text:
Ý NGHĨA CHỮ TÂM VÀ CÁI TÂM
Ý NGHĨA CHỮ TÂM VÀ CÁI TÂM
Đã từ lâu trong cuộc sống hàng ngày cũng như trong sinh hoạt Tôn giáo, chúng ta vẫn thường nghe và nói về chữ "TÂM". Vậy cái Tâm quan trọng thế nào mà chúng ta và các Đấng Vĩ Nhân nhắc nhỡ như vậy ??
Cái TÂM vẫn hay được đề cập với nhiều hàm ý khác nhau. Con người là một thực tại hợp nhất giữa vật chất và tinh thần; nên chúng ta có thể xét chữ TÂM ở hai phương diện:
* Phương diện vật chất thể lý. Tâm có ý nghĩa như sau:
- Tâm là trái tim như: tâm mạch, tâm đồ...
- Tâm là điểm của mọi sự vật như: trọng tâm, tâm điểm...
* Phương diện tinh thần. Tâm được hiểu như là một thực tại thâm nhập ẩn sâu trong mỗi con người; là kho tàng chứa đựng các xu hướng, các tri thức, các ký ức của con người; là nguồn mạch, là động lực của mọi hoạt dộng ý thức; tình cảm biểu hiện ra bằng các hành vi.
Ở đây, chữ Tâm thường đi vào các từ như sau: tâm hồn, tâm linh, tâm lực, tâm trí, tâm cảm, tâm ý, tâm đức, tâm nhân nghĩa, tâm bất nhân, đạo tâm, nhơn tâm...vv...
Vì con người vừa là một thực tại vật chất; vừa là một thực tại tinh thần tâm ý thức. Do đó, muốn cho đời sống tinh thần con người được phát triển, được an vui hạnh phúc; cần phải biết làm sao cho cả hai mặt đều được phát triển trong mối quan hệ cân đối và nhất quán.
Trong phạm vi Y Học truyền thống, cũng như trong sinh hoạt Tôn Giáo Á Đông; đặc biệt như Phật, Lão, Khổng, Da Tô đều nói tới mối quan hệ tương hỗ giữa vật chất và tinh thần của chữ TÂM rất nhiều:
* Phật thì dạy phải MINH TÂM KIẾN TÁNH
* Lão Tử bảo phải LUYỆN TÁNH TU TÂM
* Khổng thì khuyên DƯỠNG TÁNH TỒN TÂM
* Chúa gọi hãy thờ Chúa bằng Tâm Thần và Lẽ Thật.
Trong cuộc sống có những phức tạp, đôi khi Tâm không làm Chủ được; cho nên có những hành vi không chính, làm cho lương tâm áy náy, dày vò. Tâm làm xao dộng ảnh hưởng đến trí và thể. Vì thế, khi Tâm lực tốt, có thể hướng trí và thể đi đên hoàn thiện. Nếu Tâm không ổn định, thì mọi điều có thể xảy ra thật đáng tiếc - Chữ Tâm trong mỗi con người rất đa dạng và mênh mông.
Tâm có rất nhiều ý nghĩa: Thiện, ác đều do Tâm. Cho nên có những người:
* Có cái Tâm thiết tha yêu thương nòi giống, yêu thương Tổ Quốc mà kết hợp tinh anh của dân tộc thành khối, để xây dựng giang san cho giống nòi Hồng, Lạc.
* Cũng có cái Tâm nặng quằn vì Đạo nghĩa, đem hết sự nghiệp thân thế đời mình phụng sự cho lý tưởng giống giòng,
* Cũng có cái Tâm cũng thương mến, cũng xây dựng nhưng không phải vì dân tộc, vì nòi giống, mà vì màu sắc địa phương; vì Tôn giáo mình; vì kỳ thọ chũng tộc; vì màu da mà làm đau khổ tan tóc cho xã hội, nhơn quần.
* Cũng có cái Tâm biết thương yêu chăm sóc, lo lắng, bảo vệ nhưng trong phạm vi nhỏ hẹp. Đó là cho đời tư, gia thê tôn tử mình, của giòng họ mình. Đó là vị kỹ vong tha.
* Cũng có cái Tâm, nhưng vô định không chủ hướng, không mục đích; không biết hướng đời mình đi về đâu. Họ cũng biết yêu thương, biết mến đời họ; nhưng họ thương cho dục vọng, cá tính. Thương vì sở thích tức thời - Tâm nầy là Tâm nô lệ, tâm dục vọng, tâm ích kỹ.
* Cái Tâm biến hóa vô cùng, nó là con ngựa chứng mà cũng là con ngựa hay. Nếu người chủ ngựa biết sử dụng thì trở nên tốt đẹp.
* Tình thương yêu cũng xuất phát từ cái Tâm; nhưng nếu sự thương yêu ấy nhỏ hẹp như là chỉ biết thương thân mình, thương gia thê tôn tử mình; đó là cái từ Tâm của chúng sinh. Nếu không có cái Tâm từ bi của Đạo thì dễ sinh ra chia rẻ. Cạnh tranh ở chòm xóm đễ gây bất hòa ở quốc gia; dễ gây chiến tranh tan tóc đau thương. Từ đó là mầm móng cho sự diệt vong vậy.
* Vì một cái Tâm nhỏ hẹp, thiếu vị tha, lại vừa ích kỹ, kém đạo đức; cái dục vọng của tà tâm thừa dịp đó xen vào. Làm mất hẵn cái lương tâm, xa vời Thượng Đế; thì lúc nầy cái hậu quả của nó thật xấu xa, không sao lường được. Hễ cái tà tâm mà thắng được cái lương tâm thì sanh ra ham muốn đủ điều. Khi muốn mà không được thì, thất vọng. Hễ thất vọng thì không kìm hãm được Tâm; nên làm càng theo Ý Riêng, không kể tốt, xấu. Muốn không dục vọng thì phải kềm tâm, thúc tánh; không cho tà mỵ xen vào thì Tâm mới bình được. Tâm định, tánh bình tức là ta hưởng được cảnh thần tiên tại thế trong lúc đó vậy.
Đức Chí Tôn có dạy:
..."Xét cái Tâm, trăm phần rất khó
Nhan Hồi xưa Người có than rằng:
Cái Tâm hết sức tầm phăng
Thấy Tâm ở đất liền phăng lên Trời
Thấy ở trước liền thời thối hậu
Mới ở trong viễn tẩu mười phương
Cái Tâm huyền bí phi thường
Có không, không có hai đường tự Tâm."
Tâm hữu hình là trái tim. Tâm vô hình là tâm hồn; tâm si mê sinh ra tăm tối, hung ác. Tâm sáng suốt sinh ra mọi sự tốt lành. - Kinh Huấn Nữ Thánh Ngôn dạy:
..."Vô tâm vi thiện mới ngoan
Hữu tâm vi thiện ai màng mà mơ..."
Vì chữ TÂM đã làm cho chúng ta luôn suy tư, thổn thức để cân nhắc cho chính bản thân với những hành vi mà cuộc sống đã làm ta có khi hành động không như mong muốn. Hãy cùng nhau luôn nhắc nhỡ cái Tâm hướng về điều Thiện, hướng về điều Tốt mà chúng ta có những hành động tốt hơn; nhằm làm cho cuộc sống ngày càng phong phú hơn; tránh những hành vi trái với Đạo Lý.
CTYL, Đức Lý Thái Bạch dạy :
..."Tây Trúc dạy minh tâm, kiến tánh
Hàm quan khuyên luyện tánh tu tâm
Lỗ Đông dưỡng tánh, tồn tâm
Da Tô thượng đế tại Tâm chẳng rời..."
* Viết theo chữ Hán Nôm, chữ Tâm có hình dạng như sau:
- 3 điểm nhỏ tượng trưng cho 3 vì sao - Móc câu lớn tượng trưng cho mặt trăng lưỡi liềm; do đó, Thiền học có bài thơ nói về chữ Tâm như sau:
* Tâm điểm như tinh tượng,
(ba điểm là các vì sao)
*Hoành câu tựa nguyệt tà
(Móc câu như trăng tà)
*Phi mao tùng thủ đắc
(Cầm thú cũng do đó)
*Tổ Phật dả do tha
(Phật Thánh từ ấy ra).
- Vì sao Thiền học nói như vậy:
Có thể lý giải rằng: Khi tâm hồn được hiểu như là một thực tại; thâm mật khó hiểu, khó biết, khó thấy; ẩn sâu trong mỗi con người, thì Tâm cũng giống như Trời đêm - Trời đêm mà không có trăng sao thì mờ mịt,tối tăm đáng sợ. Những lúc Trời đêm có trăng sao chiếu rọi, thì trở nên huyền ảo, nên thơ dịu dàng.
Vì thế, Tâm tăm tối cũng giống như Trời đêm không có trăng sao - Tâm sáng suốt, giống như Trời đêm có trăng sao chiếu rọi.
Trong lịch sử Tôn Giáo, sự giác ngộ Tâm Linh của các bậc Đạo Sư, các bậc Thánh Triết thường được biểu hiệu bằng mặt trăng. Do đó, có thể cho rằng: hạnh phúc hay đau khổ của con người, hoàn toàn phụ thuộc vào chỗ biết làm cho Tâm được sáng suốt trong lẽ Thiện. Hay là để cho nó tăm tối trong lẽ Ác.
Thánh Nhân có dạy: "Thiên đàng do Tâm tạo - Địa ngục cũng bởi Tâm mà ra. Thánh giáo Đức Chí Tôn (ĐCT) dạy:
..."Mỗi ngày hằng mỗi định tâm
Là tâm quyết định lo tầm sự TU
Định thường sửa dẹp phàm phu
Thiệt tin vào đó dầu ngu cũng Hiền
Được vầy thì có quả công
Dẫu cho tiền kiếp Tổ Tông cũng nhờ..."
Cho nên nói về chữ TÂM là nói đến cuộc sống đạo đức; biết làm theo lẽ phải đúng với đạo làm Người. Khi bàn về chữ Tâm, chúng ta lại quan tâm suy nghĩ về ĐCT mở Đại Đạo kỳ ba; Thượng Đế đã đưa ra phiêu tướng tôn thờ là cái TÂM; để mọi tín đồ nhìn đó mà tự rèn lòng tu Tâm, luyện Tánh; làm sao cho tâm phàm thành Tâm Thánh. Tâm phân biệt chia rẻ, thành Tâm Bồ Tát. Đó là tôn chỉ va ý nghĩa của Thượng Đế mở Đạo kỳ ba để cứu chúng sanh thoát vòng đau khổ; và cũng là mục tiêu của người tu Cao-Đài Chơn-Lý
ĐCT dạy:
..."Muốn thành Phật có chi là khó
Bỏ tâm phàm ắt trở nên ngay"
Trong TNHT, Đức Chí Tôn có dạy:
..."Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi
Chẳng màng hạ giới vọng cao ngôi
Sang hèn trối kệ, Tâm là quí
Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi..."
Xin cầu nguyện Ân Trên ban điều lành cho Quý Vị thân tâm thường an lạc. Tu hành mỗi ngày thêm tinh tấn; đem lại hạnh phúc cho muôn loài và xây dựng Thiên Đàng Cực Lạc tại Thế Gian..!!!
Kính chào Đạo Đức.
NGUYỄN VĂN THINH
Cái TÂM vẫn hay được đề cập với nhiều hàm ý khác nhau. Con người là một thực tại hợp nhất giữa vật chất và tinh thần; nên chúng ta có thể xét chữ TÂM ở hai phương diện:
* Phương diện vật chất thể lý. Tâm có ý nghĩa như sau:
- Tâm là trái tim như: tâm mạch, tâm đồ...
- Tâm là điểm của mọi sự vật như: trọng tâm, tâm điểm...
* Phương diện tinh thần. Tâm được hiểu như là một thực tại thâm nhập ẩn sâu trong mỗi con người; là kho tàng chứa đựng các xu hướng, các tri thức, các ký ức của con người; là nguồn mạch, là động lực của mọi hoạt dộng ý thức; tình cảm biểu hiện ra bằng các hành vi.
Ở đây, chữ Tâm thường đi vào các từ như sau: tâm hồn, tâm linh, tâm lực, tâm trí, tâm cảm, tâm ý, tâm đức, tâm nhân nghĩa, tâm bất nhân, đạo tâm, nhơn tâm...vv...
Vì con người vừa là một thực tại vật chất; vừa là một thực tại tinh thần tâm ý thức. Do đó, muốn cho đời sống tinh thần con người được phát triển, được an vui hạnh phúc; cần phải biết làm sao cho cả hai mặt đều được phát triển trong mối quan hệ cân đối và nhất quán.
Trong phạm vi Y Học truyền thống, cũng như trong sinh hoạt Tôn Giáo Á Đông; đặc biệt như Phật, Lão, Khổng, Da Tô đều nói tới mối quan hệ tương hỗ giữa vật chất và tinh thần của chữ TÂM rất nhiều:
* Phật thì dạy phải MINH TÂM KIẾN TÁNH
* Lão Tử bảo phải LUYỆN TÁNH TU TÂM
* Khổng thì khuyên DƯỠNG TÁNH TỒN TÂM
* Chúa gọi hãy thờ Chúa bằng Tâm Thần và Lẽ Thật.
Trong cuộc sống có những phức tạp, đôi khi Tâm không làm Chủ được; cho nên có những hành vi không chính, làm cho lương tâm áy náy, dày vò. Tâm làm xao dộng ảnh hưởng đến trí và thể. Vì thế, khi Tâm lực tốt, có thể hướng trí và thể đi đên hoàn thiện. Nếu Tâm không ổn định, thì mọi điều có thể xảy ra thật đáng tiếc - Chữ Tâm trong mỗi con người rất đa dạng và mênh mông.
Tâm có rất nhiều ý nghĩa: Thiện, ác đều do Tâm. Cho nên có những người:
* Có cái Tâm thiết tha yêu thương nòi giống, yêu thương Tổ Quốc mà kết hợp tinh anh của dân tộc thành khối, để xây dựng giang san cho giống nòi Hồng, Lạc.
* Cũng có cái Tâm nặng quằn vì Đạo nghĩa, đem hết sự nghiệp thân thế đời mình phụng sự cho lý tưởng giống giòng,
* Cũng có cái Tâm cũng thương mến, cũng xây dựng nhưng không phải vì dân tộc, vì nòi giống, mà vì màu sắc địa phương; vì Tôn giáo mình; vì kỳ thọ chũng tộc; vì màu da mà làm đau khổ tan tóc cho xã hội, nhơn quần.
* Cũng có cái Tâm biết thương yêu chăm sóc, lo lắng, bảo vệ nhưng trong phạm vi nhỏ hẹp. Đó là cho đời tư, gia thê tôn tử mình, của giòng họ mình. Đó là vị kỹ vong tha.
* Cũng có cái Tâm, nhưng vô định không chủ hướng, không mục đích; không biết hướng đời mình đi về đâu. Họ cũng biết yêu thương, biết mến đời họ; nhưng họ thương cho dục vọng, cá tính. Thương vì sở thích tức thời - Tâm nầy là Tâm nô lệ, tâm dục vọng, tâm ích kỹ.
* Cái Tâm biến hóa vô cùng, nó là con ngựa chứng mà cũng là con ngựa hay. Nếu người chủ ngựa biết sử dụng thì trở nên tốt đẹp.
* Tình thương yêu cũng xuất phát từ cái Tâm; nhưng nếu sự thương yêu ấy nhỏ hẹp như là chỉ biết thương thân mình, thương gia thê tôn tử mình; đó là cái từ Tâm của chúng sinh. Nếu không có cái Tâm từ bi của Đạo thì dễ sinh ra chia rẻ. Cạnh tranh ở chòm xóm đễ gây bất hòa ở quốc gia; dễ gây chiến tranh tan tóc đau thương. Từ đó là mầm móng cho sự diệt vong vậy.
* Vì một cái Tâm nhỏ hẹp, thiếu vị tha, lại vừa ích kỹ, kém đạo đức; cái dục vọng của tà tâm thừa dịp đó xen vào. Làm mất hẵn cái lương tâm, xa vời Thượng Đế; thì lúc nầy cái hậu quả của nó thật xấu xa, không sao lường được. Hễ cái tà tâm mà thắng được cái lương tâm thì sanh ra ham muốn đủ điều. Khi muốn mà không được thì, thất vọng. Hễ thất vọng thì không kìm hãm được Tâm; nên làm càng theo Ý Riêng, không kể tốt, xấu. Muốn không dục vọng thì phải kềm tâm, thúc tánh; không cho tà mỵ xen vào thì Tâm mới bình được. Tâm định, tánh bình tức là ta hưởng được cảnh thần tiên tại thế trong lúc đó vậy.
Đức Chí Tôn có dạy:
..."Xét cái Tâm, trăm phần rất khó
Nhan Hồi xưa Người có than rằng:
Cái Tâm hết sức tầm phăng
Thấy Tâm ở đất liền phăng lên Trời
Thấy ở trước liền thời thối hậu
Mới ở trong viễn tẩu mười phương
Cái Tâm huyền bí phi thường
Có không, không có hai đường tự Tâm."
Tâm hữu hình là trái tim. Tâm vô hình là tâm hồn; tâm si mê sinh ra tăm tối, hung ác. Tâm sáng suốt sinh ra mọi sự tốt lành. - Kinh Huấn Nữ Thánh Ngôn dạy:
..."Vô tâm vi thiện mới ngoan
Hữu tâm vi thiện ai màng mà mơ..."
Vì chữ TÂM đã làm cho chúng ta luôn suy tư, thổn thức để cân nhắc cho chính bản thân với những hành vi mà cuộc sống đã làm ta có khi hành động không như mong muốn. Hãy cùng nhau luôn nhắc nhỡ cái Tâm hướng về điều Thiện, hướng về điều Tốt mà chúng ta có những hành động tốt hơn; nhằm làm cho cuộc sống ngày càng phong phú hơn; tránh những hành vi trái với Đạo Lý.
CTYL, Đức Lý Thái Bạch dạy :
..."Tây Trúc dạy minh tâm, kiến tánh
Hàm quan khuyên luyện tánh tu tâm
Lỗ Đông dưỡng tánh, tồn tâm
Da Tô thượng đế tại Tâm chẳng rời..."
* Viết theo chữ Hán Nôm, chữ Tâm có hình dạng như sau:
- 3 điểm nhỏ tượng trưng cho 3 vì sao - Móc câu lớn tượng trưng cho mặt trăng lưỡi liềm; do đó, Thiền học có bài thơ nói về chữ Tâm như sau:
* Tâm điểm như tinh tượng,
(ba điểm là các vì sao)
*Hoành câu tựa nguyệt tà
(Móc câu như trăng tà)
*Phi mao tùng thủ đắc
(Cầm thú cũng do đó)
*Tổ Phật dả do tha
(Phật Thánh từ ấy ra).
- Vì sao Thiền học nói như vậy:
Có thể lý giải rằng: Khi tâm hồn được hiểu như là một thực tại; thâm mật khó hiểu, khó biết, khó thấy; ẩn sâu trong mỗi con người, thì Tâm cũng giống như Trời đêm - Trời đêm mà không có trăng sao thì mờ mịt,tối tăm đáng sợ. Những lúc Trời đêm có trăng sao chiếu rọi, thì trở nên huyền ảo, nên thơ dịu dàng.
Vì thế, Tâm tăm tối cũng giống như Trời đêm không có trăng sao - Tâm sáng suốt, giống như Trời đêm có trăng sao chiếu rọi.
Trong lịch sử Tôn Giáo, sự giác ngộ Tâm Linh của các bậc Đạo Sư, các bậc Thánh Triết thường được biểu hiệu bằng mặt trăng. Do đó, có thể cho rằng: hạnh phúc hay đau khổ của con người, hoàn toàn phụ thuộc vào chỗ biết làm cho Tâm được sáng suốt trong lẽ Thiện. Hay là để cho nó tăm tối trong lẽ Ác.
Thánh Nhân có dạy: "Thiên đàng do Tâm tạo - Địa ngục cũng bởi Tâm mà ra. Thánh giáo Đức Chí Tôn (ĐCT) dạy:
..."Mỗi ngày hằng mỗi định tâm
Là tâm quyết định lo tầm sự TU
Định thường sửa dẹp phàm phu
Thiệt tin vào đó dầu ngu cũng Hiền
Được vầy thì có quả công
Dẫu cho tiền kiếp Tổ Tông cũng nhờ..."
Cho nên nói về chữ TÂM là nói đến cuộc sống đạo đức; biết làm theo lẽ phải đúng với đạo làm Người. Khi bàn về chữ Tâm, chúng ta lại quan tâm suy nghĩ về ĐCT mở Đại Đạo kỳ ba; Thượng Đế đã đưa ra phiêu tướng tôn thờ là cái TÂM; để mọi tín đồ nhìn đó mà tự rèn lòng tu Tâm, luyện Tánh; làm sao cho tâm phàm thành Tâm Thánh. Tâm phân biệt chia rẻ, thành Tâm Bồ Tát. Đó là tôn chỉ va ý nghĩa của Thượng Đế mở Đạo kỳ ba để cứu chúng sanh thoát vòng đau khổ; và cũng là mục tiêu của người tu Cao-Đài Chơn-Lý
ĐCT dạy:
..."Muốn thành Phật có chi là khó
Bỏ tâm phàm ắt trở nên ngay"
Trong TNHT, Đức Chí Tôn có dạy:
..."Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi
Chẳng màng hạ giới vọng cao ngôi
Sang hèn trối kệ, Tâm là quí
Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi..."
Xin cầu nguyện Ân Trên ban điều lành cho Quý Vị thân tâm thường an lạc. Tu hành mỗi ngày thêm tinh tấn; đem lại hạnh phúc cho muôn loài và xây dựng Thiên Đàng Cực Lạc tại Thế Gian..!!!
Kính chào Đạo Đức.
NGUYỄN VĂN THINH
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.

markdown:
**Ý NGHĨA CHỮ TÂM VÀ CÁI TÂM**
Ý NGHĨA CHỮ TÂM VÀ CÁI TÂM
Đã từ lâu trong cuộc sống hàng ngày cũng như trong sinh hoạt Tôn giáo, chúng ta vẫn thường nghe và nói về chữ "TÂM". Vậy cái Tâm quan trọng thế nào mà chúng ta và các Đấng Vĩ Nhân nhắc nhỡ như vậy ??
Cái TÂM vẫn hay được đề cập với nhiều hàm ý khác nhau. Con người là một thực tại hợp nhất giữa vật chất và tinh thần; nên chúng ta có thể xét chữ TÂM ở hai phương diện:
* Phương diện vật chất thể lý. Tâm có ý nghĩa như sau:
- Tâm là trái tim như: tâm mạch, tâm đồ...
- Tâm là điểm của mọi sự vật như: trọng tâm, tâm điểm...
* Phương diện tinh thần. Tâm được hiểu như là một thực tại thâm nhập ẩn sâu trong mỗi con người; là kho tàng chứa đựng các xu hướng, các tri thức, các ký ức của con người; là nguồn mạch, là động lực của mọi hoạt dộng ý thức; tình cảm biểu hiện ra bằng các hành vi.
Ở đây, chữ Tâm thường đi vào các từ như sau: tâm hồn, tâm linh, tâm lực, tâm trí, tâm cảm, tâm ý, tâm đức, tâm nhân nghĩa, tâm bất nhân, đạo tâm, nhơn tâm...vv...
Vì con người vừa là một thực tại vật chất; vừa là một thực tại tinh thần tâm ý thức. Do đó, muốn cho đời sống tinh thần con người được phát triển, được an vui hạnh phúc; cần phải biết làm sao cho cả hai mặt đều được phát triển trong mối quan hệ cân đối và nhất quán.
Trong phạm vi Y Học truyền thống, cũng như trong sinh hoạt Tôn Giáo Á Đông; đặc biệt như Phật, Lão, Khổng, Da Tô đều nói tới mối quan hệ tương hỗ giữa vật chất và tinh thần của chữ TÂM rất nhiều:
* Phật thì dạy phải MINH TÂM KIẾN TÁNH
* Lão Tử bảo phải LUYỆN TÁNH TU TÂM
* Khổng thì khuyên DƯỠNG TÁNH TỒN TÂM
* Chúa gọi hãy thờ Chúa bằng Tâm Thần và Lẽ Thật.
Trong cuộc sống có những phức tạp, đôi khi Tâm không làm Chủ được; cho nên có những hành vi không chính, làm cho lương tâm áy náy, dày vò. Tâm làm xao dộng ảnh hưởng đến trí và thể. Vì thế, khi Tâm lực tốt, có thể hướng trí và thể đi đên hoàn thiện. Nếu Tâm không ổn định, thì mọi điều có thể xảy ra thật đáng tiếc - Chữ Tâm trong mỗi con người rất đa dạng và mênh mông.
Tâm có rất nhiều ý nghĩa: Thiện, ác đều do Tâm. Cho nên có những người:
* Có cái Tâm thiết tha yêu thương nòi giống, yêu thương Tổ Quốc mà kết hợp tinh anh của dân tộc thành khối, để xây dựng giang san cho giống nòi Hồng, Lạc.
* Cũng có cái Tâm nặng quằn vì Đạo nghĩa, đem hết sự nghiệp thân thế đời mình phụng sự cho lý tưởng giống giòng,
* Cũng có cái Tâm cũng thương mến, cũng xây dựng nhưng không phải vì dân tộc, vì nòi giống, mà vì màu sắc địa phương; vì Tôn giáo mình; vì kỳ thọ chũng tộc; vì màu da mà làm đau khổ tan tóc cho xã hội, nhơn quần.
* Cũng có cái Tâm biết thương yêu chăm sóc, lo lắng, bảo vệ nhưng trong phạm vi nhỏ hẹp. Đó là cho đời tư, gia thê tôn tử mình, của giòng họ mình. Đó là vị kỹ vong tha.
* Cũng có cái Tâm, nhưng vô định không chủ hướng, không mục đích; không biết hướng đời mình đi về đâu. Họ cũng biết yêu thương, biết mến đời họ; nhưng họ thương cho dục vọng, cá tính. Thương vì sở thích tức thời - Tâm nầy là Tâm nô lệ, tâm dục vọng, tâm ích kỹ.
* Cái Tâm biến hóa vô cùng, nó là con ngựa chứng mà cũng là con ngựa hay. Nếu người chủ ngựa biết sử dụng thì trở nên tốt đẹp.
* Tình thương yêu cũng xuất phát từ cái Tâm; nhưng nếu sự thương yêu ấy nhỏ hẹp như là chỉ biết thương thân mình, thương gia thê tôn tử mình; đó là cái từ Tâm của chúng sinh. Nếu không có cái Tâm từ bi của Đạo thì dễ sinh ra chia rẻ. Cạnh tranh ở chòm xóm đễ gây bất hòa ở quốc gia; dễ gây chiến tranh tan tóc đau thương. Từ đó là mầm móng cho sự diệt vong vậy.
* Vì một cái Tâm nhỏ hẹp, thiếu vị tha, lại vừa ích kỹ, kém đạo đức; cái dục vọng của tà tâm thừa dịp đó xen vào. Làm mất hẵn cái lương tâm, xa vời Thượng Đế; thì lúc nầy cái hậu quả của nó thật xấu xa, không sao lường được. Hễ cái tà tâm mà thắng được cái lương tâm thì sanh ra ham muốn đủ điều. Khi muốn mà không được thì, thất vọng. Hễ thất vọng thì không kìm hãm được Tâm; nên làm càng theo Ý Riêng, không kể tốt, xấu. Muốn không dục vọng thì phải kềm tâm, thúc tánh; không cho tà mỵ xen vào thì Tâm mới bình được. Tâm định, tánh bình tức là ta hưởng được cảnh thần tiên tại thế trong lúc đó vậy.
Đức Chí Tôn có dạy:
..."Xét cái Tâm, trăm phần rất khó
Nhan Hồi xưa Người có than rằng:
Cái Tâm hết sức tầm phăng
Thấy Tâm ở đất liền phăng lên Trời
Thấy ở trước liền thời thối hậu
Mới ở trong viễn tẩu mười phương
Cái Tâm huyền bí phi thường
Có không, không có hai đường tự Tâm."
Tâm hữu hình là trái tim. Tâm vô hình là tâm hồn; tâm si mê sinh ra tăm tối, hung ác. Tâm sáng suốt sinh ra mọi sự tốt lành. - Kinh Huấn Nữ Thánh Ngôn dạy:
..."Vô tâm vi thiện mới ngoan
Hữu tâm vi thiện ai màng mà mơ..."
Vì chữ TÂM đã làm cho chúng ta luôn suy tư, thổn thức để cân nhắc cho chính bản thân với những hành vi mà cuộc sống đã làm ta có khi hành động không như mong muốn. Hãy cùng nhau luôn nhắc nhỡ cái Tâm hướng về điều Thiện, hướng về điều Tốt mà chúng ta có những hành động tốt hơn; nhằm làm cho cuộc sống ngày càng phong phú hơn; tránh những hành vi trái với Đạo Lý.
CTYL, Đức Lý Thái Bạch dạy :
..."Tây Trúc dạy minh tâm, kiến tánh
Hàm quan khuyên luyện tánh tu tâm
Lỗ Đông dưỡng tánh, tồn tâm
Da Tô thượng đế tại Tâm chẳng rời..."
* Viết theo chữ Hán Nôm, chữ Tâm có hình dạng như sau:
- 3 điểm nhỏ tượng trưng cho 3 vì sao - Móc câu lớn tượng trưng cho mặt trăng lưỡi liềm; do đó, Thiền học có bài thơ nói về chữ Tâm như sau:
* Tâm điểm như tinh tượng,
(ba điểm là các vì sao)
*Hoành câu tựa nguyệt tà
(Móc câu như trăng tà)
*Phi mao tùng thủ đắc
(Cầm thú cũng do đó)
*Tổ Phật dả do tha
(Phật Thánh từ ấy ra).
- Vì sao Thiền học nói như vậy:
Có thể lý giải rằng: Khi tâm hồn được hiểu như là một thực tại; thâm mật khó hiểu, khó biết, khó thấy; ẩn sâu trong mỗi con người, thì Tâm cũng giống như Trời đêm - Trời đêm mà không có trăng sao thì mờ mịt,tối tăm đáng sợ. Những lúc Trời đêm có trăng sao chiếu rọi, thì trở nên huyền ảo, nên thơ dịu dàng.
Vì thế, Tâm tăm tối cũng giống như Trời đêm không có trăng sao - Tâm sáng suốt, giống như Trời đêm có trăng sao chiếu rọi.
Trong lịch sử Tôn Giáo, sự giác ngộ Tâm Linh của các bậc Đạo Sư, các bậc Thánh Triết thường được biểu hiệu bằng mặt trăng. Do đó, có thể cho rằng: hạnh phúc hay đau khổ của con người, hoàn toàn phụ thuộc vào chỗ biết làm cho Tâm được sáng suốt trong lẽ Thiện. Hay là để cho nó tăm tối trong lẽ Ác.
Thánh Nhân có dạy: "Thiên đàng do Tâm tạo - Địa ngục cũng bởi Tâm mà ra. Thánh giáo Đức Chí Tôn (ĐCT) dạy:
..."Mỗi ngày hằng mỗi định tâm
Là tâm quyết định lo tầm sự TU
Định thường sửa dẹp phàm phu
Thiệt tin vào đó dầu ngu cũng Hiền
Được vầy thì có quả công
Dẫu cho tiền kiếp Tổ Tông cũng nhờ..."
Cho nên nói về chữ TÂM là nói đến cuộc sống đạo đức; biết làm theo lẽ phải đúng với đạo làm Người. Khi bàn về chữ Tâm, chúng ta lại quan tâm suy nghĩ về ĐCT mở Đại Đạo kỳ ba; Thượng Đế đã đưa ra phiêu tướng tôn thờ là cái TÂM; để mọi tín đồ nhìn đó mà tự rèn lòng tu Tâm, luyện Tánh; làm sao cho tâm phàm thành Tâm Thánh. Tâm phân biệt chia rẻ, thành Tâm Bồ Tát. Đó là tôn chỉ va ý nghĩa của Thượng Đế mở Đạo kỳ ba để cứu chúng sanh thoát vòng đau khổ; và cũng là mục tiêu của người tu Cao-Đài Chơn-Lý
ĐCT dạy:
..."Muốn thành Phật có chi là khó
Bỏ tâm phàm ắt trở nên ngay"
Trong TNHT, Đức Chí Tôn có dạy:
..."Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi
Chẳng màng hạ giới vọng cao ngôi
Sang hèn trối kệ, Tâm là quí
Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi..."
Xin cầu nguyện Ân Trên ban điều lành cho Quý Vị thân tâm thường an lạc. Tu hành mỗi ngày thêm tinh tấn; đem lại hạnh phúc cho muôn loài và xây dựng Thiên Đàng Cực Lạc tại Thế Gian..!!!
![ ](http://i1024.photobucket.com/albums/y302/cactus20113tam/pht.jpg?t%201298691565)
![ ](http://i1024.photobucket.com/albums/y302/cactus20113tam/1thuphap.gif?t%201281020622)
Cái TÂM vẫn hay được đề cập với nhiều hàm ý khác nhau. Con người là một thực tại hợp nhất giữa vật chất và tinh thần; nên chúng ta có thể xét chữ TÂM ở hai phương diện:
* Phương diện vật chất thể lý. Tâm có ý nghĩa như sau:
- Tâm là trái tim như: tâm mạch, tâm đồ...
- Tâm là điểm của mọi sự vật như: trọng tâm, tâm điểm...
* Phương diện tinh thần. Tâm được hiểu như là một thực tại thâm nhập ẩn sâu trong mỗi con người; là kho tàng chứa đựng các xu hướng, các tri thức, các ký ức của con người; là nguồn mạch, là động lực của mọi hoạt dộng ý thức; tình cảm biểu hiện ra bằng các hành vi.
Ở đây, chữ Tâm thường đi vào các từ như sau: tâm hồn, tâm linh, tâm lực, tâm trí, tâm cảm, tâm ý, tâm đức, tâm nhân nghĩa, tâm bất nhân, đạo tâm, nhơn tâm...vv...
Vì con người vừa là một thực tại vật chất; vừa là một thực tại tinh thần tâm ý thức. Do đó, muốn cho đời sống tinh thần con người được phát triển, được an vui hạnh phúc; cần phải biết làm sao cho cả hai mặt đều được phát triển trong mối quan hệ cân đối và nhất quán.
Trong phạm vi Y Học truyền thống, cũng như trong sinh hoạt Tôn Giáo Á Đông; đặc biệt như Phật, Lão, Khổng, Da Tô đều nói tới mối quan hệ tương hỗ giữa vật chất và tinh thần của chữ TÂM rất nhiều:
* Phật thì dạy phải MINH TÂM KIẾN TÁNH
* Lão Tử bảo phải LUYỆN TÁNH TU TÂM
* Khổng thì khuyên DƯỠNG TÁNH TỒN TÂM
* Chúa gọi hãy thờ Chúa bằng Tâm Thần và Lẽ Thật.
Trong cuộc sống có những phức tạp, đôi khi Tâm không làm Chủ được; cho nên có những hành vi không chính, làm cho lương tâm áy náy, dày vò. Tâm làm xao dộng ảnh hưởng đến trí và thể. Vì thế, khi Tâm lực tốt, có thể hướng trí và thể đi đên hoàn thiện. Nếu Tâm không ổn định, thì mọi điều có thể xảy ra thật đáng tiếc - Chữ Tâm trong mỗi con người rất đa dạng và mênh mông.
Tâm có rất nhiều ý nghĩa: Thiện, ác đều do Tâm. Cho nên có những người:
* Có cái Tâm thiết tha yêu thương nòi giống, yêu thương Tổ Quốc mà kết hợp tinh anh của dân tộc thành khối, để xây dựng giang san cho giống nòi Hồng, Lạc.
* Cũng có cái Tâm nặng quằn vì Đạo nghĩa, đem hết sự nghiệp thân thế đời mình phụng sự cho lý tưởng giống giòng,
* Cũng có cái Tâm cũng thương mến, cũng xây dựng nhưng không phải vì dân tộc, vì nòi giống, mà vì màu sắc địa phương; vì Tôn giáo mình; vì kỳ thọ chũng tộc; vì màu da mà làm đau khổ tan tóc cho xã hội, nhơn quần.
* Cũng có cái Tâm biết thương yêu chăm sóc, lo lắng, bảo vệ nhưng trong phạm vi nhỏ hẹp. Đó là cho đời tư, gia thê tôn tử mình, của giòng họ mình. Đó là vị kỹ vong tha.
* Cũng có cái Tâm, nhưng vô định không chủ hướng, không mục đích; không biết hướng đời mình đi về đâu. Họ cũng biết yêu thương, biết mến đời họ; nhưng họ thương cho dục vọng, cá tính. Thương vì sở thích tức thời - Tâm nầy là Tâm nô lệ, tâm dục vọng, tâm ích kỹ.
* Cái Tâm biến hóa vô cùng, nó là con ngựa chứng mà cũng là con ngựa hay. Nếu người chủ ngựa biết sử dụng thì trở nên tốt đẹp.
* Tình thương yêu cũng xuất phát từ cái Tâm; nhưng nếu sự thương yêu ấy nhỏ hẹp như là chỉ biết thương thân mình, thương gia thê tôn tử mình; đó là cái từ Tâm của chúng sinh. Nếu không có cái Tâm từ bi của Đạo thì dễ sinh ra chia rẻ. Cạnh tranh ở chòm xóm đễ gây bất hòa ở quốc gia; dễ gây chiến tranh tan tóc đau thương. Từ đó là mầm móng cho sự diệt vong vậy.
* Vì một cái Tâm nhỏ hẹp, thiếu vị tha, lại vừa ích kỹ, kém đạo đức; cái dục vọng của tà tâm thừa dịp đó xen vào. Làm mất hẵn cái lương tâm, xa vời Thượng Đế; thì lúc nầy cái hậu quả của nó thật xấu xa, không sao lường được. Hễ cái tà tâm mà thắng được cái lương tâm thì sanh ra ham muốn đủ điều. Khi muốn mà không được thì, thất vọng. Hễ thất vọng thì không kìm hãm được Tâm; nên làm càng theo Ý Riêng, không kể tốt, xấu. Muốn không dục vọng thì phải kềm tâm, thúc tánh; không cho tà mỵ xen vào thì Tâm mới bình được. Tâm định, tánh bình tức là ta hưởng được cảnh thần tiên tại thế trong lúc đó vậy.
Đức Chí Tôn có dạy:
..."Xét cái Tâm, trăm phần rất khó
Nhan Hồi xưa Người có than rằng:
Cái Tâm hết sức tầm phăng
Thấy Tâm ở đất liền phăng lên Trời
Thấy ở trước liền thời thối hậu
Mới ở trong viễn tẩu mười phương
Cái Tâm huyền bí phi thường
Có không, không có hai đường tự Tâm."
Tâm hữu hình là trái tim. Tâm vô hình là tâm hồn; tâm si mê sinh ra tăm tối, hung ác. Tâm sáng suốt sinh ra mọi sự tốt lành. - Kinh Huấn Nữ Thánh Ngôn dạy:
..."Vô tâm vi thiện mới ngoan
Hữu tâm vi thiện ai màng mà mơ..."
Vì chữ TÂM đã làm cho chúng ta luôn suy tư, thổn thức để cân nhắc cho chính bản thân với những hành vi mà cuộc sống đã làm ta có khi hành động không như mong muốn. Hãy cùng nhau luôn nhắc nhỡ cái Tâm hướng về điều Thiện, hướng về điều Tốt mà chúng ta có những hành động tốt hơn; nhằm làm cho cuộc sống ngày càng phong phú hơn; tránh những hành vi trái với Đạo Lý.
CTYL, Đức Lý Thái Bạch dạy :
..."Tây Trúc dạy minh tâm, kiến tánh
Hàm quan khuyên luyện tánh tu tâm
Lỗ Đông dưỡng tánh, tồn tâm
Da Tô thượng đế tại Tâm chẳng rời..."
* Viết theo chữ Hán Nôm, chữ Tâm có hình dạng như sau:
- 3 điểm nhỏ tượng trưng cho 3 vì sao - Móc câu lớn tượng trưng cho mặt trăng lưỡi liềm; do đó, Thiền học có bài thơ nói về chữ Tâm như sau:
* Tâm điểm như tinh tượng,
(ba điểm là các vì sao)
*Hoành câu tựa nguyệt tà
(Móc câu như trăng tà)
*Phi mao tùng thủ đắc
(Cầm thú cũng do đó)
*Tổ Phật dả do tha
(Phật Thánh từ ấy ra).
- Vì sao Thiền học nói như vậy:
Có thể lý giải rằng: Khi tâm hồn được hiểu như là một thực tại; thâm mật khó hiểu, khó biết, khó thấy; ẩn sâu trong mỗi con người, thì Tâm cũng giống như Trời đêm - Trời đêm mà không có trăng sao thì mờ mịt,tối tăm đáng sợ. Những lúc Trời đêm có trăng sao chiếu rọi, thì trở nên huyền ảo, nên thơ dịu dàng.
Vì thế, Tâm tăm tối cũng giống như Trời đêm không có trăng sao - Tâm sáng suốt, giống như Trời đêm có trăng sao chiếu rọi.
Trong lịch sử Tôn Giáo, sự giác ngộ Tâm Linh của các bậc Đạo Sư, các bậc Thánh Triết thường được biểu hiệu bằng mặt trăng. Do đó, có thể cho rằng: hạnh phúc hay đau khổ của con người, hoàn toàn phụ thuộc vào chỗ biết làm cho Tâm được sáng suốt trong lẽ Thiện. Hay là để cho nó tăm tối trong lẽ Ác.
Thánh Nhân có dạy: "Thiên đàng do Tâm tạo - Địa ngục cũng bởi Tâm mà ra. Thánh giáo Đức Chí Tôn (ĐCT) dạy:
..."Mỗi ngày hằng mỗi định tâm
Là tâm quyết định lo tầm sự TU
Định thường sửa dẹp phàm phu
Thiệt tin vào đó dầu ngu cũng Hiền
Được vầy thì có quả công
Dẫu cho tiền kiếp Tổ Tông cũng nhờ..."
Cho nên nói về chữ TÂM là nói đến cuộc sống đạo đức; biết làm theo lẽ phải đúng với đạo làm Người. Khi bàn về chữ Tâm, chúng ta lại quan tâm suy nghĩ về ĐCT mở Đại Đạo kỳ ba; Thượng Đế đã đưa ra phiêu tướng tôn thờ là cái TÂM; để mọi tín đồ nhìn đó mà tự rèn lòng tu Tâm, luyện Tánh; làm sao cho tâm phàm thành Tâm Thánh. Tâm phân biệt chia rẻ, thành Tâm Bồ Tát. Đó là tôn chỉ va ý nghĩa của Thượng Đế mở Đạo kỳ ba để cứu chúng sanh thoát vòng đau khổ; và cũng là mục tiêu của người tu Cao-Đài Chơn-Lý
ĐCT dạy:
..."Muốn thành Phật có chi là khó
Bỏ tâm phàm ắt trở nên ngay"
Trong TNHT, Đức Chí Tôn có dạy:
..."Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi
Chẳng màng hạ giới vọng cao ngôi
Sang hèn trối kệ, Tâm là quí
Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi..."
Xin cầu nguyện Ân Trên ban điều lành cho Quý Vị thân tâm thường an lạc. Tu hành mỗi ngày thêm tinh tấn; đem lại hạnh phúc cho muôn loài và xây dựng Thiên Đàng Cực Lạc tại Thế Gian..!!!
*Kính chào Đạo Đức.*
NGUYỄN VĂN THINH
NGUYỄN VĂN THINH
![ ](http://i1024.photobucket.com/albums/y302/cactus20113tam/pht.jpg?t%201298691565)
![ ](http://i1024.photobucket.com/albums/y302/cactus20113tam/1thuphap.gif?t%201281020622)
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.


text:
Xô bồ… ồn ã… nóng bức làm cho Hạnh cảm thấy cực kì mệt mỏi. Trên con đường này, hàng trăm con người đang đi qua. Tất cả bọn họ, đang mang vác trên mặt sự cau có, căng thẳng dường như là cố hữu. Những chiếc xe cứ lao đi vun vút, lạnh nhạt.
Xô bồ… ồn ã… nóng bức làm cho Hạnh cảm thấy cực kì mệt mỏi. Trên con đường này, hàng trăm con người đang đi qua. Tất cả bọn họ, đang mang vác trên mặt sự cau có, căng thẳng dường như là cố hữu. Những chiếc xe cứ lao đi vun vút, lạnh nhạt. Người ta băng qua nhau một cách lạnh lùng và tính toán. Rồi thì tắc đường, người ta cố lấn át nhau, cố chen lên từng tí từng tí một, như thể nếu không tiến lên một chút họ sẽ chết. Cái nhịp sống hối hả tụ họp lại hết trên những con đường này. Cảm giác cáu kỉnh, bức bối dâng lên đầy lồng ngực làm cô thấy tức tối. Cô muốn gạt phăng mọi bực bội trong đầu, nhưng dường như không làm nổi. Bàn tay cô dần dần nắm chặt hơn tay lái. Lại một thứ 7 nữa trôi qua, lại một tuần cô thất nghiệp, lang thang hết nơi này đến nơi khác mà không được việc gì. Cái sự cay đắng của một sinh viên cố kiếm việc làm mà không cần đút lót và xin xỏ dường như là tất yếu. Chưa kể đến lúc này thì đã là thêm một tuần mối quan hệ giữa cô và anh ta chẳng có gì tiến triển, đơn giản là vì cô không hề liên lạc gì với Mạnh sau cuộc nói chuyện hôm đó. Cô đã dừng lại một tuần, cố sắp xếp lại những ý nghĩ lộn xộn của mình, chuẩn bị cho những gì cô sắp thực hiện. Cô cắn chặt răng, muốn nén tiếng thở dài căm ghét. Chỉ vì ông ta xuất hiện mà tất cả mọi thứ rối tung lên thành một mớ bòng bong. Cũng như cái con đường ách tắc này, ông ta ngáng trở cuộc đời cô và làm cô ức chế đến điên rồ. Nhưng dĩ nhiên thôi, cô sẽ không đời nào để ông ta làm ảnh hưởng đến cô nữa. Sẽ không bao giờ và mãi mãi sẽ là như thế.
Cuối cũng thì cũng thoát khỏi đám ách tắc ngột ngạt ấy. Cô thở phào, rẽ phải và Dreamy đã hiện lên trong tầm mắt. Hạnh dừng xe lại trước quán cà phê trang nhã này. Cô hít một hơi dài, và một cách nhanh chóng cô đã đẩy lùi vẻ u ám trên gương mặt mình, lấy lại sắc diện tươi tắn thường thấy. Hôm nay cô mặc một chiếc váy trắng dài đến đầu gối, mái tóc cô được buộc hờ phía sau, và làm buông thả mấy lọn tóc lòa xòa quanh cổ. Cô nhìn mình qua lớp kính ngoài quán và tự thấy hài lòng. Trông mình cũng không đến nỗi quá tệ !
Vừa bước vào quán cô đã thấy Mạnh. Anh ngồi im lìm ở một góc tối của quán. Quán cà phê vào giờ tan tầm không nhiều khách lắm, chỉ có đôi ba người khách ngồi tĩnh lặng, và yên ả khuấy thìa trong li cà phê thơm nồng. Cô không ngạc nhiên khi thấy anh, bởi vì cô biết anh ở đây nên cô đến. Cô biết, đến Dreamy vào những chiều thứ 7 là thói quen của anh, cô chỉ không biết anh lại đang trầm tư đến vậy. Cô cứ nghĩ anh hẳn đang nói chuyện ồn ào với bạn mình. Cô thấy sợ khi dần dần cảm giác được con người anh ta.
Cô nép mình ở một góc tối khác của quán và im lặng nhìn anh. Dáng anh nghiêng nghiêng bên làn khói tỏa ra từ li cà phê. Ánh mắt anh hơi xa xăm, trong khi những ngón tay anh gõ nhẹ nhàng trên mặt bàn theo một giai điệu mơ hồ nào đó, chắc không phải bản Slient wings mà quán đang phát. Hạnh ngừng nhìn anh, cô khép chặt đôi mi. Anh ta là người thế nào đây? Liệu cô có thu hút được anh ta không ? Chưa bao giờ Hạnh cảm thấy suy đoán về một người đàn ông lại khó đến vậy, cũng chưa bao giờ cô phải lo lắng liệu mình có thể thu hút nổi một anh chàng hay không ? Bởi cô biết cô có sức hút như thế nào. Cô không xinh đẹp, đúng vậy, nhưng cô nắm giữ một sự thu hút lạ lùng. Những người tiếp xúc với cô đều cảm giác được sức mạnh ấy, dù ít hay nhiều. Nhưng với anh thì cô không còn chắc chắn lắm. Nhất là chính lúc này, khi cô thấy anh hoàn toàn khác với những gì cô tưởng tượng. Cô không hình dung nổi con người anh là thế nào. Anh sống nội tâm, cô biết. Nhưng cái nội tâm ấy là như thế nào thì cô cần phải khám phá nó, nếu như muốn anh ta yêu cô. Bây giờ, cô không thể gặp anh ta trong khi cứ rối bời thế này được. Cô không có sự chuẩn bị nào đối với tình trạng này cả. Mà hơn nữa bỗng nhiên cô có cảm giác mình mệt mỏi quá rồi. Nghĩ vậy nên cô quyết định bước ra khỏi quán. Một tiếng thở dài buột ra. Cô bước nhanh ra phía cánh cửa. Bất chợt một bàn tay rắn chắc nắm lấy cánh tay cô. Cô hốt hoảng quay lại và nhìn thấy anh. Mạnh nhìn cô lạnh lùng:
- Cô đi đâu ?
- Ơ…
Hạnh thốt lên trong sự hốt hoảng vì ánh mắt anh đang ghim chặt vào cô. Rồi như chợt tỉnh, cô cố sức giằng tay mình ra khỏi anh.
- Anh làm gì thế ?
- Tôi giữ ở cô lại! – Mạnh trả lời bằng một giọng tưng tửng và khiêu khích.
- Kì cục!
Hạnh cằn nhằn và tiếp tục quay ra khỏi cửa. Và lại một lần nữa, anh nắm chặt tay cô. Nhưng không phải chỉ đơn giản là như vậy, anh kéo cô đi thẳng đến chiếc bàn anh vừa ngồi và ấn cô ngồi xuống.
- Anh làm gì thế?
Cô trợn tròn mắt nhìn anh, khi anh quay về phía cậu thanh niên giúp việc để yêu cầu một tách cà phê cho cô.
- Cô vừa hỏi câu này rồi. Mà tôi cũng đã trả lời rồi.
Thấy anh lại bắt đầu cuộc chiến ngôn từ với mình, Hạnh ngồi thẳng lên, khoanh tay trên bàn, và hơi hướng người về phía anh:
- Ok ! Vậy thì tại sao anh lại giữ tôi lại chứ?
- Cô biết lí do mà ?
- Tôi biết ? Không, nếu tôi biết tôi sẽ không hỏi đâu.
Mạnh nhìn cô lắc lắc đầu cười:
- Vì cô đã đến đây thì không thể chưa uống li cà phê nào mà ra về như thế được.
- Anh là nhân viên của quán này à ?
- Không – Mạnh hơi rướn mày.
- Thế thì thật là lạ khi anh lại chèo kéo khách như thế. Mà lại còn theo cái kiểu rất mất lịch sự nữa chứ !
- Ha ha… Mạnh cười lớn. Thế hả ? Vậy thì lần sau tôi sẽ dùng cách khác vậy.
Hạnh tròn mắt:
- Lại còn lần sau nữa à ?
Đột nhiên Mạnh nghiêm sắc mặt:
- Có thể là không nếu như cô không phải vừa thấy tôi là bỏ chạy như thế!
- Tôi không có… !
Mạnh ngắt lời cô:
- Không, cô có đấy ! Và thậm chí kể cả khi tôi đối diện cô thế này cô cũng muốn bỏ chạy nữa.
Vừa nói, Mạnh vừa hướng người anh gần hơn về phía cô, cho đến khi mặt anh sát gần mặt cô, thì tim Hạnh bắt đầu đập dồn dập đến mức làm cô hoảng hốt. Hạnh đứng bật dậy, bắt đầu đòi bước ra phía cửa thì Mạnh lập tức ấn cô lại ghế ngồi, cúi xuống mặt cô nói với vẻ thích thú:
- Thấy chưa ? Tôi nói đúng mà, cô muốn bỏ chạy.
Hạnh cố lấy lại hơi thở và nói gằn từng tiếng với anh:
- Phải, phải đấy, anh hoàn toàn đúng, anh muôn năm. Được chưa? Giờ thì anh hãy ngồi xuống ghế của mình và làm ơn cư xử đàng hoàng hộ tôi đi.
Mạnh cười thoải mái, và bắt đầu ngồi xuống ghế. Cậu thanh niên đã mang cà phê đến, bắt đầu đặt tách cà phê lên bàn, và chúc hai người vui vẻ. Mạnh nâng tách cà phê lên môi, hít một hơi trọn vẹn, và bắt đầu nhấm nháp chút một.
- Vậy thì nói tôi nghe đi, sao cô lại bỏ chạy ?
- Thứ nhất, tôi không bỏ chạy vì thấy anh. Hạnh nói cau có vì cái từ “ bỏ chạy” đáng ghét của anh. Thứ hai, tôi ra khỏi quán vì đột nhiên cảm thấy muốn uống cà phê ở nhà hơn.
- Không thuyết phục ! Cô không thể đi uống cà phê và nghĩ là uống ở nhà sẽ ngon hơn được.
- Tại sao không chứ ? – Tôi là một người hay thay đổi. Anh làm sao hiểu được chứ ?
Mạnh đáp lại cô với một sự thích thú :
- Thế ư ?
- Đúng vậy.
- À… Mạnh ngả người ra sau, nói bằng một chất giọng hơi châm biếm. Nhưng cô không thể thấy tôi mà không chào một tiếng đã bỏ đi như vậy được.
- Ồ. Hạnh mỉm cười hài lòng. Ra là anh có quan tâm.
- Dĩ nhiên.
Hạnh nhẹ nhàng giải thích:
- Tôi thấy anh có vẻ trầm tư, nên nghĩ chắc anh cần một sự riêng tư hơn thôi.
- Tôi thì thấy sự riêng tư đó là không cần thiết một khi… Mạnh ngừng lại, và thích thú khi thấy ánh mắt cô lộ vẻ chờ đợi.... Một khi, cô đã xuất hiện. Anh nhìn cô bằng ánh mắt như có lửa rồi nói một cách tán tỉnh rõ rệt. Và tôi thấy mình thật nhanh nhẹn khi đã tóm được cô lại.
Hạnh hơi nhíu máy khi thấy thái độ của anh.. Nhưng rồi cô nhanh chóng đẩy cái nhíu mày ấy đi. Hạnh nói vui vẻ :
- Chà, nghe có vẻ như tôi là con thỏ, còn anh là gã thợ săn ấy nhỉ ?
- Ha ha… Cô thấy thế sao ?
- Đúng vậy. Nhưng báo cho anh biết tôi không thích là một con thỏ đâu.
- Vậy cô thích là con gì đây ? Mạnh cười nửa miệng châm chọc.
Cô từ từ đứng dậy. Cô nâng tách cà phê lên, nhấp lấy một ngụm và đặt xuống. Bước ra khỏi ghế, cô nhìn anh và nói một cách khiêu khích:
- Thợ săn.
Ngay trước khi anh có thể phản ứng lại, cô bước nhanh ra khỏi cửa và biến mất. Mạnh chợt sững lại trước lời nói và phản ứng đột ngột của cô. Nhưng anh không đuổi theo cô nữa. Tất cả những gì anh làm lúc này chỉ là từ từ nhấm nháp chút cà phê còn lại và nhìn làn khói mờ mờ tỏa ra từ tách cà phê của cô còn lưu lại trên mặt bàn.
Anh biết là anh không nên như thế. Rõ ràng là như vậy. Làm sao anh có thể chấp nhận được việc cô ta cứ xáo động cuộc sống của anh đến mức đó. Suốt cả một ngày hôm nay anh đã không dịch nổi bất cứ một trang nào. Cái công việc dịch sách này mang đến cho anh cái lợi thế phấn khởi là có thể làm việc ở nhà, nhưng cũng chưa bao giờ vì thế mà anh bỏ bê công việc cả. Vậy mà bằng một cách nào đấy, cô ta chui vào trong đầu óc anh, lảng vảng ở đó, ám ảnh đến không chịu nổi. Cô ta có ý gì khi nói điều đó nhỉ ? Hừ, ‘thợ săn’ ư ? Chưa kể đến việc đáng ghét là cô ta biến mất ngay trước mặt anh như thế nữa chứ. Không lẽ cô ta lại coi anh như một con mồi cần hạ gục. Một con thỏ ngây thơ và tội nghiệp, giương cặp mắt ngây thơ rơm rớm nước với tên thợ săn sao? Ôi trời ạ, anh, một thằng thanh niên cao ngồng, và to lớn sao lại có thể bị đặt vào một hoản cảnh ví von ngớ ngẩn như thế được chứ. Mà từ từ đã, cô ta có ý định gì vậy ? Tại sao cô ta lại nói thế? Có khi nào… Ừhm, có thể lắm chứ, hà hà, rất có khả năng cô ta có tình ý với anh chẳng hạn… Mạnh tự nhiên thấy rất hài lòng. Không hiểu sao suy nghĩ này lại khiến anh hào hứng đến vậy. Và không nén được, anh toét miệng cười.
- Sao tự nhiên lại cười một mình vậy con ?
Mẹ anh nhìn anh hỏi đầy kinh ngạc. Lần đầu tiên trong đời bà thấy Mạnh có phản ứng kì lạ thế.
- Ơ… Mạnh bối rối… con đâu có.
- Lại còn chối nữa đấy?
Bà mỉm cười :
- Hay là mày đang yêu con gái nhà ai hả ?
Mạnh giật phắt mình, và chối đây đẩy :
- Đâu có đâu mẹ.
Mẹ anh gõ gõ đầu anh như hồi anh còn nhỏ:
- Mẹ nói cho mày biết đừng hòng qua mắt mẹ nhé ! Bao giờ đưa về giới thiệu với mẹ nghe chưa?
- Làm gì có đâu mẹ. Mạnh cười lém lỉnh. Ai dám qua mặt sếp chứ!
Bà lườm anh một cái và xách túi ra khỏi cửa. Những chuyến đi du lịch xa của mẹ đã là quá quen thuộc với Mạnh nên anh chỉ hỏi:
- Mẹ đi mấy ngày mẹ ơi?
- Một tuần thôi. Chuyến này mẹ đi xem có gom góp được tý cảm hứng nào không ? Ở thành phố rõ chán, diệt cảm hứng vẽ vời như diệt cỏ ấy.
- Mẹ đi chơi vui mẹ nhé!
- Ừ, mẹ đi đây. Ở nhà cấm đú đởn đấy!
Mạnh cười phá lên và nhìn theo mẹ cho đến khi khuất bóng. Mẹ lúc nào cũng thế, lúc nào cũng trẻ trung như thanh niên, thế nhưng bà cũng là một người đàn bà cực kì sắc sảo. Bình thường vui vẻ, xuề xoà thế thôi, chứ cứ đến khi có việc quan trọng thì tiếng nói của bà có giá trị cực kì lớn. Chưa kể, bà lại còn đẹp, cái vẻ đẹp của một người đàn bà từng trải, mặn mà, sâu sắc, và vẫn còn giữ lại được những nét riêng biệt của một thời thanh xuân. Người ta vừa quý vừa nể, thậm chí cả sợ bà. Ngay cả anh cũng chẳng hề ngoại lệ. Suốt một thời thơ ấu, bà dạy anh bằng cách coi anh như người bạn, trò chuyện với anh như với người lớn nhưng cũng hết sức nghiêm khắc mỗi khi anh phạm lỗi lầm. Có lẽ cũng nhờ vậy mà anh sớm có cái nhìn trực diện về cuộc đời. Và cho dù ở bên ngoài anh lúc nào cũng ồn ã như xe cộ, nhưng khi có một mình hoặc khi anh hát thì anh lại hoàn toàn khác, anh đắm chìm trong những suy nghĩ riêng, hoặc đôi lúc sống lại cái khoảnh khắc quá khứ sâu đậm ấy… Bất chợt nghĩ về cái ngày xa xăm đó làm lòng anh chùng xuống. Không hiểu sao gần đây anh thường nghĩ nhiều về chuyện xưa cũ ấy...
(còn nữa)
Đánh giá bài viết:
Rất tốt! Thông tin nhanh, nội dung trung thực và khách quan.
Bình thường: Thông tin hữu ích, nội dung không lỗi.
Kém: Nội dung không có giá trị, nhiều lỗi
À, em vẫn chưa trả lời cho chị biết là em đang ở đâu đấy nhé ;)
òa òa, tuyệt quá. Cảm ơn chị, em sẽ sửa lại ngay ý. Đúng là em không được để ý đến nhân vật nhiều lắm. Thật ra với mỗi phần truyện đc post như thế này thì muốn thu hút ng đọc thì ở mỗi cái kết thúc của một phần cần sự tò mò, hồi hộp, mà hình như em vẫn chưa đủ trình hay sao ý chị ạ. Hjc hjc
Chị cũng đóng dấu "cộp cộp" ==> đã đọc... Cứ từ từ mà viết tiếp em nhé!
Sau đây là chút "chặt chém" như yêu cầu của em:
- Thứ nhất: Hạnh bước vào quán, (theo miêu tả thì quán yên và vắng) nhưng cô đứng ngắm Mạnh một lúc mà ko ai phát hiện ra sự có mặt của cô đến khi cô quay ra.==> quán này phục vụ kém, quán chị mà thế chị cho NV nghỉ việc! hehehe
-Thứ hai: sau một tuần mệt mỏi và stress vì công việc, cô bé vừa thoát khỏi một đám kẹt xe với khói bụi và bla..bla... những thứ bực mình khác, nhưng trông cô vẫn như một "thiên thần" với chiếc đầm trắng dài đến đầu gối và mái tóc buộc hững hờ cùng những lọn tóc lòa xòa quanh cổ... ==> Chị thì chị thích thấy cô ây bụi bặm và cá tính hơn cơ (theo kiểu đối đáp của cô ấy với Mạnh)
-Thứ ba: Phần này của câu chuyện chưa bật lên điều gì, Hạnh thích Mạnh (qua những dòng suy nghĩ của cô ấy) Mạnh cũng bắt đầu thích Hạnh (qua cuộc nói chuyện với mẹ) ngoài ra chưa có chi tiết nào mới ==> chắc tại chị nôn nóng đọc tiếp nên thấy thế ... hihi...
Ngoài ra thì chị thích cách em miêu tả cảm xúc của cả hai người, vừa dữ dội vừa dịu dàng...và những đoạn đối thoại của nhân vật, rất sắc sảo và gãy gọn... Nhưng nhớ đừng sa đà quá em nhé!
Một điều nữ chị rất rất thích ấy là quán cafe em tả... giống Càlat của chị lắm luôn í!!!
Nói chung thì thích đọc truyện của em và hơi tò mò về nhân vật "ông ấy" trong câu chuyện của Hạnh... Hy vọng mọi chuyện dần sáng tỏ ở những phần sau... Chúc em nhiều sức khỏe để viết tiếp nhé!
hihi. thank you very very much ;))
Ừm, trát đi nhá, hum nào có hú tớ 1 tiếng, chạy qua liền á ^^
:)) :)) cậu đặt cục gạch rồi thì tớ phải cố trát xi măng lên thôi :))
Đọc xong, đặt cục gạch, mai mốt đang còn nữa thì up lên tiếp Yo nha ^^
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY CỔ PHẦN ĐỊA ĐIỂM | giấy phép MXH số 104-GXN-TTĐT
Địa chỉ: Tầng 3, Thủ Thiêm Building, số 40/1 Trần Não, KP2, P.Bình An, Quận 2 TP.HCM
Điện thoại: 08 73056618 | Fax: 08 73067888 | Email: marketing@yume.vn
Chịu trách nhiệm nội dung: Ngô Diệu Đường
Điều khoản sử dụng-Quy định bảo mật-RSS-game4v.com
Hoặc Đăng ký tài khoản miễn phí.
Để thực hiện chức năng này
Bạn vui lòng Đăng nhập nếu đã có tài khoản tại Yume.vn
Hoặc Đăng ký tài khoản miễn phí.
Tài khoản của bạn đã được kích hoạt
bạn có thể dùng tài khoản này để đăng nhập,

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close