markdown:
Thể loại: Nhập vai
Thể loại: Nhập vai
Thể loại: Nhập vai
Thể loại: Giải trí
Thể loại: Chiến thuật
Server mới nhất Ngày mở
**Vạn Linh Tiên Cảnh **dựa trên bối cảnh của tiểu thuyết **Phàm Nhân Tu Tiên** nổi tiếng, nơi bắt đầu của những câu chuyện đầy sức cuốn hút của thế giới Nhân Tiên.Người chơi có thể lựa chọn 1 trong 4 tiên phái: **Diễn Nguyệt Môn, Cự Kiếm Môn, Thiên Khuyết Bảo, Diệu Âm Quan **để theo đuổi việc tu tiên đồng thời trừ diệt ma đạo
Điểm trung bình
4.2
(729)
Xem thêm::
[game](/tag/game/trang-1),
[nhập vai](/tag/nhap-vai/trang-1),
[vạn linh tiên cảnh](/tag/van-linh-tien-canh/trang-1).
Bình luận

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Encoding: gzip

Connection: close


markdown:
+ Chất liệu và xuất xứ: Móc khóa bộ
[12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/12-con-giap) đá ngọc Miến Điện.
+ Kích thước (dài x rộng x cao): 8cm x 2.1cm
+ Khối lượng: 15g
+ Ý nghĩa: may mắn cho tuổi tác, biểu tượng của quý nhân giúp đỡ.
+ Cách sử dụng: móc khóa,
[ngọc bội](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/ngoc-boi).
+ Tình trạng: còn hàng, số lượng 7.
Tags:
[12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/12-con-giap), [12 con giáp chất lượng](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/12-con-giap-chat-luong), [12 con giáp giá rẻ](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/12-con-giap-gia-re), [12 con giáp phong thủy](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/12-con-giap-phong-thuy), [12 con giáp đẹp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/12-con-giap-dep), [bán 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/ban-12-con-giap), [công ty bán 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cong-ty-ban-12-con-giap), [cửa hàng bán 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cua-hang-ban-12-con-giap), [mua 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/mua-12-con-giap), [mua 12 con giáp ở đâu](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/mua-12-con-giap-o-dau), [mua bán 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/mua-ban-12-con-giap), [nơi bán 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/noi-ban-12-con-giap), [shop bán 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/shop-ban-12-con-giap), [địa chỉ bán 12 con giáp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/dia-chi-ban-12-con-giap)
Source:
[Móc khóa 12 con giáp S078](http://phongthuybenthanh.com/moc-khoa-12-con-giap-s078-phong-thuy-ben-thanh.html)
Tags:
[12 con giáp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/12-con-giap), [12 con giáp giá rẻ](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/12-con-giap-gia-re), [12 con giáp đẹp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/12-con-giap-dep), [bán 12 con giáp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/ban-12-con-giap), [mua 12 con giáp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/mua-12-con-giap), [mua bán 12 con giáp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/mua-ban-12-con-giap), [nơi bán 12 con giáp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/noi-ban-12-con-giap), [shop bán 12 con giáp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/shop-ban-12-con-giap), [trang sức phong thủy](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/trang-suc-phong-thuy)
+ Ben Thanh:
[Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Phu Nhuan:
[Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Ky Hoa:
[Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Go Vap:
[Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Hoan Kiem:
[Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Dong Da:
[Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham)
Source:
[Móc khóa 12 con giáp S078](http://vatphamphongthuy.org/phong-thuy-ben-thanh/moc-khoa-12-con-giap-s078.html)

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Vụ kiện tranh chấp tài sản của Tập đoàn Bảo Sơn:
Theo thỏa thuận, nếu Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long không thanh toán đúng hạn thì Tập đoàn Bảo Sơn sẽ tính lãi suất quá hạn là 150% của lãi suất cho vay nhưng không quá 30 ngày kể từ ngày hết hạn vay của hợp đồng. Lãi vay được xác định bằng số tiền vay nhân lãi suất cho vay và được trả vào ngày mồng 5 của tháng sau.
Hợp đồng được đại diện theo pháp luật của hai bên ký và đóng dấu, có hiệu lực từ ngày ký cho đến khi Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long trả hết tiền gốc, tiền lãi vay, lãi phạt và phí chuyển tiền. Trong ngày 31/5/2011 Tập đoàn Bảo Sơn đã chuyển bằng tiền mặt cho Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long vay đúng như hai bên đã thỏa thuận.
Đến ngày 30/6/2011 hết hạn vay nhưng Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long không thực hiện nghĩa vụ trả nợ, cũng không đưa ra lý do hay ý kiến về việc xin gia hạn trả nợ vay. Ngày 7/11/2011, Tập đoàn Bảo Sơn buộc phải khởi kiện đòi nợ Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long ra TAND quận Thanh Xuân (Hà Nội).
Tại phiên tòa sơ thẩm, hai bên đều khai nhận nội dung vụ án như trên. Tập đoàn bảo Sơn đề nghị Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long phải thanh toán trả cho mình tổng cộng là 5.501.876.043 đồng. Phía Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long trình bày hiện đang gặp rất nhiều khó khăn nên đề nghị phía Bảo Sơn xem xét giảm lãi suất cho vay và gia hạn thời gian trả nợ cũng như đề nghị Tòa giảm án phí cho Công ty TNHH Mỹ phẩm Thảo dược Bảo Long.
Vũ Văn Tiến
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0926.864.344
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn
Hỗ trợ và CSKH: 01268 269 779 (Ms. Thơm)
Các mảng: gia đình
- công nghệ -
game - giải trí , xã hội.

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private

Server: dantri-rl-us

FilterID: ft


markdown:
|
|![]()
Phần 2: Thiết lập cơ bản cho Bios Setup --> cài win, Sưu tầm
|
|![]()
![ Start new topic](http://img.vietgiaitri.com/style_images/lam/t_new.gif)
![ Start new topic](http://img.vietgiaitri.com/style_images/lam/t_new.gif)
Replies(1 - 1)
|
|KGD |
|![]()
Gửi vào:
|
|![]()
|
|
|
|
|
|![]()
![ Start new topic](http://img.vietgiaitri.com/style_images/lam/t_new.gif)
![ Start new topic](http://img.vietgiaitri.com/style_images/lam/t_new.gif)
**Chế độ hiển thị:** [Chuyển đến: Bình thường](/chu-de/phan-2-thiet-lap-co-ban-cho-bios-setup-62-cai-win-42161.vgt&mode=linear)· **·** [Mở rộng](/chu-de/phan-2-thiet-lap-co-ban-cho-bios-setup-62-cai-win-42161.vgt&mode=linearplus) [Chuyển đến: Thu gọn](/chu-de/phan-2-thiet-lap-co-ban-cho-bios-setup-62-cai-win-42161.vgt&mode=threaded)
Cùng thể thoại
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Chủ đề sôi nổi
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
|
|Thêm nữa...
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Chủ đề mới khác
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Album hot nhất
Giới thiệu Games
|
|Siêu Mua [-](http://www.vietgiaitri.com/sitemap/) **Sitemap** [-](/lofiversion/index.php?t42161.html) **Bản rút gọn** [-](http://game.vietgiaitri.com/kho-game.vgt) **Kho Game** [-](http://www.vietgiaitri.com/show-hot-tags/) **Hot tags** [-](http://tofaco.com) **Tofaco** **Ongame mobi** [2](/lofiversion/index.php?f2.html), [3](/lofiversion/index.php?f3.html), [123](/lofiversion/index.php?f123.html), [5](/lofiversion/index.php?f5.html), [208](/lofiversion/index.php?f208.html), [8](/lofiversion/index.php?f8.html), [9](/lofiversion/index.php?f9.html), [10](/lofiversion/index.php?f10.html), [12](/lofiversion/index.php?f12.html), [14](/lofiversion/index.php?f14.html), [15](/lofiversion/index.php?f15.html), [16](/lofiversion/index.php?f16.html), [17](/lofiversion/index.php?f17.html), [18](/lofiversion/index.php?f18.html), [19](/lofiversion/index.php?f19.html), [20](/lofiversion/index.php?f20.html), [21](/lofiversion/index.php?f21.html), [22](/lofiversion/index.php?f22.html), [27](/lofiversion/index.php?f27.html), [28](/lofiversion/index.php?f28.html), [29](/lofiversion/index.php?f29.html), [30](/lofiversion/index.php?f30.html), [31](/lofiversion/index.php?f31.html), [32](/lofiversion/index.php?f32.html), [33](/lofiversion/index.php?f33.html), [34](/lofiversion/index.php?f34.html), [37](/lofiversion/index.php?f37.html), [38](/lofiversion/index.php?f38.html), [42](/lofiversion/index.php?f42.html), [43](/lofiversion/index.php?f43.html), [44](/lofiversion/index.php?f44.html), [45](/lofiversion/index.php?f45.html), [46](/lofiversion/index.php?f46.html), [47](/lofiversion/index.php?f47.html), [48](/lofiversion/index.php?f48.html), [243](/lofiversion/index.php?f243.html), [50](/lofiversion/index.php?f50.html), [251](/lofiversion/index.php?f251.html), [53](/lofiversion/index.php?f53.html), [54](/lofiversion/index.php?f54.html), [56](/lofiversion/index.php?f56.html), [57](/lofiversion/index.php?f57.html), [58](/lofiversion/index.php?f58.html), [192](/lofiversion/index.php?f192.html), [61](/lofiversion/index.php?f61.html), [62](/lofiversion/index.php?f62.html), [63](/lofiversion/index.php?f63.html), [64](/lofiversion/index.php?f64.html), [65](/lofiversion/index.php?f65.html), [229](/lofiversion/index.php?f229.html), [69](/lofiversion/index.php?f69.html), [70](/lofiversion/index.php?f70.html), [71](/lofiversion/index.php?f71.html), [246](/lofiversion/index.php?f246.html), [72](/lofiversion/index.php?f72.html), [73](/lofiversion/index.php?f73.html), [74](/lofiversion/index.php?f74.html), [75](/lofiversion/index.php?f75.html), [76](/lofiversion/index.php?f76.html), [77](/lofiversion/index.php?f77.html), [78](/lofiversion/index.php?f78.html), [79](/lofiversion/index.php?f79.html), [80](/lofiversion/index.php?f80.html), [81](/lofiversion/index.php?f81.html), [82](/lofiversion/index.php?f82.html), [83](/lofiversion/index.php?f83.html), [84](/lofiversion/index.php?f84.html), [85](/lofiversion/index.php?f85.html), [86](/lofiversion/index.php?f86.html), [88](/lofiversion/index.php?f88.html), [89](/lofiversion/index.php?f89.html), [90](/lofiversion/index.php?f90.html), [91](/lofiversion/index.php?f91.html), [92](/lofiversion/index.php?f92.html), [93](/lofiversion/index.php?f93.html), [94](/lofiversion/index.php?f94.html), [95](/lofiversion/index.php?f95.html), [96](/lofiversion/index.php?f96.html), [97](/lofiversion/index.php?f97.html), [98](/lofiversion/index.php?f98.html), [99](/lofiversion/index.php?f99.html), [101](/lofiversion/index.php?f101.html), [102](/lofiversion/index.php?f102.html), [103](/lofiversion/index.php?f103.html), [104](/lofiversion/index.php?f104.html), [105](/lofiversion/index.php?f105.html), [106](/lofiversion/index.php?f106.html), [107](/lofiversion/index.php?f107.html), [108](/lofiversion/index.php?f108.html), [213](/lofiversion/index.php?f213.html), [110](/lofiversion/index.php?f110.html), [111](/lofiversion/index.php?f111.html), [252](/lofiversion/index.php?f252.html), [114](/lofiversion/index.php?f114.html), [116](/lofiversion/index.php?f116.html), [117](/lofiversion/index.php?f117.html), [118](/lofiversion/index.php?f118.html), [119](/lofiversion/index.php?f119.html), [120](/lofiversion/index.php?f120.html), [121](/lofiversion/index.php?f121.html), [122](/lofiversion/index.php?f122.html), [126](/lofiversion/index.php?f126.html), [124](/lofiversion/index.php?f124.html), [125](/lofiversion/index.php?f125.html), [136](/lofiversion/index.php?f136.html), [133](/lofiversion/index.php?f133.html), [134](/lofiversion/index.php?f134.html), [137](/lofiversion/index.php?f137.html), [144](/lofiversion/index.php?f144.html), [167](/lofiversion/index.php?f167.html), [150](/lofiversion/index.php?f150.html), [151](/lofiversion/index.php?f151.html), [155](/lofiversion/index.php?f155.html), [158](/lofiversion/index.php?f158.html), [164](/lofiversion/index.php?f164.html), [166](/lofiversion/index.php?f166.html), [179](/lofiversion/index.php?f179.html), [181](/lofiversion/index.php?f181.html), [180](/lofiversion/index.php?f180.html), [210](/lofiversion/index.php?f210.html), [182](/lofiversion/index.php?f182.html), [185](/lofiversion/index.php?f185.html), [184](/lofiversion/index.php?f184.html), [186](/lofiversion/index.php?f186.html), [187](/lofiversion/index.php?f187.html), [188](/lofiversion/index.php?f188.html), [189](/lofiversion/index.php?f189.html), [190](/lofiversion/index.php?f190.html), [191](/lofiversion/index.php?f191.html), [193](/lofiversion/index.php?f193.html), [49](/lofiversion/index.php?f49.html), [202](/lofiversion/index.php?f202.html), [197](/lofiversion/index.php?f197.html), [198](/lofiversion/index.php?f198.html), [247](/lofiversion/index.php?f247.html), [199](/lofiversion/index.php?f199.html), [200](/lofiversion/index.php?f200.html), [203](/lofiversion/index.php?f203.html), [204](/lofiversion/index.php?f204.html), [205](/lofiversion/index.php?f205.html), [206](/lofiversion/index.php?f206.html), [209](/lofiversion/index.php?f209.html), [211](/lofiversion/index.php?f211.html), [212](/lofiversion/index.php?f212.html), [220](/lofiversion/index.php?f220.html), [221](/lofiversion/index.php?f221.html), [222](/lofiversion/index.php?f222.html), [223](/lofiversion/index.php?f223.html), [224](/lofiversion/index.php?f224.html), [225](/lofiversion/index.php?f225.html), [226](/lofiversion/index.php?f226.html), [227](/lofiversion/index.php?f227.html), [230](/lofiversion/index.php?f230.html), [231](/lofiversion/index.php?f231.html), [233](/lofiversion/index.php?f233.html), [235](/lofiversion/index.php?f235.html), [236](/lofiversion/index.php?f236.html), [238](/lofiversion/index.php?f238.html), [239](/lofiversion/index.php?f239.html), [240](/lofiversion/index.php?f240.html), [241](/lofiversion/index.php?f241.html), [242](/lofiversion/index.php?f242.html), [244](/lofiversion/index.php?f244.html), [256](/lofiversion/index.php?f256.html), [245](/lofiversion/index.php?f245.html), [248](/lofiversion/index.php?f248.html)

Pragma: public

Set-Cookie: modpids=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; domain=.vietgiaitri.com

Vary: Accept-Encoding


markdown:
|
|![]()
|
|Chuyên mục |
|Chủ đề |
|Bài viết |
|Bài cuối
![]()
|
|![]()
[Tài Khoản - gCash](f-tai-khoan-gcash-2) **Hỗ trợ các vấn đề về tài khoản và gCash**
Quản lý bởi: Moderators
**10** **33** **Đăng Ký và Chứng Thực Ema...** ****
22-03-2015 12:40
bởi
22-03-2015 12:40
bởi
[WallDeath](http://forum.thucson.livevn.com/u-12034-12034) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Offline Center](uploads/ficons/ic_npc150.png)
![ Offline Center](uploads/ficons/ic_npc150.png)
[Offline Center](f-offline-center-3) **Bạn đang buồn không biết đi đâu giải trí, hãy tham gia cùng chúng tôi với những buổi Offline vui nhộn.**
Quản lý bởi: Moderators
**2** **3** **Game thủ tưng bừng họp mặ...** ****
12-11-2014 10:48
bởi
12-11-2014 10:48
bởi
[Y Lạc Kỳ Bích](http://forum.thucson.livevn.com/u-11832-11832) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Sự Kiện Diễn Đàn](uploads/ficons/7.png)
![ Sự Kiện Diễn Đàn](uploads/ficons/7.png)
[Sự Kiện Diễn Đàn](f-su-kien-dien-dan-22) **Nơi đăng ký tham gia các sự kiện của Túy Tiêu Dao**
Quản lý bởi: Moderators
**22** **569** **Sự Kiện "Việt Dã Tranh Tà...** ****
26-08-2015 21:00
bởi
26-08-2015 21:00
bởi
[peiu](http://forum.thucson.livevn.com/u-11240-11240)
|
|![]()
|
|Chuyên mục |
|Chủ đề |
|Bài viết |
|Bài cuối
![]()
|
|![]()
[Thông báo - Tin Tức](f-thong-bao-tin-tuc-5) **Cập nhật thông báo, tin tức của Túy Tiêu Dao**
Quản lý bởi: Moderators
**163** **357** **Người bí ẩn đang tìm team...** ****
25-08-2015 16:49
bởi
25-08-2015 16:49
bởi
[Đồng Tâm](http://forum.thucson.livevn.com/u-12189-12189) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Sự Kiện](uploads/ficons/5.png)
![ Sự Kiện](uploads/ficons/5.png)
[Sự Kiện](f-su-kien-6) **Cập nhật các tin sự kiện của Túy Tiêu Dao**
Quản lý bởi: Moderators
**163** **252** **Tích điểm đổi quà - Nhận ...** ****
Hôm qua 17:54
bởi
Hôm qua 17:54
bởi
[WardenSky](http://forum.thucson.livevn.com/u-10929-10929) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Hướng Dẫn Tân Thủ](uploads/ficons/8.png)
![ Hướng Dẫn Tân Thủ](uploads/ficons/8.png)
[Hướng Dẫn Tân Thủ](f-huong-dan-tan-thu-7) **Cùng thảo luận về các nhiệm vụ trong game**
Quản lý bởi: Moderators
**Diễn đàn con:** ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/minion.gif)
[Tính Năng Cơ Bản](f-tinh-nang-co-ban-41) **63** **151** **Hệ thống gPoint** ****
31-03-2015 13:50
bởi
31-03-2015 13:50
bởi
[Tình Kiếm](http://forum.thucson.livevn.com/u-889-889)
|
|![]()
|
|Chuyên mục |
|Chủ đề |
|Bài viết |
|Bài cuối
![]()
|
|![]()
[Phật Môn](f-phat-mon-24) **Thảo luận về phái phật môn**
Quản lý bởi: Moderators
**8** **98** **Anh em nào thích phật môn...** ****
18-05-2015 15:53
bởi
18-05-2015 15:53
bởi
[thanhnguyen2971991](http://forum.thucson.livevn.com/u-12686-12686) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Thanh Thành](uploads/ficons/ic_pxm003.png)
![ Thanh Thành](uploads/ficons/ic_pxm003.png)
[Thanh Thành](f-thanh-thanh-25) **Thảo luận về phái thanh thành**
Quản lý bởi: Moderators
**7** **56** **Ai biết chơi thanh thành ...** ****
18-05-2015 15:58
bởi
18-05-2015 15:58
bởi
[thanhnguyen2971991](http://forum.thucson.livevn.com/u-12686-12686) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Nga My](uploads/ficons/embaqiwailu.png)
![ Nga My](uploads/ficons/embaqiwailu.png)
[Nga My](f-nga-my-26) **Thảo luận về phái nga my**
Quản lý bởi: Moderators
**8** **79** **Vài điều nho nhỏ chia sẻ ...** ****
15-06-2015 00:52
bởi
15-06-2015 00:52
bởi
[Bạch Gia Gia](http://forum.thucson.livevn.com/u-12481-12481) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Bách Hoa](uploads/ficons/emwmeiqingmuxiu.png)
![ Bách Hoa](uploads/ficons/emwmeiqingmuxiu.png)
[Bách Hoa](f-bach-hoa-27) **Thảo luận về phái bách hoa**
Quản lý bởi: Moderators
**5** **18** **Giải đáp cho ae về phái B...** ****
18-05-2015 16:07
bởi
18-05-2015 16:07
bởi
[thanhnguyen2971991](http://forum.thucson.livevn.com/u-12686-12686) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Tiên Cầm](uploads/ficons/xqyiyufengqing.png)
![ Tiên Cầm](uploads/ficons/xqyiyufengqing.png)
[Tiên Cầm](f-tien-cam-28) **Thảo luận về phái tiên cầm**
Quản lý bởi: Moderators
**11** **57** **Hỏi về chiến thú Tiên Cầm** ****
18-05-2015 16:10
bởi
18-05-2015 16:10
bởi
[thanhnguyen2971991](http://forum.thucson.livevn.com/u-12686-12686)
|
|![]()
|
|Chuyên mục |
|Chủ đề |
|Bài viết |
|Bài cuối
![]()
|
|![]()
[Giải Đáp Thắc Mắc](f-giai-dap-thac-mac-18) **Giải đáp thắc mắc về các vấn đề khác**
Quản lý bởi: Moderators
**163** **897** **G.M giải quyết dùm với** ****
26-08-2015 23:27
bởi
26-08-2015 23:27
bởi
[WardenSky](http://forum.thucson.livevn.com/u-10929-10929) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Báo Lỗi Game](uploads/ficons/ic_soul_zhuhong03.png)
![ Báo Lỗi Game](uploads/ficons/ic_soul_zhuhong03.png)
[Báo Lỗi Game](f-bao-loi-game-16) **Báo lỗi các tính năng và sự cố trong game**
Quản lý bởi: Moderators
**122** **638** **Mất hết phím tắt, thế này...** ****
10-08-2015 16:01
bởi
10-08-2015 16:01
bởi
[Tình Kiếm](http://forum.thucson.livevn.com/u-889-889) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Góp Ý](uploads/ficons/ic_npc151.png)
![ Góp Ý](uploads/ficons/ic_npc151.png)
[Góp Ý](f-gop-y-17) **Góp ý để phát triển game**
Quản lý bởi: Moderators
**97** **684** **vấn đề mở sv mới** ****
26-08-2015 10:16
bởi
26-08-2015 10:16
bởi
[Phoenix](http://forum.thucson.livevn.com/u-12311-12311)
|
|![]()
|
|Chuyên mục |
|Chủ đề |
|Bài viết |
|Bài cuối
![]()
|
|![]()
[Sự Kiện Trong Game](f-su-kien-trong-game-19) **Thảo luận các sự kiện trong game**
Quản lý bởi: Moderators
**13** **49** **Tham khảo ý kiến về giải ...** ****
27-05-2015 02:42
bởi
27-05-2015 02:42
bởi
[WallDeath](http://forum.thucson.livevn.com/u-12034-12034) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Sự Kiện Ngoài Game](uploads/ficons/ic_pet009.png)
![ Sự Kiện Ngoài Game](uploads/ficons/ic_pet009.png)
[Sự Kiện Ngoài Game](f-su-kien-ngoai-game-20) **Thảo luận các sự kiện ngoài game**
Quản lý bởi: Moderators
**16** **29** **Event Fanpage – Bựa hay, ...** ****
31-03-2015 13:46
bởi
31-03-2015 13:46
bởi
[Tình Kiếm](http://forum.thucson.livevn.com/u-889-889) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Chia Sẻ Kinh Nghiệm](uploads/ficons/ic_pet057.png)
![ Chia Sẻ Kinh Nghiệm](uploads/ficons/ic_pet057.png)
[Chia Sẻ Kinh Nghiệm](f-chia-se-kinh-nghiem-21) **Thảo luận về những kinh nghiệm khi chơi game**
Quản lý bởi: Moderators
**44** **298** **Hướng dẫn một số nhiệm vụ...** ****
21-08-2015 13:22
bởi
21-08-2015 13:22
bởi
[Tình Kiếm](http://forum.thucson.livevn.com/u-889-889)
|
|![]()
|
|Chuyên mục |
|Chủ đề |
|Bài viết |
|Bài cuối
![]()
|
|![]()
[Bang Hội](f-bang-hoi-30) **Đại bản doanh của các Bang Hội**
Quản lý bởi: Moderators
**12** **140** **Event Bang oOoLoReoOo [Đệ...** ****
25-08-2015 22:06
bởi
25-08-2015 22:06
bởi
[DraZuZai](http://forum.thucson.livevn.com/u-12775-12775) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Thương Hội](uploads/ficons/ic_npc146.png)
![ Thương Hội](uploads/ficons/ic_npc146.png)
[Thương Hội](f-thuong-hoi-31) **Nơi trao đổi mua bán các vật phẩm**
Quản lý bởi: Moderators
**72** **418** **MUA ACC TC** ****
24-08-2015 16:22
bởi
24-08-2015 16:22
bởi
[Sói Lãng Du](http://forum.thucson.livevn.com/u-12857-12857) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Góc Tám](uploads/ficons/ic_npc526.png)
![ Góc Tám](uploads/ficons/ic_npc526.png)
[Góc Tám](f-goc-tam-32) **Tám đủ chuyện trên đời tại đây**
Quản lý bởi: Moderators
**198** **377** **Túy Tiêu Dao tung hàng lo...** ****
17-08-2015 16:49
bởi
17-08-2015 16:49
bởi
[Đồng Tâm](http://forum.thucson.livevn.com/u-12189-12189) ![Khu vực có bài viết mới Khu vực có bài viết mới](images/ttd/on.png)
![ Ảnh Thành Viên](uploads/ficons/ic_npc503.png)
![ Ảnh Thành Viên](uploads/ficons/ic_npc503.png)
[Ảnh Thành Viên](f-anh-thanh-vien-33) **Các ảnh cực xinh của Hot Boy - Hot Girl Túy Tiêu Dao**
Quản lý bởi: Moderators
**7** **27** **Thục Sơn Cốc - Gặp mặt tạ...** ****
10-06-2015 11:09
bởi
10-06-2015 11:09
bởi
[Bạch Gia Gia](http://forum.thucson.livevn.com/u-12481-12481)
|
|![]()
Tình hình diễn đàn
Tình hình diễn đàn
|
Chúng ta có
|5,933 bài viết trong 1,313 chủ đề.
Chào mừng thành viên mới nhất là
Số người xem diễn đàn nhiều nhất là 274 trong ngày 14-08-2014 vào lúc 14:18
|
|
- Khu vực có bài viết mới
- Khu vực không có bài viết mới
- Khu vực đã bị đóng

Server: Apache/2.4.9 (Unix) OpenSSL/1.0.1g PHP/5.5.11 mod_perl/2.0.8-dev Perl/v5.16.3

Set-Cookie: sid=58f5db5ebe63e9266bd7580411395108; path=/; domain=.forum.thucson.livevn.com; HttpOnly


markdown:
GenK
Hà Nội: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email: info@genk.vn
VPĐD tại TP.HCM:
Tầng 4, Tòa nhà 123
Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
Copyright 2008 – Công ty Cổ phần VCCorp
Tầng 17, 19, 20, 21 Toà nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Trang tin điện tử trên internet: giấy phép số 25/GP-TTĐT
Sở Thông tin & Truyền thông Hà Nội
Liên hệ quảng cáo: Admicro
Hotline:01287 078 866
Email: giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH: Admicro
Ms. Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.

Server: gek-rp-us


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Giáo án điện tử.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
##
Thu hoạch NQTW 6 Khóa XI
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:**Sưu tầm **Người gửi:** [Lương Thị Như Nguyệt](/user/show/id/1545311) **Ngày gửi:**22h:08' 22-03-2013 **Dung lượng:**44.0 KB **Số lượt tải:**178 **Số lượt thích:**0 người
PHÒNG GD&ĐT BÌNH ĐẠI CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
TRƯỜNGTHCS THỪA ĐỨC Độc lập- Tự do- Hạnh phúc
Thừa Đức, ngày 22 tháng 3 năm 2013
BÀI THU HOẠCH
Họ và tên : Lương Thị Như Nguyệt.
Đơn vị công tác: Trường THCS Thừa Đức
Chức vụ: Kế toán
Câu hỏi: Qua học tập quán triệt các chuyên đề Nghị quyết Trung Ương 6 – Khóa XI, đồng chí nêu những suy nghĩ của bản thân sau khi tiếp thu các chuyên đề trên. Theo đồng chí những nội dung đã nêu trong Nghi quyết đ/c tâm đắc nội dung nào?
Bài làm
Qua học tập, quán triệt các chuyên đề Nghị quyết Trung ương 6 khoá XI, bản thân nhận thấy:
Tất cả các nghị quyết và kết luận đã nêu rõ mục tiêu, nhiệm vụ và đề ra các giải pháp để thực hiện thắng lợi và đạt hiệu quả.
Trong những thập kỷ qua, nền giáo dục Việt Nam có những bước phát triển, có những thành tựu đáng ghi nhận, góp phần quan trọng vào nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực cho công cuộc xây dựng, bảo vệ và đổi mới đất nước. Nhưng đồng thời nền giáo dục đang ẩn chứa rất nhiều yếu kém, bất cập, mà Đại hội IX, X đến Đại hội XI của Đảng vẫn nêu rất đậm nét, đó là:
- Giáo dục-đào tạo còn nhiều hạn chế, yếu kém, bất cập chậm được khắc phục; chất lượng giáo dục còn thấp, quan tâm đến phát triển số lượng nhiều hơn chất lượng; so với yêu cầu phát triển của đất nước còn nhiều nội dung chưa đạt; chưa thực sự là quốc sách hàng đầu.
- Nội dung, chương trình, phương pháp giáo dục còn lạc hậu, chậm đổi mới, chậm hiện đại hóa, chưa gắn chặt với đời sống xã hội và lao động nghề nghiệp; chưa phát huy tính sáng tạo, năng lực thực hành của học sinh, sinh viên.
- Chất lượng giáo dục có mặt bị buông lỏng, giảm sút, nhất là giáo dục đạo đức, lối sống; giáo dục mới quan tâm nhiều đến dạy “chữ”, còn dạy “người” và dạy “nghề” vẫn yếu kém; yếu về giáo dục tư tưởng, đạo đức, lối sống, lịch sử dân tộc, tư duy sáng tạo, kỹ năng thực hành, kỹ năng sống…
- Hệ thống giáo dục quốc dân không hợp lý, thiếu đồng bộ, chưa liên thông, mất cân đối.
- Quản lý nhà nước trong giáo dục còn nhiều yếu kém, bất cập, chậm đổi mới, là nguyên nhân chủ yếu của nhiều nguyên nhân khác; cơ chế quản lý giáo dục chậm đổi mới, còn nhiều lúng túng, nhận thức rất khác nhau, nhất là trong điều kiện kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế; chưa theo kịp sự đổi mới trên các lĩnh vực khác của đất nước.
- Đội ngũ cán bộ QL giáo dục và giáo viên còn nhiều bất cập, đạo đức và năng lực của một bộ phận còn thấp.
- Chưa nhận thức đầy đủ, đúng đắn về công tác xã hội hóa giáo dục; định hướng liên kết với nước ngoài trong phát triển giáo dục còn nhiều lúng túng, chưa xác định rõ phương châm.
- Tư duy giáo dục chậm đổi mới, chưa theo kịp yêu cầu đổi mới-phát triển đất nước trong bối cảnh phát triển kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế; khoa học giáo dục chưa được quan tâm đúng mức, chất lượng nghiên cứu khoa học giáo dục còn nhiều bất cập.
- Các cơ quan chức năng chậm cụ thể hóa những quan điểm của Đảng thành cơ chế, chính sách của Nhà nước; thiếu nhạy bén trong công tác tham mưu, thiếu những quyết sách đồng bộ và hợp lý ở tầm vĩ mô (có khi chính sách được ban hành rồi nhưng chỉ đạo tổ chức thực hiện không đến nơi đến chốn, kém hiệu quả); một số chính sách về giáo dục còn chủ quan, duy ý chí, xa thực tế, thiếu sự đồng thuận của xã hội.
Những vấn đề, những yếu kém và bất cập nêu trên của giáo dục không thể giải quyết khắc phục được căn bản chỉ bằng các giải pháp cục bộ, đơn lẻ, bề mặt nhất thời, thiếu chiến lược và tầm nhìn dài hạn, thiếu tính đồng bộ và hệ thống, chưa đạt tới chiều sâu bản chất của vấn đề. Để giải quyết được căn bản những vấn đề đặt ra, những người lãnh đạo - quản lý, những nhà khoa học, những người làm giáo dục phải có cách nhìn toàn diện, đầy đủ, khách quan, như các văn kiện của Đảng đã nêu, sâu hơn, bản chất hơn những gì nêu trên báo chí và những báo cáo tổng kết thành tích.
Mục tiêu tổng quát của sự nghiệp GD
TRƯỜNGTHCS THỪA ĐỨC Độc lập- Tự do- Hạnh phúc
Thừa Đức, ngày 22 tháng 3 năm 2013
BÀI THU HOẠCH
Họ và tên : Lương Thị Như Nguyệt.
Đơn vị công tác: Trường THCS Thừa Đức
Chức vụ: Kế toán
Câu hỏi: Qua học tập quán triệt các chuyên đề Nghị quyết Trung Ương 6 – Khóa XI, đồng chí nêu những suy nghĩ của bản thân sau khi tiếp thu các chuyên đề trên. Theo đồng chí những nội dung đã nêu trong Nghi quyết đ/c tâm đắc nội dung nào?
Bài làm
Qua học tập, quán triệt các chuyên đề Nghị quyết Trung ương 6 khoá XI, bản thân nhận thấy:
Tất cả các nghị quyết và kết luận đã nêu rõ mục tiêu, nhiệm vụ và đề ra các giải pháp để thực hiện thắng lợi và đạt hiệu quả.
Trong những thập kỷ qua, nền giáo dục Việt Nam có những bước phát triển, có những thành tựu đáng ghi nhận, góp phần quan trọng vào nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực cho công cuộc xây dựng, bảo vệ và đổi mới đất nước. Nhưng đồng thời nền giáo dục đang ẩn chứa rất nhiều yếu kém, bất cập, mà Đại hội IX, X đến Đại hội XI của Đảng vẫn nêu rất đậm nét, đó là:
- Giáo dục-đào tạo còn nhiều hạn chế, yếu kém, bất cập chậm được khắc phục; chất lượng giáo dục còn thấp, quan tâm đến phát triển số lượng nhiều hơn chất lượng; so với yêu cầu phát triển của đất nước còn nhiều nội dung chưa đạt; chưa thực sự là quốc sách hàng đầu.
- Nội dung, chương trình, phương pháp giáo dục còn lạc hậu, chậm đổi mới, chậm hiện đại hóa, chưa gắn chặt với đời sống xã hội và lao động nghề nghiệp; chưa phát huy tính sáng tạo, năng lực thực hành của học sinh, sinh viên.
- Chất lượng giáo dục có mặt bị buông lỏng, giảm sút, nhất là giáo dục đạo đức, lối sống; giáo dục mới quan tâm nhiều đến dạy “chữ”, còn dạy “người” và dạy “nghề” vẫn yếu kém; yếu về giáo dục tư tưởng, đạo đức, lối sống, lịch sử dân tộc, tư duy sáng tạo, kỹ năng thực hành, kỹ năng sống…
- Hệ thống giáo dục quốc dân không hợp lý, thiếu đồng bộ, chưa liên thông, mất cân đối.
- Quản lý nhà nước trong giáo dục còn nhiều yếu kém, bất cập, chậm đổi mới, là nguyên nhân chủ yếu của nhiều nguyên nhân khác; cơ chế quản lý giáo dục chậm đổi mới, còn nhiều lúng túng, nhận thức rất khác nhau, nhất là trong điều kiện kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế; chưa theo kịp sự đổi mới trên các lĩnh vực khác của đất nước.
- Đội ngũ cán bộ QL giáo dục và giáo viên còn nhiều bất cập, đạo đức và năng lực của một bộ phận còn thấp.
- Chưa nhận thức đầy đủ, đúng đắn về công tác xã hội hóa giáo dục; định hướng liên kết với nước ngoài trong phát triển giáo dục còn nhiều lúng túng, chưa xác định rõ phương châm.
- Tư duy giáo dục chậm đổi mới, chưa theo kịp yêu cầu đổi mới-phát triển đất nước trong bối cảnh phát triển kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế; khoa học giáo dục chưa được quan tâm đúng mức, chất lượng nghiên cứu khoa học giáo dục còn nhiều bất cập.
- Các cơ quan chức năng chậm cụ thể hóa những quan điểm của Đảng thành cơ chế, chính sách của Nhà nước; thiếu nhạy bén trong công tác tham mưu, thiếu những quyết sách đồng bộ và hợp lý ở tầm vĩ mô (có khi chính sách được ban hành rồi nhưng chỉ đạo tổ chức thực hiện không đến nơi đến chốn, kém hiệu quả); một số chính sách về giáo dục còn chủ quan, duy ý chí, xa thực tế, thiếu sự đồng thuận của xã hội.
Những vấn đề, những yếu kém và bất cập nêu trên của giáo dục không thể giải quyết khắc phục được căn bản chỉ bằng các giải pháp cục bộ, đơn lẻ, bề mặt nhất thời, thiếu chiến lược và tầm nhìn dài hạn, thiếu tính đồng bộ và hệ thống, chưa đạt tới chiều sâu bản chất của vấn đề. Để giải quyết được căn bản những vấn đề đặt ra, những người lãnh đạo - quản lý, những nhà khoa học, những người làm giáo dục phải có cách nhìn toàn diện, đầy đủ, khách quan, như các văn kiện của Đảng đã nêu, sâu hơn, bản chất hơn những gì nêu trên báo chí và những báo cáo tổng kết thành tích.
Mục tiêu tổng quát của sự nghiệp GD

## Các ý kiến mới nhất

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
Phụ huynh - Học viên liên hệ
091 62 65 673 - 0902 968 024 - 01634 136 810
Giáo viên - sinh viên liên hệ
0946 433 647 - 0962 876 961 - 0908 290 601
Các số điện thoại tư vấn cho Phụ Huynh :
Điện Thoại : 091 62 65 673 hoặc 0902 968 024 hoặc 01634 136 810
Các số điện thoại tư vấn cho Gia sư :
Điện thoại : 0946 433 647 hoặc 0962 876 961 hoặc 0908 290 601
Xem lớp dạy môn Hóa tại TPHCM
Giáo viên nữ dạy Hóa cho học sinh lớp 8 lên lớp 9 Nơi gia sư : Đường Phạm Thái Bường Phường Tân Phong, Quận 7, Thành Phố Hồ Chí MinhSố học sinh : 1Học sinh : NữHọc sinh trường : Đinh Thiện LýTuần dạy : 2 buổiThời gian : T2,3,4,6 khoảng 15-19h30 sắp xếpYêu cầu : Giáo viên nữ đang đứng lớp, giỏi, có kinh nghiệm dạy Hóa cho học sinh lớp 8, 9, có phương pháp sư phạm, truyền đạt dễ hiểuMức lương : 1.200.000đ/thángCần gấp !!!!!!!!!Các số điện thoại tư vấn cho Gia Sư :Điện thoại : 0946 433 647 (Có thể gọi bằng Viber) hoặc 0962 876 961 (Có thể gọi bằng Zalo) hoặc 0908 290 601 (Có thể gọi bằng Viber hoặc Zalo)
Danh sách gia sư tại TPHCM
Họ tên gia sư : Phạm Xuân Phú
Giới tính : Nam
Trình Độ : Giáo viên
Gia sư môn : hoá
Địa chỉ gia sư : Thành Thái, P.14, Q.10
Phương tiện: xe máy
Kinh nghiệm dạy kèm: 1 năm
Thời gian: sắp xếp
Lương : Thỏa thuận
MS: GVH 163
Họ tên gia sư : Nguyễn Thị Tú Linh
Giới tính : Nữ
Địa chỉ gia sư : Lãnh Binh Thăng, P.11, Q.11
Kinh nghiệm dạy kèm: 2 năm
MS: GVH 162
Họ tên gia sư : Nguyễn Cao Trí
Địa chỉ gia sư : An Dương Vương, P. An Dương Vương, Q. Bình Tân
Kinh nghiệm dạy kèm: 3 năm
MS: GVH 161
TẠ NGỌC CHÂU

Server: Apache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
![ Đề kiển tra năng lực nhận thức Giáo Viên giỏi](http://images.khotailieu.com/images/8d41585d04df34f7f576f34998d41fec/package087/1b3831fa8d70af2c6410ba847a5303f9/0b63a6d33c120451d85b35221dc79a52/416137-1-816x1123.gif)
![ Đề kiển tra năng lực nhận thức Giáo Viên giỏi](http://images.khotailieu.com/images/8d41585d04df34f7f576f34998d41fec/package087/1b3831fa8d70af2c6410ba847a5303f9/0b63a6d33c120451d85b35221dc79a52/416137-1-816x1123.gif)
Định dạng: doc | Số trang: 6 | Loại: Tài liệu phổ thông | Kích thước: 98 Kb | Thành viên chia sẻ: donganship | Sửa đổi lần cuối: 13/06/2012
Bạn đăng nhập để xem đầy đủ phần hiển thị của tài liệu này.
Click
[đăng nhập](http://khotailieu.com/#act=auth?ReturnUrl=%2ftai-lieu-pho-thong%2fmau-giao-mam-non%2fde-kien-tra-nang-luc-nhan-thuc-giao-vien-gioi.html)
Nếu bạn chưa có tài khoản, bạn có thể sử dụng luôn chức năng đăng nhập bằng tài khoản Gmail hoặc Facebook hoặc Twitter (hệ thống tự tạo tài khoản cho bạn).
Hoặc rất đơn giản bạn click vào
[đăng ký](http://khotailieu.com/#act=auth) chỉ cần nhập email và mật khẩu để tạo cho mình một tài khoản.
Là thành viên của Khotailieu.com bạn sẽ được tải các tài liệu miễn phí, tham gia chia sẻ tài liệu và hưởng lợi.
Mã cá nhân của bạn là:
KTL dấu cách
Gửi tới 8733 nạp 15,000 Point
Gửi tới 8633 nạp 10,000 Point
Gửi tới 8533 nạp 5,000 Point
Lưu ý số tiền bị trừ trong điện thoại bằng số điểm bạn cần nạp.

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
# Chính phủ thông qua gói kích cầu 1 tỷ USD
>
[Dùng 1 tỷ USD kích cầu qua lãi suất](/tin-tuc/vi-mo/co-the-dung-1-ty-usd-kich-cau-qua-lai-suat-2697699.html)
![]()
|
|
Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tại phiên họp của Thường trực Chính phủ hôm 15/1. Ảnh:
Mức bù lãi suất là 4% cho các khoản vay vốn lưu động theo tiêu chí nêu trên trong năm 2009. Đối tượng được vay gồm các doanh nghiệp thuộc các thành phần kinh tế. Đầu mối cho vay là các ngân hàng thương mại Việt Nam. Thời điểm thực hiện bắt đầu ngay từ đầu năm 2009. Thời hạn hỗ trợ lãi suất tối đa không quá 12 tháng.
Chương trình bù lãi suất này nhằm hỗ trợ doanh nghiệp giảm bớt khó khăn, tiếp cận được với nguồn vốn ngân hàng với chi phí hợp lý, tạo động lực cho hệ thống ngân hàng, tổ chức tín dụng mở rộng hoạt động huy động vốn và cung ứng vốn cho nền kinh tế.
Riêng các doanh nghiệp vay vốn lưu động để nhập khẩu hàng tiêu dùng chưa thiết yếu, vay kinh doanh chứng khoán, tài chính, ngân hàng, vay vốn để trả nợ các hợp đồng tín dụng khác… không được hưởng chính sách ưu đãi này.
Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng giao Ngân hàng Nhà nước phối hợp với Bộ Tài chính triển khai ngay phương án cấp bù lãi suất thông qua cho vay vốn lưu động ở các ngân hàng thương mại. Bộ Kế hoạch và Đầu tư và các Bộ, ngành liên quan khẩn trương nghiên cứu thủ tục cho vay nhanh, đơn giản, hiệu quả đối với các dự án, công trình kinh tế - xã hội đang triển khai và có khả năng hoàn thành trong năm 2009 và 2010 cũng như một số các công trình cấp bách, quan trọng khác.
Thường trực Chính phủ cũng cho ý kiến về cơ chế bảo lãnh tín dụng cho doanh nghiệp có vốn điều lệ 20 tỷ đồng trở xuống và dưới 500 lao động do Bộ trưởng Tài chính Vũ Văn Ninh trình. Theo đó, không bảo lãnh tín dụng cho những ngành nghề như tư vấn, kinh doanh chứng khoán, vui chơi giải trí…
Mức bảo lãnh tối đa bằng 100% số nợ gốc và lãi phát sinh. Thời hạn bảo lãnh phù hợp với thời hạn cho vay và chu kỳ sản xuất kinh doanh. Phí bảo lãnh tối đa bằng 0,5%/năm/số tiền được bảo lãnh. Thủ tướng giao Bộ Tài chính đảm bảo nguồn 200 tỷ đồng cho Ngân hàng Phát triển Việt Nam để hình thành nguồn vốn ban đầu cho Quỹ bù đắp rủi ro bảo lãnh tín dụng.
Chính phủ giao cho Bộ Tài chính thực hiện giảm, giãn thuế giá trị gia tăng, thuế xuất khẩu, thuế nhập khẩu, thuế thu nhập doanh nghiệp. Chẳng hạn, giảm 50% mức thuế giá trị gia tăng trong thời gian từ ngày 1/2/2009 đối với một số hàng hóa, dịch vụ của các doanh nghiệp có mức thuế thay đổi so với năm 2008 như than đá, đất, đá, cát, sỏi, sản phẩm cơ khí là tư liệu sản xuất; ôtô và linh kiện ôtô như động cơ, hộp số, bộ ly hợp, sản phẩm bê tông công nghiệp; sản phẩm luyện, cán, kéo kim loại đen, kim loại màu, kim loại quý, trừ vàng nhập khẩu.
(Theo
*website Chính phủ*)

Content-Type: text/html

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 04-Sep-2015 02:10:57 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
![ nm_u_lm_cha_m](/images/stories/nm_u_lm_cha_m.jpg)
**Cuộc sống của gia đình bạn chắc chắn sẽ thay đổi. Nhưng sẽ thay đổi như thế nào? 1 năm sau khi chính thức được gọi “bố”, gọi “mẹ” bạn xem lại những hình ảnh bên dưới, có thấy bóng dáng của mình hay không? Cùng MOMMY trải nghiệm cuộc sống " tương lai trong 1 năm sau" nhé các mẹ bầu. Chúc các mẹ cuối tuần vui vẻ. ☻☻☻.**

Server: Apache/2.2.22 (Ubuntu)

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing Mp3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Vui lòng gửi file .LRC (karaoke lyrics) của bài hát này cho chúng tôi.
[Xem hướng dẫn tạo karaoke lyrics ở đây!](#)
## Bình luận ()

X-Cache: MISS from Cache-MP3-13


X-Cache: MISS from Cache-MP3-5894


markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing Mp3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Sinh ra tại Phan Rang, nhưng lớn lên và ăn học tại Nha Trang, rồi sau đó là Đà Lạt. thuở nhỏ, Nguyễn Đình Ánh đã tự học hỏi và chơi dương cầm từ những đĩa nhạc cổ điển đi mượn được của bạn bè. Nhạc của ông trầm buồn và sâu lắng, hình ảnh giai điệu và ca từ được thể hiện như những...
[Xem toàn bộ](#)
Sinh ra tại Phan Rang, nhưng lớn lên và ăn học tại Nha Trang, rồi sau đó là Đà Lạt. thuở nhỏ, Nguyễn Đình Ánh đã tự học hỏi và chơi dương cầm từ những đĩa nhạc cổ điển đi mượn được của bạn bè.
Nhạc của ông trầm buồn và sâu lắng, hình ảnh giai điệu và ca từ được thể hiện như những mối tình mà ông đã nâng niu và được biến hóa rất tinh tế, gần gũi với người nghe. Ông tâm sự: “Việc có được tuyển tập những ca khúc của mình bằng những âm thanh, hình ảnh sống động, phải nói rằng đối với tôi đây là niềm hạnh phúc rất lớn lao. Điều đơn giản là tôi chỉ mong muốn đem những cảm xúc riêng của mình bằng những nốt nhạc mang đến cho người nghe những câu chuyện tình đẹp những ưu tư phiền muộn, kể cả sự thăng hoa bay bổng trong tình yêu...”.
## Bình luận ()


markdown:
Nhạc sĩ: Khắc Việt
Album:
[Mất Cảm Giác Yêu (Vol.2)](http://nhac.vui.vn/album-mat-cam-giac-yeu-vol2-khac-viet-a16889p5331.html)
Thể loại:
[Nhạc Trẻ](http://nhac.vui.vn/nhac-tre-c3.html)
Lượt nghe: 1,588,458
|
|![]()
|
|
Anh Khác Hay Em Khác
Em hay nói đi ngươi ơi
Anh vô tâm hay là anh đã sai
Mà dường như ta dần xa cách
Em nói đôi ta không hợp
Em nói anh không còn như trước
Những tạo sao em ơi
Những lúc ta bên nhau Bàn tay em không muốn ôm thật lâu
Và dường như anh hiểu ra 1 điều
Em đả khác xưa nhiều lắm
Và dường như anh hiểu ra 1 điều
Em đã hết yêu anh phải không
Vậy thì anh sẽ bước ra đi
Trả lại anh những ngày anh chưa đến
Và khi anh ra đi em sẽ nhận ra không ai yêu em như anh đã từng yêu

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:56:"anh-khac-hay-em-khac-khac-viet-m219611c3p5331a16889.html";}

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/f5/qcc-f5184d39c4710f8820416412a1c95922

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/f5/qcc-f5184d39c4710f8820416412a1c95922

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/f5/qcc-f5184d39c4710f8820416412a1c95922


markdown:
# Nội thất biệt thự hiện đại và sang trọng
[Nội thất Đức Dương](http://noithatducduong.com) mời bạn tham khảo mẫu [nội thất](http://noithatducduong.com) biệt thự phong cách hiện đại và sang trọng.
Phòng khách sử dụng chất liệu gỗ tự nhiên tạo được sự ấm cúng cho gia đình, với tông màu nóng và lạnh kết hợp một cách hài hòa.Vách kính hiện đại được sử dụng ở không gian phòng khách để view ra cảnh quan đẹp bên ngoài.
Tông màu chủ đạo được sử dụng là màu kem, nổi bật với
[ nội thất](http://noithatducduong.com) gỗ sang trọng.
Phòng khách và bếp liên thông theo phong cách Châu Âu, không có sự ngăn cách tạo cho ta cảm giác dàn trải, không có điểm dừng, giúp không gian thoáng và rộng hơn.
Bàn ăn bố trí bên vách kính, có thể view ra thác nước trên tường phía sau.
Bar và tủ bếp được bố trí ngăn nắp và thuận tiện cho người nội trợ khi chuẩn bị bữa ăn.
Màu sắc trung tính cho phòng ngủ chính là màu kem, cộng hưởng với đèn hắt trần làm cho không gian kiến trúc này lãng mạn và ấm áp. Bàn trang điểm đặt gần cửa sổ lớn, cho ánh sáng và view ra bên ngoài.
Góc học tập và giá sách bố trí bên cửa sổ, mọi không gian đều tận dụng cửa sổ lớn view ra khung cảnh đẹp phía ngoài.
** Mẫu nội thất biệt thự nhỏ tham khảo:**
*Khách hàng có nhu cầu về nội thất biệt thự hãy liên hệ với chúng tôi theo địa chỉ sau để được tư vấn miễn phí:* **CTY TNHH THIẾT KẾ VÀ TRANG TRÍ NỘI NGOẠI THẤT ĐỨC DƯƠNG** **Trụ sở chính:Nhà máy ESC Trung Văn – Từ Liêm – Hà Nội** **Tel:04.3 553 2719 Fax:04.3553 6817** **Hotline: 0903232528 – Email: info@noithatducduong.com** **© noithatducduong.com | ddinterart.com – Power by ddinterart** **Nội thất Đức Dương tổng hợp**
## Related Posts via Categories
### Comments

Server: Apache/2.2.27 (CentOS)


markdown:
**Ngô Trà My**
Tuỳ bút (
*zuihitsu*) là một thể loại độc đáo của văn học Nhật Bản. Hình thành từ buổi bình minh của văn học Nhật, thể loại tuỳ bút đã đồng hành cùng văn chương Nhật qua nhiều thế kỷ, đến tận thời hiện đại. Tuỳ bút Nhật Bản hình thành cùng dòng Văn học Nhật ký của các nữ sĩ thời Heian (794-1185) mang đậm màu sắc cá nhân hơn là tính quan phương, học thuật. *Makura no soshi *(Chẩm thảo tử) của Sei Shonagon (966?-1024?) được mệnh danh là tùy bút đầu tiên trong văn học Nhật. Việc xác định thể loại của tác phẩm này có ý nghĩa quan trọng đối với việc tìm lại cội nguồn thể loại tuỳ bút Nhật Bản. Cho đến nay, các nhà nghiên cứu vẫn còn tranh cãi về những nguồn ảnh hưởng đến sự hình thành thể loại đối với *Makura no soshi, *chủ yếu theo hai hướng, một là thể loại này chịu ảnh hưởng trực tiếp từ văn chương Trung Hoa, hai là thể loại này có nguồn gốc nội sinh, mang đặc tính thuần túy Nhật Bản. Trong bài viết này, chúng tôi tìm về cội nguồn của tuỳ bút Nhật qua việc khảo sát các nhân tố chi phối sự hình thành của thể loại này, cụ thể qua tác phẩm *Makura no soshi. *Đồng thời, chúng tôi cũng điểm lại lịch sử thể loại tuỳ bút trong văn học Trung Hoa để có cái nhìn so sánh về lịch đại và nội hàm của khái niệm tùy bút của hai nền văn học cùng khu vực văn hoá chữ Hán này. *Thể loại tùy bút ở Trung Quốc*
Tên gọi tùy bút có nguồn gốc từ Trung Quốc. Người Trung Quốc gọi là
*“sui-bi”*, người Nhật gọi là *“zuihitsu”*. Tùy bút随筆 có nghĩa là tùy theo ngọn bút, nương theo ngọn bút mà viết.
Người Trung Quốc đầu tiên dùng thuật ngữ “tùy bút” (sui bi) để gọi tên tác phẩm của mình là Hồng Mại (1123-1202) đời Tống với tác phẩm
*Dung Trai tùy bút*. *Dung Trai tùy bút *gồm 16 tập với nhiều đề tài khác nhau từ thi học đến y học, từ cổ học đến thiên văn. Trong lời tựa tác phẩm này, Hồng Mại viết: “Tôi đã già, biếng đọc. Tôi ghi lại những gì nghĩ ra trong đầu, không theo thứ tự trước sau, mục lục hay trình tự. Tôi xem nó như những ghi chép tình cờ” (1). Mặc dù Hồng Mại nhấn mạnh việc sắp xếp tác phẩm của mình không theo trình tự, nhưng *Dung Trai tùy bút* lại thể hiện rõ việc cung cấp những nguồn thông tin có hệ thống. Từ đây, một trong những đặc điểm phổ biến của tùy bút cổ điển Trung Quốc là việc hệ thống lại những kiến thức có từ trước dưới cái nhìn riêng của tác giả. Điều này chúng ta cũng sẽ dễ dàng bắt gặp trong các tùy bút cổ điển Việt Nam như *Vũ trung tùy bút* của Phạm Đình Hổ, hay *Phương Đình tùy bút lục* của Nguyễn Văn Siêu…
… Cả hai thuật ngữ “tùy bút” và “bút ký” được dùng rất phổ biến trong đời nhà Tống (960-1279). Thời Tống cũng là thời kỳ nở rộ của thể loại này. Cách viết các đoản văn có kết cấu lỏng lẻo rồi nối kết với nhau trong cùng một tập sách được các văn nhân thời này ưa chuộng. Tô Đông Pha (1036-1101), một trong Đường Tống bát đại gia đã viết về những đoản văn của mình: “Những gì tôi viết như nước của một con suối bất tận chảy tràn khắp nơi trên mặt đất. Nước chảy tràn và dâng lên mặt đất, chảy hàng ngàn dặm một ngày. Và khi nước gặp phải những ngọn đồi và tảng đá, những chỗ rẽ, nước lại định hình một thế mới xung quanh chúng. Tôi không thể nào biết được chúng đã làm như thế nào. Tất cả những gì tôi biết là nước luôn đi đến và dừng lại bất cứ nơi đâu chúng muốn. Trên hết, tôi không thể hiểu gì cả” (Trích
*Tự bình văn* của Tô Thức) (2). Tô Thức tự ví chuyện viết văn như sự chảy của nước, không định hướng và cũng không kiểm soát. Quan điểm này phần nào có màu sắc Lão – Trang, như nhiên, tự nhiên trong sự sáng tạo. Phát biểu của Tô Thức rất gần với nghĩa nguyên lai của hai chữ “tùy bút” mà các tác phẩm tự định danh bằng tên gọi này lại không mang đặc tính như vậy. Người đời sau còn kể lại rằng, Tô Thức thường ghi nhanh những ý nghĩ của mình lại rồi đặt vào trong một cái túi nhỏ mà ông luôn mang theo bên mình cho đến khi chết. “Túi thơ” này của Tô Thức là một dạng viết ngẫu hứng theo kiểu “tùy bút”, dù ông không cố tình hay có ý định hình thành tác phẩm…
… Nhìn chung, thể loại tùy bút ở Trung Hoa là một văn thể bị lẫn giữa nhiều tên gọi khác nhau có những đặc điểm tương đồng. Tinh thần ngẫu hứng của những tác phẩm loại này thể hiện ở chỗ tác giả tùy nghi chọn lựa dữ liệu một cách tình cờ và sắp xếp nó ngẫu hứng theo kiểu của riêng mình. Ngoài ra, tác giả còn phát biểu những suy nghĩ riêng của mình về các dữ liệu, có thể là về phong tục, văn chương hoặc thi ca… Các tùy bút, bút ký hay thi thoại kiểu này thường mang nặng tính kiến thức và học thuật, bóng dáng cá nhân tác giả có thể hiện cũng rất ít. Các tác phẩm này tuyệt không có lối ghi chép lại những suy nghĩ hay những việc làm cụ thể trong ngày của tác giả theo kiểu “muốn gì viết nấy” mà ta sẽ gặp trong dòng văn học Nhật ký tùy bút của Nhật Bản.
*2.* *Tùy bút Nhật Bản trong thế tương liên với Nhật ký*
Dù là “tùy bút” hay “nhật ký” thì những tên gọi này đều được người Nhật tiếp thu từ Trung Hoa. Tuy nhiên, diễn trình của các thể loại này ở Nhật Bản lại hoàn toàn không rập khuôn theo văn học sử Trung Quốc mà có sự phát triển nội tại riêng. Thực tế, từ thời Heian, người Nhật đã bắt đầu hình thành một dòng văn học gồm các đoạn văn xuôi ngắn và được viết tùy hứng. Dòng văn học phát triển từ rất sớm ở Nhật và chảy xuyên suốt qua các thời đại của văn học Nhật Bản này được các nhà nghiên cứu hiện đại gọi là日記文学
*Nikki bungaku* (Văn học Nhật ký).
Thuật ngữ “nhật ký” (日記）được dùng đầu tiên bởi Vương Sung (27-97 TCN) trong
*Luận hành* (3). Vương Sung đã dùng tên gọi “nhật ký” để thay thế cho tên gọi “xuân thu”, vốn xuất hiện trong *Kinh Xuân thu* của Nho gia và *Tả truyện *để chỉ các đoạn ghi chép các sự kiện theo mùa. Mặc dù các phiến đoạn trong tác phẩm của Vương Sung không được ghi chép theo ngày nhưng ông lại sử dụng tên gọi “nhật ký”, và đây cũng là lần đầu tiên hai chữ “nhật ký” xuất hiện trong văn tự Trung Hoa.
Về sau, nhật ký trở thành một thể loại ghi chép những gì đã xảy ra, mang tính chất hành chính và quan phương. Lưu Hướng đời Hán, trong
*Tân Tự tạp sự* có định nghĩa về nhật ký như sau: “Nhật ký là những điều ghi chép mỗi ngày về hành vi sai hay đúng của bậc quân chủ” (điển Chu Xá đi theo Triệu Giản Tử để ghi chép). Lục Du đời Tống trong *Lão Học Am bút ký* cũng coi nhật ký là thể loại “để chép chuyện nhà” (4). Nhìn chung, nhật ký ở Trung Quốc mang nặng tính cửa công, hành chính, ít mang màu sắc và suy nghĩ cá nhân.
Ở Nhật Bản, vào đầu thời Heian,
*nikki *(nhật ký) cũng được sử dụng như ở Trung Quốc, để ghi chép các việc hàng ngày lại bằng chữ Hán. Những người viết nhật ký loại này thường là các quan chức, sử dụng nhật ký như là một phương tiện để ghi nhớ những việc đã xảy ra. *Nikki *viết bằng chữ Kana cũng đã xuất hiện vào thế kỷ X, ghi lại diễn biến các cuộc thi tài ở các hội thơ (Uta-awase). Nhưng thể loại *nikki *được sử dụng như một thể loại mang tính chất văn chương thì phải kể đến tác phẩm *nikki *đầu tiên của Kino Tsurayuki, *Tosa nikki* vào năm 934. Đây là tác phẩm *nikki* viết bằng quốc âm Kana, mang đậm màu sắc cá nhân, kể về chuyến du hành 55 ngày đêm của Tsurayuki từ vùng Tosa về lại kinh đô Kyoto sau khi mãn nhiệm. Tsurayuki chọn giọng văn mang phong cách nữ tính để diễn tả tâm trạng lo lắng, mệt mỏi trong cuộc hành trình và niềm nhớ thương về đứa con gái nhỏ của mình đã chết ở Tosa. Với việc dùng quốc âm Kana làm phương tiện ngôn ngữ, tác giả dễ dàng bày tỏ cái nhìn riêng của mình về xã hội đương thời cũng như những cảm xúc, tâm trạng riêng tư của đời sống nội tâm. Tuy được viết bởi nam giới, song *Tosa nikki *lại mở đường cho một dòng văn học nhật ký thịnh hành trong thời Heian bởi các nữ quý tộc cung đình. Thể loại nhật ký của Trung Hoa khi vào Nhật Bản, chỉ còn giữ lại cái vỏ tên gọi, còn về nội dung và hình thức, *nikki* đã phát triển theo một đường hướng riêng phù hợp với bối cảnh xã hội thời Heian. Văn hóa quý tộc thời Heian hình thành trên cơ sở học hỏi có chọn lọc từ văn hóa đại lục, đồng thời đã đến lúc tự phát triển theo hướng độc lập của riêng mình. Không khí thời đại như thế cũng là một trong những nguyên nhân để *Nikki bungaku* của Nhật Bản phát triển theo đường hướng riêng, phù hợp với bản sắc thời đại và dân tộc.
Một số thể loại khác trong văn học Nhật Bản, dù không mang tên gọi là
*nikki* nhưng lại có nhiều đặc điểm tương đồng với *nikki*, có thể kể đến *kiko* 紀行 (kỷ hành, du ký) *, soshi*草子 (thảo tử), *zuihitsu*随筆 (tùy bút). Các nhà nghiên cứu văn học Nhật Bản như Tamai Kosuke, Imai Takuji và Miyazaki Shohei đều bàn đến cả bốn tiểu thể loại này khi nói về *Nikki bungaku*. Họ luôn muốn tách biệt và tìm đặc điểm riêng cho từng thể loại trong bối cảnh văn học cổ điển, nhưng họ đều phải chấp nhận một điều rằng rất khó để tìm đường ranh giới hạn cụ thể giữa các thể loại, chúng có quá nhiều điểm đan xen tương đồng (5). Chính vì thế, khi xét đến thể loại tùy bút ở Nhật, chúng tôi phải khảo sát chúng trong thế tương liên với thể loại nhật ký, vì quả thực, chúng gặp nhau rất nhiều trong phong cách thể hiện.
Có thể khái quát một số đặc điểm tiêu biểu của thể loại này như sau:
– Hầu hết được sáng tác bằng quốc âm Kana nên cách diễn đạt hoàn toàn theo văn phong của tiếng Nhật.
– Đề tài của các tác phẩm viết theo loại này là những sự kiện thường nhật được ghi lại dưới cái nhìn trải nghiệm và quan sát của người viết, nói như Earl Miner: “Nhật ký của người Nhật thiên về chuyện tình yêu hơn là chuyện hôn nhân, thiên về cái chết hơn là các cuộc đấu tranh đạo đức, thiên về gia đình hơn là đời sống xã hội”
(6). Nói cách khác, tính chất cá nhân là tính chất chủ đạo trong các tác phẩm nhật ký, tùy bút của Nhật Bản.
– Các tác phẩm viết theo thể loại này có cấu trúc rất tự do, không bị gò bó bởi chủ đề hay chương mục. Các tác phẩm nhật ký (
*nikki*) thường được ghi lại theo ngày như *Tossa nikki*. Cũng có nhật ký chứa đựng trong nó một câu chuyện dài, có phần nào đó trùng với thể loại truyện kể *monogatari* như *Izumi Shikibu nikki*. *Murasaki Shikibu nikki* lại được thể hiện dưới dạng vừa ghi chép theo ngày các sự kiện xảy ra trong cung đình, vừa phân tích những suy nghĩ, tâm trạng của chính tác giả, vừa có phần cuối gồm những lá thư tác giả gửi cho bạn bè, trong đó nói nhiều về những nhân vật cùng thời. Với *Makura no soshi *của Sei Shonagon, tác phẩm được mệnh danh là tùy bút đầu tiên của Nhật, kết cấu lại càng tự do, không theo những khuôn định chủ đề, cũng không theo trình tự ngày tháng; các đoạn văn dài ngắn tự do và bàn về mọi chủ đề mà tác giả bất chợt nghĩ đến.
– Một đặc điểm đáng lưu ý nữa của thể loại nhật ký, tùy bút Nhật Bản là thơ. Hầu hết các tác phẩm viết theo thể loại này đều có xen thơ waka vào. Có khi, đó là bài thơ do chính tác giả làm trong một dịp nào đó; hoặc là một bài thơ trích dẫn từ các tuyển tập
*Manyoshu, Kokinshu…*, cũng có khi là thơ Trung Hoa. Rất nhiều trường hợp là thơ đối đáp, xướng họa giữa tác giả và một nhân vật cụ thể, là người tình, bạn bè hoặc là Hoàng hậu, Thiên hoàng hay Quan bạch… Thơ waka xuất hiện nhiều trong các tác phẩm nhật ký, tùy bút, đặc biệt là thời Heian càng làm rõ dấu ấn văn hóa của thời đại, một thời đại mà người ta nói chuyện, hiểu nhau, kính trọng, mến phục và yêu nhau bằng thơ, bằng cái đẹp tao nhã.
Để lý giải nguồn gốc của
*Nikki bungaku* trong văn học Nhật, nhà nghiên cứu Marilyn Jeanne Miller trong luận án tiến sĩ “Một định nghĩa cấu trúc về thể loại văn xuôi tự thuật của Nhật Bản và phương Tây: dựa trên phân tích và so sánh *Nikki bungaku *(Văn học nhật ký) và những tác phẩm đồng dạng ở phương Tây” (7) đã lý giải sự thành hình của thể loại này chịu ảnh hưởng từ bốn nguồn khác nhau:
– Văn học Trung Quốc: Người Nhật đã học được lối viết đoản văn của người Trung Quốc từ thế kỷ VI, khi văn tự chữ Hán được truyền vào Nhật từ Trung Hoa và Triều Tiên. Cách viết đoản văn tự sự ở Trung Quốc được chia thành 3 loại:
*Nhật lịch *(ghi chép chính sự của triều đình và hoàng đế hoặc các chiêm tinh gia ghi lại các hiện tượng tự nhiên), *Nhật ký* (ghi chép các lời dạy, được lưu giữ bởi các học giả), *Các bài luận triết học, *thường được gọi là bút đàm, bút lục, tùy bút… Các thể loại này đã có ảnh hưởng lớn đối với thể loại văn xuôi tự thuật của Nhật. Mặc dù thể loại *nikki *hay *zuihitsu* của Nhật có diện mạo không giống với các thể loại cùng tên *nhật ký* và *tùy bút* của Trung Quốc nhưng ta không thể phủ nhận vai trò ảnh hưởng của cách tư duy và cách viết đoản văn của văn học Trung Hoa lên văn học Nhật. Ngoài ra, các sự điển và thơ ca Trung Hoa cũng thường được nhắc đến và trích dẫn trong các tác phẩm thể loại này của Nhật.
–
*Kambun nikki*漢文日記 *Kambun *漢文 (Hán văn) và *Wabun*和文 *Kambun *được viết bằng chữ Hán, theo lối hành văn kiểu Trung Hoa, gồm các tác phẩm hành chính, mang tính chất công cộng và những thông báo của triều đình. Các tác phẩm viết bằng Hán văn của người Nhật học theo Trung Quốc về mọi phương diện từ thể loại, cách hành văn, lối dùng từ đến nội dung, tư tưởng. Họ dùng chữ Hán để sáng tác, trong khi vẫn đọc chữ Hán theo âm Nhật. Văn học *Kambun *một thời gian dài được coi trọng, là thước đo của tri thức, nên được nam giới trong triều đình rất ưa chuộng. Dòng *Wabun* được viết bằng chữ quốc âm Kana, hành văn theo lối thuần Nhật, không mang tính quan phương, gồm các tác phẩm mang tính cá nhân như thư từ, nhật ký, tùy bút… Thời Heian, dòng văn học này được coi là đặc trưng riêng của nữ giới. Nhiều học giả Nhật Bản khi khảo sát về văn học Nhật thường ít để ý đến dòng *Kambun *vì nó ít mang bản sắc Nhật Bản nhưng lại xem nó là một trong những nguồn gốc hình thành của *Văn học nhật ký*. Hẳn nhiên, việc chịu ảnh hưởng lẫn nhau giữa hai dòng văn học song song tồn tại trong một nền văn học là điều tất yếu. Hơn nữa, dòng *Kambun* đã tiếp thu những tinh hoa của văn học Trung Quốc và phát triển phù hợp với điều kiện của Nhật Bản nên càng dễ dàng là cánh cửa cho dòng văn học bản địa Nhật nhìn ra bên ngoài, tiếp thu và làm phong phú chính mình.
–
*Shikashu* 詩歌集 (Tuyển tập thơ ca) và *Uta awase nikki*歌合日記 (Nhật ký các cuộc thi thơ): *Shikashu* là tuyển tập thơ ca của riêng một người hoặc là một tập hợp các bài thơ nổi tiếng. *Uta awase nikki *là nhật ký ghi chép lại các diễn biến của các cuộc thi thơ. Dù các tập sách này được viết bằng chữ quốc âm Kana và mang tên *nikki* nhưng nó không có ảnh hưởng lớn đến các tác phẩm văn học nhật ký tùy bút sau này. *Nikki * ở đây được dùng như thể nguyên thủy của nó trong Hán văn và văn học Trung Quốc, nghĩa là thể loại ghi chép lại diễn biến của các sự việc, cụ thể ở đây là diễn biến của các cuộc tranh tài về thơ.
Marilyn Jeanne Miller lý giải sở dĩ bà xem các tuyển tập thơ ca có ảnh hưởng đến dòng Văn học Nhật ký tùy bút là do bản chất thơ xen văn xuôi của các tuyển tập này. Thơ ca ở Nhật được sáng tác khi tác giả rung cảm trước vẻ đẹp của tự nhiên, trước cảnh trăng tròn, lá đỏ, mưa xuân… hay trong những trường hợp giao tế xã hội, như làm thơ gửi người yêu, đối đáp với bạn bè… Thơ ca Nhật không có tiêu đề, nên hầu như không có một sự định hình nào trước cho người đọc về nội dung của bài thơ. Trong các tuyển tập thơ ca này, trước mỗi bài thơ thường có một đoạn văn xuôi ngắn mở đầu mô tả hoàn cảnh và những người có liên quan đến việc sáng tác bài thơ. Nhờ các đoạn mở đầu này mà bài thơ dễ hiểu hơn. Trong các tuyển tập thơ ca, văn xuôi tự sự có tác dụng như khung sườn cho thơ ca. Chính những đoạn văn xuôi này trong các tuyển tập thơ ca có ảnh hưởng đến phong cách viết của nhật ký và tùy bút.
Trường hợp của
*Ise monogatari* là một trường hợp “nhập nhằng” về mặt thể loại. Tên gọi của nó là *monogatari*, trong khi nó lại được độc giả thời Heian đọc như thể nó được viết ra bởi Narihira (nhân vật chính trong tác phẩm) dù nó được viết ở ngôi thứ 3, vì thế nó cũng được xem là *nikki*. Các học giả ngày nay còn khẳng định *Ise monogatari* thuộc thể loại *shikashu* (tuyển tập thơ) vì tác phẩm là một tập hợp các bài thơ có xen các đoạn văn xuôi ngắn. Các tác phẩm nhật ký ra đời sau *Ise monogatari* như *Tosa Nikki* (Nhật ký Tosa) hay *Kagero nikki* (Nhật ký phù du) đều viết từ ngôi thứ 3, và đều có nhiều đoạn thơ xen vào.
Có thể thấy, những đoạn văn xuôi tự sự trong các tuyển tập thơ ca là một trong các tiền đề định hình phong cách cho thể loại nhật ký, tùy bút.
–
*Monogatari *物語 (Vật ngữ, truyện kể): *Monogatari* ban đầu trong văn học Nhật là những chuyện kể truyền miệng lưu hành trong dân gian. Tác phẩm *monogatari* đầu tiên là *Taketori monogatari* (Trúc thủ vật ngữ). *Monogatari* chú trọng ở tính tự sự và cốt truyện, các cốt truyện này phần lớn là hư cấu. Tác phẩm *monogatari* vĩ đại nhất chính là *Genji monogatari *của Murasaki Shikibu. Tác phẩm này ra đời sau tác phẩm nhật ký đầu tiên là *Tosa nikki*. Tuy nhiên, thể loại *monogatari* có trong truyền thống đã ghi dấu ấn trong các tác phẩm nhật ký, tùy bút. Trước tiên là ở các phương thức tự sự, thuật chuyện. Dù chất liệu của hai thể loại này hoàn toàn khác nhau, nội dung của *monogatari *chủ yếu là hư cấu, còn nhật ký và tùy bút lấy chất liệu từ những sự kiện có thực nhưng phương thức diễn đạt của nhật ký, tùy bút đôi lúc phải học lối tự sự có cốt truyện của thể loại vật ngữ. *Izumi Shikibu nikki* còn có tên gọi khác là *Izumi Shikibu monogatari* vì rõ ràng tác phẩm là một câu chuyện tình có cốt truyện và nhân vật như một tác phẩm truyện kể.
Các thể loại này có sự tương tác với nhau trong quá trình phát triển. Tuy nhiên, cũng có trường hợp tác giả thể loại
*nikki* phủ nhận hoàn toàn thể loại *monogatari*. Đó là trường hợp của tác giả *Kagero nikki *(Nhật ký phù du) phê bình tính hư cấu của thể loại *monogatari*, và chủ trương viết văn phải đi từ những kinh nghiệm cá nhân có thực. Nhìn chung, văn chương hư cấu vẫn không nở rộ bằng văn chương nhật ký, tùy bút. *Genji monogatari* như một cô phong trong nhiều thế kỷ, không một tác phẩm nào xứng tầm bầu bạn. Còn văn học nhật ký, tùy bút vẫn nở rộ nhiều thế kỷ về sau, thậm chí còn ảnh hưởng đến cả thể loại *watakushi-shosetsu* 私小説 (tư tiểu thuyết, tự truyện) trong văn học hiện đại.
Thế tương liên giữa thể loại tùy bút và nhật ký trong văn học Nhật được xác lập ngay từ thời kỳ đầu hình thành thể loại. Trong văn học thời Heian, khó có thể tách bạch hoàn toàn hai thể loại này với những nội hàm riêng biệt. Tuy nhiên, càng về sau, dưới sự ảnh hưởng của văn học Trung Quốc và sự vận động nội tại của văn học Nhật, hai thể loại này dần tách biệt và có con đường đi riêng.
**3. ** *Makura no soshi * **(Chẩm thảo tử) trong dòng chảy văn học tùy bút Nhật Bản** *3.1* *Vấn đề xác định thể loại của “Makura no soshi”*
Cho đến nay, khi bàn về
*Makura no soshi*, hầu hết các học giả Nhật và phương Tây đều đồng thuận đây là tác phẩm tùy bút đầu tiên của người Nhật. Tuy vậy, khi mới ra đời, *Makura no soshi* không được Sei Shonagon và người đương thời định danh là “tùy bút”, bởi thuật ngữ này chỉ xuất hiện ở Trung Quốc vào thế kỷ XII. Ivan Morris, chuyên gia nghiên cứu văn học Nhật Bản, đồng thời là dịch giả *Makura no soshi* sang tiếng Anh năm 1967 đã phán đoán như sau về tên và thể loại của tác phẩm: “ *Makura no soshi* (ghi chép bên gối) có phải là tên do Sei Shônagon đặt không, hay là một thuật ngữ chỉ một cuốn sách không theo quy cách mà người viết sáng tác khi rảnh rỗi trong phòng vào buổi tối, và để gần nơi ngủ, trong ngăn kéo của gối gỗ để ghi lại những cảm xúc của mình? Hình thức văn chương này mang tính bản địa Nhật Bản. *Makura no soshi* là tiền thân của thể loại tùy bút của Nhật Bản, thể loại đã tồn tại đến tận ngày nay và có nhiều tác phẩm giá trị trong nền văn học Nhật” (8).
Theo Ivan Morris,
*makura no soshi* có thể là tên gọi của một thể loại chứ không phải là tên riêng của một tác phẩm. Thể loại này thường ghi chép lại những chuyện mang tính cá nhân, có liên hệ với truyền thống *uta makura* (tuyển tập các bài thơ ca). Việc đoán định ý nghĩa nhan đề tác phẩm theo hướng này còn có cơ sở ở việc, tác phẩm của Sei Shonagon được người gần cùng thời gọi là “ *makura no soshi* của Sei Shonagon”, để phân biệt với các tác phẩm khác, chẳng hạn “ *makura no soshi* của Eshin” (Eshin (942-1071) là một tu sĩ, tác giả của *Eshin no makura no soshi* (Makura no soshi của Eshin) gồm 34 bài thuyết pháp về tư tưởng giác ngộ của tông Tendai).
Thế nhưng, trong đoạn cuối của tác phẩm, Sei Shonagon viết về nhân duyên mà tập sách của bà hình thành, trong đó bà có nhắc về ý nghĩa của “makura no soshi”:
*“Một hôm đại thần Korechika mang đến cho Hoàng hậu một tập giấy. “Chúng ta sẽ làm gì với chúng?”, Hoàng hậu hỏi tôi. “Thiên hoàng đang tổ chức chép lại Nihon shoki (Nhật Bản thư kỷ)”.* *“Hãy để em cho chúng vào một cái gối”, tôi đáp.* *“Ồ được đấy”, Hoàng hậu bảo, “Em mang chúng về đi”.* *Giờ đây, tôi đã có một số lượng giấy lớn để tùy nghi sử dụng. Tôi muốn viết lên quyển tập này những sự thật vụn vặt, những câu chuyện trong quá khứ và những chuyện tầm thường khác. Tôi sẽ tập trung vào những việc và những người mà tôi thấy thanh lịch và tuyệt vời. Quyển sách của tôi cũng sẽ chép đầy thơ và những cảm nhận về cây cỏ, chim chóc và côn trùng”. *
Nếu phân tích nhan đề của tác phẩm từ ý nghĩa đoạn văn trên, ta có thể hiểu
*makura* 枕 là cái gối có thật, nơi Sei Shonagon dùng cất số giấy do hoàng hậu Teishi ban để bà viết tác phẩm. Và như thế, *soshi* sẽ được hiểu là quyển sách, hoặc là quyển vở ghi chú. Nhà nghiên cứu Inaga Keiji lại đề xuất một hướng khác, ông cho rằng Sei Shonagon đã chơi chữ trong trường hợp này. Ông bắt đầu lý giải vấn đề từ cách thức mà tác phẩm của Sei Shonagon đến với người đọc. Trong đoạn gần cuối của tác phẩm, Sei Shonagon có kể việc trung tướng tả binh vệ Minamoto no Tsunefusa đến thăm và nhìn thấy cuốn sách trên chiếu tatami, và vì thế cuốn sách được truyền ra ngoài. Inaga lưu ý rằng *tatami* và giấy là những thứ thường liên tưởng đến quà của hoàng hậu, và cái tên *Makura no so shi*´rất có thể bắt nguồn từ tình thế này. Cả hai từ *tatami *và *makura* đều có cùng động từ *shiku *敷くcó nghĩa là đặt xuống. Sei Shonagon dựa vào đặc điểm này để chơi chữ, lẽ ra phải gọi tên tác phẩm là *Tatami no soshi* (Cuốn sách trên chiếu), nhưng lại thay bằng *Makura no soshi* (Cuốn sách bên gối) (9).
Theo Linda H. Chance, nếu như từ
*makura* được giải thích từ bối cảnh văn hóa của triều đình Heian như trên thì lại không có chứng cứ nào khẳng định rằng từ *soshi* đã được dùng với nội hàm như các thời kỳ sau đã dùng. Fujiwara no Shunzei (1114-1204) bắt đầu tác phẩm *Korai futeisho* (Phong cách thi học xưa và nay) bằng thể loại *soshi*, trong đó ông ghi chép lại những chuyện cá nhân. Imagawa Ryoshun lại ghép rất nhiều các *soshi* trong nghiên cứu về waka của mình. Đến thời Muromachi (1392-1573), *soshi* lại được dùng như một thuật ngữ chỉ truyện kể hư cấu, như là các truyện khuyết danh gọi là thể loại *otogizoshi*.
Ngoài ra, vấn đề chữ Hán của
*soshi *cũng khá phức tạp. Thời kỳ đầu, người ta dùng hai chữ 冊子 sách tử (sách là tập sách, tử là từ có ý khiêm nhường) với âm đọc *sakushi*, sau biến đổi thành *saushi*, tương đương về mặt ngữ âm với *soshi* trong tiếng cổ. Từ việc biến âm này, có thêm nhiều cách viết *soshi*草子 (thảo tử), 草紙 (thảo chỉ), 双紙 (song chỉ). Các nhà nghiên cứu cho rằng rất khó để xác định được sự khác nhau về mặt ý nghĩa của các cách viết này.
Như vậy, đứng từ góc độ thể loại,
*soshi* được xem là một lối viết tự do về kết cấu và câu văn. Sei Shonagon, trong *Makura no soshi* cũng đã đề cập đến đặc điểm này: “Tôi viết những đoạn ngắn này ở nhà, khi tôi có nhiều thời gian cho bản thân và nghĩ rằng chẳng ai còn quan tâm đến những gì tôi làm. Những ghi chú này là những gì tôi đã thấy và cảm nhận”, hay: “Quyển sách này được viết ra vì sở thích của riêng tôi, tôi ghi lại mọi thứ một cách chính xác như khi chúng đến với tôi”. Có thể, Sei Shonagon không ý thức nhiều về mặt thể loại khi chọn phong cách cho tác phẩm của mình, bà chỉ ghi lại một cách ngẫu nhiên và tình cờ những gì bà đã thấy, đã nghĩ trong suốt quá trình phục vụ Hoàng hậu Teishi trong hoàng cung. Chính vì thế, tác phẩm của bà có tính “mở” rất cao, rất gần với ý nghĩa của từ “tùy bút” mà nhiều thế kỷ sau, người Nhật mới sử dụng sau khi du nhập từ Trung Hoa. *Makura no soshi* được gọi là tùy bút ( *zuihitsui*) lần đầu tiên bởi học giả Amano Sadakage (1663-1733) trong tác phẩm *Shiojiri*塩尻 (Gò muối), bản trích yếu các sáng tác trong thời kỳ 1697-1733. Tác phẩm có câu: “ *Zuihitsu* của Sei Shonagon có tên là *Makura no soshi*”. Ban Kokei (1733-1806) trong tác phẩm *Kunitsufumi yoyo no ato* (Những dấu vết của quốc văn), cũng xem *Makura no soshi* là tùy bút, một thể loại trung gian giữa nhật ký ( *nikki*) và truyện kể ( *monogatari*). Trong *Nennen zuihitsu* (Tùy bút hàng năm) của Ishiwara Masaakira (chết 1821), *Makura no soshi* được xem là tùy bút. Ishiwara cũng định nghĩa khái niệm tùy bút hết sức rõ ràng: “Tùy bút là thể loại ghi lại những gì người viết đã thấy và nghe, nói và nghĩ, những thứ vô nghĩa và những thứ quan trọng. Vì thế, nó gồm những đoạn được viết rất tốt và cả những đoạn hời hợt mà người viết cho rằng nên quên đi. Người viết không thể nắm bắt vấn đề theo kiểu mơ hồ, còn những vấn đề vô vị, bất tiện thì vẫn có thể được viết đến dù cho nó là một thiên hướng xấu. Tuy nhiên, vì tùy bút là không gọt giũa, những biểu hiện chân thực của cá tính, khả năng và hiểu biết làm nên sự thú vị của thể loại này” (10). Ishiwara khảo sát thể loại *zuihitsu* trong quá khứ và đương thời, khảo sát cả tùy bút của Trung Quốc và Nhật Bản, trong đó ông xưng tụng *Makura no soshi* như là tác phẩm tuyệt vời nhất của thể loại này. *Makura no soshi* sở dĩ được các học giả thế kỷ XVIII-XIX quan tâm đến và nhìn nhận vai trò tiên phong trong lĩnh vực tùy bút là bởi sự hưng thịnh của phong trào *mono no aware* (bi cảm aware). Trong bối cảnh đó, *Makura no soshi *cũng được nhìn nhận lại.
Vấn đề
*Makura no soshi* cũng như thể loại văn tản mạn của Nhật vào thế kỷ thứ X có chịu ảnh hưởng trực tiếp từ một thể loại tương tự ở Trung Quốc hay không, cho đến nay vẫn có nhiều bàn cãi. Nhiều học giả cho rằng thể loại này, kể cả *Makura no soshi* chịu ảnh hưởng từ văn chương đại lục; trong khi nhiều học giả khác lại cho rằng đây là thể loại văn chương phát triển độc lập, mang tính nội sinh và tương đương với các thể loại ở Trung Quốc. Chứng minh cho quan điểm thứ nhất, nhiều học giả đặt *Makura no soshi* bên cạnh tập tản văn *Nghĩa Sơn tạp soạn*義山雜撰 của Lý Thương Ẩn (813-858) thời Vãn Đường. Đến nay, các học giả vẫn chưa xác định được thời gian *Nghĩa Sơn tạp soạn* du nhập vào Nhật. Người ta chỉ căn cứ trên một số điểm giống về nội dung trong các đoạn của *Makura no soshi* với *Nghĩa Sơn tạp soạn* để đưa ra giả thuyết ảnh hưởng. Có thể, thời bấy giờ, những câu thành ngữ, cách ngôn đã được trao đổi giữa Nhật Bản và đại lục thông qua các chuyến du hành nên Sei Shônagon có chịu ảnh hưởng những câu nói có nguồn gốc Trung Quốc vào tác phẩm của mình. Còn việc xác định vai trò ảnh hưởng của *Nghĩa Sơn tạp soạn* thì phải có những chứng cứ rõ ràng và thuyết phục hơn.
Trong phần
*Thể loại tùy bút ở Trung Quốc*, chúng tôi đã khái quát những nét sơ lược của thể loại tùy bút nói riêng và thể loại đoản văn tự sự viết theo lối tản mạn ở Trung Quốc nói chung. Qua đó, có thể thấy một điều rằng lối viết tản mạn có từ rất lâu trong lịch sử Trung Quốc, và người Nhật đã học nó cùng với quá trình du nhập chữ Hán và văn chương đại lục. Song, ta có thể thấy rõ một điều rằng hầu hết các thể loại viết theo lối tản mạn ở Trung Hoa trước và sau *Dung Trai tùy bút* đều có nội dung thiên về học thuật, kiến thức hơn là bày tỏ quan điểm, cảm xúc cá nhân về cuộc sống đời thường. Dòng văn học nhật ký, tùy bút thời Heian đã học từ Trung Hoa lối viết văn tản mạn, và đã tự định đường đi riêng cho thể loại này theo cách nghĩ của người Nhật. Các thể loại nhật ký, tùy bút, bút ký… khi đến Nhật lại mang màu sắc mới, màu sắc cá nhân, màu sắc của đời thường và những cảm xúc chân thật. Điều này, ta rất ít gặp trong các tác phẩm cùng thể loại ở Trung Hoa. Trường hợp của *Makura no soshi* là một ví dụ điển hình. *Makura no soshi* (Chẩm thảo tử) dù không được Sei Shonagon định danh bằng thuật ngữ “tùy bút”, nhưng nội dung và hình thức của tác phẩm mang đầy đủ hàm nghĩa nguyên lai của thể loại này, nghĩa là thuận theo ngọn bút mà viết. Có thể nói, *Makura no soshi * là tác phẩm tùy bút đầu tiên của văn học Nhật, ra đời vào đầu thế kỷ XI và có ảnh hưởng đến dòng văn học tùy bút sau này. *3.2* **Tùy bút Nhật Bản sau “Makura no soshi”** *3.2.1. Thời trung đại (1185-1600)*
Trong thời trung đại, hai thể loại
*kiko* (du ký) và *zuihitsu* (tùy bút) trở thành hai thể loại quan trọng trong văn học Nhật. Sự thịnh hành của *nikki* (nhật ký) và văn chương nữ giới có phần giảm sút so với thời Heian bởi sự thay đổi ý thức hệ của thời đại võ sĩ. Văn học nhật ký và tùy bút không còn nhập nhằng như trong thời Heian nữa mà mỗi thể loại đã định hình một thế đứng riêng, với các đặc tính khu biệt.
Trong thời Kamakura(1185-1382), dòng văn học ẩn sĩ (
*inja bungaku*) hay văn học thảo am ( *soan bungaku*) xuất hiện và trở nên phổ biến với nhiều văn nhân lỗi lạc. Dòng văn học này quy tụ những ẩn sĩ, vì chán cảnh đời nhiễu nhương nên tìm về nương náu chốn chùa chiền; xem cuộc đời này là vô thường; lấy sự thanh cao, đạm bạc nơi đời sống tu hành làm niềm vui. Triết lý sống này còn ghi dấu trong những trước tác họ để lại cho đời. Thể loại *zuihitsu* trở thành người bạn đồng hành với dòng văn học này.
Tác phẩm tùy bút tiêu biểu cho thời kỳ này là
*Hojoki* 方丈記 * Phương trượng ký* của Kamo no Chomei (1153-1216). Chomei là một thi nhân tài hoa, một nhạc công có tài, xuất thân trong một gia đình làm tư tế đền thờ Thần đạo ở Kyoto. Vì muốn nối nghiệp cha mà không thành, ở tuổi 50, ông lánh đời lập một thảo am tu hành. Ông viết *Hojoki* (Phương trượng ký) ghi lại những quan sát và cảm nghiệm về thiên nhiên, con người, xã hội xung quanh “phương trượng” của mình. Tập sách rất mỏng, chỉ độ 30 trang, song đã ghi lại những biến động lớn của thời cuộc và tâm thế của một nhà sư trước những biến động đó. Chomei không gọi tác phẩm của mình là *zuihitsu* mà là *ki *(ký), nhưng tác phẩm mang đậm phong cách của tùy bút. Cảm thức của *Hojoki* là cảm thức vô thường được khái quát thành triết lý: “Dòng nước trong con suối kia trôi đi không ngừng, nhưng nước không là nước cũ. Bọt nước nổi lên trên dòng nước, lúc tụ lúc tan, không thể ở lâu. Con người và chỗ ngụ cư trong thế giới này thì cũng vậy thôi” (11). Ngay trong sinh hoạt hàng ngày, ông cũng chiêm nghiệm ra chân lý ấy và hưởng trọn những niềm vui trần thế đơn sơ: “Phía nam cái am, có đặt máng để lấy nước khe. Rừng ở kề bên nên nhặt cành khô làm củi không khó. Cỏ bò lan lấp lối đi, trong trũng cây cối rậm rạp nhưng phía tây lại thoáng nên buổi chiều ngắm mặt trời lặn để suy nghĩ về cõi Tây phương tịnh độ cũng tiện. Mùa xuân hoa tử đằng nở như chòm mây tím, mùa hè, tiếng cuốc kêu đưa đường cho người về cõi u minh, mùa thu ve ran suốt ngày than cho cuộc đời bèo bọt, mùa đông thì cảnh tuyết rơi phô cho thấy vòng sinh diệt của kiếp người đầy tội lỗi. Mỗi ngày được niệm Phật đọc kinh tùy thích, sống có một mình nên chẳng lo phạm tội gian dối cùng ai. Tảng sáng ra bờ sông Uji ngắm thuyền bè qua lại, miệng ngâm nga mấy câu thơ, chiều về khảy ít tiếng tỳ bà. Có hứng thì chơi điệu “Thu phong lạc” hay khúc “Lưu tuyền” bí truyền. Dù đánh không hay cũng chẳng lo ai để ý” (12). *Hojoki* được viết bằng Hòa văn pha lẫn Hán văn, giọng văn sắc sảo mà cảm động; những triết lý huyền nhiệm của Phật giáo được diễn tả bằng những cảm nghiệm gần gũi với đời thường. Vì thế, dù không đồ sộ, *Hojoki* vẫn là tác phẩm tiêu biểu cho dòng văn học tùy bút đầu thời trung đại.
Tác phẩm tùy bút đáng kể khác của dòng văn học ẩn sĩ thời trung đại là
*Tsurezuregusa* *Tsurezuregusa* gồm 243 đoản văn, có đoạn chỉ một câu và có đoạn vài trang, trong đó tác giả ghi lại những suy nghĩ, chiêm nghiệm về phong tục, tập quán, về các thú vui tao nhã cung đình thời Heian, và cả niềm tiếc thương cho sự lụi tàn. Kenko là người có học vấn uyên thâm và cái nhìn sắc bén, ông thể hiện niềm ngưỡng mộ với sự tinh tế của văn hóa quý tộc, đồng thời cũng nhìn ra sự suy thoái của văn hóa ấy vào đương thời. Cảm quan vô thường bao trùm tập tùy bút, từ cảm nhận về thiên nhiên đến tâm lý con người. Vô thường với Kenko không là một bài ca u ám, mà là một chân lý rất thực như chính cuộc đời. Vì thế, ông tìm niềm vui trong sự vô thường, ông nhìn thấy cái đẹp trong chính lẽ vô thường của tạo hóa: “Nếu con người không bao giờ tan biến như những giọt sương trên cánh đồng Adashi; không bao giờ mất hút như làn khói trên miệng núi Toribe, mà lại đeo đẳng vĩnh viễn trên thế giới này, thì còn gì làm cho ta xúc động nữa! Điều quý báu nhất trong đời sống chính là nỗi vô thường” (13).
Xét về mặt thể loại,
*Tzuresuregusa* rất gần với *Makura no soshi*. Ngay lời mở đầu tập tùy bút, Kenko viết về phong cách của tác phẩm: “Những lúc rỗi rảnh đến nhàm chán, từ sáng đến chiều, ta đối mặt với nghiên mực, đang nghĩ chuyện này bắt sang chuyện khác, mặc cho ý tưởng trào ra đầu ngọn bút” (14).
Đoạn mở đầu này gợi nhớ đến đoạn kết của
*Makura no soshi*, trong đó Sei Shônagon cũng quan niệm tác phẩm của mình là những ghi chép tình cờ, thuận theo ngòi bút. Sự ảnh hưởng của *Makura no soshi* với *Tzurezuregusa* được các học giả Nhật Bản lưu tâm và khảo sát. Shotetsu trong *Tsurezuregusa Jumyo’in sho*, tập sách phê bình đầu tiên về tác phẩm, xuất bản năm 1604 đã viết: “Hình thức của tập sách là học theo *Makura no soshi* của Sei Shonagon; còn cách diễn đạt thì học từ *Genji monogatari*” (15).
Kenko là người hiếu cổ, lại tôn sùng văn hóa thời Heian, lẽ dĩ nhiên ông biết đến
*Makura no soshi* và việc chịu ảnh hưởng từ lối viết của tiền nhân là điều đáng trân trọng. Tập tùy bút của ông đã khắc thêm dấu ấn đặc trưng cho thể loại tùy bút của văn học Nhật Bản, trong thế dị biệt với các tác phẩm tương tự về thể loại của Trung Hoa.
Cả
*Hojoki *và *Tsurezuregusa* đều không tự định danh “tùy bút”, nhưng tính chất “nương theo ngọn bút” của các tác phẩm này lại khá rõ nét. Tiếp nối truyền thống của *Makura no soshi*, các tác phẩm này càng làm cho người đời sau thêm xác tín về sự hiện diện của một lối viết tùy bút mang phong cách riêng của người Nhật thời cổ và trung đại.
Tác phẩm đầu tiên của người Nhật mang tên
*zuihitsu* có lẽ là * Tosai zuihitsu* 東斎随筆(Đông Trai tùy bút) của Ichijo Kanera (1402-1481). Các học giả nhìn nhận đây là lần đầu tiên có một tác phẩm viết ở Nhật dùng hai chữ “tùy bút”, nhưng đồng thời họ cũng đặt vấn đề liệu tác phẩm có mang những đặc trưng thực sự của thể loại tùy bút không, hay chỉ là một cách gọi tên. *Tosai* *zuihitsu* gồm 78 giai thoại được chia thành 11 đề mục: âm nhạc, cây cỏ, chim muông, chuyện con người, thơ ca, chính phủ, giới luật Phật giáo, Thần đạo, trang phục, tình yêu và giải trí. Việc sử dụng các tiêu đề như vậy nhắc nhở tới những bản tổng mục của Trung Quốc, ngay cả cách gọi tên các đề mục cũng mang màu sắc Trung Hoa. Các học giả đặt vấn đề rằng liệu *Tosai zuihitsu*, xuất hiện vào thế kỷ XV là sự kế thừa những tác phẩm tản mạn theo kiểu tùy bút của thời trung đại như *Hojoki*, *Tsurezuregusa* hay là sự tiếp thu một cách trực tiếp từ thể loại tùy bút của Trung Hoa. Mặc dù sự phân loại chủ đề mang nhiều màu sắc văn học Trung Quốc, song khi khảo sát nội dung của tập tùy bút, các học giả nhận thấy những câu chuyện được kể lại đều có nguồn gốc từ lịch sử và truyền thuyết Nhật Bản, không có một tích truyện nào có nguồn gốc Trung Quốc. Sự ảnh hưởng của các tác phẩm tùy bút Trung Hoa như *Dung Trai tùy bút *của Hồng Mại và *Đông trai ký sự *của Phạm Trấn (1008-1088) đến tiêu đề của *Tosai zuihitsu* cho đến nay vẫn chưa tìm được những chứng cứ thuyết phục. Nếu so sánh tương quan về số lượng thì *Tosai zuihitsu* càng không thể đã học theo hai tùy bút của Trung Quốc, *Dung Trai tùy bút *gồm 74 quyển 1256 đoạn và *Đông trai ký sự* có 10 đến 12 quyển. Không tìm được chứng cứ thuyết phục cho việc tác phẩm này ảnh hưởng trực tiếp từ đại lục, các nhà nghiên cứu đưa ra giả thuyết “Tosai” (Đông Trai) có thể là tên hiệu của Kanera khi còn trẻ. Tuy vậy, chúng ta vẫn không thể phủ nhận nguồn gốc Trung Hoa của *zuihitsu* dù cho có thể các tác giả thời bấy giờ chưa quan tâm đến các tùy bút của Trung Hoa du nhập vào. Ít nhất là về mặt thuật ngữ, người Nhật đã mượn từ “sui bi” của Trung Quốc và đọc theo âm Nhật thành một thể loại mới là *zuihitsu*. Tác phẩm của Kanera dù không bắt chước từng trang của các tùy bút Trung Quốc nhưng cách sắp xếp, phân loại cho đến tên gọi thể loại đã có dấu vết của sự vay mượn từ văn chương đại lục. Dựa vào cách sắp xếp, bố cục và nội dung, khó có thể nói rằng phong cách của *Tosai zuihitsu* là “nương theo ngọn bút” mà phải là “học theo ngòi bút của tác giả khác”. *Tosai zuihitsu*, tác phẩm mang tên gọi “tùy bút” đầu tiên của Nhật lại không phải là tác phẩm theo phong cách tùy hứng, diễn tả những suy nghĩ cá nhân như truyền thống vốn có từ thời Heian với *Makura no soshi*. *3.2.2. Thời Edo (1600-1868)*
Đây là thời kỳ thể loại
*zuihitsu *trong văn học Nhật để lại nhiều tác phẩm nhất. Trong vòng hai thế kỷ, số lượng tác phẩm được viết ra là 5000. Con số đó là thống kê những tác phẩm còn sót lại đến ngày nay. Điểm nổi bật của tùy bút Nhật giai đoạn này là sự học theo và rập khuôn các tác phẩm tùy bút của Trung Quốc. Nếu như trong thời trung đại, các học giả còn băn khoăn liệu *Tosai zuihitsu* có ảnh hưởng trực tiếp từ một tác phẩm cùng loại nào của Trung Quốc không, thì đến thế kỷ XVII, các học giả đều khẳng định rằng tùy bút Nhật là sự học theo những tác phẩm đến từ đại lục.
Những tác phẩm đầu thời Edoít có cùng phong cách với
*Makura no soshi* hay *Tsurezuregusa* mà giống với thể loại tùy bút của Trung Quốc hơn. Okanishi Ichu (1639-1711) trong lời tựa *Ichiji zuihitsu *一時随筆 (Nhất thời tùy bút) đã viết: “Tập sách này có tên là *Ichiji zuihitsu*, học theo *Dung Trai *và *Đông trai*”.
Các tác phẩm tùy bút đầu thời Edo, có thể kể đến
*Jurei manpitsu* của Kinoshita Iesada (sống khoảng 1596-1615), *Empekiken zuihitsu* của Kurokawa Doyu (1620-1691), *Ichiji zuihitsu *của Okanishi Ichu…
Đỉnh cao của thể loại tùy bút thời Edolà vào cuối thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XIX, khi mà phong trào kôshôgaku (khảo chứng học) phát triển mạnh. Các học giả gọi đây là thời đại của
*zuihitsu*. Các học giả theo hệ tư tưởng mới này có xu hướng phục cổ, thích đi khảo sát phong tục và những giá trị của văn hóa cổ. Thêm vào đó, nghề xuất bản ởEdo lúc này đã đạt trình độ cao, tạo điều kiện thuận lợi cho các tác phẩm ra đời. Các tác giả nổi tiếng đương thời cũng chuyển sang viết tùy bút để ghi lại những hiểu biết và nhận xét của mình về các giá trị cổ xưa.
Tác phẩm tiêu biểu cho quan niệm về tùy bút thời đại này là
*Yosho manpitsu *của Takada no Tomokiyo. Tác phẩm được viết theo đơn đặt hàng của một người bán sách, yêu cầu chuyển một tập những câu trích dẫn thành tác phẩm tùy bút trong vòng 50 ngày. Takada đã tuyển chọn 510 cuốn sách làm tài liệu tham khảo. Ông thêm vào các câu trích dẫn những đoạn viết tình cờ theo suy nghĩ của riêng mình. Tùy bút này là sự tập hợp của kiến thức cổ điển, các câu chuyện giáo huấn, tự truyện và các quan niệm của tác giả.
Trong thời Edo, độc giả quan niệm
*zuihitsu *như kiểu bách khoa toàn thư bây giờ, nghĩa là các tập sách tập hợp các kiến thức về nhiều lĩnh vực, được nhìn dưới nhãn quan của tác giả. Quan niệm này rất gần với quan niệm về các thể loại tùy bút, bút ký ở Trung Quốc. Thời kỳ này cũng xuất hiện các tên gọi khác *zuihitsu* nhưng lại có nội hàm thể loại gần giống với tùy bút, có thể kể đến *zakki* (tạp ký), *manpitsu* (mạn bút), *manroku* (mạn lục), *kanwa* (nhàn thoại), mango (mạn ngữ), *hikki* (bút ký), *dokugo* (độc ngữ).
Con đường của văn học tùy bút cổ điển Nhật Bản, khởi đi từ
*Makura no soshi* là con đường của cả sự tự lực và tiếp thu từ văn chương đại lục. Dòng văn học này đã chảy xuyên suốt qua các thời đại lịch sử Nhật Bản và vẫn còn tiếp tục phát triển trong văn học hiện đại. Nhiều thời kỳ, văn học tùy bút là dòng văn học quan trọng bậc nhất, đồng thời có ảnh hưởng đến các tác phẩm truyện kể và thơ ca. Đặt văn học tùy bút Nhật Bản bên cạnh các tác phẩm cùng thể loại của Trung Quốc, ta có thể thấy rằng tùy bút Nhật Bản chú trọng đến tính cá nhân của người viết hơn tùy bút Trung Quốc. Đây cũng là đặc trưng của dòng văn học tùy bút Nhật Bản.
________________
(1) Nguồn: 洪迈,
*容斋随* *笔*, http://www.dushu.com/showbook/100947/
(2), (3) Linda H. Chance,
*Formless in form Kenko, Tsurezuregusa and the Rhetoric of Japanese fragmentary prose*, Standford University Press, 1997.
(4) Đào Hữu Dũng,
*Dòng nhật ký và tùy bút trong văn học Nhật Bản*, http://www.vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/2189-dong-nhat-ky-va-tuy-but-trong-van-hoc-nhat-ban.html
(5), (7) Marilyn Jeanne Miller,
*A structural definition of autobiographical writings of Japan and the West: based on an analysis and comparision of Nikki bungaku and Western Analogues*, Doctor of Philosophy- Washington University, 1979.
(6) Earl Miner,
*The traditions and form of Japanese poetic diary*, Pacific Coast Philology Vol.3, 1968.
(8) Ivan Morris (translated and edited),
*The pillow book of Sei Shônagon*, Columbia University Press, 1991.
(9), (10) Linda H. Chance,
*Formless in form Kenko, Tsurezuregusa and the Rhetoric of Japanese fragmentary prose*, Standford University Press, 1997, p.65, 72
(11) Nhật Chiêu,
*Văn học Nhật Bản từ khởi thủy đến 1868*, Nxb. Giáo dục, 2003.
(12) Nguồn: 洪迈,
*容斋随* *笔*, http://www.dushu.com/showbook/100947/
(13) Nhật Chiêu,
*Văn học Nhật Bản từ khởi thủy đến 1868*, Nxb. Giáo dục, 2003.
(14) Nguyễn Nam Trân,
*Buồn buồn phóng bút* (Bản dịch *Tsurezuregusa*), http://chimviet.free.fr/vannhat/namtran/donhienthao/nntd070.htm
(15) Linda H. Chance, Formless in form Kenko, Tsurezuregusa and the Rhetoric of Japanese fragmentary prose, Standford University Press, 1997.
**Nguồ**n: Tạp chí *Nghiên cứu văn học* số 2.2012.


markdown:
Phim.org Xem phim nhanh nhất - Nguồn phim được cập nhật tự động từ các website chia sẽ video miễn phí như: Youtube.com, Clip.vn, Dailymotion.com, Zing.vn... Nếu muốn tranh chấp bản quyền video vui lòng Liên hệ BQT website, chúng tôi sẽ xem xét gỡ bỏ trong thời gian sớm nhất.
Từ khóa: tuoi 18 van con trinhfeedrss2 xech dit nhau tieu ngao giang ho tap 35 vong tay ky niem dai loan thi cong kỳ án phàn 2 hoan ho tinh yeu full sex trung quoc bloc nang dau tap 23 ma ca rong nhac tinh yeu khong hen truoc

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: ___utmvbEVuLSMV=zZh   XAwOHalD: OtB; path=/; Max-Age=900

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-CDN: Incapsula


markdown:
**Bạn đang xem thông tin phim:**
[Câu Chuyện Kẻ Lừa Đảo](http://phim76.net/phim/cau-chuyen-ke-lua-dao/m6996.html)
## Rowdy Rathore
![Phim Câu Chuyện Kẻ Lừa Đảo Phim Câu Chuyện Kẻ Lừa Đảo](http://2.bp.blogspot.com/-Im1JlEwSXoY/UWGLjEF9_vI/AAAAAAAAT0E/J1x05piXMyc/Cau-Chuyen-Ke-Lua-dao.jpg)
Lượt xem: 1676
**HD** [Hành Động](http://phim76.net/the-loai-phim-hnh-dong_1/page-1.html) [Phim HD](http://phim76.net/the-loai-phim-phim-hd_33/page-1.html)
Diễn Viên:
[Akshay Kumar](http://Phim76.Net/dien-vien/Akshay+Kumar.html), [Sonakshi Sinha](http://Phim76.Net/dien-vien/Sonakshi+Sinha.html), [Nasser](http://Phim76.Net/dien-vien/Nasser.html), [Paresh Ganatra](http://Phim76.Net/dien-vien/Paresh+Ganatra.html), [Supreeth Reddy](http://Phim76.Net/dien-vien/Supreeth+Reddy.html), [Jayant Gadekar](http://Phim76.Net/dien-vien/Jayant+Gadekar.html), [Kareena Kapoor](http://Phim76.Net/dien-vien/Kareena+Kapoor.html), [Vijay](http://Phim76.Net/dien-vien/Vijay.html), [Prabhu Deva](http://Phim76.Net/dien-vien/Prabhu+Deva.html), [Maryam Zakaria](http://Phim76.Net/dien-vien/Maryam+Zakaria.html), [Shakti Mohan](http://Phim76.Net/dien-vien/Shakti+Mohan.html), [Mumait Khan](http://Phim76.Net/dien-vien/Mumait+Khan.html), [Raj Arjun](http://Phim76.Net/dien-vien/Raj+Arjun.html), [Gurdip Kohli](http://Phim76.Net/dien-vien/Gurdip+Kohli.html), [Shireesh Sharma](http://Phim76.Net/dien-vien/Shireesh+Sharma.html),
Quốc Gia:
[Mỹ - Châu Âu](http://phim76.net/quoc-gia-my-chau-au_7/page-1.html),
Thời Lượng: 131 phút
Năm Phát Hành:
[2012](http://Phim76.Net/year/2012.html)
Thông Tin Bộ Phim
Shiva (Akshay Kumar) là một tên lừa đảo đem lòng yêu nàng Priya
(Sonakshi Sinha), một cô gái đẹp người mà ông gặp tại một đám cưới mà
ông đã không được mời. Shiva cũng là đối tượng của một loạt các đe dọa
tấn công bởi một băng đảng tội phạm nguy hiểm. Trong khi cố gắng tuyệt
vọng để cứu mạng sống và tình yêu của mình, Shiva tình cờ phát hiện một
bí mật chết người. Một bí mật đưa anh ta đến một thị trấn nhỏ ở Bihar,
một thị trấn khủng bố bởi một chính trị gia tàn nhẫn và thế lực mafia
điều khiển...
[Câu Chuyện Kẻ Lừa Đảo](http://phim76.net/phim/cau-chuyen-ke-lua-dao/m6996.html) - [Rowdy Rathore](http://phim76.net/phim/cau-chuyen-ke-lua-dao/m6996.html)
#### Incoming search terms:
-
Câu Chuyện Kẻ Lừa Đảo,
phim Câu Chuyện Kẻ Lừa Đảo,
cau chuyen ke lua dao,
phim cau chuyen ke lua dao,
Rowdy Rathore,
phim Rowdy Rathore,
cau chuyen ke lua dao tap 1/2/3/4/5/6/7/8/9/10/11/12/13/14/15/16/17/18/19/20/21/22/23/24/25/26/27/28/29/30/31/32
33/34/35/36/37/38/39/40 tap cuoi