markdown:
**1. Tổng quát** **a. Từ ngữ:**
Từ ‘Vượt Qua’ trong tiếng Hípri là Pascha (pèsah), bắt nguồn từ tiếng Aram làpashâ. Người ta còn bàn cãi về nguồn gốc của danh từ này. Có người gán cho nó một căn ngữ từ tiếng Assyria, nhưng chưa có giả thuyết nào có giá trị quyết định. Thánh Kinh cho từ pèsah đồng nghĩa với động từ pasah, có nghĩa là đi khập khiễng hoặc nhảy múa theo nghi thức quanh lễ vật hy tế (x 1V 18,21.26) hoặc theo nghĩa bóng là nhảy qua, bỏ qua, tha thứ. Lễ vượt qua là việc đi ngang qua của Thiên Chúa, Người lướt qua trên những nhà người Israel, đang khi đó Người lại trừng phạt những nhà người Ai Cập (x Xh 12,13.23.27; Is 31,5).
Trải qua thời gian từ “Vượt Qua” đối với Đức Giêsu và Kitô giáo mang nhiều nghĩa mới như: xây lại đền thờ có ý về việc Đức Giêsu thanh tẩy đền thờ tạm thời và loan báo đền thờ vĩnh cửu là thân thể phục sinh của Người (x Ga 2,13-23); Vượt Qua của Chiên Mới: Đức Giêsu là chiên vượt qua, thiết lập bữa tiệc Vượt Qua mới và thực hiện cuộc Xuất Hành riêng của Người, vượt qua thế gian về cùng Cha (Ga 13,1). Vượt qua tức là Tiệc Thánh Thể: khi ăn thịt và uống máu mình, Đức Giêsu đã diễn tả cái chết của Người như là hy lễ Vượt Qua mà Người là Chiên Mới (x Mc 14,22-24). Sau cùng vượt qua còn chỉ bữa tiệc cánh chung: bữa tiệc trên trời, bữa tiệc mà mọi người đang trên đường tới dự (x Kh 5,6-12; 12,1).
**b. Nguồn gốc:**
Thời Giáo hội sơ khai, chỉ có lễ Phục Sinh. Trong giờ kinh nguyện canh thức được kéo dài suốt đêm thứ Năm Thánh cho đến rạng sáng lễ Phục Sinh, các Kitô hữu thời sơ khai cử hành mầu nhiệm Chúa Giêsu Kitô tử nạn và Phục sinh như một đại lễ. Dựa vào lời của một kitô hữu Syria thế kỷ thứ III đã viết:
“Vào ngày thứ Sáu và ngày Sabat tất cả hãy ăn chay và không được nếm một thứ gì. Anh em cùng nhau đến và vọng canh thức suốt đêm bằng việc đọc kinh dâng lời khẩn nguyện, đọc sách các Tiên Tri, Tin Mừng và hát Thánh Vịnh… cho đến giờ thứ ba ban đêm sau ngày Sabat; đoạn chấm dứt chay tịnh. Kế tiếp anh em hãy dâng các lễ vật; sau đó anh em hãy ăn uống và reo hò, vui mừng và hớn hở vì thực Đức Kitô, sự Phục sinh của chúng ta, đã sống lại. Đây mãi mãi là luật cho anh em cho đến tận thế”.6
Đối với các Kitô hữu thời sơ khai, đó là đêm có rất nhiều ý nghĩa. Các tác giả sách Tin Mừng kể cho chúng ta biết việc Chúa Giêsu Kitô chịu đóng đinh và sống lại xảy ra trong bối cảnh lễ Vượt Qua, là cử hành quan trọng nhất trong niên lịch của người Israel. Vượt Qua đánh dấu đêm sứ thần Thiên Chúa sát hại các con đầu lòng của người Ai cập, giải thoát dân Israel khỏi kiếp nô lệ. Nhưng theo truyền thống Israel, ngày lễ Vuợt Qua có một lịch sử xa xưa hơn nhiều. Vào ngày này, Thiên Chúa đã tác tạo Adam. Vào ngày này, Thiên Chúa đã gọi Abraham. Vào ngày này, sứ thần của Chúa đã dừng tay Abraham khi ông định sát tế Isaac. Vì thế, vào dịp lễ Vượt Qua, dân Do thái nhìn lại toàn bộ lịch sử của họ, nhớ lại tình thương đặc biệt Thiên Chúa dành cho họ ngay từ buổi bình minh của tạo dựng.7
Ngày thánh thiêng nhất đối với người Do thái đã trở thành ngày thánh thiêng nhất đối với người Kitô hữu. Cũng vậy, trong đêm dài canh thức, các Kitô hữu nhìn lại lịch sử thánh và nhận ra Kinh Thánh đã được ứng nghiệm nơi Đức Kitô trỗi dậy từ trong kẻ chết. Thánh Phaolô đã viết: “Chiên lễ Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô, đã chịu hiến tế” (1 Cr 5,7).
Sự gia tăng ý thức về tính lịch sử của các biến cố trong cuộc đời Chúa Giêsu đã dẫn đến sự hình thành Tam nhật Vượt Qua, rồi đến Tuần Thánh và cuối cùng là Mùa Chay. Truyền thống này bắt đầu vào thế kỷ IV, thời Thánh Ambrôsiô (ở Milano nước Ý) và Thánh Augustinô (ở Hippone, Bắc Phi), Tam Nhật Thánh được cử hành vào 3 ngày. Lý do cử hành trong “ba ngày” là để làm đúng theo công thức “ba ngày” được nhiều câu Sách Thánh nói tới, như Hs 6,2; Gn 2,1 và Mt 12,40). Các Kitô hữu kính nhớ cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu theo đúng thời gian, bước theo Người từ lúc Người tiến vào Giêrusalem, khi bị bắt, bị đóng đinh cho đến khi Người phục sinh như Tin Mừng đã thuật lại.
Cũng vào cuối thế kỷ này, thời thánh Augustinô, Bí tích Thánh tẩy cho người lớn là nét trọng tâm của Tam Nhật. Khoảng năm 1951-1955, Đức Thánh cha Piô XII đã phục hồi lại Tam Nhật thánh, cho phép cử hành phụng vụ thứ Năm thánh và Canh thức chiều tối, và khuyến khích việc Rửa tội cho người lớn vào đêm Canh thức Phục sinh. Những canh tân này nhấn mạnh đến sự tham dự của dân chúng và trở về sự thực hành thời Giáo Hội sơ khai.
**c. Ý nghĩa:**
Tam Nhật Vượt Qua thường được gọi là “thánh” vì chúng khiến cho chúng ta sống trở lại biến cố chính của ơn cứu độ; thật thế chúng dẫn đưa chúng ta vào trong nhân tố của lòng tin Kitô: là cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô. Đó là những ngày mà chúng ta có thể coi như một ngày duy nhất, vì chúng là trọng tâm của toàn năm phụng vụ cũng như của đời sống Giáo Hội. Đây là thời điểm kết thúc con đường Mùa Chay để chúng ta chuẩn bị bước vào chính bầu khí mà Chúa Giêsu đã sống khi xưa tại Giêrusalem. Chúng ta muốn khơi dậy ký ức sống động về các khổ đau mà Đức Giêsu đã chịu vì chúng ta và chuẩn bị cử hành Chúa Nhật tới đây với niềm vui lễ Vượt Qua đích thực, mà Máu Chúa Kitô đã bao phủ bằng vinh quang. Đó là Lễ Vượt Qua mà trong đó Giáo Hội cử hành Lễ là nguồn gốc của mọi thánh lễ khác như được khẳng định trong Kinh Tiền Tụng ngày lễ Phục Sinh theo nghi thức thánh Ambrôsiô.
Mầu nhiệm vượt qua này là trung tâm điểm của các việc cử hành trong Năm phụng vụ. Công đồng chung Vaticanô II đã nhấn mạnh nhiều tới điều này trong Hiến chế về phụng vụ ở các số 5. 6. 61 và 102. Và “Văn Kiện Những Quy Luật Tổng Quát Năm Phụng Vụ” nói một cách rõ ràng rằng : “Chúa Kitô đã hoàn tất công trình cứu chuộc nhân loại và tôn vinh Thiên Chúa cách hoàn hảo, nhất là nhờ mầu nhiệm Vượt qua của Người. Chính Tam nhật Vượt qua, nhằm tưởng niệm cuộc Thương khó và Phục sinh của Chúa, sáng chói lên như tột đỉnh của cả Năm phụng vụ”.8 Như vậy cử hành mầu nhiệm này là cử hành công cuộc cứu chuộc chúng ta và toàn thể nhân loại. Do vậy toàn thể nội dung của tuần thánh nhằm làm nổi bật và làm sáng tỏ mầu nhiệm Thương Khó và Phục Sinh của Chúa Kitô.
Sau thời gian cử hành Mùa Chay thánh, trong đó Giáo hội hướng về Đại lễ Phục sinh bằng việc chuẩn bị cho các dự tòng lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo: Rửa tội, Thêm sức và Thánh thể trong đêm Vọng Phục sinh; đồng thời dọn lòng cho con cái để mừng Đại Lễ này với các việc đọc Lời Chúa, tham dự phụng vụ, cầu nguyện, ăn chay hãm mình, canh tân trở lại, sống bác ái và làm việc bố thí.
Vì vậy, hiểu rõ ý nghĩa Tuần thánh và Tam Nhật Thánh là một điều quan trọng. Công đồng Vaticanô II cũng đã lưu ý tới điều này trong Hiến chế về phụng vụ Thánh Công đồng viết như sau : “Mỗi năm một lần, Giáo Hội còn cử hành hết sức trọng thể vào dịp lễ Phục sinh sự sống lại cùng với cuộc Thương khó của Người” (PV, 102). Chính vì thế, Tuần Thánh khởi sự bằng cuộc rước lá trước thánh lễ, nhằm gợi lại việc Chúa Giêsu khải hoàn vào thành Giêrusalem với tư cách là Đấng Mêsia, như sách Giacaria đoạn 9,9-10 đã tiên báo, Người đã muốn làm như thế trước khi chịu nạn, đã chiếu rọi vào cuộc khổ nạn một ánh sáng báo trước cuộc toàn thắng của Người. Khi lặp lại những tiếng hoan hô của dân Do Thái ngày xưa, cộng đoàn Kitô hữu tuyên xưng niềm tin vào Chúa Kitô. Theo sau cây thập giá và linh mục, dân Thiên Chúa long trọng tiến vào nhà thờ, nơi họ sẽ dâng lại lễ tế giao hòa với Thiên Chúa. Trong đi rước, họ nói lên niềm hy vọng vì biết rằng khi lên trời, Chúa Giêsu đã mở cửa thành Giêrusalem thiên quốc cho họ, và giờ đây họ đang tiến về nơi đó.
Như vậy, Tuần Thánh bắt đầu bằng Phụng vụ Chúa Nhật Lễ Lá nhằm tung hô Chúa Giêsu khải hoàn, tiếp đó là mời gọi ta theo Người trên con đường khổ nhục. Và Phụng vụ đêm Phục Sinh sẽ ca tụng Chúa Giêsu Kitô đã tự hạ đến cùng để bước vào vinh quang, đã sống lại để chiến thắng thần chết. Chúng ta phải được ánh sáng của Chúa Kitô thu hút mới có thể theo Người trong cuộc khổ nạn mà không chùn bước. Chúng ta phải thông hiệp với thập giá của Người mới được chia sẻ sự sống của Người. Đó là tất cả ý nghĩa của Tuần Thánh gồm tóm lại trong hai hướng đi đó.9
**2. Thứ Năm Tuần Thánh** **a. Thánh Lễ Làm Phép Dầu** **Nguồn gốc:**
Dầu tượng trưng cho sự phong phú và chúc lành của Thiên Chúa. Dầu cũng là dấu hiệu của sự hân hoan, vui mừng. Đức Kitô, Đấng được xức Dầu, trở thành Tư Tế, thành Tiên Tri và thành Vướng Đế của Tân ước. Y tưởng này bắt nguồn từ Cựu ước. Thời Cựu ước, người ta quen dùng nghi thức xức dầu để tấn phong các vị tư tế, tiên tri và vua.
Dầu đem lại sự hân hoan tươi tắn, đem lại sức mạnh và làm cho tâm hồn trở nên thơm ngoan dịu dàng trước mắt. Chính vì thế, Chúa Kinh Thánh có 3 hình ảnh khác về ý nghĩa của dầu: Hình ảnh Nước Đại Hồng Thuỷ tẩy sạch trần gian, rồi tiếp đó là cành lá của cây Ôliu do chim câu tha về. Hình ảnh Aharon được tắm rửa, thanh tẩy trước khi được xức dầu. Hình ảnh Chúa Giêsu chịu phép rửa ở sông Giođan. Sau đó, được xức dầu tấn phong nhờ Chúa Thánh Thần qua hình chim bồ câu.
**Ý nghĩa:**
Việc làm phép dầu được đưa vào thánh lễ từ sau cuộc canh tân 1955. Trong thánh lễ này Đức Giám mục sẽ làm phép Dầu Bệnh nhân, Dầu Dự Tòng và thánh hiến dầu thánh, sau đó phân phát đến các giáo hạt và các giáo xứ. Điều này có ý nói rằng Dầu từ Nhà thờ Chánh Tòa, là Nhà thờ của Đức Giám Mục Giáo phận chia đi tới các nẻo đường, các vùng trong giáo phận. Và con đường mà Dầu từ trung tâm là Nhà thờ Chánh Tòa được phân chia đi các nhánh đó sẽ được minh họa bằng một từ gọi là Con Đường Dầu. Con Đường Dầu này nói lên vai trò trung tâm của Đức Giám Mục và nói lên sự liên kết đằm thắm giữa ngài các Linh mục trong Giáo phận.
Thông thường, thánh lễ này được tổ chức vào sáng ngày thứ Năm Tuần Thánh. Do đó, thánh lễ Dầu là thời điểm để quy tụ các linh mục bên cạnh Đấng bản quyền của mình để hiệp dâng thánh lễ. Đồng thời, dân chúng cũng được mời gọi tham dự đông đủ vào nghi lễ quan trọng này. Trong thánh lễ, các linh mục lặp lại những lời cam kết của họ khi được thụ phong linh mục vì tình yêu Đức Kitô và tâm tình phục vụ Giáo hội.
* Ý nghĩa các loại Dầu: Thời Cựu ước, dầu được sử dụng trong nghi thức phong vương, hiến thánh các tư tế, tuyển chọn các tiên tri, hiến thánh một đồ vật dành riêng cho việc phụng tự, thoa dịu một vết thương (Is 1,6). Dầu được sử dụng trong các sinh hoạt hằng ngày cũng như các nghi lễ chẳng hạn như việc ông Môsê xức dầu cho ông Aharon, tấn phong ông làm tư tế để phục vụ dân Israel.
Thời Tân Ước, Chúa Giêsu đã sai các môn đệ đi rao giảng Tin mừng và các ngài đã xức dầu trên họ, nhờ đó họ đã được chữa lành: “Các ông trừ được nhiều quỷ, xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh” (Mc 6, 13). Dầu được dùng để chữa bệnh, xoa dịu vết thương, giảm bớt cơn nhức đầu, khó chịu… Ngoài ra, dầu còn được dùng để tẩm liệm xác chết (Mt 26, 12), dầu được dùng để thánh hiến như việc Chúa Thánh Thần dưới hình chim bồ câu ngự xuống trên đầu Chúa Giêsu tại sông Giođan với lời tuyên phán “Đây là Con Ta yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng”(Mt 3,17).
Như thế, từ việc xức dầu vật chất chuyển thông đến việc xức dầu thiêng liêng là chính Chúa Thánh Thần hay những ân sủng của Ngài để thông ban ơn ích cho ta. Dầu là biểu hiệu, là dấu chỉ, là bảo chứng việc thánh hiến hoặc ơn trợ giúp của Thiên Chúa trên chúng ta. Vì thế, trong lời nguyện làm phép Dầu Bệnh nhân, Giáo hội xin Chúa Thánh Thần xuống trên Dầu, để nhờ phúc lành thánh thiêng của Chúa, Dầu xức trên những ai thì tất cả đều được nâng đỡ ngoài thân xác, trong tâm trí, linh hồn và được khỏi mọi đau đớn, bệnh tật. Bên cạnh đó, trong lời nguyện hiến thánh Dầu Thánh, Giáo hội xin Chúa thương ban phúc lành thánh hóa Dầu, cho dầu thấm đượm sức mạnh của Thánh Thần và quyền năng Chúa Kitô, làm cho Dầu trở thành bí tích mang lại ơn cứu độ và sự sống vẹn toàn cho những ai được tái sinh nhờ phép rửa thiêng liêng.11
**Cử hành:**
Thánh lễ này được cử hành vào lúc sáng sớm do Đức Giám mục chủ tế cùng với linh mục đoàn của ngài đồng tế để bày tỏ sự hiệp thông, hiệp nhất trong Giáo hội nói chung và giáo phận nói riêng. Thánh Lễ hôm nay được cử hành như các ngày Lễ trọng nhưng không có Kinh Tin Kính và Lời nguyện Giáo dân, đồng thời còn thêm những nghi thức: Linh mục lặp lại lời tuyên hứa và nghi thức làm phép dầu.
Sau bài giảng, Đức Giám mục cùng với linh mục đoàn lặp lại lời hứa khi lãnh nhận chức tư tế thừa tác. Đức Giám mục nhắc lại ngày lãnh nhận thiên chức linh mục vì lòng yêu mến Chúa và dâng hiến phục vụ Giáo hội nên ngài hỏi linh mục đoàn có còn muốn gắn bó với Chúa Giêsu và trung thành giữ vững những điều đã cam kết hay không? Đồng thời, ngài cũng nhắc lại cho các linh mục biết rằng họ là người quản lý trung thành, là thủ lãnh và là mục tử của đoàn chiên nên Đức Giám mục kêu mời các linh mục thi hành chức vụ của mình một cách nhiệt thành và vô vị lợi.
Sau nghi thức lặp lại lời Tuyên Hứa của các Linh mục là nghi thức làm phép Dầu. Hôm nay Đức Giám làm phép các loại dầu: Dầu Bệnh Nhân, Dầu Dự Tòng và Dầu Thánh.
**b. Lễ tưởng niệm Bữa Tiệc Ly của Chúa Giêsu** **Nguồn gốc:**
Mỗi năm, dân Do thái ăn lễ Vượt Qua để tưởng niệm việc họ đã được Thiên Chúa giải thoát khỏi cảnh áp bức của người Aicập và Thiên Chúa đã ký kết giao ước với họ. Chúa Giêsu Kitô đã mở đầu cuộc Thương Khó khi cùng với các môn đệ dùng bữa tiệc Vượt Qua đó. Từ giờ phút này, Đức Kitô sẽ thực sự dấn thân vào cuộc thương khó tử nạn. Ngài đã khởi đầu bằng một bữa tiệc Vượt Qua cổ truyền để chấm dứt Lễ Vượt qua của Cựu Ước, đồng thời mở đầu cho lễ Vượt Qua của Tân Ước bằng chính máu thịt Ngài. Cuộc hiến tế đẫm máu trên đồi Canvê giờ đây được tiên báo bằng việc lập Bí tích Thánh Thể. Như vậy, Ngài đã muốn cho bữa tiệc này trở thành bữa tiệc của giao ước mới, giao ước Người lập khi đổ máu hy sinh trên thập giá. Nhiệm tích này sẽ tồn tại mãi mãi như một kỷ niệm và là một lễ hy sinh mỗi khi được tái hiện trên bàn thờ. Vì thế, khi trao cho các môn đệ tấm bánh và chén rượu, là đồ ăn thức uống đã trở thành Mình và Máu của Ngài.12
Thứ Năm Thánh bắt đầu Tam Nhật Vượt Qua. Ban đầu, Tam Nhật chỉ gồm Thứ Sáu Thánh và Thứ Bảy Thánh (theo cách tính của người Do Thái là ba ngày). Sang thế kỷ 4 Thế kỷ IV, thời Thánh Augustinô ở Bắc Phi, vì Giáo Hội muốn sống từng giờ với Đức Giêsu trong cuộc vượt qua của Ngài nên đã lập ra nghi lễ chiều Thứ Năm Tuần Thánh. Vì ý muốn đó cho nên đây là ngày duy nhất buộc cử hành đúng vào giờ bữa ăn tối. Trước đó, Thứ Năm Thánh có tên là thứ năm Lễ Tiệc Ly. Ngày này tưởng niệm bữa tiệc ly của Chúa và kỷ niệm Chúa lập bí tích Thánh Thể. Và thứ năm này cũng có tên khác là thứ năm của Giới Răn Mới dựa theo Ga 13,34. Trong nghi lễ thứ năm có nghi thức rửa chân, để nhớ mãi giới luật tình yêu Chúa đã dạy trong đêm tiệc ly này. Nguyên thủy Thứ Năm Thánh chỉ là ngày chuẩn bị lễ mừng mầu nhiệm Vượt Qua. Vào ngày này, các hối nhân được xá giải và tái nhập vào cộng đoàn để họ được tham dự vào lễ Vượt Qua. Từ hôm nay, dầu thánh cũ bị hủy bỏ, các nhà thờ sẽ sử dụng dầu thánh mới để cử hành bí tích Thánh Thể và Thêm Sức vào đêm Phục Sinh.
Truyền thống cử hành nghi thức Lễ Tiệc Ly tại Giêrusalem, là địa điểm và thời điểm tiến hành bữa tiệc ly của Chúa theo tương truyền. Về sau cả Giáo Hội đã áp dụng nghi thức Thứ Năm Thánh tương tự truyền thống ở Giêrusalem. Tập tục này có từ thế kỷ IX.
**Ý nghĩa:**
Thánh Lễ hôm nay bắt đầu cho Tam Nhật Vượt Qua. Trong Thánh Lễ này, chúng ta tưởng niệm lại 3 ý nghĩa chính sau đây: Tái diễn lại bữa tiệc của Chúa Giêsu với các môn đệ. Đây là thời điểm Đức Giêsu lập bí tích Thánh Thể và chức Linh Mục Thượng Phẩm để qua những con người này Ngài trực tiếp hiện diện với nhân loại cho đến ngày tận thế. Hôm nay Giáo Hội cũng kỷ niệm lại với những lời trăn trối tâm huyết cuối cùng mà Ngài đã dành cho các môn đệ đó là việc Ngài ban giới luật yêu thương được cụ thể hóa bằng việc rửa chân cho các Tông đồ. Ba sự việc này diễn ra trong thời gian sau cùng mà Đức Giêsu còn ở giữa các môn đệ. Như vậy, chiều hôm nay, Giáo Hội sống lại những giây phút cao quí nhất, tuyệt vời nhất của tình yêu nơi Đức Kitô, một tình yêu không thể đo lường hay sánh ví.13
**Cử hành:**
Nhà Tạm hoàn toàn bỏ trống. Trong Thánh Lễ chiều nay, Thánh Thể sẽ được truyền phép đủ cho hôm nay và ngày mai. Màu sắc, khung cảnh hôm nay rất rực rỡ. Kinh Vinh Danh đã vắng lặng từ Thứ Tư Lễ Tro nay lại vang lên rộn rã, trong lúc hát thì chuông trống rung lên. Sau đó thì không dùng đến nữa cho đến lúc hát Kinh Vinh Danh vào Đêm Canh Thức Vượt Qua. Thánh lễ được diễn tiến như các ngày Lễ Chúa Nhật, nhưng không có Kinh Tín Kính. Nhưng thêm các phần sau đây:
* Nghi thức Rửa Chân
Sau bài giảng, Linh Mục cởi áo Lễ và đi đến tận từng người đã được chọn lựa để đại diện cho 12 tông đồ và đổ nước trên chân từng người, rồi lấy khăn lau. Sau khi rửa chân xong, Linh Mục mặc áo Lễ vào và tiếp tục dâng Thánh Lễ
Chúa Giêsu đã hạ mình xuống rửa chân cho các môn đệ. Ngôi Hai Con Một Thiên Chúa là một Đấng hoàn hảo, vô tội, thánh thiện, trong sạch nhưng vì nhân loại nên Ngài đã cúi mình xuống rửa sạch tội lỗi của nhân loại. Ngài tự khiêm hạ để nhân loại được nâng lên. Ngài chấp nhận thân phận thấp hèn để con người nhờ Ngài mà được cứu độ. Đức Giêsu đã làm gương cho các môn đệ và cho chúng ta về bài học khiêm nhường, quên mình phục vụ để được hưởng phúc vĩnh hằng. Hôm nay các linh mục cũng làm lại công việc đó để phục vụ tha nhân, phục vụ dân Thiên Chúa và anh em đồng loại. Cử chỉ này nói lên lòng khiêm tốn, yêu thương của vị mục tử dành cho đàn chiên. Hơn thế nữa, đó cũng là bài học yêu thương cho những người môn đệ theo bước chân của Ngài.
* Nghi thức kiệu Mình Thánh Chúa sang nhà tạm
Phần cuối của thánh lễ, Linh mục không ban Phép Lành nhưng là nghi thức kiệu Mình Thánh sang bàn thờ phụ. Tất cả Mình Thánh Chúa còn lại hôm nay sẽ được chuyển qua và giữ lại tại Bàn thờ phụ. Hội Thánh kiệu Mình Thánh qua bàn thờ phụ để chúng ta kính thờ cách đặc biệt long trọng trong ngày kỉ niệm bí tích Thánh Thể, đồng thời để đền tạ những xúc phạm đến bí tích cực thánh này. Nghi thức ngày thứ Năm Tuần Thánh chấm dứt với giờ chầu Thánh Thể đầu tiên. Từ lúc này trở đi, chúng ta hiệp thông và chia sẻ với Chúa Giêsu bằng các giờ chầu Thánh Thể trong tâm tình cảm tạ, thờ lạy đền tội và yêu mến.
Linh mục xông hương Thánh Thể rồi phủ khăn lên bình đựng Thánh Thể rồi kiệu đi. Thánh Thể sẽ được xông hương 3 lần trong lúc kiệu đi. Khi đến Nhà Tạm phụ, Linh Mục đặt Thánh Thể lên bàn thờ rồi xông hương. Sau một vài bài hát về Thánh Thể, Linh Mục khóa cửa Nhà Tạm rồi đi vào, sau đó cộng đoàn chia nhau Chầu Thánh Thể. Kể từ lúc này, khăn bàn thờ được lột cất đi và cất Thánh Giá khỏi nhà nhà Thờ hay nhà Nguyện.
**3. Thứ Sáu Tuần Thánh** **a. Nguồn gốc:**
Việc cử hành phụng vụ ngày Thứ Sáu Tuần Thánh tại Giêrusalem được ghi nhận đầu tiên vào thế kỷ IV do sử gia Esgerie tường thuật lại về việc cầu nguyện và suy niệm về cuộc Thương khó Chúa trong suốt lộ trình từ Nhà Tiệc Ly đến chân đồi Gôlgôtha. Trên lộ trình này, dân chúng dừng lại từng chặng để nghe các đoạn sách Ngôn sứ nói về cuộc Thương khó của người Tôi Tớ Thiên Chúa, suy niệm các đoạn Tin mừng nói về đau khổ của Chúa, cầu nguyện và hát thánh ca. Cuối lộ trình là nơi Chúa chịu đóng đinh, Giám mục sẽ đưa cao cây Thánh giá cho dân chúng tôn thờ.
Tại Rôma thế kỷ VII, ngày Thứ Sáu Tuần Thánh người ta tưởng niệm cuộc khổ nạn bằng cách suy gẫm trình thuật Thương khó theo Tin mừng Gioan, sau đó cộng đoàn sẽ đọc lời cầu chung cho Giáo Hội, các nhà lãnh đạo thế giới, cầu cho sự hiệp nhất và cho mọi nhu cầu của nhân loại. Vì không cử hành thánh lễ nên nhiều nhà thờ tổ chức cử hành phụng vụ Lời Chúa cách trọng thể: Thánh giá có tượng chịu nạn được để trên bàn thờ cho dân chúng tôn thờ, nghe Lời Chúa và suy gẫm về cuộc khổ nạn của Người, sau đó rước lễ.14
Trước năm 1955, việc cử hành phụng vụ ngày Thứ Sáu Tuần Thánh có sự khác biệt so với hiện nay: ban sáng cử hành phụng vụ Lời Chúa và suy tôn Thánh giá, buổi chiều đi đàng Thánh giá, buổi tối nghe “giảng đại phúc” về cuộc Thương khó của Chúa Giêsu. Nhưng sau 1955 có sự sắp xếp lại việc cử hành nghi thức: buổi chiều cử hành cuộc Thương khó và tôn vinh Thánh giá, đồng thời cho phép cộng đoàn phụng vụ rước lễ nhưng không cử hành thánh lễ. Nghi thức từ năm 1970 đến nay không thay đổi gì nhiều về cấu trúc và giờ cử hành, nhưng chỉ thay đổi về các bài đọc, sắp xếp lại các lời nguyện cũng như thêm vào một số ý nguyện mới theo tinh thần của Vaticano II.15
**b. Ý nghĩa:**
Theo Kinh Thánh, trước ngày Lễ Vượt Qua của người Do Thái, Đức Giêsu đã bị xử án tại dinh Philatô vào lúc tảng sáng, rồi Người bị kết án Tử hình, vác thập giá đến pháp trường, bị đóng đinh vào thập giá, bị treo lên và rồi Người tắt thở trên thập giá vào khoảng 3 giờ chiều. Vì thế, hôm nay Giáo Hội muốn chúng ta hãy chăm chú suy niệm về tình thương của Ngài qua những khổ hình và cuộc tử nạn của Người được trình bày qua bài Thương Khó. Chúng ta hãy suy niệm về mầu nhiệm Thập Giá Chúa Kitô. Hôm nay là ngày thích hợp để mỗi Kitô hữu chúng ta trở về với lòng mình. Chúng ta hãy kết hợp lòng mình với những đau khổ mà Ngài đã chịu vì yêu thương ta và muốn cứu độ ta.
Việc cử hành vào chiều Thứ Sáu không phải là Thánh lễ mà chỉ là một Nghi lễ tưởng niệm việc Đức Giêsu chịu chết. Đây không phải là những lễ nghi chỉ gợi nên một cuộc trình diễn bi kịch cảm động về cuộc thương khó của Đức Giêsu. Đây là một mầu nhiệm Đức Tin. Chúng ta phải luôn tin rằng Đức Giêsu chết và đã sống lại để cứu độ chúng ta. Nhưng để có thể hiểu chúng ta được cứu khỏi một vực thẳm đầy tội lỗi và gian tà như thế nào, chúng ta cùng với Ngài bước xuống vực thẳm đó. Nghi lễ Thứ Sáu tuần thánh nhắc lại việc Đức Giêsu xuống vực thẳm ấy, đó là tội lỗi của loài người, những đau khổ của nhân loại về thể xác cũng như tinh thần (bị hất hủi, bị người thân phản bội, bị thất bại, bị xâm phạm thân thể, bị đối xử bất công, bị nhục nhã, nỗi lo âu khủng khiếp như hấp hối, sợ hãi, chết v.v.). Nghi lễ hôm nay phải giúp ta ý thức tầm mức nghiêm trọng của sự dữ và sự tội ; đồng thời ý thức giá trị tuyệt vời của việc Chúa cứu chuộc chúng ta. Hôm nay cũng là dịp thuận tiện để ta giục lòng thống hối, hoán cải tâm hồn qua việc chay tịnh, hãm mình hy sinh và đền tội.
**c. Cử hành:**
Hôm nay không được phép cử hành bất cứ bí tích nào, bàn thờ để trống (không thánh giá, không khăn trải bàn và không chân nến, hoa), thừa tác viên mặc lễ phục đỏ, không hát ca nhập lễ, không mang nến hay hương khi tiến ra bàn thờ hay khi đọc bài Thương khó. Không làm dấu thánh giá trên mình và không hôn sách khi đọc bài Thương khó.
Hôm nay không có Thánh Lễ, chỉ có nghi thức Phụng Vụ gồm có 3 phần: phụng vụ Lời Chúa và các lời nguyện chung trọng thể, suy tôn Thánh giá và sau cùng là rước lễ.
* Phụng vụ Lời Chúa
Cũng giống như trong thánh lễ trọng hay Chúa Nhật, các bài đọc trong phần phụng vụ Lời Chúa ngày Thứ Sáu Tuần Thánh cũng gồm có 3 bài đọc: Bài đọc I trích sách ngôn sứ Isaia (Is 52,13-53,12) nói về người Tôi Tớ đau khổ của Giavê, Bài đọc II trích thư gửi tín hữu Do Thái (Dt 4,14-16; 5,7-9) giới thiệu chân dung Đấng Cứu Thế mang lấy các đau khổ của con người để cứu độ nhân loại. Còn bài đọc Tin mừng theo Thánh Gioan (18,1-19,42) diễn tả lại các việc Chúa Giêsu bị bắt, dẫn đến trước Caipha và Philatô, bị lăng nhục, vác và chịu đóng đinh và chết trên thập giá, sau đó được mai táng trong huyệt đá.
* Lời nguyện chung trọng thể
Phụng vụ Lời Chúa kết thúc bằng các lời nguyện chung. Có 10 lời nguyện khác nhau, chủ tế không buộc đọc tất cả nhưng được phép chọn những lời nguyện nào hợp hơn với hoàn cảnh địa phương, tuy nhiên phải luôn luôn giữ thứ tự các ý nguyện được in trong sách Quy chế Tổng Quát Sách lễ Rôma số 45 và 46.
Thứ tự 10 lời nguyện là:
* Suy tôn Thánh giá
Sau khi đọc các lời nguyện, mọi người đứng để long trọng kính thờ Thánh giá Chúa Kitô. Nghi thức suy tôn Thánh Giá phát xuất từ Giêrusalem (Đông Phương) và du nhập vào Rôma (Tây Phương) vào thế kỷ VII. Ngay ở Rôma thời bấy giờ, nghi thức suy tôn giáo chủ khác nghi thức giáo phẩm khác. Nghi thức hiện thời là sự sắp xếp tổng hợp của hai nghi thức đó.
Nghi thức khởi đầu với việc mở khăn che Thánh Giá, tỏ bày Thánh Giá cho cộng đồng, và mời gọi cộng đồng đến thờ lạy Thánh Giá. Chủ sự, thừa tác viên và tất cả các tín hữu lần lượt quỳ gối thờ lạy và hôn kính Đấng Cứu Chuộc, cái hôn liên kết chặt chẽ cộng đồng với Người. Trong khi thờ lạy, ca đoàn hay cộng đoàn hát các lời than trách của Chúa Kitô Cứu Chuộc hằng làm ơn cho loài người mà được đáp lại bằng những bội phản liên tục. Sau mỗi lời than trách của Chúa Kitô, điệp khúc bi đát của tình yêu không được biết đến : “Dân Ta hỡi, Ta đã làm gì ngươi… ? Hãy trả lời cho Ta.” Câu trả lời của cộng đồng tín hữu lúc đó là hôn kính Thánh Giá.16
2 cách tôn thờ thánh giá:
__Cách thứ nhất__: Thừa tác viên mang Thánh giá có phủ khăn tiến ra bàn thờ và lần lượt mở khăn che phủ Thánh giá và đọc 3 lần: “Đây là cây Thánh giá, nơi treo Đấng cứu độ trần gian” và mọi người đáp “Chúng ta hãy đến thờ lạy”. Mỗi lần đọc thì thừa tác viên cởi khăn che Thánh Giá theo từng phần tương ứng: Phần đầu Thánh giá, bên phải Thánh giá và sau cùng là mở hết khăn che. Sau khi đáp thì mọi người quì gối thinh lặng trong giây lát trong khi thừa tác viên nâng cao Thánh giá. Sau đó, thừa tác viên đặt Thánh giá ở nơi thích hợp và mọi người thay phiên nhau hôn kính Thánh Giá. __Cách thứ hai__: Thừa tác viên mang Thánh giá nhưng không phủ khăn từ cửa nhà thờ, sau đó đi kiệu lên cung thánh và cũng thực hiện việc mở khăn lần lượt 3 lần và hát cùng đáp như cách thứ nhất.
* Rước lễ
Sau phần suy tôn Thánh giá là đến phần rước lễ. Việc rước lễ này chỉ là sự hiệp thông một cách sung mãn với Chúa Kitô, tưởng niệm Đấng đã cứu chuộc bằng khổ nạn và chịu chết trên Thánh giá. Do đó, không có nghi thức truyền phép và chúc bình an cho nhau. Mình Thánh Chúa mà mọi người rước là Mình Thánh đã được truyền phép từ ngày Thứ Năm Tuần Thánh.
Thừa tác viên trải khăn thánh lên bàn thờ đang để trống, sau đó rước Mình Thánh Chúa từ Nhà Tạm phụ ra bàn thờ. Trong khi rước Minh Thánh Chúa thì có 2 người phụ giúp cầm 2 cây đèn theo hầu Mình Thánh Chúa. Khi đến bàn thờ thì đặt 2 đèn này lên bàn thờ. Tiếp đến là phần Rước Mình Thánh Chúa bắt đầu bằng Kinh Lạy Cha. Sau khi rước lễ, thừa tác viên lại đem Mình Thánh Chúa còn dư vào lại Nhà Tạm phụ.
Kết thúc
Sau khi lời nguyện hiệp Lễ kết thúc, Linh mục hướng về giáo dân và dơ tay trên họ để đọc lời nguyện chúc lành cho họ. Sau lời nguyện này, mọi người im lặng ra về, không dạo đàn, không hát bất cứ bài hát hay đọc một kinh nào. Sau đó xếp khăn bàn thờ được cất đi cho đến đêm lễ Vọng Phục Sinh.
**4. Thứ Bảy Tuần Thánh** **a. Nguồn gốc:**
Ngay từ thế hệ Kitô hữu đầu tiên, đã có việc cử hành hằng năm mừng Chúa sống lại. Trong suốt ba thế kỷ đầu, đây là lễ hội duy nhất được ghi nhận trong Giáo Hội. Việc cử hành nguyên thủy – tiền thân của Lễ Phục Sinh sau này – được thực hiện bằng hình thức một cuộc canh thức (vigilia trong tiếng La tinh có nghĩa là “sự tỉnh thức” hay “đợi chờ”). Thật dễ hiểu tại sao các Kitô hữu đã chọn những giờ khắc của ban đêm để cử hành cảm nghiệm tôn giáo của mình về cuộc khải thắng của Đức Kitô trên sự chết và tội lỗi – đồng thời đó cũng là cuộc khải thắng của chính họ cùng với Đức Kitô. Chính trong những giờ khắc của đêm tối trước ngày thứ nhất trong tuần (ngày Chúa Nhật) mà mầu nhiệm này đã diễn ra. (Mt 28,11; Mc 16,1; Lc 24,1; Ga 20,1).
Vào thời Giáo Hội sơ khai, có một niềm tin rất phổ biến rằng Chúa Phục Sinh sẽ trở lại trong chính những giờ khắc đêm tối này của Đêm Canh Thức Phục Sinh. Vì vậy, điều đương nhiên là tất cả mọi người cùng có mặt và chờ đợi. Đây sẽ là sự trở lại cuối cùng trong vinh quang của Người, và ngày nay trong mỗi Thánh Lễ, lời loan báo về sự cáo chung của thời gian vẫn còn vang lên để xác tín: “Đức Kitô đã chết, đã sống lại và sẽ đến!”.
Ngoại trừ một số thay đổi, nhất là thay đổi về thời lượng, nghi thức đã được canh tân ngày nay phản ảnh rõ chính nghi thức của những thế kỷ ban đầu. Vừa khi sao hôm xuất hiện trên bầu trời, các nghi thức bắt đầu được cử hành và kéo dài suốt cả đêm. Những khoảnh khắc đầu tiên dành cho việc đọc các bài đọc Thánh Kinh và những lời nguyện. Các bài đọc Thánh Kinh – thường gồm 12 bài – nhấn mạnh ý nghĩa tiên tri về một công cuộc sáng tạo và cứu độ mới bằng nước. Đó là những bản văn nói về cuộc tạo dựng ban đầu, sự sa ngã, trận lụt hồng thủy, câu chuyện sát tế Isaac, biến cố các thiên thần vượt qua cửa nhà người Do Thái để tàn sát các con trai đầu lòng của người Ai Cập, cuộc vượt qua Biển Đỏ và hành trình tiến vào Đất Hứa.
Khi bóng tối đã trùm kín không gian cũng là lúc chủ đề nói trên được thể hiện bằng nghi thức sáng tạo mới qua nước của Phép Rửa, nhất là Phép Rửa cho người trưởng thành. Vốn là một nét đặc trưng của Đêm Canh Thức Phục Sinh, nghi thức này bắt đầu với việc làm phép nước Phục Sinh một cách trọng thể. Trong khi cộng đoàn hát Kinh Cầu Các Thánh, cây Nến Phục Sinh cháy sáng được cắm vào nước, và dầu thánh cũng được chế vào hòa lẫn với nước. Giờ đây, những người dự tòng – thường đã được chuẩn bị từ vài năm trước – sẽ tuyên hứa từ bỏ mọi ảnh hưởng của Satan trên con người cũ của mình; họ tuyên xưng đức tin, lãnh nhận Phép Rửa, được xức dầu và mặc áo trắng. Vào thế kỷ thứ 5, trong Giáo Hội Rôma có thực hiện việc xức dầu lần thứ hai do đức giám mục – và đây chính là dạng ban đầu của bí tích Thêm Sức.
Trong những thế kỷ đầu tiên, người ta có thói quen trao sữa và mật ong đã được làm phép cho những người mới lãnh nhận Phép Rửa. Cử chỉ này có ý nghĩa rằng người mới lãnh Phép Rửa là người còn non nớt trong đức tin, gọi là tân tòng. Cử chỉ ấy cũng ám chỉ rằng họ vừa mới tiến vào miền Đất Hứa mới “chảy tràn sữa và mật ong”. Việc thực hành nói trên, có tầm vóc đánh dấu một mốc điểm quan trọng trong cả đời sống, vốn là một thực hành được vay mượn từ các thần thoại ngoại giáo. Cuối cùng, gần lúc tờ mờ sáng, những người mới lãnh Phép Rửa sẽ rước Thánh Thể lần đầu cùng với cộng đoàn tín hữu.
**b. Ý nghĩa:**
Việc tưởng niệm Đức Kitô chịu chết và sống lại đạt tới cao điểm trong đêm nay. Đêm nay là đêm thánh của người Kitô hữu. Đêm nay cộng đoàn Kitô hữu ôn lại tất cả lịch sử cứu độ, từ buổi khai sinh lập địa và việc dân Israel ra khỏi Aicập cho đến việc Đức Giêsu sống lại và được tôn vinh trên trời. Thánh Augustin, trong tác phẩm “Sermo” đã coi Canh thức Vượt Qua trong đêm Vọng Phục Sinh là “Mẹ của mọi lễ Canh Thức”. Khi cử hành Canh thức này, Giáo hội canh thức để mong đợi Chúa Kitô sống lại và cử hành mầu nhiệm Phục sinh ấy trong các bí tích. Vì thế, mọi cử hành trong đêm Canh thức Vượt Qua phải được tổ chức vào ban đêm, nghĩa là khi bắt đầu đêm tối và kết thúc trước rạng đông ngày Chúa nhật.
Đêm nay, người Kitô tận hưởng niềm vui Chúa Phục Sinh sau 40 đêm ngày ăn chay, hãm mình và cầu nguyện. Đêm nay, niềm vui của người Kitô hữu được thể hiện qua việc đi từ đêm tối đến ánh sáng, đi từ cõi chết âm u tiến vào cõi sống tưng bừng hoan hỷ. Đêm nay người Kitô hữu được mời gọi theo lời khuyên của Đức Kitô, họ cầm đèn sáng trong tay giống như những người đang tỉnh thức đợi chủ trở về để đưa họ vào bàn tiệc. Đêm nay, họ được nếm trước niềm vui của thánh Giêrusalem trên trời. Vì thế, đêm nay, họ hát vang lời Allêluia! Mừng Chúa Phục Sinh!
**c. Cử hành:**
Canh thức Vượt Qua – Vọng Phục Sinh được cử hành đêm canh thức gồm 4 phần:
* Làm phép lửa và thắp nến Phục Sinh
Khởi đầu đêm Canh thức, Tất cả cộng đoàn tập họp chung quanh lò lửa tại một nơi nào đó khác với nơi cử hành Thánh lễ. Khi đến giờ cử hành nghi thức, tắt các đèn chiếu sáng trong nhà thờ, chủ tế cùng với người giúp lễ tiến đến trước đống lửa và bắt đầu nghi thức khai mạc.
Bóng tối bây giờ đang bao phủ chung ta tượng trưng cho tội lỗi, sự chết và ma quỉ. Lửa phát ra ánh sáng và sức nóng là hình ảnh Đức Kitô. Ánh sáng phá tan bóng tối của tội lỗi và sự chết. Sức nóng của lửa nói lên tình yêu Thiên Chúa sưởi ấm tâm hồn chúng, dẫn lối đưa đường chúng ta bước đi trong bóng đêm tội lỗi. Nghi thức được diễn tiến như sau:
* Phụng vụ Lời Chúa
Sau bài công bố Tin Mừng Phục Sinh đến phần cử hành Phụng vụ Lời Chúa. Tất cả các bài đọc Kinh Thánh trong phần này nhắc đến công trình tạo dựng và cứu chuộc của Thiên Chúa. Giáo hội đề nghị đọc 9 bài đọc gồm: 7 bài đọc Cựu Ước và 2 bài đọc Tân Ước (Thánh Thư và Tin Mừng). Trong những hoàn cảnh mục vụ đặc biệt, có thể đọc 3 bài Cựu Ước hoặc lúc qua gấp chỉ đọc hai bài, nhưng không khi nào được bỏ bài Xuất Hành và luôn luôn lưu ý rằng việc đọc Lời Chúa là phần căn bản của đêm Canh thức Vượt Qua.18 Các bài đọc bao gồm:
Khi nghe đọc các bài đọc, cộng đoàn ngồi. Sau mỗi bài đọc Cựu Ước đều có một lời nguyện chung do chủ tế đọc, lúc này cộng đoàn đứng để hiệp ý cầu nguyện.
Sau bài đọc Cựu Ước cuối cùng, thì đốt nến bàn thờ và trang hoàng cung thánh cách rực rỡ và trang trọng, nhằm làm nổi bật tất cả vẻ đẹp và huy hoàng của năm Phụng Vụ được tỏ hiện trong đêm Phục Sinh. Lúc đó chủ tế xướng kinh Vinh Danh, lúc đó có thể đổ chuông hay đánh chiêng chống theo thói quen địa phương.19
Sau kinh Vinh Danh, chủ tế đọc lời nguyện nhập lễ của đêm Phục Sinh. Đọc lời nguyện nhập lễ xong, cộng đoàn sẽ nghe đoạn thư của Thánh Phaolô gởi tín hữu Rôma (6,3-11) nhắc đến bí tích Thánh tẩy trong tương quan với mầu nhiệm Vượt Qua. Sau bài Thánh thư, mọi người đứng lên. Chủ tế, nếu cần thì phó tế hoặc ca viên giúp, sẽ long trọng xướng “
**Halleluia**” ba lần, mỗi lần lên cao giọng hơn và cộng đoàn lặp lại sau mỗi lần ngài xướng. Rồi cộng đoàn hát Tv117, 1-2;16-17;22-23, sau đó công bố Tin Mừng. Khi công bố Tin Mừng không mang theo đèn nến, nhưng mang bình hương để xông hương sách Tin Mừng như cử chỉ kính trọng. Phần Phụng vụ Lời Chúa sẽ kết thúc sau bài diễn giảng.
* Cử hành Bí tích Khai tâm Kitô giáo
Sau thời gian học đạo và cử hành thời gian dự tòng trong suốt Mùa Chay, lúc này các dự tòng lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo, Rửa tội, Thêm sức và Thánh Thể, để được cùng chết với Chúa Kitô và sống lại với Ngài, giúp họ trở nên tạo vật mới. Họ là thành phần Dân Chúa, và lần đầu tiên họ được cùng mọi người đọc lời nguyện giáo dân.
Nếu không có việc cử hành các bí tích khai tâm kitô giáo, thì nên cử hành lễ nghi rửa tội cho trẻ con. Nếu có giếng rửa tội, thì làm phép giếng và nước rửa tội. Lời kinh làm phép này nói lên lịch sử Thiên Chúa cứu độ con người qua các biến cố, trong đó Thiên Chúa dùng nước để thực hiện việc cứu rỗi.
Phụng vụ Thánh Tẩy gồm các yếu tố: Kinh cầu các Thánh, Rảy nước Thánh, Cử hành Thánh Tẩy và Thêm Sức
Nếu không có bí tích khai tâm cho dự tòng thì sau khi làm phép nước xong, các tín hữu lặp lại lời tuyên xưng đức tin cách long trọng, trong khi đó họ đứng và cầm đèn cháy sáng. Tuyên xưng đức tin xong, chủ tể rảy nước thánh lên dân chúng. Sau đó không đọc Kinh Tin Kinh mà đọc lời nguyện chung.
* Phụng vụ Thánh Thể
Sau cùng là phần Phụng vụ Thánh Thể: Thánh lễ tiếp tục như các thánh lễ khác. Trong Kinh nguyện Thánh Thể, Giáo Hội có lời nguyện cầu cho các tân tòng. Thánh lễ là hy tế vượt qua, và hôm nay thánh lễ này mang một tầm quan trọng đặc biệt, vì là tột đỉnh của tất cả nghi thức vọng vượt qua.
Nếu có dự tòng thì nên cho họ dâng bánh rượu trong Thánh lễ đầu tiên này của họ. Khi rước lễ, các tân tòng và những người đỡ đầu được rước lễ dưới hai hình.
Khi giải tán dân chúng, chủ tế hoặc phó tế đọc thêm câu: Allêluia, alleluia và cộng đoàn cũng đáp lại như thế.
**KẾT LUẬN:**
Các tác giả sách Tin Mừng kể cho chúng ta biết việc Chúa Giêsu Kitô chịu đóng đinh và sống lại xảy ra trong bối cảnh lễ Vượt Qua, là cử hành quan trọng nhất trong niên lịch của người Do thái. Ngày thánh thiêng nhất đối với người Do thái đã trở thành ngày thánh thiêng nhất đối với người Kitô hữu. Cũng vậy, trong đêm dài canh thức, các Kitô hữu nhìn lại lịch sử thánh và nhận ra Kinh Thánh đã được ứng nghiệm nơi Đức Kitô trỗi dậy từ trong kẻ chết. Thánh Phaolô đã viết: “Chiên lễ Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô, đã chịu hiến tế.” (1 Cr 5,7).
Trong các cử hành phụng vụ Tam nhật thánh, Giáo Hội tưởng nhớ Sự Thương khó, cái chết và sự Phục Sinh của Chúa Giêsu. Mặc dầu, các cử hành phụng vụ này chan hòa ý nghĩa xúc động và có sức tác động xét theo lịch sử, nhưng việc tưởng nhớ trong phụng vụ không chỉ hướng về quá khứ, mà là hướng đến hiện tại. Khi Giáo Hội kính nhớ, thì một điều gì đó đang xảy ra ngay lúc này và tại nơi này. “Vì vậy, khi tưởng nhớ các mầu nhiệm cứu chuộc, Giáo Hội mở ra cho tín hữu kho tàng phong phú về công đức và quyền năng của Chúa, để bằng một cách nào đó những mầu nhiệm này được hiện tại hóa qua mọi thời đại ngõ hầu các tín hữu nắm giữ các mầu nhiệm ấy và được tràn đầy hồng ân cứu độ.”
Mầu nhiệm tử nạn và phục sinh của Đức Giêsu Kitô là trung tâm của năm phụng vụ. Nói đúng hơn, Đức Kitô phục sinh vừa là nơi qui hướng mọi nếp sống của các Kitô hữu, vừa là nguồn mạch phát sinh đời sống ấy. Vì vậy, mọi nghi lễ của Kitô giáo chỉ là nối dài các mầu nhiệm của Đức Kitô, đặc biệt là cuộc tử nạn và phục sinh, hay nói khác đi, đó là các mầu nhiệm của Tam Nhật Thánh. Khi cử hành Tam Nhật Thánh và Đại Lễ Phục Sinh, chúng ta được mời gọi phải biết chết với Đức Kitô để rồi cũng được sống lại với Ngài. Chính là Ngài cũng là sức mạnh để chúng ta thực hiện cái chết và sống lại đó. Bởi vì Tam Nhật Thánh Thánh và Lễ Phục Sinh nhắc lại và tái diễn lại sự kiện Đức Giêsu đã chết và sống lại như xưa. Vì thế, đây không phải là một kỷ niệm nhưng là sự kiện đang tái diễn trong hiện tại.
(
**Nguồn:** Năm Phụng Vụ, tr. 124-156.158-159 do Lớp thần IV, Trung tâm Học vấn Đa Minh, Niên Khoá 2012-13 thực hiện cho mục đích thuyết trình nhóm. Khi đăng web, các phân đoạn được đánh số lại, vì vậy có sự khác biệt đôi chút với sách in.
**Những tin cũ hơn**
Xem phản hồi Gửi phản hồi

Content-Language: vi

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_B3hsj_nvvithemever=yA%2C%2C; expires=Sat, 17-Aug-2019 13:16:20 GMT; path=/; domain=.gxvinhtan.com; httponly


markdown:
#### Mầm non
-
[Trường MN Châu Sơn](http://hanam.edu.vn/mnchausonpl)
-
[Trường MN Tiên Hải](http://hanam.edu.vn/mntienhai)
-
[Trường MN Liêm Tiết](http://hanam.edu.vn/mnliemtiet)
-
[Trường MN Trịnh Xá](http://hanam.edu.vn/mntrinhxa)
-
[Trường MN Hoa Sen](http://hanam.edu.vn/mnhoasen)
-
[Trường MN Tiên Hiệp](http://hanam.edu.vn/mntienhiep)
-
[Trường MN Kim Bình](http://hanam.edu.vn/mnkimbinh)
-
[Trường MN Liêm Chính](http://hanam.edu.vn/mnliemchinh)
-
[Trường MN Liêm Tuyền](http://hanam.edu.vn/mnliemtuyen)
-
[Trường MN Đinh Xá](http://hanam.edu.vn/mndinhxa)
-
[Trường MN Quang Trung](http://hanam.edu.vn/mnquangtrung)
-
[Trường MN Phù Vân](http://hanam.edu.vn/mnphuvan)
-
[Trường MN Thanh Châu](http://hanam.edu.vn/mnthanhchau)
-
[Trường MN Tiên Tân](http://hanam.edu.vn/mntientan)
-
[Trường MN Lê Hồng Phong](http://hanam.edu.vn/mnlehongphong)
-
[Trường MN Thanh Tuyền](http://hanam.edu.vn/mnthanhtuyen)
-
[Trường MN Trần Hưng Đạo](http://hanam.edu.vn/mntranhungdao)
-
[Trường MN Liêm Chung](http://hanam.edu.vn/mnliemchung)
-
[Trường MN Hai Bà Trưng](http://hanam.edu.vn/mnhaibatrung)
-
[Trường MN Lương Khánh Thiện](http://hanam.edu.vn/mnluongkhanhthien)
#### Tiểu học
-
[Trường Tiểu học Thanh Tuyền](http://hanam.edu.vn/ththanhtuyen)
-
[Trường Tiểu học Liêm Chung](http://hanam.edu.vn/thliemchung)
-
[Trường TH Quang Trung](http://hanam.edu.vn/thquangtrung)
-
[Trường Tiểu học Minh Khai](http://hanam.edu.vn/thminhkhai)
-
[Trường TH Kim Bình](http://hanam.edu.vn/thkimbinh)
-
[Trường TH Lê Hồng Phong](http://hanam.edu.vn/thlehongphong)
-
[Trường TH Châu Sơn](http://hanam.edu.vn/thchausonpl)
-
[Trường TH Trịnh Xá](http://hanam.edu.vn/thtrinhxa)
-
[Trường Tiểu học Đinh Xá](http://hanam.edu.vn/thdinhxa)
-
[Trường Tiểu học Tiên Hải](http://hanam.edu.vn/thtienhai)
-
[Trường Tiểu học Tiên Tân](http://hanam.edu.vn/thtientan)
-
[Trường Tiểu học Trần Hưng Đạo](http://hanam.edu.vn/thtranhungdao)
-
[Trường Tiểu học Trần Quốc Toản](http://hanam.edu.vn/thtranquoctoan)
-
[Trường Tiểu học Liêm Tuyền](http://hanam.edu.vn/thliemtuyen)
-
[Trường TH Liêm Chính](http://hanam.edu.vn/thliemchinh)
-
[Trường Tiểu học Liêm Tiết](http://hanam.edu.vn/thliemtiet)
-
[Trường Tiểu học Lương Khánh Thiện](http://hanam.edu.vn/thluongkhanhthien)
-
[Trường Tiểu học Phù Vân](http://hanam.edu.vn/thphuvan)
-
[Trường Tiểu học Thanh Sơn B](http://hanam.edu.vn/ththanhsonb)
-
[Trường Tiểu học Tiên Hiệp](http://hanam.edu.vn/thtienhiep)
-
[Trường Tiểu học Thanh Châu](http://hanam.edu.vn/ththanhchau)
-
[Trường TH Lam Hạ](http://hanam.edu.vn/thlamha)
#### THCS
-
[Trường THCS Tiên Tân](http://hanam.edu.vn/thcstientan)
-
[Trường THCS Phù Vân](http://hanam.edu.vn/thcsphuvan)
-
[Trường THCS Liêm Chung](http://hanam.edu.vn/thcsliemchung)
-
[Trường THCS Tiên Hiệp](http://hanam.edu.vn/thcstienhiep)
-
[Trường THCS Lương Khánh Thiện](http://hanam.edu.vn/thcsluongkhanhthien)
-
[Trường THCS Trần Quốc Toản](http://hanam.edu.vn/thcstranquoctoan)
-
[Trường THCS Lam Hạ](http://hanam.edu.vn/thcslamha)
-
[Trường THCS Đinh Xá](http://hanam.edu.vn/thcsdinhxa)
-
[Trường THCS Châu Sơn](http://hanam.edu.vn/thcschausonpl)
-
[Trường THCS Liêm Chính](http://hanam.edu.vn/thcsliemchinh)
-
[Trường THCS Lê Hồng Phong](http://hanam.edu.vn/thcslehongphong)
-
[Trường THCS Liêm Tiết](http://hanam.edu.vn/thcsliemtiet)
-
[Trường THCS Thanh Tuyền](http://hanam.edu.vn/thcsthanhtuyen)
-
[Trường THCS Thanh Châu](http://hanam.edu.vn/thcsthanhchau)
-
[Trường THCS Tiên Hải](http://hanam.edu.vn/thcstienhai)
-
[Trường THCS Kim Bình](http://hanam.edu.vn/thcskimbinh)
-
[Trường THCS Trần Phú](http://hanam.edu.vn/thcstranphu)
-
[Trường THCS Liêm Tuyền](http://hanam.edu.vn/thcsliemtuyen)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Server: LiteSpeed

Connection: close


markdown:
# Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh
Địa chỉ cửa hàng công ty mua bán, cung cấp và phân phối
**đồ chơi người lớn Đức Linh** cao cấp giá rẻ... uy tín duy nhất có tại Shop **Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh**. Hiện nay trên địa bàn ở tại **Đức Linh** có rất nhiều cửa hàng đại lý bán đồ chơi người lớn cao cấp giá rẻ, tuy nhiên để tìm được đại lý cửa hàng bán đồ chơi người lớn uy tín tốt nhất không phải là dễ. Là nhà phân phối chính thức các mặt hàng đồ chơi người lớn tại Việt Nam, Shop **Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh** đi đầu trong lĩnh vực phân phối đồ chơi người lớn cao cấp.
Xem tại
[- Hotline: hanhphucmoi.net ](http://www.hanhphucmoi.net) **0988.221.600**
Đa dạng các loại đồ chơi người lớn như, Đồ chơi tình dục cho nam giới, búp bê tình dục, âm đạo giả, dương vật giả, âm đạo cầm tay, âm đạo hít tường, âm đạo tự động, cốc thủ dâm, âm đạo đèn pin, cốc bú mút, âm đạo gắn tường có rung, âm đạo hít tường phát âm thanh, máy thủ dâm tự động, đồ chơi tình dục cho nữ giới, dương vật rung đa chức năng, dương vật rung cầm tay, dương vật hít tường, dương vật dây đeo, que rung đa chức năng, trứng rung, chài rung, lưỡi rung, máy thụt tự động, dụng cụ kích hậu môn, máy massga điểm G, cu giả có rung gắn thân người đàn ông, đồ chơi người lớn với đầy đủ các màu sắc xanh đỏ tím vàng hồng trắng phấn...... với các thương hiệu đồ chơi người lớn chính hãng uy tín tốt nhất tới từ nhiều quốc gia nổi tiếng như Nhật Bản, Đài Loan, Thái Lan, Malyasia, Trung Quốc, Việt Nam, Hàn Quốc, Nga, Mỹ, Pháp, Đức, Italy.....
Cửa hàng
**Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh** là nhà cung cấp & phân phối chính thức các loại đồ chơi người lớn cao cấp chính hiệu, đồ chơi người lớn hàng nhập khẩu chính hãng cho nhiều cửa hàng đại lý lớn ở **Đức Linh** và trên toàn quốc giá rẻ ưu đãi.
-----
Điểm khác biệt khi bạn mua đồ chơi người lớn tại
**Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh** so với các đại lý bán đồ chơi người lớn ở tại **Đức Linh** khác là:
+ Tất cả các loại đồ chơi người lớn.... đều có tem chống hàng giả, tem bảo hành
+ Dịch vụ bảo hành nếu đồ chơi người lớn không đúng hàng đúng chất lượng
+ Giao hàng tận nơi ở tại
**Đức Linh** và trên toàn quốc
+ Có nhiều loại
** đồ chơi người lớn** chính hãng cao cấp cho bạn lựa chọn
+ Cửa hàng
**Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh** có rất nhiều loại đồ chơi người lớn nhập khẩu từ các nước mẫu mã đẹp phong phú và đa dạng **Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh **chuyên:
+ Bán sỉ lẻ các loại đồ chơi người lớn ở
**Đức Linh** chính hãng giá gốc
+ Giao hàng đồ chơi người lớn tận nơi ở tại
**Đức Linh**
+ Hợp tác phân phối các loại đồ chơi người lớn cho các đại lý có nhu cầu
Cửa hàng
**Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh** lấy uy tín làm hàng đầu, với phương châm " *", một chữ tín - vạn niềm tin* **Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh**cam kết làm bạn hài lòng.
Nếu bạn đang ở
**Đức Linh**và có nhu cầu mua đồ chơi người lớn, Bạn đừng ngại khoảng cách xa, chúng tôi sẽ cử nhân viên trở tới tận nơi cho quý khách hàng. Tất cả các sản phẩm đăng tải trên website đều là hình thực tế, có tem chống hàng giả và tem bảo hành mang thương hiệu **Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh**.
Xem tại
[- Hotline: hanhphucmoi.net ](http://www.hanhphucmoi.net) **0988.221.600** **Cửa hàng Địa chỉ bán đồ chơi người lớn Đức Linh có mặt tại 64 Tỉnh/Thành Trong cả nước bao gồm:**
Hồ Chí Minh, Hà Nội, An Giang, Vũng Tàu, Bạc Liêu, Bắc Kạn, Bắc Giang, Bắc Ninh, Bến Tre, Bình Dương, Bình Định, Bình Phước, Bình Thuận, Cà Mau, Cao Bằng, Cần Thơ, Đà Nẵng, Đắk Lắk,Đắk Nông, Đồng Nai, Biên Hòa, Đồng Tháp, Điện Biên, Gia Lai, Hà Giang, Hà Nam,Sài Gòn, TPHCM, Khánh Hòa, Kiên Giang, Kon Tum, Lai Châu, Lào Cai, Lạng Sơn, Lâm Đồng, Đà Lạt, Long An, Nam Định, Nghệ An, Ninh Bình, Ninh Thuận, Phú Thọ, Phú Yên, Quảng Bình, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Quảng Ninh, Quảng Trị, Sóc Trăng, Sơn La, Tây Ninh, Thái Bình, Thái Nguyên, Thanh Hóa, Huế, Tiền Giang, Trà Vinh, Tuyên Quang, Vĩnh Long, Vĩnh Phúc, Yên Bái...
Tag:
[Nơi bán bao cao su Cao Bằng](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-cao-bang.html), [Nơi bán bao cao su Cao Lãnh](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-cao-lanh.html), [Nơi bán bao cao su Cẩm Giàng](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-cam-giang.html), [Nơi bán bao cao su Lang Chánh](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-lang-chanh.html), [Nơi bán bao cao su Long Mỹ](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-long-my.html), [Nơi bán bao cao su Huyện Củ Chi](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-huyen-cu-chi.html), [Nơi bán bao cao su Kim Bảng](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-kim-bang.html), [Nơi bán bao cao su An Dương](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-an-duong.html), [Nơi bán bao cao su Tân Lạc](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-tan-lac.html), [Nơi bán bao cao su Đồng Nai](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-dong-nai.html), [Nơi bán bao cao su Kiên Hải](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-kien-hai.html), [Nơi bán bao cao su Nghi Xuân](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-nghi-xuan.html), [Nơi bán bao cao su Lý Sơn](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-ly-son.html), [Nơi bán bao cao su Ngã Bảy](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-nga-bay.html), [Nơi bán bao cao su Phù Cát](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-phu-cat.html), [Nơi bán bao cao su Huyện Ứng Hòa](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-huyen-ung-hoa.html), [Nơi bán bao cao su Lạc Sơn](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-lac-son.html), [Nơi bán bao cao su Cồn Cỏ](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-con-co.html), [Nơi bán bao cao su Thủ Thừa](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-thu-thua.html), [Nơi bán bao cao su Huyện Mỹ Đức](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-huyen-my-duc.html), [Nơi bán bao cao su Nông Cống](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-nong-cong.html), [Nơi bán bao cao su Tây Giang](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-tay-giang.html), [Nơi bán bao cao su Mường Ảng](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-muong-ang.html), [Nơi bán bao cao su Cẩm Xuyên](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-cam-xuyen.html), [Nơi bán bao cao su Thoại Sơn](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-thoai-son.html), [Nơi bán bao cao su Thái Hòa](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-thai-hoa.html), [Nơi bán bao cao su Sài Gòn](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-sai-gon.html), [Nơi bán bao cao su Hướng Hóa](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-huong-hoa.html), [Nơi bán bao cao su Gò Công Tây](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-go-cong-tay.html), [Nơi bán bao cao su Quảng Xương](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-quang-xuong.html), [Nơi bán bao cao su Quế Sơn](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-que-son.html), [Nơi bán bao cao su Tân Châu](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-tan-chau.html), [Nơi bán bao cao su Bảo Lạc](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-bao-lac.html), [Nơi bán bao cao su Triệu Phong](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-trieu-phong.html), [Nơi bán bao cao su Nhơn Trạch](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-nhon-trach.html), [Nơi bán bao cao su Mỹ Tú](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-my-tu.html), [Nơi bán bao cao su Mỹ Hào](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-my-hao.html), [Nơi bán bao cao su An Minh](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-an-minh.html), [Nơi bán bao cao su Cam Ranh](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-cam-ranh.html), [Nơi bán bao cao su Yên Lập](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-yen-lap.html), [Nơi bán bao cao su Lào Cai](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-lao-cai.html), [Nơi bán bao cao su Lương Tài](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-luong-tai.html), [Nơi bán bao cao su Thạch Hà](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-thach-ha.html), [Nơi bán bao cao su Thạch Thành](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-thach-thanh.html), [Nơi bán bao cao su Chợ Mới](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-cho-moi.html), [Nơi bán bao cao su Đoan Hùng](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-doan-hung.html), [Nơi bán bao cao su Cam Lâm](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-cam-lam.html), [Nơi bán bao cao su Nậm Nhùn](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-nam-nhun.html), [Nơi bán bao cao su Diên Khánh](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-dien-khanh.html), [Nơi bán bao cao su Ninh Kiều](http://hanhphucmoi.net/noi-ban-bao-cao-su-ninh-kieu.html),

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html

Connection: keep-alive

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Server: cloudflare


markdown:
## Gối bọc ô tô Kakao Thêu Cao Cấp 155
# Gối bọc ô tô Kakao Thêu Cao Cấp 155
- 6584530
Yêu thích
0 Đánh giá
**677**Lượt đã xem **9**Lượt mua thành công **Giá: ** ** 155,000 VNĐ**
Giao hàng tận nơi trên Toàn Quốc!
Có thể nhận hàng trước, trả tiền sau (COD)
Đổi trả trong vòng 72 giờ
Giao hàng nhanh chóng
Tặng 1% đơn hàng vào tài khoản thưởng Bảo Kim khi mua hàng
### Sản phẩm tương tự
[](/p8323408/vay-boy-ngan-xoe-595)
![ Váy Boy Ngắn Xòe 595](http://cdn.nhanh.vn/cdn/store/7017/ps/20180726/46b91e2e_011a_46d4_807b_c7dbf9b26506_thumb_600x600.jpeg)
595,000 VNĐ
[Váy Boy Ngắn Xòe 595](/p8323408/vay-boy-ngan-xoe-595) [](/p8323395/quan-boy-london-nam-595)
![ Quần Boy London Nam 595](http://cdn.nhanh.vn/cdn/store/7017/ps/20180726/459a8618_4b7e_46a2_b810_889945663e34_1080x1080.jpeg)
595,000 VNĐ
[Quần Boy London Nam 595](/p8323395/quan-boy-london-nam-595)
Thông tin chi tiết Đánh giá Bình luận
#### Đánh giá sản phẩm
#### Bình luận sản phẩm
## Sản phẩm tương tự
[](/p8153090/bo-quan-ao-ngu-brown-dai-255)
![ Bộ Quần Áo Ngủ Brown Dài 255](http://cdn.nhanh.vn/cdn/store/7017/ps/20180714/fac834fa_e92a_42c4_96b0_538e02bc471f_800x800.jpeg)
255,000 VNĐ
###
[Bộ Quần Áo Ngủ Brown Dài 255](/p8153090/bo-quan-ao-ngu-brown-dai-255) [](/p8123488/goi-apeach-dao-kakao-friends-255k)
![ Gối Apeach Đào Kakao Friends 255k](http://cdn.nhanh.vn/cdn/store/7017/ps/20180720/4954ce29_f67a_4681_9e98_5019fafff5e1_958x960.jpeg)
255,000 VNĐ
###
[Gối Apeach Đào Kakao Friends 255k](/p8123488/goi-apeach-dao-kakao-friends-255k) [](/p8093495/dam-lung-kakao-friends-105)
![ Đấm lưng Kakao Friends 105](http://cdn.nhanh.vn/cdn/store/7017/ps/20180714/c00c8dd4_baca_4626_858b_93c4a42cdf49_750x787.jpeg)
105,000 VNĐ
###
[Đấm lưng Kakao Friends 105](/p8093495/dam-lung-kakao-friends-105) [](/p7554441/ao-phong-in-chu)
![ Áo Phông In Chữ](http://cdn.nhanh.vn/cdn/store/7017/ps/20180529/ao_chu2_960x720.jpg)
395,000 VNĐ
###
[Áo Phông In Chữ](/p7554441/ao-phong-in-chu) [](/p7553828/quat-tich-dien)
![ Quạt Tích Điện](http://cdn.nhanh.vn/cdn/store/7017/ps/20180529/quat_tich_dien_380x361.jpg)
195,000 VNĐ

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Keep-Alive: timeout=5, max=99

Connection: Keep-Alive


markdown:
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
Thông tin cơ bản
- Cửa hàng mặt đường thuận tiện. Có chỗ để xe máy, ô tô;
- Thông tin về giá sản phẩm là chính xác và là giá bán trực tiếp đến người tiêu dùng;
- Có bộ phận bảo hành, chăm sóc khách hàng riêng:
- Có đường dây nóng hỗ trợ khách về kỹ thuật: 0914 164 104
- Chúng tôi có 8 năm kinh nghiệm hoạt động trong lĩnh vực cung cấp Nội thất
Chính sách bảo hành - (Click vào ĐÂY xem chi tiết)
- Các sản phẩm đều được bảo hành chính hãng và chúng tôi chịu trách nhiệm trước khách hàng về chất lượng và việc bảo hành cho người tiêu dùng. Có ưu đãi đặc biệt với khách hàng quen thuộc. Bảo hành tại nhà, trả lại hàng sau 24h.
Chính sách đặt hàng, mua hàng
- Nhận đặt hàng qua điện thoại
Hotline: Nhân viên khảo sát 0917 888 042
- Ms Minh 0914 179 220
- Ms Xuân 0917 654 691
- Ms Dịu 0917 575 675
- Hotline: (028) 3883 3333
- CN Hà Nội 0978 618 977
- Qua chát Subiz, Skype, Email: hoaphatphianam@gmail.com
- Qua Fax: (028) 3948 5682
- Mua hàng trực tiếp tại cửa hàng.
Địa chỉ: 232/2 Cộng Hòa, Phường 12, Quận Tân Bình, Tp. Hồ Chí Minh
HOẶC CHI NHÁNH HÀ NỘI
Địa chỉ: 40BiC Võ Chí Công, P. Nghĩa Đô, Q.Cầu Giấy, Hà Nội
Phương thức thanh toán
- Thanh toán bằng tiền mặt:
+ Nhận hàng giao tiền
+ Chuyển khoản cá nhân :
Tên TK 1 – Nguyễn Thị Hưng – Số TK: 060 168 979 420 – Ngân hàng TMCP Sài Gòn Thương Tín (Sacombank) PGD. Cộng Hòa - TP. HCM
Tên TK 2 – Nguyễn Thị Hưng – Số TK: 0350 111 221 810 001 - Ngân hàng Thương mại Cổ Phần Sài Gòn ( SCB) CN . TP.HCM
Tên TK 3 – Nguyễn Thị Hưng – Số TK : 007 1001 211 076 – Ngân hàng Vietcombank PGD Số 8 .TP.HCM
+ Chuyển khoản Cty:
Tên TK – Công ty CP Thiết bị Công nghệ Trọng Tín – Số TK: 1606201031398 – Agribank An Phú
Chính sách vận chuyển
- Vận chuyển tận nơi toàn quốc;
- Miễn phí trong nội thành HCM đơn hàng trên 5 triệu;
- Vận chuyển hàng trong vòng 24h tùy vào đơn hàng
Chính sách về sản phẩm khác
- Có chương trình khuyến mại, tặng quà;
- Có hỗ trợ lắp đặt miễn phí;
- Tất cả các mặt hàng đang bán là hàng mới chưa qua sử dụng;
- Cửa hàng liên tục cập nhật sản phẩm mới;
- Thường xuyên cập nhật giá trên website;
KÉT SẮT AN TOÀN
ketsatantoan.com
RÈM CỬA MÀN SÁO
remcuamansao.com
NỆM KIMDAN
kymdan.nemgiadinh.com
SALON GỖ HOÀNG GIA
noithattrongtin.vn
Đang online:
2349
Lượt truy cập:
4315448
TRỤ SỞ
TÂN BÌNH
KHO QUẬN 7
QUẬN 12
HÀ NỘI
TẬP ĐOÀN HÒA PHÁT
NHÀ PHÂN PHỐI KHU VỰC PHÍA NAM - NỘI THẤT TRỌNG TÍN
ghế văn phòng,
nội thất hòa phát,
ghế lưới,
ghế giám đốc,
ghế phòng họp,
bàn giám đốc,
bàn họp,
bàn làm việc,
bàn hòa phát,
kệ sắt,
ghế hội trường,
ghế hòa phát,
két sắt hòa phát,
bàn ghế học sinh,
két sắt,

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Liên hệ: 0982.556.857 - P208 Ngõ 28D Lương Định Của, Phương Mai, HN
HỎI ĐÁP NHANH - HỎI ĐÁP TRỰC TUYẾN CHO NGƯỜI VIỆT
Muốn biết thì phải hỏi - Muốn giỏi thì phải đáp
Liên hệ quản trị trang: dangnamkien@gmail.com - 89B Lý Nam Đế - Hoàn Kiếm - Hà Nội

Server: Apache/2.4.33 (cPanel) OpenSSL/1.0.2o mod_bwlimited/1.4 Phusion_Passenger/5.1.12

Set-Cookie: qa_key=spb3rosavjag0qp60borl0q1cmla3hil; expires=Sun, 19-Aug-2018 08:03:14 GMT; path=/

Via: 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes


markdown:
# Ngụy biện
*Câu chuyện xoay quanh bộ phim cổ sử Việt Nam nhưng đậm chất Trung Hoa, “ Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long”, tưởng đã lắng xuống nhưng rồi vẫn tiếp tục gây dư luận, sau khi nhà sử học Dương Trung Quốc lên tiếng bênh vực những nhà làm phim.*
Trong một xã hội đa nguyên, việc tồn tại những ý kiến khác biệt, thậm chí trái ngược nhau, về một sự vật, hiện tượng nào đó, là rất đỗi bình thường. Cái đáng nói ở đây chỉ là sự ngụy biện lộ liễu ở phần lớn các ý kiến ủng hộ phim “Lý Công Uẩn”, mà ngay một nhà nghiên cứu như ông Dương Trung Quốc cũng mắc phải. Ta hãy xem một ngụy biện rất điển hình khi ông phát biểu: “
*Vì sao mà Lý Công Uẩn lại mặc triều phục như hệt vua phương Bắc? Cái thắc mắc này đã từng được nêu lên khi tượng đài đức Lý Thái Tổ dựng bên bờ hồ Hoàn Kiếm cách nay đã 5 năm. Nếu coi đó là biểu hiện không đề cao tinh thần dân tộc thì hãy đặt câu hỏi cho chính người đặt ra câu hỏi rằng họ mặc gì, đông đảo người dân và các quan chức cao cấp nhất lúc ấy ăn mặc ra sao?*”.
Trong tranh biện, người ta xếp lập luận kiểu này vào một phép ngụy biện có tên là “
*Sức ép bằng chứng*” (tiếng Anh: Burden of Proof), GS Nguyễn Văn Tuấn gọi/ dịch là “ *luận điệu ngược ngạo*”. Đó là khi thay vì chứng minh quan điểm của mình, người phát biểu đẩy gánh nặng tìm bằng chứng sang đối thủ. Nhiều trường hợp, khi thấy bên A thiếu bằng chứng hỗ trợ cho một quan điểm nào đó, bên B liền coi như mình đã có đủ bằng chứng, kiểu như: “ *Ông A không thể chứng minh được rằng linh hồn không tồn tại. Như vậy là linh hồn có tồn tại*”.
Tôi thấy hình như một biến thể của kiểu ngụy biện này là: Khi có một số ý kiến cho rằng Nhà nước Việt Nam có biểu hiện ứng xử thế yếu trước Trung Quốc, bằng chứng là blah, blah, blah, và phe phản bác, thay vì đưa ra bằng chứng cho thấy Nhà nước Việt Nam đã không thế yếu, thì lại thách thức: "
*Các vị giỏi thì mang súng đạn ra biển đánh nhau với Trung Quốc, bảo vệ ngư dân, bảo vệ hải đảo đi*".
Ở phát biểu trên của ông Dương Trung Quốc, ông không đưa ra chứng cứ nào bảo vệ cho cách phục trang, thiết kế bối cảnh “Trung Hoa” của phim, mà quay sang “
*đặt câu hỏi cho chính người đặt ra câu hỏi*”, đẩy "burden of proof" sang phía đối thủ. Trên thực tế, có lẽ cả ông Quốc, cả những người ủng hộ lẫn người phản bác bộ phim này đều không biết thời Tiền Lê - Lý, dân phục và quan phục nước ta như thế nào. Và đơn giản là, nếu không biết thì không được làm như đối tác ở nước lạ, à nước bạn, muốn; nếu không biết thì điều tốt nhất các nhà làm phim có thể thực hiện là hãy cố gắng hướng tới việc tạo ra “chất Việt, hồn Việt” trong tác phẩm. Vì sao những truyện tranh lịch sử nổi tiếng của chúng ta, ví dụ Sát Thát (họa sĩ Nguyễn Bích), lại ra được hồn Việt, lại không gây cảm giác xa lạ cho người xem như phim Lý Công Uẩn?
Tranh luận, thảo luận là điều bình thường, nên khuyến khích. Tuy nhiên, việc các phép ngụy biện xuất hiện trong phát biểu của một nhà khoa học cho thấy văn hóa tranh luận trong xã hội Việt Nam còn cần được cải thiện thêm.
![ ](/File.aspx/image=jpeg/0785809185204cce91ea6e8854ee1c8b-nha%20lam.jpg/nha%20lam.jpg)
**Vĩ thanh**
Về bộ phim "
[Lý Công Uẩn - Đường tới thành Thăng Long](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ly_cong_uan-phan_bien_bai_bao_cua_hoang_cong_minh/default.aspx)", tôi thấy có nhiều luồng ý kiến. Trong đó có một luồng ủng hộ phim này (ủng hộ nói chung, không cụ thể là "ủng hộ sản xuất tại Trung Quốc", "ủng hộ cách làm phim", "ủng hộ thiết kế của phim", hay "ủng hộ phát sóng"), viện dẫn quyền tự do sáng tạo, tự do sáng tác của các nghệ sĩ.
Tôi nghĩ rằng, trong một xã hội dân chủ, nhất thiết phải có tự do ngôn luận (bao gồm cả tự do đồng ý lẫn tự do không đồng ý với ai đó); tự do sáng tác; tự do thông tin; tự do bầu cử và hạ bệ ai đó v.v.
Ở trường hợp phim "Lý Công Uẩn", tôi ủng hộ quyền tự do sáng tác và tự do kinh doanh (theo pháp luật) của các nhà làm phim. Nhưng nếu phim phát sóng toàn quốc trên đài trung ương thì là một chuyện khác, vì – theo ý kiến cá nhân tôi – phim có thể gây những hiểu lầm hoặc những tình cảm không tốt (theo đánh giá của tôi) ở một bộ phận khán giả vốn không dễ tiếp cận thông tin và vốn rất dễ tin tưởng vào sự thần thánh của đài truyền hình. VTV phát gì họ cũng tin nội dung đó là thật, là đúng, thậm chí, là chân lý.
Như vậy, nếu phim được phát sóng toàn quốc, trên đài truyền hình trung ương (chưa bàn tới khả năng phát vào giờ vàng, dịp đại lễ), thì như vậy là bảo đảm quyền tự do sáng tác của các nghệ sĩ làm phim. Nhưng nếu thế, tôi mong muốn là chính quyền (hoặc ai đó/ cơ quan nào đó có quyền quyết định) hãy đảm bảo luôn cả các quyền sau:
1.
*quyền tự do sáng tác* của tất cả các nghệ sĩ sản xuất các bộ phim khác ở Việt Nam. Tất cả các phim khác sản xuất xong đều có quyền được phát sóng toàn quốc trên đài trung ương, không bị cắt sửa. Trong lịch sử điện ảnh – tài liệu – truyền hình Việt Nam, đã rất nhiều sản phẩm bị kiểm duyệt tới mức “tàn phá”, hoặc tệ hơn, nằm trong kho vĩnh viễn. Những người làm ra các sản phẩm đó có quyền phẫn nộ, vì sao phim của họ bị đối xử như thế, còn nhà sản xuất của Lý Công Uẩn thì được bảo vệ “tự do sáng tác”?
2.
*quyền tự do thông tin cho khán giả*: Phim được phát sóng kèm những chú thích rõ “đây là sản phẩm hư cấu, nội dung phim này không có giá trị tư liệu/ còn gây tranh cãi”. Đặc biệt phải đảm bảo quyền này đối với những khán giả không có điều kiện tiếp cận thông tin, ví dụ người ở nông thôn, miền núi, vùng sâu vùng xa.
3.
*quyền tự do cho giáo dục - truyền thông*, đặc biệt trong lĩnh vực tư tưởng: Việc nghiên cứu lịch sử nói riêng và khoa học xã hội nói chung, việc dạy sử ở nhà trường, báo chí - xuất bản... cần được cởi trói, để người dân, một cách hết sức cụ thể, có thể biết được phim này là hư cấu, phim kia là thật, "Hẹn gặp lại Sài Gòn" là phim tốt, "Nguyễn Ái Quốc ở Hong Kong" là một bộ phim nhăng nhít... chẳng hạn thế.
4.
*quyền tự do ngôn luận*, bao gồm tự do phản đối (phi bạo lực, không xúc phạm danh dự, nhân phẩm người khác), và đi kèm với tự do lập các hội phản đối, chẳng hạn Hội “Tẩy chay công ty Trường Thành”, “Tẩy chay bọn nào sang Trung Quốc làm phim Việt” v.v. đại loại vậy.
Nhiều ý kiến cho rằng phe phản đối phim Lý Công Uẩn đã chà đạp tự do ngôn luận, tự do sáng tác. Nhưng các ý kiến ấy chưa tính đến một điều là trong phe này, có những người chỉ thể hiện sự phản đối của mình một cách ôn hòa, đối thoại. Những người đó cũng xứng đáng được nghe đối thoại thay vì bị chụp cho cái mũ “dân tộc chủ nghĩa”, "cực đoan", “đàn áp tự do” v.v.
Trở lại với phim "Lý Công Uẩn - Đường tới thành Thăng Long", cá nhân tôi không đòi hỏi cấm phim này. Tôi chỉ đề nghị, nếu phát sóng phim thì hãy đảm bảo 4 quyền tự do tôi vừa nêu ở trên.
Một người bạn của tôi có đề cập tới giải pháp phát hành bộ phim dưới dạng đĩa DVD để ai thích thì mua/ mượn về mà xem. Xin ủng hộ sáng kiến này.
* Nhân dịp chúng tôi vừa được tác giả Nguyễn Khắc Cần tặng một số sách quý, xin giới thiệu với bạn đọc cuốn (chungta.com)* [Văn Hóa Việt Nam Qua Bưu Ảnh Cổ](//minhkhai.com.vn/store/index.aspx?q=view&isbn=84744)của tác giả Nguyễn Khắc Cần, NXB Mỹ thuật, xuất bản năm 2002. Cuốn sách là nguồn tư liệu ảnh quý báu, sẽ giúp ích nhiều cho các nhà hoạt động trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật: sách báo, sân khấu, và đặc biệt là điện ảnh như bộ phim lịch sử nêu trên. *Văn Hóa Việt Nam Qua Bưu Ảnh Cổ*tập hợp bưu ảnh cổ đầu tiên ở Việt Nam. Các tấm ảnh được giới thiệu đều có rất cụ thể và nội dung rất chân thực và phong phú, nó đi sâu vào hầu hết các khía cạnh của một xã hội Việt Nam tới trước 1945. ![ Ngụy biện](//fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/99AA2AB26E5A4D97B535F473388B6077/0/000000/Nguy_bien.jpg)
![ Ngụy biện](http://fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/99AA2AB26E5A4D97B535F473388B6077/0/000000/Nguy_bien.jpg)
[Sự suy thoái và biến dạng các giá trị nhân văn ở Việt Nam](/nd/tu-lieu-tra-cuu/suy-thoai-va-bien-dang-cac-gia-tri-nhan-van-o-viet-nam.html)(15/08) [Bài 3: Ba nhà chiến lược Putin, Tập Cận Bình và D. Trump tụ họp để đánh “ván cờ” chiến lược mà thế giới trước đây chưa có](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ba-nha-chien-luoc-putin-tap-ctrump-tu-hop-3.html)(14/08) [Từ Fukuzawa Yukichi nhìn về Nguyễn Trường Tộ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu_fukuzawa_yukichi_nhin_ve_nguyen_truong_to.html)(14/08) [Đàn ông giầu nhất](/nd/tu-lieu-tra-cuu/dan_ong_giau_nhat.html)(14/08) [Lịch sử Con đường… Cuộc sống…](/nd/tu-lieu-tra-cuu/lich_su_con_duong-cuoc_song-7.html)(14/08) [Cớ sao gọi người Trung Quốc là “Tàu”!](/nd/tu-lieu-tra-cuu/co-sao-goi-nguoi-trung-quoc-la-tau.html)(11/08) [Khép lại quá khứ, Không ngoái lại quá khứ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/khep_lai_qua_khu_khong_ngoai_lai.html)(13/07) ["Rác văn hóa" qua một số tác phẩm văn học dịch](/nd/tu-lieu-tra-cuu/rac-van-hoa-qua-mot-so-tac-pham-van-hoc-dich.html)(13/07) [Bàn về "những giá trị sống"](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ve_nhung_gia_tri_song.html)(13/07) ["Ngôi nhà giáo dục"](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ngoi_nha_giao_duc.html)(13/07) [Xếp vợ cho thiên tài](/nd/tu-lieu-tra-cuu/xep_vo_cho_thien_tai.html)(13/07) [Phản biện xã hội](/nd/tu-lieu-tra-cuu/phan_bien_xa_hoi.html)(12/07) [Sách mới, sách cũ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/sach_moi_sach_cu.html)(12/07) [Từ Fukuzawa Yukichi nhìn về Nguyễn Trường Tộ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu_fukuzawa_yukichi_nhin_ve_nguyen_truong_to.html) [Nghệ thuật ảo hóa của tư duy](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nghe-thuat-ao-hoa-cua-tu-duy.html) [Lịch sử Con đường… Cuộc sống…](/nd/tu-lieu-tra-cuu/lich_su_con_duong-cuoc_song-7.html) [Đàn ông giầu nhất](/nd/tu-lieu-tra-cuu/dan_ong_giau_nhat.html) [Cớ sao gọi người Trung Quốc là “Tàu”!](/nd/tu-lieu-tra-cuu/co-sao-goi-nguoi-trung-quoc-la-tau.html) [Bài 3: Ba nhà chiến lược Putin, Tập Cận Bình và D. Trump tụ họp để đánh “ván cờ” chiến lược mà thế giới trước đây chưa có](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ba-nha-chien-luoc-putin-tap-ctrump-tu-hop-3.html) [Sự suy thoái và biến dạng các giá trị nhân văn ở Việt Nam](/nd/tu-lieu-tra-cuu/suy-thoai-va-bien-dang-cac-gia-tri-nhan-van-o-viet-nam.html) [Bài 2: Chiến lược “Made in China 2025” khiến lợi ích quốc gia Mỹ bị thách thức](/nd/tu-lieu-tra-cuu/chien-luoc-made-in-china-2025-khien-loi-ich-my-bi-thach-thuc-2.html) [Tình yêu không vị kỷ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tinh_yeu_khong_vi_ky.html) [Đừng coi thường ai cả, hãy sống theo lời Phật dạy](/nd/tu-lieu-tra-cuu/dung-coi-thuong-ai-ca-hay-song-theo-loi-phat-day.html)

Server: VIE Portal NG

X-Powered-By: VIE Portal NG - CopyrightÂ© 2010 - 2018 VIEPortal.net - Quynh Nguyen (Mr.) - vieportal.net

X-Response-Times: 1.832 second(s)

Set-Cookie: .VIEPortal-User=VIEPortalNG|ncl25K9m5AU=; expires=Fri, 24-Aug-2018 06:57:54 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Muốn làm tiếp thị liên kết cho Lazada, việc đầu tiên các bạn phải đăng ký tiếp thị và được chấp nhận thì các bạn mới làm được. Trong bài viết này, mình xin chia sẻ với các bạn cách đăng ký Lazada Affiliate một cách chính xác và đơn giản nhất.
Lazada là một trang thương mại điện tử lớn nhất Việt Nam, với rất nhiều mặt hàng khác nhau. Lượng mua hàng trực tuyến (online) trên lazada rất lớn. Hơn nữa, thương mại điện tử đang nóng lên từng ngày và người mua hàng ngày càng quan trâm đến đánh giá sản phẩm. Đây là cơ hội để bạn kiếm tiền từ nguồn nhu cầu vô cùng lớn này.
## Làm thế nào để đăng ký làm tiếp thị liên kết (Affiliate) cho Lazada
Đầu tiên các bạn vào trang chủ Lazada: (
[Tại đây](https://www.lazada.vn))
Các bạn kéo xuống bên dưới và click vào phần “
**Chương trình Lazada Affiliate**”
Tiếp theo, Click vào “
**ĐĂNG KÝ**” để chuyển đến trang biểu mẫu đăng ký thành viên làm tiếp thị.
Các bạn điền đầy đủ thông tin vào phần “
**Tạo thông tin đăng nhập**“. **Lưu ý:** Phần nào có dấu (*) là bắt buộc phải điền vào các bạn không được bỏ trống.
1. Điền địa chỉ Email của bạn vào.
2. Nhập mật khẩu vào phần “Mật khẩu”. Chọn mật khẩu khó nhớ một tí vì để tăng tính bảo mật cho tài khoản kiếm tiền của các bạn và lưu lại.
3. Và nhập lại mật khẩu.
Click chọn “
**TIẾP TỤC**” để sang bước kế tiếp.
Tiếp theo, cũng giống như phần trên, điền đầy đủ mục có dấu (*)
** + Công ty:** Bạn viết gì cũng được nhé!
** + Điện thoại di động:** Điền chính xác vào, vì sau này có vấn đề liên quan thì sẽ liên hệ vào số điện thoại này.
** + Quốc gia:** Để Việt Nam.
** + Tỉnh/Thành phố:** Để nơi bạn ở.
** + Số nhà, đường:** Các bạn điền chính xác.
** + Quận/huyện:** Điền nơi bạn ở.
** + Mã bưu điện:** Bạn chọn đúng mã bưu điện nơi bạn ở. Xem [mã zip postal code 63 tỉnh Việt Nam](http://hungmarketer.com/cap-nhat-ma-buu-chinh-zipcode-postal-code-cua-63-tinh-thanh-viet-nam/) tại đây
** + Điền đầy đủ:** Tên, họ, cách xưng hô và ngày tháng năm sinh.
Tốt nhất các thông tin bạn nên lấy theo chứng minh nhân dân.
Click “
**TIẾP TỤC**” để tiếp tục sang phần tiếp theo.
Tiếp tục nhập thông tin theo yêu cầu
** + Đường link**: Điền link trang website của bạn vào phần này. Nếu như các bạn chưa có Website thì có thể liên hệ với mình để được hướng dẫn làm website wordpress miễn phí trong 24h, hoặc [mua hosting giá rẻ 1$/ tháng](http://hungmarketer.com/huong-dan-mua-hosting-gia-re-1-1-thang-tang-ten-mien-mien-phi/) để khởi tạo 1 website nhanh chóng.
** + Trang Web của bạn dạng:** Chọn gì cũng được, phần này chỉ mang tính thống kê thôi.
** + Chọn chủ đề:** Các bạn có thể chọn thể thao hay làm đẹp tuỳ các bạn thích, tích vào bạn đưa traffic đến web bằng cách nào: Seo, Mạng xã hội, Blogs
** + Traffic:** Chọn gì cũng được.
** + Hình thức quảng cáo:** Display banner.
** + Người thăm blog:** chọn ít hơn 500 vì lúc đầu chưa có lượng người truy cập.
** + Biết chúng tôi qua:** Chọn gì cũng được.
Hoàn thành Captcha và click vào dấu tích “Xin hãy chấp nhận quy định của chúng tôi”. Cuối cùng chọn “
**TIẾP TỤC**” để hoàn tất quá trình đăng ký. [Sau khi hoàn thành đăng ký các bạn sẽ nhận được thông báo như trong hình bên dưới. Các bạn chờ khoảng 1 giờ sau, tranh thủ đi uống một tách cà phê. Sau 1 giờ hoặc có thể hơn một chút các bạn quay lại check Email để xác nhận đăng ký. Các bạn click vào đường link để vào trang lấy link để tiếp thị liên kết.](https://i2.wp.com/hungmarketer.com/wp-content/uploads/2018/05/huong-dan-dang-ky-lazada-affiliate-6.jpg)
Okie, Vậy là xong rồi, quá trình đăng ký rất đơn giản chỉ mất vài phút.
### Lời kết
Tóm lại, quá trình đăng ký làm tiếp thị liên kết với Lazada trải qua vài bước đơn giản như vậy. Thời gian duyệt đăng ký khá nhanh, tầm 1 vài giờ đồng hồ là xong.
Chương trình tiếp thị liên kết cho Lazada rất phù hợp với những bạn mới tham gia kiếm tiền với Affiliate vì sản phẩm đa dạng, kênh bán hàng uy tín, nhiều người biết tới.
Trên đây là bài hướng dẫn đăng ký làm tiếp thị liên kết (Affiliate) cho Lazada các bạn có thể xem và tham khảo nhé. Cảm ơn các bạn đã ghé thăm blog của mình, chúc các bạn thành công.
Bài viết liên quan:
[http://hungmarketer.com/huong-dan-kiem-tien-voi-civi-vn-mang-tiep-thi-lien-ket-cua-viet-nam/](http://hungmarketer.com/huong-dan-kiem-tien-voi-civi-vn-mang-tiep-thi-lien-ket-cua-viet-nam/)

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Link: <http://hungmarketer.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://wp.me/p9NV8O-az>; rel=shortlink


markdown:
Hotline :0933 788 939
0 lượt đánh giá sản phẩm này
Giày Jogger PLUTO cung cấp khả năng bảo vệ toàn diện: Chống đinh, chống dập ngón, chống trượt SRC, chống dầu (Oil-Resistance), chống thấm nước,...
Đặc biệt PLUTO là đôi giày duy nhất nhà Safety Jogger cho phép cách điện 18kV
Mũi giày Composite và lớp lót chống đâm xuyên Kevlar
THÔNG SỐ KỸ THUẬT
Đế giày: PU và Cao su chịu nhiệt
Mũi giày: Composite
Lót chống đinh: Kevlar
Mặt trong/Tấm lót chân: Vải Cambrella/ EVA
Lớp ngoài: Da thật nguyên tấm Full grain
Trọng lượng: 840g
Size: 38-48
Giá : Liên hệ
Giá : Liên hệ
Giá : Liên hệ
Giá : Liên hệ
Giá : Liên hệ
Giá : Liên hệ
Giá : Liên hệ
Giá : Liên hệ

Keep-Alive: timeout=2, max=100


markdown:
Trang chủ
Game vui
Game mới cập nhật
DANH MỤC TRÒ CHƠI :
Game thời trang
1692
Game thiết kế người mẫu
132
Game trang điểm
331
Game nấu ăn, làm bánh
48
Game tình yêu
37
Game bắn máy bay
138
Game trượt ván
45
Game thiết kế kiểu tóc
10
Game bắn súng
442
Game xếp hình
617
Game đào vàng
23
Game đua xe
545
Game bắn xe tăng
57
Game trí tuệ
308
Chơi cờ vua, cờ tướng
29
Game phiêu lưu
331
Game đấu võ
202
Game bi da
30
Game bảo vệ
164
Game câu cá thư giãn
36
Game tiêu diệt mục tiêu
76
Game nhặt hoa hứng trứng
87
Game săn bắn
3420
Game hānh động
482
Game đá banh
32
Game thể thao
815
Game lái xe vượt địa hình
30
Game tìm hình giống nhau
330
Game tập tô màu
11
Game dọn dẹp nhà
72
Game kỹ năng
759
Game luyện gõ bàn phím
27
Game chăm sóc thú cưng
34
Game giáng sinh
196
TÃŽm game
Search
TRANG CHỦ
TANK BATTLE GAMES | GAME - TRÃē CHÆĄI BášŪN XE TÄNG
Chia sẻ qua:
Game Xe tăng chiến đấu 23
Rated
4
/5 based on
127
reviews
Game Xe tăng chiến đấu 23
Game vui, Game hay khác trong chuyên mục:
Game - TrÃē chÆĄi BášŪN XE TÄNG
Game bắn xe tăng 4
Game bắn xe tăng 5
Game bắn xe tăng 6
Game bắn xe tăng 7
Game xe tăng chiến đấu 1
Game bắn xe tăng 8
Game xe tăng du hành 1
Game diệt xe tăng đối phương
Game xe tăng đối đầu
Game xe tăng du hành 2
Game bắn xe tăng 10
Game xe tăng chinh chiến
Game xe tăng chiến đấu 2
Game bắn xe tăng 11
Game bắn xe tăng 12
Game bắn xe tăng 13
Game xe tăng chiến đấu 3
Game xe tăng chiến đấu 12
Game xe tăng chiến đấu 13
Game xe tăng chiến đấu 14
Game xe tăng chiến đấu 15
Game bắn xe tăng 31
Game xe tăng chiến đấu 16
Game xe tăng chiến đấu 17
Game xe tăng chiến đấu 18
Game xe tăng chiến đấu 19
Game bắn xe tăng 32
Game xe tăng chiến đấu 20
Game bắn xe tăng 33
Game xe tăng chiến đấu 21
Game xe tăng chiến đấu 22
Game bắn xe tăng 34
Game xe tăng chiến đấu 23
Game bắn xe tăng 35
Game bắn xe tăng 36
Game bắn xe tăng 37
Game bắn xe tăng 38
Game bắn xe tăng 39
Game xe tăng chiến đấu 24
Game xe tăng chiến đấu 25
Game xe tăng chiến đấu 26
Game bắn xe tăng 40
Game xe tăng chiến đấu 27
Game xe tăng chiến đấu 28
Game bắn xe tăng 41
Game bắn xe tăng 42
Game bắn xe tăng 43
Game bắn xe tăng 44
Powered by HuynhDuc Media Service. Email: game@huynhduc.net
LIÃN Háŧ QUášĒNG CÃO
0263.3901113

Keep-Alive: timeout=5, max=100


markdown:
### Tag:
**cảm hứng thiết kế** *view_module* *view_stream* *view_module* *view_stream*
[Dạo quanh một vòng triển lãm tốt nghiệp tại Đại học Văn Lang](http://idesign.vn/graphic-design/dao-quanh-mot-vong-trien-lam-tot-nghiep-tai-dai-hoc-van-lang-215803.html)
Vào ngày 8 tháng 6 vừa qua, các bạn thuộc ngành Thiết kế Đồ họa và Đồ họa Truyền thông Tương tác là những ngành cuối của khoa Mỹ thuật Công Nghiệp tại Đại học Văn Lang (TP.HCM) hoàn tất đợt bảo vệ tốt nghiệp của mình. Triển lãm hai ngành hiện đang mở cửa
[5 tác phẩm cho thấy ảnh hưởng của hình ảnh khỏa thân trong thiết kế đồ họa](http://idesign.vn/art/5-tac-pham-cho-thay-anh-huong-cua-hinh-anh-khoa-than-trong-thiet-ke-do-hoa-121246.html)
Yếu tố khỏa thân có thể gây tranh cãi, nhưng đồng thời chúng giúp thiết kế của bạn trở nên táo bạo và mãnh liệt hơn.
[Nguồn cảm hứng bất tận từ Bauhaus](http://idesign.vn/art/nguon-cam-hung-bat-tan-tu-bauhaus-88090.html)
Tại sao Phát-xít Đức lại ra sức đàn áp trường phái Bauhaus như vậy? Tại sao chúng lại sợ một ngôi trường nghệ thuật chuyên làm đồ nội thất và dụng cụ làm bếp? Bởi vì Bauhaus mang một cái nhìn đối lập với chủ nghĩa của Đức Quốc Xã.
[Dùng rễ nấm có thể xây dựng một căn nhà 2 tầng?](http://idesign.vn/cay-thanh-thi/dung-re-nam-co-the-xay-dung-mot-can-nha-2-tang-124513.html)
Một ngôi nhà 2 tầng có thể được xây dựng từ nấm. Kiến trúc sư Dirk Hebel và kỹ sư Philippe Block đang chứng minh tiềm năng này bằng công trình Myco Tree của họ.
[Cảm hứng thiết kế kỳ 6](http://idesign.vn/graphic-design/cam-hung-thiet-ke-ky-6-86398.html)
Những ngày hè nhộn nhịp đang dần đến, hãy cùng iDesign khám phá thế giới nghệ thuật đa màu sắc của các nghệ sĩ khắp nơi trên thế giới. Những gam màu và hình ảnh tươi vui sẽ giúp mang lại nguồn cảm hứng cho sáng tạo thêm thú vị và ấn tượng.
[Những thiết kế tương tác gây ấn tượng trong tuần](http://idesign.vn/people/nhung-thiet-ke-tuong-tac-gay-an-tuong-trong-tuan-91930.html)
Cùng iDesign xem các thiết kế tương tác tuyệt vời đến từ những nhà thiết kế tài năng trên khắp thế giới để có cảm hứng ságn tạo cho bạn nhé! Desert road scroll animation bởi Anton Skvortsov cho Norde Nike Vapormax bởi Darren.wan cho Hiwow Make Reign Website — 001 bởi AristideBenoist Colorful bởi
[Badesaison - Studio thiết kế Thụy Điển](http://idesign.vn/graphic-design/badesaison-studio-thiet-ke-thuy-dien-81694.html)
Badesaison - một studio thiết kế đồ họa đến từ Thụy Điển với sự đa dạng trong phong cách thiết kế, cảm hứng của họ chủ yếu đến từ chủ nghĩa Dadaism và các thể loại âm nhạc. Bài viết bởi Lucy Bourton, nhà văn tại It’s Nice That, tốt nghiệp trường Cao đẳng Nghệ thuật
[Cảm hứng thiết kế kỳ 5](http://idesign.vn/graphic-design/cam-hung-thiet-ke-ky-5-71494.html)
Sáng tạo luôn là một điều mà các nhà thiết kế theo đuổi, tìm tòi và khám phá. Để kích hoạt được nguồn sáng tạo vô tận bên trong tâm thức ấy, người nghệ sĩ luôn phải tìm kiếm những nguồn cảm hứng mãnh liệt từ các tác phẩm độc đáo và ấn tượng. Hãy
[Câu chuyện của Steve Jobs và Paul Rand: Sự tự tin đã định hình cuộc đời họ như thế nào?](http://idesign.vn/graphic-design/cau-chuyen-cua-steve-jobs-va-paul-rand-su-tu-tin-da-dinh-hinh-cuoc-doi-ho-nhu-nao-64964.html)
Sự ra đi của Steve Jobs đã gây ra những nỗi buồn và sự nuối tiếc trong cộng đồng thiết kế. Trong suốt quá trình cống hiến của mình, Jobs luôn có sự đánh giá đặc biệt về giá trị của thiết kế và cho phép các nhà thiết kế phát triển theo cách hiếm khi
[Khai bút ngày Tết - cảm hứng Việt từ tác phẩm trong các năm qua](http://idesign.vn/type-typo/khai-ngay-tet-cam-hung-viet-tu-tac-pham-trong-cac-nam-qua-56654.html)
Một mùa xuân Mậu Tuất lại sắp đến, ngoài những nôn nao rạo rực với không khí lễ lộc, hẳn nhiều bạn cũng sẽ thích thú với việc múa cọ đầu năm như một lời chúc đến chính mình và mọi người xung quanh. Nếu bạn đang tìm kiếm nguồn cảm hứng để bắt đầu,
[Louise Fili - Người phụ nữ dành hơn 40 năm cho Typography](http://idesign.vn/type-typo/louise-fili-nguoi-phu-nu-danh-hon-40-nam-cho-typography-47138.html)
Tôi hay tự hỏi liệu tuổi tác có phải là biến số ảnh hưởng lớn đến sức sáng tạo, và nếu không nắm chắc những công cụ mới nhất của thị trường, thì ngành có đào thải tôi? Những giá trị gì là bền vững trong việc xây dựng một con đường nghề nghiệp trong
[Hezin O và bộ lịch 2018 tuyệt đẹp lấy cảm hứng từ bảng chữ cái](http://idesign.vn/people/hezin-o-va-bo-lich-2018-tuyet-dep-lay-cam-hung-tu-bang-chu-cai-54554.html)
“Sự kết hợp giữa hình ảnh minh họa đơn giản nhưng thu hút cùng kiểu chữ bb book A bất thường nhưng thú vị tạo nên cảm giác gần gũi và hồn nhiên như trẻ con.” Bài viết bởi Ruby Boddington Khi nhìn thấy bộ lịch có hình ảnh minh họa vô cùng đẹp mắt


markdown:
Toggle navigation
Video Clip Chọn Lọc | Xem Phim HD Online Miễn Phí
Clip Hot
Cười Xuyên Việt 2016
FAPtv
Ghiền Mì Gõ
DAMtv
Phở
5S Online
Liên hệ
Cách Trình Bày Hoa Từ Trái Cây – Tập 13
0
2
Mô tả
Bình luận
Chia sẻ
Ngày tạo: Tháng Bảy 6, 2015 at 2:10 chiều
Cách Trình Bày Hoa Từ Trái Cây – Tập 13
Từ khóa
bảy
cách
cây
trai
trinh
tử
Có thể bạn muốn xem
Ai dám xoạc thi với em ?
5 tháng trước
22
0
Hương À ! Anh Yêu Em Nhiều Lắm
5 tháng trước
16
0
Bj thôi có cần xinh vậy không
5 tháng trước
139
0
Nhân Viên Thế Giới Di Động Tư Vấn Cực Xinh
5 tháng trước
32
0
Ứ Ừ Ư Ư x Mấy Anh Đừng Xa Em Đêm Nay x Nhạc Hay Gái Chất
5 tháng trước
11
0
Ba Nàng Xinh Đẹp Hớp Hồn Mấy Anh Trong Bar
5 tháng trước
8
0
Các chú chó leo trèo hơn cả khỉ
5 tháng trước
2
0
Ngẫu Hứng Em Bay – Cho Anh Say Giấc
5 tháng trước
1
0
Fan Mỹ Tâm cuồng nhiệt quá khích
5 tháng trước
2
0
ĐỐ ÔNG NÀO XEM MÀ KHÔNG NUỐT NƯỚC BỌT ĐÓ . QUÁ NGỌT NƯỚC
5 tháng trước
44
0
Top những thằng troll vợ mất dạy nhất năm 2018 Phần 43
5 tháng trước
12
0
Top 15 Bản EDM Cực Phiêu Không Lối Thoát | Top 15 EDM Hay Nhất 2018
5 tháng trước
4
0
Chất Ngất Ngây Con Gà Tây !
5 tháng trước
8
0
Chỉ vì quá mải mê với công việc, anh chàng nhân viên bán hàng đã mắc tội “tày đình”.
5 tháng trước
16
0
Bất Ngờ Rắn Hổ Ngựa Cuối Cùng Tấn Công Người Rừng
5 tháng trước
2
0
Fancam của 1 idol dễ thương
5 tháng trước
28
0
Bản Cover Yêu Vội Vàng Chất Đến Từng Nốt Nhạc
5 tháng trước
2
0
Qúa tuyệt vời vợi luôn – Gái xinh nhảy đẹp
5 tháng trước
6
0
Top những thằng troll vợ mất dạy nhất năm 2018 Phần 44
5 tháng trước
7
0
Tặng những chàng trai lên đường nhập ngũ quá cảm động
5 tháng trước
1
0
Ẩn

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
Khối u hình thành di căn như thế nào?
Thứ năm - 28/04/2016 22:44
Ung thư là bệnh lý ác tính của tế bào, trong đó các tế bào bị biến đổi, tăng sinh vô hạn, không chịu sự kiểm soát của cơ thể.
Khi các tế bào khối u có khả năng di chuyển và xâm nhập vào các mô khác sẽ làm nảy sinh nguy cơ hình thành di căn; khi đó việc điều trị ung thư cũng trở nên khó khăn hơn.
Tại viện Institut Curie, giám đốc nghiên cứu CNRS Philippe Chavrier cùng với nhóm của ông đã khám phá ra bằng cách nào thế bào ung thư vú có thể vượt qua ranh giới trói buộc chúng trong khối u.
Màng nền bao xung quanh tuyến vú là hàng rào ngăn cách tế bào ung thư lây lan. 3 loại protein trong tế bào ung thư đã vận chuyển các enzim cần thiết để xuyên thủng phòng tuyến bảo vệ, các loại protein khác giúp đưa enzim vào vị trí thích hợp.
Kết quả thu được là bước thiết yếu trong cuộc truy tìm nhằm nhận dạng các khối u có khả năng phát sinh di căn cao, thậm chí là nhằm ức chế hình thành di căn.
Mô nói chung được hình thành bằng cách sắp xếp các tế bào cạnh nhau. Tế bào biểu mô bao phủ bề mặt bên ngoài, ví dụ như da hay cơ quan như tuyến vú chẳng hạn. Các tế bào biểu mô cũng gắn kết chặt chẽ với nhau. Sự liên kết này có ý nghĩa sống còn đối với việc thực hiện chức năng của cơ thể. Tế bào biểu mô vẫn sẽ giữ nguyên vị trí ở mô ban đầu của chúng cho đến khi chúng chết. Mặc dù đôi khi chúng tách ra và di chuyển, sự di chuyển này có ý nghĩa thiết yếu trong quá trình phát triển phôi vì tế bào hình thành mô mới. Khi các tế bào ung thư "xổ lồng" thì thường báo trước sự hình thành di căn.
Khi tế bào ung thư "xổ lồng"
Ảnh hiển vi điện tử quét mô tả hình ảnh tế bào ung thư vú (màu hồng) trong lớp Matrigel (màu xanh) rất dày. Màng Matrigel mô phỏng lớp màng nền ngăn cách các mô trong cơ thể. Tế bào xâm lấn đi xuyên qua lớp Matrigel và trốn thoát bằng cách tiến hành một quá trình tương tự với quá trình xâm nhập của tế bào ung thư. (Ảnh: Renaud Poincloux & Philippe Chavrier/CNRS/Institut Curie Thanks to the Ultrastructural Microscopy Group of the Institut Pasteur (Head: Marie-Christine Prévost))
Tế bào ung thư tích lũy nhiều lỗi sai, trở nên hoàn toàn hỗn loạn không tuân theo bất cứ quy luật nào. Một số tế bào thậm chí còn tách ra khỏi khối u nhờ các cơ chế phức tạp hiện vẫn chưa được biết đến nhiều. Nhóm Động lực học khung xương tế bào và màng (Membrane and Cytoskeleton Dynamics Group) do Philippe Chavrier đứng đầu (UMR 144 CNRS/Institut Curie) đã mở ra nhiều thông tin mới mẻ về cách thức mà tế bào, trong trường hợp này là tế bào ung thư vú, có thể thoát ra khỏi "xiềng xích" trói buộc chúng. Tuyến vú nằm tách biệt với các mô bên cạnh nhờ màng nền, tế bào ung thư phải đi xuyên qua màng nền để có thể tiếp tục di chuyển. Tế bào hình thành mấu lồi đầu liên được gọi làinvadopodia sau đó chúng neo mấu lồi ở ngay màng nền. Bước đệm này cung cấp tất cả những gì cần thiết để chọc thủng màng nền. Tế bào ung thư sản xuất rất nhiều proteases để làm suy giảm chức năng các protein của ma trận ngoại bào đã nhốt chúng bên trong, một phần các protein trong đó là của màng nền. Proteases xuyên thủng một lỗ trên màng nền mà tế bào ung thư đã thoát ra qua con đường đó.
Trong bài viết được công bố đầu tiên, các nhà nghiên cứu đã sử dụng mô hình tế bào ung thư vú di căn để chứng minh rằng các protein sec3, sec8 và IQGAP1 đã vận chuyển các túi có chứa proteases đến invadopodia. Nếu không có sec3, sec8 và IQGAP1 túi vận chuyển sẽ không thể được gắn chặt với các đầu của invadopodia do đó tế bào ung thư sẽ không thể trốn thoát thành công mà đột nhập vào mô lân cận. Trước khi proteases có thể hủy hoại màng nền, chúng nhất thiết phải được giải phóng khỏi các túi vận chuyển.
Trong ấn phẩm thứ hai, Philippe Chavrier cùng cộng sự đã chứng minh protein Vamp7 có khả năng hòa tan các túi chứa proteases với màng của tế bào ung thư. Chỉ khi đó proteases tại các đầu của invadopodia mới dần dần ăn mòn màng nên của tuyến vú. Ức chế hoạt động của Vamp7 có thể giảm đáng kể khả năng tế bào ung thư vú hủy hoại ma trận ngoại bào.
Do đó tế bào ung thư chỉ có thể thoát ra khỏi tuyến vú bằng cách hoàn thiện toàn bộ chuỗi biến hóa. Philippe Chavrier cùng nhóm nghiên cứu đã cho thấy bằng cách nào mà họ biết được cơ chế mà tế bào ung thư rời khỏi mô ban đầu sau đó lây lan ra khắp cơ thể và hình thành di căn.
Khám phá của nhóm giúp giải thích tại sao một số loại ung thư vú nhất định lại "hung hăng" hơn các loại khác, hoặc thậm chí còn có thể giúp nhận diện khối u có khả năng hình thành di căn cao ở giai đoạn đầu. Có thể quá trình xâm lấn của khối u sẽ được ức chế bằng cách tác động vào cơ chế bên trong mà Philippe Chavriver cùng các cộng sự đã phát hiện được.
Tế bào ung thư di căn thế nào?
Trong khi khối u phát triển, một hoặc nhiều tế bào ung thư có khả năng tách ra, di chuyển đến vị trí mới cách xa khối u cũ và phát triển thành một ổ mới gọi là ổ di căn hay vị trí di căn. Còn vị trí hình thành bệnh được các bác sĩ gọi là u nguyên phát.
Bên cạnh đó, tế bào ung thư đi vào trong mạch máu, tự trôi theo dòng máu, mắc lại ở một nơi nào đó (thường là các mạch máu nhỏ) và sinh sôi, tăng trưởng ở đó. Phổi và gan là những nơi có mạch máu dày đặc nên tế bào ung thư hay mắc và trở thành bộ phận hay bị di căn nhất. Trên đường đi tới miền đất mới, có nhiều tế bào bị chết dọc đường. Vì vậy để có ổ di căn mới cần có rất nhiều tế bào tách ra khỏi khối u.
Ngoài ra, tế bào ung thư còn đi theo con đường thứ hai là bạch huyết. Đây là một mạng lưới gồm các ống chia nhánh giống như mạch máu, tỏa khắp cơ thể, gọi là bạch mạch có chất dịch gần như trong suốt lưu thông ở trong, có nhiệm vụ bảo vệ cơ thể. Dọc đường đi của bạch mạch có các bạc huyết nhỏ hình hạt đậu. Tế bào ung thư sau khi thoát khỏi u nguyên phát có thể xâm nhập vào mạng lưới bạch mạch rồi mắc ở lại các bạch huyết.
Ung thư còn có thể di căn theo các lối ít bị cản trở vào các hốc, ống trong cơ thể. Ví dụ, ung thư dạ dày sau khi xâm lấn qua thành dạ dày, các tế bào có thể bong ra, rơi vào ổ bụng gây ra di căn ở buồng trứng.
Và trên thực tế là ung thư cũng có thể di căn do kỹ thuật mổ không đúng. Một con dao mổ cắt ngang qua khối u, dính đầy tế bào ung thư nếu để chạm vào các mô lành sẽ cấy tế bào vào các mô đó.
Hậu quả đối với cơ thể
Tại vị trí nguyên phát, nếu không điều trị ngăn chặn kịp thời, khối u phát sẽ làm phá hủy mô lành xung quanh, làm hỏng các chức năng và gây đau. Điều đáng nói là ung thư rất hay di căn vào các bộ phận quan trọng trong cơ thể.
Các tế bào ung thư sinh ra độc tố và các nội tiết không cần thiết gây rối loạn chuyển hóa làm cơ thể mệt mỏi, chán ăn. Ung thư cũng gây trặc hệ thống miễn dịch, khả năng chống miễn dịch giảm. Ung thư gây mất cân bằng dinh dưỡng cho các tế bào ung thư và tranh chấp các chất dinh dưỡng với các tế bào lành làm cơ thể suy mòn và cuối cùng dẫn đến tử vong.
Hoàn toàn có thể phòng tránh
Lời khuyên của các chuyên gia chuyên ngành ung thư là cần phải thường xuyênsử dụng đầy đủ các phương tiện bảo hộ lao động khi tiếp xúc với môi trường làm việc có các chất độc hại nhiễm một số loại virus, vi khuẩn, ký sinh trùng và các tia bức xạ độc hại,
Điều cần thiết không kém để phòng chống bệnh ung thư là từ bỏ thói quen xấunhư hút thuốc lạm dụng bia rượu và luyện tập thể dục thể thao. Cần có chế độ dinh dưỡng hợp lý. Không nên sử dụng quá nhiều chất đạm, béo, ngọt, trong bữa ăn hàng ngày mà thay vào đó là các loại rau, củ, các sản phẩm chế biến từ đậu tương là món ăn rất tốt cho cơ thể giúp cơ thể phòng tránh các bệnh ung thư.
Tổng hợp

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: kh_cxnmmt_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Sat, 17-Aug-2019 07:24:14 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.khoahoctot.vn; httponly


markdown:
# Cờ bạc "nở rộ" dịp Tết
## (kiemsat.vn) Đến hẹn lại lên, cứ vào thời điểm trước, trong và sau Tết Nguyên đán, tệ nạn cờ bạc lại "nhộn nhịp" hơn. Tình trạng này không những gây mất an ninh trật tự mà còn kéo theo nhiều hệ lụy xã hội khác.
[Đổi tiền lẻ: Ngân hàng khan hiếm, chợ đen bao nhiêu cũng có](http://kiemsat.vn/doi-tien-le-ngan-hang-khan-hiem-cho-den-bao-nhieu-cung-co-48898.html)
[Dọn sạch "sạn" những lễ hội đón Xuân Mậu Tuất: Chấn chỉnh các “điểm nóng”](http://kiemsat.vn/don-sach-san-nhung-le-hoi-don-xuan-mau-tuat-chan-chinh-cac-diem-nong-48932.html) **Đủ chiêu trò, nhiều đối tượng**
Congannghean.vn đưa tin, ngày 14/1/2018, Công an tỉnh Nghệ An đã phá thành công Chuyên án 1401B, triệt xóa ổ nhóm đánh bạc chuyên nghiệp tại xóm 3, xã Hợp Thành, huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An; bắt 74 đối tượng, tịch thu hơn 500 triệu cùng các tang vật liên quan.
|
|![]()
|
|
Một ổ nhóm đánh bạc chuyên nghiệp bị triệt phá (Ảnh congannghean.vn)
Theo baocongan.com.vn phản ánh, ngày 19/1/2018, công an TP Quảng Ngãi đã triệt xóa một tụ điểm đánh bạc ở tổ 8, phường Nghĩa Chánh, thành phố Quảng Ngãi với gần 20 đối tượng tham gia (trong đó nhiều con bạc là nữ), tạm giữ trên 550 triệu đồng.
Bên cạnh việc đánh bạc thông thường như đánh bài ăn tiền, ba cây, xóc đĩa, chắn, chọi gà, lô đề... còn xuất hiện một số hình thức mới như cá độ bóng đá, trò chơi điện tử, trực tuyến trên mạng Internet với thủ đoạn hoạt động ngày càng tinh vi, rất khó phát hiện.
Ngày 03/02/2018, công an tỉnh Đăk Nông vừa triệt phá một đường dây đánh bạc dưới hình thức cá độ bóng đá qua mạng internet với số tiền giao dịch lên đến 160 tỷ đồng. Các đối tượng đã sử dụng 132 tài khoản trên mạng internet để cá độ ở các giải đấu nổi tiếng thế giới, trong đó có giải U23 châu Á vừa qua, báo ANTV cho biết.
|
|![]()
|
|
Tang vật thu được của một vụ cá độ bóng đá (Ảnh minh họa, nguồn internet)
Ngày 31/1/2018, tổ công tác phòng hình sự Công an Hà Tĩnh vừa phát hiện và lập biên bản 5 đối tượng có hành vi đánh bạc thông qua trò chơi điện tử bắn cá tại khu vực chơi game thuộc tầng 3, trung tâm thương mại Vincom Plaza Hà Tĩnh, thu giữ gần 50 triệu đồng, 15 thẻ Game các loại, 30 xu và một số đồ vật, tài liệu liên quan… theo thông tin từ conganhatinh.gov.vn
Qua hàng loạt thông tin về các vụ triệt phá tụ điểm đánh bạc thời điểm trước Tết Mậu Tuất cho thấy tội phạm đánh bạc có chiều hướng gia tăng số vụ, đa dạng về hình thức và đối tượng. Để đối phó với cơ quan chức năng, các đối tượng thường xuyên thay đổi cách thức, địa điểm hoạt động và thường chọn những địa bàn giáp ranh để tổ chức đánh bạc và cảnh giới.
**Vì bình yên ngày Xuân**
Tệ nạn cờ bạc luôn là vấn đề nhức nhối của xã hội. Tâm lý ăn thua dễ khiến ý định vui chơi nhất thời chuyển sang trạng thái “say máu” sát phạt nhau. Trong dịp Tết, lấy cớ vui Xuân, cờ bạc càng được dịp bùng phát. Mức ăn thua dần trở thành một con số không thể kiểm soát. Khi hết Tết, xuân hội kết thúc, không ít người "nướng" vào sới bạc vài triệu, thậm chí hàng chục, hàng trăm triệu đồng. Nhiều người nợ nần chồng chất, không ít kẻ vì cờ bạc mà sa vào những hành vi vi phạm pháp luật. Cờ bạc là mầm mống nảy sinh các tệ nạn xã hội khác như trộm cắp, cướp giật, bạo lực gia đình, đòi nợ thuê, siết nợ, cưỡng đoạt tài sản, cố ý gây thương tích... gây nên nhiều hệ lụy, ảnh hưởng xấu đến an ninh trật tự, an toàn xã hội.
Thế nhưng, như con thiêu thân, những kẻ mê cờ bạc vẫn lao vào.
Anh Nguyễn Văn M. ở thôn Triều Khúc, xã Tân Triều, Thanh Trì, Hà Nội, một con bạc nay đã “gác chiếu” phân tích: “Chơi cờ bạc, có ăn thì cũng “của thiên trả địa”, còn khi thua cạn tiền, nếu không vay mượn được thì phải cầm cố tài sản để lấy lại những gì đã mất. Nó có ma lực ghê lắm. Lao vào cuộc đen đỏ chỉ có một con đường duy nhất: tán gia, bại sản”.
|
|![]()
|
|
Hiện trường một vụ đánh bạc (Ảnh minh họa, nguồn internet)
Một công an xã Tân Triều, Thanh Trì, Hà Nội chia sẻ: “Quá trình đẩy lùi nạn cờ bạc mỗi dịp Tết rất nan giải. Một phần lớn xuất phát từ nhận thức lệch lạc của người dân. Họ cho rằng, ngày Tết, ngày hội mà không chơi bạc thì mất vui, không có không khí Tết. Khi công an đến, "đám bạc" tản ra; nhưng chỉ cần chúng tôi đi khỏi, họ lại chụm vào. Chúng tôi phải thay nhau canh từng giờ cho đến hết lễ hội”.
Nhận định tệ nạn cờ bạc sẽ hoạt động mạnh hơn, công an các địa phương đang đồng loạt ra quân, tập trung bắt giữ, bóc gỡ các đường dây, ổ nhóm đánh bạc; đánh sập các trang mạng tổ chức đánh bạc, cá độ bóng đá hoặc có biểu hiện tổ chức đánh bạc, cá độ..., đảm bảo ANTT dịp trước, trong và sau Tết Nguyên đán Mậu Tuất 2018. Cùng với đó là phối hợp với chính quyền, ban quản lý lễ hội tăng cường tuyên truyền, quản lý, không để các đối tượng lợi dụng lễ hội tổ chức cờ bạc trá hình... Những nỗ lực đó sẽ góp phần để những ngày xuân được vui tươi trọn vẹn.
Dẫu biết khó có thể diệt tận gốc nạn cờ bạc nhưng không thể chùn tay với một loại tệ nạn là đầu mối gây ra bao kiểu phạm tội khác trong xã hội. Việc tham gia đánh bạc trái phép dưới bất kỳ hình thức nào, tùy vào tính chất và mức độ nguy hiểm cho xã hội, có thể bị xử phạt vi phạm hành chính hoặc xử lý hình sự. “Đánh bạc được thua bằng tiền hay hiện vật có giá trị từ 2 triệu đồng trở lên đều bị xử lý hình sự. Mức phạt tù tối đa của tội đánh bạc là 7 năm, tội tổ chức đánh bạc hoặc gá bạc là 10 năm” - luật sư Lê Nguyễn Quỳnh Thi, đoàn luật sư thành phố Hồ Chí Minh cho biết.
Điều 26 Nghị định 167/2013/NĐ-CP có hiệu lực từ ngày 28-12-2013 quy định: Hành vi mua các số lô, số đề sẽ bị phạt tiền từ 200.000-500.000 đồng.
Một trong những hành vi sau đây bị phạt từ 1-2 triệu đồng: Đánh bạc trái phép bằng một trong các hình thức như xóc đĩa, tá lả, tổ tôm, tú lơ khơ, tam cúc, 3 cây, tứ sắc, đỏ đen, cờ thế hoặc các hình thức khác mà được, thua bằng tiền, hiện vật; đánh bạc bằng máy, trò chơi điện tử trái phép; cá cược bằng tiền hoặc dưới các hình thức khác trong hoạt động thi đấu thể thao, vui chơi giải trí, các hoạt động khác; bán bảng đề, ấn phẩm khác cho việc đánh lô, đề.
Phạt từ 2-5 triệu đồng đối với một trong những hành vi: Nhận gửi tiền, cầm đồ, cho vay tại sòng bạc, nơi đánh bạc khác; che giấu việc đánh bạc trái phép.
Phạt từ 5-10 triệu đồng đối với hành vi tổ chức đánh bạc như rủ rê, lôi kéo, tụ tập người khác để đánh bạc trái phép; dùng nhà ở của mình hoặc phương tiện, địa điểm khác để chứa bạc; đặt máy đánh bạc, trò chơi điện tử trái phép; tổ chức hoạt động cá cược ăn tiền trái phép.
Phạt từ 10-20 triệu đồng đối với một trong những hành vi tổ chức đánh đề sau đây: Làm chủ lô, đề; tổ chức sản xuất, phát hành bảng đề, ấn phẩm khác cho việc đánh lô, đề; tổ chức mạng lưới bán số lô, số đề; tổ chức cá cược trong hoạt động thi đấu thể dục thể thao, vui chơi giải trí hoặc dưới các hoạt động khác để đánh bạc ăn tiền.
Bài viết chưa có bình luận nào.

Cache-Control: no-cache


markdown:
Xe Bảo Trâm chính thức đưa vào hoạt động 02 xe Ford 16 chỗ 2017 được trang bị tiện nghi đầy đủ.
Đ/c: 36 Hoàng Hoa Thám, Phường Phước Hội, Thị Xã Lagi, Bình Thuận
• Giá vé: 100.000đ/khách
☎ Điện thoại đặt ghế:
**0908.120.339 – 0913.150.924** (Call 24/24)
👉 Giờ Khởi Hành Đón Khách
• Lagi – Sài Gòn: 01h00 khuya, 08h00 sáng
• Sài Gòn – Lagi: 10h00 sáng, 15h00 chiều
.
Submit your review
1
2
3
4
5
Submit
Cancel
## Bình luận mới

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Link: <http://lagitravel.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://lagitravel.com/?p=4300>; rel=shortlink

Keep-Alive: timeout=30, max=300