markdown:
# Những siêu thực phẩm bổ sung collagen - Chống lão hóa từ thiên nhiên
Bí mật làn da không tì vết chỉ với những loại thực phẩm bổ sung collagen quen thuộc hàng ngày
*Collagen được biết đến là một loại protein cần thiết cho sức khỏe của con người, đặc biệt collagen đóng vai trò không thể thiếu đối với làn da của chúng ta. Bạn hoàn toàn có thể bổ sung collagen cho cơ thể bằng những loại thực phẩm bổ sung collagen quen thuộc hàng ngày. Cùng * *Elifehow* * tìm hiểu trong bài viết dưới đây nhé!* *Những thực phẩm bổ sung collagen cho cơ thể.* **1. Tỏi** **Tỏi là loại ** **thực phẩm bổ sung collagen**quen thuộc hàng ngày.
Ít người biết rằng, trong tỏi có chứa sulfur (lưu huỳnh) cần thiết cho quá trình sản xuất collagen trong cơ thể. Không những thế, tỏi còn chứa chất làm làm sáng và khỏe mắt, tái tạo lại phần collagen đã bị hư tổn. Vì vậy, hãy bổ sung thêm tỏi vào các món ăn thường ngày nhé!
**2. Cà chua** *Cà chua là loại thực phẩm bổ sung collagen cho cơ thể.*
Cà chua chứa cực nhiều Lycopene có tác dụng kì diệu trong việc ngăn ngừa quá trình phá hủy cấu trúc tái tạo collagen. Không những thế, Lycopene còn giúp loại bỏ men collagenases - men phá hủy cấu trúc collagen. Để cà chua phát huy hết tác dụng, bạn nên nấu chín sẽ tốt hơn việc ăn sống.
**3. Thịt gà tây** *Ảnh minh họa.*
Thịt gà tây có tác dụng trong việc làm chậm quá trình biến đổi collagen trong cơ thể. Ngoài ra, thịt gà tây còn chứa một loại protein gọi là carnosine không những làm chậm quá trình biến đổi collagen trong cơ thể làm nó trở nên cứng hơn, giúp da trở nên dẻo dai, săn chắc và đàn hồi.
**4. Cá hồi** *Cá hồi cũng là loại thực phẩm bổ sung collagen cực kì tốt cho cơ thể.*
Cá hồi nổi tiếng chứa hàm lượng Omega 3 dồi dào, tạo sự dẻo dai và đàn hồi cho da. Vì thế, nếu có khả năng thì hãy bổ sung cá hồi vào khẩu phần ăn hàng tuần để thúc đẩy sản sinh collagen và làm giảm thiểu các vùng viêm nhiễm trên da.
**5. Các loại rau màu xanh đậm** *Các loại rau màu xanh đậm chính là loại thực phẩm bổ sung collagen quen thuộc nhất.*
Bắp cải, măng tây hay bông cải,.. chính là những loại rau màu xanh tốt nhất cho cơ thể. Trong thành phần của các loại rau này chứa khá nhiều vitamin, khoáng chất và chất chống oxy hóa tham gia vào quá trình sản sinh collagen trong cơ thể. Vì vậy, hãy thường xuyên bổ sung các loại rau này vô thực đơn hàng ngày nhé!
*Chúc các bạn luôn khỏe mạnh!* *Theo * *Elifehow tổng hợp*

X-Powered-By: Express

set-cookie: ElifeCorp=s%3AtIvRK7IFgxD4sp11PZDglaopE1VuYZuh.TJOaKgkQq3CNJtUHF%2B375psVFjg%2B4MfNXnNK8QKVRjk; Path=/; Expires=Wed, 17 Jan 2018 11:09:29 GMT; HttpOnly


markdown:
[Trang chủ](/)»
- meo lam sua ngo - Báo Em Đẹp
-
14:00 15/02/2016Sữa ngô dừa thơm mát, uống mùa nào cũng ngonEmdep.vn - Một cốc sữa ngô dừa thơm mát, béo ngậy sẽ làm cho tinh thần bạn thêm sảng khoái và đầy năng lượng vì không chỉ ngon miệng sữa ngô dừa còn chứa nhiều vitamin và dưỡng chất.
-
09:13 02/11/2015Tự làm sữa ngô thơm ngon, bổ dưỡng cho bé yêuEmdep.vn - Mùa đông đang cận kề, một ly sữa ngô nóng thơm phức sẽ giúp các bé yêu ăn ngon hơn. Cùng bếp Emdep.vn làm sữa ngô tại nhà nào chị em.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Cache-Control: private

Set-Cookie: SERVERID=emdep2; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
[Trang chủ](/)»
- nguoi mau viet nam tap 2 full video - Báo Em Đẹp
-
08:00 24/07/2016Trực tiếp vietnam's next top model tập 2 ngày 24/7/2016Emdep.vn - Người mẫu Việt Nam tập 2 - Thử thách catwalk trên không ở độ cao 15m đã khiến nhiều thí sinh choáng váng và bật khóc vì sợ.


markdown:
**1. Tướng ngực nhỏ** [Bói tử vi 2018](http://lichvansu.wap.vn/tu-vi-2018.html) đừng vội buồn nếu bạn đang sở hữu vòng 1 khá “khiêm tốn”, không được đẫy đà như bao người khác. Ngực nhỏ cũng có lợi thế riêng, nó khiến chị em nhẹ nhàng, sang trọng và quý phái hơn.
Không những thế, theo tài liệu thống kê, hầu hết đàn ông mạnh mẽ về tài chính thường chọn vợ ngực nhỏ và ngược lại. Việc lựa chọn bạn đồng hành ngực nhỏ cũng dễ khiến cho người chồng thăng quan tiến chức hơn.
Ngoài ra, bạn có biết, vùng ngực to thường tạo áp lực cho các dây thần kinh bị kéo căng, đó cũng chính là nguyên nhân khiến các bạn nữ thường xuyên bị đau nhức vùng cổ và đầu.
Thay vào đó, ngực nhỏ sẽ tạo một lực tác động vừa phải lên các dây thần kinh. Ngoài ra, những người sở hữu núi đôi gọn thường ít mắc chứng bệnh ung thư vú, hoặc nếu có thì dễ phát hiện cũng như kịp thời ngăn chặn.
**2. Tướng mũi nhỏ nhắn**
Mũi tượng trưng cho tài bạch. Tuy nhiên cứ không phải mũi to thì tài lộc mới dồi dào. Mũi to mà không thẳng, cánh mũi không đầy đặn và cân xứng, chưa chắc đã đời sống vật chất đã sung túc.
Ngược lại, theo nhân tướng học phụ nữ có tướng mũi nhỏ, sống mũi cao thanh thoát, cánh mũi đày đặn kín đáo thường vô cùng quý phái, làm kinh doanh dễ gặt hái được nhiều thành công.
Thêm vào đó, khi lấy chồng không những những người phụ nữ này còn giỏi đỡ đần chồng trong công việc nhà và làm kinh tế. Cưới được người phụ nữ có tướng mũi như trên, chồng làm ăn phát tài, công thành danh toại.
**3. Tướng bàn chân nhỏ** [Xem boi](http://xemtuoi.com.vn/) xem tướng phụ nữ vượng phu, bàn chân nhỏ là một trong những chuẩn mực của cái đẹp. Phụ nữ sở hữu bàn chân nhỏ thường được xem là người có bàn chân quý nhân. Cơ hội đến với họ rất tuyệt vời. Nhờ thường xuyên được quý nhân phù trợ, cuộc sống của những người sở hữu đôi chân xinh xắn này sẽ rất tốt đẹp tiền tài dư dả, đời sống vật chất dồi dào…
Người có bàn chân nhỏ nhắn, da mịn màng, gót chân mềm mại, tròn đầy là tướng của người phú quý. Đặc biệt, phụ nữ mà có gót chân hồng hào thì hồng phúc đầy nhà, cả con cháu cũng được nhờ.
Sở hữu tướng bàn chân nhỏ, gót chân hồng hào, chủ nhân ắt sẽ vượng tài vận, trong công việc luôn hoàn thành, buôn bán kinh doanh thì luôn thuận lợi. Những tố chất này sẽ giúp chồng của họ thăng quan tiến chức trong sự nghiệp, tiền tài và công danh.
**4. Bắp chân nhỏ**
Ngoài bàn chân nhỏ, phụ nữ có bắp chân nhỏ cũng nhiều phúc khí. Đa phần trong số họ đều rất sáng suốt, tự tin, hành động nhanh nhẹn, có con mắt thẩm mỹ cao.
Họ thích tình cảm đến tự nhiên, ghét sự gò bó ép buộc. Đặc biệt họ rất chú trọng đến dáng vẻ bề ngoài. Lấy được phụ nữ có tướng này, người đàn ông được tự do tung chí lớn mà không bị vợ cản trở hay bàn tới bàn lui.
Sự nhanh nhạy của người phụ nữ có bắp chân nhỏ cũng hỗ trợ nhiều cho người chồng trong công việc, giúp chồng dễ dàng nắm bắt cơ hội tiến tới thành công.
Ngoài ra, tuýp phụ nữ này cũng khá chăm chút cho vẻ bề ngoài, giữ thể diện cho cả bản thân và chồng mình. Để khi ra ngoài xã giao ai cũng phải ngưỡng mộ đúng là chồng họ “sang vì vợ”.
**5. Tướng miệng nhỏ**
Dân gian vẫn truyền nhau câu nói: “Đàn ông miệng rộng thì sang, đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà”.
Một người phụ nữ có khuôn miệng nhỏ nhắn, xinh xắn, cộng thêm trí tuệ thông minh là biểu hiện của người vượng phu ích tử. Chắc chắn sau này cưới về sẽ giúp chồng việc lớn, không những chồng mà cả nhà chồng đều được nhờ.
Theo LVS

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <http://emyeuanh.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://emyeuanh.vn/?p=5018>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: One Piece 810 Vietsub+Engsub: Kết thúc cuộc phiêu lưu. Quyết định kết hôn của Sanji! One Piece 810 – One Piece xuất bản bởi Toei Animation, bộ anime One Piece lần đầu tiên ra mắt tại Nhật trên đài Fuji TV vào ngày 20/10/1999, và vẫn tiếp tục được chiếu. Cho đến nay, đã có hơn 800 tập được phát sóng. : Share this:Click to share on Facebook (Opens in new window)Click to share on Google+ (Opens in new window)Click to share on Twitter (Opens in new window)Click to share on LinkedIn (Opens in new window)Click to share on Tumblr (Opens in new window)Click to share on Pinterest (Opens in new window)Share on Skype (Opens in new window)Bình luậnThế giới quà tặng One Piece

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate


markdown:
CT Cổ Phần Truyền thông và Du Lịch
Quốc Tế FBT GROUP Việt Nam -
Lữ Hành Quốc Tế ForbesTour
@ VPGD Số 2: Số 1/217 Đê La Thành, Hà Nội.
@ VPGD Bắc Ninh: Thuận Thành, Bắc Ninh
@ Điện thoại: (024) 62 940 970
@ Website: www.forbestour.com
@ E-mail : forbestour@gmail.com

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html


markdown:
CHƯƠNG 93
Đến tối Kim Anh ngồi dưới nhà xem tivi. Hôm nay rất lạ từ sáng đến giờ hai người không hề gặp bà chủ. Không biết bà ta mai danh ẩn tích ở góc nào nữa.
Kim Anh ngồi chờ đến mỏi cả mắt mà vẫn chưa thấy bóng dáng bà đâu. Họ muốn chờ bà về để hỏi xem có biết đứa bé ăn mày kia ở đâu không vì chiều nay họ quên mất không hề hỏi xem nó ở chỗ nào.
Díp hết cả mắt lại. Kim Anh đưa tay che miệng ngáp dài. Mà cũng lại thật, từ lúc về cô cũng không thấy Trịnh Kim đâu luôn, Kim Anh đưa mắt ngó quanh.
“Ngủ tí đã tí bà chủ về tính sau…” Kim Anh tự nghĩ vậy, cô ngả lưng xuống ghế gỗ dài nhắm mắt ngủ.
Một lúc sau, Trịnh Kim cùng bà chủ đi về nhà hai người vừa đi vào trong vừa nói chuyện gì đó rất bí mật.
Nghe thấy tiếng nói Kim Anh mở choàng mặt ra, cô nhìn hai người hỏi:
– Hai người đi đâu mà giờ mới về vậy?
– À đi có chút chuyện. – Bà chủ đưa mắt xang nhìn Trịnh Kim ẩn nét cười rồi tiếp:
– Thôi mệt rồi tôi lên ngủ trước đây.
Bà ta nói xong là về phòng luôn. Trịnh Kim cũng bước đến bàn, cậu ngồi xuống, nét mặt rất thanh thoát, nhìn cô rồi nhẹ cất giọng nói:
– Cậu muốn đi đâu?
– Hở? – Kim Anh trả hiểu gì. Mà hôm nay Trịnh Kim cũng có dấu hiệu lạ. Đúng rất lạ từ chiều đến giờ.
Trịnh Kim cầm chai nước đặt sẵn trên bàn, mở nắp ra uống một hơi, cậu đưa mắt nhìn Kim Anh nói:
– Mai mình sẽ đi khỏi đây.
– Ơ…cậu hứa là ở lại xem vụ thằng bé kia như nào rồi mới đi mà. Sao giờ đòi đi…- Kim Anh trố mắt nhìn Trịnh Kim.
– Xong rồi.
– Sao cơ? – Kim Anh lại ngạc nhiên, cô bập bõm miệng:
– Ý cậu…cậu là sao? Xong gì.Cậu nói gì tôi trả hiểu.
Trịnh Kim nhìn bẩn mặt ngu nghệt ra của Trịnh Kim cậu tụt hết cả cảm xúc. Đặt chai nước xuống bàn, Trịnh Kim đứng dậy:
– Tóm lại là mai sẽ đi khỏi đây.
Nói xong cậu quay ngoắt đi,nhanh chân bước lên lầu vì Trịnh Kim biết đi từ từ thế nào Kim Anh cũng tóm lại hỏi hết câu này đến câu khác. Đúng là người chậm hiểu.
Trịnh Kim vút đi như làn gío thoảng để lại Kim Anh ngơ ngác dõi theo chưa kịp định thần. Cô nhíu mày”Là sao??”
Kim Anh quyết định tìm hiểu chuyện này. Cô đứng dậy, lần xang phòng bà chủ vì chỉ có bà ta hiểu được câu chuyện do từ chiều hai người đi chung mới về một lúc như thế. Cô mở cửa phòng bà ra.
– Ai – Bà chủ lên tiếng hỏi.
– Cháu Kim Anh đây.
– Ừ. Cô có việc gì à.- Bà ta vừa nói vừa đưa tay bật công tắc đèn trên đầu giường, rồi ngồi dậy, nhìn Kim Ah – Cô ngồi xuống đây.
Kim Ah bước lại ngồi đối diện bà. Bây giờ cô mới có dịp nhìn kĩ người chủ nhà của mình. Cô đưa mắt kín đáo quan sát bà ta. Nhìn cho kĩ thì thấy người này không giống người ở đây lắm. Nước da hồng hào khác hẳn so với cuộc sống lam lũ ở nơi nghèo đói này. Nghĩ là vậy nhưng cô cũng không tiện nhiều chuyện hỏi.
Kim Anh hỏi:
– Chiều này bác với Du đi đâu vậy?
– Ờ thì đi chơi.
Kim Anh nheo mắt nhìn bà,câu trả lời thật hồn nhiên.
– Bác với cậu ta dấu cháu chuyện gì à.
“Chết! Cậu ta đã hứa không nói gì rồi mà….” Bà ta cắn môi đăm chiêu như đang nghĩ ngợi vấn đề gì đó làm Kim Anh càng thêm mối nghi ngờ, cô dục:
– Bác nói xem nào.
– Thì…đây., thì chiều tôi với cậu ta đến nhà đứa bé ăn mày mà hai người gặp đó.
– Rồi sao – Kim Ah giãn gương mặt ra đôi chút. Cô lay tay bà dục:
– Chuyện gì nữa.
– Thì cái cậu Du đẹp trai phớt đời kia đến gặp ông bố già vũ phu của thằng bé ấy…- Bà ta kéo dài giọng nư kích thích trí tò mò của Kim Anh.
Đúng thật vậy, Kim Anh bắt đầu có cảm hứng với câu chuyện bà đang và sắp kể tiếp tới, cô dục rối lên:
– Nhanh đi bác, đừng giật cục thế.
– Ờ…- Bà ta liếc nhìn Kim Anh thấy cô có vẻ nóng lòng, bà chủ cũng dần dần có hứng. Bà ta hắng giọng nhìn về một nơi xa xăm nào đó bắt đầu tường thuật gián tiếp:
” Bà chủ phúc hậu cùng cậu đẹp trai trẻ tuổi lên đường tìm lại công lý cho lê dân bá tánh.
Sau một chặng đường dài mệt nhoài, họ đã đặt chân đến nơi cư ngụ của lão vũ phu khốn khiếp kia. Nhưng tiếc thay hắn ta không có ở nhà mà chỉ có một mệnh phụ đang nằm ho ở trên chiếc giường tre ọt ẹt còn 2 đứa bé tội nghiệp kia chắc vẫn đang lang thang ở ngoài đi ăn xin từng đồng một.
Thấy vậy cậu đẹp trai cùng bà chủ nhà liền đi vào . Trịnh Kim lên tiếng chào người mệnh phụ mặt mày nhợt nhạt, bà ta thấy lạ khi có người đến tìm mình, liền cố gượng mình chống tay ngồi dậy…ho khan vài tiếng rồi nhìn hai người bàng ánh mắt bất ngờ:
– Hai người là…
Bà chủ nhà:
– Tôi và cậu đây đến để giúp ba mẹ con cô thoát khỏi tên chồng đốn mạt kia.
Người mệnh phụ có vẻ thất sắc khi nhắc đến người chồng của mình, bà ta lộ rõ vẻ sợ hãi trên gương mặt bạc nhược. Bà ta run rẩy nói:
– Các người không giúp gì được đâu, về đi. Ông ta mà biết sẽ giết mẹ con tôi mất…
Nói đến đây bà ta nghẹn lời gịong như sắp khoác, hai mắt đỏ hoe. Nhìn cảnh đấy ai cũng phải tội nghiệp.
Bà chủ nhà :
– Vậy chẳng nhẽ cô muốn sống trong cảnh này mãi. Cô không nghĩ đến tương lại hai đứa con mình sao.
Bà chủ lên tiếng khuyên răn. Trịnh Kim vẫn ngồi im lặng không nói lời nào.
Bà chủ nhìn người đàn bà kia an ủi lẫn khích lệ:
– Cô yên tâm. Chúng tôi sẽ gíup cô.
Trịnh Kim lúc này mới lên tiếng:
– Bà chủ có tiền không cho cháu vay 5triệu.
– Ờ…hả – Bà chủ há hốc mồm nhìn Trịnh Kim.
Cậu ta lấy điện thoại trong túi cuả mình ra nói:
– bác cho cháu cái tài khoản khi về nhà cháu sẽ chuyển tiền trả lại. Không thì cầm tạm cái điện thoại này của cháu cũng được.
Bà chủ nhà là một người có nghĩa khí nên không cần nói thêm bà ta đã lấy hết số tiền trong người tin giao nó cho cậu đẹp trai:
– Tôi tin cậu.
Trịnh Kim cầm lấy số tiền đấy đưa cho cậu người dàn bà bệnh tật rồi nói:
– Cô cầm tạm một ít lo chữa bệnh.
Người đàn bà ngỡ ngàng nhìn số tiền trong tay, mắt như sắp rơi lệ. Bà ta xúc động nỗi ko nói nên lời. Bà chủ nhà liền lên tiếng động viên:
– Cậu ấy cho cô cứ giữ lấy.
Người đàn bà lại quay xang nhìn bà chủ nhà một cái nhìn cảm kích vì bà thậ đôn hâu và…
– Bác ơi. Hình như cháu thấy bác toàn khen bác đúng không. Thôi kể vào việc chính đoạn gặp lão già kia đi. Dài dòng quá.
Bà chủ đang phiêu thế tự nhiên lại bị Kim Anh chặn họng, bà ta nguýt cô một cái rồi kể nhanh:
– Thì cậu đẹp trai kia gặp lão già đấy nói chuyện rồi xong.
– Ơ. Chỗ gay cấn này bác phải kể chi tiết vào chứ. Chỗ sướt mướt kia chán quá.
Bà ta hắng giọng lại dạt dào cảm xúc rồi.
” Hai người lại lên đường, gặp tên đàn ông thôi kia đang chơi đá gà trên đường. Bà chủ nhà biết mặt hắn nên đã chỉ điểm cho cậu trai trẻ
Cậu ta đi vào vòng tròn đá gà ấy, nói với tên khốn kia:
– Cháu có chuyện muốn nói với bác.
Người đàn ông kia đang thua, bực mình khi thấy Trịnh Kim đứng chặn trước mặt mình, ông ta cáu bẩn:
– Kút ****** ra để bố mày chơi…hừ..
Ông ta thô bạo đẩy Trịnh Kim dạt xang một bên chúi đầu nhìn hai con gà đang đá nhau hô hét ầm ĩ.
Trịnh Kim bực mình cầm áo ông ta lôi ra ngoài đám đông. Ông ta theo đà kéo của cậu suýt ngã chúi nhủi về phiá trước. Hắn đứngthẳng người lại mặt hầm hầm sốc cổ áo Trịnh Kim lên, b aà chủ nhàd hoảng quá định vào can thì Trịnh Kim đã lên tiếng với giọng sắc lạnh:
o Bỏ – tay- ra.
Cậu nhấn mạnh đừng chữ, đôi mắt như đang đốt cháy đối phương, tên khốn bê tha kia cũng hơi ớn trước sát khí đang toả quanh người Trịnh Kim, ông ta thả mạnh cổ áo Trịnh Kim ra gằn giọng:
– Mày là ai.
– Ông đi theo tôi.
Trịnh Kim nói xong cùng bà chủ quay người đi trước, lão già kia lật đật đi theo sau, hắn ta kthắc mắc không biết là có chuyện gì.
Đến một nơi vắng người Trịnh Kim dừng lại, quay người về phiá sau, hai tay đút túi quần gương mặt anh hất cao đầy nghiêm quyền..
– Bác không cần kể ngoại hình chi tiết vậy đâu, vào vấn đề chính luôn đi.
– Cô thích nhảy vào mồm người khác ngồi nhỉ. Thôi tôi không kể nữa, mệt quá.
– Ơ thôi mà – Kim Anh kéo dài dọng, lay tay bà – Tiếp đi bác đẹp gái.
– Nể cô khen tôi mới kể đấy – Bà chủ tủm tỉm quay xang lườm Kim Anh.
“Sau đấy Trịnh Kim đề nghị lão già kia buông tha cho 3 mẹ con và cho ông ta một ýt tiền,lão già kia sáng mắt kia thấy tí tiền là sáng bừng mắt gật đầu vội lẹ cho qua để lấy tiền, cậu còn không quên dằn mặt hắn:
– Nếu ông không giữ đúng lời tôi sẽ bằng mọi cách tống ông vào đếm lịch.
Nói xong cậu bước đi khoan dung giữa hoàng hôn đang buông dần…”
– Rất là phong độ – Kim Anh chẹp miệng khen.
– Chính xác lúc đấy cô nhìn cậu ấy mới ngưỡng mộ tràn trề. Đẹp trai men lì.
– Hehe…chồng cháu mà lại – Kim Anh nhướng mày tự đắc.
Bà chủ nhà tỏ vẻ ngạc nhiên:
– Ơ vậy hả?
– Dạ – Kim Anh gật đầu khẳng định, cô cười toe toét không dấu khỏi niềm tự hào..
– Ồ…Thôi tôi buồn ngủ quá, cô về phòng đi, mà cô cũng nghỉ sớm đi mai hai người đi sớm mà.
– Vâng. Bác ngủ ngon.
Kim Anh tung tăng chạy tót về phòng. Bà chủ nhìn theo đầy ẩn ý. Bà ta cười thầm “mình cũng có tài biạ chuyện phết…haha.”
Câu chuyện trên hoàn toàn có thật nhưng không có thực do bà chủ một tay gây dựng, sự thật chỉ có Trịnh Kim mới biết. Đây cũng là bí mật giữa hai người.

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Khởi động cuộc thi LỜI MUỐN NÓI chào mừng Ngày Nhà giáo Việt Nam
Chiều 2.10, đại diện Trường Đai Học Quốc Tế Hồng Bàng - HIU ...
Xem chi tiết »
DANH SÁCH THI LẠI MÔN TN CHÍNH TRỊ_TGHI NGÀY 12/11/2017
DANH SACH THI LAI_THI TN CHINH TRI_12.11.17 (HE TC).xlsx
DANH SACH THI LAI_THI TN CHINH TRI_12.11.17( HE DH).xlsx
liên kết nhanh
Mạng Xã Hội
Some text in the modal.


markdown:
Mã sản phẩm: 176-H2
Giá bán: Liên hệ
**Tình trạng :** Còn hàng
|Bảo hành: 12 Tháng||Nguồn gốc: Chính hãng|
|Hãng sản xuất||
|
Giá rẻ nhất thị trường
Miễn phí vận chuyển toàn quốc
Bảo hành tận nơi sử dụng
Giao hàng thu tiền tận nhà
Hàng chính hãng, nói không với hàng nhái, hàng kém chất lượng
Nhận hàng trong vòng 3 giờ được đổi trả hàng trong vòng 14 ngày với chính sách đặc biệt thuận lợi
Hoàn tiền hoặc trả hàng lại nếu sản phẩm không chính hãng
0944540202
0986465901
0911187066
0933029479
(028) 666 01414
0931 480 336
- Phiên bản này không có màn hình hiển thị
- Thiết bị đo/ghi nhiệt độ và độ ẩm: 4 kênh
- Bộ nhớ lưu trữ: 2.000.000 giá trị
- Phần mềm tương thích với XP / Vista / Win7
- Hiển thị biểu đồ dạng cột và đồ thị trên máy tính
- Tốc độ lấy mẫu: 1s đến 24h
- Dải đo: tùy thuộc vào đầu đo
- Độ phân giải: 0.1
- Nhiệt độ làm việc: -20 ~ +70
oC
- Kích thước: 103 x 63 x 33 mm
** Máy chính, phần mềm và cáp USB, pin và HDSD. Cung cấp bao gồm:** **Dựa vào 0 Đánh giá và Nhận xét**
Xem nhiều hơn
Thiết bị đo/ghi nhiệt độ, độ ẩm Testo 176-H2
Xin vui lòng cho chúng tôi biết về trải nghiệm của bạn với sản phẩm & danh mục này
Đánh giá của bạn*

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
DANH MỤC SẢN PHẨM
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
[Mr. Hải - 0923.67.88.77](ymsgr:SendIM?hai_netcom) ![](http://opi.yahoo.com/online?u=hai_netcom&m=g&t=0)
[Mr. Trung - 0918.627.696](ymsgr:SendIM?trieutrung82) ![](http://opi.yahoo.com/online?u=trieutrung82&m=g&t=0)
[Mr. Thanh - 0902.332.994](ymsgr:SendIM?) ![](http://opi.yahoo.com/online?u=&m=g&t=0)
[Mrs. Dung - 0903.305.434](ymsgr:SendIM?mydung15102012) ![](http://opi.yahoo.com/online?u=mydung15102012&m=g&t=0)
[Mr. Đạt (KT) - 0938.128.396](ymsgr:SendIM?tiendat203) ![](http://opi.yahoo.com/online?u=tiendat203&m=g&t=0)
LIÊN KẾT WEBSITE
ĐỐI TÁC
Thống Kê
![](images/dangonline.png)
![](images/truycaphomnay.png)
![](images/truycaphomqua.png)
![](images/tongsoluot.png)
![](images/dangnhap.png)
TIN NÓNG
[Trò chơi Bắt chữ gây sốt với 3 triệu lượt tải tại Việt Nam](index.php?m=news&id=317) [Xiaomi: Chúng tôi không sao chép của Apple](index.php?m=news&id=315) [Dùng nước sạc pin điện thoại?](index.php?m=news&id=314) [Tăng giá cước nhưng nhà đài không giải thích một lời](index.php?m=news&id=313) [Microsoft kết thúc năm tài chính với kết quả kinh doanh tốt](index.php?m=news&id=312) [Intel chiêu mộ ngôi sao ca nhạc làm Giám đốc sáng tạo](index.php?m=news&id=311) [Máy tính bảng MeeGo sẽ trình diện trong tháng 6](index.php?m=news&id=310) [Mã nguồn gói bảo mật của Kaspersky bị đăng tải công khai](index.php?m=news&id=309) [“Siêu phẩm” Optimus 2x của LG được báo giá 14 triệu đồng](index.php?m=news&id=308) [Hacker rao bán website chính phủ với giá dưới 500 USD](index.php?m=news&id=307)
SẢN PHẨM BÁN CHẠY
BANNER QUẢNG CÁO

Server: Apache/2.2.31 (Unix) mod_ssl/2.2.31 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 DAV/2


markdown:
Cập Nhật Trung Tâm Thay Mới Mặt Kính Cảm Ứng Iphone 6 Plus Tại Quận 1, SG
**Kiểu Dáng Màn Hình Hiển Thị Iphone 6, 6plus Và Thế Hệ :**
màn hình hiển thị Retina HD trên iPhone 6 và iPhone 6 plus được kiểu dáng bởi 3 lớp : LCD, Cảm ứng Touch Screen, mặt kính cảm ứng Glass và trong trong lúc chế tác, nhà sản xuất phụ kiện iPhone sẽ ép màn hình lcd lại thành khối thống nhất gọi là màn hình lcd full nguyên bộ.
Nếu màn hình hiển thị bị hư hỏng, vỡ bể hoặc liệt cảm ứng, loạn cảm ứng, bạn cần xem màn hình rơi vào trường hợp nào dưới đây:
*a. Màn Hình Hiển Thị Iphone 6, 6 Plus Vỡ, Bể Kính Trong Khi Vẫn Hiển Thị, Cảm Ứng Sử Dụng Thông Thường: Cần thay hoặc ép lại mặt kính cảm ứng chính hãng, zin là màn hình sẽ chuyển động bình thường.*
Tại Bảo Long Mobile
**,** chúng tôi đã và đang phát triển với quy mô lớn, cùng với hệ thống người làm đông đảo và có trình độ chuyên môn kỹ thuật cao. ngoài ra trang bị trang thiết bị cải tiến ngày càng được chi ra rất nhiều hơn để cải thiện uy tín dịch vụ càng ngày càng tốt hơn. Nhờ đó mà dịch vụ thay thế mặt kính cảm ứng iPhone 6, 6 Plus được xử lý một Các kiểu ngay lập tức và tối ưu, không hề mất thời gian của quý khách hàng mà giá cả the service thay tấm kính iPhone 6, 6 Plus lại rất rẻ. Bạn hoàn toàn có khả năng yên tâm khi dùng đến dịch vụ của chúng tôi vì dịch vụ được bảo hành từ 1 đạt tới một năm. [thay mặt kínhBiện pháp thay mặt kính cảm ứng LG G2 Docomo. Xem »](http://griggs.edu.vn/bien-phap-thay-mat-kinh-cam-ung-lg-g2-docomo/) iphone 6 plus giá tốt **Trình Tự Thay Màn Hình Lcd, Thay Mặt Kính Cảm Ứng Iphone Trình Độ Cao**
**Bước 1: **test toàn bộ, tình huống iphone của khách hàng, giải đáp Các kiểu khắc phục tốt nhất.
**Bước 2: **sau thời gian khách chấp nhận, công nhân sẽ tiến hành bóc tách máy dưới sự giám sát trực tiếp của khách.
**Bước 3: **Tách mặt kính ra màn hình cảm ứng iphone bằng các trang thiết bị chuyên để dùng.
**Bước 4: **làm sạch lớp keo cũ, và thực hiện thêm vào lớp keo đặc điểm khác biệt mới
**Bước 5: **Ép màn hình lcd và mặt kính cảm ứng trở thành một bộ phận đồng bộ.
**Bước 6: **Ráp máy, hoàn thiện, test các tính năng kỹ càng trước lúc gửi máy lại cho người dùng.

Server: cloudflare

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=d1fd36b7fbc1f9a1e245afdd11adb26a51516179958; expires=Thu, 17-Jan-19 09:05:58 GMT; path=/; domain=.griggs.edu.vn; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
Lan can kính hiện nay cũng còn khá mới mẻ tại Việt Nam, chúng ta đã quá quen thuộc với những mẫu lan can truyền thống luôn được ưa chuộng bởi sự chắc chắn, an toàn của nó. Nhưng đó chính là sự đột phá của kiến trúc hiện đại ngày nay, mang đến nét đẹp hiện đại, sang trọng cho không gian.
Là một hạng mục được rất nhiều các công trình sử dụng, lan can kính cường lực trang trí cực đẹp cho ngôi nhà của bạn. Kính cường lực sẽ tạo cảm giác nới rộng cho không gian kiến trúc, mang lại vẻ đẹp hiện đại, sang trọng và luôn được xem là một trong những điểm nhấn kiến trúc quan trọng cho nội - ngoại thất công trình, là chọn lựa của các ngôi nhà, biệt thự cao cấp, các tòa nhà văn phòng, mang lại sự sang trọng, trang nhã, tính thẩm mỹ cao.
Mẫu lan can kính LCK-01:
Trụ inox 304 đơn lửng, tay vịn inox hộp 3x6cm, kính cường lực temper 10mm
Giá: 1.200.000 đ/ mét
Mẫu lan can kính LCK-02:
Trụ inox 304 ngắn, tay vịn inox tròn 7cm, hoặc hộp 3x6cm, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.100.000 đ/ mét
Mẫu lan can kính LCK-03:
Pat inox 304, tay vịn inox tròn Ф65, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.200.000 đ/ mét
Trụ inox 304 ngắn, tay vịn hộp 3x6cm, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.100.000 đ/ mét
Trụ inox 304 ngắn, tay vịn inox tròn 7cm , kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.200.000 đ/ mét
Mẫu lan can kính LCK-06:
Trụ inox 304 đơn lửng kép, tay vịn inox tròn 7cm, kính cường lực temper 10mm
Giá: 1.200.000 đ/ mét
Mẫu lan can kính LCK-07:
Trụ inox 304 đơn lửng kép, tay vịn inox hộp3x6cm, kính cường lực temper 10mm
Mẫu lan can kính LCK-08:
Trụ inox 304 má ốp gỗ, tay vịn inox tròn Ф7cm, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.200.000 đ/mét
Mẫu lan can kính LCK-09:
Trụ inox 304, tay vịn inox hộp 4x8cm, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.300.000 đ/ mét
Mẫu lan can kính LCK-10:
Trụ inox 304, tay vịn inox tròn Ф7cm, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.600.000 đ/ mét
Mẫu lan can kính LCK-11:
Trụ inox 304 dài, tay vịn inox tròn Ф7cm, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.200.000 đ/mét
Mẫu lan can kính LCK-12:
Trụ inox 304 ngắn, tay vịn inox tròn Ф7cm, kính cường lực temper 10mm.
Giá: 1.300.000 đ/mét
Việc đầu tiên để chọn lựa chọn đơn vị thi công chắc chắn bạn sẽ quan tâm đến chất lượng đúng không? Vậy thì bạn có thể yên tâm 100% về điều này khi chọn haiduongglass.
Hơn thế nữa, Haiduongglass còn là đối tác lâu năm của những đơn vị cung cấp kính cường lực lớn nhất hiện nay như Hải Long, Hồng Phúc, Kala … chính vì vậy quý khách sẽ nhận được những ưu đãi hấp dẫn hơn trong giá thành cung ứng vật liệu so với các đơn vị khác.
Xem bảng chi tiết báo giá tại đây >>> BÁO GIÁ CẦU THANG, LAN CAN KÍNH
Và ĐẶC BIỆT, với mong muốn mang lại dịch vụ hoàn hảo cho quý khách hàng của mình, chúng tôi mang đến chế độ bảo hành sau thi công dài hạn, hậu mãi vô cùng hấp dẫn cho bạn.
Hãy liên lạc ngay với Haiduongglass ngay bây giờ để nhận được tư vấn và báo giá ban công kính từ các kiến trúc sư có thâm niên trong ngành kính:
QUY TRÌNH LÀM VIỆC CỦA TECHCO CO., LTD VÀ KHÁCH HÀNG
Công ty Techco Co., ltd tự hào là đơn vị thi công cầu thang, lan can kính hàng đầu toàn quốc rất hân hạnh cảm ơn quý khách đã tin tưởng sử dụng sản phẩm của chúng tôi thời gian qua
NẾU QUÝ KHÁCH CÓ BẤT KỲ CẦU HỎI GÌ CẦN TƯ VẤN
XIN LIÊN HỆ
CÔNG TY TECHCO CO., LTD- TEL: 03206 298 866 HOẶC DI ĐỘNG 0967 919 789 (Mr Quang) Tư vấn 24/24 kể cả Thứ 7, CN


markdown:
GIAN HÀNG ASUS
Laptop ASUS
Republic of Gamers
Doanh nhân - Doanh nghiệp
Đồ họa - Game nhẹ
Học tập - Văn phòng
Nhỏ - Gọn - Nhẹ
Tất cả
PC & VivoPC & All in One
All in One
VivoPC
PC Đồ họa - Chơi game
PC Học tập - Văn phòng
Phụ kiện ASUS
Chuột máy tính
Bàn Phím
Thiết bị âm thanh
Balo - Túi
Tấm lót chuột
Ổ đĩa quang gắn ngoài
Pin - Adapter ASUS
Adapter
Pin
Thiết bị mạng ASUS
Tất cả
Router Wifi Chuẩn AC
Router Wifi Chuẫn N
Repeater Wifi
LCD & Projector
Projector
LCD Đồ họa - Game
LCD Học tập - Văn phòng
Tất cả
MÁY TÍNH XÁCH TAY
Hãng
Asus
HP
Dell
MSI
Lenovo
Acer
Nhu cầu sử dụng
Doanh nhân - Doanh nghiệp
Giải trí - Game nặng
Đồ họa - Game nhẹ
Học tập - Văn phòng
Nhỏ - Gọn - Nhẹ
Tất cả
Chip xử lý
AMD
Celeron
Pentium
Core i3
Core i5
Core i7
Tất cả
Kích thước màn hình
Kích thước khác
Khoảng 15 inch
Khoảng 14 inch
Khoảng 13 inch
Tất cả
Mức giá
Trên 20 triệu
Dưới 20 triệu
Dưới 16 triệu
Dưới 13 triệu
Dưới 10 triệu
Dưới 8 triệu
PC - LCD - AIO
Máy tính bộ PC
Asus
Dell
HP
Lenovo
Acer
LCD
Samsung
Asus
Dell
HP
Lenovo
Acer
Viewsonic
AOC
All in One
GAMING GEAR
Hãng
Asus
Logitech
Corsair
Steelseries
Razer
Alienware
TT eSport
ReDragon - Sarepo
DareU
Lenovo
Khác
Bàn Phím
Bàn Phím Game
Bàn Phím Cơ
Chuột
Wireless
Có dây
Thiết bị âm thanh Gaming
Tai nghe In-ear
Tai nghe Over-ear
Microphone Gaming
Ghế Gaming
DX Racer
AKRacing
Cougar
Balo - Túi xách Gaming
Túi xách
Balo
Tay cầm game
Lót chuột Gaming
Playstation 4
Phụ kiện
Máy PS4
LINH KIỆN - PHỤ KIỆN
SSD - HDD - Ổ cứng di động
SSD M2 PCIe
SSD M2 SATA
SSD 2.5 inch
HDD 2.5 inch
Ổ cứng di động
RAM Laptop
16GB
8GB
4GB
2GB
Thiết bị mạng
Phụ kiện
Router Wifi
Bộ phát Wifi 3G - 4G
USB Wifi
Hub - Switch
Repeater
Bàn phím - Chuột
Chuột Wireless
Chuột Bluetooth
Chuột có dây
Bàn phím Wireless
Bàn Phím Bluetooth
Bàn phím có dây
Combo Bàn Phím Chuột
USB - Ổ quang - Phụ kiện
USB - Thẻ nhớ
Box HDD
Ổ DVD gắn ngoài
Caddy Bay
Adapter - Sạc dự phòng
Pin sạc dự phòng
Bộ chia nguồn - Cốc Sạc
Adapter Asus
Adapter Dell - HP - Acer
Adapter Lenovo - Toshiba
Adapter Samsung - Sony
Balo - Túi xách - Bảo vệ máy
Balo | Túi xách
Túi chống sốc
Tấm lót chuột
Phủ bàn phím | Bộ vệ sinh
Khóa Laptop
Dây tín hiệu
Cáp nối dài
Type C - Khác
HDMI - Khác
VGA - Khác
USB - Khác
Displayport - Khác
Slimport - Khác
Đế tản nhiệt
Cooler Master
PHẦN MỀM BẢN QUYỀN
Windows
Office
Diệt Virus
THIẾT BỊ ÂM THANH
Hãng
ASUS
Logitech
Sony
Creative
Tai nghe
Tai nghe Over Head
Tai nghe In Ear
Tai nghe Gaming
Loa
Loa Bluetooth
Loa vi tính
Phụ kiện âm thanh
Microphone
Dây chuyển
DAC - AMP - Sound Card
THIẾT BỊ VĂN PHÒNG
Bút trình chiếu
MÁY IN
HP
BROTHER
Máy chiếu
ASUS
Vivitek - Taiwan
ViewSonic - USA
Máy chấm công
Bộ lưu điện - UPS
Tin tức
Địa điểm mua hàng
TP. HCM - Q. PHÚ NHUẬN
TP. HCM - Q. THỦ ĐỨC
TP. HCM - QUẬN 3
TP. HCM - Q. BÌNH THẠNH
Liên hệ
Tra cứu bảo hành
Tin khuyến mãi
Hangchinhhieu.vn chính thức cho đặt hàng Siêu phẩm Laptop Ga...
Khuyến mãi: “Vui Tết ACER” khi mua Laptop Acer tại Hangchinh...
Chương trình khuyến mãi: "SALE OFF KIỂU MỸ" Chào Năm Mới 201...
Pre-Order: Acer Predator Triton 700 - Món Vũ Khí Tối Tân từ ...
Chương trình khuyến mãi: SALE OFF KIỂU MỸ 2017 từ 26.12 đế...
Trang chủ
»
GAMING GEAR
» Đĩa game PS4 The Last of Us Remastered
Sản phẩm Đĩa game PS4 The Last of Us Remastered
1188
0
Thông số
TRẢ GÓP
Tóm tắt thông số Đĩa game PS4 The Last of Us Remastered
Thể loại :
Hành động, Phiêu lưu
Phát triển bởi :
Naughty Dog
Số người chơi :
1 người (Online 2-8 người)
Yêu cầu ổ cứng :
50GB
Hình ảnh :
Full HD 1080p
Ngôn ngữ :
Tiếng Anh
Phụ đề :
Tiếng Anh, Trung Quốc
Giá trị 08
Giá trị 09
Giá trị 10
Thông số kỹ thuật
Thể loại :
Hành động, Phiêu lưu
Phát triển bởi :
Naughty Dog
Số người chơi :
1 người (Online 2-8 người)
Yêu cầu ổ cứng :
50GB
Hình ảnh :
Full HD 1080p
Ngôn ngữ :
Tiếng Anh
Phụ đề :
Tiếng Anh, Trung Quốc
Giá trị 08
Giá trị 09
Giá trị 10
Hàng Chính Hiệu
Nhận xét sản phẩm Đĩa game PS4 The Last of Us Remastered
590.000 VNĐ
(Giá đã có thuế.)
Chính hãng.
Hàng có sẵn. Bảo hành: 12 tháng
Thông tin người đặt hàng
Mua ngay
Đặt hàng, giao hàng miễn phí trong nội thành.
Chính sách bán hàng
Gọi điện thoại đặt mua: 093 277 1486
Bán trả góp: 0902 886 535 - (028) 6273 6353
Cam kết sản phẩm chính hãng, mới 100%
Sản phẩm được bảo hành chính hãng
Đổi mới sản phẩm từ 7 đến 30 ngày
Trả góp 0% bằng thẻ tín dụng qua mPOS
Cài đặt miễn phí, giao hàng tận nơi
Miễn phí quẹt thẻ VISA - Master Card - ATM
Sản phẩm tầm giá 590.000 VNĐ
NEW
Đế tản nhiệt Cooler Master U2 Plus
530.000 VNĐ
SSD Intel 600p Series 256GB
M.2 80mm PCIe 3.0 x4
Không kinh doanh
NEW
Tấm lót chuột Dragon
150.000 VNĐ
Chuột không dây Logitech M331
(Xanh) - Silent Plus
310.000 VNĐ
HOT
NEW
Cáp UNITEK Y-C153A
Micro HDMI to HDMI
62.000 VNĐ
NEW
Tai nghe Sony MDR-E9LP PCE
199.000 VNĐ
The Last of Us Remastered
The last of us
PS4
Games Playstation
Games PS4
Games
game
Máy tính xách tay
Máy tính để bàn
Gaming Gear
Thiết bị mạng
Thiết bị âm thanh
Linh kiện máy tính
Tin tức
Thông tin công nghệ
Khuyến mãi
Blog thủ thuật
Hỏi đáp
Bạn cần biết
Mua trả góp
Chính sách đổi trả
Chính sách bảo mật
Chính sách bán hàng
Phương thức thanh toán
Đi đến cửa hàng
Hỗ trợ bán hàng:
0932 771 486
Bán hàng doanh nghiệp
: 0933 842 126
Bán hàng sỉ:
0909 133 525 - 0909 686 255
Hỗ trợ trả góp:
(028) 6272 9559 - (028) 6273 6353
Hỗ trợ kỹ thuật:
(028) 6272 6698 - (028) 6272 5995
Hỗ trợ bảo hành - sửa chữa:
(028) 6272 5995
HỆ THỐNG CHI NHÁNH HANGCHINHHIEU.VN
CHI NHÁNH QUẬN 3:
27 Bis Bàn Cờ, Phường 3, Quận 3, TP. HCM
Thứ 2 - Thứ 6: 9h00 - 20h00
Thứ 7: 9h00 - 17h30, Chủ Nhật: 8h30 - 12h00
Điện thoại: (028) 6273 6353
Bản đồ đường đi
CHI NHÁNH THỦ ĐỨC:
96 Hữu Nghị, P. Bình Thọ, Q. Thủ Đức, TP. HCM
Thứ 2 - Thứ 6: 9h00 - 20h00
Thứ 7: 9h00 - 17h30, Chủ Nhật: 8h30 - 12h00
Điện thoại: 0906 346 535
Bản đồ đường đi
CHI NHÁNH PHÚ NHUẬN:
396 Nguyễn Kiệm, P. 3, Q. Phú Nhuận, TP. HCM
Thứ 2 - Thứ 7: 8h00 - 17h30
Điện thoại: (028) 6292 6698
Bản đồ đường đi
CHI NHÁNH BÌNH THẠNH:
192 Đường D2, P. 25, Q. Bình Thạnh, TP. HCM
Thứ 2 - Thứ 7: từ 9h00 - 18h00
Điện thoại: 0932 771 486
Bản đồ đường đi
Công ty TNHH Công Nghệ Hoàng Mai, Trụ sở: 396 Nguyễn Kiệm, Phường 3, Quận Phú Nhuận, TP.HCM,
Giấy phép số 0309474284, do sở KHDT cấp ngày 29/10/2009
Facebook
Bảo hành: (028) 6272 6698 - (028) 6272 5995
Trả góp: (028) 6272 9559 - (028) 6273 6353
Hotline: 0932 771 486
Hỗ trợ trực tuyến

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Henry – All in one là sơn phủ ngoại thất cao cấp, là loại sơn được làm từ nhựa tổng hợp Acrylic.
Henry– Gold.ext sơn phủ ngoại thất , là loại sơn được làm từ nhựa tổng hợp Acrylic. Đây là loại sơn có khả năng bám dính cao, cho bề mặt sơn nhẵn mịn Rất phù hợp cho các công trình đòi hỏi chất lượng trung bình như công trình công cộng, nhà thu nhập thấp….
Bản quyền thuộc về HenryPaint © 2015
Bạn cần tư vấn trực tiếp?
Hãy gọi cho chúng tôi:
0905.456.688


markdown:
**Triết lý khoa học hiện đại** **Nguyễn Đức Hiệp** [ [i]](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#bi)
*(Tiếp theo)*
Cơ bản, khoa học là một hoạt động "vô tổ chức" và nhân bản, Feyarabend khẳng định. Vì thế, theo ông, nên khuyến khích, thúc đẩy sự tiến bộ, thay vì ép buộc khoa học vào một khuôn khổ được chỉ đạo theo "luật lệ và trật tự". Một nguyên lý duy nhất không ngăn cản sự tiến bộ của con người là: tất cả đều được cho phép và hoạt động. Feyarabend cho rằng nên bãi bỏ sự phân biệt giữa bối cảnh (context) của sự khám phá và bối cảnh của sự phản nghiệm, của tiêu chuẩn, của dữ kiện quan sát. Cố gắng phân biệt chúng sẽ có những kết quả thảm hại không lường được. Theo Feyarabend, chủ nghĩa duy lý phê phán của Popper thất bại là vì thế. Trong xã hội dân chủ, khoa học phải được tách rời ra khỏi chính quyền cũng như tôn giáo đã được tách ra khỏi chính quyền như hiện nay; không một phương pháp hay một tôn giáo nào được độc tôn trong hệ thống chính quyền xã hội.
**6. Hậu hiện đại (postmodernism) và chủ thuyết tương đối (relativism) trong "chiến tranh khoa học":**
Theo nhà vật lý Weinberg thì trong vài năm gần đây khoa học đã bị tấn công từ nhiều phía đứng chung dưới bảng hiệu "chủ nghĩa tương đối" (relativism) hay chủ nghĩa hậu hiện đại. Theo ông, họ phản bác tuyên bố của khoa học là khám phá tìm ra sự thật khách quan. Các nhà triết học hậu hiện đại cho rằng khoa học chỉ là một hiện tượng xã hội, không khác chi những hiện tượng xã hội khác như tôn giáo, mê tín, nghệ thuật. Theo họ, quá trình tiến tới các tư tưởng khoa học có nhiều yếu tố chủ quan. Như đã trình bày ở trên, các nhà xã hội học và triết gia hậu hiện đại đã bị ảnh hưởng lúc đầu bởi ý niệm "mô thức" (paradigm) của Kuhn, nhưng ta cũng thấy ngay là triết lý của Feyarabend cũng là một phần chủ yếu của chủ nghĩa hậu hiện đại.
Khác với chủ nghĩa lãng mạn (là một phản ứng với một thế giới quan dựa vào lý trí trong thời Khai sáng, quan niệm rằng con người nên trở về với thế giới thiên nhiên, dựa vào cảm tính, tình cảm mãnh liệt và sự nhất thời), chủ nghĩa hậu hiện đại ít nhất vẫn tin vào duy lý trong sự tương đối. Như Wilson
[(12)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b12) đã nói, chủ nghĩa hậu hiện đại mới chính là phản đề (antithesis) tối hậu của tư tưởng duy lý thời Khai sáng. Sự khác biệt giữa hai tư tưởng này có thể được tóm tắt như sau: những nhà tư tưởng khoa học thời Khai sáng cho rằng chúng ta có thể hiểu biết tất cả, còn những nhà hậu hiện đại tin rằng chúng ta có thể không hiểu biết gì hết.
Quan điểm trên của chủ nghĩa hậu hiện đại có thể bắt nguồn từ sự giảm tin tưởng vào khả năng của khoa học trong việc giúp con người hiểu rõ và giải quyết các vấn đề khó khăn trong đời sống. Trước kia, con người, nhất là từ đầu thế kỷ 20 đến thập niên 1960, rất tin là khoa học sẽ cho phép hiểu biết cặn kẽ, rõ ràng mọi vấn đề trong đời sống. Các khám phá khoa học đã ảnh hưởng rất nhiều lên cuộc sống, nhưng thực tế cho ta thấy có những hệ thống rất phức tạp, không tiên đoán chính xác được (như kinh tế, thời tiết, môi trường, v.v... ).
Các nhà xã hội và nhân chủng học của chủ nghĩa hậu hiện đại đã đưa ra luận cứ cho rằng ngay cả tiến trình thay đổi trong các lý thuyết khoa học là một tiến trình xã hội: hệ thống thẩm định bài vở giữa các nhà nghiên cứu cùng ngành (peer review) cho thấy "các sự thật khoa học, thực ra là những thoả thuận xã hội phổ cập và cái gì là "thật" (real) khoa học, đạt được rõ ràng qua một "tiến trình khoa học" thương lượng"
[(13)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b13). "Thương lượng để đi đến kết luận" là điều đã được chứng minh, hay là một thí nghiệm tốt, thì cũng rối rắm như bất cứ tranh luận nào giữa các luật sư hoặc các chính trị gia.
Chủ nghĩa hậu hiện đại trở thành phổ biến và phát triển rộng rãi trong văn học, nghệ thuật và khoa học xã hội vì với cái nhìn
*tương đối* trong việc đánh giá và thưởng thức các tác phẩm nghệ thuật, nó tỏ ra phóng khoáng và bao gồm. Nó cũng dựa vào triết lý “hậu cấu trúc luận” (post-structuralism), mà hai triết gia Pháp Roland Barthes và Jacques Derrida là tiêu biểu.
“Cấu trúc luận” (structuralism) của Claude Levi-Straus cho rằng bất luận tác phẩm viết về thiên nhiên, lịch sử hay chủ đề gì, cả chủ đề lẫn ngôn ngữ dùng để cấu tạo tác phẩm cũng phải được xem xét trên một hệ thống rộng lớn hơn, bao gồm quy ước, hoàn cảnh lịch sử, xã hội trong thời đại mà tác phẩm ra đời, chứ không chỉ chuyên về chủ đề mà thôi. Do đó ta có thể dùng hệ thống cấu trúc cùng ngôn ngữ, lý luận, phương pháp khoa học để khám phá ra sự thật cụ thể.
Mặt khác, những người hậu cấu trúc luận như Derrida thì cho rằng cả hệ thống cấu trúc như vậy là tự mâu thuẫn không tưởng, và sụp đổ do sự thiếu nhất quán của nó. Ngay cả ngôn ngữ diễn đạt dùng trong tác phẩm cũng không hàm chứa sự thật, và ý nghĩa của bản văn luôn thay đổi chứ không cố định. Derrida cho rằng một cấu trúc (structure) phải có một “trung tâm” mà các thành phần liên hệ của cấu thể dựa vào. “Trung tâm” này không thể thay thế được và vì thế không phải là một bộ phận hoạt động của cấu trúc. Trung tâm vừa nằm
*trong* cấu trúc vừa nằm *ngoài* cấu trúc. Điều này có vẻ như mâu thuẫn. Thí dụ Thánh Kinh (Bible) có thể được coi là trung tâm của đạo Cơ đốc, nhưng nếu ta cho rằng Thánh kinh gồm có hai phần, Cựu ước và Tân ước, thì trung tâm lại đổi khác. Sự bền vững của cấu trúc vì thế bị tháo giải ra (deconstruct) và không còn giá trị hay chỉ còn giá trị tương đối với các khuyết điểm của nó. Để hiểu một cấu trúc, cần phải phá trung tâm (de-center) và tháo giải (deconstruct).
Derrida cho rằng tất cả lịch sử khái niệm về cấu trúc trong tư tưởng chỉ là một chuỗi các sự thay thế của các trung tâm. Trường phái cấu trúc luận và hậu cấu trúc luận cũng là sự thay đổi nối tiếp của các trung tâm với các giá trị khác nhau. Mỗi nền văn hoá là một tập hợp các niềm tin khác nhau, vì thế có các trung tâm khác nhau. Tất cả đều tương đối. Không có một ý niệm nào tuyệt đối khách quan về sự thật.
Theo hậu cấu trúc luận thì không thể nào hoàn toàn định nghĩa một "văn bản", và không bị giới hạn bởi
*nghĩa* mà chính tác giả đặt định. Nói cách khác, văn bản có nhiều tự chủ, trong đó *nghĩa* của nó được tách khỏi sự ràng buộc theo ý muốn của tác giả. Muốn hiểu nghĩa của văn bản sao cũng được vì ngữ và nghĩa luôn thay đổi, không cố định.
Từ vài thập niên gần đây, có nhiều câu hỏi và tranh luận, cũng như đụng độ giữa các khuynh hướng khác nhau về thế nào là khoa học, và phương pháp khoa học "đích thực" là gì. Quan niệm về các mô thức của Kuhn, và hậu cấu trúc luận của Derrida như đã trình bày ở trên, rất ăn khớp với chủ nghĩa hậu hiện đại. Theo đó mỗi mô thức đều có giá trị khác nhau và ta không thể so sánh chúng dựa vào tiêu chuẩn chung nào, vì chúng hoạt động trong một khuôn khổ, môi trường với quan niệm khác nhau.
Ngày nay có sự phân chia rất sâu đậm giữa khoa học theo Popper (chủ yếu là vật lý) và các khoa học nhân văn xã hội dựa vào Kuhn, Feyarabend và Derrida. Hố sâu "văn hoá" đó là rất lớn. Nhà vật lý Weinberg đã công kích các nhóm khoa học nhân văn (humanity sciences), xã hội văn hoá học (cultural sociology) theo chủ thuyết hậu hiện đại (post-modernism) khi họ cho rằng khoa học như ta biết được từ xưa đến nay đều mang ảnh hưởng và cái nhìn văn hoá của nền văn minh phương Tây và vì thế phủ nhận tính khách quan của mọi khoa học. Weinberg, mặc dù rất phục Kuhn, nghĩ rằng ý niệm "mô thức" của Kuhn quá mơ hồ và đã bị các nhà hậu hiện đại lạm dụng để đả phá các ngành khoa học khách quan nhằm lập ra các ngành mới, với ý đồ.
Rất nhiều người theo chủ thuyết hậu hiện đại tự cho mình là tiên phong (avant-garde), đã đi vào vật lý cơ học lượng tử (quantum) hay thuyết hỗn loạn (chaos theory), những lãnh vực rất mới, thời trang để tìm, dẫn thêm, phác họa, hay để chứng minh tính chất rời rạc và ngẫu nhiên của kinh nghiệm con người và tính chủ quan của môi trường văn hoá xã hội trong mọi hoạt động của cuộc sống. Cách đây không lâu Sokal (xem phụ đính) đã tạo một cú sốc đối với nhóm xã hội học (sociology) và hậu hiện đại, cho phép Weinberg hân hoan tuyên bố rằng tất cả những môn đồ của khoa học xã hội theo hậu hiện đại quả thật chỉ là một bọn bá láp.
Cuộc chiến tranh "hai văn hoá" này đã xảy ra trong hơn 30 năm qua. Nó tạo ra hình ảnh rập khuôn (stereotype) về hai phe: một bên là phe Popper "hữu khuynh", "khách quan", còn bên kia là phe Kuhn - Derrida thì "tả khuynh", "chủ quan". Không ít khoa học gia nằm ở hai chiến tuyến, nhưng cũng có một số nghiên cứu liên ngành nằm giữa hai gọng kìm: khoa học "cứng" ("hard science") và khoa học "mềm" ("soft science").
**7. Tổng luận về triết lý khoa học ngày nay:**
Về triết lý, sự khác nhau cơ bản của hai trường phái trong "chiến tranh khoa học" là tri thức của con người được "khám phá" (theo phái khoa học khách quan) hay là được "tạo ra" (theo phái chủ nghĩa tương đối hậu hiện đại). Theo đó không có đụng chạm giữa khoa học vật lý và khoa học nhân văn về phương pháp khoa học và đặc tính chân lý, về sự thật của tính tương đối hay tuyệt đối trong khoa học ngày nay. Ngay trong ngành sử học của khoa học nhân văn cũng có khác nhau giữa trường phái khách quan khoa học và chủ quan hậu hiện đại, và trong ngành sinh học trình bày ở phần trên cũng có sự khác biệt phản ánh qua cuộc tranh luận về khoa học tiến hoá giữa Gould và những người theo thuyết Darwin cổ điển.
Thí dụ gần đây là cuộc thảo luận sôi nổi về việc có hay không tính khách quan trong nghiên cứu lịch sử tại đại học New South Wales ở Sydney (Úc) vào tháng 8, 2002
[(18)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b18) có sự tham dự của Richard Evans, một sử gia "trường phái khách quan" ở đại học Cambridge, tác giả "In Defence of History" ("Bảo vệ lịch sử") từng là nhân chứng chuyên gia cho vụ án David Irving. (Irving là sử gia theo phát xít Nazi đã phủ nhận vụ thiêu người Do thái (holocaust) và dùng mập mờ, uốn nắn tài liệu sử học để tô hồng hình ảnh của Đức quốc xã. Irving bị kiện là đã xuyên tạc lịch sử và xúc phạm nhân bản.) Tại diễn đàn, Evans chỉ trích các nhà sử học hậu hiện đại khi họ cho rằng không có gì có thể gọi là sự thật khách quan. Ông hỏi lại: vậy thì chính câu hỏi này có là sự thật khách quan không? Richard Evans đưa ra thí dụ về vụ Irving để khẳng định là *có* sự thật khách quan. Ông giải thích: nếu mọi cách nhìn lịch sử đều là đúng thì sự không có lò thiêu người (như Irving khẳng định) cũng là đúng sao? Giáo sư Stephen Garton (một sử gia hậu cấu trúc) ở đại học Sydney nhìn nhận là lịch sử có đúng hoặc sai, cũng như trong hàng ngũ các nhà hậu hiện đại có người giỏi người dở, nhưng ông cho rằng một nhà hậu cấu trúc như Foucault có nhiều cống hiến quí báu bằng cách dùng tư tưởng này để vạch ra các hướng đi mới cho sử học như lịch sử sinh lý học, lịch sử thực phẩm, y khoa v.v..
Keith Windshuttle, tác giả "The killing of history: how literary critics and social theorists are murdering our past" (Ám sát lịch sử: các nhà bình luận văn học và lý thuyết xã hội đã giết chết quá khứ của chúng ta như thế nào")
[(19)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b19), phát biểu rằng quan hệ giữa thổ dân và người da trắng trong lịch sử Úc lúc đầu thường là thân thiện chứ không phải bao giờ cũng là thù địch, nhằm tiêu diệt nhau. Và việc chúng ta có thể viết lịch sử một cách khách quan hay không là tùy thuộc vào hệ thống tôn giáo, chính trị. Giáo sư Dirk Moses ở đại học Sydney phê bình ý kiến này của Windshuttle, cho rằng khi ông không dùng những tư liệu truyền khẩu của thổ dân vì đứng trên quan điểm của người da trắng thì đấy là điều rất khách quan, nhưng điều khách quan này thực sự có màu sắc chính trị, không khách quan.
Behan McCullagh, giáo sư đại học La Trobe, tác giả "The truth of history" ("Sự thật lịch sử"), theo trường phái lịch sử khách quan, thì hòa hoãn hơn, cho rằng các sử gia khách quan cũng đã chấp nhận và áp dụng một số điểm đúng của hậu hiện đại về ảnh hưởng của văn hoá, chính trị khi viết sử. Theo McCullagh, khó có lịch sử nào hoàn toàn đúng, nhưng không vì thế mà cho là lịch sử sai khi nó không hợp với thiên kiến của một số người đọc. Ông đưa ra một ý niệm về thực tiễn, nằm giữa sự thật tuyệt đối và sự thật tương đối: lịch sử không hoàn toàn nhưng nó đúng trong những mục đích thực tiễn cốt yếu trong hoàn cảnh có được. Joy Damoussi, giáo sư đại học Melbourne, cho rằng tất cả lịch sử đều chủ quan, nhưng đó cũng không phải là xấu. Rất tốt nếu chúng ta có nhiều quan điểm khác nhau về lịch sử dưới góc độ khác nhau của các văn hoá truyền thống, và từ đó có thể tổng hợp đi đến cái gì gần đúng với sự thật hơn.
Người phương Tây có khuynh hướng phân tích, máy móc mổ xẻ vấn đề và tiến đến vĩ mô để hiểu tường tận. Phân tích là một bộ phận quan trọng nhất của nền khoa học phương Tây. Cũng không có gì lạ khi mà triết lý tổng hợp, hợp nhất hoà đồng, ít được phát triển ở Tây phương. Ngược lại, ở Đông phương, sự đồng nhất, hợp nhất và khuynh hướng nhìn chủ toàn là yếu tố quan trọng hơn. Nó thể hiện trong tâm linh, suy nghĩ và phản ánh trong đời sống xã hội và văn hoá của người phương Đông.
Để giải quyết sự bế tắc trong cuộc "chiến tranh hai văn hóa" (cũng gọi là "chiến tranh khoa học") giữa hai quan điểm trên, cần một khái niệm tổng hợp có ích cho khoa học tự nhiên lẩn khoa học nhân văn. Như đã trình bày trên, hiện có khuynh hướng của khoa học tìm về triết lý tổng hợp của Đông phương để bổ sung cho triết lý Tây phương.
Edward Wilson
[(12)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b12), người sáng lập ngành "sinh học xã hội" (sociobiology), đã kêu gọi "đình chiến" và đưa ra viễn ảnh hợp nhất khoa học tự nhiên, thực nghiệm với khoa học xã hội qua khái niệm "đồng hợp" ("consilience"). Có lẽ đây là khái niệm tổng hợp liên ngành nổi bật nhất trong hơn 3 thập kỷ qua. Đích thân Wilson cố gắng đem sinh học vào khoa học nhân văn, và kêu gọi các nhà khoa học xã hội mang kiến thức sinh học vào vấn đề xã hội. Tuy nhiên nhiều nhà khoa hoc không đồng ý với Wilson. Stephen Jay Gould (cổ sinh học) và Nils Eldredge (sinh học tiến hoá) [(20)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b20), chẳng hạn, cho rằng xã hội và văn hoá là một hệ thống vô cùng phức tạp, khó có thể đem hệ thống sinh học vào.
Khuynh hướng và phương pháp tổng hợp tri thức để tìm và chứng minh một giả thuyết, hay một tri thức mới, thật sự đã được Whewell đề cập và phát hiện từ thế kỷ 19. Chính Whewell đã đặt ra từ "đồng hợp" để mô tả phương pháp này. (Nên nhắc lại, Whewell cũng là người đặt ra "scientist" hay khoa học gia trong tiếng Anh.) Theo Whewell, khái niệm "đồng hợp" trong đó các hiểu biết tìm được qua một phương pháp hay một ngành nghiên cứu, nếu có những hội ứng bổ xung hoặc hỗ tương bất ngờ với những kiến thức biết được qua một ngành nghiên cứu với phương pháp hoàn toàn khác, sẽ làm ta tin tưởng vào kiến thức và phương pháp ta đang dùng. Và vì thế giúp ta khám phá được nhiều điều mới lạ hơn.
Thật ra gần đây, ngoài những người can dự vào cuộc chiến tranh khoa học, các nhà nghiên cứu khoa học tự nhiên và nhân văn đã hợp tác hay tổng hợp, dựa vào các kết quả nghiên cứu của nhau để tìm ra những khám phá mới. Sự khảo cứu phối hợp liên ngành đòi hỏi các nhà khoa học hiểu biết những kiến thức ngoài chuyên môn của mình.
Một thí dụ cho sự khám phá tri thức mới qua cộng tác liên ngành gần đây là công trình tìm ra được cội nguồn xuất phát của dân tộc Thái qua ngôn ngữ học, khoa học hệ thống thông tin địa hình GIS (Geographic Information System) và canh nông
[(21)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b21). Nghiên cứu sinh học di truyền của cây ngô (bắp) đã cho thấy nơi nào ngô đã được dùng trong canh nông đầu tiên và giúp các nhà khảo cổ học tìm những địa điểm khảo cổ [(22)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b22). Ở Việt Nam, nhà sử học Trần Quốc Vượng là một trong những người đầu tiên đã phối hợp nhiều ngành để giải đáp nhiều khúc mắc trong lịch sử cổ đại Việt Nam, mà nếu chỉ dựa vào sử liệu thì là đi vào ngõ cụt. Nhiều nhà khoa học tự nhiên và nhân văn hiện nay cũng có khuynh hướng này. Baker [(23)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b23) nghiên cứu về những trận đại hồng thuỷ sau thời kỳ Băng hà đã dùng những dự kiện địa chất, hải dương học, khí tượng học để nghiên cứu về các trận hồng thuỷ và cho thấy là có sự hỗ tương không ngờ. Phương pháp cổ điển dùng quy nạp trong địa chất của Lyell thật sự không phải là phương pháp để nghiên cứu vấn đề này mà là phương pháp đồng hợp của Whewell với những kiểm chứng qua những liên hệ bất ngờ và các giải thích ngạc nhiên.
Một thí dụ khác là công trình của nhà khoa học y khoa Stephen Oppenheimer
[(24)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b24). Tác giả này đã kết hợp kết quả của nghiên cứu di truyền, hải dương học, khảo cổ học, ngôn ngữ học, dân tộc học,v.v. để tìm nguồn gốc và sự phát tán văn minh Đông Nam Á đến các khu vực lân cận và xa hơn nữa trên thế giới sau thời kỳ băng hà và việc biển tiến ở vùng đồng bằng Sundaland.
Gần đây các nhà khoa học tự nhiên đã dùng tri thức về di truyền học để giải đáp về nguồn gốc con người xuất phát từ Phi châu và toả ra khắp các lục địa. Kết quả di truyền học thực hiện trên các dân tộc vùng Á Châu đã cho thấy rõ, cũng có con người đi từ Đông Nam Á đến Trung Quốc góp thành các dân tộc ở Đông Á
[(25)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b25); điều này hợp với thuyết về nguồn gốc phương Nam của nhiều thành phần truyền thống văn hoá, văn minh phía Bắc. Các nhà khoa học tự nhiên đã giúp giải đáp các câu hỏi then chốt trong các ngành khảo cổ, nhân chủng và xã hội học.
Tóm lại, phương pháp đồng hợp đã bắt đầu có những áp dụng thực tiễn trong nhiều ngành khác nhau, và đã cho thấy những khám phá bất ngờ. Điểm đặc biệt của phương pháp này là nó không bó buộc các nhà nghiên cứu phải theo một phương pháp tiêu chuẩn chung nào. Quan điểm này phù hợp và không trái lại với triết lý hậu hiện đại. Từ nhiều phương pháp khác nhau, đứng từ quan điểm lịch sử phát triển riêng của các ngành, "đồng hợp" giúp ta tổng hợp kiến thức và tăng thêm tin tưởng vào các khám phá khoa học.
Con người trong xã hội thường sống trong các môi trường cạnh tranh, và mong ước có một phương tiện điều hòa, một tiêu chuẩn khách quan để giải quyết tranh chấp. Một trong những phương tiện mà nhiều người cho là khách quan và gần với sự thật là khoa học. Nhưng như ta đã thấy, khoa học cũng tương đối và tuỳ thuộc vào văn hoá, thời điểm, và không hoàn toàn khách quan. Từ đó dẫn đến dân chủ trong đa phương pháp và sau cùng khoa học là "khoa học" được chấp nhận bởi đa số khoa học gia. Trong số các phương pháp khoa học cạnh tranh nhau, phương pháp khoa học nào không mang lợi ích cho con người trong việc tìm hiểu hay áp dụng khoa học sẽ bị loại bỏ, số còn lại sẽ được chấp nhận tùy theo hoàn cảnh áp dụng. Sau "Hội nghị Thế giới về Khoa học" (World Conference on Science) tổ chức ở Budapest năm 1999, Hội đồng Khoa học Thế giới (International Council for Science, ICSU) đã ra thông cáo đánh giá sự đóng góp vào khoa học và viễn tượng tương lai của tri thức truyền thống bản địa (traditional knowledge), lập ra chương trình hành động kêu gọi sự liên hệ và hợp tác giữa khoa học và khoa học truyền thống bản xứ. Tuy nhiên ở Đại hội của Hội đồng Khoa học Thế giới (ICSU), có những quan tâm đã được nói lên, và Đại hội đã biểu quyết đồng ý phải phân biệt giữa tri thức truyền thống và khoa học và những phương pháp tiếp cận khuyến khích ngụy khoa học và phản khoa học
[(26)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b26).
Một
*Nhóm Nghiên cứu* được thành lập để giải quyết vấn đề khúc mắc này. Dưới sự lãnh đạo của nhà toán học Na Uy Jens Erik Fenstad, nhóm này quy tụ các nhà khoa học ở nhiều nước thuộc các ngành khác nhau như xã hội học, triết học khoa học, thảo vật học, kỹ thuật. Nhiệm vụ của *Nhóm Nghiên cứu* rất quan trọng vì nếu không cẩn thận, có thể dễ dàng gây ra sự chia rẽ trầm trọng trong *Hội đồng* về quan điểm khoa học, như ta đã chứng kiến trong "chiến tranh khoa học". Năm 2002, *Nhóm Nghiên cứu* đã ra bản tường trình với các hướng dẫn về "tiêu chuẩn" dùng tri thức qua các loại "khoa học" khác nhau, nhất là sự liên quan giữa tri thức truyền thống bản xứ chẳng hạn như y học truyền thống dân tộc (traditional medicine) và khoa học hiện đại để phân biệt với "ngụy khoa học" ) chẳng hạn như thuyết "ngụy khoa học" cho rằng thế giới tạo ra bởi thượng đế (creation science)
Hướng dẫn này đưa ra hai phương án để phân biệt khoa học, ngụy khoa học và tri thức truyền thống bản xứ và được tóm tắt như sau. Mặc dầu không có một tiêu chuẩn duy nhất chung để phân biệt khoa học với ngụy khoa học nhưng có hai phương án tổng quát để tiếp cận vấn đề, phương án xã hội và phương án tri thức học. Phương án xã hội cho rằng ngành ngụy khoa học luôn luôn cạnh tranh công khai, ít hay nhiều, với một ngành khoa học tương ứng từ lúc khởi đầu của ngành này, và thường không được đưa ra từ các nhân vật đã được đào tạo trong ngành khoa học đó. Phương án xã hội phải được bổ túc bằng phương án tri thức học qua đó khoa học có tính cách hệ thống hơn tri thức thường ngày. Có 6 phương diện để một hệ thống được gọi là khoa học: nó diễn tả cách nào, nó giải thích ra sao, nó thiết lập được tri thức bằng cách nào, nó phải có một lý thuyết, trường hợp về sự hoàn toàn, toàn vẹn, nó mở rộng tri thức ra sao và nó diễn đạt tri thức thế nào. Trong mọi ngành khoa học, ta có thể thấy khuynh hướng tăng trưởng tri thức có hệ thống ở mọi hướng, mọi mặt. Trái lại, hầu hết các ngành ngụy khoa học đều không năng động và dậm chân tại chỗ. Tri thức truyền thống bản xứ rất dể phân biệt với ngụy khoa học, vì tri thức truyền thống là một hệ thống tri thức thâu thập từ nhiều thế hệ, với cách làm, thực hành được gìn giữ, phát triển bởi một sắc dân có lịch sử cộng sinh lâu dài với môi trường thiên nhiên. Nó có nguồn gốc từ một văn hoá khác với văn hoá Tây phương và vì thế độc lập và không cạnh tranh với khoa học.
**Phụ đính** **Hiện tượng Sokal**
Khoảng cuối năm 1994, nhà vật lý Alan Sokal đã gởi bài cho
*Social Text*, một tạp chí nghiên cứu văn hoá, xã hội có tiếng ở Mỹ. Bài của ông được đăng trong số Xuân/Hè 1996, chuyên đề "Chiến tranh Khoa học". Tựa của bài là "Transgressing the boundaries - Toward a transformative hermeneutics of Quantum gravity" ("Vượt quá các biên giới - Đi đến một biến đổi nghiên cứu văn bản của lực hút lượng tử") [(14)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b14), rất tiêu biểu cho loại thảo luận, nghiên cứu của tạp chí này và những tạp chí triết học xã hội tương tự. Ngay cả tựa đề, ngôn từ dùng rất thời trang và khó hiểu (rất nhiều nhà khoa học phải tra từ điển từ "hermeneutics", một ngành triết học nghiên cứu nghĩa và diễn giải văn bản [(15)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b15)). Như nhiều bài khác trong tạp chí, bài của Sokal cũng đã chỉ trích, bài bác cái gọi là khoa học khách quan, một giáo điều của thời Khai sáng. Nhưng khác những bài kia, Sokal đã cố ý dùng những lý luận lệch lạc, viết sai những lý thuyết và sự kiện vật lý nằm trong những câu văn với những từ ngữ mang màu sắc rất hậu hiện đại.
Sau khi bài được đăng, Sokal viết một bài trên tạp chí
*Lingua Franca* [(2)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b2) trong đó ông tiết lộ là bài ông gởi cho *Social Text* chứa đầy những sai lầm lý luận, với những sự kiện vô lý, vô nghĩa trong vật lý học, mà bất cứ ai có vài hiểu biêt về vật lý cũng có thể thấy rõ là vô nghĩa, cũng có thể ngạc nhiên về sự ngây thơ, và biết ngay là bài chỉ để đùa cợt, chế nhạo, khôi hài. Thế mà các nhà biên tập của *Social Text* đã đăng mà không kiểm trước với các nhà vật lý, chỉ vì bài có ý và kết luận đúng với ý thức hệ có sẵn và định kiến của *Social Text*. Sokal còn cho thấy rõ, cả tạp chí và cộng đồng gọi là khoa học xã hội theo hậu hiện đại thiếu tiêu chuẩn nghiêm ngặt về trí thức và đầy ý thức hệ, định kiến sẵn, cố ý tự mình khép đóng. Họ không bao giờ có tinh thần học hỏi điều nghiên theo tư cách của các nhà khoa học chân chính, tôn trọng và thẩm định những ý kiến, nghiên cứu dù khác hoặc trái với tư tưởng và phương pháp của mình.
Bài của Sokal đã có tiếng vang rộng lớn ngoài cộng đồng triết học, khoa học. Nó làm xôn xao và gây tranh cãi, bình luận trên nhiều tạp chí và diễn đàn của nhiều ngành, cũng như trên báo chí ở Mỹ, Âu châu và nhiều nước khác. Sokal, sau đó với sự cộng tác của nhà vật lý và triết học Bỉ Jean Bricmont, ra quyển sách "Fashionable nonsense: Postmodern intellectuals's abuse of science"
[(16)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b16) (bản Pháp ngữ là "Impostures intellectuelles") trình bày cặn kẽ sự lạm dụng các thuyết và từ ngữ trong toán học và vật lý của một số trí thức hậu hiện đại ở Pháp, như Bruno Latour, Gilles Deleuze, Jacques Lacan, Julia Kristeva, Luce Irigary, Jean Baudrillard, và Paul Virilio. Sokal và Bricmont vạch rõ sự vô nghĩa và thiếu hiểu biết toán học và vật lý trong các bài viết của những người này và cho thấy họ không hiểu chính những gì họ viết. Quyển sách cũng cho thấy sự rỗng tuếch, dùng sáo ngữ làm bình phong cho những tư tưởng vô nghĩa của một số triết gia, đa số là thiên tả, ở Pháp có ảnh hưởng đến các trí thức ở Mỹ. Những từ ngữ thời thượng mang tính triết học hậu hiện đại rất khó hiểu ngay cả đối với những người trong ngành, theo Sokal và Bricmont, thật ra chỉ là sáo ngữ che giấu sự thiếu hiểu biết của chính họ về những đề tài thời thượng. Nhiều nhà triết học và khoa học đã cho rằng đây là một trong những quyển sách quan trọng nhất về triết học khoa học trong thế kỷ 20.
Trong bài đăng ở
*Social Text*, Sokal cũng chế nhạo sự thiếu hiểu biết về vật lý của các nhà hậu hiện đại khi dùng từ tuyến tính "theo đường thẳng" (linear) mà theo họ là cũ, không hợp thời, thiếu sáng tạo, trong khi họ nghĩ từ vô tuyến tính "theo đường cong" (non-linear) là tiên phong và phong phú hơn. Trong bài ấy Sokal cũng bàn về tầm quan trọng trên phương diện văn hoá của thuyết lượng tử trọng lực (quantum gravity), dùng trọng lực trường là một toán tử (operator) "không hoán chuyển"(noncommuting) và vì thế "theo đường cong". Đó là một phát biểu cố tình sai lầm của Sokal, vì "không hoán chuyển" không có nghĩa là "theo đường cong". Ai học vật lý đều biết là trong cơ học lượng tử có nhiều đặc tính "không hoán chuyển" nhưng đồng thời cũng có tuyến tính "theo đường thẳng". Thế mà không ai trong ban biên tập *Social Text* thấy điều này vì cứ nghĩ rằng không tuyến tính "theo đường cong" là tiên phong, mới mẻ.
Sokal là nhà vật lý phái tả, từng tình nguyện đi dạy toán ở Nicaragua trong thời chính phủ cách mạng Sandinista. Vì thế, trong bài viết trên Lingua Franca, ông cũng tỏ vẻ buồn là các nhà hậu hiện đại, đa số là phái tả, đã không dùng lý trí khoa học khách quan để chống lại mê tín huyền bí như truyền thống phe tả, mà lại đả phá phương pháp khoa học khách quan để trở về với huyền bí, hỗn độn của nguyên thuỷ.
Sự tiết lộ về mục đích của Sokal đã gây tranh cãi về quy trình chọn bài. Các nhà biên tập của tạp chí
*Social Text* giải thích rằng họ nhận đăng bài Sokal là vì họ thấy đấy là cố gắng của một nhà vật lý tìm kiếm bằng chứng trong triết lý hậu hiện đại để phát triển ngành của mình, và *Social Text* không phải là tạp chí khoa học có hệ thống kiểm bài (peer review) mà là tạp chí ý kiến. Một số nhà xã hội học như Steve Fuller cũng đã trả lời giận dữ là Sokal đã lạm dụng sự tin tưởng của ban biên tập và như vậy là thiếu tư cách. Ảnh hưởng và dư âm của sự kiện Sokal mạnh nhất là ở Pháp, nơi rất nhiều nhà triết học hậu hiện đại tiên phong bị "lột mặt nạ".
Bên cạnh vấn đề sử dụng hay lạm dụng lý thuyết khoa học để hậu thuẫn cho những lý thuyết, triết học hậu hiện đại của một số trí thức, như Sokal và Bricmont đã trình bày, chính đáng hơn là nghiên cứu xã hội về cách ứng xử trong hoạt động khoa học của cộng đồng khoa học gia. Harry Collins
[(17)](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#b17), nhà xã hội học chuyên về tri thức, kiến thức khoa học, tuy đồng ý với Bricmont rằng các nhà xã hội học, sử học về khoa học nên biết nhiều hơn về khoa học, vẫn nghĩ rằng vấn đề có thể đuợc tiếp cận từ một gốc độ khác. Theo Collins, nếu ta phân biệt chủ nghĩa "tương đối triết học" và "tương đối về phương pháp" như Bricmont đã luận cứ, thì chính sự tương đối của phương pháp mới là có giá trị. Đó mới chính là điểm cơ bản để thảo luận trong ngành xã hội học về tri thức khoa học (sociology of scientific knowledge). Như vậy các nhà xã hội học trước tiên không nên có thành kiến là không biết nhiều đến các khoa học khác. Nghĩa là họ không nên biết nhiều khoa học hơn cả các nhà khoa học để nghiên cứu về các hiện tượng xã hội. Đưa ra các thí dụ trong lãnh vực vật lý như thí nghiệm Michelson-Morley và máy của Dayton Miller nhằm tìm sự hiện hữu và độ dời của "ether" (ether drift) trong thí nghiệm đo vận tốc ánh sáng. Miller được giải thưởng của *Hiệp hội Ủng hộ Sự Tiến bộ của Khoa học Mỹ* (American Association for the Advancement of Science), trong khi Michelson-Morley không tìm được độ dời ether. Sau này các nhà vật lý mới phát giác là Miller đã sai. Nếu đòi hỏi các nhà khoa học xã hội nghiên cứu vụ này phải có những kiến thức vật lý mà chính Miller thời đó cũng chưa đạt được thì thật là vô lý.
Collins cũng cho rằng việc các khoa học gia trong các lãnh vực hiện được nghiên cứu có nhiều ý kiến khác nhau, có bất đồng trong một khoảng thời gian ngắn nào đó, là thường tình. Ngay cả khi có thêm nhiều dữ kiện, quan sát, tri thức hay lý thuyết hiện đại hơn, sự bất đồng vẫn còn chưa được giải quyết, ít nhất là thoả đáng giữa các bên đối nghịch nhau. Điều này có nghĩa là tất cả các tuyên bố gọi là khoa học đều cần được diễn giải theo ý của cộng đồng khoa học. Trong khoảng thời gian "ngắn hạn", quan điểm cho rằng cần có sự đồng thuận, ngay trong ngành "cứng" nhất của khoa học, là một quan điểm không thực tế. Thực tế cho thấy có nhiều góc cạnh, phương pháp, lý thuyết khác nhau trong khoa học mà ta chưa thẩm định hết giá trị. Không có phương pháp nào là tuyệt đối. Đây chính là quan điểm của cái gọi là chủ nghĩa tương đối phương pháp (methodological relativism).
**Tham khảo**
[(1) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l1)Weinberg, S., "Facing up: Science and its cultural adversaries", Harvard University Press, 1999. [(2) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l2)Sokal, A., "A physicist experiments with cultural studies", Lingua Franca, May/June 1996, pp. 62-64. [(3) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l3)Verran, H., "Science and an African logic", University of Chicago Press, 2001. [(4) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l4)Weinberg, S., "Dreams of a final theory", Patheon books, New York, 1992. [(5) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l5)Popper, K., "Unended quest: an intellectual autobiography", Routledge, Edition 5, 2002. [(6) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l6)Popper, K., "Objective knowledge, an evolutionary approach", Clarendon Press, Oxford, 1989 [(7) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l7)Popper, K., "The Open Society and its enemies", Routledge & Kegan Paul, London 1966. [(8) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l8)Kuhn, T., "The structure of scientific revolutions", University of Chicago Press, 1966. [(9) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l9)Sterelny, K., "Dawkins vs Gould: Survival of the fittest", Totem Books, 2001. [(10) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l10)Feyarabend, P., "Against method", Verso Books, Edition 3, Sep. 1993. [(11) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l11)Feyarabend, P.,"Explanation, reduction and empiricism", In Feigl/Maxwell, Scientific Explanation: Space and Time, University of Minnesota Press, 1962. [(12) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l12)Wilson, E., "Consilience, the Unity of knowledge", Knopf, 1998. [(13) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l13)Pickering, A., "Constructing Quarks: A sociological history of particle physics", Chicago, Chicago University Press, 1984 [(14) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l14)Sokal, A., "Transgressing the boundaries - Toward a transformative hermeneutics of Quantum gravity", Social Text, 46/47, 1996, pp. 217-252. [(15) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l15)Weinberg, S., "Sokal 's hoax", The New York Review of Books, Vol XLIII, nọ 13, pp. 11-15, Aug. 8, 1996. [(16) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l16)Sokal, A., Bricmont, J., "Fashionable nonsense: postmodern intellectuals's abuse of science", Picador USA, Oct 1999. [(17) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l17)Collins, H., "What's wrong with relativism", Physics World, Apr 1998. [(18) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l18)Keenan, C., "In the right corner..", Sydney Morning Herald, Aug 17 - 18, 2002. [(19) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l19)Windshuttle, K., "The killing of history: How literary critics & social theorists are murdering our Past", Encounter Books, 2000. [(20) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l20)Eldredge, N., Gould, S., "Biology rules", Civilization 5 (Oct/Nov): 86 - 88. [(21) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l21)Luo W., Hartmann, J.F, Li, J. and Sysamouth V., "GIS Mapping and analysis of Tai linguistic and settlement pattern of Southern China", Geographic Information Sciences, 2000, 6(2):129 - 136. (xem thêm ở NASA web http://earthobservatorỵnasạgov/Study/TaiLanguage) [(22) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l22)Smith, B., "Documenting plant domestication: The consilience of biological and archaelogical approaches", Proceedings of National Academy of Sciences (PNAS, Feb. 13 2001, Vol. 98, no 4, pp. 1324-1326. [(23) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l23)Baker, V., "The study of superfloods", Science, 295, 2379 - 2380 (March 29 2002) [(24) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l24)Oppenheimer, S., Eden in the East, the drowned continent of Southeast Asia, Phoenix, 1998. [(25) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l25)Nguyễn Đức Hiệp, Khám phá mới di truyền học về nguồn gốc con người ở Đông Á, Ts Tư Tưởng, Số 7, trang 9 - 13, 4/2000. [(26) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l26)International Council for Science, ICSU, "Science and traditional knowledge", Report from the ICSU Study Group on Science and Traditional Knowledge, March 2002. [(27) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l27)Nguyễn Minh Quân, Chủ nghĩa hậu hiện đại: những khái niệm căn bản, Tạp chí Việt, Số 7, 2001. [(28) ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#l28)Ayer, A.J., “Language, Truth and Logic”, New York: Dover Publications, 1952.
------------------------------
[[i] ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#li)Chuyên viên khoa học khí quyển và môi trường, Cơ quan bảo vệ môi trường ở New South Wales,Australia [[ii] ](http://i.1asphost.com/fuongnt/triet_ly_kh_hien_dai.htm#lii)Từ "science" đã có từ thế kỷ 13, được các nhà lý luận Pháp dùng rất rộng rãi trong thế kỷ ánh sáng, cũng như chữ "scientifique" dùng như tính từ. (cf. các trích dẫn trong Littré) Còn "L'Encyclopédie" của nhóm Diderot, mà quyển đầu ra năm 1751, có tên dài hơn là " Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers". W. Whewell đặt ra từ scientist - tiếng Pháp là scientifique (danh từ).
© Thời Đại Mới
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
## Lắng sâu gửi gắm của ông cha
![ views](http://home.thuhoavn.com/wp-content/themes/thvnreader/images/search.png)
Ngày nay, khi ngay cả những đứa trẻ lên ba cũng đã quen với các thiết bị điện tử hiện đại như điện thoại thông minh, máy tính bảng… thì giấy dó, mực tàu dường như chỉ còn trong ký ức, qua hình ảnh những trang sách xưa ố vàng. Thế nhưng, vẫn có những người đang miệt mài, lặng lẽ “cảo thơm lần giở” tìm những giá trị tưởng đã thuộc về quá vãng. Họ đang khơi lại nét đẹp văn hóa của ông cha, dùng những con chữ để “tải đạo”, nhân lên điều nhân, điều mỹ.
**Sách xưa giở lại, chắt lọc điều hay**
Cách Trung tâm Hội nghị Quốc gia Mỹ Ðình chỉ một quãng đường, chùa Mễ Trì Thượng (tức Thiên Trúc tự, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội) như một chấm xanh yên bình trong cơn lốc đô thị hóa. Thầy Yên Sơn Lê Trung Kiên khoan thai nói về cấu tạo chữ Hán – Nôm với các học viên Nhân Mỹ học đường, một cơ sở đào tạo Hán – Nôm, thư pháp đã hoạt động hơn mười năm nay. Sư trụ trì chùa Mễ Trì Thượng dành hẳn một dãy nhà khang trang để thầy trò Nhân Mỹ học đường làm nơi trao truyền những giá trị văn hóa. Nói về “lục thư” (sáu cách tạo chữ Hán – Nôm tượng hình), thầy Kiên dừng lâu hơn ở phép “hội ý”, cách ghép những bộ vị với ý nghĩa khác nhau của Hán tự để tạo nên một con chữ mới. Chữ “tín” (tin) được tạo nên bởi chữ “nhân” (người) và chữ “ngôn” (lời nói). Những mái đầu bạc kề bên mái đầu xanh chăm chú. Nhiều người gật gù. Có tạo được chữ “tín” hay không, cũng chính ở những lời nói và hành động của con người.
Nhân Mỹ học đường đã đi qua một chặng đường dài. Nếu nhìn vào những lớp học trò từng đến, rồi đi, sẽ là một cái gật đầu: Nhanh quá! Nhưng nếu nhớ đến những ngày người thầy phải gọi điện giục trò đi học; những ngày đếm giọt mưa chậm rơi dưới mái hiên chùa khi lớp học chỉ có một thầy – một trò…, sẽ thấy quá dài. Sáu, bảy chục năm trước, những giấy dó, mực tàu đã dần vào quá vãng. Ðầu thế kỷ này, bộ môn Hán – Nôm ở các trường đại học không tuyển được sinh viên là lẽ thường tình. Nhiều người bảo “học Hán Nôm để gặm bia mà ăn à!”. Có thể nói, Thạc sĩ Lê Trung Kiên mở Nhân Mỹ học đường vào thời điểm chữ Hán – Nôm ở đáy cơn bĩ cực. Lê Trung Kiên đi “ngược đường”. Anh bảo: “Chữ Hán, chữ Nôm từng là phương tiện ghi lại ký ức dân tộc mình từ xa xưa khi chưa có chữ Quốc ngữ. Tiếng Việt của chúng ta vay mượn từ nhiều ngữ hệ, trong đó có một lượng lớn từ ngữ gốc Hán, đó là từ Hán – Việt. Có những quãng thời gian có thể ta xao nhãng. Nhưng việc tìm lại văn hóa của mình sẽ là tất yếu”. Không phải chỉ mình Lê Trung Kiên biết điều đó. Song có niềm tin như anh, dám dấn thân như anh, lại là chuyện khác.
Câu chuyện bắt đầu từ cách đây hơn 30 năm… Ngày ấy, cứ mỗi dịp có gia đình nào làm lễ cất nóc, cậu bé Kiên lại thấy ông mình được vời đi viết chữ trên thượng lương mái nhà. Rồi khi cụ đàm đạo với bạn văn, Kiên thập thò “nghe lỏm”. Thấy hay hay, Kiên lấy bút cầm Tam tự kinh nguệch ngoạc tập viết… Sinh ra ở đất Ý Yên (Nam Ðịnh), xứ Sơn Nam Thượng – một vùng giàu chữ nghĩa xưa đã đặt những viên gạch vững chắc cho con đường của Lê Trung Kiên sau này. Lớn lên, dù theo nghề khác, nhưng câu chuyện thời thơ bé khiến Kiên sớm nhận ra những điều lớn hơn ngoài những con chữ viết bằng mực tàu của ông nội. Cái chữ của người xưa luôn đi kèm những bài học về đạo đức, về chuẩn mực đối nhân xử thế. Lê Trung Kiên tự học, tự nghiên cứu Hán – Nôm như một sự trở về. Xưa, chuyện những quan đầu triều xuống ngựa phủ phục khi về thăm thầy là phổ biến. Có trò trọng đạo, bởi có những người thầy mẫu mực. Nhiều vị quan đức cao vọng trọng cởi áo quan khoác áo “thầy đồ” dạy chữ, dạy người, tiếp nhận cả những người thân phận thấp kém không màng công xá. Biết bao danh nhân đất Việt xuất thân nghèo khó đã trưởng thành từ những lớp học ấy? Những câu chuyện cổ cứ thế cuốn hút Lê Trung Kiên. “Suy cho cùng, chữ vẫn là cái vỏ. Nhưng từ dạy chữ, có thể tìm lại, chắt lọc những nét đẹp văn hóa, nhất là những lối ứng xử xưa phù hợp với cuộc sống hôm nay. Những giá trị này không thể để mất đi”. Với suy nghĩ ấy, Lê Trung Kiên bắt đầu trao truyền vốn Hán – Nôm mình có được. Nhìn người thanh niên dạy chữ Hán, đã có không ít lời đàm tiếu. Nhưng cũng nhiều người tỏ ý trân trọng. Sư thầy trụ trì chùa Nhân Mỹ (quận Nam Từ Liêm, Hà Nội) đã động viên: “Nếu chú có lòng thì nhà chùa cũng có tâm. Chừng nào chú còn dạy chữ miễn phí, chừng ấy nhà chùa còn giúp chú về địa điểm lớp học”. Với sự giúp đỡ của chùa Nhân Mỹ, cơ sở đào tạo Nhân Mỹ học đường ra đời và có giảng đường ổn định từ năm 2005 (tên Nhân Mỹ lấy từ câu nói của Khổng Tử – “lý nhân vi mỹ”, tức nơi có đức nhân thì tốt đẹp).
**“Tụ hội anh tài, giáo học tương trưởng”**
Sách xưa phai mầu mực. Thiên hạ chẳng người đọc cổ văn. Có quãng thời gian đến vài năm, bao công soạn giáo án cho buổi học nhưng thầy Kiên chỉ có một môn sinh thụ giáo. Tưởng chừng Nhân Mỹ học đường như tiếng chuông chùa lạc nhịp giữa phố phường ồn ào bận rộn. Dù chỉ một trò, “đốc giáo” Lê Trung Kiên vẫn thung dung đứng lớp… Cái sự điềm đạm đến lạ kỳ của vị “đốc giáo” đã giúp Nhân Mỹ học đường vượt qua những chướng duyên. Nhìn Nhân Mỹ học đường hôm nay, không ai hình dung được cảnh “nhất sư – nhất đồ” ngày trước. Ba ngôi cổ tự: chùa Mễ Trì Thượng, chùa Nhân Mỹ và chùa Tứ Kỳ (quận Hoàng Mai, Hà Nội) cũng là ba cơ sở đào tạo của Nhân Mỹ học đường. Hội đồng điều hành, Hội đồng Khoa học của Nhân Mỹ học đường quy tụ nhiều anh tài trong lĩnh vực Hán Nôm như: Tiến sĩ Phạm Văn Ánh, Tiến sĩ Tô Lan, Tiến sĩ Trần Trọng Dương, Tiến sĩ Nguyễn Ðại Cồ Việt, Thạc sĩ Nguyễn Ðức Bá… hay những nhà thư pháp nổi tiếng: Xuân Như Vũ Thanh Tùng, Nam Long Nguyễn Quang Duy, Bách Lĩnh Ðặng Anh Việt, Tiếu Chi Nguyễn Hữu Sử, Mặc Sinh Lê Huy Hoàng… Nhân Mỹ học đường đào tạo hệ bốn năm cho người chưa biết chữ Hán, hệ hai năm cho người đã viết thạo. Dịp viết thư pháp đầu xuân Ất Mùi 2015 tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám, không tính những giảng sư của Nhân Mỹ học đường được mời viết chữ tặng khách tham quan, riêng về học trò, trong khi hàng loạt “thầy đồ” thi rớt kỳ sát hạch thì có hơn 10 học trò Nhân Mỹ học đường đủ tiêu chuẩn tham gia Hội chữ. Khóa thứ tám khai giảng đầu hè vừa qua có hơn 150 môn sinh đăng ký. Nhiều thứ khác xưa, nhưng mục đích vẫn không thay đổi: Dạy chữ bằng lòng từ, bằng cái tâm của các thầy mà không thu một đồng học phí.
Không phải ngày lễ, chùa Nhân Mỹ hay Thiên Trúc vào dịp cuối tuần thanh vắng. Nhưng ở sân chùa, thường bắt gặp mấy cô bé, cậu bé chơi đùa. Nếu không phải là con Tiến sĩ Phạm Văn Ánh, thì là con của thầy Nguyễn Trung Hoàng Long, thầy Vũ Thanh Tùng… Như tất cả mọi người, giảng sư của Nhân Mỹ học đường cũng có một công việc làm công ăn lương: Thầy Lê Trung Kiên công tác tại Ban Tôn giáo Chính phủ; Tiến sĩ Phạm Văn Ánh làm việc tại Viện Văn học; Tiến sĩ Nguyễn Ðại Cồ Việt và Thạc sĩ Lê Huy Hoàng là giảng viên Trường đại học Ngoại ngữ… Họ phải chắt chiu thời gian để có thể lên lớp vào hai ngày cuối tuần. Ðem trẻ… lên chùa là chuyện thường nếu không nhờ được người trông. Ðiều tôi thắc mắc là vì sao “đốc giáo” Lê Trung Kiên có thể “thỉnh” được nhiều anh tài trong lĩnh vực Hán – Nôm và thư pháp đến thế. Câu trả lời không đâu xa. Chính là ở chữ “đạo”. “Người ta vẫn nói, kẻ có học thường có tự ái cao và khí khái, khó có thể mời họ làm việc gì nếu họ không muốn. Tuy nhiên, nếu lấy lòng chân thành để thỉnh thì sẽ không từ chối. Các thầy chia sẻ với Nhân Mỹ học đường ở mục đích của lớp học, đó là dạy chữ để truyền tải nét đẹp văn hóa của cha ông. Khi lên lớp, gặp những môn sinh nhiều chữ nghĩa hỏi những câu hỏi khó, bản thân các thầy phải suy nghĩ. Chúng tôi gọi đó là “giáo học tương trưởng”, hiểu nôm na là thầy trò cùng tiến bộ. Ðó cũng là một điều cuốn hút các thầy”. Ðốc giáo Lê Trung Kiên cho biết lý do có thể “thỉnh” các thầy.
Càng ngày, người ta càng hiểu thêm cái hay của dạy học trong chùa. Nguyễn Hoài Thu, môn sinh đã tốt nghiệp khóa ba, một “tiểu muội” hiếm hoi của thư pháp Việt còn nhớ những ngày đầu đến với Nhân Mỹ học đường. Bước chân vào cửa chùa, Thu và mọi người phải ăn mặc kín đáo; cung kính với các sư thầy, với giảng sư; từ hòa với bạn đồng môn. Những lần lên lớp như thế dần ăn vào nếp ứng xử của học viên. Bác sĩ Phạm Văn Khoát, nguyên Giám đốc một bệnh viện ở Nam Ðịnh, tuổi đã gần 80, cũng là một môn sinh của Nhân Mỹ học đường. Bỏ lại đằng sau chức danh học vị, bỏ lại đằng sau thị phi của thế nhân khi làm học trò của những… ông đồ trẻ, ông thấy mình “được” rất nhiều thứ. Ðó là hiểu thêm về văn hóa Việt, hiểu thêm về tiếng Việt mà suốt chặng đường làm bác sĩ, ông ít có dịp hiểu sâu.
Người đã về hưu, người đang là nhà khoa học giảng dạy tại những trường đại học lớn, người là sinh viên và có cả những cô bé, cậu bé đang học tiểu học đến với Nhân Mỹ học đường. Nhận thức của xã hội đang thay đổi. Và từ đó, những điều nhân, điều mỹ ở lớp học này đang được nhân lên trong cuộc sống…
Bài và ảnh: CHÍ DŨNG
(Theo báo Nhân dân)

X-Proxy-Cache: MISS

Link: <http://home.thuhoavn.com/index.php?rest_route=/>; rel="https://api.w.org/", <https://wp.me/p5ugC9-1yP>; rel=shortlink


markdown:
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Đèn led
Đèn pha led
Đèn downlight âm trần
Đèn búp led
Đèn led dây
Đèn led ốp trần
Đèn tuýp led
Đèn xưởng led
Đèn đường led
Đèn panel led
Đèn rọi ray
Đèn 3 màu
Đèn nhót, đèn nến
Đèn âm nước
Đèn chùm cao cấp
Đèn tường nghệ thuật
Đèn thả dây
Đèn mâm pha lê
Đèn quạt
Đèn chùm nghệ thuật
Đèn tường
Đèn mâm led Tròn
Đèn mâm led vuông
Đèn phòng ngủ
Đèn ốp gỗ
Đèn lốp led ốp trần
Đèn ốp trần nghệ thuật
Đèn lốp phi 230
Đèn lốp phi 300
Đèn lốp phi 350
Đèn lốp phi 450
Đèn lốp phi 530
Đèn lốp led 3 màu
Tin tức
Hệ thống đại lý
Chính sách đại lý
Hướng dẫn mua hàng
Liên hệ
Trang chủ
> Trang đặt hàng trực tuyến
Hình ảnh
Sản phẩm
Giá
Số lượng
ĐV
Tổng
Xóa
Đèn chùm thả dây mã 6002
1,600,000
1,600,000
Tổng cộng:
1,600,000
Xóa
* Đơn vị tiền tệ : VNĐ
Hổ Vương Lighting
Giới thiệu
Tin tức
Tuyển dụng
Thông tin liên hệ
Dịch vụ khách hàng
Chính sách bảo mật
Chính sách giao hàng
Hướng dẫn mua hàng
Hình thức thanh toán
Chính sách bảo hành
Quy chế đổi trả hàng
CÔNG TY TNHH HỔ VƯƠNG
Mã số thuế: 0105471944
Địa chỉ: Số 66B Thanh Lân, Phường Thanh Trì, Quận Hoàng Mai, Hà Nội
Giấy phép kinh doanh: 0105471944 - ngày cấp: 31/08/2011
Giám đốc: VŨ THỊ QUỲNH NGA / VŨ THỊ QUỲNH NGA


markdown:
IoT - Internet of Things
Máy tính nhúng
Mạch điện
-
[Arduino](javascript:void(0);)
-
[Màn hình LCD](javascript:void(0);)
-
[RF, GSM, GPS, Bluetooth, Wifi](javascript:void(0);)
-
[Kit phát triển và mạch nạp](javascript:void(0);)
-
[Đế chuyển Adapter](/collections/de-chuyen-adapter)
-
[Made in Vietnam](/collections/made-in-vietnam)
Module
Cảm biến
Robot - Điều khiển
-
[Khung Robot](/collections/khung-robot)
-
[Phụ kiện Robot](/collections/phu-kien-robot)
-
[Bánh xe](/collections/banh-xe)
-
[Động cơ](javascript:void(0);)
-
[Mạch điều khiển Động cơ](javascript:void(0);)
-
[Pin & Sạc](/collections/pin-sac)
-
[Máy in 3D](/collections/may-in-3d)
Phụ kiện và dụng cụ
MakerSpace.vn

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Thu, 08 Feb 2018 08:28:08 GMT; path=/; samesite=lax

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
Hôm nay
PHÂN LÔ = ĐƯỜNG NHỰA = VỈA HÈ = KINH DOANH = Ô TÔ TRÁNH. + Đường nhựa trước nhà 2 ô tô tải tránh nhau, khu vực phân lô cán bộ cấp cao trong quân đội nên an ninh và dân trí rất tốt, phía trước nhà là sân tennis và gần đó...
[<< xem chi tiết tin đăng >>](/ban-nha-nguyen-lan-thanh-xuan-ngo-o-to-co-via-he-7-8-ty-4t-mt-4m-686749.html)
7,8 tỷ
---
70 m
2 [Đường Nguyễn Lân](/can-ban-nha-mat-tien/duong-nguyen-lan/quan-thanh-xuan-d10809.htm), [Phường Phương Liệt](/can-ban-nha-mat-tien/phuong-phuong-liet/quan-thanh-xuan-p318.htm), Quận Thanh Xuân, Hà Nội
Hoàng Văn Thành -


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd)
## Thông tin cầu thủ Oleg Gusev
|Tên||Oleg Gusev|
|Quốc tịch||Ukraine|
|Số áo||?|
|Vị trí||Tiền vệ|
|Cân nặng||74 kg|
|Chiều cao||1.79 m|
|Tags (Từ khóa)|


markdown:
Quảng cáo của đối tác
xổ số mega
truc tiep xo so
dự đoán xổ số
link sopcast
đại lý xổ số mega 6/45
live scores serie a sopcast


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd)
## Thông tin đội bóng Carno
|Thành lập|
|Quốc gia||Wales|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|
|Ngày||Giải đấu||Trận đấu||Kèo Châu Á||Tài xỉu||Châu Âu|
|07/10/2017
|
20:30
|
|


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd)
## Thông tin đội bóng Mfk Vrbove
|Thành lập|
|Quốc gia||Slovakia|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|
|Ngày||Giải đấu||Trận đấu||Tình trạng|
|09/08/2016 22:00||Cúp Quốc Gia Slovakia||
|


markdown:
# Miếng dán Diamond cho Ipad 2
Nhà sản xuất:
Mã sản phẩm: Ipad 2
Điểm thưởng: 0
Tình trạng: Còn hàng
[Sony Ericsson](http://k002.net/se)
Mã sản phẩm: Ipad 2
Điểm thưởng: 0
Tình trạng: Còn hàng
Giá: 200,000đ
Số lượng:
[Thêm vào giỏ]
- Hoặc -
**Miếng dán màn hình Ipad
**
- Miếng dán giúp bảo vệ màn hình iPad của bạn chống trầy xướt
- Luôn mang đến cảm giác yên tâm khi bạn dùng màn hình cảm ứng
- Sau khi sử dụng lâu (cũ), tháo miếng dán ra dán lại miếng khác dễ dàng và màn hình máy bạn không bị một vết xướt nào
- Giúp màn hình iPad luôn mới và an toàn
- Hàng loại tốt, hiệu Rinco, dán vừa vặn không hở viền, không dùng kéo cắt
- Miếng dán gồm 3 lớp, sau khi dán xong sử dụng lớp giữa, bỏ 2 lớp bìa
-
**Tình trạng:**Đang có hàng **Nguyên hộp gồm:**Miếng dán màn hình cho iPad, vải lau **Bảo hành:**Dán đẹp cho quý khách ngay tại cửa hàng K002 chung cư Phan Xích Long P7 PN **Giá 150k - 200k (tùy loại)
** **Liên hệ: Mr Hải 0905.823.823 (bao dán)
** **K002 Chung cư Phan Xích Long P7 PN
**
## Viết đánh giá
**Tên bạn:** **Đánh giá của bạn:**Lưu ý: không hỗ trợ HTML! **Bình chọn:**Xấu Tốt **Nhập mã kiểm tra vào ô bên dưới:**

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 16-Feb-2018 09:10:33 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=k002.net

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4


markdown:
# Bộ sạc cáp EP-881 "siêu tốc"
Nhà sản xuất:
Mã sản phẩm: EP881
Điểm thưởng: 0
Tình trạng: Còn hàng
[Sony](http://k002.net/index.php?route=product/manufacturer/product&manufacturer_id=10)
Mã sản phẩm: EP881
Điểm thưởng: 0
Tình trạng: Còn hàng
Giá: 280,000đ
Số lượng:
[Thêm vào giỏ]
- Hoặc -
**Bộ sạc Sony EP-881 bao gồm củ sạc EP880 và cáp micro USB EC801
**
Hàng theo máy Xperia Z, V, TX, Z, Z Ultra, Z1, ZR, ZL, M, C, L,....
Hàng chính hãng, BH 06 tháng
**Giá bán: 280.000 VND (bộ sạc EP880, cáp EC801) - ** **200.000 VND (củ sạc EP880) -100.000 VND (cáp sạc EC801)
**
-USB AC Adapter Charge for Sony Xperia J T E T Z SP Ray Pro Play T Neo Arc S
-Input: 100V-240VAC 250mA 50/60Hz
-Out Put: 5.0VDC=1500mA
-At home or work, without the need of a PC
-Patented circuit board design to protect your valuable gadgets from short circuits
-World traveler (100-240V) Euro Type
__Liên hệ mua hàng__
-
**Shop công nghệ K002.net**
-
**Điện thoại 1:**0905.823.823 (Hải)
-
**Điện thoại 2:**098.2340.121 (Đăng)
- K002 chung cư Phan Xích Long, P.7, Q. Phú Nhuận, TP.HCM.
## Viết đánh giá
**Tên bạn:** **Đánh giá của bạn:**Lưu ý: không hỗ trợ HTML! **Bình chọn:**Xấu Tốt **Nhập mã kiểm tra vào ô bên dưới:**

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 16-Feb-2018 09:16:00 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=k002.net


markdown:
Trẻ nhỏ từ khi mới lọt lòng mẹ cần sự chăm sóc về dinh dưỡng cũng như giáo dục về tinh thần. Trong nhiều xã hội hiện đại, công việc này được chia sẻ cho cả cha và mẹ đứa bé. Một số gia đình có thêm người giúp đỡ cho việc này, thường gọi là vú em. Ở nhiều xã hội, các thành viên khác của gia đình, như ông bà, cũng tham gia việc chăm sóc trẻ. Trẻ nhỏ sau độ tuổi 12 tháng ở nhiều quốc gia có thể đến trường mẫu giá để nhận được sự chăm sóc, giúp cha mẹ của chúng có thời gian hoạt động xã hội. Từ sau 6 năm tuổi, nhiều quốc gia quy định trẻ phải bắt buộc đến trường tiểu học.
**A MỤC TIÊU:**
1. Trình bày được định nghĩa sức khoẻ , khái niệm và nội dung chăm sóc sức khỏe ban đầu
2. Liệt kê được 7 nội dung chăm sóc sức khỏe ban đầu (CSSKBĐ) cho trẻ em
3. Trình bày được tình hình bệnh tật , sức khoẻ và mục tiêu sức khoẻ trẻ em nước ta đến 2020
4. Kể tên các chương trình quốc gia trong CSSKBĐ cho trẻ em nước ta

Set-Cookie: nv4c_y8rj6_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.kehoachchamsoc.com; httponly


markdown:
### Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.
**Xem thêm**

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: forumnew_sid=f330ccd352bba72498dfe53004508d38; expires=Wed, 24-Jan-2018 09:03:39 GMT; path=/forum/; HttpOnly


markdown:
There are no articles in this category. If subcategories display on this page, they may contain articles.
1. Cô Trần Thị Kim AnhGiảng viên, Trưởng Khoa Kế toán - Kiểm toán0983041350anhtttk@ftu.edu.vn2. Cô Lê Trà MyGiảng viên Khoa Kế toán - Kiểm toán0982230387mylt@ftu.edu.vn3. Thầy Nguyễn Vũ HoàngGiảng viên Khoa Kế toán - Kiểm toán0904826039hoangnv@ftu.edu.vn 4. Cô Trần Thị Phương ThảoGiảng viên Khoa Kế toán - Kiểm toán0936447452thaottp@ftu.edu.vn5. Nguyễn Thị Phương MaiGiảng viên Khoa Kế toán - Kiểm toán0983860428maintp@ftu.edu.vn
Copyright © 2016 Bản quyền thuộc về Khoa Kế toán Kiểm toán - Trường Đại học Ngoại thương. Customized by TTTT&KT.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
|
|
## Các Tag (Thẻ)
## Đây là 70 được dùng nhiều tag nhất
[Diễn đàn Khởi sự kinh doanh](http://khoisukinhdoanh.net/forum.php) | [Tư vấn khởi sự kinh doanh](http://khoisukinhdoanh.net/forumdisplay.php?152-Tu-van-ve-khoi-su-kinh-doanh) | [Câu lạc bộ khởi sự kinh doanh](http://khoisukinhdoanh.net/forumdisplay.php?170-CLB-KHOI-SU-KINH-DOANH) | [Ý tưởng kinh doanh](http://khoisukinhdoanh.net/forumdisplay.php?65-Y-TUONG-KINH-DOANH) | [Ý tưởng kinh doanh cần ít vốn](http://khoisukinhdoanh.net/forumdisplay.php?110-Y-tuong-kinh-doanh-can-it-von-khong-can-von) | [Hợp tác kinh doanh](http://khoisukinhdoanh.net/forumdisplay.php?129-Hop-tac-kinh-doanh-lam-giau) | [Bản kế hoạch kinh doanh](http://khoisukinhdoanh.net/forumdisplay.php?113-Viet-ban-Ke-hoach-kinh-doanh-khoi-nghiep) | [Ứng dụng thương mại điện tử](http://khoisukinhdoanh.net/forumdisplay.php?125-Ung-dung-Thuong-mai-dien-tu-de-khoi-nghiep)

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 17-Jan-2019 09:23:50 GMT; path=/


markdown:
Kết quả tìm kiếm trên Tin tức
Với điều kiện tự nhiên thuận lợi, sự cần cù chịu khó của người dân miền biển, rất nhiều hộ vùng biển Sông Cầu đã tạo lập nên cơ nghiệp từ nghề ương nuôi tôm Hùm giống, nuôi tôm Hùm thương phẩm, góp phần làm giàu đẹp các vùng nông thôn ven biển, từ những năm......
Nguồn tin : -/-
*Tìm thấy tổng cộng 1 kết quả*
Nếu kết quả này không như mong đợi, bạn hãy thử sử dụng công cụ tìm kiếm của Google dưới đây!
Nếu kết quả này không như mong đợi, bạn hãy thử sử dụng công cụ tìm kiếm của Google dưới đây!
**Mở rộng trên Internet :**

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_T3iqb_nvvithemever=mA%2C%2C; expires=Thu, 17-Jan-2019 08:51:03 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.khuyennongpy.org.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Hotline: 0918 976 920 - 0888 218185
Hỗ trợ trực tuyến:
Tài khoản của tôi
Giỏ hàng
Không có sản phẩm nào trong giỏ.
Exact matches only
Search in title
Search in content
Search in posts
Search in pages
product
Tìm nhiều:
MARKETING DỊCH VỤ HIỆN ĐẠI
,
MARKETING B2B – MARKETING KHÁCH HÀNG TỔ CHỨC
,
QUẢN TRỊ TRUYỀN THÔNG MARKETING TÍCH HỢP
,
Danh sách yêu thích
Tài khoản của tôi
Giỏ hàng
Thanh toán
☰ Menu
SÁCH HAY
TỦ SÁCH NGUYỄN HIẾN LÊ
TỦ SÁCH TRI THỨC
SÁCH SẮP PHÁT HÀNH
BÀI VIẾT HAY
Download
Dịch Vụ
Marketing
Thương Mại Điện Tử
KIẾN THỨC CHUYÊN MÔN
HỎI ĐÁP
SÁCH HAY
TỦ SÁCH NGUYỄN HIẾN LÊ
TỦ SÁCH TRI THỨC
SÁCH SẮP PHÁT HÀNH
BÀI VIẾT HAY
Download
Dịch Vụ
Marketing
Thương Mại Điện Tử
KIẾN THỨC CHUYÊN MÔN
HỎI ĐÁP
Danh mục sách
SÁCH SẮP PHÁT HÀNH
SÁCH KINH TẾ
KINH TẾ HỌC
KINH TẾ VĨ MÔ
KINH TẾ VI MÔ
CHUYÊN KHẢO
KINH TẾ QUỐC TẾ
KINH TẾ CHÍNH TRỊ
QUẢN TRỊ – MARKETING
QUẢN TRỊ KINH DOANH
KỸ NĂNG GIAO TIẾP
THƯƠNG MẠI ĐIỆN TỬ
QUẢN TRỊ QUAN HỆ CÔNG CHÚNG
LẬP KẾ HOẠCH KINH DOANH
KHỞI SỰ KINH DOANH
QUẢN TRỊ RỦI RO
QUẢN TRỊ BÁN HÀNG
QUẢN TRỊ DỰ ÁN
QUẢN TRỊ HỌC
QUẢN TRỊ NHÃN HIỆU
MARKETING – PR
NGOẠI THƯƠNG
LÃNH ĐẠO – QUẢN LÝ
NHÂN SỰ – CHIẾN LƯỢC
KINH DOANH TRÊN MẠNG
TÀI CHÍNH – NGÂN HÀNG
TÀI CHÍNH
NGÂN HÀNG
CHỨNG KHOÁN
BẢO HIỂM
THUẾ
KẾ TOÁN – KIỂM TOÁN
KIỂM TOÁN
PHÂN TÍCH KINH DOANH
KẾ TOÁN CHI PHÍ
KẾ TOÁN NGÂN HÀNG
KẾ TOÁN QUẢN TRỊ
KẾ TOÁN TÀI CHÍNH
KẾ TOÁN THUẾ
NGUYÊN LÝ KẾ TOÁN
KINH TẾ – ĐẠI CƯƠNG
LUẬT
KINH TẾ THƯƠNG MẠI
PHÂN TÍCH – ĐỊNH LƯỢNG
XÁC XUẤT THỐNG KÊ
NGUYÊN LÝ THỐNG KÊ
TRIẾT HỌC & TÔN GIÁO
VĂN HỌC
VĂN HỌC TRONG NƯỚC
VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI
THƯỜNG THỨC ĐỜI SỐNG
MẸ VÀ BÉ
NẤU ĂN – TRANG TRÍ
SÁCH PHÁT TRIỂN BẢN THÂN
SÁCH KỸ NĂNG SỐNG
SÁCH KỸ NĂNG KINH DOANH
SÁCH NHÂN VẬT SỰ KIỆN
NGOẠI NGỮ & TỪ ĐIỂN
MARKETING DỊCH VỤ HIỆN ĐẠI
178.000
₫
142.400
₫
-20%
Mua ngay
MARKETING B2B – MARKETING KHÁCH HÀNG TỔ CHỨC
148.000
₫
118.400
₫
-20%
Mua ngay
Trang chủ
/ VĂN HỌC / Trang 3
VĂN HỌC
Lọc tìm kiếm
VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI
VĂN HỌC TRONG NƯỚC
Đang hiển thị 17–24 / 852 kết quả
Hiển thị:
Grid view
List view
-10%
BÊN CẠNH RONG RÊU
172.000
₫
154.800
₫
Mua ngay
-10%
NGƯỜI RUỒI
119.000
₫
107.000
₫
Mua ngay
-10%
TRÂM 4 – CHIM LIỀN CÁNH
125.000
₫
112.000
₫
Mua ngay
-11%
Đợi đến lượt
66.000
₫
59.000
₫
Mua ngay
-10%
Công lý thảo nguyên
135.000
₫
121.000
₫
Mua ngay
-10%
Chuyện ngõ nghèo
80.000
₫
72.000
₫
Mua ngay
-10%
ORLANDO
112.000
₫
100.800
₫
Mua ngay
-10%
Cô gái tháng Mười
87.000
₫
78.000
₫
Mua ngay
←
1
2
3
4
5
6
…
105
106
107
→
LÊN ĐẦU TRANG


markdown:
120.000 ₫ 108.000 ₫
MBA TRONG TẦM TAY – CHỦ ĐỀ QUẢN TRỊ KINH DOANH
mba_trong-tam-tay-quan_tri_kinh_doanh
(NHỮNG KỸ NĂNG VÀ CHIẾN LƯỢC ĐỂ LÃNH ĐẠO THÀNH CÔNG BẤT KỲ DOANH NHIỆP NÀO)
Công việc quản lý không bao giờ là dễ dàng, cho dù đó là công việc thách thức và thú vị đồng thời cũng phức tạp hơn bao giờ hết. Các nhà lãnh đạo thường quen nghĩ về chính họ và hành động một cách anh hùng, có trách nhiệm về mọi vấn đề, có mọi câu trả lời, tạo ra những quyết định táo bạo khi cần thiết nhưng lại dành hầu hết thời gian để giữ cho con tàu doanh nghiệp khỏi tròng trành. Giờ đây họ phải tìm cách để vượt qua chủ nghĩa anh hùng và làm cho mọi người trở thành anh hùng. Họ phải huy động các nguồn lực khan hiếm và thuyết phục nhân viên sáng tạo ra cách thức làm sao để tạo ra số nhiều từ số ít. Họ phải khơi gợi sự sẵn sàng cũng như khả năng nhận thức rõ trách nhiệm trong mỗi nhân viên, ngay cả khi rủi ro phải làm sao để nhân viên nói ra những gì mà họ cho là cấp trên của họ cần thiết và cần phải tìm kiếm những cách thức tốt hơn, mới mẻ hơn để thực hiện mọi thứ.
Nhiều tác giả, viện sĩ và những người hành nghề đã tốn không ít bút mực với những lời khuyên làm thế nào để dẫn dắt, tổ chức, kiểm soát, phát triển và quản lý con người. Một vài lời khuyên tỏ ra rất hữu dụng. Thật là hiếm khi có thể tìm thấy một tài liệu mà không có tính học thuyết và nghèo nàn ở một thái cực nào đó hoặc là không hạn chế cho sự trải nghiệm của một người. Ngay cả những khóa học về các đề tài này được tạo ra bởi nhiều chương trình MBA tốt nhất không hẳn đã tìm được cách thức để kết hợp khái niệm với thực tế, giữa phân tích với luyện tập kỹ năng. Chúng cũng không tạo ra những kinh nghiệm học hỏi có tính cân bằng để có thể áp dụng vào thế giới công việc cũng như cả hai hành vi hướng dẫn trong những bố cảnh mới và cung cấp một cơ cấu để quá trình học hỏi được tiếp tục.
Mọi thứ vẫn chưa được biết về khoa học và nghệ thuật tinh tế trong việc lãnh đạo và quản lý, do đó quá trình học hỏi là rất cần thiết. Thật là đáng bực dọc khi đối mặt với một nhóm làm việc “phá hơn là xây”, với những kẻ bảo thủ không chịu thay đổi, những nhân viên dưới quyền gây ra các vấn đề khó xử, công kích nhau chứ không hợp tác. Tuy nhiên, thế giới quản lý quá phức tạp để có thể được phân tích đầy đủ và biến thành nhiều công thức. Nếu nhiều điều các giám đốc cần biết có tính chất điều lệ thì nó vẫn phải được bạn thực hiện – một người tuyệt vời, thông minh và chu đáo, không nghi ngờ gì nữa, nhưng một vài kẻ cục mịch rất tốt đẹp. Đó chính là bản chất của nghề quản lý, nó không phải là thao tác mang tính khoa học bằng việc kiểm soát từ xa, mà phải sống, thâm nhập với những cá nhân – những con người cấu thành hành động. Một vị giáo sư uyên bác đã từng lưu ý rằng, “khi một vị giám đốc chỉa tay vào một nhân viên nào đó không chịu thực hiện điều ông ta muốn thì hãy chú ý đến người bị chỉ tay trước khi phán xét người chỉ tay”.
Trong khi không một quyển sách nào cung cấp kinh nghiệm sách vở cho phép con người luyện tập kỹ năng cần thiết để lãnh đạo một cách hiệu quả thì cuốn sách này trình bày một sự kết hợp hiếm hoi giữa khái niệm và thực tế.
– “Khi quả bong bóng đầu cơ tích trữ nổ tung vào năm 2000, người ta thấy rõ điểm yếu của nhiều doanh nghiệp: Quan tâm quá nhiều đến tái cấu trúc tài chính nhưng lại ít để ý đến vai trò quản trị và lãnh đạo. Tôi chân thành khuyên các nhà quản trị hãy đọc cuốn sách này – những người muốn biết cách điều hành tốt doanh nghiệp để có thể vượt qua những khó khăn không thể tránh khỏi do cuộc cạnh tranh khốc liệt cũng như những biến chuyển nhanh chóng trên thị trường và công nghệ rạo ra. Trong cuốn sách này, các chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực quản trị sẽ cung cấp những bài học thiết yếu giúp bạn có thể trở thành một nhà lãnh đạo và nhà quản lý thành công”.
– Michael Beer, Giáo sư danh dự bộ môn quản trị kinh doanh trường QTKD Harvard và tác giả của quyển sách “Con đường tất yếu để cải tổ doanh nghiệp”.
Mục lục:
– Phần 1: MÔ HÌNH LÃNH ĐẠO TẦM NHÌN, CHIẾN LƯỢC VÀ QUẢN TRỊ HÀNH VI CÁ NHÂN
CHƯƠNG 1: TẦM QUAN TRỌNG THEN CHỐT CỦA THUẬT LÃNH ĐẠO; SỰ ẢNH HƯỞNG NHÓM LÀM VIỆC VÀ QUẢN TRỊ SỰ THAY ĐỔI
CHƯƠNG 2: LÃNH ĐẠO TẦM NHÌN
CHƯƠNG 3: THÁCH THỨC CỦA MỘT ĐỘI
CHƯƠNG 4: QUẢN TRỊ HÀNH VI CÁ NHÂN: PHÁT HUY NĂNG LỰC TRONG NHÂN SỰ
CHƯƠNG 5: QUYỀN LỰC, HOẠT ĐỘNG CHÍNH TRỊ VÀ GÂY ẢNH HƯỞNG: NỘI DUNG VÀ BẢN CHẤT CỦA CHÚNG TRONG CÁC TỔ CHỨC
CHƯƠNG 6: ĐÀM PHÁN CHIẾN LƯỢC
CHƯƠNG 7: XÂY DỰNG SỰ NGHIỆP BIẾN HÓA CỦA BẠN
– Phần 2: CÁC PHẠM VI MANG TÍNH TỔ CHỨC
CHƯƠNG 8: THIẾT KẾ TỔ CHỨC HIỆU QUẢ
CHƯƠNG 9: THÁCH THỨC TRONG QUẢN TRỊ NGUỒN NHÂN LỰC MỘT CÁCH CHIẾN LƯỢC
CHƯƠNG 10: RÈN LUYỆN NĂNG LỰC QUẢN TRỊ SỰ ĐA DẠNG
CHƯƠNG 11: QUẢN LÝ SỰ THAY ĐỔI
CHƯƠNG 12: CÁC NHÀ LÃNH ĐẠO TƯƠNG LAI PHẢI LÀ NHỮNG NHÀ QUẢN TRỊ TOÀN CẦU
GIỚI THIỆU TRÍCH ĐOẠN: CHƯƠNG 2: LÃNH ĐẠO TẦM NHÌN
“…Chúng tôi định nghĩa rằng tầm nhìn không phải là khái niệm dùng để miêu tả lý do tại sao tổ chức lại tồn tại, và nó sẽ phân phối sản phẩm hay dịch vụ nào. Tầm nhìn là một sự hình dung về các hoạt động mục tiêu của tổ chức và đặc điểm trong những thuật ngữ sinh động nắm bắt được ý nghĩa cũng như giá trị của con người trong tổ chức. Một tầm nhìn chứa đựng nhiều khả năng. Tầm nhìn tạo động lực. Có cảm giác như là những ai nắm bắt được nó thì sẽ nắm giữ được tổ chức và các hoạt động của nó.
Hiểu được tại sao tổ chức tồn tại và những điều nó thực hiện thị ta gọi là sứ mệnh. Ý nghĩa của con người và sự khác nhau mà sứ mệnh tạo ra trong thế giới là cái mà chúng ta gọi là “Tầm nhìn”. Giống như một bài hát vậy, nếu sứ mệnh là lời hát thì tầm nhìn là âm nhạc.
Quá trình sáng tạo, giao tiếp hiệu quả và truyền tải tầm nhìn chính là đặc điểm cần thiết trong vai trò lãnh đạo. Có nhiều điều mà một nhà lãnh đạo phải biết và có thể làm. Tầm nhìn về ý nghĩa của tổ chức cũng như các sản phẩm của nó đối với khách hàng, nhân viên, và những yếu tố chủ chốt khác phải được kết hợp với nhau trong vai trò lãnh đạo. Nói một cách khách hành vi lãnh đạo mà không được kết hợp với tầm nhìn thì không phải là vai trò lãnh đạo thực sự…”
SÁCH MBA TRONG TẦM TAY sẽ giúp bạn xây dựng doanh nghiệp và phát triển kinh doanh hiệu quả và bền vững. Mỗi cuốn sách là một chủ đề chuyên sâu để giải quyết vấn một vấn đề thực tiễn của doanh nhân và doanh nghiệp Việt Nam
Chưa có đánh giá nào.
Chỉ những khách hàng đã đăng nhập và mua sản phẩm này mới có thể đưa ra đánh giá.
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.


markdown:
**Vòng:** **Kỳ thủ:** **Bảng xếp hạng**
1.
Vòng 26
2.
Vòng 26
3.
Vòng 26
4.
Vòng 26
5.
Vòng 26
6.
Vòng 26
7.
Vòng 26
8.
Vòng 26
9.
Vòng 26
10.
Vòng 26
11.
Vòng 26
12.
Vòng 26
13.
Vòng 26
14.
Vòng 26
15.
Vòng 26
16.
Vòng 26
17.
Vòng 26
18.
Vòng 26
19.
Vòng 26
20.
Vòng 26