text:
“Đức Giêsu xuống âm phủ” là một tín điều được ghi rõ ràng trong kinh Tin kính, một tín biểu đức tin mà chúng ta vẫn thường hay đọc. Khởi đi từ mạc khải (x.1Pr 3,18tt) và được Giáo lý Hội Thánh Công giáo long trọng minh xác (số 635-636), tín điều này nói lên một ý nghĩa thâm sâu trong mầu nhiệm cứu độ, liên quan trực tiếp đến việc Đức Giêsu chịu chết, chịu mai táng trong mồ và đã phục sinh vinh hiển.
Tuy nhiên, tín điều này thường bị lãng quên; có lẽ là do sự thiếu hiểu biết hoặc là hiểu biết chưa đúng về nội dung, người ta chưa thấu đáo về tầm quan trọng cũng như ý nghĩa thần học của định tín mà Giáo Hội muốn nói? Đây chính là tính cấp thiết, mục đích, nội dung và ý nghĩa của chủ đề mà người viết nhắm đến: thử tìm lại một cái nhìn hệ thống về tín điều “Đức Giêsu xuống âm phủ”.
Quả thế, bài viết này sẽ lần lượt tìm hiểu quan niệm chính thống của Giáo Hội về “ngục tổ tông”, lịch sử phát triển vấn đề, xác định đây là một định tín bắt nguồn từ Mạc Khải và ý nghĩa thần học rồi kết thúc trong niềm hy vọng lớn lao về ơn cứu độ.
I. Khái quát về âm phủ hay ngục tổ tông
Là Kitô hữu, đã rất nhiều lần chúng ta đọc hay ít là nghe người khác nói về “âm phủ” hay “ngục tổ tông”: trong kinh tin kính, trong nhiều đoạn Thánh Kinh hay trong giáo lý phổ thông hoặc một lần nào đó trong bài giảng của một linh mục mà vô tình ta nghe được. Tuy nhiên, hiểu khái niệm đó ra sao, nó được biết đến và duy trì trong niềm tin của Giáo Hội như thế nào lại là điều không dễ và mấy ai biết được?
1. Khái niệm
Cụm từ “xuống ngục tổ tông” được dịch từ kinh Tin kính bản Latinh là “descendit ad inferos” mà đúng ra phải dịch là “xuống âm phủ”. Thuật ngữ “inferi” hay “infers” trong câu kinh Tin kính trên đây được dịch từ Sheol của Do Thái hay Hades của Hy Lạp có nghĩa là “nơi ở của người chết” hay là “âm phủ”, “âm ty” chứ không có nghĩa là hoả ngục, địa ngục hay là tình trạng bị luận phạt giống như một số người quan niệm. Do đó có thể định nghĩa ngục tổ tông hay âm phủ là chỗ an nghỉ của những người đã chết. Trước khi Đấng Cứu Thế đến, mọi người chết, lành hay dữ đều phải vào đó. Ở đó, họ không được nhìn thấy Thiên Chúa và chờ đợi Đấng Cứu Thế. Số phận của họ không giống y hệt nhau, như Đức Giêsu đã cho thấy trong ví dụ về Lazarô nơi cung lòng Abraham (x.Lc 16,22-26) [1].
Đây là một thuật ngữ rất khó hiểu mà khi tìm đọc các sách chú giải, chúng ta nhận thấy hầu hết các tác giả đều quy chiếu nguồn gốc sự khẳng định Chúa Kitô xuống ngục tổ tông được lấy từ đoạn thư thứ nhất của thánh Phêrô 3, 18-20, rằng “… thân xác Người đã bị giết chết, nhưng nhờ thần khí, Người đã được phục sinh. Người đã đến rao giảng cho các vong linh bị giam cầm…”. Theo đó, phát xuất từ quan niệm của Cựu ước, thuật ngữ Sheol được người Do thái hiểu là “nhà hội ngộ của hết mọi nhân sinh” (G 30, 33), nơi tất thảy chư sinh đều phải xuống (x.Ed 31, 14) để mà cảm nếm cảnh bất lực, thất vọng vì “bị Thiên Chúa lãng quên” (x.Tv 6,6; 38,6; 88, 6-9…). Các nền văn hoá vùng Địa Trung Hải ngày xưa cũng quan niệm như vậy.
Rõ ràng là người Do Thái và ngay cả Kitô giáo trong suốt một thời kỳ lịch sử lâu dài đã phân định vị trí rõ ràng cho thế giới, nào là thiên đàng, hoả ngục, luyện ngục, lâm-bô… để rồi “tìm địa chỉ” cho từng người sau khi chết tuỳ thuộc vào tình trạng cuộc sống của họ. Quan niệm này đã trở nên lỗi thời khi người ta đọc và giải thích Kinh Thánh không quá lệ thuộc vào ý nghĩa văn tự nữa. Điều đó cũng phù hợp với sự tiến bộ về nhận thức của con người trong tương quan với khoa học và vũ trụ. Chúng ta sẽ trở lại với vấn đề này sau, nhưng ngay bây giờ phải khẳng định rằng các nhà thần học hiện đại không còn phân định thế giới ấy trong các giới hạn như vậy mà nhìn nhận các vấn đề thiên đàng, hoả ngục như là những trạng thái hạnh phúc và đau khổ của con người sau khi chết [2].
2. Tiến trình phát triển của định chế này
Trước hết, trong Giáo Hội vẫn đồng thời tồn tại hai bản tuyên tín (mà ta thường gọi là kinh Tin kính): bản tuyên tín các Tông đồ và bản tuyên tín của Công đồng Nicée (325) – Constantinople (381). Trong bản tuyên tín các Tông đồ, tín điều Chúa Giêsu xuống ngục tổ tông được khẳng định ngay từ thời Giáo hội sơ khai và được Kitô giáo trung thành gìn giữ qua các thế hệ [3]. Còn trong truyền thống Giáo Hội, định chế này lại được nhắc đến khá muộn, không phải trong lần họp công đồng chung đầu tiên, công đồng Nicée năm 325, mà chỉ xuất hiện trong tín biểu thế kỷ thứ V, công đồng Cachédoine năm 450, khi công đồng này chấp nhận và hoàn chỉnh bản tuyên tín của công đồng Nicée –Constantinople [4].
Từ đó, tín điều Đức Giêsu xuống ngục tổ tông mặc nhiên coi như được Giáo Hội thừa nhận và thuộc về nội dung của đức tin Kitô giáo. Công đồng chung Laterano IV chấp nhận chung kết vào năm 1215, và công đồng Lyon II trong bản tuyên xưng đức tin của Michele Paleologo năm 1274 đã tái khẳng định lại.
Tuy nhiên, bản kinh Tin kính chúng ta đọc trong thánh lễ hiện nay lại không còn công thức “Đức Giêsu xuống ngục tổ tông” này nữa [5]. Nhưng giáo lý Hội Thánh Công giáo vẫn long trọng xác định việc “Đức Giêsu xuống ngục tổ tông”, từ số 631 đến số 637 [6]. Phải chăng là có gì khúc mắc trong sự khác biệt này? Liệu có phải là thần học hiện đại đã có cái nhìn mới về tín điều này chăng?
II. Đức Giêsu xuống ngục tổ tông
Có rất nhiều ý kiến khác nhau khi bàn luận về tín khoản Đức Giêsu xuống ngục tổ tông. Tuy nhiên, vì tính phức tạp của vấn đề mà các nhà thần học đều thống nhất “…chỉ có thể hiểu được tín khoản Đức Giêsu xuống ngục tổ tông khi chúng ta đặt nó trong tương quan với các Chân Lý Đức Tin khác, tức là nại đến một vũ trụ học, một nhân loại học, một cứu độ học … và một cánh chung học. Đồng thời giải thích tín khoản đó thông qua việc đào sâu ý nghĩa nhiệm mầu của nó.” [7].
1. Một tín điều mạc khải
Ngay từ phần mở đầu, chúng ta đã khẳng định tín khoản này có nền tảng vững chắc từ Kinh Thánh, đã được tiên báo từ thời Cựu ước và hiện thực hoá trong thời Tân ước. Quả thế, chúng ta sẽ chỉ dẫn các gợi ý của Cựu ước và minh xác của Tân ước, đồng thời xem xét đến quan điểm của Huấn quyền cũng như các giáo phụ và một số nhà thần học hiện đại về định chế này.
Trước hết, Kinh Thánh Cựu ước đã nhiều lần, qua nhiều thời đại nói đến tình trạng “ngục tổ tông”, một tình trạng mọi người sau khi chết đều thuộc về đó (như đã nói ở mục I) mà tự sức con người bất lực và chỉ cậy trông sự giải thoát của Đấng cứu độ. Isaia viết “Nơi âm phủ chẳng ngợi khen Ngài được và sự chết chẳng tôn vinh Ngài được, những kẻ đã xuống mồ rồi chẳng còn trông cậy vào lòng Chúa tín trung” (Is 38,18). Tác giả Thánh vịnh cũng viết “Chốn tử vong ai nào nhớ Chúa, nơi âm phủ ai ngợi khen Ngài?” (Tv 6,6) hoặc “Chúa được lợi gì khi con phải chết, được ích chi nếu con phải xuống mồ? Nắm tro tàn làm sao ca tụng Chúa, và tuyên dương lòng thành tín của Ngài?” (Tv 30, 10). Từ đó, một ánh sáng loé lên, một niềm hy vọng dâng trào và một lời tiên báo khai mở. “Cho kẻ chết mà Chúa sẽ làm phép lạ sao? Những kẻ qua đời sẽ chỗi dậy để ca ngợi Chúa? Sự nhân từ Chúa sẽ được truyền rao trong mồ mả sao? hoặc sự thành tín Chúa được giảng trong vực sâu ư? Các kỳ công Chúa sẽ được biết trong nơi tối tăm sao? Và sự công chính của Chúa sẽ được rõ trong xứ bị bỏ quên ư?” (Tv 88, 10-12) [8].
Đó là những những quan niệm của người Do Thái về thế giới sau khi chết, chúng ta phải nhớ rằng toàn thể vấn đề này cần phải được suy nghĩ, không phải là về địa ngục như có khi chúng ta hiểu lầm từ ấy, nhưng là việc Chúa Kitô đã đến với những kẻ chết trong thế giới âm u tối tăm của họ, để cứu thoát họ ra khỏi đó.
Thứ đến, Kinh Thánh Tân ước mới là nền tảng cho tín khoản chúng ta đang nói tới. Giáo lý về việc Đức Giêsu Kitô xuống âm phủ trong tín biểu đức tin được đặt nền tảng trên hai mệnh đề trong thư thứ nhất của thánh Phêrô tông đồ: “Người đã đến rao giảng cho các vong linh bị giam cầm” (1Pr 3,19) và “quả thật, chính vì thế mà Tin Mừng đã được loan báo ngay cho cả những kẻ chết, để tuy bị phán xét về phần xác theo cách nhìn của loài người, họ được sống về phần hồn theo ý định của Thiên Chúa” (1Pr 4,6).
Nhiều đoạn khác trong Tân ước cũng đã trực tiếp hay gián tiếp nói đến tín khoản đó. Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Êphêsô đã nói: “Đức Giêsu đã xuống tận các vùng sâu thẳm dưới đất, Đấng đã xuống cũng là Đấng đã lên và dẫn theo một đám tù” (Ep 4,9-10). Hay là trong Công vụ tông đồ 3,15; hay Rm 8,11; hoặc 1Cr 15,20… cũng nói việc Đức Giêsu “chỗi dậy từ cõi chết”, tức là trước khi sống lại, Người đã ở nơi kẻ chết (x.Dt 3,20).
Giáo lý Hội Thánh Công giáo số 635 cũng đã nêu lại các quan điểm của Kinh Thánh để khẳng định “Đức Giêsu xuống âm phủ để kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa và ai nghe thì được sống (Ga 5,25). Đức Giêsu, Đấng khơi nguồn sự sống (Cv 3,15). Đã nhờ cái chết của người, tiêu diệt tên lãnh chúa gây ra sự chết, tức là ma quỷ, và đã giải thoát những ai vì sự chết mà suốt đời sống trong tình trạng nô lệ (Dt 2,14-15)”.
2. Quan điểm của một số Giáo phụ và thần học gia hiện đại
Truyền thống thần học xa xưa của Giáo Hội cho rằng những người chết không thực sự được hưởng hạnh phúc Thiên đàng khi Đức Giêsu Kitô chưa thực hiện chương trình cứu chuộc. Một tác giả ở thế kỷ thứ V, Domatius viết “Trước khi Chúa Giêsu chịu nạn, mọi linh hồn các thánh bị giam cầm trong hoả ngục do món nợ của Ađam, cho tới khi được giải thoát khỏi ách nô lệ, do quyền lực của Chúa, nhờ cái chết vô tội của người trên thánh giá” [9].
Từ lâu lắm, Justin tử đạo đã từng đặt nghi vấn và đi đến kết luận: “Đức Chúa, Thiên Chúa của Israel, nhớ lại kẻ chết của Ngài đang ngủ trong lòng đất và xuống với họ để nói cho họ biết về Phúc Âm cứu rỗi” [10].
Thánh Grégerio Cả đã không ngần ngại quả quyết việc Đấng Cứu Thế đích thân xuống tận phòng giam của hoả ngục để giải cứu các linh hồn công chính về nơi an nghỉ. “Vì từ khi Đấng Tạo Hoá và cứu chuộc chúng ta đã vào trong các phòng giam của hoả ngục, đưa linh hồn những người được Thiên Chúa chọn ra, Người không để chúng ta đi vào nơi mà Người đã xuống để giải cứu những người ở đó. Nhưng những ai đã sinh ra trước khi Chúa đến, dù họ công chính đến đâu, khi ra khỏi xác họ cũng không thể nào được đón nhận tức khắc vào trong lòng quê hương Thiên Quốc. Bởi vì Đấng ấy chưa đến, Đấng sẽ phá các phòng giam của hoả ngục khi xuống đó và đưa những linh hồn công chính vào nơi an nghĩ vĩnh cửu” [11].
Thánh Thomas Aquino trong bộ tổng luận thần học cũng có cùng một lập luận. Theo ngài, linh hồn của những người công chính trước Chúa Cứu Thế đến trần gian đều ở trong bóng tối của sự vắng bóng Thiên Chúa. Chỉ khi Đức Kitô hoàn tất công trình cứu độ, xuống âm phủ giải cứu các vong linh ở đó, đập tan bóng đêm sự chết và đem ánh sáng cho gian trần thì họ mới được lên Thiên đàng [12].
Nhìn chung, từ thế kỷ thứ XIII về trước, dưới nhãn quan phân chia thế giới thành các “vùng” trần gian, thiên đàng, hoả ngục… nên khi giải thích tín điều xuống âm phủ cũng mang màu sắc đó. Như đã đề cập ở mục I, các thần học gia hiện đại không còn nhìn nhận như vậy nữa vì nó gợi lên trong tâm trí nhiều người thời hiện đại hình ảnh lỗi thời về trời, đất, địa ngục. Nhất là khi ngành khảo cổ học, sinh vật học và thiên văn học có nhiều phát minh mới, làm thay đổi những nhãn quan của thời trung và cổ đại về thế giới. Do đó, chúng ta có những cách hiểu tín điều xuống ngục tổ tông theo tinh thần của thần học hiện đại khởi từ ánh sáng của Công đồng Vatican II.
Hồng y Ratzinger cho rằng: “Khi chúng ta nói Đức Giêsu xuống ngục tổ tông là chúng ta đụng đến một ý nghĩa mang tính mầu nhiệm. Chúa Giêsu trở nên tăm tối trong sự chết như chúng ta chiêm ngưỡng những đêm giá lạnh trong nấm mồ. Ở đó chỉ có sự thinh lặng thăm thẳm, sự thinh lặng của mạc khải” và ngài còn nói thêm “Sự thinh lặng khôn dò, sự thinh lặng không hiểu nỗi và không thể hiểu được. Một khía cạnh của mầu nhiệm cứu chuộc vượt quá sự hiểu biết của con người” [13].
Nhà chú giải Kinh Thánh Wlliam Barclay cũng chung một nhận định như vậy, rằng khi giải thích đoạn thư của Phaolô về việc Đức Giêsu xuống âm phủ, ông nói “chúng ta đang gặp một trong những đoạn khó hiểu nhất của Kinh Thánh và nếu muốn hiểu phần nào, không còn cách khác là thắt lưng tâm trí tìm biết ý nghĩa của nó” [14]. Xin được thêm vào đây rằng sự phức tạp và khó hiểu của tín khoản này làm cho nhiều người khi đọc kinh tin kính đã nói câu “Ngài đã xuống ngục tổ tông” hoặc là vô nghĩa hoặc là gây bối rối hoang mang, nên đã ngầm đồng ý với nhau bỏ qua hay quên phắt đi. Và chúng ta, đã đến lúc phải nghiêm túc tìm hiểu những ý nghĩa đích thực sâu xa mà Giáo hội gửi gắm trong đó.
3. Ý nghĩa đích thực của tín điều này
Như đã nói ở trên, chúng ta chỉ có thể hiểu ý nghĩa của thành ngữ “xuống âm phủ” nếu biết xét nó trong tương quan duy nhất và toàn thể của mầu nhiệm phục sinh, tức nối liền với những thành ngữ đi trước và sau: “Chịu đóng đinh trên cây thánh giá, chết và táng xác, xuống ngục tổ tông, ngày thứ ba bởi trong kẻ chết mà sống lại” [15]. Trong sự thống nhất này, tín khoản Đức Giêsu xuống ngục tổ tông chứa đựng ba chân lý quan trọng căn bản sau:
Thứ nhất, Đức Giêsu không chỉ nếm trải sự chết mà còn uống cạn chén của sự chết. Nghĩa là Ngài đã có chết, chết thật. Sự chết của Ngài không phải là một màn nguỵ tạo trong một vở tuồng. Sự chết đó không thể được giải thích bằng sự ngất đi trên thập giá hay bất cứ điều gì tương tự mà giới y khoa thường nêu ra; nhưng Ngài đã thực sự trải qua sự chết và đã sống lại hiển vinh. Mầu Nhiệm Phục Sinh thật lớn lao và ý nghĩa!
Thứ hai, ơn cứu độ mà Đức Giêsu mang lại có ý nghĩa phổ quát cho hết mọi người, ở mọi thời đại. Mầu nhiệm nhập thể đã từng cho thấy, Người đã xuống, đã tự huỷ mình lĩnh lấy thân phận tôi đòi (x.Pl 2,4-7). Vậy, việc xuống ngục tổ tông là điểm đánh dấu độ sâu thẳm vô cùng của sự tự huỷ ấy, hầu cứu chuộc nhân loại khỏi hư mất. Đây là một nội dung mạc khải về tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa đối với nhân loại. Méliton, một giám mục thành Sardes vào thế kỷ thứ hai đã đặt vào miệng Đức Giêsu những lời: “Chính Tôi đã tiêu diệt sự chết và đã chiến thắng kẻ thù. Tôi đã vào âm phủ, đã trói hung thần dưới đó lại và đã dẫn người ta lên trời”.
Về mặt thần học, khó có thể lý giải cách thức mà Đức Giêsu đã xuống âm phủ như thế nào, linh hồn Người tách ra khỏi xác rồi xuống ngục tổ tông? Hay chính “hồng ân cứu độ” được ban tặng cho các linh hồn trong âm phủ ngay khi Ngài hoàn tất chương trình cứu chuộc? hoặc là cách thức khác? Giáo Hội không quả quyết điều đó mà chỉ khẳng định chắc chắn rằng tín điều Đức Giêsu xuống âm phủ đã làm rung chuyển vương quốc của sự chết, của tội lỗi và của quyền lực sa tan; đến nỗi, giờ đây, khi nghe danh thánh Giêsu, mọi gối đều phải bái quỳ, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ (x.Pl 2,10); đồng thời khơi nguồn sự sống và sống dồi dào cho nhân loại (x.Cv 3,15).
Thứ ba, Chúa Giêsu đã xuống âm phủ và rao giảng Tin Mừng ở đó thì không có chỗ hiểm hóc nào trong vũ trụ này mà sứ điệp về ân sủng đã không được rao giảng. Điều này chứa đựng lời giải đáp cho vấn nạn mà Kitô giáo đặt ra: Số phận của những người đã sống trước Chúa Giêsu đến thế gian và những người chưa hề được nghe giảng Phúc Âm? Giáo lý về việc Chúa Giêsu xuống âm phủ bảo vệ được chân lý quý báu là không hề có một người nào từng sống mà lại bị Chúa Kitô bỏ quên không nhìn tới và không được đề nghị ban cho ơn cứu rỗi của Thiên Chúa [16].
Đây chính là những nội dung và cũng là những ý nghĩa mà Giáo lý Hội Thánh Công giáo không ngừng khẳng định trước những khó khăn vốn có của thời đại “Tin Mừng được loan báo cho kẻ chết… và từ nay, Đức Giêsu Kitô phục sinh nắm giữ chìa khoá sự chết và âm phủ” (GLCG số 634-635).
4. Niềm hy vọng lớn lao cho chúng ta
Những khó khăn trong việc giải thích tín khoản này không làm cho chúng ta quên rằng tình yêu của Thiên Chúa vượt thắng và làm sáng tỏ hết tất cả, đã được mạc khải dứt khoát và trọn vẹn trong Đức Kitô, ngay cả trong những lúc và ở những nơi mà con người chúng ta hoàn toàn bó tay. Mầu nhiệm phục sinh tạo thành một thất bại thường trực và liên lỉ cho những mãnh lực tối tăm, tháo gỡ gông cùm tội lỗi cho nhân loại. Đó là hy vọng lớn lao cho hết mọi người, còn sống cũng như đã chết.
Tín điều Đức Kitô xuống ngục tổ tông, nhìn trong bối cảnh mầu nhiệm phục sinh, hàm chứa một sự thật đầy an ủi cho chúng ta. Nó giúp chúng ta hiểu rằng vực sâu sự chết, vốn hằng mở ra trước mắt chúng ta, một vực sâu tăm tối và đầy bí ẩn, cũng không quá vô tận và bất khả dò thấu nhờ việc Chúa Kitô xuống âm phủ, mầm mống của sự sống lại tái sinh, ánh sáng lại dọi chiếu vào đêm tối mịt mù.
Như thế, khởi từ Thánh Kinh, tín biểu các Tông đồ đã xác định việc Đức Kitô xuống ngục tổ tông như một hệ quả tất yếu từ cái chết của Người. Đây là một cách dùng hình ảnh nói lên ý nghĩa Chúa Giêsu chết là một sự thật hiển nhiên, vì Người đã đi đến nơi mọi người đúng lẽ cư ngụ sau khi đã qua đời. Truyền thống Cựu ước gọi nơi đó là cỏi âm ty, tức thế giới cỏi chết. Khi nói Chúa Giêsu xuống ngục tổ tông hàm ý nói Người chỉ thật sự phục sinh sau khi đã chết thật. Sự phục sinh trở nên ơn cứu độ dành cho tất cả mọi người, đã qua đời cũng như còn sống.
Công đồng Vatican II trong Hiến chế Vui Mừng và Hy Vọng, viết: "Chúa Kitô đã đem lại chiến thắng ấy khi Người sống lại, và nhờ cái chết của Người, Người đã giải phóng con người khỏi sự chết... đồng thời, còn cho con người có khả năng hiệp thông với những người anh chị em thân yêu đã chết trong Chúa Kitô và làm cho chúng ta hy vọng rằng những người ấy đã được sống thực trong Thiên Chúa." (MV số 18b).
Còn thánh Phaolô Tông đồ đã xác quyết đầy hy vọng trong thư gửi tín hữu Thesalonica:"Vì nếu chúng ta tin rằng, Đức Kitô đã chết và đã sống lại, thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an nghĩ trong Đức Kitô, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Đức Kitô. Dựa vào lời Chúa, chúng tôi nói với anh chị em điều nầy là chúng ta, những người đang sống, những người còn lại vào ngày Chúa quang lâm, chúng ta sẽ chẳng đi trước những người đã an giấc ngàn thu đâu; vì khi lệnh ban ra, khi tiếng Tổng Lãnh Thiên Thần và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Kitô sẽ sống lại trước tiên, rồi đến chúng ta là những người đang sống, những người còn lại, chúng ta sẽ được đi trên đám mây cùng với họ, để nghênh đón Chúa trên không trung. Như thế, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa mãi mãi." (1Tx 4, 14-16).
Tóm lại, trong Tháng Các Linh hồn, việc chúng ta tìm hiểu để tưởng nhớ và cầu nguyện đặc biệt cho ông bà tổ tiên và người thân yêu đã qua đời là điều quan trọng cần thiết mang đầy ý nghĩa. Điều đó cũng chuẩn bị cho chúng ta nhớ đến hương trên Trời và cảm nghiệm được tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa, Đấng đã chịu đau khổ, chịu chết, chịu mai táng trong mồ và xuống ngục tổ tông, để ban sự sống cho những người đã chết trước đó, ngay lúc đó và mãi mãi đến muôn đời. Alleluia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
| |![]()
“Đức Giêsu xuống âm phủ” là một tín điều được ghi rõ ràng trong kinh Tin kính, một tín biểu đức tin mà chúng ta vẫn thường hay đọc. Khởi đi từ mạc khải (x.1Pr 3,18tt) và được Giáo lý Hội Thánh Công giáo long trọng minh xác (số 635-636), tín điều này nói lên một ý nghĩa thâm sâu trong mầu nhiệm cứu độ, liên quan trực tiếp đến việc Đức Giêsu chịu chết, chịu mai táng trong mồ và đã phục sinh vinh hiển.
Tuy nhiên, tín điều này thường bị lãng quên; có lẽ là do sự thiếu hiểu biết hoặc là hiểu biết chưa đúng về nội dung, người ta chưa thấu đáo về tầm quan trọng cũng như ý nghĩa thần học của định tín mà Giáo Hội muốn nói? Đây chính là tính cấp thiết, mục đích, nội dung và ý nghĩa của chủ đề mà người viết nhắm đến: thử tìm lại một cái nhìn hệ thống về tín điều “
*Đức Giêsu xuống âm phủ*”.
Quả thế, bài viết này sẽ lần lượt tìm hiểu quan niệm chính thống của Giáo Hội về “
*ngục tổ tông*”, lịch sử phát triển vấn đề, xác định đây là một định tín bắt nguồn từ Mạc Khải và ý nghĩa thần học rồi kết thúc trong niềm hy vọng lớn lao về ơn cứu độ. **I. Khái quát về âm phủ hay ngục tổ tông**
Là Kitô hữu, đã rất nhiều lần chúng ta đọc hay ít là nghe người khác nói về “
*âm phủ*” hay “ *ngục tổ tông*”: trong kinh tin kính, trong nhiều đoạn Thánh Kinh hay trong giáo lý phổ thông hoặc một lần nào đó trong bài giảng của một linh mục mà vô tình ta nghe được. Tuy nhiên, hiểu khái niệm đó ra sao, nó được biết đến và duy trì trong niềm tin của Giáo Hội như thế nào lại là điều không dễ và mấy ai biết được? **1. Khái niệm**
Cụm từ “
*xuống ngục tổ tông*” được dịch từ kinh Tin kính bản Latinh là “ *descendit ad inferos*” mà đúng ra phải dịch là “ *xuống âm phủ”.* Thuật ngữ “ *inferi*” hay *“infers*” trong câu kinh Tin kính trên đây được dịch từ *Sheol* của Do Thái hay *Hades* của Hy Lạp có nghĩa là “ *nơi ở của người chết*” hay là *“âm phủ”*, *“âm ty*” chứ không có nghĩa là *hoả ngục, địa ngục* hay là *tình trạng bị luận phạt* giống như một số người quan niệm. Do đó có thể định nghĩa **ngục tổ tông** hay **âm phủ** là chỗ an nghỉ của những người đã chết. Trước khi Đấng Cứu Thế đến, mọi người chết, lành hay dữ đều phải vào đó. Ở đó, họ không được nhìn thấy Thiên Chúa và chờ đợi Đấng Cứu Thế. Số phận của họ không giống y hệt nhau, như Đức Giêsu đã cho thấy trong ví dụ về Lazarô nơi cung lòng Abraham (x.Lc 16,22-26) [1].
Đây là một thuật ngữ rất khó hiểu mà khi tìm đọc các sách chú giải, chúng ta nhận thấy hầu hết các tác giả đều quy chiếu nguồn gốc sự khẳng định Chúa Kitô xuống ngục tổ tông được lấy từ đoạn thư thứ nhất của thánh Phêrô 3, 18-20, rằng “…
*thân xác Người đã bị giết chết, nhưng nhờ thần khí, Người đã được phục sinh. Người đã đến rao giảng cho các vong linh bị giam cầm…”*. Theo đó, phát xuất từ quan niệm của Cựu ước, thuật ngữ *Sheol* được người Do thái hiểu là “ *nhà hội ngộ của hết mọi nhân sinh*” (G 30, 33), nơi tất thảy chư sinh đều phải xuống (x.Ed 31, 14) để mà cảm nếm cảnh bất lực, thất vọng vì “ *bị Thiên Chúa lãng quên*” (x.Tv 6,6; 38,6; 88, 6-9…). Các nền văn hoá vùng Địa Trung Hải ngày xưa cũng quan niệm như vậy.
Rõ ràng là người Do Thái và ngay cả Kitô giáo trong suốt một thời kỳ lịch sử lâu dài đã phân định vị trí rõ ràng cho thế giới, nào là thiên đàng, hoả ngục, luyện ngục, lâm-bô… để rồi “
*tìm địa chỉ*” cho từng người sau khi chết tuỳ thuộc vào tình trạng cuộc sống của họ. Quan niệm này đã trở nên lỗi thời khi người ta đọc và giải thích Kinh Thánh không quá lệ thuộc vào ý nghĩa văn tự nữa. Điều đó cũng phù hợp với sự tiến bộ về nhận thức của con người trong tương quan với khoa học và vũ trụ. Chúng ta sẽ trở lại với vấn đề này sau, nhưng ngay bây giờ phải khẳng định rằng các nhà thần học hiện đại không còn phân định thế giới ấy trong các giới hạn như vậy mà nhìn nhận các vấn đề thiên đàng, hoả ngục như là những trạng thái hạnh phúc và đau khổ của con người sau khi chết [2]. **2. Tiến trình phát triển của định chế này**
Trước hết, trong Giáo Hội vẫn đồng thời tồn tại hai bản tuyên tín (mà ta thường gọi là kinh Tin kính): bản tuyên tín các Tông đồ và bản tuyên tín của Công đồng Nicée (325) – Constantinople (381). Trong bản tuyên tín các Tông đồ, tín điều
*Chúa Giêsu xuống ngục tổ tông* được khẳng định ngay từ thời Giáo hội sơ khai và được Kitô giáo trung thành gìn giữ qua các thế hệ [3]. Còn trong truyền thống Giáo Hội, định chế này lại được nhắc đến khá muộn, không phải trong lần họp công đồng chung đầu tiên, công đồng Nicée năm 325, mà chỉ xuất hiện trong tín biểu thế kỷ thứ V, công đồng Cachédoine năm 450, khi công đồng này chấp nhận và hoàn chỉnh bản tuyên tín của công đồng Nicée –Constantinople [4].
Từ đó, tín điều Đức Giêsu xuống ngục tổ tông mặc nhiên coi như được Giáo Hội thừa nhận và thuộc về nội dung của đức tin Kitô giáo. Công đồng chung Laterano IV chấp nhận chung kết vào năm 1215, và công đồng Lyon II trong bản tuyên xưng đức tin của Michele Paleologo năm 1274 đã tái khẳng định lại.
Tuy nhiên, bản kinh Tin kính chúng ta đọc trong thánh lễ hiện nay lại không còn công thức “
*Đức Giêsu xuống ngục tổ tông*” này nữa [5]. Nhưng giáo lý Hội Thánh Công giáo vẫn long trọng xác định việc “ *Đức Giêsu xuống ngục tổ tông*”, từ số 631 đến số 637 [6]. Phải chăng là có gì khúc mắc trong sự khác biệt này? Liệu có phải là thần học hiện đại đã có cái nhìn mới về tín điều này chăng? **II. Đức Giêsu xuống ngục tổ tông**
Có rất nhiều ý kiến khác nhau khi bàn luận về tín khoản Đức Giêsu xuống ngục tổ tông. Tuy nhiên, vì tính phức tạp của vấn đề mà các nhà thần học đều thống nhất
*“…chỉ có thể hiểu được tín khoản Đức Giêsu xuống ngục tổ tông khi chúng ta đặt nó trong tương quan với các Chân Lý Đức Tin khác, tức là nại đến một vũ trụ học, một nhân loại học, một cứu độ học … và một cánh chung học. Đồng thời giải thích tín khoản đó thông qua việc đào sâu ý nghĩa* *nhiệm mầu của nó.”* [7]. **1. Một tín điều mạc khải**
Ngay từ phần mở đầu, chúng ta đã khẳng định tín khoản này có nền tảng vững chắc từ Kinh Thánh, đã được tiên báo từ thời Cựu ước và hiện thực hoá trong thời Tân ước. Quả thế, chúng ta sẽ chỉ dẫn các gợi ý của Cựu ước và minh xác của Tân ước, đồng thời xem xét đến quan điểm của Huấn quyền cũng như các giáo phụ và một số nhà thần học hiện đại về định chế này.
*Trước hết*, **Kinh Thánh Cựu ước** đã nhiều lần, qua nhiều thời đại nói đến tình trạng “ *ngục tổ tông*”, một tình trạng mọi người sau khi chết đều thuộc về đó (như đã nói ở mục I) mà tự sức con người bất lực và chỉ cậy trông sự giải thoát của Đấng cứu độ. Isaia viết “ *Nơi âm phủ chẳng ngợi khen Ngài được và sự chết chẳng tôn vinh Ngài được, những kẻ đã xuống mồ rồi chẳng còn trông cậy vào lòng Chúa tín trung*” (Is 38,18). Tác giả Thánh vịnh cũng viết “ *Chốn tử vong ai nào nhớ Chúa, nơi âm phủ ai ngợi khen Ngài?*” (Tv 6,6) hoặc “ *Chúa được lợi gì khi con phải chết, được ích chi nếu con phải xuống mồ? Nắm tro tàn làm sao ca tụng Chúa, và tuyên dương lòng thành tín của Ngài?*” (Tv 30, 10). Từ đó, một ánh sáng loé lên, một niềm hy vọng dâng trào và một lời tiên báo khai mở. “ *Cho kẻ chết mà Chúa sẽ làm phép lạ sao? Những kẻ qua đời sẽ chỗi dậy để ca ngợi Chúa? Sự nhân từ Chúa sẽ được truyền rao trong mồ mả sao? hoặc sự thành tín Chúa được giảng trong vực sâu ư? Các kỳ công Chúa sẽ được biết trong nơi tối tăm sao? Và sự công chính của Chúa sẽ được rõ trong xứ bị bỏ quên ư?” *(Tv 88, 10-12) [8].
Đó là những những quan niệm của người Do Thái về thế giới sau khi chết, chúng ta phải nhớ rằng toàn thể vấn đề này cần phải được suy nghĩ, không phải là về địa ngục như có khi chúng ta hiểu lầm từ ấy, nhưng là việc Chúa Kitô đã đến với những kẻ chết trong thế giới âm u tối tăm của họ, để cứu thoát họ ra khỏi đó.
*Thứ đến,* ** Kinh Thánh Tân ước** mới là nền tảng cho tín khoản chúng ta đang nói tới. Giáo lý về việc Đức Giêsu Kitô xuống âm phủ trong tín biểu đức tin được đặt nền tảng trên hai mệnh đề trong thư thứ nhất của thánh Phêrô tông đồ: “ *Người đã đến rao giảng cho các vong linh bị giam cầm”* (1Pr 3,19) và *“quả thật, chính vì thế mà Tin Mừng đã được loan báo ngay cho cả những kẻ chết, để tuy bị phán xét về phần xác theo cách nhìn của loài người, họ được sống về phần hồn theo ý định của Thiên Chúa*” (1Pr 4,6).
Nhiều đoạn khác trong Tân ước cũng đã trực tiếp hay gián tiếp nói đến tín khoản đó. Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Êphêsô đã nói:
*“Đức Giêsu đã xuống tận các vùng sâu thẳm dưới đất, Đấng đã xuống cũng là Đấng đã lên và dẫn theo một đám tù”* (Ep 4,9-10). Hay là trong Công vụ tông đồ 3,15; hay Rm 8,11; hoặc 1Cr 15,20… cũng nói việc Đức Giêsu “ *chỗi dậy từ cõi chết*”, tức là trước khi sống lại, Người đã ở nơi kẻ chết (x.Dt 3,20). **Giáo lý Hội Thánh Công giáo** số 635 cũng đã nêu lại các quan điểm của Kinh Thánh để khẳng định “ *Đức Giêsu xuống âm phủ để kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa và ai nghe thì được sống (Ga 5,25). Đức Giêsu, Đấng khơi nguồn sự sống (Cv 3,15). Đã nhờ cái chết của người, tiêu diệt tên lãnh chúa gây ra sự chết, tức là ma quỷ, và đã giải thoát những ai vì sự chết mà suốt đời sống trong tình trạng nô lệ (Dt 2,14-15)”.* **2. Quan điểm của một số Giáo phụ và thần học gia hiện đại**
Truyền thống thần học xa xưa của Giáo Hội cho rằng những người chết không thực sự được hưởng hạnh phúc Thiên đàng khi Đức Giêsu Kitô chưa thực hiện chương trình cứu chuộc. Một tác giả ở thế kỷ thứ V,
**Domatius **viết “ *Trước khi Chúa Giêsu chịu nạn, mọi linh hồn các thánh bị giam cầm trong hoả ngục do món nợ của Ađam, cho tới khi được giải thoát khỏi ách nô lệ, do quyền lực của Chúa, nhờ cái chết vô tội của người trên thánh giá*” [9].
Từ lâu lắm, Justin tử đạo đã từng đặt nghi vấn và đi đến kết luận:
*“Đức Chúa, Thiên Chúa của Israel, nhớ lại kẻ chết của Ngài đang ngủ trong lòng đất và xuống với họ để nói cho họ biết về Phúc Âm cứu rỗi”* [10].
Thánh
**Grégerio Cả** đã không ngần ngại quả quyết việc Đấng Cứu Thế đích thân xuống tận phòng giam của hoả ngục để giải cứu các linh hồn công chính về nơi an nghỉ. “ *Vì từ khi Đấng Tạo Hoá và cứu chuộc chúng ta đã vào trong các phòng giam của hoả ngục, đưa linh hồn những người được Thiên Chúa chọn ra, Người không để chúng ta đi vào nơi mà Người đã xuống để giải cứu những người ở đó. Nhưng những ai đã sinh ra trước khi Chúa đến, dù họ công chính đến đâu, khi ra khỏi xác họ cũng không thể nào được đón nhận tức khắc vào trong lòng quê hương Thiên Quốc. Bởi vì Đấng ấy chưa đến, Đấng sẽ phá các phòng giam của hoả ngục khi xuống đó và đưa những linh hồn công chính vào nơi an nghĩ vĩnh cửu*” [11]. **Thánh Thomas Aquino** trong bộ tổng luận thần học cũng có cùng một lập luận. Theo ngài, linh hồn của những người công chính trước Chúa Cứu Thế đến trần gian đều ở trong bóng tối của sự vắng bóng Thiên Chúa. Chỉ khi Đức Kitô hoàn tất công trình cứu độ, xuống âm phủ giải cứu các vong linh ở đó, đập tan bóng đêm sự chết và đem ánh sáng cho gian trần thì họ mới được lên Thiên đàng [12].
Nhìn chung, từ thế kỷ thứ XIII về trước, dưới nhãn quan phân chia thế giới thành các “
*vùng*” trần gian, thiên đàng, hoả ngục… nên khi giải thích tín điều *xuống âm phủ* cũng mang màu sắc đó. Như đã đề cập ở mục I, các thần học gia hiện đại không còn nhìn nhận như vậy nữa vì nó gợi lên trong tâm trí nhiều người thời hiện đại hình ảnh lỗi thời về trời, đất, địa ngục. Nhất là khi ngành khảo cổ học, sinh vật học và thiên văn học có nhiều phát minh mới, làm thay đổi những nhãn quan của thời trung và cổ đại về thế giới. Do đó, chúng ta có những cách hiểu tín điều xuống ngục tổ tông theo tinh thần của thần học hiện đại khởi từ ánh sáng của Công đồng Vatican II. **Hồng y Ratzinger** cho rằng: “ *Khi chúng ta nói Đức Giêsu xuống ngục tổ tông là chúng ta đụng đến một ý nghĩa mang tính mầu nhiệm. Chúa Giêsu trở nên tăm tối trong sự chết như chúng ta chiêm ngưỡng những đêm giá lạnh trong nấm mồ. Ở đó chỉ có sự thinh lặng thăm thẳm, sự thinh lặng của mạc khải*” và ngài còn nói thêm *“Sự thinh lặng khôn dò, sự thinh lặng không hiểu nỗi và không thể hiểu được. Một khía cạnh của mầu nhiệm cứu chuộc vượt quá sự hiểu biết của con người”* [13]. **Nhà chú giải Kinh Thánh Wlliam Barclay** cũng chung một nhận định như vậy, rằng khi giải thích đoạn thư của Phaolô về việc Đức Giêsu xuống âm phủ, ông nói “ *chúng ta đang gặp một trong những đoạn khó hiểu nhất của Kinh Thánh và nếu muốn hiểu phần nào, không còn cách khác là thắt lưng tâm trí tìm biết ý nghĩa của nó*” [14]. Xin được thêm vào đây rằng sự phức tạp và khó hiểu của tín khoản này làm cho nhiều người khi đọc kinh tin kính đã nói câu *“Ngài đã xuống ngục tổ tông”* hoặc là vô nghĩa hoặc là gây bối rối hoang mang, nên đã ngầm đồng ý với nhau bỏ qua hay quên phắt đi. Và chúng ta, đã đến lúc phải nghiêm túc tìm hiểu những ý nghĩa đích thực sâu xa mà Giáo hội gửi gắm trong đó. **3. Ý nghĩa đích thực của tín điều này**
Như đã nói ở trên, chúng ta chỉ có thể hiểu ý nghĩa của thành ngữ “
*xuống âm phủ”* nếu biết xét nó trong tương quan duy nhất và toàn thể của mầu nhiệm phục sinh, tức nối liền với những thành ngữ đi trước và sau: “ *Chịu đóng đinh trên cây thánh giá, chết và táng xác, xuống ngục tổ tông, ngày thứ ba bởi trong kẻ chết mà sống lại*” [15]. Trong sự thống nhất này, tín khoản Đức Giêsu xuống ngục tổ tông chứa đựng ba chân lý quan trọng căn bản sau: *Thứ nhất*, Đức Giêsu không chỉ __nếm trải sự chết mà còn uống cạn chén của sự chết__. Nghĩa là Ngài đã có chết, chết thật. Sự chết của Ngài không phải là một màn nguỵ tạo trong một vở tuồng. Sự chết đó không thể được giải thích bằng sự ngất đi trên thập giá hay bất cứ điều gì tương tự mà giới y khoa thường nêu ra; nhưng Ngài đã thực sự trải qua sự chết và đã sống lại hiển vinh. Mầu Nhiệm Phục Sinh thật lớn lao và ý nghĩa! *Thứ hai*, ơn cứu độ mà Đức Giêsu mang lại __có ý nghĩa phổ quát__ cho hết mọi người, ở mọi thời đại. Mầu nhiệm nhập thể đã từng cho thấy, Người đã xuống, đã tự huỷ mình lĩnh lấy thân phận tôi đòi (x.Pl 2,4-7). Vậy, việc xuống ngục tổ tông là điểm đánh dấu độ sâu thẳm vô cùng của sự tự huỷ ấy, hầu cứu chuộc nhân loại khỏi hư mất. Đây là một nội dung mạc khải về tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa đối với nhân loại. Méliton, một giám mục thành Sardes vào thế kỷ thứ hai đã đặt vào miệng Đức Giêsu những lời: *“Chính Tôi đã tiêu diệt sự chết và đã chiến thắng kẻ thù. Tôi đã vào âm phủ, đã trói hung thần dưới đó lại và đã dẫn người ta lên trời”.*
Về mặt thần học, khó có thể lý giải cách thức mà Đức Giêsu đã xuống âm phủ như thế nào, linh hồn Người tách ra khỏi xác rồi xuống ngục tổ tông? Hay chính “
*hồng ân cứu độ*” được ban tặng cho các linh hồn trong âm phủ ngay khi Ngài hoàn tất chương trình cứu chuộc? hoặc là cách thức khác? Giáo Hội không quả quyết điều đó mà chỉ khẳng định chắc chắn rằng tín điều Đức Giêsu xuống âm phủ đã làm rung chuyển vương quốc của sự chết, của tội lỗi và của quyền lực sa tan; đến nỗi, giờ đây, khi nghe danh thánh Giêsu, mọi gối đều phải bái quỳ, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ (x.Pl 2,10); đồng thời khơi nguồn sự sống và sống dồi dào cho nhân loại (x.Cv 3,15). *Thứ ba,* Chúa Giêsu đã xuống âm phủ và rao giảng Tin Mừng ở đó thì không có chỗ hiểm hóc nào trong vũ trụ này mà sứ điệp về ân sủng đã không được rao giảng. Điều này chứa đựng lời giải đáp cho vấn nạn mà Kitô giáo đặt ra: Số phận của những người đã sống trước Chúa Giêsu đến thế gian và những người chưa hề được nghe giảng Phúc Âm? Giáo lý về việc Chúa Giêsu xuống âm phủ bảo vệ được chân lý quý báu là không hề có một người nào từng sống mà lại bị Chúa Kitô bỏ quên không nhìn tới và không được đề nghị ban cho ơn cứu rỗi của Thiên Chúa [16].
Đây chính là những nội dung và cũng là những ý nghĩa mà Giáo lý Hội Thánh Công giáo không ngừng khẳng định trước những khó khăn vốn có của thời đại “
*Tin Mừng được loan báo cho kẻ chết… và từ nay, Đức Giêsu Kitô phục sinh nắm giữ chìa khoá sự chết và âm phủ”* (GLCG số 634-635). **4. Niềm hy vọng lớn lao cho chúng ta**
Những khó khăn trong việc giải thích tín khoản này không làm cho chúng ta quên rằng tình yêu của Thiên Chúa vượt thắng và làm sáng tỏ hết tất cả, đã được mạc khải dứt khoát và trọn vẹn trong Đức Kitô, ngay cả trong những lúc và ở những nơi mà con người chúng ta hoàn toàn bó tay. Mầu nhiệm phục sinh tạo thành một thất bại thường trực và liên lỉ cho những mãnh lực tối tăm, tháo gỡ gông cùm tội lỗi cho nhân loại. Đó là hy vọng lớn lao cho hết mọi người, còn sống cũng như đã chết.
Tín điều Đức Kitô xuống ngục tổ tông, nhìn trong bối cảnh mầu nhiệm phục sinh, hàm chứa một sự thật đầy an ủi cho chúng ta. Nó giúp chúng ta hiểu rằng vực sâu sự chết, vốn hằng mở ra trước mắt chúng ta, một vực sâu tăm tối và đầy bí ẩn, cũng không quá vô tận và bất khả dò thấu nhờ việc Chúa Kitô xuống âm phủ, mầm mống của sự sống lại tái sinh, ánh sáng lại dọi chiếu vào đêm tối mịt mù.
*Như thế, *khởi từ Thánh Kinh, tín biểu các Tông đồ đã xác định việc Đức Kitô xuống ngục tổ tông như một hệ quả tất yếu từ cái chết của Người. Đây là một cách dùng hình ảnh nói lên ý nghĩa Chúa Giêsu chết là một sự thật hiển nhiên, vì Người đã đi đến nơi mọi người đúng lẽ cư ngụ sau khi đã qua đời. Truyền thống Cựu ước gọi nơi đó là cỏi âm ty, tức thế giới cỏi chết. Khi nói Chúa Giêsu xuống ngục tổ tông hàm ý nói Người chỉ thật sự phục sinh sau khi đã chết thật. Sự phục sinh trở nên ơn cứu độ dành cho tất cả mọi người, đã qua đời cũng như còn sống.
Công đồng
*"Chúa Kitô đã đem lại chiến thắng ấy khi Người sống lại, và nhờ cái chết của Người, Người đã giải phóng con người khỏi sự chết... đồng thời, còn cho con người có khả năng * *hiệp thông* * với những người anh chị em thân yêu đã chết trong Chúa Kitô và làm cho chúng ta hy vọng rằng những người ấy đã được sống thực trong Thiên Chúa."* (MV **số 18b**).
Còn thánh Phaolô Tông đồ đã xác quyết đầy hy vọng trong thư gửi tín hữu Thesalonica
*:"Vì nếu chúng ta tin rằng, Đức Kitô đã chết và đã sống lại, thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an nghĩ trong Đức Kitô, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Đức Kitô. Dựa vào lời Chúa, chúng tôi nói với anh chị em điều nầy là chúng ta, những người đang sống, những người còn lại vào ngày Chúa quang lâm, chúng ta sẽ chẳng đi trước những người đã an giấc ngàn thu đâu; vì khi lệnh ban ra, khi tiếng Tổng Lãnh Thiên Thần và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Kitô sẽ sống lại trước tiên, rồi đến chúng ta là những người đang sống, những người còn lại, chúng ta sẽ được đi trên đám mây cùng với họ, để nghênh đón Chúa trên không trung. Như thế, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa mãi mãi."* **(1Tx 4, 14-16). ** ** *Tóm lại,* trong Tháng Các Linh hồn, việc chúng ta tìm hiểu để tưởng nhớ và cầu nguyện đặc biệt cho ông bà tổ tiên và người thân yêu đã qua đời là điều quan trọng cần thiết mang đầy ý nghĩa. Điều đó cũng chuẩn bị cho chúng ta nhớ đến hương trên Trời và cảm nghiệm được tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa, Đấng đã chịu đau khổ, chịu chết, chịu mai táng trong mồ và **, để ban sự sống cho những người đã chết trước đó, ngay lúc đó và mãi mãi đến muôn đời. Alleluia. xuống ngục tổ tông**
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
Giáng sinh đang đến rất gần và hôm nay (20.12) tại trung tâm của giáo phận Thanh Hóa, không khí Giáng sinh nhộn nhịp thực sự đã lan tỏa. Tại Tòa giám mục các công trình trang trí đã hoàn thiện, tạo nên một "thiên đường" rực rỡ ánh sáng. Tại giáo xứ mẹ Chính Tòa, tâm điểm diễn ra loạt sự kiện Giáng Sinh, đến hôm nay cũng đã hoàn tất. Đặc biệt, tối hôm nay đã diễn ra chương trình tổng duyệt các tiết mục văn nghệ sẽ biểu diễn trong những đêm tới. Tham dự đêm tổng duyệt có sự hiện diện của Đức cha giáo phận Giuse Nguyễn Chí Linh, cha Thường vụ Giáo xứ Chính Tòa Antôn Trịnh Đình Thiệu, cha Giuse Nguyễn Quang Huy - Giám đốc Trụ sở giáo phận Thanh Hóa tại Sài Gòn, cha Chánh văn phòng TGM Giuse Nghiêm Văn Sơn và cha phó xứ Chính tòa Phêrô Vũ Văn Thăng.
Đêm tổng duyệt văn nghệ còn thu hút hàng ngàn người theo dõi, trong đó có rất đông những người không cùng tôn giáo. Mặc dù Giáng Sinh chưa thực sự bắt đầu, nhưng đã có rất nhiều người đến thăm quan các công trình tại Tòa giám mục và Chính Tòa trong những ngày qua.
Chương trình Giáng Sinh năm nay sẽ chính thức bắt đầu vào đềm mai 21.12, với các sự kiện và nội dung hấp dẫn, ý nghĩa:
- Ngày 21.12, vào lúc 19h: Chương trình 'Tiếng hát Giáng Sinh', với các văn nghệ sĩ như Phi Nguyễn, Mạnh Quân, Gia Ân, Duy Tân...
- Ngày 22.12, vào lúc 19h: Chương trình 'Diễn nguyện Giáng Sinh', sẽ xuất hiện trên sân khấu Đắc Điệu kỷ lục gia Việt Nam, Đôi Giày Vàng thần đồng âm nhạc, Michel Jackson tái thế,...
- Ngày 23.12, vào lúc 19h: Chương trình 'Tôn vinh Chúa Hài Đồng', với các nội dung: ca vũ nhạc kịch, rước xe hoa, đội kèn tây chưa từng thấy, đêm kỷ lục màu sắc.
- Và ngày 24.12, cũng vào lúc 19h là chương trình 'Cử hành đêm linh thiêng', gồm có Canh thức Noel; Rước kiệu Chúa Hài Đồng và Thánh lễ đêm.
Ban truyền thông xin gửi tới quý vị một số hình ảnh Giáng Sinh đêm 20.12 tại TGM và giáo xứ Chính Tòa:
+ Tại Tòa giám mục:
Rực rỡ ánh sáng trước tòa nhà chính của TGM
Tất cả cây cảnh xung quanh đều được trang trí đèn nháy
Một hang đá lớn được dựng ngay trước tòa nhà đang xây dựng
Dưới chân hang đá là bể nước với những kiểu trang trí đặc sắc và đồ sộ
Ông già Noel đang giật chuông được đặt trên sảnh tầng 2
Hang đá máng cỏ nơi Đấng cứu thế chào đời
Những tấm pano về chủ đề Giáng sinh dọc con đường trong TGM
Tái hiện khung cảnh Sứ thần Gaprien truyền tin cho Đức Trinh nữ Maria
Ngôi nhà rông với những hoạt cảnh khá thú vị và ý nghĩa
Một chú tuần lộc khổng lồ
Những em nhỏ thích thú được bố mẹ dẫn đi chơi Giáng Sinh sớm
Tòa giám mục trở thành "thiên đường" ánh sáng mừng đón Chúa Giáng Sinh
+ Tại giáo xứ Chính tòa:
Còn đường trước nhà thờ được trang trí rực rỡ sắc màu
Lễ đài dịp này đã trở thành "sa mạc tuyết" của Ông già Noel
Thay vào đó là sân khấu với hang đá khổng lồ được dựng lên
Đức cha cùng quý cha theo dõi và duyệt các tiết mục văn nghệ
Đêm tổng duyệt văn nghệ thu hút hàng ngàn người dân đến theo dõi và thăm quan
Một bé ngộ nghĩnh chăm chú xem các cô các chú biểu diễn
Những tiết mục văn nghệ cũng đa dạng về thể loại, từ trầm lắng...
Vui nhộn, dí dỏm....
Đến các tiết mục sôi động....
Hay đầy tính nghệ thuật
Chiếc đèn kéo quân kỷ lục xây dựng mùa Giáng Sinh năm ngoái, nay được trang trí lại
Một tấm pano chương trình đặt trên bờ hồ trước cồng nhà thờ, chương trình Giáng Sinh năm nay khá cung phu và được phổ biến rộng rãi
Ông già Noel đang "chạy xe" đi tặng quà Giáng Sinh cho mọi người
Một em nhỏ đang tạo dáng cho bố chụp ảnh trước hang đá
Không ít các bạn trẻ cũng ghi lại hình ảnh những ngày đặc biệt này
Ban truyền thông Gp Thanh Hóa
rất vui dc làm quen với bạn, cảm ơn đã ghé thăm xứ của mìnhTrả lờiXóa

markdown:
Giáng sinh đang đến rất gần và hôm nay (20.12) tại trung tâm của giáo phận Thanh Hóa, không khí Giáng sinh nhộn nhịp thực sự đã lan tỏa. Tại Tòa giám mục các công trình trang trí đã hoàn thiện, tạo nên một "thiên đường" rực rỡ ánh sáng. Tại giáo xứ mẹ Chính Tòa, tâm điểm diễn ra loạt sự kiện Giáng Sinh, đến hôm nay cũng đã hoàn tất. Đặc biệt, tối hôm nay đã diễn ra chương trình tổng duyệt các tiết mục văn nghệ sẽ biểu diễn trong những đêm tới. Tham dự đêm tổng duyệt có sự hiện diện của Đức cha giáo phận Giuse Nguyễn Chí Linh, cha Thường vụ Giáo xứ Chính Tòa Antôn Trịnh Đình Thiệu, cha Giuse Nguyễn Quang Huy - Giám đốc Trụ sở giáo phận Thanh Hóa tại Sài Gòn, cha Chánh văn phòng TGM Giuse Nghiêm Văn Sơn và cha phó xứ Chính tòa Phêrô Vũ Văn Thăng.
Đêm tổng duyệt văn nghệ còn thu hút hàng ngàn người theo dõi, trong đó có rất đông những người không cùng tôn giáo. Mặc dù Giáng Sinh chưa thực sự bắt đầu, nhưng đã có rất nhiều người đến thăm quan các công trình tại Tòa giám mục và Chính Tòa trong những ngày qua.
Chương trình Giáng Sinh năm nay sẽ chính thức bắt đầu vào đềm mai 21.12, với các sự kiện và nội dung hấp dẫn, ý nghĩa:
- Ngày 21.12, vào lúc 19h: Chương trình 'Tiếng hát Giáng Sinh', với các văn nghệ sĩ như Phi Nguyễn, Mạnh Quân, Gia Ân, Duy Tân...
- Ngày 22.12, vào lúc 19h: Chương trình 'Diễn nguyện Giáng Sinh', sẽ xuất hiện trên sân khấu Đắc Điệu kỷ lục gia Việt Nam, Đôi Giày Vàng thần đồng âm nhạc, Michel Jackson tái thế,...
- Ngày 23.12, vào lúc 19h: Chương trình 'Tôn vinh Chúa Hài Đồng', với các nội dung: ca vũ nhạc kịch, rước xe hoa, đội kèn tây chưa từng thấy, đêm kỷ lục màu sắc.
- Và ngày 24.12, cũng vào lúc 19h là chương trình 'Cử hành đêm linh thiêng', gồm có Canh thức Noel; Rước kiệu Chúa Hài Đồng và Thánh lễ đêm.
*Ban truyền thông xin gửi tới quý vị một số hình ảnh Giáng Sinh đêm 20.12 tại TGM và giáo xứ Chính Tòa: *
*+ Tại Tòa giám mục: *
Rực rỡ ánh sáng trước tòa nhà chính của TGM
Tất cả cây cảnh xung quanh đều được trang trí đèn nháy
Một hang đá lớn được dựng ngay trước tòa nhà đang xây dựng
Dưới chân hang đá là bể nước với những kiểu trang trí đặc sắc và đồ sộ
Ông già Noel đang giật chuông được đặt trên sảnh tầng 2
Hang đá máng cỏ nơi Đấng cứu thế chào đời
Những tấm pano về chủ đề Giáng sinh dọc con đường trong TGM
Tái hiện khung cảnh Sứ thần Gaprien truyền tin cho Đức Trinh nữ Maria
Ngôi nhà rông với những hoạt cảnh khá thú vị và ý nghĩa
Một chú tuần lộc khổng lồ
Những em nhỏ thích thú được bố mẹ dẫn đi chơi Giáng Sinh sớm
Tòa giám mục trở thành "thiên đường" ánh sáng mừng đón Chúa Giáng Sinh
*+ Tại giáo xứ Chính tòa: *
Còn đường trước nhà thờ được trang trí rực rỡ sắc màu
Lễ đài dịp này đã trở thành "sa mạc tuyết" của Ông già Noel
Thay vào đó là sân khấu với hang đá khổng lồ được dựng lên
Đức cha cùng quý cha theo dõi và duyệt các tiết mục văn nghệ
Đêm tổng duyệt văn nghệ thu hút hàng ngàn người dân đến theo dõi và thăm quan
Một bé ngộ nghĩnh chăm chú xem các cô các chú biểu diễn
Những tiết mục văn nghệ cũng đa dạng về thể loại, từ trầm lắng...
Vui nhộn, dí dỏm....
Đến các tiết mục sôi động....
Hay đầy tính nghệ thuật
Chiếc đèn kéo quân kỷ lục xây dựng mùa Giáng Sinh năm ngoái, nay được trang trí lại
Một tấm pano chương trình đặt trên bờ hồ trước cồng nhà thờ, chương trình Giáng Sinh năm nay khá cung phu và được phổ biến rộng rãi
Ông già Noel đang "chạy xe" đi tặng quà Giáng Sinh cho mọi người
Một em nhỏ đang tạo dáng cho bố chụp ảnh trước hang đá
Không ít các bạn trẻ cũng ghi lại hình ảnh những ngày đặc biệt này
Ban truyền thông Gp Thanh Hóa
rất vui dc làm quen với bạn, cảm ơn đã ghé thăm xứ của mìnhTrả lờiXóa

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
BỢM RƯỢU
Tự xưng tửu lượng hạng …cao cường
Chục xị , vài chai chỉ mới sương
Tế thế bình ngôn như …Cát Lượng
Kinh bang luận ngữ tựa …Trương Lương
Chửi văng thiên hạ khinh lề luật
Ngạo nghễ anh hùng phá kỷ cương
Chỉ mỗi cồng bà ban…chữ tỉnh:
Giật mình đuôi cúp thật là …thương!
CAO BỒI GIÀ
17-09-2016
BÀI HỌA:
ĐỪNG LÀ SÂU RƯỢU
Sâu rượu thường nêu chí tự cường
Lưng can vài lít một mình sương
So ra thử hỏi bao bì gạo
Đổi lấy cho rằng cả đống lương
Người xỉn nào hay ai đạp thắng
Ngựa khùng đâu kể chủ ghìm cương
Đo cồn, cảnh sát bay hồn vía
Tai nạn, tiêu rồi! Rõ đáng thương!
PHAN TỰ TRÍ
ĐỒNG HỌA:
CHUYỆN THƯỜNG Ở HUYỆN
Rượu vào tuy chỉ mới sương sương
Khoác lác rằng ta thuộc "đại cường"
Hoán vũ đòi phen thành...biệt thự !
Hô phong một tiếng hết...kho lương !
Vợ con ngập túi, quen xài ẩu
Dòng họ khen tài giỏi "hát"cương
Rồi sẽ có ngày vào ngục tối
Thứ đồ rác rưởi mấy ai thương ?
Thục Nguyên
CÙNG HỌA:
CÓ VAY SẼ CÓ TRẢ.
Rượu vô, mấy “chú” giọng sung cường
Nhân cách bay vèo tựa khói sương
Khoe nhẵn lầu xanh cùng mỹ vị
Phô thừa gái đẹp với cao lương
Tiền “chùa” rủng rỉnh, tâm đen tối
Bạc lận tràn trề, trí ngạnh cương
Chớ tưởng uy quyền dân thán phục
Tham cuồng chẳng dễ thoát đau thương!
170916.
Đoàn Đình Sáng.
TIẾP HỌA:
BUÔNG TRÔI
Chếnh choáng lời ra tự ảo cường
Quay mòng thực giả mắt mù sương
Sinh lòng hữu cảm nguyên hiền thiện
Biến thể vô tình hóa bất lương
Để phận trâu cày cho buộc ách
Rồi thân ngựa cỡi chịu gò cương
Cam đành đổ vỏ vui thừa mứa
Chẳng biết thương mình,thật đáng thương!
Lý Đức Quỳnh
HỢP HỌA:
NGHĨA ĐỜI BA CHỮ
Nghĩa đời ba chữ “tửu vi cường”
Hắn bảo mệnh mình kiếp gió sương.
Uống đủ để mà nâng ý chí
Sài đều dù có cạn tiền lương.
Ngày hai bận hứ con sờ gáy
Bữa một lon hà vợ nắm cương.
Cứ thế làm ăn và cứ thế
Nguýt lườm còn hết dệt yêu thương .
Trần Như Tùng
CŨNG HỌA:
PHÁC HỌA
Cứ tưởng sống trong cảnh phú cường
Quên thời đói khát giữa màn sương
Tiền vung mấy tỉ che tai tiếng
Lệnh bắt bao người lộ bất lương
Hoạn lộ phất phơ: diều cỡi gió
Gia đình phè phỡn: ngựa lên cương
Cuộc đời chỉ rượu- đô và gái
Dân khổ trăm bề chẳng đoái thương !
Thy Lệ Trang
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
BỢM RƯỢU
Tự xưng tửu lượng hạng …cao cường
Chục xị , vài chai chỉ mới sương
Tế thế bình ngôn như …Cát Lượng
Kinh bang luận ngữ tựa …Trương Lương
Chửi văng thiên hạ khinh lề luật
Ngạo nghễ anh hùng phá kỷ cương
Chỉ mỗi cồng bà ban…chữ tỉnh:
Giật mình đuôi cúp thật là …thương!
CAO BỒI GIÀ
17-09-2016
BÀI HỌA:
ĐỪNG LÀ SÂU RƯỢU
Sâu rượu thường nêu chí tự cường
Lưng can vài lít một mình sương
So ra thử hỏi bao bì gạo
Đổi lấy cho rằng cả đống lương
Người xỉn nào hay ai đạp thắng
Ngựa khùng đâu kể chủ ghìm cương
Đo cồn, cảnh sát bay hồn vía
Tai nạn, tiêu rồi! Rõ đáng thương!
PHAN TỰ TRÍ
ĐỒNG HỌA:
CHUYỆN THƯỜNG Ở HUYỆN
Rượu vào tuy chỉ mới sương sương
Khoác lác rằng ta thuộc "đại cường"
Hoán vũ đòi phen thành...biệt thự !
Hô phong một tiếng hết...kho lương !
Vợ con ngập túi, quen xài ẩu
Dòng họ khen tài giỏi "hát"cương
Rồi sẽ có ngày vào ngục tối
Thứ đồ rác rưởi mấy ai thương ?
Thục Nguyên
CÙNG HỌA:
CÓ VAY SẼ CÓ TRẢ.
Rượu vô, mấy “chú” giọng sung cường
Nhân cách bay vèo tựa khói sương
Khoe nhẵn lầu xanh cùng mỹ vị
Phô thừa gái đẹp với cao lương
Tiền “chùa” rủng rỉnh, tâm đen tối
Bạc lận tràn trề, trí ngạnh cương
Chớ tưởng uy quyền dân thán phục
Tham cuồng chẳng dễ thoát đau thương!
170916.
Đoàn Đình Sáng.
TIẾP HỌA:
BUÔNG TRÔI
Chếnh choáng lời ra tự ảo cường
Quay mòng thực giả mắt mù sương
Sinh lòng hữu cảm nguyên hiền thiện
Biến thể vô tình hóa bất lương
Để phận trâu cày cho buộc ách
Rồi thân ngựa cỡi chịu gò cương
Cam đành đổ vỏ vui thừa mứa
Chẳng biết thương mình,thật đáng thương!
Lý Đức Quỳnh
HỢP HỌA:
NGHĨA ĐỜI BA CHỮ
Nghĩa đời ba chữ “tửu vi cường”
Hắn bảo mệnh mình kiếp gió sương.
Uống đủ để mà nâng ý chí
Sài đều dù có cạn tiền lương.
Ngày hai bận hứ con sờ gáy
Bữa một lon hà vợ nắm cương.
Cứ thế làm ăn và cứ thế
Nguýt lườm còn hết dệt yêu thương .
Trần Như Tùng
CŨNG HỌA:
PHÁC HỌA
Cứ tưởng sống trong cảnh phú cường
Quên thời đói khát giữa màn sương
Tiền vung mấy tỉ che tai tiếng
Lệnh bắt bao người lộ bất lương
Hoạn lộ phất phơ: diều cỡi gió
Gia đình phè phỡn: ngựa lên cương
Cuộc đời chỉ rượu- đô và gái
Dân khổ trăm bề chẳng đoái thương !
Thy Lệ Trang
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
Trang chủ
Truyền thống trường
Cơ cấu tổ chức
Đảng Bộ Trường
Ban Giám Hiệu Trường
BCH Công Đoàn
Đoàn TNCSHCM
Tổ Trưởng Các Tổ Bộ Môn
Tổ Chuyên môn
Tổ Toán
Tổ Lý
Tổ Hóa
Tổ Văn
Tổ Tiếng Anh
Tổ Sinh - Sử - Địa
Tổ GDCD - Thể Dục
Tổ Tin Học - Công Nghệ
Văn Phòng
Chi bộ - Công đoàn
Chi Bộ
Công Đoàn
Đoàn Thanh Niên
Thư viện-Thiết bị
Thư viện
Thiết bị
Ban
Văn hoá - văn nghệ
Thể dục - thể thao
Giới thiệu
Tin tức - Sự kiện
Tuyển sinh lớp 10
Tuyển sinh Đại học
Kỳ thi Học sinh giỏi cấp Tỉnh
Kỳ thi Học sinh Giỏi cấp Quốc gia
Kỳ thi Olympic 30-4
Thi Hoá học Hoàng gia Úc
Thi thử Đại học
Kỳ kiểm tra chung
Kỳ thi học kỳ (HKI, HKII)
Thi máy tính bỏ túi cấp Tỉnh
Thi viết thư Quốc tế UPU
Kỳ thi tin học trẻ không chuyên
Thi qua mạng (môn Toán, môn Tiếng Anh - IOE)
Tuyển sinh - Thi cử
Đối ngoại - Hợp tác
Đảng - Chính phủ
Bộ
Ủy Ban Nhân dân Tỉnh
Sở
Trường
Văn bản pháp quy
Góp ý
Thứ Tư,18/10/2017
|
Đăng nhập
Hoạt động Giáo viên
Tổ Toán
Tổ Văn
Lý
Hóa
Tiếng Anh
GDCD - TD
Sinh - Sử - Địa
Tin Học - Công Nghệ
Văn phòng
Tổ chuyên môn
Kế hoạch giáo dục
Toán học
Vật lý
Hóa học
Sinh học
Văn học
Lịch sử
Anh văn
Câu lạc bộ
Đoàn Thanh Niên
Công đoàn
Chi bộ
Hội Phụ huynh Học sinh
Ký túc xá
Nghiên cứu khoa học
Thư viện ảnh - bài hát
Banner
Nhập điểm VNPT School
WebMail Sở Giáo dục & Đào tạo Long An
**TẢI VỀ TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG EMAIL SỞ**
WebMai Bộ Giáo dục & Đào tạo
Hội Phụ huynh Học sinh
Bài tập - Đáp án
Sách mới
Quy chế công khai
Kiểm tra trực tuyến
Liên kết website
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
LONG AN
MẠNG GIÁO DỤC
Online
Thành Viên Online:
Khách:
4
Thành Viên:
0
Tổng Cộng:
4
Thông Tin Tổ Sinh - Sử - Địa
DANH SÁCH GIÁO VIÊN TỔ BỘ MÔN SINH - SỬ - ĐỊA NĂM 2014 - 2015
Hình tập thể tổ Sinh - Sử - Địa
STT
HỌ TÊN
NỮ
CHỨC VỤ
TRÌNH ĐỘ
SỐ ĐT
1
Nguyễn Thị Mỹ Hạnh
x
Tổ trưởng
Thạc sĩ
0918.895.688
2
Hồ Tường Vân
x
tổ phó
Đại học
0983.302.406
3
Nguyễn Văn Thành
tổ viên
Đại học
0919.044.854
4
Trần Thị Minh Thư
x
tổ viên
Đại học
0968.514.991
5
Nguyễn Thị Thanh Thuỷ
x
tổ viên
Đại học
01685.416.104
6
Phạm Thuỳ Hương Lan
x
tổ viên
Đại học
01694.882.962
7
Huỳnh Thị Ngọc Xuân
x
tổ viên
Đại học
0986.232.019
8
Võ Thị Thanh Quyên
x
tổ viên
Đại học
0976.187.208
9
Trần Thị Bích Quyên
x
tổ viên
Thạc sĩ
01684.235.280
Bài viết tổ Sinh - Sử - Địa
Không có dữ liệu.
KẾ HOẠCH KHẢO SÁT NĂNG LỰC
HỌC SINH THI TIẾNG ANH THÍ ĐIỂM
<XEM TẠI ĐÂY...>
Hỗ trợ trực tuyến
Liên kết website
Trường Trung học Phổ thông Chuyên Long An
Địa chỉ: 112 Nguyễn Minh Đường, Phường 4, Tp.Tân An, Tỉnh Long An
Điện thoại: 072.6251 060
Email:c3chuyenlongan.longan@moet.edu.vn
Về đầu trang

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Cache-Control: private

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

X-Compressed-By: DotNetNuke-Compression

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
18-10-2012 14:26:06
Xem bói, tử vi
Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 2 năm 2013(2-2)
Xem các bài viết của giang »Tạo bởi giang
Tags:
Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 2 năm 2013 (Quí Tỵ), để biết việc kiêng nên, hoặc giờ tốt xấu trong ngày 2 tháng 2 năm 2013 (tức ngày 22 tháng 12 năm Nhâm Thìn).
Nguồn:
Bài liên quan
- Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (23-7)
- Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (22-7)
- Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (21-7)
- Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (20-7)
- Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (19-7)
- Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (18-7)
- Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (17-7)
- Xem tất cả »
Cùng chuyên mục
- Xem tử vi 2018 tuổi Bính Dần 1986 mạng nam
- Xem tử vi 2018 tuổi Canh Dần 1950 mạng nam
- Xem tử vi 2018 tuổi Giáp Dần 1974 mạng nam
- Xem tử vi 2018 tuổi Mậu Dần 1998 mạng nam
- Xem tử vi 2018 tuổi Nhâm Dần 1962 mạng nam
- Xem tử vi 2018 tuổi Đinh Dậu 1957 mạng nam
- Xem tử vi 2018 tuổi Kỷ Dậu 1969 mạng nam
- Xem tất cả »

markdown:
18-10-2012 14:26:06
#### Xem bói, tử vi
#### Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 2 năm 2013(2-2)
Xem các bài viết củaTạo bởi giang
[giang »](http://thuatphongthuy.org/nguoi-dang/giang)
Tags:
Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 2 năm 2013 (Quí Tỵ), để biết việc kiêng nên, hoặc giờ tốt xấu trong ngày 2 tháng 2 năm 2013 (tức ngày 22 tháng 12 năm Nhâm Thìn).
|
|
Năm Nhâm Thìn
Thứ Bảy
|
|
2013
Saturday
|
Hành: Mộc
|
Trực: Khai
Sao: Nữ (*)
|
||
Giờ khởi đầu ngày: Giáp Tý
|
Ngày này kỵ tuổi: Quý Tị, Đinh Tị
Ngày Lục Nhâm: Tốc Hỷ (**)
|
|Kiêng - Nên:
|
|Hung - Cát:
|
|Giờ Tốt - Xấu:
Giờ tốt:
|
|
Giờ xấu:
|
(*)
|NỮ THỔ BỨC (con Dơi)
Nữ tinh tạo tác nữ lâm nàn,
Cốt nhục tâm tình tợ hổ lang.
Chôn cất, Hôn nhân lầm ngày đó,
Gia tài kiệt quệ, bỏ làng xa.
|
|
(**)
TỐC HỶ (thuộc hành Hỏa) Người sẽ đến ngay.
TỐC HỶ vui vẻ đến ngay,
Cầu tài tượng quẻ đặt bày NAM phương.
Mất của ta gấp tìm đường,
TÂY-NAM, NAM hướng tỏ tường hỏi han.
Quan sự phúc đức chu toàn,
Bệnh hoạn thì được bình an lại lành.
Ruộng nhà, gia súc hanh thông,
Người đi xa đã rắp ranh tìm về.
*Nguồn:*
#### Bài liên quan
-
[Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (23-7)](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-786-xem-ngay-gio-tot-xau-trong-thang-7-nam-2013-23-7.html)
-
[Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (22-7)](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-785-xem-ngay-gio-tot-xau-trong-thang-7-nam-2013-22-7.html)
-
[Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (21-7)](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-784-xem-ngay-gio-tot-xau-trong-thang-7-nam-2013-21-7.html)
-
[Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (20-7)](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-783-xem-ngay-gio-tot-xau-trong-thang-7-nam-2013-20-7.html)
-
[Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (19-7)](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-782-xem-ngay-gio-tot-xau-trong-thang-7-nam-2013-19-7.html)
-
[Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (18-7)](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-781-xem-ngay-gio-tot-xau-trong-thang-7-nam-2013-18-7.html)
-
[Xem ngày, giờ tốt xấu trong tháng 7 năm 2013 (17-7)](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-780-xem-ngay-gio-tot-xau-trong-thang-7-nam-2013-17-7.html) [Xem tất cả »](http://thuatphongthuy.org/giang)
#### Cùng chuyên mục
-
[Xem tử vi 2018 tuổi Bính Dần 1986 mạng nam](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-1848-xem-tu-vi-2018-tuoi-binh-dan-1986-mang-nam.html)
-
[Xem tử vi 2018 tuổi Canh Dần 1950 mạng nam](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-1849-xem-tu-vi-2018-tuoi-canh-dan-1950-mang-nam.html)
-
[Xem tử vi 2018 tuổi Giáp Dần 1974 mạng nam](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-1850-xem-tu-vi-2018-tuoi-giap-dan-1974-mang-nam.html)
-
[Xem tử vi 2018 tuổi Mậu Dần 1998 mạng nam](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-1851-xem-tu-vi-2018-tuoi-mau-dan-1998-mang-nam.html)
-
[Xem tử vi 2018 tuổi Nhâm Dần 1962 mạng nam](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-1852-xem-tu-vi-2018-tuoi-nham-dan-1962-mang-nam.html)
-
[Xem tử vi 2018 tuổi Đinh Dậu 1957 mạng nam](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-1853-xem-tu-vi-2018-tuoi-dinh-dau-1957-mang-nam.html)
-
[Xem tử vi 2018 tuổi Kỷ Dậu 1969 mạng nam](http://thuatphongthuy.org/chi-tiet/92-1854-xem-tu-vi-2018-tuoi-ky-dau-1969-mang-nam.html) [Xem tất cả »](danh-sach/92/xem-boi-tu-vi.html)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Nhiều bậc phụ huynh mong muốn cho con em mình được tiếp cận với nền giáo dục tiên tiến và nâng cao trình độ ngoại ngữ. Vì vậy việc lựa chọn du học tự túc tại Nhật sẽ hiện thực hóa mong muốn này. Gần đây, phong trào du học Nhật Bản tự túc (du học Nhật Bản vừa học …Xem tiếp »
Tag Archives: du học nhật bản vừa học vừa làm
Du học Nhật Bản 2017 thủ tục đơn giản chi phí cực thấp
“Du học Nhật Bản” – cụm từ được biết đến rộng rãi khắp cả nước, từ thành thị cho đến nông thôn. Hằng năm có hàng ngàn bạn trẻ Việt Nam đăng ký đi du học Nhật Bản và con số này theo thống kê sẽ còn tăng tiếp vào những năm tiếp theo. Lý do giới trẻ Việt Nam …Xem tiếp »
Tuyển sinh du học Nhật Bản kỳ tháng 10-2016
CIC xin trân trọng thông báo tới toàn thể quý phụ huynh và các học sinh, sinh viên đang có nguyện vọng đăng ký đi du học Nhật Bản (chương trình vừa học vừa làm). TUYỂN SINH DU HỌC NHẬT BẢN KỲ THÁNG 10-2016 Như thường lệ, trước khi sang Nhật Bản, du học sinh sẽ được đào tạo tiếng Nhật ít nhất 4 …Xem tiếp »
Hướng dẫn gia hạn visa cho du học sinh tại Nhật Bản
Thông thường, các du học sinh đi du học Nhật Bản vừa học vừa làm theo chương trình dự bị ngôn ngữ sẽ được cấp visa 12 -15 tháng từ khi còn ở Việt Nam Khi đến Nhật Bản, học sinh sẽ được nhà trường làm thẻ cư trú tại Cục xuất nhập cảnh. Sau khi học được gần hết thời gian …Xem tiếp »
Chương trình du học Nhật Bản tự túc giá rẻ
Chương trình du học Nhật Bản tự túc được giới trẻ Việt Nam quan tâm, với nhiều ưu điểm nổi bật và phù hợp cả những bạn gia đình có điều kiện kinh tế ở mức trung bình muốn được đi học tập tại nước ngoài để rèn luyện kiến thức cũng như phát triển tài năng của bản thân. …Xem tiếp »
Tuýp người dễ thất bại khi du học Nhật Bản vừa học vừa làm
Đi du học tự túc tại Nhật là con đường xây dựng tương lai được nhiều bạn trẻ Việt Nam lựa chọn. Đây là cơ hội tốt cho bạn nào thực sự có ý chí và nghị lực , còn những bạn không có quyết tâm, hướng đi đúng đắn hay thiếu kinh nghiệm rất dễ gặp thất bại, gây tổn …Xem tiếp »
7 điều quý giá bạn nhận được khi đi du học Nhật Bản
Dưới đây là 7 điều vô cùng quý giá bạn sẽ nhận được khi đi du học Nhật Bản. Kinh nghiệm đúc kết từ những cựu du học sinh Việt Nam tại Nhật. 1. Dành sự quan tâm đến gia đình nhiều hơn bao giờ hết Khi đi du học, chắc chắn bạn sẽ có chút nuối tiếc vì trước đây dành …Xem tiếp »
Bất ngờ với lương từ việc làm thêm khi đi du học Nhật Bản
Chắc chắn, đối với những bạn đang có ý định đi du học Nhật Bản thì vấn đề quan tâm nhiều nhất ở các bạn đó là việc làm thêm khi sang đến Nhật đúng không nào? Phần lớn các bạn đi du học Nhật Bản chỉ với mục đích kiếm tiền? Nhiều bạn du học sinh sau khi được …Xem tiếp »
Du học vừa học vừa làm tại Nhật – bước đệm vững chắc cho tương lai
Gần đây, chương trình du học Nhật Bản đang được giới trẻ Việt Nam quan tâm tìm hiểu. Được đi du học Nhật Bản ngoài việc được tiếp thu kiến thức từ một đất nước phát triển các bạn còn có được trải nghiệm môi trường sống, làm việc của người Nhật. Từ đó các bạn sẽ có thêm ý thức rèn …Xem tiếp »
Lợi thế khi đi du học Nhật bản tại CIC
Cụm từ “du học Nhật Bản” ngày càng được nhắc đến nhiều hơn. Từ thành thị cho đến những vùng nông thôn trên toàn đất nước Việt Nam chúng ta. Cho con em mình đi du học Nhật Bản là định hướng đúng đắn của các bậc phụ huynh. Cũng chính vì vậy mà các trung tâm tư vấn du học Nhật …Xem tiếp »

markdown:
Nhiều bậc phụ huynh mong muốn cho con em mình được tiếp cận với nền giáo dục tiên tiến và nâng cao trình độ ngoại ngữ. Vì vậy việc lựa chọn du học tự túc tại Nhật sẽ hiện thực hóa mong muốn này. Gần đây, phong trào du học Nhật Bản tự túc (du học Nhật Bản vừa học …
[Xem tiếp »](http://tuvanduhocnhatban.com/hieu-cho-dung-ban-chat-cua-chuong-trinh-du-hoc-tu-tuc/)

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


text:
Mã SP: TU5394
Chất liệu: Lụa
Tình trạng: Còn hàng
Lọ hoa nghệ thuật với dáng Thiên nga múa đem lại cho gian phòng sinh động hơn. Lọ hoa cao 70cm.
24 Vũ Trọng Phụng - Thanh Xuân - HN
Thời gian: mở của từ 8:00 am đến 21:00 pm (tất cả các ngày trong tuần)
Có chỗ để xe ô tô
Khách háng sẽ được ship hàng miễn phi trong nội thành Hà Nội. Cung cấp các dịch vụ hỗ trợ khách hàng, với phương châm hoạt động là luôn đảm bảo quyền lợi của khách hàng ở mức cao nhất.Xem chi tiết
Tuy hình thức kinh doanh của Uyên shop là "Trả Tiền Mặt" nhưng đồng thời Uyên shop cũng cung cấp nhiều chọn lựa khác nữa về hình thức thanh toán để phù hợp với mọi nhu cầu Khách Hàng.Xem chi tiết
E đã mua hoa ở đây nhiều lần và thấy rất hài lòng với chất lượng cũng như dịch vụ chăm sóc khách hàng của cửa hàng. E sẽ ủng hộ cửa hàng thường xuyên!
Evan Phụ nữ
Hôm qua vừa ghé shop lấy hai bình hoa lụa về để phòng ngủ và phòng khách rất là ưng phong cách cắm hoa của các nghệ nhân ở đây. Cảm ơn shop!
Ly Trần
Shop bán hoa đẹp, giá cả hợp lý, thêm nữa là chị chủ hàng tư vấn rất nhiệt tình. Bình hoa để ở phòng khách rất đẹp. Chúc shop buôn may bán đắt.
Hoàng Thị Ngân

markdown:
![Hoa lụa Uyên shop Hoa lụa Uyên shop](http://uyenshop.vn/wp-content/themes/uyenshop/images/uyenshop.svg)
Mã SP:
**TU5394**
Chất liệu:
**Lụa**
Tình trạng:
**Còn hàng**
Lọ hoa nghệ thuật với dáng Thiên nga múa đem lại cho gian phòng sinh động hơn. Lọ hoa cao 70cm.
24 Vũ Trọng Phụng - Thanh Xuân - HN
**Thời gian: mở của từ 8:00 am đến 21:00 pm (tất cả các ngày trong tuần)** *Có chỗ để xe ô tô*
Khách háng sẽ được ship hàng miễn phi trong nội thành Hà Nội. Cung cấp các dịch vụ hỗ trợ khách hàng, với phương châm hoạt động là luôn đảm bảo quyền lợi của khách hàng ở mức cao nhất.
Tuy hình thức kinh doanh của Uyên shop là "Trả Tiền Mặt" nhưng đồng thời Uyên shop cũng cung cấp nhiều chọn lựa khác nữa về hình thức thanh toán để phù hợp với mọi nhu cầu Khách Hàng.
E đã mua hoa ở đây nhiều lần và thấy rất hài lòng với chất lượng cũng như dịch vụ chăm sóc khách hàng của cửa hàng. E sẽ ủng hộ cửa hàng thường xuyên!
Evan Phụ nữ
Hôm qua vừa ghé shop lấy hai bình hoa lụa về để phòng ngủ và phòng khách rất là ưng phong cách cắm hoa của các nghệ nhân ở đây. Cảm ơn shop!
Ly Trần
Shop bán hoa đẹp, giá cả hợp lý, thêm nữa là chị chủ hàng tư vấn rất nhiệt tình. Bình hoa để ở phòng khách rất đẹp. Chúc shop buôn may bán đắt.
Hoàng Thị Ngân

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding


text:
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
YẾN SÀO CẦN GIỜ
Tổ yến được thu hoạch tại nhà Yến của chúng tôi tại Cần Giờ, bán trực tiếp cho khách hàng, không qua trung gian, không qua cửa hàng nên giá cả cực kỳ cạnh tranh và hoàn toàn nguyên chất. Gia đình tôi chuyên cung cấp sỉ và lẻ tổ yến sào cho tất cả khách hàng trên toàn quốc. Với phương châm "sức khỏe là vàng" chúng tôi luôn mong muốn mang đến cho khách hàng tổ yến sào nguyên chất nhất, tạo cho khách hàng cảm giác an tâm và giá cả cạnh tranh nhất.
Chúng tôi nhận giao hàng miễn phí trên toàn quốc. Giao hàng trong vòng 12h đối với khách nội thành TPHCM và khách nội thành Hà Nội (Khách hàng nhận hàng => kiểm tra OK => giao tiền).
http://yensaocangiotrangnhi.com/
http://yensaocangiotrangnhi.blogspot.com/
Đối với khách hàng mua sỉ, khi trao đổi qua điện thoại chúng tôi chỉ báo giá sơ bộ. Để có được giá tốt nhất mong khách hàng nên đến tận nơi để xem hàng và trao đổi giá cả.Chúng tôi đảm bảo sẽ cung cấp cho quý khách mặt hàng vừa ý nhất và giá cả phù hợp nhất.
QUÝ KHÁCH HÀNG MUA LẺ NẾU CHỊU KHÓ ĐẾN ĐỊA CHỈ BÊN DƯỚI SẼ ĐƯỢC THOẢI MÁI LỰA CHỌN NHỮNG TAI YẾN MÀ MÌNH THÍCH.
1. BẢNG BÁO GIÁ YẾN SÀO CẦN GIỜ
(Áp dụng KV miền Nam)
1. Tổ Yến Thô
Là tổ yến nguyên thủy, còn nguyên hình dạng ban đầu, chưa qua sơ chế, trên tổ yến vẫn còn lại lông của chim Yến.
***Loại yến bể nhỏ (dạng chân yến, sạch lông):1.500.000đ/100g: Loại này là do khi thu tổ hoặc vận chuyển không cẩn thận nên các tổ yến bị gãy chân. Loại này rất ít lông vì lông yến thường tập trung ở vị trí thân yến, ít tập trung ở phần chân. Loại này phù hợp với đa số khách hàng vì giá tương đối mềm mà lại đỡ tốn công nhặt lông yến.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại nhỏ), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
***Loại yến bể lớn :1.600.000đ/100g: Loại này là do khi thu tổ hoặc vận chuyển không cẩn thận nên các tổ yến bể.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại nhỏ), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
=> Loại tai yến bể số lượng tương đối ít.
***Loại tổ góc (tổ tam giác): 1.800.000đ/100g: Loại này do chim yến làm tổ ở các góc nhà, góc của các tấm ván trong nhà yến. Vì hình dáng của tai yến không đẹp nên giá của loại này thấp hơn tai yến thông thường, nhưng về giá trị dinh dưỡng thì hoàn toàn giống nhau.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
***Loại 13-15 tổ/100g : 2.100.000đ: Loại này tai yến nhỏ, mỏng, trắng (hoặc vàng nhạt), ít lông.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
***Loại 11-12 tổ/100g : 2.300.000đ: Loại này tai yến trung bình, dày, vàng nhạt.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
*** Loại 9-10 tổ/100g : 2.500.000đ/100g: Loại này tai yến lớn, dày, vàng đậm.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
*** Loại 7-8 tổ/100g : 2.800.000đ/100g: Loại này tai yến lớn,rất dày, vàng đậm.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
=> Loại tai lớn này số lượng tương đối ít.
2. Tổ Yến Làm Sạch
Là tổ yến đã được làm sạch lông từ tổ yến thô. Tổ Loại này nếu khách hàng mua nhiều (vài kg) thì phải đặt trước vì chúng tôi chỉ làm sẵn một số lượng nhất định.
Chúng tôi có các loại tổ yến làm sạch sau:
***Chân tổ yến tinh chế: 2.000.000đ/100g: Được làm từ các chân tổ yến nhiều lông. Chân tổ yến ăn giòn, ngon được rất nhiều khách hàng ưa thích. Quá trình làm sạch tổ yến vỡ được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên. Quá trình làm sạch tổ yến vỡ được
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
***Tổ yến tinh chế dạng vuông: 2.200.000đ/100g: Được làm từ tổ yến bị vỡ trong quá trình thu hoạch tổ hay quá trình vận chuyển. Được tạo hình lại thành những bánh vuông. Quá trình làm sạch tổ yến vỡ được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên.Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
***Tổ yến tinh chế dạng tai: 2.400.000đ/100g: Được làm từ tổ yến góc, yến nhiều lông, tai yến có hình dạng không đẹp. Được tạo hình lại giống như hình dạng tổ. Quá trình làm sạch tổ yến được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
***Chân tổ yến sơ chế (rút lông): 2.400.000đ/100g: Được làm từ các chân tổ yến to, đẹp, ít lông. Chân tổ yến ăn giòn, ngon, sực sực nên được rất nhiều khách hàng ưa thích. Quá trình làm sạch tổ yến được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
***Tổ yến sơ chế (rút lông): 3.200.000đ/100g: Được làm từ các tổ yến thô đẹp, ít lông, được lựa chọn, vẫn giữ nguyên hình dáng nguyên thủy của tổ yến. Quá trình làm sạch tổ yến được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên.
Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.
Khách hàng khi mua cần cân nhắc mục đích mua để quyết định mặt hàng. Ví dụ mua làm quà tặng thì mua loại tinh chế vì loại này chỉ cần chưng lên là ăn ngay không cần phải nhặt lông, tiện lợi cho người được tặng. Còn mua để ăn thì tùy theo điều kiện kinh tế mỗi người, loại tai càng lớn thì tổ yến càng già, nhiều sợi hơn, ăn dai hơn, ngon hơn nhưng đắt tiền. Loại tổ góc hoặc tổ vỡ thì sợi ngắn hơn, ăn không có cảm giác ngon bằng nhưng rẻ tiền hơn. TUY NHIÊN, VỀ MẶT DINH DƯỠNG THÌ HOÀN TOÀN GIỐNG NHAU VÌ ĐỀU TỪ NƯỚC BỌT CHIM YẾN MÀ RA CẢ.
2. HÌNH ẢNH VỀ NHÀ YẾN CỦA CHÚNG TÔI TẠI CẦN GIỜ
1. Nhà Yến
Nhà Yến 1
Nhà Yến 2
2. Thu Hoạch Tổ Yến
CAM KẾT CUNG CẤP TỔ YẾN GIÁ SỈ TỐT NHẤT CHO KHÁCH HÀNG CÓ NHU CẦU (1kg trở lên). LIÊN HỆ MS.NHI 091.396.4646
Theo ý kiến chúng tôi thì Quý Khách ăn yến sào phải ăn duy trì, liên tục thì mới có hiệu quả cao và tốt cho sức khỏe. Có quý khách lần đầu ăn tổ yến đã đưa ý kiến như sau: “ dạo gần đây sức khỏe tôi không tốt nên đã mua tổ yến và dùng thử vài hôm nay, nhưng sao tôi thấy tình hình sức khỏe vẫn không khá hơn”. Thực ra yến sào không phải là “thần dược” chỉ ăn 1-2 ngày là sẽ thấy hiệu quả ngay mà phải ăn duy trì lâu dài mới thấy được hiệu quả thật sự của nó.
Quý khách có thể ăn Yến Sào theo cách của chúng tôi như sau:
Nếu quý khách mua loại 11-12 tổ/100g thì 1 tổ quý khách chia làm 2 chén nhỏ ăn 2 lần (cách 1 ngày ăn 1 lần). Như vậy để ăn hết 100g quý khách mất khoảng 2,5 tháng. Như vậy chi phí quý khách bỏ ra ăn yến sào mỗi ngày là: 3.300.000đ : 75 ngày = 44.000đ/ngày.
Quý khách nên ăn trước khi ngủ từ 10-15 phút vì khi ngủ cơ thể sẽ hấp thụ tốt nhất.
Nếu quý khách ăn quá nhiều thì cơ thể cũng không thể hấp thụ kịp, như vậy cũng không tốt và lại tốn kém.Khi bỏ ra hàng triệu đồng để mua Yến Sào, quý khách sẽ cảm thấy giá quá đắt. Tuy nhiên với cách tính toán như trên chúng ta mới thấy rõ rằng mỗi ngày chỉ cần tốn vài chục ngàn là chúng ta có thể sử dụng Yến Sào đều đặn và lâu dài. Còn nếu mua làm quà tặng thì lại là một món quá hết sức cao cấp và tràn đầy ý nghĩa.

markdown:
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
**YẾN SÀO CẦN GIỜ**
Tổ yến được thu hoạch tại nhà Yến của chúng tôi tại Cần Giờ, bán trực tiếp cho khách hàng, không qua trung gian, không qua cửa hàng nên giá cả cực kỳ cạnh tranh và hoàn toàn nguyên chất. Gia đình tôi chuyên cung cấp sỉ và lẻ tổ yến sào cho tất cả khách hàng trên toàn quốc. Với phương châm "sức khỏe là vàng" chúng tôi luôn mong muốn mang đến cho khách hàng tổ yến sào nguyên chất nhất, tạo cho khách hàng cảm giác an tâm và giá cả cạnh tranh nhất.
Chúng tôi nhận giao hàng miễn phí trên toàn quốc. Giao hàng trong vòng 12h đối với khách nội thành TPHCM và khách nội thành Hà Nội (Khách hàng nhận hàng => kiểm tra OK => giao tiền).
http://yensaocangiotrangnhi.com/
http://yensaocangiotrangnhi.blogspot.com/
Đối với khách hàng mua sỉ, khi trao đổi qua điện thoại chúng tôi chỉ báo giá sơ bộ. Để có được giá tốt nhất mong khách hàng nên đến tận nơi để xem hàng và trao đổi giá cả.Chúng tôi đảm bảo sẽ cung cấp cho quý khách mặt hàng vừa ý nhất và giá cả phù hợp nhất.
QUÝ KHÁCH HÀNG MUA LẺ NẾU CHỊU KHÓ ĐẾN ĐỊA CHỈ BÊN DƯỚI SẼ ĐƯỢC THOẢI MÁI LỰA CHỌN NHỮNG TAI YẾN MÀ MÌNH THÍCH.
**1. BẢNG BÁO GIÁ YẾN SÀO CẦN GIỜ ** **(Áp dụng KV miền Nam)** **1. Tổ Yến Thô**
Là tổ yến nguyên thủy, còn nguyên hình dạng ban đầu, chưa qua sơ chế, trên tổ yến vẫn còn lại lông của chim Yến.
***** *Loại yến bể nhỏ (dạng chân yến, sạch lông):* *1.500.000đ/100g:* *Loại này là do khi thu tổ hoặc vận chuyển không cẩn thận nên các tổ yến bị gãy chân. Loại này rất ít lông vì lông yến thường tập trung ở vị trí thân yến, ít tập trung ở phần chân. Loại này phù hợp với đa số khách hàng vì giá tương đối mềm mà lại đỡ tốn công nhặt lông yến.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại nhỏ), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* ***** *Loại yến bể lớn :* *1.600.000đ/100g:* * Loại này là do khi thu tổ hoặc vận chuyển không cẩn thận nên các tổ yến bể.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại nhỏ), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* *=> Loại tai yến bể số lượng tương đối ít.* ***** *Loại tổ góc (tổ tam giác): 1.800.000đ/100g:* *Loại này do chim yến làm tổ ở các góc nhà, góc của các tấm ván trong nhà yến. Vì hình dáng của tai yến không đẹp nên giá của loại này thấp hơn tai yến thông thường, nhưng về giá trị dinh dưỡng thì hoàn toàn giống nhau.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* ![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/11/xci1396453420.jpg)
![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/11/wrd1396456619.JPG)
![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/11/kna1374058403.jpg)
![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/11/bjw1374484925.jpg)
![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/11/xci1396453420.jpg)
![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/11/kna1374058403.jpg)
![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/11/bjw1374484925.jpg)
***** *Loại 13-15 tổ/100g : * *2.100.000đ:* * Loại này tai yến nhỏ, mỏng, trắng (hoặc vàng nhạt), ít lông.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* ***** *Loại 11-12 tổ/100g : * *2.300.000đ* *:* * Loại này tai yến trung bình, dày, vàng nhạt.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* ***** *Loại 9-10 tổ/100g :* *2.500.000đ/100g* *:* *Loại này tai yến lớn, dày, vàng đậm.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* ***** ** *Loại 7-8 tổ/100g : 2* *.800.000đ/100g* *:* ** *Loại này tai yến lớn,rất dày, vàng đậm.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* *=> Loại tai lớn này số lượng tương đối ít.* **2. Tổ Yến Làm Sạch**
Là tổ yến đã được làm sạch lông từ tổ yến thô. Tổ Loại này nếu khách hàng mua nhiều (vài kg) thì phải đặt trước vì chúng tôi chỉ làm sẵn một số lượng nhất định.
Chúng tôi có các loại tổ yến làm sạch sau:
**** Chân tổ yến tinh chế: 2.000.000đ/100g: Được làm từ các chân tổ yến nhiều lông. Chân tổ yến ăn giòn, ngon được rất nhiều khách hàng ưa thích. Quá trình làm sạch tổ yến vỡ được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên. Quá trình làm sạch tổ yến vỡ được* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), 1 nhíp gắp lông yến chuyên dụng, đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn nhặt lông yến và tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* ![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/13/ree1428396948.jpg)
![](http://g.vatgia.vn/gallery_img/13/ree1428396948.jpg)
****Tổ yến tinh chế dạng vuông: 2.200.000đ/100g: Được làm từ tổ yến bị vỡ trong quá trình thu hoạch tổ hay quá trình vận chuyển. Được tạo hình lại thành những bánh vuông. Quá trình làm sạch tổ yến vỡ được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên. * *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* ****Tổ yến tinh chế dạng tai: 2.400.000đ/100g: Được làm từ tổ yến góc, yến nhiều lông, tai yến có hình dạng không đẹp. Được tạo hình lại giống như hình dạng tổ.* *Quá trình làm sạch tổ yến được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.*
*****Chân tổ yến sơ chế (rút lông): 2.400.000đ/100g: Được làm từ các chân tổ yến to, đẹp, ít lông. Chân tổ yến ăn giòn, ngon, sực sực nên được rất nhiều khách hàng ưa thích. Quá trình làm sạch tổ yến được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên.** *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* *****Tổ yến sơ chế (rút lông): 3.200.000đ/100g: Được làm từ các tổ yến thô đẹp, ít lông, được lựa chọn, vẫn giữ nguyên hình dáng nguyên thủy của tổ yến.** *Quá trình làm sạch tổ yến được Yến Sào Cần Giờ Trang Nhi thực hiện hoàn toàn bằng thủ công, không dùng bất kỳ một hóa chất hay chất bảo quản nào, đảm bảo giá trị dinh dưỡng của tổ yến vẫn được giữ nguyên.* *Khách hàng mua 100g được tặng ngay 1 thố chưng yến tuyệt đẹp của gốm sứ Minh Long (loại lớn), đường phèn tinh luyện, tài liệu hướng dẫn chế biến tổ yến sào.* **Khách hàng khi mua cần cân nhắc mục đích mua để quyết định mặt hàng. Ví dụ mua làm quà tặng thì mua loại tinh chế vì loại này chỉ cần chưng lên là ăn ngay không cần phải nhặt lông, tiện lợi cho người được tặng. Còn mua để ăn thì tùy theo điều kiện kinh tế mỗi người, loại tai càng lớn thì tổ yến càng già, nhiều sợi hơn, ăn dai hơn, ngon hơn nhưng đắt tiền. Loại tổ góc hoặc tổ vỡ thì sợi ngắn hơn, ăn không có cảm giác ngon bằng nhưng rẻ tiền hơn. TUY NHIÊN, VỀ MẶT DINH DƯỠNG THÌ HOÀN TOÀN GIỐNG NHAU VÌ ĐỀU TỪ NƯỚC BỌT CHIM YẾN MÀ RA CẢ.** **2. HÌNH ẢNH VỀ NHÀ YẾN CỦA CHÚNG TÔI TẠI CẦN GIỜ** **1. Nhà Yến** **Nhà Yến 1**
** Nhà Yến 2** **2. Thu Hoạch Tổ Yến** **CAM KẾT CUNG CẤP TỔ YẾN GIÁ SỈ TỐT NHẤT CHO KHÁCH HÀNG CÓ NHU CẦU (1kg trở lên). LIÊN HỆ MS.NHI 091.396.4646 ** **3. CÁCH ĂN YẾN**
Theo ý kiến chúng tôi thì Quý Khách ăn yến sào phải ăn duy trì, liên tục thì mới có hiệu quả cao và tốt cho sức khỏe. Có quý khách lần đầu ăn tổ yến đã đưa ý kiến như sau: “ dạo gần đây sức khỏe tôi không tốt nên đã mua tổ yến và dùng thử vài hôm nay, nhưng sao tôi thấy tình hình sức khỏe vẫn không khá hơn”. Thực ra yến sào không phải là “thần dược” chỉ ăn 1-2 ngày là sẽ thấy hiệu quả ngay mà phải ăn duy trì lâu dài mới thấy được hiệu quả thật sự của nó.
**Quý khách có thể ăn Yến Sào theo cách của chúng tôi như sau:**
Nếu quý khách mua loại 11-12 tổ/100g thì 1 tổ quý khách chia làm 2 chén nhỏ ăn 2 lần (cách 1 ngày ăn 1 lần). Như vậy để ăn hết 100g quý khách mất khoảng 2,5 tháng. Như vậy chi phí quý khách bỏ ra ăn yến sào mỗi ngày là: 3.300.000đ : 75 ngày = 44.000đ/ngày.
Quý khách nên ăn trước khi ngủ từ 10-15 phút vì khi ngủ cơ thể sẽ hấp thụ tốt nhất.
Nếu quý khách ăn quá nhiều thì cơ thể cũng không thể hấp thụ kịp, như vậy cũng không tốt và lại tốn kém.
**Khi bỏ ra hàng triệu đồng để mua Yến Sào, quý khách sẽ cảm thấy giá quá đắt. Tuy nhiên với cách tính toán như trên chúng ta mới thấy rõ rằng mỗi ngày chỉ cần tốn vài chục ngàn là chúng ta có thể sử dụng Yến Sào đều đặn và lâu dài. Còn nếu mua làm quà tặng thì lại là một món quá hết sức cao cấp và tràn đầy ý nghĩa.**
|Thông tin chung|
|Trọng lượng (g)||100|
|Xuất xứ||Cần Giờ|

Server: Apache


text:
VIỆN THẨM MỸ EVA
Địa chỉ: Số 14 Trần Tử Bình, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại: 043.212.1550 - 043.212.1551
Hotline: 0917.368.468
Email: sale.vienthammyeva@gmail.com
Website: http://vienthammyeva.vn
Thời gian làm việc : 8h00 sáng tới 20h00 tối hàng ngày, từ thứ 2 đến chủ nhật
Ý kiến bạn đọc

markdown:
**VIỆN THẨM MỸ EVA**
Địa chỉ: Số 14 Trần Tử Bình, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại: 043.212.1550 - 043.212.1551
Hotline: 0917.368.468
Email: sale.vienthammyeva@gmail.com
Website: http://vienthammyeva.vn
Thời gian làm việc : 8h00 sáng tới 20h00 tối hàng ngày, từ thứ 2 đến chủ nhật

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv4c_j2RvS_statistic_vi=k5mWnWRuYm9kbA%2C%2C; expires=Wed, 18-Oct-2017 02:44:03 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.vienthammyeva.vn; httponly

Content-Language: vi


text:
- Thứ tư, 18/10/2017 | 09:37 GMT +7
-
Hà Nội 23 oCHôm nay23 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 23 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 17:27
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 151°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
20 oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1015.8 mbHôm nay26 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:31
Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 330°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1011 mbHôm nay19 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 24 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:24
Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 320°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
18 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
86%
Áp suất:
1015 mbHôm nay28 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:36
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1011 mbHôm nay24 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 17 oC đến 23 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1011 mbHôm nay22 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 26 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 17:24
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
1.3 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1014 mbHôm nay26 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1010 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ tư, 18/10/2017 | 09:37 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *23* oC **Hôm nay**
23
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 23 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 17:27
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 151°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
20
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1015.8 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:31
##### Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 330°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
19
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 24 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:24
##### Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 320°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
18
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
86%
Áp suất:
1015 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:36
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
24
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 17
oC đến 23 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
22
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 26 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 17:24
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
1.3 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1014 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1010 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |29/08 (âm lịch)
Ngày: mậu dần, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Canh Thân, Giáp Thân

X-Cache-Status: MISS

Cache-Control: public


text:
Thiết kế sang trọng, hiện đại là những mẫu Ghế Sofa Da tại Sofa Mộc Việt. Luôn mang lại cho phòng khách của bạn “Cuốn hút và phong cách”, cùng tham khảo và đặt mua ngay hôm nay.
Những mẫu ghế sofa da cao cấp được chúng tôi tạo ra luôn phù hợp với không gian phòng khách của bạn. Đa dạng về kích thước, chất liệu da, khung gỗ, inox... cho quý khách hàng lựa chọn phù hợp với túi tiền nhất.
Với hàng trăng mẫu sofa da, quý khách có thể thoải mái đặt mua, đặt đóng theo kích thước tùy ý, chất liệu da tùy chọn... Chúng tôi sẽ tư vấn và báo giá tốt nhất, đáp ứng mọi yêu cầu của quý khách.
THAM KHẢO HÀNG TRĂM MẪU SOFA DA CAO CẤP TẠI ĐÂY.


text:
Mã sản phẩm: S000610Đăng ngày 23-11-2016 10:51:22 AM - 342 Lượt xem
Mã mực: Mực In Canon PGI-72M Magenta Ink Tank
Loại mực: Phun màu đỏ tươi
Dùng cho máy in: Canon Pro 10
Dung lượng: Đang cập nhật
Bảo hành: Chính hãng
Giao hàng: Miễn phí TP.Hải Phòng
Gọi mua hàng online: 0981.669.996
CAM KẾT BÁN HÀNG
- Hàng chính hãng Canon, mới 100%.
- Thời gian có mặt để xử lý sự cố trong vòng 02 - 04 giờ.
- Thay thế thiết bị khác trong thời gian chờ bảo hành hoặc sửa chữa
Ý kiến bạn đọc
Bộ tiếp mực ngoài Brother MFC 6710DW
- Hệ thống bao gồm 4 hộp mực dài (không có dây dẫn)
- Hệ thống tiếp mực này không cần hộp mực theo máy. Vì bộ tiếp mực đã có sẵn các hộp mực đi cùng với bộ tiếp mực rồi.
- Reset hộp mực (nếu cần) của bộ tiếp mực khi máy in không nhận hộp mực.
- Hệ thống tiếp mực đã bao gồm có mực rồi
Mã mực sử dụng: 4 hộp mực LC73BK/LC73C / LC73M / LC73Y
- Hệ thống bao gồm 4 hộp mực dài (không có dây dẫn)
- Hệ thống tiếp mực này không cần hộp mực theo máy. Vì bộ tiếp mực đã có sẵn các hộp mực đi cùng với bộ tiếp mực rồi.
- Reset hộp mực (nếu cần) của bộ tiếp mực khi máy in không nhận hộp mực.
- Hệ thống tiếp mực đã bao gồm có mực rồi
Loại mực: Phun màu đỏ, vàng, xanh
Dùng cho máy in: Canon E560
Dung lượng: 400 trang độ phủ 5%
Bảo hành: Chính hãng
Mã mực: Mực In Canon CL-57 Color Ink Cartridge
Loại mực: Phun màu đỏ, vàng, xanh
Dùng cho máy in: Canon E400/E460
Dung lượng: 300 trang độ phủ 5%
Bảo hành: Chính hãng
Máy Photocopy kỹ thuật số, Laser trắng đen
Bộ tự động nạp và đảo 2 mặt bản gốc (ARDF)
Bộ tự động đảo mặt bản sao (Duplex)
Khổ...

markdown:
|
|Mô tả sản phẩm:
Mã mực:
Loại mực: Phun màu đỏ tươi
Dùng cho máy in:
Dung lượng: Đang cập nhật
Bảo hành: Chính hãng
Giao hàng: Miễn phí TP.Hải Phòng
|
|Chuyên mục:
Mã sản phẩm: S000610Đăng ngày 23-11-2016 10:51:22 AM - 342 Lượt xem
|
|Mô tả sản phẩm:
Mã mực:
Loại mực: Phun màu đỏ tươi
Dùng cho máy in:
Dung lượng: Đang cập nhật
Bảo hành: Chính hãng
Giao hàng: Miễn phí TP.Hải Phòng
|
|Chuyên mục:
Mã mực:
** Mực In Canon PGI-72M Magenta Ink Tank**
Loại mực: Phun màu đỏ tươi
Dùng cho máy in:
**Canon Pro 10**
Dung lượng: Đang cập nhật
Bảo hành: Chính hãng
Giao hàng: Miễn phí TP.Hải Phòng
**Gọi mua hàng online: 0981.669.996 ** **CAM KẾT BÁN HÀNG**
- Hàng chính hãng
**Canon**, mới 100%.
- Thời gian có mặt để xử lý sự cố trong vòng 02 - 04 giờ.
- Thay thế thiết bị khác trong thời gian chờ bảo hành hoặc sửa chữa
Bộ tiếp mực ngoài Brother MFC 6710DW
- Hệ thống bao gồm 4 hộp mực dài (không có dây dẫn)
- Hệ thống tiếp mực này không cần hộp mực theo máy. Vì bộ tiếp mực đã có sẵn các hộp mực đi cùng với bộ tiếp mực rồi.
- Reset hộp mực (nếu cần) của bộ tiếp mực khi máy in không nhận hộp mực.
- Hệ thống tiếp mực đã bao gồm có mực rồi
Mã mực sử dụng: 4 hộp mực LC73BK/LC73C / LC73M / LC73Y
- Hệ thống bao gồm 4 hộp mực dài (không có dây dẫn)
- Hệ thống tiếp mực này không cần hộp mực theo máy. Vì bộ tiếp mực đã có sẵn các hộp mực đi cùng với bộ tiếp mực rồi.
- Reset hộp mực (nếu cần) của bộ tiếp mực khi máy in không nhận hộp mực.
- Hệ thống tiếp mực đã bao gồm có mực rồi
Loại mực: Phun màu đỏ, vàng, xanh
Dùng cho máy in:
**Canon E560**
Dung lượng: 400 trang độ phủ 5%
Bảo hành: Chính hãng
Mã mực:
** Mực In Canon CL-57 Color Ink ** **Cartridge**
Loại mực: Phun màu đỏ, vàng, xanh
Dùng cho máy in:
**Canon E400/E460**
Dung lượng: 300 trang độ phủ 5%
Bảo hành: Chính hãng
**Máy Photocopy kỹ thuật số, Laser trắng đen** **Bộ tự động nạp và đảo 2 mặt bản gốc (ARDF)** **Bộ tự động đảo mặt bản sao (Duplex)**
Khổ...

Server: nginx

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_H8eqm_statistic_vi=Y2pkb5WflnCbaw%2C%2C; expires=Wed, 18-Oct-2017 02:46:29 GMT; path=/; domain=.vietsohoa.com; httponly


text:
Truyện tranh
<Astic> Cuộc phiêu lưu của sư tử biển part 10 ( Phản công)
bởi Astic Gửi cuối 16:40 15/12/2013 896 25
<Astic> Cuộc phiêu lưu của sư tử biển part 3 ( Bạn hay thù)
bởi Astic Gửi cuối 02:10 12/12/2013 858 9
GÃY CHÂN GIƯỜNG-VÌ XIẾC TẬP THỂ 3 NGƯỜI---KIỂM TRA GIƯỜNG NHÀ MÌNH NHÉ.
DFGSDG
bởi anh_la_gio Gửi cuối 06:16 10/12/2013 1392 6
<Astic> Cuộc phiêu lưu của sư tử biển part 4 (Tâm sự của bác gấu bắc cực)
bởi Astic Gửi cuối 05:38 09/12/2013 926 7
Cau chuyen cam dong ve 1 co gai bi hiep dam
"Một chiếc xe bus chởđầy khách đang chạy trên đường đồi Giữa đường ba thằng du côn có vũ khí để mắt tới cô lái xe xinh đẹp...
bởi tao_la_ong_gia_may Gửi cuối 21:38 07/12/2013 2262 7
Sưu tầm: Nghiệp chướng
3aha3 Nguồn: 19day info vẽ phát triển & lời dẫn: Phan Kim Thanh
bởi Dark_heart Gửi cuối 16:59 06/12/2013 4449 15
não phẳn là đây
thấy hayb post lên cho xem 3crisp3
bởi ngoc_truong_st Gửi cuối 06:27 29/11/2013 2418 3
Đại Minh Chủ tiền truyện.
Đại Minh Chủ tiền truyện là cốt truyện dựa trên game Đại Minh Chủ ( 1 gMo mới do người Việt sản xuất ) với phong cách kiếm hiệp...
bởi itsmart Gửi cuối 15:22 27/11/2013 1554 10
Nỗi đau vương giả
Xã hội ngày nay có những kẻ giàu bộc phát giàu nhanh đến mức không hiểu họ đã vận dụng tài trí vào công việc như thế nào Có một...
bởi Lucifer13 Gửi cuối 15:41 26/11/2013 1224 1
Tin mới nhất

markdown:
![](http://vietyo.com/yomedia/unnamed.gif)
![](http://vietyo.com/yomedia/unnamed.gif)
[Share tip bóng đá nước ngoài FREE, chắc thắng 89%](https://www.388bet.com/Asia/vn/tip-keo.html)
# Truyện tranh
##
[<Astic> Cuộc phiêu lưu của sư tử biển part 10 ( Phản công)](http://vietyo.com/forum/astic-cuoc-phieu-luu-cua-su-tu-bien-part-10-phan-cong/t483825/)
bởi
896
25
[Astic](http://vietyo.com/member/Astic/)Gửi cuối 16:40 15/12/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[<Astic> Cuộc phiêu lưu của sư tử biển part 3 ( Bạn hay thù)](http://vietyo.com/forum/astic-cuoc-phieu-luu-cua-su-tu-bien-part-3-ban-hay-thu/t482404/)
bởi
858
9
[Astic](http://vietyo.com/member/Astic/)Gửi cuối 02:10 12/12/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[GÃY CHÂN GIƯỜNG-VÌ XIẾC TẬP THỂ 3 NGƯỜI---KIỂM TRA GIƯỜNG NHÀ MÌNH NHÉ.](http://vietyo.com/forum/gay-chan-giuong-vi-xiec-tap-the-3-nguoi-kiem-tra-giuong-nha-minh-nhe/t478606/)
DFGSDG
bởi
1392
6
[anh_la_gio](http://vietyo.com/member/anh_la_gio/)Gửi cuối 06:16 10/12/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[<Astic> Cuộc phiêu lưu của sư tử biển part 4 (Tâm sự của bác gấu bắc cực)](http://vietyo.com/forum/astic-cuoc-phieu-luu-cua-su-tu-bien-part-4-tam-su-cua-bac-gau-bac-cuc/t482536/)
bởi
926
7
[Astic](http://vietyo.com/member/Astic/)Gửi cuối 05:38 09/12/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[Cau chuyen cam dong ve 1 co gai bi hiep dam](http://vietyo.com/forum/cau-chuyen-cam-dong-ve-1-co-gai-bi-hiep-dam/t478341/)
"Một chiếc xe bus chởđầy khách đang chạy trên đường đồi Giữa đường ba thằng du côn có vũ khí để mắt tới cô lái xe xinh đẹp...
bởi
2262
7
[tao_la_ong_gia_may](http://vietyo.com/member/tao_la_ong_gia_may/)Gửi cuối 21:38 07/12/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[Sưu tầm: Nghiệp chướng](http://vietyo.com/forum/suu-tam-nghiep-chuong/t480388/)
3aha3 Nguồn: 19day info vẽ phát triển & lời dẫn: Phan Kim Thanh
bởi
4449
15
[Dark_heart](http://vietyo.com/member/Dark_heart/)Gửi cuối 16:59 06/12/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[não phẳn là đây](http://vietyo.com/forum/nao-phan-la-day/t457238/)
thấy hayb post lên cho xem 3crisp3
bởi
2418
3
[ngoc_truong_st](http://vietyo.com/member/ngoc_truong_st/)Gửi cuối 06:27 29/11/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[Đại Minh Chủ tiền truyện.](http://vietyo.com/forum/dai-minh-chu-tien-truyen/t474914/)
Đại Minh Chủ tiền truyện là cốt truyện dựa trên game Đại Minh Chủ ( 1 gMo mới do người Việt sản xuất ) với phong cách kiếm hiệp...
bởi
1554
10
[itsmart](http://vietyo.com/member/itsmart/)Gửi cuối 15:22 27/11/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
##
[Nỗi đau vương giả](http://vietyo.com/forum/noi-dau-vuong-gia/t469975/)
Xã hội ngày nay có những kẻ giàu bộc phát giàu nhanh đến mức không hiểu họ đã vận dụng tài trí vào công việc như thế nào Có một...
bởi
1224
1
[Lucifer13](http://vietyo.com/member/Lucifer13/)Gửi cuối 15:41 26/11/2013 ![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/eye_grey.png)
![](http://vietyo.com/modules/forum/temp/ui/images/reply_grey.png)
[Lời ca khúc](http://loicakhuc.com)
Tin mới nhất

Server: cloudflare-nginx


text:
16:10 13/10/2017
10:40 13/10/2017
12:39 16/10/2017
Thị trường
Đơn vị
Ngày
24/11
25/11
Thay đổi
FOB (HCM)
USD/tấn
1.926
1.902
-24
Đăk Lăk
VND/kg
42.500
42.000
-500
Lâm Đồng
41.700
41.200
Gia Lai
Phạm Hòa
Vinanet
16:33 25/11/2016
Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu.
Nguồn Fica.vn
Nguồn Investing.com
Vinanet.vn