markdown:
Ngày tham gia: Jan 2013
Lượt xem: 7863
Phản hồi: 0
Ngày Gửi: 18-02-2013
Bài viết: 104
SIMPLE PAST vs PAST CONTINUOUS
Link download tài liệu:tại đây
vuihoc24h.vn
Bài viết thật bổ ích, bạn hãy bấm thích và chia sẻ bài viết này cho bạn bè cùng xem nào
Các bài viết liên quan:
Ôn thi lớp 10 phần VIII (Cấp so sánh) Bài tập có...
Một số cấu trúc viết câu
Relative clause ( Mệnh đề quan hệ) Có đáp án
Ôn thi lớp 10 phần V(Câu trực tiếp- gián tiếp) Có...
ôn thi lớp 10 phần IV (câu bị động) Có đáp án
ôn thi lớp 10 phần IV (câu bị động) Có đáp án
Ôn thi lớp 10 phần II,III(Câu dk, câu dùng wish)...
Các dạng câu điều kiện
ôn tập ngữ pháp tiếng anh lớp 9
Relative pronoun : WHO ,WHICH ,WHOM....
Cách giải bài tập dùng đại từ quan hệ who...
Bài tập về đại từ quan hệ
Câu điều kiện
Những lưu ý khi dùng đại từ quan hệ ( who ,which...
Đề thi học kì 2 lớp 9 (2012-2013 TPHCM) có kèm...
LUYỆN TẬP NGỮ PHÁP TIẾNG ANH LỚP 9 - Phần 2
LUYỆN TẬP NGỮ PHÁP TIẾNG ANH LỚP 9 - Phần 1
SOME- / ANY- / EVERY- / NO- with (body - one -...
Ôn tập Some / Any / Much / Many / A lot of / (a)...
Ôn tập Articles
vuihoc24h.vn
Diễn đàn Vuihoc24h.vn - Học Hết Sức - Vui Hết Mình
View Tag Cloud
Nội quy - Quy định
7863
Lượt xem

Server: nginx

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Mon, 18-Apr-2016 09:27:47 GMT; path=/


markdown:
Bạn cần
**thanh ngan duong dinh tri 2013 miễn phí**thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi **thanh ngan duong dinh tri 2013**qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: hosty=1; expires=Mon, 20-Apr-2015 00:00:00 GMT

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Áo thun nữ
-
[áo thun sỉ 65k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2438522_ao-thun-si-65k-hot-hot.html)
Giá: 90.000đ
-
[áo thun holis sỉ 48k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2398251_ao-thun-holis-si-48k-hot-hot.html)
Giá: 70.000đ
-
[áo thun cổ tim sỉ 22k hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2398226_ao-thun-co-tim-si-22k-hot.html)
Giá: 40.000đ
-
[ÁO THUN CẶP SỈ 140K HTO](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2430637_ao-thun-cap-si-140k-hto.html)
Giá: 180.000đ
-
[cặp xanh sỉ 140k hto hto](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2418729_cap-xanh-si-140k-hto-hto.html)
Giá: 180.000đ
-
[cặp thun sỉ 140k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2414190_cap-thun-si-140k-hot-hot.html)
Giá: 180.000đ
-
[cặp thun sỉ 140k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2414195_cap-thun-si-140k-hot-hot.html)
Giá: 180.000đ
-
[cặp thun sỉ 140k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2414191_cap-thun-si-140k-hot-hot.html)
Giá: 180.000đ
[Xem tất cả sản phẩm](/emyeuanhnhieulamdo1987/danh-muc/23833_ao-thun-nu)
Bộ quần áo, jumpsuit
-
[set sỉ 135k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483081_set-si-135k-hot-hot.html)
Giá: 180.000đ
-
[set cúp da 2 dây sỉ 130k](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483075_set-cup-da-2-day-si-130k.html)
Giá: 170.000đ
-
[set da sỉ 150k hot hot cute](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483073_set-da-si-150k-hot-hot-cute.html)
Giá: 190.000đ
-
[set trắng sỉ 125k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483071_set-trang-si-125k-hot-hot.html)
Giá: 170.000đ
-
[jump yếm sỉ 140k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483070_jump-yem-si-140k-hot-hot.html)
Giá: 180.000đ
-
[jump yếm sỉ 140k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483069_jump-yem-si-140k-hot-hot.html)
Giá: 180.000đ
-
[set áo da sỉ 130k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483061_set-ao-da-si-130k-hot-hot.html)
Giá: 170.000đ
-
[set quần sỉ 155k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483056_set-quan-si-155k-hot-hot.html)
Giá: 200.000đ
[Xem tất cả sản phẩm](/emyeuanhnhieulamdo1987/danh-muc/23835_bo-quan-ao-jumpsuit)
Váy, đầm
-
[đầm hoa sỉ 85k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483082_dam-hoa-si-85k-hot-hot.html)
Giá: 125.000đ
-
[đầm trắng sỉ 100k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483080_dam-trang-si-100k-hot-hot.html)
Giá: 140.000đ
-
[set váy đỏ sỉ 100k hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483079_set-vay-do-si-100k-hot.html)
Giá: 140.000đ
-
[set váy đỏ sỉ 100k hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483078_set-vay-do-si-100k-hot.html)
Giá: 140.000đ
-
[ma xi sọc hàng thái sỉ 95k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483077_ma-xi-soc-hang-thai-si-95k-hot-hot.html)
Giá: 130.000đ
-
[ma xi sọc sỉ 130k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483076_ma-xi-soc-si-130k-hot-hot.html)
Giá: 170.000đ
-
[set nâu sỉ 125k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483074_set-nau-si-125k-hot-hot.html)
Giá: 170.000đ
-
[đầm maxi bi si 130k hot hot](/emyeuanhnhieulamdo1987/san-pham/2483072_dam-maxi-bi-si-130k-hot-hot.html)
Giá: 170.000đ
[Xem tất cả sản phẩm](/emyeuanhnhieulamdo1987/danh-muc/23834_vay-dam)

Content-Type: text/html

Set-Cookie: PHPSESSID=nugu0n4kfhdfhejtoncdl5thm4; path=/; domain=.123mua.vn; HttpOnly


markdown:
v_line
Đăng nhập
hoặc
Đăng Ký
White Beach, saavedra, Moalboal, Cebu, Philippines 6000
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
Đặt bây giờ
Thanh toán sau
Chúng tôi hiện đang có hàng ngàn phòng khách sạn trên toàn thế giới.
Đặt thông minh. Đặt với Agoda
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Calendar
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Dolphin-House Resort-SPA-Diving cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
Xin nhập ngày tháng để xem giá phòng tốt nhất của chúng tôi
Hình ảnh của Dolphin-House Resort-SPA-Diving
đưa đón sân bay
dịch vụ trông trẻ
quầy bar
bãi đỗ xe
quán cà phê
nhân viên hướng dẫn
thu đổi ngoại tệ
phòng gia đình
dịch vụ giặt là
thư viện
quán bar cạnh bể bơi
nhà hàng
két sắt
nhà chờ chung / khu vực tivi
cửa hàng lưu niệm
dịch vụ đưa đón
phòng hút thuốc
dịch vụ du lịch
bàn bi da
bóng bàn
hồ bơi (trẻ em)
hồ bơi ngoài trời
lặn
massage
phòng trò chơi
sân chơi golf (trong vòng 3km)
sân tennis
spa
thể thao dưới nước (có động cơ)
thể thao dưới nước (không có động cơ)
vườn
Miễn phí Wi-fi tất cả các phòng
Wi-Fi ở khu vực công cộng
Tiếng Anh
Tiếng Đức
Tiếng Hà Lan
Tiếng Pháp
Tiếng Phillipines
Đặt phòng bây giờ!
Ưu đãi kết thúc sớm!

Mô tả Khu Nghỉ Dưỡng

Chính sách Khu Nghỉ Dưỡng
Khách trên 10 tuổi được coi là người lớn.
Giường phụ tùy thuộc vào loại phòng bạn đăng ký, xin vui lòng kiểm tra thông tin phòng để biết thêm chi tiết.

Thông tin hữu ích

Thông báo quan trọng
7,4
từ tổng 48 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Ưu đãi kết thúc sớm!
Moevenpick Hotel Mactan Island Cebu
Rất Tốt
7,9
từ tổng 728 nhận xét
Khu vực khách sạn: Mactan Island
Với khách du lịch muốn ngắm cảnh và cảm nhận Cebu, Moevenpick Hotel Mactan Island Cebu là sự lựa...
Quo Vadis Dive Resort
Tốt
7,5
từ tổng 453 nhận xét
Khu vực khách sạn: Moalboal
Khiêm tốn nằm trong trung tâm của Moalboal, Quo Vadis Dive Resort là điểm lý tưởng cho du khách...
Tipolo Beach Resort
Hài Lòng
6,8
từ tổng 16 nhận xét
Cho dù bạn là khách du lịch hay đi công tác, Tipolo Beach Resort là sự lựa chọn tuyệt vời để nghỉ...
The Blue Orchid Resort
Tuyệt vời 8,2
từ tổng 32 nhận xét
Được xây dựng vào năm 2008, The Blue Orchid Resort là điểm du lịch bổ sung cho Cebu và là sự lựa...
Tìm khách sạn
Calendar
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
2 người lớn (1 phòng)
1 người lớn
Lựa chọn khác...
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3B05

Cache-Control: no-cache, no-store

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
v_line
Đăng nhập
hoặc
Đăng Ký
28 Kimberley Road, Tsim Sha Tsui, Hong Kong
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
Đặt bây giờ
Thanh toán sau
Chúng tôi hiện đang có hàng ngàn phòng khách sạn trên toàn thế giới.
Đặt thông minh. Đặt với Agoda
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Calendar
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Kimberley Hotel cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
Xin nhập ngày tháng để xem giá phòng tốt nhất của chúng tôi
Hình ảnh của Kimberley Hotel
quầy lễ tân 24 giờ
đưa đón sân bay
dịch vụ trông trẻ
quầy bar
trung tâm hội nghị
bãi đỗ xe
quán cà phê
nhân viên hướng dẫn
thu đổi ngoại tệ
thang máy
tiện nghi cho người khuyết tật
phòng gia đình
dịch vụ giặt là
thiết bị phòng họp
nhà hàng
phục vụ phòng
két sắt
cửa hàng lưu niệm
phòng hút thuốc
phòng thể dục
spa
Miễn phí Wi-fi tất cả các phòng
Wi-Fi ở khu vực công cộng
dịch vụ trông xe
Đặt phòng bây giờ!
Ưu đãi kết thúc sớm!

Mô tả Khách sạn

Chính sách Khách sạn
Khách trên 3 tuổi được coi là người lớn.
Giường phụ tùy thuộc vào loại phòng bạn đăng ký, xin vui lòng kiểm tra thông tin phòng để biết thêm chi tiết.

Thông tin hữu ích
7,2
từ tổng 5673 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Ưu đãi kết thúc sớm!
Royal Plaza Hotel
Tuyệt vời 8,3
từ tổng 9944 nhận xét
Khu vực khách sạn: Mongkok
Guangdong Hotel
Tốt
7,3
từ tổng 2502 nhận xét
Khu vực khách sạn: Tsim Sha Tsui
The Kowloon Hotel
Rất Tốt
7,7
từ tổng 3728 nhận xét
B P International Hotel
từ tổng 7553 nhận xét
Tìm khách sạn
Calendar
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
2 người lớn (1 phòng)
1 người lớn
Lựa chọn khác...
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3C07

Connection: Keep-Alive


markdown:
Nơi phồn hoa phố thị, nhiều lúc nhớ bánh xèo mẹ làm mà nôn nao muốn tìm cho được món bánh mang hương vị quê nhà ấy. May sao mới đây, một cô bạn của tôi mách rằng: “Muốn ăn bánh xèo quê cậu thì ra quán Nông Dân, ở đó đầu bếp là người Đồng Tháp đấy!”.
Quán nằm sâu trong ngõ, nhưng tôi lại ấn tượng bởi cái tên quê mùa và không gian quán. Người chủ đã mang đến quán của mình một làn gió xóm mạc từ cách trang trí và bày biện với thúng mủng chum vại, từ những bức tranh tường dân dã cho đến chỗ ngồi nhìn ra khoảng trời xanh nho nhỏ, ngắm những mái nhà mới cũ xen lẫn nhau, lòng tôi thấy bình yên lạ giữa một góc Hà Nội náo nhiệt.
Bột bánh xèo được làm từ bột gạo ngon cùng bột đậu xanh xay nhuyễn trộn nước cốt dừa theo tỷ lệ vừa khéo để bánh vừa giòn vừa dai, thơm ngậy vị dừa mà không quá béo. Bánh muốn giòn và ngon thì bột phải được đổ thật mỏng đều khắp mặt chảo. Vì bánh mỏng và chín khá nhanh nên phải làm đều tay, thuần thục, chỉ cần lấy ra hơi sớm bánh sẽ còn mùi bột, mà để hơi quá chín bánh sẽ bị nhão.
Bánh chín vàng, để trên chiếc đĩa sứ trắng tinh, tỏa ra những làn sương khói mờ ảo, nóng hổi. Có thêm màu xanh của rau thơm, màu trắng của giá đỗ, sắc tươi đỏ của tôm… nổi bật trên màu vàng óng ả của bánh trông thật đẹp mắt. Dưới bàn tay khéo léo của đầu bếp món bánh xèo hiện ra giống như một tác phẩm nghệ thuật của mùi, vị. Nước chấm đi kèm cũng được pha chế rất khéo từ nước mắm và gia vị, có sắc chua the của chanh hoặc dấm và phảng phất vị cay nhẹ của ớt đem đến hương vị rất quen mà lạ.
Bánh xèo ăn kèm với lá cải cay khiến hương vị món ăn trở nên đặc biệt hơn. Chậm rãi thưởng thức từng miếng bánh, cảm giác vị bánh hòa cùng các vị chua, cay, đắng, chát, ngọt từ rau sống, từ nước mắm, từ thịt... mới cảm nhận hết được cái độc đáo của món ăn này. Vừa nhai, tôi vừa tận hưởng cái mùi vị của quê nhà, cái thứ hương vị ấy mà khi đi xa ai ai cũng thèm được trở về, thèm được thưởng thức quà quê…
Địa chỉ tham khảo: Quán Nông Dân
Cơ sở 1: Số 5, ngõ 495 Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội
Cơ sở 2: Số 86, ngõ 203 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội
Liên hệ : 0988 358 635 – 0912 056 940
www.quannongdan.vn
3 món luộc, hấp thanh mát ngày nóng
Khoác 'áo mới' cho món ăn đường phố
Lật tẩy những chiêu tiếp thị mỹ phẩm làm…
Cơ hội đặt phòng giá ‘hời’ cho thuê bao di…
Kem trái cây giải nhiệt
Đổ xô mua bộ chăn ga đệm giá 2,999tr
Vĩnh Long: Đào được củ khoai lang nặng gần 3 kg
Công thức chuẩn nấu món vịt giả cầy thơm ngon
Mắm ruốc xào thịt ba chỉ dùng lâu vẫn thơm ngon
6 món canh ngon cho người mất ngủ
Cháo nhum - đặc sản của biển Nha Trang
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

Cache-Control: no-cache


markdown:
Khoảng 9 giờ ngày 24-6, các đối tượng Nguyễn Viết Khánh (SN 1991), Lý Công Minh (SN 1992, ngụ phường Tần Đồng, thị xã Đồng Xoài), Hồ Viết Tâm (SN 1988), Trương Minh Tuyền (SN 1991, cả hai cùng ngụ phường Tân Bình, thị xã Đồng Xoài), Vũ Minh Vũ (SN 1990, ngụ phường Tân Thiện, thị xã Đồng Xoài), Lê Trung Lực (SN 1994, ngụ phường Tân Phú, thị xã Đồng Xoài), Trần Văn Tài (SN 1995, ngụ phường Tân Xuân, thị xã Đồng Xoài), Dương Trung Khánh (SN 1987, ngụ xã Tân Hưng, huyện Đồng Phú), Vũ Thị Tố Như (SN 1994, ngụ xã Tân Thành, thị xã Đồng Xoài), Trần Thị Hoài Như (SN 1994, ngụ phường Tân Thiện, thị xã Đồng Xoài), Vi Thị Huỳnh (SN 1995, ngụ xã Đăk Nhau, huyện Bù Đăng) và Đen Lấu (chưa rõ lại lịch) rủ nhau đến quán Bar OX (thuộc khu phố Thanh Bình, phường Tân Bình, thị xã Đồng Xoài) để chơi.
Đến khoảng 23 giờ 30 cùng ngày, các đối tượng trên kéo nhau ra về. Khi Minh ra bãi giữ xe của quán để lấy xe thì xảy ra mâu thuẫn và cãi nhau với Nguyễn Phi Chung (SN 1982, ngụ xã Thuận Phú, huyện Đồng Phú). Thấy vậy, Lực liền chạy ra phía sau đạp vào người anh Chung nên anh Chung bỏ chạy.
Nhưng chỉ chạy khoảng 5m thì anh Chung bị ngã, ngay lập tức, các tên Tâm, Vũ, Minh, Lực, Tuyền và Đen Lấu đuổi theo xông vào đánh anh Chung tới tấp. Tuy nạn nhân đã nằm yên không chống cự được, nhưng tên Lực vẫn dùng gạch đánh vào đầu anh Chung, riêng tên Vũ dùng dao bấm đâm liên tiếp vào lưng nạn nhân, còn các tên khác tiếp tục đấm đá anh Chung dã man. Nhóm côn đồ chỉ chịu dừng lại và bỏ chạy khi mọi người chạy ra can ngăn. Ngay sau đó, anh Chung được mọi người đưa đi cấp cứu tại bệnh viện đa khoa tỉnh Bình Phước và hiện vẫn đang trong tình trạng rất nguy kịch.
Nhận được tin báo, Công an thị xã Đồng Xoài đã nhanh chóng có mặt tại hiện trường và truy bắt các đối tượng.
Bắt khẩn cấp nhóm giang hồ truy sát người ngay tại quán bar
Xem thêm Đồng Xoài Bình Phước bỏ chạy quán bar
Kết cục bi thảm của người đàn bà ngoại tình
Tạt axít người tình cũ rồi đến bệnh viện thăm hỏi
Thiếu nữ bị đâm vào ngực dù kêu lên: “Em xin anh, em sẽ yêu anh”
Tạt bia vào cán bộ thuế, ba người đi tù
Cụ ông U70 giả danh Công an lừa tình gái trẻ
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.


markdown:
Theo các nhân chứng, chiếc xe du lịch 4 chỗ đã đâm thẳng vào hai thanh niên đứng trên vỉa hè, hất tung một người lên capo rồi đẩy thẳng vào cột điện khiến thân thể anh này bị bẹp dúm, tử vong tại chỗ. Người thanh niên còn lại bị hất văng sang bên cạnh, bị chấn thương nặng. Trên chiếc xe gây tai nạn có một phụ nữ và một nam thanh niên ngồi hàng ghế trước…
Khi lực lượng công an quận Đồ Sơn đến nơi xảy ra tai nạn, người phụ nữ trên xe gây ra vụ tai nạn đã được đưa lên xe chuyên dụng để tránh sự phán ứng của người dân.
Được biết, người bị tử vong tại chỗ là anh Ngô Tân Cương (SN 1983), anh Đỗ Tuấn Hiệp (SN 1984) bị đa chấn thương vùng mặt, đầu…Cả hai cùng trú tại phường Ngọc Hải, quận Đồ Sơn. Hai anh này trước đó rủ nhau đi hát karaoke. Sau cuộc hát, nhóm bạn anh Cương vừa sang đường, hai anh dừng lại ngoài cửa quán karaoke nghe điện thoại thì bất ngờ bị chiếc xe du lịch lao tới, đâm thẳng vào.
Cũng theo nguồn tin của Sài Gòn Tiếp thị, người phụ nữ trên xe gây tai nạn được xác định là trung tá N.T.L.A, SN 1972, một phó trưởng phòng An ninh, công an thành phố.
Ông Ngô Quang Trực, thương binh hạng 3/4, cha nạn nhân Ngô Tân Cương xác nhận với các phóng viên, hôm đưa tiễn anh Ngô Tân Cương về nơi an nghỉ cuối cùng, ông N.T.T, cha của người gây ra cái chết cho con ông cũng có mặt để chia buồn cùng gia đình ông. Ông Trực cho biết thêm: cô L.A, con gái ông N.T.T, người lái chiếc xe vẫn chưa tiếp cận gia đình người bị hại.
Một nữ phó trưởng phòng an ninh - CATP gây tai nạn chết người
Xem thêm Tân Cương Đồ Sơn thanh niên gây tai nạn
Dân tố bị đánh nhập viện, Công an nói "tự rạch" vào cơ thể
Đưa bạn gái về nhà, chàng trai bị xe tông nguy kịch
Ngư dân đầu tiên chứng kiến tiêm kích Su-22 rơi: ‘Tôi không thấy ai nhảy dù ra’
Bị thương vì ngồi xổm làm sập bồn cầu
Những bí mật của cơ trưởng và tiếp viên hàng không
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.


markdown:
[Chuyển sang Bản Chữ Nổi của trang này. ](/web/x/acc/?type=acc&path=/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html&__locale=vi)
[Về trang hướng dẫn chính. ](#mainNav)
# Sử Dụng những Phương Pháp Phật Giáo để Hỗ Trợ Chúng Ta trong Đời Sống Hàng Ngày
Mạc-tư-khoa, Nga, tháng Chín, 2010
Ngawang Yangchen Lhamo dịch, Lozang Ngodrub hiệu đính
Tối nay, chúng ta sẽ nói về cách sử dụng những phương pháp của Phật giáo để hỗ trợ ta trong đời sống hàng ngày. Khi chúng ta nói về những phương pháp của Phật giáo hay Phật pháp, thì chữ tiếng Phạn là “Pháp” (“Dharma”). Nếu chúng ta tra cứu ý nghĩa thật sự của từ “Pháp”, thì nó có nghĩa là “điều gì giữ gìn chúng ta.” Pháp nghĩa là điều gì đó giữ gìn hoặc ngăn chận nỗi khổ và các vấn đề.
**Tứ Diệu Đế** **Tứ Diệu Đế**
Điều đầu tiên Đức Phật đã dạy là “tứ diệu đế.” Điều này có nghĩa là có bốn sự thật mà bất kỳ những ai có thực chứng cao và có thể thấu hiểu được thực tại, sẽ hiểu rằng những điều đó là đúng. Bốn sự thật này là:
-
Những vấn đề thật sự mà tất cả chúng ta đều đối mặt.
-
Những nguyên nhân thật sự gây ra chúng.
-
Sự việc sẽ ra sao nếu những vấn đề này thật sự chấm dứt, để ta không mắc phải chúng nữa.
-
Cách hiểu biết, hành động và v.v…, để chấm dứt mọi vấn đề của chúng ta.
**Những Vấn Đề Thật Sự của Chúng Ta** **Những Vấn Đề Thật Sự của Chúng Ta**
Đạo Phật nói rất nhiều về những vấn đề và cách để giải quyết chúng. Trên thực tế, tất cả giáo huấn của Đức Phật đều nhằm giúp chúng ta vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Phương pháp tiếp cận thật sự rất hợp lý và thực tiễn. Phương pháp ấy cho rằng bất kỳ vấn đề nào mà chúng ta gặp, đều xuất phát từ những nguyên nhân. Vì vậy, chúng ta phải quán xét nội tâm của chính mình một cách rất trung thực và sâu sắc, để thấy được những khó khăn mình đang đối mặt là gì. Đối với nhiều người trong chúng ta thì đó không phải là một quá trình thật dễ dàng. Thật ra, việc quán xét để thấy được các lĩnh vực khó khăn trong đời sống của chúng ta là một việc khá đau lòng. Rất nhiều người phủ nhận điều đó. Họ không sẵn sàng thừa nhận rằng họ có những vấn đề – ví dụ như trong một mối quan hệ không lành mạnh – tuy vậy, họ lại kinh qua nỗi khổ. Tuy nhiên, chúng ta không thể chỉ dừng lại ở mức độ “Tôi không hạnh phúc.” Chúng ta cần nhìn sâu hơn để thấy vấn đề thật sự là gì.
**Những Nguyên Nhân Thật Sự của Các Vấn Đề của Chúng Ta** **Những Nguyên Nhân Thật Sự của Các Vấn Đề của Chúng Ta**
Sau đó, chúng ta cần quán xét để khám phá những nguyên nhân gây ra các vấn đề của mình. Các vấn đề không tự chúng tồn tại, không có xuất xứ. Nó phải có nguyên do, và tất nhiên có nhiều cấp độ của các yếu tố liên quan vào việc gây ra một tình huống bất như ý. Ví dụ, khi có những mâu thuẫn về cá tính trong một mối quan hệ, có thể có thêm những yếu tố phức tạp về mặt kinh tế như không có đủ tiền, v.v…, những vấn đề với con cái, hay những người họ hàng khác. Có thể có tất cả các loại tình huống góp phần gây ra vấn đề, nhưng Đức Phật đã nói rằng chúng ta phải đi sâu hơn, sâu hơn và sâu hơn nữa, để tìm ra nguyên nhân sâu xa nhất gây ra các vấn đề của chúng ta; và đó là sự lầm lẫn về thực tại.
Chúng ta có sự bất hạnh, có nỗi đau đớn, và dĩ nhiên điều đó xuất phát từ loại nguyên nhân nào đó. Ví dụ, ta có thể hành động một cách rất đáng lo ngại – với rất nhiều sân hận chẳng hạn. Chẳng có ai hạnh phúc khi đang giận dữ cả, có phải thế không? Vì vậy, chúng ta cần nhận ra rằng ở đây, tâm sân hận đang gây ra nỗi bất hạnh cho mình và ta phải loại bỏ tâm sân, bằng cách này hay cách khác.
Vấn đề khiến chúng ta không cảm thấy hạnh phúc cũng có thể là việc luôn luôn lo lắng. Lo lắng là một tâm trạng rất khó chịu. Chẳng có ai hạnh phúc khi lo lắng cả, phải không? Ngài Tịch Thiên, một đạo sư Phật giáo Ấn Độ vĩ đại, đã nói rằng nếu đang ở trong tình huống khó khăn mà bạn có thể làm điều gì để thay đổi nó, thì tại sao phải lo lắng? Chỉ cần thay đổi nó thôi. Lo lắng sẽ không hữu ích gì cả. Và nếu bạn không làm được gì để thay đổi, thì tại sao phải lo lắng? Điều đó sẽ không hữu ích gì cả. Vì vô minh về sự vô dụng của lo âu mà ta lại lo lắng tiếp tục. Điểm mấu chốt ở đây là lo lắng không có lợi ích nào cả.
Rồi chúng ta cũng có vấn đề ở một cấp độ khác, đó là vấn đề bất mãn. Tất nhiên, ta có trải qua những khoảng thời gian hạnh phúc, nhưng đáng tiếc là chúng không kéo dài mãi mãi, và ta luôn muốn được hạnh phúc nhiều hơn. Không bao giờ ta có sự thỏa mãn. Chúng ta không thỏa mãn nếu chỉ ăn những món mình thích một lần thôi, có phải thế không? Ta muốn ăn nó một lần nữa và lần nữa. Và nếu ta ăn quá nhiều trong một lúc, thì niềm vui mình có lúc đầu sẽ trở thành một cơn đau bụng. Thế là ta hơi bối rối về loại hạnh phúc này. Thay vì chỉ cần tận hưởng sự việc như thế và nhận thức rằng nó sẽ không bền lâu, và sẽ không bao giờ làm mình thỏa mãn, thì ta lại bám chấp vào nó; và khi đánh mất niềm hạnh phúc ấy, chúng ta cảm thấy rất buồn.
Điều đó tương tự như được ở bên cạnh một người bạn thân hoặc người mình yêu quý, và sau đó, họ rời bỏ ta. Tất nhiên họ sẽ rời xa ta vào một lúc nào đó, vì vậy, ta cần phải tận hưởng khoảng thời gian được ở bên họ. Có một hình ảnh rất đẹp mà thỉnh thoảng chúng ta sử dụng. Khi một người tuyệt vời nào đó mà ta rất yêu mến bước vào cuộc đời mình, thì giống như một loài chim hoang dã bay vào cửa sổ của ta. Khi con chim hoang ghé vào cửa sổ của mình, ta có thể thưởng thức sự hiện diện của nó, nhưng sau một lúc, dĩ nhiên nó sẽ bay đi, bởi vì nó có tự do. Và nếu chúng ta hành xử rất nhẹ nhàng thì con chim có thể sẽ quay lại. Nhưng nếu ta bắt chim và nhốt vào lồng, thì con chim sẽ rất khổ sở, thậm chí có thể chết. Tương tự như vậy, những người này bước vào cuộc đời chúng ta như loài chim hoang xinh đẹp này, và điều tốt nhất là tận hưởng khoảng thời gian họ ở bên mình. Khi họ ra đi vì bất kỳ lý do gì, trong bao lâu đi nữa – thì điều đó vốn dĩ sẽ xảy ra. Nếu chúng ta thanh thản và bình tâm về điều đó và không đòi hỏi rằng – “Đừng bao giờ rời bỏ tôi. Tôi không thể sống thiếu bạn,” đại loại như thế – thì họ có thể quay lại. Nếu không, việc chúng ta níu kéo và đòi hỏi sẽ chỉ xua đuổi họ bỏ đi mà thôi.
Khi chúng ta lầm lẫn về bản chất của hạnh phúc và niềm vui thông thường trong cuộc sống, tất nhiên, ta sẽ gặp những vấn đề. Thậm chí, ta không thể tận hưởng những khoảng thời gian hạnh phúc mà mình có được, bởi vì ta lo lắng và e sợ rằng mình sẽ đánh mất chúng. Chúng ta giống như một con chó với tô thức ăn – con chó đang ăn mà còn nhìn xung quanh và gầm gừ để đảm bảo là không ai đến lấy thức ăn của nó. Đôi khi, chúng ta giống như vậy, có phải không, thay vì chỉ cần tận hưởng điều ta có và chấp nhận rằng khi nó kết thúc thì nó sẽ kết thúc. Nhưng tất nhiên điều này không đơn giản như vậy – thậm chí có lẽ nó không có vẻ đơn giản – nhưng nó đòi hỏi sự rèn luyện, làm quen với một nhãn quan khác để nhìn sự việc trong cuộc sống.
**Sự Chân Diệt của Các Vấn Đề của Chúng Ta** **Sự Chân Diệt của Các Vấn Đề của Chúng Ta**
Đức Phật đã nói rằng chúng ta có thể chấm dứt các vấn đề của mình mãi mãi, và phương cách thực hiện điều đó là loại bỏ các nguyên nhân. Đó là một phương pháp rất phải lẽ, rất hợp lý. Nếu ta loại bỏ nhiên liệu thì sẽ không có lửa nữa. Và Đức Phật đã nói rằng có thể loại bỏ những vấn đề này theo cách mà chúng sẽ không bao giờ quay lại nữa.
Chúng ta không chỉ thỏa mãn với sự giải thoát tạm thời khỏi những vấn đề này, đúng không? Điều đó tương tự như việc đi ngủ – khi đang ngủ thì bạn không có vấn đề gì với mối quan hệ khó khăn. Vì vậy, đó không phải là giải pháp, vì khi bạn thức dậy thì vấn đề vẫn còn đấy. Tương tự như bạn đi nghỉ mát ở đâu đó, nhưng rồi bạn phải trở về nhà, và khi về đến nhà thì các vấn đề vẫn còn đó. Vì vậy, một kỳ nghỉ mát không phải là giải pháp tốt nhất, bền vững và sâu sắc nhất.
Đức Phật cũng không nói rằng chỉ cần câm lặng chấp nhận các vấn đề của mình và chung sống với chúng, bởi vì đó cũng chẳng phải là giải pháp rất tốt, có phải thế không? Vì sau đó, chúng ta sẽ cảm thấy khá bất lực – ta không thể làm được gì, do đó, ta bỏ cuộc và thậm chí không cố gắng nữa. Việc nỗ lực để khắc phục các vấn đề của mình rất quan trọng. Thậm chí, nếu không có tiến triển nhiều, ít nhất, chúng ta cũng cảm thấy rằng mình đã nỗ lực.
**Các Phương Pháp Chấm Dứt Những Vấn Đề của Chúng Ta** **Các Phương Pháp Chấm Dứt Những Vấn Đề của Chúng Ta**
Tuy nhiên, nếu ta thật sự muốn đạt được việc chấm dứt đích thực các vấn đề này, một sự kết thúc đích thực, thì Đức Phật đã dạy chân lý thứ tư, rằng ta cần phải tuân theo một số phương pháp nào đó và có được sự hiểu biết đúng đắn nào đó, để loại bỏ nguyên nhân sâu xa nhất, vốn là sự vô minh của mình. Nhưng có được sự hiểu biết tốt đẹp thì không đủ, nếu ta không thể luôn luôn ghi nhớ điều đó, vì vậy, chúng ta cần phát triển định lực. Nhưng để cho định lực có thể nhớ và tập trung vào sự hiểu biết ấy, ta cần phải giữ giới. Vì vậy, những phương pháp Phật giáo tổng quát mà chúng ta sử dụng để ngăn ngừa các vấn đề của mình là đi theo con đường của giới luật, định lực và sự hiểu biết đúng đắn (đôi khi được gọi là “trí tuệ”).
Thêm vào đó, một trong những nguyên nhân lớn nhất gây ra các vấn đề chính là tâm vị kỷ của mình. Phần lớn tâm vị kỷ của chúng ta bắt nguồn từ sự vô minh về thực tại, bởi vì dù sao đi nữa, dường như ta nghĩ rằng mình là người duy nhất tồn tại trên thế gian này. Ngay cả nếu ta thừa nhận người khác có tồn tại, thì rõ ràng ta là người quan trọng nhất trong vũ trụ này, là trung tâm trong vũ trụ của mình. Vì quan niệm sai lầm này nên chúng ta nghĩ rằng, “Tôi luôn luôn phải được như ý. Tôi luôn luôn phải có được những gì tôi muốn,” và nếu chúng ta không được như ý, thì ta sẽ rất buồn.
Nhưng đó là một quan điểm rất lầm lẫn về thực tại, bởi vì nói chung thì không có điều gì đặc biệt về tôi cả. Tất cả chúng ta đều như nhau, với ý nghĩa là mọi người đều muốn được hạnh phúc, không ai muốn đau khổ; mọi người đều mong có được những gì họ muốn và chẳng ai mong không có được những gì họ muốn. Dù sao đi nữa, chúng ta vẫn phải chung sống với nhau, bởi vì chúng ta vốn sống cùng với nhau. Vì vậy, ta cần gia tăng lòng từ ái và bi mẫn, sự quan tâm đến người khác và lòng vị tha trong những phương cách vượt qua hoặc ngăn ngừa các vấn đề. Giống như ta muốn người khác giúp đỡ mình, tương tự như vậy, họ cũng muốn ta giúp đỡ họ.
**Đối Phó với Phiền Não ** **Đối Phó với Phiền Não**
Tất nhiên, không phải ai cũng là bậc thánh hay bồ tát, điều đó rất đúng. Mọi người đều vô minh ở mức độ này hay mức độ khác. Vì vô minh nên chúng ta hành động dưới sự ảnh hưởng của phiền não. Ví dụ, nếu tôi nghĩ rằng tôi là trung tâm của vũ trụ và tôi là người quan trọng nhất, thì cảm xúc đi kèm là sự bất an, đúng không? Khi vô minh thì bạn cảm thấy bất an và nghĩ rằng, “Đáng lẽ tôi là người quan trọng nhất, nhưng người ta lại không cư xử với tôi như thế.” Thế là có sự bất an ở đó.
Chúng ta có thể dùng những phương cách gì khi bất an – những phương cách cố gắng làm cho mình cảm thấy an tâm hơn? Một trong những cách đó là: “Nếu tôi có thể có đầy đủ những thứ xung quanh mình, thì thế nào tôi cũng sẽ thấy an tâm. Nếu như tôi có đủ tiền, đủ sự quan tâm hay tình thương thì thế nào tôi cũng sẽ được hạnh phúc.” Nhưng rồi như ta đã thấy, bản chất của loại hạnh phúc này là ta không bao giờ có đủ, ta không bao giờ thỏa mãn và luôn luôn muốn có nhiều hơn thế nữa.
Hãy suy nghĩ về điều này. Nó có ý nghĩa đấy. Chúng ta có thật sự muốn người mình yêu chỉ nói câu “Anh yêu em” một lần thôi hay không? Nếu họ chỉ nói câu ấy một lần thôi, và như thế là đủ – họ không bao giờ phải lặp lại điều đó với chúng ta nữa thì có được không? Ta không bao giờ cảm thấy an tâm với điều đó. Ta luôn muốn nghe nó lần nữa, lần nữa và lần nữa, có phải vậy không? Và ta không bao giờ đạt đến mức độ mà ta sẽ nói rằng, “Được rồi, anh không phải nói điều đó với em nữa. Em biết rồi.” Thế thì khi nói về sự tham lam, nó không chỉ là sự tham lam về vật chất và tiền bạc. Chúng ta còn tham lam tình yêu nữa, và hầu hết chúng ta đặc biệt tham muốn sự quan tâm của người khác. Ta thấy được điều đó ở những trẻ nhỏ. Vậy thì đó là một cơ chế: nếu ta có thể có đầy đủ mọi thứ xung quanh mình, nó sẽ khiến ta an tâm. Nhưng điều này không bao giờ có hiệu quả.
Cơ chế tiếp theo là tâm sân hận và thù ghét: “Tôi sẽ an tâm nếu có thể tránh xa những điều mà tôi cảm thấy đang đe dọa mình.” Nhưng chúng ta không bao giờ cảm thấy an toàn; chúng ta luôn cảm thấy bị đe dọa; luôn cảnh giác đề phòng khi ai đó làm điều gì mình không thích – rồi ta nổi giận và đuổi họ đi. Đôi khi, điều này có thể khiến mình tự chuốc lấy thất bại. Tôi đang nghĩ đến một ví dụ về mối quan hệ mà ta cảm thấy người kia không quan tâm đầy đủ đến mình, không dành đủ thời gian cho mình, và ta la lối với họ. Chúng ta giận dữ và quát tháo, “Anh nên quan tâm đến tôi nhiều hơn! Anh nên dành nhiều thì giờ hơn cho tôi!” và v.v… Hậu quả của điều đó là gì? Thường thì họ còn tránh xa ta hơn nữa. Hoặc họ dành cho ta một đặc ân lớn và ở bên ta một lúc thôi, nhưng bạn có thể cảm nhận được là họ không thoải mái với điều đó. Làm sao ta có thể nghĩ rằng giận dữ với ai đó sẽ khiến họ yêu thích ta hơn? Thật là vô lý, có phải thế không? Chúng ta sử dụng nhiều cơ chế trong số những cơ chế này, với hy vọng nó sẽ khiến mình an tâm hơn, nhưng thật sự nó chỉ làm mọi việc tồi tệ hơn.
Một cơ chế khác mà ta sử dụng là dựng lên những bức tường. Điều đó căn cứ vào sự ngây thơ, nghĩ rằng nếu ta không đối phó với vấn đề thì dù sao đi nữa, nó sẽ không tồn tại hoặc tự nó sẽ biến mất. “Tôi không muốn nghe điều đó nữa” – đại loại bằng thái độ này, và bạn dựng lên bức tường. Nhưng tất nhiên trạng thái ngây thơ đó cũng không hữu hiệu. Vấn đề sẽ không biến mất chỉ vì chúng ta làm ngơ hoặc không thừa nhận nó.
Vì vậy, dựa trên những phiền não này, sự tình là ta đã hành động theo tất cả những phương cách tiêu cực. Chúng ta la lối. Thậm chí, ta có thể đánh một người nào đó. Nếu bạn cảm thấy rằng, “Thật tội nghiệp cho tôi, tôi không có một thứ gì cả,” thì bạn có thể đi ăn cắp vì nghĩ rằng dù sao đi nữa, nó sẽ giúp ích cho bạn, hoặc tôi đang nghĩ về một ví dụ khi tôi đã sống ở Ấn Độ trong rất nhiều năm. Ấn Độ là vùng đất của côn trùng – rất nhiều, thật là nhiều côn trùng các loại mà bạn có thể hình dung ra được. Và bạn không thể giết sạch chúng; bạn không có cách gì để làm được điều đó. Giải pháp duy nhất là học cách sống chung với chúng. Nếu bạn không thích có nhiều loài côn trùng sống trong phòng mình, thì bạn ngủ trong một cái mùng – bạn có một cái mùng bao bọc xung quanh mình và bạn ở trong không gian an toàn. Đó là một giải pháp hòa bình, thay vì bước vào cuộc săn bắt tất cả những con muỗi trong phòng bạn, và bạn sẽ thức cả đêm vì sẽ luôn luôn có thêm muỗi để giết. Bên dưới cánh cửa lúc nào cũng có một kẽ hở, hay các cửa sổ không đóng kín – vì thế phòng bạn lúc nào cũng sẽ có thêm muỗi. Nhưng sự xung động của hành vi tiêu cực ấy cứ thôi thúc khởi lên: “Tôi phải tiệt trừ chúng!”
Có nhiều dạng hành vi tiêu cực khác nhau. Nói dối, nói nặng lời, ngoại tình, cưỡng hiếp – tất cả những điều này đều tiêu cực. Và khi chúng ta hành động một cách tiêu cực, trên cơ bản, điều này sẽ tạo ra đau khổ – đau khổ không chỉ cho người khác, mà đặc biệt là cho chính mình. Nếu bạn nghĩ về điều đó, thì đạo Phật phát biểu rất mạnh mẽ về việc không sát sanh, phải không? Bây giờ, điểm cốt yếu ở đây là nếu bạn nhiễm thói quen giết hại bất cứ sinh vật gì bạn không thích – như đối với những con muỗi chẳng hạn – thì đó sẽ là phản ứng tự động đầu tiên của bạn, đúng không? Và không chỉ riêng về việc sát sanh. Nếu có điều gì chúng ta không thích thì ta sẽ vồ lấy nó một cách rất thô bạo – có thể bằng lời nói, thể xác hay cảm xúc – thay vì học cách đối phó với nó bằng một tâm trạng bình tĩnh.
Dĩ nhiên, đôi khi bạn có thể phải sát sanh. Ví dụ như có thể có những côn trùng ăn cây trồng; có thể có những côn trùng mang bệnh dịch, v.v… Đạo Phật không phải là cách sống như một người cuồng tín. Nhưng bạn không nên ngây thơ về sự sát sanh. Hãy gắng làm điều đó mà không có sự sân hận và thù ghét ở trong tâm – “Tôi ghét những con muỗi gây sốt rét này!” Và bạn không nên ngây thơ về những hậu quả tiêu cực sẽ theo sau. Lấy một ví dụ đơn giản: Nếu chúng ta dùng thuốc trừ sâu tưới hết rau cải và trái cây của mình – thế nhưng chúng ta cũng ăn nó, và nó có thể gây bệnh. Thế là có những hệ quả tiêu cực phản tác dụng. Điều mấu chốt ở đây, quay trở lại điểm xuất phát ban đầu của chúng ta, là các phương pháp của ta là giới luật, định lực, và trí tuệ, bổ sung thêm bằng lòng từ ái và bi mẫn.
**Giữ Gìn Đạo Đức** **Giữ Gìn Đạo Đức**
Ta sẽ áp dụng các biện pháp ngăn ngừa này như thế nào để tránh những vấn đề trong cuộc sống? Cấp độ đầu tiên, điều đầu tiên chúng ta làm, là áp dụng việc giữ gìn đạo đức, để tránh việc hành động một cách tiêu cực. Hành động một cách tiêu cực là hành động chịu ảnh hưởng của các phiền não như sân hận, tham lam, chấp thủ, ganh tỵ, ngây thơ, kiêu mạn và v.v… Điều đó có nghĩa là khi cảm thấy mình muốn hành động một cách tiêu cực, ta sẽ quyết định rất rõ ràng, “Không, tôi không muốn hành xử như thế.”
Khi tôi cảm thấy muốn la bạn vì sai sót nào đó bạn mắc phải, thì tôi biết rằng việc la lối sẽ chỉ khiến tình hình thêm tồi tệ. Tôi có thể phải sửa sai bạn hoặc giải quyết bất cứ sai sót nào bạn đã phạm phải, nhưng la lối sẽ chỉ khiến điều đó thêm tồi tệ, đúng không? Đặc biệt là việc chửi rủa và nguyền rủa bạn – dĩ nhiên điều đó sẽ không ích lợi gì cho tình hình. Vì vậy, việc giữ gìn đạo đức là nhận biết càng sớm càng tốt, thậm chí trước khi chúng ta hành động một cách tiêu cực, rằng ta sắp bị thôi thúc hành động theo lối tiêu cực. Có một xung động khiến mình hành động như thế và chúng ta sẽ phân biệt rằng: “Điều này sẽ không hữu ích gì cả,” và ta sẽ kềm chế bản thân để không hành động theo xung động của mình.
Hiện tại ở đây, chúng ta không nói rằng bạn cứ giữ cơn giận trong lòng, rồi nó ăn mòn bạn, và bạn cứ đè nén, đè nén nó cho đến khi bạn bùng nổ. Đó không phải là phương pháp. Nếu chúng ta không thể đối phó với nó và nó cứ lớn dần ở trong lòng – thế nhưng, đừng trút nó lên một người khác. Còn đấm vào tường thì chỉ làm tay bạn bị thương, nên đó là điều ngu ngốc. Thế thì bạn sẽ giải tỏa nó bằng cách nào khác, đúng không?
*Người tham dự:* Đấm vào một cái gối. *Alex:* Đấm vào gối hay lau rửa toàn bộ sàn nhà của bạn – loại phương pháp “trí tuệ của người mẹ” dùng để đối phó với cơn giận và sự thất vọng, và thật ra làm việc nhà vất vả, chạy bộ đường trường, hoặc tập luyện mạnh mẽ trong phòng thể dục sẽ giúp bạn làm tiêu tan năng lượng của cơn giận đầy thất vọng đó.
**Chánh Niệm và Định Lực** **Chánh Niệm và Định Lực**
Nếu chúng ta ngày càng quen thuộc hơn với cách hành xử này, và kiềm chế bản thân mình để không hành động một cách tiêu cực khi ta cảm thấy mình muốn hành động theo lối ấy, thì điều ta đang sử dụng ở đây được gọi là “trí bát nhã (
*shes-rab*)” của mình. Chúng ta phân biệt giữa điều gì ích lợi và điều gì gây hại, và dựa trên cơ sở ấy, chúng ta có thể điềm tĩnh và không giữ cơn giận trong lòng. Thế thì điều chính yếu mà ta đang nuôi dưỡng ở đây là điều thường được phiên dịch là “chánh niệm ( *dran-pa*).” Nó có ý nghĩa là “ghi nhớ”. Nó tựa như chất keo tinh thần giữ gìn kỷ luật – tôi muốn làm điều gì, tôi muốn trở thành người như thế nào trong cuộc sống, tôi muốn hành động ra sao trong cuộc đời của tôi – nó là sự giữ gìn những điều này và không lãng quên chúng. Đó chính là chánh niệm. Nó đồng nghĩa với “chủ động ghi nhớ.”
Thế nên, điều mà chúng ta cố gắng thực hiện là trở nên tỉnh thức nhiều hơn. Từ “Phật” thật ra có ý nghĩa là “một người hoàn toàn tỉnh thức.” Ta cố gắng tỉnh thức về những cảm xúc nào mình đang cảm nhận, về những sự thôi thúc mạnh mẽ nào đó đang thúc bách khởi lên trong tâm mình, khiến mình hành động như thế này hoặc như thế kia, và chúng ta cố gắng không trở thành nô lệ đối với những điều này, mà khi nhận thức ra điều đó với sự hiểu biết, ta có thể lựa chọn cách mình hành động như thế nào. Nếu tâm trạng của tôi xấu, nó có thể thay đổi; tôi có thể làm điều gì đó để thay đổi nó.
Đôi khi, giải pháp cho một tâm trạng xấu lại khá đơn giản. Một trong những phương pháp đơn giản nhất là “đặt đứa trẻ cáu kỉnh lên giường ngủ.” Ta cảm thấy mình như một em bé đã thức quá lâu và khóc nhè “oa oa” suốt ngày và v.v… Thường thì khi không vui, chúng ta giống như vậy. Do đó hãy nằm xuống, chợp mắt một lát, đi ngủ. Khi chúng ta thức dậy, thường thì mọi việc sẽ tốt hơn.
Hoặc nếu bạn đang bất hòa với ai đó, và tình trạng đang đến mức rất dữ dội – thế thì bạn biết rằng trong tình huống này, người kia đã không còn thật sự lắng nghe bạn nữa, và bạn cũng không thật sự lắng nghe họ. Tốt hơn hết là chấm dứt cuộc thảo luận – “Hãy quay lại vấn đề này sau khi cả hai chúng ta đã bình tĩnh lại” – và đi dạo, hoặc làm điều gì tương tự để điềm tĩnh trở lại.
Đây là những phương pháp rất đơn giản. Thật ra, đạo Phật dạy những phương pháp hành động sâu sắc hơn thế nữa, nhưng đây là sự khởi đầu. Chúng ta cần khởi đầu bằng việc áp dụng những phương pháp mà mình thật sự có thể áp dụng. Tuy nhiên nguyên tắc là điều quan trọng, và nguyên tắc là quán xét đâu là nguyên nhân của vấn đề, và làm điều gì đó để khắc phục chúng. Đừng chỉ đóng vai nạn nhân của vấn đề. Nói một cách khác là hãy kiểm soát điều gì đang xảy ra trong cuộc đời bạn.
Bây giờ, nếu chúng ta có thể phát triển chánh niệm để giữ gìn sự hiểu biết về những hành vi nào của mình là hữu ích và hành vi nào gây hại. Nếu chúng ta có thể lưu ý điều gì đang diễn ra và nhớ đến phương cách mà ta muốn hành động, sau đó điều chỉnh lại, nếu ta chưa hành động theo cách đó. Nếu ta có thể thực hiện điều đó cùng với việc ta đang hành xử như thế nào bằng cơ thể, bằng lời nói, thì ta đã phát triển sức mạnh để có khả năng làm điều đó với tâm thức của mình, với những gì mình đang suy nghĩ.
Vì vậy, khi chúng ta bắt đầu có dòng tư tưởng lo lắng, hoặc dòng tư tưởng như: “Thật tội nghiệp cho tôi. Không ai thương tôi cả,” v.v…và v.v…, những dạng tư tưởng như thế, thì ta sẽ nói rằng, “Thôi! Tôi không muốn tiếp tục lẩn quẩn trong sự tủi thân, lo lắng và v.v... nữa. Điều này sẽ chỉ khiến mình buồn rầu mà thôi,” và ta đưa sự chú tâm của mình trở về với điều gì tích cực hơn. Có nhiều điều tích cực hơn mà ta có thể làm với thân và tâm của mình, thay vì chỉ ngồi đó và lo lắng. Có nhiều điều tích cực hơn mà ta có thể suy nghĩ, thay vì nghĩ rằng mọi thứ có thể thậm tệ ra sao, như khi ta đang lo lắng. Bạn thấy đó, bởi vì điều chúng ta đang nỗ lực phát triển ở đây là định lực, để ta có thể mang sự chú tâm của mình trở về, khi nó bắt đầu đi lang thang.
Ví dụ, khi ta đang nói chuyện với người nào đó và tâm mình bắt đầu đi lang thang – nó không nhất thiết là sự lo lắng mà có thể là về: “Khi nào họ mới ngừng nói nhỉ?” hoặc “Tôi sẽ ăn gì cho bữa tối đây?”, nó có thể là ý nghĩ về bất cứ điều gì – và chúng ta ngưng chú tâm đến người đối diện, hoặc ta đang bình luận trong tâm mình: “Những gì họ nói thật là ngớ ngẩn,” ta hãy đưa sự chú tâm của mình trở lại và chỉ tập trung lắng nghe họ mà thôi.
Đây là sự ứng dụng rất thực tế về việc định tâm, nhưng nó đòi hỏi kỷ luật; và ta phát triển kỷ luật ấy trước tiên về mặt thể chất và hành vi ngôn từ của mình. Khi bạn phát triển kỹ năng này, kỹ năng về việc đem sự chú tâm của mình trở lại và điều chỉnh bất kỳ sự chệch hướng nào, thì bạn có thể ứng dụng nó trong tất cả các tình huống. Nó thật sự rất là hữu ích. Ví dụ, bạn bắt đầu có chánh niệm về cách bạn giữ thân hình của mình như thế nào. Nếu hai vai của bạn gồng lên và cần có sự chú tâm, và cổ bạn gồng lên và v.v… – nếu bạn có chánh niệm và nhận biết điều đó, thì chỉ cần hạ vai xuống và thả lỏng chúng. Đây chỉ là vấn đề về sự chú tâm, ghi nhớ và làm một điều gì liên quan đến sự chú tâm ấy. Hoặc khi bạn bắt đầu trở nên quá phấn khích và nó hoàn toàn không phù hợp trong tình huống này, và bạn bắt đầu nói ngày càng to và hung hăng hơn đối với người khác, bạn sẽ nhận ra điều đó và chỉ cần thay đổi nó. Bạn chỉ cần điềm tĩnh lại, giống như việc hạ vai mình xuống, nhưng bạn làm điều đó ở khía cạnh sinh lực và cảm xúc.
Đây là toàn bộ bí quyết về cách áp dụng những phương tiện của Pháp trong cuộc sống. Chỉ cần ghi nhớ và có đủ kỷ luật để thực hiện, áp dụng chúng. Và bạn làm điều đó không phải vì bạn muốn làm người tốt, hay muốn làm đạo sư của mình vui lòng, hay điều gì tương tự. Bạn thực hiện nó vì bạn muốn ngăn ngừa các vấn đề – các khó khăn – vì bạn biết rằng nếu không làm gì cả thì bạn sẽ chỉ khiến bản thân mình khốn khổ, và nó chẳng có gì vui, có phải thế không? Thế thì ta cần áp dụng kỷ luật bản thân trên lãnh vực tinh thần, về mặt định tâm – ngay cả về việc đối phó với những cảm xúc của mình. Tất nhiên, việc đối phó với những cảm xúc thì vi tế hơn, khó khăn hơn nhiều. Nhưng như tôi đã nói, nếu bạn trở nên quá phấn khích, thì bạn có thể điềm tĩnh lại.
**Hiểu Biết Đúng Đắn** **Hiểu Biết Đúng Đắn**
Một khi bạn đã phát triển công cụ định lực, ít nhất là đến mức độ nào đó, thì điều mà bạn thật sự muốn là có khả năng giữ sự tập trung vào sự hiểu biết đúng đắn về điều gì đang diễn ra. Chúng ta có đủ thứ vô minh về thực tại – về cách chúng ta tồn tại như thế nào, người khác tồn tại ra sao, thế gian tồn tại như thế nào – và vì sự vô minh ấy, ta có đủ loại phóng tưởng về những điều thực chất không có thật, đúng không? Ta có thể phóng tưởng rằng: “Tôi không xong rồi. Tôi là kẻ thua cuộc.” Hay ta có thể phóng tưởng: “Tôi là điều tuyệt vời nhất trên thế gian.” Ta có thể phóng tưởng rằng: “Thật tội nghiệp cho tôi. Không ai thương tôi cả.” Nhưng nếu chúng ta thật sự phân tích về mọi người trong đời mình, thì điều đó có nghĩa là mẹ tôi không bao giờ thương tôi, con chó của tôi không bao giờ thương tôi – chưa từng có ai thương tôi cả. Điều này thật khó mà đúng được.
Thế thì chúng ta đang phóng chiếu những ảo tưởng này và tin rằng chúng là sự thật; đó là điều đáng sợ. Chúng ta tin rằng mình có thể đến trễ, hoặc không có mặt trong một cuộc hẹn, và điều đó chẳng sao cả: “Bạn không có cảm giác mà,” đúng không? Và rồi ta rất thiếu thốn sự quan tâm đến người khác. Nhưng mọi người đều có cảm xúc, cũng như tôi có cảm xúc. Không ai muốn bị phớt lờ cả. Chẳng có ai thích thú gì nếu họ có cuộc hẹn và người khác không gọi điện thoại thông báo hay có mặt trễ. Không ai thích điều đó cả. Vì vậy, điều chúng ta cần làm là dùng định lực của mình để cắt đứt những ảo tưởng, và ngưng phóng chiếu tất cả những điều vô nghĩa ấy, ví dụ như suy nghĩ rằng hành vi thiếu quan tâm của mình không làm tổn thương người khác, bởi vì đó thật sự là nguyên nhân sâu xa nhất trong các vấn đề của chúng ta: “Tôi là trung tâm của vũ trụ. Tôi phải luôn luôn được như ý. Tôi là người quan trọng nhất.” Điều này hiển nhiên là một sự phóng chiếu của ảo tưởng. Không ai là người quan trọng nhất cả. Nhưng trên nền tảng của niềm tin rằng ảo tưởng của chúng ta là đúng, chúng ta trở nên ích kỷ. Vì vậy, nếu muốn vượt qua tâm vị kỷ thì ta cần phá bỏ ảo tưởng ấy và ngưng phóng chiếu nó. Dù có cảm giác như thể tôi là trung tâm của vũ trụ và tôi là người duy nhất tồn tại (vì khi nhắm mắt lại, giọng nói này vang vọng trong đầu tôi, và tôi không thấy ai khác nữa, thế nên dường như tôi là người duy nhất đang tồn tại), chúng ta phải nhớ rằng đây là một ảo giác và cố gắng không tin vào nó: “Nó không phải như vậy. Nó chỉ có vẻ là như vậy thôi.”
Như Đức Phật đã nói, giữ gìn sự hiểu biết ấy trong tâm mọi lúc chính là chân đạo để đạt được chân diệt đối với các vấn đề của chúng ta. Nếu ta luôn có sự hiểu biết đúng đắn ấy, ta sẽ không có bất kỳ sự vô minh nào. Và nếu không có một sự vô minh nào, ta sẽ không có tâm sân hận; không có sự chấp thủ, tham lam, v.v… Và nếu không có bất cứ phiền não nào, thì ta sẽ không hành động một cách tiêu cực. Nếu không hành động một cách tiêu cực, ta sẽ không gây ra đủ các loại vấn đề cho người khác và chính mình. Đó là phương pháp Phật giáo căn bản về cách đối phó với những khó khăn trong cuộc sống.
Nếu muốn có những mối quan hệ hạnh phúc hơn, thì chúng ta cần nhận ra rằng:
-
Tôi là một con người. Bạn là một con người. Tất cả chúng ta đều có cùng những cảm xúc, v.v…
-
Tất cả mọi người đều có những điểm mạnh. Tất cả mọi người đều có những điểm yếu. Tôi có chúng, và bạn cũng vậy.
-
Không có ai là Hoàng Tử hay Công Chúa Quyến Rũ trên con bạch mã.
Bạn có hình ảnh ấy trong những câu chuyện của bạn không? Chúng ta luôn luôn đi tìm người phối ngẫu hoàn hảo, một người cưỡi trên con bạch mã, nhưng đó là chuyện cổ tích. Nó không tồn tại, nhưng ta đang phóng tưởng về nó. Vì tin tưởng vào chuyện cổ tích ấy, ta nghĩ rằng người này sẽ là hoàng tử hay công chúa, rồi khi họ không giống như vậy thì chúng ta nổi giận với họ. Đôi khi, thậm chí ta hất hủi họ. Và rồi ta phóng tưởng về người kế tiếp mà ta gặp và nghĩ rằng họ có tiềm năng làm người bạn đời của mình, rằng anh ấy hay cô ấy là hoàng tử hay công chúa. Nhưng chúng ta không bao giờ tìm thấy hoàng tử hay công chúa, vì không hề có những người như vậy.
Vì vậy, nếu muốn có những mối quan hệ lành mạnh thì chúng ta cần chấp nhận thực tế. Như tôi đã nói, thực tế là mỗi người đều có những điểm mạnh, có những điểm yếu, và dù sao đi nữa, chúng ta cần học cách chung sống với nhau, và không ai là trung tâm của vũ trụ cả. Rồi bạn sẽ thấy những giáo huấn chung trong bất kỳ tôn giáo hay nền triết học nhân văn nào, đó là sự tử tế, quan tâm, yêu thương, v.v…, trở nên kiên nhẫn, rộng lượng, tha thứ. Mọi tôn giáo và mọi nền triết học nhân văn đều dạy những điều tương tự, và đạo Phật cũng thế.
Các nguyên tắc tương tự cũng áp dụng trong những mối quan hệ làm việc của chúng ta. Nếu bạn tử tế với những người cùng làm việc với bạn trong văn phòng (hoặc tử tế với nhân viên của mình, nếu bạn mướn người khác làm việc), thì toàn bộ công việc sẽ vận hành một cách trôi chảy hơn. Nếu bạn đang làm việc trong một cửa hàng và bạn tử tế, vui vẻ với khách hàng, thì bầu không khí làm việc sẽ dễ chịu hơn nhiều, có phải vậy không? Và nếu một người thành thật trong các giao dịch của mình – không lừa dối người khác và v.v… – thì cũng như thế, mọi việc sẽ tiến triển tốt hơn nhiều. Điều đó không có nghĩa là chúng ta không cố gắng tạo ra lợi nhuận và kiếm sống, nhưng điểm cốt yếu là không tham lam lợi nhuận.
Và khi người khác lừa dối chúng ta – bởi vì không phải tất cả mọi người đều sẽ hành xử theo cách đề cập ở trên – thì bạn mong đợi điều gì? Nhưng trên quan điểm Phật giáo, ta sẽ không nói rằng đây là những người xấu; ta sẽ chỉ nói rằng họ vô minh. Họ vô minh. Họ không hiểu rằng hành động theo cách này sẽ chỉ gây ra nhiều và nhiều vấn đề hơn cho họ: sẽ không ai yêu thích họ. Do đó, họ là đối tượng của lòng bi mẫn chứ không phải là đối tượng của sự căm hận. Nếu ta xem họ là đối tượng của lòng bi mẫn và nhẫn nại với họ, thì ta sẽ không khổ não khi bị họ lừa dối, và sau đó, ta cố gắng cẩn thận hơn với những người kế tiếp, để không bị lừa dối lần nữa. Nhưng chúng ta mong đợi điều gì từ con người? Rất nhiều người gian lận như thế. Vì vậy, đó là thực tế. Việc cho rằng tất cả mọi người đều chân thật là một sự phóng tưởng. Không phải ai cũng chân thật cả! Nếu mọi người đều chân thật thì sẽ rất tốt, nhưng không phải ai cũng như thế. Vì vậy, ít nhất chúng ta có thể cố gắng làm người chân thật.
**Những Người Không Phải Là Phật Tử Có Thể Sử Dụng Các Phương Pháp Này Không?** **Những Người Không Phải Là Phật Tử Có Thể Sử Dụng Các Phương Pháp Này Không?**
Hiện nay, chúng ta có phải đi theo con đường tâm linh Phật giáo nghiêm ngặt về thiền định, nghi thức và v.v…, để áp dụng những phương pháp này không? Không nhất thiết. Ta không phải theo đuổi một con đường tâm linh nghiêm ngặt, chuẩn mực để áp dụng tất cả những điều này. Đức Dalai Lama luôn nói về đạo đức thế tục và những giá trị nhân bản như trở nên tử tế, chánh niệm hơn, không ngây thơ, không phóng chiếu ảo tưởng, và v.v… Đây là những hướng dẫn chung mà bất kỳ ai cũng có thể làm theo.
Và khi nói về thiền định, chúng ta chỉ nói về một phương pháp để làm cho bản thân quen thuộc với cách suy nghĩ này, bằng cách ngồi xuống và cố gắng nghĩ như thế, và khi tâm ý của ta đi lang thang, thì hãy đưa nó trở lại. Bạn có thể làm điều đó trong khi ngồi thiền và tập trung vào một vị Phật hoặc hơi thở của mình, nhưng bạn cũng có thể làm điều đó khi đang đọc sách, đang nấu ăn, khi đang làm bất kỳ điều gì. Khi bạn đang nấu ăn, chỉ tập trung vào việc nấu nướng, và khi tâm có những ý nghĩ điên rồ, chỉ cần mang nó trở lại việc nấu ăn. Điều này không nhất thiết phải là một sự hành thiền trang trọng theo Phật giáo. Có nhiều, rất nhiều cách mà ta có thể làm cho mình quen thuộc với những cách suy nghĩ, hành động lợi lạc hơn và v.v…, mà không phải tham gia vào bất kỳ nghi lễ hay môi trường Phật giáo chính thức nào cả.
Vậy thì, đây là cách chúng ta ứng dụng Pháp – các biện pháp ngăn ngừa – để giúp ta tránh các vấn đề. Các bạn có câu hỏi gì không?
**Hỏi và Đáp** **Hỏi và Đáp**
**Nhận Thức về Điều Gì Đang Xảy Ra Bên Trong và Bên Ngoài** **Nhận Thức về Điều Gì Đang Xảy Ra Bên Trong và Bên Ngoài** *Hỏi:* Để tránh các vấn đề, có phải lúc nào chúng ta cũng phải tập trung tinh thần không? *Alex:* Để tránh các vấn đề, có phải lúc nào chúng ta cũng phải tập trung tinh thần không? Theo một ý nghĩa nào đó, điều này đúng. Nhưng đó không phải là hình ảnh trọn vẹn. Ví dụ, ta có thể rất tập trung vào việc la hét và đánh đấm một người nào đó, thế nhưng đó không phải là hình ảnh trọn vẹn. Ta cũng cần sự tỉnh thức theo ý nghĩa là ta cần nhận thức được điều gì đang diễn ra bên trong – những suy nghĩ, cảm xúc của mình, v.v… – và đồng thời, nhận thức và cảnh giác đối với những gì đang diễn ra xung quanh mình, với những người khác. Khi một người nào đó về đến nhà – một thành viên trong gia đình ta, hay một người thân yêu, hay bất cứ ai – bạn thấy rằng có lẽ họ rất mệt, rất là mệt. Bạn phải cảnh giác về điều đó. Đó không phải là lúc khởi đầu một cuộc thảo luận lớn với họ về điều gì quan trọng, vì họ đang mệt. Thế nên bạn sẽ luôn luôn muốn có sự tỉnh táo, chú tâm, tập trung vào những gì đang diễn ra xung quanh mình. Bạn cần phải biết hoàn cảnh của người khác ra sao, chứ không chỉ hoàn cảnh của mình mà thôi.
Vì vậy, chúng ta không đi đến một cực đoan, chỉ nhận thức về bản thân mình và không nhận thức về người khác; hoặc rơi vào một cực đoan khác, chỉ chú ý đến người khác và không chú ý đến bản thân. Đó cũng là một cực đoan cần phải tránh. Nhiều người có hội chứng về việc không thể nói “không,” và vì thế, họ luôn luôn làm nhiều việc cho những người khác, cho gia đình họ hay bất kỳ ai, và rồi họ hoàn toàn mệt mỏi và kiệt sức đến nỗi suy sụp tinh thần hay trở nên phẫn nộ. Điều quan trọng là chú ý đến những cảm giác của mình cũng như chăm lo cho nhu cầu của chính mình. Khi chúng ta cần nghỉ ngơi, thì hãy nghỉ ngơi. Khi chúng ta cần nói, “Không, tôi xin lỗi; tôi không thể làm điều này. Nó quá sức của tôi. Tôi không có khả năng,” thì hãy nói “không.” Điều lý tưởng là nếu có thể thì nên đưa ra cho họ một số giải pháp khác, khi ta nói “không”. Bạn có thể đưa ra đề nghị nào đó như là: “Nhưng có lẽ người này có thể giúp bạn.”
Tóm lại, hãy tỉnh thức đối với mọi việc đang diễn ra, bên ngoài và bên trong, rồi áp dụng sự hiểu biết đúng đắn, lòng từ ái và bi mẫn.
**Đối Phó với Sân Hận ** **Đối Phó với Sân Hận** *Hỏi:* Ông đã nói về việc quét nhà như một phương pháp đối phó với tâm sân hận và những cảm xúc tiêu cực khác, nhưng ông đã chỉ ra rằng đạo Phật có nhiều phương pháp sâu sắc hơn. Ông có thể đưa ra ít nhất một gợi ý là tôi có thể tìm những phương pháp này ở đâu không? *Alex:* Câu hỏi là tôi đã nói về một số phương pháp rất thiển cận, tạm thời để đối phó với tâm sân – như khi các bạn có rất nhiều cảm xúc giận dữ bị dồn nén, thì việc lao động tay chân nặng nhọc có thể hữu ích, như lau rửa toàn bộ sàn nhà chẳng hạn – và tôi đã gợi ý rằng có những phương pháp sâu sắc hơn, vậy thì tôi có thể đề ra một vài cách này để đối phó với tâm sân hay không?
Nếu đi sâu hơn một chút, một cấp độ để đối phó với tâm sân hận là phát triển sự nhẫn nhục, khi chúng ta giận dữ với ai. Bây giờ, ta sẽ phát triển sự nhẫn nhục như thế nào? Có rất nhiều phương pháp, nhưng ví dụ như một phương pháp gọi là “nhẫn nhục có mục tiêu”: “Nếu tôi không dựng lên mục tiêu, thì không ai ném trúng nó cả.” Chẳng hạn, tôi nhờ bạn làm điều gì cho tôi và bạn làm không đúng. Xu hướng của tôi là sẽ nổi giận với bạn. Hoặc bạn đã không làm gì cả. Vì vậy lỗi là của ai? Thật ra đó là lỗi của tôi, vì tôi quá lười biếng nên không tự làm và tôi đã nhờ bạn làm việc ấy. Vậy thì tôi mong đợi cái gì? Khi bạn nhờ người khác làm điều gì đó, bạn mong đợi cái gì? Ví dụ, bạn nhờ một đứa bé hai tuổi mang cho bạn tách trà nóng và nó làm đổ trà. Tất nhiên là nó sẽ làm đổ trà. Thế thì cũng như vậy – chúng ta mong đợi cái gì khi ta nhờ ai đó làm điều gì cho mình?
Vì vậy, tôi nhận ra rằng thật ra, chính sự lười biếng của mình đã gây ra vấn đề. Bạn không cần phải nổi giận với người khác. Và tôi biết rằng khi tôi nhờ bạn làm điều gì cho tôi, thì đó là vì tôi quá lười biếng nên không tự làm – một là quá lười biếng, hay là không có thời gian, vì bất cứ lý do nào đó. Nhưng điểm cốt yếu là nếu tôi nhờ người khác làm việc đó, thì tôi không nên mong đợi họ sẽ làm một cách hoàn hảo – hoặc theo cách mà tôi sẽ làm, mà cuối cùng có thể cách của tôi cũng không đúng. Tôi cũng phạm sai lầm. Nếu tôi tự làm và mắc sai lầm thì không có lý do gì tôi lại nổi giận với chính mình. “Tôi không hoàn hảo – không ai hoàn hảo cả – vì vậy dĩ nhiên tôi sẽ phạm sai lầm.” Do đó, bạn chỉ cần chấp nhận thực tế. “Tôi là một con người; mà con người thì có thể làm sai: tôi đã phạm một sai lầm.” Và nếu tôi có thể sửa sai, thì tôi sẽ sửa. Tôi không nổi giận với chính mình. Nổi giận với bản thân là điều vô ích. Nếu được thì tôi chỉ cần sửa sai. Nếu tôi không thể sửa sai thì thôi vậy – cứ để nó như vậy và cố gắng không lặp lại sai sót trong tương lai.
Một cấp độ sâu sắc hơn nhiều để đối phó với tâm sân là hiểu biết thực tại về bản thân mình. Hiện tại, tôi đang nói về một cấp độ rất đơn giản, nhưng ngay cả ở cấp độ đơn giản ấy, nó vẫn hữu ích. “Tôi không phải là trung tâm của vũ trụ. Tại sao mọi việc phải luôn luôn theo ý của tôi? Tại sao? Tôi có gì đặc biệt mà lúc nào mọi việc cũng phải theo ý mình, thay vì theo ý người khác?” Với những tư tưởng như vậy, bạn bắt đầu phá hủy quan điểm vững chắc này về “tôi” là điều quan trọng nhất trong vũ trụ. “Cái tôi” vững chắc. Rồi dĩ nhiên bạn có thể phá hủy nhiều hơn, nhiều hơn và nhiều hơn nữa. Khi bạn có quan điểm về “cái tôi” là điều vững chắc này ở đây và tôi phải luôn luôn được như ý, dĩ nhiên bạn sẽ nổi giận khi sự việc không xảy ra theo ý của mình, đúng không?
Đạo Phật nói rất nhiều về việc chúng ta tồn tại như thế nào và mọi người tồn tại ra sao. Chúng ta có tồn tại, nhưng chúng ta không tồn tại theo những cách bất khả này mà ta tưởng rằng mình đang tồn tại, chẳng hạn như một “cái tôi” bé xíu ngồi trong đầu tôi đang nói chuyện, và đó là tác giả của giọng nói trong đầu tôi. Dường như có một “cái tôi” bé xíu bên trong đang nói chuyện, phàn nàn rằng: “Tôi nên làm gì bây giờ? Ồ, tôi sẽ làm điều đó,” và sau đó thân thể của bạn cử động như một cái máy vậy. Nhưng đó là một ảo giác. Các bạn không thể tìm thấy một chút “cái tôi” nào bên trong cả, đúng không? Dù sao đi nữa thì tôi có tồn tại – tôi nói chuyện; tôi làm các việc. Vì vậy chúng ta phải gạt bỏ niềm tin của mình về những phóng tưởng này, vì nó có vẻ như phù hợp với thực tại. Nó dường như thế. Có giọng nói này đang lên tiếng, vậy thì phải có ai đó đang nói chuyện ở bên trong chứ.
Thế nên đạo Phật cung hiến rất nhiều trong toàn bộ lĩnh vực mà chúng ta gọi là “tâm lý học.”
**Chăm Sóc Cơ Thể của Mình** **Chăm Sóc Cơ Thể của Mình** *Hỏi:* Tôi có hai câu hỏi. Đầu tiên là: Liệu ông có thể nói thêm một chút về cách chăm sóc cơ thể hay không? Ông đã đề cập rằng chúng ta cần thư giãn cơ thể, nhưng có lẽ ta cần làm thêm vài điều nữa. Và câu hỏi thứ hai là: Nguồn gốc của tất cả những phóng tưởng này là gì? Ví dụ, người này đang nói chuyện bên trong đầu của chúng ta – vì sao điều đó xuất hiện? *Alex:* Tất nhiên, có nhiều kỷ luật mà ta có thể ứng dụng cho sức khỏe thể chất. Ví dụ, nền y học Phật giáo mà các bạn tìm thấy trong truyền thống Tây Tạng có liên hệ rất nhiều đến việc cân bằng các năng lượng trong cơ thể. Nói chung, chế độ ăn uống và hành vi của mình ảnh hưởng rất nhiều đến các năng lượng và sức khỏe của chúng ta – hành vi như khi ra ngoài trời lạnh mà bạn không mặc đủ ấm, thì bạn sẽ bị bệnh. Chúng ta đang nói về loại hành vi ấy. Hoặc làm việc quá sức – loại hành vi này sẽ làm bạn bệnh.
Chúng ta cũng nỗ lực duy trì ý thức về tình trạng của cơ thể mình. Nội tâm của bạn càng trở nên tĩnh lặng bao nhiêu, thì bạn càng có ý thức cao bấy nhiêu, không chỉ về tình trạng của tâm mình mà còn về tình trạng năng lượng trong cơ thể bạn. Khi bạn để ý năng lượng của mình rất căng thẳng, ví dụ như – bạn có thể cảm thấy điều đó với mạch đập rất nhanh và v.v… – thì có những điều rất căn bản mà bạn có thể làm, thậm chí chỉ cần điều chỉnh chế độ ăn uống của bạn. Chẳng hạn, chúng ta có thể ngừng uống cà phê và trà đậm, và có thể dùng những thực phẩm nặng bụng hơn để hạ năng lượng xuống, như thực phẩm béo – phô mai hay bất cứ món nào. Và hãy giữ ấm; đừng ra gió hay nơi nào có luồng gió. Đừng ở bên cạnh những máy móc có điện năng cao, kêu rít lên như thế này: “Bzzzzrrrrr”. Các thứ này sẽ làm rối loạn năng lượng nhiều hơn. Hãy ở trong một môi trường yên tĩnh. Thế nên có một cấp độ thực hành như thế.
Truyền thống Tây Tạng tự nó không nhấn mạnh vào những bài thể dục, hoặcloạivận động cơ thểtheo cách mà bạncó với võ thuật trong truyền thống Phật giáo Trung Hoa hay Nhật Bản, chẳng hạn vậy. Nhưng tất nhiên là nhiều loại võ thuật khác nhau như thái cực quyền, khí công, đại loại như thế, có thể rất hữu ích. Chúng cũng là những phương pháp phát triển sự tập trung, thông qua chánh niệm về các cử động của bạn. Những bài thể dục mà người Tây Tạng tập thì vi tế hơn, liên quan đến việc vận hành các hệ thống năng lượng theo một cách khác, không phải theo phương pháp của võ thuật. Nó có cách thức khác một chút, thiên về yoga hơn. Như vậy, đó là cách các bạn chăm sóc cơ thể.
**Nguồn Gốc của Giọng Nói trong Đầu Chúng Ta** **Nguồn Gốc của Giọng Nói trong Đầu Chúng Ta**
Về nguồn gốc của giọng nói trong đầu ta, nó liên quan tới bản chất của tâm và hơi phức tạp một chút. Trong đạo Phật, khi nói về tâm, không phải ta đang nói về một vật nào đó. Chúng ta đang nói về hoạt động tinh thần, và hoạt động tinh thần ấy liên hệ với sự suy nghĩ, với tri kiến, với những cảm xúc. Nó vô cùng rộng lớn. Điều đang diễn ra trong hoạt động ấy chính là có sự sinh khởi của một loại tâm ảnh ba chiều (mental hologram) nào đó. Ví dụ, khi chúng ta nhìn thấy một cái gì đó, ánh sáng chạm vào võng mạc, gây ra những xung điện và phản ứng hóa học trong các tế bào thần kinh, kết quả là một loại tâm ảnh ba chiều nào đó phát sinh ra để phản ảnh một vật gì hiện ra như thế nào trong tâm ta. Nhưng đó thật sự là một tâm ảnh ba chiều. Nó xuất xứ từ tất cả những hóa chất và xung điện này.
Tuy nhiên, những ảnh ba chiều không chỉ là về thị giác. Các tâm ảnh này cũng có thể là tiếng động, như các từ ngữ. Chúng ta không nghe cả một câu trong cùng một lúc – bạn nghe từng phần nhỏ của nó, trong từng khoảnh khắc một – thế nhưng, có một tâm ảnh ba chiều của nguyên câu nói và bạn hiểu được nghĩa của nó. Tương tự như thế, có những tâm ảnh ba chiều dưới dạng của các cảm xúc, của các tư tưởng, và cũng có những tâm ảnh dưới dạng của lời nói – đó là giọng nói này. Những điều này chỉ sinh khởi thế thôi. Có một sự nhận thức nào đấy liên quan trong đó. Vì vậy, đó là ý nghĩa của sự nhìn thấy, hay suy nghĩ, hay cảm giác. Nó là như thế. Và hoạt động tinh thần ấy đang diễn tiến mà không có một “cái tôi” tách biệt khỏi nó đang theo dõi hay kiểm soát nó và khiến nó xảy ra. Nó chỉ diễn ra như thế. Thế rồi một phần của tâm ảnh ba chiều đó là những tư tưởng về “tôi” – “Giọng nói ấy là tôi.” Ai đang suy nghĩ? Tôi đang suy nghĩ. Không phải là bạn đang suy nghĩ – mà tôi đang suy nghĩ. Nhưng đó chỉ là một phần trong toàn bộ tiến trình của những bức ảnh ba chiều này thôi.
Nguồn gốc của giọng nói này trong đầu chúng ta là gì? Nó chỉ là một trong những đặc trưng của hoạt động tinh thần. Nó không nhất thiết là cách thức vận hành của toàn bộ hoạt động tinh thần. Giọng nói không diễn ra trong mọi lúc, và tôi hồ nghi về việc con giun đất đang suy nghĩ bằng giọng nói. Tất nhiên giun đất cũng có bộ não, có tâm thức, nhìn thấy các thứ và làm các việc.
Đúng ra, khi chúng ta nghĩ về điều đó thì nó bắt đầu trở nên rất thú vị. Một bức ảnh ba chiều về âm thanh của một giọng nói là một hình thức truyền đạt thông tin nào đó, có phải không? Nó là một loại hình thức của khái niệm để diễn đạt hoặc truyền thông một tư tưởng dưới dạng âm thanh tinh thần của các từ ngữ. Câu hỏi thú vị là: Một người nào đó bị điếc và câm bẩm sinh, và hoàn toàn không có khái niệm gì về âm thanh – vậy thì họ có giọng nói trong đầu họ không, hay họ suy nghĩ bằng ngôn ngữ ký hiệu? Đó là một câu hỏi rất thú vị. Tôi chưa bao giờ tìm ra câu trả lời cho điều đó.
Thế thì dù đó là một giọng nói, ngôn ngữ ký hiệu, hay bất cứ điều gì – hay là cách con giun suy nghĩ – thì sự ảo giác là có một “cái tôi” tách biệt đằng sau nó, “cái tôi” ấy đang nói chuyện, đang ngồi ở bànđiều khiển, và thông tin đang hiện ra trên màn hình của đôi mắt, chúng có máy vi âm và chúng đang nói chuyện, rồi sau đó, chúng nhấn nút để tay và chân di chuyển. Đây hoàn toàn là một ảo giác. Nhưng nó là một loại ảo tưởng về “cái tôi” đang ngồi ở bàn điều khiển, vốn là đối tượng của ý nghĩ, “Ồ, người ta sẽ nghĩ gì về tôi?” và “Tôi nên làm gì đây?” Đó là những gì chúng ta lo lắng, về “cái tôi” này ở bàn điều khiển.
Khi chúng ta nhận ra rằng “cái tôi” này giống như một ảo giác, thì không có gì để lo lắng nữa. Chúng ta cứ nói, chúng ta cứ hành động. Dĩ nhiên đó là tôi: Tôi đang nói chuyện, tôi đang hành động. Và nếu người ta không thích điều đó, thì họ cứ việc không thích. Vậy thì đã sao? Đức Phật đã không làm vừa lòng tất cả mọi người. Không phải ai cũng thích Đức Phật, vậy thì tôi mong đợi điều gì cho tôi? Ta chỉ dùng sự hiểu biết, lòng từ ái và bi mẫn, rồi thì ta hành động. Nó là như vậy đó. Đừng lo lắng là: “Họ sẽ nghĩ gì về tôi?” Việc thực hành thì không đơn giản như cách nói về nó.
**Kiểm Soát Bản Thân Khi Người Khác Đang Giận Dữ** **Kiểm Soát Bản Thân Khi Người Khác Đang Giận Dữ** *Hỏi:* Khi người khác nổi giận với chúng ta, làm cách nào để kiểm soát bản thân mình? *Alex:* Điều cơ bản là ta xem họ như một đứa trẻ. Khi đứa trẻ hai tuổi nổi giận với ta, lúc ta nói rằng, “Đến giờ đi ngủ rồi”, và nó nói rằng, “Con ghét mẹ. Mẹ thật là đáng ghét”, rồi làm om sòm cả lên, thì ta có nổi giận không? Vâng, một số người sẽ nổi giận; nhưng đó chỉ là một đứa trẻ hai tuổi, thì bạn mong đợi điều gì? Bạn sẽ cố gắng làm cho đứa trẻ mới biết đi ấy bình tĩnh lại. Hãy nhẹ nhàng như cách bạn đối xử với một đứa trẻ hai tuổi. Hãy thử nghĩ xem: Bạn sẽ đối phó ra sao với một đứa trẻ hai tuổi như vậy? Thường thì khi một đứa trẻ hai tuổi đang làm trận quá đáng, nếu bạn ẵm nó lên, ôm và âu yếm nó, thì nó sẽ dịu xuống, có phải không? La hét nó chỉ khiến nó khóc nhiều hơn thôi. Vậy thì người lớn cũng tương tự như thế – họ là những đứa trẻ lớn xác.
Tôi nghĩ chúng ta có thể dừng ở đây. Cảm ơn các bạn rất nhiều.
## Các Trang có Nội Dung Tương Tự:
# Hãy cùng chúng tôi làm lợi lạc cho người khác.
Xin hỗ trợ dự án này!
Trang mạng này hoàn toàn trông cậy vào sự hỗ trợ cúng dường của đại chúng. Việc bảo trì, soạn thảo 70% tài liệu còn lại và việc phiên dịch tài liệu đều tốn kém. Mặc dù dự án hiện có 80 thiện nguyện viên, chúng tôi phải trả lương cho 23 nhân viên nòng cốt. Xin hãy giúp chúng tôi quyên góp
[100,000 euros (tức $150,000 Mỹ kim) cần thiết cho mỗi năm, ](/web/vi/about/donations.html?box=true)
để chúng tôi có thể tiếp tục cung cấp trang mạng này miễn phí cho đại chúng.
[Số Tịnh Tài Đã Quyên Góp Được
(10%)](/web/vi/about/donations.html?box=true) [Nội Dung của Trang ] [Tứ Diệu Đế](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1831) [Những Vấn Đề Thật Sự của Chúng Ta](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1832) [Những Nguyên Nhân Thật Sự của Các Vấn Đề của Chúng Ta](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1833) [Sự Chân Diệt của Các Vấn Đề của Chúng Ta](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1834) [Các Phương Pháp Chấm Dứt Những Vấn Đề của Chúng Ta](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1835) [Đối Phó với Phiền Não](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1836) [Giữ Gìn Đạo Đức](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1837) [Chánh Niệm và Định Lực](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1838) [Hiểu Biết Đúng Đắn](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee1839) [Những Người Không Phải Là Phật Tử Có Thể Sử Dụng Các Phương Pháp Này Không?](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee18310) [Hỏi và Đáp](/web/vi/archives/approaching_buddhism/introduction/using_bst_methods_daily_life/transcript.html#n0025cf38f99ee18311)

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes


markdown:
|
|![]()
|
|
CÔNG TY TNHH THIẾT BỊ ĐIỆN CÔNG NGHIỆP THÀNH CÔNG
![]()
|
|Liên hệ quảng cáo
Phone: 08 6258 3536 - 08 6258 3544 | Fax: 08 6258 3455
Hotline: 0908 63 61 63
Email: 3mien@3mien.com.vn
|
|Bản quyền © 2006-2015 thuộc về chodansinh.net
Giấy phép đăng ký Kinh doanh số: 4102048591 do Sở Kế Hoạch và Đầu tư cấp ngày 28/03/2007
Giấy phép Thiết lập trang Tin Điện Tử trên Internet (ICP) số: 297/GP-BC do Bộ Văn hóa Thông tin cấp ngày 12/07/2007

Server: Apache/2.2.23 (CentOS)


markdown:
Giỏ hàng
: chưa có gì
|
Trang chủ
Giới thiệu
Hệ thống phân phối
Giao hàng miễn phí toàn quốc
quạt asia
quạt hơi nước
máy phun sương
quạt phun sương
ổn áp
quạt trần
tủ đông
tủ lạnh
máy giặt
máy in
máy fax
máy photocopy
máy chiếu
máy đếm tiền
máy lạnh
máy bơm nước
máy nén khí
máy hủy tài liệu
tivi
máy pha cafe
máy nóng lạnh
máy phát điện
máy khoan
kim từ điển
nồi cơm điện
nồi áp suất
cây nước nóng lanh
quạt điện
quạt công nghiệp
quạt máy
0914555222
»
điện thoại cũ giá rẻ , dien thoai cu
điện thoại cũ giá rẻ , dien thoai cu
Điện thoại cũ giá rẻ - Q.Mobile T34
1.089.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - Q.Mobile T26
1.049.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - Q.Mobile SUN
1.629.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - Q.Mobile P4i
Điện thoại cũ giá rẻ - Nokia Asha 303
2.039.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - Q.Mobile ME113
779.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - Nokia Asha 303
3.299.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - LG WINK Big T500
1.689.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - LG GT350i
2.969.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - LG C320i Cookie Cube
2.299.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - LG C305
2.189.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - Fpt Mobile B8200 - 2 Sim 2 Sóng - Màn cảm ứng
1.149.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - F Mobile F6 Android
2.990.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - F Mobile F5 Android
2.599.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - F Mobile B990 White
1.989.000 VND
Điện thoại cũ giá rẻ - F Mobile B750
999.000 VND
Danh mục sản phẩm
máy đếm tiền
Máy đếm tiền , may dem tien
Máy đếm tiền Xiudun
Máy đếm tiền Balion
Máy đếm tiền Cashcan
Máy đếm tiền Silicon
Máy đếm tiền Henry
Máy đếm tiền Korus
Máy đếm tiền 3D
Máy đếm tiền DC
Máy đếm tiền Kaixun
Máy đếm tiền Oudis
Máy đếm tiền Inno
Máy đếm tiền Maxter
Máy đếm tiền Xinda
Máy đếm tiền Bill Counter
Máy đếm tiền JingRui
Máy đếm tiền WJD
Máy đếm tiền Baijia
Máy đếm tiền Banco
Máy đếm tiền Cash one
Máy đếm tiền Ebanker
Máy đếm tiền Sanqe
Máy đếm tiền Wutai
Máy đếm tiền Nanxing
máy đếm tiền balion nh-314s
máy đếm tiền balion 314s
máy đếm tiền balion nh-306s
máy đếm tiền balion nh-304s
báo giá máy đếm tiền balion , gia may dem tien balion
máy đếm tiền xiudun 2500
máy đếm tiền xiudun 618
máy đếm tiền xiudun 2200c
máy đếm tiền xiudun 2010w
máy đếm tiền xiudun 2300
máy đếm tiền xiudun 2400
máy đếm tiền loại nào tốt ?
máy đếm tiền xinda super bc 21f
máy đếm tiền xinda 2105f
máy đếm tiền xinda bc 28
máy đếm tiền xinda 2165f
máy đếm tiền xinda 2136f
máy đếm tiền xinda super bc 28
cây nóng lạnh
Các loại bình nóng lạnh rẻ nhất
cây nóng lạnh , cay nong lanh
cây nóng lạnh kangaroo , cay nong lanh Kangaroo
cây nóng lạnh saiko , cay nong lanh Saiko
Cây nóng lạnh Sakerama , cay nong lanh sakerama
Cây nóng lạnh Lavie , cay nong lanh Lavie
Cây nóng lạnh Nagakawa , cay nong lanh Nagakawa
Cây nóng lạnh để bàn , cay nong lanh de ban
Cây nóng lạnh Myota , cay nong lanh Myota
Cây nóng lạnh giá rẻ , cay nong lanh gia re
Cây nóng lạnh Sanyo , cay nong lanh Sanyo
Cây nóng lạnh Alaska , cay nong lanh Alaska
máy nóng lạnh
Máy nóng lạnh Alaska , may nong lanh
máy nóng lạnh trực tiếp , may nong lanh uong truc tiep
Máy nóng lạnh , may nong lanh
máy nóng lạnh kangaroo , may nong lanh Kangaroo
máy nóng lạnh sanyo , may nong lanh Sanyo
máy nóng lạnh caribbean , may nong lanh Caribbean
máy nóng lạnh để bàn
máy nóng lạnh panasonic
máy nóng lạnh sanaky
Máy nóng lạnh CNC
máy nóng lạnh ariston
Máy nóng lạnh năng lượng mặt trời
máy nóng lạnh LEGEND
Máy Nóng lạnh Electrolux
Máy nước nóng lạnh trực tiếp PANASONIC
Máy nóng lạnh tốt nhất
Máy nóng lạnh tiết kiệm điện
Máy Nóng Lạnh Olympic
Máy nóng lạnh Picenza
máy nóng lạnh FAMILY
Máy nóng lạnh Ferroli
Máy nóng lạnh giá rẻ
Máy Nước Nóng Lạnh GALI
Máy nóng lạnh gián tiếp
Máy nóng lạnh HERA
Máy nóng lạnh centon
Máy nóng lạnh bằng ga
Máy nóng lạnh nhà tắm
Máy nước uống nóng lạnh
Máy nóng lạnh Mini
quạt senko
quạt senko , quat senko
quạt Senko L838 , quat senko l838
quạt hộp Senko 8860 , quat senko 8860
quạt senko giá rẻ , quat senko gia re
quạt Senko B102 Mini , quat senko b102 mini
quạt Senko DR888 đứng , quat senko dr888
quạt senko DH873 bàn , quat senko dh873
quạt Senko DCN18 đứng công ngiệp , quat senko dcn18
quạt Senko TR828 , quat senko tr828
quạt senko giá , quat senko gia
quạt senko tân tiến , quat senko tan tien
máy kiểm kho
máy kiểm kho , may kien kho
máy kiểm kho casio
máy kiểm kho sp5500
máy kiểm kho metrologic
máy kiểm kho thực tế bcp-7000
máy kiểm kho unitech
máy kiểm kê kho , may kiem ke kho
máy quét kiểm kho
máy quay phim
máy quay phim , may quay phim
máy quay phim sony
bán máy quay phim , ban may quay phim
máy quay phim panasonic
máy quay phim sony hd
máy quay phim sony chuyên dụng
máy quay phim sony z7
máy quay phim sony hdr-xr160e
máy quay phim sony hdr-pj50e
máy quay phim sony sr21
máy quay phim sony dcr-sr21e
máy quay phim sony chuyên nghiệp
máy quay phim sony dcr-pj5e
máy quay phim sony giá rẻ
máy quay phim sony kts dcr-pj5e/bc e34
máy quay phim sony kts
máy quay phim mini
máy quay phim chuyên dụng
máy quay phim jvc
máy quay phim trung quốc
bán máy quay phim trung quốc
quạt trần
quạt trần , quat tran
quạt trần mỹ phong , quat tran My Phong
quạt trần trang trí , quat tran trang tri
quạt trần điện cơ thống nhất
quạt trần panasonic , quat tran Panasonic
quạt trần điện cơ , quat tran dien co
quạt trần asia , quat tran Asia
quạt trần có điều khiển từ xa
quạt trần mini , quat tran Mini
quạt trần panasonic 3 cánh
quạt trần trang trí sang trọng
quạt trần trang trí cao cấp
quạt trần trang trí tphcm , quat tran trang tri TP HCM
quạt trần trang trí có kèm đèn
quạt trần đèn , quat tran den
quạt trần cánh gỗ , quat tran canh go
Quạt trần Eole , quat tran Eole
quạt trần Emerson , quat tran Emerson
quạt trần thuận phong , quat tran Thuan Phong
quạt trần trung quốc , quat tran Trung Quoc
quạt trần thái lan , quat tran Thai Lan
quạt trần thống nhất , quat tran Thong Nhat
quạt trần phòng trẻ em , quat tran tre em
quạt trần tốt nhất , quat tran tot nhat
quạt trần tại hà nội , quat tran ha noi
quạt trần tiết kiệm điện
quạt trần panasonic 3 cánh
quạt trần Panasonic loại 5 cánh
quạt trần panasonic f-60mz2
quạt trần panasonic f-60wwk
quạt trần panasonic f-600zz
quạt trần panasonic f-56mpg-go
quạt trần panasonic f-564rz
quạt trần Panasonic F-564RZ / F -56 MZG có điều khiển từ xa
quạt trần panasonic f-56mzg
quạt trần panasonic 4 cánh
quạt trần alpha , quat tran Alpha
quạt trần smc , quat tran SMC
quạt trần senko , quat tran SENKO
quạt trần Chinghai SF2001
quạt trần đảo senko , quat tran dao SENKO
quạt trần điện cơ thống nhất
quạt trần đèn trang trí
quạt trần đẹp , quat tran dep
quạt trần đồng nai , quat tran dong nai
điện thoại
Điện thoai Nokia , dien thoai Nokia
Điện thoại , dien thoai
điện thoại samsung , dien thoai Samsung
điện thoại lg , dien thoai LG
điện thoại Beeline , dien thoai Beeline
Điện thoại HTC , dien thoai htc
điện thoại giá rẻ , dien thoai gia re
điện thoại blackberry , dien thoai Blackberry
điện thoại cũ giá rẻ , dien thoai cu
Điện Thoại FPT , dien thoai fpt
điện thoại viettel , dien thoai Viettel
Điện thoại Q-Mobile , dien thoai Q Mobile
máy fax
Máy fax Panasonic
Máy fax canon
Máy Fax không dây
máy fax panasonic 701
máy fax panasonic 983
máy fax , may fax
máy in
Máy in Canon , may in Canon
Máy in HP , may in HP
Máy in màu , may in mau
Máy in EPSON , may in EPSON
Máy in PANASONIC Laser đa năng
Máy in ảnh , may in anh
Máy in RICOH , may in RICOH
Máy in Offset , may in OFFSET
Máy in Siêu tốc , may in sieu toc
Máy in đa năng , may in da nang
Máy in Decal , may in Decal
Máy in Fuji , may in FuJI
Máy in Fax , may in Fax
Máy in FuJifilm , may in FUJIFILM
Máy in Laser , may in LASER
Máy in lụa , may in Lua
Máy in Xerox , may in XEROX
Máy in Vải , may in Vai
Máy in Brother , may in Brother
máy in , may in
máy quét mã vạch
máy quét mã vạch , máy quét ma vach
máy đọc mã vạch , may doc ma vach
đầu đọc mã vạch , dau doc ma vach
máy quét mã vạch không dây
máy quét mã vạch symbol ls 2208
báo giá máy quét mã vạch
máy in mã vạch , may in ma vach
máy quét mã vạch cầm tay
máy hủy tài liệu
Máy hủy tài liệu , may huy tai lieu
Máy hủy giấy , may huy giay
máy hủy giấy Timmy
máy tính xách tay
Máy tính xách tay
Máy tính xách tay HP
Máy tính xách tay DELL
Máy Tính Xách Tay ACER
Máy tính xách tay Apple
Máy Tính Xách Tay Toshiba
Máy tính xách tay VAIO
Máy tính xách tay Sony VAIO
Máy tính xách tay giá rẻ
Máy tính xách tay ASUS
Máy tính xách tay SamSung
Máy tính xách tay IBM Lenovo
máy tính bảng
Máy tính bảng , May tinh bang
Máy tính bảng HP
Máy tính bảng Apple Ipad
Máy tính bảng FPT
máy tính bảng Kindle Fire
Máy tính bảng Acer
Máy Tính Bảng Lenovo
máy tính bảng samsung
Máy Tính Bảng Asus
Máy tính bảng TECLAST
Máy tính bảng Archos
Máy tính bảng BlackBerry
máy ảnh
Máy ảnh Canon
Máy ảnh Sony
Máy ảnh Nikon
Máy ảnh kỹ thuật số
Máy ảnh Samsung
Máy ảnh Panasonic
Máy ảnh Ricoh
Máy ảnh Fujifilm
Máy ảnh KTS Casio
tivi ( truyền hình )
Tivi Samsung
Tivi Sony
Tivi Panasonic
Tivi Sharp
Tivi toshiba
Tivi LG
Tivi
động cơ điện
Động cơ điện một chiều
Động cơ điện 3 pha
Động cơ điện 1 pha
Động cơ điện xoay chiều
động cơ điện Việt Hung
Động cơ điện một pha
Động cơ điện xoay chiều 3 pha
Động cơ điện 3 pha không đồng bộ
ổn áp
ổn áp lioa , on ap Lioa
ổn áp robot , on ap Robot
ổn áp , on ap
ổn áp standa , on ap Standa
ổn áp hanshin , on ap Hanshin
ổn áp ruler , on ap Ruler
Ổn áp giá rẻ , on ap gia re
ổn áp dùng cho máy tính
Ổn áp SUTUDO , on ap sutudo
Ổn áp Robot 5 KVA , on ap robot 5 KVA
Ổn áp 10kva , on ap 10KVA
máy chiếu
máy chiếu 3D , may chieu 3D
máy chiếu , may chieu
Máy chiếu Panasonic , may chieu Panasonic
Máy chiếu Toshiba , May chieu Toshiba
máy chiếu mini , may chieu mini
máy chiếu mini bỏ túi
máy chiếu mini sony
máy chiếu mini acer
máy chiếu mini giá rẻ
máy chiếu giá rẻ , may chieu gia re
máy chiếu mini trung quốc
máy chiếu mini cho iphone
máy chiếu mini samsung
máy chiếu mini 3m mpro110
máy chiếu optoma , may chieu optoma
máy chiếu viewsonic , may chieu viewsonic
máy chiếu qua đầu
máy chiếu qua đầu overhead
kết nối máy chiếu qua wifi !
máy chiếu trong máy quay
máy quay kiêm máy chiếu
máy chiếu trong máy quay sony
máy chiếu trung quốc , may chieu trung quoc
máy chiếu wireless , may chieu wireless
máy chiếu có wireless
máy chiếu infocus w240
máy chiếu sony wireless
máy chiếu epson , may chieu epson
máy chiếu epson eb-905
máy chiếu epson eb-x11
máy chiếu ex550
máy chiếu epson ex51
máy chiếu epson ex5200
máy chiếu ex100
máy chiếu es550
máy chiếu eiki , may chieu eiki
máy bơm
máy bơm tăng áp rửa xe
bán máy bơm rửa xe
máy bơm wilo , may bom wilo
máy bơm ebara , may bom ebara
máy bơm rửa xe , may bom rua xe
máy bơm rửa xe mini
máy bơm rửa xe ôtô
máy bơm rửa xe máy
máy bơm rửa xe áp lực
máy bơm rửa xe gia đình
máy bơm rửa xe áp lực cao
máy bơm rửa xe gắn máy
máy bơm rửa xe trung quốc
máy bơm rửa xe cao áp
máy bơm rửa máy lạnh
máy bơm rửa điều hòa
máy bơm tăng áp
máy bơm trục ngang
máy bơm tăng áp cho máy giặt
máy bơm trục vít
máy bơm trung quốc
máy bơm tsurumi
máy bơm tăng áp wilo
máy bơm tay
máy bơm trục đứng
máy bơm tăng áp mini
máy bơm tăng áp panasonic
máy bơm thủy lực
máy bơm tohatsu
máy bơm thuốc sâu
máy bơm tõm
máy bơm teco
máy bơm tăng áp selton
máy bơm rollstar
máy bơm quay tay
đại lý máy bơm hàn quốc
máy bơm walrus
đại lý máy bơm wilo
báo giá máy bơm wilo
máy bơm wilo hàn quốc
bán bơm wilo hàn quốc
máy bơm eheim
máy bơm ebara-ý
máy bơm epoxy
máy bơm ebara việt nam
máy bơm ebara indonesia
máy bơm euroflo
báo giá máy bơm ebara
bảng giá máy bơm ebara
máy bơm vữa ub3c
máy bơm vữa ovm ub3
máy bơm vữa hsx ub3c
máy bơm italia
máy bơm italy
máy bơm inox
máy bơm insulin
máy bơm itt goulds
máy bơm isuzu
máy bơm chìm italy
máy bơm oxy
máy bơm app
máy bơm app đài loan
máy bơm áp lực cao
máy bơm dầu
máy bơm detax
máy bơm dung dịch
máy bơm dragon
máy bơm dầu bằng tay
máy bơm dầu bánh răng
máy bơm diesel chữa cháy
máy bơm màng aro
máy bơm màng khí nén
máy bơm mp 12000
máy bơm mỡ bò
máy bơm matra
máy phun thuốc trừ sâu
máy phun thuốc trừ sâu bằng điện
máy phun thuốc trừ sâu
máy phun thuốc trừ sâu honda
máy phun thuốc trừ sâu chạy điện
máy phun thuốc trừ sâu vikyno
máy phun thuốc trừ sâu maruyama
máy phun thuốc trừ sâu honda gx35
máy phun thuốc trừ sâu bằng điện esr-16a
máy phun thuốc trừ sâu trung quốc
máy nén khí
máy nén khí puma
máy nén khí hitachi
máy nén khí mini
máy nén khí fusheng
máy nén khí không dầu
máy nén khí atlas copco
máy nén khí kobelco
máy nén khí cao áp
máy nén khí trục vít hitachi
máy nén khí trung quốc
máy nén khí giá rẻ
máy nén khí loại nhỏ
máy nén khí quincy
máy nén khí hàn quốc
máy nén khí minh quân
máy nén khí đại quang
báo giá máy nén khí trung quốc
máy nén khí wuxi
máy nén khí ally-win
máy nén khí kyungwon
máy nén khí elgi
máy nén khí emax
máy nén khí rửa xe
máy nén khí renner
máy nén khí rẻ
máy nén khí ingersoll rand
bán máy nén khí trung quốc
máy nén khí ergen
máy nén khí , may nen khi
quạt thông gió nhà xưởng
máy hút mùi , may hut mui
máy phun sương
máy phun sương cho phong lan
Lắp máy phun sương , lap may phun suong
máy phun sương mini
máy phun sương tạo độ ẩm
máy phun sương cho quán bia
quạt hơi nước
quạt phun hơi nước , quat phun hoi nuoc
quạt hơi nước , quat hoi nuoc
quạt hơi nước Kangaroo HYB 50
máy vắt sổ
máy vắt sổ mini
máy vắt sổ trung quốc
máy vắt sổ gia đình
máy vắt sổ giá rẻ
máy vắt sổ cũ
máy vắt sổ juki
bán máy vắt sổ , ban may vat so
máy vắt sổ 4 chỉ siruba
tủ lạnh
tủ lạnh , tu lanh
Tủ lạnh Toshiba
Tủ lạnh Sanyo
Tủ lạnh hitachi
Tủ lạnh mini
tủ lạnh mini TOSHIBA
tủ lạnh mini DAEWOO
tủ lạnh panasonic
Tủ lạnh sharp
tủ lạnh LG
Tủ Lạnh Samsung
Tủ lạnh Daewoo
Tủ lạnh mitsubishi
máy giặt
máy giặt , may giat
máy giặt toshiba , may giat toshiba
máy giặt lg , may giat lg
máy giặt hitachi , may giat hitachi
máy giặt panasonic , may giat panasonic
máy giặt electrolux , may giat electrolux
máy giặt sanyo , may giat sanyo
máy giặt samsung , may giat samsung
máy giặt bosch , may giat bosch
máy giặt sharp , may giat sharp
máy giặt daewoo , may giat daewoo
máy giặt midea , may giat midea
kim từ điển
tân từ điển , tan tu dien
kim từ điển Anh Việt , kim tu dien Anh Viet
tủ đông
tủ đông , tu dong
tủ đông alaska
tủ đông sanyo
tủ đông sanaky
tủ đông funiki
Tủ đông IXOR
Tủ đông Acson
tủ đông darling
Tủ đông Pinimax
Tủ đông DENVER
tủ đông LG
Tủ đông Berjaya
tủ đông lạnh sanaky
tủ đông mát alaska
tủ đông towashi
tủ đông kingsun
tủ đông nagakawa
tủ đông Chengyun
tủ động Frigo
tủ đông lạnh
tủ đông thanh lý
Tủ đông gió
tủ đông giá rẻ
tủ đông tủ mát
Tủ đông tiếp xúc
tủ đông dung tích nhỏ
tủ đông gia đình
tủ đông lạnh công nghiệp
tủ đông lớn
tủ đông loại nhỏ
tủ đông loại nào tốt
tủ đông lạnh siêu thị
tủ đông mini
tủ đông mát
tủ đông nhỏ nhất
máy lạnh,điều hòa
Máy lạnh Toshiba , may lanh Toshiba
Máy lạnh Panasonic , May lanh Panasonic
Máy lạnh Panasonic tiết kiệm điện
Máy lạnh LG, may lanh LG
Máy lạnh inverter - bán, lắp máy lạnh inverter
Máy lạnh Electrolux
Máy điều hòa Mini ,dieu hoa mini
Máy lạnh Sanyo
Máy lạnh Samsung
máy lạnh , may lanh
Lắp Máy lạnh ở tại Thành phố Hồ Chí Minh
Lắp máy lạnh ở tại Hải Phòng
Lắp máy lạnh ở tại Đà Nẵng
Lắp máy lạnh ở tại Cần Thơ
Lắp máy lạnh ở tại Bạc Liêu
Lắp máy lạnh ở tại Lâm Đồng
Lắp máy lạnh ở tại Bắc Giang
Lắp máy lạnh ở tại Bắc Ninh
Lắp máy lạnh ở tại Đồng Nai
Lắp máy lạnh ở tại Bến Tre
Lắp máy lạnh ở tại Đăk Lăk
Lắp máy lạnh ở tại Quảng Ninh
Lắp máy lạnh ở tại Cà Mau
Lắp máy lạnh ở tại Đồng Tháp
Lắp máy lạnh ở tại Khánh Hòa
Lắp máy lạnh ở tại An Giang
Lắp máy lạnh ở tại Bà Rịa-Vũng Tàu
Lắp máy lạnh ở tại Bình Dương
Máy lạnh ở tại Bình Thuận
Lắp máy lạnh ở tại Bình Định
Lắp máy lạnh ở tại Gia Lai
Lắp máy lạnh ở tại Hà Giang
Lắp máy lạnh ở tại Hà Nam
Lắp máy lạnh ở tại Hà Tĩnh
Lắp máy lạnh ở tại Hòa Bình
Lắp máy lạnh ở tại Hưng Yên
Lắp máy lạnh ở tại Hải Dương
Lắp máy lạnh ở tại Hậu Giang
Lắp máy lạnh ở tại Kiên Giang
Lắp máy lạnh ở tại Kon Tum
Lắp máy lạnh ở tại Long An
Lắp máy lạnh ở tại Lào Cai
Lắp máy lạnh ở tại Lạng Sơn
Lắp máy lạnh ở tại Nam Định
Lắp máy lạnh ở tại Nghệ An
Lắp máy lạnh ở tại Sơn La
Lắp máy lạnh ở tại Ninh Thuận
Lắp máy lạnh ở tại Phú Thọ
Lắp máy lạnh ở tại Phú Yên
Lắp máy lạnh ở tại Quảng Bình
Lắp máy lạnh ở tại Quảng Nam
Lắp máy lạnh ở tại Quảng Ngãi
Lắp máy lạnh ở tại Quảng Trị
Lắp máy lạnh ở tại Sóc Trăng
Lắp máy lạnh ở tại Thanh Hóa
Lắp máy lạnh ở tại hà nội
Lắp máy lạnh ở tại Thái Bình
Lắp máy lạnh ở tại Thái Nguyên
Lắp máy lạnh ở tại Thừa Thiên-Huế
Lắp máy lạnh ở tại Tiền Giang
Lắp máy lạnh ở tại Trà Vinh
Lắp máy lạnh ở tại Tuyên Quang
Lắp máy lạnh ở tại Vĩnh Long
Lắp máy lạnh ở tại Vĩnh Phúc
Lắp máy lạnh ở tại Yên Bái
Lắp máy lạnh ở tại Điện Biên
Lắp máy lạnh ở tại Cao Lãnh
Lắp máy lạnh ở tại Biên Hòa
Lắp máy lạnh ở tại Buôn Ma Thuột
Lắp máy lạnh ở tại Điện Biên Phủ
Lắp máy lạnh ở tại Vĩnh Yên
Lắp máy lạnh ở tại Mỹ Tho
Lắp máy lạnh ở tại Hội An
Lắp máy lạnh ở tại Huế
Lắp máy lạnh ở tại Đông Hà
Lắp máy lạnh ở tại Hạ Long
Lắp máy lạnh ở tại Móng Cái
Lắp máy lạnh ở tại Uông Bí
Lắp máy lạnh ở tại Cẩm Phả
Lắp máy lạnh ở tại Tam Kỳ
Lắp máy lạnh ở tại Đồng Hới
Lắp máy lạnh ở tại Tuy Hòa
Lắp máy lạnh ở tại Việt Trì
Lắp máy lạnh ở tại Phan Rang-Tháp Chàm
Lắp máy lạnh ở tại Vinh
Lắp máy lạnh ở tại Đà Lạt
Lắp máy lạnh ở tại Bảo Lộc
Lắp máy lạnh ở tại Tân An
Lắp máy lạnh ở tại Rạch Giá
Lắp máy lạnh ở tại Cam Ranh
Lắp máy lạnh ở tại Vị Thanh
Lắp máy lạnh ở tại Pleiku
Lắp máy lạnh ở tại Phủ Lý
Lắp máy lạnh ở tại Nha Trang
Lắp máy lạnh ở tại Quy Nhơn
Lắp máy lạnh ở tại Phan Thiết
Lắp máy lạnh ở tại Thủ Dầu Một
Lắp máy lạnh ở tại Vũng Tàu
Lắp máy lạnh ở tại Long Xuyên
Lắp máy lạnh ở tại quận 1 q.1
Lắp máy lạnh ở tại quận 2 q.2
Lắp máy lạnh ở tại quận 3 q.3
Lắp máy lạnh ở tại quận 7 q.7
Lắp máy lạnh ở tại quận 4 q.4
Lắp máy lạnh ở tại quận 5 q.5
Lắp máy lạnh ở tại quận 6 q.6
Lắp máy lạnh ở tại quận 8 q.8
Lắp máy lạnh ở tại quận 9 q.9
Lắp máy lạnh ở tại quận 11 q.11
Lắp máy lạnh ở tại quận 10 q.10
Lắp máy lạnh ở tại quận 12 q.12
Lắp máy lạnh ở tại quận Gò Vấp q.Gò Vấp
Lắp máy lạnh ở tại quận Bình Tân
Lắp máy lạnh ở tại quận Tân Phú
Lắp máy lạnh ở tại quận Bình Thạnh
Lắp máy lạnh ở tại quận Phú Nhuận
Lắp máy lạnh ở tại quận Thủ Đức
Lắp máy lạnh ở tại quận Tân Bình
Lắp máy lạnh ở tại huyện Củ Chi
Lắp máy lạnh ở tại huyện Hóc Môn
Lắp máy lạnh ở tại huyện Bình Chánh
Lắp máy lạnh ở tại huyện Nhà Bè
Lắp máy lạnh ở tại huyện Cần Giờ
Lắp máy lạnh ở tại Quận Ba Đình
Lắp máy lạnh ở tại quận Hoàn Kiếm
Lắp máy lạnh ở tại quận Tây Hồ
Lắp máy lạnh ở tại Quận Long Biên
Lắp máy lạnh ở tại Quận Cầu Giấy
Lắp máy lạnh ở tại Quận Đống Đa
Lắp máy lạnh ở tại Quận Hai Bà Trưng
Lắp máy lạnh ở tại Quận Hoàng Mai
Lắp máy lạnh ở tại Quận Thanh Xuân
Lắp máy lạnh ở tại Thị xã Sơn Tây
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Ba Vì
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Chương Mỹ
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Đan Phượng
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Đông Anh
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Gia Lâm
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Hoài Đức
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Mê Linh
Lắp máy lạnh ở tại quận Huyện Mỹ Đức
Lắp máy lạnh ở tại quận Huyện Phú Xuyên
Lắp máy lạnh ở tại quận Huyện Phúc Thọ
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Thạch Thất
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Thanh Oai
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Thanh Trì
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Thường Tín
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Từ Liêm
Lắp máy lạnh ở tại Huyện Ứng Hòa
Hỗ trợ trực tuyến
Sài Gòn-HCM
08.66.834083
08.66.863823
08.66.834183
Ms Hương
0914.555.222
Ms Thủy
0917.20.30.99
Mr Đăng
0965.444.999
Ms Thuận
0912.700.200
Ms Thanh
0913.99.09.88
Mr Bình
0942.444.111
Mr Hoàng
0913.14.24.34
Hà Nội
04.22.033.333
04.23.468.468
04.22.669.669
Hải Phòng
0312.678.678
Lạng Sơn
025.22.11.888
Thanh Hóa
0372.838.668
Nghệ An
0382.616.888
Đà Nẵng
05112.818.818
Gia Lai
059.633.6666
Bình Thuận
062.222.8555
Lâm Đồng
063.222.1111
Đồng Nai
061.22.44444
Bình Dương
0650.224.2222
Long An
072.221.2222
Cần Thơ
07102.224.224
Sóc Trăng
079.222.1111
Kiên Giang
077.2465999
An Giang
0766.599.555
Tin tức
»
Màng giải nhiệt Coolingpad 2
»
Màng giải nhiệt
»
Chọn máy hút mùi cho bếp
»
Phân khúc thị trường văn phòng cho thuê - Những tín hiệu vui
»
Lội ngược dòng, văn phòng cho thuê vẫn đắt khách
»
Hà Nội: văn phòng cho thuê đón luồng gió mới
»
Thị trường văn phòng cho thuê TP HCM đã chạm đáy
»
Giá văn phòng cho thuê tiếp tục giảm
»
Thị trường văn phòng cho thuê ở TP.HCM đã ấm lại
»
Hướng mới cho thị trường văn phòng cho thuê
Công ty TNHH MÊ KÔNG VINA - HOTLINE : 0913.99.09.88 - 0914.555.222 - 0912.700.200 - 0965.444.999 - 0942.444.111-0913.14.24.34 - 0917.20.30.99 - CHÚNG TÔI CÙNG HỆ THỐNG ĐẠI LÝ GIAO HÀNG VÀ LẮP ĐẶT ĐẾN : quận 1,quận 2,quận 3, quận 4, quận 5, quận 6, quận 7, quận 8, quận 9, quận 10, quận 11, quận 12, quận Tân Bình, quận Tân Phú, quận Bình Tân, quận Phú Nhuận, quận Bình Thạnh, quận Gò Vấp, quận Thủ Đức,huyện Hóc Môn,huyện Củ Chi,huyện Bình Chánh ,huyện Nhà Bè,huyện Cần Giờ TP.HCM TP. HÀ NỘI: quận Ba Đình, quận Cầu Giấy, quận Đống Đa, quận Hai Bà Trưng, quận Hoàn Kiếm, quận Hoàng Mai, quận Long Biên, quận Tây Hồ, quận Thanh Xuân, quận TP Hà Đông,TP Sơn Tây huyện Ba Vì, huyện Chương Mỹ, huyện Đan Phượng, huyện Đông Anh, huyện Gia Lâm, huyện Hoài Đức, huyện Mê Linh, huyện Mỹ Đức, huyện Phú Xuyên, huyện Phúc Thọ, huyện Quốc Oai, huyện Sóc Sơn, huyện Thanh Oai, huyện Thanh Trì, huyện Thạch Thất, huyện Thường Tín, huyện Từ Liêm, huyện Ứng Hoài Giao GỞI HÀNG An Giang,Long Xuyên,Bà Rịa,Vũng Tàu,Bắc Giang,Bắc Kạn,Bạc Liêu,Bắc Ninh,Bến Tre ,Bình Định,Quy Nhơn,Bình Dương ,Thủ Dầu Một,Bình Phước,Đồng Xoài,Bình Thuận,Phan Thiết,Cà Mau,Cao Bằng,Đắk Lắk,Buôn Mê Thuột,Đắk Nông,Điện Biên ,Điện Biên Phủ,Đồng Nai,Biên Hòa,Long Khánh,Đồng Tháp,Cao Lãnh,Cai Lậy,Gia Lai,Pleiku,Hà Giang,Hà Nam,Hà Tĩnh,Hải Dương,Hậu Giang,Vị Thanh,Hòa Bình,Hưng Yên,Khánh Hòa,Nha Trang,Kiên Giang,Rạch Giá,Hà Tiên,Kon Tum,Lai Châu,Lâm Đồng,Đà lạt,Bảo Lộc,Lạng Sơn,Lào Cai,Long An ,Tân An,Nam Định ,Nghệ An, Vinh ,Ninh Bình,Ninh Thuận,Phan Rang,Phú Thọ,Quảng Bình,Đồng Hới,Quảng Nam,Hội An,Quảng Ngãi,Quảng Ninh Cẩm Phả,Móng Cái,Uông Bí,Hạ Long,Quảng Trị, Đồng Hới, Sóc Trăng,Sơn La,Tây Ninh,Thái Bình,Thái Nguyên,Thanh Hóa,TP.Huế,Thừa Thiên Huế,Tiền Giang,Mỹ Tho,Trà Vinh,Tuyên Quang,Vĩnh Long,Vĩnh Phúc,Yên Bái,Phú Yên,Tuy Hòa,Cần Thơ,Đà Nẵng,Hải Phòng,Hà Nội,( Sài Gòn ),TP.HCM
| điện máy
| dien may
| siêu thị điện máy
| sieu thi dien may
| máy văn phòng
| may van phong
| quạt điện
| quạt hơi nước
| quat hoi nuoc
| quạt điện senko
| quạt asia
| quat asia
| máy giặt
| may giat
| máy lạnh
| may lanh
| kim từ điển
| kim tu dien
| ổn áp
| on ap
| máy đếm tiền
| may dem tien
| máy lạnh
| may lanh
| máy in
| may in
| máy fax
| may fax
| máy pha cà phê
| may pha ca phe
| quạt trần
| quat tran
| tủ lạnh
| tu lanh
| máy giặt
| may giat
| quạt phun sương
| quat phun suong
| máy phun sương
| may phun suong
| quat dien
| may nong lanh
| máy nóng lạnh
| máy lạnh
| may lanh
| may nong lanh
| máy nóng lạnh
| quat senko
| quạt senko
| máy pha cafe
| may pha cafe
| may bom nuoc
| máy bơm nước
| máy nén khí
| may nen khi
| may huy tai lieu
| máy hủy tài liệu
| tivi
| máy phát điện
| may phat dien
| may khoan
| máy khoan
| máy khoan bê tông
| nồi cơm điện
| noi com dien
| noi ap suat
| nồi áp suất
| cây nước nóng lạnh
| cay nuoc nong lanh
| may khoan be tong
| quạt công nghiệp
| quat cong nghiep
| máy photocopy
| may photocopy
| quạt điện
®
Thiet ke web
: VAVIETNAM.COM

Server: LiteSpeed

Vary: User-Agent


markdown:
You have reached a non-working page on the JewishGen Ukraine SIG website.
All external links poiting to pages prior to that date are not working anymore.
So
In any case, you can always find the page you're looking for on the JewishGen Ukraine SIG website by:
If you are new to the Ukraine SIG website we recommend you to visit:

Cache-Control: private


markdown:
Chia sẻ thông tin
Đăng nhập Tài khoản
Đơn hàng
So sánh sản phẩm
Yêu cầu trả hàng
Sản phẩm yêu thích
Theo dõi đơn hàng
Theo dõi đơn hàng
Đăng nhập
|
Đăng ký tài khoản
Email hoặc tên đăng nhập
Mật khẩu
Quên mật khẩu?
Gửi lại mail kích hoạt
Hoặc đăng nhập với:
Ghi nhớ tài khoản
Quà tặng
Dịch vụ
Sự kiện
Giỏ hàng
Giỏ hàng
Xem giỏ hàng
Thanh toán
ĐIỆN THOẠI
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 2 triệu
Từ 2 triệu - 5 triệu
Trên 10 triệu
ĐIỆN THOẠI BÀN
ĐT bàn có dây
ĐT bàn không dây
Phụ Kiện Điện Thoại
APPLE
SẢN PHẨM
iPhone
MacBook
iPad
iMac
iPod
Phụ Kiện Apple
TABLET
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 6 triệu
Từ 6 triệu - 10 triệu
Trên 10 triệu
MÀN HÌNH
Dưới 8 inch
Từ 8 inch - 10 inch
Trên 10 inch
LAPTOP
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 10 triệu
Từ 10 triệu - 15 triệu
Trên 15 triệu
BỘ VI XỬ LÝ
Intel Celeron
Intel Core i3
Intel Core i5
Intel Core i7
TIN HỌC
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Máy Tính Để Bàn
Máy Scan
Máy Hủy Giấy
Máy Chiếu (Projector)
Màn Hình LCD Vi Tính
Máy Fax Đa Năng
Từ Điển Điện Tử
Từ Điển Điện Tử
Máy In Văn Phòng
Dàn Loa Vi Tính
Máy Tính Bỏ Túi
Phụ Kiện Tin Học
MÁY IN
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 4 triệu
Từ 4 triệu - 6 triệu
Trên 6 triệu
LOẠI MÁY IN
In laser đen trắng
In laser màu
In phun màu
MÁY ẢNH
MÁY ẢNH DU LỊCH
MÁY ẢNH CHUYÊN NGHIỆP
MÁY QUAY PHIM
Canon
Nikon
Sony
Samsung
Canon
Nikon
Sony
Samsung
Sony
JVC
GoPro
Phụ Kiện Kỹ Thuật Số
MÁY LẠNH
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 8 triệu
Từ 8 triệu tới 10 triệu
Trên 10 triệu
CÔNG SUẤT
1 HP
1.5 HP
2 HP
MÁY GIẶT
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 5 triệu
Từ 5 triệu tới 10 triệu
Trên 10 triệu
KIỂU MÁY GIẶT
Cửa trên
Cửa trước
MÁY SẤY QUẦN ÁO
TỦ LẠNH
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 8 triệu
Từ 8 triệu tới 12 triệu
Trên 12 triệu
DUNG TÍCH
Dưới 180 lít
Từ 180 lít - 300 lít
Trên 300 lít
ĐIỆN LẠNH
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Tủ Đông
Máy Lọc Nước
Máy Rửa Chén
Máy Lọc Không Khí
Tủ Mát - Tủ Giữ Lạnh
Tủ Ướp Rượu
Máy Nước Nóng
Máy Sấy Quần Áo
Máy Nước Nóng Lạnh
TIVI
THƯƠNG HIỆU
MỨC GIÁ
Dưới 8 triệu
Từ 8 triệu tới 15 triệu
Trên 15 triệu
MÀN HÌNH
Dưới 32 inch
Từ 32 inch - 40 inch
Trên 40 inch
Phụ Kiện Điện Tử
AMPLY & LOA
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Sony
B&W
BMB
Boston
Denon
Guinness
Jamo
Music Wave
Onkyo
Jarguar
Vitek
Music Wave
MỨC GIÁ
Dưới 5 triệu
Từ 5 triệu - 10 triệu
Trên 10 triệu
NGHE NHÌN
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Dàn Máy Nghe Nhạc
Đầu Đĩa DVD Bluray-Karaoke
Đầu Thu Truyền Hình
Đầu Ghi Hình
Phụ Kiện Điện Tử
Máy Radio Cassette
Máy Ghi Âm
Camera Quan Sát
Máy Nghe Nhạc Mp3-Mp4
GIA DỤNG
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Quạt Điện - Quạt Máy
Máy Hút Bụi
Bàn Ủi - Bàn Là
Bình Lọc Nước
Máy Pha Cafe
Máy Pha Cafe
Ấm Nước Bình Nước
Sản phẩm gia dụng khác
Sản phẩm gia dụng khác
NHÀ BẾP
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Nồi Cơm Điện
Lò vi sóng - Microwave
Bộ Nồi Nấu Ăn
Chảo Chống Dính
Máy Hút Khói - Khử Mùi
Máy Xay Đậu Nành
Dụng Cụ Nhà Bếp Khác
Nồi Áp Suất
Lò Nướng - Vĩ Nướng
Nồi Đa Năng
Máy Sấy Chén
Máy Vắt Cam
Máy Đánh Trứng
Máy Đánh Trứng
Bếp Gas - Bếp Điện
Lẩu Điện Đa Năng
Máy Xay Thịt
Máy Ép Trái Cây
Máy Xay Sinh Tố
Máy Làm Sữa Chua
Máy Làm Sữa Chua
DỤNG CỤ
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Búa - Cưa - Kềm
Két Sắt
Máy khoan
Máy Phun Xịt Rửa
Thang Nhôm
Công Cụ - Dụng Cụ Khác
Cờ lê - Mỏ lết
Đèn Pin
Máy cưa - Máy mài
Thiết Bị Vệ Sinh
Máy Cắt Gạch
Máy Cắt Gạch
Ổ khóa
Chăm sóc xe
Cần xiết lực
Kính bảo hộ
Máy chà nhám
Máy chà nhám
ĐIỆN CƠ
THƯƠNG HIỆU & SẢN PHẨM
Ổn Áp
Đèn Điện - Đèn Sạc
Ổ Cắm Điện
Máy Phát Điện
Máy Bơm Nước
Ổ Cắm Điện
Máy May
Máy Hàn Điện
Ổ Cắm Điện
PHỤ KIỆN
DANH MỤC PHỤ KIỆN
Phụ Kiện Kỹ Thuật Số
Phụ Kiện Điện Thoại
Phụ Kiện Tin Học
Phụ Kiện Tin Học
Phụ Kiện Điện Tử
Phụ Kiện Điện Tử
BÁCH HÓA
DANH MỤC SẢN PHẨM
Sức Khỏe & Làm Đẹp
Bộ Drap Trải Giường
Hóa Mỹ Phẩm
Ba lô
Ba lô
Ba lô
Trang chủ
Tin Học
Dàn Loa Vi Tính
MicroTek
Danh Mục
Máy Tính Để Bàn (PC)
Màn Hình LCD Vi Tính
Máy In Văn Phòng
Máy Scan
Máy Chiếu
Máy Fax Đa Năng
Dàn Loa Vi Tính
Máy Hủy Giấy
Từ điển điện tử
Máy Tính Bỏ Túi
Giá bán
–
đ
99 nghìn
99 nghìn
Thương hiệu
MICROTEK
(1)
Nâng cao
MicroTek
Sắp xếp theo giá thấp đến cao
Sắp xếp mới đến cũ
Sắp xếp thứ tự A đến Z
Sắp xếp thứ tự Z đến A
Sắp xếp theo giá cao xuống thấp
Sắp xếp theo mức độ phổ biến
Sort by discount: Low to High
Giảm giá: cao đến thấp
30 sản phẩm mỗi trang
20 sản phẩm mỗi trang
40 sản phẩm mỗi trang
80 sản phẩm mỗi trang
160 sản phẩm mỗi trang
▼ 17%
99.000
đ
119.000
đ
MICROTEK
99.000
đ
LOA VI TÍNH MICROTEK MT-130
Thông tin công ty
Giới thiệu công ty
Tiêu chí bán hàng
Đối tác chiến lược
Hệ thống trung tâm
Chính sách
Giao nhận - lắp đặt
Dùng thử sản phẩm
Khu vực giao nhận
Chính sách thẻ khách hàng
Hỗ trợ khách hàng
Hướng dẫn mua hàng
Hình thức thanh toán
Chăm sóc khách hàng
Đổi - trả sản phẩm
Thông tin
Liên hệ
Hợp tác
Giải thưởng
Bảo mật thông tin
NHẬN KHUYẾN MÃI
Đăng ký ngay
Mua hàng online
1900 1267 bấm số 1
Chia sẻ
Tuyển dụng
TẢI ỨNG DỤNG
Nguyenkim.com - Kênh mua sắm trực tuyến uy tín giá tốt hàng đầu Việt Nam
Copyright © 1999 - 2015 Công ty Cổ phần Thương mại Nguyễn Kim.
Giấy chứng nhận ĐKKD số: 0302286281 do Sở Kế Hoạch và Đầu Tư TPHCM cấp lần đầu ngày 22/06/2006.
Địa chỉ: 63-65-67 Trần Hưng Đạo, Phường Cầu Ông Lãnh, Quận 1, TP Hồ Chí Minh
Điện thoại: 1900 1267 (Giờ phục vụ: 8:00 – 22:00) Fax: (08)38.210.818 - Email: chamsoc@nguyenkim.com.
Người chịu trách nhiệm quản lý nội dung: Nguyễn Văn Kim
Chấp nhận thanh toán
Giải thưởng đạt được
Đăng ký với Bộ Công Thương
Chia sẻ:
›
Khuyến mãi tri ân khách hàng
› Khuyến mãi
› Nạp tiền điện thoại
› Tivi giá rẻ
› Tủ lạnh loại tốt
› Máy lạnh khuyến mãi
› Máy giặt giá tốt
› Điện thoại giá rẻ
›
Khu vui chơi vietopia
› Laptop giá rẻ
› Trả góp 0%
› Hàng online giá rẻ
› Vietopia
› Samsung Galaxy S6
› Máy ảnh giá rẻ
› Iphone 6
› Nokia Lumia
› Giảm giá rẻ

Server: Vinahost

Set-Cookie: phone_type=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT

NK-Cache-Status: MISS


markdown:
Nhạc sĩ: Nguyễn Hồng Thuận
Album:
[Lương Minh Trang Come Back](http://nhac.vui.vn/album-luong-minh-trang-come-back-luong-minh-trang-a48609p6449.html)
Thể loại:
[Nhạc Trẻ](http://nhac.vui.vn/nhac-tre-c3.html)
Lượt nghe: 55,895
|
|![]()
|
|
Đứng Dậy Sau Nỗi Đau
Rồi em sẽ phải đứng lên phía sau nỗi buồn,dù nước mắt vẫn cứ rơi tuông...
Hạnh phúc đã vỗ cánh bay,bởi khi còn nhau tay anh đâu giữ lấy
Và em đã quen sớm khuya bước đi một mình,phải gạt nước mắt vượt qua nỗi đau
Em sẽ cố đứng lên để mai bình yên và quên nỗi thất vọng
Dù tình đi mất dù người đi mất,em vẫn sẽ sống anh ơi...
Tình yêu em đã trao anh có lẽ là sai giờ em phải chấp nhận
Rồi một ngày kia
Ở một nơi khác
Ai đó sẽ tốt hơn anh,
Đến bên em...
"Rồi em sẽ cố đứng lên dẫu không còn anh bên em như lúc trước.
Rồi em sẽ phải đứng lên phía sau nỗi buồn,dù nước mắt vẫn cứ rơi tuông...
Hạnh phúc đã vỗ cánh bay,bởi khi còn nhau tay anh đâu giữ lấy..."
Rồi một ngày kia ở một nơi khác
Ai đó sẽ tốt hơn anh,
Đến bên em...

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:63:"dung-day-sau-noi-dau-luong-minh-trang-m482446c3p6449a48609.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 76b75eac0449e691ade0d7e25f23e9f7

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 76b75eac0449e691ade0d7e25f23e9f7

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/76/qcc-76b75eac0449e691ade0d7e25f23e9f7

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/76/qcc-76b75eac0449e691ade0d7e25f23e9f7

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/76/qcc-76b75eac0449e691ade0d7e25f23e9f7

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
|
|![]()
|
|![]()
![]()
PARA DIFUSIÓN INMEDIATA
PR- 309-13
23 de septiembre de 2013
EL ALCALDE BLOOMBERG DESIGNA A NUEVOS MIEMBROS DE LA JUNTA DIRECTIVA DE LA AUTORIDAD DE VIVIENDA DE LA CIUDAD DE NUEVA YORK
Los nombramientos siguen a reformas legislativas propuestas por la Administración para instituir las mejores prácticas en la dirección de la entidad
El alcalde Michael R. Bloomberg nombró hoy a una nueva junta de directores para la
“Pese a los numerosos retos producidos por los recortes severos en fondos federales a las viviendas públicas, y aun cuando otras ciudades han abandonado su compromiso con la vivienda pública, estamos decididos a preservar y mejorar los hogares de los más de 600,000 neoyorquinos que viven en complejos de la Autoridad de Vivienda”, dijo el alcalde Bloomberg. “Con este nuevo modelo de gobernanza establecido, NYCHA puede seguir avanzando en la reducción de las solicitudes de reparaciones y obras de mantenimiento atrasadas a la vez que implementa PlanNYCHA, que incluye ideas creativas de generación de ingresos que beneficiarán a los residentes”.
![]()
CONTACTO PARA LOS MEDIOS:
Marc La Vorgna / Julie Wood (212) 788-2958
SIGA CONECTADO
![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
![]()
![]()
|
|![]()