markdown:
**GIỚI THIỆU VỀ TRƯỜNG**
Được thành lập vào năm 1867,
**Lyndon Institute** là một [ nội trú mang đậm tính lịch sử cho nam sinh và nữ sinh từ lớp 9-12, cung cấp chương trình dự bị đại học cũng như các khóa học về nghệ thuật, kinh doanh, tiếng Anh như một ngôn ngữ thứ hai, các ứng dụng máy tính và công nghệ. Khuôn viên 150 mẫu Anh của Lyndon Institute được tập trung vào ngôi làng lịch sử xanh mát Lyndon Center ở vùng Đông Bắc Vermont. trường trung học phổ thông tại Mỹ](https://duhocdangquang.com/truong-thpt-tai-my.html) **CƠ SỞ VẬT CHẤT**
Các cơ sở vật chất cho học tập và thể thao trong trường bao gồm 27 tòa nhà với các lớp học kết nối mạng, 6 phòng thí nghiệm khoa học, 5 phòng máy tính, một trung tâm đa phương tiện truyền thông/thư viện, 2 khu tập thể dục thể hình, 2 sân bóng đá, 2 sân bóng đá Mỹ, một sân khúc côn cầu, một sân bóng chày, một sân bóng mềm, và một khu điền kinh. Ngoài ra còn có một sân khúc côn cầu trên băng cộng đồng gần trường.
**THỂ THAO VÀ NGHỆ THUẬT** ![ Sân thể thao trường trung học phổ thông tại Mỹ](https://www.duhocdangquang.com/wp-content/uploads/2017/05/maxresdefault-1.jpg)
Sân thể thao trường trung học phổ thông tại Mỹ
Lyndon có các đội thể thao rất ấn tượng. Các bộ môn điền kinh trong nhà, bóng rổ nam, trượt tuyết vượt chướng ngại vật dành cho nữ, trượt tuyết núi Alpine dành cho nam, và bóng mềm nữ đều đoạt giải vô địch trong bang năm 2015-16. Lyndon Institute thể hiện cam kết của trường với nghệ thuật bằng cách yêu cầu tất cả học sinh có ít nhất một tín chỉ về mỹ thuật trong suốt những năm trung học. Học sinh có nhiều lựa chọn, bao gồm các lớp nghệ thuật cấp độ AP, hội họa, diễn xuất, giới thiệu và kỹ thuật nhảy múa, và hợp ca.
**KÝ TÚC XÁ VÀ ĐỜI SỐNG HỌC SINH**
Trường có sáu ký túc xá sáu vừa được tu sửa, ba ngôi nhà lớn và ba ngôi nhà nhỏ theo phong cách ký túc xá có thể chứa lên đến 100 học sinh nội trú. Khu vực sinh hoạt chung từ các
[, du học sinh trên khắp nơi trên thế giới mỗi ký túc xá được trang bị với một truyền hình, nhà bếp, và những máy tính. Hầu hết các phòng trong ký túc xá là phòng đơn. du học Singapore 2017](https://duhocdangquang.com/tu-van-du-hoc-singapore.html) *Tỷ lệ được chấp nhận vào đại học: 99%* *Tỷ lệ được chấp nhận vào đại học: 99%* *Một số trường đại học tiêu biểu chấp nhận: Arizona State University, Clarkson University, Dartmouth College, Drexel University, George Washington University, Indiana University – Bloomington, Ohio State University, Pennsylvania State University, Pratt Institute, PurdueUniversity, Savannah College of Art and Design, Suffolk University, Syracuse University, Tufts University, University of California, University of Denver, University of Maryland, University of Minnesota, University of Tulsa, University of Pittsburgh, University of Vermont, University of Washington, University of Wisconsin* **VỊ TRÍ:**
- Dân số: 1,500
- Tọa lạc cách Montpelier 1 giờ về phía Đông Bắc
- Thời tiết:
*Mùa hè/Mùa thu:* Ấm và ẩm *Mùa đông/Mùa xuân:* Lạnh và ẩm **ĐIỀU KIỆN:**
- Giới hạn đăng ký: Không có
- SLEP tối thiểu: Không chấp nhận
- TOEFL tối thiểu: 57
- ELTiS tối thiểu : 210
**THÔNG TIN VỀ TRƯỜNG:**
- Các lớp tại trường: 9-12
- Tổng số học sinh của trường: 550 (14% Quốc tế)
- Tỷ lệ Giáo viên/Học sinh: 1:9
- Ngày khai giảng dự kiến: Cuối tháng 8
- Ngày bế giảng dự kiến: Đầu tháng 6
- Yêu cầu về đồng phục: KHÔNG
**CÁC LỰA CHỌN CÓ SẴN** **Ngoại ngữ:**Tiếng Trung, tiếng Pháp, [, Tiếng Nga, Tiếng Tây Ban Nha](https://vi.wikipedia.org/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Latin) **tiếng Latin** **Các khóa học nâng cao (AP): **Sinh học, giải tích AB, giải tích BC, hóa học, tác phẩm và ngôn ngữ Anh, tác phẩm và văn học Anh, khoa học môi trường, lịch sử châu Âu, kinh tế vĩ mô, kinh tế vi mô, nhạc lý, vật lý 1, vật lý 2, nghệ thuật: vẽ, lịch sử Mỹ. **Nghê thuật:** diễn xuất, nhiếp ảnh Analogue, múa ba lê, hợp ca, ban nhạc, dàn hợp xướng, nhảy múa, lịch sử về nhảy múa, vẽ sơ cấp, nghệ thuật đồ họa, ban nhạc Jazz, nhảy Jazz, hội họa sơ cấp, nhiếp ảnh, mỹ thuật, sân khấu, âm nhạc thế giới. **Thể thao:** ![ Thi đua thể thao tại Lyndon Institute](https://www.duhocdangquang.com/wp-content/uploads/2017/05/lyndon-07.jpg)
Thi đua thể thao tại Lyndon Institute
**Nam:** *Mùa thu:*chạy việt dã, bóng đá, bóng đá Mỹ, bóng chuyền *Mùa đông:*trượt tuyết núi Alpine, bóng rổ, chơi Bowling, khúc côn cầu trên băng, chạy đua trong nhà, trượt tuyết Bắc Âu *Mùa xuân:*bóng chày, đánh gôn, điền kinh, ném đĩa. **Nữ:** *Mùa thu:*hoạt náo, chạy việt dã, khúc côn cầu trên sân, bóng đá Mỹ, bóng chuyền *Mùa đông:*trượt tuyết núi Alpine, bóng rổ, chơi Bowling, khúc côn cầu trên băng, chạy đua trong nhà, trượt tuyết Bắc Âu, hoạt náo. *Mùa xuân:*đánh gôn, bóng mềm, điền kinh, ném đĩa **Hoạt động ngoại khóa: **CLB thể hình, hội danh dự thể thao, kịch, cưỡi ngựa, pháp y, CLB tiếng Pháp, tạp chí văn học, leo núi bằng xe đạp, hội danh dự nghệ thuật quốc gia, CLB đi chơi, CLB tiếng Tây Ban Nha, hội đồng học sinh, phát triển bền vững, công nghệ, Tennis, sách niên giám. **Khóa tiếng Anh/ cấp tốc:** CÓ – sơ cấp đến nâng cao.
Xem thêm:
[The Village School – Trường dự bị đại học Village, Houston](https://www.duhocdangquang.com/the-village-school-truong-du-bi-dai-hoc-village-houston.html)
Một số thông tin về trường Lyndon Institute tại Mỹ, nếu bạn cần thêm thông tin về trường hãy liên hệ với chúng tôi.
[ qua thông tin bên dưới đây nhé! Công ty tư vấn du học uy tín](https://duhocdangquang.com/)
## Leave a Reply
Be the First to Comment!


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Khách Vãng Lai do ca sĩ Zephyr trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
Hương Lan
V.A
Linh Lam
Tonny Việt, Zephyr
Trương Ngôn
Hawk
Zephyr
Hồ Trung Dũng
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Electronica/Dance Hay Nhất
Top 100 Nhạc Hoa Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Top 100 R&B/Hip Hop/Rap Hay Nhất
Top 100 Nhạc Latin Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Ngã Tư Đường (Nhạc Chuông) do ca sĩ Hồ Quang Hiếu trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
V.A
Thu Trang MC
Quế Vân
Hồ Quang Hiếu
Quách Thành Danh
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Latin Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Top 100 Electronica/Dance Hay Nhất
Top 100 R&B/Hip Hop/Rap Hay Nhất
Top 100 Nhạc Country Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
Lời đăng bởi: meegovn
Em có biết anh nhớ đến em thật nhiều
Mong giây phút bên em thời gian ngừng lại
Để ta được mãi bên nhau được có em trong vòng tay
Mình kề vai nhau
Cùng đếm những ánh sao lấp lánh trên trời cao.
Thật ngọt ngào những phút giây
Bao yêu thương dường như vô tận
Không gian kia giờ thuộc về hai chúng ta.
Anh yêu em, yêu em nhiều hơn
Những ánh sao rơi giữa trời
Hòa chung nhịp đập, em là hơi thở
Của con tim anh người hỡi.
Anh yêu em, yêu em nhiều hơn
Hạt cát trên đại dương
Anh ước một điều: Em người cuối cùng
Anh yêu hơn cuộc đời anh.
Hari Won
Vĩnh Thuyên Kim
Trương Đan Minh
Tống Gia Vỹ
A Huy
Song Luân
Elvis Phương
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Nhạc Country Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Top 100 R&B/Hip Hop/Rap Hay Nhất
Top 100 Nhạc Latin Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận


markdown:
**Có những hi vọng tràn về nơi khóe mắt em vô tình đã để lại vài vệt sâu mang tên thương tổn. Yêu và hận, tình khó phân định. Song, chúng ta đã chạm được vào lòng nhau để có thể an tâm trong thế giới lộng lẫy tự tạo ra chưa?! Chưa anh nhỉ?** **Có những hi vọng tràn về nơi khóe mắt em vô tình đã để lại vài vệt sâu mang tên thương tổn. Yêu và hận, tình khó phân định. Song, chúng ta đã chạm được vào lòng nhau để có thể an tâm trong thế giới lộng lẫy tự tạo ra chưa?! Chưa anh nhỉ?**
Và chắc. Những cơn buồn không tên vẫn luôn mơn mớn em đi vào những giấc mộng siêu thực. Chúng cuốn em bay xa với nhiều những hoài niệm thương đến quen thuộc. Em nhớ. Nhớ một Anh.
**Anh của ngày xưa**.
*Rèm mi em ngoan đã khép lại ngăn nhiều dòng chực chảy. *
Trên mọi nẻo đường, khi em bất chợt nhắc mình về những ngày như hối hả, những ngày có anh, được anh yêu thương và cất giấu bên mình, mặc nhiên vào thời gian đầu tiên bên cạnh nhau thì em lại là người thay thế - dẫu em là kẻ đến trước song điều đó vẫn chẳng có gì thay đổi.
Anh đi bên cạnh một người con gái khác, dù sợi dây đỏ giữa chúng ta vẫn cố gắng níu kéo hai đôi bàn tay gần lại bên nhau và đan vào nhau thay cho nhiều tiếng thở than về sự chia cắt, em của lúc ấy chẳng thể nói lên một lời hay khóe môi phút chốc cố gắng vẽ lên vành môi son đỏ một đường thật hoàn hảo, để giấu che đi nhiều nỗi niềm mà riêng em, chẳng muốn san sẻ cùng ai bao giờ... Nhất bước, nhất hồi khước từ. Đi một bước lại như lùi một bước. Chúng ta lại quay về bên nhau như hình tròn vốn dĩ vẫn như thế.
Anh nói. Với chất giọng đầm ấm nhưng cũng xa đến vô chừng. Anh nói rằng, "thì ra anh đã sai khi bỏ rơi em để theo một gót chân khác đi về cuối phố - nơi em không hiện diện bao giờ, và anh đã khóc trong lòng, cố nén nỗi niềm để giữ lại em bên mình dù chỉ còn một chút tình cảm khá hời hợt". Nhưng có hời hợt hay không, em làm sao nắm giữ được từng góc cạnh trong lòng anh để mà chạy trốn khỏi những điều đã cũ và quen thuộc ? Em hỏi mình. Nghe phong thanh "Yêu và hận, tình khó phân định..", ấy thế lại nhắm mắt nép mình gọn vào lòng anh.
Mặc nhiên, em như đứng giữa muôn vàn cái lạnh giá đan xen trong lòng, em nhìn thấy anh. Anh nhìn thấy em. Chúng ta thấy nhau. Nhưng chẳng ai hiểu nhau, chẳng ai hiểu để mà đủ cảm thông, để mà đưa tay ra dành cho nhau chút hi vọng, để mà bấu víu, dù chỉ bằng một nhành hoa..
Em hiển nhiên vẫn luôn chờ anh dẫu anh ở bất kỳ đâu trong hồi ức. Nhưng anh thuộc về hiện tại, khô khốc thay, chúng ta đã lạc mất nhau của những ngày còn yêu nhau đến vô chừng như thế này. Hãy nói hoặc san sẻ cho em chút mảnh tình cỏn con anh giữ lại trong lòng, để em biết ít nhất rằng quyết định ở lại bên anh là không sai lầm?!
*Nhưng anh im lặng.*
Và em còn biết phải làm gì hơn, ngoài việc hằng ngày nhỏ dại kéo đến rách bươm cái kỷ niệm của hai đứa, để mà thủ thỉ những điều anh sẽ quên.
Em nhỏ bé gắng lục tung thế gian này vì anh. Anh cao lớn và bình lặng đi qua em với những thương nhớ chồng chất. Anh bình lặng bỏ qua em.
Lúc mới yêu thật vui và đẹp biết bao nhiêu. Người ta thì thầm với nhau những nhỏ to thường nhật, chia nhau những vụn buồn nhỏ xíu, tưởng tượng ra trên mỗi nẻo đường, cánh hoa nào cũng đang rơi. Trong mắt kẻ đang yêu, trái tim treo ngất ngưởng, người ta vô tình tổn thương nhau để mà hiểu nhau nhiều hơn sau đó. Người ta đôi lúc cũng cảm thấy lòng họ xa xôi vì những dự định trong tương lai, để mà dối nhau rằng mai này sẽ bên cạnh và thuộc về nhau dẫu ở bất kỳ phạm trù nào đi nữa...
Nhưng người ta đâu biết rằng. Cả anh cũng đâu biết rằng, t
*huộc về ai không quan trọng, một giây mơ màng là đã lạc mất nhau.*
Anh ngày một hờ hững với tình yêu em. Anh đã không còn bấy nhiêu nồng say nữa. Anh cũng quẳng đi lời hứa hôm nào sẽ chăm sóc và thương yêu em đến muôn đời. Trong một mối lương duyên, anh biết không, đã định trước sẽ có người luôn hứa để rồi quên, còn người nghe thì hằng nhớ, chẳng trách, em cố gắng bảo với lòng rằng anh vẫn còn yêu em, vẫn đủ bình sinh chờ đợi em qua những mùa ngào ngạt si mê, phụ nữ thường vậy! Họ luôn tự tạo ra nếp nhăn trong tuổi tác lẫn tinh thần của chính mình bằng những điều chỉ tồn tại trong mộng ảo. Cả em cũng vậy...
Anh ơi!
**Xin anh hãy giữ chút nghĩa khí của mình mà nói với em rằng, trong anh còn bao nhiêu nỗi niềm em không biết? Đừng để phải lạc mất nhau thêm lần nữa!**
*Ôm anh.*
**Mộc Yên Linh** [Yêu và hận tình khó phân định](https://www.ohay.tv/Yêu+và+hận+tình+khó+phân+định/tag?utm_source=TagCuoiBai&utm_campaign=LienKetNoiBo), [tình yêu](https://www.ohay.tv/tình+yêu/tag?utm_source=TagCuoiBai&utm_campaign=LienKetNoiBo), [tâm sự](https://www.ohay.tv/tâm+sự/tag?utm_source=TagCuoiBai&utm_campaign=LienKetNoiBo), [mộc yên linh](https://www.ohay.tv/mộc+yên+linh/tag?utm_source=TagCuoiBai&utm_campaign=LienKetNoiBo),

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Nhà sản xuất
» Noga
Đồng hồ so (4)
Chân đế đỡ (3)
Dao cạo bavia (18)
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :243 - Tổng truy cập : 197,695,416
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
(Trích lục từ Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Quang Minh Giác thứ chín)
Người giảng:
**Lão pháp sư Tịnh Không**
Giảng tại: Học Viện Tịnh Tông Uc Châu.
Thời gian: tháng 04 năm 2004
****************
Xin chào các vị đồng tu!
Mời xem phẩm Quang minh giác, quang chiếu thiên giới, xem từ kệ tụng thứ tư. Trước tiên chúng ta đọc qua kinh văn một lần:
*“Phật phi thế gian uẩn* *Giới xứ sanh tử pháp* *Số pháp bất năng thành* *Cố hiệu nhân sư tử.”*
Trong sớ giải của đại sư Thanh Lương, Ngài vì chúng ta khai thị, bài kệ này là tán thán Phật siêu tuyệt ba khoa đức. Ba khoa này chính là giới, uẩn, xứ. Phật đã siêu việt hết. Hôm qua có một đồng tu nêu ra một vấn đề, hỏi Phật là gì? Ma là gì? Tôi chưa giải đáp. Câu hỏi này là một vấn đề rất thông thường, thế nhưng cũng là một vấn đề rất nghiêm túc, không những đại chúng thông thường trong xã hội không biết cái gì gọi là Phật, đối với ma cũng là mơ mơ hồ hồ không được rõ ràng. Trong đồng tu học Phật, tôi tin là đại đa số cũng là không được tường tận. Khi nhắc đến Phật thì liền nghĩ ngay đến 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, tượng đắp thếp vàng, nghĩ ngay đến tượng Phật. Nói đến ma thì sao? Nhất định là yêu ma quỷ quái, mặt xanh răng lòi, rất khủng khiếp, bạn đều sẽ nghĩ ngay đến những thứ này. Vậy thì cách nghĩ này cũng không thể nói là bạn sai, nhưng cũng không thể nói là đúng, đó chỉ là một biểu tướng rất thô cạn, bạn phải hiểu được nội hàm của nó. Vậy thì rốt cuộc nó mang ý nghĩa gì vậy?
Ngay câu kệ này của chúng ta, thực tế mà nói là trên dưới hợp lại thảy đều là nói đến Phật. Sau khi hiểu rõ chữ Phật rồi, trái ngược với Phật thì chính là ma, cho nên bạn nhận biết một mặt thì hai mặt đều thông suốt. Nếu bạn nhận biết ma thì mặt trái của ma chính là Phật, một thể mà hai mặt. Nếu nói lời thật với bạn, lời thật là không có Phật cũng không có ma, thế nhưng nếu nói lời thật với bạn thì bạn sẽ không hiểu, bạn không cách gì thể hội, Phật cùng ma thật gọi là một thể mà hai mặt.
Trước tiên chúng ta nói về Phật. Danh từ Phật này, các vị thấy ở trong tam quy y, bạn đọc đến quy y Phật đà, nếu như phiên dịch một cách đầy đủ thì phía sau còn có một âm đuôi là “Phật Đà Da”, đó là dịch âm của Phạn văn Ấn Độ xưa. Vì sao phải phiên dịch như vậy? Văn hóa Ấn Độ không như Trung Quốc, có một số hàm nghĩa trong văn tự Trung Quốc nhưng Phạn văn không có. Không có thì không cách gì phiên dịch ra. Ý nghĩa cũng như vậy. Trong Phạn văn có một số ý nghĩa mà văn tự Trung Quốc không có. Không có thì cũng không cách gì phiên dịch. Cho nên khi kinh Phật truyền đến Trung Quốc, đạo tràng phiên dịch, vào thời đó gọi là Viện Dịch Kinh, đã tạo ra không ít chữ mới. Chữ Phật này chính là thuộc về một trong những chữ mới, thời xưa Trung Quốc không có chữ này. Thời xưa Trung Quốc có chữ Phật nhưng chữ này không có bộ nhân bên cạnh, đó là thời xưa đã có chữ Phật này. Hiện tại chữ Phật của Phạn văn đó là người, cho nên liền dùng âm Phật này của Trung Quốc thêm vào một bộ nhân, do đó, đây là một chữ mới. Khi phiên dịch kinh Phật đã tạo ra không ít chữ mới, cái chữ mới này chỉ là âm, ý nghĩa thì cần phải giải thích thêm. Cách nói thông thường nhất là trí, là giác. Bổn ý của nó là trí tuệ, tác dụng của trí tuệ là giác ngộ. Trí, Trung Quốc chúng ta có một chữ này, cũng có một chữ giác này, vậy dịch thành trí giác chẳng phải được rồi sao? Hà tất còn phải dịch thành “Phật Đà Da”? Trung Quốc tuy là có chữ trí, có chữ giác, thế nhưng ý nghĩa của giác không hoàn toàn giống với ý nghĩa của chữ Phật Đà của Phạn văn, cho nên vẫn là không được. Trong trí này nói có ba loại trí, trong giác cũng có nói ba loại giác, còn chữ trí và giác này của chúng ta không có cái ý như vậy trong đó. Ba loại trí này chính là nhất thiết trí, đạo chủng trí, nhất thiết chủng trí. Việc này các vị tra tìm qua tự điển Phật học thì có thể tra tìm ra được. Đại đức xưa nay chú giải Phật kinh, muốn chú giải chữ Phật này đều giảng được rất rõ ràng, đó là có ba loại trí. Trong chữ trí này của Trung Quốc chúng ta không có ba loại này.
Cái gì gọi là nhất thiết trí? Nhất thiết trí là thông đạt tường tận bản thể của vũ trụ vạn hữu, hiện tại trong triết học chúng ta gọi là bản thể luận. Thực tế mà nói thì bản thể trong triết học thật ra là luận ở trong thảo luận, có kết quả hay không vậy? Đến ngày nay vẫn chưa có kết quả. Triết học gia trong và ngoài nước xưa và nay nghiên thảo bản thể của vũ trụ nhân sanh đến bây giờ vẫn chưa kết luận. Có rất nhiều cách nói đều không thể làm cho người tâm phục khẩu phục. Họ cũng có thể nói ra một tràng đạo lý, thế nhưng không thể làm cho người tâm phục. Ý nghĩa chữ Phật trong cái trí này thứ nhất chính là bản thể, cũng chính là cội gốc của vũ trụ vạn hữu là gì. Vậy thì cội gốc mà trong Phật pháp gọi là gì vậy? Phật pháp gọi là không.
Các nhà khoa học hiện tại đã phát hiện rồi, thầy Chung của đại học Queeland, cư sĩ Chung Mao Sâm đã ở chỗ này của chúng ta báo cáo qua một lần. Ông từ nơi đường truyền xem được phát biểu về thái không của nước Mỹ, là báo cáo khoa học mới nhất. Trong báo cáo này nói ba vấn đề, có nói về vấn đề này. Hữu từ do đâu mà ra, vũ trụ vạn hữu này từ do đâu mà ra? Từ nơi không mà ra. Trong không sanh có, có lại trở về không. Cách nói này cùng với ý nghĩa nhất thiết Trí của Phật rất là gần nhau. Vũ trụ vạn hữu là từ nơi không mà ra, cho nên không không phải là không có, không có thể sanh có, ngay đến hư không đều là không sanh có, cho nên không không phải là hư không. Cái hư không này trong Phật pháp chúng ta gọi là ngoan không. Ngoan là ý gì vậy? Minh ngoan bất linh, cho nên hư không không phải là thật. Phật pháp đặc biệt nói cái không này gọi là chân không. Chân không chính là không phải không gian hiện tại này của chúng ta. Không gian hiện tại này chúng ta là từ chân không biến hiện ra, trong cái không này chính là trong ngoan không, biến hiện ra từ trong ngoan không. Khoa học gia gần đây cũng phát hiện, cái không gian này không có xa gần, ở trong một điều kiện nào đó thì cái không gian này cũng bằng với không, thời gian ở trong một điều kiện nào đó thì thời gian cũng bằng không. Thời gian đã bằng không thì không có trước sau, không có quá khứ, không có tương lai. Khi không gian bằng không rồi thì không có cự ly. Như kinh A Di Đà đã nói mười muôn ức cõi nước Phật, vậy mười muôn ức cõi nước Phật là bao xa vậy? Chính ở ngay chỗ này. Các vị tụng Tam Thời Hệ Niệm, trong khai thị của Thiền Sư Trung Phong nói “tâm ta chính là A Di Đà Phật, A Di Đà Phật chính là tâm ta”, cõi này chính là thế giới Cực Lạc, thế giới Cực Lạc chính là nơi này. Nếu các vị ngẫm nghĩ ý vị của hai câu nói này, chẳng phải hiện tại khoa học gia đã phát hiện hay sao? Đó là sự thật.
Chúng ta xem trong sử truyện, Cao Tăng truyện, Cư Sĩ truyện, bạn xem thử Trung Quốc, ngoại quốc nhiều đời có rất nhiều người tu hành chứng quả, họ đã chuẩn bị điều kiện này. Đó chính là không có không gian, không có thời gian, họ có thể về quá khứ, cũng có thể đến tương lai, hiện tại chúng ta gọi là thần thông. Ý niệm của họ vừa nghĩ đến nơi nào, thì họ liền ở ngay cảnh giới đó, không có xa gần. Một niệm vừa nghĩ thế giới Tây Phương Cực Lạc, thì liền hiện tiền, một niệm vừa nghĩ đến Ta Bà, thì lại đến ngay chỗ này. Không những họ có năng lực này, họ còn có ngàn trăm ức hóa thân, thế giới nào cũng đều có họ, quá khứ có họ, tương lai cũng có họ, tuyệt diệu nói không hết. Tuyệt đối không phải nói quá khoa trương, đó là chân tướng sự thật, đây là nhất thiết trí. Nhất thiết trí là vạn pháp đều không. Nếu bạn biết được cái không này không phải không có, cái không này, trên kinh Bát Nhã đã nói là “tất cả pháp không sở hữu, hết thảy không, không thể được”. Không và có là một không phải hai. Tướng có thể không, cho nên cái tướng có này, bạn có thể thưởng thức, bạn có thể hưởng thụ, nhưng bạn nhất định không thể khống chế, bạn nhất định không có được. Giống như chúng ta xem trên màn ảnh chiếu phim vậy, bạn có thể thưởng thức tất cả thứ trong màn ảnh nhưng bạn không thể lấy được thứ nào. Người hiểu được thì sáu căn của họ tiếp xúc trong cảnh giới này liền khai ngộ, người bất giác thì mê hoặc ngay trong cảnh giới này, càng mê càng sâu. Giác thì gọi là Phật, mê thì gọi là ma. Đó là trí thứ nhất, nhất thiết trí.
Cái trí thứ hai gọi là đạo chủng trí. Đạo chủng trí là nói tướng, nói hiện tượng, nhất thiết trí là nói bản thể. Chúng ta dùng danh từ của triết học để nói, thì “đạo” là đạo lý, “chủng” là chủng chủng, chính là vũ trụ vạn hữu, chủng chủng chính là vạn hữu. Những hiện tượng này là đạo lý gì vậy? Nó sanh ra, xuất hiện hoặc là sanh ra loại trí tuệ này chính là bạn đã hoàn toàn thông đạt, thì bạn chính là Đạo Chủng Trí. Cho nên ở trong Phật pháp nói, A La Hán đã chứng được Nhất Thiết Trí, họ chưa có Đạo Chủng Trí. A La Hán biết được vạn pháp đều không, họ vạn duyên buông bỏ, tâm địa thanh tịnh, không nhiễm một trần, thế nhưng nếu bạn hỏi đến mười pháp giới y chánh trang nghiêm từ do đâu mà ra thì họ không biết được. Họ hiểu được bản thể, nhưng họ không biết được hiện tượng. Trí tuệ của Bồ Tát cao hơn A La Hán. Bồ Tát là tiến thêm một bước nữa, đối với chân tướng của vạn hữu, chính là thực tướng các pháp mà trên kinh Bát Nhã đã nói, họ đều thông đạt. Sự việc chính là như vậy.
Từ không sanh có, có lại trở về không, có và không là đồng thời, không phải trước có cái không sau có cái có, sau đó lại trước có cái có lại trở về cái không, không hề lôi thôi như vậy, mà là cùng lúc cùng nơi. Việc này nói ra chúng ta thật không dễ gì hiểu được, vì sao vậy? Nếu cùng lúc cùng nơi, vì sao lại nói từ không sanh có? Không là cái năng sanh, có là cái sở sanh, đó chẳng phải rõ ràng có trước sau rồi hay sao? Có lại trở về không, có là ở trước, không là không có phải là ở sau, chẳng phải đã có trước sau rồi hay sao? Không sai, trên lý là như vậy, nhưng trên sự thì ngay dấu vết cũng tìm không ra. Vì sao vậy? Tốc độ đó quá nhanh, việc này gọi là sanh diệt. Hiện tượng vật chất, không tịch là pháp tánh, pháp tánh sẽ biến thành ra hiện tượng. Biến thành hiện tượng chính là biến thành vật chất. Biến thành vật chất thì vật chất liền lập tức tiêu diệt, lại quay về tự tánh. Tốc độ rất nhanh. Chúng tôi trong lúc giảng giải cũng đã nói qua với các vị nhiều lần, tốc độ là ức vạn lần trong một giây. Như vậy thì bạn làm sao có thể biết được nó sanh diệt? Cho nên trên kinh Phật nói bất sanh bất diệt. Bất sanh bất diệt là thật có sanh diệt. Nếu như không có sanh diệt, lại nói bất sanh bất diệt thì lời nói này chẳng phải lời thừa hay sao? Không có ý nghĩa gì, đích thực có sanh diệt, nhưng sanh diệt quá nhanh, không phải chúng ta có thể quan sát ra được.
Trong Phật kinh nói người nào mới có thể quan sát được sanh diệt của vật chất? Trên kinh đại thừa, Phật nói là Bồ Tát Bát Địa. Bồ Tát Bát Địa gọi là Bất Động Địa. Bồ Tát tâm như nước dừng, hoàn toàn ở trong cảnh giới tịch tịnh mới có thể xem thấy hiện tượng tác động chủng tử nghiệp tập trong A Lại Da Thức. Hiện tại chúng ta dùng danh từ này thì mọi người dễ hiểu, ở trong Phật pháp gọi là khởi hiện hành. Đây chính là khoa học gia nói ở trong một điều kiện nào đó, năng lượng biến thành vật chất. Chúng ta gọi pháp tánh, họ gọi năng lượng, chúng ta gọi hiện hành, họ gọi vật chất, danh từ không giống nhau nhưng cái nói là một sự việc. Hiện tượng này phát sanh rất nhanh, từng cái từng cái tiếp nối nhau. Ngày nay chúng ta xem thấy tướng này tiếp nối tướng kia, hiện tại có thể dùng màn hình của ti vi, màn hình của vi tính thì rất dễ dàng thể hội, phim ảnh thì vẫn không thể.
Chỉ có thể ở trong Phim ảnh thể hội được cái gì vậy? Là sanh diệt tiếp nối nhau rất thô thiển, thể hội được cái hiện tượng này. Thế nhưng đều không thể như trên màn hình ti vi, vi tính hiện nay thể hội sâu sắc đến như vậy. Vì sao hiện tại chúng ta biết được những thứ trên ti vi phim ảnh là thứ gì? Là điện. Chân thật là ngay chỗ sanh ra, ngay chỗ diệt tận, là do điểm tạo thành một tuyến, tiếp nối của các điểm biến thành tuyến, tiếp nối của tuyến thì biến thành màn hình. Bởi vì tốc độ của nó quá nhanh, cho nên bạn xem thấy dường như là thật. Giống như bình thường sáu căn tiếp xúc với cảnh giới, bạn không biết được sự trình chiếu của hiện tượng, mỗi một điểm là sát na sanh diệt, thời gian của nó tồn tại đích thực là hiện tại chúng ta gọi là điện, điện từ, ánh sáng. Chúng ta biết được, trong một giây, tốc độ của ánh sáng là 30 vạn cây số. Ở trên màn hình ti vi của chúng ta tốc độ của nó là bao lớn vậy? Ánh sáng đi một cây số là một phần của 30 vạn. Nếu đi một trăm thước thì sao? Thì là một phần của 300 vạn. Nếu đi mười thước thì sao? Là một phần 3000 vạn. Nếu đi một thước thì là một phần của ức vạn, vậy thì hiện tại một điểm là bao nhiêu vậy? Bạn liền biết được chỉ có một phần của ức ức vạn. Đây là dùng điện từ của chúng ta, tốc độ của sóng điện từ mà nói. Cho nên tốc độ của màn hình này rất nhanh, chân thật là một phần của ức ức vạn trên giây, chúng ta không cách gì biết được. Nó là huyễn tướng. Nếu như bạn ở trên tốc độ một phần của ức ức vạn giây mà quan sát, thì bạn sẽ không thấy được màn hình này, bạn sẽ thấy được cái điểm này sanh, cái điểm này diệt, một cái điểm này sanh, một cái điểm này diệt, bạn sẽ xem thấy hiện tượng này. Hiện tượng này chính là trên kinh Phật đã nói là hiện tượng dao động chủng tử nghiệp tập trong A Lại Da Thức, như vậy bạn liền biết được công phu của Bồ Tát không phải như A La Hán. Cái định của A La Hán chỉ mới là cửu thứ đệ định, cho nên họ biết vạn pháp giai không, họ không biết được cái hiện tượng này từ do đâu mà ra. Khi Bồ Tát đạt đến định sâu, đó không phải là Bồ Tát thông thường, từ Bồ Tát Thất Địa trở lên, trên kinh A Di Đà của chúng ta nói rất hay, là A Duy Việt Trí Bồ Tát. Khi chúng ta hiểu được đạo lý này rồi, chính mình rất là vui mừng, may mắn, ta niệm Phật nếu thật vãng sanh đến thế giới Tây Phương Cực Lạc thì chính là A Duy Việt Trí Bồ Tát, nên gọi là pháp thật khó tin. Thật là không thể nghĩ bàn! Cho nên pháp môn này có rất nhiều Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát đều không tin tưởng, một người thông thường phải tu đến Thất địa Bát địa đâu dễ dàng gì, thật là phải trải vô lượng kiếp tu hành, vào sơ trụ, từ sơ địa đến Như Lai địa là ba đại A Tăng Kỳ kiếp, đến Thất địa là hai A Tăng Kỳ kiếp, vì sao mà bạn dễ dàng đến như vậy, ngay đời này, thời gian mấy mươi năm thì bạn chứng được quả vị này, ai mà tin chứ? Thế Tôn ở trong tất cả kinh không có cách nói này, chỉ có ở trong kinh Tịnh Độ mới giảng, cho nên pháp môn này là pháp môn không thể nghĩ bàn, pháp môn này là pháp môn thù thắng không gì bằng. Mười phương tất cả chư Phật tán thán A Di Đà Phật là quang trung cực tôn, Phật trung chi vương, đó không phải là A Di Đà Phật tự mình tán thán chính mình, mà là tất cả chư Phật tán thán đối với Phật A Di Đà. Người có thể gặp được pháp môn này may mắn không gì bằng, vì sao vậy? Bạn có thể mau chứng được A Duy Việt Trí. Chứng được A Duy Việt Trí bạn mới có thể biết được thực tướng các pháp, không dễ dàng, chân thật không dễ dàng, đó là vị thứ Bồ Tát.
Còn có một trí gọi Nhất Thiết Chủng Trí. Nhất Thiết Chủng Trí là ý gì vậy? Bản thể cùng hiện tượng là một không phải là hai. Cái ý này rất sâu. Bản thể là năng hiện, hiện tượng là sở hiện, năng và sở là một không phải là hai. Là một không phải là hai thì ngay trong đó không có năng sở. Thật không dễ gì hiểu được. Pháp tánh, pháp tướng, năng sanh, sở sanh không hề đối lập. Triết học là đối lập, là tương đối, có năng có sở, trong Phật pháp có năng có sở nhưng cái năng sở đó không hề đối lập, cái năng sở đó là thống nhất, điều này trong triết học không hề có. Cho nên vào những năm đầu, tiên sinh Âu Dương Cảnh Vô mới nói ra với mọi người là “Phật pháp không phải là tôn giáo, cũng không phải là triết học”. Ý ông nói là gì vậy? Phật pháp nó vốn là Phật pháp, không thể nói nó là tôn giáo, cũng không thể nói nó là triết học, Phật pháp là thứ mà nhân sanh cần đến. Cách nói của chúng ta ngày nay không giống như lão tiên sinh đã nói, ông nói không phải là tôn giáo, không phải là triết học, nhưng rốt cuộc là gì thì ông không hề nói ra. Ngày nay chúng ta khẳng định mà nói ra là Phật pháp chính là giáo dục. Nếu dùng lời hiện tại mà nói thì Phật pháp là giáo dục xã hội đa nguyên văn hóa, nội dung giáo học của nó rộng lớn trùm khắp cả vũ trụ, bao gồm tất cả pháp, không một pháp nào mà không bao hàm trong đó. Chúng ta từ nơi nền tảng của đại sư Âu Dương tìm được một kết luận như vậy. Việc này rất khó hiểu, ở trong Phật pháp đại thừa, tổ sư đại đức từ xưa đến nay thường nói “thập đắc nhất vạn sự tất”, bao gồm vũ trụ là một, một thì trong đó không có hai, không hề có đối lập, hai thì là đối lập, cho nên tự tánh là hòa hợp cứu cánh viên mãn. Tự tánh hiện ra tất cả vạn pháp, biến hiện ra hư không pháp giới, cõi nước chúng sanh, biến hiện ra tất cả hiện tượng là một, không hề có đối lập, đều là hòa hợp, cái đối lập này của chúng ta chính là ma không phải là Phật.
Phật, chúng ta có thể đơn giản mà nói, chính là thực tướng các pháp, chân tướng của tất cả pháp. Nếu bạn trái với chân tướng thì chính là ma, hoàn toàn quay về với chân tướng, hoàn toàn tương ưng với chân tướng thì đó gọi là Phật, không tương ưng với chân tướng thì gọi đó là ma. Cho nên trong chân tướng không có vọng tưởng, không có ý niệm, không phân biệt, không có chấp trước, đó là Phật. Nếu trái với chân tướng, hiện tại bạn có khởi tâm động niệm, bạn có vọng tưởng, bạn có phân biệt, bạn có chấp trước, vậy thì bạn chính là ma. Ý nghĩa chân thật của ma và Phật nói ra hết rồi. Theo đây có thể biết, tất cả chúng sanh không phải là Phật thì chính là ma, bạn không phải là ma thì chính là Phật, không có khoảng giữa. Vậy thì chính bản thân chúng ta, bản tánh của chúng ta là Phật. Bạn thấy trên Tam Tự Kinh nhà Nho dạy trẻ nhỏ là “nhân chi sơ tánh bổn thiện”, cái bổn thiện đó là Phật, “ cẩu bất giáo, tánh nãi thiên” đó chính là ma. Thiên là gì vậy? Sanh ra thay đổi, không hề giống với bản tánh của bạn, đó là tập tánh, cho nên nói “nhân chi sơ, tánh bổn thiện, tánh tương cận, tập tương viễn”. Tánh tương cận là Phật, tập tương viễn chính là ma, đó là tập tánh. Do đây có thể biết, bản tánh của chúng ta là Phật, tập tánh của chúng ta là ma, đây là nói chính chúng ta. Không những chúng sanh sáu cõi, chúng sanh chín pháp giới cũng đều là như vậy. Nói về bản tánh của tất cả chúng sanh vốn dĩ là Phật, còn nói về tập tánh thì tất cả chúng sanh thảy đều biến thành ma.
Phật Bồ Tát đại từ đại bi, thị hiện ở trong chín pháp giới đến giáo hóa chúng ta, đến dẫn dắt chúng ta, mục đích đó là gì vậy? Dạy chúng ta buông bỏ tập tánh, quay về lại tự tánh, đó gọi là siêu phàm nhập thánh, đó gọi là phá mê khai ngộ. Nếu như chúng ta không thể quay đầu, gọi là quay đầu là bờ, nếu không thể tìm lại bản tánh, vậy thì phiền não đó sẽ sâu, vì sao vậy? Bạn càng mê càng sâu. Mê rồi thì là phiền não làm chủ chính bạn, vọng tưởng, phân biệt, chấp trước làm chủ bạn, tư tưởng của bạn sai lầm, kiến giải sai lầm, hành vi sai lầm. Tạo ra tất cả sai lầm này gọi là tạo nghiệp, đang làm tội, tội nghiệp, đọa lạc ngay trong mười pháp giới, hướng xuống. Hướng xuống sâu nhất là địa ngục. Mười pháp giới có hay không vậy? Không thể nói có, cũng không thể nói không có. Trong pháp tánh không có, từ nơi đâu mà biến hiện vậy? Từ nơi trong tập tánh mà biến hiện ra. Trong bản tánh không hề có, trong tập tánh thì có, trong Phật tánh không có, trong phiền não thì có, cho nên chỉ cần bạn có tự tư tự lợi, bạn có danh vọng lợi dưỡng, bạn có tham-sân-si-mạn thì cái thứ này liền có, từ nơi đây mà biến hiện ra.
Hiện tại có ba đồng tu đem toàn bộ thời gian, tinh thần giúp tôi tra tìm trong Đại Tạng kinh nói về quả báo của Địa Ngục, nhân duyên quả báo của ngục mà Phật đã nói trong Đại Tạng Kinh. Dự tính khoảng hai tuần thì đại khái có thể từ trong kinh điển tìm ra được hết. Tôi nghĩ tư liệu này sẽ rất phong phú, Phật giảng rất tỉ mỉ. Nếu bạn chân thật hiểu rõ rồi, thì gọi là rùng mình toát mồ hôi lạnh. Khởi tâm động niệm, lời nói việc làm, trên Kinh Kim Cang nói là “không gì không nghiệp, không gì không tội”, bạn mới hiểu được hai câu nói này. Nếu không mà nói, bạn đọc mỗi ngày nghe tôi giảng cũng không thể hiểu, không biết được lời nói này ý nghĩa là thế nào? Nếu bạn sau khi xem qua hết tất cả ở trong Đại Tạng kinh thì bạn mới tường tận hai câu nói này nghĩa thú chân thật ở chỗ nào. Đối với người hiện tại chúng ta mà nói thật thì rất cần thiết, cho nên tôi đề nghị tất cả thảy đều sao chép ra, sau đó in thành một quyển, lấy tựa đề là “Chư Kinh Tập Phật Thuyết Địa Ngục”. Các kinh Phật nói về địa ngục thảy đều hội tập lại, tương lai in thành một quyển. Tôi sẽ làm nhanh để in nó ra, phối hợp với biến tướng đồ làm thành tư liệu tham khảo. Điều này rất cần thiết! Nếu bạn không hiểu rõ được chân tướng sự thật, mỗi ngày chúng ta ở thế gian này gọi là ngày tháng hỗn tạp, người xưa gọi là say sống mộng chết, hình dung rất chính xác không hề có chút nào quá đáng. Cho nên hiểu rõ những việc này thì gọi là Phật, không hiểu rõ thì chính là ma.
Ma là ý nghĩa của sự dày vò, cũng chính là dày vò của sự khổ đau, trải qua đời sống rất khổ, ngày tháng trải qua rất khổ, đó là ma, dày vò, không an lạc, thân tâm đều bị dày vò. Tâm phải khai ngộ. Tâm khai ngộ thì bạn liền được an lạc, cho nên câu đầu tiên trong Luận Ngữ là “học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ”. Trong cái học có pháp hỉ tràn đầy, càng học càng an vui thì bạn chân thật có trí tuệ, chân thật giác ngộ. Càng học càng an vui, an vui đến mức ngay cả ăn cơm đi ngủ cũng quên luôn, pháp hỷ tràn đầy, đạo lý là như vậy.
Chúng sanh mê muội thì khổ, một ngày từ sớm đến tối nghĩ tưởng xằng bậy, không hề rời khỏi tham-sân-si-mạn một phút giây nào, đó là bị dày vò. Tinh thần bị dày vò, thân thể bị dày vò. Ngay trong đồng tu chúng ta, đích thực có không ít người sức khỏe không tốt, thường hay có bệnh đau, người thông thường hay nói là nghiệp chướng hiện tiền. Câu nói này không thể nói hoàn toàn đúng, cũng không thể nói không đúng. Nghiệp chướng có đời trước, có ở đời quá khứ, có hiện tại đang tạo. Thói quen đời sống hiện tại của bạn không tốt, ăn uống ngủ nghỉ không hề lưu ý cũng là nghiệp chướng. Cảm mạo trúng phong lại đổ thừa cho là nghiệp chướng hay sao? Đều là do ăn uống ngủ nghỉ không hề lưu ý. Thân thể tuy là một túi da thối, tuy không phải là thật, nhưng Phật Bồ Tát cũng dạy chúng ta mượn giả tu thật. Đây là giả, chúng ta cần phải mượn cái thứ giả này để tìm cái thứ chân thật, bạn không có cái thứ giả này thì không được. Cái thật là gì vậy? Cái thật là pháp tánh, cái thật chính là Phật. Chúng ta phải từ nơi cái giả này, hiện tại cái giả này là ma, để làm cho ma biến thành Phật. Sau khi biến thành rồi, chỗ này trên đại kinh Phật thường nói là “không Phật cũng không ma”. Cái cảnh giới này thấp nhất cũng là cảnh giới của Viên Sơ Trụ, cũng chính là phá một phẩm vô minh, chứng một phần pháp thân, pháp tánh hiện tiền rồi. Vào lúc này tất cả đều tương ưng với pháp tánh, không có chút nào sai lệch, thì chúng ta gọi họ là Phật. Tuy chưa đến được cứu cánh viên mãn, nhưng Phần Chứng Phật là Phật thật, không phải Phật giả. Phật trong mười pháp giới là Tương Tợ Phật, không phải Phật thật, rất gần với Phật, gần giống. Trong lục tức Phật của Đại sư Thiên Thai nói “ Tương Tợ Tức Phật”. Pháp thân Bồ Tát là Phần Chứng Tức Phật, họ là thật không phải là giả. Họ chưa được viên mãn cho nên gọi là phần chứng. Từ Viên Giáo Sơ Trụ đến Đẳng giác có 41 ngôi thứ, 41 ngôi thứ là Phần chứng tức Phật, sau cùng gọi là Cứu Cánh Tức Phật, đó là cứu cánh viên mãn, đó chính là Bồ Tát Đẳng giác đem cái phẩm vô minh cuối cùng đoạn tận, thì liền chứng được cứu cánh giác.
Vô minh đứng đầu. Nếu các vị đem nó làm cho rõ ràng tường tận rồi, đi tra chữ vô minh trong Phật Học Đại Tự Điển, thì sẽ thấy hai chữ này đã được rất nhiều kinh điển giảng giải, nói rõ từng điều từng điều cho bạn. Nhưng những câu này, trong lúc giảng kinh chúng ta luôn luôn là tỉnh lượt bớt đi vì có tư liệu có thể tra khảo, chúng ta giảng chú trọng ở nghĩa lý, chú trọng ở khải ngộ, khơi mở cho bạn giác ngộ, vì có tư liệu để tra cứu những danh tướng thuật ngữ này nên thông thường chúng ta đều tỉnh lượt nó đi. Khi tôi còn học với Lý lão sư, Lý lão sư không giảng giải đối với những danh tướng này, vì sao vậy? Muốn chúng tôi chính mình đi tra cứu. Giảng giải cho bạn, bạn không phí lực mà có được thì rất dễ dàng quên mất, bạn không có được thọ dụng. Chính mình nhất định phải hạ công phu thì bạn sẽ nhớ rất sâu. Những từ này đã tra qua rồi, bỏ ra rất nhiều thời gian. Như hiện tại nếu chúng ta giải thích, giảng giải Địa Ngục thì không thể nào không tra kinh, nên chúng ta phải đem tất cả kinh điển có giảng liên quan đến Địa ngục đều tìm ra hết. Phải làm công việc này. Khi làm công việc này, ấn tượng sẽ rất sâu, ngay trong một đời một kiếp này bạn mãi mãi sẽ không thể nào quên đi được. Bạn hiểu rõ nghiệp nhân quả báo trong đó, hay nói cách khác, khởi tâm động niệm lời nói việc làm của bạn đối với người với việc với vật, bạn nhất định có tâm cảnh giác cao độ. Hiện tại cô Dương đang gánh vác trách nhiệm cùng với tôi thu tập những tư liệu này. Cô nói với tôi, chỉ riêng nói về vọng ngữ, quả báo của vọng ngữ thì không thể nghĩ bàn, rất nhiều rất nhiều. Vì sao vọng ngữ có thể có nhiều quả báo khác nhau ở nhiều địa ngục khác nhau như vậy chứ? Cái nhân vọng ngữ của bạn không như nhau, duyên của vọng ngữ không giống nhau, tâm trạng khi bạn vọng ngữ không như nhau, ảnh hưởng khi bạn vọng ngữ không như nhau, bạn vọng ngữ đối với chúng sanh bị hại không như nhau, cho nên quả báo từng loại từng loại đều có khác biệt.
Từ ngay chỗ này chúng ta nghĩ đến một câu nói của người xưa là “một bữa ăn một ngụm nước đều do tiền định”. Tiền định là gì? Là nghiệp nhân từ trước đã định cho bạn. Người xưa lại nói: “bạn tự làm tự chịu”, một chút cũng không hề sai, không phải Phật Bồ Tát làm cho bạn, cũng không phải vua Diêm La tiểu quỷ làm cho bạn, mà là tự làm tự chịu. Địa ngục từ đâu mà ra? Là từ ác nghiệp của bạn biến hiện ra. Nếu bạn không có ác nghiệp, bạn có tìm thế nào cũng tìm không ra địa ngục vì bạn không có cái nghiệp này. Bạn có cái nghiệp này thì nó sẽ tự nhiên biến hiện ra ngay trước mặt. Mười pháp giới y chánh trang nghiêm cũng đồng một đạo lý này. Nghiệp nhân như thế nào thì biến hiện ra quả báo như thế đó. Những nhận chịu trước mắt của chúng ta thảy đều là như vậy, là một hiện tượng hư huyễn. Hư huyễn thì bạn không thể nói nó có, cũng không thể nói là không, vì sao vậy? Tướng có tánh không, sự có lý không, chúng ta không khế nhập cảnh giới nên nói với bạn là như vậy, khi vào được cảnh giới rồi là sự lý không hai, tánh tướng là một, đó chính là chư Phật Bồ Tát ứng hóa ở chín pháp giới, ứng hóa trong sáu cõi ba đường phổ độ chúng sanh. Các Ngài ở nơi đâu vậy? Phía trước đã nói qua với các vị, các Ngài ở nơi Vô Trụ Niết Bàn. Chúng ta ở nơi đâu vậy? Chúng ta ở nơi phiền não sanh tử. Ở nơi phiền não sanh tử là ma, ở Vô Trụ Niết Bàn là Phật, đó là nói rõ với bạn cái gì là Phật, cái gì là ma. Chân thật mà nói thì Phật cùng ma chính là một thể hai mặt, giác rồi thì gọi là Phật, mê rồi thì gọi là ma. Nương theo trí tuệ là Phật, nương theo ngu si là ma, cho nên chúng ta làm thế nào chuyển si thành trí, chuyển mê thành giác. Nhất định có thể chuyển, vì sao vậy? Vì nó là một thể. Giống như cái ly này của chúng ta, trong đây thì là mê, thì là ngu, thì là ma, bên ngoài này là Phật, phải xem bạn có biết chuyển hay không? Nó là một thể, nó không phải là hai việc, cho nên sau khi chân thật thông đạt rồi, nói thật với bạn, không Phật cũng không ma. Đó là đối với người thông suốt, người chân thật giác ngộ mà nói thì nó không có, còn nói với bạn ma và Phật là vì bạn vẫn còn chấp trước, vì bạn vẫn chưa rời khỏi vọng tưởng, phân biệt, chấp trước nên nói với bạn như vậy. Những cách nói này thảy đều là phương tiện mà nói, nói chân thật thì một câu cũng không có, nên gọi là “ngôn ngữ đạo đoạn, tâm hành xứ diệt”.
Hiện tại thời gian hết rồi, trong một giờ này nói rõ với các vị cái gì gọi là Phật, cái gì gọi là ma, đối với người sơ học mà nói rất là cần thiết. Ba loại trí này, trí của Phật gọi là Nhất Thiết Chủng Trí. Trong ba loại giác, thì Phật gọi là Giác Hạnh Viên Mãn, A La Hán là tự giác, Bồ Tát là tự giác giác tha, Phật là Giác Hạnh Viên mãn. Cho nên trong Phật có ý nghĩa ba trí, có ý nghĩa ba Giác. Ma thì khế hợp vô tri, ngu si, bất giác. Bất giác ngu si thì chính là ma. Người học Phật chúng ta, học Phật mà đối với ý nghĩa của Phật cũng không thể tường tận, không thể thông đạt thì là mê tín rồi.
Tốt rồi! Hiện tại thời gian đã hết, A Di Đà Phật!
**Cẩn dịch: Vọng Tây cư sĩ** **Tác giả bài viết: **Cẩn dịch: Vọng Tây cư sĩ
**Nguồn tin: **TinhKhongPhapNgu.com
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
Xem video
[Đọc Thái Thượng Cảm Ứng Thiên](/video/Video-Khac/Do-c-Tha-i-Thuo-ng-Ca-m-U-ng-Thien/1758/)
(Lượt xem: 126)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 33](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-33/1756/)
(Lượt xem: 142)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 34](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-34/1757/)
(Lượt xem: 64)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 31](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-31/1754/)
(Lượt xem: 89)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 32](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-32/1755/)
(Lượt xem: 70)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 29](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-29/1752/)
(Lượt xem: 88)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 30](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-30/1753/)
(Lượt xem: 63)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 8](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-8/1751/)
(Lượt xem: 143)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 7](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-7/1750/)
(Lượt xem: 104)
Xem video
Xem video
[Một Niệm Thiện Lành Chuyển Đổi Vận Mạng (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Mot-Niem-Thien-Lanh-Chuyen-Doi-Van-Mang-Phim-Hoat-Hinh/1749/)
(Lượt xem: 154)
Xem video
Xem video
[Câu Chuyện Về Phương Hiếu Nhụ và Rắn (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Cau-Chuyen-Ve-Phuong-Hieu-Nhu-va-Ran-Phim-Hoat-Hinh/1748/)
(Lượt xem: 104)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 6](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-6/1747/)
(Lượt xem: 117)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 5](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-5/1746/)
(Lượt xem: 90)
Xem video
Xem video
[Lợi Ích Chân Thật Từ Việc Tiếp Nhận Giáo Dục Của Phật Đà - Lão Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Loi-Ich-Chan-That-Tu-Viec-Tiep-Nhan-Giao-Duc-Cua-Phat-Da-Lao-Phap-Su-Tinh-Khong/1745/)
(Lượt xem: 130)
Xem video
Xem video
[Nửa Chậu Nước Nóng Trị Thiên Hạ, Bài Học Đầu Tiên Trong Đời](/video/Cac-bai-giang-cuaThay-Tran-Dai-Hue/Nua-Chau-Nuoc-Nong-Tri-Thien-Ha-Bai-Hoc-Dau-Tien-Trong-Doi/1744/)
(Lượt xem: 168)
Xem video
Xem video
[Cách Thức Dụng Tâm tập 2 / 2 (Học Vấn Dạy Con)](/video/Cac-bai-giang-cuaThay-Tran-Dai-Hue/Cach-Thuc-Dung-Tam-tap-2-2-Hoc-Van-Day-Con/1743/)
(Lượt xem: 124)
Xem video
Xem video
[Cách Thức Dụng Tâm tập 1 / 2 (Học Vấn Dạy Con)](/video/Cac-bai-giang-cuaThay-Tran-Dai-Hue/Cach-Thuc-Dung-Tam-tap-1-2-Hoc-Van-Day-Con/1742/)
(Lượt xem: 155)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 1](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-1/1738/)
(Lượt xem: 207)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 2](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-2/1739/)
(Lượt xem: 113)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 3](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-3/1740/)
(Lượt xem: 136)
Xem video
Xem video
[Đọc Sách Ngàn Lần - Thầy Trần Đại Huệ giảng - Tập 4](/video/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang/Doc-Sach-Ngan-Lan-Thay-Tran-Dai-Hue-giang-Tap-4/1741/)
(Lượt xem: 129)
Xem video
Xem video
[Hiếu Đễ Chí Thành, Quang Minh Ngời Bốn Biển - Lão Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Hieu-De-Chi-Thanh-Quang-Minh-Ngoi-Bon-Bien-Lao-Phap-Su-Tinh-Khong/1737/)
(Lượt xem: 117)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 27](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-27/1735/)
(Lượt xem: 154)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 28](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-28/1736/)
(Lượt xem: 116)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 25](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-25/1733/)
(Lượt xem: 142)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 26](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-26/1734/)
(Lượt xem: 124)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 23](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-23/1731/)
(Lượt xem: 127)
Xem video
Xem video
[Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Tập 24](/video/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen/Kinh-Dia-Tang-Bo-Tat-Bon-Nguyen-Tap-24/1732/)
(Lượt xem: 124)
Xem video
Xem video
[Tặng Cho Thịt Cũng Là Đồng Tội Với Sát Sanh (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Tang-Cho-Thit-Cung-La-Dong-Toi-Voi-Sat-Sanh-Phim-Hoat-Hinh/1730/)
(Lượt xem: 249)
Xem video
Xem video
[Đời Đời Làm Heo (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Doi-Doi-Lam-Heo-Phim-Hoat-Hinh/1729/)
(Lượt xem: 171)
Xem video
Đang truy cập :
56
Hôm nay :
2681
Tháng hiện tại
: 75118
Tổng lượt truy cập :
**12912590**
*Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?*

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Tf9sg_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Thu, 13-Jun-2019 07:24:24 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.tinhkhongphapngu.net; httponly


markdown:
# 125466 Obtain 50 PR3+ one way links
Ngân sách N/A
1. We require 50 one way links, PR2+ (at least 10 links must be PR3+, at least 10 links must be PR4+ an at least 2 links must have PR5+)
2. Bids to submit to Web/Links Directories or article sites will be ignored.
3. Links must be permanent, free, one way/non-reciprocal and static.
4. Links should contain the target key phrase as a text hyperlink and links should be spread out to point to relevant pages of the website, not just the home page and should be followed by a short description.
5. The actual link page and the home page must both be PR2+.
6. Links must be deployment over 1 month period to avoid any search engine penalties.
7. All links must be FREE and shouldn't appear in a paid links slot such as: "sponsored" links, advertisers, links, ads or any other slot links that will show the search engines. URL must nor contain .../links/
8. No redirects, JavaScript links, hidden links, Flash sites/pages, or other unethical or black-hat tactics.
9. Link page must be search engine friendly, i.e. no redirects, cloaking, etc. Page must not be excluded by [url removed, login to view] and the anchor text must not contain the rel=nofollow tag.
10. Link pages must be cached by Google within the last 30 days and not from a site penalized or banned by Google or that seems to have incurred a Google penalty
11. No FFA, guest books, links within forums, links within newsgroups or links farms, Links from link exchanges etc. and never participate in any commercial web rings or link exchange programs, from bad neighbourhoods (porn or other offensive websites) and no more than 20 outbound links on each web page (where link is placed).
12. One link per domain, all from different c-classes/different IP's.
13. Links from websites that already link to our site will not be counted.
14. All links should be listed in a spread sheet so I can proove them.
15 Payment will be made by Escrow, that will be released until I have verified the URL, PR and IP address of all 50 links. I will require any links that do not meet ALL of the listed conditions to be replaced.
Depending on results this could become regular work.
PS: Please send me a reference of your work per PM
## Được trao cho:
[gamitsl](/u/gamitsl)
A great package = experience + an excellent offer! Please View PMB for further details!

X-Cache: MISS

Accept-Ranges: bytes

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding, X-Authenticated


markdown:
# Real Estate Website Tuesday
Ngân sách $30-100 USD
We need a website designed with the following:
1. A simple banner with a curved bottom. In the top left corner we need you to design a mountain house/cabin house with one tree. The name of the company next to the house and the background with blue and green to look like mountains and water. Please be creative.
2. Down the left side there will be 6 links to other pages.
3. The home link should open to a page with a large quote and a faded picture of a mountain house behind it.
4. Three of the pages need to have a template that allows for a picture in the top right corner. You can put anything in the beginning and I will replace it later.
5. Two pages will have information about houses, so we will need a way to show pictures of these houses. If you go to [url removed, login to view] or [url removed, login to view] or [url removed, login to view] you will see websites that my clients like. He doesn't really like the design of these websites, just the way they are organized and how they are displayed. He wants a more creative design.
6. One of the houses is a rental and needs to have a calender that has the availablity. There are some calender services that allow you to create the calender on their site and you can create a feed to it on your own site. Do you know of any services that do this, if not we will have to have something that is just a .jpg picture.
7. I will need all the original files, html and fireworks, dreamweaver or whatever you create because I will be adding the content myself as it comes. When you create it you can make the fake content. If their true content gets written before you are finished, we can send it to you to add.
If you can send us a sample or mock up, that would be best. This really is a simple website, but I have tried to give as many details as possible so you know exactly what you will be doing.
We will be choosing who gets the project tomorrow and will expect to get something to look at Monday or Tuesday at the latest. We will put the money in escrow at the beginning of the project and release it after we have the original files.
## Được trao cho:
[visualfeasts](/u/visualfeasts)
Hi, I am ready with more than 5 years of experience in web designing. Plz check PMB. Regards
## 31 freelancer đang chào giá trung bình $82 cho công việc này
[tisindiadelhi](/u/tisindiadelhi)
Dear sir
Will you please tell us your right budget for Real Estate Website project so that we can give you the best quality by designing and development like our recent & old clients.
currently we are working of
[Thêm](#)
[viewdeveloper](/u/viewdeveloper)
We offer an outstanding technological value, while at the same time providing a high degree of quality industry-specific design services at very competitive prices. At Devil Soft we emphasize continuous innovation, use
[Thêm](#)
[Soumyashahi](/u/Soumyashahi)
Hello Sir, We can do this job for you. Please give us a chance Thanks Regards Kusum
[mantramalhotra](/u/mantramalhotra)
Greeting! Please check your PMB. Regards, Mantra
[mediajohnny](/u/mediajohnny)
please see [login to view URL] for samples of my work - thanks
[paulricardo](/u/paulricardo)
Hi
We have an experienced team who have developed huge sites and also continue to maintain them . You can check the sample of our work on [login to view URL] [login to view URL] [login to view URL] [login to view URL]
[Thêm](#)
[coresystemsindia](/u/coresystemsindia)
Hello:
We can design and develop this site for you. We are sending 2 mockups for you to review.
Please note, since this is almost closing time for the bid, we have made these two mockups in hurry. Please review an
[Thêm](#)
[eur0tec](/u/eur0tec)
Pls take a look at my samples, mock up, and detail proposal for your project in the PM


markdown:
Hãy để kết quả nói lên tất cả
Địa chỉ email đã được liên kết với một tài khoản Freelancer.
Hãy nhập mật khẩu bên dưới để liên kết các tài khoản:
Tôi đã quên mật khẩu
Liên kết tài khoản Facebook của bạn với một tài khoản Freelancer mới
Liên kết với tài khoản Freelancer hiện tại


markdown:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Chuyên đề
Mừng Xuân Mậu Tuất
APEC Việt Nam 2017
Trịnh Vĩnh Bình vs. Chính phủ Việt Nam
Vụ Trịnh Xuân Thanh
Ngư Dân Việt và Làn Sóng Trộm Hải Sâm
Bên Kia Quốc Lộ: Tiếng Vọng Từ Nông Thôn Mỹ
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Sắp tới
07:00 - 07:30
Truyền hình vệ tinh VOA
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 4 giờ 30 sáng
Sắp tới
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
Tin mới
Trước
Kế tiếp
Trực tiếp
Thế giới qua ảnh
Thế giới qua ảnh ngày 21 tháng 11, 2013
22/11/2013
br>
THỬ TÀI CHỤP ẢNH CỦA BẠN
Hãy gửi cho VOA những bức ảnh của bạn và ảnh của bạn có thể sẽ xuất hiện trong chuyên mục Thế giới qua ảnh của chúng tôi!
Cách gửi ảnh.
Bấm vào đây để xem thêm.
Xem thêm
1
Khói bốc lên từ một ngọn núi lửa phun trào dưới đáy biển, hình thành một hòn đảo mới ngoài khơi bờ biển của Nishinoshima, một hòn đảo nhỏ không người ở, trong chuỗi đảo Ogasawara ở phía nam Nhật Bản.
2
Sini Saarela người Phần Lan (giữa) vui mừng sau khi được thả khỏi nhà tù ở St Petersburg, Nga. Một số trong 30 nhà hoạt động của tổ chức Greenpeace (Hòa bình xanh) đã được trả tự do sau khi bị bắt trong một cuộc biểu tình chống đối Nga khoan dầu ở Bắc Cực.
3
Một chiến binh Quân đội Syria Tự do đeo vũ khí nhìn ra từ một cửa hàng bị hư hại vì đạn pháo trong khu vực Karm al- Jabal của thành phố Aleppo, Syria.
4
Cây máu rồng, địa phương gọi là cây Dam al- Akhawain hoặc máu hai anh em, trên đảo Socotra. Ðảo Socotra trong biển Ả-rập, cách Yemen 380 km về hướng nam và cách Sừng châu Phi 80 km về hướng tây, là nơi sinh sống của nhiều loài chim và thực vật quý hiếm, được UNESCO công nhận là địa điểm di sản thiên nhiên thế giới hồi tháng 7 năm 2008.
Tải thêm
Back to top
XS
SM
MD
LG

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=300


markdown:
- 09:38 AM 17/11/2017
[#1] **Sáng 17-11, TAND TP. Vũng Tàu (Bà Rịa- Vũng Tàu) mở phiên tòa xét xử sơ thẩm vụ bị cáo Nguyễn Khắc Thủy (77 tuổi, ngụ TP. Vũng Tàu) bị truy tố về tội dâm ô trẻ em.**
Do đây là phiên tòa được dư luận quan tâm đặc biệt nên tòa đã bố trí lực lượng an ninh bảo vệ chặt chẽ. Các PV báo chí tác nghiệp tại tòa được kiểm tra giấy tờ, thẻ Nhà báo và cấp thẻ phóng viên. Người dân tham dự phiên tòa cũng được yêu cầu xuất trình CMND hoặc thẻ căn cước công dân.
Sau khi tuyên bố khai mạc, tòa đề nghị các PV di chuyển lên phòng báo chí để theo dõi, tác nghiệp qua màn hình camera.
*Bị cáo Nguyễn Khắc Thủy*
Tham gia phiên tòa có các nhân chứng được cho là chứng kiến hành vi dâm ô của ông Thủy với cháu N. (một trong các bị hại). Trong số các nhân chứng có một người nước ngoài, quốc tịch Ấn Độ.
Ông Thủy trả lời tòa sức khỏe không tốt, đau đầu và tức ngực. Tòa cho hay ông Thủy có thể ngồi và tòa cũng đã bố trí lực lượng y tế trực phía ngoài. Một số nhân chứng, bị hại xin xét xử vắng mặt, được Viện KSND và Tòa chấp nhận.
Ngay phần thủ tục, luật sư của phía ông Thủy cho rằng cần phải triệu tập các bị hại, nhân chứng để đối chất. Còn vì lý do nào đó thì cần xử kín.
*Quang cảnh phiên tòa*
Còn luật sư của những người bị hại thì đề nghị tòa tiếp tục xét xử dù vắng mặt các bị hại.
Bị cáo Thủy cũng đòi hoãn phiên tòa nhưng sau khi xem xét HĐXX quyết định vẫn tiếp tục xử.
**9 giờ.**Viện KSND TP. Vũng Tàu bắt đầu công bố cáo trạng
Theo cáo trạng, ngày 11-7-2016, công an TP. Vũng Tàu tiếp nhận hồ sơ đơn tố cáo của bà Th. (chung cư Lakeside B) tố cáo bị cáo Thủy có hành vi xâm hại tình dục đối với cháu T.N.Th (SN 2009)- con gái của bà.
Công an đã mời bà Th. lên làm việc, lấy lời khai để làm rõ nội dung đơn tố cáo. Bà Th. khai không trực tiếp nhìn thấy ông Thủy có hành vi xâm hại con gái mình mà chỉ được biết theo lời kể lại của cháu.
Ngoài ra bà Th. cũng tố cáo ông Thủy có hành vi xâm hại với một số cháu gái khác tại khu chung cư Lakeside. Sau khi nộp đơn tố cáo, bà Th. về nhà và phát hiện trên cửa nhà có mảnh giấy ghi: “Hãy chú ý sự an toàn của vợ chồng mày…”.
Căn cứ bản kết luận giám định của phòng Kỹ thuật Hình sự, công an tỉnh Bà Rịa- Vũng Tàu xác định chữ viết trên mảnh giấy là do ông Thủy viết ra. Quá trình điều tra, Cơ quan CSĐT cũng tiến hành lấy lời khai của bị hại, nhân chứng, dựng lại hiện trường và đã làm rõ được hai vụ án ông Thủy có hành vi dâm ô đối với hai cháu gái khác tại chung cư Lakeside.
Cụ thể, khoảng 20 giờ một ngày tháng 4-2014, hai anh em cháu D. (SN 2008) được bố đưa ra chơi ở khu vực cầu trượt thuộc khuôn viên chung cư Lakeside. Trong khi cháu D. và anh trai chơi cầu trượt thì bố cháu ngồi ghế đá cách đó khoảng 30m.
*Các PV báo chí tường thuật vụ án qua màn hình*
Lúc này, ông Thủy đi đến gần và gọi cháu D. “ra đây ông bảo” thì cháu D. chạy lại gần. Bị cáo Thủy hỏi han cháu D. và có hành vi dâm ô với cháu. Thấy vậy, anh trai cháu D. đã chạy đi gọi báo cho bố biết. Khi tới nơi bố cháu D. tra hỏi ông Thủy, ông Thủy phủ nhận cho rằng chỉ sờ má và chân, tay của cháu. Sau đó, cháu D. đã tố cáo hành vi của ông Thủy với bố. Lúc này bố cháu D. dùng tay tát ông Thủy rồi đến gọi bảo vệ chung cư đến giải quyết. Khi cả hai quay lại thì ông Thủy đã bỏ đi. Bố con cháu D. về nhà có kể lại câu chuyện cho mẹ cháu D. nghe.
Làm việc với công an, ông Thủy khai không quen biết cháu D., phủ nhận việc dâm ô đối với cháu. Tuy nhiên căn cứ lời khai của cháu D., và các nhân chứng, bảo vệ chung cư đủ căn cứ xác định ông Thủy thực hiện hành vi dâm ô đối với cháu D.
Ngoài vụ việc trên, trong tháng 5-2014, cháu HA. (chung cư Lakeside) ở nhà một mình. Bạn cháu tên N. đến chơi và đứng ngoài cửa sổ nói chuyện. Lúc này, ông Thủy đến đứng sau lưng cháu N. định giở trò dâm ô thì cháu N. hoảng sợ, gạt tay ông Thủy ra và bỏ chạy. Lúc này ông Thủy đến sát cửa số, đối diện với cháu HA. và giữ tay cháu, có hành vi dâm ô. Lát sau cháu N. quay lại gần nhà HA, chứng kiến ông Thủy có hành vi với bạn, cháu N. đã nói HA đóng cửa sổ lại.
Cháu HA đóng cửa sổ lại và ngồi trong phòng. Sau đó, ông Thủy có quay lại để gọi cửa cháu HA nhưng cháu không mở cửa. Vì lo sợ nên HA, N. không dám kể lại với gia đình. Chỉ khi nghe tin có người tố cáo ông Thủy, hai cháu mới kể lại chuyện ông Thủy có hành vi dâm ô với hai cháu và khai báo với cơ quan điều tra. Ở vụ việc này dù ông Thủy phủ nhận nhưng CQĐT cũng có đủ căn cứ để xác định ông Thủy có hành vi dâm ô với hai cháu bé.
Phiên tòa đang tiếp tục.
**TRÙNG KHÁNH**
[http://plo.vn/phap-luat/dang-xu-ong-nguyen-khac-thuy-dam-o-tre-em-o-vung-tau-740101.html](http://webtretho.com/forum/links.php?url=http://plo.vn/phap-luat/dang-xu-ong-nguyen-khac-thuy-dam-o-tre-em-o-vung-tau-740101.html)
**Bạn nào quen giao diện cũ của f26 thì nhấn vào đây** *:*
[https://www.webtretho.com/forum/f26/?styleid=50](https://www.webtretho.com/forum/f26/?styleid=50)
-
### CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 10:23 AM 17/11/2017
[#2]
- 10:27 AM 17/11/2017
[#3]
mong tòa xử nghiêm minh để làm gương cho kẻ khác.
- 10:35 AM 17/11/2017
[#4]
Xẻo cmn dái thằng già dê này đi
**Bạn nào quen giao diện cũ của f26 thì nhấn vào đây** *:*
[https://www.webtretho.com/forum/f26/?styleid=50](https://www.webtretho.com/forum/f26/?styleid=50)
- 10:57 AM 17/11/2017
[#5]
Cảm phục người mẹ đã đấu tranh đến cùng. Lão già mất nết!
- 11:11 AM 17/11/2017
[#6]
Lại bài ca tôi già tôi yếu tôi mệt, ... Khốn nạn, lúc chúng m xâm phạm các bé chúng m có mệt không?
Cầu mong pháp luật được thực thi để cho lũ thú vật như lão bị thiến hết!
Gởi từ ứng dụng Webtretho của conmeotromthit
- 11:13 AM 17/11/2017
[#7]
Trời. Phải vậy chứ. Ít ra cho em còn chút niềm tin vào cái gọi là công lý chứ. Mấy nay đi đường thấy băng rôn kêu gọi nào là "phụ nữ và bé gái hãy đứng ra tố giác khi bị xâm hại", rồi là "xây dựng thành phố an toàn cho phụ nữ và trẻ em..." mà nghĩ đến các vụ án dâm ô/hiếp dâm trẻ em mà ức thiệt là ức.
- 11:13 AM 17/11/2017
[#8]
Mình cũng phục mẹ bé thật. Mong cho công lý được thực thi.
- 11:42 AM 17/11/2017
[#9]
Mừng quá , cuối cùng cũng đem ra xử...mong có những phiên tòa xử những vụ bị chìm .
- 12:59 PM 17/11/2017
[#10]
Bởi vậy dẹp biên chế ba cái hội liên hiệp phụ nữ...; ub bảo vệ bà mẹ trẻ em đi là đúng rồi. Khg thấy lên tiếng bảo vệ quyền lợi phụ nữ và trẻ em khi cần. Tốn ngân sách nhà nước nuôi một nhóm vô ích.
Gởi từ ứng dụng Webtretho của beokt
- 01:03 PM 17/11/2017
[#11]
Nguyện góp 1 cục đá ném cho tên khốn này.
- 01:15 PM 17/11/2017
[#12] **Xét xử Nguyễn Khắc Thủy: Phản đối cáo trạng, bị cáo nói mình bị vu khống**
10:43 - 17/11/2017
**Trong phần xét hỏi tại tòa sáng nay (17/11), đại diện Viện Kiểm sát (VKS) công bố bản cáo trạng khẳng định đủ căn cứ cơ sở chứng minh ông Nguyễn Khắc Thủy dâm ô với trẻ em. Tuy nhiên, bị cáo Nguyễn Khắc Thủy cho rằng mình bị vu khống.**
Bị cáo Nguyễn Khắc Thủy.
Lật giở từng trang cáo trạng, bị cáo Nguyễn Khắc Thủy khẳng định với chủ tọa phiên tòa: Tôi không chấp nhận việc dâm ô với 2 trẻ em là cháu D. với cháu Hoài A.
“Cháu D. tôi không quen biết nhưng cháu Hoài A., tôi xin ý kiến như sau: Cháu ở cùng chung cư với tôi, nhà tôi ở lầu trên, Hoài A. lầu dưới. Cháu thường đứng trước cửa vì vậy tôi hay xoa đầu vỗ vai cháu, động viên học giỏi để có tương lai tươi sáng.
Tôi xin quý tòa, tôi không đồng tình kết luận của cáo trạng mô tả hành vi dâm ô với trẻ em. Tôi cho đây là sự vu cáo, vu khống”, bị cáo Nguyễn Khắc Thủy trả lời.
Bị cáo Nguyễn Khắc Thủy cũng cho rằng, những tố cáo của anh Tuấn (bố cháu D.) tố cáo ông bậy bạ với con anh vào buổi tối lúc 20h là không có cơ sở. Vì theo bị cáo Thủy, thường ngày, 18h là bị cáo không thể ra ngoài và đã đi ngủ rồi.
Bị cáo Thủy cũng cho rằng, việc anh Tuấn trình bày cơ quan điều tra rằng có đánh và tát ông là không đúng. Ông Thủy yêu cầu đối chất với anh Tuấn và hỏi về việc tát, đánh ở đâu, vị trí nào. “Tôi không bị anh Tuấn tát hay chửi”, ông Thủy khẳng định trước tòa.
Về tờ giấy dán trước nhà chị Trần Thu Thủy với nội dung “Hãy chú ý sự an toàn của vợ chồng mày và con quái vật Trần Thu Thủy”, bị cáo Thủy xác nhận đó là chữ viết của bản thân.
Trả lời lý do, ông Thủy cho hay, ông viết nội dung ấy vì nhiều bức xúc: “Vợ chồng cô Thủy đã truy sát, đánh con tôi tại cơ quan khiến con tôi mất việc. Tôi đã tố cáo sự việc nhiều lần lên cơ quan chức năng nhưng không được giải quyết nên tôi mất niềm tin”.
Về tờ giấy này, ông Thủy cho rằng, ông không nhớ, có thể do ông dán hoặc có thể không?
Quang cảnh phiên tòa.
Phiên tòa tiếp tục diễn ra với các phần hỏi các nhân chứng.
Về phía các nhân chứng, ông Đ. (bảo vệ chung cư Lakeside) cho biết, khoảng chập tối tháng 4/2014, anh Tuấn có chạy đến báo cho ông biết là có đánh một ông già bởi ông ấy sờ soạng vào bộ phận sinh dục con gái của anh. Tuy nhiên, lúc ông Đ. đến khu vực đó thì chỉ thấy bóng dáng của một người đàn ông bỏ đi, không thấy rõ mặt và ông Đ. cam kết những lời nói của mình hoàn toàn khách quan.
Trong khi đó, trước tòa, cháu Ng. (nhân chứng) trả lời, cháu ở gần chung cư nên hay qua đó chơi. Cháu là bạn học của Hoài A. Cháu hay gặp ông Thủy ngoài sân. Cháu tận mắt chứng kiến nhiều lần ông Thủy dùng tay sờ soạng Hoài A. tại khu vực cầu thang. Thường là bên ngoài rồi giao tiếp bình thường. Sự việc xảy ra hồi lớp 5, cách đây 4 năm.
Trong khi đó, ông ViJay (quốc tịch Ấn Độ, người làm chứng) khẳng định, ông nhìn thấy bị cáo Thủy dùng bàn tay phải đưa vào âm hộ đứa bé. Vụ việc được ông chụp ảnh vào khoảng 17h ngày 19/6/2014.
Ông cho biết, ông vô tình chụp được tấm hình khi bị cáo Thủy thực hiện hành vi dâm ô với một bé gái. Ông khẳng định mình thấy rất rõ những hành vi mà bị cáo Thủy thực hiện với cháu bé.
Tất cả 3 nhân chứng khẳng định thông tin trình bày trước tòa là sự thật.
- 01:26 PM 17/11/2017
[#13]
Đọc cáo trạng mà muốn rớt nước mắt vì thương mấy bé bị thằng già thú tính này làm hại. Nó tác oai tác quái bao nhiêu năm, bị bao nhiêu người bắt gặp thế mà nó vẫn ngang nhiên xâm hại trẻ con. Toà mà không kết án nặng thằng chó đực già này thì còn gì là công lý nữa.
Thực sự khâm phục mẹ cháu bé đã đi đến cùng sự việc này, chị thực sự là người dũng cảm, mạnh mẽ và có một tinh thần thép, nhờ chị nên con chó già này mới bị lôi ra toà chứ nếu không nó còn hại hàng trăm bé khác. Nếu chị có lướt qua đây, xin được gửi lời cảm ơn sâu sắc đến chị vì một việc làm hết sức ý nghĩa đối với cộng đồng, chúc chị và bé nhiều sức khoẻ và may mắn.
- 02:14 PM 17/11/2017
[#14]
theo fb của chị này mới thấy, xã hội này đảo điên điên đảo như thế nào. Thương cháu bé và thương chị vô cùng.
- 02:50 PM 17/11/2017
[#15]
Thằng chó má, nhân chứng rõ ràng đến thế mà vẫn còn chối cãi. Nếu pháp luật còn nương tay, tội ác này mãi hoành hành!Đây Trường Sa, kia Hoàng Sa, ngàn bão tố phong ba ta vượt qua, vượt qua
[https://www.youtube.com/watch?v=C8f_B...eature=related](https://webtretho.com/forum/links.php?url=https://www.youtube.com/watch?v=C8f_BoCcdZ4&feature=related)
- 03:04 PM 17/11/2017
[#16]
Vậy là mọi chuyện đã được phanh phui, khâm phục mẹ bé và cám ơn mẹ bé
- 03:24 PM 17/11/2017
[#17]
Đồ dê già mất nết. Hy vọng tòa án xét xử công bằng cho người dân lấy lại niềm tin vào luật pháp.Mùa lại Thu rồi em có thấy
Chiếc lá xanh hôm trước bỗng nhiên vàng
Gió dừng chân tần ngần bên ngõ vắng
Hoa Cúc ngập ngừng nhớ nắng nở bâng khuâng
- 04:35 PM 17/11/2017
[#18]
hy vọng tên dê già bị xử đúng tội, không thể để nó tiếp tục làm hại nhiều trẻ khác
- 04:53 PM 17/11/2017
[#19]
Nhìn cái mặt lão này chỉ muốn nhổ nước bọt vào thôi. Mong tòa xử công tâm để làm gương cho xã hội. Loại khốn nạn này cứ thiến trước, sau đó bắt chúng nó uống thuốc kích dục và nhôt trong phòng 1 tháng , sau cùng mới tống vô tù cho các đại ca XHĐ nó xử. Vào tù tội hãm hiếp và tổn hại trẻ con là bị ghét nhất, nên quản giáo người ta cũng giúp đâu,
- 04:55 PM 17/11/2017
[#20]
Nếu công lí & pháp luật ko xử lí đc thằng dê già này thì xài luật rừng nhé, thẻo 1 nửa 1 nửa cho chảy máu tới chết, còn ko quăng nó vào chuồng gấu đang động đực cho nó biết mùi
**If you don't design your own life plan, chances are you'll fall into someone else's plan. And guess what they have planned for you? Not much. (Jim Rohn)**
Cập nhật hằng ngày những tin tức chọn lọc từ Đọc Báo Giùm Bạn của Webtretho
Theo dõi
**Đọc Báo Giùm Bạn** [](https://www.facebook.com/dbgb.vietnam)
![](https://img.webtretho.com/forum/images/wtt_v2/DBGB.jpg)
[Đến trả lời mới nhất](https://www.webtretho.com/forum/f26/dang-xu-ong-nguyen-khac-thuy-dam-o-tre-em-o-vung-tau-2589784/index4.html#post36399420)

Server: PEN

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


markdown:
# QUẦN NHUNG LÔNG HỌA TIẾT CHIM HỒNG HẠC Chi tiết
MÀU: Màu hồng
9008/612
[Giao hàng](#)
## Giao hàng
-
### Lấy hàng tại cửa hàng MIỄN PHÍTại cửa hàng mà quý khách chọn trong vòng 3-7 ngày làm việc
-
### Giao hàng tiêu chuẩn tới nhà / MIỄN PHÍ (Đơn hàng trên 1.299.000 VND)
Trong vòng 3-7 ngày làm việc*
* Trừ các vùng xa xôi
[Đổi và trả lại hàng](#)
## ĐỔI VÀ TRẢ LẠI HÀNG
Quý khách có thể trả lại hàng trong vòng 30 ngày kể từ ngày gửi email xác nhận chuyến hàng.
-
### TẠI CỬA HÀNG(MIỄN PHÍ)
Quý khách có thể trả lại hàng tại bất kỳ cửa hàng nào của Zara ở quốc gia/khu vực đã mua hàng miễn là cửa hàng đó có mảng sản phẩm đó – nam, nữ, trẻ em.
-
### TỪ NHÀ(MIỄN PHÍ)
Quý khách có thể yêu cầu lấy hàng tại nhà bằng cách truy cập phần
[đơn hàng và trả lại hàng](https://www.zara.com/vn/vi/user/menu?fts=5).
Thêm thông tin về Chính sách
[Hoàn lại tiền](https://www.zara.com/vn/vi/z-shopping-guide-l1403.html?v1=196001&fts=5) của chúng tôi.


markdown:
# QUẦN PIJAMA HỌA TIẾT HOA Chi tiết
MÀU: Màu xanh nhạt
1045/773
[Giao hàng](#)
## Giao hàng
-
### Lấy hàng tại cửa hàng MIỄN PHÍTại cửa hàng mà quý khách chọn trong vòng 3-7 ngày làm việc
-
### Giao hàng tiêu chuẩn tới nhà / MIỄN PHÍ (Đơn hàng trên 1.299.000 VND)
Trong vòng 3-7 ngày làm việc*
* Trừ các vùng xa xôi
[Đổi và trả lại hàng](#)
## ĐỔI VÀ TRẢ LẠI HÀNG
Quý khách có thể trả lại hàng trong vòng 30 ngày kể từ ngày gửi email xác nhận chuyến hàng.
-
### TẠI CỬA HÀNG(MIỄN PHÍ)
Quý khách có thể trả lại hàng tại bất kỳ cửa hàng nào của Zara ở quốc gia/khu vực đã mua hàng miễn là cửa hàng đó có mảng sản phẩm đó – nam, nữ, trẻ em.
-
### TỪ NHÀ(MIỄN PHÍ)
Quý khách có thể yêu cầu lấy hàng tại nhà bằng cách truy cập phần
[đơn hàng và trả lại hàng](https://www.zara.com/vn/vi/user/menu?fts=5).
Thêm thông tin về Chính sách
[Hoàn lại tiền](https://www.zara.com/vn/vi/z-shopping-guide-l1403.html?v1=196001&fts=5) của chúng tôi.


markdown:
# XĂNG ĐAN VẢI KỸ THUẬT Chi tiết
MÀU: Xanh dương
8615/303
[Giao hàng](#)
## Giao hàng
-
### Lấy hàng tại cửa hàng MIỄN PHÍTại cửa hàng mà quý khách chọn trong vòng 3-7 ngày làm việc
-
### Giao hàng tiêu chuẩn tới nhà / MIỄN PHÍ (Đơn hàng trên 1.299.000 VND)
Trong vòng 3-7 ngày làm việc*
* Trừ các vùng xa xôi
[Đổi và trả lại hàng](#)
## ĐỔI VÀ TRẢ LẠI HÀNG
Quý khách có thể trả lại hàng trong vòng 30 ngày kể từ ngày gửi email xác nhận chuyến hàng.
-
### TẠI CỬA HÀNG(MIỄN PHÍ)
Quý khách có thể trả lại hàng tại bất kỳ cửa hàng nào của Zara ở quốc gia/khu vực đã mua hàng miễn là cửa hàng đó có mảng sản phẩm đó – nam, nữ, trẻ em.
-
### TỪ NHÀ(MIỄN PHÍ)
Quý khách có thể yêu cầu lấy hàng tại nhà bằng cách truy cập phần
[đơn hàng và trả lại hàng](https://www.zara.com/vn/vi/user/menu?fts=5).
Thêm thông tin về Chính sách
[Hoàn lại tiền](https://www.zara.com/vn/vi/z-shopping-guide-l1403.html?v1=196001&fts=5) của chúng tôi.


markdown:
## Chi tiết sản phẩm
**Ph** **ấ** **n ph** **ủ** ** Canmake **hay còn gọi là **Ph** **ấ** **n Khoáng Canmake**, được review nhiều trên các mạng xã hội với thành phần hoàn toàn từ thiên nhiên chứa hàm lượng khoáng chất đến 72%. Hãng **Canmake Tokyo **nổi tiếng tại thị trường **Nh** **ậ** **t B** **ả** **n**, khi tất cả sản phẩm đều không chứa gốc tạo màu, hóa chất hắc in, không mùi và đặc biệt không cồn. Nên các bạn gái vô tư trang điểm mỗi ngày mà không lo nhiễm chì, kích ứng, hay sẽ lão hóa da sớm,…và việc [tẩy trang](https://xachtaynhat.net/groups/trang-diem/dau-tay-trang/) vì thế cũng khá dễ dàng không cần cầu kỳ chuyên dụng. [được Tạp chí Cosme Phấn Canmake ](https://xachtaynhat.net/trang-diem/phan/canmake/phan-phu-canmake/) **Nh** **ậ** **t B** **ả** **n**, bình chọn yêu thích 3 năm liên tiếp. Các Beauty Blogger Nhật & Hàn cũng đánh giá cao ở chất phấn siêu mịn phủ lên da rất tự nhiên, dù dặm tận 2-3 lớp vẫn không bị dày cộm hay mặt bự phấn trắng bệt. Thậm chí, độ che khuyết điểm tốt và cực kỳ kiềm dầu, vì phấn còn giúp hút sạch bã nhờn trên da, để giữ lớp nền bền màu suốt cả ngày. **Ph** **ấ** **n Canmake**hiện có 2 loại, dạng nén và dạng bột để bạn chọn lựa theo sở thích và nhu cầu. Với dạng nén độ che phủ mạnh mẽ và đồng đều tông da, còn với những cô nàng thích phong cách ngọt ngào với gương mặt ánh hồng nhẹ nhàng thì nên chọn **ph** **ấ** **n ph** **ủ** **Canmake d** **ạ** **ng b** **ộ** **t.**
Mục lục xem nhanh
**Công d** **ụ** **ng Ph** **ấ** **n ph** **ủ** ** Canmake Marshmallow Finish Powder**
– Che phủ tốt, cả những khuyết điểm như thâm mụn, lỗ chân lông to.
– Tạo lớp phủ nền mịn màng như lụa, mỏng nhẹ tự nhiên như không make up.
– Kiềm dầu, hút ngược bã nhờn giúp da thông thoáng không gây mụn.
– Lớp phủ hoàn hảo, nâng tông da trắng sáng hồng hào.
– Thành phần khoáng chất tự nhiên, không hóa chất phẩm màu, an toàn lâu dài.
– Không cần tẩy trang mạnh, chỉ cần dùng sửa rửa mặt nhẹ nhàng.
– Chiết xuất từ lô hội giúp ẩm mịn da, hoa cúc Chamomile giúp kháng viêm.
– Tình dầu Jojoba, dầu hạt nho,…làm mềm và dưỡng da.
– Chống nắng SPF 26,PA+++ bảo vệ da dưới ảnh hưởng tia UV.
**Thành Ph** **ầ** **n c** **ủ** **a ph** **ấ** **n ** **Canmake**
Chiết xuất từ lá lô hội, hương thảo, cúc Chamomile, nước chanh, chiết xuất từ hạt dẻ ngựa, lá tía tô, dẫn xuất Squalance, dầu Ô liu, dầu Jojoba, dầu hạt nho.
**Hư** **ớ** **ng d** **ẫ** **n s** **ử** ** d** **ụ** **ng**
– Hàng ngày: Làm sạch da – Tonner – Serum(nếu có) – Kem dưỡng –
**Canmake**.
– Đi tiệc tùng: Làm sạch da – Tonner – Serum(nếu có) – kem dưỡng – kem nền – kem che khuyết điểm(nếu thích) –
**Canmake**.
Lưu ý: Có thể sử dụng
**kem BB Canmake **thay thế kem nền + kem che khuyết điểm và phủ lớp **ph** **ấ** **n Canmake **là đẹp không tỳ vết lại tránh nhiều bước khiến da bí bức.
**Review **
– “Mình cực kỳ mê em
**ph** **ấ** **n ph** **ủ** ** Canmake **này, vì đánh lớp đầu tiền thôi mà đã siêu mịn, nâng tông da rõ rệt, dù trong ngày có dặm thêm 3 lớp nữa thì nhìn da vẫn tự nhiên mỏng mịn. khả năng kiềm dầu thì không còn bàn cãi nữa rồi nhé! bạn nào da dầu, da hỗn hợp như mình thì nên rinh ngay 1 hộp, dạo này đến công ty mọi người khen da đẹp lên hẳn, không ai nghĩ mình make up luôn!”
– “Thật sự so với giá thành 1 hộp phấn khoáng phủ không hóa chất thì
**Ph** **ấ** **n Canmake **không có đối thủ, Tớ dùng nhiều hãng rồi và nguyện trung thành canmake thôi. Đỡ mệt cái khoảng tẩy trang rắc rối, mình chỉ cần dùng sửa rửa mặt và lau sạch lại với tonner an tâm là không hề gây mụn.”
– “Da mình sau đợt điều
[trị mụn](https://xachtaynhat.net/groups/cham-soc-da/tri-mun/), còn thâm khá nhiều da yếu nữa, nên mình chọn **Ph** **ấ** **n ph** **ủ** ** Canmake **cho ban ngày khi đi ra ngoài. Tiện lợi mà độ che phủ tốt giúp mình tự tin che khuyết điểm thâm mụn mà lại không lo hại da.
☎ Lẻ: 090 569 1090 - 0901 134 552 ☎ Sỉ : 0938 687 865 -
093 123 1234
🚚Free ship các quận nội thành Sài Gòn,TP.HCM(hóa đơn trên 300k)
👌Ship COD Toàn quốc.Kiểm tra, thanh toán khi nhận hàng
💪 100% hàng nội địa, đầy đủ hóa đơn mua hàng
🏠Showroom : Trần Thủ Độ, quận tân phú TP.Hồ Chí Minh.
📣Lưu ý: Tác dụng của sản phẩm có thể khác nhau tùy theo cơ địa mỗi người
**Đặt câu hỏi cho Mỹ Phẩm Nhật:**
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.


markdown:
|擔||寧||壩||悈||栘||嬥||搚|
|1||2|
|3||4||5||6||7||8||9|
|10||11||12||13||14||15||16|
|17||18||19||20||21||22||23|
|24||25||26||27||28||29||30|
|擔||寧||壩||悈||栘||嬥||搚|
|1||2||3||4||5||6||7|
|8||9||10||11||12||13||14|
|15||16||17||18||19||20||21|
|22||23||24||25||26||27||28|
|29||30||31|
壗偐偛偞偄傑偟偨傜偍婥寉偵偍栤偄崌傢偣偔偩偝偄両

Server: Apache

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate

Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html; charset=Shift_JIS