markdown:
# Những kiều nữ sập bẫy tội phạm ma túy
|
|
Chỉ vì vài trăm USD họ đã trở thành "tay sai", bị chúng lợi dụng trong những chuyến vận chuyển ma túy lớn qua đường hàng không từ Việt Nam…
Trên chuyến bay Tân Sơn Nhất - Nội Bài - Côn Minh vừa qua có 2 phụ nữ bị Hải quan Côn Minh bắt giữ về hành vi vận chuyển ma túy. Đó là Nguyễn Thị Lễ và Phạm Hoàng Phương Trinh. Trinh là một phụ nữ khá đẹp, từng làm người dẫn chương trình ở một số phòng trà tại TP HCM.
Theo lời khai của Trinh, cô ta quen một phụ nữ thông thạo tiếng Anh. Qua người này, Trinh được một người nước ngoài, da đen đến đặt vấn đề thuê mang cho anh ta valy hành lý gồm 2 bộ quần áo nam và một bộ quần áo sang Côn Minh (Trung Quốc).
Trước khi đi, những người này đưa cho Trinh 450 USD, vé máy bay tuyến TP HCM - Hà Nội - Côn Minh và dặn Trinh khi sang đến Côn Minh mua simcard điện thoại mới để điện thoại báo tin cho họ, họ sẽ cho người ở Côn Minh đến đón và nhận hàng. Vừa xuống sân bay, Trinh đã bị Cục Chống buôn lậu Hải quan Côn Minh bắt sau khi kiểm tra, phát hiện hơn 700g heroin được giấu trong đống quần áo mẫu mà Trinh được thuê chuyển sang.
Tương tự như Phạm Hoàng Phương Trinh, Nguyễn Thị Lễ (25 tuổi, huyện Krong Nô, Đăk Nông) được hai người đặt vấn đề chuyển giúp một valy quần áo sang Côn Minh để giới thiệu với khách hàng.
Trước khi đi, những người này đưa cho Lễ 500 USD, 2 vé máy bay tuyến TP HCM - Hà Nội, Hà Nội - Côn Minh. Họ cũng dặn Lễ khi sang đến nơi mua simcard điện thoại mới để báo tin, họ sẽ cho người đến lấy hàng. Lễ bị bắt ngay tại sân bay khi Hải quan Côn Minh, kiểm tra, phát hiện trong valy quần áo cô ta được nhờ mang theo có hơn 1,7 kg heroin.
Theo lời khai của Lễ, trước đây những người này đã nhờ xách một valy quần áo sang Quảng Châu nhưng không có chuyện gì xảy ra. Cả Trinh và Lễ đều cho biết, một số bạn bè cùng làm với họ thi thoảng cũng được nhờ mang hộ valy quần áo mẫu sang các nước. Họ không ngờ rằng đó là sự ngụy trang của việc vận chuyển ma túy.
Đây là 2 trong 13 vụ vận chuyển ma túy qua đường hàng không được hải quan các nước bắt giữ và thông báo cho Công an Việt Nam trong 9 tháng qua. Hầu hết các vụ việc đều thu giữ được số lượng ma túy tang vật lớn giấu trong hành lý.
Lớn nhất phải kể đến vụ ngày 15/2, Hải quan thành phố Thâm Quyến bắt Đặng Ngọc Lan, Lê Uyên và Võ Phương Lam đi trên chuyến bay từ TP HCM đi Thâm Quyến, thu gần 10 kg heroin.
Liên quan đến vụ này, ông Lê Phong (trú tại tỉnh Lâm Đồng) đã gửi đơn đến Sở Ngoại vụ TP HCM đề nghị tìm kiếm người thân mất tích khi đi du lịch Trung Quốc, đó là bà Lê Uyên (chị vợ ông Phong) và Võ Phương Lam (vợ ông Phong). Ông Phong đâu có ngờ người thân của mình đang bị giam giữ ở nước bạn.
Cơ quan điều tra của Việt Nam cho biết, đang phối hợp với cảnh sát các nước mở rộng điều tra các vụ án vận chuyển ma túy qua đường hàng không nói trên. Cục cảnh sát điều tra tội phạm về ma túy Bộ Công an đã tăng cường 2 tổ công tác tại sân bay Tân Sơn Nhất và Nội Bài. Đơn vị đã xây dựng và triển khai quy chế phối hợp với các đơn vị tại sân bay Tân Sơn Nhất kiểm soát chặt chẽ đối với khách xuất, nhập cảnh.
(Theo
### Video nổi bật
[Đang cất ví vào cốp xe, bị cướp giật phăng trong 'nửa nốt nhạc'](http://clip.vietbao.vn/dang-cat-vi-vao-cop-xe-bi-cuop-giat-phang-trong-nua-not-nhac.html)
|
|
00:00 / --:--
|
|
TIN
[An Ninh - Pháp Luật](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/) NỔI BẬT
[](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Chan-dong-thong-tin-phat-hien-xac-nguoi-bi-mo-lay-noi-tang-o-Hung-Yen/2147751431/218/)
![](http://img.vietbao.vn/images/220/vn888/hot/v2014/6bd7fbbe3a-18697998-639620679568458-3810743238110591392-n-copy-bb-baaadk4UTL.jpeg)
[Chấn động thông tin phát hiện xác người bị mổ lấy nội tạng ở Hưng Yên](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Chan-dong-thong-tin-phat-hien-xac-nguoi-bi-mo-lay-noi-tang-o-Hung-Yen/2147751431/218/)
Tối ngày 22/5, trên mạng xã hội Facebook xôn xao thông tin về một vụ việc mổ lấy nội tạng người ở Hưng Yên...
**Tags:** [Côn Minh](/tim/Côn_Minh/), [TP HCM](/tim/TP_HCM/), [Hà Nội](/tim/Hà_Nội/), [Việt Nam…](/tim/Việt_Nam…/), [Tân Sơn Nhất](/tim/Tân_Sơn_Nhất/), [đường hàng không](/tim/đường_hàng_không/), [ma túy](/tim/ma_túy/), [vận chuyển](/tim/vận_chuyển/), [quần áo](/tim/quần_áo/), [tội phạm](/tim/tội_phạm/), [sập bẫy](/tim/sập_bẫy/), [qua đường](/tim/qua_đường/), [người](/tim/người/), [trinh](/tim/trinh/), [đến](/tim/đến/),
### Bài được quan tâm
-
[Chấn động vụ việc nữ sinh "tố" người đưa đón học sinh ép quan hệ tình dục ngay trên xe](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Chan-dong-vu-viec-nu-sinh-to-nguoi-dua-don-hoc-sinh-ep-quan-he-tinh-duc-ngay-tren-xe/2147751845/218/)
-
[Thi thể bị rạch bụng trôi sông: Nghi phạm bị tóm như thế nào?](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Thi-the-bi-rach-bung-troi-song-Nghi-pham-bi-tom-nhu-the-nao/590374636/301/)
-
[Kẻ sát nhân lý giải rạch bụng, cắt bộ phận sinh dục nạn nhân](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Ke-sat-nhan-ly-giai-rach-bung-cat-bo-phan-sinh-duc/2147751563/218/)
-
[Đã ly thân, gặp vợ đi cùng bạn vào cửa hàng, chồng chém luôn cả hai nhập viện](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Da-ly-than-gap-vo-di-cung-ban-vao-cua-hang-chong-chem-luon-ca-hai-nhap-vien/2147751650/218/)
-
[Chấn động thông tin phát hiện xác người bị mổ lấy nội tạng ở Hưng Yên](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Chan-dong-thong-tin-phat-hien-xac-nguoi-bi-mo-lay-noi-tang-o-Hung-Yen/2147751431/218/)
-
[6 năm sau thảm án kinh hoàng, mẹ Lê Văn Luyện bán vàng mã mong đền hết nợ và nuôi con](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/6-nam-sau-tham-an-kinh-hoang-me-Le-Van-Luyen-ban-vang-ma-mong-den-het-no-va-nuoi-con/2147751461/302/)
### Bài viết mới
### Bài viết khác
-
[Nam thanh niên chết tại nhà khách](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Nam-thanh-nien-chet-tai-nha-khach/410203375/218/)
-
[Cách chức Viện trưởng Thú y Trung ương](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Cach-chuc-Vien-truong-Thu-y-Trung-uong/410203370/218/)
-
[Các hộ dân không đủ căn cứ](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Cac-ho-dan-khong-du-can-cu/410203360/218/)
-
[Bắt đối tượng truy nã sau 13 năm](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Bat-doi-tuong-truy-na-sau-13-nam/410203307/218/)
-
[Trộm điện thoại GoldVish giá 60.000 USD _ lĩnh 13 năm tù](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Trom-dien-thoai-GoldVish-gia-60000-USD-linh-13-nam-tu/410203305/218/)
-
[Thực hiện dự án, lừa đảo, chiếm đoạt 4,1 tỷ đồng](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Thuc-hien-du-an-lua-dao-chiem-doat-4-1-ty-dong/410203304/218/)
-
[Cảng sông Phú Định (TP.HCM): Chưa xây xong đã... liệt!](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Cang-song-Phu-Dinh-TPHCM-Chua-xay-xong-da-liet/380246268/218/)
-
[TP.HCM: Tàu cánh ngầm đâm cột phao trên sông Sài Gòn](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/TPHCM-Tau-canh-ngam-dam-cot-phao-tren-song-Sai-Gon/380246284/218/)
-
[TP.HCM: Nhiều quận ngưng xử phạt sai phép phần nội thất](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/TPHCM-Nhieu-quan-ngung-xu-phat-sai-phep-phan-noi-that/380246289/218/)
-
[TP.HCM: Tuột cáp cẩu tại công trường đại lộ Đông_Tây](http://m.vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/TPHCM-Tuot-cap-cau-tai-cong-truong-dai-lo-DongTay/380246294/218/)
##
**VẤN ĐỀ AN NINH - PHáP LUậT NÓNG NHẤT** ![ Nam thanh nien chet loa the tren song](http://img.vietbao.vn/images/138/vn888/hot/v2014/cropping-1495527646-52e5de46ed-1-dbtbtb-bb-baaad6tEWO.png)
![ Nam thanh nien chet loa the tren song](http://img.vietbao.vn/images/138/vn888/hot/v2014/cropping-1495527646-52e5de46ed-1-dbtbtb-bb-baaad6tEWO.png)
####
[ Nam thanh niên chết lõa thể trên sông ](http://m.vietbao.vn/tp/Nam-thanh-nien-chet-loa-the-tren-song/16795460/)
Nạn nhân tử vong với nhiều vết đâm, cắt trên cơ thể. Đặc biệt, nạn nhân bị cắt toàn bộ bộ phận sinh dục.
![ Nu sinh tu tu vi bi ep quan he tinh duc](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/155/2017/05/20170518-nu-sinh-xinh-dep-tu-tu-ca-noi-khong-bi-ep-buoc-1.jpg)
![ Nu sinh tu tu vi bi ep quan he tinh duc](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/155/2017/05/20170518-nu-sinh-xinh-dep-tu-tu-ca-noi-khong-bi-ep-buoc-1.jpg)
####
[ Nữ sinh tự tử vì bị ép quan hệ tình dục ](http://m.vietbao.vn/tp/Nu-sinh-tu-tu-vi-bi-ep-quan-he-tinh-duc/16763246/)
Theo gia đình nạn nhân, sau khi uống thuốc cỏ tự tử, lúc trăng trối, nữ sinh Nguyễn Thị T.A. (học lớp 12 huyện Kiến Thụy, TP Hải..
![ Nhom giang ho danh nguoi dung container bit cua nha](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/120/2017/05/20170515-giang-ho-danh-nguoi-lay-thung-container-bit-cua-nha-dan-o-sai-gon-1.jpg)
![ Nhom giang ho danh nguoi dung container bit cua nha](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/120/2017/05/20170515-giang-ho-danh-nguoi-lay-thung-container-bit-cua-nha-dan-o-sai-gon-1.jpg)
####
[ Nhóm giang hồ đánh người, dùng container bịt cửa nhà ](http://m.vietbao.vn/tp/Nhom-giang-ho-danh-nguoi-dung-container-bit-cua-nha/16752656/)
Sau khi cầm hung khí đến gây gổ và đánh gục chủ nhà, nhóm giang hồ kéo một xe cẩu đến đặt thùng container loại 20 feet bít lối ra..
![ Chong giet vo giau xac 4 nam trong ham cau](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/62/2017/05/20170512-kh-225-m-nghiem-vu-giet-vo-giau-x-225-c-suot-4-nam-2.jpg)
![ Chong giet vo giau xac 4 nam trong ham cau](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/62/2017/05/20170512-kh-225-m-nghiem-vu-giet-vo-giau-x-225-c-suot-4-nam-2.jpg)
####
[ Chồng giết vợ giấu xác 4 năm trong hầm cầu ](http://m.vietbao.vn/tp/Chong-giet-vo-giau-xac-4-nam-trong-ham-cau/16732028/)
Sau khi ra ray sát hại vợ, giấu xác ở hầm cầu trong nhà, nghi can Nguyễn Trung Hoàng thường xuyên đi chùa. Hàng xóm hỏi thăm về chị..
![ 20 con do xong vao benh vien chem dut co benh nhan](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/181/2015/10/20151014-truy-sat-benh-nhan-trong-phong-cap-cuu-1.jpg)
![ 20 con do xong vao benh vien chem dut co benh nhan](http://img.vietbao.vn/images/138/vn999/181/2015/10/20151014-truy-sat-benh-nhan-trong-phong-cap-cuu-1.jpg)
####
[ 20 côn đồ xông vào bệnh viện chém đứt cổ bệnh nhân ](http://m.vietbao.vn/tp/20-con-do-xong-vao-benh-vien-chem-dut-co-benh-nhan/16704782/)
Một nhóm côn đồ khoảng 20 người đã vào bệnh viện khống chế bác sĩ, tấn công bệnh nhân khiến mọi người hoảng sợ.

X-Cache-Status: MISS


markdown:
Sẻ chia nỗi đau với người dân Philippines khi phải gánh chịu khi cơn bão lịch sử Haiyan gây ra. Chiều 12/11, ngay khi đang tổ chức buổi giao lưu trực tuyến với bạn đọc về chủ đề “
*” tại báo Dân trí, Công ty Cổ phần Dược phẩm Thái Minh đã tham gia ủng hộ 20 triệu đồng đến Quỹ Nhân ái báo Dân trí với mong muốn san sẻ bớt phần nào những nỗi đau mà họ đang phải gánh chịu. Phải làm gì khi vào mùa rụng tóc* *Giám đốc Công ty CP dược phẩm Thái Minh ủng hộ 20 triệu đồng giúp người dân Philippines tại tòa soạn báo Dân trí*
**Maxxhair – Ngăn rụng tóc, kích thích mọc tóc** **Lý do để bạn chọn Maxxhair?**
1. Thay vì chỉ tác động từ bên ngoài, viên uống Maxxhair còn giúp cân bằng nội tiết tố, giảm tiết bã nhờn ở nang tóc, bổ sung Vitamin và khoáng chất giúp tóc chắc khỏe từ bên trong nên Ngăn tóc gãy rụng và Kích thích tóc mọc nhanh, khỏe, đẹp.
2.Maxxhair dùng tốt cho cả nam và nữ bị rụng tóc nhiều, hói đầu, người hay nhuộm tóc, dùng hóa chất...
Nhà thuốc gần nhất có bán Maxxhair:
[ Xem Tại đây](http://maxxhair.vn/he-thong-phan-phoi-maxxhair)
## Phản hồi từ người dùng Maxxhair
-
[Chị Huỳnh Thị Ngọc Tuyền - Q. Bình Tân, TP Hồ chí Minh:](http://maxxhair.vn/bat-ngo-voi-hieu-qua-moc-toc-cua-ba-me-tre-2-con-7591)
"Mình dùng Maxxhair thấy tóc cũng giảm rụng, da đầu bớt nhờn. Dùng đủ liệu trình thấy tóc con mọc lên rất nhiều và khỏe hơn."
-
[Ông Phan Ý Nhân - Nguyên tham tán Đại sứ quán Việt Nam tại Pakistan:](http://maxxhair.vn/bi-quyet-ngan-hoi-dau-di-truyen-cua-mot-nha-ngoai-giao-viet-nam-10617)
"Dùng Maxxhair thì tóc đã mọc kín phần hói tóc mọc lên đen và rất chắc khỏe"
Sản phẩm này không phải là thuốc, không thay thế thuốc chữa bệnh
## Đăng ký nhận tư vấn Hủy

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Tags:Tủ Mát-Tủ Đông-Tủ Siêu Thị-Máy Làm Kem-Máy Làm Đá Viên-Máy Ép Nước Mía-Máy Làm Mát Nước-Máy Đánh Trứng-Máy Trộn Bột-Máy Làm Bánh Bao-Máy Làm Bánh Trung Thu-Máy Vê Bột- Lò Nướng Bánh - Máy Chia Bột - Bếp Nướng-Bếp Á-Bếp Âu - Máy xay Thịt-Máy Đóng Gói-Máy In Date-Quạt Phun Sương-Tủ Nấu Cơm-Dây chuyền lọc nước-Máy Pha cà phê
Quà tặng kèm máy thực phẩm: Khay Phẳng,Khay Sóng,Bột Làm Bánh...
CÔNG TY CP XNK MÁY THỰC PHẨM TRƯỜNG PHÁT VPGD: 128 B4 Khu Đô Thị Đại Kim - Hoàng Mai - Hà Nội Điện thoai: 0435 683 828 - 04 2233 2222
lò nướng bánh, bếp á, bếp âu, Tủ bảo ôn, Tủ siêu thị, lò nướng đối lưu
128 B4 - Khu Đô Thị Đại Kim - Hoàng Mai - Hà Nội
Email: info@maythucphamtp.vn
Website: maythucphamtp.vn|| truongphatvn.vn

Server: Apache

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_sanidine_tpl=ja_sanidine; expires=Tue, 15-May-2018 21:56:02 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


markdown:
[Share](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=http://me.phununet.com%2fWikiPhununet%2fChiTietWiki.aspx%3fm%3d0%26StoreID%3d20834) **Triệu chứng của bệnh sốt virut. Làm gì khi bị sốt vi rút. Phòng ngừa sốt virut như thế nào.** **Triệu chứng của bệnh sốt virut** **:
Đây là biểu hiện thường gặp ở những trường hợp sốt do virus, thường từ
38 đến 39 độ C, thậm chí 40-41 độ C. Trong cơn sốt, trẻ thường mệt mỏi
và ít đáp ứng với các loại thuốc hạ sốt thông thường như paracetamol...
Khi hạ sốt, trẻ lại tỉnh táo, chơi bình thường. Sốt cao** **: Ở trẻ lớn thì đau cơ bắp nên trẻ thường kêu đau khắp mình, trẻ nhỏ có thể quấy khóc. Đau mình mẩy** **: Một số trẻ có thể đau đầu nhưng vẫn tỉnh táo, không kích thích, vật vã. Đau đầu** **: Các biểu hiện của viêm long đường hô hấp như ho, chảy nước mũi, hắt hơi, họng đỏ... Viêm long đường hô hấp** **:
Thường xuất hiện sớm nếu nguyên nhân gây sốt do virus đường tiêu hóa,
cũng có thể xuất hiện muộn hơn vài ngày sau khi sốt với đặc điểm là phân
lỏng, không có máu, chất nhầy. Rối loạn tiêu hóa** **: Các hạch vùng đầu, mặt, cổ thường sưng to, đau có thể nhìn hoặc sờ thấy. Viêm hạch** **: Thường xuất hiện 2-3 ngày sau khi sốt, khi xuất hiện ban thì sẽ đỡ sốt. Phát ban** **: Kết mạc có thể đỏ, có dử mắt, chảy nước mắt. Viêm kết mạc** **: Có thể trẻ nôn nhiều lần nhưng thường xuất hiện sau khi ăn. Nôn**
Không có các biểu hiện nhiễm khuẩn.
Các triệu chứng trên thường xuất hiện rất rầm rộ và sau 3-5 ngày sẽ giảm dần rồi mất đi, trẻ trở lại khỏe mạnh.
![](http://images1.afamily.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2010/04/01/bac-sy-tham-kham-cho-tre-bi-sot-virus-anh-Tuoitre-online.jpg)
Phòng bệnh hơn chữa bệnh
Sốt virus là bệnh dễ lây, nhất là trong gia đình và trường học. Nên hạn chế cho bé tiếp xúc với người lớn bị sốt.
Khi bé bị sốt, nếu đang đi học, cần cho bé nghỉ học cho đến khi hết sốt, tránh lây cho bé khác.
Vệ sinh sạch sẽ cho bé, nhỏ mắt, mũi bằng nước muối sinh lý tránh bội nhiễm vi khuẩn đường hô hấp. Cho bé ăn nhiều hoa quả giàu vitamin C để nâng cao sức đề kháng của cơ thể.
Hạn chế dùng điều hòa nhiệt độ, giữ vệ sinh ăn uống cho bé.
Tỷ lệ trẻ mắc các bệnh do virus ngày càng tăng, hay xuất hiện khi thời tiết đổi mùa. Trong điều kiện bình thường cũng có những virus ký sinh trên đường hô hấp, tiêu hóa, chờ thời cơ để gây bệnh. Sốt virus chưa có thuốc đặc hiệu, chủ yếu là điều trị triệu chứng. Để hạ sốt, thường dùng paracetamol liều 10 mg/kg, 6 giờ một lần.
Sốt virus là bệnh thường gặp vào mùa hè, bố mẹ không nên lo lắng quá khi bé mắc bệnh. Tuy nhiên, nên đưa con đi khám sớm khi phát hiện ra các viêm nhiễm kèm theo, để điều trị đúng cách và dứt điểm.
(St)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private


markdown:
Trang tin
Kids & Family TV
Nhí tài năng
Facebook
Sao hot
6 lý do sẽ khiến bạn bớt chần chừ mà sắm ngay một chiếc túi mini nhỏ xinh cho hè này
Chỉ mỗi việc sơ vin áo sơmi mà cũng có đến “dăm bảy” kiểu khác nhau
Phong cách menswear ngày giao mùa: Không hề khó nhằn như các nàng vẫn tưởng
Hoa hậu Sella Trương xinh đẹp tựa nữ thần trong những thiết kế váy hoa duyên dáng
Thanh Hằng ấn tượng với thần thái sắc lạnh trong show diễn của Công Trí tại Tokyo Fashion Week
Home
Mẹ Bầu
Chuyên gia tư vấn
Chuẩn bị mang thai
Mang thai 3 tháng đầu
Mang thai tháng thứ 3 – 6
Mang thai tháng thứ 6 – 9
Mẹ tròn con vuông
Kinh nghiệm đi đẻ
Mẹ bầu ăn/kiêng ăn gì
Khó chịu trong thai kỳ
Thể dục khi mang thai
Mẹ bầu thời trang
Mẹ bầu làm đẹp
Kiêng cữ sau sinh
Giảm cân sau sinh
Tránh thai sau sinh
Nhạc cho bà bầu
Tên hay cho bé
Video
Chăm con
Chuyên gia tư vấn
Sơ sinh (0-30 ngày tuổi)
Nhũ nhi (02-12 tháng tuổi)
Răng sữa (1-6 tuổi)
Thiếu niên (7-11 tuổi)
Dậy thì (12-18 tuổi)
Cho con ăn dặm
Ăn dặm kiểu Nhật
Ăn dặm Baby led weaning
Bệnh và chấn thương
Tăng chiều cao cho con
Dạy con thông minh
Sao Việt dạy con
Chơi với con
Ngắm ảnh bé
Video: Tips chăm con
Video: Kỹ năng cần dạy con
Dạy con
Dạy con thông minh
Dạy con kỹ năng sống
Dạy con 1 – 5 tuổi
Dạy con 5 – 10 tuổi
Dạy con trên 10 tuổi
Khi con dậy thì
Sao Việt nuôi dạy con
Sức khỏe
Tin tức
Sống khỏe
Thực phẩm tốt
Chuyện Lạ
Việt Nam
Thế giới
Sao hot
Hậu trường
Bản tin Facebook
Gameshow hot
Ảnh nóng
Làm đẹp
Thời trang
Làm đẹp
Giảm cân
Video
Hoạt hình
Giải trí
Làm đẹp
Gia đình
Ăn ngon
Tối nay ăn gì?
Thực đơn công thức
Vào bếp
Ăn ở đâu?
Nhà đẹp
Khoe nhà
Nhà sao
Mẹ 8
“Phở” và “Cơm”
Camera công sở
Chém gió
Gỡ rối
Yêu
Chuyện yêu
Nàng – Chàng
Cô dâu
Cẩm nang cưới
Phong tục
Ảnh cưới
Chia sẻ
Hài
Truyện
Ảnh
Video
Theo dõi
Facebook
Twitter
Google+
Pinterest
RSS Feed
Linked
Youtube
Search for:
Tags:
chàng muốn kết hôn
,
chàng và nàng
,
chuyen yeu
,
DẤU HIỆU
,
hanh phuc gia dinh
Anh ấy muốn kết hôn rồi chứ?
Dec 12, 2013
Comments Off
Đối với các thiếu nữ, khi bắt đầu một tình yêu, điều họ mong đợi bao giờ cũng là một đám cưới. Nhưng đối với các chàng trai lại khác, có thể yêu...
Chuyên gia Online
Nuôi dạy con
Sản khoa
Chuyên gia tâm lý Phạm Hiền: ‘Thà dạy con nhầm còn hơn bỏ sót’
Mar 15, 2017
0
Với thời lượng khoảng 1 tiếng, Livestream Cuộc chiến chống xâm hại trẻ em cùng Chuyên gia Tâm lý Phạm Hiền tại Kênh Truyền hình Kids & Family TV – VTC11...
Livestream: Cuộc chiến chống xâm hại trẻ em cùng Chuyên gia tâm lý Phạm...
11h trưa nay (ngày 13/3/2017) Trực tiếp trên Fanpage Kids & Family TV – VTC11:...
Ngày 8/3: Con trai học mẫu giáo đòi mua hoa tặng bạn cùng lớp, cách xử...
Để trẻ không cảm thấy bị tổn thương, cha mẹ hãy tham khảo những gợi ý...
Bạn cần biết
Bảng theo dõi trọng lượng và chiều dài thai nhi theo tuần
Các giai đoạn phát triển của thai nhi
14 triệu chứng khó chịu thường gặp trong thai kỳ và cách xử lý
Bảng chuẩn cân nặng và chiều cao của trẻ 0-5 tuổi
Biểu đồ phát triển của trẻ từ 0 – 3 tuổi
Chuẩn cân nặng chiều cao trẻ - bản mới nhất
Lịch khám thai
Xem nhiều nhất
Chuẩn cân nặng chiều cao trẻ 0-5 tuổi – bản mới nhất
5 triệu chứng đau bụng ở trẻ không phải bệnh
Tư vấn: Cách kích thích để sữa mẹ về ướt áo
6 loại rau và 4 loại quả tăng nguy cơ sảy thai
Hà Nội: Kinh nghiệm đi đẻ ở Bệnh viện Bưu Điện
3 màu son đỏ đang làm mưa làm gió tiết trời thu
5 nhầm lẫn tai hại của phụ huynh khi trẻ sốt cao
Hình ảnh gây sốc của một ca phẫu thuật chuyển giới từ nam sang nữ
Thời điểm vàng ‘bón thúc’ cho con cao lớn
Mục sở thị cách bày mâm ngũ quả của 3 miền
Mẹ bầu
Chuyên gia tư vấn
Chuẩn bị mang thai
Mẹ bầu làm đẹp
Chăm con
Chuyên gia tư vấn
Cho con ăn dặm
Dạy chon thông minh
Dạy con
Dạy chon thông minh
Dạy con kỹ năng sống
Khi con dậy thì
Sức khỏe
Tin sức khỏe
Sống khỏe
Thực phẩm tốt
Chuyện lạ
Việt Nam
Thế giới
Sao hot
Hậu trường
Ảnh nóng
Gameshow hot
Làm đẹp
Thời trang
Làm đẹp
Giảm cân
Video
Giải trí
Làm đẹp
Gia đình
Ăn ngon
Tối nay ăn gì?
Thực đơn công thức
Ăn ở đâu?
Nhà đẹp
Khoe nhà
Nhà sao
Nhà 8
'Phở' và 'cơm'
Camera công sở
Chém gió
Chuyện yêu
Hài
Nóng trong ngày
Quà tặng cuộc sống

Keep-Alive: timeout=3, max=80

Connection: Keep-Alive

Pragma: public

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, public

Vary: Accept-Encoding,Cookie

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.4.1


markdown:
**Trong suốt cuộc đời, ta sẽ gặp hàng nghìn, hàng vạn loại người – đó gọi là nhân duyên. Để yêu một người thì không cần cố gắng, chỉ cần có “duyên” là đủ, nhưng để tiếp tục yêu và ở bên cạnh một người thì nhất định phải có “nợ”.**
Cuộc sống con người chỉ là một giai đoạn trong dòng chảy luân hồi. Kiếp này nối tiếp kiếp khác, thừa hưởng và kế thừa lẫn nhau. Con người gặp nhau là bởi chữ DUYÊN, sống và yêu nhau là bởi chữ NỢ. Và nhân duyên trong đời người thường xảy ra ba giai đoạn:
**Giai đoạn đầu tiên: Yêu bất chấp**
Khi người ta gặp nhau bằng tình yêu, giai đoạn này thường xảy ra khi mình còn trẻ trung yêu đời, ngây thơ, phơi phới. Kiểu như lời bài hát:
*“Không cần biết em là ai, không cần biết em từ đâu, không cần biết em ngày sau, yêu em khi chỉ biết đó là em”*. Đây là một dạng dễ thương nhất của tình yêu, bên nhau vì yêu nhau, không so sánh, không chọn lựa, không vì bất cứ lí do gì ngoài tình yêu. Tình yêu này thường đi kèm với nhiều cung bậc cảm xúc, lúc vui, lúc buồn, lúc điên điên. Khi yêu người ta thường hay sống thiếu thực tế và cùng nhau làm rất nhiều điều điên rồ lẫn lãng mạn, như ăn tối dưới ánh nến, cùng nhau ngắm hoàng hôn, đi du lịch cùng nhau, mơ mộng viễn vông chuyện này chuyện nọ. Nói chung là rất thú vị nhưng mà cũng mệt tim.
Đây như một dạng trả “nghiệp” cho kiếp trước, vì kể cả khi hai người cùng lúc yêu nhau, vẫn chưa chắc có được hạnh phúc, cứ phải giận hờn, ghen tuông, gây gổ, hiểu lầm… để trong niềm hạnh phúc đó lại chứa đầy thương đau. Bi kịch hơn là một dạng tình yêu theo kiểu chạy theo một người không yêu mình, mà cứ hi vọng là rồi sự chân thành sẽ làm người ta cảm động. Tình yêu này thường đi kèm với rất nhiều điều, lúc hạnh phúc, lúc hân hoan, lúc đau khổ, dằn vặt, mà nhiều nhất có lẽ là đớn đau, nhưng mà người ta ngốc nghếch vẫn gọi đó là tình yêu. Nói chung giai đoạn yêu nhau vì tình yêu này, là một dạng tự tra tấn, tự hành xác trong niềm vui mà ai cũng cương quyết phải trải nghiệm cho bằng được. May mắn là sau những trải nghiệm đó, người ta lại hiểu được nhiều hơn, trưởng thành hơn, sâu sắc hơn, nhân sinh quan rộng mở hơn, đó là do tình yêu đã dạy cho chúng ta.
**Giai đoạn thứ 2: Chọn lựa**
Giai đoạn này là khi người ta đã mệt mỏi và chai sạn với tình yêu. Người ta khi cũng không còn trẻ nữa, đã trải qua quá nhiều biến cố trong cuộc đời, đã tạo dựng được một vị trí trong sự nghiệp. Người ta sống lí trí hơn, không tìm kiếm tình yêu nữa, mà tìm kiếm một người phù hợp với mình. Người ta đưa ra nhiều yêu cầu, như phải yêu một người cùng nền tảng giáo dục, môn đăng hộ đối, cùng sở thích, cùng thói quen, cùng chí hướng, có thể bổ sung cho nhau. Nói chung là cái list yêu cầu nó dài lắm. Bởi khi không có tình yêu thì cái gì nó cũng phải là điều kiện, người ta không còn sống vì nhau, không hi sinh vì nhau, mà chỉ có điều kiện với điều kiện. Người ta sẽ khó lòng bước vào một mối quan hệ, nhưng lại rất dễ dàng để buông tay. Sợi dây liên kết lúc đó mới thật mong manh, tình yêu khi đó mới thật dễ vỡ tan.
**Giai đoạn thứ 3: là hậu của giai đoạn thứ 2**
Đó là khi cho dù có yêu một người đến chết đi sống lại, bạn vẫn không thể có được kết cục có hậu. Có thể vì nhiều lý do, không hẳn vì hết yêu, chỉ đơn giản là không thể bên nhau được nữa, người ta gọi đó là vì không còn duyên phận để đi tiếp.
Đó là khi bạn phát điên lên, khóc hết nước mắt, đập bàn hàng ngàn lần, sao mình không thể lấy được người mình yêu?? Mà vẫn phải chấp nhận trong vô vọng.
Đó là khi, có thể xung quanh bạn có nhiều người theo đuổi, nhưng đến đúng lúc đó, ngoảnh lại chỉ là người đó, người có thể đã chờ mình từ rất lâu, người có thể là mới vừa gặp, nhanh như một giấc mơ. Chỉ có bạn thì vẫn ngơ ngác.
Duyên phận chính là khi, người đó có thể không giống với bất cứ điều gì mà bạn tưởng tượng, khác biệt, xa lạ, kể cả việc không cùng chung một thế giới, không cùng chung một nền tảng, không cùng chung giấc mơ, không cùng chung phong cách sống, tệ hơn tất cả những gì bạn từng hình dung. Chỉ có điều người ta đã cố gắng để làm mọi điều vì bạn. Hoặc khi bạn thấy mình rất bình thường, nhưng tình cờ lại được một người cực kì tài giỏi và tốt bụng yêu thương quý mến, đó là phước duyên.
Giống như người đàn ông lúc còn trẻ chỉ theo đuổi và yêu thích những cô gái đẹp, nhưng một ngày đùng một cái anh lấy về nhà người vợ hoàn toàn không đúng “chuẩn” của mình. Cô ấy không xinh, không giỏi, không giàu, và có thể kể cả anh không yêu. Anh hoàn toàn có thể chọn một người khác tốt hơn. Nhưng anh không làm thế, anh chọn cách ở lại, chỉ đơn giản vì có một lúc tình cờ anh gặp khó khăn, cô đã ở bên anh đúng lúc đó, chính xác thời điểm đó.
Đúng theo kiểu nhiều khi ra đường bạn thấy một người phụ nữ không xinh lại đi bên cạnh một người đàn ông thành đạt hào hoa, hay một người đàn ông bình thường lại có một người vợ giỏi giang xinh đẹp.
**Đó là số phận. Là không thể tránh được. Là “nợ” phải trả trong kiếp này. Là thứ không thể thoát được.**
Và duyên phận đó có thể là phước duyên nhưng cũng có thể là bạc duyên. Tùy theo phước đức của mỗi người mà ta nhận được, chứ không phải vì bạn là ai, không phải bạn đòi hỏi mà được.
Đó là khi bạn tự hỏi hàng ngàn lần sao mình làm như vậy?? Và vẫn ngơ ngác, chưa hoàn hồn, và cho dù như vậy, bạn đã đứng ở trước ngưỡng cửa, mọi thứ đã được xếp đặt cho bạn, một cuộc hôn nhân, chỉ một bước nữa là bạn sẽ hoàn toàn bước vào con đường đó, con đường mà mình chưa bao giờ biết. Và cho dù bạn đứng đó, ngoan cố không vào, nhưng số phận lúc nào cũng có cách để buộc bạn phải chấp nhận.
Ngày trước, bạn có thể bướng bỉnh, ngang tàng với người yêu bạn, anh ấy chiều bạn, anh ấy nhường bạn. Nhưng với số phận, với duyên phận trời định, càng cá tính mạnh, càng ngang tàng chống đối sẽ càng mệt mỏi thêm.
Đến một lúc bạn nhận ra chả có cách nào để quyết định được duyên phận, quyết định được người ở bên cạnh mình. Nhân duyên do trời định, điều có thể quyết định đó là thái độ sống của chính mình, quyết định con người bạn trở thành, quyết định cách nuôi dạy con cái để hi vọng con bạn sẽ lớn lên và là những đứa trẻ thật tuyệt vời. Y chang cái cách mà mẹ bạn đã nuôi dạy bạn. Vì dù sao chăng nữa, số phận vẫn luôn luôn là ẩn số, ai mà biết trước được đến cuối cùng nó sẽ là điều gì có phải không?
*Nguồn: Fb Giang Nguyễn* [Nhiều cô gái cho rằng mình hạc xương mai mới là chuẩn cái đẹp, nhưng với một số cô nàng thuộc tuổi này, họ càng béo thì sẽ cáng có phúc.
Tuổi Thìn
Cô gái tuổi Rồng nếu mập mạp như một đứa trẻ, sẽ tăng cường tài vận....](http://meohay.info/phu-nu-tuoi-nay-cang-beo-cang-co-phuc-khi-so-menh-tot.html)
### Phụ nữ tuổi này càng béo càng có phúc khí, số mệnh tốt
[Mới đây thôi mà đã bước qua tháng 5 rồi bạn nhỉ? Trước khi mở đầu một tháng mới, hãy cùng mở ngày sinh để biết mình thuộc cung hoàng đạo gì rồi xem dự đoán tất tần tật về tình yêu, sự nghiệp và sức khỏe nghen.
1. Bạch...](http://meohay.info/du-doan-tat-tan-tat-thang-52016-dua-vao-ngay-sinh-cua-ban.html)

Server: nginx centminmod


markdown:
# sai lầm
[5 sai lầm chết người khi ăn dưa chuột hầu hết mọi người đều mắc phải](http://meohay.info/5-sai-lam-chet-nguoi-khi-an-dua-chuot-hau-het-moi-nguoi-deu-mac-phai.html)
Dưa chuột là loại quả đem lại nhiều lợi ích cho sức khỏe con người, song nếu...
-
[Mách nhỏ những lỗi thường gặp “tưởng đúng mà sai”](http://meohay.info/mach-nho-nhung-loi-thuong-gap-tuong-dung-ma-sai.html)Mách nhỏ những lỗi thường gặp “tưởng đúng mà sai” 1. Cách cầm ly với các loại rượu dùng lạnh: 2. “Gặm” táo sao cho khéo nhỉ? Theo thói quen bình thường, chúng ta vẫn hay...
### MẸO MỚI
[Bí quyết trị chứng chán ăn ở người lớn](http://meohay.info/bi-quyet-tri-chung-chan-an-o-nguoi-lon.html) [20 điều thú vị về hệ tiêu hóa](http://meohay.info/20-dieu-thu-vi-ve-he-tieu-hoa.html) [Bí quyết giúp lông mi mau dài vô cùng đơn giản mà hiệu quả](http://meohay.info/bi-quyet-giup-long-mi-mau-dai-vo-cung-don-gian-ma-hieu-qua.html) [Những bí quyết chọn áo sơ mi nam chuẩn](http://meohay.info/nhung-bi-quyet-chon-ao-so-mi-nam-chuan.html) [Những biểu hiện dễ nhận biết của bệnh đau dạ dày](http://meohay.info/nhung-bieu-hien-de-nhan-biet-cua-benh-dau-da-day.html) [10 mẹo tiết kiệm cần làm ngay để cải thiện tài chính](http://meohay.info/10-meo-tiet-kiem-can-lam-ngay-de-cai-thien-tai-chinh.html) [Công thức làm chao ngon tại nhà thành công 100%](http://meohay.info/cong-thuc-lam-chao-ngon-tai-nha-thanh-cong-100.html) [Công thức muối dưa cải giòn, ngon không bị khú](http://meohay.info/cong-thuc-muoi-dua-cai-gion-ngon-khong-bi-khu.html) [Muối cà pháo ngon đảm bảo thành công, không nổi váng](http://meohay.info/muoi-ca-phao-ngon-dam-bao-thanh-cong-khong-noi-vang.html)


markdown:
Liên kết tài khoản Zalo giúp tăng tính bảo mật và dễ dàng quản lý tài sản.
Chào
Zing MP3 vô cùng xin lỗi bạn vì sự cố đăng nhập xảy ra cách đây vài ngày đã ảnh hưởng đến trải nghiệm nghe nhạc của bạn trên website Zing MP3.
Hiện sự cố đã được khắc phục và bạn đã có thể sử dụng Zing MP3 bình thường.
Nhân đây, chúng tôi xin gửi tặng bạn 1 tháng Zing MP3 VIP và chúc bạn một ngày vui vẻ!
Mọi góp ý và thắc mắc, vui lòng liên hệ tại đây!
Kiểm tra thời hạn Zing MP3 VIP tại:
http://mp3.zing.vn/mymusic
Đóng
360p
480p
720p
1080p
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?


markdown:
# ĐẤT GIÃN DÂN
**Ô**ng
Thỉnh là người lao động chân quê. Con đông ông lại
làm quá sức nên bị lao lực, đau gan, da vàng bủng. Sau
hai tháng ốm thập tử nhất sinh, ông qua đời ở tuổi
49, câu ca “ Bốn chín chưa qua, năm ba đã tới” xem ra
thật hiệu nghiệm. Vợ con ông thương lắm kêu khóc thảm
thương. Giữa lúc đau xót tột cùng đó, bà Thỉnh đã
gạt nước mắt ngăn các con:
- Khóc như thế đủ rồi, thương cha thì để trong lòng các con ạ - Lúc đó ông chú bà cô, anh em thúc bá đều kéo đến mỗi lúc một nhiều. Ai cũng mếu máo thương anh, thương em. Nghĩa tình khúc ruột trên, khúc ruột dưới ai mà không đau khổ kia chứ? Bà Thỉnh đắn đo tư lự rồi đứng lên nói chậm rãi:
- Ông ...ấy...mất thì phải ba năm sau thằng cháu Hiên mới lấy được vợ. Ông đi sớm như vậy mà chỉ có cháu ngoại, chưa có nội, xót thương thay. Sắp tới thực hiện luật đất đai, huyện sẽ giao đất lâu dài. Đất đai bây giờ là cây, là chỉ...là tuơng lai của các cháu. Nhà này tuy có sáu cháu, nhưng chỉ có thằng Hiên là trai nối dõi tông đường. Cháu gái đầu đã đi lấy chồng. Còn năm cháu với tôi, mẹ góa con côi, vị chi là sáu khẩu mà chỉ ở một căn nhà 3 gian này thì chật chội quá. Nay mà cưới vợ cho cháu Hiên được thì thành ra hai hộ, sẽ xin được đất ở...Vậy tôi xin các chú, các cô hãy lo vợ cho cháu Hiên trước đã, cưới vợ cho thằng Hiên xong mới đưa được ông ấy ra đồng đắp điếm mồ yên mả đẹp.
Có tiếng ho húng hắng rồi một giọng nói trầm trầm nghèn nghẹn cất lên:
- Làm thế sao kịp? Bác trai vừa mất. Việc tang gia đang rối lên? Ông Hai chừng 45 tuổi, tóc bù xù muối tiêu, mặt bơ phờ nhìn bà chị dâu nói chân thực xúc động.
Bà Nhãn em ruột ông Thỉnh người thấp bé mắt đỏ hoe nói trong nước mắt:
- Anh em vừa mất, ai lại để đấy để lo vợ cho cháu rồi mới phát tang, trái cảnh quá sao chịu nổi?
Bà Thỉnh lau nước mắt nói chắc chắn:
- Kịp đấy chú Hai và cô Nhãn ạ. Người chết đã mất rồi giờ phải lo cho người sống? Sớm mai cưới cháu Hiên. Buổi chiều phát tang thổi kèn thờ, sớm kia đưa ông ấy ra đồng. Tôi tính thế là vẹn cả hai đường. Ông ấy mồ yên mả đẹp lại có đủ dâu rể đưa tang. Cháu Hiên của chú, của cô lại yên bề gia thất. Cái chính là có thêm suất đất để các cháu sống lâu dài. Các cụ ta vẫn cho phép cưới chạy tang đó thôi? Mỗi người một hoàn cảnh, mình phải nhanh nhạy đừng để lỡ mất thời cơ? Vả lại khi còn sống, ông Thỉnh đã lo đặt cơi trầu cho thằng Hiên rồi, nhà người ta đã biết rồi đấy?
Ông Hai chừng đã nghe ra bèn gật đầu thong thả đáp nhưng còn băn khoăn:
- Như thế thì bác cả sẽ tốn kém, vì một lúc sẽ phải lo cả hai việc lớn quá.
Thím hai nói xen vào:
- Bố nó chưa rõ. Cái cần thiết là cháu Hiên có gia đình để xin đất giãn dân, lại được điều chỉnh đất ở lâu dài, những 20 năm cơ. Mình cứ lo cho cháu nó ngay trước khi đưa bác cả ra đồng. Tốn kém rồi đâu sẽ có đó.
Mỗi người một câu trao đổi rào rào. Cuối cùng ai cũng ngả theo ý bà trưởng. Nghĩa là cưới vợ cho cháu Hiên trước khi lo ma chay cho ông Thỉnh.
Công việc được bắt đầu ngay. Mọi người cố gạt nước mắt đưa thi hài ông Thỉnh vào trong buồng, buông màn như người nằm ngủ.
Gia đình cử một đoàn đến nhà gái xin cưới chạy tang. Sau khi nhà trai trình bày bên ấy nghe ra ngay. Khi đoàn nhà trai về, ông Cả Hường mới ghé vào tai con gái an ủi: “Thằng Hiên nó lành như đất, lấy nó lại được ra ở riêng ngay không phải làm dâu. Chắc chắn xin được mảnh dất giãn dân ở ven đường đấy con ạ”. Bà Cả hường thì thẽ thọt khuyên con gái: “Chồng dại dễ khiến, chồng khôn khó chiều. Lấy thằng Hiên mày cứ làm chồng nó, lại ăn đứt mấy sào ruộng khoán lâu dài. Vợ chồng son chăm chỉ thì mấy tý mà giầu có”. Nhưng cô con gái cứ ngúng nguẩy, từ hôm bố mẹ nhận trầu của nhà ông Thỉnh cô cứ đắn đo chê Hiên kém những ba tuổi, sợ sau vài lần sinh đẻ mình sẽ bị chồng chê. Nhưng bố mẹ vun vào, thế là cô ưng ngay. Vả lại ở cái làng này, con gái ngoài 20 tuổi đã coi là bị ế mà mình những 21 tuổi rồi? Cô vui vẻ cùng cha mẹ chuẩn bị lễ cưới.
Phía nhà trai cũng khẩn trương lo việc hỉ. Nào phông rồi bạt, loa, đài, chữ lồng, chứ hỉ, đôi chim bồ câu cất cánh bay, rồi mượn bàn ghế, bát đĩa...Mỗi người được phân công lo một thứ công việc gấp rút cứ bận tíu tít. Ông chú, bà cô về nhà mang đến đỡ nồi gạo. Có người hăng hái đỡ hẳn con lợn một tạ móc. Có người trông dỏ bỏ cá lúc đầu còn chần chứ e dè nhưng sau rồi cũng cho vay. Người thì một triệu đồng, người ít thì cũng dăm ba trăm để bà Thỉnh lo cỗ cưới.
Đúng sáng hôm sau cỗ bàn được bày ngàn ngạt. Nội ngoại xa gần dến ăn cỗ mừng cho hai cháu. Nhiều người cũng mang theo phong bì “Gọi là có tí chút mừng cháu đi ở riêng”. Bà Thỉnh lo dám cưới cho con trai đầy đủ như mọi đám trong làng. Tuy gấp gáp thiếu chủ động nhưng cô dâu chú rễ cũng đi thuê đủ áo quần, chọn bạn phù dâu, phù rể, hoa tươi đàng hoàng, lại có cả thợ chụp ảnh, linh đình như nhiều đám cưới giầu có trong làng, trong xã. Tiệc cưới kéo dài đến chiều thì mọi việc đâu vào dấy cả. Hết giờ ngọ cưới tan. Rạp cưới mới được dỡ xuống, bàn ghế được khẩn trương thu dọn, phông bạt dỡ xuống hết đem trả ngay. Để tránh vận đen đủi, bà Thỉnh lại cho người đi thuê bàn ghế, phông bạt mới và che lên để chuẩn bị phát tang. Khăn trắng được cắt ra từng mảnh phát tới từng người theo vai vế. Phường kèn bát âm được mời từ Xuân Nộn về. Thi hài ông Thỉnh được niệm trong quan tài đưa ra gian giữa. Bốn giờ chiều thì phát tang. Kèn trống dạo nhạc bi ai phóng lên loa đài. Vợ con ông Thỉnh khăn trắng áo xô. Cô dâu mới cũng trút bỏ đồ cưới để mặc đồ tang. Các cháu chắt xa gần khăn trắng đồng loạt, tất cả túc trực bên linh sàng. Tiếng khóc bắt đầu nổi lên ủ ê rầu rĩ, người phát biểu đọc lời điếu rồi nhạc tò te tí lại nổi lên buồn bã, ông Thỉnh cả đời lam lũ lúc chết lại chưa được chữ phúc. Ông ăn thèm nhịn nhạt vì con, đến khi nhắm mắt vẫn chưa lo hết cho con thành cơ ngũ. Ai cũng thương xót:
*Ông ơi thác xuống suối vàng* *Để cho con cháu họ hàng xót thương.*
Tiếng ca buồn bã cứ ngân lên. Anh phường kèn trẻ tuổi phồng mồm thổi đế theo khiến ai cũng phải mủi lòng.
Bà Thỉnh tóc rối tung cứ bưng mặt khóc kể lể ủ ê, não nề:
*Ông ơi sao vội ra đi/ Đời ông vất vả mấy khi thanh nhàn.*Con trai con gái, nàng dâu mới nước mắt đỏ hoe.
Phía nhà bếp bộ phận hậu cần đang tất bật làm cỗ đám. Kinh tế thiếu thốn đã có anh em giúp đỡ. Bà Thỉnh chẳng lo tốn kém vì chồng mình chết có một lần. Bà nghĩ, cứ theo làng xóm, người ta lo được, mình cũng không chịu kém cỏi. Cháo nóng húp quanh, công nợ trả dần? Cứ thế bà phó mặc cho anh em, còn mình thì túc trực bên linh cữu ông ấy. Lễ phụng thờ cứ thế kéo dài. Bà con chòm xóm đến phúng viếng mỗi lúc một đông. Từ ca kèn đến diễu vong, làm trò nhà phật kéo dài đến khuya.
Mờ sáng hôm sau, trưởng thôn đã đích thân đánh ba hồi trống cái. Tiếng trống bay xa đến từng gia đình mời mọi người đến dự lễ truy điệu để an táng. Kèn đám ma lại vang lên buồn bã. Dân làng đến đông đủ, lễ đưa tang ông Thỉnh ra đồng, về cõi thiên thu vĩnh biệt. Sau khi hạ huyệt trong tiếng khóc, tiếng gào thảm thương. Rồi huyệt cũng được lấp đất lại đắp điếm cho mồ yên mả đẹp. Ngôi mộ ông Thỉnh phủ đầy những vòng hoa cắm nhang tỏa hương ngào ngạt. Các cụ bà đứng xung quanh mộ chắp tay niệm nam mô. Song đâu đấy ông thợ kèn phồng mồm thổi ba hồi kèn chào vĩnh biệt. Mọi người bùi ngùi ra về. Khách xa và bà con trong họ nội ngoại thì về tang chủ ăn cỗ.
Công việc đến chiều thì xong. Nhiều người khen bà quả phụ thật giầu nghị lực và tháo vát. Phụ nữ mình tề gia nội trợ gánh vác gia đình thật giỏi. Ông Thỉnh lấy được người vợ thật đảm đang. Chỉ trong một thời gian gấp rút bà ấy lo được hai việc lớn trọn vẹn.
Một ông giáo hay chữ trong thôn làm ngay một bài thơ tặng bà quả phụ Ông cao hứng đọc:
*Chồng tắt thở buông màn nằm đấy* *Đi đón dâu về cưới chạy tang* *Trong một ngày buồn vui lẫn lộn* *Hai thứ hoa cùng của dân làng...*
Ông trưởng họ vỗ đùi khen:
- Hay! Hay thật! Thím ấy đảm đang quá! Cháu tôi chắc được đất giãn dân rồi!.
*Trại sáng tác Đại lải 10- 2002*

Server: nginx

Content-Type: text/html


markdown:
NHÀ VĂN NGUYỄN ĐỨC QUỲNH (1909-1974 Sàigon)
Sinh năm 1909 ở Trà Bồ, tỉnh Hưng Yên (Bắc Bộ). Thuở nhỏ học ở nước ngoài. Sau đậu kỹ sư điện học.
Tác phẩm đầu tay:
Sống và Yêu , Bốn biển không nhà viết về đời sống quân đội Lê dương ở Pháp, Bắc Phi, Trung đông.. Tập thơ Mình với Ta tả đời sống chiến sĩ đốilập ở Xiêm La ( Thái Lan bây giờ) Sau về nước chủ trương Khoa học tạp chí ( 1931-32) với Nguyễn Công Tiễu.
Từ 1934 đến 45 chủ trương Tiếng Trẻ, Thời Thế, Quốc Gia và tạp chí Văn Mới .
Năm 1945: chiến sĩ văn hóa kháng chiến cùng các nhà văn nhóm Hàn Thuyên: Nguyễn Đình Lạp, Trương Tửu-Nguyễn Bách Khoa, Đặng Thái Mai , Phạm Ngọc Khuê, Nguyễn Tuân ….
Năm 1952 về Thành Hà Nội, sau vào Huế, Saigon . Viết cho tuấn báo Đời Mới (Trần Văn Ân chủ nhiệm). Từ đấy ông ký bút danh mới: Hà Việt Phương, Hoài Đồng Vọng , Vương Thương Thương, Hoài Nam Hoài, Cung Phúc Chung vv.
Cuốn tâm bút sau cùng mà ông cho xuất bản tại Sài Gòn : Ai có qua cầu ( ký Hoài Đồng Vọng) ( Nxb Quan điểm loại mới Saigon 1957). Ông qua đời vào ngày 6 tháng 6 năm 1974 ở Saigon .
Thay mặt Ban Biên Tập , xin chân thành cảm tạ nhà văn Thế Phong đã cho
phép Newvietart được đăng tải toàn bộ tập biên luận Nhận Diện Vóc Dáng Nguyễn Đức Quỳnh mà nhà văn đã hiệu đính lại,
tập tài liệu đã từng một thời gây sôi nổi trong và ngoài văn giới miền Nam vào những năm 55-65 .
Từ Vũ NVA
KỲ THỨ 7
Chương III
VĂN NGHỆ VÀ CHÍNH TRỊ
hay là
"TÔI CHỐNG ĐỐI LỐI NGHE BẰNG TAI VĂN NGHỆ,
LẠI SUY DIỄN THEO ÓC CHÍNH TRỊ?"
Nhớ có lần Nguyễn Hiến Lê nhờ tôi đưa tới thăm chàng, như tôi đã nói ở trên; ông Lê , nhà văn học thuấn túy không nên gặp nhà văn biên luận kiêm chính trị gia Nguyễn Đức Quỳnh- lẽ chẳng đem sự an bình nào cho ông Lê mà chỉ tạo thêm nhiều nổi phiền toái sau này mà thôi. Có thể, ông Lê cũng cảm thấy vậy, nên đôi ba lần gặp gỡ sau, ông không nhắc chuyện này nữa. Không phải không hiểu biết chính trị, ông Lê từng viết sách chung với Trình Quốc Quang, về ngữ pháp Việtnam , hoặc viết chung lịch sử thế giới với Thiên Giang , một nhà biên luận văn học nhiều chính trị tính, chẳng kém gì ông Quang , cũng thiên về chính trị không ít. Hãy cho phép tôi trích tiểu sử Nguyễn Hiến Lê từng cộng tác viết sách với hai nhà biên luận văn học, chính trị Trình Quốc Quang, Thiên Giang như thế nào?
" NGUYỄN HIẾN LÊ: (1912-1984 Long Xuyên-Nam Bộ. (tự Lộc Bình).Tác phẩm đầu tay" Bảy ngày trong Đồng Tháp Mười "
(Saigon 1954) . Tốt nghiệp ngành Công chính , vào Nam từ 1935, thời gian ở huyện Giá Rai (Bạc Liêu) gặp gỡ ông Trịnh Đình Huyến-
bạn vong niên cũng tốt nghiệp Trường Công chính Hà Nội, được bổ vào làm việc trước tại đây, và ông Hiệp gả con gái cho Nguyễn Hiến Lê
(cô Trịnh thị Liếp hay Liệp(?). Từ đấy, luật sư Trịnh Đình Thảo (1901-1982) đóng vai chú vợ của Nguyễn Hiến Lê.
Ông viết nhiều thể loại; về tiểu thuyết:" Con đường thiên lý "(1989), dịch "Sử ký Tư Mã Thiên," về văn học: "Hương sắc trong vườn văn "(2 tập),
" Cổ văn Trung quốc "(1966)," Đại cương văn học sử Trung quốc "(3 tập, Saigon 1955), về ngữ pháp viết chung với Trình Quốc Quang:
"Khảo luận về ngữ pháp Việtnam "(S.1963), về lịch sử viết chung với Thiên Giang: "Lịch sử thế giới" (4 tập), về triết học:
"Đại cương triết học Trung quốc "(viết chung với Giản Chi, S.1966) vv... Nhờ bộ sách này, hai soạn giả được Giải thường
văn chương toàn quốc 1966 ( miền Nam), nhưng chỉ ghi nhận về phương diện tinh thần; còn hiện kim nhờ trao lại cho cơ quan từ thiện.
Cuốn sách in trong năm 1975: "Mười câu chuyện văn chương "(Nxb Trí Đăng. S. 1975) ghi sách đã in rồi tới số 100. Kể từ sau 1975,
hai ông Lê Ngộ Châu và Nguyễn Q. Thắng là thụ ủy đại diện in, ấn, cho phép in toàn bộ gia tài văn chương đồ sộ của học giả Nguyễn Hiến Lê.
Và con số tác phẩm Nguyễn Hiến Lê hiện nay là một trăm hai mươi lăm...(trích Tổng luận 60 năm văn nghệ .../ Thế Phong).
Nhà văn Duyên Anh, tuy chưa gặp nhà văn Nguyễn Đức Quỳnh một lần nào- tác giả Sài Gòn, một ngày dài nhất in ở Pháp sau 1975, đã đánh giá Nguyễn Đức Quỳnh chính trị gia, nhà lập thuyết , có khuynh hướng đệ tứ thời tiền chiến, chủ soái Đàm trường viễn kiến ở Saigon sau 1954:
"... Nguyễn đức Quỳnh, nhà lập thuyết, kiện tướng của nhóm Hàn Thuyên, đồng chí đệ tứ quốc tế của Trương Tửu. Cuộc đời bôn ba hải ngoại của ông không thua gì H.C.M. Kiến thức của ông thì H.C.M. khó mà tránh nổi. Nhưng ông ta là con người thiếu may mắn với lịch sử. Rốt cuộc tác giả Thằng Kình, Thằng Cu So, Thằng Phượng cam đành sống những ngày còn lại ở miền Nam với bút hiệu Hoài Đồng Vọng và lập Đàm trường chủ trương nền văn nghệ chủ quan viễn kiến. Những khuôn mặt văn nghệ của lớn của 20 năm văn nghệ đã ghé Đàm trường, ông có thiện ý giúp đỡ người văn nghệ trẻ tiến xa. Và ông đã cho họ mang hia bảy dặm, Thế Phong là người được ông ví như Maxime Gorki. đáng lẽ Thế Phong phải kiên nhẫn học hỏi và cố gắng sáng tạo cho bằng Gorki. Thì anh lại đem cái kỳ vọng của Nguyễn đức Quỳnh nơi anh ta làm một sự tự mãn. Anh ta công kích vung vít. Cuối cùng anh ta công kích luôn cả Nguyễn đức Quỳnh.
-Bây giờ mày thấy thương ông Quỳnh?
Thé Phong gất đầu, đôi mắt chớp nhanh:
-Tài của tao bất cập ý ông ấy. Ông Quỳnh là phù thủy cự phách mà tao chỉ là âm binh hạng tồi. tất cả bị tẩu hỏa nhập ma.
-...trừ một tên..
-... đứa nào..?
-...Lý Đại Nguyên
-...đúng đấy. Nó khá đủ mọi nghĩa, mọi mặt.
Thế Phong nằng nặc đòi trả tiền mì, tiền bia. Lúc chia tay tôi, anh ta nói một câu buồn bã:
-Tao với mày không biết thằng nào về đất trước? Vậy vĩnh biệt mày Duyên Anh.
Dứt câu, Thế Phong bước nhanh. Anh ta khuất vào đám đông....Tưởng chừng người bạn văn nghệ của tôi đi vào cõi chết, tôi nghe lòng tôi những tiếng rạn nứt hãi hùng. Đứng ngẩn ngơ cả mấy phút tôi mới lết đi..... (....)
(theo Google/ Search/ nhà văn Thế Phong)
Bây giờ bàn đến nhắc tới chính trị gia Alexis Léger và nhà thơ Pháp Saint John Perse nổi tiếng toàn cầu trên lãnh vực chính trị và văn nghệ . Saint John Perse, cảm ơn hàng hoàng tử thi ca Pháp quốc. Về điều này đây, chắc người thơ không biết rằng, nhờ một thái độ xử sụ Alexis Léger, khiến tôi giải quyết được một sự kiện mà nhiều năm nay bị lúng túng. Có gì đâu, khi S.J. Perse làm thơ ,thì phân hạn rõ ranh giới khác với chính trị gia A. Léger. Ông là một nhà ngoại giao Pháp sang Mỹ lánh nạn, khi chính phủ Vichy (Philippe Pétain) ký thỏa hiệp ngưng chiên với Hitler. Thời gian này, ông sáng tác thơ, văn, khong đăng và cho in . Cả việc hạn chế tiếp xúc với khách ; và trong địa hạt chính trị cần phải gặp, thì ông dùng tên thật Alexis Léger, và không để cho người ta lầm ông là thi nhân khi giao tiếp.
Từ khởi điểm đó, suy luận rộng ra; một nhà văn có quyền làm chính trị- như Nhất Linh hồi làm bộ trưởng ngoại giao nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa ,thì mang tên Nguyễn Tường Tam. Ở khía cạnh ấy, người văn nghệ đến với họ, đã tự đề cao cảnh giác khi trò chuyện, hoặc đối thoại bằng lời lẽ đã suy nghĩ chín chắn, bới đối thọai với người làm chính trị. Sự thức thì nên chính danh như thế, đỡ làm khổ cho người nghe cũng như người kể chuyện. cái tai hại nguy hiểm nhất, ở chỗ anh A là văn nghệ sĩ, anh B cũng là văn nghệ sĩ- anh B sau này tam gia chính trị, lại không nói rõ cho anh A biết . Lúc anh B nghe chuyện do anh A kể ( mà anh A vẫn tưởng anh B vẫn chỉ là văn nghệ sĩ ) nên không rào lời ăn, tiếng nói. Và anh B cũng nghe bằng lỗ tai văn nghệ. Anh A nói quá đà, anh B suy diễn lại; lúc này không bằng thính quan văn nghệ mà trí óc chính trị xen vào. Lại sẵn quyền uy trong tay, nhất là làm chính trị phải thủ đoạn để giữ mình an toàn, tất đa nghi, và hình như luôn đề phòng quá mức. Ấy thế là trong một phút nào đó; định đoạt số phận bạn mình bằng quyết định chính trị có lợi cho bản thân anh A. Giả thiết sau này có thủ tiêu anh A rồi- khi anh B không còn ở ngôi vị quyền uy chính trị nữa- cho là anh B có hói hận thì đã quá muộn màng. Dầu Nguyễn Đức Quỳnh hôm nay chưa thế; nhưng nay là giai đoạn chàng đang đứng trong vị thế anh B, và rất có nhiều anh A đến với chàng. Nhất là môi miệng chàng luôn luôn mạ lị thủ đoạn chính trị xảo quyệt, đề cao văn nghệ - hay do ở quan niệm Maxime Gorki cho rằng: một cuộc cách mạng thành công, một nửa thuộc về văn nghệ; mà phe mác xít cắm quyền hết sức ve vuốt văn nghệ, rồi cầm dao đâm thủng ruột văn nghệ sĩ lúc nào không hay.( bên ta cũng có bên Tàu, Xô viết , cũng chẳng phải không ; Hồ Phong (Tàu), Boris Pasternak (Xô viết) và Babel vv...
Trong một cuốn phê bình văn nghệ, tôi đã có nhận định :
"... Văn nghệ là vĩnh cửu, chính trị chỉ nhất thời. Chúng ta, nhất là giới trí thức việt dễ hiểu lầm khi bàn đến chính trị là chỉ nghĩ tới ghế chính quyền. Mà bất cứ chính quyền nào cũng ít được quần chúng hâm mộ toàn diện. Song chúng ta phải hiểu rằng, chính trị không phải chỉ nhằm nằm ghế chính quyền, mà chính trị còn là học thuyết, giáo lý. Trong cuộc cách mệnh nào mà không có đường lối chính trị, nghĩa à cơ cấu tổ chức, tiến, thoái, hành động, và cai trị, đặt co8 sở cho một trung tâm sinh hoạt tập thể rộng lớn. Như thế, cuộc cách mệnh nào cũng có đường lối rồi. Và đó là học thuyết chính trị. Và những con người phổ biến học thuyết chính trị ( chưa thành công) là cách mệnh, là chính trị gia của một chính quyền (khi thành công). Và nữa, những con người phổ biến học thuyết cách mệnh ấy bằng hình tượng là con người văn nghệ. Bất cứ cuộc cách mệnh nào cũng cần phải có người văn nghệ; nhờ ở bàn tay, khối óc sáng suốt, bén nhạy rung cảm; để biến học thuyết thành thái độ, hành động, có nhân vật hoạt động thời sắp đến như cuộc sống diễn biến thực tại. (truyện Người mẹ/ Maxime Gorki/ Xô viết) . Chẳng là học thuyết khô khan quá, khó cảm hóa con người ó tình cảm thích rung động, để hình tượng cảm hóa con người hơn là bị định đề, học thuyết nhồi nhét.
Lịch sử bất cứ một nươc nào từ đông sang tây, cách mạng thành công rồi, người văn nghệ biết thời thế, biết đạo xử thế hợp thời, hợp lý, hoàn cảnh..., phải tách khỏi cái vừa hoàn thành ( cách mạng thành công) để tìm điểm tiếp nối diễn biến của lịch sử trong mai hậu. Điểm cứ đối lập mới với cố điểm sẽ hoàn thành kia, tất nhiên cứ điểm mới phải vượt. Voltaire của nước Pháp, là cha đẻ hô hào cuộc cách mệnh chống vua chúa, phong kiến. Thi hào làm thơ, viết văn động viên tinh thần dân chúng Pháp- khiến họ chán chường chế độ đang có, mưu lật đổ, tìm chế độ mới thích hợp hơn. Maxime Gorki viết " Người Mẹ" ( bản dịch tiếng Pháp: La Mère) ở Capri, trước giờ khởi điểm cách mạng Nga, chống lại thành trì vua chúa Nga Hoàng ( Tsar). Lãnh tụ Bolchevik tùng ca tụng Maxime Gorki công thần đầu, đưa cuộc cách mệnh thành công vào năm 1917. Và khi cách mạng thành công, Maxime Gorki lại tách rời để tìm cái mới hơn. Đó là' nhân sinh phục vụ nghệ thuật". Sư khắc biệt giữa đồng đội chính trị và văn nghệ trong cuộc cách mệnh ,ở phân hạn cao, thấp, tự giác ngộ tìm cái mới hơn, đó là biết cách xử thế là căn cứ vào điểm này. Là đồng đội chính trị nhìn cuộc cách mệnh thành công là xong nhiệm vụ, nay ngồi trên ghế thể hiện đường lối cai trị. Còn đồng đội văn nghệ cách mệnh thì tìm cái mới ,dường như khác cái cũ, nhìn ra như đối lập. Người văn nghệ cho rằng hòan thành cách mệnh rồi, tức khắc phải tìm cái mới ,và cứ mãi mãi như thế. Và người đọc sẽ chẳng mấy ngạc nhiên nhìn vào hành động của Phạm Lãi, thành công rồi tự ý lìa xa mồi danh vọng, phú quý, sang giàu.
Trở lại cuộc cách mệnh của Bolchevik thành công, Lénine cho là hoàn thành còn Gorki thì chưa, chỉ mới trả xong một đợt hoàn tất; cần phải tạo thêm đợt mới đi xa hơn. Quan niệm" cuộc cách mệnh thường trực" từ Lev Davidovitch đề xướng phù hợp với Gorki hơn đối với Vladimir Ilitch Oulianov. Đã là một nhà văn như Gorki từng theo cách mệnh lúc chưa thành công thì kết hợp chặt chẽ; thành công rồi thì tự rời bỏ hoặc được coi một cách chống đối. Bởi họ quan niệm cuộc cách mệnh phải luôn mang ý nghĩa thường trực, tìm cái mới mà không dừng lại. Điểm gạch nối ấy là đà diễn tiến của sự tiến bộ không ngưng nghỉ. Và đồng đội chính trị trên ghế cai trị phải hiểu ; nên có thể nghĩ vậy , lãnh tụ Bolchevik V.I.Oulianov đã gửi khéo Gorki ra ngoại quốc di dưỡng tinh thần, vì lãnh tụ cảm thấy văn hào đã mệt mỏi, cần bồi bổ dưỡng sức bên bờ biển xanh nước Ý ( Italy)..." ( trích "Tổng luận 60 năm văn nghệ ..."/ Thế Phong).
Tôi dứt khoát khi nghĩ về vai trò một nhà văn chính trị, hoặc hướng về mục phiêu chính trị- điều ấy chứng tỏ nhà văn biết dung hợp hòa nhịp tiến bộ giữa văn nghệ và chính trị. Điều quan trọng với nhà văn làm chính trị là hướng về đường lối chính trị nào?
Tôi không hề chê trách Phạm Quỳnh làm chính trị, nhưng khinh tính cách phục vụ chính trị ,dùng phương tiện văn hóa phục vụ thực dân Pháp. Ông ta khác hẳn với Pétrus Ký. Giữa xã hội này không thể mang ảo tưởng lừa dối bản thân, bè bạn- rằng mình không tham gia chính trị, chỉ làm văn hóa thuần túy là đắc sách nhất, thoát vòng kiềm tỏa guồng máy chính trị nhất thời. Khi một nhà văn bày tỏ , anh ta không tham gia chính trị, thì ta phải hiểu anh ta đã theo một đường lối chính trị khác mà giấu không cho biết nguồn gốc mà thôi.
Riêng Nguyễn Đức Quỳnh, tôi không dám chắc kết luận đường lối hướng về đâu; nếu có, thì không gì chính xác hơn - qua ngôn ngữ mà lý thuyết gia mác xít Pháp, Henri Lefèbvre kết luận về văn-sĩ-triết-gia tài danh Jean-Paul Sartre:
"...đối với chính trị gia chuyên nghiệp; thì Jean-Paul Sartre chỉ là một nhà-văn-chính-trị-gia; và đối với nhà văn thì Jean-Paul Sartre là chính trị gia văn sĩ ".
Với ông Quỳnh cũng không khác hơn đâu!.
(theo Benjamin Goriély/ La Révolte des Ecrivains d'Aujourd'hui, Paris 1957) .
Tôi không muốn nói rằng chàng đang lúng túng giữa con đường làm văn nghệ và tham gia chính trị- nhưng ngoài sự bấn loạn kia thì nay chàng chưa thể dứt khoát nên theo con đường nào. Và nhiều lần, tôi đã minh chứng bằng thái độ, lời nói, bài viết về văn nghiệp chàng- thì sự bày tỏ kia không mấy tác dụng với chàng.
Năm 1957, nhận xét về chàng qua đoạn văn dưới đây đã viết trong " Tổng luận 60 năm văn nghệ Việtnam":
"... Nguyễn Đức Quỳnh chưa nắm được kỹ làm thế nào để bạn đọc theo dõi mình hoặc biết đối tượng đọc giả nào mà tác giả viết hướng tới họ. Một khi nhà văn đã nắm được kỹ năng viết tự sự kể luận đề, thì mới nên hạ bút viết tự truyện. Văn tư tưởng hoặc tự sự luận đề cũng như thơ triết học vậy; viết rất dễ thành công với tác giả này lại khó khăn đạt kết quả với tác giả khác. Lấy thí dụ Friedrich Nietzsche chẳng hạn, ông ta viết thơ triết học thật dễ dàng, dễ cảm đông người đọc thơ ông; hoặc viết tự sự luận đề Ecce Homo , nói huỵch toẹt, tại sao ông ta khôn ngoan, giỏi giang, viết sách hay vv.. mà không làm người đọc ở thế hệ ông cho là huênh hoang, thừa nhận tác giả có một giá trị cao siêu đích thực. ( Charles Andler, Daniel Halévy vv...) ( tất nhiên có một số không ưa thì đả kích ra mặt ...Julien Benda chẳng hạn vv..(*.,) Một nhà văn bình thường không thể là tác giả văn phẩm có giá trị tư tưởng hoặc tự sự kể luận đề độc đáo được. Cái vướng của Nguyễn Đức Quỳnh là ông chưa có phân hạn về tư tưởng chính trị thực hành, và nhận phận một văn sĩ chuyên nghiệp. Chẳng hạn Virgil Constant Gheorghiu viết Lữ hành đơn độc ( bản tiếng pháp: L'Homme qui voyagea seul) , cho người đọc nhìn rõ nét hành động quá vãng, hiện tại, tương lai của nhân vật. Còn truyện tự sự của Nguyễn Đức Quỳnh mới chỉ trình bày nhân vật như một cách chào hàng, không giới thiệu rõ nét thái độ, cảm nghĩ, hành động vui, buồn lo lắng của một nhân vật thực ở ngoài đời- cách viết tiểu thuyết-nghiên cứu - (roman en spéculation). hoặc nói khác đi, truyện luận đề tư tưởng của Nguyễn Đức Quỳnh mới chỉ là tả cảnh tư tưởng, hành động, cảm nghĩ, lối sống, một thứ nhân vật tiểu thuyết có thật ngoài đời mà thiếu xương sống trong văn chương . Một chính trị gia làm văn chương coi nghề viết văn dĩ văn tải đạo, nghệ thuật non kém thì chỉ viết ra được điều giấu xấu khoe tốt, vậy không thể là tiểu thuyết gia tài năng được! Nói vậy, không có nghĩa làm nhà văn là sao lãng hiểu biết chính trị ,mà chỉ dùng sự hiểu biết kia , để soi sáng tác phẩm văn chương mà thôi...
-----
" xem thêm ở Nietszche và chủ nghĩa đi lên con người / Thế Phong (Đại Nam văn hiến, Saigon 1960, tái bản 1965, 1967).
----
Cuộc sống nhà văn làm bối cảnh thiết yếu cho tác phẩm, dầu không là tự sự luận đề đi nữa. Không thể sống một cách nông cạn, hẹp hòi, thiếu chân thật, ngay thẳng lại có thể tạo được nhân vật truyện có tư tưởng cao thượng, một mythe riêng biệt, bản sắc độc đáo trong tác phẩm anh ta được. Một điều băn khoăn cho đến giờ này còn nhớ rõ; đọc văn chương Nguyễn Đức Quỳnh, tôi chưa hề bị tình cảm xúc động hoàn toàn lôi cuốn, dầu trang văn chương kia ẩn nấp ý hướng cải tạo xã hội, làm mới cuộc đời. Ở mọi khía cạnh, kể cả đọc trang văn tả tình yêu của chàng, tôi chưa thề nổi gai ốc khi đọc đoạn văn nào cảm xúc thật sự ở nơi các nhà văn nổi danh khác. Lắm khi tôi lo ngại cho việc bị chai lì ,khi thụ hưởng thú đọc sách bản thân, hoặc giác quan đã bị tê liệt, tôi lại đọc lại lần thứ hai, ba- thì may mắn thay tôi lấy lại được cảm quan đọc sách hay của tác giả khác. Chẳng hạn đọc ba tập Ma vie của Léon Trotski ( qua bản dịch pháp văn Victor Serge) , tác phẩm tự sự kể của chính trị gia văn sĩ này tuyệt hay, xúc động mãnh liệt, giúp ích kinh nghiệm đời sống chính trị cho người đọc. Hoặc một tự sự kể riêng tư , rất máy móc, đầy thủ đoạn siêu đẳng của Machiavel, hay Mein Kamp (Cuộc chiến đấu của tôi) của Adolf Hitler sôi bỏng không chỉ đời sống chính trị , cả đến đời sống riêng bản thân. Mà đôi khi cũng chẳng cần nhiều đến thế, chỉ cần một lời tuyên bố trong sách Le Monde d'hier (tạm dịch: Thế giới hôm qua ) của Stefan Zweig tuyên bố một câu rất độc địa về nhà độc tài Hitler (lúc này lãnh tụ đang làm rung chuyển hoàn vũ từng giây phút) chỉ bằng vài dòng : "....Dầu Hitler vậy, nhưng với tôi ông ta giá trị chẳng đáng kí lô nào hết". Thật khôi hài, có phải vậy không? ban đầu tôi lầm tưởng lời tuyên bố kia như của thằng hề; lấy trứng chọi đá. Sau này đọc "Thế giới hôm qua " của ông, sự phản kháng kia thực sự to lớn, chỉ vì chống Hitler xâm lăng nước Áo, vợ chồng nhà văn bỏ xứ chống nhà độc tài, cuối cùng hai người đều tự tử ở Nam Mỹ.
Tôi còn thấy trong văn chương chàng lãnh trụ Hàn Thuyên điều này nữa, thiếu hào hứng sự sống chân thật, thiếu một lối sống nhân bản bằng xương, thịt, rung cảm một con người có thực- kể cả biên luận, tự sự luận đề tiểu thuyết Làm lại cuộc đời mới viết sau này đăng trên Đời Mới (chủ nhiệm: Trần Văn Ân). Tôi nghiệm lại, chưa hề xúc động trước những câu được cho là xúc động, kể cả tả các pha tình ái- nên tôi tin con người sống bằng trí óc chính trị máy móc thì luôn luôn bị gò bó phát triển giác quan tình cảm; cho nên cả khía cạnh tình cảm gợi mở gần gũi thông cảm nhất của con người- chàng văn sĩ lãnh tụ Đàm trường viễn kiến ghìm lại, thành ra mọi băn khoăn của chàng- thì ở phía chàng,; sống thật khôn ngoan, mà trang văn chương lại khờ dại, máy móc quá đáng. Một nhà văn cần thiết trung thực, mà điều này cần phải có nhiều lần trong ngày, trong tháng, trong năm, cả trong đời nghiệp văn chương, nhưng với chàng lại hoàn toàn biếm diện.
Có một lần chàng bảo tôi, lần ấy tôi dự định xuất ngoại, thất bại vì thiếu tiền nong. Chàng tâm sự rất chân tình:
- Cậu phải xuất ngoại; nếu kéo dài cuộc sống như thế này, mai sau cậu chỉ có thể đạt được như anh Nh.L. hay tôi là cùng .
Tôi vẫn chưa cảm thấy lời khuyên kia đáng tỉa tách ra suy ngẫm, nó vẫn thuộc vào loại chưa mấy chân tình và lối ngợi ca chung chung của chàng với lớp trẻ. Chẳng hạn có lần chàng nói: .." rồi ra cậu sẽ trở thành B. P. Xô Viết , tôi nói thật đấy!".
Riêng tôi, người được chàng ngợi khen, tôi vẫn chẳng cảm thấy vui vẻ gì, vì đã từng trui rèn kinh nghiệm đời sống bên cạnh đàn anh ngoài Khu- tôi cảm được lời nói nào chân tình hay không, nhiều hoặc ít, kèm theo lời khuyên kia ẩn nấp tính toán ? Nhất là ở giây phút sống, chết mỏng tựa sợi tơ đang giăng lên đầu bậc đàn anh xuất chúng; thì tôi vẫn còn nhìn thấy bối rối, lo âu của họ; sự thèm sống, sở hãi, tầm thường con người chỉ lúc này mới tỏ lộ.
Câu chuyện một bác sĩ bị cầm tù thời Pháp vào những năm 1946-47 nằm trong lao chung với mọi tù nhân đủ các giới. Một buổi ông ta thèm cà phê đến nhõ dãi , khi hít được hương vị cà phê ngào ngạt đâu đây. Chẳng là một tốp tù binh làm coọc- vê (corvée) ở nhà một phu nhân đại úy Pháp, tư thất có một tên lính da đen gác cửa. Anh lính da đen đưa cà phê và mẩu bánh mì cho một thanh niên tù binh, theo lệnh bà đại úy. Bỗng bà đại úy ra lệnh cho thanh niên kia lên gặp, anh ta để ly cà phê lại. Xong việc, anh lính da đen bảo thanh niên hãy uống cà phê và ăn bánh mì đi. Anh đi tìm cà phê, bắt gặp một bạn tù nhân ( bác sĩ) đang lấy tay chùi miệng trước ly cà phê cạn sạch. Thấy vậy anh lính da đen cầm báng súng vụt tới tấp vào lưng bác sĩ tù nhân. Tù nhân thanh niên vội ôm bác sĩ tù nhân và o lòng che chắn, và bảo với lính da đen rằng đã cho anh ta ăn . Anh lính da đen vẫn không chịu tin, dủ văn hóa có thấp kém, thì vẫn cho việc kia là phi lý.
Tôi nhấn mạnh, muốn biết sự phi thường một người, không sao tìm được bằng chứng lúc bình thường. Phải chờ cơ hội nguy hiểm xảy ra mới biết rõ nhân sự. Rất tiếc , là chàng lãnh tụ Đàm trường viễn kiến sống nhiều năm ở đô hội, từng trải qua bao hiểm nghèo như chàng thường lo ngại, nạn ô tô cán kẹp khi ra đường không ai dự đoán nổi; vậy thì đời sống an nhàn kia của chàng chẳng thể cho tôi nhìn rõ diện mạo rồi. Có một điều, sự khôn ngoan, thông minh siêu đẳng càng tuyệt kỹ chừng nào, thì chưa làm xúc động nhân tính, chưa tạo được cái gọi là nhân bản thực sự giao tiếp với nhau. Thì đó là một điều, tôi nhìn thấy hướng đi tới của chàng , một khi chàng càng nhoai vượt lên bao nhiêu dường như càng sa lầy bấy nhiêu. Cảnh tượng ai đã vượt đầm lầy Vàm Cỏ Đông một lần ,rồi mới cảm thấy được bước chân bước mạnh bao nhiêu ,thì càng khó rút chân lên mặt đất bấy nhiêu. Và càng nhẹ bước lại càng hữu hiệu hơn nhiều. Vậy là bước chân nhẹ vượt đầm lầy gần gũi với việc làm văn chương - lấy sự chân thành, sự khoan thai , ung dung tự tại nhẹ nhàng giẵm lên , tất sẽ hằn dấu chân văn chương tất đạt kết quả tốt đẹp hơn là gồng lên mà chẳng đạt được gì?
Chàng thường ca tụng ý nghĩa dưới đây trong đời sống:
"... đôi khi chúng ta coi nhau như bạn thân sinh tử , thì dầu biết bạn mình lầm lạc có thể làm thiệt hại bản thân mình hoặc lời khuyên của mình không tác dụng- đôi khi mình phải chết theo sự lầm lạc của bạn."
Lạy Chúa! tuy nói thế nhiều lần, giả thiết nếu bị thiệt chỉ tới cái lông chân thôi, thì chàng cũng tính toán kỹ lắm. Tôi bảo một người bạn tự cho bị mắc lừa chàng như thế này; chính chàng đã cứu mạng bạn kia, vì quá tin chàng; thà biết nhau rõ như thế để đỡ phải coi nhau thân thiết như sinh tử; rồi ra bị mất xác vì một hành động cao cả ,mà thực ra lại xuẩn động vô cùng. Và chết có hai cách giản dị; như nhà cách mạng Tôn Dật Tiên nói; một dành cho tổ quốc, hai cho đàn bà. Phải thế nào , người ta mới trở về với ý nghĩa giản dị nhất; nhưng mất bao nhiêu cái rắc rối nhất, cao thượng nhất, rồi sau mới đạt được.
Trong một lần trả lời phỏng vấn văn chương vào năm 1948 (báo Nouvelles littéraires ) , Ernest Hemingway cho biết: ông thích làm việc vào buổi sáng khi bầu trới mát mẻ; ít khách lui tới. Và khi viết xong vào buổi trưa, có nghĩa bài viết đã được làm đầy . Rồi ,so sánh cách viết văn như làm ái tình, lúc xong là lúc tự làm đầy. Mới nghe thôi, đối với tay mới viết văn , hẳn cho là tục tĩu không chừng . Và chỉ khi nào người ta lên cao ,thì mới biết rằng sự giản dị đã trải qua, phải trải qua thế nào rồi, người ta mới trở về cái không thích rườm rà. Có lẽ chính xác đấy!
Trong lớp cầm bút trạc tuổi trạc 30, tôi đến gần chàng như trước đây ba năm, tôi viết thư riêng gửi chàng, cũng bởi một lẽ rất giản dị này:
"... Tôi không còn thấy sự gần anh, dầu để học hỏi, là cần thiết nữa. Mỗi nhà văn, tư tưởng gia; nếu phải chịu ảnh hưởng một tầm suy tưởng nào đó để lấy đà tiến , tư tạo cho mỉnh một bản sắc (nếu cần thiết) , thì điều này chắc anh không lạ. Rất có thể,anh đã đi qua, hoặc có thể chưa. Thưa anh, thi-triết-gia Nietzsche quý mến Richard Wagner ban đầu thể nào , rồi sau cũng phải lìa xa; vì mỗi con người, một khi tư tưởng đã khác , thì không thể gần nhau được nữa. Một học giả( Nguyễn Hiến Lê ) mà có lần ông ta định xin đến thăm anh, và một lần anh định đến thăm ông ta ( anh còn nhớ chứ, tôi khuyên anh không vội; vi lẽ học giả ấy nghĩ văn học cách thuần triết, không dám tin cậy vào óc chính trị lại có tâm hồn văn nghệ của anh ) vừa mới đây thôi, hỏi anh sẽ thế nào? Tôi trả lời thẳng : Il est foutu" (Anh ta đã hỏng). Anh giận thì tôi xin nhận. Vì tôi đã lên đường một đoạn xa, nhìn lại;nên có nhận xét ấy. Có thể là anh chỉ hỏng với tôi thôi- kẻ thiện tâm lại quá khích mà tôi cũng mong là tôi nhầm. Ba mươi tuổi đầu, nếu nhầm còn thời gian sửa đổi kịp thời; nhưng anh 50 mà nhầm, thì khó còn đủ thời gian chỉnh bị. Nhất là tư tưởng, có ai uốn nắn được ai, sau tuổi lên 10?
Đôi khi, anh cho phép tôi đi ngang qua nhà , nếu không thể vào thăm anh. Tôi rất buồn phải nói điều này. Khi nhìn ngôi nhà anh, tôi bây giờ không còn thích thú như xưa. Chẳng phải anh thay đổi. nhưng tôi thay đổi. Đúng là tôi thay đổi thật. Ngôi nhà tuy cổ kính, đã được kiến trúc theo lối mới đi nữa, nhưng mới ở thời tiền chiến. Tôi đã đến đấy học hỏi và nghiền ngẫm tư tưởng thu hoạch- thì sự thăm cảnh xưa, không dành cho anh mà cho tôi. Một đợt nhớ từ khía cạnh nào đó , một giòng tư tưởng xoáy tròn của một thời gian cũ.
Anh ơi ! Tôi vẫn chê tôi, vì sao không còn cảm nghĩ như ban đầu !..."
Saigon, đầu năm một chín sáu hai.
Đọc lại có hiệu đính.
...Kỳ sau tiếp: VĂN NGHỆ & CHÍNH TRỊ, HAY LÀ...
________________________________________________
ĐỌC LẠI TRANG NHẬN DIỆN VÓC DÁNG NHÀ VĂN NGUYỄN ĐỨC QUỲNH TRƯỚC
© tác giả giữ bản quyền.
.tải đăng theo nguyên bản tu chỉnh lại của tác giả gởi Newvietart.com ngày 29.01.2010.
. Trích đăng lại xin vui lòng ghi rõ nguồn Newvietart.com
. TÁC PHẨM NHẬN DIỆN VÓC DÁNG NHÀ VĂN NGUYỄN ĐỨC QUỲNH CỦA NHÀ VĂN THẾ PHONG CHỈ ĐĂNG TẢI DUY NHẤT TRÊN NEWVIETART.COM.
TIỂU SỬ VÀ TÁC PHẨM CỦA NHÀ VĂN THẾ PHONG
TRỞ VỀ TRANG BIÊN LUẬN TRƯỚC
BIÊN LUẬN TIẾP THEO
Sinh năm 1909 ở Trà Bồ, tỉnh Hưng Yên (Bắc Bộ). Thuở nhỏ học ở nước ngoài. Sau đậu kỹ sư điện học.
Tác phẩm đầu tay:
Sống và Yêu , Bốn biển không nhà viết về đời sống quân đội Lê dương ở Pháp, Bắc Phi, Trung đông.. Tập thơ Mình với Ta tả đời sống chiến sĩ đốilập ở Xiêm La ( Thái Lan bây giờ) Sau về nước chủ trương Khoa học tạp chí ( 1931-32) với Nguyễn Công Tiễu.
Từ 1934 đến 45 chủ trương Tiếng Trẻ, Thời Thế, Quốc Gia và tạp chí Văn Mới .
Năm 1945: chiến sĩ văn hóa kháng chiến cùng các nhà văn nhóm Hàn Thuyên: Nguyễn Đình Lạp, Trương Tửu-Nguyễn Bách Khoa, Đặng Thái Mai , Phạm Ngọc Khuê, Nguyễn Tuân ….
Năm 1952 về Thành Hà Nội, sau vào Huế, Saigon . Viết cho tuấn báo Đời Mới (Trần Văn Ân chủ nhiệm). Từ đấy ông ký bút danh mới: Hà Việt Phương, Hoài Đồng Vọng , Vương Thương Thương, Hoài Nam Hoài, Cung Phúc Chung vv.
Cuốn tâm bút sau cùng mà ông cho xuất bản tại Sài Gòn : Ai có qua cầu ( ký Hoài Đồng Vọng) ( Nxb Quan điểm loại mới Saigon 1957). Ông qua đời vào ngày 6 tháng 6 năm 1974 ở Saigon .
Thay mặt Ban Biên Tập , xin chân thành cảm tạ nhà văn Thế Phong đã cho
phép Newvietart được đăng tải toàn bộ tập biên luận Nhận Diện Vóc Dáng Nguyễn Đức Quỳnh mà nhà văn đã hiệu đính lại,
tập tài liệu đã từng một thời gây sôi nổi trong và ngoài văn giới miền Nam vào những năm 55-65 .
Từ Vũ NVA
Nhớ có lần Nguyễn Hiến Lê nhờ tôi đưa tới thăm chàng, như tôi đã nói ở trên; ông Lê , nhà văn học thuấn túy không nên gặp nhà văn biên luận kiêm chính trị gia Nguyễn Đức Quỳnh- lẽ chẳng đem sự an bình nào cho ông Lê mà chỉ tạo thêm nhiều nổi phiền toái sau này mà thôi. Có thể, ông Lê cũng cảm thấy vậy, nên đôi ba lần gặp gỡ sau, ông không nhắc chuyện này nữa. Không phải không hiểu biết chính trị, ông Lê từng viết sách chung với Trình Quốc Quang, về ngữ pháp Việtnam , hoặc viết chung lịch sử thế giới với Thiên Giang , một nhà biên luận văn học nhiều chính trị tính, chẳng kém gì ông Quang , cũng thiên về chính trị không ít. Hãy cho phép tôi trích tiểu sử Nguyễn Hiến Lê từng cộng tác viết sách với hai nhà biên luận văn học, chính trị Trình Quốc Quang, Thiên Giang như thế nào?
" NGUYỄN HIẾN LÊ: (1912-1984 Long Xuyên-Nam Bộ. (tự Lộc Bình).Tác phẩm đầu tay" Bảy ngày trong Đồng Tháp Mười "
(Saigon 1954) . Tốt nghiệp ngành Công chính , vào Nam từ 1935, thời gian ở huyện Giá Rai (Bạc Liêu) gặp gỡ ông Trịnh Đình Huyến-
bạn vong niên cũng tốt nghiệp Trường Công chính Hà Nội, được bổ vào làm việc trước tại đây, và ông Hiệp gả con gái cho Nguyễn Hiến Lê
(cô Trịnh thị Liếp hay Liệp(?). Từ đấy, luật sư Trịnh Đình Thảo (1901-1982) đóng vai chú vợ của Nguyễn Hiến Lê.
Ông viết nhiều thể loại; về tiểu thuyết:" Con đường thiên lý "(1989), dịch "Sử ký Tư Mã Thiên," về văn học: "Hương sắc trong vườn văn "(2 tập),
" Cổ văn Trung quốc "(1966)," Đại cương văn học sử Trung quốc "(3 tập, Saigon 1955), về ngữ pháp viết chung với Trình Quốc Quang:
"Khảo luận về ngữ pháp Việtnam "(S.1963), về lịch sử viết chung với Thiên Giang: "Lịch sử thế giới" (4 tập), về triết học:
"Đại cương triết học Trung quốc "(viết chung với Giản Chi, S.1966) vv... Nhờ bộ sách này, hai soạn giả được Giải thường
văn chương toàn quốc 1966 ( miền Nam), nhưng chỉ ghi nhận về phương diện tinh thần; còn hiện kim nhờ trao lại cho cơ quan từ thiện.
Cuốn sách in trong năm 1975: "Mười câu chuyện văn chương "(Nxb Trí Đăng. S. 1975) ghi sách đã in rồi tới số 100. Kể từ sau 1975,
hai ông Lê Ngộ Châu và Nguyễn Q. Thắng là thụ ủy đại diện in, ấn, cho phép in toàn bộ gia tài văn chương đồ sộ của học giả Nguyễn Hiến Lê.
Và con số tác phẩm Nguyễn Hiến Lê hiện nay là một trăm hai mươi lăm...(trích Tổng luận 60 năm văn nghệ .../ Thế Phong).
Nhà văn Duyên Anh, tuy chưa gặp nhà văn Nguyễn Đức Quỳnh một lần nào- tác giả Sài Gòn, một ngày dài nhất in ở Pháp sau 1975, đã đánh giá Nguyễn Đức Quỳnh chính trị gia, nhà lập thuyết , có khuynh hướng đệ tứ thời tiền chiến, chủ soái Đàm trường viễn kiến ở Saigon sau 1954:
"... Nguyễn đức Quỳnh, nhà lập thuyết, kiện tướng của nhóm Hàn Thuyên, đồng chí đệ tứ quốc tế của Trương Tửu. Cuộc đời bôn ba hải ngoại của ông không thua gì H.C.M. Kiến thức của ông thì H.C.M. khó mà tránh nổi. Nhưng ông ta là con người thiếu may mắn với lịch sử. Rốt cuộc tác giả Thằng Kình, Thằng Cu So, Thằng Phượng cam đành sống những ngày còn lại ở miền Nam với bút hiệu Hoài Đồng Vọng và lập Đàm trường chủ trương nền văn nghệ chủ quan viễn kiến. Những khuôn mặt văn nghệ của lớn của 20 năm văn nghệ đã ghé Đàm trường, ông có thiện ý giúp đỡ người văn nghệ trẻ tiến xa. Và ông đã cho họ mang hia bảy dặm, Thế Phong là người được ông ví như Maxime Gorki. đáng lẽ Thế Phong phải kiên nhẫn học hỏi và cố gắng sáng tạo cho bằng Gorki. Thì anh lại đem cái kỳ vọng của Nguyễn đức Quỳnh nơi anh ta làm một sự tự mãn. Anh ta công kích vung vít. Cuối cùng anh ta công kích luôn cả Nguyễn đức Quỳnh.
-Bây giờ mày thấy thương ông Quỳnh?
Thé Phong gất đầu, đôi mắt chớp nhanh:
-Tài của tao bất cập ý ông ấy. Ông Quỳnh là phù thủy cự phách mà tao chỉ là âm binh hạng tồi. tất cả bị tẩu hỏa nhập ma.
-...trừ một tên..
-... đứa nào..?
-...Lý Đại Nguyên
-...đúng đấy. Nó khá đủ mọi nghĩa, mọi mặt.
Thế Phong nằng nặc đòi trả tiền mì, tiền bia. Lúc chia tay tôi, anh ta nói một câu buồn bã:
-Tao với mày không biết thằng nào về đất trước? Vậy vĩnh biệt mày Duyên Anh.
Dứt câu, Thế Phong bước nhanh. Anh ta khuất vào đám đông....Tưởng chừng người bạn văn nghệ của tôi đi vào cõi chết, tôi nghe lòng tôi những tiếng rạn nứt hãi hùng. Đứng ngẩn ngơ cả mấy phút tôi mới lết đi..... (....)
(theo Google/ Search/ nhà văn Thế Phong)
Bây giờ bàn đến nhắc tới chính trị gia Alexis Léger và nhà thơ Pháp Saint John Perse nổi tiếng toàn cầu trên lãnh vực chính trị và văn nghệ . Saint John Perse, cảm ơn hàng hoàng tử thi ca Pháp quốc. Về điều này đây, chắc người thơ không biết rằng, nhờ một thái độ xử sụ Alexis Léger, khiến tôi giải quyết được một sự kiện mà nhiều năm nay bị lúng túng. Có gì đâu, khi S.J. Perse làm thơ ,thì phân hạn rõ ranh giới khác với chính trị gia A. Léger. Ông là một nhà ngoại giao Pháp sang Mỹ lánh nạn, khi chính phủ Vichy (Philippe Pétain) ký thỏa hiệp ngưng chiên với Hitler. Thời gian này, ông sáng tác thơ, văn, khong đăng và cho in . Cả việc hạn chế tiếp xúc với khách ; và trong địa hạt chính trị cần phải gặp, thì ông dùng tên thật Alexis Léger, và không để cho người ta lầm ông là thi nhân khi giao tiếp.
Từ khởi điểm đó, suy luận rộng ra; một nhà văn có quyền làm chính trị- như Nhất Linh hồi làm bộ trưởng ngoại giao nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa ,thì mang tên Nguyễn Tường Tam. Ở khía cạnh ấy, người văn nghệ đến với họ, đã tự đề cao cảnh giác khi trò chuyện, hoặc đối thoại bằng lời lẽ đã suy nghĩ chín chắn, bới đối thọai với người làm chính trị. Sự thức thì nên chính danh như thế, đỡ làm khổ cho người nghe cũng như người kể chuyện. cái tai hại nguy hiểm nhất, ở chỗ anh A là văn nghệ sĩ, anh B cũng là văn nghệ sĩ- anh B sau này tam gia chính trị, lại không nói rõ cho anh A biết . Lúc anh B nghe chuyện do anh A kể ( mà anh A vẫn tưởng anh B vẫn chỉ là văn nghệ sĩ ) nên không rào lời ăn, tiếng nói. Và anh B cũng nghe bằng lỗ tai văn nghệ. Anh A nói quá đà, anh B suy diễn lại; lúc này không bằng thính quan văn nghệ mà trí óc chính trị xen vào. Lại sẵn quyền uy trong tay, nhất là làm chính trị phải thủ đoạn để giữ mình an toàn, tất đa nghi, và hình như luôn đề phòng quá mức. Ấy thế là trong một phút nào đó; định đoạt số phận bạn mình bằng quyết định chính trị có lợi cho bản thân anh A. Giả thiết sau này có thủ tiêu anh A rồi- khi anh B không còn ở ngôi vị quyền uy chính trị nữa- cho là anh B có hói hận thì đã quá muộn màng. Dầu Nguyễn Đức Quỳnh hôm nay chưa thế; nhưng nay là giai đoạn chàng đang đứng trong vị thế anh B, và rất có nhiều anh A đến với chàng. Nhất là môi miệng chàng luôn luôn mạ lị thủ đoạn chính trị xảo quyệt, đề cao văn nghệ - hay do ở quan niệm Maxime Gorki cho rằng: một cuộc cách mạng thành công, một nửa thuộc về văn nghệ; mà phe mác xít cắm quyền hết sức ve vuốt văn nghệ, rồi cầm dao đâm thủng ruột văn nghệ sĩ lúc nào không hay.( bên ta cũng có bên Tàu, Xô viết , cũng chẳng phải không ; Hồ Phong (Tàu), Boris Pasternak (Xô viết) và Babel vv...
Trong một cuốn phê bình văn nghệ, tôi đã có nhận định :
"... Văn nghệ là vĩnh cửu, chính trị chỉ nhất thời. Chúng ta, nhất là giới trí thức việt dễ hiểu lầm khi bàn đến chính trị là chỉ nghĩ tới ghế chính quyền. Mà bất cứ chính quyền nào cũng ít được quần chúng hâm mộ toàn diện. Song chúng ta phải hiểu rằng, chính trị không phải chỉ nhằm nằm ghế chính quyền, mà chính trị còn là học thuyết, giáo lý. Trong cuộc cách mệnh nào mà không có đường lối chính trị, nghĩa à cơ cấu tổ chức, tiến, thoái, hành động, và cai trị, đặt co8 sở cho một trung tâm sinh hoạt tập thể rộng lớn. Như thế, cuộc cách mệnh nào cũng có đường lối rồi. Và đó là học thuyết chính trị. Và những con người phổ biến học thuyết chính trị ( chưa thành công) là cách mệnh, là chính trị gia của một chính quyền (khi thành công). Và nữa, những con người phổ biến học thuyết cách mệnh ấy bằng hình tượng là con người văn nghệ. Bất cứ cuộc cách mệnh nào cũng cần phải có người văn nghệ; nhờ ở bàn tay, khối óc sáng suốt, bén nhạy rung cảm; để biến học thuyết thành thái độ, hành động, có nhân vật hoạt động thời sắp đến như cuộc sống diễn biến thực tại. (truyện Người mẹ/ Maxime Gorki/ Xô viết) . Chẳng là học thuyết khô khan quá, khó cảm hóa con người ó tình cảm thích rung động, để hình tượng cảm hóa con người hơn là bị định đề, học thuyết nhồi nhét.
Lịch sử bất cứ một nươc nào từ đông sang tây, cách mạng thành công rồi, người văn nghệ biết thời thế, biết đạo xử thế hợp thời, hợp lý, hoàn cảnh..., phải tách khỏi cái vừa hoàn thành ( cách mạng thành công) để tìm điểm tiếp nối diễn biến của lịch sử trong mai hậu. Điểm cứ đối lập mới với cố điểm sẽ hoàn thành kia, tất nhiên cứ điểm mới phải vượt. Voltaire của nước Pháp, là cha đẻ hô hào cuộc cách mệnh chống vua chúa, phong kiến. Thi hào làm thơ, viết văn động viên tinh thần dân chúng Pháp- khiến họ chán chường chế độ đang có, mưu lật đổ, tìm chế độ mới thích hợp hơn. Maxime Gorki viết " Người Mẹ" ( bản dịch tiếng Pháp: La Mère) ở Capri, trước giờ khởi điểm cách mạng Nga, chống lại thành trì vua chúa Nga Hoàng ( Tsar). Lãnh tụ Bolchevik tùng ca tụng Maxime Gorki công thần đầu, đưa cuộc cách mệnh thành công vào năm 1917. Và khi cách mạng thành công, Maxime Gorki lại tách rời để tìm cái mới hơn. Đó là' nhân sinh phục vụ nghệ thuật". Sư khắc biệt giữa đồng đội chính trị và văn nghệ trong cuộc cách mệnh ,ở phân hạn cao, thấp, tự giác ngộ tìm cái mới hơn, đó là biết cách xử thế là căn cứ vào điểm này. Là đồng đội chính trị nhìn cuộc cách mệnh thành công là xong nhiệm vụ, nay ngồi trên ghế thể hiện đường lối cai trị. Còn đồng đội văn nghệ cách mệnh thì tìm cái mới ,dường như khác cái cũ, nhìn ra như đối lập. Người văn nghệ cho rằng hòan thành cách mệnh rồi, tức khắc phải tìm cái mới ,và cứ mãi mãi như thế. Và người đọc sẽ chẳng mấy ngạc nhiên nhìn vào hành động của Phạm Lãi, thành công rồi tự ý lìa xa mồi danh vọng, phú quý, sang giàu.
Trở lại cuộc cách mệnh của Bolchevik thành công, Lénine cho là hoàn thành còn Gorki thì chưa, chỉ mới trả xong một đợt hoàn tất; cần phải tạo thêm đợt mới đi xa hơn. Quan niệm" cuộc cách mệnh thường trực" từ Lev Davidovitch đề xướng phù hợp với Gorki hơn đối với Vladimir Ilitch Oulianov. Đã là một nhà văn như Gorki từng theo cách mệnh lúc chưa thành công thì kết hợp chặt chẽ; thành công rồi thì tự rời bỏ hoặc được coi một cách chống đối. Bởi họ quan niệm cuộc cách mệnh phải luôn mang ý nghĩa thường trực, tìm cái mới mà không dừng lại. Điểm gạch nối ấy là đà diễn tiến của sự tiến bộ không ngưng nghỉ. Và đồng đội chính trị trên ghế cai trị phải hiểu ; nên có thể nghĩ vậy , lãnh tụ Bolchevik V.I.Oulianov đã gửi khéo Gorki ra ngoại quốc di dưỡng tinh thần, vì lãnh tụ cảm thấy văn hào đã mệt mỏi, cần bồi bổ dưỡng sức bên bờ biển xanh nước Ý ( Italy)..." ( trích "Tổng luận 60 năm văn nghệ ..."/ Thế Phong).
Tôi dứt khoát khi nghĩ về vai trò một nhà văn chính trị, hoặc hướng về mục phiêu chính trị- điều ấy chứng tỏ nhà văn biết dung hợp hòa nhịp tiến bộ giữa văn nghệ và chính trị. Điều quan trọng với nhà văn làm chính trị là hướng về đường lối chính trị nào?
Tôi không hề chê trách Phạm Quỳnh làm chính trị, nhưng khinh tính cách phục vụ chính trị ,dùng phương tiện văn hóa phục vụ thực dân Pháp. Ông ta khác hẳn với Pétrus Ký. Giữa xã hội này không thể mang ảo tưởng lừa dối bản thân, bè bạn- rằng mình không tham gia chính trị, chỉ làm văn hóa thuần túy là đắc sách nhất, thoát vòng kiềm tỏa guồng máy chính trị nhất thời. Khi một nhà văn bày tỏ , anh ta không tham gia chính trị, thì ta phải hiểu anh ta đã theo một đường lối chính trị khác mà giấu không cho biết nguồn gốc mà thôi.
Riêng Nguyễn Đức Quỳnh, tôi không dám chắc kết luận đường lối hướng về đâu; nếu có, thì không gì chính xác hơn - qua ngôn ngữ mà lý thuyết gia mác xít Pháp, Henri Lefèbvre kết luận về văn-sĩ-triết-gia tài danh Jean-Paul Sartre:
"...đối với chính trị gia chuyên nghiệp; thì Jean-Paul Sartre chỉ là một nhà-văn-chính-trị-gia; và đối với nhà văn thì Jean-Paul Sartre là chính trị gia văn sĩ ".
Với ông Quỳnh cũng không khác hơn đâu!.
(theo Benjamin Goriély/ La Révolte des Ecrivains d'Aujourd'hui, Paris 1957) .
Tôi không muốn nói rằng chàng đang lúng túng giữa con đường làm văn nghệ và tham gia chính trị- nhưng ngoài sự bấn loạn kia thì nay chàng chưa thể dứt khoát nên theo con đường nào. Và nhiều lần, tôi đã minh chứng bằng thái độ, lời nói, bài viết về văn nghiệp chàng- thì sự bày tỏ kia không mấy tác dụng với chàng.
Năm 1957, nhận xét về chàng qua đoạn văn dưới đây đã viết trong " Tổng luận 60 năm văn nghệ Việtnam":
"... Nguyễn Đức Quỳnh chưa nắm được kỹ làm thế nào để bạn đọc theo dõi mình hoặc biết đối tượng đọc giả nào mà tác giả viết hướng tới họ. Một khi nhà văn đã nắm được kỹ năng viết tự sự kể luận đề, thì mới nên hạ bút viết tự truyện. Văn tư tưởng hoặc tự sự luận đề cũng như thơ triết học vậy; viết rất dễ thành công với tác giả này lại khó khăn đạt kết quả với tác giả khác. Lấy thí dụ Friedrich Nietzsche chẳng hạn, ông ta viết thơ triết học thật dễ dàng, dễ cảm đông người đọc thơ ông; hoặc viết tự sự luận đề Ecce Homo , nói huỵch toẹt, tại sao ông ta khôn ngoan, giỏi giang, viết sách hay vv.. mà không làm người đọc ở thế hệ ông cho là huênh hoang, thừa nhận tác giả có một giá trị cao siêu đích thực. ( Charles Andler, Daniel Halévy vv...) ( tất nhiên có một số không ưa thì đả kích ra mặt ...Julien Benda chẳng hạn vv..(*.,) Một nhà văn bình thường không thể là tác giả văn phẩm có giá trị tư tưởng hoặc tự sự kể luận đề độc đáo được. Cái vướng của Nguyễn Đức Quỳnh là ông chưa có phân hạn về tư tưởng chính trị thực hành, và nhận phận một văn sĩ chuyên nghiệp. Chẳng hạn Virgil Constant Gheorghiu viết Lữ hành đơn độc ( bản tiếng pháp: L'Homme qui voyagea seul) , cho người đọc nhìn rõ nét hành động quá vãng, hiện tại, tương lai của nhân vật. Còn truyện tự sự của Nguyễn Đức Quỳnh mới chỉ trình bày nhân vật như một cách chào hàng, không giới thiệu rõ nét thái độ, cảm nghĩ, hành động vui, buồn lo lắng của một nhân vật thực ở ngoài đời- cách viết tiểu thuyết-nghiên cứu - (roman en spéculation). hoặc nói khác đi, truyện luận đề tư tưởng của Nguyễn Đức Quỳnh mới chỉ là tả cảnh tư tưởng, hành động, cảm nghĩ, lối sống, một thứ nhân vật tiểu thuyết có thật ngoài đời mà thiếu xương sống trong văn chương . Một chính trị gia làm văn chương coi nghề viết văn dĩ văn tải đạo, nghệ thuật non kém thì chỉ viết ra được điều giấu xấu khoe tốt, vậy không thể là tiểu thuyết gia tài năng được! Nói vậy, không có nghĩa làm nhà văn là sao lãng hiểu biết chính trị ,mà chỉ dùng sự hiểu biết kia , để soi sáng tác phẩm văn chương mà thôi...
-----
" xem thêm ở Nietszche và chủ nghĩa đi lên con người / Thế Phong (Đại Nam văn hiến, Saigon 1960, tái bản 1965, 1967).
----
Cuộc sống nhà văn làm bối cảnh thiết yếu cho tác phẩm, dầu không là tự sự luận đề đi nữa. Không thể sống một cách nông cạn, hẹp hòi, thiếu chân thật, ngay thẳng lại có thể tạo được nhân vật truyện có tư tưởng cao thượng, một mythe riêng biệt, bản sắc độc đáo trong tác phẩm anh ta được. Một điều băn khoăn cho đến giờ này còn nhớ rõ; đọc văn chương Nguyễn Đức Quỳnh, tôi chưa hề bị tình cảm xúc động hoàn toàn lôi cuốn, dầu trang văn chương kia ẩn nấp ý hướng cải tạo xã hội, làm mới cuộc đời. Ở mọi khía cạnh, kể cả đọc trang văn tả tình yêu của chàng, tôi chưa thề nổi gai ốc khi đọc đoạn văn nào cảm xúc thật sự ở nơi các nhà văn nổi danh khác. Lắm khi tôi lo ngại cho việc bị chai lì ,khi thụ hưởng thú đọc sách bản thân, hoặc giác quan đã bị tê liệt, tôi lại đọc lại lần thứ hai, ba- thì may mắn thay tôi lấy lại được cảm quan đọc sách hay của tác giả khác. Chẳng hạn đọc ba tập Ma vie của Léon Trotski ( qua bản dịch pháp văn Victor Serge) , tác phẩm tự sự kể của chính trị gia văn sĩ này tuyệt hay, xúc động mãnh liệt, giúp ích kinh nghiệm đời sống chính trị cho người đọc. Hoặc một tự sự kể riêng tư , rất máy móc, đầy thủ đoạn siêu đẳng của Machiavel, hay Mein Kamp (Cuộc chiến đấu của tôi) của Adolf Hitler sôi bỏng không chỉ đời sống chính trị , cả đến đời sống riêng bản thân. Mà đôi khi cũng chẳng cần nhiều đến thế, chỉ cần một lời tuyên bố trong sách Le Monde d'hier (tạm dịch: Thế giới hôm qua ) của Stefan Zweig tuyên bố một câu rất độc địa về nhà độc tài Hitler (lúc này lãnh tụ đang làm rung chuyển hoàn vũ từng giây phút) chỉ bằng vài dòng : "....Dầu Hitler vậy, nhưng với tôi ông ta giá trị chẳng đáng kí lô nào hết". Thật khôi hài, có phải vậy không? ban đầu tôi lầm tưởng lời tuyên bố kia như của thằng hề; lấy trứng chọi đá. Sau này đọc "Thế giới hôm qua " của ông, sự phản kháng kia thực sự to lớn, chỉ vì chống Hitler xâm lăng nước Áo, vợ chồng nhà văn bỏ xứ chống nhà độc tài, cuối cùng hai người đều tự tử ở Nam Mỹ.
Tôi còn thấy trong văn chương chàng lãnh trụ Hàn Thuyên điều này nữa, thiếu hào hứng sự sống chân thật, thiếu một lối sống nhân bản bằng xương, thịt, rung cảm một con người có thực- kể cả biên luận, tự sự luận đề tiểu thuyết Làm lại cuộc đời mới viết sau này đăng trên Đời Mới (chủ nhiệm: Trần Văn Ân). Tôi nghiệm lại, chưa hề xúc động trước những câu được cho là xúc động, kể cả tả các pha tình ái- nên tôi tin con người sống bằng trí óc chính trị máy móc thì luôn luôn bị gò bó phát triển giác quan tình cảm; cho nên cả khía cạnh tình cảm gợi mở gần gũi thông cảm nhất của con người- chàng văn sĩ lãnh tụ Đàm trường viễn kiến ghìm lại, thành ra mọi băn khoăn của chàng- thì ở phía chàng,; sống thật khôn ngoan, mà trang văn chương lại khờ dại, máy móc quá đáng. Một nhà văn cần thiết trung thực, mà điều này cần phải có nhiều lần trong ngày, trong tháng, trong năm, cả trong đời nghiệp văn chương, nhưng với chàng lại hoàn toàn biếm diện.
Có một lần chàng bảo tôi, lần ấy tôi dự định xuất ngoại, thất bại vì thiếu tiền nong. Chàng tâm sự rất chân tình:
- Cậu phải xuất ngoại; nếu kéo dài cuộc sống như thế này, mai sau cậu chỉ có thể đạt được như anh Nh.L. hay tôi là cùng .
Tôi vẫn chưa cảm thấy lời khuyên kia đáng tỉa tách ra suy ngẫm, nó vẫn thuộc vào loại chưa mấy chân tình và lối ngợi ca chung chung của chàng với lớp trẻ. Chẳng hạn có lần chàng nói: .." rồi ra cậu sẽ trở thành B. P. Xô Viết , tôi nói thật đấy!".
Riêng tôi, người được chàng ngợi khen, tôi vẫn chẳng cảm thấy vui vẻ gì, vì đã từng trui rèn kinh nghiệm đời sống bên cạnh đàn anh ngoài Khu- tôi cảm được lời nói nào chân tình hay không, nhiều hoặc ít, kèm theo lời khuyên kia ẩn nấp tính toán ? Nhất là ở giây phút sống, chết mỏng tựa sợi tơ đang giăng lên đầu bậc đàn anh xuất chúng; thì tôi vẫn còn nhìn thấy bối rối, lo âu của họ; sự thèm sống, sở hãi, tầm thường con người chỉ lúc này mới tỏ lộ.
Câu chuyện một bác sĩ bị cầm tù thời Pháp vào những năm 1946-47 nằm trong lao chung với mọi tù nhân đủ các giới. Một buổi ông ta thèm cà phê đến nhõ dãi , khi hít được hương vị cà phê ngào ngạt đâu đây. Chẳng là một tốp tù binh làm coọc- vê (corvée) ở nhà một phu nhân đại úy Pháp, tư thất có một tên lính da đen gác cửa. Anh lính da đen đưa cà phê và mẩu bánh mì cho một thanh niên tù binh, theo lệnh bà đại úy. Bỗng bà đại úy ra lệnh cho thanh niên kia lên gặp, anh ta để ly cà phê lại. Xong việc, anh lính da đen bảo thanh niên hãy uống cà phê và ăn bánh mì đi. Anh đi tìm cà phê, bắt gặp một bạn tù nhân ( bác sĩ) đang lấy tay chùi miệng trước ly cà phê cạn sạch. Thấy vậy anh lính da đen cầm báng súng vụt tới tấp vào lưng bác sĩ tù nhân. Tù nhân thanh niên vội ôm bác sĩ tù nhân và o lòng che chắn, và bảo với lính da đen rằng đã cho anh ta ăn . Anh lính da đen vẫn không chịu tin, dủ văn hóa có thấp kém, thì vẫn cho việc kia là phi lý.
Tôi nhấn mạnh, muốn biết sự phi thường một người, không sao tìm được bằng chứng lúc bình thường. Phải chờ cơ hội nguy hiểm xảy ra mới biết rõ nhân sự. Rất tiếc , là chàng lãnh tụ Đàm trường viễn kiến sống nhiều năm ở đô hội, từng trải qua bao hiểm nghèo như chàng thường lo ngại, nạn ô tô cán kẹp khi ra đường không ai dự đoán nổi; vậy thì đời sống an nhàn kia của chàng chẳng thể cho tôi nhìn rõ diện mạo rồi. Có một điều, sự khôn ngoan, thông minh siêu đẳng càng tuyệt kỹ chừng nào, thì chưa làm xúc động nhân tính, chưa tạo được cái gọi là nhân bản thực sự giao tiếp với nhau. Thì đó là một điều, tôi nhìn thấy hướng đi tới của chàng , một khi chàng càng nhoai vượt lên bao nhiêu dường như càng sa lầy bấy nhiêu. Cảnh tượng ai đã vượt đầm lầy Vàm Cỏ Đông một lần ,rồi mới cảm thấy được bước chân bước mạnh bao nhiêu ,thì càng khó rút chân lên mặt đất bấy nhiêu. Và càng nhẹ bước lại càng hữu hiệu hơn nhiều. Vậy là bước chân nhẹ vượt đầm lầy gần gũi với việc làm văn chương - lấy sự chân thành, sự khoan thai , ung dung tự tại nhẹ nhàng giẵm lên , tất sẽ hằn dấu chân văn chương tất đạt kết quả tốt đẹp hơn là gồng lên mà chẳng đạt được gì?
Chàng thường ca tụng ý nghĩa dưới đây trong đời sống:
"... đôi khi chúng ta coi nhau như bạn thân sinh tử , thì dầu biết bạn mình lầm lạc có thể làm thiệt hại bản thân mình hoặc lời khuyên của mình không tác dụng- đôi khi mình phải chết theo sự lầm lạc của bạn."
Lạy Chúa! tuy nói thế nhiều lần, giả thiết nếu bị thiệt chỉ tới cái lông chân thôi, thì chàng cũng tính toán kỹ lắm. Tôi bảo một người bạn tự cho bị mắc lừa chàng như thế này; chính chàng đã cứu mạng bạn kia, vì quá tin chàng; thà biết nhau rõ như thế để đỡ phải coi nhau thân thiết như sinh tử; rồi ra bị mất xác vì một hành động cao cả ,mà thực ra lại xuẩn động vô cùng. Và chết có hai cách giản dị; như nhà cách mạng Tôn Dật Tiên nói; một dành cho tổ quốc, hai cho đàn bà. Phải thế nào , người ta mới trở về với ý nghĩa giản dị nhất; nhưng mất bao nhiêu cái rắc rối nhất, cao thượng nhất, rồi sau mới đạt được.
Trong một lần trả lời phỏng vấn văn chương vào năm 1948 (báo Nouvelles littéraires ) , Ernest Hemingway cho biết: ông thích làm việc vào buổi sáng khi bầu trới mát mẻ; ít khách lui tới. Và khi viết xong vào buổi trưa, có nghĩa bài viết đã được làm đầy . Rồi ,so sánh cách viết văn như làm ái tình, lúc xong là lúc tự làm đầy. Mới nghe thôi, đối với tay mới viết văn , hẳn cho là tục tĩu không chừng . Và chỉ khi nào người ta lên cao ,thì mới biết rằng sự giản dị đã trải qua, phải trải qua thế nào rồi, người ta mới trở về cái không thích rườm rà. Có lẽ chính xác đấy!
Trong lớp cầm bút trạc tuổi trạc 30, tôi đến gần chàng như trước đây ba năm, tôi viết thư riêng gửi chàng, cũng bởi một lẽ rất giản dị này:
"... Tôi không còn thấy sự gần anh, dầu để học hỏi, là cần thiết nữa. Mỗi nhà văn, tư tưởng gia; nếu phải chịu ảnh hưởng một tầm suy tưởng nào đó để lấy đà tiến , tư tạo cho mỉnh một bản sắc (nếu cần thiết) , thì điều này chắc anh không lạ. Rất có thể,anh đã đi qua, hoặc có thể chưa. Thưa anh, thi-triết-gia Nietzsche quý mến Richard Wagner ban đầu thể nào , rồi sau cũng phải lìa xa; vì mỗi con người, một khi tư tưởng đã khác , thì không thể gần nhau được nữa. Một học giả( Nguyễn Hiến Lê ) mà có lần ông ta định xin đến thăm anh, và một lần anh định đến thăm ông ta ( anh còn nhớ chứ, tôi khuyên anh không vội; vi lẽ học giả ấy nghĩ văn học cách thuần triết, không dám tin cậy vào óc chính trị lại có tâm hồn văn nghệ của anh ) vừa mới đây thôi, hỏi anh sẽ thế nào? Tôi trả lời thẳng : Il est foutu" (Anh ta đã hỏng). Anh giận thì tôi xin nhận. Vì tôi đã lên đường một đoạn xa, nhìn lại;nên có nhận xét ấy. Có thể là anh chỉ hỏng với tôi thôi- kẻ thiện tâm lại quá khích mà tôi cũng mong là tôi nhầm. Ba mươi tuổi đầu, nếu nhầm còn thời gian sửa đổi kịp thời; nhưng anh 50 mà nhầm, thì khó còn đủ thời gian chỉnh bị. Nhất là tư tưởng, có ai uốn nắn được ai, sau tuổi lên 10?
Đôi khi, anh cho phép tôi đi ngang qua nhà , nếu không thể vào thăm anh. Tôi rất buồn phải nói điều này. Khi nhìn ngôi nhà anh, tôi bây giờ không còn thích thú như xưa. Chẳng phải anh thay đổi. nhưng tôi thay đổi. Đúng là tôi thay đổi thật. Ngôi nhà tuy cổ kính, đã được kiến trúc theo lối mới đi nữa, nhưng mới ở thời tiền chiến. Tôi đã đến đấy học hỏi và nghiền ngẫm tư tưởng thu hoạch- thì sự thăm cảnh xưa, không dành cho anh mà cho tôi. Một đợt nhớ từ khía cạnh nào đó , một giòng tư tưởng xoáy tròn của một thời gian cũ.
Anh ơi ! Tôi vẫn chê tôi, vì sao không còn cảm nghĩ như ban đầu !..."
________________________________________________


markdown:
(
[Quốc tế](/cat/the-gioi)) - **Ngày 11-1, hải quân Trung Quốc đã biên chế 1 chiếc tàu thu thập thông tin tình báo điện tử mới cho Hạm đội Bắc Hải trong một buổi lễ được tổ chức tại quân cảng Thanh Đảo.**
Chiếc tàu quân sự nặng 6.000 tấn mang tên Kaiyangxing (số hiệu 856) này là chiếc tàu tình báo lớp Dongdiao (Type 815A) thứ 4 của hải quân Trung Quốc được biên chế hoạt động trong 2 năm qua.
![ ](http://static9.nguyentandung.biz/files/2017/01/antdtaudongdiao.jpg)
Tàu tình báo Dongdiao được trang bị nhiều ăng-ten hình cầu
Hiện tại có 6 chiếc tàu tình báo lớp Dongdiao đang hoạt động trong hải quân Trung Quốc, với chiếc đầu tiên được biên chế vào năm 1999. Toàn bộ các tàu lớp này đều được chế tạo tại nhà máy đóng tàu Hudong-Zhonghua ở Thượng Hải.
Theo tạp chí quốc phòng Jane’s, lớp tàu tình báo Dongdiao được biên chế đều cho cả 3 hạm đội của hải quân Trung Quốc là Nam Hải, Đông Hải và Bắc Hải.
Tàu tình báo điện tử lớp này được trang bị nhiều ăng-ten hình cầu làm nhiệm vụ thu thập tín hiệu tình báo điện tử và tín hiệu vô tuyến điện và được cho là có khả năng theo dõi tên lửa đạn đạo.
(Theo ANTD/Sputnik)
[banbientap@nguyentandung.org](mailto:banbientap@nguyentandung.org?subject=Bài viết: Trung Quốc biên chế tàu tình báo điện tử mới cho Hạm đội Bắc Hải)

Set-Cookie: desktop=true


markdown:
Chuyên trang báo giá sỉ
muabanraovat.com
MUA BÁN RAO VẶT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2002-2017 (15 năm)
quangcaosanpham.com
QUẢNG CÁO SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2003-2017 (14 năm)
quangbasanpham.vn
QUẢNG BÁ SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2010-2017 (7 năm)
nhadatvang.vn
MUA BÁN NHÀ ĐẤT
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
raovatdidong.vn
RAO VẶT TỔNG HỢP
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
maytinh360.vn
RAO VẶT MÁY TÍNH
Trang chủ
Giới thiệu web
Phí đăng tin VIP
Phí đăng banner
Đăng ký thành viên
Since ©2008-2017 (9 năm)
timsanpham.com
GIỚI THIỆU SẢN PHẨM
Trang chủ
Giới thiệu web
Chi phí quảng cáo
Đăng ký gian hàng
Since ©2006-2017 (11 năm)
Trang chủ
Đăng banner
Giới thiệu
Cần bán
Cần mua
Cho thuê
Cần thuê
Thiết kế
Tư vấn
Hợp tác
Liên hệ
Tất cả tin nhà đất
Nhà đất TPHCM
Nhà đất Hà Nội
Nhà đất Bình Dương
Nhà đất Đồng Nai
Nhà đất Đà Nẵng
Đăng nhập
Email
Mật khẩu
Quy chế
Quên mật khẩu
Chi phí đăng tin VIP
Giới thiệu nhà đất vàng
Đăng ký thành viên
miễn phí
Mua bán nhà đất
Nhà đất Hòa Bình
Biệt thự
Căn hộ
Căn hộ giá rẻ
Căn hộ cao cấp
Cửa hàng
Chung cư
Đất dự án
Đất lâm nghiệp
Đất nông nghiệp
Đất phân lô
Đất sản xuất
Đất sổ đỏ
Đất thổ cư
Đất trang trại
Khách sạn
Khu nghỉ dưởng
Mặt bằng
Nhà cấp 4
Nhà hàng
Nhà nghỉ
Nhà phố
Nhà tạm
Nhà trọ
Nhà xã hội
Nhà xưởng
Phòng trọ
Văn phòng
Nhà đất TP HCM
Nhà đất Hà Nội
Nhà đất Bình Dương
Nhà đất Đồng Nai
Nhà đất Đà Nẵng
Nhà đất Vũng Tàu
Nhà đất An Giang
Nhà đất Bình Định
Nhà đất Bình Phước
Nhà đất Bình Thuận
Nhà đất Bạc Liêu
Nhà đất Bắc Cạn
Nhà đất Bắc Giang
Nhà đất Bắc Ninh
Nhà đất Bến Tre
Nhà đất Cà Mau
Nhà đất Cần Thơ
Nhà đất Cao Bằng
Nhà đất Gia Lai
Nhà đất Hà Giang
Nhà đất Hà Nam
Nhà đất Hà Tây
Nhà đất Hà Tĩnh
Nhà đất Hưng Yên
Nhà đất Hải Dương
Nhà đất Hải Phòng
Nhà đất Hậu Giang
Nhà đất Huế
Nhà đất Khánh Hòa
Nhà đất Kiên Giang
Nhà đất Kon Tum
Nhà đất Lào Cai
Nhà đất Lâm Đồng
Nhà đất Lạng Sơn
Nhà đất Lai Châu
Nhà đất Long An
Nhà đất Nam Định
Nhà đất Nghệ An
Nhà đất Ninh Bình
Nhà đất Ninh Thuận
Nhà đất Phú Thọ
Nhà đất Phú Yên
Nhà đất Quảng Bình
Nhà đất Quảng Nam
Nhà đất Quảng Ngãi
Nhà đất Quảng Ninh
Nhà đất Quảng Trị
Nhà đất Sóc Trăng
Nhà đất Sơn La
Nhà đất Tây Ninh
Nhà đất Thái Bình
Nhà đất Thái Nguyên
Nhà đất Thanh Hóa
Nhà đất Tiền Giang
Nhà đất Trà Vinh
Nhà đất Tuyên Quang
Nhà đất Vĩnh Long
Nhà đất Vĩnh Phúc
Nhà đất Yên Bái
Nhà đất Nơi Khác
BẤT ĐỘNG SẢN
Tất cả
TP HCM
Hà Nội
Bình Dương
Đồng Nai
Đà Nẵng
Vũng Tàu
An Giang
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Bạc Liêu
Bắc Cạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Cà Mau
Cần Thơ
Cao Bằng
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tây
Hà Tĩnh
Hòa Bình
Hưng Yên
Hải Dương
Hải Phòng
Hậu Giang
Huế
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lào Cai
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lai Châu
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Nơi Khác
Tất cả
Biệt thự
Căn hộ
Căn hộ giá rẻ
Căn hộ cao cấp
Cửa hàng
Chung cư
Đất dự án
Đất lâm nghiệp
Đất nông nghiệp
Đất phân lô
Đất sản xuất
Đất sổ đỏ
Đất thổ cư
Đất trang trại
Khách sạn
Khu nghỉ dưởng
Mặt bằng
Nhà cấp 4
Nhà hàng
Nhà nghỉ
Nhà phố
Nhà tạm
Nhà trọ
Nhà xã hội
Nhà xưởng
Phòng trọ
Văn phòng
Tất cả
Cần bán
Cho thuê
Cần mua
Cần thuê
Thiết kế
Tư vấn
Hợp tác
NHÀ ĐẤT HÒA BÌNH
NHÀ TẠM
Tiêu đề
Loại tin
Vị trí
Mua bán nhà đất
100 TRIỆU LÀ SỞ HỮU ĐẤT SÁT KHU FPT ĐÀ NẴNG
100.000.000 Đ
CHO THUÊ NHÀ TRỌ GÒ VẤP
Giá: Xem chi tiết
CHO THUÊ NHÀ TRỌ MỚI XÂY PHƯỜNG 17, GÒ VẤP
Giá: Xem chi tiết
ĐẤT DỰ ÁN AN PHÚ ĐÔNG 09
Giá: Xem chi tiết
42 NỀN, VƯỜN LÀI, PHƯỜNG AN PHÚ ĐÔNG, QUẬN 12
Giá: Xem chi tiết
NHẬN KÝ GỬI MUA BÁN NHANH NHÀ ĐẤT TPHCM
Giá: Xem chi tiết
DỰ ÁN KDC CAO CẤP THẠNH MỸ LỢI 174 HA QUẬN 2
Giá: Xem chi tiết
CHO THUÊ VĂN PHÒNG ĐẸP TRUNG TÂM QUẬN CẦU GIẤY
3.000.000 Đ
BÁN ĐẤT TRUNG TÂM THÀNH PHỐ THÁI NGUYÊN
180.000.002 Đ
ĐĂNG MUA BÁN BÁN NHÀ ĐẤT CẦN MUA CẦN BÁN
Giá: Xem chi tiết
CHUYÊN MỤC NHÀ ĐẤT TẠI MUABANRAOVAT.COM
Giá: Xem chi tiết
CHUYÊN MỤC NHÀ ĐẤT TẠI QUANGCAOSANPHAM.COM
Giá: Xem chi tiết
CHI PHÍ ĐĂNG TIN VIP TẠI NHADATVANG.VN
Giá: Xem chi tiết
Mua bán tại TP HCM
Mua bán tại Hà Nội
Mua bán tại Đà Nẵng
Mua bán tại Bình Dương
Mua bán tại Đồng Nai
Mua bán nhà đất tại TP HCM
Mua bán nhà đất tại Hà Nội
Mua bán nhà đất tại Đà Nẵng
Mua bán nhà đất tại Long An
Mua bán nhà đất tại Đồng Nai
Mua bán nhà đất tại Hải Phòng
Mua bán nhà đất tại Cần Thơ
Mua bán nhà đất tại Vũng Tàu
Mua bán nhà đất tại Bình Dương
Mua bán nhà đất trên Toàn Quốc
Follow us
Sàn giao dịch nhadatvang.vn
Website tương thích mọi chế độ màn hình
Dễ dàng cập nhật báo giá của cửa hàng, công ty
Bản quyền © Công ty TNHH Quảng Cáo Khải Luân
Địa chỉ: 4/45 Đường số 7, Phường 16, Quận Gò Vấp, TP.HCM
Số ĐKKD: 0304239600, nơi cấp: Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư TP.HCM
ĐT: 0918.434.526 - 0908.56.44.89 - Email: nhadatvang@gmail.com
Chúng tôi không trực tiếp bán hàng, xem địa chỉ người bán cuối bản tin
@Copyright 2008-2017 (
9 tuổi
) by nhadatvang.vn
® Ghi rõ nguồn nhadatvang.vn khi phát hành lại thông tin từ website này

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
##### Những tập tục của người Nhật
**Phong tục Nhật Bản** bạn cần biết điều này giúp bạn sẽ cảm thấy gần gũi hơn với người dân địa phương, được họ đón chào hơn và sẽ hiểu sâu hơn về cuộc sống và con người Nhật Bản
1.
**Cúi đầu để bày tỏ sự tôn trọng người khác**
Cúi đầu được xem là một dạng nghệ thuật ở Nhật bản và học sinh được học tập hành vi tôn kính này ngay từ lúc chúng bắt đầu vào trường học. Đối với du khách, một động tác cúi đầu đơn giản hơi nghiêng hay cúi đến thắt lưng là cả một vấn đề. Cúi đầu càng thấp khi địa vị hay tuổi tác của người đối diện càng cao.
2.
**Tác phong tại bàn ăn**
Nếu bạn dự một bữa tiệc tối, lấy nước uống rồi thì hãy chờ chủ trì bữa tiệc phát biểu xong đã để cùng nâng ly và hét lên một tiếng
**Kampai** (giống như “dzô” thay lời chúc).
Nếu người bồi trao cho bạn một tấm khắn ướt nhỏ tại các nhà hàng Nhật Bản thì bạn hãy dùng nó lau tay trước khi ăn, sau đó gắp chúng lại cẩn thận và đặt chúng sang một bên. Đừng dùng khăn này làm khăn ăn (napkin) hay để lau bất cứ phần nào trên mặt của bạn.
Ngay trước khi ăn, bất chấp là bữa tiệc 7 món hay chỉ ăn một món tại siêu thị, bạn hãy lễ phép nói câu “itadakimasu” (tôi xin) trước khi ăn.
3.
**Đừng đưa “tiền tip”**
Tại Nhật Bản, không có tập quán đưa “tiền tip” cho người phục vụ ở bất cứ hoàn cảnh nào, dù là trên xe taxi, trong nhà hàng hay lúc được người khác chăm sóc. Đưa “tiền tip” cho một người là ít hay nhiều lăng nhục người đó
4.
**Hãy khoe tài dùng đũa**
Tùy thuộc vào nhà hàng bạn đến ăn tối, có thể bạn phải dùng đũa. t. Ăn tối với người Nhật, bạn đừng ngạc nhiên khi người Nhật đánh giá rất cao khả năng ăn giống dân bản địa của bạn, trong đó có cả kỹ năng dùng đũa.
5.
** Trước khi bước qua ngưỡng cửa**
Hãy cởi giày dép của bạn trước khi bước vào bất cứ ngôi nhà nào tại Nhật Bản. Vào nhà hàng, khách sạn cũng thế. Thường thì có nơi cho bạn để giày và bên cạnh có đôi hài để bạn xỏ chân vào.
6.
**Khẩu trang**
Khẩu trang tiệt trùng được sử dụng rộng rãi ở Nhật Bản, kể cả công nhân viên chức và những người đi đường để ngăn ngừa vi trùng. Nhưng khẩu trang không chỉ dùng bảo vệ vi trùng (bảo vệ cũng chẳng được là bao) mà đôi khi chỉ là phương tiện che cái gì đó trên mặt, hay để người khác… đừng nhận ra mình!
7.
**Nhập gia tùy tục**
. Trong khi xã hội Nhật Bản hình thành dựa vào các nhóm người hay tổ chức thì xã hội phương Tây hình thành quanh những cá nhân. Điều này có nghĩa là người Nhật chấp nhận cuộc sống như một con ông thợ cần cù, trong những khối thép và bê tông? Không hẳn thế, nhưng kẻ nào sống cá nhân quá sẽ bị đánh giá, thậm chí phải được trị liệu tâm lý. Làm cho người khác chú ý bằng cái tôi là sai lầm lớn.
8.
** Văn hóa nhà tắm**
Nhà tắm công cộng vẫn sống và sống tốt tại Nhật Bản bất chấp sự đi xuống tại những nơi khác.
**Sento **(nhà tắm ở khu dân cư) rất dễ dàng tìm thấy từ những khu phố lớn ở **Shinjuku** đến thị trấn nhỏ trên đảo Shikoku. **Onsen **(suối nước nóng) rất phổ biến tại những khu nghỉ dưỡng cuối tuần. Khác với phòng tắm phương Tây, bạn chỉ được vào phòng tắm Nhật sau khi đã tắm rửa sạch sẽ, để được trầm mình trong nước nóng từ 10 — 30 phút.
9.
**Ngôn ngữ mặc định của bạn là tiếng Anh**
Người Nhật nào cũng tự động xem bạn là người nói tiếng Anh thượng hạng cho đến khi nào bạn chứng tỏ mình không biết tiếng Anh. Ngay cả khi đến Nhật Bản thời gian ngắn, bạn cũng sẽ chứng kiến một nhóm học sinh chào người nước ngoài bằng tiếng “Hello! Hello! Hello!” hoặc một ai đó tập đối đáp tiếng Anh với bạn bằng câu nói “Where are you from?”. Dù bạn có thể nói thông thạo tiếng Nhật thì đối với người Nhật, ngôn ngữ mặc định của bạn vẫn là tiếng Anh.
10.
** Ám ảnh an toàn**
Người Nhật thường cảnh cáo bạn là hãy cẩn thận khi đi lại và hãy để ý những đồ mang theo mình. Lý do đơn giản: Nỗi sợ tội ác tại Nhật rất cao, nhất là đối với người bản địa, nhiều vụ sát nhân hàng loạt đã xảy ra. Tuy nhiên, tỷ lệ tội ác tại Nhật lại vào hàng thấp nhất thế giới. Điều này được chứng minh khi bạn rất dễ dàng chứng kiến các doanh nhân hay thường dân lỡ chuyến tàu ngủ trên ghế đá công viên với tư trang bên cạnh, hay một nhóm bé trai 5 tuổi tự đi bộ hơn 1km đến trường vào buởi sáng sớm mà không sợ bị bắt cóc.
[NHẬT NGỮ TAIYOU ](http://nhatngutaiyou.edu.vn/)St
### Các bài đăng khác
#### Tin tiêu điểm
-
29-03-2017
-
-
-
29-03-2017
-
29-03-2017
#### Tin đọc nhiều nhất
-
29-03-2017
-
-
29-03-2017

Vary: Accept-Encoding,User-Agent