markdown: Xem phim HD online nhanh nhất với chất lượng HD cực nét, với kho phim khổng lồ liên tục cập nhật hàng ngày, bạn có thể tha hồ xem phim miễn phí mà không bị giật. Đặc biệt xem phim nước ngoài có phụ đề tiếng Việt Nam cùng nhiều thể loại phim hay nhất 2013 như phim hành động, phim tâm lý, phim võ thuật, phim hài...Xem phim hay mỗi ngày sẽ giúp bạn xả stress và có thêm tiếng cười trong cuộc sống được thoải mái hơn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip


markdown:
## 1604. Hoàng Sa Trường Sa – Nơi ghi dấu hồn thiêng Đất Việt
Posted by
[adminbasam](http://anhbasam04.wordpress.com) on 10/02/2013 **Đôi lời**: Nhà nghiên cứu Đinh Kim Phúc vừa gửi cho chúng tôi đĩa DVD cuốn phim tài liệu **Hoàng Sa Trường Sa – Nơi ghi dấu hồn thiêng Đất Việt**, tập 1, và đánh giá nội dung phim khá tốt. Phim do Ủy ban Biên giới Quốc gia, Bộ Ngoại giao thực hiện.
Thử tìm trên YouTube thì thấy cả 2 tập mới được ai đó tải lên, nhưng còn rất ít người biết, tên phim lại không đầy đủ. Cũng không rõ các cơ quan, đơn vị thực hiện bộ phim này đã làm những gì để quảng bá nó.
## NHẬT BÁO BA SÀM : TIN THỨ HAI 11-2-2013 « Ngoclinhvugia's Blog đã nói
[...] 1604. Hoàng Sa Trường Sa – Nơi ghi dấu hồn thiêng Đất Việt [...]
## Hoàng Sa Trường Sa – Nơi ghi dấu hồn thiêng Đất Việt « Hãy dành thời gian đã nói
[...] Theo Ba Sàm [...]
## ***TIN NGÀY 10/2/2013 – Chủ Nhật -Mồng một Tết Quí Tỵ. « ttxcc6 đã nói
[...] 1604. Hoàng Sa Trường Sa – Nơi ghi dấu hồn thiêng Đất Việt 09/02/2013 [...]
## Nguyễn Hữu Quý đã nói
Trên góc trái của cả 2 Video Clip chỉ ghi Trường Sa, mà không thấy chữ Hoàng Sa; như vậy là vẫn còn thiếu sót đấy các bác ạ.

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.


markdown:
|
|
Tp. Hà Nội »
Q. Thanh Xuân
24/12/2013 |
|
FRM-980/ FRD -1000 máy hàn liên tục mực khô, phù hợp cho các vật liệu hàn kín. Nó có nhiều chức năng như: điều chỉnh tốc độ, kiểm soát nhiệt độ ổn định và điều chỉnh nhiệt độ; vì thế nó được sử dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực. máy có thể in các mẫu thiết kế với mong muốn hàn kín. Với các ký tự rõ ràng và dễ thấy. Màu sắc mực in có thể lựa chọn, in ngay lập tức và nhanh khô với độ dính mạnh mẽ. nó có thể in hai dòng Tham số kỹ thuật: Mã hàng FRM-980/ FRD-1000 Nguồn điện 220-240V/ 50Hz Công .. .
|
|
|
© 2014
|BachHoa24.com không bán sản phẩm trực tiếp, chỉ chuyển tải thông tin hộ người đăng tin.

Content-Type: text/html

Set-Cookie: cookie_detector=proei_cookie_value; expires=Sun, 18-May-2014 05:30:50 GMT; path=/; domain=bachhoa24.com


markdown:
(
*Bài giảng chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Trịnh Lê Phương](/user/show/id/1501952)( [trang riêng](http://violet.vn/phuongkimdong79)) **Ngày gửi:**23h:05' 04-01-2013 **Dung lượng:**2.3 MB **Số lượt tải:**43 **Số lượt thích:**0 người
Giáo viên dạy : Phạm Hồng Thế
Trường THCS Lê Quý Đôn
PHÒNG GD&ĐT ĐẠI LỘC
TRƯỜNG THCS KIM ĐỒNG
KIM ĐỒNG
Giáo viên ?Tr?nh Lờ Phuong
BÀI 36 TIÊU CHUẨN ĂN UỐNG VÀ NGUYÊN TẮC LẬP KHẨU PHẦN
Điền từ thích hợp vào chỗ trống:
tiêu chuẩn ăn uống.
nguyên tắc lập khẩu phần
Tiết 38 - Bài 36
Trong bữa ăn hàng ngày nếu chúng ta không có cơ sở khoa học để đảm bảo chế độ dinh dưỡng hợp lý thì sẽ như thế nào?
Vậy để đảm bảo được sức khoẻ, có một cơ thể khoẻ mạnh cân đối và gia đình hạnh phúc
Lớp ta sẽ đi tìm hiểu kiến thức trong bài học hôm nay
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
Nhu cầu dinh dưỡng của mỗi lứa tuổi khác nhau như thế nào? vì sao lại có sự khác nhau đó?
Nhu cầu dinh dưỡng của trẻ em cao hơn người trưởng thành vì cần tích luỹ cho cơ thể phát triển. Người già nhu cầu dinh dưỡng thấp vì sự vận động của cơ thể ít.
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
Bảng 2: tỉ lệ % suy dinh dưỡng của trẻ em ở một số khu vực trên thế giới
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
( W: Khối lượng cơ thể; H : Chiều cao; A : Tuổi )
(Theo tài liệu vụ bảo vệ bà mẹ và trẻ em - Bộ ytế,2001)
Bảng 1: tỉ lệ % trẻ em Việt Nam(dưới 5 tuổi) bị suy dinh dưỡng qua các năm
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
Vì sao trẻ em suy dinh dưỡng ở Việt Nam và các nước đang phát triển chiếm tỉ lệ cao?
ở các nước đang phát triển chất lượng cuộc sống người dân còn thấp, không đảm bảo đầy đủ các chất dinh dưỡng hàng ngày, nên trẻ bị suy dinh dưỡng chiếm tỉ lệ cao.
phải ăn uống đủ chất,
đủ năng lượng, hoạt
động vừa sức.
Chế độ dinh dưỡng phải hợp lí.
Lứa tuổi
Trạng thái cơ thể
Hình thức lao động
Giới tính
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
- Nhu cầu dinh dưỡng của từng người không giống nhau.
- Nhu cầu dinh dưỡng phụ thuộc vào:
+ Lứa tuổi
+ Giới tính
+ Trạng thái sinh lý
+ Hình thức lao động
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
+ 1 gam prôtêin oxi hoá hoàn toàn giải phóng 4,1 kcal
+ 1 gam lipit oxi hoá hoàn toàn giải phóng 9,3 kcal
+ 1 gam gluxit oxi hoá hoàn toàn giải phóng 4,3 kcal
ăn có mức độ
Tháp dinh dưỡng
ăn vừa
phải
ăn đủ theo
nhu cầu
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
Qua tháp dinh dưỡng em hãy cho biết giá trị dinh dưỡng của thức ăn biểu hiện bỡi những đặc trưng nào?
Biểu hiện:
+ Thành phần các chất
+ Năng lượng chứa trong nó
Sự phối hợp các loại thức ăn trong bữa ăn có ý nghĩa gì?
- Cần phải phối hợp các loại thức ăn trong bữa ăn để cung cấp đủ cho nhu cầu của cơ thể.
- Tạo tính ngon miệng trong bữa ăn. Do đó sự hấp thụ thức ăn của cơ thể cũng tốt hơn.
- Biểu hiện:
+ Thành phần các chất
+ Năng lượng chứa trong nó
- Cần phải phối hợp các loại thức ăn trong bữa ăn để cung cấp đủ cho nhu cầu của cơ thể
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
III/ Khẩu phần và nguyên tắc lập khẩu phần
Khẩu phần là lượng thức ăn cung cấp cho cơ thể trong một ngày
Qua ví dụ hãy nêu khái niệm khẩu phần ăn?
Người mới khỏi ốm, cần thức ăn bổ dưỡng nhiều hơn để phục hồi sức khoẻ.
Khẩu phần ăn uống của người mới khỏi ốm, có gì khác với người bình thường? Tại sao?
Để xây dựng một khẩu phần ăn uống hợp lý cần dự trên những căn cứ nào?
Nguyên tắc lập khẩu phần:
+ Đảm bảo đủ lượng thức ăn phù hợp nhu cầutừng đối tượng.
+ Đảm bảm cân đối thành phần các chất
hữu cơ, cung cấp đủ muối khoáng và vitamin
+ Đảm bảo cung cấp đủ năng lượng cho cơ thể.
- Khẩu phần là lương thức ăn cung cấp cho cơ thể trong một ngày
- Nguyên tắc lập khẩu phần:
+ Đảm bảo đủ lượng thức ăn phù hợp nhu cầu từng đối tượng.
+ Đảm bảm cân đối thành phần các chất hữu cơ, cung cấp đủ
muối khoáng và vitamin
+ Đảm bảo cung cấp đủ năng lượng cho cơ thể.
Ví dụ lập một khẩu phần ăn:
Khẩu phần ăn của một bạn nam lớp 8 cần phải đảm bảo:
Đủ lượng chất dinh dưỡng: prôtêin 60g; Ca 700 mg; Fe 18 mg; vitamin B1là 1. 2 mg..vv.
Phối hợp nhiều loại thức ăn như: cơm, thịt, cá, rau xanh, hoa quả..
Đảm bảo đủ 2500 kcal năng lượng.
Bài tập 1: Hãy điền những thông tin còn thiếu vào chổ trống:
Bài tập 2: Hãy đánh dấu phương án trả lời đúng nhất trong các câu sau:
Bài tập 3: lựa chon cụm từ để đưa vào phần trả lời:
DẶN DÒ
- VÒ nhµ häc bµi, tr¶ lêi c©u hái 1,2 SGK trang 114.
- Häc ghi nhí SGK trang 114.
- §äc phÇn Em cã biÕt trang 115.
- ChuÈn bÞ bµi 37: Thùc hµnh ®äc vµ t×m hiÓu tríc khi ®Õn líp
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
Xin chân thành cảm ơn
Các em
Chúc các em học tốt!!
Trường THCS Lê Quý Đôn
PHÒNG GD&ĐT ĐẠI LỘC
TRƯỜNG THCS KIM ĐỒNG
KIM ĐỒNG
Giáo viên ?Tr?nh Lờ Phuong
BÀI 36 TIÊU CHUẨN ĂN UỐNG VÀ NGUYÊN TẮC LẬP KHẨU PHẦN
Điền từ thích hợp vào chỗ trống:
tiêu chuẩn ăn uống.
nguyên tắc lập khẩu phần
Tiết 38 - Bài 36
Trong bữa ăn hàng ngày nếu chúng ta không có cơ sở khoa học để đảm bảo chế độ dinh dưỡng hợp lý thì sẽ như thế nào?
Vậy để đảm bảo được sức khoẻ, có một cơ thể khoẻ mạnh cân đối và gia đình hạnh phúc
Lớp ta sẽ đi tìm hiểu kiến thức trong bài học hôm nay
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
Nhu cầu dinh dưỡng của mỗi lứa tuổi khác nhau như thế nào? vì sao lại có sự khác nhau đó?
Nhu cầu dinh dưỡng của trẻ em cao hơn người trưởng thành vì cần tích luỹ cho cơ thể phát triển. Người già nhu cầu dinh dưỡng thấp vì sự vận động của cơ thể ít.
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
Bảng 2: tỉ lệ % suy dinh dưỡng của trẻ em ở một số khu vực trên thế giới
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
( W: Khối lượng cơ thể; H : Chiều cao; A : Tuổi )
(Theo tài liệu vụ bảo vệ bà mẹ và trẻ em - Bộ ytế,2001)
Bảng 1: tỉ lệ % trẻ em Việt Nam(dưới 5 tuổi) bị suy dinh dưỡng qua các năm
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
Vì sao trẻ em suy dinh dưỡng ở Việt Nam và các nước đang phát triển chiếm tỉ lệ cao?
ở các nước đang phát triển chất lượng cuộc sống người dân còn thấp, không đảm bảo đầy đủ các chất dinh dưỡng hàng ngày, nên trẻ bị suy dinh dưỡng chiếm tỉ lệ cao.
phải ăn uống đủ chất,
đủ năng lượng, hoạt
động vừa sức.
Chế độ dinh dưỡng phải hợp lí.
Lứa tuổi
Trạng thái cơ thể
Hình thức lao động
Giới tính
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
- Nhu cầu dinh dưỡng của từng người không giống nhau.
- Nhu cầu dinh dưỡng phụ thuộc vào:
+ Lứa tuổi
+ Giới tính
+ Trạng thái sinh lý
+ Hình thức lao động
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
+ 1 gam prôtêin oxi hoá hoàn toàn giải phóng 4,1 kcal
+ 1 gam lipit oxi hoá hoàn toàn giải phóng 9,3 kcal
+ 1 gam gluxit oxi hoá hoàn toàn giải phóng 4,3 kcal
ăn có mức độ
Tháp dinh dưỡng
ăn vừa
phải
ăn đủ theo
nhu cầu
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
Qua tháp dinh dưỡng em hãy cho biết giá trị dinh dưỡng của thức ăn biểu hiện bỡi những đặc trưng nào?
Biểu hiện:
+ Thành phần các chất
+ Năng lượng chứa trong nó
Sự phối hợp các loại thức ăn trong bữa ăn có ý nghĩa gì?
- Cần phải phối hợp các loại thức ăn trong bữa ăn để cung cấp đủ cho nhu cầu của cơ thể.
- Tạo tính ngon miệng trong bữa ăn. Do đó sự hấp thụ thức ăn của cơ thể cũng tốt hơn.
- Biểu hiện:
+ Thành phần các chất
+ Năng lượng chứa trong nó
- Cần phải phối hợp các loại thức ăn trong bữa ăn để cung cấp đủ cho nhu cầu của cơ thể
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
I/ Nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể
II/ Giá trị dinh dưỡng của thức ăn
III/ Khẩu phần và nguyên tắc lập khẩu phần
Khẩu phần là lượng thức ăn cung cấp cho cơ thể trong một ngày
Qua ví dụ hãy nêu khái niệm khẩu phần ăn?
Người mới khỏi ốm, cần thức ăn bổ dưỡng nhiều hơn để phục hồi sức khoẻ.
Khẩu phần ăn uống của người mới khỏi ốm, có gì khác với người bình thường? Tại sao?
Để xây dựng một khẩu phần ăn uống hợp lý cần dự trên những căn cứ nào?
Nguyên tắc lập khẩu phần:
+ Đảm bảo đủ lượng thức ăn phù hợp nhu cầutừng đối tượng.
+ Đảm bảm cân đối thành phần các chất
hữu cơ, cung cấp đủ muối khoáng và vitamin
+ Đảm bảo cung cấp đủ năng lượng cho cơ thể.
- Khẩu phần là lương thức ăn cung cấp cho cơ thể trong một ngày
- Nguyên tắc lập khẩu phần:
+ Đảm bảo đủ lượng thức ăn phù hợp nhu cầu từng đối tượng.
+ Đảm bảm cân đối thành phần các chất hữu cơ, cung cấp đủ
muối khoáng và vitamin
+ Đảm bảo cung cấp đủ năng lượng cho cơ thể.
Ví dụ lập một khẩu phần ăn:
Khẩu phần ăn của một bạn nam lớp 8 cần phải đảm bảo:
Đủ lượng chất dinh dưỡng: prôtêin 60g; Ca 700 mg; Fe 18 mg; vitamin B1là 1. 2 mg..vv.
Phối hợp nhiều loại thức ăn như: cơm, thịt, cá, rau xanh, hoa quả..
Đảm bảo đủ 2500 kcal năng lượng.
Bài tập 1: Hãy điền những thông tin còn thiếu vào chổ trống:
Bài tập 2: Hãy đánh dấu phương án trả lời đúng nhất trong các câu sau:
Bài tập 3: lựa chon cụm từ để đưa vào phần trả lời:
DẶN DÒ
- VÒ nhµ häc bµi, tr¶ lêi c©u hái 1,2 SGK trang 114.
- Häc ghi nhí SGK trang 114.
- §äc phÇn Em cã biÕt trang 115.
- ChuÈn bÞ bµi 37: Thùc hµnh ®äc vµ t×m hiÓu tríc khi ®Õn líp
Tiết 38 - Bài 36: Tiêu chuẩn ăn uống - nguyên tắc lập khẩu phần
Xin chân thành cảm ơn
Các em
Chúc các em học tốt!!

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown: Cập nhật lúc: 04/05/2012 - 06:51 Tweet Bộ Giao thông Vận tải muốn đổ bùn lấp biển Cát Bà? Tin đọc nhiều Mát-xa sex ở Đà Nẵng:cận cảnh“tẩm“và“quất” Bà trùm 9x dùng “tình dục tập thể” để quy tụ đàn em Bị bắt quả tang hãm hiếp thôn nữ, 4 trai làng trần truồng thoát thân Đề xuất hỏa tốc về phương án đổ 40 triệu m3 bùn ra biển của Bộ Giao thông Vận tải theo “tư vấn” của JICA (Nhật Bản) dường như chỉ dựa trên khía cạnh "tiền nong" của riêng dự án nạo vét cảng cửa ngõ quốc tế Hải Phòng mà chưa cân nhắc đến số phận Cát Bà - khu dự trữ sinh quyển thế giới được UNESCO công nhận. Đề xuất hỏa tốc về phương án đổ 40 triệu m3 bùn ra biển của Bộ Giao thông Vận tải theo “tư vấn” của JICA (Nhật Bản) dường như chỉ dựa trên khía cạnh "tiền nong" của riêng dự án nạo vét cảng cửa ngõ quốc tế Hải Phòng mà chưa cân nhắc đến số phận Cát Bà - khu dự trữ sinh quyển thế giới được UNESCO công nhận. Phương án “đổ bùn ra biển” lần đầu tiên xuất hiện từ công văn hỏa tốc của Bộ Giao thông Vận tải (GTVT) gửi UBND TP Hải Phòng ngày 3/4/2012. Trước đó, UBND TP.Hải Phòng đã trình Thủ tướng Chính phủ hai phương án đổ bùn (2/12/2011) và Thủ tướng đã có có ý kiến chỉ đạo Bộ GTVT chủ trì phối hợp với thành phố này để xác định rõ khối lượng, kinh phí đổ bùn vào Khu công nghiệp (KCN) Nam Đình Vũ. Hai phương án mà UBND TP.Hải Phòng trước đó chọn trình để xử lý 40 triệu mét khối bùn nạo vét được gồm: phương án một - đổ ở khu vực sau đê chắn sóng của hai bến khởi động tại khu vực nam Cát Hải; phương án hai: đổ tại khu công nghiệp Nam Đình Vũ. Theo UBND TP Hải Phòng, ưu điểm của phương án một là tận dụng số bùn nạo vét được để tạo mặt bằng với diện tích từ 700 – 1.000ha để phát triển các dịch vụ hậu cảng, mang lại lợi ích kinh tế lớn. UBND TP.Hải Phòng và Bộ GTVT (lúc đó) thống nhất coi đây là tài nguyên để mở rộng diện tích khu vực cảng biển, tiết kiệm được khoản kinh phí tương đối lớn để tôn tạo mặt bằng. Tuy nhiên, theo phương án một, nếu đổ ra khu vực sau đê chắn sóng của 2 bến khởi động thì sẽ phải xây dựng gần 8 km đê bao với kinh phí khoảng 700 tỉ đồng, là con số quá lớn. Mặt khác thời gian chuẩn bị cho việc đầu tư, đấu thầu lựa chọn tư vấn nghiên cứu, khảo sát, lập dự án... cho hạng mục có thể kéo dài, khó có thể đảm bảo tiến độ triển khai. Trong khi đó, phương án hai - đổ bùn tại KCN Nam Đình Vũ được thành phố hoa phượng đỏ đánh giá có nhiều điểm tối ưu hơn vì đã có sẵn dự án làm đê biển. Hiện KCN Nam Đình Vũ đã được Ban quản lý (BQL) Khu kinh tế Hải Phòng phê duyệt dự án đầu tư tuyến đê biển Nam Đình Vũ với tổng chiều dài tuyến đê khoảng 14,9km và tổng mức đầu tư hơn 998 tỉ đồng từ ngân sách nhà nước, hiện đã giải ngân 25,8 tỉ đồng. UBND TP. Hải Phòng và cả Bộ GTVT (lúc đó) cũng đánh giá phương án đổ bùn vào KCN Nam Đình Vũ sẽ tiết kiệm thời gian hơn so với phương án một. Cái lý và sự phi lý của đồng tiền Trong phương án "đổ bùn ra biển" mà JICA tư vấn cho Bộ GTVT, hầu hết lý lẽ của JICA đều cho rằng như vậy sẽ tiết kiệm tối đa tiền và thời gian. Theo tính toán của JICA, cự ly từ điểm hút đến vị trí xả bùn chỉ 16 km (phía Nam Cát Bà) luồng đường thông thoáng, chỉ phải chi phí cho nạo hút bùn với tổng số tiền 35 tỷ Yên (khoảng 6.000 tỷ đồng). Phương án này không phải xây dựng đê bao, đào hố trung chuyển, cứ xả thẳng bùn ra biển là xong (?!). Mặt khác, theo đúng cách này cũng không phải nạo vét luồng công vụ nên thời gian chỉ mất 41 tháng, bảo đảm tiến độ dự án. Và quan trọng hơn việc xây dựng đê bao, đào hố trung chuyển, nạo vét tuyến đường công vụ không nằm trong Hiệp định vốn vay của ODA (Nhật Bản). Cái lý của tiền nong, thoạt nhìn có vẻ thuyết phục, nhưng trong mối tương quan với phát triển bền vững, cái lý này lại thực sự là một phản đề. Theo tính toán của các nhà khoa học, trong phương án đổ bùn ra biển của JICA chưa tính toán kỹ những tác động môi trường cực xấu đến những vùng biển xung quanh như Đồ Sơn, Cát Bà và Vịnh Hạ Long. Ngoài ra phương án này sẽ gây ảnh hưởng lớn đến chế độ dòng chảy, chế độ sóng và làm thay đổi thủy triều của cả khu vực Hải Phòng. "Hãy thử tưởng tượng 40 triệu mét khối bùn đổ ra biển chỉ cách chỗ nạo vét 16km và ở phía Nam quần đảo Cát Bà sau một thời gian sẽ quay lại lấn vào "đảo Ngọc". Hàng ngàn ha rừng nằm trong khu dự trữ sinh quyển và hàng trăm loài thực vật trong sách đỏ sẽ bị bùn vùi lấp" - TS Vũ Văn Bằng, Phó Viện trưởng Viện Công nghệ Nước và Môi trường (Liên hiệp các hội KHKT Việt Nam) vẽ ra một "kịch bản chết" trên "quần đảo vàng" nếu phương án đổ bùn ra biển của JICA được thực hiện. Mà nếu tư duy trên khía cạnh tiền nong, đổ bùn ra biển, suy cho cùng, cũng không hẵn đã là “tiết kiệm”. Tính toán của các nhà khoa học cho thấy, nếu nạo vết hết 40 triệu mét khối bùn sẽ tôn tạo được khoảng 500 -1.000 ha tương đương một quận/huyện của TP.Hải Phòng (tùy theo địa hình cao hay thấp). Khối lượng bùn này có thể tận dựng để đáp ứng việc san lấp mặt bằng cho khu Kinh tế Đình Vũ - Cát Hải với nhu cầu 600 triệu mét khối vật liệu san lấp. Về chất lượng, đất bùn nạo vét từ cảng Lạch Huyện nếu sử dụng làm mặt bằng và phơi nén khoảng 5- 7 năm, chi phí chỉ bằng 40- 50% so với san lấp bằng cát đen sẽ tiết kiệm hàng ngàn tỷ đồng. Vì vậy, nếu đổ ra biển thì sẽ lãng phí rất lớn đó là chưa kể đến những hệ lụy chưa thể hình dung hết về tác động môi trường. Phạm Đức Tùng Tin khác Lùi thời gian đóng phí bảo trì đường bộ đến 2013 Trái phiếu Chính phủ nên tập trung cho các công trình huyết mạch Phẫn nộ khi Công ty sản xuất dioxin quảng cáo tại Olympic London Sẽ giải thể các ĐH kém chất lượng Chính quyền Long An đồng hành với DN, giúp người dân hài lòng Các ĐH, CĐ không được đặt quy định trái quy chế tuyển sinh Khi trí thức trẻ làm Phó chủ tịch xã, "ăn lương nhà"... Hệ lụy khôn lường từ phát triển thủy điện! Chính phủ phê duyệt Dự án tuyến đường sắt Nhổn - ga Hà Nội Bộ Tư lệnh Thủ đô thăm, tặng quà các gia đình chính sách tại Điện Biên Trước 1/0 Sau Viết bình luận Hãy sử dụng tiếng Việt có dấu khi bình luận. Bình luận của bạn sẽ được kiểm duyệt trước khi đăng tải Họ và tên: Địa chỉ Email:

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=8RNxRFmRzwEkAAAAZjkzZTE2OTItZmJlOC00ZDc4LWFjNTktZWNjYTY4MWRmZDY40; domain=baophapluat.vn; expires=Thu, 26-Jun-2014 16:11:20 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
|
|
1412| 0
|
|
##
[Beat]
|
|Offline
|
|Người hát tình ca - Uyên Linh (Phối) (Ghép)
Người hát tình ca - Uyên Linh (Phối) (Ghép)
Đã có 15 Người mua
Giá của chủ đề này cần phải trả Tiền PB 2 để được xem.
Muốn
mua thêm tiền PB để Download Beat -
Đọc nội quy, hướng dẫn sử dụng diễn đàn và tiền ảo PB -
Xem List tổng hợp tất cả 9000 Beat trong diễn đàn -
Liên hệ Email: Beat.com.vn@gmail.com nếu cần sự hỗ trợ nhanh nhất.
Muốn phối Beat, Playback theo yêu cầu -
|
|
*****
Chia sẽ với bạn bè bằng cách *****
Yahoo: hotrobeat2
Email: Beat.com.vn@gmail.com
Một dịch vụ của
Các dịch vụ khác:
[Space](http://Beat.Com.Vn/home.php)
Giao diện design by
**RedFlame**
+ Beat được xây dựng và phát triển bởi các thành viên.
+ Beat.com.vn - Tự hào là diễn đàn Beat, Playback chuẩn Việt Nam.
+ Truy cập, sử dụng website này nghĩa là bạn đã chấp nhận các Quy định!
+ Email support: Beat.com.vn@gmail.com

Set-Cookie: NNAO_2132_sid=vxN3lV; expires=Sat, 19-Apr-2014 05:36:34 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**Nguyên Phong – Hương Giang**
| |**Trung Quốc thông qua “Cương yếu quy hoạch xây dựng và phát triển đảo du lịch quốc tế Hải Nam 2010-2020”: ** **một kế hoạch tinh vi được tính toán kỹ lưỡng ** **Nguyên Phong **( *thực hiện*) **Vừa qua, phía Trung Quốc (TQ) đã có hành động vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của VN với việc đưa Hoàng Sa và Trường Sa vào quy hoạch xây dựng và phát triển đảo du lịch quốc tế Hải Nam (TQ).**
Trong bản quy hoạch này, TQ cũng nêu kế hoạch tăng cường mở tuyến du lịch đường không và đường biển ra quần đảo Hoàng Sa, đồng thời khuyến khích việc đăng ký quyền sử dụng đối với các đảo không người ở.
*Thanh niên *đã phỏng vấn TS Luật Trần Công Trục, nguyên Trưởng ban Biên giới Chính phủ, xung quanh vụ việc này. ** Theo ông, đâu là mục đích của TQ khi thông qua “Cương yếu quy hoạch” này?*
- Trước hết, phải khẳng định rằng việc làm này của phía TQ đã vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của VN, trái với tinh thần Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở biển Đông (DOC) mà TQ và ASEAN đã cam kết thực hiện. Chính phủ VN đã chính thức lên tiếng phản đối và yêu cầu TQ phải chấm dứt ngay những hành động phi pháp đó. Điều này cũng cho thấy ý chí của Nhà nước VN trong việc bảo vệ chủ quyền của mình trước bất cứ hành động xâm phạm nào.
| |
TS Trần Công Trục
Việc TQ thông qua quy hoạch này tiếp tục là một trong loạt chuỗi hoạt động của TQ nhằm thực hiện mục tiêu “hợp thức hóa chủ quyền” trên thực tế mà TQ muốn thực hiện với 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của VN mà họ đã sử dụng vũ lực để chiếm đóng. Nhìn rộng hơn, đây cũng là hoạt động nằm trong ý đồ chiến lược của TQ được họ kiên trì thực hiện từ nhiều năm qua.
** Ông đánh giá thế nào về kế hoạch của TQ tăng cường mở tuyến du lịch ra Hoàng Sa?*
- Nhìn nhận một cách khách quan, chúng ta có thể thấy trong bối cảnh hiện tại hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa chưa có những điều kiện thuận lợi cho phát triển du lịch. Hai quần đảo này đều rất xa đất liền. Hoàng Sa cách đảo Lý Sơn (VN) khoảng 220 km, cách đảo Hải Nam (TQ) khoảng 260 km. Khoảng cách từ Hoàng Sa tới Trường Sa gần nhất cũng khoảng hơn 600 km. Các đảo thuộc hai quần đảo này đều có diện tích nhỏ: đảo lớn nhất thuộc quần đảo Hoàng Sa có diện tích khoảng 1,5 km2, đảo lớn nhất thuộc quần đảo Trường Sa cũng chỉ khoảng 0,5km2. Chủ yếu là các đảo nửa chìm nửa nổi, điều kiện cho tổ chức du lịch là không lớn. Nếu nói để đầu tư du lịch thì rõ ràng đây không phải là khu vực hứa hẹn đem lại lợi nhuận. Đó là chưa kể đến việc đây là khu vực đang có tranh chấp về chủ quyền, cực kỳ nhạy cảm, hoàn toàn không phải là nơi thích hợp để khai thác du lịch.
Như vậy, rõ ràng khi thông qua cương yếu này TQ đã có ý đồ hoàn toàn khác với những điều mà họ công bố. Không khó để có thể nhận thấy rằng TQ đã và đang tiếp tục có những hoạt động nhằm giành lấy sự công nhận trên thực tế cũng như về mặt pháp lý chủ quyền đối với các đảo mà họ đã giành được bằng các biện pháp quân sự. Trên thực tế, TQ đã có hàng loạt các hoạt động phi pháp nằm trong chiến lược chung đối với biển Đông được thực hiện hết sức tinh vi. Trong đó có thể kể đến việc phê chuẩn thành lập các đơn vị hành chính thuộc tỉnh Hải Nam để “quản lý” quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của VN; hằng năm công bố lệnh cấm đánh bắt cá; cử các tàu ngư chính tuần tiễu trên biển Đông để “bảo vệ ngư trường của TQ”; ngăn cản, bắt giữ và bắt các tàu cá của VN phải nộp phạt...
| |
“Phải khẳng định rằng việc làm này của phía TQ đã vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của VN, trái với tinh thần Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở biển Đông mà TQ và ASEAN đã cam kết thực hiện. Chính phủ VN đã chính thức lên tiếng phản đối và yêu cầu TQ phải chấm dứt ngay những hành động phi pháp đó”.
Không chỉ có vậy, TQ cũng tận dụng và tranh thủ các kênh quốc tế để thực hiện chiến lược này. Năm 1975, TQ đã yêu cầu Tổ chức Khí tượng thế giới cho đăng ký đài khí tượng TQ thay thế cho đài khí tượng Sài Gòn tại Hoàng Sa. Năm 1980, tại kỳ họp lần thứ 26 Hội Địa chất quốc tế ở Paris (Pháp), phía TQ đã báo cáo và cho lưu hành tài liệu địa chất “Biến đổi kiến tạo các bể dầu khí TQ” và đưa ra bản đồ các bể dầu khí trong đó có đoạn nói quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là phần kéo dài của lục địa Trung Hoa. Năm 1983, tại hội nghị về Hàng không khu vực châu Á - Thái Bình Dương, TQ đưa ra hai tấm bản đồ vẽ đường biên giới trên biển bao quanh gần hết biển Đông... Trước những động thái này VN đã đấu tranh trực tiếp tại hội nghị, hoặc thông qua các văn kiện gửi chính thức lên án và phản đối các hành động của TQ.
** Theo ông, TQ được gì sau những hoạt động “khẳng định chủ quyền” bất chấp luật pháp quốc tế như vậy?*
- Việc thông qua cương yếu này như đã nói cũng là một trong các hoạt động được TQ thực hiện nhằm đạt mục tiêu ý đồ chiến lược của họ. TQ đang muốn củng cố cơ sở pháp lý về chủ quyền đối với Hoàng Sa và Trường Sa, thứ mà theo nhiều nhà nghiên cứu là điểm yếu nhất của TQ.
Trên thực tế, từ trước tới nay, sự có mặt của TQ tại Hoàng Sa và Trường Sa có được là do họ đã dùng vũ lực để chiếm đóng. Năm 1956, lợi dụng thời điểm chuyển giao của VN sau Hiệp định Geneve có khoảng trống, TQ đã chiếm đóng phía đông quần đảo Hoàng Sa. Năm 1958, họ lại tiếp tục đưa lực lượng chiếm phía tây Hoàng Sa nhưng đã bị quân đội Sài Gòn bắt giữ toàn bộ lực lượng này và đưa về giam giữ ở Đà Nẵng. Năm 1974, lợi dụng thời điểm cuộc kháng chiến chống Mỹ đi vào giai đoạn cuối, TQ đã đưa quân chiếm nốt phần còn lại của quần đảo Hoàng Sa từ chính quyền Sài Gòn. Năm 1988, TQ lại tiếp tục đưa quân tấn công, chiếm đóng một số bãi cạn ở Trường Sa. Tất cả các đảo mà TQ chiếm giữ hiện nay đều do họ giành được bằng vũ lực quân sự. Về mặt luật pháp quốc tế, việc sử dụng vũ lực để giành chủ quyền là không được phép. Nhưng thực tế, TQ đã chiếm đóng và bây giờ dùng mọi hình thức, thủ tục pháp lý và các hoạt động khác để củng cố “chủ quyền” của họ đối với 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, đặc biệt là đối với phạm vi biển thuộc “đường biên giới hình lưỡi bò” trong biển Đông mà TQ đã công bố.
| |
UBND tỉnh Quảng Ngãi bàn giao tờ lệnh quý cho Bộ Ngoại giao vào ngày 10.4.2009. Văn bản cổ này được ban hành ngày 15 tháng 4 năm Minh Mạng thứ 15 (Giáp Ngọ - 1834) khẳng định chủ quyền hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của VN, được gia tộc họ Đặng ở đảo Lý Sơn gìn giữ ngót gần 200 năm qua
** TQ sẽ đạt được những điều gì thông qua những hoạt động này?*
- Phải thấy rõ việc TQ thông qua quy hoạch này là có ý đồ về chính trị - pháp lý. Thậm chí, TQ sẽ sẵn sàng bù lỗ cho toàn bộ các hoạt động du lịch để thu hút du khách trong nước cũng như quốc tế. Những hoạt động này chí ít sẽ giúp TQ đạt được mục tiêu của họ, ví dụ việc các đoàn khách quốc tế khi du lịch tại đây phải được phép của nhà chức trách TQ, đó là một cách để họ thể hiện chủ quyền mà họ cho là “hợp pháp” của mình. Có thể thấy sự khôn ngoan của TQ khi lấy danh nghĩa “Quy hoạch xây dựng và phát triển đảo du lịch quốc tế Hải Nam”. Hải Nam hiện tại là một điểm du lịch rất nổi tiếng của TQ và họ đưa Hoàng Sa, Trường Sa vào đó khiến cho dư luận có thể khó phát hiện ý đồ của họ.
Về mặt tuyên truyền, đương nhiên họ sẽ cho in ấn và cung cấp bản đồ tới du khách trong đó thể hiện chủ quyền của TQ đối với Trường Sa, Hoàng Sa... Thậm chí, TQ cũng sẽ tổ chức các triển lãm cổ vật mà họ nói đã khai thác được ở khu vực này để chứng minh chủ quyền. Chưa kể đến khả năng các đoàn ngoại giao, quan chức nước ngoài hoặc các nhân vật nổi tiếng cũng sẽ được đưa tới đây để phục vụ cho mục tiêu tuyên truyền của TQ.
Thủ thuật này còn tinh vi ở chỗ lấy danh nghĩa là một hoạt động thuần túy dân sự, hòa bình, kết hợp văn hóa, du lịch nhưng đằng sau đó là cả một chiến lược tinh vi được tính toán kỹ lưỡng.
| |
Lễ khao lề thế lính Hoàng Sa là một phần máu thịt của người dân Lý Sơn, được lưu truyền và bảo tồn từ hàng trăm năm nay để tri ân các bậc tiền nhân đã hy sinh vì lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc nơi Hoàng Sa - Ảnh: Hiển Cừ
** Đâu là những hệ lụy đối với VN khi TQ thực hiện những hoạt động này ?*
- Về phương diện pháp lý, trong nhiều năm qua VN đã liên tục phản đối các hành động xâm phạm chủ quyền lãnh thổ, lãnh hải do phía TQ thực hiện. VN không bao giờ từ bỏ chủ quyền đối với hai quần đảo này.
Tuy nhiên, nếu các hoạt động này của TQ thành công, họ sẽ có nhiều lợi thế, đặc biệt là việc tranh thủ hợp pháp hóa tạo thuận lợi sau này khi phải giải quyết tranh chấp ở cơ quan tài phán quốc tế. Về mặt dư luận họ cũng sẽ tranh thủ để vận động, tuyên truyền chủ quyền của mình ra quốc tế. Mới đây chúng ta cũng đã có bài học nhãn tiền về vụ bản đồ của Hội Địa lý quốc gia Hoa Kỳ ghi nhận tên gọi của TQ đối với hai quần đảo này. Rõ ràng những vụ việc tương tự có khả năng tiếp tục xảy ra làm cho ngày càng có nhiều người, thậm chí là cả giới chính trị và khoa học quốc tế, tin vào chủ quyền của TQ đối với Hoàng Sa, Trường Sa. Điều này là vô cùng nguy hiểm và bất lợi đối với VN. Đó là những thủ thuật của TQ mà VN phải hiểu và ngăn chặn. Bên cạnh đó nhiều khả năng họ cũng sẽ lợi dụng danh nghĩa xây dựng du lịch, phát triển kinh tế để đầu tư về quân sự.
Điều đáng mừng là VN đã có thái độ rất cương quyết về vấn đề này. Ví dụ như việc những ngư dân của VN kiên quyết không nộp phạt, không ký văn bản khi bị TQ bắt giữ khi đang đánh cá hợp pháp trên vùng biển của VN. Vùng biển của mình mà để họ bắt giữ rồi phải nộp phạt vì “đã xâm phạm chủ quyền của TQ” là điều không thể chấp nhận được.
** Trong bối cảnh này theo ông VN nên làm gì?*
| |
Ông Lê Văn Thịnh, nguyên Phó trưởng ban Biên giới Chính phủ:
Hành động đi ngược lại tuyên bố...
Hải Âu (ghi)
- Từ trước tới nay lập trường không thay đổi của VN là chủ trương giải quyết các bất đồng thông qua thương lượng hòa bình trên cơ sở tôn trọng luật pháp quốc tế và thực tiễn quốc tế, đặc biệt là Công ước của Liên hiệp quốc về Luật Biển 1982, tinh thần DOC năm 2002 nhằm giữ gìn hòa bình và ổn định trên biển Đông và khu vực. VN cũng đã liên tục lên tiếng khi các quốc gia liên quan có hành động xảy ra việc xâm phạm chủ quyền của VN.
Trong trường hợp này VN cần tiếp tục tuyên truyền ra quốc tế để họ thấy được mặt trái của vấn đề. Đưa ra các khuyến cáo và phân tích cần thiết để tránh việc công dân các quốc gia khác vô tình tham gia vào hoạt động trên danh nghĩa du lịch nhưng thực tế nhằm âm mưu xâm phạm chủ quyền của VN. Cần nêu rõ hoạt động này của TQ không chỉ tạo nên sự mất ổn định của khu vực mà còn đe dọa đến an ninh của thế giới. Rõ ràng với việc ký kết DOC, TQ đã có cam kết về việc không áp dụng các hành động mở rộng, làm phức tạp hóa tranh chấp và ảnh hưởng đến hòa bình và ổn định. Tuy nhiên TQ lại có những hành động hoàn toàn trái ngược.
** Bất chấp những phản đối của VN cũng như các quốc gia liên quan, TQ ngày càng thể hiện thái độ mạnh mẽ đối với vấn đề biển Đông. Nếu VN chỉ đơn thuần thể hiện lập trường của mình mà không có các hành động cụ thể, theo ông có phải là cách thức hiệu quả?*
- Đúng là VN đang ở một vị thế cực kỳ khó khăn. Tuy nhiên khó khăn không có nghĩa là phó mặc số phận của mình. Ngoài việc tiếp tục đấu tranh về mặt ngoại giao, pháp lý VN cũng cần tranh thủ và tìm kiếm sự ủng hộ của quốc tế. Phải nói rõ để dư luận quốc tế hiểu rõ tránh đi theo cái guồng mà TQ đã định sẵn. Nên nhớ rằng TQ sẵn sàng chi rất nhiều tiền để vận động hành lang.
VN cũng có thể đưa vấn đề này ra giải quyết ở quốc tế. Trong quá trình xử trí VN cũng cần hết sức tỉnh táo, nghiên cứu, dự báo, tính toán kỹ các động thái của họ từ đó đề ra đối sách thích hợp. Cần phải xác định đây là vấn đề đại sự, liên quan đến sự sống còn của quốc gia mà có chuẩn bị kỹ lưỡng tránh tình trạng khi xảy ra chuyện mới tìm cách xử lý.
Một ví dụ mà chính báo chí TQ đưa ra cũng rất đáng để VN suy nghĩ. Cuối tháng 4 vừa qua khi TQ cử các tàu ngư chính đi “bảo vệ ngư trường” đã bị tàu hải quân và máy bay chiến đấu của Malaysia áp sát, xua đuổi suốt 17 tiếng liền khi các tàu này xâm phạm lãnh hải của Malaysia. Rõ ràng trong phạm vi, điều kiện cụ thể, chúng ta phải có đối sách cần thiết chứ không thể ngồi yên để họ dễ dàng muốn làm gì cũng được.
** Chân thành cảm ơn ông!*
NP
Nguồn:
[Thanhnien](http://www.thanhnien.com.vn/News/Pages/201029/20100712042308.aspx)
Trung Quốc chơi trò “nước chảy đá mòn”
Hương Giang ghi
*TT* - “Chuyện công bố kế hoạch phát triển du lịch của Hải Nam, bao gồm việc quản lý hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam, rồi kêu gọi đầu tư, tổ chức các tuyến du lịch là một trong các hoạt động nhằm hợp thức hóa hành động chiếm đóng trái phép của Trung Quốc (TQ) đối với hai quần đảo này”.
| |
Ngư dân Quảng Ngãi tại đảo Song Tử Tây, huyện đảo Trường Sa, Khánh Hòa - Ảnh: Thuận Thắng
Đó là ý kiến của nguyên Trưởng ban Biên giới Chính phủ Trần Công Trục nói về kế hoạch xây dựng và phát triển đảo du lịch quốc tế Hải Nam của TQ bao gồm cả Hoàng Sa và Trường Sa.
| |
"Các doanh nghiệp, tư nhân tham gia tour du lịch hay đầu tư dự án phát triển du lịch ở Hoàng Sa và Trường Sa sẽ vô tình tiếp tay cho TQ thực hiện âm mưu hợp thức hóa cái họ gọi là chủ quyền đối với hai quần đảo này"
Ông
**Âm mưu hợp thức hóa chủ quyền **
Theo ông Trục, nhìn lại lịch sử, TQ đã nhiều lần dùng vũ trang để đánh chiếm và chiếm đóng toàn bộ quần đảo Hoàng Sa cùng một vài đảo thuộc quần đảo Trường Sa. Trước mỗi lần chiếm đóng, TQ lại ra các tuyên bố ngoại giao với quốc tế để khẳng định “chủ quyền” với các quần đảo này. Đặc biệt, sau đó TQ tìm cách hợp thức hóa việc chiếm đóng bằng các hoạt động pháp lý, dân sự, khoa học và lợi dụng mọi tổ chức quốc tế để giành sự công nhận trên thực tế đối với những đảo họ chiếm đoạt bằng vũ trang.
Ông Trục nói: “Rõ ràng TQ có các bước đi, tính toán chặt chẽ, tinh vi và kết hợp các hành động bổ trợ để từng bước giành quyền kiểm soát và giành cái gọi là chủ quyền của họ ở hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Kế hoạch xây dựng và phát triển đảo du lịch quốc tế Hải Nam cho tới năm 2020 cũng là một bước nằm trong tính toán đó”.
Ông Trục cho rằng các nhà nghiên cứu khoa học đã đánh giá quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa có tiềm năng du lịch nhưng chưa thể có điều kiện cho việc thu hút khách, vì hai quần đảo này phần lớn là hoang vu, xa bờ, điều kiện sống rất khắc nghiệt. Quần đảo Trường Sa cách TQ 500-600 hải lý, có nơi cách 1.000 hải lý. Việc di chuyển ra đó rất tốn kém, chưa kể luôn có bão tố. Như vậy việc tổ chức du lịch vì mục tiêu văn hóa hay kinh tế là không thuyết phục.
**Hướng tới mục tiêu chiếm biển Đông**
Mục tiêu cuối cùng của TQ không phải là các hòn đảo nhỏ thuộc hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, mà là vùng biển lớn đến 80% toàn bộ biển Đông như TQ đã gửi sơ đồ cho Liên hiệp quốc, trong đó có thể hiện đường yêu sách chín đoạn của mình trên biển Đông. Nếu công dân các nước vô tình ủng hộ kế hoạch du lịch của TQ, họ sẽ gián tiếp tạo điều kiện để TQ từng bước hợp thức hóa “chủ quyền” của họ ở biển Đông, dẫn tới việc TQ có thể kiểm soát tàu bè qua lại khu vực này và ảnh hưởng tới quyền tự do hàng hải mà tàu bè quốc tế đang được hưởng. Không chỉ vậy, động thái này còn có khả năng gây căng thẳng quân sự và là mồi lửa gây xung đột phức tạp với tất cả các bên liên quan đến tranh chấp chủ quyền ở biển Đông”.
Theo ông Trục, đầu năm nay, tỉnh Khánh Hòa cho biết đang nghiên cứu việc tổ chức tour du lịch ra các đảo ở Trường Sa cho du khách trong nước và kiều bào là chuyện bình thường vì chúng ta là nước có chủ quyền. Mong muốn này là chính đáng, nhưng thực hiện ngay hay không thì cần tính toán lợi ích kinh tế. Tuy nhiên, trách nhiệm của Nhà nước là bảo vệ và thực thi chủ quyền lãnh thổ của mình. Nhà nước cần hỗ trợ các hoạt động đánh bắt xa bờ, nghiên cứu khoa học, du lịch... mới thể hiện sự có mặt của mình. Điều đó có nghĩa là chúng ta phải nhìn nhận một cách tổng thể, toàn cục, không vì lợi ích cục bộ, địa phương mà vì lợi ích quốc gia. Cái gì có lợi cho đấu tranh pháp lý, ngoại giao, chính trị, kinh tế mà làm được trước thì nên làm. Chẳng hạn giữa hỗ trợ đánh cá và hỗ trợ du lịch, việc nào có lợi hơn mà làm được trước thì làm.
Ông Trục cho biết TQ liên tục có các động thái về quân sự, chính trị, khoa học, kinh tế... để thể hiện cái họ gọi là “chủ quyền” của TQ ở biển Đông. “Giải quyết vấn đề biên giới luôn rất khó. Chúng ta phải nghiên cứu, nắm vững mọi cơ sở thực tiễn và pháp lý để đánh giá khách quan lợi ích chính đáng của mình thì mới đấu tranh được” - ông Trục nói.
Ông Trục cũng phân tích rằng TQ không bỏ qua các tổ chức quốc tế, lợi dụng mục đích khoa học để cung cấp cho các tổ chức này những thông tin về chủ quyền theo cách họ muốn. Đầu những năm 1980, TQ gửi bản đồ bay cho Tổ chức Hàng không dân dụng quốc tế (ICAO), trong đó mở rộng vùng bay của họ qua bầu trời của quần đảo Hoàng Sa mà trước kia ICAO dành cho VN. Phía VN đã phát hiện và đấu tranh phản đối. Sau đó TQ đăng ký đài khí tượng thủy văn mà họ đặt trên quần đảo Hoàng Sa với Tổ chức Khí tượng thế giới. Chúng ta cũng phát hiện và phản đối... Đây là những hoạt động mà TQ liên tục tiến hành, nếu thành công họ sẽ củng cố thêm tư liệu và cơ sở thực tiễn để bảo vệ lập luận chủ quyền của họ.
| |
Giáo sư
Trung Quốc vi phạm tuyên bố về ứng xử ở biển Đông
Thông qua thúc đẩy du lịch, TQ đang thể hiện họ có kiểm soát hành chính với khu vực mà họ tuyên bố chủ quyền.
Theo luật pháp quốc tế, khi hai hay nhiều nhà nước tranh cãi về chủ quyền, một biện pháp thể hiện chủ quyền đối với lãnh thổ đang tranh chấp là quốc gia đó thể hiện sự chiếm đóng liên tục. Nếu các hành động của TQ không bị (các quốc gia khác - PV) thách thức thì VN sẽ chịu rủi ro là các tuyên bố chủ quyền với quần đảo Hoàng Sa và các đảo khác ở biển Đông sẽ mất hiệu lực theo luật quốc tế. Vì thế VN phải phản đối về ngoại giao với mỗi hành động của TQ để thể hiện là chủ quyền bị tranh cãi.
Hành động của TQ đang vi phạm tinh thần cũng như nội dung của Tuyên bố về ứng xử của các bên ở biển Đông (DOC), cho dù bản thân DOC không đề cập cụ thể tên của Hoàng Sa và Trường Sa. Bộ Ngoại giao VN đã làm rõ điểm này qua các tuyên bố của mình. Các hành động của TQ là một phần trong trò chơi của luật quốc tế nhưng cũng là một hình thức ngụy trang nhằm lén lút khẳng định chủ quyền của họ. TQ tìm cách phát triển du lịch để thúc đẩy các đòi hỏi chủ quyền bằng cách thể hiện là họ liên tục chiếm giữ các đảo. TQ cũng đang tìm cách làm xói mòn các đòi hỏi chủ quyền của VN. Họ hi vọng qua một thời gian dài, những áp lực liên tục như vậy sẽ khiến VN chịu thua.
**HG**
Nguồn:
[Tuoitre](http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/389678/Trung-Quoc-choi-tro-%E2%80%9Cnuoc-chay-da-mon%E2%80%9D.html)

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
[Dân Chúa ?](luu/about-us/) | [Liên Lạc](contact/) |
RSS Feeds
### Tháng 1/2014
## Bài Mới
[Giải đáp phụng vụ: Làm nghi thức xức tro sớm được không?](suy-niem/giai-dap-phung-vu-lam-nghi-thuc-xuc-tro-som-duoc-khong/) [Đường Emmau, mô thức mới cho giáo lý](giao-hoi-hoan-vu/duong-emmau-mo-thuc-moi-cho-giao-ly/) [Đức Thánh Cha ban phép lành cho một phụ nữ qua điện thoại](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-ban-phep-lanh-cho-mot-phu-nu-qua-dien-thoai/) [ĐTC: Xin Chúa ban cho chúng ta những linh mục, và nữ tu tự do không bị trói buộc bởi ngẫu tượng tiền bạc và quyền lực](giao-hoi-hoan-vu/dtc-xin-chua-ban-cho-chung-ta-nhung-linh-muc-va-nu-tu-tu-do-khong-bi-troi-buoc-boi-ngau-tuong-tien-bac-va-quyen-luc/) [ĐTC Phanxicô: Ngày nay có những Kitô hữu bị bách hại vì có một cuốn Thánh Kinh](giao-hoi-hoan-vu/dtc-phanxico-ngay-nay-co-nhung-kito-huu-bi-bach-hai-vi-co-mot-cuon-thanh-kinh/) [Đầu Mùa Chay về Châu Sơn](giao-hoi-viet-nam/dau-mua-chay-ve-chau-son/) [Paraguay: Tâm tình Mùa Chay](giao-hoi-viet-nam/paraguay-tam-tinh-mua-chay/) [Lễ Tro: Vòng Gai và Nụ Hôn](van-hoa/le-tro-vong-gai-va-nu-hon/) [Bén Rễ Sâu Và Xây Dựng Vững Chắc Trên Đức Ái](guong-chung-nhan/ben-re-sau-va-xay-dung-vung-chac-tren-duc-ai/) [Cầu Nguyện Cho Nữ Giới](suy-niem/cau-nguyen-cho-nu-gioi/) [Thiên Chúa tại Giải Oscar](giao-hoi-hoan-vu/thien-chua-tai-giai-oscar/) [Thứ Tư Lễ Tro: Phải làm việc lành trong khiêm hạ](suy-niem/thu-tu-le-tro-phai-lam-viec-lanh-trong-khiem-ha/) [Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk: Chúng ta phải sẵn sàng hy sinh bảo vệ quốc gia](giao-hoi-hoan-vu/duc-tong-giam-muc-sviatoslav-shevchuk-chung-ta-phai-san-sang-hy-sinh-bao-ve-quoc-gia/) [Các thách đố lớn nhỏ đối với Giáo Hội tại Bulgaria](giao-hoi-hoan-vu/cac-thach-do-lon-nho-doi-voi-giao-hoi-tai-bulgaria/) [Đức Thánh Cha tiếp kiến 85 Giám Mục Tây Ban Nha](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-tiep-kien-85-giam-muc-tay-ban-nha/) [Hạnh Phúc Thay Được Tuyên Xưng Tình Yêu Thiên Chúa Ngay Từ Buổi Sớm!](guong-chung-nhan/hanh-phuc-thay-duoc-tuyen-xung-tinh-yeu-thien-chua-ngay-tu-buoi-som/) [Tôn giáo trong vai trò xã hội dân sự tại Việt Nam !!!](giao-hoi-viet-nam/ton-giao-trong-vai-tro-xa-hoi-dan-su-tai-viet-nam/) [Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 21/02 - 27/02/2014 - Hình ảnh hai vị Giáo Hoàng trong Thánh Lễ Tấn Phong 19 Tân Hồng Y](giao-hoi-hoan-vu/video-the-gioi-nhin-tu-vatican-2102-27022014-hinh-anh-hai-vi-giao-hoang-trong-thanh-le-tan-phong-19-tan-hong-y/) [Cuộc tranh luận về tính bất khả tiêu của hôn nhân (4)](giao-hoi-hoan-vu/cuoc-tranh-luan-ve-tinh-bat-kha-tieu-cua-hon-nhan-4/) [Thứ Tư Lễ Tro: Bước vào tập luyện chiến đấu thiêng liêng](suy-niem/thu-tu-le-tro-buoc-vao-tap-luyen-chien-dau-thieng-lieng/)
## Sách Online
## Toàn Văn Sứ Điệp Của Đức Thánh Cha Nhân Ngày Hòa Bình Thế Giới Năm 2013
§ Nguyễn Minh Triệu, SJ
"Phúc cho những ai kiến tạo hòa bình" là chủ đề của sứ điệp của Đức Thánh Cha Benedict XVI gửi Ngày Hoà Bình Thế Giới lần thứ 46 sẽ được tổ chức vào ngày 1 tháng 1 năm 2013 tới đây. Sứ điệp lần này gồm 7 số, sau đây chúng tôi xin gửi đến quý vị toàn văn sứ điệp này:
1. Năm mới luôn mang lại cho chúng ta niềm hy vọng về một thế giới tốt đẹp hơn. Trong ánh sáng này, tôi nguyện xin Thiên Chúa, là Cha của nhân loại, ban cho tất cả chúng ta sự hoà thuận và bình an để những khao khát của chúng ta về một đời sống hạnh phúc và thịnh vượng có thể được thành tựu.
Năm mươi năm sau ngày khai mạc Công Đồng Vaticano II vốn là sự kiện giúp chúng ta đào sâu sứ mạng của Giáo hội trong thế giới, chúng ta phấn khởi nhận ra rằng những người Kitô hữu, như là Dân Thiên Chúa trong việc bước theo Người và sống giữa lòng thế giới, chúng ta dấn thân vào lịch sử để chia sẻ vui mừng và hy vọng, ưu sầu và lo lắng[1], khi chúng ta công bố ơn cứu độ của Đức Kitô và thăng tiến hòa bình cho nhân loại.
Thực tế, thời đại của chúng ta được đánh dấu bởi sự toàn cầu hoá với những khía cạnh tích cực và tiêu cực của nó, cũng như sự tiếp nối của những xung đột bạo lực và những đe doạ của chiến tranh, đòi hỏi một sự dấn thân mới mẻ và mang tính hợp tác trong việc theo đuổi ích chung cũng như sự phát triển của mọi người, và sự phát triển toàn diện của con người.
Thật đáng báo động khi chứng kiến sự lan tràn của những căng thẳng và xung đột gây ra bởi sự phát triển của sự bất bình đẳng giữa giàu và nghèo, sự lan tràn của não trạng cá nhân và ích kỷ vốn tìm thấy sự biểu hiện của nó trong chủ nghĩa tư bản tài chính thiếu sự kiểm soát. Bên cạnh những hình thức đa dạng của chủ nghĩa khủng bố và tội ác quốc tế, hoà bình cũng bị đe doạ bởi trào lưu chính thống và chủ nghĩa cuồng tín, bóp méo bản chất tôn giáo đích thực, vốn mời gọi cổ võ tình liên đới và sự hoà giải giữa mọi người.
Thời nào cũng vậy, những nỗ lực khác nhau trong việc kiến tạo hoà bình nhan nhãn trong thế giới chúng ta chứng minh rằng ơn gọi căn bản của con người là hoà bình. Nơi mỗi người, khao khát hoà bình là một khao khát căn bản, trong một cách thức nào đó, hoà hợp với nỗi khao khát về một đời sống hạnh phúc và thịnh vượng tròn đầy. Nói cách khác, nỗi khát khao hoà bình liên quan đến một nguyên lý luân lý nền tảng, nghĩa là liên quan đến nghĩa vụ và quyền lợi nơi sự phát triển của cộng đồng và xã hội, vốn cũng là một thành phần trong kế hoạch của Thiên Chúa dành cho con người. Con người được sáng tạo cho sự hoà bình vốn là một qùa tặng của Chúa.
Tất cả những thao thức trên thúc đẩy tôi chọn chủ đề cho Thông Điệp năm nay từ những lời của Đức Giêsu: “Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa” (Mt 5,9).
**Mối phúc Tin Mừng**
2. Các mối phúc mà Đức Giêsu công bố là những lời hứa. Trong truyền thống Kinh Thánh, mối phúc là một thể loại văn chương liên quan đến những tin tốt lành, một “Tin Mừng”, là chóp đỉnh của một lời hứa. Do đó, các mối phúc không chỉ là những khích lệ về mặt luân lý, cổ võ người ta tuân giữ để thấy trước, thường là trong đời sống mai hậu, những phần thưởng hay những vị thế hạnh phúc trong tương lai. Đúng hơn, phúc lành mà các mối phúc nói đến hệ tại ở việc viên mãn của một lời hứa dành cho tất cả những ai để cho mình được hướng dẫn bởi những đòi hỏi của chân lý, công bình và bác ái. Trong con mắt của thế gian, những người tin tưởng vào Thiên Chúa như thế thường bị xem là kẻ khờ khạo và xa rời thực tế. Tuy nhiên, Đức Giêsu nói cho họ rằng, không chỉ ở đời sau nhưng ngay tại đời này, họ sẽ khám phá ra mình là con cái của Thiên Chúa, và rằng Thiên Chúa đã, đang và sẽ mãi ở bên cạnh họ. Họ hiểu rằng mình không lẻ loi, bởi vì Thiên Chúa là đồng minh với những con người dấn thân cho chân lý, công bình và bác ái. Đức Giêsu, mạc khải Tình yêu của Chúa Cha, không do dự trao ban chính mình như một sự tự hiến. Mỗi khi chúng ta đón nhận Đức Giêsu, Đấng là Thiên Chúa và là con người, chúng ta kinh nghiệm được niềm vui về một quà tặng lớn lao: sự sẻ chia chính sự sống của Thiên Chúa, đời sống ân sủng và là lời hứa về sự hiện hữu hạnh phúc tròn đầy. Cụ thể, Đức Kitô ban cho chúng ta bình an đích thực phát sinh từ một cuộc gặp gỡ đầy tin tưởng giữa con người với Thiên Chúa.
Mối phúc của Đức Giêsu nói cho chúng ta biết hoà bình là một món quà của Đấng Mesia nhưng đồng thời cũng là hoa trái phát sinh từ những nỗ lực của con người. Thực vậy, hoà bình giả thiết về sự mở ra của con người đối với siêu việt. Nó là hoa trái của một món quà hỗ tương, của một sự phong phú mang tính hai mặt. Nhờ vào quà tặng này, một quà tặng có nguồn cội nơi Thiên Chúa, chúng ta có thể sống với và sống cho người khác. Nền đạo đức của hoà bình là đạo đức của tình liên đới và chia sẻ. Điều tuyệt đối cần thiết là những nền văn hoá của chúng ta trong thời đại ngày nay cần vượt qua những hình thức nhân loại học và đạo đức dựa trên những giả định vốn chỉ mang tính chủ quan và thực dụng, nơi đó mối tương quan đồng tồn tại được gợi hứng bởi các tiểu chuẩn về quyền lực và ích lợi, phương tiện trở thành cùng đích chứ không phải ngược lại, văn hóa và giáo dục chỉ đơn thuần tập trung vào thiết bị, kỹ thuật và hiệu quả.
Điều kiện cần thiết để có hoà bình là sự xoá bỏ chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối và của một giả định về nền luân lý hoàn toàn tự trị vốn không thừa nhận luật luân lý tự nhiên, được Thiên Chúa ghi khắc trong lương tâm của mỗi người nam và người nữ. Hoà bình cần được xây dựng trên sự đồng hiện diện của những thuật ngữ lý trí cũng như luận lý, được đặt nền tảng trên những tiêu chuẩn vốn không phải do con người tạo nên, nhưng đúng hơn là do Thiên Chúa. Thánh Vịnh 29 nói rằng: Xin Yavê ban uy lực cho dân Người, Yavê chúc lành cho dân Người bình an” (câu 11).
**Hoà bình: Quà tặng của Thiên Chúa và hoa trái của nỗ lực con người**
3.Hoà bình liên quan đến con người xét như toàn thể và nó đòi hỏi sự dấn thân trọn vẹn. Hoà bình với Thiên Chúa là một đời sống được sống theo ý muốn của Ngài. Hoà bình cũng là một sự bình an nội tâm nơi chính mình và hoà bình ngoại tại với tha nhân và với các tạo vật. Trên hết, như chân Phước Gioan 23 đã viết trong thông điệp Hòa Bình Trên Thế Giới (Pacem in Terris), mà chúng ta sẽ kỷ niệm 50 vào những tháng tới, hòa bình đòi hỏi xây dựng trên một sự đồng tồn tại được đặt nền tảng trên chân lý, tự do, bác ái và công bình[2]. Sự khước từ điều làm nên bản chất đích thực của con người trong những chiều kích thiết yếu nhất, trong khả năng nội tại để biết chân lý và sự thiện, và một cách tối hậu, là khả năng nhận biết chính Thiên Chúa, sẽ gây nguy hại cho việc kiến tạo hòa bình. Không có chân lý về con người vốn được Đấng Tạo Hóa ghi dấu trong trái tim con người, tự do và bác ái trở nên giả tạo, và công bình đánh mất đi nền tảng tồn tại của chính mình.
Để trở nên người kiến tạo hòa bình đích thực, chúng ta cần phải luôn nhớ về chiều kích siêu việt của mình và phải đi vào một cuộc đối thoại liên lỉ với Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót, ngang qua đó chúng ta sẽ khám phá ra ơn cứu chuộc mà Người Con Duy Nhất của Ngài đã mang đến cho chúng ta. Nhờ đó, con người có thể vượt qua được những bóng mờ của sự tiến bộ và sự khước từ hòa bình vốn là tội lỗi trong tất cả hình thức của nó: ích kỷ, bạo lực, kiêu căng, khao khát quyền lực và thống trị, thiếu lòng khoan dung, ghen ghét và các cơ cấu bất công.
Thành tựu hòa bình phụ thuộc trước hết vào việc chúng ta nhận ra, nơi Thiên Chúa chúng ta là một gia đình nhân loại. Như Hòa Bình Trên Thế Giới (Pacem in Terris) dạy rằng, gia đình này được cấu trúc bởi các mối tương quan liên vị và các thể chế vốn được hỗ trợ và được làm sống động bởi cộng đồng “chúng ta”, đòi hỏi một trật tự luân lý nội tại cũng như ngoại tại, mà trong đó, hợp với chân lý và công bình, các quyền hỗ tương và các nghĩa vụ tương ứng được chân nhận. Hòa bình là một trật tự được sống động và hòa hợp bởi đức ái, trong đó chúng ta sẽ cảm thấy nhu cầu của tha nhân cũng là của chính mình; chúng ta chia sẻ thiện ích với tha nhân và lao tác cho thế giới cho một sự hiệp thông lớn hơn về những giá trị tinh thần. Hòa bình là một giá trị đạt được trong tự do, nghĩa là trong một cách thế phù hợp với phẩm giá của con người, với bản chất của mình như là những hữu thể có lý trí, con người chịu trách nhiệm cho hành động của mình.[3]
Hòa bình không phải là một giấc mơ hay một điều gì đó không tưởng, nhưng là một điều khả thi. Chúng ta cần nhìn sâu xa hơn, vượt qua những vẻ bề ngoài và các hiện tượng bên ngoài, chúng ta sẽ nhận ra một thực tại tích cực tồn tại trong trái tim con người, vì mỗi người nam và nữ đã được sáng tạo theo hình ảnh của Thiên Chúa và được mời gọi để lớn lên và góp phần vào việc xây dựng một thế giới mới. Chính Thiên Chúa, ngang qua mầu nhiệm nhập thể của Người Con và công trình cứu chuộc của Người, đã đi vào lịch sử và đã mang đến một cuộc tạo dựng và một giao ước mới, giao ước giữa Thiên Chúa và con người (xem Gr 31,31-34), và ngài cũng ban cho chúng ta một “trái tim mới” và một “thần khí mới” (xem Gr 36,26).
Vì lý do này, Giáo Hội nhận ra một nhu cầu cấp thiết trong việc tái công bố về Đức Giêsu, là yếu tố đầu tiên và nền tảng của sự phát triển hội nhất nơi con người và cũng là của sự hòa bình. Đức Giêsu là hòa bình đích thực, là công bình và sự hòa giải của chúng ta (x. Ep 2,14; 2Cr 5,18). Người kiến tạo hòa bình, theo mối phúc của Đức Kitô, là người tìm kiếm thiện ích cho người khác, thiện ích trọn vẹn nơi linh hồn và trong thân xác, hôm nay cũng như mai sau.
Từ lời dạy này, người ta có thể suy ra rằng, mỗi người và mỗi công đoàn, cho dù thuộc về tôn giáo, nền giáo dục và văn hóa nào đi nữa, tất cả đều được mời gọi để lao tác cho hòa bình. Hòa bình là một sự thành tựu những thiện ích nơi một xã hội trong mọi mức độ khác nhau, ở mức độ cơ sở, trung cấp, quốc gia, quốc tế và toàn cầu. Rõ ràng, vì lý do này con đường để đạt đến thiện ích chung cũng chính là con đường phải đi trong việc theo đuổi hòa bình.
**Người kiến tạo hòa bình là người yêu mến, bảo vệ và thăng tiến sự sống trong sự toàn vẹn của nó**
4. Con đường đạt đến thiện ích chung và hòa bình trên hết cần phải tôn trọng phẩm giá con người trong mọi chiều kích, bắt đầu từ khi thụ thai, thông qua sự phát triển cho đến cái chết tự nhiên của nó. Người kiến tạo hòa bình đích thực phải là người yêu mến, bảo vệ và thăng tiến sự sống con người trong sự toàn vẹn của nó, cá nhân, cộng đoàn và siêu việt. Sự sống trong ý nghĩa trọn vẹn nhất chính là đỉnh cao của hòa bình. Bất cứ ai yêu mến hòa bình thì không thể xem nhẹ những tấn công và tội ác chống lại sự sống.
Những ai không tôn trọng sự sống con người, và hệ quả là, trong số những điều khác, cổ võ việc tự do phá thai, những người này không nhận ra rằng, khi làm như vậy, họ đang theo đuổi một thứ hòa bình giả tạo. Sự chối bỏ trách nhiệm, hạ thấp phẩm giá con người, và thậm chí giết chết những trẻ em vô tội và không có khả năng tự vệ, sẽ không bao giờ có thể đem lại hạnh phúc và bình an. Thực vậy, làm sao một người có thể tuyên bố mình đang kiến tạo hòa bình, mang lại sự phát triển toàn diện cho con người hay bảo vệ môi trường trong khi không bảo vệ những con người yếu thế nhất, những con người chưa cất tiếng khóc chào đời. Mọi xúc phạm chống lại sự sống, đặc biệt trong giai đoạn đầu của nó, sẽ gây ra những thiệt hại không thể sửa chữa được cho sự phát triển, hòa bình và môi trường. Người ta không chỉ khôn khéo đưa vào luật những quyền và những thứ tự do giả tạo mà, dựa trên nền tảng của quan điểm giản lược và tương đối về con người, họ còn khéo léo sử dụng những diễn tả mập mờ nhắm đến việc thăng tiến quyền ủng hộ việc phá thai và chết êm dịu. Những mánh khóe đó đang đe dọa quyền cơ bản của sự sống.
Cũng cần phải nhìn nhận và thăng tiến cơ cấu tự nhiên của gia đình, là sự kết hợp của một người nam và một người nữ, chống lại những toan tính đồng hóa về mặt pháp lý cơ cấu tự nhiên này với những hình thức hoàn toàn khác biệt; những nỗ lực đồng hóa như thế thực sự làm thương tổn và góp phần làm xáo trộn nền tảng của hôn nhân, che khuất bản chất đặc biệt và làm lu mờ vai trò của nó trong đời sống xã hội.
Những nguyên lý này vốn không phải là những chân lý đức tin, và nó cũng không đơn thuần là kết quả của quyền về tự do tôn giáo. Chúng được ghi khắc trong bản chất con người, có thể tiếp cận bởi lý trí và chung cho tất cả mọi người. Do đó, những nỗ lực của Giáo hội để thăng tiến chúng không mang đặc nét của niềm tin, nhưng muốn ngỏ lời với tất cả mọi người, không kể nguồn gốc tôn giáo của họ. Những nỗ lực như thế càng cần thiết hơn khi những nguyên lý này bị khước từ hay hiểu lầm, vì điều này tạo nên một sự xúc phạm chống lại chân lý về con người, và gây nên một thiệt hại nghiêm trọng cho công lý và hòa bình.
Một phương thế quan trọng khác để kiến tạo hòa bình là các hệ thống pháp luật và việc thực thi công lý nhìn nhận quyền được sử dụng nguyên tắc phản kháng lương tâm trước những luật lệ và biện pháp của chính quyền chống lại phẩm giá con người như phá thai và làm cho chết êm dịu. Cũng liên quan đến hòa bình thế giới, một trong những quyền nền tảng của con người là quyền của cá nhân và cộng đoàn đối với tự do tôn giáo. Vào thời điểm này của lịch sử, điều có tầm quan trọng khẩn thiết là phải thăng tiến quyền này, không chỉ từ khía cạnh tiêu cực, nghĩa là tự do khỏi - ví dụ, khỏi những ràng buộc và những giới hạn liên quan đến việc chọn lựa tôn giáo – nhưng còn ở khía cạnh tích cực, trong những diễn tả khác nhau của nó, nghĩa là tự do để, ví dụ, tự do để làm chứng và loan báo, thực hiện những hoạt động giáo dục và từ thiện, hiện hữu và hành động như một tổ chức xã hội hợp với những nguyên lý học thuyết và mục đích của nó. Đáng buồn thay, tình trạng áp bức tôn giáo vẫn gia tăng kể cả ở những nước có truyền thông Kitô giáo lâu đời, đặc biệt liên quan đến Kitô giáo và những người mang những dấu hiệu nói lên căn tính tôn giáo của mình.
Những người kiến tạo hòa bình cũng cần nhớ rằng, trong sự phát triển của quan điểm công chúng, những ý thức hệ về tự do cực đoan và chế độ kỹ trị đang cố gắng thuyết phục người ta rằng sự phát triển kinh tế nên được theo đuổi kể cả khi nó phương hại đến trách nhiệm xã hội của một quốc gia và những mạng lưới liên đới của xã hội dân sự, cũng như các quyền và nghĩa vụ mang tính xã hội. Nên nhớ rằng, các quyền và nghĩa vụ này vốn là nền tảng để hiện thực hóa những quyền và nghĩa vụ khác, khởi đi từ những quyền dân sự và chính trị.
Một trong những quyền và nhiệm vụ cơ bản nhất đang bị đe dọa trong thế giới ngày nay là quyền làm việc. Lý do là vì sự thừa nhận quyền lợi về tình trạng pháp lý của công nhân đang không ngừng bị xem nhẹ. Vì sự phát triển kinh tế được xem là một yếu tố phụ thuộc hoàn toàn và chính yếu vào những thị trường tự do. Trong khi đó, lực lượng lao động bị coi là một biến số phụ thuộc vào cơ chế kinh tế và tài chính. Liên quan đến điều này, tôi xác nhận rằng phẩm giá con người và các yếu tố kinh tế, chính trị và xã hội, đòi hỏi chúng ta tiếp tục “ưu tiên mục tiêu tạo ra việc làm ổn định cho mọi người” [4]. Để thực hiện được mục tiêu đầy tham vọng này, điều kiện tiên quyết là phải đổi mới cái nhìn về lao động, dựa trên những nguyên tắc đạo đức và những giá trị tinh thần vốn xem khái niệm lao động là một thiện ích cơ bản đối với cá nhân, gia đình và xã hội. Điều này đòi phải nghiên cứu và thực hiện những chính sách can đảm và mới mẻ để mọi người có công ăn việc làm.
**Xây dựng thiện ích hòa bình ngang qua một mô hình mới về phát triển và kinh tế**
5. Ngày nay, ở nhiều nơi người ta thấy cần một mô hình phát triển mới, cũng như một cách thế tiếp cận mới đối với lĩnh vực kinh tế. Sự phát triển bền vững và hội nhất trong tình liên đới và thiện ích chung đòi hỏi một bậc thang đúng đắn về giá trị và thiện ích, một cấu trúc nhìn nhận Thiên Chúa như là điểm tham chiếu tối hậu của mình. Việc sẵn có các phương tiện và chọn lựa cho dẫu là một điều tốt nhưng chưa đủ. Sự đa dạng các thiện ích cổ võ sự phát triển cũng như sự sẵn sàng của những chọn lựa khác nhau phải được sử dụng nhắm đến việc đảm bảo cho một đời sống tốt, một cách hành xử đúng đắn vốn ý thức về vị trí ưu việt của giá trị thiêng liêng và lời mời gọi lao tác cho thiện ích chung. Nếu không chúng sẽ đánh mất đi ý nghĩa đích thực của mình, và cuối cùng là trở nên những thứ ngẫu tượng mới.
Để có thể thoát khỏi cuộc khủng hoảng tài kinh tế và tài chính hiện nay – vốn đưa đến sự bất bình đẳng ngày càng lớn hơn – chúng ta cần những con người, nhóm người và các thể chế thăng tiến sự sống, cổ võ cho sự sáng tạo của con người. Họ có thể rút ra từ chính cuộc khủng hoảng này một cơ hội nhận định và tìm kiếm một mô hình kinh tế mới. Mô hình kinh tế thịnh hành trong những thập niên gần đây thường tìm kiếm lợi nhuận và tiêu thụ tối đa, dựa trên nền tảng của não trạng cá nhân và ích kỷ, nhắm đến việc đánh giá con người chỉ dựa trên khả năng của họ trong việc đáp ứng những đòi hỏi của cạnh tranh. Nhưng xét trên một quan điểm khác, sự thành công đích thực và lâu dài chỉ đạt được ngang qua món quà là chính chúng ta. Vì bên cạnh khả năng tri thức và kỹ năng nghề nghiệp, sự phát triển kinh tế nhân bản đích thực và “sống động” còn đòi hỏi nguyên tắc nhưng không và lô-gích của quà tặng hiểu như cách biểu lộ tình huynh đệ[5]. Cụ thể, trong lĩnh vực kinh tế, người kiến tạo hòa bình là người thiết lập nên mối dây công bình và tương trợ lẫn nhau nơi các công ty, công nhân, khách hàng và người tiêu thụ. Họ dấn thân vào hoạt động kinh tế vì thiện ích chung. Họ kinh nghiệm sự dấn thân này như là một điều gì đó vượt lên trên lợi ích cá nhân mình, vì lợi ích của các thế hệ hiện tại và tương lai. Thực thế, họ làm việc không chỉ cho bản thân, nhưng còn để đảm bảo cho người khác có tương lai và một công việc xứng đáng.
Trong lĩnh vực kinh tế, đặc biệt là các quốc gia cần đưa ra các chính sách phát triển nông nghiệp và công nghiệp quan tâm đến sự thăng tiến xã hội và phát triển của các quốc gia lập hiến cũng như dân chủ. Việc tạo ra các cấu trúc đạo đức cho thị trường tiền tệ, tài chính và thương mại cũng là một yếu tố nền tảng và không thể bỏ qua; những hệ thống này cần được ổn định, phối hợp và kiểm soát tốt hơn để tránh phương hại đến những người nghèo.
Người kiến tạo hòa bình cũng cần phải tập trung vào cuộc khủng hoảng lương thực, vốn còn nghiêm trọng hơn cuộc khủng hoảng tài chính. Vấn đề an toàn lương thực luôn là vấn đề trọng yếu của các chính sách quốc tế, như một hệ luận của các cuộc khủng hoảng, vấn đề gia tăng đột biến trong giá cả của các lương thực thiết yếu, những hành vi thiếu trách nhiệm của một vài tổ chức kinh tế, và về phần mình, các chính phủ và các tổ chức cộng đồng quốc tế thiếu sự kiểm soát cần thiết. Để đối diện với cuộc khủng hoảng này, những người kiến tạo hòa bình được mời gọi làm việc với nhau trong tinh thần liên đới, từ mức độ địa phương tới cộng đồng quốc tế, với mục đích là giúp người nông dân, đặc đặc biệt cho những nông dân nhỏ bé, thực hiện các công việc của mình trong một cách thức cao quý và bền vững xét từ quan điểm kinh tế, môi trường và xã hội.
**Giáo dục một nền văn hóa hòa bình: vai trò của gia đình và các thể chế**
6. Tôi mạnh mẽ xác nhận rằng những người kiến tạo hòa bình được mời gọi để nuôi dưỡng một lòng khao khát dành cho thiện ích chung của gia đình và công bình xã hội đồng thời dấn thân một cách hiệu quả vào lãnh vực giáo dục xã hội.
Không nên phớt lờ hay đánh giá thấp vai trò tiên quyết của gia đình, vốn là tế bào nền tảng của xã hội xét từ quan điểm nhân khẩu học, đạo đức, kinh tế, giáo dục và văn hóa. Ơn gọi tự nhiên của gia đình là thăng tiến đời sống: Gia đình đồng hành với mỗi cá nhân cho đến khi họ trưởng thành và khuyến khích một sự phát triển hỗ tương và phong phú ngang qua sự chăm sóc và sẻ chia. Cụ thể, gia đình Kitô giáo phục vụ như là một vườn ươm cho sự trưởng thành của cá nhân theo tiêu chuẩn tình yêu Thiên Chúa. Gia đình là một trong những chủ thể xã hội không thể thay thế được trong việc đạt được một nền văn hóa hòa bình. Quyền của các bậc cha mẹ và vai trò chính yếu của họ trong giáo dục con em mình trong lĩnh vực luân lý và tôn giáo phải được bảo vệ. Chính trong gia đình mà những con người kiến tạo hòa bình tương lai, những người thăng tiến nền văn hóa tình yêu và sự sống, được sinh ra và được dưỡng dục.[6]
Các cộng đoàn tôn giáo cũng dấn thân trong một cách thế đặc biệt trong nhiệm vụ giáo dục hòa bình. Giáo hội tin rằng mình đang chia sẻ trách nhiệm lớn lao này ngang qua sứ mạng Tân Phúc Âm Hóa vốn đặt trọng tâm vào trong việc hoán cải để đến với chân lý và tình yêu của Đức Kitô và, kết quả là sẽ dẫn đến một cuộc tái sinh về luân lý và thiêng liêng nơi các cá nhân và cộng đoàn xã hội. Việc gặp gỡ Đức Kitô khuôn đúc nên những con người kiến tạo hòa bình, những con người biết dấn thân cho cộng đồng và vượt qua mọi bất công.
Các thể chế văn hóa, trường học và các trường đại học có một sứ mạng đặc biệt về giáo dục hòa bình. Họ được mời gọi để đưa ra những đóng góp quý giá không chỉ ngang qua việc huấn luyện các thế hệ lãnh đạo tương lai, nhưng còn đổi mới các thể chế công cộng, ở cấp độ quốc gia cũng như quốc tế. Họ có thể góp phần vào những phản tỉnh mang tính khoa học vốn sẽ là nền tảng cho các hoạt động kinh tế và tài chính dựa trên một nền tảng nhân học và đạo đức vững chắc. Thế giới hôm nay, đặc biệt là thế giới chính trị, cần được hỗ trợ bởi một lối tư duy mới và một sự tổng hợp văn hóa mới để có thể vượt qua những phương pháp tiếp cận thuần kỹ thuật và hòa hợp những khuynh hướng chính trị khác nhau với quan điểm về thiện ích chung. Thiện ích chung, được xem như là một toàn thể những mối tương quan liên vị tích cực và có tính cơ cấu trong việc phục vụ cho sự phát triển hội nhất của các cá nhân và nhóm, chính là nền tảng của một nền giáo dục hòa bình đích thực.
**Một khoa sư phạm cho những người kiến tạo hòa bình**
7. Cuối cùng, chúng ta thấy cần phải đề nghị và thăng tiến một khoa sư phạm về hòa bình. Điều này đòi hỏi một đời sống nội tâm phong phú, những quan điểm luân lý rõ ràng và giá trị, cùng với những thái độ và lối sống thích hợp. Những hoạt động kiến tạo hòa bình thường kéo theo những thành tựu về thiện ích chung; những hoạt động này tạo ra những lợi ích cho hòa bình và dưỡng nuôi nó. Những suy nghĩ, lời nói và cử chỉ hòa bình thường tạo ra một tâm thức và một nền văn hóa hòa bình cùng với một bầu khí tôn trọng, yêu thương và thân ái. Vì vậy, cần dạy người ta biết yêu thương nhau, nuôi dưỡng hòa bình và sống cách nhân từ chứ không chỉ bao dung. Một sự khích lệ căn bản đối với thái độ sống này là “nói không với hận thù, nhận ra những bất công và chấp nhận những lời xin lỗi cho dù không tìm kiếm nó, và cuối cùng là biết thứ tha” [7]. Trong cách thức này, những lỗi lầm và những thù hận có thể được nhận ra trong chân lý, để cùng nhau đi đến sự hòa giải. Điều này cũng đòi hỏi phải không ngừng lớn lên trong khoa sư phạm tha thứ. Thực vậy, sự dữ chỉ có thể vượt qua nhờ sự thiện, và công bình chỉ có thể tìm thấy ngang qua việc bắt chước Thiên Chúa là Cha yêu thương tất cả con cái mình (xem Mt 5, 21-48). Đây chắc chắn là một tiến trình lâu dài, vì nó giả thiết một sự tiến triển thiêng liêng, một nền giáo dục về những giá trị cao quý và một cái nhìn mới về lịch sử nhân loại. Cũng cần biết từ bỏ thứ bình an giả tạo mà những ngẫu tượng thế gian hứa ban, cùng với những nguy hiểm luôn đi kèm với nó. Thứ bình an giả tạo này chỉ làm lu mờ lương tâm và đưa người ta đến một lối sống ích kỷ và dửng dưng. Trái lại, khoa sư phạm về hòa bình ám chỉ đến hoạt động, tình yêu thương, sự liên đới, lòng can đảm và sự kiên định.
Chính Đức Giêsu là hiện thân cho tất cả thái độ sống này trong đời sống của Ngài, thậm chí Ngài đã tự hiến mình, đến nỗi từ bỏ chính mạng sống mình (xem Mt 13,39; Lc 17,33; Ga 12,25). Ngài đã hứa với các môn đệ rằng sớm muộn gì họ cũng khám phá ra những điều tuyệt diệu mà tôi đã nói ở trên, nghĩa là Thiên Chúa ở trong thế giới và Thiên Chúa của Đức Giêsu là Đấng luôn hiện diện với con người. Ở đây, tôi muốn nhắc lại lời cầu nguyện, lời nguyện xin Thiên Chúa biến chúng ta thành những khí cụ bình an của Ngài, để chúng ta có thể mang tình yêu đến nơi hận thù, đem tình thương đến với người đau khổ, chân lý đức tin vào chốn lỗi lầm. Về phần mình, chúng ta hãy cùng chân phước Gioan 23 cầu xin Thiên Chúa soi sáng cho các vị lãnh đạo, để ngoài việc quan tâm đến lợi ích vật chất của dân tộc mình, họ còn biết đảm bảo cho người dân món quà quý giá là sự bình an, phá vỡ những bức tường chia cắt, đẩy mạnh mối dây yêu thương lẫn nhau, lớn lên trong sự hiểu biết và sẵn sàng thứ tha cho kẻ làm hại mình. Nhờ đó, ngang qua sức mạnh và thần hứng của Thiên Chúa, mọi người dân trên trái đất sẽ kinh nghiệm được tình huynh đệ, và sự hòa bình mà họ hằng mong mỏi, sẽ nở hoa và cư ngụ giữa họ.
Với lời nguyện này, tôi muốn bày tỏ niềm hy vọng của mình rằng tất cả mọi người sẽ trở thành người kiến tạo hòa bình đích thực, nhờ đó thành đô của nhân loại sẽ lớn lên trong sự hòa hợp huynh đệ, trong thịnh vượng và hòa bình.
*Từ Vatican 8 tháng 12 năm 2012 + Giáo Hoàng Biển Đức XVI*
[1] Xem, Công Đồng Vaticano II, Hiến Chế Mục Vụ Về Giáo Hội Trong Thế Giới Ngày Nay, Gaudium Et Spes, số 1.
[2] Xem Thông điệp Hòa Bình Trên Thế Giới (Pacem in Terris), 11 tháng 4 năm 1963: AAS 55(1963), 265-266.
[3] Xem, Ibid.: AAS 55 (1963), 266.
[4] Beneditto XVI, Thông Điệp Đức Ái Trong Chân Lý (29 – 06 -2009), 32: AAS 101 (2009), 666-667.
[5] Xem ibid, 34 và 36: AAS 101 (2009), 668-670 và 671-672.
[6] Đức Gioan Phaolo II, Sứ Điệp Nhân Ngày Hòa Bình Thế Giới Năm 1994 (3 tháng 12 năm 1993) AAS 86 (1994), 156-162.
[7]Đức Thánh Cha Biển Đức, Bài Nói trong cuộc gặp với các thành viên chính phủ Lenbanon (15 tháng 9 năm 2012) báo Quan Sát Viên Roma (16-9-2012), trang 7.
[8] Xem Thông điệp Hòa Bình Trên Thế Giới (Pacem in Terris), 11 tháng 4 năm 1963: AAS 55(1963), 304.
[Đọc nhiều nhất](popular/)
[Bản in](print.php?id=than-hoc-tu-duc/toan-van-su-diep-cua-duc-thanh-cha-nhan-ngay-hoa-binh-the-gioi-nam-2013/) 14.12.2012. 21:36

Server: Apache


markdown:
Democracy is utterly dependent upon an electorate that is accurately informed. In promoting climate change denial (and often denying their responsibility for doing so) industry has done more than endanger the environment. It has undermined democracy.
There is a vast difference between putting forth a point of view, honestly held, and intentionally sowing the seeds of confusion. Free speech does not include the right to deceive. Deception is not a point of view. And the right to disagree does not include a right to intentionally subvert the public awareness.

Server: Apache/2.2.26 (Amazon)

X-Drupal-Cache: MISS

Cache-Control: public, max-age=0

Content-Language: en

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Vary: Cookie,Accept-Encoding


markdown:
[http://tv.csmtalk.vn/giaidauvlmp]
[Đấu Trường Tương Dương]
[http://tv.csmtalk.vn/giaidauvlmp1]
Diễn đàn:
[Ải Mỹ Nhân](forumdisplay.php/3430-Ai-My-Nhan.html?s=80061a4970bb56dfd2383b9003408e23)
[http://tv.csmtalk.vn/giaidauvlmp]
[Đấu Trường Tương Dương]
[http://tv.csmtalk.vn/giaidauvlmp1]
Chi tiết xem tại đây:
[http://diendan.aimynhan.vn/showthrea...post3816971819]

Set-Cookie: SERVERID=s182; path=/

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0


markdown:
# Browse wiki
|
|
This page has no properties.
|
|
No properties link to this page.
Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document
under the terms of the
[GNU Free Documentation License](http://static.fsf.org/nosvn/directory/fdl-1.3-standalone.html), Version 1.3 or
any later version published by the Free Software Foundation; with no
Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. [A
copy of the license](http://static.fsf.org/nosvn/directory/fdl-1.3-standalone.html) is included in the page “ [GNU Free
Documentation License](http://static.fsf.org/nosvn/directory/fdl-1.3-standalone.html)”.
The copyright and license notices on this page only apply to the text on this page. Any software or copyright-licenses or other similar notices described in this text has its own copyright notice and license, which can usually be found in the distribution or license text itself.

Server: Apache/2.2.14 (Trisquel GNU/Linux)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Cache-Control: private, must-revalidate, max-age=0

X-Cache: MISS from directory.fsf.org

X-Cache-Lookup: MISS from directory.fsf.org:80


markdown:
[Home](http://soicaulode.com)> Soi cầu xổ số Khánh Hòa
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 16-04-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-16-04-2014.html) [16/04/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-16-04-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 5-8-6 - Đuôi về 9-2-7 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 59 - Lót: 82-67 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-16-04-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 13-04-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-13-04-2014.html) [13/04/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-13-04-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 1-2-8 - Đuôi về 8-3-9 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 18 - Lót: 23-89 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-13-04-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 09-04-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-09-04-2014.html) [09/04/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-09-04-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 5-1-8 - Đuôi về 6-1-2 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 56 - Lót: 11-82 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-09-04-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 06-04-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-06-04-2014.html) [06/04/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-06-04-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 5-3-7 - Đuôi về 7-2-5 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 57 - Lót: 32-75 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-06-04-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 02-04-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-02-04-2014.html) [02/04/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-02-04-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 5-2-6 - Đuôi về 6-8-7 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 56 - Lót: 28-67 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-02-04-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 30-03-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-30-03-2014.html) [30/03/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-30-03-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 5-1-8 - Đuôi về 5-1-9 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 55 - Lót: 11-89 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-30-03-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 26-03-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-26-03-2014.html) [26/03/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-26-03-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 6-8-2 - Đuôi về 1-9-6 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 61 - Lót: 89-26 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-26-03-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 19-03-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-19-03-2014.html) [19/03/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-19-03-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 3-9-1 - Đuôi về 8-2-3 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 38 - Lót: 92-13 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-19-03-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 16-03-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-16-03-2014.html) [16/03/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-16-03-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 9-6-2 - Đuôi về 8-7-9 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 98 - Lót: 67-29 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-16-03-2014.html)
-
### Posted on
[Soi cầu xổ số khánh hòa ngày 09-03-2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-09-03-2014.html) [09/03/2014](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-09-03-2014.html)by admin
+ Soi cầu xổ số khánh hòa đánh Đặc biệt - Đầu về 2-5-6 - Đuôi về 6-3-7 + Soi cầu xổ số khánh hòa đánh lô tô: - Bạch thủ: 26 - Lót: 53-67 …
[Xem tiếp](http://dudoanxosomienbac.com/index.php/soi-cau-xo-so-mien-nam/soi-cau-xo-so-khanh-hoa/soi-cau-xo-so-soi-cau-xo-so-khanh-hoa-ngay-09-03-2014.html)


markdown:
| |![]()
| |
![]()
| |Vườn cây thành viên Thành viên có thể chia sẻ và thảo luận về vườn cây của mình
| |![]()
| |![]()
| || |
| |
#
211
| |
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
Trích dẫn:
Anh Hà, Chú Nhẫn, Trungduart, ?... A Hưng,A Công, thầy Phạm Văn Kim, a Minh Gừa (An Giang), a Thắng đỗ, A Đào Thành.
Sửa bởi dovanlo : 18-09-2011 lúc 10:44 AM
| |![]()
| |The Following 16 Users Say Thank You to dovanlo For This Useful Post:
| |
#
212
| |
Quản Lý Viên
Ngày gia nhập: 31-08-2006
Tên thật: Lê Thạnh Quí Tuổi: 43 Giới tính: ![]()
Nghề nghiệp: CNV Điện thoại: 0903790567 Sở thích: Làm vườn,xem đá banh,DIY Địa chỉ liên hệ: Go Vap TpHCM Bài gửi: 4,995
Đã cảm ơn: 8,961
Được cảm ơn 22,159 lần trong 3,525 bài viết
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
![]()
![]()
__________________
"Vì lợi ích mười năm trồng cây
Vì lợi ích trăm năm.. cũng trồng cây luôn"
Đt:0903790567
TK VCB TPHCM. 0071000851120.LêThạnhQuí
| |![]()
| |The Following 4 Users Say Thank You to Quí Tài For This Useful Post:
| |
#
213
| |
Thành viên tích cực
Ngày gia nhập: 16-03-2011
Địa chỉ liên hệ: hcm city Bài gửi: 3,190
Đã cảm ơn: 1,331
Được cảm ơn 3,330 lần trong 1,462 bài viết
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
công nhận cây phôi linh sam thầy Thắng đang thí nghiệm đẹp tuyệt,báo giá cho con thầy ơi
![]()
| |![]()
| |The Following 2 Users Say Thank You to KuanMaoTruong For This Useful Post:
| |
#
214
| |
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
Cây anh quá đẹp,anh có kinh nghiệm hướng dẫn em xử lý cây Linh Sam của em với
![]()
| |![]()
| |The Following 2 Users Say Thank You to lamnguyen85_bk For This Useful Post:
| |
#
215
| |
Thành viên tích cực
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
Trích dẫn:
![]()
![]()
![]()
xin cảm ơn chú , những tác phẩm đáng học hỏi
__________________
...Bão tố phong ba, chỉ còn mình ta...
Ty : 0903.911.229
.......0906.911.229
Sửa bởi hoang.htc : 09-12-2011 lúc 03:24 PM
| |![]()
| |The Following 2 Users Say Thank You to hoang.htc For This Useful Post:
| |
#
216
| |
Thành viên Mua Bán
Ngày gia nhập: 23-07-2011
Tên thật: Đỗ Phường Tuổi: 24 Giới tính: ![]()
Nghề nghiệp: Thất nghiệp. Điện thoại: 01668.444.398 Địa chỉ liên hệ: Huế Bài gửi: 116
Đã cảm ơn: 61
Được cảm ơn 142 lần trong 75 bài viết
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
hơn 1 tuần rồi không thấy chú thắng đưa cây mới lên,........Chắc lại bận công việc nữa rồi,.........
![]()
| |![]()
| |The Following 2 Users Say Thank You to maigiaphuong For This Useful Post:
| |
#
217
| |
Thành viên
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
cách làm dăm chi của bác rất riêng,cảm ơn bác chia sẻ với nhiều hình ảnh đẹp
| |![]()
| |The Following 2 Users Say Thank You to pham xuan an For This Useful Post:
| |
#
218
| |
Thành viên Mua Bán
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
lâu quá ko thấy anh Thắng post thêm cây,chờ mỏi cổ.híc
__________________
Việt
| |![]()
| |The Following 2 Users Say Thank You to dragon081188 For This Useful Post:
| |
#
219
| |
Thành viên
Ngày gia nhập: 08-07-2009
Tuổi: 32 Bài gửi: 102
Đã cảm ơn: 103
Được cảm ơn 83 lần trong 40 bài viết
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
Cảm ơn chú đã chia sẽ những tác phẩm quá đẹp! mong chú truyền ít kinh nghiệm để con và ae diễn đàn học hỏi!
chúc chú sức khoẻ để có những tác phẩm đẹp cho đất nước này
| |![]()
| |The Following 2 Users Say Thank You to moichoicay For This Useful Post:
| |
#
220
| |
Thành viên tích cực
Ngày gia nhập: 16-05-2010
Tên thật: Thanh Tuấn Giới tính: ![]()
Nghề nghiệp: nấu rượu & nuôi lợn Điện thoại: 0977707544 Sở thích: Bonsai+phong lan Địa chỉ liên hệ: kiến an/hải phòng Bài gửi: 2,153
Đã cảm ơn: 3,053
Được cảm ơn 3,801 lần trong 1,666 bài viết
| |
## Trả lời: Vườn của Trần Thắng :Người Việt chơi bonsai Việt
Xem liền 1lúc 22 trang vườn của chú cháu chẳng biết nói gì hơn.chì mong chú onl thường xuyên để ae chúng cháu có dịp học hỏi.cảm ơn chú.
__________________
Chuyên nhận thi công trần và vách trang trí thạch cao
Hải Phòng quê hương tôi
| |![]()
| |The Following 3 Users Say Thank You to tuandefzajj For This Useful Post:
| |![]()
|Bookmarks|
|Công Cụ |
|Dạng sắp xếp bài |
| |![]()
Chế độ bình thường
| |
Bạn
không thể gửi chủ đề
Bạn
không thể gửi trả lời
Bạn
không thể gửi đính kèm
Bạn
không thể sửa bài của mình Mở Mở
Mã
Mở
Mã HTML đang
Tắt
Nội quy
| |

Pragma: private

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Sat, 18-Apr-2015 05:32:40 GMT; path=/

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
|Thông tin cơ bản||Kích cỡ||Nhiều kích cỡ|
|Màu sắc||Nhiều màu sắc|
|Chất liệu||Nhiều chất liệu|
***Lưu ý :**
**- Tất cả các sản phẩm của YaMe được bán và giao hàng trên toàn quốc**
**- Quý khách vui lòng ghi nhớ mã hàng trước khi liên hệ qua số (08) 3979 7085 để đặt hàng hoặc được tư vấn trực tiếp**
Thông tin người bán
Tham gia từ:
**24-06-2013**


markdown:
hand_in_hand
29-03-2012, 12:42 PM
Trung Quốc đẩy mạnh yêu sách “đường lưỡi bò”
Khởi sự là một bản đồ mơ hồ, giờ đây Trung Quốc (TQ) đang muốn cụ thể hóa âm mưu độc chiếm biển Đông bằng cách xác định tọa độ đối với yêu sách “đường lưỡi bò” ngang ngược. Trong loạt bài này, chúng tôi sẽ làm rõ âm mưu tuyên truyền về chủ quyền của TQ cũng như những đối sách mà VN cần thực hiện.
Thời gian qua, TQ thường xuyên thực hiện các biện pháp “đánh du kích” bằng cách chèn bản đồ có yêu sách “đường lưỡi bò” phi lý trên biển Đông vào nhiều tài liệu quốc tế. Giờ đây, nước này đang thực hiện kế hoạch một cách bạo liệt hơn, với sự huy động hàng loạt bộ ngành vào cuộc.
Xác định tọa độ “đường lưỡi bò”
Ngày 27.3, tờ Thời báo Hoàn Cầu dẫn lời ông Trương Văn Linh, Giám đốc Viện Nghiên cứu quốc tế thuộc Học viện Khoa học xã hội TQ, nói: “Phần lớn các vùng biển tranh chấp đều ngoài tầm với vì chúng ta chưa biến những tuyên bố thành hành động”. Hành động mà ông Trương đề cập ở đây sẽ là việc chính thức vẽ bản đồ chi tiết các khu vực mà TQ đòi hỏi chủ quyền tại biển Đông. Ông này tuyên bố: “Bằng cách vẽ bản đồ, TQ có thể củng cố các tuyên bố chủ quyền và tiến hành các bước xa hơn nữa, chẳng hạn khai thác tài nguyên gần quần đảo Nam Sa”. Nam Sa là cách gọi của TQ trong nỗ lực ngụy xưng chủ quyền tại quần đảo Trường Sa của VN.
Cùng ngày, tờ South China Morning Post trích thông báo của Cục Quản lý khảo sát, bản đồ và thông tin địa lý quốc gia TQ (NASMG) nêu: “Chính phủ sẽ tiếp tục chương trình nghiên cứu vẽ bản đồ Nam Hải (cách TQ gọi biển Đông), hoàn thành và phát hành bản đồ Nam Hải cùng các đảo trực thuộc để trình bày các tuyên bố chủ quyền”. Nhà nghiên cứu Trịnh Trạch Dân của Học viện Nghiên cứu Nam Hải tại tỉnh Hải Nam nói rằng bản đồ mới sẽ định rõ tọa độ của yêu sách đường chữ U. Yêu sách đường lưỡi bò - hay “đường chữ U”, “đường 9 đoạn” - khởi sự là một bản đồ được Trung Hoa Dân Quốc xuất bản năm 1948 với tựa đề Bản đồ vị trí của các đảo trên biển Đông. Đường lưỡi bò trong bản đồ nguyên thủy không nhằm mục đích khẳng định chủ quyền, mà chỉ nhằm thể hiện sự hiện hữu của các đảo trên một vùng biển. Giờ đây, chính quyền TQ đã biến một bản đồ có tính chất chung chung đó thành tuyên bố chủ quyền cụ thể (bao quát gần trọn biển Đông) và họ không ngừng phát hành bản đồ có đường yêu sách ngang ngược ấy ra thế giới.
Thông báo của NASMG còn cho biết bản đồ mới là một phần trong chiến dịch tuyên truyền chủ quyền được thực hiện bởi nhóm chuyên trách thuộc 13 bộ ngành, gồm: Bộ Ngoại giao, Công an, Giáo dục, Nội vụ, Cục Quản lý phát thanh, truyền hình, xuất bản quốc gia... Có thể thấy TQ đang huy động hầu hết các cơ quan chính phủ then chốt để phục vụ âm mưu tuyên truyền về chủ quyền. Thông báo còn nêu: “Tuyên truyền và giáo dục biên giới quốc gia là phục vụ cho sự cần thiết để thúc đẩy lòng yêu nước”. Đây là luận điệu hoàn toàn sai lệch vì lòng yêu nước trái ngược với âm mưu thôn tính chủ quyền quốc gia khác.
Kế hoạch 5 năm
Thời gian qua, TQ thường xuyên thăm dò, khảo sát đại dương, không ngừng nâng cấp tàu lặn để thực hiện các hoạt động này. Mỗi lần như thế, đại diện nước này thường né tránh, chỉ nói rằng các hoạt động trên là nhằm “nghiên cứu khoa học”. Giờ đây, thông tin về việc vẽ bản đồ cho thấy các hoạt động thăm dò, khảo sát đại dương đều phục vụ cho kế hoạch thâu tóm biển Đông mà TQ đang tiến hành.
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/bando.jpg;pv820a70436e3fde01
Trung Quốc ra sức củng cố yêu sách “đường lưỡi bò” phi lý. Nguồn - Ảnh: CIA World Factbook
Những hoạt động trên nằm trong kế hoạch 5 năm lần thứ 12 (từ 2011 - 2015) mà TQ đang triển khai. Mới đây, tờ Asahi Simbun dẫn lời thiếu tướng La Viện, Phó tổng thư ký Hội Khoa học quân sự TQ, cho hay nước này đang tiến hành một loạt hoạt động liên quan đến củng cố các tuyên bố chủ quyền trong kế hoạch 5 năm. Theo đó, Bắc Kinh dự định thiết lập cả Bộ Đại dương phụ trách kiểm soát các vùng biển, “quân sự hóa” các lực lượng hải giám, ngư chính… Nói cách khác, Bắc Kinh có thể đang mưu tính tự vẽ bản đồ rồi tự kiểm soát, khai thác vùng biển của các nước khác một cách bất hợp pháp. Cứ như thế, sau một thời gian dài, họ biến vùng biển nước khác thành của họ, bất chấp luật pháp quốc tế.
Một số chuyên gia nhận định, Bắc Kinh đang thực hiện kế hoạch dài hạn theo kiểu “mưa dầm thấm đất” để “hợp pháp hóa” những đòi hỏi vô lý. Chuyên gia Ernest Z.Bower, Giám đốc Chương trình Đông Nam Á của Trung tâm nghiên cứu chiến lược và quốc tế, nhận xét: “Nhiều nhà phân tích cho rằng các thông điệp không nhất quán của TQ nằm trong chiến lược dài hơi về đòi hỏi chủ quyền, trong đó có nỗ lực biến các yêu sách lịch sử thành yêu sách pháp lý”. Chuyên gia phân tích chính sách hàng hải Mark Valencia ở Hawaii, Mỹ, thì đánh giá TQ đang cố tạo ra các bằng chứng để củng cố tính pháp lý trong những tuyên bố chủ quyền. Vì thế, VN cần nhanh chóng triển khai kế hoạch phòng ngừa những thủ thuật ẩn chứa nguy cơ lâu dài mà TQ đang tiến hành.
Động thái quen thuộc
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/pb1.jpg;pv4f5574ce7d6e5b83
Việc TQ phát hành bản đồ đường 9 vạch thì không có gì mới. Họ từng đính bản đồ này trong hồ sơ gửi lên Ủy ban Ranh giới thềm lục địa của LHQ để đáp lại yêu sách của Philippines... Đối với động thái mới nhất của TQ, VN có thể đưa ra phản đối chính thức như thường lệ, đồng thời tái khẳng định yêu sách về chủ quyền của mình... VN cũng có thể phối hợp cùng các bên khác tiến hành các biện pháp pháp lý, trong đó có thể bao gồm việc tìm kiếm ý kiến từ trọng tài quốc tế, chẳng hạn như Tòa án quốc tế về luật Biển (ITLOS).
Tiến sĩ Mark Valencia (Mỹ)
“Mưa dầm thấm đất”
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/pb2.jpg;pv3b6c1a58411ca4a7
Hồi đầu tháng, một người phát ngôn của Bộ Ngoại giao TQ nói rằng “không nước nào đòi chủ quyền toàn bộ biển Đông”. Nhiều người cho rằng như vậy là TQ bớt cứng rắn hơn trong lập trường. Nhưng nếu xem xét lại một chuỗi hành động gần đây của TQ, có thể thấy rằng nước này không chỉ có một giọng điệu duy nhất về các mục tiêu và ý định của họ tại biển Đông... Nhiều nhà phân tích cho rằng các thông điệp không nhất quán của TQ nằm trong một chiến lược dài hơi của họ về đòi hỏi chủ quyền, trong đó có nỗ lực biến các yêu sách lịch sử thành yêu sách pháp lý. Nếu các nước yếu hơn không phản đối các yêu sách này và đưa ra yêu sách của chính mình, thì theo thời gian, bằng sức mạnh quân sự, bằng phát ngôn cứng rắn và bằng áp lực kinh tế, các yêu sách của TQ sẽ có chỗ đứng pháp lý mạnh hơn.
Ernest Z.Bower
(Cố vấn cấp cao, Trung tâm nghiên cứu chiến lược và quốc tế)
Phép thử
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/pb33.jpg;pv454a322bc11e85ce
Những động thái gần đây của nhà cầm quyền TQ theo tôi có các lý do sau đây: Thứ nhất là họ muốn duy trì liên tục tham vọng của nhiều thế hệ TQ trong việc độc chiếm biển Đông. Một lý do nữa đó là, vào quý 3/2012, đại hội đảng Cộng sản TQ sẽ diễn ra, có thể họ muốn dư luận thế giới bớt quan tâm đến các vấn đề nội bộ bằng cách gây điểm nóng ở biển Đông. Nhưng quan trọng nhất, tôi cho rằng đây là phép thử phản ứng mà TQ đưa ra sau tuyên bố của Mỹ trong chiến lược đối với châu Á và có sự thay đổi trong thế ứng xử của các quốc gia ở khu vực Đông Nam Á như Myanmar, Philippines cũng như thăm dò thái độ của Nhật Bản đối với quần đảo Senkaku trong vấn đề an ninh khu vực Đông Nam Á và châu Á - Thái Bình Dương.
Nhà nghiên cứu Đinh Kim Phúc
theo TNO (http://www.thanhnien.com.vn/pages/20120329/trung-quoc-day-manh-yeu-sach-duong-luoi-bo.aspx)
Khởi sự là một bản đồ mơ hồ, giờ đây Trung Quốc (TQ) đang muốn cụ thể hóa âm mưu độc chiếm biển Đông bằng cách xác định tọa độ đối với yêu sách “đường lưỡi bò” ngang ngược. Trong loạt bài này, chúng tôi sẽ làm rõ âm mưu tuyên truyền về chủ quyền của TQ cũng như những đối sách mà VN cần thực hiện.
Thời gian qua, TQ thường xuyên thực hiện các biện pháp “đánh du kích” bằng cách chèn bản đồ có yêu sách “đường lưỡi bò” phi lý trên biển Đông vào nhiều tài liệu quốc tế. Giờ đây, nước này đang thực hiện kế hoạch một cách bạo liệt hơn, với sự huy động hàng loạt bộ ngành vào cuộc.
Xác định tọa độ “đường lưỡi bò”
Ngày 27.3, tờ Thời báo Hoàn Cầu dẫn lời ông Trương Văn Linh, Giám đốc Viện Nghiên cứu quốc tế thuộc Học viện Khoa học xã hội TQ, nói: “Phần lớn các vùng biển tranh chấp đều ngoài tầm với vì chúng ta chưa biến những tuyên bố thành hành động”. Hành động mà ông Trương đề cập ở đây sẽ là việc chính thức vẽ bản đồ chi tiết các khu vực mà TQ đòi hỏi chủ quyền tại biển Đông. Ông này tuyên bố: “Bằng cách vẽ bản đồ, TQ có thể củng cố các tuyên bố chủ quyền và tiến hành các bước xa hơn nữa, chẳng hạn khai thác tài nguyên gần quần đảo Nam Sa”. Nam Sa là cách gọi của TQ trong nỗ lực ngụy xưng chủ quyền tại quần đảo Trường Sa của VN.
Cùng ngày, tờ South China Morning Post trích thông báo của Cục Quản lý khảo sát, bản đồ và thông tin địa lý quốc gia TQ (NASMG) nêu: “Chính phủ sẽ tiếp tục chương trình nghiên cứu vẽ bản đồ Nam Hải (cách TQ gọi biển Đông), hoàn thành và phát hành bản đồ Nam Hải cùng các đảo trực thuộc để trình bày các tuyên bố chủ quyền”. Nhà nghiên cứu Trịnh Trạch Dân của Học viện Nghiên cứu Nam Hải tại tỉnh Hải Nam nói rằng bản đồ mới sẽ định rõ tọa độ của yêu sách đường chữ U. Yêu sách đường lưỡi bò - hay “đường chữ U”, “đường 9 đoạn” - khởi sự là một bản đồ được Trung Hoa Dân Quốc xuất bản năm 1948 với tựa đề Bản đồ vị trí của các đảo trên biển Đông. Đường lưỡi bò trong bản đồ nguyên thủy không nhằm mục đích khẳng định chủ quyền, mà chỉ nhằm thể hiện sự hiện hữu của các đảo trên một vùng biển. Giờ đây, chính quyền TQ đã biến một bản đồ có tính chất chung chung đó thành tuyên bố chủ quyền cụ thể (bao quát gần trọn biển Đông) và họ không ngừng phát hành bản đồ có đường yêu sách ngang ngược ấy ra thế giới.
Thông báo của NASMG còn cho biết bản đồ mới là một phần trong chiến dịch tuyên truyền chủ quyền được thực hiện bởi nhóm chuyên trách thuộc 13 bộ ngành, gồm: Bộ Ngoại giao, Công an, Giáo dục, Nội vụ, Cục Quản lý phát thanh, truyền hình, xuất bản quốc gia... Có thể thấy TQ đang huy động hầu hết các cơ quan chính phủ then chốt để phục vụ âm mưu tuyên truyền về chủ quyền. Thông báo còn nêu: “Tuyên truyền và giáo dục biên giới quốc gia là phục vụ cho sự cần thiết để thúc đẩy lòng yêu nước”. Đây là luận điệu hoàn toàn sai lệch vì lòng yêu nước trái ngược với âm mưu thôn tính chủ quyền quốc gia khác.
Kế hoạch 5 năm
Thời gian qua, TQ thường xuyên thăm dò, khảo sát đại dương, không ngừng nâng cấp tàu lặn để thực hiện các hoạt động này. Mỗi lần như thế, đại diện nước này thường né tránh, chỉ nói rằng các hoạt động trên là nhằm “nghiên cứu khoa học”. Giờ đây, thông tin về việc vẽ bản đồ cho thấy các hoạt động thăm dò, khảo sát đại dương đều phục vụ cho kế hoạch thâu tóm biển Đông mà TQ đang tiến hành.
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/bando.jpg;pv820a70436e3fde01
Trung Quốc ra sức củng cố yêu sách “đường lưỡi bò” phi lý. Nguồn - Ảnh: CIA World Factbook
Những hoạt động trên nằm trong kế hoạch 5 năm lần thứ 12 (từ 2011 - 2015) mà TQ đang triển khai. Mới đây, tờ Asahi Simbun dẫn lời thiếu tướng La Viện, Phó tổng thư ký Hội Khoa học quân sự TQ, cho hay nước này đang tiến hành một loạt hoạt động liên quan đến củng cố các tuyên bố chủ quyền trong kế hoạch 5 năm. Theo đó, Bắc Kinh dự định thiết lập cả Bộ Đại dương phụ trách kiểm soát các vùng biển, “quân sự hóa” các lực lượng hải giám, ngư chính… Nói cách khác, Bắc Kinh có thể đang mưu tính tự vẽ bản đồ rồi tự kiểm soát, khai thác vùng biển của các nước khác một cách bất hợp pháp. Cứ như thế, sau một thời gian dài, họ biến vùng biển nước khác thành của họ, bất chấp luật pháp quốc tế.
Một số chuyên gia nhận định, Bắc Kinh đang thực hiện kế hoạch dài hạn theo kiểu “mưa dầm thấm đất” để “hợp pháp hóa” những đòi hỏi vô lý. Chuyên gia Ernest Z.Bower, Giám đốc Chương trình Đông Nam Á của Trung tâm nghiên cứu chiến lược và quốc tế, nhận xét: “Nhiều nhà phân tích cho rằng các thông điệp không nhất quán của TQ nằm trong chiến lược dài hơi về đòi hỏi chủ quyền, trong đó có nỗ lực biến các yêu sách lịch sử thành yêu sách pháp lý”. Chuyên gia phân tích chính sách hàng hải Mark Valencia ở Hawaii, Mỹ, thì đánh giá TQ đang cố tạo ra các bằng chứng để củng cố tính pháp lý trong những tuyên bố chủ quyền. Vì thế, VN cần nhanh chóng triển khai kế hoạch phòng ngừa những thủ thuật ẩn chứa nguy cơ lâu dài mà TQ đang tiến hành.
Động thái quen thuộc
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/pb1.jpg;pv4f5574ce7d6e5b83
Việc TQ phát hành bản đồ đường 9 vạch thì không có gì mới. Họ từng đính bản đồ này trong hồ sơ gửi lên Ủy ban Ranh giới thềm lục địa của LHQ để đáp lại yêu sách của Philippines... Đối với động thái mới nhất của TQ, VN có thể đưa ra phản đối chính thức như thường lệ, đồng thời tái khẳng định yêu sách về chủ quyền của mình... VN cũng có thể phối hợp cùng các bên khác tiến hành các biện pháp pháp lý, trong đó có thể bao gồm việc tìm kiếm ý kiến từ trọng tài quốc tế, chẳng hạn như Tòa án quốc tế về luật Biển (ITLOS).
Tiến sĩ Mark Valencia (Mỹ)
“Mưa dầm thấm đất”
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/pb2.jpg;pv3b6c1a58411ca4a7
Hồi đầu tháng, một người phát ngôn của Bộ Ngoại giao TQ nói rằng “không nước nào đòi chủ quyền toàn bộ biển Đông”. Nhiều người cho rằng như vậy là TQ bớt cứng rắn hơn trong lập trường. Nhưng nếu xem xét lại một chuỗi hành động gần đây của TQ, có thể thấy rằng nước này không chỉ có một giọng điệu duy nhất về các mục tiêu và ý định của họ tại biển Đông... Nhiều nhà phân tích cho rằng các thông điệp không nhất quán của TQ nằm trong một chiến lược dài hơi của họ về đòi hỏi chủ quyền, trong đó có nỗ lực biến các yêu sách lịch sử thành yêu sách pháp lý. Nếu các nước yếu hơn không phản đối các yêu sách này và đưa ra yêu sách của chính mình, thì theo thời gian, bằng sức mạnh quân sự, bằng phát ngôn cứng rắn và bằng áp lực kinh tế, các yêu sách của TQ sẽ có chỗ đứng pháp lý mạnh hơn.
Ernest Z.Bower
(Cố vấn cấp cao, Trung tâm nghiên cứu chiến lược và quốc tế)
Phép thử
http://www.thanhnien.com.vn/Pictures20123/Luan/5/pb33.jpg;pv454a322bc11e85ce
Những động thái gần đây của nhà cầm quyền TQ theo tôi có các lý do sau đây: Thứ nhất là họ muốn duy trì liên tục tham vọng của nhiều thế hệ TQ trong việc độc chiếm biển Đông. Một lý do nữa đó là, vào quý 3/2012, đại hội đảng Cộng sản TQ sẽ diễn ra, có thể họ muốn dư luận thế giới bớt quan tâm đến các vấn đề nội bộ bằng cách gây điểm nóng ở biển Đông. Nhưng quan trọng nhất, tôi cho rằng đây là phép thử phản ứng mà TQ đưa ra sau tuyên bố của Mỹ trong chiến lược đối với châu Á và có sự thay đổi trong thế ứng xử của các quốc gia ở khu vực Đông Nam Á như Myanmar, Philippines cũng như thăm dò thái độ của Nhật Bản đối với quần đảo Senkaku trong vấn đề an ninh khu vực Đông Nam Á và châu Á - Thái Bình Dương.
Nhà nghiên cứu Đinh Kim Phúc
theo TNO (http://www.thanhnien.com.vn/pages/20120329/trung-quoc-day-manh-yeu-sach-duong-luoi-bo.aspx)

Server: Apache/2.2.26 (Unix) mod_ssl/2.2.26 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 mod_bwlimited/1.4

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Sat, 18-Apr-2015 06:24:49 GMT; path=/