markdown:
Đêm diễn ra mắt
Vở diễn được giới thiệu là
Kịch bản được cảm tác từ truyện ngắn
Không chỉ xuất phát như ở truyện ngắn là cảnh nhà mất mẹ khi sang kịch lại là nhà mất bố mà còn khác khá nhiều chi tiết. Ví dụ như việc gia đình của năm anh em trên sân khấu có nghề làm giò chả gia truyền. Cho dù với chi tiết này các tác giả không nên đào sâu vào việc có nhân vật thất nghiệp đi làm thuê đủ thứ như Tình, đi làm xe ôm như Dân... Cũng có thể là làm kinh tế hộ gia đình này không hết "công suất" song đã dựng cảnh năm anh em phụ mẹ giã giò khi mở màn thì rất nên có lý giải tại sao các thành viên lại thiếu việc làm đến thế.
Năm người đàn ông, với năm cái tên khác trong truyện
Người xem thấy được thêm nhiều những góc khuất trong cuộc sống của những người dân nơi thành phố trong căn nhà nhỏ bé, những người đàn ông trưởng thành được ví như 'ngũ hổ tướng" sống bên nhau bỗng nảy sinh những va đập tới tấp khi xuất hiện một cô gái 25 tuổi về làm vợ anh cả Sĩ. Diễn viên trẻ Thu Trang diễn vai Xuân khá đạt.
Nhân vật Tình (Tùng Linh thể hiện) lúc nào cũng hằn học, gây chuyện và "bất đắc chí" một cách ác tâm. Tình dám nhiều lần "tấn công" cả chị dâu của mình. Không chỉ vì dục vọng thấp hèn mà còn có "lý luận nanh ác" rằng muốn chứng minh thời nay không còn đàn bà đức hạnh.
Đặc biệt có nhân vật Dân xe ôm (Trần Hoàng thể hiện) là người đủ uy và lực để "điều khiển" những lệch lạc khi Tình ngang ngược, Đức ăn trộm... Có lẽ ở mỗi nhà, mỗi nơi đều cần có người như Dân để bảo vệ trật tự và luân thường đạo lý.
Phúc ngây thơ trẻ con. Vì thế mà Phúc trong sáng, thiện tâm nhất nhà. Phúc vì đỡ mũi dao oán giận và ghen tuông của Sĩ nhằm vào Tình nên mất mạng. Phúc chết, cũng là điểm khác biệt cơ bản của
Hẳn các tác giả muốn gửi gắm, đằng sau tất cả những thói xấu, sự nhỏ nhen, đáng xấu hổ vẫn là tình yêu thương máu mủ mặn mòi. Nhưng điều này chưa rõ lắm qua diễn xuất có phần hơi căng. Ai cũng "gào thét" cùng một tông. Sự cảm thông và sẻ chia tạo thành trong thế "tương sinh, tương khắc" lẫn nhau chưa rõ. Câu chuyện về năm anh em ruột đánh nhau, thậm chí ngộ sát nhau này đã làm day dứt lòng người.
Theo chị Minh Anh, một khán giả yêu sân khấu ở quận Hai Bà Trưng, Hà Nội: "Khả năng diễn xuất của dàn diễn viên trong vở diễn 'Nhà có 5 anh em trai' đêm đầu lên sàn như biểu đồ đi lên. Ban đầu hơi gượng, cứng nhưng càng cuối càng nhập vai. Gần kết thì có xuất thần đến mức khán giả thấy bất ngờ vì bỗng bị cuốn vào sâu hơn với các trạng thái."
Đặc biệt diễn viên Anh Quân đóng vai Phúc thành công gây kinh ngạc về diễn xuất động kinh, diễn khi bị kiến đốt nằm run tấy, khi bị trúng mũi dao và giẫy chết...
Theo NSƯT Vương Duy Biên - Cục trưởng Cục Nghệ thuật Biểu diễn (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), đây là một vở kịch có nội dung được và đến phần cuối diễn khá xúc động. Tuy nhiên, giá như các tác giả và các nghệ sĩ diễn sắc nét hơn thì tốt. Ví dụ như nhân vật bà mẹ rút ra khỏi vở kịch cũng không thấy thiếu bao nhiêu. Trong khi đó vai Phúc diễn rất tốt.
"Về gia đình này, lúc như có nề nếp lúc lại như hỗn quân. Ngoài ra, về hình thể biểu diễn có vẻ như tự nhiên chủ nghĩa quá. Đó là đoạn Tình đòi các anh em phải 'chung' vợ với anh cả. Cách bài trí sân khấu cũng làm vở kịch chưa hợp lý, không có được ấn tượng cần thiết," NSƯT Vương Duy Biên nói.
Phóng viên
Một nhà báo chuyên viết về sân khấu, khi được hỏi lại cho rằng: "Vở diễn này có cái để xem. Việc chỉnh sửa các bản diễn với sân khấu là đương nhiên và không hề khó. Buổi diễn sau đã có thể khác buổi diễn trước nhiều rồi. Diễn tự nhiên thì nhiều xúc cảm cũng có cái hay. Tôi thì lại lo những đêm diễn sau diễn viên có kỹ thuật rồi thì không còn cảm xúc được như vậy."
"Được biết, sau buổi đầu lên sàn duyệt vở sẽ có tới 10 ngày cho vở diễn này hoàn thiện để ra mắt công chúng tại sân khấu Nhà hát Tuổi trẻ. Muốn 'chuốt' vừa thẩm mỹ các nhà chuyên môn thì cần có thêm các lần diễn mới. Nếu là điện ảnh, sau hậu kỳ thì lo ngại chứ ở sân khấu việc chỉnh sửa là đương nhiên," nhà báo này nói thêm./.
*“Nhà có 5 anh em trai”*kết thúc, diễn viên đồng loạt gạt nước mắt mà chưa "thoát" khỏi vai diễn và khán giả đứng mãi không ra về đã là thành công của Đoàn Kịch I - Nhà hát Tuổi trẻ.
Chỉ là cảm tác
Chỉ là cảm tác
Vở diễn được giới thiệu là
*"Không có vua"*của Nguyễn Huy Thiệp lên sân khấu. Nhưng phải thực sự có mặt khóc cười cùng năm anh em nhà Sĩ trên sân khấu thì mới thấy *“Nhà có 5 anh em trai”*khác rất nhiều chuyện cha con nhà ông Kiền.
Kịch bản được cảm tác từ truyện ngắn
*“Không có vua”*của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp chứ không phải là chuyển thể nên có khá nhiều điểm không trùng. Một số khán giả mê *"Không có vua"*đã hồ nghi rằng lên sân khấu thì chắc gì đã còn "chất" văn Nguyễn Huy Thiệp nhưng phải đi xem mới thấy không cần mất công "so đọ" vì không phải "hai trong một" mà chỉ là kịch có những nét "kế thừa" từ *"Không có vua"*ra đời hơn 20 năm trước.
Không chỉ xuất phát như ở truyện ngắn là cảnh nhà mất mẹ khi sang kịch lại là nhà mất bố mà còn khác khá nhiều chi tiết. Ví dụ như việc gia đình của năm anh em trên sân khấu có nghề làm giò chả gia truyền. Cho dù với chi tiết này các tác giả không nên đào sâu vào việc có nhân vật thất nghiệp đi làm thuê đủ thứ như Tình, đi làm xe ôm như Dân... Cũng có thể là làm kinh tế hộ gia đình này không hết "công suất" song đã dựng cảnh năm anh em phụ mẹ giã giò khi mở màn thì rất nên có lý giải tại sao các thành viên lại thiếu việc làm đến thế.
Năm người đàn ông, với năm cái tên khác trong truyện
*"Không có vua,"*anh cả Sĩ bán hàng giò chả, Tình đi tù về đầy xung khắc với đời. Dân xe ôm là kiểu người nghĩa hiệp. Phúc bị khoèo tay, động kinh và thiểu năng trí tuệ. Và Đức đang là sinh viên với những ham chơi, ích kỷ...
Ngũ hổ tướng và một cô dâu hiền
Ngũ hổ tướng và một cô dâu hiền
Người xem thấy được thêm nhiều những góc khuất trong cuộc sống của những người dân nơi thành phố trong căn nhà nhỏ bé, những người đàn ông trưởng thành được ví như 'ngũ hổ tướng" sống bên nhau bỗng nảy sinh những va đập tới tấp khi xuất hiện một cô gái 25 tuổi về làm vợ anh cả Sĩ. Diễn viên trẻ Thu Trang diễn vai Xuân khá đạt.
Nhân vật Tình (Tùng Linh thể hiện) lúc nào cũng hằn học, gây chuyện và "bất đắc chí" một cách ác tâm. Tình dám nhiều lần "tấn công" cả chị dâu của mình. Không chỉ vì dục vọng thấp hèn mà còn có "lý luận nanh ác" rằng muốn chứng minh thời nay không còn đàn bà đức hạnh.
Đặc biệt có nhân vật Dân xe ôm (Trần Hoàng thể hiện) là người đủ uy và lực để "điều khiển" những lệch lạc khi Tình ngang ngược, Đức ăn trộm... Có lẽ ở mỗi nhà, mỗi nơi đều cần có người như Dân để bảo vệ trật tự và luân thường đạo lý.
Phúc ngây thơ trẻ con. Vì thế mà Phúc trong sáng, thiện tâm nhất nhà. Phúc vì đỡ mũi dao oán giận và ghen tuông của Sĩ nhằm vào Tình nên mất mạng. Phúc chết, cũng là điểm khác biệt cơ bản của
*“Nhà có 5 anh em trai”*và *"Không có vua."*Phần kết của vở kịch được diễn tốt với nước mắt của tất cả diễn viên. Nhiều khán giả ra tận chỗ gửi xe vẫn sụt sùi.
Hẳn các tác giả muốn gửi gắm, đằng sau tất cả những thói xấu, sự nhỏ nhen, đáng xấu hổ vẫn là tình yêu thương máu mủ mặn mòi. Nhưng điều này chưa rõ lắm qua diễn xuất có phần hơi căng. Ai cũng "gào thét" cùng một tông. Sự cảm thông và sẻ chia tạo thành trong thế "tương sinh, tương khắc" lẫn nhau chưa rõ. Câu chuyện về năm anh em ruột đánh nhau, thậm chí ngộ sát nhau này đã làm day dứt lòng người.
Theo chị Minh Anh, một khán giả yêu sân khấu ở quận Hai Bà Trưng, Hà Nội: "Khả năng diễn xuất của dàn diễn viên trong vở diễn 'Nhà có 5 anh em trai' đêm đầu lên sàn như biểu đồ đi lên. Ban đầu hơi gượng, cứng nhưng càng cuối càng nhập vai. Gần kết thì có xuất thần đến mức khán giả thấy bất ngờ vì bỗng bị cuốn vào sâu hơn với các trạng thái."
Đặc biệt diễn viên Anh Quân đóng vai Phúc thành công gây kinh ngạc về diễn xuất động kinh, diễn khi bị kiến đốt nằm run tấy, khi bị trúng mũi dao và giẫy chết...
**Vở diễn còn "tự nhiên chủ nghĩa"**
Theo NSƯT Vương Duy Biên - Cục trưởng Cục Nghệ thuật Biểu diễn (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), đây là một vở kịch có nội dung được và đến phần cuối diễn khá xúc động. Tuy nhiên, giá như các tác giả và các nghệ sĩ diễn sắc nét hơn thì tốt. Ví dụ như nhân vật bà mẹ rút ra khỏi vở kịch cũng không thấy thiếu bao nhiêu. Trong khi đó vai Phúc diễn rất tốt.
"Về gia đình này, lúc như có nề nếp lúc lại như hỗn quân. Ngoài ra, về hình thể biểu diễn có vẻ như tự nhiên chủ nghĩa quá. Đó là đoạn Tình đòi các anh em phải 'chung' vợ với anh cả. Cách bài trí sân khấu cũng làm vở kịch chưa hợp lý, không có được ấn tượng cần thiết," NSƯT Vương Duy Biên nói.
Phóng viên
*Vietnam+*đặt câu hỏi đánh giá vở diễn với ông Nguyễn Đăng Chương - Cục Phó Cục Nghệ thuật Biểu diễn (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) thì ông Chương tỏ ra có khá nhiều băn khoăn về mỹ thuật, về diễn xuất. Theo ông Chương, thẩm mỹ sân khấu cần chỉnh sửa nhiều để nâng tầm vở diễn.
Một nhà báo chuyên viết về sân khấu, khi được hỏi lại cho rằng: "Vở diễn này có cái để xem. Việc chỉnh sửa các bản diễn với sân khấu là đương nhiên và không hề khó. Buổi diễn sau đã có thể khác buổi diễn trước nhiều rồi. Diễn tự nhiên thì nhiều xúc cảm cũng có cái hay. Tôi thì lại lo những đêm diễn sau diễn viên có kỹ thuật rồi thì không còn cảm xúc được như vậy."
"Được biết, sau buổi đầu lên sàn duyệt vở sẽ có tới 10 ngày cho vở diễn này hoàn thiện để ra mắt công chúng tại sân khấu Nhà hát Tuổi trẻ. Muốn 'chuốt' vừa thẩm mỹ các nhà chuyên môn thì cần có thêm các lần diễn mới. Nếu là điện ảnh, sau hậu kỳ thì lo ngại chứ ở sân khấu việc chỉnh sửa là đương nhiên," nhà báo này nói thêm./.

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=WaVZABNzyXPp3lbpEKIXCPwqTqRhkHijCltapbNx0sOhrQWuCVbsqQsHm6m2a3ATQq2Zrg_bfxaZDKMOiGu4WNQPvR1Rdpq_brirgLgjauJPhoCLF1fX2kpdC0tT4nJAhaImTDdnX9w_56Ns8vhCvw2; domain=giaoduc.net.vn; expires=Sat, 04-Jul-2015 01:06:54 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Cute Wallpapers
Nghe Nhạc
Forum
Nghe Nhạc Việt
Phim Việt Nam
Phim Lẻ / Bộ
Tu Sach
Liên Lạc
Nghe Nhạc Việt Nam
Thông Báo
Động Nhím
Ghi Danh
Nghe Nhac
Tủ Sách
Viet Gallery
Anime Wallpaper
Nghe Nhạc Việt
Download Nhạc Việt
Download Phim Việt
Phim Á Châu
Xem Phim Le Online
Liên Lạc
Some Cool Sites
- TuoiTho.Net
Ghi Chú
() == Chưa có lời
(LK) == Liên khúc
(TC) == Tân cổ
(CL) == Cải lương
Others
br>
Lưu Ý
- Bài hát nào có icon
là bài nhạc đó có
nhạc
kèm theo. Khi
Tìm
bài hát bạn cần nên gõ vào và bỏ dấu mà không nên copy/paste.
Click
vào
Tìm
; bạn cũng đừng quên chọn "Tựa bài", "Tác giả", hay "Ca sĩ". Bạn phải ghi danh làm hội viên trong forum
Động Nhím
và có
Windows Media Player
trong máy thì mới nghe được nhạc. Mời vào
Ghi Danh
.
Tựa đề
A
B
C
D
Đ
E
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
X
Y
0-9
Tác giả
A
B
C
D
Đ
E
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
X
Y
Ca Sĩ
A
B
C
D
Đ
E
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
X
Y
bộ gõ mViệt
Tìm bài hát:
Tựa bài
Tác giả
Ca sĩ
Lời nhạc
Người gởi
« Tựa bài hát - Em Mãi Yêu Anh »
Em Mãi Yêu Anh
Sáng tác: :: ::
Ca sĩ: :: ::
nhạc ngoại quốc
lời Việt: ...
Rồi một ngày trời không biết xanh
Rồi một ngày hàng cây vắng tanh
Và cơn gió mang mùa đông đến
Cuốn bay theo đám lá vàng rơi
Bờ cỏ nầy, giọt sương đã tan
Bậc thềm nầy, còn in dấu chân
Mùa đông tới em chờ anh mãi
Lá hoa thu sang, nay đã uá tàn
Giờ đây em biết, em biết, đã mất anh rồi đấy
Ngày mùa đông đến nghe vẳng xa tiếng mưa phùn tới
Lòng em đau đớn nhưng trái tim vẫn như thầm nói
Còn yêu mãi
Giờ đây em biết, em biết, đã mất anh rồi đấy
Ngày mùa đông đến nghe vẳng xa tiếng mưa phùn tới
Lòng em đau đớn nhưng trái tim vẫn như thầm nói
Em mãi yêu anh
Print lời nhạc
Tặng nhạc cho bạn bè
Nghe:
9483
Ngày:
December 27th, 2005
Người Gởi:
VietLang
Quay lại
Copyrights © 2004 - 2010 http://www.Vietnhim.com - Âm Nhạc Việt Nam
Chúng tôi chào đón những ai yêu thích âm nhạc Việt Nam
Ca Nhac Viet Nam
-
Forum VietNhim
-
Lưu Trữ
-
Viet Directory
-
Nhím Networks
-
Free Wallpapers
-
Liên Kết
-
Sitemap
Powered by
Nhím Version 3.1.0

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Sun, 24-Apr-2016 14:23:14 GMT; path=/; domain=.vietnhim.com

Connection: close

Content-Type: text/html


markdown:
# Q7189901
From Wikidata
# Phước Long, Giồng Trôm(Q7189901)
No description defined yet
- No aliases defined.
|Language||Label||Description||Also known as|
|
|
Phước Long, Giồng Trôm
No description defined
## Statements
## Wikipedia[]
-
enwiki
[Phước Long, Giồng Trôm](//en.wikipedia.org/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc_Long,_Gi%E1%BB%93ng_Tr%C3%B4m)
-
viwiki
[Phước Long, Giồng Trôm](//vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc_Long,_Gi%E1%BB%93ng_Tr%C3%B4m)

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: en

Content-Encoding: gzip

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1054 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


markdown:
|
|
##
|
|![]()
|
|![]()
|
|
![]()
![]()
|
|
|
|
|
||
||
|
|
|![]()
|
|
## Trò chơi Chọn áo cho công chúa - Mã số trò chơi: 0909
## Game thuộc chủ đề Thiết kế thời trang
|
|
## Hướng dẫn chơi game
|
|![]()
|
|![]()
|Tham gia những trò chơi vui nhộn với kho game lớn nhất hiện nay với trên 17.600 trò chơi hấp dẫn dành cho máy tính và điện thoại có hỗ trợ công nghệ Flash, chơi game miễn phí và cực nhanh trên TroChoiVui.com. Những ngày lễ hội đặc biệt trong năm, chúng tôi đều cập nhật nhiều trò chơi hấp dẫn cho lễ hội Valentine, Halloween, Noel,.. Tham gia với các nhân vật hoạt hình được nhiều người yêu thích như Doraemon, Mario, Sonic, Pikachu, Dora, Ben10, Scooby Doo, Simpson, Pou,.. Mỗi ngày, chúng tôi luôn cập nhật số lượng lớn các trò chơi đa dạng ở nhiều thể loại như game đánh nhau, đấu võ, dàn trận, kinh doanh, đua xe, bạn gái, văn phòng, trẻ em, tô màu, phiêu lưu, bắn súng, nấu ăn, thời trang, xếp hình, xếp gạch, trang điểm, xếp bi, cá lớn nuốt cá bé, bắn xe tăng, bắn máy bay, bắn súng, bắn cung, bắn ná, đấu kiếm, ném đồ vật, rắn săn mồi, mặt trăng ăn vàng, hứng đồ vật, thiết kế người mẫu, sơn móng tay chân, câu cá, trượt tuyết, lướt ván, khúc côn cầu, bóng đá, bóng chuyền, bóng rổ, bóng bàn, cầu lông, tennis, cờ vua, cờ tướng, domino,.. Chắc chắn bạn sẽ có những giây phút thú vị khi chơi game tại trochoivui.com hàng ngày.|
|
Kết nối với chúng tôi qua |
Bản quyền thuộc về
Giấy phép ICP số 181/GP-CBC. Cơ quan chủ quản: Công ty TNHH Không Gian Việt - Website:


markdown:
# Quảng Ngãi
De Wikipedia
|
|![]()
[Lumbard ucidental](/wiki/Lumbard_ucidental)urtugrafia [ünificada](/wiki/Urtugrafia_ins%C3%BCbrica_%C3%BCnificada). **Quảng Ngãi** ( [Vietnames](/w/index.php?title=Vietnames&action=edit&redlink=1): Thành phố Quảng Ngãi) a l'è una [cità](/wiki/Cit%C3%A0) in del center del [Vietnam](/wiki/Vietnam). Al gh'ha 119,251 [abitant](/w/index.php?title=Abitant&action=edit&redlink=1). A l'è la capital de la [pruincia de Quảng Ngãi](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%A3ng_Ng%C3%A3i_(pruincia)&action=edit&redlink=1)
|
|![]()
**Quảng Ngãi** ( [Vietnames](/w/index.php?title=Vietnames&action=edit&redlink=1): Thành phố Quảng Ngãi) a l'è una [cità](/wiki/Cit%C3%A0) in del center del [Vietnam](/wiki/Vietnam). Al gh'ha 119,251 [abitant](/w/index.php?title=Abitant&action=edit&redlink=1). A l'è la capital de la [pruincia de Quảng Ngãi](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%A3ng_Ng%C3%A3i_(pruincia)&action=edit&redlink=1)

Content-language: lmo

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


markdown:
# Thơ Việt Nam
|
|![]()
|
|Đây là một bài
Xin hãy tạo liên kết đến bài này trong các bài của các
(tháng 10 2013)
## Mục lục
[1 Ca dao](#Ca_dao.5B1.5D) [1] [1.1 Những thể ca dao cổ điển](#Nh.E1.BB.AFng_th.E1.BB.83_ca_dao_c.E1.BB.95_.C4.91i.E1.BB.83n) [1.2 Lục bát](#L.E1.BB.A5c_b.C3.A1t) [1.3 Thơ Đường Việt Nam](#Th.C6.A1_.C4.90.C6.B0.E1.BB.9Dng_Vi.E1.BB.87t_Nam) [1.4 Phong trào Thơ mới](#Phong_tr.C3.A0o_Th.C6.A1_m.E1.BB.9Bi) [1.5 Phong trào Thơ tự do](#Phong_tr.C3.A0o_Th.C6.A1_t.E1.BB.B1_do) [1.6 Truyện Kiều](#Truy.E1.BB.87n_Ki.E1.BB.81u) [1.7 Chinh phụ ngâm](#Chinh_ph.E1.BB.A5_ng.C3.A2m) [1.8 Trần Tế Xương](#Tr.E1.BA.A7n_T.E1.BA.BF_X.C6.B0.C6.A1ng) [1.9 Nguyễn Khuyến](#Nguy.E1.BB.85n_Khuy.E1.BA.BFn) [1.10 Bà Huyện Thanh Quan](#B.C3.A0_Huy.E1.BB.87n_Thanh_Quan) [1.11 Hồ Xuân Hương](#H.E1.BB.93_Xu.C3.A2n_H.C6.B0.C6.A1ng) [1.12 Chơi thơ](#Ch.C6.A1i_th.C6.A1)
-
[2 Chú thích](#Ch.C3.BA_th.C3.ADch) [3 Tham khảo](#Tham_kh.E1.BA.A3o)
## Ca dao
[ [[1]](#cite_note-1) [sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=1)] [[1]](#cite_note-1) *Ca dao là một loại thơ dân gian có thể ngâm được như các loại thơ khác và có thể xây dựng thành các điệu dân ca*. Ca dao vốn là một thuật ngữ [Hán-Việt](/wiki/T%E1%BB%AB_H%C3%A1n-Vi%E1%BB%87t). Trong *Văn học dân gian*, tập II , Đinh Gia Khánh có chú thích; [2]
-
- Trong
*Kinh thi*, phần *Ngụy Phong*, bài *Viên hữu*có câu: "Tâm chi ưu hữu, ngã ca thả dao" - hay "Lòng ta buồn, ta ca và dao".
- Trong
Sách
*Mao truyện* viết:
-
- "Khúc hợp nhạc viết ca, đô ca viết dao" - hay "Khúc hát có nhạc đệm theo lời gọi là ca, còn hát trơn thì gọi là dao".
Trước đây người ta còn gọi
*ca dao* là *phong dao* vì có những bài ca dao phản ánh phong tục của mỗi địa phương, mỗi thời đại. Ca dao có những câu bốn chữ, năm chữ, sáu tám hay bảy sáu tám, đều có thể "ngâm được nguyên câu", không cần tiếng đệm như người ta ngâm thơ vậy. Chẳng hạn hai câu sáu tám: *Đường vô xứ Nghệ quanh quanh* *Non xanh nước biếc như tranh họa đồ*
Hay:
*Tốt gỗ hơn tốt nước sơn* *Xấu người đẹp nết còn hơn đẹp người*
Ca dao Việt Nam là những bài tình tứ, là khuôn thước cho lối thơ trữ tình của con người. Tình yêu của người lao động biểu hiện trong ca dao về nhiều mặt: tình yêu trai gái, tình yêu gia đình, xóm làng, yêu đồng ruộng, đất được, yêu lao động, yêu thiên nhiên. Ca dao còn là một biểu hiện tư tưởng đấu tranh trong cuộc sống xã hội, trong khi tiếp xúc với thiên nhiên. Chính vì thế, cao dao còn phản ánh đời sống tình cảm, đời sống vật chất của con người, ý thức lao động sản xuất v.v. trong tình hình xã hội, kinh tế, chính trị dưới thời đại lịch sử sinh sống. Chẳng hạn sự kiềm chế của
[tứ đức, tam tòng](/wiki/Nho_gi%C3%A1o#Tu_th.C3.A2n) trong giới phụ nữ bật lên những câu than: *Thân em như hạt mưa sa* *Hạt vào đài các, hạt ra ruộng cày*
Do số phận họ phần lớn là do người khác định đoạt mà không có quyền tự chủ, sự chua xót vắt nước thành những câu vừa hài vừa đau:
*Lấy chồng chẳng biết mặt chồng* *Đêm nằm mơ tưởng, nghĩ ông láng giềng*
Tình yêu nam nữ ở nông thôn là một thứ tình yêu liên quan đến ruộng đồng, đến xóm làng. Những câu như tự nhắc mình, hoặc nhắc người mình yêu:
*Anh đi anh nhớ quê nhà* *Nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương* *Nhớ ai dãi nắng dầm sương* *Nhớ ai tát nước bên đường hôm nao!*
Cuộc sống nặng nhọc,
*con trâu đi trước, cái cày đi sau* cũng phản ánh trong ca dao: *Trâu ơi, tao bảo trâu này* *Trâu ra ngoài ruộng, trâu cày với ta* *Cày cấy vốn nghiệp nông gia,* *Ta đây trâu đấy, ai mà quản công*...
Đặc điểm của ca dao về phần hình thức là vần vừa sát lại vừa thanh thoát, không gò ép, giản dị và tươi tắn. Chúng giản dị như lời nói thường, nhẹ nhàng, gọng gàng, song không kém phần chải chuốt, đầy tính miêu tả những tình cảm sâu sắc. Một cảnh buồn:
*Sóng sầm sịch lưng chưng ngoài bể bắc,* *Hạt mưa tình rỉ rắc chốn hàng hiên*...
Hay nỗi nhớ bịn rin:
*Gió vàng hiu hắt đêm thanh* *Đường xa dặm vắng, xin anh đừng về* *Mảnh trăng đã trót lời thề* *Làm chi để gánh nặng nề riêng ai!*
Một cô gái, trong chế độ tảo hôn, chưa vấn tóc gọn đã về nhà chồng, anh chồng dửng dưng coi vợ như một đứa trẻ. Nhưng khi cô ta vừa đến tuổi, thì tình hình khác hẳn:
*Lấy chồng tử thủa mười lăm* *Chồng chê tôi bé, chẳng nằm cùng tôi* *Đến năm mười tám, đôi mươi* *Tối nằm dưới đất, chồng lôi lên giường* *Một rằng thương, hai rằng thương* *Có bốn chân giường, gãy một, còn ba!*...
Ca dao còn được dùng như một hình thức truyền kinh nghiệm dễ nhớ, chẳng hạn kinh nghiệm nấu ăn:
*Con gà cục tác: lá chanh* *Con lợn ủn ỉn: mua hành cho tôi* *Con chó khóc đứng khóc ngồi:* *Bà ơi! đi chợ mua tôi đồng riềng.*
### Những thể ca dao cổ điển[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=2)]
##### Thể phú[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=3)] *Phú* có nghĩa là trình bày, diễn tả, chẳng hạn như nói về người, về việc hay vật gì thì trình bày, diễn tả cho người ta hình dung được người, việc, hay vật ấy. Chẳng hạn: *Đường lên xứ Lạng bao xa* *Cách một trái núi với ba quãng đồng* *Ai ơi! đứng lại mà trông* *Kìa núi Thành Lạc, kìa sông Tam Cờ*. *Em chớ thấy anh lắm bạn mà ngờ* *Bụng anh vẫn thẳng như tờ giấy phong...*
Hay chống đối với dâm ô, giã man của giai cấp phong kiến thống trị:
*Em là con gái đồng trinh* *Em đi bán rượu qua dinh ông nghè* *Ông nghè sai lính ra ve..* *"Trăm lạy ông nghè, tôi đã có con!".* *- Có con thì mặc có con!* *Thắt lưng cho giòn mà lấy chồng quan.*
##### Thể tỉ[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=4)] *Tỉ* là so sánh. Ở thể này, câu ca không nói thẳng như ở thể *Phú*, song lại mượn cái khác để so sánh, ngụ ý hay gửi gắm một tâm sự gì. Chẳng hạn: *Thiếp xa chàng như rồng nọ xa mây* *Như con chèo bẻo xa cây măng vòi*
Hay:
*Gối mền, gối chiếu không êm* *Gối lụa không mềm bằng gối tay em.*
Hoặc:
*Ăn thì ăn những miếng ngon* *Làm thì chọn việc cỏn con mà làm*
##### Thể hứng[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=5)] *Hứng* là do cảm xúc mà nảy nở tình cảm, có thể là vui, cũng có thể là buồn, thấy ngoại cảnh mà có hứng, muốn nói lên nỗi lòng mình, cảnh tình riêng của mình: *Trên trời có đám mây vàng* *Bên sông nước chảy, có nàng quay tơ* *Nàng buồn nàng bỏ quay tơ,* *Chàng buồn chàng bỏ thi thơ học hành...*
Hay:
*Gió đánh đò đưa, gió đập đò đưa,* *Sao cô mình lơ lửng mà chưa có chồng...*
### Lục bát[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=6)]
Theo
[Vũ Ngọc Phan](/wiki/V%C5%A9_Ng%E1%BB%8Dc_Phan), [Nguyễn Can Mộng](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Can_M%E1%BB%99ng&action=edit&redlink=1) , người viết cuốn [3] *Ngạn ngữ phong dao*, đã từng viết: *Văn vần nước ta phôi thai từ ngạn ngữ, rồi đến phong dao thì thành điều, thành chương, có thể ngâm nga được. Văn*lục bát *, hay*song thất *sau này đều từ ở đấy cả*.
Lịch sử sưu tập và biên soạn tục ngữ, ca dao, và dân ca chỉ mới được bắt đầu từ khoảng hai trăm năm trở lại
[đây](/wiki/1997). Hiện tại, bài thơ lục bát cổ xưa nhất có niên đại rõ ràng còn lưu giữ lại đến nay là "Cảm tác" của [Nguyễn Hy Quang](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Hy_Quang) được sáng tác năm [1674](/wiki/1674) . Vào nửa cuối [4] [thế kỷ 18](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_18), Trần Danh Án (hiệu Liễu Am) đã sưu tập và biên soạn *Quốc phong giải trào*và *Nam phong nữ ngạn thi*. Các soạn giả trên đã ghi chép tục ngữ, ca dao bằng [chữ nôm](/wiki/Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m), rồi dịch ra [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n)và chú thích, có ý đem ca dao Việt Nam sánh với [thơ Quốc Phong](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Qu%E1%BB%91c_Phong&action=edit&redlink=1)trong [Kinh thi](/w/index.php?title=Kinh_thi&action=edit&redlink=1)của [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c).
Vào cuối
[thế kỷ 19](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_19), đầu [thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20), người ta thấy xuất hiện những sách [chữ nôm](/wiki/Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m) sưu tập tục ngữ, ca dao . Sang đầu [5] [thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20), Việt Nam mới có những sách sưu tập những di sản này bằng chữ [quốc ngữ](/wiki/Qu%E1%BB%91c_ng%E1%BB%AF) . [[6]](#cite_note-6)
Như vậy có thể nói, lục bát bắt nguồn từ trong tục ngữ và ca dao mà ra.
Như trên đã nói, "lục" (sáu), "bát" (tám), hay còn gọi là thể thơ
*sáu tám* (6, 8) ám chỉ đến độ dài của hai câu thơ: một câu gồm 6 chữ và một câu gồm 8 chữ. Câu sáu chữ đi trước và câu tám chữ theo sau. Vần rơi vào những chữ in đậm. Chẳng hạn trong [truyện Kiều](/wiki/Truy%E1%BB%87n_Ki%E1%BB%81u), lúc Sở Khanh rủ Kiều chạy trốn khỏi lầu xanh của mụ Tú Bà: *Đêm thu khắc lậu canh* **tàn** [[7]](#cite_note-7) *Gió cây trút lá, trăng* **ngàn**ngậm **gương** *Lối mòn cỏ nhợt mùi* **sương** [[8]](#cite_note-8) *Lòng quê* đi một bước [[9]](#cite_note-9) **đường**một đau.
Thơ lục bát thường là nguồn cảm hứng thơ đầu tiên, gây ảnh hưởng nhiều cho những nhà thơ Việt Nam từ những ngày còn bé. Có thể qua những
[lời ru](/wiki/H%C3%A1t_ru) bằng ca dao, bằng các câu ca cửa miệng người lớn dùng. Chẳng hạn:
-
*Cái ngủ mày ngủ cho ngoan* *Để mẹ đi cấy đồng xa trưa về* *Bắt được con cá rô trê* *Thòng cổ mang về cho cái ngủ ăn*
-
Do nhạc tính mềm mại của lục bát, loại thơ này còn thấy được dùng trong các bài thơ như một phần chuyển giọng, từ gồ ghề sang mượt mà, êm ái như trong trạng thái than thở hay ca ngợi. Chẳng hạn trong bài thơ
*Tiếng Hát Sông Hương* của [Tố Hữu](/wiki/T%E1%BB%91_H%E1%BB%AFu):
-
*Trên dòng Hương-giang* *Em buông mái chèo* *Trời trong veo* *Nước trong veo* *Em buông mái chèo* *Trên dòng Hương-giang* *Trăng lên trăng đứng trăng* **tàn** *Đời em ôm chiếc thuyền* **nan**xuôi dòng
-
Hay
[Trần Đăng Khoa](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_%C4%90%C4%83ng_Khoa) trong trường ca [[10]](#cite_note-10) *Khúc hát người anh hùng*
-
*Cô Bưởi lắng nghe tiếng gà rừng rực* *Thấy sức triệu người hồi sinh trong lồng ngực* *Và cô đi* *Bên đám cháy* *Chưa tàn*
-
-
**Lửa hát rằng:** *Quê tôi - những cánh rừng* **hoang** *Chính trong cơn bão đại* **ngàn**- tôi **sinh** *Nuôi tôi trong bếp nhà* **gianh** *Ủ là một chấm - thổi* **thành**biển khơi...
-
#### Lục bát biến thể[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=7)]
Biến thể trong thơ lục bát là những câu thơ bị đổi cách gieo vần. Ví dụ như:
Qua cầu ngả nón trông cầu Cầu bao nhiêu nhịp dạ em sầu bấy nhiêu.
Hoặc như:
Qua đình ngả nón trông đình Đình bao nhiêu ngói thương mình bấy nhiêu.
### Thơ Đường Việt Nam[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=8)]
Kết quả của lịch sử giao tiếp văn hóa phương bắc, đặc biệt là thời cực thịnh của thơ Trung Quốc là thể thơ phát triển thời
[nhà Đường](/wiki/Nh%C3%A0_%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng), thơ Đường đã thâm nhập vào văn hóa Việt thành thơ Đường Việt Nam. Đầu tiên, thơ Đường Việt Nam được viết bằng [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n), rồi dần được viết bằng [chữ Hán Nôm](/wiki/Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m) và [chữ thuần Việt](/wiki/Qu%E1%BB%91c_ng%E1%BB%AF).
### Phong trào Thơ mới[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=9)]
### Phong trào Thơ tự do[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=10)]
Có lẽ bắt đầu từ bài thơ dịch của Nguyễn Văn Vĩnh
*La Cigale et la Fourmi* trên *Trung Bắc Tân văn* (1928) mà nguồn thơ mới khởi thảo:
-
-
*Ve sầu kêu ve ve* *Suốt mùa hè* *Đến kỳ gió bấc thổi* *Nguồn cơn thật bối rối.*
-
-
Lối thơ không
[niêm](/w/index.php?title=Ni%C3%AAm&action=edit&redlink=1), không [luật](/wiki/Lu%E1%BA%ADt), không hạn chế số chữ trong câu, không hạn chế số câu lại có vẻ thích ứng với đông đảo quần chúng hơn. [[11]](#cite_note-11)
Lối thơ này đã xuất hiện ở châu Âu từ thời
[Phục Hưng](/wiki/Ph%E1%BB%A5c_H%C6%B0ng), như trong các tác phẩm của [William Shakespeare](/wiki/William_Shakespeare). Chẳng hạn trong [bi kịch](/wiki/Bi_k%E1%BB%8Bch) [Hamlet](/wiki/Hamlet), khi chàng gọi mẹ mình vào, mời bà ngồi ( *Những câu tiếng Việt chỉ là phần dịch tạm thời*): *Queen*.
-
-
- Have you forgot
**me**?
- (
*Ngươi quên ta là ai rồi chăng?)*
- Have you forgot
-
*Ham*.
-
-
- No, by the rood, not
__:__ **so**
- (
*Không, tôi thề bằng thánh giá, không phải vậy:*) [[12]](#cite_note-12)
- You are the queen, your husband's brother's
**wife**;
- (
*Bà là nữ hoàng, vợ người em nhà vua, chồng bà*)
- And,--would it were not
__--you are my mother.__ **so**!
- (
*Mà dù có không phải thế đi chăng nữa, bà vẫn là mẹ của tôi*)
- No, by the rood, not
-
*Queen*.
-
-
- Nay, then, I'll set those to you that can
**speak**.
- (
*Đúng, vậy ta sẽ chỉ phép những gì ngươi được nói.*)
- Nay, then, I'll set those to you that can
-
*Ham*.
-
-
- Come, come, and sit you down; you shall not
**budge**;
- (
*Lại đây, lại đây, và hãy ngồi xuống; bà hãy ngồi im, không nhúc nhích*)
- You go not till I set you up a
**glass**
- (
*Bà sẽ không được ra khỏi đây, cho đến khi nào tôi mời bà một cốc nước*)
- Where you may see the inmost
**part**of __.__ **you**
- (
*Trong đó bà sẽ nhìn thấy đáy lòng của bà*) [[13]](#cite_note-13)
- Come, come, and sit you down; you shall not
-
Có quan điểm cho rằng thơ tự do đặt tầm quan trọng về cách đọc thơ, hay sự bố trí theo chiều dọc của tờ giấy hơn, và
*nhịp điệu của thị giác mới là phần quan trọng*. Chẳng hạn: *Đến thời Phục hưng, thơ không vần tiếng Anh với kỹ thuật vắt dòng, phá bỏ cách đọc ngừng lại ở cuối dòng. Đọc từ dòng trên vắt xuống dòng dưới theo cú pháp văn phạm, rõ chữ, và câu liền lạc. Sau này, vào đầu thế kỷ 20, thơ tự do cũng theo cách đọc như thế. Nhưng giữa thơ không vần và thơ tự do vẫn có sự khác biệt khi đọc.* **Với loại thơ tự do dùng kỹ thuật dòng gãy, trình bày dòng ngắn dài, để tạo nhịp điệu thị giác trên mặt giấy, khi đọc lên, không đọc theo dòng mà theo câu, mục đích chỉ để nghe rõ âm thanh của từng chữ. Nhịp điệu thị giác mới là phần quan trọng, qua đó, người đọc lần theo tiến trình phân tích để tìm ra ý nghĩa bài thơ.**Như vậy, để hiểu một cách toàn vẹn bài thơ loại này, người đọc phải kết hợp nhiều yếu tố khác nhau, âm thanh của chữ, nhịp điệu của câu dòng và ý nghĩa trong tiến trình phân tích. Với loại thơ trình diễn, gần với sự ứng tác thì người nghe dễ bị lôi cuốn bởi khả năng trình diễn và cách đọc của người đọc thơ. Như vậy cách đọc của thơ tự do không thể hiểu theo nghĩa của thơ truyền thống, nhịp điệu thị giác và cách trình diễn quan trọng hơn phần âm thanh của tiếng nói. [[14]](#cite_note-14)
Chữ
*tự dọ* ở đây có thể hiểu là sự thoát thân khỏi sự kiềm chế của các luật thơ. Nhà thơ muốn chạy theo cảm hứng, theo tình cảm, lấy chữ để biểu tả nội tâm thay vì để cho con chữ, để cho những luật lệ bắt người ta bị kìm kẹp, bị chê trách, mà phải đổi chữ, đổi ý, biến bài thơ thành một *đứa con quái thai* của tình cảm của họ. Phan Khôi viết trong *Phụ nữ Tân Văn* - số 132: *.. lâu nay mỗi khi có hứng, tôi toan mở ngâm vịnh thì cái hồn thơ của tôi lúng túng. Thơ chữ Hán ư? Thì ông Lý, ông Đỗ, ông Bạch, ông Tô choán trong đầu tôi rồi. Thơ Nôm ư thì cụ Tiên Điền, bà Huyện Thanh Quan đè ngang ngực làm cho tôi thở không ra. Cái ý nào mình muốn nói lại nói không được, thì đọc đi đọc lại nghe như họ đã nói rồi. Cái ý nào chưa nói, mình muốn nói ra lại bị những niêm luật bó buộc mà nói không được. Té ra mình cứ loanh quanh, luẩn quẩn trong lòng bàn tay của họ thật là dễ ức.*
Chẳng hạn như bài thơ của
[Lưu Trọng Lư](/wiki/L%C6%B0u_Tr%E1%BB%8Dng_L%C6%B0) sau này đưa vào tập *Tiếng thu* đổi tên là *Xuân về*:
-
-
*Năm vừa rồi* *Chàng cùng tôi* *Nơi vùng giác mộ* *Trong gian nhà cỏ*
-
-
-
-
*Tôi quay tơ* *Chàng ngâm thơ* *Vườn sau oanh giục giã* *Nhìn ra hoa đua nở*
-
-
-
-
*Dừng tay tôi kêu chàng...* *Này, này! Bạn! Xuân sang* *Chàng nhìn xuân mặt hớn hở* *Tôi nhìn chàng, long vồn vã...*
-
-
-
-
*Rồi ngày lại ngày* *Sắc màu: phai* *Lá cành: rụng* *Ba gian: trống*
-
-
-
-
*Xuân đi* *Chàng cũng đi* *Năm nay xuân còn trở lại* *Người xưa không thấy tới*
-
-
-
-
*Xuân về.* [[15]](#cite_note-15)
-
-
Rồi sau này
[Hữu Thỉnh](http://thovn.net/viewarthor.asp?athor=30) trong bài [Thơ viết ở biển](http://thovn.net/viewpoem.asp?poem=160):
-
-
*Anh xa em* *Trăng cũng lẻ* *Mặt trời cũng lẻ* *Biển vẫn cậy mình dài rộng thế* *Vắng cánh buồm một chút*
-
-
-
*đã cô đơn*
-
-
-
-
-
-
-
-
*Gió không phải là roi mà vách núi phải mòn* *Em không phải là chiều mà nhuộm anh đến tím* *Sông chẳng đi đến đâu*
-
-
-
*nếu không đưa em đến*
-
-
-
-
-
-
-
-
*Dù sóng đã làm anh*
-
*Nghiêng ngả*
-
*Vì em* [[16]](#cite_note-16)
-
-
-
-
-
-
Như vậy có thể nói, thơ
*tự do* thiên về tính âm nhạc, tính hình tượng và nội dung tình cảm muốn truyền đạt hơn hình thức, thể loại của bài thơ. Thơ tự do như là *thơ* được thoát thân, thả cánh, bay cao như thể bay cao được, trải rộng như có thể bao trùm, không còn hạn chế, không còn gò bó, không còn giới hạn, và quan trọng nhất nó nói rằng, nếu bạn yêu thơ thì không ai không có thể làm thơ được.
### Truyện Kiều[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=11)]
### Chinh phụ ngâm[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=12)]
### Trần Tế Xương[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=13)]
### Nguyễn Khuyến[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=14)]
### Bà Huyện Thanh Quan[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=15)]
### Hồ Xuân Hương[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=16)]
### Chơi thơ[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=17)]
#### Lẩy thơ[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=18)]
Lẩy thơ thường được người ta biết đến qua lẩy Kiều, là một cách chơi thơ phổ biến trong
[dân gian](/w/index.php?title=D%C3%A2n_gian_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit&redlink=1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit&vesection=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C6%A1_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=19)] **Trích trong** [^](#cite_ref-1) *Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam*, [Vũ Ngọc Phan](/wiki/V%C5%A9_Ng%E1%BB%8Dc_Phan), nhà xuất bản Khoa học Xã hội Hà Nội - 1997 [^](#cite_ref-2) *Lịch sử văn học Việt Nam*- Đinh Gia Khánh và Chu Xuân Diện - Nhà xuất bản Đại học và Trung học chuyên nghiệp - 1973 **Nguyễn Can Mộng, (hiệu: Nông Sơn; 1880 - 1954), nhà thơ Việt Nam. Quê: phủ Tiên Hưng, tỉnh Thái Bình, đỗ Phó bảng (1916). Dạy học. Tác phẩm "Nông Sơn thi tập". Ông là tác giả bài "Văn tế cá sấu" thường được cho là của Hàn Thuyên (thế kỉ 14) đăng trên "Tứ dân văn uyển".** [^](#cite_ref-3) [^](#cite_ref-4) [http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/3192-nguyen-van-ly-ke-si-nha-van-hoa-dat-thang-long.html#_ftn4](http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/3192-nguyen-van-ly-ke-si-nha-van-hoa-dat-thang-long.html#_ftn4) **Bao gồm:** [^](#cite_ref-5) *Thanh Hóa quan phong sử*của Vương Duy Trinh (hiệu Đạm Trai); *An Nam phong thổ thoại*của Trần Tất Văn (hiệu Thiên Bảo cư sĩ); *Quốc Phong thi hợp thái*của Nguyễn Đăng Tuyển (hiệu Tiên Phong và Mộng Liên Đình); *Việt Nam phong sử*của Nguyễn Văn Mại (tự Tiểu Cao); *Đại Nam quốc túy*của Ngô Giáp Đậu (hiệu Tam Thanh); *Nam quốc phương ngôn tục ngữ*(vô danh); vân vân. [^](#cite_ref-6) *Nam ngạn trích cẩm*của Phạm Quang Sán (hiệu Ngạc Đình); *Gương phong tục*của Đoàn Duy Bình (đăng trong *Đong Dương tạp chí);*Việt Nam tổ quốc túy ngôn *của Nguyễn Hữu Tiến và Nguyễn Trọng Thuật;*Ngạn ngữ phong dao *của Nguyễn Can Mộng;*Tục ngữ phong dao *của Nguyễn văn Ngọc; vân vân.* [^](#cite_ref-7) *Khắc lậu*: ám chỉ cái khắc ở trên đồng hồ treo mặt nước chảy đi từng giọt mà sứt xuống; *canh tành*là gần sáng. **Cảnh đêm mùa thu -** [^](#cite_ref-8) *Nhợt*là cỏ có sương bám vào, mùi nhời nhợt, chẳng hạn: *Lối mòn lướt mướt hơi sương* [^](#cite_ref-9) *Lòng quê*: Lòng riêng, nghĩ riêng trong bụng. [^](#cite_ref-10) *Trường ca là một tác phẩm dài bằng thơ có nội dung và ý nghĩa xã hội rộng lớn.*- **Đại từ điển tiếng Việt**- Nguyễn Như Ý chủ biên, NXB Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 1998 **Trích trong** [^](#cite_ref-11) [Phê Bình Văn Học Thế Hệ 1932 - Chim Việt Cành Nam](http://chimviet.free.fr/vanhoc/thanhlng/thll053.htm) [^](#cite_ref-12) *by the rood*hay *by the cross*- một thành ngữ chửi thề vẫn dùng trước đây. [[1]](http://www.thefreedictionary.com/By+the+rood) **Trích trong** [^](#cite_ref-13) *The complete works of William Shakespeare*- do W. J. Craig, M.A. (William James Craig) (1843–1906) biên tập - Nhà xuất bản *Magpie Books*, chi nhánh của *Robinson Publishing*, 1993 **Trích trong bài** [^](#cite_ref-14) *Thơ tân hình thức đọc*của [Khế Iêm](http://www.thotanhinhthuc.org/old/THTHTML-K/KITieuLuanThoTanHinhThucDoc.php) **Trích trong bài** [^](#cite_ref-15) [Phong trào thơ mới 1930-1945](http://www.ctu.edu.vn/coursewares/supham/vhvn30-45/chuong4.htm) **Trích trong Tuyển tập thơ** [^](#cite_ref-16) **Tình bạn, tình yêu thơ**- Nhà xuất bản giáo dục 1987

Content-language: vi

X-Cache: cp1055 hit (2), cp1054 frontend miss (0)


markdown:
## Main menu
[About Theo](/about-theo) [Factory and Tours](/factory-and-tours) [News](/blogs-web) [All Things Chocolate](/all-things-chocolate)
|Price:||$4.00|
There’s nothing simple about this simple pleasure. Our master roasters combine cocoa beans from around the world to create this blend of flavors in the finest 70% dark chocolate. It’s a deliciously rich, complex and seductive taste experience. Organic, Fair for Life and Non-GMO Project certified. Bar size: 3oz.
**Allergen Information:** Manufactured on shared equipment with products containing milk, eggs, wheat, peanuts & other nuts.
Cocoa Beans*+, Sugar*+, Cocoa Butter*+, Ground Vanilla Bean*.
*Organic
+Fair Trade
**Allergen Information:** Manufactured on shared equipment with products containing milk, eggs, wheat, peanuts & other nuts.
Orders placed before 12 noon Pacific Time will ship the following business day when temperatures allow. We cannot ship to a PO Box and do not ship internationally at this time.
We'd never want your order sitting in a shipping facility over the weekend where it could be exposed to high temperatures when the weather is warm. For that reason, we will hold your package if we feel it could be compromised. Most orders placed on Thursday or Friday will be held until the following Monday to ship when temperatures exceed 70 degrees.
To view our shipping policy,
[please click here](http://www.theochocolate.com/shipping-policy).
There are no messages to display.

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding, Cookie, Cookie

Cache-Control: public, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Styx-Version: StyxGo

X-Drupal-Cache: HIT

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Via: 1.1 varnish