markdown:
Tuy em chỉ là 1 học sinh cấp 3, không hiểu biết nhiều về chính trị nhưng em thấy bài viết này rất hay, sau khi đọc bài này, nếu được lựa chọn 1 trong 2 con đường tiến lên CNCS, em sẽ chọn con đường "chủ nghĩa xã hội dân chủ" ^^
Vương quốc Thuỵ-điển nằm ở đông nam bán đảo Scandinavi thuộc Bắc Âu. Vào năm 1889, khi thành lập Đảng Xã hội Dân chủ Thuỵ-điển [1], vương quốc này còn là một trong những nước lạc hậu nhất châu Âu, người ta gọi là nước của cướp biển, phần lớn dân vốn là cướp biển và tội phạm bị các nước Tây Âu đày đến đây cùng các hậu duệ của họ. Kinh tế Thụy-điển ngày ấy còn lạc hậu rất nhiều so với nước Nga hồi Cách mạng Tháng Mười năm 1917. Từ năm 1920, khi Đảng Xã hội Dân chủ (XHDC) Thuỵ-điển bắt đầu nắm chính quyền cho tới nay, tuy có một số thời kỳ gián đoạn, nhưng Đảng này vẫn nắm quyền lãnh đạo đất nước lâu hơn cả. Trong thời gian đó (từ thập kỷ 20 đến thập kỷ 80, là thời gian được tác giả khảo sát), Đảng XHDC đã xây dựng Thuỵ-điển từ một nước lạc hậu trở thành một nước kinh tế phát triển 2], đứng thứ hai trên thế giới về GDP đầu người (thứ nhất là Thuỵ-sĩ); và thứ nhất thế giới về phúc lợi xã hội, chứng tỏ sự xã hội hoá phân phối đã đạt trình độ rất cao.
Trên đây là tóm tắt nội dung chính của bài “
*Một số điểm chính trong bản Báo cáo khảo sát đến muộn*” (sau đây viết tắt là Báo cáo Khảo sát). Tác giả báo cáo này là đồng chí Dương Khải Tiên, năm 1985 và 1988 từng hai lần đến Thụy-điển tiến hành khảo sát. Thu hoạch tổng quát của tác giả là: “ *Đối với chủ nghĩa xã hội (CNXH) kiểu Thụy-điển, nhiều năm qua, chúng ta chẳng những luôn luôn cho là đối lập với quan điểm chính thống, giữ thái độ phê phán nghiêm khắc, mà thậm chí cho tới ngày nay, trong suy nghĩ của mọi người nói chung vẫn khẳng định thì ít mà phủ định thì nhiều. Thực ra, như vậy là không công bằng. Nếu phân tích một cách thực sự cầu thị, ta sẽ không khó phát hiện thấy: ngoài những vấn đề chính trị còn tranh cãi, tạm thời chưa thể đưa ra một kết luận đa số chúng ta có thể tiếp thu ra, thì thành tích của Thụy-điển về kinh tế là rất lớn, xét về những gì mà CNXH của Mác yêu cầu phải có, dù là về mặt thúc đẩy sản xuất phát triển, nâng cao đời sống của nhân dân, hoặc là về mặt thực hiện công bằng xã hội, phân phối công bằng, bảo đảm quyền lợi nên có của giai cấp công nhân và nhân dân lao động.*"
Bài Báo cáo Khảo sát này được đăng tải trên một tạp chí có số lượng phát hành nhỏ, và đầu đề ghi rõ là "đến muộn" (khảo sát vào thập kỷ 80 thế kỷ XX mà đến tháng 3.2002 mới được sửa chữa cho đăng). Điều đó nói lên, cho tới nay, vấn đề tiến lên mô hình CNXH kiểu Thụy-điển vẫn là một đề tài nhạy cảm. Theo tôi, Báo cáo Khảo sát đã đăng báo rồi, hơn nữa ngày nay xem ra vấn đề này thực sự không cần phải né tránh; thế thì ta hoàn toàn có thể thảo luận và bình phẩm bài báo đó một cách công bằng ngay thẳng, thực sự cầu thị, nhất là về mặt lý luận.
Về lý luận, trước hết hãy nên bắt đầu nói về tình hình từ cách mạng Pháp 1848 - 1850 cho tới sau Công xã Pa-ri. Như vậy, chúng ta sẽ phải ra ngoài đề một chút, sau đó mới trở lại vấn đề mô hình CNXH Thụy-điển.
Trong một thời gian rất dài sau Cách mạng Tháng Mười Nga, các nhà lý luận Liên Xô bao giờ cũng đề cao quá mức Công xã Paris, coi nó là hình mẫu cách mạng XHCN của giai cấp vô sản. Thực ra không phải là như vậy. Trong một thời gian sau năm 1848, đúng là Mác và Ang-ghen từng cho rằng đã xuất hiện tình thế cách mạng trong các nước phương Tây chủ yếu, do đó hai vị đã tích cực hoạt động vì sự nghiệp cách mạng này. Nhưng qua thất bại của cách mạng Pháp 1848-1850 và sau thực tế là các nước tư bản mấy lần bình yên vượt qua khủng hoảng kinh tế, sức sản xuất vẫn được phát triển khá, Mác và Ang-ghen bắt đầu cảm thấy sự việc không như những gì hai vị đã dự kiến ban đầu, thời cơ cách mạng vẫn còn chưa chín muồi. Năm 1850, khi tổng kết kinh nghiệm cách mạng Pháp, Mác đã chỉ rõ : “
*Khi sức sản xuất xã hội của giai cấp tư sản đang phát triển mạnh với tốc độ có thể đạt được trong toàn bộ phạm vi quan hệ của giai cấp tư sản, thì chưa thể nói gì đến một cuộc cách mạng thực sự.*” Trong cuộc chiến tranh Phổ-Pháp năm 1871, giai cấp công nhân Paris nhân cơ hội đánh trả bọn xâm lược và chống hành vi đầu hàng của giai cấp tư sản, đã vùng lên khởi nghĩa và áp dụng các biện pháp có tính chất XHCN (hai phái lãnh đạo chính cuộc khởi nghĩa này là phái Lat-xan và phái Pơ-ru-đông [3]). Khi đó Mác không tán thành cuộc khởi nghĩa này, cho rằng thời cơ chưa chín muồi. Nhưng sau khi công nhân Paris phát động khởi nghĩa rồi thì Mác không giội gáo nước lạnh lên họ, mà nhiệt tình ủng hộ và ca ngợi tinh thần dũng cảm của thợ thuyền Pháp, cho rằng Công xã Paris của giai cấp công nhân Pháp là người tiên phong vẻ vang của xã hội mới, sẽ mãi mãi được kính trọng. Đồng thời, Mác còn tổng kết sâu sắc các bài học kinh nghiệm của cuộc cách mạng công nhân đầu tiên này, đề ra không ít ý kiến chỉ đạo có ý nghĩa quan trọng. Cần vạch rõ là, khi tổng kết kinh nghiệm Công xã Paris, Mác từng nói một câu thế này: “ *Không phải là giai cấp công nhân muốn thực hiện một lý tưởng gì, mà chỉ muốn giải phóng những nhân tố xã hội mới được ươm trồng trong chính cái xã hội của giai cấp tư sản đang sụp đổ.*” Cũng tức là nói, thời cơ cách mạng của giai cấp công nhân đã chín muồi chưa, hoặc có thể thực hiện được xã hội XHCN hay không, vấn đề này hoàn toàn quyết định bởi các nhân tố xã hội mới được uơm trồng trong xã hội tư sản (chủ yếu là sự phát triển cao của sức sản xuất, dân chủ hoá nền chính trị xã hội và toàn bộ nền văn minh đạt tới trình độ cần thiết).
Sau Công xã Paris, Mác tập trung sức lực chủ yếu vào việc hoàn thành bộ "Tư bản" và tiếp tục nghiên cứu lịch sử phát triển xã hội loài người. Phần lớn nhiệm vụ chỉ đạo thực tế phong trào cách mạng là do Ang-ghen đảm nhiệm. Năm 1883, Mác từ trần. Trách nhiệm của Ang-ghen càng nặng hơn. Không nghi ngờ gì nữa, “Chủ nghĩa Mác” mà cho tới nay ta vẫn nói, là do Mác và Ang-ghen cùng sáng lập nên. Sau Cách mạng Tháng Muời và sau khi Lê Nin qua đời, chúng ta lại tiếp thu từ Liên Xô cách nói "Chủ nghĩa Mác Lê nin". Cách nói này thực tế làm mờ nhạt vai trò của Ang-ghen (tuy không phủ định Ang-ghen). Tôi cho rằng, nếu Lê nin còn sống, Người cũng không thể tiếp thu cách nói ấy. Tác giả Báo cáo Khảo sát cho chúng ta biết, tác giả đã nghe thấy cách nói "Chủ nghĩa Mác Ang-ghen" từ chính miệng những người của đảng XHDC Thụy-điển. Tôi cho rằng cách nói đó là phù hợp với sự thật lịch sử. Không bao giờ được tách rời Mác và Ang-ghen kia mà ! "Chủ nghĩa Lê nin" là một chuyện khác, vấn đề này ta sẽ bàn sau. Điều cần nói ở đây là, sau khi Mác qua đời, Ang-ghen đã quán triệt chủ trương cách mạng của hai người vào phong trào công nhân quốc tế như thế nào. Đây là trang sử rực rỡ nhất trong cuộc đời Ang-ghen. Trong những năm cuối đời, Ang-ghen luôn gắn liền mình với số phận của phong trào xã hội dân chủ quốc tế.
Như bạn tôi là ông Từ Lâm viết trong cuốn sách ông chủ biên Ang-ghen và thời đại hiện nay, sau khi Công xã Paris 1871 thất bại, phong trào công nhân quốc tế từng có thời gian rơi vào thoái trào, tới cuối thập kỷ 70, đầu thập kỷ 80 phong trào này mới bắt đầu hoạt động hăng hái, chủ nghĩa Mác được truyền bá rộng rãi. Trên cơ sở đó, nhiều nước Âu Mỹ như Đan-mạch, Bỉ, Tây-ban-nha, Hà-lan, Italy, Na-uy, Áo, Thuỵ-điển, Hung-ga- ri, Đức, Pháp, Anh, Mỹ v.v... lần lượt thành lập các chính đảng công nhân. Lúc đó, các đảng này phần lớn lấy tên là đảng Xã hội dân chủ, đảng Xã hội hoặc đảng Công nhân (Công đảng), mà không lấy tên là đảng Cộng sản. Điều này có liên quan với quan điểm của Ang-ghen. Trong một bức thư gửi cho bạn vào tháng 2.1894, Ang-ghen viết: “
*Tôi cho rằng từ Chủ nghĩa Cộng sản hiện nay không thích hợp sử dụng phổ biến. Tốt nhất là lưu nó lại cho tới khi nào cần phải có sự biểu đạt một cách chính xác hơn hãy dùng. Cho dù tới lúc đó cũng cần phải chú thích thêm, vì trên thực tế, đã 30 năm nay không dùng từ này.*” Vấn đề trên có một chút lai lịch, nay nhắc lại là không thừa. Tháng 7.1898, dưới sự đề xướng của Ang-ghen, đảng XHDC Đức và đảng Công nhân Pháp dẫn đầu triệu tập các đảng công nhân của 22 nước tham gia đại hội đại biểu những người XHCN quốc tế. Đó chính là tổ chức về sau được người ta gọi là "Quốc tế thứ II". Thật ra tổ chức này rất lỏng lẻo, không lập ra bất cứ cơ quan lãnh đạo nào (trước đó, Hiệp hội Công nhân quốc tế về sau được gọi là "Quốc tế thứ I" có lập một Uỷ ban chung), ngay cả quy chế họp định kỳ cũng không có. Các đảng dự đại hội xác nhận lấy học thuyết Mác Ang-ghen làm cơ sở tư tưởng, nhưng tiến hành hoạt động một cách độc lập tự chủ. Nói đến tư tưởng chỉ đạo ngày ấy, không thể không nhắc tới bài viết năm 1894 của Ang-ghen (một năm trước ngày qua đời) "Lời nói đầu cuốn Đấu tranh giai cấp ở Pháp từ năm 1848 đến năm 1850 của Các Mác". Khi đề cập tới các sai lầm của Mác và Ang-ghen trong dự kiến tình hình cách mạng từ 1848 trở đi, bài này viết: “Lịch sử cho thấy chúng tôi cũng từng sai lầm, để lộ ra cách nhìn của chúng tôi lúc đó chỉ là ảo tưởng.” “Lịch sử thể hiện rõ là tình trạng phát triển kinh tế ở đại lục châu Âu ngày ấy còn xa mới chín muồi tới trình độ có thể quét sạch nền sản xuất tư bản”, chủ nghĩa tư bản “còn có khả năng phát triển rất lớn”. Căn cứ vào điều kiện lúc đó, đặc biệt là kinh nghiệm mới nhất của đảng XHDC Đức, Ang-ghen đã suy xét lại sách lược đấu tranh của giai cấp công nhân, nhấn mạnh đề ra chủ trương giai cấp công nhân nên lấy việc sử dụng quyền bỏ phiếu bầu cử làm “ *vũ khí mới - một trong những thứ vũ khí sắc bén nhất*”, và nói rõ: “ *Từ lâu, Tuyên ngôn của đảng Cộng sản từng tuyên bố, giành lấy quyền bỏ phiếu, giành dân chủ, là một trong những nhiệm vụ quan trọng hàng đầu của giai cấp vô sản chiến đấu.*” Đồng thời tuyên bố các đồng chí chúng ta tuyệt đối không vì thế mà “vứt bỏ quyền làm cách mạng (Ang-ghen nói rõ: dĩ nhiên, điều đó bao gồm quyền làm cách mạng bạo lực - chú thích của Ngô Giang). Cần biết rằng, quyền làm cách mạng bao giờ cũng là ’quyền lợi lịch sử’ chân chính duy nhất.”
Sau khi Ang-ghen qua đời, Lip-nếch [4], một nhà lãnh đạo đảng XHDC Đức đánh giá Ang-ghen như sau: “
*Người vừa là người chỉ đường, lại là người dẫn đường, vừa là lãnh tụ, vừa là chiến sĩ. Ở Người thể hiện sự kết hợp lý luận với thực tiễn.*” Lịch sử chứng minh sự đánh giá này là hoàn toàn công bằng.
Mấy chục năm trước và sau ngày Ang-ghen qua đời, thế giới tư bản ở vào thời kỳ phát triển bình ổn. Phần lớn các đảng công nhân Âu Mỹ đều hoạt động công khai, có thể ra sức lợi dụng vũ khí bỏ phiếu bầu cử. Bước sang thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản lại rơi vào cuộc khủng hoảng mới, dẫn đến Đại chiến lần thứ nhất. Cuộc chiến tranh này làm cho Quốc tế II bị chia rẽ mạnh - xuất hiện sự đối lập của hai phái, gọi là phái "bảo vệ tổ quốc" và phái "biến chiến tranh đế quốc thành chiến tranh cách mạng". Lê nin đề xuất chủ trương của phái thứ hai. Khi đó, ngoài nước Nga dưới sự lãnh đạo của Lê nin đã tiến hành thắng lợi cuộc Cách mạng Tháng Mười ra, các nước (hoặc vùng) Phần-lan, Đức, Áo, Hung, Italy cũng lần lượt bùng nổ cách mạng và giành được thắng lợi tạm thời, cục bộ, nhưng cuối cùng đều thất bại. Duy nhất chỉ có cách mạng XHCN Nga thành công. Do đó sinh ra tên gọi "chủ nghĩa Lê nin" (viêc này xảy ra sau khi Lê nin qua đời), và có sự đối lập giữa "Quốc tế II” và Quốc tế III" . Từ đó có hai phái là phái "chủ nghĩa Lê nin" và phái "chủ nghĩa xã hội dân chủ". Kèm theo, xuất hiện hai loại mô hình tiến lên chủ nghĩa xã hội.
Ở đây, ta không bàn về sự đấu tranh giữa hai phái trên (trong đó, chống chủ nghĩa xét lại là một nội dung chính), cũng không bàn về thành tích hoặc thất bại và các bài học kinh nghiêm của CNXH ở Liên xô và các nước XHCN khác cùng mô hình. Chúng tôi chỉ muốn nói khái quát về phong trào xã hội dân chủ ở Tây Âu, và cũng chỉ nói rất vắn tắt (vì ở đây cũng không bàn riêng vấn đề này, vấn đề đó cần một bài viết khác). Sau Đại chiến I, năm 1919, thành lập "Quốc tế III" (tức Quốc tế Cộng sản); năm 1923, "Quốc tế II" khôi phục hoạt động, và đổi tên là "Quốc tế đảng Xã hội" [5]. Từ đó trở đi, trong phong trào công nhân Tây Âu hình thành sự đối lập giữa hai thế lực nói trên (tức giữa một bên là các đảng Cộng sản với một bên là các đảng XHDC và các đảng Xã hội), nhưng ưu thế và ảnh hưởng chủ yếu là ở phía các đảng XHDC và đảng Xã hội, vì các đảng này không những chỉ lôi kéo được tuyệt đại đa số công nhân, mà lý luận và hoạt động của họ tương đối hợp với tâm lý của quảng đại các tầng lớp trung gian và trí thức ở các nước tư bản; giai cấp tư sản cũng tương đối có thể tiếp thu. Ở đây, ta chưa nói về tình hình phức tạp vừa đấu tranh vừa hợp tác giữa hai thế lực nói trên (trong thời gian chiến tranh chống phát xít, hợp tác là chủ yếu), mà chính bản thân các đảng tham gia phong trào xã hội dân chủ trong phạm vi của Quốc tế Xã hội (các đảng XHDC và các đảng Xã hội) cũng rất phức tạp. Chủ trương của các đảng này không hoàn toàn nhất trí với nhau, ngoại trừ việc tất cả đều phủ định cách mạng bạo lực và nói chung đều tiếp thu CNXH dân chủ. Lúc đầu, nhìn chung còn tuân theo cương lĩnh của đảng XHDC Đức được soạn thảo dưới sự chỉ đạo của Ang-ghen năm 1889, khi thành lập Quốc tế II. Về sau thì mỗi đảng đi một đường: có đảng tương đối cấp tiến; có đảng tương đối ôn hoà; có đảng tiếp tục giương ngọn cờ chủ nghĩa Mác; có đảng lại vứt bỏ ngọn cờ này mà chủ trương đa nguyên hoá tư tưởng chỉ đạo (trong đó có cả chủ nghĩa Mác), và chủ trương tư tưởng XHCN bắt nguồn từ nhiều con đường; có đảng vẫn coi mình là chính đảng của giai cấp công nhân, có đảng lại nói mình là đảng của nhân dân hoặc đảng của dân tộc; có đảng chủ trương hợp tác với đảng cộng sản trong nước mình; có đảng lại phản đối sự hợp tác đó, v.v... Một số đảng đã không dưới một lần cải tổ hoặc xây dựng lại, về khuynh hướng, cũng trước sau khác nhau. Nhưng nói tổng quát, bản tuyên ngôn công bố năm 1951, khi Quốc tế Xã hội [6] tổ chức lại, về đại thể có thể coi là một khuynh hướng có tính tiêu biểu. Tuyên ngôn này viết: "
*Dù là người của đảng Xã hội xây dựng niềm tin của mình theo phương pháp phân tích xã hội của chủ nghĩa Mác, hoặc theo các phương pháp khác, dù là họ tiếp nhận sự gợi ý của nguyên tắc tôn giáo hoặc của nguyên tắc nhân đạo, tất cả họ đều phấn đấu vì mục tiêu chung. Mục tiêu đó là một chế độ phân phối xã hội công bằng, đời sống tốt đẹp, tự do và thế giới hoà bình.*" Ở đây chưa viết rõ mục tiêu phấn đấu là chủ nghĩa xã hội, thế nhưng "Tuyên ngôn thành lập Quốc tế xã hội" hồi thập kỷ 20 thế kỷ XX từng khẳng định mục tiêu này, và nói rõ: " *Mục đích của chủ nghĩa xã hội là giải phóng mọi người ra khỏi sự lệ thuộc vào một thiểu số người chiếm hữu hoặc kiểm soát tư liệu sản xuất. Mục đích của nó là giao quyền kinh tế cho toàn thể nhân dân, tiến tới xây dựng một xã hội khiến cho mọi con người tự do đều có thể, với địa vị bình đẳng, cùng làm việc với nhau trong xã hội.*"
Cho nên, nhìn chung, phải chăng có thể nói là: phong trào CNXH dân chủ Tây Âu (hoặc gọi là "phong trào xã hội dân chủ", đều như nhau) hiện đang tìm kiếm một con đường khác để tiến lên CNXH (khác với con đường của Cách mạng Tháng Mười)? Hoặc nói là, phong trào này từng bước ươm trồng các nhân tố XHCN trong cái bào thai tư bản chủ nghĩa, để bằng cách tiệm tiến (từ tích luỹ lượng biến dẫn đến chất biến từng phần, rồi đến chất biến cuối cùng) sáng tạo nên một hình thái mới của xã hội XHCN? Theo tôi, có thể nói như vậy được. Dĩ nhiên, sự sáng tạo này thường có tính thử nghiệm, không thể bước đều nhau hoặc có xu thế tiến lên theo đường thẳng, mà tuỳ theo sự thay đổi tình hình hoặc biến đổi so sánh lực lượng có thể có lặp đi lặp lại, có lúc tiến lên, có lúc lại tụt lùi. Nhưng có một đặc điểm: khi đã tiến lên rồi thì dù cho lại tụt lùi, nhưng trận địa đã chiếm được thì thường là không bị mất toàn bộ (thí dụ : về thực hiện chính sách phúc lợi và chế độ bảo đảm đời sống). Ở đây, tôi xin nêu hai thí dụ có thể giúp nói rõ vấn đề: một là cuộc cải cách do Công đảng Anh tiến hành năm 1945, và hai là mô hình Thụy-điển.
Trong bài này chỉ xin nói vài câu về cuộc cải cách (được đảng XHDC gọi là cải cách dân chủ xã hội chủ nghĩa) bắt đầu tiến hành tại Anh từ 1945. Đây là cuộc cải cách cơ cấu xã hội do Công đảng Anh lãnh đạo thực hiện trong tình hình tư bản Tây Âu bị tàn phá nặng nề sau Đại chiến II. Biện pháp cải cách chủ yếu là: - thực hành quốc hữu hoá các ngành khai thác mỏ, ngân hàng phát hành, giao thông vận tải, các doanh nghiệp cung ứng địa phương và sản xuất thép, tức đưa các ngành kinh tế này vào sở hữu nhà nước tư bản, làm cho thành phần quốc doanh trong lĩnh vực kinh tế lên tới 20%; - cải tiến thuế thu nhập theo một quy chế luỹ tiến khác biệt rõ ràng giữa các cấp bực, làm cho 2/5 tổng thu nhập quốc dân thông qua hình thức thu thuế được nhà nước thực hành tái phân phối; - áp dụng phương pháp gọi là "phúc lợi toàn dân" nhằm thực hành chế độ bảo hiểm rộng rãi ốm đau, tai nạn, tuổi già, thương tật, thất nghiệp, sinh đẻ và chết đối với tất cả mọi người và thực hiện chữa bệnh không mất tiền cho toàn dân. Năm 1948, lãnh tụ Công đảng Anh là At-li tuyên bố: nước Anh đã trở thành "nhà nước phúc lợi". Từ đó, cái tên "nhà nước phúc lợi" bắt đầu được sử dụng rộng rãi. Theo các tài liệu xác thực, ngày ấy, Xtalin có nói chuyện với nhân vật phái tả của Công đảng Anh Rat-xki, thậm chí Xtalin còn thừa nhận cuộc cải cách này có thể là một trong những con đường đi lên chủ nghĩa xã hội (do đó mà năm 1951, đảng Cộng sản Liên xô từng giúp đỡ đảng Cộng sản Anh soạn thảo cương lĩnh quá độ hoà bình). Nhưng trên mặt khác, hoặc nói trên một mặt quan trọng hơn, cuộc cải cách này đồng thời lại làm ổn định trật tự tư bản chủ nghĩa từng bị phá tan (ghi chú: cuộc cải cách này hồi ấy được Mỹ kín đáo cho phép và tài trợ).
Bây giờ ta có thể trở lại bàn về mô hình chủ nghĩa xã hội dân chủ Thụy-điển được Báo cáo Khảo sát nói tới.
Dưới ảnh hưởng tuyên truyền của Liên Xô, lâu nay chúng ta có thành kiến rất sâu sắc về phong trào chủ nghĩa xã hội dân chủ Tây Âu. Thực ra, cho tới ngày Liên xô biến mất, người Liên Xô chưa bao giờ giới thiệu cho chúng ta biết một cách khách quan, trung thực về tình hình thực sự của phong trào xã hội dân chủ Tây Âu (kể cả mối quan hệ giữa các đảng cộng sản với các đảng xã hội dân chủ), không phải là “phủ định nhiều, khẳng định ít”, mà là phủ định toàn bộ. Trước hết, tôi muốn nói một điều: thật ra phong trào xã hội dân chủ Tây Âu đã phức tạp lại đa dạng, tình hình các nước không hoàn toàn giống nhau. Thụy-điển không ở vào vùng đất "trái tim" của thế giới tư bản, mà chỉ là "tứ chi" thôi ("trái tim" và "tứ chi" là cách nói của Mác), cách khá xa vùng trung tâm giành giật của các thế lực tư bản cường quyền, do đó cuộc cải cách xã hội của Thụy-điển có thể tiến hành tương đối tự chủ mà không, hoặc ít chịu sự can thiệp và ảnh hưởng của các thế lực ngoại quốc. Ở đây cần đặc biệt chỉ ra một điểm: các đảng XHDC, đảng xã hội, đảng công nhân thuộc "Quốc tế xã hội" thành lập năm 1923 ở châu Âu có cách giải thích về "chủ nghiã xã hội dân chủ", trên nguyên tắc và trên nhiều mặt, khác với cách giải thích của chủ nghĩa Mác; nhất là chủ trương “đa nguyên hoá tư tưởng”. Đảng XHDC Thụy-điển tuy cũng thừa nhận đa nguyên hoá tư tưởng, nhưng họ vẫn kiên trì lấy học thuyết Mác Ang-ghen làm tư tưởng chỉ đạo chính của mình. Đây là một đặc điểm và ưu thế của họ.
Tại đây, tôi chỉ xin căn cứ vào Báo cáo Khảo sát, chia nó ra thành đề mục để trình bày, tức dùng phương pháp “chỉ thuật lại mà không viết thêm” (thuật nhi bất tác) để giới thiệu về tình hình xã hội XHCN dân chủ ở Thụy-điển mà mọi người rất muốn tìm hiểu. Tôi xin phép khuyên bạn đọc chịu khó đọc hết phần sau, chớ có bỏ qua một dịp tìm hiểu về chủ nghĩa xã hội của Thụy-điển.
Về vấn đề tính chất của đảng Xã hội dân chủ Thụy-điển và của xã hội Thụy-điển. Báo cáo khảo sát viết: "Lâu nay, chúng ta luôn cho rằng đảng Xã hội dân chủ Thụy-điển là một đảng xét lại, xã hội Thụy-điển là một xã hội tư bản như các nước xã hội phương Tây khác. Do đó, trong quá trình khảo sát, chúng tôi đã cực kỳ thẳng thắn hỏi các bạn Thụy-điển: rốt cuộc đảng và xã hội của họ có tính chất như thế nào? Họ trả lời rõ ràng: cho tới nay, họ vẫn tự cho rằng đảng XHDC Thụy-điển là một chính đảng xã hội chủ nghĩa, xã hội Thụy-điển là một xã hội xã hội chủ nghĩa. Lý do chủ yếu là: xét về lịch sử đảng XHDC Thụy-điển, năm 1889, khi thành lập đảng, họ không có cương lĩnh và điều lệ đảng của riêng mình, mà sử dụng nguyên xi cương lĩnh và điều lệ của đảng XHDC Đức hồi đó, do Ang-ghen sáng lập. Khi chúng tôi đến thăm Thụy-điển, tuy họ đang chuẩn bị sửa đổi lần thứ 7 cương lĩnh của đảng, nhưng các tài liệu tuyên truyền phát đi vẫn ghi rõ: cơ sở lý luận của đảng XHDC Thụy-điển là đa nguyên, song chủ yếu là chủ nghĩa Mác Ang-ghen; cơ sở giai cấp rộng rãi, nhưng chủ yếu là giai cấp công nhân. Chỉ có điều là ghi rõ: giai cấp công nhân không những chỉ bao gồm công nhân cổ xanh mà còn gồm cả công nhân cổ trắng... Nhân vấn đề này, họ đặc biệt mời chúng tôi tới thăm Nhà Trưng bày lịch sử đảng XHDC Thụy-điển. Nhìn thứ tự các bức ảnh được treo ở đây, có thể thấy rõ: vị trí thứ nhất là Các Mác, thứ hai là Ang-ghen, thứ ba là Lát-xan [7], thứ tư là Bran-hân, nhà lãnh đạo đầu tiên của đảng XHDC Thụy-điển... Khi trao đổi ý kiến với một số nhà nghiên cứu lý luận của đảng XHDC Thụy-điển, họ đặc biệt nhấn mạnh: chủ nghĩa xã hội mà họ nói là có điều kiện, tức là trước đó phải thêm từ "dân chủ", nói hoàn chỉnh phải là xã hội "chủ nghĩa xã hội dân chủ". Nếu không thêm từ "dân chủ", thì họ thà để người ta nói xã hội của họ là xã hội tư bản, còn hơn là để nói là xã hội XHCN. Bởi lẽ, loại xã hội XHCN ấy đại biểu cho xã hội XHCN kiểu Liên Xô, không có sức thu hút quần chúng, nghĩa là không nhận được phiếu bầu của quần chúng, cũng tức là không thể nắm chính quyền và thực thi các chính sách XHCN.
Về tính chất nền kinh tế Thụy-điển. "Báo cáo Khảo sát" viết: "Theo cách nói của các bạn Thụy-điển, tính chất của kinh tế Thụy-điển vừa không hoàn toàn là kinh tế tư bản, vừa cũng không phải hoàn toàn là kinh tế XHCN, mà là một loại kinh tế hỗn hợp [8]. Kinh tế hỗn hợp nghĩa là: - về chế độ sở hữu thì thực hành pha trộn chế độ sở hữu công cộng và chế độ tư hữu; - về chế độ phân phối thì thực hành phân phối theo lao động kết hợp với phân phối theo vốn (tư bản); - về phương thức vận hành kinh tế thì thực hành nhà nước điều hành vĩ mô kết hợp với kinh tế thị trường. Trong đó, cốt lõi nhất là sự hỗn hợp về chế độ sở hữu, vì chỉ có làm được như thế thì mới có thể thực hiện được sự hỗn hợp về chế độ phân phối và về phương thức vận hành kinh tế. Tại sao chủ nghĩa xã hội phải thực hành kinh tế hỗn hợp ? Về vấn đề này, các bạn Thụy-điển đã dùng kinh nghiệm tự thân của đảng mình để giới thiệu cho chúng tôi biết một bài học lịch sử rất sâu sắc của họ.
"Theo giới thiệu, khi đảng XHDC Thuỵ- Điển thành lập năm 1889, lúc đó Thuỵ- Điển hãy còn là một trong những nước lạc hậu nhất châu Âu, thậm chí dân chúng còn chưa có quyền tối thiểu là quyền bầu cử phổ thông. Vì sức sản xuất còn kém và trình độ của đảng còn thấp, nên khi đảng thành lập, họ không đưa ra được cương lĩnh của đảng, đành phải sử dụng nguyên xi cương lĩnh của đảng XHDC Đức hồi đó, do Ang-ghen lãnh đạo soạn thảo. Cương lĩnh này quy định rõ ràng: về chính trị, phải thông qua bầu cử dân chủ để quá độ hoà bình giành lấy chính quyền; về kinh tế, phải thực hiện chế độ sở hữu công cộng, phân phối theo lao động và quản lý có kế hoạch. Sau hơn 30 năm phấn đấu, về cách đề xuất phương thức mục tiêu đấu tranh chính trị tuy có mấy lần thay đổi, như ban đầu đề khẩu hiệu phấn đấu là "đấu tranh giành quyền bầu cử"; sau khi đã có quyền bầu cử thì sửa là "đấu tranh vì tham gia nghị viện"; sau khi đảng đã có chân trong Quốc hội rồi, lại đề xuất "đấu tranh giành đa số trong Quốc hội". Thế nhưng, các mục tiêu kinh tế nói trên trong cương lĩnh lại không hề thay đổi. Trong cuộc bầu cử năm 1920, số nghị sĩ của hai đảng XHDC và đảng Nhân dân (thuộc phái bảo thủ) cộng lại đã vượt quá đa số trong Quốc hội (phe đối lập chủ yếu là các nghị sĩ có liên quan tới Hoàng gia Thuỵ- điển), số ghế nghị sĩ của đảng XHDC nhiều hơn của đảng Nhân dân, hai đảng này đã lập chính phủ liên hợp cùng nắm chính quyền, người lãnh đạo của đảng XHDC làm Thủ tướng. Do đảng XHDC là lực lượng chính trong chính phủ, nên đảng này có điều kiện thực thi cương lĩnh kinh tế quy định trong Cương lĩnh của đảng, bắt đầu dùng biện pháp thu mua và chuộc lại để xây dựng trên cả nước một số lượng lớn các doanh nghiệp sở hữu công cộng, trong đó sở hữu nhà nước là chính. Nhưng vì chưa thể giải quyết tốt vấn đề quản lý các doanh nghiệp nên chẳng bao lâu sau, sức sống của các doanh nghiệp đó bị giảm sút, hiệu quả và lợi ích không cao, trong nền kinh tế xuất hiện những khó khăn không đáng có. Trong cuộc bầu cử năm 1924, số phiếu bầu cho đảng XHDC bị giảm mạnh, kết quả là đảng bị bật ra khỏi chính phủ, đảng Nhân dân có tính bảo thủ lên nắm chính quyền. Theo cách nói của các bạn Thuỵ-điển thì đảng đã đánh mất quyền lãnh đạo chính phủ.
"Trong tình hình đó, đảng XHDC Thụy-điển mới bình tĩnh tổng kết bài học kinh nghiệm; qua thảo luận trong toàn đảng, họ rút ra được một kết luận rất quan trọng. Đó là: đảng XHDC Thụy-điển là một chính đảng XHCN, do vậy phải kiên trì thực hiện CNXH; nhưng trong việc thực hiện CNXH thì xã hội hoá quyền sở hữu không phải là một vấn đề căn bản; xã hội hoá phân phối mới là vấn đề căn bản, tức thực thi phân phối công bằng của cải xã hội như thế nào để bảo đảm quyền lợi của giai cấp công nhân và người lao động. Lập thật nhiều doanh nghiệp sở hữu công cộng, nhà nước phải đầu tư rất lớn, tốn nhiều công sức nhưng hiệu suất và lợi ích đều nói chung không cao, không làm ra được nhiều của cải, nếu muốn phân phối một cách công bằng thì cũng chẳng có cơ sở vật chất kinh tế lớn mạnh để làm chỗ dựa mà phân phối. Như vậy thì không có lợi bằng biện pháp: - không lập nhiều doanh nghiệp sở hữu công cộng (trừ các lĩnh vực bắt buộc phải do nhà nước làm), - khuyến khích ủng hộ sự phát triển kinh tế sở hữu phi công cộng, để cho các doanh nghiệp tư nhân làm ra càng nhiều của cải càng tốt, - chính phủ thực hiện phân phối các của cải đó một cách hợp lý nhằm đáp ứng nhu cầu của người lao động.
Có thể giải quyết những vấn đề và tệ nạn phát sinh trong quá trình phát triển các doanh nghiệp tư nhân trên hai mặt sau: - sử dụng thế lực của công đoàn ở tổ chức cơ sở tiến hành đấu tranh cần thiết; - sử dụng quyền lập pháp của Quốc hội để hạn chế các tệ nạn đó ngay từ trên thượng tầng. Đảng XHDC Thụy-điển đã dựa vào kết luận này để sửa đổi lại cương lĩnh và điều lệ ban đầu của đảng, qua đó giành được sự ủng hộ của quần chúng rộng rãi. Trong cuộc bầu cử năm 1932, đảng lại giành được đa số trong Quốc hội và lại lên nắm chính quyền liên tục 44 năm liền, cho tới năm 1976 mới bị đảng Nhân dân thay thế một thời gian. Trong mấy chục năm đó, đảng XHDC đã xây dựng Thụy-điển từ một nước kinh tế lạc hậu nhất châu Âu trở thành nước kinh tế phát triển, đứng thứ 2 trên thế giới về GDP đầu người (thứ nhất là Thụy sĩ). Mặc dù có vài lần bị đảng Nhân dân thay thế nhưng trong phần lớn thời gian từ 1976 tới nay, đảng XHDC vẫn nắm chính quyền. Đến cuối thập kỷ 80, đầu thập kỷ 90 thế kỷ XX, phần phân phối đã được xã hội hoá trong toàn bộ của cải quốc dân, tính theo tỷ lệ của thu nhập tài chính của nhà nước so với GDP, đã đạt 57 58%. Nhờ đó đã có điều kiện xây dựng Thụy-điển thành nước có phúc lợi xã hội nhiều nhất thế giới, khiến cho lý thuyết xã hội hoá phân phối được vận dụng triệt để vào trong thực tiễn."
Về nguyên tắc phân phối thực hành tại Thụy-điển. Báo cáo Khảo sát viết: "Theo các bạn Thụy-điển giới thiệu, nguyên tắc phân phối của họ là: phải vừa có lợi cho việc huy động, phát huy đầy đủ tính tích cực về mọi mặt, và nâng cao năng suất lao động, lại vừa không để xuất hiện chênh lệch phân phối quá lớn (ý nghĩa có chút giống như khẩu hiệu "ưu tiên năng suất, chiếu cố công bằng" mà Trung Quốc mấy năm nay luôn nhấn mạnh). Biện pháp chủ yếu là: trong lần phân phối đầu tiên phải kiên trì nguyên tắc ưu tiên hiệu suất, nghĩa là người làm nhiều, cống hiến nhiều thì phải được phân phối nhiều; ngược lại thì chỉ được phân phối ít. Nhưng khi tái phân phối thì phải có sự điều tiết hợp lý, sao cho mức hơn kém trong phân phối cuối cùng không quá lớn. Bởi thế, cho tới nay trong cả nước Thụy-điển, chỉ có một số cực ít các nhà doanh nghiệp xuất sắc, thí dụ những người như Tổng Giám đốc hãng ô tô Volvo, mới được hưởng mức thu nhập trên 1 triệu cuaron mỗi năm; còn nhìn chung chênh lệch về thu nhập thực tế của tuyệt đại đa số là không lớn lắm [9]. Thí dụ, lương của người lãnh đạo cao nhất trong chính phủ so với lương của công chức nói chung, trước khi nộp thuế chênh lệch có thể tới gấp 4-5 lần, nhưng sau khi nộp thuế, tỷ lệ chênh lệch chỉ còn bằng 2-3 lần . Điều đặc biệt là, ngoài lương ra, họ không có bất kỳ phụ cấp cấp bậc và phụ cấp chức vụ nào khác; cho nên tỷ lệ chênh lệch nói trên là rất nhỏ. Khi giới thiệu với chúng tôi, các bạn Thụy-điển nói chênh lệch thu nhập ở Thụy-điển có lẽ là nhỏ nhất thế giới. Tại Thụy-điển, cơ bản đã thanh toán xong cái gọi là sự cách biệt giữa thành thị với nông thôn, giữa công nhân với nông dân, giữa lao động trí óc với lao động chân tay. Về vấn đề này, mới đầu chúng tôi còn nửa tin nửa ngờ; nhưng sau khi quan sát thực địa một số gia đình thuộc các diện khác nhau, chúng tôi cảm thấy đúng là về đại thể là như vậy."
Về chế độ phúc lợi ở Thụy-điển. Báo cáo khảo sát viết: "Mọi người đều biết, phúc lợi xã hội ở Thụy-điển ở mức nhiều nhất thế giới. Ngoài 4 loại bảo hiểm lớn được pháp luật qui định (như các nước Tây Bắc Âu khác): bảo hiểm hưu trí dưỡng lão, bảo hiểm y tế, bảo hiểm thất nghiệp, bảo hiểm tai nạn lao động, còn có nhiều loại hình phúc lợi xã hội khác, nhiều đến mức người ta hình dung Thụy-điển là nước mà người dân "từ khi lọt lòng đến khi chết" đều được hưởng phúc lợi. Căn cứ theo kết quả khảo sát của chúng tôi thì câu nói trên đúng là "danh bất hư truyền". Thí dụ: (1) Chế độ dưỡng lão: người lao động về hưu được định kỳ lĩnh lương hưu đủ sống, người già yếu không tự lo liệu cuộc sống được thì có thể vào ở trong viện dưỡng lão của nhà nước, được hưởng sự chăm sóc y tế miễn phí, điều kiện sống tại đây tương đương với khách sạn 3 sao. (2) Chế độ bảo hiểm thất nghiệp : nếu người lao động thất nghiệp, họ được định kỳ lĩnh tiền cứu tế thất nghiệp, được các trung tâm giới thiệu việc làm của nhà nước miễn phí giới thiệu việc làm trong phạm vi toàn quốc. Nếu nơi làm việc mới cách xa chỗ ở hiện nay, nhà nước có thể giúp một phần kinh phí dọn nhà. (3) Chế độ giáo dục: không những tất cả mọi người đều được đi học không mất tiền suốt đời mà luật pháp còn qui định, từ nhà trẻ cho đến bậc trung học, nếu trong lớp có một học sinh người nước ngoài, thì nhà trường phải bố trí một giáo viên biết tiếng mẹ đẻ của em đó (dĩ nhiên đều là giáo viên kiêm nhiệm), mỗi tháng phải lên lớp một số giờ nhất định bằng tiếng mẹ đẻ cho em này. Ở bậc đại học, từ lúc vào học cho đến lúc tốt nghiệp, tuy có qui ước số năm học nhất định nhưng pháp luật qui định, nếu học sinh nào tốt nghiệp rồi mà chưa tìm được công việc thích hợp và không muốn rời nhà trường thì có thể tiếp tục học tập miễn phí. Các bạn Thụy-điển cho biết, hiện nay hầu như ở trường nào cũng có những sinh viên lớn tuổi đã học 7-8 năm hoặc hơn trong trường. (4) Chế độ sinh đẻ: phụ nữ sinh con được nghỉ đẻ 18 tháng có lương (12 tháng đầu hưởng 100% lương, 6 tháng cuối hưởng 90%). Nếu đến tháng thứ 18 lại có thai, sẽ tiếp tục được nghỉ tiếp hưởng 90% lương cho đến khi đứa trẻ ra đời lại được hưởng chế độ nghỉ đẻ 18 tháng. Ngoài ra, nếu người vợ làm công việc tương đối quan trọng không thể hoặc không muốn nghỉ ở nhà quá lâu như vậy, thì haivợ chồng có thể bàn bạc để chồng có thể nghỉ thay vợ. (5) Chế độ nhà tù: người bị giam giữ hoặc tội phạm đang lĩnh án được nhà nước nuôi ăn ở không mất tiền, ngoài ra, mỗi tháng còn được lĩnh một khoản tiền mặt trợ cấp tuy không lớn nhưng cũng không phải là nhỏ lắm. Nhờ các khoản phúc lợi xã hội nói trên, đời sống cơ bản của mỗi người dân trong bất kỳ tình huống nào đều có sự bảo đảm cần thiết. Vì thế bộ mặt xã hội nói chung là tốt đẹp, cuộc sống yên bình, trật tự nền nếp, thực là có cái cảnh "ra đường không sợ mất cắp, đêm nằm không phải đóng cửa". Các cán bộ sứ quán Trung quốc ở đây cho biết, mấy chục năm qua họ rất ít khi bị mất cắp .
"Dĩ nhiên sự việc nào cũng có hai mặt. Qua một số điều chúng tôi đã tiếp xúc hoặc nghe kể, chế độ phúc lợi suốt đời nói trên của Thụy-điển ít nhất cũng tồn tại các vấn đề và mâu thuẫn trên hai mặt sau. Thứ nhất, chế độ phúc lợi cao này là dựa vào chế độ thu thuế cao. Do thu thuế cao nên thu nhập tài chính nhà nước của Thụy-điển chiếm gần 60% GDP, mức cao nhất thế giới. Nghĩa là gần 3/5 của cải toàn xã hội bị nhà nước tập trung vào tay mình, tỷ lệ để lại cho các doanh nghiệp và người dân quá nhỏ, trên mức độ nhất định tất sẽ ảnh hưởng tới tính tích cực của doanh nghiệp và người lao động. Đặc biệt là thuế suất luỹ tiến của thuế thu nhập, bậc cao nhất từng dùng thuế suất trên 80% (nay vẫn trên 70%), nghĩa là gần hết số tiền mà người lao động vất vả kiếm được lại không được hưởng. Điều đó dẫn đến trường hợp khi doanh nghiệp hoặc đơn vị cần hoàn thành một công việc cần kíp thì ngoài 8 giờ làm việc ra, người lao động nói chung đều không muốn làm ngoài giờ, vì thu nhập làm thêm mình chẳng được hưởng bao nhiêu. Bất mãn nhất là những người có thu nhập cao. Thập kỷ 80, một danh thủ quần vợt nổi tiếng thế giới người Thụy-điển chỉ vì bất mãn với thuế suất quá cao của nước này mà bỏ sang Anh định cư. Thứ hai, chế độ phúc lợi cao rất dễ bị một số người lợi dụng kiếm chác những khoản lợi ích họ không đáng được hưởng. Trong thời gian thăm Thụy-điển, khi đến một gia đình công nhân được gọi là có thu nhập thấp nhất, chúng tôi đã phát hiện vấn đề đó. Gia đình này có 4 cô con gái rồi, nhưng bà chủ lại có thai tiếp. Cảm thấy rất kỳ lạ, chúng tôi hỏi ông chủ tại sao đẻ nhiều như vậy. Ông trả lời: tôi đã tính toán từ lâu, thấy để vợ ở nhà đẻ con là có lợi nhất. Chẳng những bà ấy được nghỉ 1 năm rưỡi có lương, mà khi hết thời hạn đó lại có thai nữa thì tiếp tục được nghỉ ở nhà vẫn có lương, nghĩa là bà ấy được nghỉ phép dài hạn ở nhà cai quản công việc nội trợ phức tạp. Hơn nữa, chính phủ còn khuyến khích sinh đẻ, ai có nhiều con thì được hưởng chế độ trợ cấp luỹ tiến; cứ thêm một con thì hàng tháng được trợ cấp thêm ít nhất 1000 cuaron, lại không phải đóng thuế thu nhập, như thế rõ ràng làm tăng thu nhập của nhà tôi. Khi chúng tôi hỏi: như thế, ông có bị thiệt hại gì không ? Mới đầu ông ta bảo không, nhưng sau một lúc suy nghĩ, lại bảo là cũng có thiệt ở chỗ không thể đi du lịch xa, vì vợ con lóc nhóc đông quá đi xa rất bất tiện... Câu chuyện này cho thấy, chế độ phúc lợi xã hội quá cao quá nhiều của Thụy-điển cũng cần thiết phải điều chỉnh, cải tiến hợp lý.
Về công bằng xã hội ở Thụy-điển. Báo cáo Khảo sát viết: "Qua nhiều thực tế chúng tôi đã tìm hiểu và tiếp xúc trong quá trình khảo sát, có thể nói xã hội Thụy-điển tương đối công bằng. Tuy không thể nói Thụy-điển hoàn toàn không có chế độ đặc quyền đẳng cấp, lối sống không lành mạnh và hiện tượng tham nhũng thường thấy ở nhiều nước khác, nhưng qua tai nghe mắt thấy thì các hiện tượng đó đúng là không nhiều. Tại sao xã hội Thụy-điển có thể thực hiện được tương đối công bằng? Chủ yếu là do:
"(1). Có chế độ pháp luật hoàn thiện, có thể hạn chế một cách hữu hiệu sự nảy sinh các hiện tượng bất công xã hội. Thí dụ, pháp luật quy định rõ: trừ Quốc vương ra, bất cứ ai, kể cả Thủ tướng, khi ra ngoài đều không được mang theo nhân viên bảo vệ. Chính vì thế mà Thủ tướng Thụy-điển kiêm Chủ tịch đảng XHDC nước này là ông Ô-lôp Pan-mơ đã bị ám sát. Hôm đó, vào cuối năm 1988 (không lâu trước ngày chúng tôi thăm Thụy-điển), sau giờ làm việc, ông Pan-mơ cùng vợ đi tầu điện ngầm đến xem phim ở một rạp chiếu bóng trong khu phố đông vui nhất thủ đô Xtốc-khôm. Xem phim xong, hai người ra về, khi đang đi bộ trên đường phố, sắp đến một ga tầu điện ngầm thì ông Pan-mơ bị một kẻ lạ mặt bắn chết; nghe nói cho tới nay vẫn chưa tìm ra hung thủ. Sau vụ này, Thụy-điển mới sửa đổi luật, quy định Thủ tướng khi ra ngoài cũng có thể mang theo nhân viên bảo vệ. Khi chúng tôi đến thăm chỗ ông bị ám sát, vẫn còn thấy vết máu trên đường, thỉnh thoảng có người mang hoa đến đặt lên chỗ có vết máu tỏ lòng thương tiếc.
"Luật pháp cũng ghi rõ: trong cả nước, chỉ một số rất ít cấp lãnh đạo như Chủ tịch Quốc hội, Thủ tướng, Bộ trưởng Ngoại giao, Bộ trưởng Quốc phòng mới được nhà nước cấp ô tô công vụ, còn tất cả các quan chức khác chỉ được đi lại bằng các phương tiện giao thông công cộng hoặc xe tư của mình. Quy định trên không những giảm rõ rệt biên chế nhân viên cơ quan nhà nước và chi phí, mà còn ngăn chặn được tình trạng lợi dụng xe công làm việc tư, cũng như các tác phong không lành mạnh khác.
"Pháp luật còn quy định rõ: trong công việc giao thiệp với khách nước ngoài, người lãnh đạo ở cấp nào thì được nhận quà tặng trị giá bao nhiêu. Chúng tôi đã có một lần tự mình thấy rõ điều này. Năm 1985, lần đầu tiên tôi theo Đoàn Cải cách cơ chế đến Thụy-điển khảo sát, đơn vị đón tiếp chính về phía bạn là Bộ Công nghiệp. Trong buổi làm việc với bà Bộ trưởng Bộ này, chúng tôi có tặng bà một đôi bình hoa nhỏ Cảnh-Thái-Lam cao khoảng 7-8 tấc Anh, sản xuất tại Bắc Kinh, để làm kỷ niệm. Sau khi mở hộp giấy bọc và xem món quà, bà kinh ngạc khen: Đẹp quá ! Nhưng rồi bà lại thở dài: Rất tiếc là tôi không được mang món quà này về nhà. Lúc đó chúng tôi đều không hiểu tại sao bà lại nói thế. Khi ra về, tôi có hỏi một cán bộ Sứ quán Trung quốc cùng dự buổi tiếp hôm ấy, mới biết luật pháp Thụy-điển có quy định, lãnh đạo cấp Bộ trưởng trong hoạt động ngoại giao chỉ được nhận quà biếu có giá trị lớn nhất không quá 1500 cuaron (khoảng 180 đôla Mỹ). Loại bình hoa chúng tôi biếu, ở Bắc kinh thì không đáng bao nhiêu tiền, nhưng ở Thụy-điển thì ước tính có thể hơn 1500 cuaron. Do đó bà Bộ trưởng không thể mang về nhà, mà chỉ có thể để ở phòng làm việc. Bao giờ mãn nhiệm, giả thử Bộ trưởng mới đến có nói món quà này nếu bà thích thì lấy đi; lúc đó mới có thể đem về nhà mình.
"(2). Dư luận giám sát công khai, là biện pháp hạn chế mạnh mẽ sự phát sinh và lan tràn các hiện tượng bất công xã hội. Về mặt này, năm 1988, khi chúng tôi đến Thụy-điển và Áo khảo sát, ở cả hai nước đều gặp những chuyện cụ thể. Chúng tôi tới Thụy-điển đúng vào lúc cô con gái của một vị Uỷ viên Ban Chấp hành Trung ương đảng XHDC Thụy-điển (tương đương Uỷ viên Bộ Chính trị đảng CSTQ) và là Chủ tịch Công đoàn toàn quốc, có chuyện rắc rối: báo chí tố giác cô này chưa đủ tiêu chuẩn được phân phối nhà nhưng vẫn được chia nhà, và phê phán ông Chủ tịch Công đoàn lợi dụng đặc quyền đảng XHDC đang nắm chính quyền để kiếm chác lợi riêng. Vì vấn đề này, đảng XHDC đã tổ chức một cuộc họp báo để công khai giải thích và tỏ thái độ. Trong họp báo, ông Chủ tịch Công đoàn tuyên bố: việc này ông không được biết trước, là do con gái ông tự làm; dĩ nhiên, ông có trách nhiệm là giáo dục con chưa nghiêm, ông nhất định sẽ đôn đốc con gái trả lại nhà nước căn nhà này, và sẵn sàng nhận sự phán xử của luật pháp. Sau đó, vụ tai tiếng này mới chìm xuống."
Về vấn đề địa vị trong xã hội của chính đảng và của người lãnh đạo. Vấn đề này được Báo cáo Khảo sát dành riêng một đoạn viết về những gì đã tìm hiểu khảo sát được : "Cuộc cạnh tranh gay gắt giữa các chính đảng và nguy cơ sống còn của đảng đã buộc lãnh đạo các cấp và tầng lớp công chức phải đối xử với quần chúng nhân dân bằng một thái độ bình đẳng và giải quyết các công việc xã hội theo nguyên tắc công bằng. Về chính trị, Thụy-điển thực hành cái gọi là chế độ dân chủ kiểu phương Tây, các chính đảng cạnh tranh với nhau rất gay gắt, lá phiếu bầu của quần chúng quyết định đảng nào có được lên vũ đài chính trị nắm chính quyền hay không, sự sống còn của đảng trên một mức độ lớn cũng phụ thuộc vào lá phiếu bầu cử của nhân dân. Nhà nước không cấp kinh phí vô điều kiện cho các chính đảng, nguồn kinh phí hoạt động của các đảng phải trông vào đảng phí của đảng viên nộp và các nguồn tự gây quỹ, phần khá lớn nữa là kinh phí chính phủ cấp dựa vào số lượng nghị sĩ của đảng trong Quốc hội. Đảng nào không nhận được nhiều phiếu bầu của quần chúng thì không vào được Quốc hội, do đó không có khoản kinh phí nói trên, như vậy sẽ rất khó tồn tại lâu dài. Bởi lẽ đó, dù là nguyện vọng chủ quan thế nào đi nữa, trong mọi hoạt động, đảng XHDC Thụy-điển đều bắt buộc phải luôn giữ cho mình một hình ảnh giầu mà không xa xỉ, bình đẳng đối xử với quần chúng, bảo đảm công bằng xã hội. Thí dụ: tuy đảng XHDC Thụy-điển đã nhiều lần nắm chính quyền và một lần nắm chính quyền liền 44 năm, nhưng vào cuối thập kỷ 80 khi chúng tôi đến đây khảo sát, cơ quan trung ương đảng của họ vẫn chỉ có 50-60 nhân viên công tác. Tỉnh uỷ tỉnh Gotteborg chỉ có 5 6 người. Khi chúng tôi đến làm việc với họ, chỉ thấy một cán bộ làm tất cả mọi việc, từ giới thiệu tình hình, toạ đàm trao đổi ý kiến, dẫn đi tham quan các nơi, hướng dẫn du lịch, và cả việc lái xe nữa. Họ cho biết, tỉnh uỷ Gotteborg có 3 400 chi bộ phân tán trong các cộng đồng phường xã (vì pháp luật quy định không được tổ chức chi bộ đảng trong các doanh nghiệp và cơ quan đơn vị), mỗi tháng ít nhất tỉnh uỷ phải đến mỗi cơ sở 1 lần để tìm hiểu nắm tình hình, chỉ đạo công tác và truyền đạt chỉ thị của cấp trên; do đó công tác của họ rất bận. Năm 1985, khi tôi theo Đoàn Cải cách cơ chế thăm Thụy-điển lần đầu, hôm đến Gotteborg đúng vào Chủ nhật, Chủ tịch tỉnh và Chủ tịch Hội đồng nhân dân tỉnh cùng tổ chức chiêu đãi chúng tôi trong một pháo đài trên núi gần biên giới với Na-uy. Phòng tiệc bày biện sang trọng nhưng ăn uống rất đơn giản. Sau bữa ăn, họ mời ra quảng trường ngoài pháo đài nghe một đoàn nhạc giao hưởng vừa từ Moskva trở về biểu diễn. Khách nghe nhạc, từ toàn đoàn chúng tôi cho tới Chủ tịch tỉnh và Chủ tịch HĐND tỉnh, tất cả đều không có chỗ ngồi, mà cùng đứng chung với khách du lịch suốt hơn một giờ. Trên đường về thành phố, khi ô tô chúng tôi sắp lên phà qua sông, bỗng một chiếc xe phía trước không nổ được máy. Lúc đó, Chủ tịch HĐND ngồi bên cửa xe (ông này thọt chân) và Chủ tịch tỉnh lẳng lặng xuống xe trước tiên, cùng mọi người đẩy xe cho tới lúc xe nổ máy được mới thôi. Cảnh này thật làm mọi người cảm động.
"
*Nguyên tắc công bằng xã hội nói trên của các bạn Thụy-điển không những chỉ thể hiện trong việc giải quyết các công việc trong nước, mà đối với các bạn nước ngoài cũng vậy. Lần đi Thụy-điển năm 1988, hôm tới Xtốc-khôm đúng vào hai ngày nghỉ cuối tuần, vì không bố trí được phòng trọ cho chúng tôi trong thành phố, họ đưa chúng tôi đến trọ tại nhà nghỉ của một công đoàn trên hòn đảo ngoài biển gần đấy. Xung quanh nhà nghỉ là cánh đồng tuyết, không có tường bao cũng chẳng có người bảo vệ, rất ít nhân viên phục vụ. Mỗi người chúng tôi được bố trí ở trong một căn phòng khoảng chục mét vuông, kể cả trưởng đoàn cũng vậy, tuy có được thêm một phòng khách cũng nhỏ như thế, chỉ vừa đủ chỗ kê mấy chiếc ghế xô pha. Nghe nói đây là căn phòng ông Các-xơn (Carlsson), đương kim Chủ tịch đảng XHDC và Thủ tướng chính phủ Thụy-điển, thường đến nghỉ. Hết hai ngày cuối tuần, họ đưa chúng tôi về thành phố, bố trí trọ tại một khách sạn vừa không đồ sộ, thiết bị lại vừa chưa đạt tiêu chuẩn khách sạn ba sao ở Trung quốc. Trưởng đoàn chúng tôi cũng không được đặc cách ở phòng sang hơn, mà cũng chỉ ở một phòng tiêu chuẩn như mọi đoàn viên.*
"
*Những người lãnh đạo Thụy-điển rất chú ý giữ gìn hình ảnh công bằng xã hội tốt đẹp nói trên, khi họ còn sống cũng như khi giải quyết việc tang lễ cho người lãnh đạo. Như ông Pan-mơ bị ám sát năm 1988, sinh thời ông vừa là Thủ tướng và Chủ tịch đảng XHDC Thụy-điển, mà còn là Chủ tịch Quốc tế của các đảng Xã hội, có ảnh hưởng lớn trên thế giới và ở châu Âu, có uy tín cao trong nước, cống hiến đối với đảng và với nước đều không nhỏ. Nhưng sau khi ông qua đời, người ta không dựng nhà kỷ niệm hoặc bia kỷ niệm ông, cũng không xây cất cho ông một ngôi mộ sang trọng, mà chỉ mai táng tro xương ông trong một nghĩa trang công cộng phía sau nhà thờ gần dãy phố nơi ông bị ám sát. Ngôi mộ ông là một khối hình hộp bằng đá cẩm thạch mầu đen, diện tích khoảng 4 mét vuông, trên dựng một phiến đá cao chừng 1 mét có chữ ký của Pan-mơ. Nghe nói phiến đá này trước đây ở quê ông, mỗi lần về quê vận động tranh cử, Pan-mơ đều đứng trên phiến đá này để diễn thuyết, nên người ta mang nó về đây để làm kỷ niệm.*"
Phần trích dẫn Báo cáo khảo sát đến đây xin dừng lại, chủ yếu dùng cách sao chép. Theo tôi nghĩ, phần trích dẫn trên đã đưa ra một phác thảo khái quát để bạn đọc có thể hiểu được tình phong trào xã hội dân chủ Thụy-điển cùng các thành tựu đạt được.
Trước hết, ta nên nhắc lại những nguyện vọng của Ang-ghen gửi gắm vào phong trào xã hội chủ nghĩa trong mấy năm cuối đời ông. Dĩ nhiên, Ang-ghen không thể thấy trước những tình hình mới sau khi chủ nghĩa tư bản phát triển thành chủ nghĩa đế quốc, càng không thể dự kiến được việc Đại chiến thế giới lần I đã làm cho trọng điểm phong trào XHCN chuyển từ Tây Âu đến nước Nga và phương Đông lạc hậu về kinh tế. Sau Cách mạng Tháng Muời Nga, nhiều người đặt hy vọng vào cách mạng XHCN ở Tây Âu. Khi làn sóng cách mạng đó bị lắng xuống, vấn đề cách mạng XHCN của các nước tư bản Tây Âu nên đi con đường nào lại trở nên một vấn đề thời sự. Phong trào không thể dừng lại, nhưng rõ ràng, đường lối thì có khác với đường lối của Cách mạng Tháng Muời Nga.
Chúng ta có đầy đủ lý do để nhớ lại một sách lược quan trọng do Ang-ghen đề ra năm 1894 - cho rằng giai cấp công nhân nên "sử dụng quyền bầu cử làm một vũ khí mới của giai cấp công nhân" và nhấn mạnh "giành quyền bầu cử, giành dân chủ là một trong những nhiệm vụ quan trọng hàng đầu của giai cấp vô sản chiến đấu" - sách lược này vẫn thích hợp với nhu cầu của giai cấp công nhân đang chiến đấu trong các nước tư bản Tây Âu thời kỳ sau Đại chiến I. Sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Muời Nga, trên thế giới hình thành sự đối lập gay gắt giữa chủ nghĩa tư bản với chủ nghĩa xã hội. Trong tình hình đó, dĩ nhiên các đảng XHDC ở các nước tư bản sẽ gặp nhiều trắc trở phức tạp trong quá trình vận dụng sách lược đó; điểm này tôi đã trình bầy ở phần trên. Thế nhưng, phong trào chủ nghĩa xã hội dân chủ ở Thụy-điển cùng các thành tựu của nó - như Báo cáo Khảo sát đã giới thiệu với chúng ta - ít nhất cũng cho thấy việc vận dụng sách lược nói trên vào các nước tư bản Tây Âu không phải là không thu được thành tích nào. Do đó, giờ đây ngoài việc quan tâm đến những kinh nghiệm tự thân về CNXH mà chúng ta thu được (gồm kiểm tra, tổng kết và cải cách tự thân), đồng thời ta cũng nên có thái độ khoa học, khiêm tốn khảo sát tình hình phong trào XHCN phương Tây cùng các thành quả của nó (gồm cả thất bại và thành công). Hai loại kinh nghiệm này, do tình hình mỗi nước và điều kiện lịch sử khác nhau, cố nhiên có những cái không thể so sánh được, song cũng có một số điểm nào đó có thể so sánh được hoặc có thể tham chiếu được.
Về vấn đề này, thực ra bản thân Báo cáo Khảo sát đã ghi chép lại các suy nghĩ và cảm tưởng của người khảo sát. Nay xin trích dẫn như sau:
"
*Qua chuyến thăm này, chúng tôi đã hiểu biết tương đối nhiều và tương đối sâu về tình hình của đảng XHDC Thụy-điển (và đảng Xã hội Áo), mọi người đều cảm thấy thu hoạch rất lớn. Thế nhưng, rốt cuộc thì CNXH kiểu Thụy-điển và CNXH kiểu Liên Xô có gì giống nhau và khác nhau ? Rốt cuộc nên phân tích và nhận thức như thế nào về mối quan hệ giữa Quốc tế II với Quốc tế III, giữa chủ nghĩa xét lại với chủ nghĩa Lê nin, và giữa đảng Xã hội kiểu Thụy-điển với đảng Cộng sản kiểu Liên Xô, thì chúng tôi cảm thấy có chút khó hiểu. Bởi thế, hồi đó, sau khi thăm Thụy-điển, trên đường về nước nhân ghé qua Paris, chúng tôi đã tổ chức một cuộc toạ đàm, có mời vài đồng chí trong đại sứ quán Trung quốc tại Pháp cùng dự. Từ các phát biểu trong và ngoài toạ đàm, có thể nhận thấy có hai loại cách nói và cảm tưởng đối với các vấn đề nêu trên. Thật bất ngờ, hai loại ý kiến này không hẹn mà lại trùng hợp nhau; cho đến nay tôi vẫn cho rằng đó là những ý kiến rất đáng để chúng ta suy nghĩ sâu sắc và tham khảo.*
“
*Một loại cảm tưởng cho rằng, đường lối cách mạng, phương châm và phương pháp cách mạng mà lý luận của Quốc tế II và lý luận của Quốc tế III cũng như đảng Xã hội kiểu Thụy-điển và đảng Cộng sản kiểu Liên Xô đã tuân theo, đều là đúng, hoặc là có lý lẽ cả; sự khác biệt giữa hai bên chủ yếu là do tình hình trong nước của mỗi bên không giống nhau. Quốc tế II và đảng Xã hội về cơ bản đại diện cho các nước tương đối phát triển về xã hội và kinh tế thời đó. Các nước này đã xây dựng được chế độ bầu cử dân chủ; mỗi chính đảng đều có thể qua bầu cử mà nắm được đa số trong nghị viện, rồi quá độ hoà bình lên nắm chính quyền, từ đó thực thi cương lĩnh và chính sách của đảng mình. Sau thập kỷ 20 thế kỷ XX, đảng Xã hội (hoặc đảng Xã hội dân chủ, Công đảng) ở phần lớn các nước châu Âu đều lên nắm chính quyền thông qua hình thức bầu cử dân chủ, thậm chí nắm chính quyền khá lâu, và thực thi các loại chính sách cải cách xã hội; tác dụng của các đảng này trong việc thúc đảy sự cải lương và phát triển kinh tế xã hội thậm chí cả chế độ chính trị ở các nước đó, là không thể bỏ qua, và là sự chứng minh hùng hồn nhất. Quốc tế III và đảng Cộng sản về cơ bản đại diện cho một số nước kinh tế xã hội tương đối lạc hậu hồi đó. Những nước này không những chưa xây dựng được chế độ bầu cử dân chủ, mà hơn nữa, bọn phản động nắm chính quyền được vũ trang tận răng lại có quyền tự do đàn áp các lực lượng cách mạng. Tại các nước này, nếu không tiến hành đấu tranh vũ trang thì không thể nào lật đổ được ách thống trị của bọn phản động, không thể giành được chính quyền, củng cố chính quyền và thực thi cương lĩnh và chính sách XHCN. Nhưng đối với các nước đó, về tư tưởng chỉ đạo, có một điểm cần phải làm hết sức rõ : biện pháp đấu tranh vũ trang để cướp chính quyền chỉ có tác dụng "bà đỡ" đối với CNXH; đánh giá theo tiêu chuẩn và yêu cầu của CNXH Mác xít thì trên thực tế các nước này lại chưa "đạt yêu cầu" trên hai mặt cực kỳ quan trọng sau đây : (1) Chưa đạt yêu cầu về mặt: CNXH yêu cầu phát triển cao độ trình độ sức sản xuất; (2) Chưa đạt yêu cầu về mặt: CNXH yêu cầu phải có nền pháp chế dân chủ hoàn thiện. Bởi vậy sau khi chính quyền XHCN ra đời dưới sự "đỡ đẻ" của biện pháp đấu tranh vũ trang, phải hạ quyết tâm tranh thủ "học bù’ hai bài học này (đây chính là nguyên nhân Trung Quốc tự xác định mình còn đang ở trong ’giai đoạn sơ cấp của CNXH’; nhiệm vụ của giai đoạn này là để ’học bù’ hai bài học nói trên, nhằm chuẩn bị điều kiện xây dựng thành công CNXH thực sự - chú thích của Ngô Giang). Nếu có thể nhận thức như vậy về vấn đề này, thì sau khi cách mạng thành công, xây dựng được chính quyền mới rồi, trừ phi đất nước bị xâm lược, nếu không, phải tranh thủ thời cơ tập trung lực lượng học thật nhanh thật tốt hai bài "học bù" này, dựa vào tính ưu việt của chế độ XHCN sẽ có khả năng nhanh chóng đảy mạnh phát triển kinh tế xã hội của đất nước, đuổi kịp trình độ của các nước phát triển, xây dựng thành công CNXH thật sự. Nếu không nhận thức vấn đề như vậy, mà cứ chủ quan cho rằng chỉ cần qua đấu tranh vũ trang xây dựng chính quyền mới thì mình đã là một nước XHCN "đủ tiêu chuẩn" rồi; ai không đồng ý với ý kiến đó, hoặc tỏ ý nghi ngờ gì, thì thẳng tay kiên quyết loại bỏ, đả kích thậm chí đàn áp họ. Như vậy không những rất khó xây dựng thành công CNXH "đủ tiêu chuẩn" thật sự, hơn thế còn có thể trở thành một thứ chủ nghĩa cực quyền kiểu phong kiến nửa phong kiến, như Liên Xô thời kỳ Xtalin trước đây. Cuối cùng, không những không xây dựng thành công CNXH chân chính, mà còn bị quảng đại quần chúng và cán bộ phản đối, thậm chí vứt bỏ.* *Một loại cảm tưởng khác cho rằng, mối quan hệ giữa Quốc tế III với Quốc tế II, giữa đảng Cộng sản kiểu Liên Xô với đảng Xã hội kiểu Thụy-điển thì giống như mối quan hệ giữa đạo Thiên chúa với đạo Tin lành [10], "tổ tiên" của cả hai đều là một nhà. Chẳng qua, Quốc tế III và đảng Cộng sản kiểu Liên Xô chủ trương kiên trì tiến hành mọi cái theo nguyên văn lời của "tổ tiên" không sai một chữ (cách nói này có thể bàn lại: làm cách mạng XHCN tại các nước kinh tế lạc hậu thực ra đúng là không theo nguyên văn lời của "tổ tiên"; cái gọi là khuynh hướng thuyết độc tôn giáo lý cơ bản [11] thì thể hiện ở một mặt khác. Ghi chú của Ngô Giang), không được vượt qua, có chút giống như thuyết độc tôn giáo lý cơ bản người ta thường nói. Còn Quốc tế II và đảng Xã hội kiểu Thụy-điển thì chủ trương tiến cùng thời đại, căn cứ theo sự phát triển của thời đại và sự biến đổi của xã hội mà không ngừng cải cách đổi mới, nhằm tạo thuận lợi cho việc mở rộng và thực thi ảnh hưởng và chủ trương của lý luận do ’tổ tiên’ đề xướng, từ đó giành được thắng lợi lớn hơn.*"
Ngày nay, xem ra hai mô hình tiến lên chủ nghĩa xã hội nói trên đều có tính tất nhiên và tính chính đáng lịch sử. Còn nói về việc nhìn nhận hai mô hình đó và mối quan hệ giữa chúng với nhau, thì đây là một vấn đề nên xem xét thận trọng và nghiên cứu kỹ. Mong rằng trên vấn đề này sẽ nhận được nhiều cao kiến của các bạn đọc./.
*Người dịch và chú giải: Nguyễn Hải Hoành, 19.8.2002* **Nguồn:** Chủ nghĩa Mác và Hiện thực số 3.2002, Tạp chí hai tháng một kỳ, tiếng Trung quốc. Cơ quan chủ trì tạp chí: Cục Biên dịch thuộc Trung ương Đảng CSTQ **Ghi chú:** Tác giả Ngô Giang là giáo sư, nguyên Viện trưởng Học viện Chủ nghĩa xã hội Trung ương, thuộc Trung ương Đảng Cộng sản Trung quốc.
|
|
Admin gửi hôm Thứ Hai, 28/01/2013
|
|
Bạn đánh giá bài viết này thế nào?
Phong Uyên (khách viếng thăm)gửi lúc 15:42, 29/01/2013 - mã số 77882
Trả lời bác Kép Tư Biền
Tôi đã có nhiều dịp nói về nguồn gốc bản Tuyên Ngôn của Marx và Ebgels. Tôi xin nhắc lại và thêm vài chi tiết :
Bản Tuyên Ngôn in lần đầu tiên năm 1848 là theo đơn đặt hàng của "Liên Đoàn những người Cộng sản" cho 2 hội viên mới gia nhập tháng 3_1847 là Mác và Anghen. Tên cũ của Liên đoàn là "Liên đoàn những người Công chính' (La Ligue des Justes) do 1 nhóm thợ thuyền Đức ở Pháp thành lập từ năm 1850. Theo báo cáo mật của 1 tinh báo viên cảnh sát, khi Mác và Anghen gia nhập, số hôi viên đang từ 37 người tăng lên đến 70 người. Anghen là người thảo đầu tiên nhưng bỏ dở đưa cho Mác viết tiếp. Mới đầu Mác chỉ muốn viết 1 bài Đả kích (un pamphlet) của những người Công chính, nhưng chính Anghen là người muốn đặt tên là "Tuyên ngôn của đảng Cộng sản" cho xôm trò và lôi kéo được nhiều người. Những ấn bản sau chỉ để tên 2 người Mác và Anghen và bỏ chữ "đảng". Tuyên ngôn Cộng sản mới đầu cũng chỉ bán được vài ngàn số, chỉ sau này mới trở thành 1 tác phẩm có số lượng ấn bản chỉ đứng sau Thánh kinh !
Kép Tư Bềngửi lúc 08:31, 29/01/2013 - mã số 77856
Tên chính thức của tác phẩm đó là "
" - Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản. Manifest der Kommunistischen Partei
Đây là hình bìa cuốn sách đó xuất bản lần đầu tiên tại London, 2/1848.
Chả rõ từ lúc nào nó có thêm cái tên
- Tuyên ngôn Cộng sản. Chính ra gọi theo cách này đúng hơn, vì nó là tuyên ngôn của những người Cộng sản, chứ không phải của một đảng. Das Kommunistische Manifest KhachTham (khách viếng thăm)gửi lúc 00:41, 29/01/2013 - mã số 77830
Đọc qua bài này thì thấy rằng,
1. Á Châu vẫn mãi đi theo học tư tưởng Âu Châu, trầy trật, khó có thể vượt qua được Âu Châu. Chỉ có Nhật Bản là hiện tượng khác lạ so với phần còn lại của Á Châu, có lẽ do họ là con cháu "Thái Dương Thần Nữ' :)
2. Cọng sản Tàu cũng đã bị nô dịch bởi tư tưởng Mác Lênin. Tàu cọng đã sớm biết động não xét lại cái mớ lý luận lừa này, đã lần ra ngọn ngành con đường 'hợp lý' 'thực tiễn' để xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa thực sự tốt đẹp, con đường của chủ nghĩa xã hội dân chủ, đã lâu nhưng chưa thấy làm theo.
3. Ăng Ghen là một trí thức sống có lý tưởng, có lương tri. Có lẽ do ông xuất thân từ tầng lớp thượng lưu trí thức, không phải loại tiểu tư sản lưu manh hoặc tư sản ích kỷ, tham lam :)
4. Lâu nay cọng sản học theo, và ra sức tuyên truyền cho điều sai lầm của Mác, cọng thêm những 'lí thuyết' lừa mị, độc ác của Lênin, nhưng lờ đi những 'chỉnh sửa' về mặt lí luận lẫn thực tiễn rất quan trọng của Ăng Ghen đối với cả học thuyết về cách mạng xã hội của hai ông.
4. Lênin phải được xếp vào loại tội phạm lịch sử đáng lên án.
5. Các giáo sư tiến sĩ Mác Lênin của VN đã có nghiên cứu, 'đánh giá lại', tương tự như cọng sản Tàu về trào lưu xã hội dân chủ Tây Âu ? Hay theo triền thống lâu nay, các bác nhà ta cứ ngồi chờ cho anh ba làm xong việc gì thì lẽo đẽo theo sau cóp lại việc ấy, cho nó lành :)
Thiên đường CS có thiệt ? (khách viếng thăm)gửi lúc 00:34, 29/01/2013 - mã số 77829
Các nước Tây Âu cũng thế, phúc lợi xã hội cao. Tuy nhiên nó thay đổi tùy theo tình hình kinh tế của mỗi nước. Phúc lợi xã hội cao thì ai cũng khoái, bù lại mặt trái là giá thành sản phẩm cao của các nước "tư bản bóc lột", khó cạnh tranh với giá thành sản phẩm thấp của các nước "CS không bóc lột".
Bảo hiểm hưu trí dưỡng lão đang lấy tiền của lao động hiện nay để trả cho người về hưu. Chính phủ khuyến khích dân và công ty lập thêm các quỹ hưu trí tư
Quỹ thất nghiệp đang eo hẹp vì ngân sách thu được tụt xuống do suy thoái kinh tế. Phần nhỏ khác là do di dân quá đông đến từ các nước hồi giáo, da đen và đông Âu. Di dân thường có truyền thống lợi dụng quỹ xã hội để làm lậu trong xây dựng, nhà hàng, buôn bán lẻ, lãnh hai đầu lương !
Thiên đường CS có thiệt ? Rất khó xảy ra trong thực tế vì luôn cần có một nhà nước và kinh tế không đủ sức cung ứng cho tất cả mọi người theo kiểu làm theo khả năng hưởng theo nhu cầu (mà mình cần)
Tran Thi Ngự viết: KhachTham (khách viếng thăm)gửi lúc 23:39, 28/01/2013 - mã số 77826
Có một số vấn đề xã hội mà khoa học, cho dù có tiến bộ đến đâu, cũng không thể giải quyết được !
Ở Mỹ cũng có vấn đề xã hội Mỹ, do đề cao tính cạnh tranh cá nhân.
Ở Thụy Điển cũng có vấn đề xã hội Thụy Điển, do đề cao tính chia sẻ cộng đồng.
Mỗi cá nhân phải tự trả lời cho câu hỏi có tính 'triết lý', đâu là lẽ sống của con người, rồi mới đánh giá được xã hội nào 'ưu việt' hơn xã hội nào.
Phong Uyên (khách viếng thăm)gửi lúc 22:16, 28/01/2013 - mã số 77820
Xin nói thêm về một vài điểm trong bài viết của GS Ngô Giang:
1) Về CN Mác-Lênin:
GS Ngô Giang viết: "Chủ nghĩa Mác là do Mác và Lênin cùng sáng lập nên... Sau khi Lênin qua đời chúng ta lại tiếp thu từ Liên Xô cách nói CN Mác-Lênin. Tôi cho rằng nếu Lênin còn sống, người cũng không thể tiếp thu cách nói ấy"
Như vậy GS Ngô Giang cũng gián tiếp công nhận chỉ có chủ nghĩa Mác-Anghen, không có CN Mác-Lênin. Có điều là ông NG chưa dám nói toạt móng heo rằng CN Mác-Lê chỉ là 1 bịa đặt của Stalin 1 năm sau khi Stalin chết (1925).
Điều đáng buồn là trong 4 nước cộng sản còn lại chỉ có Việt Nam là vẫn suy tôn 1 cái bịa đặt thành quốc giáo và đặt nó vào trong Hiến pháp bất chấp thiên hạ chê cười !
2) Về "Dân chủ Xã hội":
GS Ngô Giang viết: "Đầu thập niên 80 nhiều nước Âu Mỹ lần lượt thành lập các chính đảng công nhân. Các đảng này lấy tên là đảng Dân chủ Xã hội hoặc đảng công nhân"
Trong câu này GS Ngô Giang không nói gì đến vai trò hợp nhất các đảng xã hội và thợ thuyền của Anghen trong một tổ chức gọi là Đệ Nhị Quốc tế Dân chủ-Xã hội được Anghen thành lập năm 1889 (chứ không phải năm 1898), 6 năm trước khi Anghen chết (1895). Trong tổ chức này, những đảng xã hội hay thợ thuyền mọi nước trên thế giới đều chỉ là những phân bộ của một đảng Dân chủ-Xã hội Quốc tế duy nhât : Khi cướp chính quyền năm 1917, Lênin chỉ là thủ lãnh phái BônSêVic trong Phân bộ Dân chủ-Xã hội Công nhân Nga nằm trong Đệ Nhị Quốc tế Dân chủ-Xã hội của Anghen. Cho tới tận mấy năm gần đây, đảng Xã hội Pháp vẫn mang tên là Phân bộ Pháp Quốc tế thợ thuyền (SFIO). Tôi cũng xin nhắc lại: khi thành lập Đệ Nhị QT, Anghen đã thay Tuyên ngôn Cộng sản (chứ không phải Tuyên ngôn của đảng Cộng sản) bằng Tuyên ngôn Nhân quyền của CM 1789 Pháp.
3)Về "chủ nghĩa" Dân chủ-Xã hội:
Những gì ông Ngô Giang nói về chế độ Dân chủ-Xã hội Thụy Điển cũng không khác gì những chế độ Dân chủ ở các nước Âu châu, Nhật, Úc, Canada... (và ngay cả Mỹ) ngày nay về chính sách thuế má để phân phối lợi tức đảm bảo phúc lợi mỗi người dân và công bằng xã hội. Riêng về nước Pháp, trung bình mỗi người dân cũng phải đóng góp cho xã hội gần một nửa lợi tức củaq mình, chỉ thua Thụy Điển chút ít. Với đảng Xã hội mới lên cầm quyền, những người có thu hoạch cao còn phải đóng tới 75% lợi tức, nghĩa là kiếm được 100 euros chỉ còn giữ được 25 euros!
Tôi cũng xin tự giới thiệu bài "Cần phân biệt Mác giả và Mác thật" tôi viết trên Dân Luận cách đây 1 năm nói về sự diễn tiến những tư tưởng của Mác và Anghen đã đưa đến Dân chủ Xã hội và lí do vì sao Lênin đã phản bội lý tưởng dân chủ xã hội.
Tran Thi Ngựgửi lúc 05:34, 28/01/2013 - mã số 77759
Những loại phúc lợi liệt kê ở các đoạn quote ở trên cũng có ở nước "tư bản bóc lột" Huê Kỳ, chỉ có điều về phần y tế thì Hoa Kỳ chưa đạt được 100%. Huê Kỳ cũng chưa làm tốt về chế độ nghỉ đẻ. Việc có phúc lợi cao không phải luon luôn được mọi người ủng hộ, mà trái lại có nhiều người chống đối, trong đó có nhiều người Việt ở Mỹ và Canada vì do thuế cao (một mặt trái của phúc lợi cao). Ngoài ra mức sống có tính san bằng giai cấp ở Thụy Điển chắn chắn sẽ bị nhiều người giàu có ở Hoa Kỳ phản đối.
Trong dịp tôi đến Thuỵ Điển để tham dự một symposium ở Lund University cách nay 6 năm, tôi cũng cố tìm hiểu về lương bổng và mức sống của các nhóm "giai cấp" khác nhau ở đó. Vì tôi được nghe nói nhiều về tính chất "xã hội chủ nghĩa" của Thuỵ Điển nên rất tò mò muốn biết nó như thế nào. Khi tôi hỏi một giáo sư ỡ Đại Học Lund về mức khác biệt giữa lương của giới có bằng đại học (professional) và lương của giới thợ thuyền (blue collar workers) thì được trả lời là
"We have a flat wage system."Câu trả lời thật chưa rõ với tôi lắm nên một dịp đi ăn buổi tối, tôi lại lân la hỏi một giáo sư khác (kiêm nhiêm giám đốc một trung tâm nghiên cứu) thì ông cũng trả lời tương tự như vậy nhưng cho một thí dụ để tôi có thể hiểu một cách cụ thể: ông ở trong một chung cư; người hàng xóm ở căn hộ kế bên là một ông lái taxi, và một người hàng xóm khác ở căn hộ ở tầng trên là một công nhân đổ rác. Số người có nhà riêng (American Dream) rất ít vì không những giá nhà đất rất mắc mà thuế đánh cũng rất cao.
Hỏi thăm phương tiện di chuyển thì đa số dùng xe lửa, xe buýt hay xe đạp. Một bà giaó sư nhà ở Copenhagan, mỗi ngày đi xe đạp đến bến xe để đáp xe lửa đi đến Lund, rồi từ bến xe lửa ở thành phố Lund đi bộ tới trường. Buổi sáng, tôi ra bến xe lửa quan sát thì thấy xe đạp đậu hàng dãy trước nhà ga . . . giống VN thời xưa. Các xe taxi đều nhỏ và rất ít các loại SUV to và tốn xăng như ở Mỹ. Giá cả sinh hoat cao hơn ở Mỹ nhiều, kể cả thức ăn (có lẽ do vậy mà người ta không bị béo phì nhiều như ở Mỹ). Trong thời gian 5 ngày, kể từ khi tôi xuống phi trường Copenhagen cho đến khi tôi rời Lund để trở lại Copenhagen lấy máy bay về Mỹ, tôi chưa hề bước lên một cái xe hơi, vì chỉ di chuyên bằng xe lửa và xe buýt.
Đi dạo phố buổi sáng sớm, tôi thấy nhửng người đi lau cửa kính ở các cửa hiệu ăn vận rất lịch sự (mặc vest đàng hoàng trông còn lịch sự hơn bà giáo sự đại học chỉ mặc có sơ mi). Nhân viên làm công việc lau chùi trong khách sạn ăn mặc trông cứ như nhân viên văn phòng, khác hẳn với nhửng người làm trong các khách sạn ở Mỹ (thường là người da màu nghèo khó).
Đặc biệt đại học không phải trả tiền, nhưng phải qua kỳ thi tuyển mới được vào học. Hỏi thăm sinh viên ngoài phố thì chỉ khoảng 30% sinh viên dự thi trúng tuyển.
Nói chung thì tôi rất "ấn tượng" về sự bình đẳng của xã hội Thuỵ Điển, nhưng khi kể lại cho nhửng người trong gia đình thì ai cũng lắc đầu, không thích "thiên đường xã hội chủ nghĩa" dù ở Thụy Điển.
## Gửi phản hồi mới (xin
gõ tiếng Việt có dấuvà tuân thủ Nguyên tắc Dân Luậnđể được chấp nhận)

Server: nginx

X-Content-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=0, no-cache


markdown:
Follow @dmoz
about dmoz
|
dmoz blog
|
suggest URL
|
update listing
|
become an editor
|
report abuse/spam
|
help
the entire directory
only in Việt_Nam/Du_lịch_-_Lữ_hành
Description
Top
:
World
:
Tiếng Việt
:
Địa phương
:
Châu Á
:
Việt Nam
:
Du lịch - Lữ hành
(4)
Côn Đảo
@
(1)
Hàm Tiến
@
(0)
Hội An
@
(0)
Huế
@
(1)
Long Hải
@
(0)
Nha Trang
@
(2)
Phan Rang
@
(0)
Phan Thiết
@
(0)
Phú Quốc
@
(0)
Quy Nhơn
@
(0)
Sa Pa
@
(0)
TP Cần Thơ
@
(0)
TP Hạ Long
@
(1)
TP Hà Nội
@
(2)
TP Hải Phòng
@
(0)
TP Hồ Chí Minh
@
(1)
TP Đà Nẵng
@
(0)
Vũng Tàu
@
(1)
Đà Lạt
@
(1)
Bản đồ
@
(4)
Giao thông - Vận tải
@
(2)
Ký sự du lịch
@
(1)
Nhà hàng và Bar
@
(3)
Nhà nghi - Khách sạn
(1)
See also:
World: Tiếng Việt: Giải trí – Tiêu khiển: Du lịch
(15)
World: Tiếng Việt: Địa phương: Châu Á: Du lịch - Lữ hành
(0)
This category in other languages:
Deutsch
(25)
English
(35)
Français
(32)
Русский
(7)
简体中文
(0)
Diễn đàn du lịch
- Nơi trao đổi thảo luận các vấn đề về du lịch.
Mạng liên hiệp du lịch
- Cung cấp thông tin về du lịch Việt Nam. [Có thể không hiển thị đúng trên tất cả trình duyệt.]
Tạp chí Du lịch
- Cơ quan Sở Văn hoá, Thể thao và Du lịch thành phố Hồ Chí Minh.
"
Du lịch - Lữ hành
" search on:
AOL
-
Ask
-
Bing
-
Blekko
-
DuckDuckGo
-
Gigablast
-
Google
-
ixquick
-
Yahoo
-
Yandex
-
Yippy
Volunteer
to edit this category.
Copyright © 1998-2014 AOL Inc.
Terms of Use
Visit our sister sites
mozilla.org
|
MusicMoz
|
Wikipedia
Last update: March 29, 2013 at 6:25:33 UTC -
edit

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Content-Language: en

Connection: close

Content-Encoding: gzip


markdown:
##
[
Kinh nghiệm du lịch Nha Trang](/index.php?option=com_content&view=article&id=1352:mt-s-kinh-nghim-n-ung-vui-chi-khi-i-du-lch-nha-trang&catid=117:cm-nan-du-lch-hot&Itemid=589)
**Nha Trang là thành phố du lịch mà bạn có thể đến quanh năm, nhiệt độ trung bình quanh năm khoảng 26-27 độ C. Tuy nhiên các bạn cũng nên chú ý nếu đến Nha Trang vào các tháng 10-11, vì vào thời điểm này, các bạn rất dễ gặp phải những cơn mưa "dầm", **
tuy nhỏ nhưng cũng có thể kéo dài cả ngày và sẽ làm ảnh hưởng đến kế hoạch tham quan du lịch của các bạn. Thế nên tốt nhất là theo dõi thông báo thời tiết trước khi đi….
Lợi thế của việc đi du lịch thời điểm này là bạn có thể tha hồ lựa chọn phòng khách sạn với giá ưu đãi và các dịch vụ mua sắm rẻ hơn những mùa cao điểm du lịch. Tháng 11- 12 âm lịch là thời điểm rất tốt khi bạn đến Nha Trang, không khí dịu mát chứ không nắng nóng như những ngày hè và bạn vẫn có thể tắm biển thoải mái.
Phương tiện đến Nha Trang thì có rất nhiều, từ ô tô- máy bay- tàu lửa kể cả muốn đi bằng xe máy (cái này thì phải pro lắm mới chơi được….). Nếu các bạn đến bằng máy bay đáp xuống phi trường Cam Ranh thì về Nha Trang có ba cách bạn đi: xe buýt- Taxi- xe thuê bao riêng (phải đặt trước). Xe buýt thì giá rẻ (khoảng 40k)- xe 16 chỗ- hơi chật tí- nhưng bác tài chạy hơi nhanh khi qua những cua gấp (tranh thủ thời gian mà) nên các bạn có em bé đi theo thì không nên chọn phương tiện này. Xe taxi thì oke, giá cả dao động từ 190k đến 240k tùy số chỗ và hãng xe. Có nhiều hãng cho các bạn lựa chọn, các bạn cứ ra cửa sân bay là tha hồ lựa chọn. Nếu bạn muốn thoải mái nhất thì có thể thuê xe đưa đón riêng (giá hơi nhỉnh hơn taxi một chút xíu thôi) nhưng được cái là trên đường về Nha Trang có rất nhiều cảnh đẹp mà bạn rất muốn dừng lại để chiêm ngưỡng và chụp hình (điều này các phương tiện khác không có được).
Muốn có một chuyến du lịch thoải mái, bạn nên đặt phòng khách sạn trước, đừng để tới nơi rồi mới đi loanh quanh để kiếm phòng, vừa mất thời gian, vừa không được lựa chọn nhiều. Đặt phòng thì có thể thông qua trang web:
** hay điện thoại dulichgiaitri.net** **or hot line :** *058.352.65.68* **các bạn sẽ được xem hình ảnh và được tư vấn kỹ hơn để phù hợp với nhu cầu và khả năng tài chính của các bạn.** *0934.75.63.63* *Các điểm du lịch:*
Các điểm du lịch các bạn nên đi khi tới Nha Trang tùy theo thời gian bạn có và sở thích của các bạn (gợi ý thôi nhen ….):
- Khu du lịch Vinpearl (đi cáp treo)
- Hòn Tằm resort (đi khinh khí cầu)
- Tham quan bốn đảo trong vịnh Nha Trang (Hòn Một- Hòn Mun- Hòn Miễu (Trí Nguyên)- Hòn Tằm)
- Khu du lịch giải trí Wonderpark Diamond (Hoàn Cầu- Sông Lô)
- Vịnh Văn Phong- Vịnh Nha Phu
- Khu tắm bùn khoáng nóng Tháp Bà.
- Chinh phục Thác Yang-bay (Khánh Vĩnh)…….
Riêng các tour tham quan đảo, các bạn có thể thuê riêng tàu hoặc canô nếu cao cấp hơn thì đi bằng Du thuyền KingYacht.
Để tham quan Nha Trang một cách tron vẹn ngoài thời gian tham gia các chương trình trên, bạn cũng nên thuê một chiếc xe máy hoặc ôtô (nếu nhiều tiền) để tự do đi lại và nghiên cứu những kinh nghiệm tiếp theo.
*Kinh nghiệm ăn uống:*
Tới Nha Trang mà không ăn đồ biển thì cũng chưa phải đến Nha Trang. Vì vậy xin cung cấp cho các bạn một số địa chỉ ăn uống có uy tín về chất lượng và giá cả:
Đồ hải sản tươi sống giá rẻ các bạn hãy ghé đến quán Gió Biển – số 10 Phạm Văn Đồng (Trần Phú nối dài)-qua cầu Trần Phú khoảng 100m nhìn bên tay trái- quán vỉa hè nhưng ngồi cũng hay. Ở đây bán khá rẻ vì đây cũng là một trong những đầu mối thu mua hải sản có tiếng ở Nha Trang. Thực đơn ở đây khá đa dạng và phong phú, giá bình dân từ 15k- 45k/ dĩa; lẩu từ 55k đến 90k tùy loại. Bạn có thể tự tay lựa chọn và giao cho đầu bếp nấu.
Muốn bình dân hơn nữa, bạn có thể lui lại vài chục mét, rẽ trái ngay đèn xanh đèn đỏ khi vừa xuống chân cầu Trần Phú (qua đường Tháp Bà), dọc theo con đường này có rất nhiều quán vỉa hè bán đồ hải sản rất phong phú về chủng loại và giá cả như các quán: Long Vũ- quán ốc Hiền; quán ốc Cây Dừa; quán hải sản Xuân Anh …… Nhưng các bạn chú ý ở đây thì ăn là chính, nhậu thì không nên.
Nếu muốn làm vài ly với bạn bè thì có thể lui lại thêm vài chục mét nữa, hjhjhjhj…. lui hoài…, các bạn đi dọc theo đường bờ kè dưới chân cầu Trần Phú, có rất nhiều quán nhậu hải sản như Hoàng Long; quán Bền; Nha Trang quán ….. giá cả cũng được, vị trí thì good.
Nếu các bạn không muốn lui thì có thể thẳng tiến đi tiếp theo đường Phạm Văn Đồng (Trần Phú B) khoảng 1km, có rất nhiều quán hải sản nằm dọc theo đường. Nhưng ngoài này thì giá cả không chắc chắn là bình dân à nhen! Vì chủ quán phải trả tiền dẫn khách cho tài xế nữa. (không phải là quán nào cũng vậy nên tự mình đi mà đừng để taxi dẫn đi- khi muốn ăn Hải sản).
Nếu bạn là Vip muốn ghé nhà hàng sang trọng thì vài địa chỉ sau đây có thể làm bạn hài lòng:
-Nhà hàng Việt Phố - 18 Lê Đại Hành
-Nhà hàng Seafood- Ngọc Trai- đường Nguyễn thị Minh Khai.
-Nhà hàng Ngọc Sương- Hải Minh- ở khu 96 Trần Phú
-Nhà hàng Hải Đăng- Biển Ngọc- Thiên Phước ba nhà hàng này đi hơi xa (gần cuối đường Phạm Văn Đồng , nhưng cái hay là từ đây có thể ngắm thành phố Nha Trang rực rỡ ánh đèn vào ban đêm mà ít có nhà hàng nào có được)
-Nếu bạn có con nhỏ, bạn có thể đến nhà hàng Vườn Xoài- đường Nguyễn Thị Minh Khai. Nơi đây có một số trò chơi con nít như nhà banh, đu quay, bập bênh... nên bạn có thể an tâm mà ăn uống.
Sau một ngày ăn hải sản đã ngán (chắc khó ngán quá hjhjhj) có nhiều món khác bạn có thể thử xem. Ví dụ như cơm gà; bình dân thì có các quán ở ngã ba đường Yersin- Tô Vĩnh Diện (giá từ 15-20k), nếu muốn ngon hơn (tất nhiên giá cũng mắc hơn từ 60 đến 70k) thì các bạn có thể đến các quán như: Cơm gà Hai Chùa (08 Tô Vĩnh Diện); Cơm gà số 1 Phan Bội Châu; quán gà Huỳnh Lai (hỏi xe ôm- taxi).
Nếu chán cơm gà thì các bạn có thể chuyển qua ăn bò nướng Lạc Cảnh nằm ở 44 đường Nguyễn Bỉnh Khiêm. Quán này nổi tiếng nhất Nha Trang về các món chế biến từ thịt bò, nhất là món bò nướng. ăn ở đây quần áo của các bạn phải chịu thêm chút mùi khói nhen! Vì nướng bằng lửa than mà! Nhưng mà cũng đáng để thử xem.
Tới Nha Trang các bạn cũng nên thử một món cũng nổi tiếng không kém đó là “nem nướng Ninh Hòa” (nhưng chủ yếu bán ở Nha Trang..hjhjhjh…). Thực ra thì cũng không phải nem chua nướng lên như các bạn tưởng đâu, đó là thịt nướng cuốn với bánh tráng và rau sống. Quán bán món này thì nhiều nhưng các bạn nên đến các địa chỉ sau thì ngon và phục vụ tốt hơn:
- Quán nem Ngọc Tiên – đường Lê Thành Phương gần ngã sáu Nhà thờ núi
- Quán nem Đặng Văn Quyên- đường Lê Lợi gần chợ Đầm.
Cũng còn 1 quán khá lớn trên đường Nguyễn Thị Minh Khai tên Nhã Trang, nhưng các bạn không nên đến vì ở đây ăn không ngon lắm và phục vụ cũng không chuyên nghiệp.
Để điểm tâm buổi sáng các bạn tha hồ lựa chọn rất nhiều món. Trước tiên là bạn phải thử món bún cá Nha Trang, món này có thể chưa sánh bằng bún cá Qui Nhơn nhưng cũng 8-10 với nhau. Để thưởng thức món này các bạn nên tới các quán như:
-Quán bún cá Loan nằm trên đường Ngô Gia Tự (ngã ba Trịnh Phong)
-Quán bún cá Mịn ở đường Bạch Đằng
-Quán bún lá- cá dằm ở số 6 Hàn Thuyên
-Quán 5 beo ở đường Phan Bội Châu (gần Chợ Đầm)
-Quán số 23 Yết Kiêu
Xong món bún cá thì các bạn chuyển qua món “bún bò”.Tất nhiên thì ăn ở Huế thì mới đúng là bún bò, nhưng bún bò ăn ở Nha Trang thì cũng không thua kém nhiều. Các bạn cứ thử xem sao vì đây cũng là món điểm tâm chủ lực ở Nha Trang đó. Nếu các bạn muốn thử thì ghé các quán như:
- Quán Nam Giao số 07 Thống Nhất
- Quán 100 Ngô Gia Tự
- Quán O Thi đường Phan Chu Trinh
- Quán bún bò trên đường Hoàng Hoa Thám (đối diện khu liên cơ Nha Trang)
Đã nói đến bún thì cũng phải kèm theo phở. Phở nấu theo kiểu miền Bắc (bánh phở mềm) thì có các quán như Phở Hương Bắc cuối đường Nguyễn Thiện Thuật, Phở bắc trên đường Quang Trung (gần ngã tư Lý Tự Trọng), Phở Hồng Giang đường Hoàng Hoa Thám (ngã tư Nguyễn Chánh). Còn các quán phở nấu theo kiểu miền Nam (hủ tiếu) thì nên ghé các quán Phở Hồng ngã Bảy Lê Thánh Tôn; Phở 70 Bạch Đằng; Phở 63 Lê Thành Phương; Phở Cần 82 Vân Đồn… còn nhiều nữa nhưng liệt kê không hết.
Nếu bạn muốn điểm tâm bằng buffect thì có thể đến nhà hàng của các khách sạn lớn như
-Khách sạn yasaka : 60k/pax
-Khách sạn Logde : 60k/pax
-Khách sạn Hải Yến : 60k/pax
-Khách sạn Hải Âu : 50k/pax
-Khách sạn Novotel : 300k/pax
-Khách sạn Sunrise : 400k/pax
Còn dùng cơm phần thì các bạn có thể ghé các quán cơm trên đường Hoàng Văn Thụ như Hải Hà hoặc Bình Minh hai quán này có cái hay là có rất nhiều loại mắm, khách có thể ăn tại chỗ hoặc mua về; hay quán cơm 22 Thái Nguyên, quán này tuy chuyên phục vụ du lịch nhưng giá cả phải chăng và cơm ngon.
Riêng các bác nào ăn chay thì Nha Trang cũng có hệ thống các quán bán đồ ăn chay phục vụ tận tình và chu đáo, các bác có thể tham khảo sau đây:
-Quán chay Thiền Duyệt: Ngay trong chùa Long Sơn đường 23-10
-Quán Âu Lạc nằm trên đường Hoàng Hoa Thám
-Quán Bồ Đề nằm trên đường Huỳnh Thúc Kháng
-Quán Thiên Ý nằm trên đường Yersin.
*Café -bar- vũ trường*
Xong phần ăn thì chuyển qua phần uống nhen!
Nha Trang có một hệ thống quán café có thể xem là đông nhất nước so với mật độ dân số cũng như diện tích của thành phố.Từ bình dân đến cao cấp, từ café vườn đến café máy lạnh, từ café “cóc” đến bar-café; có nhiều sự lựa chọn tùy theo gu nhạc của các bạn cũng như nghề nghiệp, lứa tuổi….Các bác lớn tuổi thích nhạc tiền chiến nhẹ nhàng thì có thể ghé các quán như Phú Sỹ (50 Yersin), Vô Thường (đường Bạch Đằng), Hòn Kiến (56 Đống Đa). Các quán này có biểu diễn nhạc sống nên có thêm phần phụ thu. Các quán khác cũng nhẹ nhàng (nhưng không có nhạc sống) như: Tuổi Ngọc (21 Ngô Gia Tự), Góc Tiên (1A Lý Tự Trọng), Nhạc Hoa Viên (đường Võ Trứ); Sisi (đường Hồng Bàng)……Còn các bạn trẻ thì đến các quán café nhạc trẻ như: Café M đường Nguyễn Thiện Thuật, Café bar Paramout 58 Trần Phú; Café bar GMC cầu vượt Phạm Văn Đồng; Café Cát Tường 2a/1 Hùng Vương…..còn nhiều lắm kể không hết. Wifi thì hầu như quán nào cũng có, thế nên các bác bận bịu công việc quá thì cũng không sao khi mang theo laptop.
Café thì có vẻ nhẹ nhàng quá, muốn nặng đô thêm thì có thể đến các quán bar- vũ trường. Hiện tại thì Nha Trang có hai vũ trường là Lodge (khách sạn Lodge) và 008 (khách sạn Yasaka ). Tuy không hoành tráng như Sài Sòn và Hà Nội nhưng vào chơi cho “ì đùng” một chút thì cũng oke. Còn quán bar thì nhiều, tập trung phần lớn ở khu phố Tây (các đường Hùng Vương- Biệt Thự- Trần Quang Khải- Nguyễn Thiện Thuật) điển hình như các quán WhyNot Bar; Samrock, Táo đỏ…. Con Sói…chủ yếu là phục vụ khách Tây. Còn khách Việt nam chủ yếu là vào các bar như Number One, 007 (đường Hùng Vương); Rocky Bar ( đường Nguyễn Thị Minh Khai).
Các bác nào thích đi chơi khuya thì có thể ghé vào bar Sailling Club nằm ngay trên bờ biển- đối diện 72 Trần Phú. Bar này Tây Ta đủ cả, đông vui nhất là thời điểm sau 12 giờ đêm đến 3 giờ sáng. Có thể làm vài ly cocktail và dance nhạc trẻ, giá khá chấp nhận được.Nhưng phải chú ý không nên va chạm với người khác khi đã có chút hơi men trong người.
Buổi sáng thức dậy các bác uống café thì khỏi đi đâu xa, cứ bước ra vỉa hè là có ngay, giá cả rất mềm 4-6k/1 ly, chú ý nên ăn sáng trước khi uống café vì café Nha Trang đậm đà lắm, bụng rỗng chịu không nổi đâu nếu bác nào không quen, nhất là café đen.
*Hình thức giải trí khác*
Đi chơi mệt mỏi quá thì đi xông hơi massage hay hát karraoke. Chú ý: các bác nào định đi mánh lẻ thì tuyệt đối không nghe theo lời các bác tài xe ôm- taxi hay xich lô nhen! Coi chừng sụp bẫy, tiền mất tật mang lại còn quê độ nữa- mất vui. Các bác có thể đến các địa chỉ như Massage Quốc Tế (11 Nguyễn Thiện Thuật), Hoa Đà 2 ( đường Hoàng văn Thụ), Hoa Đà 3 (đường Phan Chu Trinh), Duyên Hải (đường Trần Phú), Hồng Bàng New (đường Trần văn Ơn). Còn karaoke thì ghé 28 Hồng Bàng, khách sạn Quốc Tế (11 Nguyễn Thiện Thuật); karaoke Vịnh Xanh (đường Võ Trứ); karaoke Thủy Trúc (đường Trần văn Ơn)…… phòng ốc đẹp, âm thanh chất lượng, phục vụ tốt. Còn nhiều lắm nhưng không đảm bảo nên không dám giới thiệu.
Đến Nha Trang khi về thì chắc chắn bác nào cũng có quà về cho gia đình bè bạn. Quà Nha Trang chủ yếu là quà của biển nên rất đa dạng và phong phú. Nhất là hải sản khô, hầu như bác nào cũng mua về. Giá cả và chất lượng thì cũng phong phú như mặt hàng, tùy bác nào trả giá tốt và có kinh nghiệm xem hàng. Hàng bán chủ yếu ở khu vực Chợ Đầm – Nha Trang, tuy nhiên trong thành phố cũng có nhiều cửa hàng bán mặt hàng này. Các bác nên tham khảo người quen tại Nha Trang hoặc nhân viên công ty Long Giang Travel chẳng hạn( hjhjhjhj chen quảng cáo cho cty một chút).
Một chút kinh nghiệm chia sẻ cùng các bạn! Mong các bạn sẽ tận hưởng một khoảng thời gian tuyệt vời khi lưu lại thành phố biển Nha Trang xinh đẹp và hiếu khách.
Mọi chi tiết cần tham khảo tiếp, các bạn nên vào trang Web:
** để có một chuyến du lịch thú vị. www.dulichgiaitri.net**
Thân chào!
Tác giả: LongGiangTravel
**M** **ọ** **i chi ti** **ế** **t xin vui lòng liên** ** h** **ệ** **:**
CÔNG TY TNHH MTV THƯƠNG MẠI - DU LỊCH
LONG GIANG
Add: 1 C Nguyễn Thiện Thuật – Nha Trang – Khánh Hòa
Tell: 058. 3526568 – Fax: 058.3526569
Email:
[
Địa chỉ email này đã được bảo vệ từ spam bots, bạn cần kích hoạt Javascript để xem nó.
](mailto:
<script language='JavaScript' type='text/javascript'>
<!--
var prefix = 'mailto:';
var suffix = '';
var attribs = '';
var path = 'hr' + 'ef' + '=';
var addy97502 = 'longgiangtravel' + '@';
addy97502 = addy97502 + 'gmail' + '.' + 'com';
document.write( '<a ' + path + '\'' + prefix + addy97502 + suffix + '\'' + attribs + '>' );
document.write( addy97502 );
document.write( '<\/a>' );
//-->
</script><script language='JavaScript' type='text/javascript'>
<!--
document.write( '<span style=\'display: none;\'>' );
//-->
</script>Địa chỉ email này đã được bảo vệ từ spam bots, bạn cần kích hoạt Javascript để xem nó.
<script language='JavaScript' type='text/javascript'>
<!--
document.write( '</' );
document.write( 'span>' );
//-->
</script>) . – Website: www.dulichgiaitri.net

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.27 (Unix) mod_ssl/2.2.27 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Tôi muốn du học ĐH tại Canada nhưng không biết trình độ ngoại ngữ như thế nào mới có thể đi học được? Nghe nói cho dù giỏi ngoại ngữ nhưng khi mới đến Canada, du học sinh cũng rất khó giao tiếp với người bản xứ có đúng không? (Nguyễn Tiến Hưng - tienhung2314@...)**
-
**Bộ phận thông tin & văn hóa, Tổng lãnh sự quán Canada: **Hầu hết các trường đại học ở Canada đều có yêu cầu về trình độ tiếng Anh quốc tế khi SV muốn đăng ký nhập học. Điểm trung bình đối với TOEFL hoặc IELTS tùy từng trường và tùy ngành nghề học sinh chọn học. TOEFL ibt từ 91 điểm trở lên và IELTS từ 6.5 trở lên.
- Ngay khi đã có điểm tiếng Anh quốc tế nhưng khi sang Canada, SV sẽ được làm bài kiểm tra để xác định trình độ và có thể tham gia khóa học tiếng Anh nâng cao vài tháng về khả năng giao tiếp nhanh nhạy.
Những SV chưa có bằng tiếng Anh quốc tế tại VN cũng có thể sang Canada tham gia các khóa học tiếng Anh ESL hoặc EAP trước khi bước vào khóa chính.
*** Học phí trung bình tại các trường ĐH ở Canada bao nhiêu một năm? (Lê Nguyễn Hải Nam - lenguyenahai91@...) **
**- Bộ phận thông tin & văn hóa, Tổng lãnh sự quán Canada:** Học phí trung bình các trường đại học Canada dao động từ 15.000-18.000 CAD. ![ duhoccanada](/images/stories/cafe_du_lich/giaoduc/duhoccanada.jpg)
Sinh viên quốc tế tại một trường ĐH ở Canada - Ảnh: T.L
*** Nếu du học tại Canada, tôi có thể đi làm thêm được không? Có dễ kiếm việc làm thêm không? Thường là những việc gì? (Đào Văn Đoàn - daovandoan2000@)**
**- Bộ phận thông tin & văn hóa, Tổng lãnh sự quán Canada:** Khi HS tham gia khóa học trung học hay Anh văn thì chưa có phép đi làm trong lúc học. Khi bước vào khóa chính thức tại trường đại học, SV có thể đi làm trong hoặc ngoài trường 20giờ/tuần, mùa hè có thể làm toàn thời gian. Công việc thông thường là bán hàng ở căng tin của trường hay các cửa hàng thức ăn nhanh, tiệm phở...Tùy khả năng mà các bạn dễ dàng chọn được những việc làm thích hợp.
*** Em đang học lớp 11 và dự tính xong lớp 11 sẽ đi du học tại Canada, bang Toronto. Vậy em có phải cần trình độ tiếng Anh không? Em có phải chứng minh tài chính không, nếu có thì bao nhiêu? Em sang đó học tiếp THPT có khó khăn gì không? Em có người thân ở Canada nên không biết có ảnh hưởng gì khi em sang học? (Nguyễn Hải Minh (nguyenhaiminh14@)**
**- Bộ phận thông tin & văn hóa, Tổng lãnh sự quán Canada:** Khi học xong lớp 11 thì em sẽ sang Canada học tiếp lớp 12 để hoàn thành bậc trung học. Bậc học này chưa đòi hỏi em phải có bằng Anh văn quốc tế, em sẽ phải làm bài kiểm tra Anh văn và toán để đánh giá trình độ và xếp lớp, nhà trường sẽ có kế hoạch dạy song song. Em sang học tiếp bậc phổ thông càng có lợi trong việc định hướng nghề nghiệp để em lựa chọn trường ĐH hoặc CĐ sau này.
Việc có người thân ở Canada hay không đều không ảnh hưởng đến kết quả visa của em.
Người tài trợ cho em phải chứng minh tài chính đủ tiền cho em du học, mức phí chứng minh còn tùy vào trường em học, thời gian em dự định học ở Canada, muốn biết thêm chi tiết em vui lòng liên hệ công ty du lịch Hoàn Mỹ - phòng du hoc qua số điện thoại 08 38.336.336 để được tư vấn trực tiếp.
*** Tôi đã làm xong các thủ tục, chuẩn bị lên đường du học Canada nhưng tôi rất lo lắng không biết mình có hòa nhập được với môi trường học tập mới hay không. Thường du học sinh VN tại Canada thường gặp những khó khăn gì? (Lê Thị Ngọc Thúy (thuymoon92@)**
**- Trung tâm Giáo dục Canada tại VN:** Lúc đầu khi bạn sang Canada sẽ không tránh khỏi cảm gíác bị sốc văn hóa trong vài tuần, rồi việc bạn làm quen với thời tiết, múi giờ thay đổi hay cách thức sinh hoạt, phương pháp học tập. Nhưng bạn cứ yên tâm vì thời gian đó sẽ qua nhanh thôi, và tùy vào tính cách, cách nhìn nhận của mỗi người thì việc hội nhập với cộng đồng sẽ kết thúc nhanh hay chậm.
Đa số SV Việt Nam thường có thái độ rụt rè hay ngại hỏi những việc liên quan đến cá nhân. Bạn nên tự tin và hãy hỏi thầy cô giáo hoặc người tư vấn trong trường về những vấn đề bạn đang gặp phải hoặc chưa hiểu rõ, họ sẽ sẵn sàng giải đáp và giúp bạn hòa nhập nhanh với lối sống mới.
**Mạng du hoc.com.vn**
|Gửi câu hỏi của bạn||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#### !joomlacomment 4.0 Copyright (C) 2009 Compojoom.com . All rights reserved."
[Không bao giờ quá trễ để học](/gia-tri-song/3562-khong-bao-gio-qua-tre-de-hoc.html) ["Tiên học lễ" thời nay](/gia-tri-song/3550-qtien-hoc-leq-thoi-nay.html) [Đưa giáo dục kỹ năng sống vào chính khóa](/gia-tri-song/3548-dua-giao-duc-ky-nang-song-vao-chinh-khoa.html) [Dạy con: Dễ hay khó?](/gia-tri-song/3501-day-con-de-hay-kho.html) [Ngôi nhà của những người điên](/gia-tri-song/3315-ngoi-nha-cua-nhung-nguoi-dien.html) [Học bổng 50% trường dự bị ĐH số 1 Vương Quốc Anh - Cambridge Tutors College](/gia-tri-song/3237-hoc-bong-50-truong-du-bi-dh-so-1-vuong-quoc-anh---cambridge-tutors-college.html) [Học tiếng Anh ở Việt Nam](/gia-tri-song/3230-hoc-tieng-anh-o-viet-nam.html) [Một sinh viên Việt được chọn gặp tổng thống Nga](/gia-tri-song/3228-mot-sinh-vien-viet-duoc-chon-gap-tong-thong-nga.html) [Gặp 3 gương mặt sinh viên xuất sắc Việt Nam tại nước ngoài](/gia-tri-song/3227-gap-3-guong-mat-sinh-vien-xuat-sac-viet-nam-tai-nuoc-ngoai-.html) [Trường Đại Học Công Lập James Cook của Úc tại Singapore](/gia-tri-song/3226-truong-dai-hoc-cong-lap-james-cook-cua-uc-tai-singapore.html)
Trước tiên chị cảm ơn em đã quan tâm đến dịch vụ du học của công ty.
Chị muốn biết một số thông tin về chương trình học của em ở Việt Nam như sau:
+ Hiện em đang là sinh viên năm cuối bậc cao đẳng chuyên ngành tài chính ngân hàng của trường ĐH học hay CĐ nào? Trường hiện em đang học là trường quốc tế hay công lập. Nếu trường quốc tế thì công ty sẽ gởi bảng điểm qua trường để xem xét và đánh giá. Nếu trường công lập hay tư thục của Việt Nam, thì em phải qua học lại chương trình. Em không thể chuyển tiếp từ bậc cao đẳng lên bậc ĐH tại Canada.
+ Nếu em hoàn thành việc học 4 năm ĐH ở Canada, thì em có thể ở lại làm việc 2-3 năm. Sau một năm em làm việc thì em có thể làm thủ tục giấy tờ định cư theo diện WORKER tại Canada.
+ Học lực của em ở Việt Nam như thế nào? (Trung học và Cao đẳng)
+ Em có người thân ở Canada hay không?
+ Ba mẹ em hiện đang làm gì có thể lo cho em du học Canada.
Chị cảm ơn Quang Phương,
02/04/2014

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent


markdown:
CÔNG TY CHUYỂN PHÁT NHANH TNN
DIA CHI: 91A7/10 PHAM VAN HAI F.3 QUAN TÂN BÌNH
DIEN THOAÏ : 08.39911245 -3 9918754 – FAX 08.39918407
KÍNH GỬI:
CÔNG TY :
BẢNG BÁO GIÁ HÀNG ĐƯỜNG BỘ TRONG NƯỚC
TUYẾN
< 20 KG
21 – 100 KG
101 – 500 KG
501 – 1000KG
TRÊN 1 TẤN
THỜI GIAN
HÀ NỘI, ĐÀ NẴNG
100.000Đ
3.500 / KG
3.000 / KG
2.500 / KG
2.300 / KG
4 – 5 NGÀY
MIỀN TÂY
120.000
4.000 / KG
3.700 / KG
2.000 / KG
1 – 2 NGÀY
MIỀN TRUNG, CAO NGUYÊN
150.000
7.000 / KG
4.500 / KG
3 – 4 NGÀY
CÁC TỈNH PHÍA BẮC
160.000
TÍNH GIÁ HÀ NỘI + PHỤ PHÍ
GIÁ CƯỚC TRÊN CHƯA BAO GỒM 10%VAT VÀ 20% PHỤ PHÍ XĂNG DẦU
NẾU HÀNG CỒNG KỀNH ĐO KHỐI : DÀI*RỘNG*CAO*3/10.000 = KG
BẢNG GIÁ CHỈ ÁP DỤNG TẠI TRUNG TÂM CỦA CÁC TỈNH, CTY SẼ CÓ GIÁ ƯU ĐÃI CHO KHÁCH HÀNG VỚI SỐ LƯỢNG LỚN.
LIÊN HỆ : TUYẾT NGA -01665.490.878

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
|
|
|
|
|
<< Bắt đầu < Lùi 1
|
### Login Form
### Số người onlineHiện có 4 khách Trực tuyến
### Lượt Truy Cập
![ mod_vvisit_counter](http://www.hungvuong.edu.vn/ketoan/modules/mod_vvisit_counter/images/boxes/0.gif)
![ mod_vvisit_counter](http://www.hungvuong.edu.vn/ketoan/modules/mod_vvisit_counter/images/boxes/0.gif)
![ mod_vvisit_counter](http://www.hungvuong.edu.vn/ketoan/modules/mod_vvisit_counter/images/boxes/0.gif)
![ mod_vvisit_counter](http://www.hungvuong.edu.vn/ketoan/modules/mod_vvisit_counter/images/boxes/0.gif)
![ mod_vvisit_counter](http://www.hungvuong.edu.vn/ketoan/modules/mod_vvisit_counter/images/boxes/0.gif)
![ mod_vvisit_counter](http://www.hungvuong.edu.vn/ketoan/modules/mod_vvisit_counter/images/boxes/1.gif)
|Hôm nay|
|Hôm qua|
|Tuần này|
|Tháng này|
### Trạng thái website
**Các thành viên**: 398 **Content**: 588 **Liên kết web**: 7 **Số lần xem bài viết**: 376035
|
|
|
|
|
<< Bắt đầu < Lùi 1
|
|Hôm nay|
|Hôm qua|
|Tuần này|
|Tháng này|


markdown:
1900s Name: Mezherichi1900s District: Ostrog1900s Province: Volhynia1900s Country: Russian Empire
Modern: Mezherichi, UkraineModern Ukrainian: Межеріччя
Modern Russian: Межеречье
1930s: Miedzyrzecz, Zdołbunów, Wołyń, Poland1950s: Mezherichi, Soviet Union
Other names: Mezhyrichi [Ukr], Mezeritch Katan [Heb], Mezerich [Rus], Miedzyrzecz [Pol], Miedzyrzecz Ostrogski, Mezhirichi-Ostrozhskiye, Menzhirichi, Mendzizhech, Mezhyrich, MezyricCoordinates: 50°18'N 26°29'E Mapquest
Google Maps
Note: For more information about our Town Pages please visit our FAQ section: What information do I find in the Ukraine SIG's town pages?

Cache-Control: private


markdown:
Thank you for your kind support of the Khmer Krom Network.
Ngày 4 Tháng Sáu 1949, Pháp bất hợp pháp chuyển giao Nam Bộ cho Hoàng Đế Bảo Đại của Việt Nam
Người Khmer Krôm muốn tự quyết định

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: SESS75b36ae236658599d8f49f5e61612884=8kfi645hhickn88ks8c5qhe1t3; expires=Sat, 10 Jan 2015 22:09:50 GMT; path=/; domain=.khmerkrom.net


markdown:
|
|
ƒêAÃâNG UÃâY KHÔÃÅI CAÃÅC CQ TIÃâNH
|
|ƒêAÃâNG CÔÃ£NG SAÃâN VI·ªÜT NAM
|
|ƒêAÃâNG UÃâY S·ªû N·ªòI V·ª§ |
|
|
|
S·ªë:
14 -TB/ƒêBSNV |
| L·∫°ng S∆°n, ngày 06 tháng 4 nƒÉm 2011 **THÔNG BAÃÅO** **VêÃÄ viêÃ£c vêÃÄ kiêÃâm tra kyÃÉ thuâÃ£t theÃâ ƒëaÃâng viên,** **th∆∞Ã£c hiêÃ£n thu nôÃ£p ƒëaÃâng phiÃÅ vaÃÄ triêÃân khai môÃ£t sôÃÅ nôÃ£i dung công taÃÅc**
TriêÃân khai th∆∞Ã£c hiêÃ£n KêÃÅ hoaÃ£ch sôÃÅ 10-KH/ƒêUK ngaÃÄy 28/3/2011 cuÃâa ƒêaÃâng uyÃâ khôÃÅi caÃÅc c∆° quan tiÃânh LaÃ£ng S∆°n vaÃÄ vƒÉn baÃân sôÃÅ 141-CV/VPTW/nb ngaÃÄy 17/3/2011 cuÃâa VƒÉn phoÃÄng Trung ∆∞∆°ng ƒëaÃâng vêÃÄ viêÃ£c h∆∞∆°ÃÅng dâÃÉn th∆∞Ã£c hiêÃ£n QuyêÃÅt ƒëiÃ£nh sôÃÅ 342-Qƒê/TW ngaÃÄy 28-12-2010 quy ƒëiÃ£nh vêÃÄ chêÃÅ ƒëôÃ£ ƒëaÃâng phiÃÅ;
CƒÉn c∆∞ÃÅ yêu câÃÄu, nhiêÃ£m vuÃ£ công taÃÅc quyÃÅ II vaÃÄ kêÃÅ hoaÃ£ch nƒÉm 2011,
**ƒêaÃâng bôÃ£ S∆°Ãâ NôÃ£i vuÃ£ thông baÃÅo ƒëêÃÄ nghiÃ£ caÃÅc Chi bôÃ£ triêÃân khai nh∆∞ÃÉng nôÃ£i dung sau:** **1. KiêÃâm tra kyÃÉ thuâÃ£t theÃâ ƒëaÃâng viên lâÃÄn th∆∞ÃÅ 2**
1.1. CƒÉn c∆∞ÃÅ KêÃÅ hoaÃ£ch sôÃÅ 10-KH/ƒêUK ngaÃÄy 28/3/2011 cuÃâa ƒêaÃâng uyÃâ khôÃÅi caÃÅc c∆° quan tiÃânh LaÃ£ng S∆°n caÃÅc Chi bôÃ£ tôÃâ ch∆∞ÃÅc triêÃân khai theo ƒëuÃÅng caÃÅc nôÃ£i dung vaÃÄ caÃÅc b∆∞∆°ÃÅc th∆∞Ã£c hiêÃ£n theo KêÃÅ hoaÃ£ch sôÃÅ 10-KH/ƒêUK, tiêÃÅn haÃÄnh thu theÃâ ƒëaÃâng viên cuÃâa caÃÅc ƒëaÃâng viên g∆∞Ãâi vêÃÄ ƒêaÃâng uyÃâ s∆°Ãâ ƒëêÃâ kiêÃâm tra, ƒëôÃÅi chiêÃÅu.
1.2. BaÃÅo caÃÅo ƒêaÃâng bôÃ£ bƒÉÃÄng vƒÉn baÃân vêÃÄ kêÃÅt quaÃâ kiêÃâm tra vaÃÄ danh saÃÅch theo caÃÅc biêÃâu mâÃÉu ƒëiÃÅnh keÃÄm, danh saÃÅch ƒëêÃÄ nghiÃ£ câÃÅp, ƒëôÃâi, ƒëoÃÅng dâÃÅu kiêÃâm tra theÃâ ƒëaÃâng viên,... aÃânh,... (ƒëêÃÄ nghiÃ£ câÃÅp laÃ£i theÃâ ƒëaÃâng).
**2. TôÃâ ch∆∞ÃÅc thu nôÃ£p ƒëaÃâng phiÃÅ vaÃÄ baÃÅo caÃÅo tiÃÄnh hiÃÄnh thu nôÃ£p ƒëaÃâng phiÃÅ**
CƒÉn c∆∞ÃÅ QuyêÃÅt ƒëiÃ£nh sôÃÅ 342-Qƒê/TW ngaÃÄy 28-12-2010 cuÃâa BôÃ£ ChiÃÅnh triÃ£ quy ƒëiÃ£nh vêÃÄ chêÃÅ ƒëôÃ£ ƒëaÃâng phiÃÅ vaÃÄ vƒÉn baÃân sôÃÅ 141-CV/VPTW/nb ngaÃÄy 17/3/2011 cuÃâa VƒÉn phoÃÄng Trung ∆∞∆°ng ƒëaÃâng vêÃÄ viêÃ£c h∆∞∆°ÃÅng dâÃÉn th∆∞Ã£c hiêÃ£n QuyêÃÅt ƒëiÃ£nh sôÃÅ 342-Qƒê/TW;
2.1. CaÃÅc Chi bôÃ£ tôÃâ ch∆∞ÃÅc thu, nôÃ£p vaÃÄ triÃÅch ƒêaÃâng phiÃÅ theo ƒëuÃÅng quy ƒëiÃ£nh cuÃâa BôÃ£ ChiÃÅnh triÃ£ vaÃÄ h∆∞∆°ÃÅng dâÃÉn cuÃâa VƒÉn phoÃÄng Trung ∆∞∆°ng ƒëaÃâng kêÃâ t∆∞ÃÄ ngaÃÄy
**01/4/2011**.
2.2. LâÃ£p sôÃâ thu, nôÃ£p, triÃÅch vaÃÄ theo doÃÉi ƒëaÃâng phiÃÅ theo mâÃÉu m∆°ÃÅi vaÃÄ thu ƒëaÃâng phiÃÅ bƒÉÃÄng 1% tiêÃÄn l∆∞∆°ng, tiêÃÄn công vaÃÄ caÃÅc khoaÃân phuÃ£ câÃÅp coÃÅ ƒëoÃÅng baÃâo hiêÃâm.
2.3. Th∆∞Ã£c hiêÃ£n nghiêm tuÃÅc chêÃÅ ƒëôÃ£ thu, nôÃ£p, baÃÅo caÃÅo theo quy ƒëiÃ£nh.
**3. VêÃÄ th∆∞Ã£c hiêÃ£n kiêÃâm tra, giaÃÅm saÃÅt**
3.1. HoaÃÄn thaÃÄnh xây d∆∞Ã£ng kêÃÅ hoaÃ£ch kiêÃâm tra, giaÃÅm saÃÅt nƒÉm 2011 cuÃâa Chi bôÃ£ tr∆∞∆°ÃÅc ngaÃÄy 15/4/2011.
3.2. QuaÃÅn triêÃ£t vaÃÄ tôÃâ ch∆∞ÃÅc th∆∞Ã£c hiêÃ£n ch∆∞∆°ng triÃÄnh, kêÃÅ hoaÃ£ch, nôÃ£i dung kiêÃâm tra, giaÃÅm saÃÅt cuÃâa TiÃânh uyÃâ LaÃ£ng S∆°n, Ban châÃÅp haÃÄnh ƒêaÃâng bôÃ£ tiÃânh LaÃ£ng s∆°n nhiêÃ£m kyÃÄ 2010-2015, ƒêaÃâng uyÃâ khôÃÅi caÃÅc c∆° quan tiÃânh vaÃÄ ƒêaÃâng bôÃ£ S∆°Ãâ NôÃ£i vuÃ£ ƒëêÃÅn t∆∞ÃÄng ƒëaÃâng viên thuôÃ£c Chi bôÃ£.
**4. TôÃâ ch∆∞ÃÅc th∆∞Ã£c hiêÃ£n**
ƒêêÃÄ nghiÃ£ caÃÅc Chi bôÃ£ tôÃâ ch∆∞ÃÅc th∆∞Ã£c hiêÃ£n nghiêm tuÃÅc caÃÅc nôÃ£i dung taÃ£i Thông baÃÅo nay, trong quaÃÅ triÃÄnh triêÃân khai coÃÅ phaÃÅt sinh, v∆∞∆°ÃÅng mƒÉÃÅc ƒëêÃÄ nghiÃ£ phaÃân aÃÅnh v∆°ÃÅi ƒêaÃâng uyÃâ (qua ƒëôÃÄng chiÃÅ NguyêÃÉn KhƒÉÃÅc Ph∆∞∆°ng) ƒëêÃâ xem xeÃÅt, thôÃÅng nhâÃÅt.
CaÃÅc biêÃâu mâÃÉu, taÃÄi liêÃ£u theo h∆∞∆°ÃÅng dâÃÉn ƒëêÃÄ nghiÃ£ caÃÅc Chi bôÃ£ taÃâi vêÃÄ t∆∞ÃÄ Website cuÃâa S∆°Ãâ NôÃ£i vuÃ£ taÃ£i ƒëiÃ£a chiÃâ: http://www.langsong.gov.vn/nv.
|
|N∆°i nh·∫≠n: |
||
|
T/M ƒêAÃâNG UÃâY
|
|
- CaÃÅc Chi bôÃ£;
- Lƒê s∆°Ãâ;
- ƒêUV ƒêB s∆°Ãâ;
- KT s∆°Ãâ NV;
- L∆∞u: ƒêU.
|
||
|PhuÃÄng ƒê∆∞ÃÅc T∆∞ÃÅ

Set-Cookie: SESSf0d370c7c1ae9b1a446eaac6ecf9358e=jdou64ad2ujp11pfaa3640vno1; expires=Sun, 11-Jan-2015 05:03:36 GMT; path=/; domain=www.langson.gov.vn


markdown:
# Tài liệu luyện thi TOEIC: Sách Target TOEIC
**giúp thí sinh làm quen với các hình thức và kỹ thuật làm bài mới nhất trong lúc ôn** [Tài liệu luyện thi TOEIC](http://www.mshoatoeic.com/tai-lieu-toeic-level-500---750-nl46)Target TOEIC® - Upgrading TOEIC® Test-taking Skills [luyện thi TOEIC](http://www.mshoatoeic.com)thông qua 06 bài thi mẫu được mô phỏng theo bài thi TOEIC thực tế.
-
**Khóa** [học tiếng Anh giao tiếp](http://mshoatoeic.com/khoa-hoc-tieng-anh-giao-tiep-cong-viec-dot-pha-pro-toeic-speaking-writing-nd462356) **công việc ĐỘT PHÁ - By Ms Hoa TOEIC** [TẠI ĐÂY](http://mshoatoeic.com/khoa-hoc-tieng-anh-giao-tiep-cong-viec-dot-pha-pro-toeic-speaking-writing-nd462356)
-
**Kênh** [Video học tiếng Anh giao tiếp](http://mshoatoeic.com/video-hoc-tieng-anh-giao-tiep-hay-by-ms-hoa-toeic-nd462427) **của Đội ngũ sứ giả Ms Hoa TOEIC** [TẠI ĐÂY](http://mshoatoeic.com/video/cate/bai-giang-tieng-anh-giao-tiep-71.html)
-
[Tiếng Anh giao tiếp](http://www.mshoatoeic.com/hoc-tieng-anh-giao-tiep-giao-tiep-tieng-anh-khong-kho-nd462198) **không khó - Phương pháp học tiếng Anh giao tiếp hay** [TẠI ĐÂY](http://www.mshoatoeic.com/hoc-tieng-anh-giao-tiep-giao-tiep-tieng-anh-khong-kho-nd462198)
Ấn bản mới này được cập nhật nhằm tương thích với những thay đổi gần đây của bài thi TOEIC, giúp thí sinh xây dựng được những kỹ năng làm bài tốt nhất. Phần nghe (
[TOEIC listening)](http://www.mshoatoeic.com/toeic-reading-nl29)cũng được cập nhật với những bài luyện nghe được ghi âm bằng cả hai âm giọng, Mỹ và Anh. ![ Tài liệu luyện thi TOEIC: Sách Target TOEIC](http://www.mshoatoeic.com/uploads/images/userfiles/downloadsach/13299775052672.jpg)
Đây quả là bộ
[giáo trình luyện thi TOEIC](http://www.mshoatoeic.com/tai-lieu-toeic-level-500---750-nl46)thiết yếu không chỉ đối với những người có nhu cầu học và thi TOEIC để tìm cơ học học tập cao hơn hay thăng tiến trong công việc, mà còn hữu ích cho những ai muốn nâng cao trình độ tiếng Anh của mình. **hy vọng sau khi hoàn thành 6 bài full test của quyển sách này bạn sẽ tiến bộ trong trình độ và điểm số của mình khi làm bài thi thật. Nếu muốn làm bài full test online bạn có thể vào phần** [MsHoaTOEIC.com](http://www.mshoatoeic.com/) [http://www.mshoatoeic.com/question/fulltest](http://www.mshoatoeic.com/question/fulltest/6) **Các bạn có thể tìm download sách trên mạng hoặc ra hiệu sách mua nhé!** **Post a Comment**
##
Các tin mới
[Trở lại](javascript:history.go(-1))
-
[Sách TOEIC sát với Đề thi thật TOEIC - Tuyệt đối KHÔNG ĐƯỢC bỏ qua](/sach-toeic-sat-voi-de-thi-that-toeic-tuyet-doi-khong-duoc-bo-qua-nd461855)
-
[3420 Từ vựng cần học trong lúc Luyện thi TOEIC](/3420-tu-vung-can-hoc-trong-luc-luyen-thi-toeic-nd461701)
-
[Tài liệu luyện thi TOEIC: 100 bài TEST chuẩn bị cho kỳ thi TOEIC](/tai-lieu-luyen-thi-toeic-100-bai-test-chuan-bi-cho-ky-thi-toeic-nd461698)
-
[Tài liệu luyện thi TOEIC: TOEIC Business Idioms](/tai-lieu-luyen-thi-toeic-toeic-business-idioms-nd461471)
-
[Tài liệu luyện thi TOEIC: Sách Longman Preparation Series for the TOEIC Test More Practice Tests](/tai-lieu-luyen-thi-toeic-sach-longman-preparation-series-for-the-toeic-test-more-practice-tests-nd461464)
-
[Tài liệu luyện thi TOEIC: Longman Preparation Series for the TOEIC Test: Advanced Course](/tai-lieu-luyen-thi-toeic-longman-preparation-series-for-the-toeic-test-advanced-course-nd461463)
-
[Tài liệu luyện thi TOEIC: Sách The Complete guide to TOEIC Test](/tai-lieu-luyen-thi-toeic-sach-the-complete-guide-to-toeic-test-nd461462)


markdown:
[](http://www.neatorama.com/2013/04/28/Meet-Maedir-Eugster-Balance-Master/)
![](http://i.vimeocdn.com/video/433390629_640.jpg)
**** [Meet Maedir Eugster, Balance Master...](http://www.neatorama.com/2013/04/28/Meet-Maedir-Eugster-Balance-Master/)
[http://vimeo.com/62422161]
Meet Maedir... ...seen before.
View BALANCE, as directed by
**Tobias Hutzler** [http://www.neatorama.com/2013/04/28/Meet-Maedir-Eugster-Balance-Master/](http://www.neatorama.com/2013/04/28/Meet-Maedir-Eugster-Balance-Master/)
[http://vimeo.com/62422161]
Meet Maedir... ...seen before.
View BALANCE, as directed by
**Tobias Hutzler**

Vary: Accept-Encoding

X-Generated-By: VosaPHP

Set-Cookie: persist_prefs=%5B%5D; expires=Sat, 20-Dec-2014 11:56:22 GMT; Max-Age=123456; path=/; domain=www.neatorama.com

X-Content-Source: Generated


markdown:
**Cloud Của Tui có gì hot?**
- Thêm Bài hát/Playlist yêu thích vào Cloud.
- Tạo Playlist riêng theo sở thích âm nhạc.
- Tự động đồng bộ nếu sử dụng một tài khoản Cloud cho nhiều thiết bị.
- Nghe nhạc Offline dễ dàng mà không sợ phải tìm kiếm Playlist để tải lại nếu thay đổi thiết bị.

Set-Cookie: NCTNPLS=f729ff0cc002376046eef79932862021;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Sun, 18-Jan-2015 01:38:50 GMT;HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Server: nginx+


markdown:
ỨNG DỤNG HAY KHÁC
TOP RATING GAME
**Thể loại: ** [Bạn gái](http://www.nivi.vn/cat/11/ban-gai.html) | **Yêu thích: **
Trang điểm kiểu 211 (nivi.vn): Game mini thời trang trang điểm cho các bạn yêu thích làm đẹp. Đừng quên chia sẻ cho mọi người nếu bạn thấy mình làm đẹp !
**Hướng dẫn :**
-
Dùng chuột để thao tác.
- Hãy chọn những bộ đồ và cách trang điểm đẹp nhất đấy !
![](http://stcgame.nixcdn.com/nivi/images/line-rate.gif)
![](http://stcgame.nixcdn.com/nivi/images/line-rate.gif)
![](http://stcgame.nixcdn.com/nivi/images/line-rate.gif)
![](http://stcgame.nixcdn.com/nivi/images/line-rate.gif)
![](http://stcgame.nixcdn.com/nivi/images/line-rate.gif)
NHẬN XÉT GAME TRANG ĐIỂM KIỂU 211


markdown:
Your browser does not support inline frames or is currently configured not to display inline frames.
Chọn tập để xem:
01
(
01 )
02 (
02 )
03 (
03 )
04 (
04 )
05 (
05 )
06 (
06 )
07 (
07 )
08 (
08 )
09 (
09 )
10 (
10 )
11 (
11 )
12 (
12 )
13 (
13 )
14 (
14 )
15 (
15 )
16 (
16 )
17 (
17 )
18 (
18 )
19 (
19 )
20 (
20 )
21 (
21 )
22 (
22 )
23 (
23 )
24 (
24 )
25 (
25 )
26 (
26 )
27 (
27 )
28 (
28 )
29 (
29 )
30 (
30
)
Bộ phim được xem tốt nhất với trình duyệt Firefox.
Nhấn vào đây để tải Firefox
miễn phí

Accept-Ranges: bytes