text:
Áp dụng những lời khuyên dưới đây sẽ giúp bạn khỏe mạnh hơn.
Nên dùng các loại hạt và ngũ cốc nguyên hạt
Dù có nhiều chất béo nhưng các loại hạt và ngũ cốc nguyên hạt rất bổ dưỡng. Chúng chứa nhiều magie, vitamin E, chất xơ và các chất dinh dưỡng khác. Một số loại hạt có thể giúp giảm cân, phòng chống bệnh đái tháo đường týp 2 và bệnh tim mạch.
Khoảng 10-15% năng lượng trong một số loại hạt sẽ không hấp thu vào cơ thể, mà chỉ tăng cường sự trao đổi chất. Vì vậy người trưởng thành mỗi ngày nên dùng khoảng 100-150g tùy theo khẩu phần.
Ăn đủ protein
Để sống khỏe, hãy ăn đủ chất đạm (protein) có trong thịt, thủy hải sản, đậu các loại, trứng, sữa... Chất dinh dưỡng này đặc biệt quan trọng đối với việc giảm cân và nhiều hoạt động khác của cơ thể.
Một khẩu phần protein hợp lý sẽ cung cấp đủ những dưỡng chất thiết yếu và tăng cường trao đổi chất, làm cho bạn cảm thấy no và tự động ăn ít calo hơn. Vì vậy nạp đủ đạm có thể làm mất sự thèm ăn và giảm việc ăn đêm.
Thường xuyên dùng sữa, trứng
Được xem là "vitamin tổng hợp của thiên nhiên”, sữa, trứng rất bổ dưỡng. Đa số mọi người có tâm lý trứng có nhiều cholesterol, tuy nhiên bác sĩ Linh cho biết, trứng không ảnh hưởng đến lượng cholesterol máu. Thực phẩm này cũng không có liên quan với các bệnh tim mạch.
Ăn nhiều cá, dầu và mỡ cá
Lời khuyên thứ 4 là bạn nên ăn nhiều cá và dầu, mỡ cá. Đặc biệt, trong mỡ cá hồi chứa nhiều axit béo omega-3 và các chất dinh dưỡng khác. Theo đó, những người ăn cá nhiều sẽ ít có nguy cơ mắc bệnh hơn những người ăn cá ít, đặc biệt là các bệnh về tim, sa sút trí tuệ và trầm cảm.
Thường tắm nắng sớm
Theo bác sĩ Linh, việc tiếp xúc ánh nắng buổi sáng là cần thiết nhằm bổ sung vitamin D - chất quan trọng trong quá trình hấp thu canxi, tạo xương và chuyển hóa chất. Cụ thể, mỗi buổi sáng cần dành ra 15-30 phút vào 7-9h mùa đông, 6h30-8h30 mùa hè.
Nếu lịch trình quá bận rộn, hãy chọn phương pháp thay thế với việc bổ sung vitamin D3 và canxi từ thực phẩm. Điều này sẽ giúp bạn cải thiện sức khoẻ xương, tăng thể trạng, giảm triệu chứng trầm cảm và giảm nguy cơ ung thư. Vitamin D cũng có thể giúp bạn sống lâu hơn.
Bảo vệ lợi khuẩn đường ruột
Các vi khuẩn có lợi trong ruột thường được gọi là lợi khuẩn (Probiotics) có vai trò rất quan trọng đối với sức khoẻ tiêu hóa. Sự phá vỡ sự cân bằng vi khuẩn trong ruột có thể dẫn đến một số bệnh mạn tính nghiêm trọng như tim mạch, ung thư, đái tháo đường, rối loạn chuyển hóa bao gồm chứng béo phì.
Một cách giúp cải thiện sức khoẻ đường ruột là ăn thực phẩm có nhiều lợi khuẩn (probiotic) như sữa chua sống, dưa chua, cải chua... Bên cạnh đó, bạn nên ăn nhiều chất xơ (rau quả, ngủ cốc nguyên hạt...) - nhiên liệu, thức ăn cho lợi khuẩn ruột phát triển.
Đừng quên uống nước
Nước là chất nền cho mọi phản ứng sinh lý, sinh hóa trong cơ thể. Uống đủ nước có rất nhiều lợi ích, làm tăng lượng calo được đốt, tăng chuyển hóa 24-30% trong thời gian 1-1,5 giờ.
Theo thống kê, nếu uống đủ 2 lít nước mỗi ngày, cơ thể sẽ đốt bớt 96 calo. Bác sĩ Linh khuyến cáo, thời gian tốt nhất để uống nước là nửa giờ trước bữa ăn. Lúc này, với nửa lít nước, bạn có thể thúc đẩy quá trình giảm cân tăng đến 44%.
Tuyệt đối tránh cháy khét
Thịt là thực phẩm khá quen thuộc trong bữa ăn, cũng là thành phần dinh dưỡng tuyệt vời cho cơ thể nhờ hàm lượng giàu protein và dưỡng chất.
Bác sĩ Vũ Linh khuyên bạn nên chọn những hình thức chế biến lành, hạn chế nấu chín kỹ hay chiên nướng quá lửa (cháy - khét...). Điều này có thể dẫn đến sự hình thành các hợp chất có hại làm tăng nguy cơ ung thư.
Không chỉ thay đổi chế độ dinh dưỡng, bạn còn cần chú trọng đến các mối quan hệ xã hội. Bác sĩ Linh cho biết, những người thân thiết, hòa đồng và cảm thấy hạnh phúc với bạn bè, đồng nghiệp, người thân sẽ khỏe mạnh hơn và tuổi thọ cao hơn.
Để hỗ trợ tối ưu cho thể chất và sức khỏe bản thân, gia đình, độc giả hãy trải nghiệm các dòng sản phẩm dinh dưỡng của Vinamilk. Bao gồm: sữa nước, sữa đặc, sữa bột, sữa chua, bột ăn dặm, sản phẩm dinh dưỡng đặc thù, kem và các sản phẩm từ sữa... Tất cả sản phẩm đều ứng dụng công nghệ tiên tiến đạt tiêu chuẩn quốc tế, áp dụng các hệ thống quản lý chất lượng ISO9001; 50001;14001; ISO/IEC 17025; FSSC 22000; BRC; HALAL. Hầu hết sản phẩm chuyên dụng, dùng cho các đối tượng đặc thù đều thực hiện các nghiên cứu thử nghiệm lâm sàng, phối hợp với các tổ chức uy tín trong và ngoài nước như Viện Dinh dưỡng Quốc gia, Tập đoàn DSM Thụy Sĩ.

markdown:
Áp dụng những lời khuyên dưới đây sẽ giúp bạn khỏe mạnh hơn.
### Nên dùng các loại hạt và ngũ cốc nguyên hạt
Dù có nhiều chất béo nhưng các loại hạt và ngũ cốc nguyên hạt rất bổ dưỡng. Chúng chứa nhiều magie, vitamin E, chất xơ và các chất dinh dưỡng khác. Một số loại hạt có thể giúp giảm cân, phòng chống bệnh đái tháo đường týp 2 và bệnh tim mạch.
Khoảng 10-15% năng lượng trong một số loại hạt sẽ không hấp thu vào cơ thể, mà chỉ tăng cường sự trao đổi chất. Vì vậy người trưởng thành mỗi ngày nên dùng khoảng 100-150g tùy theo khẩu phần.
### Ăn đủ protein
Để sống khỏe, hãy ăn đủ chất đạm (protein) có trong thịt, thủy hải sản, đậu các loại, trứng, sữa... Chất dinh dưỡng này đặc biệt quan trọng đối với việc giảm cân và nhiều hoạt động khác của cơ thể.
Một khẩu phần protein hợp lý sẽ cung cấp đủ những dưỡng chất thiết yếu và tăng cường trao đổi chất, làm cho bạn cảm thấy no và tự động ăn ít calo hơn. Vì vậy nạp đủ đạm có thể làm mất sự thèm ăn và giảm việc ăn đêm.
### Thường xuyên dùng sữa, trứng
Được xem là "vitamin tổng hợp của thiên nhiên”, sữa, trứng rất bổ dưỡng. Đa số mọi người có tâm lý trứng có nhiều cholesterol, tuy nhiên bác sĩ Linh cho biết, trứng không ảnh hưởng đến lượng cholesterol máu. Thực phẩm này cũng không có liên quan với các bệnh tim mạch.
|
|![]()
|Chế phẩm từ sữa là nguồn dinh dưỡng tốt cho sức khỏe.|
### Ăn nhiều cá, dầu và mỡ cá
Lời khuyên thứ 4 là bạn nên ăn nhiều cá và dầu, mỡ cá. Đặc biệt, trong mỡ cá hồi chứa nhiều axit béo omega-3 và các chất dinh dưỡng khác. Theo đó, những người ăn cá nhiều sẽ ít có nguy cơ mắc bệnh hơn những người ăn cá ít, đặc biệt là các bệnh về tim, sa sút trí tuệ và trầm cảm.
### Thường tắm nắng sớm
Theo bác sĩ Linh, việc tiếp xúc ánh nắng buổi sáng là cần thiết nhằm bổ sung vitamin D - chất quan trọng trong quá trình hấp thu canxi, tạo xương và chuyển hóa chất. Cụ thể, mỗi buổi sáng cần dành ra 15-30 phút vào 7-9h mùa đông, 6h30-8h30 mùa hè.
Nếu lịch trình quá bận rộn, hãy chọn phương pháp thay thế với việc bổ sung vitamin D3 và canxi từ thực phẩm. Điều này sẽ giúp bạn cải thiện sức khoẻ xương, tăng thể trạng, giảm triệu chứng trầm cảm và giảm nguy cơ ung thư. Vitamin D cũng có thể giúp bạn sống lâu hơn.
|
|![]()
|Khuyến cáo về thời gian ngủ hàng ngày.|
### Bảo vệ lợi khuẩn đường ruột
Các vi khuẩn có lợi trong ruột thường được gọi là lợi khuẩn (Probiotics) có vai trò rất quan trọng đối với sức khoẻ tiêu hóa. Sự phá vỡ sự cân bằng vi khuẩn trong ruột có thể dẫn đến một số bệnh mạn tính nghiêm trọng như tim mạch, ung thư, đái tháo đường, rối loạn chuyển hóa bao gồm chứng béo phì.
Một cách giúp cải thiện sức khoẻ đường ruột là ăn thực phẩm có nhiều lợi khuẩn (probiotic) như sữa chua sống, dưa chua, cải chua... Bên cạnh đó, bạn nên ăn nhiều chất xơ (rau quả, ngủ cốc nguyên hạt...) - nhiên liệu, thức ăn cho lợi khuẩn ruột phát triển.
### Đừng quên uống nước
Nước là chất nền cho mọi phản ứng sinh lý, sinh hóa trong cơ thể. Uống đủ nước có rất nhiều lợi ích, làm tăng lượng calo được đốt, tăng chuyển hóa 24-30% trong thời gian 1-1,5 giờ.
Theo thống kê, nếu uống đủ 2 lít nước mỗi ngày, cơ thể sẽ đốt bớt 96 calo. Bác sĩ Linh khuyến cáo, thời gian tốt nhất để uống nước là nửa giờ trước bữa ăn. Lúc này, với nửa lít nước, bạn có thể thúc đẩy quá trình giảm cân tăng đến 44%.
### Tuyệt đối tránh cháy khét
Thịt là thực phẩm khá quen thuộc trong bữa ăn, cũng là thành phần dinh dưỡng tuyệt vời cho cơ thể nhờ hàm lượng giàu protein và dưỡng chất.
Bác sĩ Vũ Linh khuyên bạn nên chọn những hình thức chế biến lành, hạn chế nấu chín kỹ hay chiên nướng quá lửa (cháy - khét...). Điều này có thể dẫn đến sự hình thành các hợp chất có hại làm tăng nguy cơ ung thư.
Không chỉ thay đổi chế độ dinh dưỡng, bạn còn cần chú trọng đến các mối quan hệ xã hội. Bác sĩ Linh cho biết, những người thân thiết, hòa đồng và cảm thấy hạnh phúc với bạn bè, đồng nghiệp, người thân sẽ khỏe mạnh hơn và tuổi thọ cao hơn.
Để hỗ trợ tối ưu cho thể chất và sức khỏe bản thân, gia đình, độc giả hãy trải nghiệm các dòng sản phẩm dinh dưỡng của Vinamilk. Bao gồm: sữa nước, sữa đặc, sữa bột, sữa chua, bột ăn dặm, sản phẩm dinh dưỡng đặc thù, kem và các sản phẩm từ sữa... Tất cả sản phẩm đều ứng dụng công nghệ tiên tiến đạt tiêu chuẩn quốc tế, áp dụng các hệ thống quản lý chất lượng ISO9001; 50001;14001; ISO/IEC 17025; FSSC 22000; BRC; HALAL. Hầu hết sản phẩm chuyên dụng, dùng cho các đối tượng đặc thù đều thực hiện các nghiên cứu thử nghiệm lâm sàng, phối hợp với các tổ chức uy tín trong và ngoài nước như Viện Dinh dưỡng Quốc gia, Tập đoàn DSM Thụy Sĩ.


text:
Nguyễn Hưng
Tốt nghiệp học viện công nghệ Nam Toulon Var - Cộng hòa Pháp.
- Giảng viên Online Sales & Marketing tại Intelink Education
- Giảng viên SEO & Digital Marketing Plan tại Vinalink Academy
Kinh nghiệm:
- CiO iNET Academy
- CEO Intelink Academy
- Online Project Manager ( VietGuys )
Tư vấn & phát triển thành công các dự án về Digital Marketing cho các tập đoàn, công ty vừa và nhỏ như: Vingroup ( Vinhomes Central Park ), Đất Xanh Group ( Sunview Town ), Toyota An Thành, FPT ... Hơn 4 năm giảng dạy 90% các bộ môn Internet Marketing tại iNET (iNET.edu.vn).Hiện đang làm giảng viên tại Vinalink Academy bộ môn SEO & Digital Marketing Plan (http://daotaoseo.com)
Kinh nghiệm giảng dạy
Bằng cấp, chứng chỉ
Xem thêm Rút gọn

markdown:
# Nguyễn Hưng
**Môn học khác**
Tốt nghiệp học viện công nghệ Nam Toulon Var - Cộng hòa Pháp.
- Giảng viên Online Sales & Marketing tại Intelink Education
- Giảng viên SEO & Digital Marketing Plan tại Vinalink Academy
Kinh nghiệm:
- CiO iNET Academy
- CEO Intelink Academy
- Online Project Manager ( VietGuys )
Tư vấn & phát triển thành công các dự án về Digital Marketing cho các tập đoàn, công ty vừa và nhỏ như: Vingroup ( Vinhomes Central Park ), Đất Xanh Group ( Sunview Town ), Toyota An Thành, FPT ...
**Hơn 4 năm giảng dạy 90% các bộ môn Internet Marketing tại iNET ( iNET.edu.vn).Hiện đang làm giảng viên tại Vinalink Academy bộ môn SEO & Digital Marketing Plan (http://daotaoseo.com)**
### Kinh nghiệm giảng dạy
### Bằng cấp, chứng chỉ
Xem thêm Rút gọn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

X-Frame-Options: ALLOW-FROM https://apps.facebook.com

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Thích
Báo Lỗi
Lượt xem 12
IZwork
Bùi Thị Tuyết Dung + 10 người khác
Đang sử dụng phần mềm IZwork.com để quản lý công việc và Dự án của mình

markdown:
|Mã số thuế||
|4201680909
|Địa chỉ||174 Ngô Gia Tự, Phường Phước Tiến, Thành phố Nha Trang, Khánh Hòa|
|Đại diện pháp luật||Bùi Thị Tuyết Dung|
|Ngày hoạt động||18/03/2016|
|Số điện thoại|
|Ngành nghề chính||
|
Lượt xem 12
*+ 10 người khác*


text:
Thích
Báo Lỗi
Lượt xem 380
IZwork
Bùi Văn Đạt + 10 người khác
Đang sử dụng phần mềm IZwork.com để quản lý công việc và Dự án của mình

markdown:
|Mã số thuế||
|4101401196
|Địa chỉ||Tổ 12, khu vực 5|
|Đại diện pháp luật||Bùi Văn Đạt|
|Ngày hoạt động||06/03/2013|
|Số điện thoại||0934 801345|
|Ngành nghề chính||
|
Lượt xem 380
*+ 10 người khác*


text:
Sự khác biệt tạo ra giá trị đặc biệt
093.784.129924/7-Zalo 0906.391.805T2-6
6/4 Đoàn Thị Điểm, P.1, Q.Phú Nhuận, HCM
6/4 Đoàn Thị Điểm, P.1, Q.Phú Nhuận, HCM
8/77 Nguyễn Thị Định, Trung Hòa, Cầu Giấy, HN
Trả lời (0)
Các tin thảo luận khác
THIẾT KẾ WEB TRỌN GÓI
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Chi tiết dịch vụStarts: SAT,07/07/13 at 08:00
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Liên hệ - 093 784 1299
BIÊN TẬP NỘI DUNG WEB
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Chi tiết dịch vụStarts: SAT,07/07/13 at 08:00
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Liên hệ - 093 784 1299
DỊCH VỤ SEO WEB TỔNG THỂ
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Chi tiết bảng giáStarts: SAT,07/07/13 at 08:00
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Liên hệ - 093 784 1299
DỊCH VỤ THIẾT KẾ WEBSITE
- Công ty thiết kế website
- Thiết kế website doanh nghiệp
- Thiết kế website bán hàng
- Thiết kế website du lịch
- Thiết kế website bất động sản
- Thiết kế website Nha khoa
- Thiết kế website chuyên nghiệp
- Thiết kế website tphcm
- Thiết kế website Hà Nội
- Thiết kế website ảnh cưới
- Thiết kế website 64 tỉnh thành
- Thiết kế website tin tức
- Thiết kế website khách sạn
- Thiết kế website giáo dục
- Thiết kế website thời trang
- Thiết kế website nhà hàng
- Thiết kế website cá nhân
- Thiết kế website trên điện thoại
DỊCH VỤ SEO
Marketing Tổng Thể
- Là gì?
- SEO
- Marketing
- Ý tưởng thiết kế
- Social Media
- Phần mềm tăng tốc wifi
- 7 XU HƯỚNG THIẾT KẾ WEB 2018
- Thế nào gọi là web chuẩn seo? Cấu trúc website chuẩn seo
- 10 XU HƯỚNG MARKETING TRONG NĂM 2018
- Kinh doanh online cần chuẩn bị những gì & Các bước chuẩn bị để kinh doanh
- Xu hướng Social Media 2017 & Xu hướng social media 2018
- Đơn giản hóa việc thanh toán Online để tăng doanh số bán hàng & Các hình thức thanh toán online hiện nay
- Cách chụp ảnh sản phẩm đẹp & Chụp ảnh sản phẩm chuyên nghiệp
- Việt Nam bùng nổ thương mại điện tử nhờ di động
- Tại sao kinh doanh online thất bại & Nguyên nhân không bán được hàng
- Làm thế nào doanh nghiệp nhỏ chạy SEO với ngân sách hạn chế?
Hướng dẫn hỏi đáp thắc mắc kiến thức seo web!
Nhấn Esc để thoát
Hiện tại mình đang seo web dịch vụ sửa chữa nhà, rất nhiều từ khóa đang nằm top 1-3 nhưng mấy hôm nay không biết vì lý do gì mà nhiều từ khóa của mình bay khỏi top 100 luôn. các bạn cho mình lời khuyên và ý kiến với.

markdown:
### Sự khác biệt tạo ra giá trị đặc biệt
6/4 Đoàn Thị Điểm, P.1, Q.Phú Nhuận, HCM
8/77 Nguyễn Thị Định, Trung Hòa, Cầu Giấy, HN
![ Giảm giá các dịch vụ](https://thietkewebchuanseo.com/images/icon_promotions.jpg)
24/7-Zalo0906.391.805 T2-6
#### Trả lời (0)
### Các tin thảo luận khác
[THIẾT KẾ WEB TRỌN GÓI](https://thietkewebchuanseo.com/dich-vu_thiet-ke-website/thiet-ke-web-chuan-seo/)
Chi tiết dịch vụStarts: SAT,07/07/13 at 08:00
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Liên hệ - 093 784 1299
[BIÊN TẬP NỘI DUNG WEB](https://thietkewebchuanseo.com/dich-vu_dich-vu-bien-tap-quan-tri-noi-dung-web/)
Chi tiết dịch vụStarts: SAT,07/07/13 at 08:00
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Liên hệ - 093 784 1299
[DỊCH VỤ SEO WEB TỔNG THỂ](https://thietkewebchuanseo.com/dich-vu_dich-vu-seo-website/)
Chi tiết bảng giáStarts: SAT,07/07/13 at 08:00
Ends: FRI, 07/07/20 23:59 p.m
Liên hệ - 093 784 1299
[DỊCH VỤ THIẾT KẾ WEBSITE](https://thietkewebchuanseo.com/dich-vu_thiet-ke-website/thiet-ke-web-chuan-seo/) [Công ty thiết kế website](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/cong-ty-thiet-ke-website/) [Thiết kế website doanh nghiệp](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-doanh-nghiep/) [Thiết kế website bán hàng](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-ban-hang/) [Thiết kế website du lịch](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-du-lich/) [Thiết kế website bất động sản](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-website-dia-oc/) [Thiết kế website Nha khoa](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-y-te-nha-khoa/) [Thiết kế website chuyên nghiệp](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo/thiet-ke-website-chuyen-nghiep/) [Thiết kế website tphcm](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo/thiet-ke-web-tai-tphcm/) [Thiết kế website Hà Nội](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo_chia-se-kien-thuc/thiet-ke-web-tai-ha-noi/) [Thiết kế website ảnh cưới](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-dam-cuoi/) [Thiết kế website 64 tỉnh thành](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-64-tinh-thanh/) [Thiết kế website tin tức](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-tin-tuc/) [Thiết kế website khách sạn](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-khach-san/) [Thiết kế website giáo dục](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-giao-duc-dao-tao-tuyen-sinh/) [Thiết kế website thời trang](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-thoi-trang-may-mac/) [Thiết kế website nhà hàng](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-website-nha-hang-quan-an--dich-vu-an-uong/) [Thiết kế website cá nhân](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-ca-nhan/) [Thiết kế website trên điện thoại](https://thietkewebchuanseo.com/thiet-ke-website/thiet-ke-web-tren-dien-thoai/) [DỊCH VỤ SEO](https://thietkewebchuanseo.com/dich-vu_dich-vu-seo-website/)
## Marketing Tổng Thể
**Là gì?** **SEO** **Marketing** **Ý tưởng thiết kế** **Social Media** [Phần mềm tăng tốc wifi](https://thietkewebchuanseo.com/cong-nghe/phan-mem-tang-toc-wifi/) [7 XU HƯỚNG THIẾT KẾ WEB 2018](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo/7-xu-huong-thiet-ke-web-2018/) [Thế nào gọi là web chuẩn seo? Cấu trúc website chuẩn seo](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo_chia-se-kien-thuc/the-nao-goi-la-web-chuan-seo/) [10 XU HƯỚNG MARKETING TRONG NĂM 2018](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo/10-xu-huong-marketing-trong-nam-2018/) [Kinh doanh online cần chuẩn bị những gì & Các bước chuẩn bị để kinh doanh](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo/kinh-doanh-online-can-chuan-bi-nhung-gi/) [Xu hướng Social Media 2017 & Xu hướng social media 2018](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo_chia-se-kien-thuc/xu-huong-social-media-2017/) [Đơn giản hóa việc thanh toán Online để tăng doanh số bán hàng & Các hình thức thanh toán online hiện nay](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo_chia-se-kien-thuc/don-gian-hoa-viec-thanh-toan-online-de-tang-doanh-so-ban-hang/) [Cách chụp ảnh sản phẩm đẹp & Chụp ảnh sản phẩm chuyên nghiệp](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo_chia-se-kien-thuc/cach-chup-anh-san-pham-dep/) [Việt Nam bùng nổ thương mại điện tử nhờ di động](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo_chia-se-kien-thuc/viet-nam-bung-no-thuong-mai-dien-tu-nho-di-dong/) [Tại sao kinh doanh online thất bại & Nguyên nhân không bán được hàng](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo/tai-sao-kinh-doanh-online-that-bai/) [Làm thế nào doanh nghiệp nhỏ chạy SEO với ngân sách hạn chế?](https://thietkewebchuanseo.com/kien-thuc-seo_thu-thuat-seo/lam-the-nao-doanh-nghiep-nho-chay-seo-voi-ngan-sach-han-che-/) ![ ](https://thietkewebchuanseo.com/images/icon-2.png)
Nhấn Esc để thoát
[CÔNG TY TNHH PHÁT TRIỂN NẮNG XANH](https://plus.google.com/+thietkewebchuanseocom?rel=author)
Hiện tại mình đang seo web dịch vụ sửa chữa nhà, rất nhiều từ khóa đang nằm top 1-3 nhưng mấy hôm nay không biết vì lý do gì mà nhiều từ khóa của mình bay khỏi top 100 luôn. các bạn cho mình lời khuyên và ý kiến với.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Không chỉ nói xấu rằng đàn ông ngu mà trong quảng cáo mới của Samsung còn nói phái mạnh kiêu căng, bẩn thỉu, nhếch nhác, chậm tiến hóa…
Một quảng cáo mới phát trên tivi của hãng Samsung có tên “Evolutionary Husband?” miêu tả nam giới là động vật mới chỉ tiến hóa một nửa từ khi bước lên từ thời tiền sử. Thêm vào đó, còn rất nhiều cánh mày râu chưa phát triển hoàn thiện vẫn hay khóc lóc và hôi hám.
“Đó là một trong những quảng cáo hèn hạ nhất mà tôi từng xem. Quảng cáo này không phải là những video hài hước bình thường để chế nhạo đàn ông. Đây rõ ràng là sự khinh miệt chúng tôi”, một người dùng cảm thấy bị xúc phạm đã đăng tải bình luận trên một diễn đàn Reddit bảo vệ quyền của nam giới.
“Có phải Samsung đang xa lánh, từ bỏ cơ hội tiếp cận khách hàng là phái mạnh của mình?”, một người khác bình luận.
Nhiều người xem xong đoạn quảng cáo đó không hề thích thú với ý tưởng mới của Samsung và nói lên những ý kiến của họ cũng như cho biết sẽ không bao giờ mua sản phẩm của hãng này nữa..
Đoạn quảng cáo trên của Samsung phát hành ngày 14/5, Samsung tung ra sản phẩm Evolution Kit nhằm nâng cấp phần mềm của tivi thành Smart TV sẽ khiến khách hàng không tốn tiền mua cái mới. Những hình ảnh trong quảng cáo xuất hiện hình ảnh một người đàn ông giống như người sống từ thời cổ đại thích xem chương trình truyền hình và ăn vặt.
Sau đó, người vợ cảm thấy chán ghét nhìn thất cảnh đó nên đã cắm thiết bị mới vào tivi và sau đó biến thành lắp nó vào lưng của người chồng. Và những hành động vui nhộn, hài hước bắt đầu xảy ra.
“Quảng cáo mới của Samsung về thiết bị này thu hút gần 10 triệu lượt người xem trên YouTube chỉ trong một tuần. Nó đã tạo nên sự thu hút lớn của mọi người đối với sản phẩm trong việc gây dựng thương hiệu nhưng đồng thời hãng này không thể biện minh cho hành vi làm tổn thương khách hàng”, David Gianatasio của Adweek giải thích.
Theo Kiến Thức
Gửi bình luận

markdown:
Không chỉ nói xấu rằng đàn ông ngu mà trong quảng cáo mới của Samsung còn nói phái mạnh kiêu căng, bẩn thỉu, nhếch nhác, chậm tiến hóa…
Một quảng cáo mới phát trên tivi của hãng Samsung có tên “Evolutionary Husband?” miêu tả nam giới là động vật mới chỉ tiến hóa một nửa từ khi bước lên từ thời tiền sử. Thêm vào đó, còn rất nhiều cánh mày râu chưa phát triển hoàn thiện vẫn hay khóc lóc và hôi hám.
“Đó là một trong những quảng cáo hèn hạ nhất mà tôi từng xem. Quảng cáo này không phải là những video hài hước bình thường để chế nhạo đàn ông. Đây rõ ràng là sự khinh miệt chúng tôi”, một người dùng cảm thấy bị xúc phạm đã đăng tải bình luận trên một diễn đàn Reddit bảo vệ quyền của nam giới.
“Có phải Samsung đang xa lánh, từ bỏ cơ hội tiếp cận khách hàng là phái mạnh của mình?”, một người khác bình luận.
Nhiều người xem xong đoạn quảng cáo đó không hề thích thú với ý tưởng mới của Samsung và nói lên những ý kiến của họ cũng như cho biết sẽ không bao giờ mua sản phẩm của hãng này nữa..
![Samsung bị “ném đá” vì clip chế nhạo đàn ông... ngu Samsung bị “ném đá” vì clip chế nhạo đàn ông... ngu](https://tuixachda.net/wp-content/uploads/2013/05/img-1369314625-1.jpg)
Đoạn quảng cáo trên của Samsung phát hành ngày 14/5, Samsung tung ra sản phẩm Evolution Kit nhằm nâng cấp phần mềm của tivi thành Smart TV sẽ khiến khách hàng không tốn tiền mua cái mới. Những hình ảnh trong quảng cáo xuất hiện hình ảnh một người đàn ông giống như người sống từ thời cổ đại thích xem chương trình truyền hình và ăn vặt.
Sau đó, người vợ cảm thấy chán ghét nhìn thất cảnh đó nên đã cắm thiết bị mới vào tivi và sau đó biến thành lắp nó vào lưng của người chồng. Và những hành động vui nhộn, hài hước bắt đầu xảy ra.
“Quảng cáo mới của Samsung về thiết bị này thu hút gần 10 triệu lượt người xem trên YouTube chỉ trong một tuần. Nó đã tạo nên sự thu hút lớn của mọi người đối với sản phẩm trong việc gây dựng thương hiệu nhưng đồng thời hãng này không thể biện minh cho hành vi làm tổn thương khách hàng”, David Gianatasio của Adweek giải thích.
Theo Kiến Thức
## Gửi bình luận Hủy

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Link: <https://tuixachda.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tuixachda.net/?p=2957>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm thưởng
Và nhớ tìm Giá Bí mật tại một số khách sạn
Xem khách sạn tại Maure-de-Bretagne trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2018 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - B

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi-VN


text:
Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm thưởng
Và nhớ tìm Giá Bí mật tại một số khách sạn
Xem khách sạn tại Komga trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2018 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards


text:
Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm thưởng
Và nhớ tìm Giá Bí mật tại một số khách sạn
Xem khách sạn tại South Maroota trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2018 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards


text:
Trimurti
Trimurti hay Tam thần Ấn giáo là ba vị thần tối cao trong Ấn Độ giáo bao gồm Brahma là đấng tạo hóa, Vishnu là đấng bảo hộ, còn Shiva là đấng hủy diệt.[1][2] Cả ba tạo thành bộ tam thần Trimurti[3], thường được gọi là "Brahma-Vishnu-Maheshwara." Họ là những dạng khác nhau của một người được gọi là Đấng Tối cao hay Svayam Thế Tôn / Thần Krishna / Parabrahman.
Tiến hóa[sửa | sửa mã nguồn]
Giai đoạn lịch sử Puranic cho thấy sự trỗi dậy của tôn giáo sau Vệ đà và sự tiến hóa của những gì RC Majumdar gọi là "tổng hợp Ấn Độ giáo".[4]
Giai đoạn này không có tính đồng nhất, và bao gồm Bà La Môn giáo chính thống trong các hình thức tàn dư của truyền thống đức tin Vệ đà cũ, cùng với các tôn giáo phái khác nhau, đặc biệt là Shaivism, Vaishnavism, và Shaktism nằm trong các tôn giáo chính thống nhưng vẫn hình thành các đặc điểm khác biệt.[5] Một trong những đặc điểm quan trọng của giai đoạn này là một tinh thần hòa hợp giữa tôn giáo chính thống và các hình thức giáo phái khác.[6] Về tinh thần hòa hợp của các tôn giáo, RC Majumdar nói rằng:
Biểu hiện đáng chú ý nhất của nó được tìm thấy trong quan niệm thần học của Trimurti, tức là, các biểu hiện của Thiên Chúa tối cao trong ba hình thức của Brahmā, Viṣṇu và Śiva... Tuy nhiên, nỗ lực đó không thể được coi là một thành công lớn, vì Brahmā không bao giờ đạt được một uy thế tương đương với Śiva hoặc Viṣṇu, và các giáo phái khác nhau thường coi các thần trong Trimurti là ba biểu hiện của thần đặc thù riêng của họ, mà họ coi là Brahman hoặc Đấng tuyệt đối.[7]
Brahma[sửa | sửa mã nguồn]
Thần Brahma (Phạm Thiên) theo thần thoại Hindu là người sáng tạo và lèo lái vũ trụ. Brahma là cha của các thần và của loài người. Trong ý tưởng xưa của người Ấn Độ, thần này cùng với các thần Vishnu, Shiva hợp thành bộ ba gọi là Trimurti. Vishnu và Shiva là hai thế lực đối nghịch nhau, còn Brahma là một thế lực cân bằng.
Brahma còn là một sự nhân hóa của Brahman (Đại ngã). Ban đầu từ này được dùng để chỉ quyền năng thiêng liêng trong một buổi lễ hiến tế, nhưng sau đó nó được dùng để chỉ quyền năng được gọi là "Tuyệt đối" đằng sau mọi sự sáng tạo.
Trong khi thiền quán, thần Brahma đã tạo ra tất cả mọi yếu tố vật chất của vũ trụ và các khái niệm giúp cho loài người hiểu được các yếu tố đó. Cứ mỗi ngày, trong cuộc đời Brahma, vũ trụ lại một lần được sáng tạo, rồi lại bị hút đi mỗi đêm. Trong mỗi chu kỳ này có bốn giai đoạn nối tiếp, hay Yuga, bắt đầu bằng Krita Yuga, hay giai đoạn vàng son và kết thúc với Kali Yuga, tức là giai đoạn đầy xung đột và tuyệt vọng.
Theo một câu truyện thần thoại, Brahma tạo ra nữ thần Satarupa kiều diễm từ chính cơ thể mình. Nàng ta đáng yêu đến nỗi Brahma không ngớt đăm đăm nhìn nàng và mỗi khi nàng nhích qua một bên để tránh cái nhìn của ông thì Brahma lại mọc ra thêm một cái đầu mới để có thể tiếp tục nhìn nàng. Cuối cùng Brahma vượt qua sự e lệ của nàng và cầu hôn với Satarupa. Họ lui về sống một nơi bí mật trong 100 năm thiên giới, cuối cùng thì Manu, con người đầu tiên đã được sinh ra.
Một thần thoại khác về sự sáng thế nói rằng vào lúc khởi nguyên, vũ trụ chìm trong bóng tối. Sau cùng một hạt giống bồng bềnh trên mặt biển vũ trụ đã tạo nên một cái trứng đẹp đẽ, sáng ngời. Theo các tư liệu thiêng liêng có tên là "Luật Manu" thì "Đấng tối cao nằm trong trứng suốt một năm rồi tự dùng sức mình để tách cái trứng ra làm đôi"." Ngài dùng một nửa để làm nên bầu trời hay thiên cung còn nửa kia thì tạo ra quả đất hay thế giới vật chất, ngài xếp vào giữa hai phân nửa quả trứng này nào là không khí, nào là tám hướng chính và trú xử muôn đời của nước". Từ nơi chính mình ngài lấy ra phần Hồn, trong đó hàm chứa cái thực thể và phi thực thể, rồi từ Hồn mà sinh ra sự ý niệm về bản ngã vốn là sự ý thức về bản thể của mình và là điều quan trọng nhất. Cái trứng cuối cùng để lộ ra thần Brahma, vị thần này tự tách mình ra làm hai người, một nam một nữ. Sau đó, hai thực thể này tạo ta toàn bộ thần còn lại của thế gian. Một lời kể khác về truyện thần thoại này nói rằng thần Brahma đã từ quả trứng mà ra dưới dạng một thực thể nguyên thủy mang tên là Purusha. Thực thể này có 1000 chân, 1000 tay, 1000 mắt, 1000 mặt và 1000 đầu. Để cho vũ trụ xuất hiện, thần đã tự lấy thân mình làm vật hiến tế. Từ cửa miệng ngài sinh ra loài người và thần linh, từ hố nách sinh ra bốn mùa, từ chân sinh ra đất và từ mắt ngài sinh ra mặt Trời.
Thần Brahma đôi khi cũng có tên là Narayana, hay "Người từ dưới nước hiện lên". Trong hình thức này, thần được xem như đang nằm trên một chiếc lá nổi trên mặt nước nguyên thủy, miệng ngậm ngón chân - biểu tượng của sự trường cửu.
Việc thờ cúng Brahma có lẽ đã đạt đến đỉnh điểm vào các thế kỷ đầu tiên của thiên niên kỷ thứ nhất sau CN. Tuy nhiên, thần này thường được xem là ít quan trọng hơn các thần Vishnu và Shiva. Ngày nay chỉ có duy nhất một đền thờ dành cho thần này trên toàn cõi Ấn Độ.
Sự mất đi tính chất tối cao của thần Brahma được giải thích trong một câu truyện thần thoại nói về nguồn gốc của thần Shiva. Theo truyện này, một ngày kia Brahma và Vishnu đang tranh luận xem ai trong họ là người có quyền năng nhất. Cuộc cãi cọ đang hồi sôi nổi nhất thì từ dưới đại dương của vũ trụ trồi lên một lingam (sinh thực khí nam) - vật biểu trưng có hình dương vật của thần Shiva - thật lớn, xung quanh là một vòng lửa, khi Brahma và Vishnu đang xem xét cái lingam thì nó nổ tung ra. Hai thần này nhìn thấy trong ấy là vị thần Shiva sáng tạo tối cao và họ phải tuân phục quyền uy của thần này.
Thần Brahma thường được thể hiện với bốn đầu và bốn tay, mỗi tay cầm một cuốn kinh Vệ Đà, thánh điển của người Ấn Độ cổ đại. Các vật biểu trưng khác của thần gồm một chai đựng nước sông Hằng và một vòng hoa hồng. Thần cưỡi trên một con ngỗng hay con thiên nga có tên Hamsa. Vợ của Brahma là người đẹp Sarasvati, nữ thần của học vấn và là thần đỡ đầu của nghệ thuật, khoa học và ngôn từ.
Vishnu[sửa | sửa mã nguồn]
Thần Vishnu là một trong các vị thần quan trọng nhất của đạo Hindu và là vị thần được thờ cúng rộng rãi nhất. Vishnu cùng với Shiva và Brahma tạo nên bộ ba các vị thần lớn, gọi là Tam vị. Là thần bảo vệ vũ trụ, Vishnu là vị thần uy phong đôi khi dữ tợn. Nhưng nói chung ông là vị thần tử tế và ít gây khiếp sợ hơn thần Shiva nhiều. Những người thờ thần Vishnu, gọi là những "Vaishnava", xem ông là vị thần tối cao. Một trong vô số những tính ngữ của ông là "Thần tối cao". Brahma khái niệm về sự "Tuyệt đối" hay "Thực thể tối cao" của người Hindu, đôi khi được mô tả là Vishnu. Theo một truyền thuyết, một hoa sen từ lỗ rốn thần Vishnu mọc ra trên một cuống dài do Vayu, vị thần gió đầy sức mạnh nắm giữ. Ngồi giữa hoa sen ấy là Brahman, vị thần bắt đầu công việc sáng tạo liền sau đó.
Chức năng chính của Vishnu là đảm bảo sự chiến thắng của điều thiện đối với cái ác. Trong thánh ca cổ Rig-Veda của người Hindu, Vishnu chỉ là một vị thần nhỏ. Có vẻ như ông xuất thân là một vị thần mặt trời và trong hiện thân mặt trời, ông có thể bước ngang qua vũ trụ chỉ trong ba bước, một cử chỉ có lẽ để biểu trưng cho việc đo đạc vũ trụ của thần, để biến nơi này thành chỗ ở cho các vị thần và cho con người. Về sau Vishnu dần dần được gắn với các nhân vật khác, gồm một con cá, rồi một chú lùn, sự liên kết này làm nảy sinh khái niệm về các hóa thân hay Avatar của thần Vishnu. Vishnu hiện ra dưới các lốt khác nhau để đánh dẹp loài quỷ và phục hồi trật tự thiêng liêng mỗi khi các vị thần bị đe dọa. Hai hóa thân quan trọng nhất của Vishnu là người anh hùng Rama và vị thần Krishna. Trong đạo Hindu, Đức Phật Thích-ca Mâu-ni cũng được xem là một hóa thân của vị thần vĩ đại này.
Trong hóa thân làm con cá Matsya, Vishnu đã cứu Manu, con người đầu tiên, thoát khỏi một trận lụt lớn. Truyện kể rằng Manu tìm thấy một con cá nhỏ, con cá năn nỉ anh ta cứu nó khỏi bị một con cá lớn ăn thịt. Manu đem con cá về nhà nuôi trong vại nước. Chẳng bao lâu, con cá trở nên quá lớn đối với cái vại, chàng đem bỏ nó xuống ao. Nhưng Matsya rồi cũng trở nên quá lớn với cái ao nên Manu phải trả nó về biển. Khi Manu thả con cá xuống nước, Matsya quay lại báo cho chàng biết là sắp có một trận lụt lớn, nhấn chìm cả thế giới. Nó khuyên chàng đóng một chiếc thuyền. Khi trận lụt xảy ra, Manu đã tá túc trên chiếc thuyền của mình. Chiếc thuyền bị sóng to gió lớn vùi dập, Matsya lại hiện lên, lần này là con cá khổng lồ. Matsya dắt chiếc thuyền đi trong suốt nhiều năm cho đến khi tới núi Hemavat, đỉnh ngọn núi này chưa bị nước ngập. Manu buộc thuyền vào núi để còn cho hết lụt. Matsya khi ấy nói rõ rằng mình thực ra là thần Vishnu và ông đã cứu Manu để cho thế giới này lại có người ở.
Trong hóa thân làm chú lùn Vamana, Vishnu đã cứu cả thế giới khỏi tay quỷ Bali. Chú lùn xin quỷ Bali cho chú một miếng đất chỉ vừa ba bước của chú thôi. Ngay khi quỷ Bali vừa đồng ý thỉnh cầu của mình, chú lùn Vamana liền biến thành một gã khổng lồ. Chỉ với hai bước, gã đã bước qua toàn thế giới, rồi giao lại cho các vị thần. Sau đó, gã lại gặp con quỷ đòi bước tiếp bước thứ ba như đã hứa. Không còn gì để giao nữa, quỷ Bali bèn lấy cái đầu của nó để thay thế. Thấy quỷ có hành động trung thực, thần Vishnu bèn ban cho nó quyền cai trị âm cung.
Trong khoảng thời gian giữa các đợt sáng tạo của thần Brahma, người ta nói rằng thần Vishnu nằm ngủ trong biển vũ trụ, trên mình con rắn nhiều đầu Ananta hay Sesha. Trong lúc ngủ, Vishnu từ từ biến thành một hóa thân khác sẽ xuất hiện trong chu kỳ sáng tạo sau đó.
Vishnu thường được mô tả như một chàng trai tuấn tú, màu xanh cam và có bốn tay. Các vật biểu trưng của thần gồm một cây thùy liên quan với sức mạnh kiến thức, một vỏ ốc tù liên quan với nguồn gốc sự sống, một bánh xe liên quan với các quyền năng sáng tạo và hủy diệt, hoa sen liên quan với mặt trời, với cây đời sống từ lỗ rốn thần Vishnu mọc ra - vật cưỡi của thần là con chim huyền thoại Garuda.
Thần Vishnu cũng được xem như cây cột vũ trụ chống đỡ bầu trời. Vợ ông là Lakshmi, nữ thần của sự giàu có và may mắn.
Shiva[sửa | sửa mã nguồn]
Thần Shiva là một trong các vị thần chính của Ấn giáo. Thần này được cho là xuất thân từ Rudra, một vị thần nhỏ được thấy trong Rig- Veda, bộ tập hợp thánh ca xưa của người Aryan có niên đại từ năm 1500 đến 900 trước CN. Dường như tầm vóc của vị thần này đã lớn dần lên sau khi hấp thụ một số tinh chất của một vị thần phì nhiêu ngày cưa đôi lúc được gọi là "tiền Shiva". Các hiện thân của thần này, ngồi trong tư thế một Yogi và có liên quan với súc vật, cây cối, được cho là do ảnh hưởng của nền văn hóa sông Ấn vốn có niên đại từ trước năm 1500 trước CN.
Shiva có thể là vị thần tử tế và che chở nhưng cũng là vị thần đáng sợ, có mặt ở các chiến trường và giàn hỏa táng. Ông cũng được thể hiện cổ đeo một vòng đầu lâu. Là thần sáng tạo, Shiva cũng là vị thần thời gian do đó là vị thần hủy diệt, Shiva là vị thần của sự phì nhiêu, sinh sản nhưng ông cũng là một tu sĩ khổ hạnh đã chế ngự được các dục vọng của mình để sống trên ngọn Kailasa của dãy Himalaya, đắm chìm trong thiền định để duy trì sự tồn tại của thế giới.
Mặc dù Shiva đem lại chết chóc nhưng thần này cũng chinh phục cái chết cùng bệnh tật và được cầu khấn mỗi khi chữa bệnh. Đôi khi thần được mô tả như một con người nửa đàn ông, nửa đàn bà. Các phẩm chất và thuộc tính mâu thuẫn được thấy trong vị thần này để biểu trưng cho một vị thần mà ở trong ông mọi sự đối kháng đều được hòa giải. Cả đến cả cái tên của ông, vốn có nghĩa là "Điềm lành" cũng nhằm mục đích hòa giải và làm dịu đi khía cạnh hắc ám trong tính cách đã khiến ông phải mang cái tên "kẻ hủy diệt". Dưới dạng Nataraja, Shiva là "vua vũ điệu" và thường được miêu tả trong điệu bộ này. Ông nhảy múa để sáng tạo ra thế giới, nhưng mỗi khi ông mỏi mệt rơi vào bất động thì vũ trụ lại trở nên hỗn loạn, do đó theo sau giai đoạn sáng tạo là sự hủy diệt. Một tích truyện thần thoại về Shiva dưới dạng Nataraja liên quan đến 10.000 Rishi hay nhà tiên tri. Shiva đến thăm các Rishi chỉ nguyền rủa Shiva và khi nguyền rủa không hiệu quả, họ bèn thả ra một con hổ dữ để xé xác Shiva. Vị thần vĩ đại dễ dàng dùng móng tay lột lấy tấm da con cọp và choàng lên cổ mình làm tấm khăn choàng. Các Rishi lại làm một con rắn độc tấn công Shiva và vị thần này chỉ đeo nó lên cổ mình như một vòng hoa. Cuối cùng, họ cho một gã lùn hung tợn vác gậy tày ra tấn công vị thần, Shiva đáp lại bằng cách đặt chân lên gã lùn mà nhảy múa. Các Rishi sững sờ đứng nhìn vũ điệu tuyệt vời. Cả các cung trời cũng mở ra để cho chư thần có thể nhìn thấy vũ điệu lạ lùng. Cuối cùng các Rishi không thể cưỡng lại nổi trước thần Shiva đang nhảy múa và họ cùng phủ phục dưới chân ngài. Vật bầu trời chính của thần Shiva là "lingam", một khối đá có hình bộ phận sinh dục nam. Một truyện thần thoại kể rằng thần Shiva đến thăm một rừng thông, tại đó có một số hiền nhân đang tu thiền. Các hiền nhân này không nhận ra Shiva mà tưởng đây là một anh chàng đến ve vãn vợ mình nên họ làm cho dương vật của Shiva mất đi. Tức thời, thế giới chìm trong tăm tối và các hiền nhân cũng không còn nam tính nữa. Cuối cùng họ phải cúng lễ vật cho thần Shiva và thế giới trở lại bình thường.
Shiva thường được thể hiện với bốn cánh tay và một con mắt thứ ba, con mắt nội quán, ở giữa trán. Ông thường đeo một con rắn trên cổ làm chiếc vòng, một con nữa ở ngang hông và nhiều con quấn quanh cánh tay. Ông cũng có khi được mô tả mình lấm đầy tro để tượng trưng cho sự tu hành khổ hạnh của ông, cổ họng ông có tên là Nilakantha, hay "cổ họng xanh" do vai trò quan trọng của ông trong công việc khuấy đảo đại dương. Theo một chuyển kể dân gian, trong cuộc khuấy đảo này, các vị thần đã dùng con rắn lớn là Vasuki làm sợi dây thừng xoay tròn ngọn núi Mandara và khuấy đảo đại dương vũ trụ để tạo ra nước cam lộ, thứ thuốc trường sinh bất tử. Tuy nhiên con rắn quá mệt nên cuối cùng đã phun nọc độc ra, đe dọa tiêu diệt cả muôn loài. Shiva bèn đến tiếp cứu, ông dùng miệng mình hút hết nọc độc của con rắn, cho nên cổ họng ông bị thâm tím. Shiva là cha của vị thần đầu voi Ganesha và của chiến thần Karttikeya. Vật cưỡi của ông là con bò mộng Nandi. Vợ ông hay Shakti (năng lượng nữ) của ông có tên là Parvati trong hình thái dịu dàng của bà. Các hình thái khác của bà này là Uma duyên dáng, Bhairavi hung tợn, Ambika tạo sinh, Sati hiền thục, Gauri sáng chói, Kali hắc nương, Durga bí hiểm.
Một truyền thuyết kể lại chuyện Shiva có thêm con mắt thứ ba là do một đùa nghịch ngợm của Parvati. Trong lúc Shiva đang tham thiền trên ngọn Kailasa, Parvati rón rén đến đằng sau ông đưa tay bịt mắt ông lại. Tức thì mặt trời mất sáng và mọi sinh vật đều run rẩy sợ hãi. Đột nhiên con mắt thứ ba nóng cháy hiện ra trên trán Shiva, xua tan bóng tối. Lửa từ con mắt ấy vọt ra chiếu sáng chói chang toàn cõi Hymalaya. Parvati bàng hoàng sửng sốt. Sau đó, Shiva tội nghiệp cho sự đau khổ của nàng nên đã phục hồi lại vẻ đẹp của các ngọn núi như cũ.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ For quotation defining the trimurti see Matchett, Freda. "The Purāṇas", in: Flood (2003), p. 139.
- ^ For the Trimurti system having Brahma as the creator, Vishnu as the maintainer or preserver, and Shiva as the transformer or destroyer see: Zimmer (1972) p. 124.
- ^ For the term "Great Trinity" in relation to the Trimurti see: Jansen, p. 83.
- ^ For dating of Puranic period as c. CE 300-1200 and quotation, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 47.
- ^ For characterization as non-homogeneous and including multiple traditions, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49.
- ^ For harmony between orthodox and sectarian groups, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49.
- ^ For quotation see: see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49.
Sách tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Basham, A. L. (1954). The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent Before The Coming of the Muslims. New York: Grove Press, Inc.,.
- Courtright, Paul B. (1985). Gaṇeśa: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505742-2.
- Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
- Flood, Gavin (Editor) (2003). The Blackwell Companion to Hinduism. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd. ISBN 1-4051-3251-5.
- Grimes, John A. (1995). Ganapati: Song of the Self. SUNY Series in Religious Studies. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-2440-5.
- Jansen, Eva Rudy (2003). The Book of Hindu Imagery. Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV. ISBN 90-74597-07-6. Eighth printing; First published 1993.
- Radhakrishnan, Sarvepalli (Editorial Chairman) (1956). The Cultural Heritage of India. Calcutta: The Ramakrishna Mission Institute of Culture. Second edition, four volumes, revised and enlarged, 1956 (volume IV).
- Winternitz, Maurice (1972). History of Indian Literature. New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation. Second revised reprint edition. Two volumes. First published 1927 by the University of Calcutta.
- Zimmer, Heinrich (1972). Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01778-6.

markdown:
# Trimurti
|Bộ ba thần tối cao Trimurti|
|
|![]()
[Devanagari](/wiki/Devanagari) [Tiếng Phạn](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%E1%BA%A1n) **Trimurti** hay * là ba vị thần tối cao trong Ấn Độ giáo bao gồm Tam thần Ấn giáo* [Brahma](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_Thi%C3%AAn)là đấng tạo hóa, [Vishnu](/wiki/Vishnu)là đấng bảo hộ, còn [Shiva](/wiki/Shiva)là đấng hủy diệt. [[1]](#cite_note-1) Cả ba tạo thành bộ tam thần Trimurti [[2]](#cite_note-2) , thường được gọi là "Brahma-Vishnu-Maheshwara." Họ là những dạng khác nhau của một người được gọi là Đấng Tối cao hay Svayam Thế Tôn / Thần Krishna / Parabrahman. [[3]](#cite_note-3)
## Tiến hóa[
[sửa](/w/index.php?title=Trimurti&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Trimurti&action=edit§ion=1)]
Giai đoạn lịch sử Puranic cho thấy sự trỗi dậy của tôn giáo sau Vệ đà và sự tiến hóa của những gì RC Majumdar gọi là "tổng hợp Ấn Độ giáo".
[[4]](#cite_note-4)
Giai đoạn này không có tính đồng nhất, và bao gồm Bà La Môn giáo chính thống trong các hình thức tàn dư của truyền thống đức tin Vệ đà cũ, cùng với các tôn giáo phái khác nhau, đặc biệt là
[Shaivism](/w/index.php?title=Shaivism&action=edit&redlink=1), [Vaishnavism](/w/index.php?title=Vaishnavism&action=edit&redlink=1), và [Shaktism](/w/index.php?title=Shaktism&action=edit&redlink=1) nằm trong các tôn giáo chính thống nhưng vẫn hình thành các đặc điểm khác biệt. Một trong những đặc điểm quan trọng của giai đoạn này là một tinh thần hòa hợp giữa tôn giáo chính thống và các hình thức giáo phái khác. [5] Về tinh thần hòa hợp của các tôn giáo, RC Majumdar nói rằng: [[6]](#cite_note-6)
Biểu hiện đáng chú ý nhất của nó được tìm thấy trong quan niệm thần học của Trimurti, tức là, các biểu hiện của Thiên Chúa tối cao trong ba hình thức của Brahmā, Viṣṇu và Śiva... Tuy nhiên, nỗ lực đó không thể được coi là một thành công lớn, vì Brahmā không bao giờ đạt được một uy thế tương đương với Śiva hoặc Viṣṇu, và các giáo phái khác nhau thường coi các thần trong Trimurti là ba biểu hiện của thần đặc thù riêng của họ, mà họ coi là Brahman hoặc Đấng tuyệt đối.
[[7]]
## Brahma[
[sửa](/w/index.php?title=Trimurti&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Trimurti&action=edit§ion=2)] **Thần Brahma (Phạm Thiên)** theo thần thoại Hindu là người sáng tạo và lèo lái [vũ trụ](/wiki/V%C5%A9_tr%E1%BB%A5). Brahma là cha của các thần và của loài người. Trong ý tưởng xưa của người [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99), thần này cùng với các thần Vishnu, Shiva hợp thành bộ ba gọi là Trimurti. [Vishnu](/wiki/Vishnu) và [Shiva](/wiki/Shiva) là hai thế lực đối nghịch nhau, còn Brahma là một thế lực cân bằng.
Brahma còn là một sự nhân hóa của Brahman (Đại ngã). Ban đầu từ này được dùng để chỉ quyền năng thiêng liêng trong một buổi lễ hiến tế, nhưng sau đó nó được dùng để chỉ quyền năng được gọi là "Tuyệt đối" đằng sau mọi sự sáng tạo.
Trong khi
[thiền quán](/w/index.php?title=Thi%E1%BB%81n_qu%C3%A1n&action=edit&redlink=1), thần Brahma đã tạo ra tất cả mọi yếu tố [vật chất](/wiki/V%E1%BA%ADt_ch%E1%BA%A5t) của [vũ trụ](/wiki/V%C5%A9_tr%E1%BB%A5) và các khái niệm giúp cho [loài người](/wiki/Lo%C3%A0i_ng%C6%B0%E1%BB%9Di) hiểu được các yếu tố đó. Cứ mỗi ngày, trong cuộc đời Brahma, vũ trụ lại một lần được sáng tạo, rồi lại bị hút đi mỗi [đêm](/wiki/%C4%90%C3%AAm). Trong mỗi chu kỳ này có bốn giai đoạn nối tiếp, hay [Yuga](/w/index.php?title=Yuga&action=edit&redlink=1), bắt đầu bằng [Krita Yuga](/w/index.php?title=Krita_Yuga&action=edit&redlink=1), hay giai đoạn vàng son và kết thúc với [Kali Yuga](/w/index.php?title=Kali_Yuga&action=edit&redlink=1), tức là giai đoạn đầy xung đột và tuyệt vọng.
Theo một câu truyện thần thoại, Brahma tạo ra nữ thần
[Satarupa](/wiki/Satarupa) kiều diễm từ chính cơ thể mình. Nàng ta đáng yêu đến nỗi Brahma không ngớt đăm đăm nhìn nàng và mỗi khi nàng nhích qua một bên để tránh cái nhìn của ông thì Brahma lại mọc ra thêm một cái đầu mới để có thể tiếp tục nhìn nàng. Cuối cùng Brahma vượt qua sự e lệ của nàng và cầu hôn với Satarupa. Họ lui về sống một nơi bí mật trong 100 năm thiên giới, cuối cùng thì [Manu](/w/index.php?title=Manu&action=edit&redlink=1), con người đầu tiên đã được sinh ra.
Một thần thoại khác về sự sáng thế nói rằng vào lúc khởi nguyên, vũ trụ chìm trong bóng tối. Sau cùng một hạt giống bồng bềnh trên mặt biển vũ trụ đã tạo nên một cái trứng đẹp đẽ, sáng ngời. Theo các tư liệu thiêng liêng có tên là "Luật Manu" thì "Đấng tối cao nằm trong trứng suốt một năm rồi tự dùng sức mình để tách cái trứng ra làm đôi"." Ngài dùng một nửa để làm nên bầu trời hay thiên cung còn nửa kia thì tạo ra quả đất hay thế giới vật chất, ngài xếp vào giữa hai phân nửa quả trứng này nào là
[không khí](/wiki/Kh%C3%B4ng_kh%C3%AD), nào là tám hướng chính và trú xử muôn đời của nước". Từ nơi chính mình ngài lấy ra phần [Hồn](/wiki/H%E1%BB%93n), trong đó hàm chứa cái thực thể và phi thực thể, rồi từ Hồn mà sinh ra sự ý niệm về bản ngã vốn là sự ý thức về bản thể của mình và là điều quan trọng nhất. Cái trứng cuối cùng để lộ ra thần Brahma, vị thần này tự tách mình ra làm hai người, một nam một nữ. Sau đó, hai thực thể này tạo ta toàn bộ thần còn lại của thế gian. Một lời kể khác về truyện thần thoại này nói rằng thần Brahma đã từ quả trứng mà ra dưới dạng một thực thể nguyên thủy mang tên là [Purusha](/w/index.php?title=Purusha&action=edit&redlink=1). Thực thể này có 1000 [chân](/wiki/Ch%C3%A2n), 1000 [tay](/wiki/Tay), 1000 [mắt](/wiki/M%E1%BA%AFt), 1000 [mặt](/wiki/M%E1%BA%B7t) và 1000 [đầu](/wiki/%C4%90%E1%BA%A7u). Để cho vũ trụ xuất hiện, thần đã tự lấy thân mình làm vật hiến tế. Từ cửa miệng ngài sinh ra loài người và thần linh, từ hố nách sinh ra bốn mùa, từ chân sinh ra đất và từ mắt ngài sinh ra [mặt Trời](/wiki/M%E1%BA%B7t_Tr%E1%BB%9Di).
Thần Brahma đôi khi cũng có tên là
[Narayana](/w/index.php?title=Narayana&action=edit&redlink=1), hay "Người từ dưới nước hiện lên". Trong hình thức này, thần được xem như đang nằm trên một chiếc lá nổi trên mặt nước nguyên thủy, miệng ngậm ngón chân - biểu tượng của sự trường cửu.
Việc thờ cúng Brahma có lẽ đã đạt đến đỉnh điểm vào các thế kỷ đầu tiên của thiên niên kỷ thứ nhất sau CN. Tuy nhiên, thần này thường được xem là ít quan trọng hơn các thần Vishnu và Shiva. Ngày nay chỉ có duy nhất một đền thờ dành cho thần này trên toàn cõi Ấn Độ.
Sự mất đi tính chất tối cao của thần Brahma được giải thích trong một câu truyện thần thoại nói về nguồn gốc của thần Shiva. Theo truyện này, một ngày kia Brahma và Vishnu đang tranh luận xem ai trong họ là người có quyền năng nhất. Cuộc cãi cọ đang hồi sôi nổi nhất thì từ dưới đại dương của vũ trụ trồi lên một
[lingam](/wiki/Lingam) (sinh thực khí [nam](/wiki/Nam)) - vật biểu trưng có hình [dương vật](/wiki/D%C6%B0%C6%A1ng_v%E1%BA%ADt) của thần Shiva - thật lớn, xung quanh là một vòng lửa, khi Brahma và Vishnu đang xem xét cái lingam thì nó nổ tung ra. Hai thần này nhìn thấy trong ấy là vị thần Shiva sáng tạo tối cao và họ phải tuân phục quyền uy của thần này.
Thần Brahma thường được thể hiện với bốn đầu và bốn tay, mỗi tay cầm một cuốn kinh Vệ Đà, thánh điển của người Ấn Độ cổ đại. Các vật biểu trưng khác của thần gồm một chai đựng nước
[sông Hằng](/wiki/S%C3%B4ng_H%E1%BA%B1ng) và một vòng [hoa hồng](/wiki/Hoa_h%E1%BB%93ng). Thần cưỡi trên một con [ngỗng](/wiki/Ng%E1%BB%97ng) hay con [thiên nga](/wiki/Thi%C3%AAn_nga) có tên [Hamsa](/w/index.php?title=Hamsa&action=edit&redlink=1). Vợ của Brahma là người đẹp [Sarasvati](/w/index.php?title=Sarasvati&action=edit&redlink=1), nữ thần của học vấn và là thần đỡ đầu của nghệ thuật, khoa học và ngôn từ.
## Vishnu[
[sửa](/w/index.php?title=Trimurti&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Trimurti&action=edit§ion=3)] **Thần Vishnu** là một trong các vị thần quan trọng nhất của đạo Hindu và là vị thần được thờ cúng rộng rãi nhất. Vishnu cùng với Shiva và Brahma tạo nên bộ ba các vị thần lớn, gọi là Tam vị. Là thần bảo vệ vũ trụ, Vishnu là vị thần uy phong đôi khi dữ tợn. Nhưng nói chung ông là vị thần tử tế và ít gây khiếp sợ hơn thần Shiva nhiều. Những người thờ thần Vishnu, gọi là những "Vaishnava", xem ông là vị thần tối cao. Một trong vô số những tính ngữ của ông là "Thần tối cao". Brahma khái niệm về sự "Tuyệt đối" hay "Thực thể tối cao" của người Hindu, đôi khi được mô tả là Vishnu. Theo một truyền thuyết, một hoa sen từ lỗ [rốn](/wiki/R%E1%BB%91n) thần Vishnu mọc ra trên một cuống dài do [Vayu](/w/index.php?title=Vayu&action=edit&redlink=1), vị thần gió đầy sức mạnh nắm giữ. Ngồi giữa hoa sen ấy là Brahman, vị thần bắt đầu công việc sáng tạo liền sau đó.
Chức năng chính của Vishnu là đảm bảo sự chiến thắng của điều
[thiện](/w/index.php?title=Thi%E1%BB%87n&action=edit&redlink=1) đối với cái [ác](/w/index.php?title=%C3%81c&action=edit&redlink=1). Trong thánh ca cổ [Rig-Veda](/w/index.php?title=Rig-Veda&action=edit&redlink=1) của người [Hindu](/wiki/Hindu), Vishnu chỉ là một vị thần nhỏ. Có vẻ như ông xuất thân là một vị thần mặt trời và trong hiện thân mặt trời, ông có thể bước ngang qua vũ trụ chỉ trong ba bước, một cử chỉ có lẽ để biểu trưng cho việc đo đạc vũ trụ của thần, để biến nơi này thành chỗ ở cho các vị thần và cho con người. Về sau Vishnu dần dần được gắn với các nhân vật khác, gồm một con [cá](/wiki/C%C3%A1), rồi một chú lùn, sự liên kết này làm nảy sinh khái niệm về các hóa thân hay [Avatar](/wiki/Avatar) của thần Vishnu. Vishnu hiện ra dưới các lốt khác nhau để đánh dẹp loài [quỷ](/wiki/Qu%E1%BB%B7) và phục hồi trật tự thiêng liêng mỗi khi các vị thần bị đe dọa. Hai hóa thân quan trọng nhất của Vishnu là người anh hùng [Rama](/wiki/Rama) và vị thần [Krishna](/wiki/Krishna). Trong đạo Hindu, Đức Phật [Thích-ca Mâu-ni](/wiki/T%E1%BA%A5t-%C4%91%E1%BA%A1t-%C4%91a_C%E1%BB%93-%C4%91%C3%A0m) cũng được xem là một hóa thân của vị thần vĩ đại này.
Trong hóa thân làm con cá
[Matsya](/w/index.php?title=Matsya&action=edit&redlink=1), Vishnu đã cứu [Manu](/w/index.php?title=Manu&action=edit&redlink=1), con người đầu tiên, thoát khỏi một trận lụt lớn. Truyện kể rằng Manu tìm thấy một con cá nhỏ, con cá năn nỉ anh ta cứu nó khỏi bị một con cá lớn ăn thịt. Manu đem con cá về nhà nuôi trong [vại](/w/index.php?title=V%E1%BA%A1i&action=edit&redlink=1) nước. Chẳng bao lâu, con cá trở nên quá lớn đối với cái vại, chàng đem bỏ nó xuống [ao](/wiki/Ao). Nhưng Matsya rồi cũng trở nên quá lớn với cái ao nên Manu phải trả nó về [biển](/wiki/Bi%E1%BB%83n). Khi Manu thả con cá xuống [nước](/wiki/N%C6%B0%E1%BB%9Bc), Matsya quay lại báo cho chàng biết là sắp có một trận [lụt](/wiki/L%E1%BB%A5t) lớn, nhấn chìm cả [thế giới](/wiki/Th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi). Nó khuyên chàng đóng một chiếc [thuyền](/wiki/Thuy%E1%BB%81n). Khi trận lụt xảy ra, Manu đã tá túc trên chiếc thuyền của mình. Chiếc thuyền bị sóng to gió lớn vùi dập, Matsya lại hiện lên, lần này là con cá khổng lồ. Matsya dắt chiếc thuyền đi trong suốt nhiều năm cho đến khi tới núi [Hemavat](/w/index.php?title=Hemavat&action=edit&redlink=1), đỉnh ngọn núi này chưa bị nước ngập. Manu buộc thuyền vào núi để còn cho hết lụt. Matsya khi ấy nói rõ rằng mình thực ra là thần Vishnu và ông đã cứu Manu để cho thế giới này lại có người ở.
Trong hóa thân làm
[chú lùn](/w/index.php?title=Ch%C3%BA_l%C3%B9n&action=edit&redlink=1) [Vamana](/w/index.php?title=Vamana&action=edit&redlink=1), Vishnu đã cứu cả thế giới khỏi tay quỷ [Bali](/wiki/Bali). Chú lùn xin quỷ Bali cho chú một miếng đất chỉ vừa ba bước của chú thôi. Ngay khi quỷ Bali vừa đồng ý thỉnh cầu của mình, chú lùn Vamana liền biến thành một gã khổng lồ. Chỉ với hai bước, gã đã bước qua toàn thế giới, rồi giao lại cho các vị thần. Sau đó, gã lại gặp con quỷ đòi bước tiếp bước thứ ba như đã hứa. Không còn gì để giao nữa, quỷ Bali bèn lấy cái [đầu](/wiki/%C4%90%E1%BA%A7u) của nó để thay thế. Thấy quỷ có hành động trung thực, thần Vishnu bèn ban cho nó quyền cai trị [âm cung](/w/index.php?title=%C3%82m_cung&action=edit&redlink=1).
Trong khoảng thời gian giữa các đợt sáng tạo của thần Brahma, người ta nói rằng thần Vishnu nằm ngủ trong
[biển](/wiki/Bi%E1%BB%83n) [vũ trụ](/wiki/V%C5%A9_tr%E1%BB%A5), trên mình con [rắn](/wiki/R%E1%BA%AFn) nhiều [đầu](/wiki/%C4%90%E1%BA%A7u) [Ananta](/w/index.php?title=Ananta&action=edit&redlink=1) hay [Sesha](/w/index.php?title=Sesha&action=edit&redlink=1). Trong lúc [ngủ](/wiki/Ng%E1%BB%A7), Vishnu từ từ biến thành một hóa thân khác sẽ xuất hiện trong chu kỳ sáng tạo sau đó.
Vishnu thường được mô tả như một chàng trai tuấn tú, màu xanh cam và có bốn
[tay](/wiki/Tay). Các vật biểu trưng của thần gồm một [cây thùy](/w/index.php?title=C%C3%A2y_th%C3%B9y&action=edit&redlink=1) liên quan với sức mạnh kiến thức, một [vỏ](/wiki/V%E1%BB%8F) [ốc](/wiki/%E1%BB%90c) tù liên quan với nguồn gốc sự sống, một [bánh xe](/wiki/B%C3%A1nh_xe) liên quan với các quyền năng sáng tạo và hủy diệt, [hoa sen](/wiki/Hoa_sen) liên quan với [mặt trời](/wiki/M%E1%BA%B7t_tr%E1%BB%9Di), với cây đời sống từ lỗ [rốn](/wiki/R%E1%BB%91n) thần Vishnu mọc ra - vật cưỡi của thần là con chim huyền thoại [Garuda](/wiki/Garuda).
Thần Vishnu cũng được xem như cây cột vũ trụ chống đỡ
[bầu trời](/wiki/B%E1%BA%A7u_tr%E1%BB%9Di). Vợ ông là [Lakshmi](/wiki/Lakshmi), nữ thần của sự giàu có và may mắn.
|
|![]()
|
|Bài hoặc đoạn này cần được
Xin hãy giúp
## Shiva[
[sửa](/w/index.php?title=Trimurti&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Trimurti&action=edit§ion=4)] **Thần Shiva** là một trong các vị thần chính của [Ấn giáo](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99_gi%C3%A1o). Thần này được cho là xuất thân từ [Rudra](/w/index.php?title=Rudra&action=edit&redlink=1), một vị thần nhỏ được thấy trong [Rig- Veda](/w/index.php?title=Rig-_Veda&action=edit&redlink=1), bộ tập hợp thánh ca xưa của người [Aryan](/wiki/Aryan) có niên đại từ năm 1500 đến 900 trước CN. Dường như tầm vóc của vị thần này đã lớn dần lên sau khi hấp thụ một số tinh chất của một vị thần phì nhiêu ngày cưa đôi lúc được gọi là "tiền Shiva". Các hiện thân của thần này, ngồi trong tư thế một [Yogi](/wiki/Yogi) và có liên quan với [súc vật](/wiki/S%C3%BAc_v%E1%BA%ADt), [cây cối](/w/index.php?title=C%C3%A2y_c%E1%BB%91i&action=edit&redlink=1), được cho là do ảnh hưởng của nền [văn hóa sông Ấn](/w/index.php?title=V%C4%83n_h%C3%B3a_s%C3%B4ng_%E1%BA%A4n&action=edit&redlink=1) vốn có niên đại từ trước năm 1500 [trước CN](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_CN&action=edit&redlink=1).
Shiva có thể là vị thần tử tế và che chở nhưng cũng là vị thần đáng sợ, có mặt ở các chiến trường và giàn
[hỏa táng](/wiki/H%E1%BB%8Fa_t%C3%A1ng). Ông cũng được thể hiện cổ đeo một vòng [đầu lâu](/wiki/%C4%90%E1%BA%A7u_l%C3%A2u). Là thần sáng tạo, Shiva cũng là vị thần thời gian do đó là vị thần hủy diệt, Shiva là vị thần của sự phì nhiêu, [sinh sản](/wiki/Sinh_s%E1%BA%A3n) nhưng ông cũng là một [tu sĩ](/wiki/Tu_s%C4%A9) khổ hạnh đã chế ngự được các [dục vọng](/w/index.php?title=D%E1%BB%A5c_v%E1%BB%8Dng&action=edit&redlink=1) của mình để sống trên ngọn [Kailasa](/w/index.php?title=Kailasa&action=edit&redlink=1) của dãy [Himalaya](/wiki/Himalaya), đắm chìm trong thiền định để duy trì sự tồn tại của thế giới.
Mặc dù Shiva đem lại chết chóc nhưng thần này cũng chinh phục cái chết cùng bệnh tật và được cầu khấn mỗi khi chữa bệnh. Đôi khi thần được mô tả như một con người nửa
[đàn ông](/wiki/%C4%90%C3%A0n_%C3%B4ng), nửa [đàn bà](/wiki/%C4%90%C3%A0n_b%C3%A0). Các phẩm chất và thuộc tính mâu thuẫn được thấy trong vị thần này để biểu trưng cho một vị thần mà ở trong ông mọi sự đối kháng đều được hòa giải. Cả đến cả cái tên của ông, vốn có nghĩa là "Điềm lành" cũng nhằm mục đích hòa giải và làm dịu đi khía cạnh hắc ám trong tính cách đã khiến ông phải mang cái tên "kẻ hủy diệt". Dưới dạng [Nataraja](/w/index.php?title=Nataraja&action=edit&redlink=1), Shiva là "vua vũ điệu" và thường được miêu tả trong điệu bộ này. Ông nhảy múa để sáng tạo ra thế giới, nhưng mỗi khi ông mỏi mệt rơi vào bất động thì vũ trụ lại trở nên hỗn loạn, do đó theo sau giai đoạn sáng tạo là sự hủy diệt. Một tích truyện thần thoại về Shiva dưới dạng Nataraja liên quan đến 10.000 [Rishi](/w/index.php?title=Rishi&action=edit&redlink=1) hay nhà tiên tri. Shiva đến thăm các Rishi chỉ nguyền rủa Shiva và khi nguyền rủa không hiệu quả, họ bèn thả ra một con [hổ](/wiki/H%E1%BB%95) dữ để xé xác Shiva. Vị thần vĩ đại dễ dàng dùng móng tay lột lấy tấm [da](/wiki/Da) con cọp và choàng lên [cổ](/wiki/C%E1%BB%95) mình làm tấm [khăn choàng](/w/index.php?title=Kh%C4%83n_cho%C3%A0ng&action=edit&redlink=1). Các Rishi lại làm một con [rắn](/wiki/R%E1%BA%AFn) độc tấn công Shiva và vị thần này chỉ đeo nó lên cổ mình như một vòng [hoa](/wiki/Hoa). Cuối cùng, họ cho một gã lùn hung tợn vác [gậy tày](/w/index.php?title=G%E1%BA%ADy_t%C3%A0y&action=edit&redlink=1) ra tấn công vị thần, Shiva đáp lại bằng cách đặt [chân](/wiki/Ch%C3%A2n) lên gã lùn mà nhảy múa. Các Rishi sững sờ đứng nhìn vũ điệu tuyệt vời. Cả các cung trời cũng mở ra để cho chư thần có thể nhìn thấy vũ điệu lạ lùng. Cuối cùng các Rishi không thể cưỡng lại nổi trước thần Shiva đang nhảy múa và họ cùng phủ phục dưới chân ngài. Vật bầu trời chính của thần Shiva là " [lingam](/wiki/Lingam)", một khối đá có hình [bộ phận sinh dục nam](/wiki/H%E1%BB%87_sinh_d%E1%BB%A5c_nam). Một truyện [thần thoại](/wiki/Th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i) kể rằng thần Shiva đến thăm một rừng [thông](/wiki/Th%C3%B4ng), tại đó có một số hiền nhân đang tu thiền. Các hiền nhân này không nhận ra Shiva mà tưởng đây là một anh chàng đến ve vãn vợ mình nên họ làm cho [dương vật](/wiki/D%C6%B0%C6%A1ng_v%E1%BA%ADt) của Shiva mất đi. Tức thời, thế giới chìm trong tăm tối và các hiền nhân cũng không còn nam tính nữa. Cuối cùng họ phải cúng lễ vật cho thần Shiva và thế giới trở lại bình thường.
Shiva thường được thể hiện với bốn
[cánh tay](/wiki/C%C3%A1nh_tay) và một [con mắt thứ ba](/wiki/Con_m%E1%BA%AFt_th%E1%BB%A9_ba), con mắt nội quán, ở giữa trán. Ông thường đeo một con [rắn](/wiki/R%E1%BA%AFn) trên cổ làm chiếc vòng, một con nữa ở ngang hông và nhiều con quấn quanh cánh tay. Ông cũng có khi được mô tả mình lấm đầy [tro](/w/index.php?title=Tro&action=edit&redlink=1) để tượng trưng cho sự tu hành khổ hạnh của ông, [cổ họng](/wiki/C%E1%BB%95_h%E1%BB%8Dng) ông có tên là [Nilakantha](/w/index.php?title=Nilakantha&action=edit&redlink=1), hay "cổ họng xanh" do vai trò quan trọng của ông trong công việc khuấy đảo [đại dương](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_d%C6%B0%C6%A1ng). Theo một chuyển kể dân gian, trong cuộc khuấy đảo này, các vị thần đã dùng con rắn lớn là [Vasuki](/w/index.php?title=Vasuki&action=edit&redlink=1) làm sợi dây thừng xoay tròn ngọn núi [Mandara](/w/index.php?title=Mandara&action=edit&redlink=1) và khuấy đảo đại dương vũ trụ để tạo ra nước cam lộ, thứ thuốc trường sinh bất tử. Tuy nhiên con rắn quá mệt nên cuối cùng đã phun nọc độc ra, đe dọa tiêu diệt cả muôn loài. Shiva bèn đến tiếp cứu, ông dùng miệng mình hút hết nọc độc của con rắn, cho nên cổ họng ông bị thâm tím. Shiva là cha của vị thần đầu [voi](/wiki/Voi) [Ganesha](/wiki/Ganesha) và của chiến thần [Karttikeya](/w/index.php?title=Karttikeya&action=edit&redlink=1). Vật cưỡi của ông là con [bò](/wiki/B%C3%B2) mộng [Nandi](/w/index.php?title=Nandi&action=edit&redlink=1). Vợ ông hay [Shakti](/w/index.php?title=Shakti&action=edit&redlink=1) (năng lượng nữ) của ông có tên là [Parvati](/wiki/Parvati) trong hình thái dịu dàng của bà. Các hình thái khác của bà này là [Uma](/w/index.php?title=Uma&action=edit&redlink=1) duyên dáng, [Bhairavi](/w/index.php?title=Bhairavi&action=edit&redlink=1) hung tợn, [Ambika](/w/index.php?title=Ambika&action=edit&redlink=1) tạo sinh, [Sati](/w/index.php?title=Sati&action=edit&redlink=1) hiền thục, [Gauri](/w/index.php?title=Gauri&action=edit&redlink=1) sáng chói, [Kali](/wiki/Kali) hắc nương, [Durga](/wiki/Durga) bí hiểm.
Một truyền thuyết kể lại chuyện Shiva có thêm con mắt thứ ba là do một đùa nghịch ngợm của
[Parvati](/wiki/Parvati). Trong lúc Shiva đang tham thiền trên ngọn [Kailasa](/w/index.php?title=Kailasa&action=edit&redlink=1), Parvati rón rén đến đằng sau ông đưa tay bịt mắt ông lại. Tức thì [mặt trời](/wiki/M%E1%BA%B7t_tr%E1%BB%9Di) mất sáng và mọi sinh vật đều run rẩy sợ hãi. Đột nhiên con mắt thứ ba nóng cháy hiện ra trên trán Shiva, xua tan bóng tối. Lửa từ con mắt ấy vọt ra chiếu sáng chói chang toàn cõi [Hymalaya](/wiki/Himalaya). Parvati bàng hoàng sửng sốt. Sau đó, Shiva tội nghiệp cho sự đau khổ của nàng nên đã phục hồi lại vẻ đẹp của các ngọn [núi](/wiki/N%C3%BAi) như cũ.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Trimurti&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Trimurti&action=edit§ion=5)] **For quotation defining the trimurti see Matchett, Freda. "The Purāṇas", in: Flood (2003), p. 139.** [^](#cite_ref-1) **For the Trimurti system having** [^](#cite_ref-2) [Brahma](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_Thi%C3%AAn)as the creator, [Vishnu](/wiki/Vishnu)as the maintainer or preserver, and [Shiva](/wiki/Shiva)as the transformer or destroyer see: Zimmer (1972) p. 124. **For the term "Great Trinity" in relation to the Trimurti see: Jansen, p. 83.** [^](#cite_ref-3) **For dating of Puranic period as c. CE 300-1200 and quotation, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 47.** [^](#cite_ref-4) **For characterization as non-homogeneous and including multiple traditions, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49.** [^](#cite_ref-5) **For harmony between orthodox and sectarian groups, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49.** [^](#cite_ref-6) **For quotation see: see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49.** [^](#cite_ref-7)
## Sách tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Trimurti&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Trimurti&action=edit§ion=6)]
- Basham, A. L. (1954).
*The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent Before The Coming of the Muslims*. New York: Grove Press, Inc.,.
- Courtright, Paul B. (1985).
*Gaṇeśa: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings*. New York: Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-19-505742-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-19-505742-2).
- Flood, Gavin (1996).
*An Introduction to Hinduism*. Cambridge: Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-521-43878-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-521-43878-0).
- Flood, Gavin (Editor) (2003).
*The Blackwell Companion to Hinduism*. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd. [ISBN](/wiki/ISBN) [1-4051-3251-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1-4051-3251-5).
- Grimes, John A. (1995).
*Ganapati: Song of the Self*. SUNY Series in Religious Studies. Albany: State University of New York Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-7914-2440-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-7914-2440-5).
- Jansen, Eva Rudy (2003).
*The Book of Hindu Imagery*. Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV. [ISBN](/wiki/ISBN) [90-74597-07-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/90-74597-07-6). Eighth printing; First published 1993. [Radhakrishnan, Sarvepalli (Editorial Chairman)](/wiki/Sarvepalli_Radhakrishnan)(1956). *The Cultural Heritage of India*. Calcutta: The Ramakrishna Mission Institute of Culture. Second edition, four volumes, revised and enlarged, 1956 (volume IV).
- Winternitz, Maurice (1972).
*History of Indian Literature*. New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation. Second revised reprint edition. Two volumes. First published 1927 by the University of Calcutta.
- Zimmer, Heinrich (1972).
*Myths and Symbols in Indian Art and Civilization*. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-691-01778-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-691-01778-6).
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.09:-77.65:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1065 miss, cp1067 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Tất cả là vì cô dâu của tôi. Tôi vẫn lẩm nhẩm câu nói đấy trong đầu như là một vũ khí lợi hại từ cái nhìn của mấy đứa bạn. Thật ra thì tôi toàn được khen suốt. Nào là lãng mạn như phim Hàn Quốc, trông rất thư sinh, đậm đà bản sắc Việt.
Mái tóc nàng buông dài ngang lưng, đen nhánh. Đôi mắt to với hàng lông mi cao vút nhìn tôi lấp lánh. Chiếc áo dài trắng tinh khôi ôm sát eo tôn lên đường cong quyến rũ. Nàng ôm bó hoa hồng trước ngực và đang tiến gần về phía tôi.
Tiếng chuông nhà thờ leng keng, đôi má nàng ửng hồng, nàng bước những bước chân chậm rãi e lệ. Mọi người chăm chú nhìn nàng. Tôi thì gần như hoá đá khi nàng mới bước chân…
View original post 4 198 từ nữa

markdown:
Tất cả là vì cô dâu của tôi. Tôi vẫn lẩm nhẩm câu nói đấy trong đầu như là một vũ khí lợi hại từ cái nhìn của mấy đứa bạn. Thật ra thì tôi toàn được khen suốt. Nào là lãng mạn như phim Hàn Quốc, trông rất thư sinh, đậm đà bản sắc Việt.
Mái tóc nàng buông dài ngang lưng, đen nhánh. Đôi mắt to với hàng lông mi cao vút nhìn tôi lấp lánh. Chiếc áo dài trắng tinh khôi ôm sát eo tôn lên đường cong quyến rũ. Nàng ôm bó hoa hồng trước ngực và đang tiến gần về phía tôi.
Tiếng chuông nhà thờ leng keng, đôi má nàng ửng hồng, nàng bước những bước chân chậm rãi e lệ. Mọi người chăm chú nhìn nàng. Tôi thì gần như hoá đá khi nàng mới bước chân…
[View original post](http://thanhnientudo.wordpress.com/2014/04/30/co-dau-cua-toi) 4 198 từ nữa

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Đọc bài Bao giờ thầy cô hết ‘bở hơi tai’ chạy theo chỉ tiêu?, tôi hiểu hơn về nỗi khổ khó nói của các thầy cô và tin chắc rằng điều này không phải mọi người nhất là những nhà quản lý giáo dục không biết.
Tuy nhiên, phụ huynh có con em được thầy cô chủ động nâng điểm cũng chẳng sung sướng gì. Nói thật, thầy cô khổ sở 10 thì phụ huynh chúng tôi cũng đau đầu 10. Lý do là điểm số ảo làm học sinh mất động lực học tập nên chúng tôi càng khó dạy con em mình.
Tôi có thằng cháu năm nay đang học lớp 12. Dù rất xấu hổ nhưng phải thừa nhận là cháu lên được lớp 12 tất cả là nhờ công của các thầy cô cả về nghĩa đen lẫn nghĩa bóng.
Thằng bé vốn ham chơi hơn ham học, lại không thuộc diện thông minh học 1 hiểu 10 nên lúc nào điểm số cũng lẹt đẹt, chỉ xếp loại trung bình hoặc yếu.
Gia đình thường xuyên nhắc nhở nhưng cháu rất ít khi học bài quá 15 phút mỗi tối, chỉ trừ hôm nào đi thi cuối kỳ. Có bắt cháu ngồi vào bàn thì cháu cũng chỉ ngồi cho có.
Kiến thức đã bị mất căn bản nên càng học lên cao càng đuối, càng nản, không biết phải học từ đâu. Có hôm buổi chiều đi thi thì sáng đó nó mới chịu lôi sách vở ra xem.
Cháu cũng từng đi học thêm ở nhà cô nhưng không cải thiện được gì vì cháu chỉ ngồi cho có chứ trong đầu không chịu học nên gia đình cho nghỉ, chỉ học phụ đạo tại trường.
Nhiều lần tôi nhắc nhở thằng bé: không ai bắt con phải đạt loại khá giỏi vì khả năng con có hạn nhưng ít ra con phải được loại trung bình thì mới được lên lớp. Nếu con cứ lười biếng, không chịu học thì chỉ có ở lại lớp thôi.
Thằng bé nghe rồi để đấy, không thèm suy nghĩ gì. Kết quả, hết năm lớp 10: bị thi lại 2 môn. Trước khi đi thi, thằng bé chỉ xem sơ sơ bài vở nhưng rồi thi cũng qua, vẫn được lên lớp 11.
Giờ thằng bé đang học lớp 12 nhưng vẫn học bài mỗi tối không quá 15 phút như xưa giờ vẫn vậy. Nó bảo chỉ cần tốt nghiệp thôi chứ không có ý định học đại học. Gia đình tôi hết cách, không biết phải làm gì với nó.
Dẫu rằng khả năng học của thằng bé chỉ ở mức yếu thôi nhưng nếu như nhà trường làm nghiêm túc việc chấm điểm, đánh giá, không cho lên lớp những em không đạt thì ít ra nó còn có một chút động lực để cố gắng thay vì cứ ỷ y rằng dù có thế nào cũng vẫn được lên lớp.
Chính vì bệnh thành tích của ngành giáo dục mà phụ huynh chúng tôi nhiều khi không biết phải làm cách nào để dạy con em mình, muốn con được ở lại lớp mà sao khó quá!
Câu chuyện vì bệnh thành tích mà nhiều học sinh bị "đẩy" lên lớp trên cứ lâu lâu lại được khơi ra khi mọi người phát hiện nhiều em đang ngồi "nhầm" lớp, lên đến lớp 6 rồi mà đọc viết chưa thành thạo.
Dư luận xôn xao một thời gian rồi mọi chuyện lại chìm xuống, đâu lại vào đấy. Giáo viên vẫn tiếp tục khốn khổ vì áp lực thành tích, phụ huynh vẫn tiếp tục lãnh đủ hậu quả vì con em mình "bị" lên lớp.
Vậy ai đang được hưởng lợi từ sự vất vả này của cả phụ huynh và thầy cô giáo?
Ngọc Hạnh
Báo Tuổi trẻ

markdown:
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|Hai em N.N.K., N.N.T. ở Sóc Trăng dù học lớp 2 nhưng không thể đánh vần. Thầy hiệu trưởng nói do giáo viên tự thỏa thuận cho các em lên lớp. Hai em sau đó đã được cho xuống học lớp 1 - Ảnh: KHẮC TÂM.|
Đọc bài Bao giờ thầy cô hết ‘bở hơi tai’ chạy theo chỉ tiêu?, tôi hiểu hơn về nỗi khổ khó nói của các thầy cô và tin chắc rằng điều này không phải mọi người nhất là những nhà quản lý giáo dục không biết.
Tuy nhiên, phụ huynh có con em được thầy cô chủ động nâng điểm cũng chẳng sung sướng gì. Nói thật, thầy cô khổ sở 10 thì phụ huynh chúng tôi cũng đau đầu 10. Lý do là điểm số ảo làm học sinh mất động lực học tập nên chúng tôi càng khó dạy con em mình.
Tôi có thằng cháu năm nay đang học lớp 12. Dù rất xấu hổ nhưng phải thừa nhận là cháu lên được lớp 12 tất cả là nhờ công của các thầy cô cả về nghĩa đen lẫn nghĩa bóng.
Thằng bé vốn ham chơi hơn ham học, lại không thuộc diện thông minh học 1 hiểu 10 nên lúc nào điểm số cũng lẹt đẹt, chỉ xếp loại trung bình hoặc yếu.
Gia đình thường xuyên nhắc nhở nhưng cháu rất ít khi học bài quá 15 phút mỗi tối, chỉ trừ hôm nào đi thi cuối kỳ. Có bắt cháu ngồi vào bàn thì cháu cũng chỉ ngồi cho có.
Kiến thức đã bị mất căn bản nên càng học lên cao càng đuối, càng nản, không biết phải học từ đâu. Có hôm buổi chiều đi thi thì sáng đó nó mới chịu lôi sách vở ra xem.
Cháu cũng từng đi học thêm ở nhà cô nhưng không cải thiện được gì vì cháu chỉ ngồi cho có chứ trong đầu không chịu học nên gia đình cho nghỉ, chỉ học phụ đạo tại trường.
Nhiều lần tôi nhắc nhở thằng bé: không ai bắt con phải đạt loại khá giỏi vì khả năng con có hạn nhưng ít ra con phải được loại trung bình thì mới được lên lớp. Nếu con cứ lười biếng, không chịu học thì chỉ có ở lại lớp thôi.
Thằng bé nghe rồi để đấy, không thèm suy nghĩ gì. Kết quả, hết năm lớp 10: bị thi lại 2 môn. Trước khi đi thi, thằng bé chỉ xem sơ sơ bài vở nhưng rồi thi cũng qua, vẫn được lên lớp 11.
Giờ thằng bé đang học lớp 12 nhưng vẫn học bài mỗi tối không quá 15 phút như xưa giờ vẫn vậy. Nó bảo chỉ cần tốt nghiệp thôi chứ không có ý định học đại học. Gia đình tôi hết cách, không biết phải làm gì với nó.
Dẫu rằng khả năng học của thằng bé chỉ ở mức yếu thôi nhưng nếu như nhà trường làm nghiêm túc việc chấm điểm, đánh giá, không cho lên lớp những em không đạt thì ít ra nó còn có một chút động lực để cố gắng thay vì cứ ỷ y rằng dù có thế nào cũng vẫn được lên lớp.
Chính vì bệnh thành tích của ngành giáo dục mà phụ huynh chúng tôi nhiều khi không biết phải làm cách nào để dạy con em mình, muốn con được ở lại lớp mà sao khó quá!
Câu chuyện vì bệnh thành tích mà nhiều học sinh bị "đẩy" lên lớp trên cứ lâu lâu lại được khơi ra khi mọi người phát hiện nhiều em đang ngồi "nhầm" lớp, lên đến lớp 6 rồi mà đọc viết chưa thành thạo.
Dư luận xôn xao một thời gian rồi mọi chuyện lại chìm xuống, đâu lại vào đấy. Giáo viên vẫn tiếp tục khốn khổ vì áp lực thành tích, phụ huynh vẫn tiếp tục lãnh đủ hậu quả vì con em mình "bị" lên lớp.
Vậy ai đang được hưởng lợi từ sự vất vả này của cả phụ huynh và thầy cô giáo?
|
|![]()
Sau 10 ngày làm việc miệt mài, PGS Bùi Hiền đã tự mình viết trọn vẹn 3.254 câu thơ trong tác phẩm Truyện Kiều bằng ...
**Ngọc Hạnh** *Báo Tuổi trẻ*

Server: cloudflare

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


text:
Biết đến Waka là một điều hạnh phúc hơn cả có người yêu.
Nhờ Waka, tôi tìm được ánh sáng để thay đổi cuộc đời mình, tôi đã trưởng thành và mạnh mẽ hơn.
Waka là một app đọc sách không thể tuyệt vời hơn, góp phần phát triển văn hóa đọc và dân trí Việt.
Truy cập Waka, người dùng tiếp cận thư viện sách điện tử với trên 10.000 tựa sách có bản quyền
Waka sẽ góp phần thay đổi tư duy và hành vi đọc sách của người Việt theo hướng tích cực
Waka đã có hơn 2 triệu độc giả trên khắp cả nước, với hơn 2 triệu lượt cài ứng dụng
Xa
chốn
ngựa
xe
xuân
mộng
đến
Vui
bên
sách
vở
tuổi
già
ngâm


text:
Xuyên việt chi dị thế hồ khẩu
(Xuyên qua dị thế sống tạm)
Tác giả: 75D
Thể loại: Xuyên không, chủng điền, sinh tử, ấm áp, HE.
Edit: Higanbana
Chương 72
“Bán hết rồi?” Thạch Hoài Sơn đang ở cổng thôn cùng Thạch Chiêu Phúc dọn bàn ghế vào trong đình nghỉ chân, thấy Thạch Thiêm Thanh cùng đệ đệ của huynh ấy đánh xe trở lại, vội hỏi thăm một tiếng. Thoáng một cái đã lại đến mùa thu của năm, kế hoạch làm du lịch một ngày ở Thạch gia thôn gần như đã sắp xếp xong. Lúc này cổng thôn không chỉ có quán cua, còn có hai cái đình để nghỉ ngơi, bãi đất trống cho khách nhân dùng cơm cũng dựng lều che. Mua hết đỉnh núi, nhưng không phải toàn bộ đều dùng làm bãi săn, quá lớn trái lại không dễ quản lý. Chỉ vây ba mẫu đất lớn, vây quanh bằng một tấm lưới bện từ dây thừng.
“A, rất nhanh đã bán sạch. Truyền đơn cũng phát hết rồi!” Năm nay từ việc hướng dẫn thôn dân trồng lúa nuôi cua cho đến cuối là bán cua đều là Thạch Thiêm Thanh một mình ôm lấy mọi việc. Còn giúp phát truyền đơn cho Du lịch một ngày ở Thạch gia thôn.
Dùng đầu Nghiêm Thu cũng nghĩ ra được cách phát truyền đơn để tuyên truyền. Y viết 100 tờ truyền đơn suốt cả đêm, nhờ Thạch Thiêm Thanh mang vào thành phân phát ra.
“Phản ứng thế nào?”
“Ta thấy cũng khá tốt, không ít người nhận truyền đơn rồi hỏi cả nửa ngày ni.”
Các thôn dân lục tục đem những thứ trong nhà muốn bán đến cổng thôn, sắp xếp ngay ngắn thành hai hàng. Thôn trưởng tự mình đứng bên cạnh chỉ huy, từng người từng người một, bố trí ngay ngắn trật tự hai bên đường.
Lần này thời gian chuẩn bị đầy đủ, hàng bày bán bên đường không còn đơn điệu chỉ có gạo, mì và thổ sản trên núi nữa, có rau ngâm do nhà tự làm, có người thì bán đế giày tự mình khâu, có người học theo tề quân thôn trưởng dùng cỏ thừng bện thành những món đồ chơi nhỏ.
Thạch Thiêm Thanh bọn hắn vào thôn không bao lâu, trên đường lại chạy tới hai chiếc xe ngựa.
Cách cổng thôn không xa, Thạch Hoài Sơn thuê hai tiểu tử dẫn đường. Trông thấy khách tới, rất nhanh nhẹn hướng dẫn khách nhân dừng lại xe ngựa, giúp đỡ cột ngựa, “Mấy vị lão bản (ông chủ) là ăn cua hay là muốn chơi Du lịch một ngày trước?”
Sau khi người trên hai xe đi xuống, đồng thời được hướng dẫn cùng nhau đi về phía cổng thôn. “Chính là đến vì cái gì mà Du lịch một ngày. Có phải có săn thú hay không a?”
“Đúng a, có, có.”
“Trò săn thú này tính tiền như thế nào?”
“Chúng ta đã chuẩn bị tốt cung và mũi tên, cung cho dùng miễn phí, mũi tên là 5 văn một mũi. Bắn trúng con mồi thì tính theo cân, 20 văn một cân. Có thể mang về, cũng có thể ở chỗ chúng ta nướng ăn, không tính tiền khác.”
Hai nhóm người nhìn nhau một cái, đối với cái giá này coi như vừa lòng. Một người trong đó bèn nói: “Vậy chúng ta sẽ lên núi ngay bây giờ?”
“Mấy vị lão bản trước đừng vội, ngồi xe lâu như vậy, uống miếng nước trước đã. Ta lập tức kêu ông chủ ra, hắn sẽ dẫn các vị lên núi.” Một tiểu tử mới lớn nhanh nhẹn dẫn khách đến đình ngồi, lại rót nước mời.
Có người cười nói: “Còn rất chu đáo.”
Không lâu sau, Thạch Hoài Sơn đã tới. Cùng mấy người chào hỏi, phát cho mỗi người một dây vải màu đỏ, cột ở trên cánh tay. Sau đó phân chia cung tên, lên tiếng hỏi mỗi người muốn mấy mũi tên, thu tiền xong xuôi, liền dẫn hai nhóm người lên núi.
Bãi săn ở giữa sườn núi, phải leo núi một lúc trước, mới tiến vào bãi săn.
Trong hai nhóm người này, có người đã từng bắn qua tên, có người lại hoàn toàn chưa từng sờ qua cung tên bao giờ. Không biết Thạch Hoài Sơn sẽ chỉ điểm sơ qua một chút.
“Mọi người đừng tản ra, dây vải màu đỏ trên cánh tay không nên cởi xuống.” Thạch Hoài Sơn lần nữa dặn dò, đây là sợ ngộ thương người khác.
Mọi người ở trong rừng dạo quanh nửa ngày, động vật nhỏ cũng không phải ít, nhưng những người này tất cả đều là tay mơ, không có khả năng bắn trúng được. Vẫn là Thạch Hoài Sơn ra tay giúp bắn được hai con, bằng không tay không xuống núi dù sao cũng có chút mất mặt.
Tuy rằng không ai bắn trúng, nhưng trò chơi này mới mẻ, trong núi rừng còn có thể hái đồ ăn, chơi đùa cũng coi như hào hứng.
Có thể chơi đến hơn một canh giờ, sớm qua giờ cơm trưa, mấy người đều đói bụng, liền cùng nhau xuống núi.
Xuống được nửa đường, lại gặp Thạch Chiêu Phúc dẫn vài người lên núi.
Thạch Hoài Sơn đem con mồi đưa cho Thạch Chiêu Phúc, để cho cậu dẫn khách nhân mới vừa chơi xong xuống núi, chính hắn thì lại dẫn khách nhân mới đến lên núi chơi.
Một ngày này, lên núi xuống núi, dù là Thạch Hoài Sơn cũng mệt lả cả người, nhưng thật sự kiếm được không ít tiền. Không nói cái khác, chỉ tính tiền 5 văn một mũi tên, đã kiếm được 900 văn.
Năm nay nhà Thạch Hoài Sơn thu cua, toàn bộ đều không chở vào thành bán, để lại cho quán cua. Cua nấu chín rồi bán, so với để sống bán đắt hơn.
Các khách nhân cao hứng mà đến, tận hứng mà đi, mỗi người khi đi về đều đóng gói bao lớn bao nhỏ để đầy cả xe.
Đến ngày thứ năm, mười cái bàn trong quán cua, rốt cục đã được ngồi đầy. Thậm chí còn có khách nhân đến đây nhưng không có chỗ ngồi, phải ghép tạm một cái bàn. Du lịch một ngày ở Thạch gia thôn, như vậy xem như thành công!
“Đã trở lại, cũng đã mệt muốn chết mấy bữa nay, bây giờ xong xuôi hết rồi, có thể nghỉ ngơi thoải mái một chút.” A cha Lý Tố ở nhà, đã nấu xong cơm nước. Lúc này đang chơi cùng hài tử ở gian nhà chính. Hai tiểu tử đã hơn một tuổi, đã đi được rất vững vàng, thỉnh thoảng còn có thể chạy hai bước.
“Đúng là mệt.” Nghiêm Thu xoay xoay cánh tay, đau nhức quá chừng. “Nhưng kiếm được cũng không ít, mệt chút cũng đáng!”
A cha Lý Tố cũng đồng ý gật đầu, “Đúng a, một năm chỉ làm năm ngày như vậy, rất nhanh đã qua rồi. Tiền này người ta năm năm cũng kiếm không được.”
Hai tiểu tử thấy Nghiêm Thu đã trở lại, vươn tay lao đến phía y.
Nghiêm Thu vừa đặt mông trên ghế, “Cũng đừng nói a cha bế a, cánh tay a cha còn đau nhức đây, lát nữa lại bế.”
Hai nhóc con mặc kệ, mỗi đứa ôm một chân của Nghiêm Thu không buông tay, kêu luôn miệng “A cha, a cha”.
Nghiêm Thu liền mặc kệ hai đứa con ôm đùi, “Tiểu Lương đâu?”
“Trong phòng ngủ ni. Vừa nãy lúc ta nấu cơm a, Tiểu Lương liền trông hai nhóc con này ni, vẫn ngồi không nhúc nhích cả buổi. Ta nói bé nằm xuống ngủ luôn.”
“Đứa nhỏ này thật hiểu chuyện.” Hiểu chuyện đến khiến cho người ta đau lòng a.
Vào đầu xuân năm nay, Thạch Hoài Sơn lên núi thăm Tiểu Lương, đem đứa nhỏ này ôm trở về đây. Thân thể con lang đầu đàn hình như xảy ra vấn đề, hành động chậm chạp, lông xác xơ. Chúng nó thừa dịp lúc Tiểu Lương đang ngủ, từ từ lui khỏi sơn động.
Lúc gần đi, con lang đầu đàn thật sâu nhìn Thạch Hoài Sơn.
Mới đầu Thạch Hoài Sơn không hiểu được ý đồ của bầy sói, sau đó lại phát hiện sau khi chúng nó đi, thật lâu cũng không trở về, hắn đi ra ngoài sơn động nhìn hồi lâu, cũng không thấy bóng dáng đàn sói, lúc này mới giật mình hiểu được, là bầy sói muốn đem Tiểu Lương trả lại cho hắn.
Chẳng lẽ con lang đầu đàn sống không lâu nữa? Thạch Hoài Sơn trăm mối không hiểu nổi. Nhưng bất kể nói thế nào, Tiểu Lương có thể theo hắn về nhà.
Sau khi bé con này tỉnh lại, tìm không thấy Đại Mao, khóc ngất trời tối đất, nói gì cũng không chịu đi. Bị Thạch Hoài Sơn cứng rắn ôm xuống núi. (thương chết được, cưng quá *lăn lộn*)
Vài ngày đầu mới vừa về nhà, mỗi ngày vẫn muốn chạy ra ngoài, chỉ là bé nhìn không thấy, cũng nhớ không được đường. Cuối cùng chỉ có thể ngồi ở trên kháng, nước mắt tí tách tí tách rơi.
Sau đó, vẫn thường xuyên sẽ bộc lộ ra lang tính. Có một lần, Nghiêm Thu vào nhà bếp bưng nước ra, Tiểu Lương bỏ chạy đến trong sân, cắn chết một con gà.
Trải qua nửa năm nay ở chung cùng dạy dỗ, lúc này mới đỡ hơn một chút. Cũng nhờ có Thạch Thiên Tứ cùng Thạch Thiên Hựu hai tiểu tử ở cùng, theo trong ý thức của Tiểu Lương, Thiên Tứ cùng Thiên Hựu là hổ con, phải bảo hộ thật kỹ, giống như trước kia Đại Mao đã bảo hộ bé.
Dù sao bé vẫn còn nhỏ, qua vài năm có thể sẽ quên chuyện trước kia, Nghiêm Thu thở dài, chỉ chỉ sân, “Mấy con cua để riêng lại này, ta làm không nổi nữa, thả vào trong nồi hấp một chút là được.” Nghiêm Thu ngồi không nhúc nhích ở gian nhà chính, một chút cũng không muốn cử động.
“Được rồi, ngươi đừng quan tâm, ta đi làm.” A cha Lý Tố xách cua, đi vào nhà bếp.
Thạch Hoài Sơn quả nhiên tố chất thân thể tốt, còn có khí lực đi nhặt lại mấy mũi tên.
Thạch Chiêu Phúc cùng Lý Tố cũng đều ngồi nhũn ra trên ghế, mệt đến nói cũng không muốn nói.
./.
15.04.2016 lúc 10:36 Sáng
Tui chỉ thắc mắc là không có mắt thì vẫn có nước mắt sao?
16.08.2017 lúc 3:29 Sáng
Cái này cũng dễ hiểu a! Tuyến lệ ở dưới mi mắt chứ không ở trong mắt a
10.11.2015 lúc 1:50 Chiều
… sao cứ có cảm giác nhân thú vậy …..
=.=
12.10.2015 lúc 9:19 Sáng
Vậy đại mao thì đc chứ
11.10.2015 lúc 3:49 Chiều
K đc gặp lại bầy sói nữa sao
12.10.2015 lúc 9:04 Sáng
cả bầy thì ko dc nha 😉
11.10.2015 lúc 3:49 Chiều
K đc gặp lại nữa sao
11.10.2015 lúc 9:42 Sáng
Thương Tiểu Lương quá chừng
10.10.2015 lúc 8:30 Chiều
Tiểu Lương a~~ tội quá trời :(( sói còn bk thương trẻ con hơn cha của nó :((

markdown:
**Xuyên việt chi dị thế hồ khẩu** **(Xuyên qua dị thế sống tạm)**
Tác giả:
**75D**
Thể loại: Xuyên không, chủng điền, sinh tử, ấm áp, HE.
Edit:
**Higanbana** **Chương 72**
“Bán hết rồi?” Thạch Hoài Sơn đang ở cổng thôn cùng Thạch Chiêu Phúc dọn bàn ghế vào trong đình nghỉ chân, thấy Thạch Thiêm Thanh cùng đệ đệ của huynh ấy đánh xe trở lại, vội hỏi thăm một tiếng. Thoáng một cái đã lại đến mùa thu của năm, kế hoạch làm du lịch một ngày ở Thạch gia thôn gần như đã sắp xếp xong. Lúc này cổng thôn không chỉ có quán cua, còn có hai cái đình để nghỉ ngơi, bãi đất trống cho khách nhân dùng cơm cũng dựng lều che. Mua hết đỉnh núi, nhưng không phải toàn bộ đều dùng làm bãi săn, quá lớn trái lại không dễ quản lý. Chỉ vây ba mẫu đất lớn, vây quanh bằng một tấm lưới bện từ dây thừng.
“A, rất nhanh đã bán sạch. Truyền đơn cũng phát hết rồi!” Năm nay từ việc hướng dẫn thôn dân trồng lúa nuôi cua cho đến cuối là bán cua đều là Thạch Thiêm Thanh một mình ôm lấy mọi việc. Còn giúp phát truyền đơn cho Du lịch một ngày ở Thạch gia thôn.
Dùng đầu Nghiêm Thu cũng nghĩ ra được cách phát truyền đơn để tuyên truyền. Y viết 100 tờ truyền đơn suốt cả đêm, nhờ Thạch Thiêm Thanh mang vào thành phân phát ra.
“Phản ứng thế nào?”
“Ta thấy cũng khá tốt, không ít người nhận truyền đơn rồi hỏi cả nửa ngày ni.”
Các thôn dân lục tục đem những thứ trong nhà muốn bán đến cổng thôn, sắp xếp ngay ngắn thành hai hàng. Thôn trưởng tự mình đứng bên cạnh chỉ huy, từng người từng người một, bố trí ngay ngắn trật tự hai bên đường.
Lần này thời gian chuẩn bị đầy đủ, hàng bày bán bên đường không còn đơn điệu chỉ có gạo, mì và thổ sản trên núi nữa, có rau ngâm do nhà tự làm, có người thì bán đế giày tự mình khâu, có người học theo tề quân thôn trưởng dùng cỏ thừng bện thành những món đồ chơi nhỏ.
Thạch Thiêm Thanh bọn hắn vào thôn không bao lâu, trên đường lại chạy tới hai chiếc xe ngựa.
Cách cổng thôn không xa, Thạch Hoài Sơn thuê hai tiểu tử dẫn đường. Trông thấy khách tới, rất nhanh nhẹn hướng dẫn khách nhân dừng lại xe ngựa, giúp đỡ cột ngựa, “Mấy vị lão bản (ông chủ) là ăn cua hay là muốn chơi Du lịch một ngày trước?”
Sau khi người trên hai xe đi xuống, đồng thời được hướng dẫn cùng nhau đi về phía cổng thôn. “Chính là đến vì cái gì mà Du lịch một ngày. Có phải có săn thú hay không a?”
“Đúng a, có, có.”
“Trò săn thú này tính tiền như thế nào?”
“Chúng ta đã chuẩn bị tốt cung và mũi tên, cung cho dùng miễn phí, mũi tên là 5 văn một mũi. Bắn trúng con mồi thì tính theo cân, 20 văn một cân. Có thể mang về, cũng có thể ở chỗ chúng ta nướng ăn, không tính tiền khác.”
Hai nhóm người nhìn nhau một cái, đối với cái giá này coi như vừa lòng. Một người trong đó bèn nói: “Vậy chúng ta sẽ lên núi ngay bây giờ?”
“Mấy vị lão bản trước đừng vội, ngồi xe lâu như vậy, uống miếng nước trước đã. Ta lập tức kêu ông chủ ra, hắn sẽ dẫn các vị lên núi.” Một tiểu tử mới lớn nhanh nhẹn dẫn khách đến đình ngồi, lại rót nước mời.
Có người cười nói: “Còn rất chu đáo.”
Không lâu sau, Thạch Hoài Sơn đã tới. Cùng mấy người chào hỏi, phát cho mỗi người một dây vải màu đỏ, cột ở trên cánh tay. Sau đó phân chia cung tên, lên tiếng hỏi mỗi người muốn mấy mũi tên, thu tiền xong xuôi, liền dẫn hai nhóm người lên núi.
Bãi săn ở giữa sườn núi, phải leo núi một lúc trước, mới tiến vào bãi săn.
Trong hai nhóm người này, có người đã từng bắn qua tên, có người lại hoàn toàn chưa từng sờ qua cung tên bao giờ. Không biết Thạch Hoài Sơn sẽ chỉ điểm sơ qua một chút.
“Mọi người đừng tản ra, dây vải màu đỏ trên cánh tay không nên cởi xuống.” Thạch Hoài Sơn lần nữa dặn dò, đây là sợ ngộ thương người khác.
Mọi người ở trong rừng dạo quanh nửa ngày, động vật nhỏ cũng không phải ít, nhưng những người này tất cả đều là tay mơ, không có khả năng bắn trúng được. Vẫn là Thạch Hoài Sơn ra tay giúp bắn được hai con, bằng không tay không xuống núi dù sao cũng có chút mất mặt.
Tuy rằng không ai bắn trúng, nhưng trò chơi này mới mẻ, trong núi rừng còn có thể hái đồ ăn, chơi đùa cũng coi như hào hứng.
Có thể chơi đến hơn một canh giờ, sớm qua giờ cơm trưa, mấy người đều đói bụng, liền cùng nhau xuống núi.
Xuống được nửa đường, lại gặp Thạch Chiêu Phúc dẫn vài người lên núi.
Thạch Hoài Sơn đem con mồi đưa cho Thạch Chiêu Phúc, để cho cậu dẫn khách nhân mới vừa chơi xong xuống núi, chính hắn thì lại dẫn khách nhân mới đến lên núi chơi.
Một ngày này, lên núi xuống núi, dù là Thạch Hoài Sơn cũng mệt lả cả người, nhưng thật sự kiếm được không ít tiền. Không nói cái khác, chỉ tính tiền 5 văn một mũi tên, đã kiếm được 900 văn.
Năm nay nhà Thạch Hoài Sơn thu cua, toàn bộ đều không chở vào thành bán, để lại cho quán cua. Cua nấu chín rồi bán, so với để sống bán đắt hơn.
Các khách nhân cao hứng mà đến, tận hứng mà đi, mỗi người khi đi về đều đóng gói bao lớn bao nhỏ để đầy cả xe.
Đến ngày thứ năm, mười cái bàn trong quán cua, rốt cục đã được ngồi đầy. Thậm chí còn có khách nhân đến đây nhưng không có chỗ ngồi, phải ghép tạm một cái bàn. Du lịch một ngày ở Thạch gia thôn, như vậy xem như thành công!
“Đã trở lại, cũng đã mệt muốn chết mấy bữa nay, bây giờ xong xuôi hết rồi, có thể nghỉ ngơi thoải mái một chút.” A cha Lý Tố ở nhà, đã nấu xong cơm nước. Lúc này đang chơi cùng hài tử ở gian nhà chính. Hai tiểu tử đã hơn một tuổi, đã đi được rất vững vàng, thỉnh thoảng còn có thể chạy hai bước.
“Đúng là mệt.” Nghiêm Thu xoay xoay cánh tay, đau nhức quá chừng. “Nhưng kiếm được cũng không ít, mệt chút cũng đáng!”
A cha Lý Tố cũng đồng ý gật đầu, “Đúng a, một năm chỉ làm năm ngày như vậy, rất nhanh đã qua rồi. Tiền này người ta năm năm cũng kiếm không được.”
Hai tiểu tử thấy Nghiêm Thu đã trở lại, vươn tay lao đến phía y.
Nghiêm Thu vừa đặt mông trên ghế, “Cũng đừng nói a cha bế a, cánh tay a cha còn đau nhức đây, lát nữa lại bế.”
Hai nhóc con mặc kệ, mỗi đứa ôm một chân của Nghiêm Thu không buông tay, kêu luôn miệng “A cha, a cha”.
Nghiêm Thu liền mặc kệ hai đứa con ôm đùi, “Tiểu Lương đâu?”
“Trong phòng ngủ ni. Vừa nãy lúc ta nấu cơm a, Tiểu Lương liền trông hai nhóc con này ni, vẫn ngồi không nhúc nhích cả buổi. Ta nói bé nằm xuống ngủ luôn.”
“Đứa nhỏ này thật hiểu chuyện.” Hiểu chuyện đến khiến cho người ta đau lòng a.
Vào đầu xuân năm nay, Thạch Hoài Sơn lên núi thăm Tiểu Lương, đem đứa nhỏ này ôm trở về đây. Thân thể con lang đầu đàn hình như xảy ra vấn đề, hành động chậm chạp, lông xác xơ. Chúng nó thừa dịp lúc Tiểu Lương đang ngủ, từ từ lui khỏi sơn động.
Lúc gần đi, con lang đầu đàn thật sâu nhìn Thạch Hoài Sơn.
Mới đầu Thạch Hoài Sơn không hiểu được ý đồ của bầy sói, sau đó lại phát hiện sau khi chúng nó đi, thật lâu cũng không trở về, hắn đi ra ngoài sơn động nhìn hồi lâu, cũng không thấy bóng dáng đàn sói, lúc này mới giật mình hiểu được, là bầy sói muốn đem Tiểu Lương trả lại cho hắn.
Chẳng lẽ con lang đầu đàn sống không lâu nữa? Thạch Hoài Sơn trăm mối không hiểu nổi. Nhưng bất kể nói thế nào, Tiểu Lương có thể theo hắn về nhà.
Sau khi bé con này tỉnh lại, tìm không thấy Đại Mao, khóc ngất trời tối đất, nói gì cũng không chịu đi. Bị Thạch Hoài Sơn cứng rắn ôm xuống núi. (thương chết được, cưng quá *lăn lộn*)
Vài ngày đầu mới vừa về nhà, mỗi ngày vẫn muốn chạy ra ngoài, chỉ là bé nhìn không thấy, cũng nhớ không được đường. Cuối cùng chỉ có thể ngồi ở trên kháng, nước mắt tí tách tí tách rơi.
Sau đó, vẫn thường xuyên sẽ bộc lộ ra lang tính. Có một lần, Nghiêm Thu vào nhà bếp bưng nước ra, Tiểu Lương bỏ chạy đến trong sân, cắn chết một con gà.
Trải qua nửa năm nay ở chung cùng dạy dỗ, lúc này mới đỡ hơn một chút. Cũng nhờ có Thạch Thiên Tứ cùng Thạch Thiên Hựu hai tiểu tử ở cùng, theo trong ý thức của Tiểu Lương, Thiên Tứ cùng Thiên Hựu là hổ con, phải bảo hộ thật kỹ, giống như trước kia Đại Mao đã bảo hộ bé.
Dù sao bé vẫn còn nhỏ, qua vài năm có thể sẽ quên chuyện trước kia, Nghiêm Thu thở dài, chỉ chỉ sân, “Mấy con cua để riêng lại này, ta làm không nổi nữa, thả vào trong nồi hấp một chút là được.” Nghiêm Thu ngồi không nhúc nhích ở gian nhà chính, một chút cũng không muốn cử động.
“Được rồi, ngươi đừng quan tâm, ta đi làm.” A cha Lý Tố xách cua, đi vào nhà bếp.
Thạch Hoài Sơn quả nhiên tố chất thân thể tốt, còn có khí lực đi nhặt lại mấy mũi tên.
Thạch Chiêu Phúc cùng Lý Tố cũng đều ngồi nhũn ra trên ghế, mệt đến nói cũng không muốn nói.
./.
15.04.2016 lúc 10:36 Sáng
Tui chỉ thắc mắc là không có mắt thì vẫn có nước mắt sao?
16.08.2017 lúc 3:29 Sáng
Cái này cũng dễ hiểu a! Tuyến lệ ở dưới mi mắt chứ không ở trong mắt a
10.11.2015 lúc 1:50 Chiều
… sao cứ có cảm giác nhân thú vậy …..
=.=
12.10.2015 lúc 9:19 Sáng
Vậy đại mao thì đc chứ
11.10.2015 lúc 3:49 Chiều
K đc gặp lại bầy sói nữa sao
12.10.2015 lúc 9:04 Sáng
cả bầy thì ko dc nha 😉
11.10.2015 lúc 3:49 Chiều
K đc gặp lại nữa sao
11.10.2015 lúc 9:42 Sáng
Thương Tiểu Lương quá chừng
10.10.2015 lúc 8:30 Chiều
Tiểu Lương a~~ tội quá trời :(( sói còn bk thương trẻ con hơn cha của nó :((


text:
Chuyển đến nội dung
Trang chủ
Diễn đàn CADViet
Người dùng hiện tại? Đăng nhập
Đăng nhập
Nhớ tôi
Không được đề nghị trên các máy tính dùng chung
Đăng nhập ẩn danh
Đăng nhập
Quên mật khẩu?
Hoặc đăng nhập bằng một trong các dịch vụ này
Đăng nhập với facebook
Đăng nhập bằng Google
Đăng ký
Diễn đàn
AutoCAD
Phần mềm thông dụng
Môn học - Đồ án Sinh viên
Góc chuyên ngành
Trung tâm dữ liệu
Nhiều hơn
Download
AutoLisp
Ebook Tutorial
Dữ liệu AutoCAD
Tài liệu kỹ thuật
Phần mềm miễn phí
Phần mềm trực tuyến
Nhiều hơn
AutoLisp
Đào tạo CADViet
Khóa AutoCAD Cơ bản
Khóa AutoCAD Trung cấp
Khóa AutoCAD Nâng cao
Nhiều hơn
Browse
Tất cả hoạt động
Bảng xếp hạng
Nhiều hơn
Nhiều hơn
Nhiều hơn
Tất cả hoạt động
Trang chủ
Songtranhoanglong
Học AutoCAD Online cùng CADViet
Songtranhoanglong
Thành viên
Xem Hồ Sơ
Xem hoạt động của họ
Số lượng nội dung
2
Đã tham gia
Tháng 3 23, 2007
Lần ghé thăm cuối
Tháng 8 6, 2009
Cộng đồng
0
(bình thường)
About Songtranhoanglong
Cấp bậc
Chưa sử dụng CAD
Hoạt động
CLB
Songtranhoanglong không có hoạt động nào gần đây để hiển thị
Tất cả hoạt động
Trang chủ
Songtranhoanglong
×
Người dùng hiện tại? Đăng nhập
Đăng ký
Diễn đàn
Trở về
Diễn đàn
AutoCAD
Phần mềm thông dụng
Môn học - Đồ án Sinh viên
Góc chuyên ngành
Trung tâm dữ liệu
Download
Trở về
Download
AutoLisp
Ebook Tutorial
Dữ liệu AutoCAD
Tài liệu kỹ thuật
Phần mềm miễn phí
Phần mềm trực tuyến
AutoLisp
Đào tạo CADViet
Trở về
Đào tạo CADViet
Khóa AutoCAD Cơ bản
Khóa AutoCAD Trung cấp
Khóa AutoCAD Nâng cao
Browse
Trở về
Browse
Tất cả hoạt động
Bảng xếp hạng

Server: Apache

Set-Cookie: ips4_IPSSessionFront=fs1sb6gg2iv86ghasso2e27p31; path=/; secure; HttpOnly

Vary: User-Agent


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

render: client

X-Powered-By: Chotot