markdown:
[Trang chính](http://damau.org/)» [Biên Khảo](http://damau.org/archives/category/bienkhao), [Giới thiệu tác giả](http://damau.org/archives/category/bienkhao/gi%e1%bb%9bi-thi%e1%bb%87u-tac-gi%e1%ba%a3), [Lý Luận](http://damau.org/archives/category/bienkhao/lyluan), [Nghiên Cứu](http://damau.org/archives/category/bienkhao/nghiencuu), [Phê Bình](http://damau.org/archives/category/bienkhao/phebinh)
![](http://www.damau.org/wp-content/plugins/wp-print/images/printer_famfamfam.gif)
![Email bài này Email bài này](http://www.damau.org/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif)
![Email bài này Email bài này](http://www.damau.org/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif)
## ĐOÀN TẦU “THỐNG NHẤT” (hay là “quân tử dĩ hậu đức tải vật” [1]
[Đặng Thân](http://damau.org/archives/author/dzangthan)♦ [0 bình luận](#respond)♦ 25.02.2011 *Sans l’arrière-plan méditatif qu’est la critique, les oeuvres deviennent des gestes isolés, des accidents a-historiques, oubliés dès le lendemain.* **[2]** *– MILAN KUNDERA*
Đã nói đến tầu hỏa thì ta dễ liên tưởng ngay tới
**“trường đồ”** và **“mã lực”**.
“Trường đồ” vì đã là những tuyến đường xe lửa thì đâu có ngắn bao giờ; và, sức mạnh của đầu tầu được đo bằng đơn vị tính có tên là “mã lực”.
Và cũng phải nghĩ đến câu thành ngữ “Trường đồ tri mã lực”.
Tôi thấy, câu thơ hay nhất về đường tầu chắc là của Mao Trạch Đông (cũng đồng thời là người chủ của một đoàn tầu hỏa 3 toa oách nhất thế gian này):
*Con đường thăm thẳm xuyên nam bắc.* [[3]](#_ftn1_8271)
Nhờ câu thơ đó mà tôi nghĩ tới “Đoàn tầu Thống Nhất”, ra đời từ sau ngày Giải phóng và vẫn “xình xịch… hú” cho đến hôm nay, để liên tưởng tới những công trình lý luận phê bình mà Đỗ Lai Thúy đã thực hiện (dẫu biết nhiều người cho rằng hình tượng đó chẳng “nên thơ”; nhưng, chắc chắn là hoành tráng). Ông
*đã* viết 7 cuốn sách ( *Mắt thơ* [đã tái bản 4 lần]; *Từ cái nhìn văn hóa*; *Hồ Xuân Hương hoài niệm phồn thực *[đã in 2 lần]; *Chân trời có người bay* [đã 2 lần in]; *Văn hóa Việt Nam, nhìn từ mẫu người văn hóa*; *Bút pháp của ham muốn* và *Phê bình văn học, con vật lưỡng thê ấy*); *đã* biên soạn 7 cuốn khác ( *Nghệ thuật như là thủ pháp*; *Sự đỏng đảnh của phương pháp*; *Theo vết chân những người khổng lồ*; *Phân tâm học và văn hóa nghệ thuật*; *Phân tâm học và văn hóa tâm linh*; *Phân tâm học và tình yêu*; *Phân tâm học và tính cách dân tộc*); và, *đã* tổ chức dịch, biên tập, viết giới thiệu cho 9 đầu sách lớn.
Riêng cuốn mới nhất (ra mắt vào quý I năm 2011), tên đầy đủ là
**, đã đủ để “sa mạc phát tiết” (chữ của Bùi Giáng) rực rỡ, hẳn là một đoàn tầu “3 toa đều phải hạng nhất” (tên một bài viết hay của Phạm Toàn). Phê bình văn học, con vật lưỡng thê ấy (Tư tưởng phê bình văn học Việt Nam, một cái nhìn lịch sử)**
Đỗ Lai Thúy đã rào đón trong bản “thông báo”
[[4]](#_ftn2_8271) khi đoàn tầu khởi hành:
Cùng lắm, cuốn sách này cũng chỉ có thể là một thứ lịchsử tư tưởng phê bình . Có điều, những tư tưởng chung ấy đã trải quanước vàlửa của những trải nghiệm cá nhân và nghề nghiệp, nên ít nhiều đã trở thành riêng, nhất là trong tâm niệm người viết.
Vậy là đã rõ cái “đạo”, cái đường đi, của đoàn tầu. Những tư tưởng phê bình đa dạng mang tính phổ quát của phương Tây đã “rơi rụng” xuống đầu tầu (locomotive/локомотив) Đỗ Lai Thúy, rồi sau khi “đã qua lửa, nước và ống đồng” (một thành ngữ [cũng là tên một bộ phim] Nga rất nổi tiếng, nguyên văn “пройти огонь, воду и медные трубы” {tiếng Nga là khởi nghiệp trong hành trình Đỗ Lai Thúy}, nghe rất “tầu hỏa” [một “biểu vật” của nước Nga bao la và văn học nghệ thuật Nga lừng lững; mà, ấn tượng nhất với tôi là các đoàn tầu trong
*Anna Karenina* của Lev Tolstoy, *Bác sỹ Zhivago* của Boris Pasternak… và hầu hết các phim “сделано в России”], nói lên cái sự “lên bờ xuống ruộng”, “ra khói vào lửa”, bầm giập với mọi trải nghiệm của cuộc đời) thì đã kết tinh lại, đã “hóa”, để giờ đây mới có cái đoàn tầu Đỗ Lai Thúy này.
Ấy là tôi thử “phân tâm” nhà phân tâm học Đỗ Lai Thúy như thế. Hay là, tôi cũng đang “phân tâm” tôi?
Xin hãy nghe tiếp thông báo rõ ràng hơn từ Đỗ Lai Thúy (những chỗ in đậm trong các câu/đoạn trích dẫn ở bài này là tôi muốn nhấn mạnh):
Nếu hệ thống văn học gồm 3 yếu tốtác giả, tác phẩm, người đọc , thì tác phẩm bao giờ cũng là yếu tố trung tâm, ga đếncủa tác giả và ga đicủa người đọc.
(Đến đây thì tôi càng có quyền tự đắc khi gọi được ra cái tâm tưởng “đoàn tầu hỏa” trong Đỗ Lai Thúy)
Bởi vậy, phê bình phải lấy tác phẩm làm trọng tâm nghiên cứu. Kể cả khi xét một tác giả, một trào lưu, thậm chí một thời đại văn chương thì cũng phải lấy tác phẩm làm xuất phát điểm. Nhưng quan niệm về tác phẩm đâu phải là nhất thành bất biến mà thay đổi theo thời gian. Cho đến nay, theo tôi, có thể có 3 quan niệm: 1. tác phẩm được hình dung như mộtcông cụ , dù là loại công cụ đặc biệt, được tác giả dùng để gửi gắm, thể hiện hoặc phản ánh một cái gì đó (văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngôn chí, văn học phản ánh hiện thực ); 2. tác phẩm là mộtthực thể tự trị , tồn tại trong nó và bằng nó. Theo cách hiểu này thì tác phẩm thực chấtchỉ là văn bản, tác giả đã chết; 3. tác phẩm không chỉ là văn bản, mà làvăn bản + sự đọc , tức là nó không chỉ có nghĩa chủ ý, mà còn có nghĩa kiến tạo. Người đọc xuất hiện, như người diễn giải văn bản và làm dôi nghĩa tác phẩm, do đó, là một đồng sáng tạo với tác giả. Từ 3 quan niệm trên, tôi xây dựng một mô hình nghiên cứu gồm 3 lối tiếp cận (tiền văn bản, văn bản và hậu văn bản), và mỗi lối tiếp cận lại chứa đựng nhiều phương pháp phê bình.
Cũng xin nói thêm rằng về nội dung của những vấn đề với tác giả, tác phẩm và người đọc, Trương Đăng Dung đã từng giải quyết chi tiết trong mối quan hệ quay vòng “<-> tác giả (người phát ngôn) <-> văn bản (thông điệp được mã hóa) <-> độc giả (người thụ ngôn) <-> tác phẩm (thông điệp được giải mã) <->” trong cuốn
*Từ văn bản đến tác phẩm nghệ thuật* (Nxb Khoa học Xã hội, 1998), xin quý vị tham khảo ở đó, hoặc trong bài “Trương Đăng Dung những con chữ không đồng hành” trong cuốn *Chân trời có người bay *(Nxb Văn hóa Thông tin, 2006) của chính Đỗ Lai Thúy, để hiểu thêm hành trình Đỗ Lai Thúy.
Tiếp đó, ông liệt kê 3 lối tiếp cận tác phẩm, với tầng tầng lớp lớp các phương pháp phê bình, từ tác giả (với các phương pháp: tiểu sử học, văn hóa lịch sử, xã hội học, phân tâm học), văn bản (với phong cách học, thi pháp học, cấu trúc-ký hiệu học, phân tâm học, văn học từ hệ thống văn hóa) và người đọc (với các phương pháp phê bình theo lý thuyết tiếp nhận, hậu/giải cấu trúc, thông diễn học, nữ quyền luận, hậu thực dân luận, phân tâm học). Ông giải thích:
*Sự chuyển đổi từ cách tiếp cận này sang cách tiếp cận khác là *sự thay đổi hệ hình *.*
Và ông cũng cảnh báo:
Phê bình văn học, cũng như cuộc sống, luôn luôn vận động, đổi thay, vì thế màthay thế vị trí tiền đạo không có một lý thuyết nào, một phương pháp nào đứng yên và duy nhất đúngcả. Các phương pháp mới ra đời không phải để thủ tiêu phương pháp cũ, mà chỉ để của nó mà thôi. Và, phê bình văn học Việt Nam, với tư cách là một bộ phận của phê bình văn học thế giới, không thể không quay theo quỹ đạo chung của nó, dù với những sai biệt, khúc xạ.
Rồi ông tự gọi ra thực chất:
*Cuốn sách này là phê bình sự phê bình* *, tức cũng là một thứ lý thuyết văn học từ dưới lên.*
Với lời thông báo (dăng trên 7 “hàng”) ấy, tuy rõ ràng đấy, nhưng không khỏi khiến cho nhiều người e rằng lên cái “tầu hỏa” này sẽ dễ bị “tẩu hỏa”.
“Trường đồ” không chỉ “tri mã lực” theo nghĩa đen đơn thuần. Tất yếu, nó đòi hỏi ý chí, trí thông minh và lòng dũng cảm: cái chí/trí của một
*локомотив* có *vision* và *energy* (năng lượng/nghị lực) vươn xa trên đường thép, cái dũng khí bất hư truyền: *“lừ lừ như tầu hỏa”*.
###
“Hành khách chú ý! Đoàn tầu Thống Nhất sắp khởi hành…” Và bây giờ, đoàn tầu chở “con vật lưỡng thê” bắt đầu chuyển bánh. Nó hiện lên trong đoàn tầu 3 toa dài ngoằng và lực lưỡng của tác phẩm này.
**Toa thứ nhất** mang tên PHÊ BÌNH VĂN HỌC LÀ GÌ?
Trong toa này có các lô: Nhận diện, Đối tượng, Phân loại, Vị thế, Trình bầy
Tại lô
**Nhận diện** có căng ngay trên cửa ra vào một tiêu ngữ thể hiện thái độ thẳng thừng: *Con người là một động vật định nghĩa * [[5]](#_ftn3_8271) ****
Tôi thích câu này, nó nói lên được cái bản chất của con-người-“thông-minh” (
*Homo sapiens sapiens* – tức là loài người chúng ta hiện nay), và mọi thứ bi hài kịch đều nẩy sinh từ thái độ ấy. Sống trong cõi “vô minh” không khác gì đi trên biển dữ nên người ta cần la bàn và những ngọn hải đăng, cũng như thể đi trong đường hầm người ta cần đèn/đuốc. Vì thế *Homo sapiens sapiens*, phải chăng, là một thứ có thể gọi là *“Homo definirus”*! *Homo sapiens sapiens sapiens * [[6]](#_ftn4_8271)!
Trước hết, “hơn bất cứ bao giờ đuốc lửa phải dâng cao.” (thơ Phạm Tiến Duật)
“Nhưng.” (văn Đặng Thân)
Muốn được tắm mình trong ánh sáng, con-người hãy cố [tu/luyện] mà vứt hết đèn đuốc đi.
Bùi ngùi thay, bây giờ ta vẫn phải trở về với
*Homo sapiens sapiens* “đau thương và yêu dấu” (chưa hoàn thành hết những *dharma* của kiếp này thì cũng chưa thể đủ điều kiện [“cần và đủ”] để nâng cấp lên cho mình một *sapiens* nữa ngay đâu), để xem “con vật lưỡng thê” được *định nghĩa* ra sao, nơi đoàn tầu này.
Xình xịch trong cái lô 8 “hàng ghế” biết đâu là ghế chủ? Xin đành nhặt-lên-những-câu-cú-theo-thứ-tự (“bài” này, bên IT gọi là SEQUENTIAL ACCESS) vậy. Từ “access” thật là tuyệt, nó
*universal*. Nó kích nổ cho cái nhận thức “vạn vật đồng nhất thể”, khi mà nơi đây chứng kiến **L’IT **(“công nghệ thông tin” [tiếng Pháp]) và **LIT**[TÉRATURE] (“văn chương” [tiếng Pháp] – Nga: литератур, Anh: literature, Latin: litterae, có nghĩa gốc là “thân quen với chữ”) gặp gỡ, đều có thể dụng nó để biểu đạt cái đầu mối tối quan trọng là sự/phương pháp **tiếp cận**; hơn nữa, nó còn mạnh mẽ *dấn sâu/lên *với cái biểu nghĩa “mở ra, đi vào/lên, truy cập/nhập”. Vậy thì phải đưa “access” (Pháp: accès, Latin: aditus, Nga: доступ) vào văn học, và hãy dùng ngay từ này như một thuật ngữ văn học.
Vừa access, ngay hàng đầu lô đã chói lên:
*Không phải tình cờ mà chữ *Đạo * của Lão Tử vừa là chân lý vừa là con đường đến chân lý.*
Một phát hiện độc sáng!
Theo nghĩa thứ nhất [nghĩa rộng, nghĩa thông tục của ngôn ngữ thường nhật], phê bình chỉ bất kỳ một sự khen chê, bình phẩm, đánh giá nào về một tác phẩm, một sự kiện văn học, một tác giả, từ vi mô một nhãn tự, một câu văn, một dòng thơ đến vĩ mô một sự nghiệp sáng tạo, một nền văn học dân tộc. … Phê bình văn học ở nghĩa này là kẻ song sinh với sáng tác, có sáng tác là có phê bình. Và sáng tác thì khó còn phê bình thì dễ. Phê bình theo nghĩa rộng thường chỉ biết đếntác phẩm . Một thứ tác phẩm không có liên lạc gì đếntác giả vàngười đọc . Và người phê bình văn học đứng ngoàihệ thống văn học (tác giả – tác phẩm – người đọc) này.
Ấy là “định nghĩa rộng”.
Thế còn cái “hẹp”? Nó thật sự là một tập hợp của “sequential access”:
[Phê bình văn học theo nghĩa hẹp, nghĩa chuyên môn củakhoa học văn học ] là một loại hình sinh hoạt văn học gắn liền vớivăn hóa đô thị . Phê bình này ra đời trên cơ sởbáo chí vàxuất bản . … Nhờ máy in và báo chí, thơ văn được xuất bản hàng loạt, đến tay tất cả mọi người. … Số người đọc là bất cứ ai này đông dần lên, trước chỉ là mộtđám đông , sau mới trở thànhcông chúng . … Và cái công chúng đó đẻ radư luận . … Dư luận tác động đến không chỉ nội bộ người đọc, mà, như một thông tin ngược, đến cả người viết, kích thích anh ta sáng tạo tiếp tục. Nhưng với tác giả còn một nguồn kích thích nữa không kém quan trọng là vật chất. Một khi tác phẩm trở thành hàng hóa thì người sáng tác còn được hưởng tiền nhuận bút. … Nghề văn ra đời. … Tạo thành một tầng lớptrí thức độc lập . … Việc ra đời một tầng lớp trí thức mới, trí thức đúng nghĩa của nó, có tư duy độc lập… là một bước tiến quan trọng. Chính tầng lớp trí thức độc lập này là một trong những tiền đề để xây dựng tư tưởng dân chủ và xã hội công dân.quyền phê bình Tư tưởng dân chủ là nền tảng tinh thần của phê bình văn học. Nó thừa nhận mọi công dân đều có . … Phê bình văn học giờ đây, khi có dân chủ, không còn là phê bìnhquyền uy nữa. … Phê bình trở thành cuộc đối thoại bình đẳng của thứ quyền lực mới, quyền lực của trí tuệ . … Ai giàu hiểu biết hơn, ai có đầu óc hơn thì người đó có uy tín hơn, có sức thuyết phục hơn. Như vậy, tuy yếu tố quyền uy vẫn còn, nhưng đó là thứ quyền uy sạch. … Một đảm bảo khác cho phê bình văn học trở thành một sinh hoạt trí thức lành mạnh là trình độ phát triển củaý thức cá nhân . … Nhà phê bình có ý thức cá nhân phát triển cao là người biết được cái giới hạn quyền của mình và của người khác. Bởi thế, tôn trọng quyền của người khác là tôn trọng quyền của chính mình. Trong thế tương sinh tương khắc như vậy, thìtranh luận dám nói về người khác là dám chịu trách nhiệm về lời nói của chính mình. … Phát ngôn về người khác, xét cho cùng, là một kiểu phát ngôn về chính mình. … Nhà phê bình phát ngôn không chỉ nhân danh bản thân anh ta, mà còn nhân danh một ý thức thẩm mỹ nào nó mà anh ta là đại diện. Người đối thoại với anh ta cũng vì một ý thức thẩm mỹ khác mà lại. Phê bình… là một cuộc đối thoại theo đúng tiêu chí của cái đẹp, nhằm thúc đẩy văn chương dấn thân vào cuộc phiêu lưu tìm những giá trị thẩm mỹ mới.
Vậy thì thực ra cái “access” nào là cái “rộng”, cái nào là cái “hẹp”? Mỗi chúng ta đang ở đâu trong những cái vòng rộng/hẹp ấy? Có nhất trí không, có “tâm phục khẩu phục” không?
Tất nhiên tôi không thể trả lời hộ mọi người được, nhưng tôi biết chắc đó là những ngọn đuốc rực rỡ, có thể là, trong buổi đêm về sáng của… “nhân loại” (
*Homo sapiens sapiens*).
Access xong lô 1, tôi có một số thắc mắc [cho mình?]:
Vậy thì văn học (mà nghiêm trọng nhất là văn học Việt Nam), đến bao giờ mới access đặng sang
*Homo sapiens sapiens sapiens*? (Hình như tôi có biết một số nhà văn/thơ [ở đâu đó] đã access được rồi đấy, các quý vị hãy tự tìm/đoán xem)
“Văn” hay “người” sẽ access sang trước?
“Người” đẻ ra “văn”, hay “văn” đẻ ra “người”?
Access vào lô thứ 2,
**Đối tượng**, thì có gì?
Tiêu ngữ là của Ferdinand de Saussure:
*Phương pháp đẻ ra đối tượng * [[7]](#_ftn5_8271)
Tôi giật mình! Không thể tin được, ông Saussure cấu trúc luận đã đi ngược chiều với
*minh triết* (wisdom): *Cái khó ló cái khôn*
Tức là cái
*khó* (đối tượng) có trước, rồi người ta mới đi tìm cái *khôn* (phương pháp [được thể hiện bằng một câu *minh triết Việt giang hồ* rất lý thú: “nhất thế nhì miếng”]).
Nhưng mà, Saussure đâu hẳn thiếu minh triết. Vậy Saussure vào đây để làm gì? Hay là nhà cấu trúc đã xỏ xiên gì nhà phân tâm học? Có khi như thế thật.
Phải chăng có thông điệp: con-người cứ phải “khôn” trước mọi điều rồi khi gặp “khó” mới có sẵn “miếng” mà gỡ? Thật mệt, mà cũng bất khả thi.
Thôi thì, cứ access tiếp xem sao:
Đối tượng
* của phê bình văn học là gì? Theo tôi, đó là *tác phẩm *.*
Hoàn toàn đồng ý.
Tác phẩm “bầu” lên nhà văn, gây thành hiện tượng, tạo ra những thời đại văn chương. Như vậy, tác phẩm vừa là ga đi mà cũng là ga đến của phê bình văn học.
Rất đồng ý.
*Văn học, trước hết, là một loại hình nghệ thuật, là *nghệ thuật ngôn từ *. Tác phẩm văn học, do đó, là một *sáng tạo ngôn từ *.*
Quá đồng ý.
Tác phẩm văn học là mộtsáng tạo . Từ những vật-liệu-chữ hữu hạn và bất định, nhà văn tạo nên tác phẩm. Thậm chí, vô vàn tác phẩm. Sáng tác văn học thể hiện một khả năng khai thác vật liệu không cùng, khả năng làm ra cái mới, cái độc đáo. Một tác phẩm văn học chỉ neo vào được thời gian khi nó thực sự là sáng tạo, sáng tạo tới mức trở thành độc đáo, thậm chí độc nhất. Một sáng tạo như vậy sẽ không bao giờ mèm cũ, hay nói khác, cạn kiệt thông tin. Mỗi thế hệ đi qua, soi mình vào đó, đều tìm ra một nghĩa mới, của mình và cho mình.
Phải đồng ý thôi. Tôi cũng từng nghe một Nobel Văn học có nói ở đâu đó: chỉ có những tác phẩm sáng tạo nhất mới còn ở lại trên con tầu văn chương nhân loại để đi về phía trước, tất cả những sản phẩm chữ nghĩa thiếu sáng tạo chẳng khác gì những tên đi lậu vé, sẽ bị đuổi cổ khẩn trương xuống dọc đường.
Nào, hãy access tiếp một chuỗi rất “sequential”:
*Tác phẩm văn học là một sáng tạo của trí tưởng tượng, là *cái tưởng tưởng *.* *Tác phẩm văn học là một *nghệ thuật *. … Nói đến nghệ thuật là nói đến *hình thức. * … Tuy nhiên, hình thức chỉ là hình thức nghệ thuật khi nó có *tính gợi cảm *. *
Tác phẩm nghệ thuật còn khác đồ vật ở chỗ nó có tínhkhông vụ lợi . Một đồ vật được làm ra làđể dùng , còn một bức tranh hay một bài thơ được làm ra làđể chơi , một hoạt động có mục đích tự thân.
Phương thức tồn tại của nghệ thuật nói chung và của văn học nói riêng, được quyết địnhbằng vàqua hình thức. Hình thức là sự cấu trúc hóa vật liệu theo ý đồ thẩm mỹ của nhà văn, nênhình thức chính là nghệ thuật . Còn nội dung, xét cho cùng, chỉ là một thứ vật liệu, đúng hơn là tài liệu, cũng cần được cấu trúc hóa thì mới có thể thoát thai thành nghệ thuật. Hình thức của một tác phẩm văn học là ngôn ngữ, nhưng là thứngôn ngữ ở trong tác phẩm , tức ngôn ngữ đã được cấu trúc hóa, còn ngôn ngữ tự vị, ngôn ngữ ngoài tác phẩm thì chỉ là vật liệu. Nói đến tác phẩm văn học không thể thiếu vai trò người đọc như là một kẻ đồng sáng tạo. Nhưng để người đọc có thể tham dự được vào công việc sáng tạo này thì văn bản tự thân nó phải có nhiều khoảng trắng, khoảng trống và khoảng lặng, phải chứa chất sự chưa nói hết, sự đa nghĩa và ẩn ý, phải có những khẳng định và hoài nghi có tính thách đố.
Vâng, đồng ý toàn phần, với Đỗ Lai Thúy.
Nhưng tôi vẫn không thể hiểu nổi ông Saussure đã đến đây để làm gì với lời nghịch nhĩ ấy? Cái gì đã đẻ ra cái gì đây? Nào thôi, hãy ráng xem Đỗ Lai Thúy “túm lại”:
Đến đây hành trình nhận thức tác phẩm văn học, đối tượng cơ bản của phê bình văn học, đã đi qua 3 giai đoạn.Đầu tiên , tác phẩm văn học được coi làsản phẩm của tác giả , nơi chỉ chứa đựng những ý đồ, nhữngchủ ý của nhà văn.Sau đó , tác phẩm được coi là mộtcấu trúc ngôn từ , một tồn tại tự thân, cótính tự trị . Nghĩa của tác phẩmchủ yếu là do nghĩa của những cấu trúc mang lại, kể cả cấu trúc vô thức, cấu trúc chìm. Vì vậy, đó là nghĩa ổn định. Lúc này, người đọc chỉ biết đến văn bản. Tác giả đã chết còn người đọc thì chưa ra đời. Nhưng một khi người đọc với tư cách là một yếu tố của hệ thống văn học xuất hiện thì văn bản mất tính tự trị, giải cấu trúc để trở thànhliên văn bản . Và chủ thể trở thànhliên chủ thể , bởi lẽ, giờ đây không chỉ có tác giả là tác giả nữa, mà trở thành tác giả còn có thêm cả người đọc. Ý nghĩa của tác phẩm văn học, vì thế, trở nên không ổn định, không hoàn kết và cótính quan hệ . Tác phẩm văn học,cuối cùng , ngoài phần chủ ý còn có phầnkhông chủ ý . Không chủ ý do vô thức tác giả. Không chủ ý do vô thức văn bản. Không chủ ý do sự tự hành của ngôn ngữ. Không chủ ý dohành động đọc vàchân trời đón nhận của người đọc. Và, thật nghịch lý, giá trị của một tác phẩm, sức sống bền lâu của nó dường như lại nằm ở chính cái phần không định mà có này.
“Ta” và “địch” đều chính nghĩa??
Ngẫm kỹ, thì cũng có lý đấy.
“Đen” và “trắng” là một? Không!
Nhưng mà chúng có cái chung là sắc độ chứ chả phải “mầu cơ bản”.
Còn nghĩ nữa dễ đầu nổ tung lên mất.
Chả nhẽ “kẻ giết người” và “người bị sát hại” đều có tội, hay đều vô tội? Sao??
Nhưng mà, nếu “người bị sát hại” không có cái gì “gây hại”, khiến kẻ kia cảm thấy bị đe dọa, bị thua thiệt, bị “kém miếng không chịu được” hay đã làm gì để kích động tham-sân-si của đối tượng thì… đâu đến nỗi. Thế thì “nguyên cáo” là nhân, còn “bị cáo” là quả. Quả thật, “người bị hại” cũng là “tòng phạm”!
Vậy thì, phải chăng mọi cuộc chơi
*lý luận* hay *tranh luận* đều vô nghĩa? Mọi sự đời luôn phải trái bất minh? Vì thế mà các cụ Việt Nam “không thèm” làm lý thuyết? Cái “Русские локомотив” đã làm một việc dại dột khi mang tầu hỏa vào chở lý luận phê bình nước Nam?
Nhưng:
Như phân tích ở trên, nếu nhìn đời bằng “con mắt dại dột” thì thấy cái gì chẳng nhuốm mầu dại dột.
Đã ai trên đời nói được cho hết nghĩa dại khôn; trong khi đó, các cụ đã định ngôn:
*Dại chốn văn chương ấy dại khôn*
Nếu không có ai làm lý thuyết thì “thực tiễn sinh động” lấy gì làm bạn đồng hành.
Có thể bảo làm lý thuyết là vô bổ, thì cũng có thể nói mọi sự khác cũng là vô bổ.
Thôi thì, nhan sắc người yêu nằm trong mắt kẻ si tình.
Hãy access vào file “yêu”! Yêu cái gì thì sẽ thấy cái ấy đẹp đẽ, kiêu sa, “có ý nghĩa”.
Như Đào Duy Anh (người “ngậm đá lấp biển” như Đỗ Lai Thúy gọi, có trong tập
*Chân trời có người bay*) đã thốt: *Cho hay tất thẩy đều mây nổi
* *Còn với non sông một chút tình* [[8]](#_ftn6_8271)
Vậy nhé!
Tôi đã viết ra đến 4.514 chữ (word) nhưng chỉ mới access được 2 lô trong Toa 1, mà cả tôi và quý vị đã khá bơ phờ. Nghề chữ nặng nhọc khác nào các nghề “đào đất, cất gỗ”.
Thưa rằng, đoàn tầu có 31 lô cả thẩy, nếu cứ lần mò theo kiểu “bút ký người đọc sách” (tên một cuốn hiếm hoi của Nguyễn Chí Hoan) thế này thì số chữ phải viết sẽ có thể phải lên đến 69.967, còn đúng 33 chữ là tròn 7 vạn, nếu in thành sách sẽ vào cỡ 300 trang! Невозможно.
Thế mới càng cảm phục sát đất cái “hậu đức tải vật” của đoàn tầu Đỗ Lai Thúy.
Ai muốn access tiếp xin giơ tay? Ha, tôi biết là có nhiều quý vị xuôi tay, cúi mặt rồi.
Chắc các vị nghe vẳng đâu đây lời vàng của Trang Tử đang an ủi: cái sự học/tri thức thì vô hạn mà đời người thì hữu hạn, lấy cái hữu hạn để đuổi theo cái vô hạn, nguy thay!!
Tuy nhiên!
Để lập ngôn nên được một lời buông xuôi/từ bỏ cái sự học và dường cổ xúy “vô học” ấy, ai chưa từng “учиться, учиться и учиться” như V.I Lenin đã phán truyền, thì không thể và không bao giờ có tư cách phát ngôn ra hay thực hành lẽ ấy được đâu. Nẫy giờ, thiết nghĩ, chúng ta đã khá quen thuộc với các nghịch lý, phải không nào.
Nhưng: không sao.
Logic hình thức thì là thế, vì chúng ta vừa áp dụng chiến thuật “sequential access”. Trong thời đại IT này, chưa có “binh pháp Tôn Tử” nào chưa được dùng, và chúng ta còn có đối cách access khác, rất universal, đó là RANDOM ACCESS (случайного доступа/accès aléatoire), kiểu mà có thể
*minh triết* *“dân gian” *gọi là “bạ đâu ngồi đấy”, “vui đâu chầu đấy”, “tùy hứng ngựa ô”.
Nào, hãy access lô 3,
**Phân loại**.
Tiêu ngữ treo ở đây thật không còn gì để phản biện:
*Mọi ranh giới đều mơ hồ hơn ta tưởng * [[9]](#_ftn7_8271)
Vâng, ai cũng cảm thấy đồng tình thôi.
Ấy thế cho nên Inrasara đã văng ra cái “văn tế thập loại… phê bình”
[[10]](#_ftn8_8271) (Gồm: *Phê bình bình và tán*, không trên nền tảng mỹ học nào, chỉ bình tán đầy tính may rủi. *Phê bình độn giai thoại*, ở đó trong một bài viết, nhà phê bình tùy tiện độn vào cơ man giai thoại cũ và mới, rất nhảm. *Phê bình chung chung*, tránh né, vô thưởng vô phạt, là loại phê bình có thể áp dụng cho mọi nhà thơ, mọi tập thơ mà không sợ bị trật. *Phê bình hũ nút*, lấy mình làm thước đo văn chương người thiên hạ; cho dù văn chương thiên hạ rộng và cao tới đâu, cứ lấy chuẩn mình ra đo. *Phê bình núp bóng*, núp bóng và nhân danh. Nhân danh đạo đức, chân lí, truyền thống, nhân danh tên tuổi lớn trong lịch sử văn học, lấy cả “phương Đông” ra mà nhân danh. *Phê bình bè phái*, thể hiện mình cả ở thái độ khen chê, bênh vực hay cáo giác. *Phê bình du kích*, để thỏa mãn tính thù vặt, nhân vụ này đá sang vụ khác đến đối tượng không lường trước, mà nếu có biết cũng khó chống đỡ. *Phê bình quan phương*, là thứ phê bình hãnh tiến của kẻ đang nắm chặt chân lí trong tay, bao giờ và ở đâu cũng ăn nói ở thế đúng, thế thắng. *Phê bình hàng hai*, nói theo vì đang kì ăn theo, nói theo để còn ăn theo lâu dài hơn. *Phê bình liếc nhìn*, vượt mặt phê bình hàng hai, nó còn biết đi rất nhiều hàng, nhưng chung quy nó thể hiện thói nịnh bợ, uốn ngòi bút để kiếm chác), mà Đỗ Lai Thúy lại chỉ chia thành hai loại: *Phê bình báo chí* & *Phê bình học thuật*.
Có thể thấy Inrasara trọng sử dụng phương pháp “diễn giải” còn Đỗ Lai Thúy thiên về “quy nạp” trong lô này. Hai cách đó dẫu là tuyệt chiêu “song kiếm hợp bích” trong nghiên cứu và lý luận, song phát huy đến đâu lại là ở tay kiếm khách. Ngoài ra, ta thấy Inrasara có các “thuật ngữ” thiên về thuần Việt, còn Đỗ Lai Thúy thì dùng các thuật ngữ Hán-Việt khi cần phải súc tích. Ta cũng thấy Inrasara thiên về “tác chiến” nên gần với
*phê bình báo chí*, Đỗ Lai Thúy ngả về “tham mưu” nên hợp cạ với *phê bình học thuật*, với lý thuyết hơn.
Trong lô này, ta gặp lại các thuật ngữ quen thuộc như “dưới lên”, “trên xuống”, “sang ngang” rất Đỗ Lai Thúy.
Lô 4:
**Vị thế**
Lô 5:
**Trình bầy**
Phê bình văn học với tư cách là một bộ môn của khoa học văn học xuất hiện vào nửa đầu thế kỷ XIX ở châu Âu đến nay đã trải qua nhiều chặng đường. Người ta có thể tùy theo mục tiêu nghiên cứu của mình mà trình bày diễn trình này theo những cách thức khác nhau. [[11]]
là mấy câu đầu tiên ở đây.
Tại sao lại phải làm cái công việc ấy nhỉ?
Có cái gì đó quen thuộc khi ta gặp lại ở đây những vấn đề với tác giả, văn bản, độc giả. Đi trong hàng ngàn năm lịch sử. Với những thi pháp học, phương pháp tiểu sử học, trường phái văn hóa-lịch sử, phương pháp xã hội học, phương pháp phân tâm học, phương pháp thi pháp học, ký hiệu học, hình thái học truyện cổ tích… Nói chung, vào đây gặp rất đông các ông Tây râu xồm cả già lẫn trẻ đều uyên thâm, quảng bác nên ắt không hợp với mấy tên An Nam yếu bóng vía. Đã định rút êm thì nghe lỏm được một đoạn:
Hành trình của tư tưởng phê bình văn học đến đây đã trải qua 3 giai đoạn: 1) tiếp cận tác phẩm từtác giả , 2) từ chính bản thântác phẩm và 3) từngười đọc . Và đã trải qua hai lần thay đổi hệ hình (paradigme) nghiên cứu: từ tác giả sang tác phẩm và từ tác phẩm sang độc giả. Mỗi lần thay đổi hệ hình như vậy không chỉ đơn thuần là sự thay đổi đối tượng nghiên cứu, mà là thay đổi cả quan niệm triết học về tác giả, tác phẩm và người đọc, thay đổi cái nhìn thế giới, lý thuyết và các phương pháp tiếp cận tác phẩm.
Đến đây thì kịch toa, cái toa giải quyết câu chuyện “là gì”.
Là gì?
Cái “là gì” phản ánh hành trình “nạp” và “phản hồi” của đầu tầu Đỗ Lai Thúy. Tiếp theo sẽ là quá trình “local hóa” – công việc cốt thiết nhất của người làm “lý thuyết ứng dụng”, hóa mình vào “thực tiễn sinh động”. Những người không làm được chuyện đó thường dễ được đồng bào gọi: xúng xính cái áo lý thuyết/sách vở giáo điều/Tây rau muống/Tây giả cầy/bọn ăn bơ thừa sữa cặn/xây lâu đài trên mây/ăn cứt Tây.
**Toa thứ hai:** PHÊ BÌNH VĂN HỌC VIỆT NAM, NHÌN NGHIÊNG TỪ PHƯƠNG PHÁP
Sau khi đi qua Toa 1 sực nức nước hoa xịn (và cả… hôi nách) để “mượn đường diệt Quắc”, để “chính danh”, access đến Toa 2 thấy người cứ nhung nhúc trong 13 lô.
Xin liệt kê tên các lô cái đã: Sự ra đời và bước đi đầu tiên, Phê bình ấn tượng chủ nghĩa, Phê bình tiểu sử học, Phê bình văn hóa-lịch sử, Phê bình xã hội học mác xít, Sự chuyển đổi hệ hình, Phê bình phong cách học, Phê bình thi pháp học, Phê bình phân tâm học, Phê bình văn học từ hệ thống văn hóa, Khi người đọc xuất hiện, Phê bình văn học từ tầm nhìn hậu hiện đại, Phê bình văn học Việt Nam tròng trành và/mà tiến tới.
Soi được ngần nấy cái lô không phải việc của người bình thường, chưa nói đến tầm thường. Mà tại sao phải
**“nhìn nghiêng”** nhỉ?
Trong cái “thông báo” lúc đầu, Đỗ Lai Thúy đã có phân trần:
Phê bình văn học Việt Nam, cũng như sáng tác văn chương, thường chậm hơn thế giới, ít nhất là một nhịp. Nó phải đi trên chuyến tàu tốc hành[đấy nhé, lại “tầu” – ĐT] để đuổi bắt thế giới. Các phương pháp phê bình, vì thế, không tuần tựnối tiếp , màgối tiếp nhau, nghĩa là, như những đợt sóng, cái trước chưa qua thì cái sau đã xô tới, thậm chí nảy sinh cùng một lúc. Do vậy, khó tránh khỏi tình trạng các phương pháp ảnh hưởng lẫn nhau, đan cài vào nhau tạo ra sự không thuần nhất. Sự đồng tồn này không chỉ ở tác phẩm, mà ở cả tác giả, thậm chí ở nơi ý thức chung về phương pháp. Hơn nữa, phương pháp phê bình không chỉ là vấn đề học thuật thuần túy, mà còn là quyền lực xã hội, quyền lực cá nhân, nên có người tự chọn phương pháp mà cũng có người để phương pháp chọn. Vì thế, khi phân định một phương pháp, nhất là xác định tác giả này, tác phẩm nọ thuộc một phương pháp nào đấy, không là sự “dán nhãn” tùy tiện, mà là căn cứ trên nét trội, tức là mặt chủ đạo của tác phẩm, tác giả. Tôi nói nhìn nghiêng từ phương pháp là như vậy. Điều này hẳn không tránh khỏi sự thiệt thòi nhất định cho những tác phẩm mà diện mạo chưa định hình, cũng như những tác giả có quá nhiều khuôn mặt. [[12]]
Vậy “con vật lưỡng thê An Nam”
**có từ bao giờ**?
Sơ khai, nó đã xuất hiện trong các bài “tựa” các tập thơ, mục “Văn nghệ chí” trong các sưu khảo, các bài “luận” về
*Truyện Kiều*, những bài thơ bàn về thơ, những bài dạng kỳ bút, tuyệt bút. Khi ấy, người đọc không được làm “đồng tác giả”.
Sau đó nó đã đồng hành với Thơ Mới, tiểu thuyết và kịch nói, như là sản phẩm của cuộc gặp gỡ Đông-Tây/Pháp-Việt.
Đầu thế kỷ XX, văn học Việt Nam đã phát triển vượt bậc trong một thời gian ngắn. Thơ Mới đã khởi đầu với thơ lãng mạn Lưu Trọng Lư, Phạm Huy Thông, Thế Lữ, Nguyễn Bính; đã gặp tượng trưng với Xuân Diệu, Huy Cận, Vũ Hoàng Chương, Đinh Hùng, Bích Khê, Phạm Văn Hạnh; đã siêu thực với Hàn Mặc Tử; đã tiền phong với Nguyễn Xuân Sanh. Với Tự lực Văn đoàn, trước hết là lãng mạn với Khái Hưng (
*Hồn bướm mơ tiên, Nửa chừng xuân*), Nhất Linh ( *Đoạn tuyệt*); rồi hiện đại với *Đẹp* của Khái Hưng và *Bướm trắng* của Nhất Linh. Rồi tiểu thuyết hiện thực của Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao. Rồi kịch của Đoàn Phú Tứ cũng đi qua lãng mạn sang tượng trưng. Sáng tác rực rỡ như thế phải dẫn đến sự phát triển của phê bình.
Đỗ Lai Thúy viết:
Cũng như sáng tác phải trải qua những giai đoạn quá độ làdịch vàphóng tác , thì con đường hình thành phê bình như một hoạt động chuyên ngành cũng phải trải quadịch vàkhảo cứu . … Những thập niên mười và hai mươi của thế kỷ trước là mùa dịch thuật, phóng tác và biên khảo. Còn từ 1932 trở đi mới có sáng tác và phê bình đúng nghĩa. [[13]]
Vậy
**phê bình ấn tượng **chủ nghĩa là cái gì đây, mà được Đỗ Lai Thúy cho đưa lên đầu cái Toa 2 này?
Theo Đỗ Lai Thúy, nó là đứa con đầu lòng của cuộc hôn phối giao thoa văn hóa Đông Tây. Còn chủ nghĩa ấn tượng thì xuất thân từ chủ nghĩa ấn tượng trong hội họa châu Âu cuối thế kỷ XIX. Hội họa ấn tượng coi trọng ánh sáng…
Bởi thế, người họa sỹ cần phải nắm bắt ngayở đây vàbây giờ một phong cảnh (thiên nhiên hay tâm hồn) để rồi đưa ngay cái ấn tượngtức thời đó vào khung vải, vĩnh cửu hóa cái giây lát này. [[14]]
Các ảnh hưởng khác còn có triết học tinh thần của W. Dilthey, thuyết trực giác của H. Bergson.
Đó là những tác động từ “tây”, với tinh thần đề cao trực giác, đề cao ấn tượng khoảnh khắc, đề cao sự nhập thần vào đối tượng đã dễ dàng phù hợp tâm hồn “ta”.
Do đó, nó cũng phần nào phù hợp với lối phê điểm trung đại, mà tôi coi là dòng mẹ của đứa con phê bình văn học Việt Nam vừa mới sinh thành. [[15]]
Các “cây phê bình” nổi lên là Tản Đà, Phan Khôi, Trương Tửu, Vũ Ngọc Phan, Trương Chính, Xuân Diệu, Thế Lữ, và kết tinh ở Hoài Thanh với
*Thi nhân Việt Nam*.
Quả là cái anh ấn tượng này thật oanh liệt! Chắc rằng nước ta cần phải có một lớp “hậu-ấn tượng” nào đó thì con tầu văn học mới được đẩy lên, mới khỏi chết chìm.
Liếc qua lớp lớp các lô lý luận tòa ngang dẫy dọc nhức nhối
*con mắt [counter/hyper-thơ]*, tôi bỗng muốn access một cái lô nào đó có tính bản lề. Trực giác “ăn lông ở lỗ” xúi dục tôi đẩy cửa lô số 6, có cái tên: **Sự chuyển đổi hệ hình**. (Tại sao tôi access vào đây thì, chắc là chỉ có Chúa [Thượng Đế] mới trả lời được)
Ngay từ cửa đã thấy dấu ấn của Đỗ Lai Thúy. Cách dịch thuật ngữ “hệ hình” chính là của ông. Ông chú thích:
Thuật ngữparadigme hiện nay đã dần dần được phổ biến và được dịch bằng nhiều từ khác nhau tùy theo người dịch thuộc chuyên ngành nào và hiểu thuật ngữ này ra sao, nhưhệ chuẩn, hệ ý niệm, mẫu hình, hình mẫu, khung mẫu … Ở đây tôi dịch làhệ hình vìparadigme vốn xuất phát từ ngữ học cấu trúc của F. de Saussure, sau đó khi ngữ học trở thành “khoa học hoa tiêu” cho các ngành khoa học khác, thìparadigme mới được mọi nhà sử dụng. Dịchhệ hình là làm một khảo cổ học tri thức. [[16]]
Cái tiêu ngữ, dài thòn, là của Thomas Kuhn:
Một trong những khía cạnh cơ bản của mọi cuộc cách mạng là ở chỗ một số quan hệ tương tự nào đó phải thay đổi. Những đối tượng trước đây được xếp vào cùng một tập hợp, nay được xếp vào các tập hợp khác nhau và ngược lại.
Vậy bản chất là thay đổi các mối quan hệ. Nước ta đã làm “cách mạng triệt để” rồi, còn muốn thay đổi gì nữa đây? Cứ “cách mạng không ngừng” thế này thì chết cả nút! Ờ, tôi chợt hiểu tại sao có những lực lượng không muốn thay đổi, họ sợ “chết”, vì họ đã xơ cứng. Mà cũng chẳng riêng gì “ta” mới bị xơ cứng, “tây” cũng xơ cứng lắm nên mới phải hô lên: “Change we can!”. Trời ơi, họ không thèm biết rằng càng xơ cứng càng chóng chết. Vậy thì hỡi những ai đang căm tức bọn xơ cứng, bảo thủ, trì trệ, hãy cầu và làm cho họ bảo thủ hơn nữa, cho họ xơ cứng đến cùng tột.
Mới mong “cùng tắc biến”.
Đỗ Lai Thúy khái quát:
Thay đổi hệ hình… là thay đổi đồng bộ một quan niệm về tác giả, tác phẩm, văn bản, người đọc, chức năng văn học. Từ đó, đòi hỏi các nhà phê bình phải có cách tiếp cận mới, để giải quyết trước hết là cặp phạm trù nội dung/hình thức. [[17]]
Thực tế văn học Việt Nam mấy lâu thì đã có những thay đổi nào về hệ hình?
Đó là những cuộc đổi thay từ
*phê bình xã hội học* (từ tư tưởng ý thức hệ hóa đến nhà nước hóa mang tính thống trị và độc tôn, cũng đã triển khai ra các phương pháp phê bình ấn tượng, phê bình tiểu sử học, phê bình văn hóa-lịch sử, mà sau rồi vỡ mảnh trong lòng phê bình xã hội học như những công đoạn. Đến trước Đổi Mới [1986] nó vấp phải những vấn nạn khó giải quyết và nhiều học giả đã đưa ra nhiều đề xuất để đổi mới phê bình nên nền phê bình đã có những bước tiến dài từ khía cạnh chính trị [nhận diện sáng tác và phê bình, phê phán cơ chế bao cấp tư tưởng, góp ý với lãnh đạo văn nghệ] đến bản thân văn học [vai trò chức năng của thẩm mỹ, xét lại quan niệm văn học phản ánh hiện thực, nhấn mạnh đặc trưng thẩm mỹ], mang lại cho phê bình khuôn mặt mới, nhưng chỉ có tính thay đổi nội bộ của nó chứ chưa thay đổi được hệ hình), đến *phê bình thi pháp học* (được giới thiệu vào Việt Nam từ 1987, đã ngay lập tức đưa ra hai quan niệm về hình thức là hình thức cụ thể cảm tính & hình thức có tính quan niệm, và loại thứ hai là đối tượng của phê bình thi pháp học, và nó đã được vận dụng để phê bình Thơ Mới) và *phê bình phong cách học* (ra đời cùng lúc với thi pháp học nên có phần trùng nhau, biến thể của cặp phạm trù nội dung/hình thức thể hiện ra thành cặp phạm trù vật liệu/phong cách, mà phong cách trước hết là phong cách ngôn ngữ rồi sau đó là cái nhìn nghệ thuật và cái nhìn thế giới của nhà văn. Sự thay đổi kể trên thực chất là sự thay đổi trung tâm nghiên cứu từ cái xã hội sang cái thẩm mỹ, tức là sự thay đổi từ cách access tác phẩm từ tác giả sang cách access tác phẩm từ văn bản).
Tuy nhiên:
Ở ngay trong cấp độ tiếp cận tác phẩm từ tác giả cũng có thể xảy ra sự thay đổi hệ hình. Ví như, trước đây nghiên cứu tác giả với tư cách là một nguồn gốc của tác phẩm thì chỉ nghiên cứu con người xã hội, tức con người hữu thức, của tác giả đó. Vì thế, khi phê bình tác phẩm, người ta chỉ nắm bắt được phần liên quan đến ý đồ tác giả, còn để tuột mất phần nằm ngoài những chủ định đó. Mà phần này thường lại là trọng yếu, bởi nó là phần chìm của tảng băng trôi. Muốn nắm được nó phải nghiên cứu con người vô thức của tác giả. Chuyển từ con người xã hội, hữu thức, bề ngoài sang con người vô thức, bên trong, bề sâu không chỉ phát hiện ra một tác giả khác, tác giả thứ hai, tác giả trong tác giả, mà còn mở ra một không gian mới, đa chiều cho tác phẩm. [[18]]
Đoạn trích trên đã nói đến sự ra đời và con đường đi của
*phê bình phân tâm học* mà chính Đỗ Lai Thúy là đại diện, nổi bật trong tác phẩm *Bút pháp của ham muốn* (Nxb Tri Thức, 2009), dù nó đã xuất hiện từ trước 1945.
Trên đường đi của các cuộc chuyển đổi hệ hình ghi dấu chân của bao người đầy/vơi dũng khí.
Đó là Nguyễn Minh Châu “hãy đọc lời ai điếu cho một nền văn học minh họa”;
Đó là Hoàng Ngọc Hiến “văn học phải đạo”, “văn học dương tính”, “văn học [chưa] bước qua lời nguyền”, “văn học cán bộ”, “văn học quan phương”, “văn học không tải”, “văn học xi rô”;
Đó là Lại Nguyên Ân “phê bình quyền uy” và “phê bình xu phụ”;
Đó là Nguyên Ngọc “thẩm mỹ là một thuộc tính của văn học”;
Đó là Lê Ngọc Trà “nghiền ngẫm về hiện thực”;
Đó là Nguyễn Đăng Mạnh “phong cách”, “tư tưởng nghệ thuật”;
Đó là Trần Đình Sử “hình thức cụ thể cảm tính và hình thức có tính quan niệm”;
Đó là Đỗ Lai Thúy với các phạm trù thi pháp học, “phong cách là sự lệch chuẩn”, ““dồn nén>ẩn ức >thăng hoa”, “siêu mẫu”, “mặc cảm Oedipe”;
Đó là Phan Ngọc “phong cách là sự lựa chọn”…
Nhưng.
Để có thể đi hết quỹ đạo mà phê bình văn học thế giới đã đi, theo Đỗ Lai Thúy, văn học Việt Nam còn thiếu một chuyển đổi hệ hình nữa là cách access tác phẩm
*từ người đọc*. Tuy trước đây phê điểm trung đại và phê bình ấn tượng đã access tác phẩm từ người đọc, nhưng đó là thứ người đọc nằm ngoài tác phẩm, nằm ngoài hệ thống văn học “tác giả – tác phẩm – người đọc”.
Người đọc như một thành tố của hệ thống này phải là người đọc tham gia vào sự hình thành tác phẩm thông qua cái sự đọc của mình. Đây là con đường phê bình văn học qua thông diễn học, mỹ học tiếp nhận và giải cấu trúc…, những xu hướng thẩm mỹ mới thuộc trào lưu văn hóa hậu hiện đại. [[19]]
Và cái kết quả của các cuộc cách mạng hệ hình là gì? Đó là:
Sự xuất hiện hệ hình mới không phải là phủ nhận, triệt tiêu hoặc hạ bệ hệ hình cũ, mà chỉ là đánh đổ ngôi độc tôn của nó để tạo ra một đa nguyên văn hóa-thẩm mỹ, mở thêm những chân trời mới cho tác phẩm văn học. [[20]]
Vậy là, thiển nghĩ, tôi đã access được cái chốt để access toàn bộ Toa 2, cũng là xương sống của đoàn tầu, nếu trong một hạm đội thì còn gọi là “kỳ hạm” (flagship/флагман). Xin cảm ơn trực giác nguyên thủy! Đến đây, việc thám hiểm thêm các lô còn lại là việc của các quý vị, “as you like it.”
[[21]](#_ftn19_8271)
Tuy nhiên:
“Change we need!” Những hệ hình mà Đỗ Lai Thúy vừa nhắc tới vẫn là những hệ hình đã qua, đã từng xuất hiện, “đã thành tiền chiến rồi” (lời Từ Chi). Riêng trong thực tiễn sáng tác thì thế gian này chắc chắn không chỉ dừng lại mãi ở chủ nghĩa
* hậu hiện đại* (postmodernism) khi mà hiện nay đã thấy xuất hiện (tức cũng sắp “tiền chiến” mất rồi) biết bao dòng khác như là *hậu-hậu hiện đại* (post-postmodernism) nổi lên từ hậu hiện đại và phản ứng với hậu hiện đại, rồi là những chủ nghĩa *siêu hiện đại* (metamodernism), chủ nghĩa *hồi phục hiện đại* (remodernism), trào lưu *hiện đại phá cách* (altermodern) hay chủ nghĩa *hậu-thiên niên kỷ* (post-millennialism); cho đến chủ nghĩa *mắc kẹt* (stuckism), chủ nghĩa *tối đa* (maximalism), chủ nghĩa *tối thiểu mới* (neo-minimalsm), chủ nghĩa *vị lai mới* (neo-futurism), chủ nghĩa *ý niệm mới* (neo-conceptualism), chủ nghĩa *hậu trừu tượng* (post-abstractionism), chủ nghĩa *mô phỏng* (simulationism), trào lưu *nghệ thuật nhỏ* (small art), hay là chủ nghĩa *cổ điển mới* (neo-classicism), chủ nghĩa *cổ điển tự nhiên* (natural classicism)…
Một trào lưu tiêu biểu, dù hoạt động chính là hội họa, nhưng rất muốn phủ nhận
*postmodernism* là *stuckism. *Họ tuyên bố nhiều chủ trương, trong đó có:
Chủ nghĩa Hậu hiện đại, trong khi bắt chước một cách non nớt sự thông minh và hóm hỉnh của nghệ thuật hiện đại, đã tự lạc lối vào một ngõ cụt ngu ngốc. Những gì một thời từng là hành trình tìm kiếm và khiêu khích (như chủ nghĩa Dada) đã nhường chỗ cho sự khôn lanh nhàm chán với mục đích khai thác thương mại. Những người Stuckist kêu gọi loại nghệ thuật sinh động với tất cả những kinh nghiệm con người; dám diễn tả ý tưởng trong những sắc màu nguyên thủy; và có khả năng trải nghiệm chính nó một cách không láu lỉnh!
Những người Stuckist từ bỏ công việc hì hục của trò chơi tạo mới lạ, gây sốc và dụ khị. Những người Stuckist không nhìn tới cũng không nhìn lui mà chỉ dấn thân vào việc tìm hiểu thân phận con người. Những người Stuckist đề cao quá trình hơn thói khôn lanh, chủ nghĩa hiện thực hơn trừu tượng, nội dung hơn rỗng tuếch, trào lộng hơn tinh quái. Nếu ước nguyện của những nhà nghệ thuật Ý niệm là luôn khôn lanh, bổn phận của những người Stuckist là luôn luôn sai. [[22]]
Những tên tuổi sau đây được họ đề nghị lên Cục Điều tra để cân nhắc làm thành viên stuckist danh dự: Katsushika Hokusai, Utagawa Hiroshige, Vincent van Gogh, Edvard Munch, Karl Schmidt-Rotluff, Max Beckman, Kurt Schwitters.
Thế nhưng, xin hãy xem xét kỹ một tuyên ngôn của họ: “Những người Stuckist là luôn luôn sai”! Dù nỗ lực chống postmodernism (và có lẽ họ chống hầu như tất cả) nhưng thái độ ấy thể hiện họ bị gắn chặt với postmodernism, hay có thể nói họ là cái bóng bướng bỉnh của postmodernism. Nếu postmodernism không tồn tại nữa thì họ cũng ra đi. Điều này cũng đúng với các dòng nghệ thuật mới đang nỗ lực vượt thoát ra khỏi postmodernism. Vẫn còn muốn chống một ai đó thì cũng có nghĩa là người ta vẫn phải gắn bó với ai đó không thể tách rời, như hai mặt của đồng xu.
Tôi vẫn nghĩ một dòng văn học vĩ đại là dòng văn học không chống một ai cả, mà ai ai cũng thấy có mình trong đó. Thế mới khó!
Bản thân tôi, với tư cách là một người sáng tác, và một số người, cũng đã và đang nghĩ đến và thực hành những
**“ism”** khác (về những nguyên lý của chúng, tôi xin được bàn đến vào một dịp khác), như là:
–
*Văn chương đa chiều* (“multidimensionality”)
–
*Chủ nghĩa* *phi thực* (“ultrarealism”)
–
*Chủ nghĩa* *ảo thực* (“infinite realism”)
Về việc
**access tác phẩm**, tôi cũng xin mạo muội nghĩ [chứ chưa nói] rằng vẫn còn có thể có những phương cách access khác. Xin được mạnh dạn ví dụ:
–
*Lịch đại học* (để access *Truyện Kiều* bằng tâm thế đầu thế kỷ XIX, v.v…).
–
*Địa dư học* (để access những tác phẩm kiểu *Finnegans Wake* của James Joyce, v.v…).
–
*Dân tộc học* (chắc chúng ta đã từng nghe câu “cái lý của người Mèo”, v.v…). Xin được nói thêm là phương pháp phê bình * dân tộc học* đã từng tồn tại, thế nhưng cái tôi muốn nói có những đặc điểm khác/mới nên có thể gọi phương pháp này một cách đầy đủ là phương pháp phê bình *tân-dân tộc học*.
–
*Sinh trụ học* (để access các kinh Phật, hay cả Henry Miller, v.v…).
–
*Không gian học* (có thể sẽ có lúc chúng ta access các tác phẩm của người ngoài hành tinh, v.v…).
Không có chân trời nào là chân trời cuối khi mà vũ trụ đang tiếp tục giãn nở.
Kịch Toa 2.
**Toa thứ ba**: PHÊ BÌNH VĂN HỌC VIỆT NAM, NGƯỜI ĐỌC ĐƯỢC/BỊ ĐỌC
Gây tò mò nhất với người đọc [Việt Nam] chắc chắn là cái toa này. Vì nó chở “NGƯỜI”. Những đối tượng mang trong mình đủ sự thị phi, rất khêu gợi sự hiếu kỳ.
Đây là danh sách 13 tên tuổi: Hoài Thanh “tôi lấy hồn tôi để hiểu hồn người”, Trần Thanh Mại “lấy đời người cắt nghĩa tác phẩm”, Trương Tửu phê bình khoa học khách quan, Đinh Gia Trinh và tinh thần khoa học, Thanh Lãng phân kỳ văn học theo thế hệ, Nguyễn Văn Trung và thái độ trí thức, Văn Tâm và những khối mâu thuẫn, Hoàng Ngọc Hiến triết lý hai bàn chân, Nguyễn Đăng Mạnh và bức tường phê bình, Phan Ngọc tấm huân chương nhìn từ mặt trái, Trần Đình Sử “hình thức có tính quan niệm”, Đỗ Đức Hiểu “đổi mới phê bình văn học”, Đặng Tiến và những vũ trụ thơ.
Một số người ở đây đã được nhắc đến tên ở Toa 2. Riêng Hoàng Ngọc Hiến (1930–2011) thì tôi đã có một bài dài (buồn thay là ông chưa kịp đọc) là “Nỗi đau [đáu] của trực giác (hay là tiếng gầm của sư tử)”
[[23]](#_ftn21_8271). Cái tôi muốn nói ngay là một chuyện khác: thái độ người viết phê bình tác giả.
Có thể nói Đoàn tầu Thống Nhất do đầu tầu Đỗ Lai Thúy kéo đã thể hiện đúng nhất cái dũng khí của mình, “
**lừ lừ **như tầu hỏa”, khi chuyên chở những con người ở Toa 3 này. Họ là một loại đối tượng “hàng hóa” cực khó chiều chứ không như các loại hàng khác như gỗ đá đặt đâu yên đấy, hay bò lợn ép sao phải chịu.
Nhưng tầu hỏa luôn là tầu hỏa. Con đường nó đi đã được rải đá và đặt ray sẵn, đã được lập trình (programmed), không có lối rẽ ngang rẽ tắt, cứ thế mà tiến-từ-ga-đi-về-ga-đến, chỉ có những kẻ ngang ngạnh là sẽ phải thiệt thòi, hoặc toi mạng. Phá được nó chỉ có mỗi cách là đánh/đặt bom khủng bố, hay lừa cách bẻ ghi. Nhưng ở xứ này chẳng bao giờ có những suicide bomber kiểu “Hồi giáo cực đoan”.
Và quả thật, đã không tránh khỏi.
Các “lô hàng” được đưa vào đây đều phải theo cái mạch “phê bình tầu hỏa” (đến đây, chúng ta lại có thêm một cách access mới cho văn học,
*phương pháp phê bình tầu hỏa*). Cái mạch ấy luôn có đầu có cuối, luôn có hai hàng rail, luôn đòi hỏi tất cả phải thẳng thắn ngay ngắn. Vì thế, không chấp nhận “đầu thừa, đuôi thẹo”. Ai đã vào đây đều phải ngay ngắn, vì thế mà ai vào đây cũng phải chịu đau.
Có nhiều người kêu lên oai oái, mạt sát đoàn tầu.
Cũng có nhiều người vui mừng, cảm ơn vì được sự “uốn nắn” cho mình được vuông vắn hơn.
Có những người không nói gì, “im lặng là vàng”; nhưng, vợ con hay học trò (hoặc những kẻ tự nhận là “học trò” của họ) thì chửi ầm lên, trừng trộ, dọa nạt.
Nhưng có ai làm gì được tầu hỏa bao giờ.
Vì sao?
Vì con tầu luôn băng băng trên những con đường thẳng (và bằng) nhất có thể trên mặt đất này: nó
**chính tâm**.
Vì sao nữa?
Khuôn hình nó chỗ nào cong là cong, chỗ nào thẳng là thẳng, không dấu diếm bất cứ cái gì: nó
**thành ý**.
Đã chính tâm và thành ý, hay thành tâm và chính ý, thì còn gì phải e ngại nữa đâu. Tất cả mọi lời nói đều phát ra từ tấm lòng thành. Không những chân thành mà còn sáng sủa nữa.
Thật lòng thế.
Đỗ Lai Thúy có lần nói ông không ưa Khổng-Mạnh. Nhưng ngẫm nghĩ cho kỹ những tâm tư, quan sát cho tinh những hành vi, thì tôi phát hiện ra rằng thứ Khổng-Mạnh ông không ưa đó không phải là Khổng-Mạnh, hay có thể nói đó là Khổng-Mạnh của ai đó mới đẻ ra (một thứ “pseudo-Confucianism”) chứ không phải Khổng-Mạnh nguyên ủy.
Mặc dù phong cách nghệ sỹ, tính cách phóng khoáng, nhưng tôi thấy Đỗ Lai Thúy có cái cốt cách Nho giáo, cái tinh thần Khổng-Mạnh. Mà đã có tinh thần Khổng-Mạnh thì thường hay khuyên bảo mọi người, kể cả các hoàng đế, phải theo nết xưa tốt đẹp của Nghiêu-Thuấn, hay theo những lẽ phải của tam cương (quân-thần phụ-tử phu-phụ), ngũ thường (nhân-lễ-nghĩa-trí-tín). Theo, thì nên người quân tử; chống, ắt phường tiểu nhân.
Cái tinh thần Khổng-Mạnh “xịn” trong ông làm tôi phải có trách nhiệm với cái tiêu đề “quân tử dĩ hậu đức tải vật”. Là sao?
Phục Hy viết: Khôn nghĩa là thuận.
Lời Đại tượng truyện (do Khổng Tử viết) ở quẻ Khôn dậy rằng: người quân tử dùng đức trọng hậu đầy đặn mà xử, thì sẽ chở được muôn vật.
Cái đức ấy còn là “lợi tẫn mã chi trinh” (lời Soán của Văn Vương): có cái nết bền bỉ đi được xa tải được nặng của con ngựa cái. Thật đúng là “trường đồ tri mã lực”.
Cái đức ấy còn là “tiên mê hậu đắc” (lời Văn Vương)/“tiền hối hậu minh”: trước thì có thể buồn đau và lầm lẫn ấy mà sau sẽ được sáng sủa như nhật nguyệt.
Cái đức ấy còn là “đông bắc táng bằng, tây nam đắc bằng” (lời Soán của Văn Vương): tức là bị kẻ hẹp hòi (đông bắc thuộc Sơn/Cấn) ghét bỏ đố kỵ, mà luôn được người rộng rãi (đông nam thuộc Địa/Khôn) yêu kính.
Người thuộc quẻ Khôn mặt mũi vuông vắn, tính nhu thuận, trọng hậu, điềm tĩnh, ung dung.
Có thế mới được làm một trong hai Đại Khí (Càn và Khôn) của Trời Đất.
Sự tôn trọng và trung thành với các ý niệm của Đỗ Lai Thúy làm tôi thấy ông còn mang tinh thần Platon. Vậy tư tưởng Platon là như thế nào?
Điểm nổi bật trong hệ thống triết học duy tâm của Platon là học thuyết về ý niệm. Trong học thuyết này ông đưa ra hai quan niệm về thế giới các sự vật cảm biết và thế giới các ý niệm. Trong đó thế giới các sự vật cảm biết là không chân thực, không đúng đắn vì các sự vật không ngừng sinh ra và mất đi, thay đổi và vận động, không ổn định, bền vững, hoàn thiện; còn thế giới ý niệm là thế giới phi cảm tính phi vật thể, là thế giới đúng đắn, chân thực, các sự vật cảm biết chỉ là cái bóng của ý niệm. Nhận thức của con người không phải là phản ánh các sự vật cảm biết của thế giới khách quan mà là nhận thức về ý niệm. Thế giới ý niệm có trước thế giới cảm biết, sinh ra thế giới cảm biết. Từ quan niệm trên Platon đã đưa ra khái niệm “tồn tại” và “không tồn tại”. “Tồn tại” theo ông là cái phi vật chất, cái nhận biết được bằng trí tuệ siêu tự nhiên là cái có tính thứ nhất. Còn “không tồn tại” là vật chất, cái có tính thứ hai so với cái tồn tại phi vật chất. … Theo Platon tri thức được phân làm hai loại: Tri thức hoàn toàn đúng đắn và tri thức mờ nhạt. Loại thứ nhất là tri thức ý niệm có đựơc nhờ hồi tưởng. Loại thứ hai là tri thức nhận được nhờ vào nhận thức cảm tính, lẫn lộn đúng sai không có chân lí. [[24]]
Đọc xong đoạn trên về Platon mà tôi cứ nghĩ nó nói về Đỗ Lai Thúy vậy. Vậy nên phương pháp phê bình của Đỗ Lai Thúy cũng còn có thể gọi là
*phương pháp Platonist*.
Còn cụ thể các chân dung của những con người làm nên lịch sử phê bình văn học Việt Nam hiện đại hiện ra như thế nào, xin mời các quý vị access vào cái Toa 3 đặc biệt này, sẽ biết.
###
Đó là từ đầu đến cuối câu chuyện về “con vật lưỡng thê” của một “con người đa thê” (tất đa mang, tất…). Chắc chắn “con vật [lực] lưỡng” ấy sẽ là tác phẩm để đời của “con người [tối] đa” ấy, tin chắc nó sẽ được tái bản và phổ biến rộng. Nếu “con vật lưỡng thê” mà chúng ta đang access đây làm cho người ta vô cùng trọng nể, thì “con người đa thê” làm chúng ta hết sức yêu mến. Con người ấy với cái tên Đỗ Lai Thúy đã đủ một CHÍNH DANH, nhất là cho
**văn phong **của mình: đã [đỗ] đạt đến thâm thúy thượng thừa.
Giọng văn của Đỗ Lai Thúy hầu như không bao giờ đao to búa lớn. Ví dụ thì có khá nhiều trích dẫn ở trên, mời quý vị chiêm lại. Lý luận mà cứ bình thản, rủ rỉ, như tâm sự; muôn vàn ý tưởng và ý niệm rắc rối tinh vi được bầy ra đấy mà ai đọc cũng thấy dễ hiểu. Mới đọc thì dường như không cảm thấy gì, mà càng đọc lại càng bị cuốn hút, càng vào sâu lại càng mãnh liệt. Đã mấy ai trên đời luyện cho mình được cái
**đức** cũng là cái **tài** đó?
Hành trình “trường đồ” của chữ nghĩa không giành cho những ai “chữ ít cũng đòi hít Nàng Thơ”.
Để kết thúc bài này, tôi xin có một lời thưa rốt: những gì hay ho/tốt đẹp thì đều là của tác giả cuốn sách đấy, nếu có gì dở/kém là
*mea culpa mea maxima culpa*. Lạy Chúa! Xin cảm ơn, các sứ giả của Chúa! **18/1-18/2/11** **_________** **Chú Thích:** [[1]](#_ftnref1_9882) Lời Đại tượng truyện của quẻ Khôn trong *Kinh Dịch*. [[2]](#_ftnref1_9882) Milan Kundera, “Lời nói đầu” cho *La Littérature contre elle-même *của François Ricard – Montréal Boréal, 1985. Xin tham khảo thêm lời dịch ra tiếng Anh của câu này: “Without the meditative background that is criticism, works become isolated gestures, ahistorical accidents, soon forgotten.” Tạm dịch ra tiếng Việt: “Không có cái nền trầm tư mặc tưởng của phê bình, các tác phẩm chỉ là những thao tác biệt lập, những sự cố ngoài lịch sử, chẳng mấy chốc mà rơi vào lãng quên.” [[3]](#_ftnref1_8271) Xem *Thơ và từ của Mao Trạch Đông* do Nam Trân biên soạn. [[4]](#_ftnref2_8271) Đỗ Lai Thúy, “Đôi lời thưa trước”, *Phê bình văn học, con vật lưỡng thê ấy *(Nhã Nam & Nxb Hội Nhà văn, 2011). [[5]](#_ftnref3_8271) Đỗ Lai Thúy, “Nhận diện”, sđd *, *tr.17. [[6]](#_ftnref4_8271) Xin tham khảo thêm một chút về *Homo sapiens sapiens sapiens* tại: *http://www.halexandria.org/dward190.htm* [[7]](#_ftnref5_8271) Đỗ Lai Thúy, “Đối tượng”, sđd *, *tr.25. [[8]](#_ftnref6_8271) Đào Duy Anh, “Đáp Tố Như”. [[9]](#_ftnref7_8271) Đỗ Lai Thúy, “Phân loại”, sđd *, *tr.37.
[10
[]](#_ftnref8_8271) Inrasara, “Khởi động một chiều hướng mới cho phê bình văn học” – Tạp chí *Sông Hương*, số 1, 2011. [[11]](#_ftnref9_8271) Đỗ Lai Thúy, “Trình bầy”, sđd *, *tr.59. [[12]](#_ftnref10_8271) Đỗ Lai Thúy, “Đôi lời thưa trước”, sđd *.* [[13]](#_ftnref11_8271) Đỗ Lai Thúy, “Sự ra đời và bước đi đầu tiên”, sđd, tr.88-89. [[14]](#_ftnref12_8271) Đỗ Lai Thúy, “Phê bình ấn tượng chủ nghĩa”, sđd, tr.102. [[15]](#_ftnref13_8271) Nt, tr.103-104. [[16]](#_ftnref14_8271) Đỗ Lai Thúy, “Sự chuyển đổi hệ hình”, sđd, tr.102. [[17]](#_ftnref15_8271) Nt, tr.169. [[18]](#_ftnref16_8271) Nt, tr.174. [[19]](#_ftnref17_8271) Nt, tr.175. [[20]](#_ftnref18_8271) Nt, tr.176. [[21]](#_ftnref19_8271) Nguyên văn tên vở kịch “Xin tùy thích” của William *Shakespeare.* [[22]](#_ftnref20_8271) “Stuckism chống nghệ thuật Ý niệm và chủ nghĩa Hậu hiện đại”, Phan Nhiên Hạo dịch và giới thiệu – *talawas*, 2008. [[23]](#_ftnref21_8271) Có thể xem tại trang mạng *Da Màu* ( *). http://damau.org/archives/18138* [[24]](#_ftnref22_8271) Nguồn: *http://vi.wikipedia.org/wiki/Platon*
#### bài đã đăng của Đặng Thân
[Tên đãi chữ khù khoằm ở Hoang Dã Tây](http://damau.org/archives/43775)- 24.08.2016 [KBNH[*]| EM: BỒN TẮM (Phần 1)](http://damau.org/archives/31894)- 13.05.2014 [Cosmopolitan London - Paris - New York - Tokyo](http://damau.org/archives/31110)- 07.03.2014 [Cain và Abel vs. sử thi Yang Yăng Yâng xứ Bù A Đà La (III)](http://damau.org/archives/27520)- 05.04.2013 [Cain và Abel vs. sử thi Yang Yăng Yâng xứ Bù A Đà La (II)](http://damau.org/archives/27518)- 03.04.2013 [Cain và Abel vs. sử thi Yang Yăng Yâng xứ Bù A Đà La (I)](http://damau.org/archives/27478)- 01.04.2013 [Trình diễn đa thoại về tiểu thuyết 3.3.3.9 [Những Mảnh Hồn Trần] của Đặng Thân](http://damau.org/archives/26249)- 17.10.2012 [Bài học tiếng Việt mới](http://damau.org/archives/23720)- 22.03.2012 [Valentine lạnh](http://damau.org/archives/23354)- 14.02.2012 [Sử thi Ba Bựa / Tam Tài xứ Xích Đạo Thổ](http://damau.org/archives/21821)- 15.10.2011 [HÀNH TRÌNH CỎ CÂY XUYÊN TÂM L[IÊN/INH]: Đọc dọc Thơ tuyển Mai Văn Phấn](http://damau.org/archives/20070)- 17.05.2011 [ĐOÀN TẦU “THỐNG NHẤT” (hay là “quân tử dĩ hậu đức tải vật” [1]](http://damau.org/archives/18550)- 25.02.2011 [NỖI ĐAU [ĐÁU] CỦA TRỰC GIÁC (hay là tiếng gầm của sư tử)](http://damau.org/archives/18138)- 24.01.2011 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 53](http://damau.org/archives/16425)- 15.10.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 33](http://damau.org/archives/21)- 08.10.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 29](http://damau.org/archives/16330)- 01.10.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 16](http://damau.org/archives/16316)- 28.09.2010 [trích 3.3.3.9 [những mảnh hồn trần]: Chương 1](http://damau.org/archives/16300)- 24.09.2010 [hài ku[l] – ii](http://damau.org/archives/4084)- 17.02.2009 [hài ku[l]](http://damau.org/archives/2764)- 23.12.2008 [MA NET – tập truyện của ĐẶNG THÂN](http://damau.org/archives/2098)- 03.12.2008
## Phần Góp Ý/Bình Luận

X-CDN: Incapsula

Set-Cookie: ___utmvbXcuaLZZB=nZl   XxnObalV: RtL; path=/; Max-Age=900


markdown: senvang_hotel bởi Nam Nguyễn | Th10 11, 2016 | 0 Lời bình Gửi Lời bình HủyBạn phải đăng nhập để gửi phản hồi.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close


markdown:
Thông tin
[ sẽ là cơ hội tuyệt vời để bạn đẩy nhanh tài khoản cá nhân vô tư gọi, nhắn tin và sử dụng các dịch vụ hấp dẫn từ nhà mạng. Khuyến mãi Vinaphone ngày 18/10 là chương trình khuyến mãi có điều kiện cho thuê bao may mắn được nhà mạng chọn lọc tham gia chương trình và có tài khoản chính <= 5.000đ.
khuyến mãi Vinaphone tặng 100% giá trị thẻ nạp ngày 18/10](http://dangky4gvinaphone.com/khuyen-mai-vinaphone-tang-100-gia-tri-nap-ngay-1810.html)
-
[Vinaphone khuyến mãi 100% Data 3G gói BIG ngày 21-22/10](http://dangky4gvinaphone.com/vinaphone-khuyen-mai-100-data-3g-goi-big-ngay-21-22-10.html)
-
[Vinaphone tặng 75% giá trị thẻ nạp ngày vàng 12/10](http://dangky4gvinaphone.com/vinaphone-tang-75-gia-tri-nap-ngay-vang-1210.html)
Các thuê bao đang rơi vào tình trạng túng thiếu có thể tận dụng tối đa
[ ngày vàng 18/10 để cứu đói tài khoản của mình. Nếu khuyến mãi thông thường bạn chỉ được cộng 50% giá trị thẻ nạp thì lần này nạp thẻ cào ngày 18/10 bạn sẽ được cộng đến 100% giá trị thẻ nạp lận đấy.
khuyến mãi Vinaphone](http://dangky4gvinaphone.com/khuyen-mai) *Tặng 100% giá trị thẻ nạp ngày 18/10 cho thuê bao thỏa điều kiện *
##
**Thông tin khuyến mãi Vinaphone tặng 100% giá trị thẻ nạp ngày 18/10**
– Thời gian khuyến mãi bắt đầu từ 00:00:00 đến 23:59:59 ngày 18/10/2016.
– Thuê bao tham gia khuyến mãi thỏa mãn các điều kiện sau:
+ Thuê bao Vinaphone có TKC còn <=5.000đ
+ Thuê bao nhận được tin nhắn khuyến mãi từ tổng đài Vinaphone.
– Hãy soạn:
**CTKM **gửi **900 **để biết thuê bao mình có được tham gia nạp thẻ nhận ưu đãi ngày 18/10 không nhé.
– Phạm vi khuyến mãi áp dụng trên toàn quốc.
###
**Khuyến mãi Vinaphone ngày 18/10 tặng 100% giá trị thẻ nạp**
– Thuê bao Vinaphone nạp thẻ cào vào thời gian diễn ra chương trình khuyến mãi sẽ được cộng 100% giá trị thẻ nạp vào tài khoản khuyến mãi.
– Số tiền này sẽ được cộng vào tài khoản DK2 dùng để gọi, nhắn tin nội mạng Vinaphone/VNPT. Thời hạn sử dụng tiền trong tài khoản DK2 là đến hết ngày 31/10/2016.
Hy vọng bạn là thuê bao may mắn được tham chương trình
**khuyến mãi Vinaphone ngày 18/10** và đừng quên [ để thoải mái truy cập Internet mọi lúc mọi nơi với cú pháp đăng ký như sau: đăng ký 3G Vinaphone](http://dangky4gvinaphone.com/cach-dang-ky-3g-vinaphone.html) **Tên-gói-cước**gửi **6058**
|
|Gói cước
|
|Giá cước(VNĐ)
|
|Đăng ký
|
|Đăng ký qua tin nhắn
|
|Dung lượng tốc độ cao
|
|Cước phát sinh ngoài gói
|
|MAX
|70.000đ||
Soạn
|MAX gửi 6058
|
|600 MB
|Miễn phí|
|
|MAXS
|50.000đ||
Soạn
|MAX gửi 6058
|
|2 GB
|Miễn phí|
|
|MAX100
|100.000đ||
Soạn
|MAX100 gửi 6058
|
|1,2 GB
|Miễn phí|
|
|MAX200
|200.000đ||
Soạn
|MAX200 gửi 6058
|
|3 GB
|Miễn phí|
|
|MAX300
|300.000đ||
Soạn
|MAX300 gửi 6058
|
|30 GB
|Miễn phí|
Chúc các bạn luôn vui và cảm thấy thoải mái khi sử dụng các dịch vụ tiện ích đến từ Vinaphone!
Pingback: Vinaphone khuyến mãi 50% giá trị thẻ nạp ngày 20/10/2016

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding


markdown: [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/lang-cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Đông Tây - Kim Cổ](/dong-tay-kim-co/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
# Hôn Em Một Lần
![Hôn Em Một Lần Hôn Em Một Lần](/stores/uploads/r/bia__98004.jpg)
NSX:
[Vafaco](/products/field/12253.Vafaco.html)Trình bày: [Nhiều Ca Sỹ](/products/field/11920.Nhieu-Ca-Sy.html)Ngôn Ngữ: [Tiếng Việt](/products/field/13997.Tieng-Viet.html)Định dạng: [CD Audio](/products/field/18666.CD-Audio.html)
Giá bán: 53.000 VNĐ
-
[ - HIỆN ĐẠI, TRẺ TRUNG, ĐẶC SẮC Tủ sách SPBook](http://davibooks.vn/products/field/18106.SPBOOK.html)
-
[Học tốt ngoại ngữ với ](http://davibooks.vn/products/category/284.dia-Ngoai-ngu.html) [đĩa CD, DVD, Ebook dạy ngoại ngữ](http://davibooks.vn/products/category/284.dia-Ngoai-ngu.html)
-
[Đĩa giáo trình, dạy học thiếu nhi.](http://davibooks.vn/products/category/298.dia-Giao-trinh.html)
- 100 cuốn sách tiếng Anh bán chạy nhất trên Davibooks.
[Khám phá!](http://davibooks.vn/products/categorybestseller/343.index.html)
- Sách bán chạy nhất tại Davibooks.
__Khám phá ngay!__
- Những tác giả nào được độc giả tín nhiệm nhất tại Davibooks.
[Tìm hiểu](http://davibooks.vn/contents/view/184.Tac-gia-thuong-hieu-noi-tieng.html#.VYK1qPmqqkp)
- Băng đĩa tại Davibooks.
[Mua ngay!](http://davibooks.vn/products/store/2.Bang-dia.html)
### Sản phẩm liên quan
### Khách hàng mua sản phẩm này cũng mua
NSX:
[Phương Nam Phim](/products/field/14758.Phuong-Nam-Phim.html)Trình bày: [Đoan Trang](/products/field/12053.-doan-Trang.html) ![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
NSX:
[Vafaco](/products/field/12253.Vafaco.html)Trình bày: [Thanh Lam](/products/field/12560.Thanh-Lam.html)- [Hồng Nhung](/products/field/12582.Hong-Nhung.html)Định dạng: [Audio CD](/products/field/14779.Audio-CD.html) ![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
NSX:
[Phương Nam Phim](/products/field/14758.Phuong-Nam-Phim.html)Trình bày: [Hồng Ngọc](/products/field/12048.Hong-Ngoc.html) ![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
NSX:
[Phương Nam Phim](/products/field/14758.Phuong-Nam-Phim.html)Trình bày: [My Trần](/products/field/13984.My-Tran.html) ![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
NSX:
[Vafaco](/products/field/12253.Vafaco.html)Trình bày: [Nhiều Ca Sỹ](/products/field/11920.Nhieu-Ca-Sy.html)- [Thu Phương](/products/field/12556.Thu-Phuong.html)Ngôn Ngữ: [Tiếng Việt](/products/field/13997.Tieng-Viet.html)Định dạng: [CD Audio](/products/field/18666.CD-Audio.html) ![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
NSX:
[Vafaco](/products/field/12253.Vafaco.html)Trình bày: [Nhiều Ca Sỹ](/products/field/11920.Nhieu-Ca-Sy.html)- [Thu Phương](/products/field/12556.Thu-Phuong.html)- [Lam Trường](/products/field/12554.Lam-Truong.html)- [Nhóm Tam Ca Áo Trắng](/products/field/12696.Nhom-Tam-Ca-ao-Trang.html)- [Bằng Kiều](/products/field/19419.Bang-Kieu.html)- [Tuấn Hưng](/products/field/11923.Tuan-Hung.html)Ngôn Ngữ: [Tiếng Việt](/products/field/13997.Tieng-Viet.html)Định dạng: [CD Audio](/products/field/18666.CD-Audio.html) ![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
### Mô tả sản phẩm
* * *
### * * *
Đĩa cũng có bán tại
**, chi nhánh:** [DAVIBOOKS](http://davibooks.vn/products/view/53333.Tho-Ve-dong-Vat-Chi-Ong-Cham-Chi.html#)- SÁCH ĐẤT VIỆT
- A30/9 QL50, Bình Hưng, Bình Chánh, TP.HCM (08.62 97 23 56)
- 124 Bình Qưới, Q. Bình Thạnh, TP. HCM (08 88 000 579)
- Chợ Chùa, Nghĩa Hành, Quảng Ngãi (055.3 861 881)
**đem đến cho Quý độc giả những ấn phẩm mới nhất, nhanh nhất, và chất lượng nhất.** [Davibooks](http://davibooks.vn/products/view/53333.Tho-Ve-dong-Vat-Chi-Ong-Cham-Chi.html#)
### Thông tin sản phẩm
Số đĩa
1
Lượt xem
1963
Trọng lượng
150 gr
### Băng đĩa giảm giá
![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
![](http://davibooks.vn/layouts/fontpage/images/stars/stars0.gif)
## Nhận xét sản phẩm

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: SITE_VISITOR=1; expires=Fri, 19-Jan-2018 09:58:26 GMT; path=/; domain=.davibooks.vn


markdown:
**Cơ hội CÓ MỘT KHÔNG HAI để quý khách hàng sở hữu các sản phẩm Chăn Ga Gối Đệm Hàng XỊN với mức GIÁ KHÔNG TƯỞNG chỉ từ 50k.**
Với mong muốn tạo điều kiện cho quý khách hàng mua sắm được những sản phẩm chính hãng, chất lượng với giá ưu đãi nhất. Dem.vn XẢ TỔNG KHO hơn 3000 sản phẩm Chăn Ga Gối Đệm HÀNG XỊN tới 70% với mức giá chỉ từ 50k - diễn ra trong 2 Ngày 30/9 & 01/10/2017
Duy nhất tại
**Dem.vn - 153 Lương Văn Thăng, Phường Đông Thành, TP. Ninh Bình.**
Chỉ trong dịp này, bạn sẽ có cơ hội sở hữu các Sản phẩm Chăn Ga Gối Đệm của các thương hiệu nổi tiếng như Dunlopillo; Amando; Comfort; Tuấn Anh; Doona; Canada, Pyeoda... với Mức Giá KHÔNG TƯỞNG - RẺ CHƯA TỪNG THẤY
|
|
Và hàng loạt các loại chăn ga gối đệm của khác cũng đang được giảm giá cực sốc.
Vì số lượng hàng hóa có hạn, chương trình có thể kết thúc sớm hơn dự định.
**Hãy đến ngay địa chỉ: Dem.vn 153 Lương Văn Thăng, Phường Đông Thành, TP. Ninh Bình - ĐT: 0229 3888 129 - Hotline: 0227 3835 199 (miễn phí cước) để sở hữu những sản phẩm chất lượng với giá tốt nhất.**

Content-Type: text/html


markdown:
You can WATCH Geordie Shore Season 15 Episode 4 Full Movies Online Free HD Putlocker. Geordie Shore Season 15 Episode 4 The Best Quality Here at "VIRALSHOW" 100%. Geordie Shore Season 15 Episode 4 [720p] HDTV can be found on our website including the Quality Geordie Shore Season 15 Episode 4 HDHQ [1080p]. WATCH Geordie Shore Season 15 Episode 4 online streaming. Download Geordie Shore Season 15 Episode 4 Online. You’ll be able to watch and stream Movies Geordie Shore Season 15 Episode 4 with us here at "123movies" anytime without any restrictions or limitations. Just remember Geordie Shore Season 15 Episode 4 Videos are available at our site "123movies".
------------------------------------------
Original Title : Geordie Shore Season 15 Episode 4 : Episode 4
Title : Geordie Shore Season 15 Episode 4
Season Number : 15
Episodes Number : 4
Genre : Reality
Air Date : 2017-09-19
Watch this link! :
[http://viralshow.info/yK8qPh](http://viralshow.info/yK8qPh)
------------------------------------------
Overview : Geordie Shore is a British reality television series broadcast on MTV. Based in Newcastle upon Tyne, it premiered on 24 May 2011, and is the British spin-off of the American show Jersey Shore. "Geordie" is the regional nickname and dialect given to the people of the Tyneside area of North East England, and is closely associated with the city of Newcastle upon Tyne and its environs where the show is set. However the show includes cast members from various parts of North East England.
TAg:
Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 (S15E4) Online Full,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 TORRENT,
[WATCH] Geordie Shore Season 15 Episode 4 Online,
Full Watch!! Geordie Shore Season 15 Episode 4 Online,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 HDHQ,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 HD 1080p,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 HD 720p,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Download,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Stream,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Live Streaming,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Online,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Free,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Full Online,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Full,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 Watch Online,
WATCH: Geordie Shore Season 15 Episode 4 S15E4,
[STREAMING] Geordie Shore Season 15 Episode 4 S15E4,
Geordie Shore Season 15 Episode 4 - S15E4,
Geordie Shore S15E4,
Geordie Shore S15E4 Full,
Geordie Shore S15E4 Season 15 Episode 4,
Geordie Shore S15E4 Season 15 Episode 4 Full,
Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 Online,
[HQ] Geordie Shore Season 15 Episode 4 Stream Online,
[HD] Geordie Shore Season 15 Episode 4 Stream Online,
Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 Full,
Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 Free,
Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 Streaming,
Full Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 Online Live Streaming,
Watch Geordie Shore S15E4,
Watch Geordie Shore S15E4 Season 15 Episode 4 Full,
Geordie Shore 15 X 4,
Geordie Shore 15 X 4 Full,
Geordie Shore 15 X 4 Online,
Watch Geordie Shore 15 X 4 Online,
Geordie Shore Season 15 Episode 4,
Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 : Episode 4,
[WATCH] Geordie Shore Season 15 Episode 4 : Episode 4,
Geordie Shore - Season 15 Episode 4,
For Watching Geordie Shore Season 15 Episode 4 Full Episode!,
Watch Geordie Shore Season 15 Episode 4 full episodes 1080p Video HD,

Server: Apache/2.4.10 (Debian)

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: public, max-age=86400

X-Drupal-Cache: MISS

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Content-Language: en

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
-
**QUY ĐỊNH KHI ĐĂNG TIN TRONG DIỄN ĐÀN**
+ Không Đăng Bài Trùng Nội Dung, Sai Chuyên Mục Đăng Tin
+ Không Trái Với Thuần Phong Mỹ Tục Của Đất Nước Việt Nam Và Quy Định Của Pháp Luật...
BQT Sẽ Banned Và Xóa Tất cả bài viết mà không cần báo trước...
![ vfpproku31](http://diendan.lapdatcameraquansatquan4.com/styles/vnxf_bmt7/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 12/9/17
- Tham gia ngày:
- 28/2/17
- Bài viết:
- 37
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[6](members/vfpproku31.781/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1/7/89 (Tuổi: 28)
### Chia sẻ trang này
# vfpproku31
Member, Nam, 28
- vfpproku31 được nhìn thấy lần cuối:
- 12/9/17
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1/7/89 (Tuổi: 28)
### Tương tác

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
-
**QUY ĐỊNH KHI ĐĂNG TIN TRONG DIỄN ĐÀN**
+ Không Đăng Bài Trùng Nội Dung, Sai Chuyên Mục Đăng Tin
+ Không Trái Với Thuần Phong Mỹ Tục Của Đất Nước Việt Nam Và Quy Định Của Pháp Luật...
BQT Sẽ Banned Và Xóa Tất cả bài viết mà không cần báo trước...
# tags
Danh sách các bài viết trên Chuyên Lắp Đặt Camera Quan Sát Quận 4, Diễn Đàn Mẹ Và Bé chứa từ khóa tags. Contents: 110. Watchers: 0. Views: 204.
Trang 1 của 6 trang
XenTag by


markdown:
Trợ giúp
Thành viên
Đăng ký
Đăng nhập
Trang chủ
Đang xem thông tin cá nhân của phan thanh mo
Hiện diện
Thống kê thành viên
phan thanh mo
Kiến thức tạm được
Ngày tham gia:
07/08/14 11:37
Lần ghé thăm trước:
25/04/17 5:58
Tổng số bài viết:
63
[0.93% trong tổng số bài viết / 0.05 bài viết/ngày]
Chuyên mục hoạt động tích cực:
Sản phẩm của các thành viên ưu tiên
[ 18 bài viết / 28.57% trong tổng số bài viết của thành viên này ]
Chủ đề hoạt động tích cực:
Olight sr52 thỏa niềm đam mê
[ 6 bài viết / 9.52% trong tổng số bài viết của thành viên này ]
Has thanked:
8
times
View/Close list
•
tethien
←
for post
•
giacatluudan
←
for post
•
thanhlong2910
←
for post
•
Long Osram
←
for post
•
Leon
←
for post
•
athlon2350
←
for post
•
PhongLam.PL
←
for post
•
PokER
←
for post
Been thanked:
10
times
View/Close list
•
kbl
→
for post
•
Hungdao80
→
for post
•
h764129
→
for post
•
PokER
→
for post
•
Leon
→
for post
•
Hungdao80
→
for post
•
denpin.vn
→
for post
•
Long Osram
→
for post
•
tjenvjnh
→
for post
•
lil
→
for post
Liên hệ
Thông tin cá nhân
Địa chỉ Email:
Tin nhắn:
Tài khoản MSNM/WLM:
Tài khoản Yahoo:
Tài khoản AIM:
Tài khoản ICQ:
Tài khoản Jabber:
Nhóm:
Thành viên
Đến từ:
Nghề nghiệp:
Sở thích:
Website:
Trang chủ
Chuyển đến:
Chọn một chuyên mục
------------------
Forum.
Nội quy - Thông báo.
Góp ý - Xây dựng Diễn đàn.
Trung tâm Bảo Hành & Giải quyết sự cố
Đèn pin.
Khái niệm - Thuật ngữ - Hỏi đáp chung về đèn pin
Đèn mini - EDC
Đèn pin zoom - đèn có khả năng thay đổi tiêu cự
Đèn cỡ trung - cầm vừa tay
Đèn pin cỡ lớn - đèn chiếu xa - đèn tích hợp nhiều LED
Đèn pin các loại khác - HID - Đeo trán - Đèn lặn...
Giới thiệu các loại đèn pin của JETBeam - NITEYE
Giới thiệu các loại đèn pin của Olight
Giới thiệu các loại đèn pin của EagleTac
Giới thiệu các loại đèn pin của Nitecore
Lasers.
Thảo luận chung - Hướng dẫn - Hỏi đáp - An toàn - Khuyến cáo.
Red Lasers.
Bluray - 445nm.
Green Lasers.
IR Lasers.
Các loại Lasers khác.
Test load - Driver - Pin - DIY.
Ứng dụng thực tế.
Pin và sạc pin các loại
Pin sạc các loại
Máy sạc pin các loại
Các sản phẩm khác
EDC - sản phẩm hữu dụng mang theo bên mình
Góc mua bán - Trao đổi.
Sản phẩm của các thành viên ưu tiên
Sản phẩm Đèn pin - Lasers.
Sản phẩm khác.
Cần mua.
Góc kỹ thuật và xưởng cơ điện
Xưởng chế tác và nâng cấp
Hỏi - đáp các thắc mắc kỹ thuật trong chế tác và nâng cấp
Chuyện ngoài lề
Thảo luận chung
Đã tích hợp
phpBB
® Forum Software © phpBB Group
Vietnamese language pack for phpBB 3.0.x
download and support
.

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: phpbb3_q9ceq_sid=e57f94076bec87b04f6cecf3cf9510da; expires=Sat, 28-Apr-2018 10:02:56 GMT; path=/; domain=diendanlaser.com; HttpOnly


markdown:
Latest topics
Most Viewed Topics
Keywords
Thống KêHiện có
**91**người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: **1**Thành viên, **0**Thành viên ẩn danh và **90**Khách viếng thăm [noithatanhvu](/u1562)
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
**117**người, vào ngày Tue May 17, 2016 10:49 pm
Top posting users this month
![]()
![]()
[noithatanhvu](/u1562)
![]()
![]()
[lmahanoi](/u1572)
![]()
![]()
[Hưng Thịnh Phát](/u1667)
![]()
![]()
[hpld91](/u1154)
![]()
![]()
[dinhnghia52](/u1661)
![]()
![]()
[ngomai93](/u1022)
![]()
![]()
[qualadep9x](/u1640)
![]()
![]()
[heobaroi](/u1419)
![]()
![]()
[haithanh205](/u498)
![]()
![]()
[Phân phối trực tiếp từ CĐT căn hộ Đại Thanh tầng 16](/t17203-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Phân phối trực tiếp từ CĐT căn hộ Đại Thanh tầng 16](/t17203-topic#19286)
Phân phối trực tiếp từ CĐT căn hộ Đại Thanh tầng 16
Hiện nay Sàn Info đang bán các căn hộ tầng 16 tòa A dự án Chung cư Đại Thanh, do phân phối trực tiếp nên giá rất cạnh tranh, thủ tục pháp lý bảo đảm và nhanh chóng, được sự hỗ trợ của pháp lý của công ty.
Chi tiết các căn hộ:
- Căn 42.1m2, 45.5m2, 54.7m2. Thiết kế: 1 phòng ngủ, 1 phòng vệ sinh, 1 phòng khách + bếp
- Căn 59.3m2, 62.6m2, 66.1m2. Thiết kế 2 phòng ngủ, 2 phòng vệ sinh, 1 phòng khách + bếp
Nếu ai có nhu cầu thì vui lòng liên hệ: Mr Tiệp 0984954998
Chung cư đại thanh, chung cư CT8 Xala, cc CT8 Xala, cc đại thanh, chung cư hà đông, chung cư mường thanh, chung cư giá rẻ, chung cư thu nhập thấp, cc giá rẻ, cc thu nhập thấp, cc mường thanh, chung cư cầu tó, cc cầu tó, chung cư kim giang, chung cu xala, chung cư CT8, chung cu xala CT8
Hiện nay Sàn Info đang bán các căn hộ tầng 16 tòa A dự án Chung cư Đại Thanh, do phân phối trực tiếp nên giá rất cạnh tranh, thủ tục pháp lý bảo đảm và nhanh chóng, được sự hỗ trợ của pháp lý của công ty.
Chi tiết các căn hộ:
- Căn 42.1m2, 45.5m2, 54.7m2. Thiết kế: 1 phòng ngủ, 1 phòng vệ sinh, 1 phòng khách + bếp
- Căn 59.3m2, 62.6m2, 66.1m2. Thiết kế 2 phòng ngủ, 2 phòng vệ sinh, 1 phòng khách + bếp
Nếu ai có nhu cầu thì vui lòng liên hệ: Mr Tiệp 0984954998
Chung cư đại thanh, chung cư CT8 Xala, cc CT8 Xala, cc đại thanh, chung cư hà đông, chung cư mường thanh, chung cư giá rẻ, chung cư thu nhập thấp, cc giá rẻ, cc thu nhập thấp, cc mường thanh, chung cư cầu tó, cc cầu tó, chung cư kim giang, chung cu xala, chung cư CT8, chung cu xala CT8
**viettiepbds**
- Tổng số bài gửi : 444
Join date : 19/05/2011
-
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» Văn phòng tư vấn thành lập công ty cổ phần
» Nhận đặt chỗ đất dự án TNR Star Đồng văn khu Kim ngân 72m2 giá 436 triệu
» Thợ sửa điện nước dân dụng quận Gò Vấp tp HCM
» Mẫu Kệ Tivi phòng khách hiện đại, cổ điển đẹp năm 2018
» Trang trí ban công nhỏ thế nào mà vẫn đẹp?
» Dịch vụ thành lập Văn phòng giao dịch tại Hà Nội
» Ruby City Bảo Lộc| Bán đất nền Bảo Lộc giá gốc chỉ 5,5tr/m2
» Tư vấn thành lập Văn phòng giao dịch tại Hà Nội
» Mẫu bàn ghế sofa phòng khách đẹp đẳng cấp 2018
» Mẫu Thiết kế nội thất chung cư đẹp nhà chị Huệ, Kim Đồng
» Ruby City - Dự án đất nền hot nhất 2018 tại Bảo Lộc
» 5 thứ bạn có thể trang trí lên tường phòng khách
» Thiết kế, lắp đặt vách ngăn di động tại quận Cầu Giấy
» Tham khảo Thiết kế nội thất chung cư rất đẹp anh Ngọc Sài Đồng
» CĐT bán Căn hộ Nguyễn Hoàng - Lê Đức Thọ chiết khấu 5%, ở ngay chỉ từ 600 triệu
» Chọn đồ nội thất thế nào cho phòng tắm năm 2018?
» Nội dung thủ tục thành lập địa điểm kinh doanh
» Mẹo sử dụng viên uống giảm cân N1
» Chủ công ty tư nhân có được góp vốn thành lập công ty khác?
» Chung cư Xuân Đỉnh chiết khấu cực khủng lên đên 30tr, chỉ từ hơn 500tr/ căn full
» 6 thứ bạn thường gặp ở những phòng khách xấu
» Mẫu Thiết kế nội thất căn hộ chung cư anh Đông Đặng Vũ Hỷ
» Nhận đặt chỗ đất dự án TNR Star Đồng văn khu Kim ngân 72m2 giá 436 triệu
» Dịch vụ tra cứu và đăng ký sáng chế
» RUBY CITY | dự án đất nền bảo lộc Ruby City có vị trí đắc địa
» Mẫu thiết kế nội thất biệt thự đẹp nhà chú Thị, Cầu Giấy
» Bán Đất liền kề khu Thanh mai 1 TNR Đồng văn 81m2 550 triệu chiết khấu 3.5%
» Thủ tục thành lập Văn phòng giao dịch
» BÁN DỰ ÁN ĐẤT NỀN RUBY CITY VỊ TRÍ HOT NHẤT BẢO LỘC
» Mẫu Thiết Kế nội thất nhà lô đẹp nhà anh Duy Nga, Gia Lâm
» Lý do gì mà hiện nay phòng diện tích nhỏ lại được yêu thích?
» 6 ưu thế vượt trội của Dự án Ruby City Bảo Lộc
» 1 vài ý tưởng trang trí nội thất bằng đồng thau cho bạn
» Mẫu thiết kế nội thất biệt thự nhà anh chị Tuấn Linh ECOPARK
» Mở Bán Đất Nền Dự Án RUBY CITY Bảo Lộc Lâm Đồng
» 4 loại thảm trải sàn phòng khách nên chọn năm 2018
» Thiết kế nội thất căn hộ chung cư anh Kiên, Mỹ Đình đẹp
» Kết quả xổ số Miền Trung - XSMT thứ 7 ngày 6-1-2018 trực tiếp sớm nhất
» Làm thế nào kết hợp hài hoà màu đen trong bếp?
» Kết quả xsmb thứ 7 hôm nay, đoán xem KQXSMB T7 trực tiếp trường quay sớm nhất
» Công ty lắp đặt thi công điện nước tại tphcm
» BÁN CẮT LỖ ĐẤT NỀN BẢO LỘC, NGAY SÁT BẾN XE ĐỨC LONG
» Tư vấn đăng ký nhãn hiệu độc quyền tư vấn miễn phí
» 5 thứ nên dời đi khỏi nhà tắm của bạn
» Nhận đặt chỗ biệt thự 322m2 khu Kim Ngân 3 dự án TNR Star Đồng Văn Hà Nam
» Két sắt 2 cánh mua ở đâu ?
» Tâm điểm du lịch mùa rừng phong thay lá tại Đà Lạt - Lâm Đồng
» 4 mẹo sắp xếp đồ đạc trong bếp cực thông minh
» Tư vấn thành lập doanh nghiệp trên địa bàn huyện Đông Anh

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Latest topics
Most Viewed Topics
Keywords
Thống KêHiện có
**91**người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: **1**Thành viên, **0**Thành viên ẩn danh và **90**Khách viếng thăm [noithatanhvu](/u1562)
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
**117**người, vào ngày Tue May 17, 2016 10:49 pm
Top posting users this month
![]()
![]()
[noithatanhvu](/u1562)
![]()
![]()
[lmahanoi](/u1572)
![]()
![]()
[Hưng Thịnh Phát](/u1667)
![]()
![]()
[hpld91](/u1154)
![]()
![]()
[dinhnghia52](/u1661)
![]()
![]()
[ngomai93](/u1022)
![]()
![]()
[qualadep9x](/u1640)
![]()
![]()
[heobaroi](/u1419)
![]()
![]()
[haithanh205](/u498)
![]()
![]()
[Mách bạn cách kho cá chỉ vàng ngon nhất](/t24980-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Mách bạn cách kho cá chỉ vàng ngon nhất](/t24980-topic#27371)
Cá chỉ vàng là một loại cá đã quá quen thuộc, người ta có thể dùng cá chỉ vàng tươi để nấu canh chua, để chiên, nướng hoặc kho măng, hoặc dùng cá chỉ vàng khô nướng để làm một món nhậu, sốt cà chua…Rất nhiều cách chế biến làm bạn hoang mang không biết lựa chọn cách nào đúng không? Vậy hãy thử làmmón khonhé! Hôm nay, ẩm thực gia đình sẽ mách bạncách kho cá chỉ vàng ngonnhất! Đó là cá chỉ vàng kho gừng xì dầu.
Cá chỉ vàng kho gừng xì dầu là một trong những cách kho cá chỉ vàng ngon. Với mùi thơm của gừng và xì dầu, vị ngọt tự nhiên của cá chỉ vàng, chắc chắn đây sẽ là một sự kết hợp khiến bạn thích thú.
KFC Cách mạng tháng 8
KFC cầu giấy
KFC bitexco
**Nguyên liệu cho món cá chỉ vàng kho:**
- 300g cá chỉ vàng tươi.
- 50g gừng tươi.
- Muối, xì dầu, tiêu, vừng rang, hạt nêm, nước mắm.
**Các bước làm món cá chỉ vàng kho:**
- Cá chỉ vàng làm sạch, xát qua lớp muối để bỏ lớp vảy mỏng và khử mùi tanh. Đem ướp với chút muối, ít hạt nêm, ít nước mắm để ngấm gia vị.
- Đem chiên sơ cá chỉ vàng, khi cá hơi vàng thì gắp bỏ ra đĩa.
- Gừng rửa sạch vỏ, giã nhỏ.
- Cho ít dầu ăn vào nồi, phi gừng trước, sau đó xếp cá chỉ vàng lên trên.
- Cho chừng 2 thìa xì dầu và xăm xắp nước.
- Đun với lửa nhỏ, đến khi nước sánh lại là được.
- Cho ra đĩa và thưởng thức.
Cá chỉ vàng kho gừng xì dầu là một trong những cách kho cá chỉ vàng ngon. Với mùi thơm của gừng và xì dầu, vị ngọt tự nhiên của cá chỉ vàng, chắc chắn đây sẽ là một sự kết hợp khiến bạn thích thú.
KFC Cách mạng tháng 8
[http://lozi.vn/b/kfc-cach-mang-thang-8-594-cach-mang-thang-8-p-1-quan-3-tp-hcm-72](http://lozi.vn/b/kfc-cach-mang-thang-8-594-cach-mang-thang-8-p-1-quan-3-tp-hcm-72)
KFC cầu giấy
[http://lozi.vn/b/kfc-cau-giay-372-374-cau-giay-quan-cau-giay-ha-noi-121](http://lozi.vn/b/kfc-cau-giay-372-374-cau-giay-quan-cau-giay-ha-noi-121)
KFC bitexco
[http://lozi.vn/b/kfc-bitexco-2-hai-trieu-phuong-ben-nghe-quan-1-ho-chi-minh](http://lozi.vn/b/kfc-bitexco-2-hai-trieu-phuong-ben-nghe-quan-1-ho-chi-minh)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» Văn phòng tư vấn thành lập công ty cổ phần
» Nhận đặt chỗ đất dự án TNR Star Đồng văn khu Kim ngân 72m2 giá 436 triệu
» Thợ sửa điện nước dân dụng quận Gò Vấp tp HCM
» Mẫu Kệ Tivi phòng khách hiện đại, cổ điển đẹp năm 2018
» Trang trí ban công nhỏ thế nào mà vẫn đẹp?
» Dịch vụ thành lập Văn phòng giao dịch tại Hà Nội
» Ruby City Bảo Lộc| Bán đất nền Bảo Lộc giá gốc chỉ 5,5tr/m2
» Tư vấn thành lập Văn phòng giao dịch tại Hà Nội
» Mẫu bàn ghế sofa phòng khách đẹp đẳng cấp 2018
» Mẫu Thiết kế nội thất chung cư đẹp nhà chị Huệ, Kim Đồng
» Ruby City - Dự án đất nền hot nhất 2018 tại Bảo Lộc
» 5 thứ bạn có thể trang trí lên tường phòng khách
» Thiết kế, lắp đặt vách ngăn di động tại quận Cầu Giấy
» Tham khảo Thiết kế nội thất chung cư rất đẹp anh Ngọc Sài Đồng
» CĐT bán Căn hộ Nguyễn Hoàng - Lê Đức Thọ chiết khấu 5%, ở ngay chỉ từ 600 triệu
» Chọn đồ nội thất thế nào cho phòng tắm năm 2018?
» Nội dung thủ tục thành lập địa điểm kinh doanh
» Mẹo sử dụng viên uống giảm cân N1
» Chủ công ty tư nhân có được góp vốn thành lập công ty khác?
» Chung cư Xuân Đỉnh chiết khấu cực khủng lên đên 30tr, chỉ từ hơn 500tr/ căn full
» 6 thứ bạn thường gặp ở những phòng khách xấu
» Mẫu Thiết kế nội thất căn hộ chung cư anh Đông Đặng Vũ Hỷ
» Nhận đặt chỗ đất dự án TNR Star Đồng văn khu Kim ngân 72m2 giá 436 triệu
» Dịch vụ tra cứu và đăng ký sáng chế
» RUBY CITY | dự án đất nền bảo lộc Ruby City có vị trí đắc địa
» Mẫu thiết kế nội thất biệt thự đẹp nhà chú Thị, Cầu Giấy
» Bán Đất liền kề khu Thanh mai 1 TNR Đồng văn 81m2 550 triệu chiết khấu 3.5%
» Thủ tục thành lập Văn phòng giao dịch
» BÁN DỰ ÁN ĐẤT NỀN RUBY CITY VỊ TRÍ HOT NHẤT BẢO LỘC
» Mẫu Thiết Kế nội thất nhà lô đẹp nhà anh Duy Nga, Gia Lâm
» Lý do gì mà hiện nay phòng diện tích nhỏ lại được yêu thích?
» 6 ưu thế vượt trội của Dự án Ruby City Bảo Lộc
» 1 vài ý tưởng trang trí nội thất bằng đồng thau cho bạn
» Mẫu thiết kế nội thất biệt thự nhà anh chị Tuấn Linh ECOPARK
» Mở Bán Đất Nền Dự Án RUBY CITY Bảo Lộc Lâm Đồng
» 4 loại thảm trải sàn phòng khách nên chọn năm 2018
» Thiết kế nội thất căn hộ chung cư anh Kiên, Mỹ Đình đẹp
» Kết quả xổ số Miền Trung - XSMT thứ 7 ngày 6-1-2018 trực tiếp sớm nhất
» Làm thế nào kết hợp hài hoà màu đen trong bếp?
» Kết quả xsmb thứ 7 hôm nay, đoán xem KQXSMB T7 trực tiếp trường quay sớm nhất
» Công ty lắp đặt thi công điện nước tại tphcm
» BÁN CẮT LỖ ĐẤT NỀN BẢO LỘC, NGAY SÁT BẾN XE ĐỨC LONG
» Tư vấn đăng ký nhãn hiệu độc quyền tư vấn miễn phí
» 5 thứ nên dời đi khỏi nhà tắm của bạn
» Nhận đặt chỗ biệt thự 322m2 khu Kim Ngân 3 dự án TNR Star Đồng Văn Hà Nam
» Két sắt 2 cánh mua ở đâu ?
» Tâm điểm du lịch mùa rừng phong thay lá tại Đà Lạt - Lâm Đồng
» 4 mẹo sắp xếp đồ đạc trong bếp cực thông minh
» Tư vấn thành lập doanh nghiệp trên địa bàn huyện Đông Anh


markdown:
"Em ngủ chưa?"
*Bạn có một tin nhắn từ Chép nhi.*
"Em chưa ngủ, em đang ôn bài."
"Mai chủ nhật mà, em ngủ đi."
"Mỗi ngày đối với em đều là thứ hai, Taeyeon."
"Aigoo, em nói chuyện già trước tuổi quá, Miyoung."
"Em già vậy mà nãy có tên dám bóp ngực em đó."
"Tại sinh lý của Tae đang dâng lên cao đó, thủy triều dâng lên khó cưỡng."
"Thủy triều dâm dục thì có."
"Hehe, em nói thẳng quá dzạ, Miyoung?"
"Tae vờn em quá nha, Tae muốn gì, nói thẳng đi Kim Taeyeon."
"Tae đâu có muốn gì đâu.
Bạn đang đọc truyện
*[SERIES DRABBLES - TAENY] - LIKE, LOVE, HAHA, WOW, SAD.*, . Trong quá trình [đọc truyện](/) nếu gặp bất cứ vấn đề nào hãy liên hệ theo email cuối trang.


markdown:
Chi Pu chính là nữ nghệ sỹ đang gây ra nhiều tranh cãi nhất với vai trò ca sĩ trong thời gian gần đây. Những nỗ lực của cô liên tiếp... bị lên án và tạo ra hai luồng dư luận trái chiều nhau gay gắt. Tranh cãi chưa nguôi, thì ngay lập tức cô khiến người hâm mộ bấn loạn với câu nói "Từ hôm nay hãy gọi tôi là Hoa hậu" trong teaser âm nhạc mới nhất. Giọng hát thì còn đang gây tranh cãi, nhưng về gout thời trang, phải nói Chi Pu và ekip thực sự đầu tư rất bài bản và chỉn chu.
Trong teaser sản phẩm âm nhạc lần này, có thể thấy cô nàng đang hóa thân thành một Hoa hậu vừa đăng quang. Cùng với đó là câu nói với cấu trúc quen thuộc “Từ Hôm Nay Hãy Gọi Tôi Là…”. Đây là lần thứ 2 Chi Pu sử dụng câu nói này trong dự án âm nhạc của mình để vào vai nhân vật Hoa hậu, gợi sự tò mò cho sản phẩm âm nhạc tiếp theo.
Có thể thấy, đây là một trong những ý tưởng khá thông minh và "hợp thời" của Chi Pu và ekip. Ở thời điểm mà hàng loạt cuộc thi Hoa hậu lớn nhỏ đang diễn ra ồ ạt, cộng với những ồn ào, scandals liên tiếp của các Hoa hậu cũng phần nào tạo nên ý tưởng, một góc nhìn mới cho MV của Chi lần này.
Chi Pu đăng quang ngôi vị Hoa hậu showbiz trong chính MV mới nhất của cô.
Thần thái và nụ cười Hoa hậu được người đẹp diễn rất ngọt. Cô còn khéo léo chọn kiểu tóc xoăn trứ danh của các mỹ nhân đình đám trong các đấu trường nhan sắc.
Cái vẫy tay này chính là của Hoa hậu rồi.
Chi Pu được ekip thời trang chăm chút tỉ mỉ để xuất hiện hoàn hảo với hình tượng một đại diện nhan sắc chuẩn mực. Cô khoe vẻ đẹp nổi bật với chiếc váy xuyên thấu màu xanh ngọc tuyệt đẹp.
Rất nhiều người hâm mộ để lại lời bình luận tích cực cho cô, họ cho rằng nhan sắc của Chi Pu hoàn toàn có thể trở thành một Hoa hậu đình đám.
Đồng thời, câu nói với cấu trúc quen thuộc trước đó “Từ Hôm Nay Hãy Gọi Tôi Là…” cũng là một bước đi của Chi Pu và ekip để truyền thông với thông điệp: Khi ước mơ bất cứ điều gì, phải tìm hiểu và biết rõ bản thân mình mong muốn điều gì, và để được người khác công nhận, điều đầu tiên bản thân mình phải biết tự công nhận và tiếp tục cố gắng không ngừng theo đuổi điều đó. Bạn có thể là bất kỳ ai nếu bạn cố gắng đủ nhiều và tin tưởng vào bản thân.
>>Xem tiếp: CHI 1 TỶ MUA QUẦN ÁO, TỪ HÔM NAY CHI PU ĐI ĐẾN ĐÂU LÀ THẤY HÀNG HIỆU ĐẾN ĐÓ

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
![tuyen-nhan-vien-quan-tri-web tuyển nhân viên quản trị website](http://docu24h.com/wp-content/uploads/2017/11/tuyen-nhan-vien-quan-tri-web-420x280.jpg)
![tuyen-nhan-vien-quan-tri-web tuyển nhân viên quản trị website](http://docu24h.com/wp-content/uploads/2017/11/tuyen-nhan-vien-quan-tri-web-420x280.jpg)
Công ty TNHH Thương mại và dịch vụ Thưởng Thưởng chuyên cung cấp các sản phẩm đồ nội thất văn phòng, nhà hàng, đồ gia dụng gia đình cũ và mới phục vụ mọi nhu cầu của người tiêu dùng. Với triết lý kinh doanh vô cùng mộc mạc và giản dị: “Một viên gạch vỡ, nếu đặt đúng chỗ, vẫn có lợi ích và giá trị riêng, đặt không đúng chỗ viên gạch đó là thứ vứt đi, thậm chí là có hại“. Chất lượng của sản phẩm và chữ tín trong kinh doanh là kim chỉ nam làm nên thành công và thương hiệu của chúng tôi. Công ty đang trên đà phát triển nhanh với hệ thống phân phối đại lý trên cả nước, đội ngũ nhân sự trên 100 người.
Địa chỉ: Chợ Đầu Mối Bắc Thăng Long – Đông Anh – Hà Nội
Website: http://thanhlydocu.vn/ – http://docu24h.com – http://thuongthuong.vn
I
**– VỊ TRÍ TUYỂN DỤNG
1- Nhân viên quản trị website:**
Số lượng cần tuyển: 01
Mô tả công việc:
Lập kế hoạch và triển khai Seo cho các dự án của Công ty.
Đẩy các từ khóa lên trang đầu của công cụ tìm kiếm.
Kết hợp các kênh marketing nhằm tăng traffic cho website.
Phân tích đánh giá thông qua các từ khóa.
Thực hiện các công việc kết nối cộng đồng webmaster.
Các nhiệm vụ khác theo yêu cầu.
II- QUYỀN LỢI ĐƯỢC HƯỞNG
Mức lương: Thỏa thuận.
Hưởng các chế độ đãi ngộ hấp dẫn.
Có chỗ ăn + ở tại công ty.
Được làm việc trong môi trường thân thiện, năng động, chuyên nghiệp.
• Thời gian làm việc: Toàn thời gian cố định hoặc bán thời gian.
• Địa điểm làm việc: Tại chợ đầu mối Bắc Thăng Long, Hải Bối, Đông Anh, Hà Nội.
III- HỒ SƠ BAO GỒM
– CV tóm tắt quá trình làm việc của bản thân.
– Một bộ hồ sơ đầy đủ sau khi trúng tuyển.
Hạn nộp hồ sơ: 26/12/2017
IV- ĐỊA ĐIÊM NỘP HỒ SƠ
– Chợ Đầu Mối Bắc Thăng Long – Cổ Điên – Hải Bối – Đông Anh – Hà Nội
– Người nhận: Mrs Yến– ĐT: 024.3951.8242 – 0985.818.227
– Hoặc gửi CV: sales@docu24h.com


markdown:
Trang chủ
Mua đồ cũ tại Hà Nội
Thanh lý đồ cũ
Thanh lý điều hòa
Mua tủ lạnh cũ
Mua máy giặt cũ
Mua điều hòa cũ
Search
22
C
hanoi,vn
Thursday, January 18, 2018
Sign in
Welcome! Log into your account
your username
your password
Forgot your password? Get help
Password recovery
Recover your password
your email
A password will be e-mailed to you.
Trang chủ
Mua đồ cũ tại Hà Nội
Thanh lý đồ cũ
Thanh lý điều hòa
Mua tủ lạnh cũ
Mua máy giặt cũ
Mua điều hòa cũ
Home
Tags
Thanh lý tủ lạnh cũ
Tag: thanh lý tủ lạnh cũ
Có nên mua tủ lạnh cũ của nhật không ?
admin
-
March 19, 2017
0


markdown:
ghế gỗ cabin gỗ cao su tự nhiên
hàng xuất khẩu hàn quốc
kết cấu ghế chắc khỏe , bền đẹp
màu sắc có nhiều màu , có nhận theo sơn yêu cầu của quý khách
ghế gỗ cabin gỗ cao su tự nhiên
hàng xuất khẩu hàn quốc
kết cấu ghế chắc khỏe , bền đẹp
màu sắc có nhiều màu , có nhận theo sơn yêu cầu của quý khách
ghế gỗ cabin gỗ cao su tự nhiên
giá 250 k
màu sắc nhiều màu
hàng xuất khẩu hàn quốc
kết cấu ghế chắc khỏe , bền đẹp
màu sắc có nhiều màu , có nhận theo sơn yêu cầu của quý khách


markdown:
Lý do chọn chúng tôi
Bài viết liên quan:
Áo lớp A2 Lương Thế Vinh
Áo lớp 12A5
Áo lớp D3 mũ cử nhân
Áo lớp Chú chó – Chú ngựa
Áo lớp Minion
Áo lớp Cơ điện tử CĐ Việt Nam – Hàn Quốc
Áo lớp 2K5
Áo lớp tự thiết kế
Áo lớp Typo ký hiệu
Áo lớp We are Family A1
Áo lớp 12D2 – Hình cô giáo
Áo lớp 8b – Cơ bản nhưng không đơn giản
Áo lớp One of A Kind
Áo lớp 5 – Cờ pháp – Tháp Eiffel
Áo lớp hình con rồng
Đồng phục lớp A7 cổ tàu
Áo lớp CB
Áo gia đình Family Holiday
Đồng phục lớp 9C – Cổ tàu
Đồng phục lớp A6 cổ tàu – Con mèo
Áo lớp C9 Picalong
Áo lớp 9A1 – Đôi cánh
Áo lớp Đại học nông lâm Huế
Áo lớp 5G – Cặp đôi leo núi
Áo lớp A5 Born to Shine Diamon
Đồng phục lớp 12C cổ tàu
Áo lớp Trường THPT Yên Thủy – Hòa Bình
Áo lớp 9A cặp đôi ngồi ghế
Áo lớp 8c – Bùng nổ đạp đổ thách thức


markdown:
Lý do chọn chúng tôi
Bài viết liên quan:
Đồng phục quán Cafe Rang Xay
Đồng phục quán cafe COCO màu đỏ
Đồng phục quán Cafe Family
Đồng phục quán Cafe COCO
Đồng phục quán AQ Coffee
Đồng phục quán Cafe Phố Cổ
Đồng phục quán Cafe – Nguyễn
Đồng phục quán cafe Châu Ô Long
Đồng phục quán cafe Bubble Tea
Đồng phục quán Coffee Đạt Che


markdown:
# tìm kiếm
# Liên kết website
# Thống kê truy cập
- Đang truy cập : 115
-
**Tổng lượng truy cập: 7.096.950**
# CHƯƠNG TRÌNH 01C - 05
# Thông báo
-
[Thông báo về việc đề xuất đặt hàng dự án thuộc Chương trình Nông thôn miền núi bắt đầu thực hiện từ năm 2019](http://dost.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/619990.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
-
[Thông báo về thể lệ, hướng dẫn đăng ký, đề nghị xét trao tặng Giải thưởng Sáng tạo Khoa học và Công nghệ Việt Nam năm 2017](http://dost.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/609639.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
-
[Thông báo mời đề xuất nhiệm vụ tham gia Chương trình khoa học và công nghệ phục vụ xây dựng nông thôn mới giai đoạn 2016-2020](http://dost.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/609638.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
-
[Thông báo Kết quả lựa chọn đơn vị thực hiện gói thầu : “Mua sắm máy chủ” thuộc dự án “Mua sắm tài sản năm 2017” của Trung tâm Thông tin và Thống kê Khoa học và Công nghệ](http://dost.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/608979.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
-
[Thông báo về Thể lệ giải thưởng Sáng tạo Khoa học Công nghệ Việt Nam](http://dost.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/607449.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined) [Xem tất cả](http://dost.hanoi.gov.vn/thong-bao/-/news/all.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
# Hướng dẫn
-
[Hướng dẫn Xét, công nhận các sáng kiến kinh nghiệm, sáng kiến cải tiến kỹ thuật, giải pháp công tác, giải pháp kỹ thuật, giải pháp quản lý, giải pháp tác nghiệp, giải pháp ứng dụng tiến bộ kỹ thuật, đề tài nghiên cứu, áp dụng công nghệ mới đề nghị danh hiệu thi đua cấp Thành phố và cấp Nhà nước năm 2018](http://dost.hanoi.gov.vn/huong-dan/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/618218.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
-
[Biểu mẫu Xây dựng và Nộp hồ sơ Tuyển chọn và Giao trực tiếp](http://dost.hanoi.gov.vn/huong-dan/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/414236.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
-
[Biểu mẫu hướng dẫn lĩnh vực An toàn bức xạ hạt nhân](http://dost.hanoi.gov.vn/huong-dan/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/394704.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
-
[Mô hình khung Hệ thống quản lý chất lượng](http://dost.hanoi.gov.vn/huong-dan/-/news/0wrZfQGc3iTa/1/374101.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined) [Xem tất cả](http://dost.hanoi.gov.vn/huong-dan/-/news/all.html;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined)
# thư viện hình ảnh
-
[Hội nông dân Hoài Đức đẩy mạnh các phong trào thi đua xây dựng tổ chức hội vững mạnh](http://dost.hanoi.gov.vn/chuong-trinh-01c-05-2005;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined?p_p_id=&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-4&p_p_col_pos=4&p_p_col_count=6&__jspPage=%2Fhtml%2Fcms%2Fportlet%2Ffrontend%2Ftintuctheochuyenmuc%2Fview.jsp&p_p_id=&__currentTransPage=0&__articleId=143972)
-
[Đông La tổ chức tập huẫn kỹ thuật sản xuất hoa lan bằng quuy mô giống nuôi cấy mô](http://dost.hanoi.gov.vn/chuong-trinh-01c-05-2005;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined?p_p_id=&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-4&p_p_col_pos=4&p_p_col_count=6&__jspPage=%2Fhtml%2Fcms%2Fportlet%2Ffrontend%2Ftintuctheochuyenmuc%2Fview.jsp&p_p_id=&__currentTransPage=0&__articleId=143971)
-
[Hội nghị tổng kết mô hình thu gom, phân loại rác thải tại nguồn và hướng dẫn sử dụng rác thải hữu cơ làm phân bón cho cây trồng.](http://dost.hanoi.gov.vn/chuong-trinh-01c-05-2005;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined?p_p_id=&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-4&p_p_col_pos=4&p_p_col_count=6&__jspPage=%2Fhtml%2Fcms%2Fportlet%2Ffrontend%2Ftintuctheochuyenmuc%2Fview.jsp&p_p_id=&__currentTransPage=0&__articleId=143970)
-
[Phòng Kinh tế huyện hướng dẫn kỹ thuật chăm sóc cây bưởi sau thu hoạch](http://dost.hanoi.gov.vn/chuong-trinh-01c-05-2005;jsessionid=GaAgBG9LzTO7VBS57AIam1Ff.undefined?p_p_id=&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-4&p_p_col_pos=4&p_p_col_count=6&__jspPage=%2Fhtml%2Fcms%2Fportlet%2Ffrontend%2Ftintuctheochuyenmuc%2Fview.jsp&p_p_id=&__currentTransPage=0&__articleId=143969)
-


markdown:
[Đại học Tongmyong tỷ lệ có việc làm sau tốt nghiệp cao nhất](http://duhoc360.com/dai-hoc-tongmyong-ty-le-co-viec-lam-sau-tot-nghiep-cao-nhat.html) ![ Tongmyong-1](http://duhoc360.com/wp-content/uploads/2017/05/Tongmyong-1-160x90.png)
[Đại học Tongmyong](https://www.amec.com.vn/nhat-ki-hanh-trinh-trai-nghiem-han-quoc-cung-amec-2017.html) thành lập từ năm 1996, tọa lạc tại Busan. Trường hiện là nơi theo học của 9000 sinh viên trong đó sinh viên quốc tế chiếm đến từ 12 quốc gia khác nhau trên thế giới. Đại học Tongmyong đứng đầu trong danh sách các trường ĐH có tỷ …

Server: cloudflare

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
Tour du lịch Hà Nội - Hồ Núi Cốc - Thái Nguyên 1 ngày sẽ đưa Quý khách đến với Hồ Núi Cốc là danh thắng và là nơi nghỉ mát đẹp. Hiện nay, hệ thống nhà nghỉ và bến tắm đã được quy hoạch và xây dựng tương đối tốt, phục vụ khách du lịch đến thăm quan nghỉ ngơi, vui chơi giải trí...
|Người lớn
|
(12 đến 100 tuổi)
|Trẻ em 09-11
|
(9 đến 11 tuổi)
|Em bé 6-8
|
(6 đến 8 tuổi)
|Giá ghép lẻ||650.000||488.000||325.000|
|Đoàn riêng 2-3 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng 3 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng 4-6 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng 7-9 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng 10-13 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng 14-19 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng 20-25 khách||-||-||-|
|Đoản riêng 25-35 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng 35-40 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng >40 khách||-||-||-|
|Đoàn riêng*(tùy SL từng...||-||-||-|
|Phụ thu phòng đơn||-||-||-|
|Phụ thu ở KS 3 sao||-||-||-|
|Phụ thu ở KS 4 sao||-||-||-|

Set-Cookie: nv4c_M0cii_statistic_vi=k5hlbWOXnmCdaQ%2C%2C; expires=Thu, 18-Jan-2018 10:04:32 GMT; Max-Age=1799; path=/; domain=.dulichsvietnam.vn; httponly

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Language: vi


markdown:
-
**Chào Mừng Bạn Đến Với Hệ Thống Diễn Đàn Trường Thịnh Group!**
+ Mỗi Tin Đăng Phải Có Tiêu Đề Khác Nhau
+ Mỗi Tin Rao Vặt Phải Có Nội Dung Khác Từ 30% Trở Lên
+ Chúng tôi có quyền Xóa, Sửa Bài viết Hoặc Banned Mà Không Cần Báo Trước Với Bất Kỳ Lý do gì
# Truyền hình An Viên (MobiTV) gói “0 đồng” chỉ 800k, Miễn Phí 100% lắp tại nhà
Thảo luận trong '
[seo facebook](forums/seo-facebook.37/)' bắt đầu bởi [mobitvanvien76a](members/mobitvanvien76a.1103/), [22/12/17](threads/truyen-hinh-an-vien-mobitv-goi-%E2%80%9C0-dong%E2%80%9D-chi-800k-mien-phi-100-lap-tai-nha.9129/).
:


markdown:
# Lắp đặt cáp quang FPT Phú Lợi Thủ Dầu Một Bình Dương
**Lắp đặt cáp quang FPT Phú Lợi Thủ Dầu Một Bình Dương**, Khách hàng đăng ký internet tại Phú Lợi được hưởng giá ưu đãi lớn khi đăng ký lắp đặt tại **. Chỉ 190k/tháng khách hàng có thể thoải mãi truy cập internet tốc độ cao đường truyền ổn định, không phải lo lắng về vấn đề thời tiết bên ngoài. liên hệ ngay FPT Thủ Dầu Một** **0989 439 579**để được tư vấn thêm. ![ cap-quang-ftth-cap-quang-fpt-vung-tau-600k-thang](http://fptbinhduong.biz/wp-content/uploads/cap-quang-ftth-cap-quang-fpt-vung-tau-600k-thang.jpg)
![ cap-quang-ftth-cap-quang-fpt-vung-tau-600k-thang](http://fptbinhduong.biz/wp-content/uploads/cap-quang-ftth-cap-quang-fpt-vung-tau-600k-thang.jpg)
## Lắp đặt cáp quang FPT Phú Lợi Thủ Dầu Một Bình Dương chỉ 190k/tháng thoải mãi truy cấp internet tốc độ cao.
**I. Bảng giá cước internet dành cho cá nhân, hộ gia đình.**
Đối với khách hàng đăng ký internet dành cho gia đình
** cung cấp 5 gói cước cơ bản sau để khách hàng có thể lựa chọn gói cước phù hợp với gia đình mình. Khách hàng đăng ký sử dụng khi trả trước 6 tháng cước được trang bị thiết bị modem tốc độ cao của FPTcung cấp hoàn toàn miễn phí. FPT Thủ Dầu Một**
+ Ưu đãi đối với khách hàng trả trước:
– Trả trước 6 tháng: miễn phí lắp đặt, tặng tài khoản account sử dụng trong 3 tháng
– Trả trước 12 tháng: miễn phí lắp đặt, tặng tài khoản account sử dụng trong 6 tháng, tặng tháng cước thứ 13
II. Bảng giá cước internet và truyền hình dành cho hộ gia đình.
[ có nhiều khác biệt hơn so với các truyền hình khác là có kho phim truyện đặc sắc hơn 10.000 bộ phim với nhiều thể loại phim khác nhau ngoài ra truyền hình FPT có ứng dụng Karativi cực hấp dẫn khách hàng có thể chọn các thể lại, bài hát mà mình yêu thich rất dễ dàng nhanh chóng. Truyền hình FPT Thủ Dầu Một](http://fptbinhduong.biz/truyen-hinh-fpt-binh-duong)
+ Ưu đãi đối với khách hàng trả trước:
– Trả trước 6 tháng: miễn phí lắp đặt , tặng tài khoản account sử dụng trong 3 tháng,
– Trả trước 12 tháng: miễn phí lắp đặt, tặng tài khoản account sử dụng trong 6 tháng, tặng tháng cước thứ 13
**III. Bảng giá cước internett dành cho Doanh Nghiệp.**
Khách hàng là Doanh Nghiệp hoặc hộ gia đình Kinh Doanh có thể lựa chọc các gói cước cơ bản của
** FPT Thủ Dầu Một**
– Trả sau từng tháng: Phí vật tư 1.000.000 đồng (Gói Business phí vật tư 500.000 đồng)
– Trả trước 6 tháng: Miễn phí vật tư + Giảm 50% tháng cước thứ 7 (+ Gói Business giảm cước còn 600.000 đồng/tháng)
– Trả trước 12 tháng: Miễn phí vật tư + Miễn phí tháng cước thứ 13, 14 (+ Gói Business giảm cước còn 600.000 đồng/tháng)
* Miễn phí IP Tĩnh.
IV. Bảng giá cước internet dành cho phòng net.
Lưu ý: Giá trên chưa bao gồm thuế VAT 10%
Khách hàng đăng ký có thể tham khảo thêm tại
**hoặc gọi Cáp quang FPT Bình Dương ** **0989 439 579**đẻ được tư vấn thêm.

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
[xây dựng đại thanh](http://genuinesildenafil.com/category/xay-dung-dai-thanh/)
[vong bi ntn đặng véo tạo như cố nè, hoạt cồn vào sao, với tốt tặng động kia hạng máy moi](http://genuinesildenafil.com/vong-bi-ntn-dang-veo-tao-nhu-co-ne-hoat-con-vao-sao-voi-tot-tang-dong-kia-hang-may-moi/)
vòng bi NTN: Tập đoàn vong bi NTN được xây dựng thương hiệu vào năm 1907 tại Thụy Điển. Trong các năm 1970 NTN bắt tay vào 1 chương lớp lang động hóa giai đoạn sản xuất tại Châu Âu, 1 Công trình với hệ thống sản xuất tự động điều khiển không cần…
[Continue Reading](http://genuinesildenafil.com/vong-bi-ntn-dang-veo-tao-nhu-co-ne-hoat-con-vao-sao-voi-tot-tang-dong-kia-hang-may-moi/)


markdown: **Gửi hàng sang Đài Loan**của **WWW.TANKIEU.COM**luôn luôn giá rẻ nhất thị trường và chúng tôi nhận Gửi hàng sang Đài Loan đảm bảo tại Việt Nam. Công ty chúng tôi là công ty hàng đầu về Gửi hàng sang Đài Loan. Hãy liên hệ để được tư vấn **Gửi hàng sang Đài Loan**tận tình nhất! "Gửi hàng sang Đài Loan"

Set-Cookie: __cfduid=dc22d4309fbeae7290445d719c31c0d061516269665; expires=Fri, 18-Jan-19 10:01:05 GMT; path=/; domain=.getanswers.info; HttpOnly