markdown:
Giải Goncourt năm 1990 đã vinh danh tiểu thuyết
*Chiến trường vinh quang* của Jean Rouaud để cổ vũ cho nỗ lực làm mới một đề tài tưởng như đã sáo mòn. Tác phẩm như một làn gió mới trong các sáng tác về đề tài chiến tranh của văn đàn Pháp lúc bấy giờ. Nỗi đau của cả nhân loại được cảm nhận từ khung cửa sổ của một gia đình trung lưu ở vùng ngoại ô theo cách riêng.
Khi cuộc Đại chiến Thế giới lần thứ nhất đang trong giai đoạn khốc liệt cho đến cuối những năm 80 của thế kỉ 20 đã có rất nhiều tác phẩm viết về cuộc binh lửa tàn khốc này. Với những tác giả là người lính từ chiến trường trở về, họ mang cái nhìn trực diện về chiến tranh vào trong tác phẩm. Đôi khi hiện thực được lột tả sát tới mức chúng ta tưởng chừng có thể ngửi thấy mùi thuốc súng trên trang giấy.
|
|![]()
|Tiểu thuyết
|Chiến trường vinh quang của Jean Rouaud.
Là một nhà văn sinh ra khi cả hai cuộc Đại chiến Thế giới đã trở thành quá khứ, Jean Rouaud không cố tình đóng vai là “người trong cuộc” để viết về cuộc chiến như cách mà một số nhà văn ở thế hệ ông đã làm. Tác giả viết về chiến tranh bằng tâm thế và góc nhìn của một con người sinh ra sau chiến trận. Những trang văn không nồng nặc mùi thuốc súng nhưng vẫn khiến người ta day dứt.
*Chiến trường vinh quang* là cuốn tiểu thuyết viết về chiến tranh, mang âm hưởng của một cuốn hồi ký gia đình. Từ chính câu chuyện của gia đình mình, tác giả đã khắc họa sâu sắc nỗi đau dai dẳng của chiến tranh. Hơn nửa thế kỷ trước, dưới mái nhà mà ông đang sống, đã diễn ra những cuộc tiễn đưa khiến người ta hoảng sợ.
Những người đàn ông và có cả những chàng trai trẻ khoác lên mình bộ quân phục và đi về phía bom đạn. Sự khốc liệt của chiến tranh đã vĩnh viễn cướp họ khỏi vòng tay người thân. Nhưng những người lính ấy không bao giờ chết. Họ vẫn sống trong ký ức của người thân. Một thứ ký ức buồn và dai dẳng như màn mưa dai dẳng của vùng Loire-Inferieure.
Đọc những trang đầu của
*Chiến trường vinh quang*, nhiều độc giả đặt ra câu hỏi: “Liệu đây có phải là một cuốn tiểu thuyết chiến tranh hay chỉ đơn thuần là một cuốn hồi ký về gia đình?”. Trong những chương đầu, tác giả tập trung miêu tả các thành viên trong gia đình với một bút pháp tỉ mỉ và tinh tế đến lạ lùng, làm cho người đọc có cảm giác như đang xem một cuốn phim tư liệu.
|
|![]()
|Nhà văn người Pháp Jean Rouaud.|
Nhà văn dành một tình cảm đặc biệt cho bà cô Marie, một con người sùng đạo, cả đời không kết hôn và nguyện phụng sự cho Chúa. Đây cũng chính là nhân vật mở nút cho cuốn tiểu thuyết tưởng chừng không có kịch tính này.
Trước lúc lâm chung, bà Marie liên tục nhắc đến cái tên Joseph. Cái tên gợi cho tác giả nhớ đến người cha tội nghiệp của mình, người ra đi vì bệnh tật khi chỉ mới 40 tuổi. Nhưng không, ông đã nhầm, trong đại gia đình còn một thành viên khác cũng mang tên Joseph. Đó là người anh trai tội nghiệp của bà Marie, người đã tử trận năm 1914, khi mới 26 tuổi. Một chàng trai chưa nếm vị ngọt của hôn nhân và còn nhiều hoài bão.
Vì đau lòng, vì không muốn những người lính thoát chết trong trận can qua cảm thấy tội lỗi, mọi người tránh không nhắc tới ông. Nhưng ông vẫn tồn tại theo cách của riêng mình. Cả đại gia đình đã thực hiện một cuộc hành trình về lại chiến trường xưa để tìm di cốt những người đã ngã xuống. Những người chiến đấu vì đất nước nhưng giờ đây không còn một nắm xương tàn.
Với
*Chiến trường vinh quang *Jean Rouaud đã chọn một lối kể chậm rãi, chi tiết và tinh tế, tạo nên một văn phong không lẫn lộn. Nhà văn giống như một nhà điêu khắc đang tỉ mẩn đục đẽo từng con chữ. Càng về cuối tác phẩm, sự khốc liệt và tàn nhẫn của chiến tranh mới lộ rõ. Ở đó, không chỉ có súng đạn, máu và nước mắt. Bom hóa học và những quyết sách lạnh lùng của nhà cầm quyền còn khiến chúng ta ghê sợ hơn nhiều.
Bằng một cách dẫn dắt rất riêng, nhà văn người Pháp không phơi bày tất cả hiện thực ra trước mắt người đọc. Ông kín đáo giấu nó vào sâu trong những câu chuyện tưởng chừng chẳng liên quan. Đó là cách Jean Rouaud định vị bản thân và làm mới những đề tài tưởng chừng đã cũ. Lịch sử của một quốc gia là một thứ rất vĩ đại, nhưng đôi khi nó được xây nên từ chính hồi ức của từng gia đình.
Jean Rouaud sinh ngày 12/12/1952, ông nghiên cứu văn học hiện đại tại trường Đại học Nantes. Sau khi lấy bằng thạc sĩ, Jean Rouaud làm nhiều công việc khác nhau như bơm khí hay bán bách khoa thư y tế. Năm 1978, ông cộng tác với tòa soạn Presse – Océan. Sau khi chuyển đến Paris ông làm việc trong một hiệu sách rồi bán báo. Năm 1988, Jean Rouaud gặp Jérôme Lindon, giám đốc cũng là tổng biên tập của NXB Minuit, người đã phát hiện ra tài năng văn chương của ông.
Bình luận

X-Cache: MISS from xCache-11429090


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Set-Cookie: cityOtherRBName=Thai-Nguyen; expires=Sat, 17-Nov-2018 22:27:31 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Server: Zamba VCCorp


markdown:
**Đoàn khoa Mạng máy tính và Truyền thông**
Sảnh Tầng 8, Tòa nhà E, Trường Đại học Công nghệ Thông tin – ĐHQG-HCM
Khu phố 6, phường Linh Trung, quận Thủ Đức, TP. Hồ Chí Minh
Email:
**doantn.mmt@gmail.com**
Sảnh Tầng 8, Tòa nhà E, Trường Đại học Công nghệ Thông tin – ĐHQG-HCM
Khu phố 6, phường Linh Trung, quận Thủ Đức, TP. Hồ Chí Minh
Email:
**doantn.mmt@gmail.com**

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding


markdown:
English
Thông tin tuyển dụng được đăng trên 5 website lớn Truy cập hơn 600 ngàn hồ sơ ứng viên Thông tin tuyển dụng được đăng trên 5 website lớn Truy cập hơn 600 ngàn hồ sơ ứng viên
Tìm thấy 686 việc làm
Tư vấn
I. MÔ TẢ CÔNG VIỆC: Bạn biết gì về vị trí Bancassurance? Bancassurance Prudential là một sự kết hợp giữa tập đoàn bảo hiểm hàng đầu thế giới và...
Mức lương 5.000.000 - 16.000.000 VND
Hạn chót nộp hồ sơ 17-12-2017
Mô tả công việc Telesales chăm sóc khách hàng tiềm năng do công ty cung cấp Cung cấp thông tin, giải đáp thắc mắc cho khách hàng Chăm sóc khách...
Mức lương 5.000.000 - 7.000.000 VND
Hỗ trợ giải đáp thắc mắc cho khách hàng về dịch vụ, sản phẩm. Hỗ trợ, hướng dẫn khách hàng sử dụng dịch vụ, các chương trình khuyến mại, sự kiện....
Mức lương 6.000.000 - 8.000.000 VND
I. MÔ TẢ CÔNG VIỆC: Bạn biết gì về vị trí Bancassurance? Bancassurance Prudential là một sự kết hợp giữa tập đoàn bảo hiểm hàng đầu thế giới...
Mức lương 11.000.000 - 16.000.000 VND
Xây dựng và triển khai thực hiện các kế hoạch Marketing, truyền thông. Phụ trách các công việc digital marketing: Quản trị website, fanpage, đăng...
Mức lương Thỏa thuận
Set up công cụ, dụng cụ, phục vụ cho các chương trình Lễ tiệc, sự kiện tại nhà hàng. - Thực hiện các công việc khác theo sự phân công của Trưởng...
Mức lương 3.000.000 - 6.000.000 VND
Hạn chót nộp hồ sơ 16-12-2017
Responsible for ensuring the division is constantly moving towards fulfilling its short-term and long-term objectives and does not diverge from...
Mức lương 800 - 1,500 USD
Chuyên post bài lên các hệ thống blog Viết bài post blog Nhập liệu Và các công việc khác theo yêu cầu
Mức lương 1.000.000 - 3.000.000 VND
Xây dựng và phát triển dữ liệu khách hàng tiềm năng của Công ty Phân tích và tư vấn khách hàng triển khai dịch vụ SEO một cách hiệu quả Thuyết...
Mức lương 8.000.000 - 16.000.000 VND
Công ty Cổ Phần GLOBAL ONLINE BRANDING ( thành viên công ty TNHH Phần mềm Hoàn Cầu) là công ty liên doanh giữa Việt Nam và Nhật Bản chuyên thực...
Công ty Cổ Phần Huyền Vũ thành lập 2009 – nhà nhập khẩu, phân phối thiết bị công nghệ lĩnh vực thiết bị thông minh, an ninh, giám sát. Ngoài ra...
Gọi điện tư vấn khách hàng (Task chính); Hoàn thành tốt Task do Leader giao xuống; Theo dõi, nhập liệu trên hệ thống CRM; Chi tiết công việc sẽ...
Hỗ trợ hoạt động kinh doanh: - Hiểu và nắm vững kiến thức về các sản phẩm của Công ty để tư vấn cho khách hàng những thông tin về sản phẩm và dịch...
Mức lương 350 - 600 USD
* HCM: Rome A quận 3, Parkson Hùng Vương quận 5, Cantavil quận 2, Parkson Lê Thánh Tôn quận 1 * Hà Nội: the Garden - Bán hàng máy tập thể dục thể...
Mức lương 4.200.000 - 7.500.000 VND
Tìm kiếm khách hàng có nhu cầu quảng bá thương hiệu, tăng doanh thu qua kênh trực tuyến cụ thể Dịch vụ Quảng Cáo Google Adwords Tư vấn về sản phẩm...
Thực hiện công việc tiếp thị và bán các tour cho đối tượng khách hàng Chăm sóc khách hàng. Thiết kế tour theo yêu cầu của khách hàng. Làm việc &...
Mức lương Trên 5.000.000 VND
Hạn chót nộp hồ sơ 15-12-2017
Mức lương 500 - 1,000 USD

Server: CareerBuilder Server

Set-Cookie: PHPSESSID=b0mqpl95agnrfre99qv9jhnvl4; expires=Mon, 27 Nov 2017 21:13:45 GMT; path=/


markdown:
**CHAP 3**
…
“Chú Yunho à! Lên xe đi chú.” Thằng nhóc ra sức kéo kéo anh vào chiếc xe hơi đã mở sẵn cửa.
“Nhưng… chú… chú không quen.” Anh khựng lại không chịu vào.
“Đẹp lắm mà chú nhanh lên tới giờ rồi.” Thằng nhóc đầy mạnh anh vào xe trước rồi nó leo vào nói với tài xế riêng, “Đến trường ba đi chú.”
“Dạ cậu chủ nhỏ.” Ông tài xế gật đầu qua kiếng chiếu hậu, xe bắt đầu di chuyển.
**Trường Đại Học Tư Seoul.**
“JaeJoong oppa à, tối nay đến club cùng em nhé.” Cô bạn cùng lớp đang ôm chặt cánh tay cậu.
“Không, tối nay anh có hẹn rồi.” Cậu cười khẽ lắc đầu.
“Ai vậy? Quan trọng lắm hả?” Cô gái nũng nịu.
“Uhm cực kỳ quan trọng.” JaeJoong xác nhận nhìn ra phía cổng rồi anh chỉ tay về cậu nhóc đang đứng vẫy tay, “Là người….”
Cậu nói của cậu bị kẹt lại cổ họng vì người con trai chui ra khỏi xe sau Changmin. Một chàng trai cao chắc chắn là 1m8 hơn có thể là 1m85 ấy chứ, mái tóc màu đen bóng mượt hớt cao hai bên phía trên được chải bằng gel mềm để giữ nếp trong nó hơi gợn sóng thật quyến rủ, cái áo sơmi tay dài màu xanh đen được xăn lên theo nếp kể cả chiếc quần Jean xanh hơi tụt có thể thấy cạp quần CK bên trong khi hai vạt áo bên dưới cứ bay bay. Đôi giày trắng thể thao bình thường nhưng phối một cách hoàn hảo với mọi thứ. Anh Jung Yunho đang là một chàng trai hoàn hảo.
“Oppa…. oppa nói người đó hả?” Cô gái ngơ ngác nhìn cậu rồi nhìn, nhìn anh rồi nhìn cậu. Cô không thể chối bỏ người đàn ông đang chờ đón cậu có sức hút rất đàn ông khác với nét trung tính của cậu.
“Ba Jae ơiiiii!” Thằng nhóc chạy đến nhảy lên bắt JaeJoong ẳm “Con đến đón ba và chú Su nè, ủa chú Su đâu rồi ba?” Thằng nhóc nhìn qua không thấy chú nó đâu mà là một cô gái, “Cô này là ai vậy ba?”
“Chú Su đi đá banh rồi lát mới về, cô này là bạn học của ba đó.”
“Chào bé, bé dễ thương quá à.” Cô nhéo má nó một cái khiến nó nhíu mày vì đau và bực.
“JaeJoong oppa em không ngờ anh nhận con nuôi đấy, anh nhân từ quá.” Cô cười.
“Ba Jae, ba hứa là tối nay cả nhà mình đi dùng bữa mà. BA YUN và con chờ ba từ nãy giờ đấy!” Thằng nhóc cố tình nhấn mạnh tay chỉ về phía xe và Yunho đang đứng ngóng.
“Ba Yun?” Cả JaeJoong và cô gái đều ngớ ra.
“Uhm ba Jae quên rồi sao, chúng ta đã hứa cùng dùng bữa và CÙNG NGỦ CHUNG tối nay mà.” Thằng nhóc chu mõ nhõng nhẽo nói. JaeJoong phì cười vì biết thằng con cưng mình không ưa cô gái này.
“Uhm ba nhớ.” Cậu cười cười hôn lên má nó.
“Cô ơi! Tối nay ba con bận ôm con và ba Yun ngủ rồi nên không tiện rủ cô theo.” Nó cười nhếch môi với cô.
“K… không sao, oppa em đi trước.” Cô gái đang bị sốc bởi thằng nhóc năm tuổi.
JaeJoong ẵm Changmin đi về phía chiếc xe và chàng trai quyến rũ.
“Ya Kim Changmin ở đâu ra thêm người ba mà ba con đây không biết hả?” Cậu cọ mũi vào mũi thằng bé.
“Ư… con không thích cô đó, con gái gì tự tiện ôm ba con. Hức con ghét!” Nó hất mặt lên.
“Uhm ghét, mà sao tên ngốc đó ăn mặc như vậy?” Cậu hất cằm về phía anh.
“Tại chú Yunho đã cứu con nên con gọi đến cửa tiệm mà ba hay mua đồ đặt vài bộ cho chú ấy. Đẹp không ba?”
“Con ba có khiếu thẩm mỹ mà.” Cậu không thể không công nhận nhưng không muốn mở miệng khen người khác đẹp hơn mình.
“Cậu hai.” Anh cúi chào mở cửa xe sẵn.
JaeJoong và Changmin vào xe ngồi, anh định đóng cửa lại…
“Chú Yunho ngồi kế con đi.”
“Ơ….” Anh định ngồi phía trước nhưng thằng bé lại nói thế, anh khẽ nhìn xem phản ứng của cậu.
“Nhanh lên.” Cậu chỉ nói có thể, anh mới dám vào ngồi.
Chiếc xe lăn bánh, Changmin ngồi giữa hai người vui vẻ nói cười suốt.
**Nhà hàng 5 sao Messilosa.**
“Đem những món vừa rồi tôi dặn đi, món ngọt đem sau cùng.” JaeJoong đưa cuốn menu lại cho bồi bàn.
Thức ăn nhanh chóng dọn ra trong ít phút, có rau và thịt thật phong phú, Yunho hết ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác không chỉ cái nhà hàng cực kỳ đẹp và sang trọng thì những món ăn bày biện rất bắt mắt. Anh loay hoay cầm nĩa và dao trên tay nhìn nhìn theo JaeJoong mà bắt chước.
“Ăn cái này đi.” JaeJoong đưa dĩa thịt mà mình cắt xong cho anh lấy phần của anh qua chỗ mình cắt tiếp.
“Dạ cảm ơn cậu hai.” Anh vội gật đầu cảm ơn.
“Minnie con ăn soup dơ quá.” JaeJoong chùi mép cho thằng nhỏ trong suốt buổi ăn.
“Ba ơi không phải ông nội cắt chi tiêu của mình sao? Sao còn đi ăn sang quá vậy?”
“Cái đó là nhờ ở con, lát về nhớ gọi cho ông nội than khóc dùm ba vài câu.”
“A ~” Thằng nhóc reo lên vừa hiểu chuyện, “Ba muốn có tiền đi bar nữa chứ gì.”
“Con ba thông mình quá.” Cậu ôm hôn nó một cái rõ kêu.
“Đừng có nịnh.” Nó bĩu môi.
Yunho không nói gì trong bữa ăn, JaeJoong vẫn là cậu trai trẻ ham vui và quen thói tiêu xài. Thiệt không tưởng ra được cái cảnh JaeJoong dắt thêm một đứa nhỏ khác về nhà.
“Ba làm gì thì làm đừng có lôi thằng nhỏ nào khác về nói là em con, con không cần đâu.” Giọng thằng nhóc có phần tức.
“Ba biết rồi. Sau khi có con ba đã cẩn thận hơn. Yên tâm.”
Thiệt tình là Yunho muốn phun thức ăn ra bàn khi JaeJoong nói chuyện kiểu người lớn với thằng con trai mình. Hai cha con này ruốt cuộc ai con ai cha đây.
…
Nhờ có Changmin mà JaeJoong đã có tiền để đi bar với Junsu. Hai anh em như đào mồ sống dậy sau ba tháng chết bờ chết bụi ở trong nhà.
“JaeJoong oppa, Junsu oppa.” Mấy cô gái vừa thấy hai cậu ấm lập tức bu quanh ve vãn.
“Mỗi người hai em.” JaeJoong và Junsu nói nhỏ nháy mắt và tách riêng ra, đêm nay có vẻ họ về trễ đấy.
…
**Trong khi đó tại biệt thự .** **11:PM ** **Cốc cốc.**
“Chú ơi!” Thằng nhỏ ôm con heo nhồi bông trên tay dụi mắt đứng trước cửa phòng Yunho.
“Minnie sao giờ này cháu chưa ngủ nữa?” Anh vội ngồi xỏm xuống vuốt tóc thằng nhóc.
“Cháu nằm mơ thấy ác mộng, hai con quái vật đánh nhau kêu thét lên ghê lắm, cháu sợ quá.”
“Chỉ là mơ thôi không sao đâu.” Anh cười, Changmin hay lý sự như người lớn đâu rồi mà chỉ còn thằng nhóc con sợ ác mộng giữa đêm khuya.
“Chú lên phòng ngủ với cháu đi.” Nó kéo tay anh đi.
Đến cửa phòng nó đẩy cửa vào nhưng anh thì đứng ở ngoài.
“Sao qua phòng cậu hai?”
“Giường cháu nhỏ lắm hai người ngủ chật lắm. Đêm nay ba và chú không về đâu mình cứ ngủ đây đi, không sao đâu chú đừng lo.” Thằng nhóc kéo anh vào trong phòng.
Anh ôm nó dỗ nhẹ cho nó thiêu thiêu ngủ, anh ngửi thấy mùi vani trên gối… là của cậu. Căn phòng màu càfê sữa thật đẹp và thoải mái.
…
**CHAP 4**
…
**03:AM.**
“A.” Anh khẽ kêu lên ngồi dậy nhìn xem cái gì đè lên bụng mình “C… cậu hai.” Anh khẹ kêu.
“Ư… sao anh… ở đây? Minnie…. ?” JaeJoong say mềm nheo nheo con mắt đỏ au nhìn bên cạnh là thằng nhóc đang ngủ mê.
“Minnie nằm mơ nên, cậu ngủ đi, tôi về phòng.” Anh bước xuống giường.
“Đưa tôi…. qua phòng Minnie đi, người tôi… mùi rượu…” Cậu nói những chữ bỏ dở khiến nó không thành câu nhưng anh hiểu.
Yunho dìu cậu qua phòng Changmin đặt cậu nằm ngay ngắn trên bàn.
“N… nó… ng quá… Yun… ho à… cởi quần áo… giúp tôi.” Tay cậu khó khăn kéo cái áo khoác ra khỏi thân hình nặng trĩu và mềm lả vì rượu và đàn bà.
“Dạ…” Anh cởi áo khoác ra giúp cậu.
“Cả áo…. thun… quần… tất cả.”
“Dạ?” Anh ngớ ra.
“Tất cả.” Cậu lập lại tay vẫn cố kéo cao cái áo thun qua khỏi đầu.
Yunho đành giúp cậu cởi tất cả quần hơi ra hôi nồng mùi nước hoa và rượu anh biết cậu vừa từ khách sạn trở về. Trên người cậu bây giờ chỉ còn mỗi chiếc quần bé, anh vội kéo cái mền lên đến cổ cho cậu.
“Nó… ng… gần… ch… ết.” Cậu đập mạnh cái mền xuống đất.
“Nhưng cậu sẽ cảm lạnh mất.” Anh lụm cái mền lên đắp lại cho cậu.
“Ya.” Cậu gắt lên vì cái mền dày lại trùm kín người, cậu nắm cổ áo anh rít lên nhưng do say cậu kéo mạnh quá làm vô tình môi anh đang nếm môi cậu.
…
…
…
…
Họ để như thế hai tay anh đang nắm chặt cái mền, hai tay cậu vẫn siết chặt cổ áo anh. Trong vô thức cậu khẽ dùng lưỡi liếm môi anh.
“Ăn… gì mà… ng… ọt vậy?” Cậu hỏi môi vẫn nhấp nháy trên môi anh.
“Dạ…” Anh hé miệng trả lời thì bị cái vật thể mềm hơn ướt hơn chui vào trong miệng anh, luỡi cậu chiếm lấy lưỡi anh chà sát nó. Anh không biết cũng chưa từng hôn ai bao giờ anh cứ nắm chặt mền hé miệng để lưỡi cậu tự do mà tung hoành.
*/Sao khác với mấy con nhỏ kia quá vậy? Lưỡi gì mà mập ú và mềm quá, ngon ngon/.*
JaeJoong thì thầm trong ý nghĩ lưỡi vẫn chà sát nút lấy đầu lưỡi anh, mút mát vành môi anh. Sau một hồi lầu anh mới dám nhúch nhích lưỡi mình hành động này gọi là đáp trả, anh cũng mút lấy vành môi anh đào của cậu, nút lấy cái lưỡi tinh nghịch của cậu đang dẫn dắt anh trong nụ hôn đầu.
Cậu kéo cổ áo xuống giường nằm đè lên trên anh kéo dài nụ hôn xuống cổ anh.
“C… cậu hai à.” Anh sợ hãi gọi.
Môi cậu trượt dài xuống ngực anh đồng thời tháo sạch hết nút áo của anh, cãu nút lấy đầu nhũ anh vài cái rồi trườn xuống hôn dọc bụng anh, tay cậu kéo cái quần anh xuống nhanh chóng ngậm ‘nó’ vào miệng.
“Ư…. ư….” Anh rên lên khi chưa kịp cản trợ cậu thì đã bị cảm giác sung sướng khống chế, dục vọng bao giờ cũng đàn áp con người.
JaeJoong nghịch ngọm trêu đùa ‘cục cưng’ của anh khi mà vẫn chưa hiểu tại sao bản thân lại muốn làm điều đó nữa. Cậu vừa ngủ với con đàn bà ở khách sạn mà bây giờ lại muốn làm chuyện đó thêm lần nữa, cảm giác này rạo rực đến kỳ lạ, cậu không thể không hứng thú khi làm với đàn ông lần đầu tiên và cảm giác ngậm cái cương cứng to đùng của anh khiến cậu vừa ngộp nhưng vừa thỏa mãn. Có điều gì đó thôi thúc cậu phải mút mát lấy cái này liên tục, nước bọt cậu trải đầy khắp chiều dài, lưỡi cậu cứ day day vào đỉnh đầu nơi đó khiến anh cứ cắn chặt răng rên lên không ngừng.
“AAAAAA.” Yunho cảm nhận rõ cái lưỡi kia đang thỏa mãn anh đến cỡ nào, phần dưới của anh được miệng cậu ngậm chặp ẩm ướt và trơn tru đến lạ thường.
“Đừ… ng… nuốt.” Anh vội thở và nói nhưng quá muộn cậu nuốt hết vào rồi khẽ nhăn mặt.
“Mặn.” Cậu nhóm lên hôn anh lần nữa để cho anh biết cái vị đó thế nào. “Thỏa mãn tôi đi.” Cậu dứt ra khỏi môi anh nói
“Dạ…” Anh ngại ngùng ngồi dậy, cơ thể anh đầy vết hôn đang phô bày trước mặt cậu còn cậu ít ra có quần nhỏ che lại. JaeJoong cứ nhìn anh, Yunho chừng chừ không dám đụng đến cái quần cậu, JaeJoong bực tức tự lột phăng cái quần của mình vứt xuống sàn nhà ngồi đối diện nhìn anh.
Yunho chầm chậm cúi xuống hôn phót lên đỉnh đầu của cậu, cậu hơi giật người khi cảm giác đang từ từ tới. Rồi thì bàn tay anh vuốt cho nó cứng lên anh liếm dọc chiều dài sau đó cho nó vào miệng, cảm giác này thật lạ với anh cũng như với cậu. Anh mút mát và làm như những gì cậu đã làm lúc nãy với anh.
“AAAA.” Cậu phóng mạnh ra anh không nuốt cũng không được phải công nhận cái vị không tệ như anh nghĩ hay nếm trên lưỡi cậu lúc nãy.
JaeJoong đè Yunho xuống bên dưới mình lần nữa nhưng vì cậu say và anh to con quá nên thành ra chỉ kéo thôi anh đã đè hẳn lên ngươi cậu. Mệt quá cậu cũng không kéo nổi nữa nhưng hai cái ấy bên dưới vô tình chạm nhau thế là chúng ‘phản ứng’ lần nữa. Cậu chủ động trong nụ hôn cuồng nhiệt anh cũng nhiệt tình đáp trả.
“Sao chỉ biết hôn có một chỗ không thế?” Cậu hơi cáu khi anh cứ mút lấy môi cậu.
“Dạ xin lỗi cậu, tại…. tại lần đầu.” Anh đỏ mặt nói rồi anh hôn lên cổ cậu, JaeJoong rên khẽ lên khiến anh thở gấp trong hơi thở anh mạnh dạn mút lên cậu rồi liếm quanh đầu nhũ cậu, tay còn lại vò nắn bên trong còn lại, cậu cong người để hai cơ thể áp sát nhau nhất có thể.
“Ưr ~” Cậu vò mái tóc anh trong khoái cảm và đau buốt ở đầu ngực khi anh cứ nút nó liên tục như thế.
Yunho không biết làm gì hơn nữa nhưng bên dưới anh cứng quá rồi nó muốn nổ tung lập tức, anh vẫn nút đầu ngực cậu, anh bây giờ hoàn toàn mất đi bản năng rồi, lý trí anh đã bị vẩn đục khi được va chạm lên làn da mát lạnh của cậu, được dùng đôi môi xác định mọi nơi, trong ham muốn anh nâng một chân cậu lên và đâm mạnh vào.
“AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!!!!!!!!!!!!!!!!!” Tiếng thét vang giọng, nước mắt lả tả nếu nói đến chữ khóc thì không bao giờ nghĩ đến Kim JaeJoong cả, con người lỳ lợm và hư hỏng này chưa bao giờ khóc trong hoàn cảnh nào cả…Vậy mà lần này cậu lại khóc như đứa con nít vì tên osin chết bầm này ngang nhiên dám… nằm trên cậu.
“AAAAAAAAA tên…. A…. tên Yunho chết tiệt……A…. A…dám nằm trên tôi…. AAAA…. bổn thiếu gia…. AA sao lại nằm dưới như vậy…AAAAA đau quá má ơi…. A…. đau…. đau chết đi được.” Cậu gào thét khóc lóc, tay bấu vào cổ tay anh đến chảy máu.
“Aaaa.” Yunho nghe tiếng JaeJoong hét lớn anh mới bừng tỉnh, cái gì đang xảy ra sao bản thân anh lại dám làm chuyện này và hiện trạng một nửa cái đó của anh đang nằm bên trong cậu.
“AAAAAAAAA đau quá huhu…… đau chết đi được á á… đau quá.” Cậu la hét vùng vẫy.
“Cậu hai…. a… tôi cũng… đau lắm.” Yunho khổ sở nói, anh không dám nhúch nhích cử động để yên tình trạng một nửa nằm bên trong cậu, nó chật và quá siết nên anh không vào trọn vẹn được.
“A… còn nói hả… A… đau… quá….” Cậu nạt nộ.
“V… vậy giờ sao giờ cậu hai?” Anh ngu ngơ hỏi, “T… tôi rút ra nha.” Anh chuyển động lui người.
“AAAAAAA… đứng yên…. đứng yên.” Cậu vội hét lên khi anh di chuyển càng đau hơn.
“Cậu hai?” Anh thật sự muốn khóc đến nơi.
“A đau quá…. lại đây coi.” Cậu nạt kéo kéo anh thấp xuống, Yunho làm theo nằm đè lên cậu.
“Nằm vậy cậu hai sẽ ngộp thở đó.” Hơi thở anh phà vào cổ cậu.
“Như vậy… đỡ đau hơn.” Cậu vòng tay bấu vào đôi vai vạm vỡ của anh.
Cả hai nằm yên chút xíu để cậu quen dần với cảm giác đau buốt xé toạt thân thể cậu ra làm hai. Cái đau âm ỉ không tên gọi khiến cậu chỉ muốn thét lên nhưng lại không vì trong cái đau nó mang đến chút gì đó hưng phấn nó khiến cậu muốn một nửa sự trống trải bên trong được lấp kín toàn bộ.
“Yunho à vào trong đi.”
“Nhưng cậu sẽ bị đau…”
“Vào ngay cho tôi.” JaeJoong nạt một cái làm Yunho húynh lên thúc mạnh vào trong hết.
“AAAAAA.” Cậu hét lên khi cảm nhận một nửa kia bị xé ra thật rồi, “D… di… ch… uyể… n…. đi.” Cậu khó khăn nói.
“Cậu hai à.” Yunho thật sự quá sợ, nó quá chật so với anh.
“NHANH LÊN!!!” JaeJoong lại nạt anh lần nữa, anh như cái máy di chuyển ra vào bên trong cậu.
“Ư ~ nhanh ~ nhanh ~ nữa ~ aaaa ~” Cậu bị kích thích cao độ rồi, bên trong cậu đang được chiếm hữu bằng một nỗi đau vô hình, cực kỳ sung sướng.
“Ư… .ư… a…. a… ư…” Yunho cắn răng cố di chuyển nhanh như cậu bảo, mà nó thiệt sự chật anh cũng đau lắm chứ bộ.
“Anh là rùa à, nhanh lên coi!” Cậu ngẩng đầu lên nạt nộ vào mặt anh, cậu thề mười mấy năm qua cậu chưa bao giờ lớn tiếng với ai khi làm tình cả, mà cũng chưa có ai ngu trong chuyện này như anh. Hầu như từ đầu đến cuối đều là cậu dẫn dắt và la mắng anh, còn anh cứ như một đứa trẻ bị cưỡng bức không bằng vậy.
“Nhưng… nó chật quá… thưa cậu.” Anh sắp khóc rồi, bộ anh không biết sướng sao nhưng mà làm tình kiểu gì mà cứ bị chửi bị mắng thì còn sướng con khỉ gì nữa.
“Aishh.” Cậu lầm bầm ngồi dậy kéo cái đó của anh ra khỏi cậu rồi lại ngậm nó vào miệng, liếm láp nó toàn bộ chiều dài thấm đầy nước bọt của cậu “Vào lại đi!” Cậu nhả ra nhìn anh bằng con mắt toét lửa.
“Dạ… c… cậu hai.” Anh lắp bắp khi thấy cậu hung dữ như vậy, anh cầm ‘nó’ đưa vào trong cậu lần nữa, đã đỡ hơn nhiều dù còn quá chật chọi. Anh bắt đầu thúc những cú mạnh và sâu trong cậu, cậu nhắm mắt miệng rên rỉ liên tục.
…
**Phòng bên cạnh.**
“Quái vật…. a… quái vật đánh nhau huhu ghê quá…. huhu ba ơi.” Changmin đang nói mớ vì nó nghe tiếng động bên cạnh nên càng làm giấc mơ khủng khiếp hơn.
…
Lúc này cả hai dường như đã đến đỉnh điểm của khoái lạc, bụng anh đang co thắt lại. Anh đẩy những cú quyết liệt vào trong sâu cậu và bắn ra trong đó. Cậu cũng ra đầy trên bụng anh.
“A, mệt quá.” JaeJoong nhanh chóng chìm vào giấc ngủ.
Yunho rút ‘nó’ ra khỏi cậu kéo mền đắp cho cậu rồi anh mặc đồ của mình vào chạy xuống dưới phòng mình tắm lại nước lạnh. Anh đang tự hỏi mình đã làm gì đây, anh tỉnh ra sau cơn khoái lạc mờ ảo. Phải anh thích cậu vì cậu thật sự đẹp nhưng anh chưa bao giờ dám nghĩ sẽ chạm vào cậu chứ đừng nói có được cậu một đêm như vậy. Anh nghĩ ngày mai chắc JaeJoong sẽ giết anh để bịt miệng hơn là kêu chịu trách nhiệm. Đêm nay anh thức trắng.
Th3 29, 2012@ 23:38:21
Truyện này đọc thấy dzui nè ss! Có điều ss viết sai chính tả làm e bị đứt mạch cảm xúc wa! Có j ss rảnh thì lên edit nha!
Ss fighting!
Phản hồi

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Cộng đồng người Việt Nam có 54 thành phần dân tộc khác nhau. Trong đó dân tộc Kinh (Việt) chiếm gần 90% tổng số dân cả nước, hơn 10% còn lại là dân số của 53 dân tộc.
Trải qua bao thế kỷ, cộng đồng các dân tộc Việt Nam đã gắn bó với nhau trong suốt quá trình lịch sử đấu tranh chống kẻ thù xâm lược, bảo vệ bờ cõi, giành tự do, độc lập và xây dựng đất nước. Mỗi dân tộc hầu như có tiếng nói, chữ viết và bản sắc văn hoá riêng.
Bản sắc văn hoá của các dân tộc thể hiện rất rõ nét trong các sinh hoạt cộng đồng và trong các hoạt động kinh tế. Từ trang phục, ăn, ở, quan hệ xã hội, các phong tục tập quán trong cưới xin, ma chay, thờ cúng, lễ tết, lịch, văn nghệ, vui chơi của mỗi dân tộc lại mang những nét chung. Đó là đức tính cần cù chịu khó, thông minh trong sản xuất; với thiên nhiên – gắn bó hoà đồng; với kẻ thù – không khoan nhượng; với con người – nhân hậu vị tha, khiêm nhường… Tất cả những đặc tính đó là phẩm chất của con người Việt Nam.
54 dân tộc sống trên đất Việt Nam có thể chia thành 8 nhóm theo ngôn ngữ như sau:
- Nhóm Việt – Mường có 4 dân tộc là: Kinh (Việt), Chứt, Mường, Thổ.
- Nhóm Tày – Thái có 8 dân tộc là: Bố Y, Giáy, Lào, Lự, Nùng, Sán Chay, Tày, Thái.
- Nhóm Môn – Khmer có 21 dân tộc là: Ba Na, Brâu, Bru – Vân Kiều, Chơ Ro, Co, Cơ Ho, Cờ Tu, Giẻ Triêng, Hrê, Kháng, Khmer, Khơ Mú, Mạ, Mảng, M’Nông, Ơ Đu, Rơ Măm, Tà Ôi, Xinh Mun, Xơ Đăng, Xtiêng.
- Nhóm Mông – Dao có 3 dân tộc là: Dao, Mông, Pà Thẻn.
- Nhóm Kadai có 4 dân tộc là: Cờ Lao, La Chí, La Ha, Pu Péo.
- Nhóm Nam Đảo có 5 dân tộc là: Chăm, Chu Ru, Ê Đê, Gia Rai, Ra Glai.
- Nhóm Hán có 3 dân tộc là: Hoa, Ngái, Sán Dìu.
- Nhóm Tạng có 6 dân tộc: Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, Si La.
Nghiên cứu cộng đồng các dân tộc Việt Nam nói chung hay văn hoá các dân tộc nói riêng là những công việc không có giới hạn. Càng nghiên cứu, tìm hiểu ta càng thấy say mê, cuốn hút và ta càng thấy thêm yêu đất nước Việt Nam hơn.
Khai thác những nét đặc sắc của nền văn hoá truyền thống các dân tộc là một tiềm năng to lớn cho sự phát triển của ngành Du lịch Việt Nam.
Tại đây ad sẽ post một số thông tin về các dân tộc Việt Nam vừa là để khám phá vừa là để mọi người có đi đến các khu vực sinh sống của các dân tộc khác không ngạc nhiên hay vô tình mắc lỗi khiến họ phải phật ý
## Dân tộc Kinh
**Tên gọi khác:** Việt **Nhóm ngôn ngữ**: Việt – Mường **Dân số**:73.594.427 người. **Cư trú**: Người Kinh cư trú khắp tỉnh, nhưng đông nhất là các vùng đồng bằng và thành thị. **Đặc điểm kinh tế**: Người Kinh làm ruộng nước. Trong nghề trồng lúa nước, người Kinh có truyền thống đắp đê, đào mương.
Nghề làm vườn, trồng dâu nuôi tằm, nghề nuôi gia súc và gia cầm, đánh cá sông và cá biển đều phát triển. Nghề gốm có từ rất sớm.
Người Kinh có tập quán ăn trầu cau, hút thuốc lào, thuốc lá, uống nước chè, nước vối.
Ngoài cơm tẻ, cơm nếp, còn có cháo, xôi. Mắm tôm, trứng vịt lộn là món ăn độc đáo của người Kinh.
**Tổ chức cộng đồng**: Làng người Kinh thường trồng tre bao bọc xung quanh, nhiều nơi có cổng làng chắc chắn. Mỗi làng có đình là nơi hội họp và thờ cúng chung. **Hôn nhân gia đình**
Trong gia đình người Kinh, người chồng (người cha) là chủ. Con cái lấy họ theo cha và họ hàng phía cha là “họ nội”, còn đằng mẹ là “họ ngoại’. Con trai đầu có trách nhiệm tổ chức thờ phụng cha mẹ, ông bà đã khuất. Mỗi họ có nhà thờ họ, có người trưởng họ quán xuyến việc chung.
Hôn nhân theo chế độ một vợ một chồng. Việc cưới xin phải trải qua nhiều nghi thức, nhà trai hỏi vợ và cưới vợ cho con. Người Kinh coi trọng sự trinh tiết, đức hạnh của các cô dâu, đồng thời chú ý đến gia thế xuất thân của họ.
**Văn hóa**
Vốn văn học cổ của người Kinh khá lớn: có văn học miệng (truyện cổ, ca dao, tục ngữ), có văn học viết bằng chữ (những áng thơ, văn, bộ sách, bài hịch). Nghệ thuật phát triển sớm và đạt trình độ cao về nhiều mặt: ca hát, âm nhạc, điêu khắc, hội họa, múa, diễn xướng. Hội làng hàng năm là một dịp sinh hoạt văn nghệ rôm rả, hấp dẫn nhất ở nông dân.
**Nhà cửa**
- Nhà người Việt miền Bắc
Nhà người Việt miền Bắc có nhiều kiểu, nhiều dạng khác nhau thể hiện ở kết cấu bộ khung nhà, chủ yếu là ở các kiểu vì kèo, ở bình đồ, (tổ hợp nhà ), ở tổ chức mặt bằng sinh hoạt… Song kiểu nhà ba gian hai chái với vì kèo suốt – giá chiêng – sáu hàng cột là tiêu biểu hơn cả. Cũng có thề là vì kẻ chuyền (một biến dạng gần của vì kèo suốt). Tổ hợp hai nhà : nhà chính và nhà phụ kết hợp với nhau theo hình “thước thợ “. Mặt bằng sinh hoạt : gian giữa đặt bàn thờ tổ tiên, phản gỗ (ghế ngựa) dành cho chủ nhà và bàn ghế tiếp khách. Hai gian bên của gian giữa kê giường tủ giành cho các thành viên nam trong nhà. Hai gian chái có vách (đố hoặc tường) ngăn với ba gian giữa. Trong các gian này dành cho sinh hoạt của các thành viên nữ, đồng thời còn là nơi để cất lương thực và các thứ lặt vặt khác. Đó là ngôi nhà chính, còn nhà phụ : một gian hai chái, vì kèo thường đơn giản (vì kèo cầu hoặc vì kèo – ba cột). nhà này thường là nhà bếp kết hợp làm nơi để nông cụ, cối xay, cối giã, và chuồng trâu…
- Nhà người Việt miền Trung
Nhà miền Trung, một kiểu nhà rất phổ biến, đó là nhà rường. Vì kèo bốn cột không có giá chiêng, đặt trên lưng trếng (xà lòng) của hai vì kèo gian giữa người ta đặt một cái giương dùng làm kho. Yếu tố này chúng ta có thể thấy ở nhà một số cư dân thuộc ngôn ngữ Môn-Khơ me cực nam Trung Bộ : Mạ, Chil. Cơ ho, Xtiêng…Cách bố trí trong nhà có khác nhà miền Bắc đôi chút.
Nói đến nhà miền Trung còn phải kể đến một kiểu nhà khá đặc biệt, đó là nhà lá mái. Nhà gồm hai lớp nóc : lớp trong bằng đất, lớp ngoài lợp lá, chủ yếu là để chống gió Lào.
**Trang phục**
Có đủ các chủng loại y phục khăn áo, váy, quần, khố (trước đây), mũ nón, giày dép… và trang sức. Có đặc trưng riêng về phong cách mỹ thuật khác với các dân tộc cùng nhóm ngôn ngữ và lân cận.
- Trang phục nam
*Trang phục thường nhật:*
Nhìn chung người Việt (Bắc, Trung, Nam), thường ngày mặc áo cách nâu, xẻ ngực, cổ tròn, xẻ tà, hai túi dưới. Đây là loại áo ngắn mặc với quần lá tọa ống rộng. Đó là loại quần có cạp hoặc dùng dây rút. Trước đây nam để tóc dài, búi tó, hoặc thắt khăn đầu rìu, đóng khố…
*Trong lễ, tết, hội hè:*
Nam thường mặc áo dài màu đen, hoặc loại vải the có lót trắng bên trong, đầu đội khăn xếp, quần tọa màu trắng. Đó là loại áo dài, xẻ nách phải không trang trí hoa văn, nếu có chỉ là loại hoa văn dệt cùng màu tinh tế trên vải. Chân đi guốc mộc.
**Trang phục nữ** *Trang phục thường nhật:*
Phụ nữ miền Bắc và bắc Trung bộ thường mặc áo cách ngắn vải nâu phía trong mặc yếm. Đó là loại áo cổ tròn, viền nhỏ, tà mở; nếu mặc với yếm thì thường không cài cúc ngực. Chiếc yếm màu vàng tơ tằm hay hoa hiên, nâu non, là vuông vải mang chéo trước ngực, góc trên khoét tròn hay chữ v để làm cổ. Cổ yếm có dải vải buộc ra sau gáy, dưới có hai dải vải dài buộc sau lương hình chữ nhật hoặc tam giác. Váy là loại váy kín (ống), có nơi mặc ngắn đến ống chân như Bắc và Trung bộ. Thắt lương là bao lương bằng vải màu (có nơi gọi là ruột tượng) quấn ra ngoài cạp váy. Khi ra đường họ thường mang khăn vuông đội theo lối “mỏ quạ” hoặc các loại nón: thúng, ba tầm…
*Trang phục trong lễ, tết, hội hè:*
Trong những dịp này phụ nữ Việt thường mang áo dài. áo dài có hai loại: Loại xẻ ngực buông vạt không cài cúc bên trong thường mặc áo ‘cổ xây’ cho kín đáo; loại thứ hai là loại áo năm thân, xẻ nách phải cổ đứng. Có loại mặc theo lối vạt đè chéo lên nhau dùng dây lưng buộc ngang thân rồi buông xuống phía trước. Họ thường để tóc dài vấn khăn thành vành tròn quanh đầu, ngoài trùm khăn hoặc đội nón ba tấm, nón thúng. Các thiếu nữ thường búi tóc đuôi gà. Mùa rét phổ biến quấn trên đầu chiếc khăn vuông màu thâm. Đồ trang sức thường mang là các loại trâm, vòng cổ, hoa tai, nhẫn, vòng tay mang phong cách từng vùng.
Phụ nữ Nam Bộ thường ngày mặc áo bà ba với các kiểu cổ tròn, cổ trái tim, cổ bà lai. Phụ trang đi kèm với bộ bà ba là chiếc khăn rằn thường có ô vuông xen kẽ hai màu, là loại khăn có nguồn gốc của người khơ me mà người Việt đã ảnh hưởng. Chiếc nón lá có sườn nón gồm những nan tre xếp thẳng dọc và khoảng 16 vòng nan tre xếp tròn đường kính từ nhỏ xíu trên đỉnh nón đến lớn dần theo vành nón. Ngày nay, chiếc nón lá thường được sử dụng trong lớp phụ nữ bình dân và ở vùng nông thôn, vì chức năng của nó phần lớn che nắng cho người lao động vất vả, nên phải chắc bền và tương đối cứng cáp chớ không nhẹ nhàng, mỏng manh như nón lá bài thơ ở Huế
## Dân tộc Mường
**Tên gọi khác**: Mol, Mual, Moi, Moi bi, Au tá, Ao tá **Nhóm ngôn ngữ**: Việt – Mường **Dân số**
Theo kết quả điều tra của Tổng cục Thống kê công bố năm 2009, dân tộc Mường ở Việt Nam có 1.268.963, chỉ sau các dân tộc Kinh, Tày, Thái, Hoa, Khơme.
**Cư trú**: Cư trú ở nhiều tỉnh phía Bắc, nhưng tập trung đông nhất ở Hòa Bình và các huyện miền núi tỉnh Thanh Hóa. **Đặc điểm kinh tế**
Đồng bào Mường sống định canh định cư ở miền núi, nơi có nhiều đất sản xuất, gần đường giao thông, thuận tiện cho việc làm ăn. Người Mường làm ruộng từ lâu đời. Lúa nước là cây lương thực chủ yếu. Trước đây, đồng bào trồng lúa nếp nhiều hơn lúa tẻ và gạo nếp là lương thực ăn hàng ngày.
Nguồn kinh tế phụ đáng kể của gia đình người Mường là khai thác lâm thổ sản như nấm hương, mộc nhĩ, sa nhân, cánh kiến, quế, mật ong, gỗ, tre, nứa, mây, song… Nghề thủ công tiêu biểu của người Mường là dệt vải, đan lát, ươm tơ. Nhiều phụ nữ Mường dệt thủ công với kỹ nghệ khá tinh xảo.
**Hôn nhân gia đình**
Tục cưới xin của người Mường gần giống như người Kinh (chạm ngõ, ăn hỏi, xin cưới và đón dâu). Khi trong nhà có người sinh nở, người Mường rào cầu thang chính bằng phên nứa. Khi trẻ em lớn khoảng một tuổi mới đặt tên.
**Tục lệ ma chay**
Người chết tắt thở, con trai trưởng cầm dao nín thở chặt 3 nhát vào khung cửa sổ gian thờ, sau đó gia đình nổi chiêng phát tang. Thi hài người chết được liệm nhiều lớp vải và quần áo theo phong tục rồi để vào trong quan tài làm bằng thân cây khoét rỗng, bên ngoài phủ áo vẩy rồng bằng vải.
Tang lễ do thày mo chủ trì. Hình thức chịu tang của con cái trong nhà không khác so với người Kinh, tuy nhiên con dâu, cháu dâu chịu tang ông bà, cha mẹ còn có bộ trang phục riêng gọi là bộ quạt ma.
Khi người con trai trong gia đình ấy chống gậy tre thì gia đình ấy có bố chết, nếu chống gậy gỗ thì gia đình có mẹ mất.
**Văn hóa**
Đồng bào Mường có nhiều ngày hội quanh năm: Hội xuống đồng (Khung mùa), hội cầu mưa (tháng 4), lễ rửa lá lúa (tháng7, 8 âm lịch) lễ cơm mới…
Kho tàng văn nghệ dân gian của người Mường khà phong phú, có các thể loại thơ dài, bài mo, truyện cổ, dân ca, ví đúm, tục ngữ. Người Mường còn có hát ru em, đồng giao, hát đập hoa, hát đố, hát trẻ con chơi… Cồng là nhạc cụ đặc sắc của đồng bào Mường, ngoài ra còn nhị, sáo trống, khèn lù. Người Mường ở Vĩnh Phú còn dùng ống nứa gõ vào những tấm gỗ trên sàn nhà, tạo thành những âm thanh để thưởng thức gọi là “đâm đuống”.
**Nhà cửa**
Nhà người Mường có những đặc điểm riêng :nhà thường ba gian hai chái. Bộ khung với vì kèo kết cấu đơn giản. Đặc trưng ở cái kèo có pà wặc (cái cựa) đè lên cây đòn tay cái để đỡ kèo khỏi bị tụt. Nhà có chái nhưng không có vì kèo chái như nhà người Việt. Chỗ dựa của bộ xương mái là nhờ vào hai cây pắp cal và một cây léo hè, đầu gác lên thanh giằng hai kèo gần chỏm kèo.
Mặt bằng sinh hoạt có điểm giống nhà người Việt: nhà cũng có qui định có tính ước lệ: Nếu chia nhà theo chiều ngang: phần nhà dành cho sinh hoạt của nữ gọi là “bên trong”. Phần dành cho sinh hoạt của nam giới gọi là “bên ngoài”. Và, nếu chia nhà theo chiều dọc, nửa nhà phía sau (nơi đặt bàn thờ tổ tiên) gọi là “bên trên”. Còn nửa kia gọi là “bên dưới”. Một đặc trưng nữa là hình thức cấu tạo của bếp: bếp được đặt trong một cái khung gỗ hình chữ nhật. Bống góc của cái khung này dựng bốn cột làm giá đỡ các dàn (dựa) bếp. một trong hai cột giáp vách bao giờ cũng buộc một cái chum nhỏ để đựng mẻ (người Mường rất ưa các món ăn có vị chua). Ghế đặt xung quanh nhà bếp là ghế dài thấp chân. Trong khuôn viên thường có một miếu thổ thần, quy mô nhỏ như một cái lều.
**Trang phục**
Có đặc trưng riêng về tạo hình và phong cách thẩm mỹ trên trang phục.
*Trang phục nam*
Nam mặc áo cánh xẻ ngực, cổ tròn, cúc sừng vai, hai túi dưới hoặc thêm túi trên ngực trái. Đây là loại áo cánh ngắn phủ kín mông. Đầu cắt tóc ngắn hoặc quấn khăn trắng. Quần lá tọa ống rộng dùng khăn thắt giữa bụng còn gọi là “khăn quần”. Xưa có tục để tóc dài búi tóc. Trong lễ hội dùng áo lụa tím hoặc tơ vàng, khăn màu tím than, ngoài khoác đôi áo chúng đen dài tới gối, cái cúc nách và sườn phải.
*Trang phục nữ*
Áo mặc thường ngày có tên là áo pắn (áo ngắn). Đây là loại áo cánh ngắn, xẻ ngực, thân ngắn hơn so với áo cánh người Kinh, ống tay dài, áo màu nâu hoặc trắng (về sau có thêm các màu khác không phải loại vải cổ truyền). Bên trong là loại áo báng, cùng với đầu váy nổi lên giữa hai vạt áo ngắn. Đầu thường đội khăn trắng, xanh với phong cách không cầu kỳ như một số tộc người khác. Váy là loại váy kín màu đen. Toàn bộ phận được trang trí là đầu váy và cạp váy, khi mặc mảng hoa văn nổi lên giữa trung tâm cơ thể. Đây là một phong cách trang trí và thể hiện ít gặp ở các tộc khác trong nhóm ngôn ngữ và khu vực láng giềng (Trừ nhóm Thái Mai Châu, Hòa Bình do ảnh hưởng văn hóa Mường mà mặc thường ngày tương tự như họ) Nhóm Mường Thanh Hóa có loại áo ngắn chui đầu, gấu lượn, khi mặc cho vào trong cạp váy và cao lên đến ngực. Phần trang trí hoa văn trên cạp váy gồm các bộ phận: rang trên, rang dưới, và cao. Trong dịp lễ, Tết họ mang chiếc áo dài xẻ ngực thường không cài khoác ngoài bộ trang phục thường nhật vừa mang tính trang trọng vừa phô được hoa văn cạp váy kín đáo bên trong. Nhóm mặc áo cánh ngắn xẻ ngực thường mang theo chiếc yếm bên trong. Về cơ bản giống yếm của phụ nữ Kinh nhưng ngắn hơn.
## Dân tộc Thái
**Tên gọi khác**: Tày Khao (Thái Trắng), Tày Đăm (Thái Đen), Tày Mười, Tày Thanh (Man Thanh), Hàng Tổng (Tày Mường), Pu Thay, Thổ Đà Bắc. Họ đã có mặt ở miền Tây Bắc Việt Nam trên 1200 năm, là con cháu người Thái di cư từ vùng đất thuộc tỉnh Vân Nam, Trung Quốc bây giờ. **Nhóm ngôn ngữ**: Nhóm ngôn ngữ gốc Thái của hệ ngôn ngữ Thái-Kadai. **Dân số**: Tại Việt Nam, năm 2009 người Thái có số dân là 1.550.423 người, cư trú tập trung tại các tỉnh Lai Châu, Sơn La, Hòa Bình, Thanh Hóa, Nghệ An.
Ngoài ra còn có chừng 20.000 người Thái gốc Việt Nam sinh sống tại nước ngoài, chủ yếu là Pháp và Hoa Kỳ.
**Cư trú**
Gồm có các nhóm sau:
- Nhóm Thái Trắng (Táy Đón hay Táy Khao) cư trú chủ yếu ở tỉnh Lai Châu và một số huyện tỉnh Sơn La (Quỳnh Nhai, Bắc Yên, Phù Yên).
- Nhóm Thái Đen (Táy Đăm) cư trú ở khu vực tỉnh Sơn La và 2 huyện Điện Biên, Tuần Giáo)của tỉnh Lai Châu .
- Nhóm Thái Đỏ, gồm nhiều nhóm khác nhau cư trú chủ yếu ở một số huyện như Mộc Châu (Sơn La), Mai Châu (Hà Sơn Bình) và các huyện miền núi Mường Khoòng (Thanh Hóa) và Quỳ Châu, Quỳ Hợp, Con Cuông, Tương Dương (Nghệ An).
**Đặc điểm kinh tế**
Dân tộc Thái có nhiều kinh nghiệm đắp phai, đào mương, dựng con, bắc máng lấy nước làm ruộng. Lúa nước là nguồn lương thực chính, đặc biệt là lúa nếp. Dân tộc Thái cũng làm nương để trồng lúa, hoa màu và nhiều thứ cây khác. Từng gia đình chăn nuôi gia súc, gia cầm, đan lát, dệt vải, một số nơi làm đồ gốm… Sản phẩm nổi tiếng của người Thái là vải thổ cẩm, với những hoa văn độc đáo, màu sắc rực rỡ, bền đẹp.
**Hôn nhân**
Người Thái có tục ở rể, vài năm sau, khi đôi vợ chồng đã có con mới về ở bên nhà chồng, nhưng bây giờ hầu như không có trừ vài trường hợp gia đình bên gái khó khăn quá.
**Tục lệ ma chay**
Người Thái quan niệm chết là tiếp tục “sống” ở thế giới bên kia. Vì vậy, đám ma là lễ tiễn người chết về “mường trời”.
**Văn hóa dân gian**
Thần thoại, cổ tích, truyền thuyết, truyện thơ, ca dao… là những vốn quý báu của văn học cổ truyền người Thái. Những tác phẩm thơ ca nổi tiếng của dân tộc Thái là: Xống chụ xon xao, Khun Lú Nàng Ủa. Người Thái sớm có chữ viết nên nhiều vốn cổ (văn học, luật lệ, dân ca) được ghi chép lại trên giấy bản và lá cây.
Gõ sạp đón khách là một nét sinh hoạt văn hóa dân gian độc đáo của đồng bào Thái vùng phía tây tỉnh Yên Bái. Gõ sạp tạo bầu không khí sôi động, náo nhiệt khi trong bản, trong mỗi nhà tổ chức các cuộc vui có đông khách tham dự.
Người Thái rất thích ca hát, đặc biệt là khăp. khắp là lối ngâm thơ hoặc hát theo lời thơ, có thể đệm đàn và múa. Nhiều điệu múa như múa xòe, múa sạp đã được trình diễn trên sân khấu trong và ngoài nước, hấp dẫn đông đảo khán giả. Hạn khuống, ném còn là hai đặc trưng văn hóa nổi tiếng của người Thái.
Cơm lam là một món ăn truyền thống của dân tộc Thái, Tày, Nùng… Đối với dân tộc Thái, cơm lam không chỉ là món ăn truyền thống mà trong ống cơm lam còn chứa đựng tín ngưỡng, giải thích một hiện tượng của tự nhiên. Quan niệm cổ xưa của đồng bào dân tộc Thái, thế giới tự nhiên được chia làm 3 phần gồm: cõi trời, trái đất và con người. Trong đó, cõi trời là một thế giới đặc biệt, chứa đựng quyền lực tối cao, quyết định mọi hoạt động của con người và mọi sự vật, hiện tượng trên trần gian. Cõi trời còn được gọi là “Mường Then”, cai quản có 34 vị thần gọi là các Phi Then. Trong đó, 12 Then lớn đảm nhận việc cai quản và chỉ đạo mọi hoạt động trên trần gian, 22 Then nhỏ là những vị thần giúp việc Then lớn. Trong 12 Then lớn có 1 Then tên là Then Chất – Then Chát chuyên theo dõi việc sinh, tử của loài người. Then Chất – Then Chát giữ sổ lớn gọi là sổ Hương then, trong sổ ghi họ tên, chỗ ở, địa vị xã hội và tuổi thọ của từng người ở trần gian. Hàng năm Then Chất – Then Chát đem sổ ra soát niên hạn sống của từng người, nếu ai hết hạn Then Chất – Then Chát sẽ gọi người đó về Mường Then tiếp tục một cuộc sống mới, chấm dứt sự sống trên trần gian của họ. Sống ở Mường Then là ước nguyện cuối cùng của người dân tộc Thái, tuy nhiên không phải bất cứ ai cũng được về Mường Then sinh sống, người Thái quan niệm rằng có người khi sinh ra mà các Then vô tình không biết do vậy người đó không có tên trong sổ nhà Then, khi chết đi không được hồi sinh ở cõi Mường Then, do vậy linh hồn người đó sẽ bơ vơ lạc lõng.
Quan niệm cổ xưa của đồng bào dân tộc Thái, thế giới tự nhiên được chia làm 3 phần gồm: cõi trời, trái đất và con người. Trong đó, cõi trời là một thế giới đặc biệt, chứa đựng quyền lực tối cao, quyết định mọi hoạt động của con người và mọi sự vật, hiện tượng trên trần gian. Cõi trời còn được gọi là “Mường Then”, cai quản có 34 vị thần gọi là các Phi Then. Trong đó, 12 Then lớn đảm nhận việc cai quản và chỉ đạo mọi hoạt động trên trần gian, 22 Then nhỏ là những vị thần giúp việc Then lớn. Trong 12 Then lớn có 1 Then tên là Then Chất – Then Chát chuyên theo dõi việc sinh, tử của loài người. Then Chất – Then Chát giữ sổ lớn gọi là sổ Hương then, trong sổ ghi họ tên, chỗ ở, địa vị xã hội và tuổi thọ của từng người ở trần gian. Hàng năm Then Chất – Then Chát đem sổ ra soát niên hạn sống của từng người, nếu ai hết hạn Then Chất – Then Chát sẽ gọi người đó về Mường Then tiếp tục một cuộc sống mới, chấm dứt sự sống trên trần gian của họ. Sống ở Mường Then là ước nguyện cuối cùng của người dân tộc Thái, tuy nhiên không phải bất cứ ai cũng được về Mường Then sinh sống, người Thái quan niệm rằng có người khi sinh ra mà các Then vô tình không biết do vậy người đó không có tên trong sổ nhà Then, khi chết đi không được hồi sinh ở cõi Mường Then, do vậy linh hồn người đó sẽ bơ vơ lạc lõng.
Phụ nữ dân tộc Thái trong những ngày đầu ở cữ thường ăn cơm lam, tất cả vỏ ống cơm lam không vứt đi mà được bó lại sau đó treo lên cành cây gần nhà, hoặc bìa rừng cùng ống tre trong có nhau của đứa trẻ mới sinh. Người Thái tin rằng, thực hiện thủ tục này chính là thông điệp họ gửi cho các Then nhà trời thông báo đã có 1 đứa trẻ được sinh ra ở trần gian, với mong muốn Then Chất – Then Chát ghi tên đứa trẻ này vào sổ Hương Then. Đứa trẻ lớn lên và kết thúc cuộc sống trên trần gian của mình thì Then Chất – Then Chát sẽ gọi người đó về cõi trời và được hưởng cuộc sống tươi đẹp tại cõi Mường Then.
**Nhà cửa**
Nhà người Thái trắng có khá nhiều điểm gần với nhà Tày-Nùng. Còn nhà người Thái Đen lại gần với kiểu nhà của các cư dân Môn-Khmer. Tuy vậy, nhà người Thái Đen lại có những đặc trưng không có ở nhà của cư dân Môn-Khmer: nhà người Thái Đen nóc hình mai rùa, chỏm đầu đốc có khau cút với nhiều kiểu khác nhau. Hai gian hồi để trống và có lan can bao quanh. Khung cửa ra vào và cửa sổ có nhiều hình thức trang trí khác nhau.
Bộ khung nhà Thái có hai kiểu cơ bản là khứ tháng và khay điêng. Vì khay điêng là vì khứ kháng được mở rộng bằng cách thêm hai cột nữa. Kiểu vì này dần gần lại với kiểu vì nhà người Tày-Nùng.
Cách bố trí trên mặt bằng sinh hoạt của nhà Thái Đen khá độc đáo: các gian đều có tên riêng. Trên mặt sàn được chia thành hai phần: một phần dành làm nơi ngủ của các thành viên trong gia đình, một nửa dành cho bếp và còn là nơi để tiếp khách nam.
**Trang phục**
Có nhiều nhóm địa phương với những phong cách trang phục khác nhau.
*Trang phục nam*
Thường nhật, trong sinh hoạt và lao động, nam giới người Thái mặc áo cánh ngắn, xẻ ngực, quần xẻ dũng. Áo là loại cổ tròn, không cầu vai, hai túi dưới và trước cài cúc vải hoặc xương. Đặc điểm của áo cánh nam giới người Thái khu Tây Bắc không phải là lối cắt may (vì cơ bản giống ngắn nam Tày, Nùng, Kinh…) mà là ở màu sắc đa dạng của loại vải cổ truyền của cộng đồng sáng tạo nên: không chỉ có màu chàm, trắng mà còn có màu cà phê sữa, hay dật các vuông bằng các sợi màu đỏ, xanh, cà phê… Trong các ngày lễ, tết, họ mặc loại áo dài xẻ nách phải màu chàm, đầu quấn khăn, chân đi guốc. Trong tang lễ họ mặc nhiều loại áo sặc sỡ, tương phản màu sắc với ngày thường với lối cắt may dài, thụng, không lượn nách với các loại: xẻ ngực, xẻ nách, chui đầu.
Mấy chục năm gần đây, nam giới người Thái mặc âu phục khá phổ biến.
*Trang phục nữ*
Trang phục nữ Thái chia làm 2 loại phân biệt khá rõ theo hai ngành Thái Tây Bắc là Thái Trắng (Táy khao) và Thái Đen (Táy đăm)
Thái Trắng: Thường nhật, phụ nữ Thái Trắng mặc áo cánh ngắn (xửa cóm), váy màu đen không trang trí hoa văn. Áo thường là màu sáng, trắng, cài cúc bạc tạo hình bướm, ve, ong… Cái khác xửa cóm Thái Đen là cổ áo hình chữ V. Thân áo ngắn hơn áo cánh người Kinh, tạo dáng ôm chặt lấy thân, khi mặc cho vào trong cạp váy. Váy là loại váy kín (ống), màu đen, phía trong gấu đáp vải đỏ. Khi mặc xửa cóm và váy phụ nữ Thái còn tấm choàng ra ngoài được trang trí nhiều màu. Khăn đội đầu không có hoa văn mà chỉ là băng vải chàm dài trên dưới 2 mét… Trong các dịp lễ tết họ mặc áo dài màu đen. Đây là loại áo đầu thụng thân thẳng, không lượn nách, được trang trí bằng vải ‘khít’ ở giữa thân có tua vải phủ từ vai xuống ngực, nách áo trang trí theo lối đáp hai mảng hoa văn trong bố cục hình tam giác. Phụ nữ chưa chồng hay có chồng không có dấu hiệu quy định nhận biết… . Họ có loại nón rộng vành.
Thái Đen: Thường nhật phụ nữ Thái Đen mặc áo ngắn (xửa cóm) màu tối (chàm hoặc đen), cổ áo khác Thái Trắng là loại cổ tròn, đứng. Đầu đội khăn gọi là “piêu” thêu hoa văn nhiều mô-típ trang trí mang phong cách từng mường. Váy là loại giống phụ nữ Thái Trắng đã nói ở trên. Lối để tóc kkhi có chồng búi lên đỉnh đầu gọi là “Tằng cẩu”;khi chồng chết có thể búi tóc thấp xuống sau gáy ; chưa chồng không búi tóc. Trong lễ, tết áo dài Thái Đen đa dạng với các loại xẻ nách, chui đầu, trang trí phong phú đa dạng về màu và màu mà mô-típ hơn Thái Trắng.
**Đôi chút về khăn Piê**u: Ngoài sức hấp dẫn của trang phục, khăn Piêu của phụ nữ Thái mang một nét riêng thật hấp dẫn, độc đáo: “Em xe sợi thành vóc hoa dâu. Em dệt cửi thành gấm vân chéo. Em dệt tơ thành đóa hoa vàng. Người các bản các phường muốn khóc. Đều ước ao được em thêu khăn” (Dân ca Thái).
Nếu chỉ trừ một bộ phận phụ nữ tộc Thái trắng đội nón tát thì đa số phụ nữ Thái Mường Thanh (Lai Châu), Mường La (Sơn La), Mường Lò (Lào Cai), đều đội khăn vải. Khăn vải dùng để đội trên đầu người Thái gọi là Piêu. Piêu có nhiều loại khác nhau, có loại được thêu hoa văn bằng chỉ màu sặc sỡ, có loại chỉ là một tấm vải bông nhuộm chàm, tùy từng vùng, từng địa phương mà Piêu có những sắc thái riêng của nó. Piêu có tác dụng che đầu khi nắng gió, làm ấm đầu khi mùa đông giá lạnh… Piêu còn là vật trang sức quan trọng của các cô gái Thái trong sinh hoạt hằng ngày, nhất là trong lúc đi chơi hay dự lễ hội…
Đồng bào Thái làm Piêu từ loại vải bông tự dệt. Trước khi thêu, miếng vải được chọn làm khăn đội đều phải nhuộm chàm. Chàm là màu nền để trên đó người phụ nữ Thái thêu lên các họa tiết, hoa văn bằng các loại chỉ màu (xanh, đỏ, tím, vàng, da cam….) ở hai đầu khăn. Để có một chiếc Piêu hoàn chỉnh, người phụ nữ Thái phải mất thời gian từ hai đến bốn tuần.
Piêu Thái không phải trang trí ở toàn bộ diện tích của nó mà được tập trung đồ án trang trí ở hai đầu. Trước khi thêu các đồ án trang trí ở hai đầu khăn, phụ nữ Thái ghép mảnh vải đỏ làm viền. Các viền đỏ bọc cho sợi ở các đầu khăn khỏi bị xổ ra, vừa như là giới hạn diện tích trang trí ở đầu khăn. Đường viền vải đỏ bọc ở ba mép đầu khăn rộng trên dưới 1 cm. Phụ nữ Thái dùng lối khâu luồn rất khéo léo để hạn chế tới mức tối đa đường chỉ lộ ra ngoài để cho đường viền màu đỏ và nền chàm của khăn liền làm một. Trước khi thêu, chị em làm những chiếc cút để đính vào Piêu, có thể làm nhiều cút Piêu một lúc rồi dùng dần. Cút Piêu được làm từ một mảnh vải đỏ rộng khoảng 1 cm, bên trong bọc lõi chỉ rồi cuộn tròn lại. Cuộn vải tròn được khâu vắt thành một hình tròn rồi quấn dây vải lại theo hình trôn ốc, sau đó được quấn thêm các loại chỉ màu thành các múi trong hình tròn. Đối với các cút Piêu đòi hỏi phải tỷ mỷ, cầu kỳ, chỉ có những người thành thạo mới biết làm. Các cút sau khi làm xong được ghép lại rất khéo léo vào đầu Piêu. Các loại chỉ màu được sử dụng như vậy vừa mang chức năng kỹ thuật, vừa mang giá trị thẩm mỹ. Nhìn vào chiếc cút được dính vào đầu Piêu, ta rất khó đoán nhận ra được mạch chỉ khâu ghép các đường trang trí với nhau.Các loại đường khâu đều do phụ nữ Thái tự sáng tạo, có nhiều kiểu: móc xích, chân rết, xương cá…
Con gái Thái từ 6,7 tuổi phải làm quen với bông, sợi, dệt vải; mười hai, mười ba tuổi bắt đầu làm quen với công việc thêu thùa. Thành viên nữ của cộng đồng Thái phải biết nhìn vào mẫu Piêu, biết nhận ra bố cục của đồ án hoa văn… Học thêu Piêu với các cô gái Thái là một quá trình nhận thức và rèn luyện đôi bàn tay khéo léo của mình để chuẩn bị bước vào đời. Lúc đầu các cô gái chỉ thêu được những đường thẳng hoặc những mô-típ hoa văn đơn giản, dần dần tiến tới biết xử lý đồ án, bố cục, biết xử lý màu sắc ở nhiều mô-típ hoa văn trong những bố cục phức tạp. Việc học dệt vải và học thêu khăn Piêu là bài học phổ thông, tất yếu của mọi thành viên nữ trong nếp sống của cộng đồng dân tộc Thái, bởi vậy Piêu còn là một tiêu chuẩn xã hội để đánh giá một phụ nữ. Qua chiếc Piêu có thể biết được chủ nhân của nó là người tài hoa, siêng năng, chịu khó hay là người lời nhác, vụng dại. Khăn Piêu của phụ nữ Thái không chỉ mang giá trị thẩm mỹ mà còn mang tính xã hội, cùng với váy, áo, nón đội, thắt lưng, Piêu góp phần tạo nên một nét đẹp, một sắc thái riêng, hấp dẫn về trang phục truyền thống của dân tộc Thái.
## Dân tộc Tày
**Tên gọi khác**: Người Tày trước đây hay được gọi là người Thổ. **Nhóm ngôn ngữ**: Thái-Kadai **Dân số**: 1.626.392 triệu người (2009). Đây là dân tộc có dân số lớn thứ hai ở Việt Nam sau người Kinh **Cư trú**: Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Quảng Ninh. Họ cũng sinh sống cả ở Bắc Ninh và Bắc Giang hoặc một số tỉnh Tây Nguyên (di cư gần đây) **Đặc điểm kinh tế**
Người Tày sống dựa chủ yếu vào sản xuất nông nghiệp.Nông nghiệp cổ truyền phát triển với đủ loại cây trồng như lúa, ngô, khoai.
**Nhà cửa**
Người Tày ở nhà sàn. Nhà sàn của người Tày làm bằng gỗ. Mái lợp cỏ gianh. Người Tày sống định cư, quây quần thành từng bản chừng 15 đến 20 hộ. Bản thường ở chân núi hay ven suối. Tên bản gọi theo tên đồi núi, đồng ruộng, khúc sông.
**Trang phục**
Quần áo nói chung nhuộm màu chàm.Mặc quần áo vải bông nhuộm chàm, áo nữ dài đến bắp chân, ống tay hẹp, xẻ nách ở bên phải, cài 5 khuy.
**Văn hóa**
Lượn là thể loại dân ca nổi tiếng của người Tày hay được các đôi lứa hát cùng. Hát Then, hát lượn, hát sli được dùng vào các mục đính sinh hoạt khác nhau. Bộ nhạc cụ như Đàn Tính, Lúc lắc.
**Phong tục tập quán**
Thờ cúng tổ tiên. Nơi thờ tổ tiên chiếm vị trí tôn nghiêm nhất trong nhà. Chiếc giường trước bàn thờ để không, khách lạ không được ngồi, nằm trên đó. Người mới sinh không được đến chỗ thờ tổ tiên.Trong gia đình thường quý con trai hơn và có quy định rõ ràng giữa các thành viên. Người Tày thờ tổ tiên và bái vật giáo. Họ thường dùng bữa sau 2 giờ chiều và 8 giờ tối.
## Dân tộc Sán Dìu
**Tên gọi khác**: Người Sán Dìu còn được gọi là người Sán Déo, Trại, Trại Đất, Mán quần cộc **Nhóm ngôn ngữ**: Hoa **Dân số**: khoảng 146.821 triệu người (2009) **Cư trú**: miền trung du các tỉnh Quảng Ninh, Hải Dương, Bắc Giang, Phú Thọ, Bắc Kạn, Thái Nguyên và Tuyên Quang. **Đặc điểm kinh tế**
Người Sán Dìu chủ yếu làm ruộng nước, có phần nương, soi, bãi. Thêm vào đó, còn có chăn nuôi, khai thác lâm sản, đánh bắt nuôi thả cá, làm gạch ngói, rèn, đan lát…
Từ lâu đời, người Sán Dìu đã sáng tạo ra chiếc xe quệt (không cần bánh lăn) dùng trâu kéo để làm phương tiện vận chuyển. Hình thức gánh trên vai hầu như chỉ dùng cho việc đi chợ. Hàng ngày người Sán Dìu dùng cả cơm cả cháo, đồ giải khát thông thường cũng là nước cháo loãng.
**Nhà cửa**
Người Sán Dìu ở nhà đất. Nhà cửa đồng bào không có những đặc trưng riêng. Có lẽ vì vậy mà người Sán Dìu đã tiếp thu mẫu nhà của người Việt khá dễ dàng.
**Trang phục**
Trang phục của người Sán Dìu đã và đang đổi thay gần giống trang phục người Kinh. Phụ nữ Sán Dìu có tập quán ăn trầu và thường mang theo mình chiếc túi vải đựng trầu hình múi bưởi có thêu nhiều hoa văn sặc sỡ, và kèm theo là con dao bổ cau có bao bằng gỗ được chạm khắc trang trí đẹp.
**Tổ chức cộng đồng**: Người Sán Dìu ở thành từng chòm xóm nhỏ. **Hôn nhân gia đình**
Trong nhà, người chồng (cha) là chủ gia đình, con theo họ cha, con trai được thừa hưởng gia tài. Cha mẹ quyết định việc cưới gả cho con. Con trai con gái phải được xem số, so tuổi trước khi nên duyên vợ chồng.
**Tục lệ ma chay**
Việc ma chay cũng qua nhiều lễ thức. Từ sau 3 năm, người chết được bốc cốt – cải táng, và đây là một dịp vui.
**Văn hóa**
Thơ ca dân gian của người Sán Dìu phong phú, dùng thơ ca trong sinh hoạt hát đối nam nữ (soọng cô) rất phổ biến. Truyện kể, chủ yếu truyện thơ khá đặc sắc. Các điệu nhảy múa thường xuất hiện trong đám ma. Nhạc cụ có tù và, kèn, trống, sáo, thanh la, não bạt cũng để phục vụ nghi lễ tôn giáo. Nhiều trò chơi của dân tộc được đồng bào ưa thích là: đi cà kheo, đánh khăng, đánh cầu lông kiểu Sán Dìu, kéo co.
## Dân tộc Xơ Đăng
**Tên gọi khác**: Xơ Đeng, Cà Dong, Tơ-dra, Hđang, Mơ-nâm, Hà Lăng, Ka Râng, Bri La Teng, Con Lan. **Nhóm ngôn ngữ**: Môn – Khmer **Dân số**: 169.501 triệu người. (2009) **Cư trú**
Cư trú tập trung ở tỉnh Kon Tum, một số ít ở miền núi của tỉnh Quảng Ngãi và tỉnh Quảng Nam – Đà Nẵng.
**Trang phục**
Còn ở trình độ phát triển chậm và đây cũng là nét chung của một số dân tộc khác trong khu vực Trường Sơn – Tây Nguyên. Không có cá tính chung và điển hình cho phong cách kỹ thuật và mỹ thuật.
**Đặc điểm kinh tế**
Người Xơ Đăng làm rẫy là chính. Nhóm Mơ-nâm làm ruộng nước nhưng không cày bừa mà lại dùng sức trâu, sức người để giẫm nát đất. Đồng bào chăn nuôi gia súc, gia cầm, săn bắn, hái lượm, đánh bắt cá, đan lát, dệt, rèn. Nhóm Tơ-dra có nghề rèn từ quặng sắt rất phát triển và nổi tiếng.
**Tổ chức cộng đồng**
Mỗi làng Xơ Đăng có nhà rông, có bãi mộ chôn người chết… Nhà cửa của dân làng quây quần bên nhau, mọi người gắn bó giúp đỡ nhau. Ông “già làng” được trọng nể nhất, là người điều hành mọi sinh hoạt chung trong làng và đại diện của dân làng.
**Hôn nhân gia đình**
Tên của người Xơ Đăng không có họ kèm theo, nhưng có từ chỉ định giới tính: nam là A, nữ là Y (ví dụ như là A Nhong, Y Hên). Trai gái lớn lên, sau khi đã cưa răng theo phong tục (ngày nay ít người còn theo phong tục này), được tìm hiểu, yêu nhau. Lễ cưới xin đơn giản. Sau lễ cưới, đôi vợ chồng ở luân chuyển với từng gia đình mỗi bên ít năm, rất ít trường hợp ở hẳn một bên.
**Văn hóa**
Trong số các lễ cúng, lễ hội truyền thống của người Xơ Đăng, lễ đâm trâu được tổ chức long trọng nhất, đông vui nhất. Người Xơ Đăng thích hát múa, tấu chiêng cồng, chơi đàn, kể chuyện cổ. Đàn ông không chỉ có tinh thần thượng võ, mà còn tài nghệ trong kiến trúc, điêu khắc và hội họa, tạo nên những sản phẩm tiêu biểu, đó là ngôi nhà rông và cây nêu trong lễ đâm trâu.
Mỗi làng người Xơ Đăng đều có nhà rông, nóc và mái được tạo dáng như cánh buồm lớn hoặc lưỡi rìu khổng lồ ngửa lên trời. Có hình chim chèo bẻo hay hình sừng thú chót vót ở hai đầu đốc. Nhà rông được dân làng tạo dựng nên hoàn toàn bằng thảo mộc có sẵn ở địa phương. Kỹ thuật xây dựng chỉ là lắp ghép và chằng buộc, không hề dùng đến đinh sắt, dây thép…
Nhà rông thực sự là công trình kiến trúc, một sản phẩm văn hóa, là trụ sở và câu lạc bộ trong làng của đồng bào Xơ Đăng.
## Dân tộc Tà Ôi
**Tên gọi khác**: Tôi Ôi, Pa Cô, Ba Hi, Pa Hi. **Nhóm ngôn ngữ**: Môn – Khmer **Dân số**: 43.886 triệu người ( 2009 ) **Cư trú**: Sống tập trung ở huyện A Lưới (Thừa Thiên – Huế) và Hương Hóa (Quảng Trị) **Trang phục**
Cá tính tộc người không rõ nét, nổi bật mà có sự giao thoa của nhiều yếu tố văn hóa khác trên trang phục. Đồ trang sức bằng đồng, bạc, hạt cườm, xương là phổ biến. Tục cà răng, căng tai, xăm mình, để tóc lá bài trước trán đã phai nhạt đi.
- Trang phục nam: Nam giới đóng khố, mặc áo hoặc ở trần.
- Trang phục nữ: Phụ nữ có áo, váy, có nơi dùng loại váy dài kéo lên che ngực thay áo.
**Đặc điểm kinh tế**
Người Tà Ôi trước đây làm rẫy là chính, gần đây ở một số nơi đồng bào làm ruộng nước, có vườn cây ăn quả, đào ao thả cá.
**Tổ chức cộng đồng**
Làng người Tà Ôi theo truyền thống thường có một ngôi nhà công cộng kiểu nhà rông dựng giữa làng: có vùng lại chỉ có ngôi “nhà ma” dựng ngoài rìa khu gia cư để hội tụ dân làng khi có lễ hội và sinh hoạt chung. Từng dòng họ người Tà Ôi có riêng tên gọi, có kiêng k?hất định, có truyền thuyết lý giải về tên gọi và điều kiêng cữ ấy. Con cái đều lấy họ theo cha, chỉ con trai được thừa hưởng gia tài. Trưởng họ đóng vai trò quan trọng trong cả việc làng.
**Hôn nhân gia đình**
Thanh niên nam nữ Tà Ôi tự do tìm hiểu nhau qua tục đi “sim” tình tự nơi chòi rẫy. Họ trao vật làm tin cho nhau, rồi nhà trai nhờ người mai mối. Sau lễ cưới, cô dâu trở thành người nhà chồng. Việc kết hôn giữa con trai cô với con gái cậu được khuyến khích, nhưng nếu trai họ A đã lấy vợ ở họ B, thì trai họ B không được làm rể họ A mà phải tìm vợ ở họ C.
**Tục lệ ma chay**
Người Tà Ôi có tục người chết được vài năm, dòng họ sẽ tổ chức cải táng, lúc này mới làm nhà mồ đẹp, trang trí công phu và dựng tượng quanh bờ rào mồ.
**Văn hóa**
Người Tà Ôi có nhiều tục ngữ, ca dao, câu đố, có nhiều truyện cổ kể các chủ đề phong phú: nguồn gốc tộc người, nguồn gốc dòng họ, cuộc đấu tranh giữa kẻ giàu với người nghào, giữa cái thiện với cái ác, tình yêu chung thủy v.v… Dân ca có các điệu Ka-lơi, Ba-boih, Rơin và đặc biệt là điệu cha chấp trữ tình. Chiêng, cồng, đàn, sáo, kèn, trống, khèn là những loại nhạc cụ thường gặp ở vùng đồng bào Tà Ôi.
**Nhà cửa**
Nhà ở của người Ta Ôi là nhà sàn dài phổ biến tại nhiều vùng Trường Sơn – Tây Nguyên. Nhìn bề ngoài, nhà Ta Ôi kể cả nhà sàn và nhà đất đều có nó hình mai rùa và đều có “sừng” trang trí hình hai đầu chim cu tượng trưng cho tình yêu quê hương và tâm tính hiền hòa của dân tộc.
Tổ chức mặt bằng sinh hoạt của nhà ở thống nhất trong toàn dân tộc. Trung tâm của ngôi nhà là căn mong: nơi thờ tự, tiếp khách, hội họp chung của mọi thành viên trong nhà. Diện tích còn lại được ngăn thành từng buồng (a song): chỗ ở và sinh hoạt của các gia đình. Thông thường thì các buồng được bố trí thành hai hàng theo chiều dọc. Ơở giữa là hành lang dành để đi lại. Đến nay ở những nhà đất người ta vẫn duy trì bố cục bên trong nhà như vậy.
## Dân tộc Thổ
**Tên gọi khác**: Kẹo, Mọn, Cuối, Họ, Đan Lai, Ly Hà, Tày Pọng, Con Kha, Xá Lá Vàng **Nhóm ngôn ngữ**: Việt – Mường **Dân số**: 74.458 triệu người. (2009) **Cư trú**: Sống ở miền tây tỉnh Nghệ An. **Đặc điểm kinh tế**
Người Thổ làm rẫy trên cả đất dốc, cả đất bằng, trồng lúa và gai là chính. Trong canh tác lúa, ngoài cách thức chọc lỗ tra hạt, đồng bào còn gieo vãi và dùng cày, bừa để lấp đất sau khi gieo. Cây gai cho sợi đan nhiều vật dụng cần thiết: túi, võng, lưới bắt cá, vó, lưới săn thú, v.v… Một tấm lưới săn thú cần đến 30-40 kg sợi gai. Cá, chim thú là nguồn thực phẩm quan trọng đối với người Thổ và đồng bào có kinh nghiệm săn bắn, đánh bắt cá. Bên cạnh đó, rừng cung cấp các loại rau, quả, củ làm thức ăn thông thường cũng như khi đói kém.. Đồng bào không có nghề dệt vải.
**Trang phục**
Khó nhận ra cá tính tộc người. Đồ mặc có nơi giống như y phục của người Kinh nông thôn nửa thế kỷ về trước, có nơi phụ nữ dùng cả váy mua của người Thái. Ơở vùng Thổ phổ biến tập quán phụ nữ đội khăn vuông trắng, còn khăn tang là khăn trắng dài.
**Nhà cửa**
Người Thổ quen sống trên nhà sàn, nhưng nhà của họ không có gì đặc biệt. Ơở vùng Lâm La nhà sàn của người Thổ giống hệt nhà người Mường… Ở những xã phía Nam, nhà người Thổ lại giống nhà người Thái. Nay nhiều nơi người ta đã chuyển sang nhà ở đất theo kiểu nhà người Việt.
**Tổ chức cộng đồng**
Trong làng người Thổ, quan hệ gắn bó giúp đỡ lẫn nhau là nếp sống lâu đời. Theo tục cũ, toàn bộ đất đai, rừng núi, sông suối là của chung dân gian, mỗi người được quyền quản lý khi đang gieo trồng, được quyền khai thác khi là dân sống trong làng.
**Hôn nhân gia đình**
Người Thổ có tục “ngủ mái”: nam nữ thanh niên được nằm tâm tình với nhau, nhất là vào dịp tết, lễ hội, tuy nhiên không được có hành vi thiếu đúng đắn bởi dư luận và luật tục rất nghiêm minh. Từ những đêm “ngủ mái”, họ chọn bạn trăm năm. Trong hôn nhân, nhà trai phải tốn không ít tiền của và trước khi cưới, chàng trai phải năng đến làm việc cho nhà vợ tương lai.
**Tục lệ ma chay**
Đám tang của người Thổ trước kia có nhiều nét độc đáo. Họ dùng quan tài độc mộc, khiêng người chết đi chôn thì để chân hướng về phía trước, còn mộ thường để chân hướng xuôi theo chiều nước chảy.
**Văn hóa**
Xưa kia người Thổ có nhiều ca dao, tục ngữ, câu đố, truyện cổ, các điệu ca hát của người lớn, những bài đồng dao của trẻ em, v.v… Song vốn văn nghệ dân gian Thổ đến nay đã bị quên lãng, mất mát nhiều.
*Link sách tài liệu văn hóa các dân tộc Việt Nam: https://goo.gl/sxw4SW*
## Trả lời Hủy

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
# Bàn Ti động số 38 – Chương 97
## Bàn Ti động số 38
-
Tác giả: Vệ Phong
-
Chuyển ngữ: Yappa
-
Mục lục
#### Đệ cửu thập thất chương – Hoa đào mỹ tửu chén dạ quang
Nói thật ra, né hai năm, ngoại trừ làm đạo hạnh của ta nhảy vọt ra, không làm can đảm và dung lượng não ta tăng lên bao nhiêu.
Cũng phải, năng lực có thể tu luyện sau này, còn trí tuệ… lại không có cách nào. Từ nhỏ đã không phải loại người thông minh ấy, có bế quan, luyện vẫn là thân thể mà không phải đầu óc.
Hơn nữa, ta không có nghĩ đến, ta bế quan hai năm, Phượng Nghi hắn thế nhưng không có đi, ngược lại ở chỗ này trường kỳ trú đóng.
Ta nghĩ, ta… bế quan hai năm, lựa chọn này không chắc đã đúng.
Có lẽ ngay từ đầu, ta nên thẳng thắn nói rõ chuyện này với hắn.
Đúng vậy, đích xác, hắn là thiên địch của ta, ta ăn không được hắn, độc không chết hắn.
Thế nhưng ta không yêu hắn.
Ta… trước kia yêu chính là Lý Kha, cho dù hắn giờ đây không còn nữa, nhưng ta sau này, cũng sẽ không yêu một con chim làm cho ta luôn luôn sợ hãi chứ.
Ta tình nguyện cô đơn như thế cả đời, cho dù không có bạn đời, ta còn có bằng hữu, còn có đồ đệ, còn có đồng tộc.
Không có tình yêu, ta có tình bạn, tình thân…
Ta cũng không biết rằng ta thế nào cũng phải gả chồng trải qua nửa đời sau của mình, nhất là lại gả cho một người khiến cho ta toàn thân không được tự nhiên.
Ta bảo một con chuột chiêu đãi con chim sẻ kia một ít lạc rang. Sau đó mời nó mang hộ lời nhắn về. Nói ta ngày mai sẽ đi đỉnh Đông Dương làm khách.
Hôi Đại Mao mới nhớ ra hỏi ta: “Sư phó. Ta thấy thần thái người cũng bất đồng. Ừm… Bế quan lần này có phải nắm được rất nhiều hay không?”
“Đúng vậy. Ngày mai ta từ đỉnh Đông Dương trở về. Sẽ giúp ngươi giải thích. Lần này ta ngộ ra không ít. Hẳn là có ích với ngươi.”
“Vậy thì rất tốt. Không riêng mình ta. Mấy huynh đệ tỷ muội khác cũng cùng đi nghe nhé. Sư phó nói nhiều chút.”
“Ừ.”
“Đúng rồi. Sư phó. Còn có một chuyện…”
“Chuyện gì?”
Hôi Đại Mao hơi dè dặt nói: “Ngao công tử, thành thân rồi…”
Ta chỉ cảm thấy dường như có một chiếc búa gõ một cái vào ngực, cổ họng siết lại. Ngũ tạng lục phủ tựa hồ cũng bị chấn động đến dời khỏi vị trí.
“Thật không? Đây là… chuyện khi nào?”
“Đại khái nửa năm trước nhận được thư, ta… ừm, đã thay sư phó chuẩn bị phần hạ lễ, để người ta mang đi, bất quá trong động không rời được người, ta cũng không thể đi chúc mừng. Nghe nói. Lấy chính là một vị tiên cô của Tây Côn Lôn, họ Đổng…”
“A, vậy thật đúng là danh môn khuê tú…”
Thoáng cái cảm giác… thế giới của Tử Hằng, đột nhiên cách ta xa xôi như thế.
“Còn nữa, Ngao công tử bây giờ đã có chức vụ, hình như là mão cái gì đó, ta không nhớ, dù sao cũng là điều khiển mưa, về sau nếu gặp hắn, thì không thể xưng hắn là Ngao công tử, phải gọi hắn Ngao thiên quan… Bất quá, ta cảm thấy. Sau này hắn không còn là người của thế gian nữa, chỉ sợ cũng không có nhiều cơ hội gặp mặt…”
Ta cảm thấy là lạ, Ngao thiên quan?
Ta biết một vị Ngao thiên quan như thế sao?
Ta không nói nữa, Hôi Đại Mao rón ra rón rén lui ra. Ta ngồi yên trong chốc lát, mở hộp gương ra, cầm lấy một chiếc lược chải đầu. Hộp gương này cũng đã hai năm không động tới, tuy rằng bên ngoài thường lau nên không có bụi, thế nhưng bên trong vẫn có thể nhìn ra đồ trong đó rất lâu rồi cũng không có dấu vết bị di chuyển. Cho dù trước đây ta cũng không dùng… Dầu chải tóc bốc hơi còn có nửa bình. Thế nhưng mùi thơm nhưng càng tỏa ra ngào ngạt. Son phấn đã khô hết, ta chải tóc, bện một bím tóc cho mình.
Dây cột cũng buộc xong, mới phát hiện ta buộc chính là cái dây Phượng Nghi cho ta.
Màu đỏ vàng, là gấm vóc.
Tay ta trong gương đồng động một cái, muốn gỡ cái dây kia, bất quá nâng lên một chút, lại thả về.
Thì ra hai năm qua ta đều buộc cái dây ấy… Thật sự không để ý chuyện này.
Ta mở lòng bàn tay, bốn hạt châu lại từng viên hiện lên. Hào quang hòa cùng một chỗ, thoạt nhìn trọn vẹn một khối.
Ta thu bàn tay, bốn hạt châu kia lại biến mất.
Bầu trời tối đen, trong phòng cũng tối xuống, một con nhện đưa tới cơm chiều, ta không động đến. Nhìn thấy đồ ăn này từ nóng hôi hổi, dần dần biến thành lạnh ngắt.
Ánh trăng lại biến mất, một ngày mới lại bắt đầu.
Ta thay một bộ y phục, vốn cầm bộ màu tím. Sau nghĩ nghĩ lại đổi sang bộ xanh nhạt. Xiêm y rất bình thường. Bất quá trên cổ áo và vạt áo đều thêu hoa sen. Màu đường thêu và màu xiêm y rất giống nhau, lúc ngồi bất động những hoa văn thêu ấy đều nhìn không ra. Có điều khi đi lại, sẽ thấy giữa tay áo nhẹ nhàng hiện lên đóa hoa thanh nhã mơ hồ.
Đây là bộ y phục mới sao?
Ta kéo tay áo xem thử, có lẽ là đám nhện làm mới cho ta lúc ta bế quan. Áo quần của ta không nhiều lắm, hơn nữa ta bình thường đổi đi đổi lại chính là hai ba bộ, phần lớn thời gian chỉ là dùng một pháp chú làm sạch quần áo, như thế ngay cả thay quần áo cũng giảm đi.
Bỗng nhiên nhớ tới lần đầu tại sườn núi Phượng Hoàng, ta từ con nhện biến thành hình người…
Cúi đầu, thì ra Phượng Nghi vẫn là người đầu tiên ta đối mặt bằng hình người đấy, quá lâu rồi cũng nghĩ không ra.
Lần đầu tiên ta biến thành hình người, lúc ấy y phục trên người rất khó coi, hơn nữa còn không vừa người. Giống như trộm một bộ không phải là y phục của mình qua quýt sửa nhỏ đi rồi khoác lên người…
Ợ…
Ta bỗng nhiên nghĩ đến một khả năng…
Ta vẫy tay, bắn tơ nhện bên tường. Chỉ một lúc sau, Hôi Đại Mao tới.
“Sư phó, người muốn lên đường sao?”
“Không, ngươi trước tiên gọi Tiểu Linh tới.”
Tiểu Linh là đứa tiến bộ nhanh nhất trong số đám nhện ở Bàn Ti động, nàng có thể hóa thành hình người rất ngắn sau đó lại biến trở về, thời gian duy trì chưa thể quá lâu.
“Tam Bát tỷ tỷ, ngươi kêu ta có việc?”
“Tiểu Linh, lần đầu tiên ngươi hóa thành hình người… có mặc quần áo không?”
“Hả?” Nàng hiển nhiên không dự đoán được ta lại hỏi một câu như thế: “Không có nha, trần truồng! May mắn bên cạnh đều là tỷ muội của mình, nếu không khó xử lắm.”
“Không có sao?”
“Vâng!” Nàng dùng sức gật đầu: “Mặc dù lúc Tam Bát tỷ ngươi dạy ta công pháp biến hóa gì gì đó từng nói biến hóa ra y phục như thế nào, thế nhưng ta khi đó lực lượng toàn thân đều không chịu ràng buộc, hoảng loạn muốn chết đâu còn lo lắng nghĩ chuyện y phục chứ! Ta chỉ nghĩ đừng biến thành bộ dáng người bốn chân bốn tay, không để ý đến y phục…”
Ta hơi ngạc nhiên, Tiểu Linh nói còn có chuyện, đi ra ngoài trước.
Ta ra khỏi Bàn Ti động, đi tắt con đường gần nhất đến đỉnh Đông Dương. Dọc theo đường đi ta đều cân nhắc một sự kiện — Lúc trước khi ta biến hóa, y phục trên người…
Rốt cuộc, ờ, là ta tự mình biến ra. Hay là sau này có người cứng rắn choàng lên chứ?
Ta trước đây vậy mà lại chưa từng nghĩ tới còn có khả năng này.
Thế nhưng hôm nay lại đột nhiên cảm thấy, chuyện này, không phải không có khả năng.
Thật là đáng sợ.
Đỉnh Đông Dương xa xa trong tầm mắt, cách một cây cầu gỗ, bờ sông bên kia cầu nở đầy hoa cúc.
Đã đến cuối thu? Lá cây trên núi có cái vẫn còn xanh đậm, có cái đã chuyển sang màu vàng. Còn có màu đỏ của lá phong lác đác, năm màu sặc sỡ. Từ nơi này nhìn sang, sông chảy xuống phía dưới, không xa phía trước vòng qua một chỗ nước cạn, cỏ lau phía trên cũng đã tung bay bông lau màu trắng, bị gió thổi qua, sợi bông tỏa ra bốn phía.
“Lại là mùa thu.”
Ta không quá ngoài ý muốn, quay đầu thấy được Phượng Nghi.
Hắn từ đầu cầu bên kia chậm rãi đi tới, vẫn đang là một bộ bạch sam. Cảm giác… hắn thoạt nhìn ôn hòa không ít so với lúc trước.
“Chúc mừng ngươi xuất quan.”
“Đa tạ.” Ta dừng một chút: “Lúc ấy không có nói với ngươi một tiếng, là ta không đúng.”
“Ta sớm đã quen rồi, ngươi khi nào làm việc cũng không có bài bản.”
Hắn và ta sóng vai đứng ở trên cầu trông về nơi xa.
“Phượng Nghi. Ngươi là thật sự thích ta, mới muốn thành thân với ta sao?”
Ta không quanh co lòng vòng nữa, trực tiếp liền hỏi nghi vấn lớn nhất trong lòng ta.
Phượng Nghi không nói gì.
Lúc ta quay đầu nhìn hắn, trên gương mặt hắn, có một mạt ửng đỏ kỳ quái, ta chưa từng thấy bao giờ.
Ánh mắt hắn cũng không có ngạo nghễ như thế, trái lại có một chút… luống cuống.
“Hay là người chỉ muốn tìm một người làm bạn, tiêu hao thời gian dài dằng dặc? Mà ta vừa lúc ở bên cạnh ngươi, cho nên chính là ta?”
Gió núi vù vù thổi qua. Nước sông dưới cầu ào ào chảy xuôi.
Thế nhưng hắn không nói chuyện.
Ta thở dài trong lòng.
Ta và hắn, ngay cả giao tiếp cơ bản cũng không có, sao có thể sinh hoạt cùng một chỗ giống như hắn nói? Hắn cần một thê tử hoàn toàn không hiểu hắn, sợ hãi hắn sao? Ta lại cần một bạn đời cả ngày cần ta nơm nớp lo sợ cẩn thận đề phòng cẩn thận ứng đối sao?
Vì thế đề nghị kia của hắn, thật sự là…
“Ta nghĩ, có lẽ hai đều có.”
Thanh âm của hắn rất nhẹ, nếu không để ý, có lẽ đã nghe sót.
Ta sửng sốt một chốc mới nhớ ra, hắn là đang trả lời câu hỏi của ta.
“Còn ngươi?”
“Hở?” Ta quay đầu nhìn hắn.
Ta từ trước đến giờ chưa từng gần hắn, đối diện hắn trực tiếp như thế.
Ánh mắt hắn còn sáng hơn bầu trời, bên trong nhìn không ra một tia lo lắng.
“Ngươi vẫn thích đạo sĩ trước đây ấy, hay là, ngươi hiện tại thích, là Tử Hằng?”
Ta cũng sửng sốt. Câu hỏi này, cũng khó có thể trả lời.
Tựa hồ rất bình thường cũng không sắc bén, thế nhưng lại giống như một cây kim đâm vào màng nhĩ.
“Chính ta, cũng không biết, ta có thích Tử Hằng hay không. Thế nhưng. Cho dù ta thích ai. Không thích ai, còn không phải đều giống nhau? Cho dù thích. Cũng không thể ở bên đối phương.”
“Không, bây giờ không giống?” Thanh âm của Phượng Nghi khôi phục lại vẻ trong trẻo: “Chúng ta… trước kia đều chưa từng trải qua kinh nghiệm như thế, thế nhưng về sau chúng ta có thể cùng nhau, chậm rãi, ta nghĩ…”
“Không, Phượng tiền bối, cám ơn tình cảm của ngươi. Nhưng chúng ta, không hợp. Ta đối với ngươi vừa kính vừa sợ, lại không có cái loại tình yêu ngưỡng mộ giữa nam nữ ấy. Con người ta rất lười nhác, thích qua ngày yên bình. Mà ngươi quá vĩ đại, hào quang bắn ra bốn phía, vị trí bên cạnh ngươi, không thích hợp với ta. Xin lỗi, lời này vốn nên nói với ngươi hai năm trước, thế nhưng khi đó ta hoang mang lo sợ, trốn tránh… Chậm trễ ngươi thời gian lâu như vậy, thật sự rất có lỗi. Ngươi có lựa chọn tốt hơn, mà ta, vẫn muốn trải qua cuộc sống mà ta đã quen.”
Thật ra nói thực, cũng không khó đến thế.
Chỉ cần trong lòng ta không có khiếp sợ chột dạ và tự ti ấy, ta cũng có thể biểu đạt ý kiến của mình trước mặt Phượng Nghi.
Cũng không khó.
Bởi vì trước kia vẫn quen nhìn lên hắn, cho nên trước khi mở miệng, đã bắt đầu khiếp đảm.
Về nghi vấn cái xiêm y kia, ta vẫn chôn ở đáy lòng mình vậy. Cho dù lúc ấy lần đầu tiên biến thành hình người ta trần truồng, bị hắn nhìn, nhưng ta cũng không mất miếng thịt nào, không tính là tổn thất gì lớn.
“Nếu đến đây, vào ngồi một chút đi, ta ủ rượu, hôm nay vừa lúc có thể mở hũ.”
Ta ngẫm lại, gật đầu nói: “Được.”
Rượu chôn dưới gốc cây tùng, giờ đào ra.
Chén rượu lưu ly sáng long lanh, dịch rượu màu đỏ, giống như ánh sáng kiều diễm nhất nơi chân trời, bị hái lấy một mảnh, cất vào rượu. Nâng chén rượu lên, ngón tay bị chiếu thành màu hồng đào nhàn nhạt.
“Nếm thử.”
“Ừ.”
Rượu chưa vào họng, hương đã say người.
#### 3 phản hồi
[Gửi bình luận](#respond)
Cảm giác cũng có phần hơi tủi thân cho Phượng Nghi. Nhưng mà Tam Bát mới là người cô đơn nhất
Số lượt thíchSố lượt thích
phải từ chối vậy cho PN bít ko phải ai cũng ham hố bám lấy mình chứ. Nói thật ta cảm thấy bản thân PN cũng chưa iu TB lắm đâu, chắc wa chuyện này mọi thứ mọi thay đổi
Số lượt thíchSố lượt thích
Truyện này mạch truyện có chút trầm trầm buồn buồn nhưng lại khiến mình không thể không đọc. Cảm ơn bạn rất nhiều. Ước gì ngày nào cũng có chương mới để đọc. Hì hì hì!
Số lượt thíchSố lượt thích

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
**Các hãng hàng không đều đã thông báo kế hoạch điều chỉnh tăng giá vé máy bay tới các đại lý bán sau khi lộ trình tăng giá dịch vụ tại sân bay được áp dụng từ 1-10 tới đây sau quyết định của Bộ Giao thông vận tải.**
Giá vé máy bay chắc chắn sẽ tăng nhưng mức biến động không quá lớn. (Ảnh: Việt Hùng/Vietnam+)
Tuy nhiên, biên độ mức tăng cũng không đáng kể và các hãng hàng không vẫn có vé giá rẻ ở những mức giá khác nhau.
Hãng hàng không Vietjet Air đã chính thức có thông báo đến các quý đại lý về việc điều chỉnh phí phục vụ hành khách (phí sân bay) và phí
[an ninh](https://tinquangbinh.com/tag/an-ninh/) soi chiếu trong thời gian tới. Thời gian áp dụng cho hành khách đặt chỗ và thay đổi kể từ ngày 10-9 có ngày khởi hành từ 1-10-2017.
Đại diện hãng hàng không giá rẻ Jetstar cho biết, hãng sẽ chính thức điều chỉnh tăng giá vé máy bay vào đầu tháng 10 tới đây sau cái “gật đầu” quyết định của Bộ Giao thông vận tải và việc nâng giá vé trực tiếp “đánh” vào túi tiền hành khách.
Theo đại diện Jetstar, thực tế hiện nay, các hãng hàng không đang thu hộ nhà chức trách hàng không từ hành khách như phí phục vụ sân bay, phí soi chiếu an ninh… Những loại phí này tách bạch với giá vé máy bay, nhưng sẽ được tính vào tổng mức chi phí mà hành khách phải trả.
“Đặc biệt, các khoản phí thu hộ này được hiển thị ngay trong giá vé, hành khách có thể cập nhật được trên hệ thống bán vé của mỗi hãng. Vì thế, hành khách nên mua vé trực tiếp trên trang web của chính hãng hay các đại lý chính thức của hãng tránh mua ở những đại lý ‘vé ma’ để không bị mua vé với giá cao so với quy định,” đại diện Jetstar khuyến cáo.
Theo tính toán, nếu áp dụng các mức thu mới theo quyết định mới đây của Bộ Giao thông vận tải, chi phí đầu vào của các hãng hàng không tăng thêm (161,53 tỷ đồng) thì chi phí cho một vé bay sẽ tăng 4.531 đồng/hành khách. Trong khi đó, giá phục vụ hành khách và bảo đảm an ninh hành khách quốc nội bình quân tăng 25.854 đồng/khách. Tính chung tổng chi phí hành khách phải trả thêm cho một vé máy bay là 30.385 đồng.
Lãnh đạo Cục Hàng không Việt Nam cho rằng, sau khi Bộ Giao thông vận tải vừa quyết định ban hành điều chỉnh tăng mức giá, khung giá một số dịch vụ chuyên ngành hàng không tại cảng hàng không, sân bay, các hãng hàng không phải tính toán lại, cơ cấu lại dải giá vé máy bay một cách phù hợp.
“Nhà nước tăng giá dịch vụ cảng hàng không, sân bay nhưng không nới trần giá vé máy bay. Bởi vậy, sẽ ít ảnh hưởng đến hành khách,” lãnh đạo Cục Hàng không nhấn mạnh.
Tại quyết định ban hành điều chỉnh tăng mức giá, khung giá một số dịch vụ chuyên ngành hàng không tại cảng hàng không, sân bay, với các chuyến bay quốc nội, giá phục vụ hành khách sẽ được điều chỉnh tăng theo 4 giai đoạn.
Cụ thể, giai đoạn 1 (từ 1-10-2017 đến hết 31-12-2017), mức thu áp dụng cho cảng hàng không nhóm A là 75.000 đồng/khách, nhóm B là 70.000 đồng/khách và nhóm C giữ nguyên như hiện nay là 60.000 đồng/khách. Như vậy, tại các cảng hàng không nhóm A, B, mức giá này đã tăng khoảng 7% so với hiện hành.
Trong giai đoạn 2 (từ 1-1-2018 đến hết 31-3-2018), mức giá áp dụng tương ứng cho các cảng hàng không nhóm A, B, C là 80.000, 75.000 và 60.000 đồng/khách.
Giai đoạn 3 (từ 1-4-2018 đến hết 30-6-2018), khách bay nội địa tại các cảng hàng không nhóm A, B, C sẽ phải nộp tương ứng 85.000, 75.000 và 60.000 đồng/khách.
Giai đoạn cuối, mức giá cao nhất áp tại cảng hàng không nhóm A là 100.000 đồng/khách, nhóm B là 80.000 đồng/khách và nhóm C là 60.000 đồng/khách.
Ngoài ra, từ 1-10-2017, giá dịch vụ bảo đảm an ninh hàng không sẽ được áp mức 2 USD/khách đối với khách bay quốc tế so với mức 1,5 USD hiện nay.
Đối với khách bay quốc nội, việc điều chỉnh tăng sẽ được áp theo lộ trình 3 giai đoạn. Từ 1-10-2017 đến hết 31-12-2017, mức giá mới sẽ là 11.818 đồng/khách so với mức giá hiện hành là 9.090 đồng. Giai đoạn tiếp theo (từ 1-1-2018 đến hết 31-3-2018), áp mức 13.636 đồng/khách và từ 1-4 trở đi, mức giá áp dụng sẽ là 18.181 đồng/khách.
Riêng phí soi chiếu an ninh được áp dụng chung tại các sân bay, với người lớn tăng từ 10.000 đồng/lượt hiện nay lên 13.000 đồng/lượt từ 1-10-2017 và lên 20.000 đồng/lượt từ 1-7-2018, với trẻ em tăng cũng từ 5.000 đồng/lượt hiện nay lên 10.000 đồng/lượt từ 1-7-2018.
Với hành khách đi quốc tế, mức phí sân bay tại các sân bay Nội Bài, Tân Sơn Nhất không thay đổi nhưng sân bay
[Đà Nẵng](https://tinquangbinh.com/tag/da-nang/) tăng từ 360.000 đồng lên 454.000 đồng/người lớn, từ 180.000 đồng lên 227.000 đồng/trẻ em, sân bay Cát Bi tăng 180.000 đồng lên 318.000 đồng/người lớn, từ 90.000 đồng lên 159.000 đồng/trẻ em. Mức soi chiếu an ninh cho khách đi quốc tế cũng tăng tại các sân bay thêm 10.000-12.000 đồng/lượt so với mức cũ…/. *Theo * **Việt Hùng (Vietnam+)**

Vary: Accept-Encoding, Cookie

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4


markdown:
TraderViet | Cộng Đồng Trader Việt Nam
Tags
>
gap là gì
These are all contents from TraderViet | Cộng Đồng Trader Việt Nam tagged gap là gì. Đọc: 121.
Chủ đề
Gap trong thị trường Forex, nên hay không nên trade?
Khánh Trình
,
17/10/17
14
Trả lời,
mới nhất bởi
FonFon
19/10/17
Chủ đề
Mô hình Gap - Khoảng trống giá / Khoảng nhảy giá
admin
,
17/8/16
Hiển thị kết quả từ 1 đến 2 của 2
Login with Facebook
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email
Bạn đã có tài khoản rồi?
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
TraderViet | Cộng Đồng Trader Việt Nam
Tags
>
Menu
Home
Home
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
DIỄN ĐÀN
DIỄN ĐÀN
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Lists
Bài viết gần đây
Lớp học
LỊCH THÔNG TIN
Liên hệ
Menu
Tài khoản
Tên tài khoản hoặc Email:
Mật khẩu:
Quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
Login with Facebook
Đăng ký tài khoản
Đang tải...
Trang chủ
Home
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
DIỄN ĐÀN
Tìm kiếm diễn đàn
Bài viết gần đây
Lớp học
LỊCH THÔNG TIN
Liên hệ

Set-Cookie: xf_session=19127d7f9951a5cde276e296a693d93f; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
# Danh sách đô thị România
Dưới đây là danh sách thành phố
[România](/wiki/Rom%C3%A2nia) xếp theo thứ tự dân số theo điều tra năm 2002. Đối với thành phố lớn, độ cao trung bình được đưa ra. Thành phố in đậm là thủ phủ. Danh sách này gồm các thành phố lớn với tư cách [1] *cũng như* [municipiu](/w/index.php?title=Municipiu&action=edit&redlink=1) *oraş*.
## Danh sách[
[sửa](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Rom%C3%A2nia&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Rom%C3%A2nia&action=edit§ion=1)]
## Thành phố có dân số trên 100.000 người (ước tính năm 2009)[
[sửa](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Rom%C3%A2nia&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Rom%C3%A2nia&action=edit§ion=2)]
|
Thành thị lớn nhất của
|
ước tính 1 tháng 1 năm 2010
[Hạng] [Hạt](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_c%E1%BB%A7a_Rom%C3%A2nia&action=edit&redlink=1) [Dân số] [Hạng] [Hạt](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_c%E1%BB%A7a_Rom%C3%A2nia&action=edit&redlink=1) [Dân số.] ![ Bucharest](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Bucharest-Calea-Victoriei-Aerial-View.jpg/120px-Bucharest-Calea-Victoriei-Aerial-View.jpg)
![ Bucharest](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Bucharest-Calea-Victoriei-Aerial-View.jpg/120px-Bucharest-Calea-Victoriei-Aerial-View.jpg)
[Bucharest](/wiki/Bucharest) ![ Iași](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/RO_IS_Palatul_culturii_1.jpeg/120px-RO_IS_Palatul_culturii_1.jpeg)
![ Iași](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/RO_IS_Palatul_culturii_1.jpeg/120px-RO_IS_Palatul_culturii_1.jpeg)
[Iași](/wiki/Ia%C8%99i) [Bucharest](/wiki/Bucharest) [Bucharest](/wiki/Bucharest) [Oradea](/wiki/Oradea) [Bihor](/wiki/Bihor_(h%E1%BA%A1t)) ![ Timișoara](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Temesv%C3%A1rbelv%C3%A1ros.jpg/120px-Temesv%C3%A1rbelv%C3%A1ros.jpg)
![ Timișoara](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Temesv%C3%A1rbelv%C3%A1ros.jpg/120px-Temesv%C3%A1rbelv%C3%A1ros.jpg)
[Timișoara](/wiki/Timi%C8%99oara) ![ Cluj-Napoca](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Cluj_Napoca_river.jpg/120px-Cluj_Napoca_river.jpg)
![ Cluj-Napoca](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Cluj_Napoca_river.jpg/120px-Cluj_Napoca_river.jpg)
[Cluj-Napoca](/wiki/Cluj-Napoca) [Iași](/wiki/Ia%C8%99i) [Iași](/w/index.php?title=Ia%C8%99i_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Bacău](/wiki/Bac%C4%83u) [Bacău](/wiki/Bac%C4%83u_(h%E1%BA%A1t)) [Timișoara](/wiki/Timi%C8%99oara) [Timiș](/w/index.php?title=Timi%C8%99_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Pitești](/wiki/Pite%C8%99ti) [Argeș](/wiki/Arge%C8%99_(h%E1%BA%A1t)) [Cluj-Napoca](/wiki/Cluj-Napoca) [Cluj](/w/index.php?title=Cluj_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Arad](/wiki/Arad,_Rom%C3%A2nia) [Arad](/wiki/Arad_(h%E1%BA%A1t)) [Constanța](/wiki/Constan%C8%9Ba) [Constanța](/w/index.php?title=Constan%C8%9Ba_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Sibiu](/wiki/Sibiu) [Sibiu](/w/index.php?title=Sibiu_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Craiova](/wiki/Craiova) [Dolj](/w/index.php?title=Dolj_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Târgu Mureș](/wiki/T%C3%A2rgu_Mure%C8%99) [Mureș](/w/index.php?title=Mure%C8%99_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Galați](/wiki/Gala%C8%9Bi) [Galați](/w/index.php?title=Gala%C8%9Bi_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Baia Mare](/wiki/Baia_Mare) [Maramureș](/w/index.php?title=Maramure%C8%99_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Brașov](/wiki/Bra%C8%99ov) [Brașov](/wiki/Bra%C8%99ov_(h%E1%BA%A1t)) [Buzău](/wiki/Buz%C4%83u) [Buzău](/w/index.php?title=Buz%C4%83u_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Ploiești](/wiki/Ploie%C8%99ti) [Prahova](/w/index.php?title=Prahova_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Botoșani](/wiki/Boto%C8%99ani) [Botoșani](/wiki/Boto%C8%99ani_(h%E1%BA%A1t)) [Brăila](/wiki/Br%C4%83ila) [Brăila](/w/index.php?title=Br%C4%83ila_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1) [Satu Mare](/wiki/Satu_Mare) [Satu Mare](/w/index.php?title=Satu_Mare_(h%E1%BA%A1t)&action=edit&redlink=1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Rom%C3%A2nia&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Rom%C3%A2nia&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-1) [Anuarul de statistica, pag 16](http://www.insse.ro/cms/files/pdf/ro/cap1.pdf) [^](#cite_ref-2) [http://www.primaria-fagaras.ro/detalii_pagina_agenda_21_a.php?id=2](http://www.primaria-fagaras.ro/detalii_pagina_agenda_21_a.php?id=2) [^](#cite_ref-INSSE_3-0) [“Largest Romanian cities in 2009”](http://www.agerpres.ro/english/index.php/component/k2/item/173.html)(bằng tiếng Romania). Agerpres. 2 tháng 2 năm 2010. Truy cập ngày 22 tháng 6 năm 2010.

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1068 miss, cp1065 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
# Ohanes
|Ohanes, Tây Ban Nha|
|
|![]()
|
|![]()
**Ấn chương** [37°02′B 2°44′T / 37,033°B 2,733°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Ohanes¶ms=37_02_N_2_44_W_type:city(795)_region:) [Đô thị](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_%E1%BB%9F_Almer%C3%ADa&action=edit&redlink=1) [Almería](/wiki/Almer%C3%ADa_(t%E1%BB%89nh)) [Ohanes](https://www.wikidata.org/wiki/Q24009315) [Thị trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng) [Juan Francisco Sierra Martínez](/w/index.php?title=Juan_Francisco_Sierra_Mart%C3%ADnez&action=edit&redlink=1)( [PSOE](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A3ng_c%C3%B4ng_nh%C3%A2n_x%C3%A3_h%E1%BB%99i_T%C3%A2y_Ban_Nha&action=edit&redlink=1)) 2(12,4 mi 2) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(64,3/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/UTC%2B2)) **Ohanes** là một [đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_T%C3%A2y_Ban_Nha&action=edit&redlink=1) thuộc [tỉnh Almería](/wiki/Almer%C3%ADa_(t%E1%BB%89nh)), ở cộng đồng tự trị [Andalusia](/wiki/Andalusia), [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha). Đô thị này có [diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) 32 [km²](/wiki/Km%C2%B2), dân số năm [2005](/wiki/2005) là 795 người.
## Biến động dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Ohanes&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ohanes&action=edit§ion=1)]
|
|
1999
|2000||2001||2002||2003||2004||2005|
|784||765||749||766||766||822||795|
Nguồn:
[INE (Tây Ban Nha)](http://www.ine.es)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ohanes&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ohanes&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ohanes&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ohanes&action=edit§ion=3)] **(tiếng Tây Ban Nha)** [Ohanes](http://www.juntadeandalucia.es/institutodeestadistica/sima/htm/sm04067.htm)- Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía **(tiếng Tây Ban Nha)** [Ohanes](http://www.dipalme.org/Servicios/Municipios/pueblos.nsf/ohanes.html)- Diputación Provincial de Almería [The School Beam in Ohanes](http://web.archive.org/web/20061110032821/http://www.btinternet.com/~se16/hgb/ohanes.htm)

X-Cache: cp1053 miss, cp1065 miss


markdown:
# Polyommatus icarus
|
|Polyommatus icarus
|
|![]()
![ Hauhechel-Bläuling, Polyommatus icarus Paarung 1.JPG](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Hauhechel-Bl%C3%A4uling%2C_Polyommatus_icarus_Paarung_1.JPG/280px-Hauhechel-Bl%C3%A4uling%2C_Polyommatus_icarus_Paarung_1.JPG)
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Arthropoda](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_Ch%C3%A2n_kh%E1%BB%9Bp) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Insecta](/wiki/C%C3%B4n_tr%C3%B9ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Lepidoptera](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%A1nh_v%E1%BA%A9y) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Lycaenidae](/wiki/H%E1%BB%8D_B%C6%B0%E1%BB%9Bm_xanh) [Tông](/wiki/T%C3%B4ng_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *tribus*) [Polyommatini](/w/index.php?title=Polyommatini&action=edit&redlink=1) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Polyommatus](/wiki/Polyommatus) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **P. icarus** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Polyommatus icarus*
(
[Rottemburg](/w/index.php?title=S._A._von_Rottemburg&action=edit&redlink=1), [1775](/wiki/1775)) * là một loài Polyommatus icarus* [bướm ngày](/wiki/B%C6%B0%E1%BB%9Bm_ng%C3%A0y)trong họ [Lycaenidae](/wiki/H%E1%BB%8D_B%C6%B0%E1%BB%9Bm_xanh), phân bố rộng khắp ở phần lớn [Cổ Bắc giới](/wiki/C%E1%BB%95_B%E1%BA%AFc_gi%E1%BB%9Bi). Gần đây, *Polyommatus icarus*đã được phát hiện ở [Mirabel, Quebec](/w/index.php?title=Mirabel,_Quebec&action=edit&redlink=1), Canada bởi Ara Sarafian, một nhà nghiên cứu côn trùng học. Theo Hiệp hội sưu tập côn trùng quốc gia Canada thì đây là *P. icarus*, một loài bướm lạ đối với Canada và Bắc Mỹ. Ấu trùng ăn *. Các loài cây thực phẩm được ghi nhận là* [Leguminosae](/wiki/H%E1%BB%8D_%C4%90%E1%BA%ADu) *spp.,* [Lathyrus](/wiki/Chi_%C4%90%E1%BA%ADu_hoa) *spp.,* [Vicia](/wiki/Vicia) *,* [Vicia cracca](/wiki/Li%C3%AAn_%C4%91%E1%BA%ADu) *,* [Oxytropis campestris](/wiki/Oxytropis_campestris) *,* [Lotus corniculatus](/wiki/Lotus_corniculatus) *,* [Trifolium pratense](/wiki/Trifolium_pratense) *,* [Oxytropis pyrenaica](/w/index.php?title=Oxytropis_pyrenaica&action=edit&redlink=1) *,* [Astragalus aristatus](/w/index.php?title=Astragalus_aristatus&action=edit&redlink=1) *,* [Astragalus onobrychis](/wiki/Astragalus_onobrychis) *,* [Astragalus pinetorum](/wiki/Astragalus_pinetorum) *,* [Medicago romanica](/w/index.php?title=Medicago_romanica&action=edit&redlink=1) *và* [Medicago falcata](/wiki/Linh_l%C4%83ng_hoa_v%C3%A0ng) *.* [Trifolium repens](/wiki/Trifolium_repens)
## Mục lục
## Phân loài[
[sửa](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&action=edit§ion=1)] *P. i. mariscolore*( [Kane](/w/index.php?title=William_Francis_de_Vismes_Kane&action=edit&redlink=1), 1893) Ireland *P. i. fuchsi*( [Sheljuzhko](/w/index.php?title=Leo_Sheljuzhko&action=edit&redlink=1), 1928) South Siberia, Transbaikalia *P. i. omelkoi*Dubatolov & Korshunov, 1995 Amur, Ussuri *P. i. ammosovi*(Kurenzov, 1970) Central Yakutia, Far East, Kamchatka *P. i. fugitiva*( [Butler](/w/index.php?title=Arthur_Gardiner_Butler&action=edit&redlink=1), 1881) Pakistan *P. i. napaea*( [Grum-Grshimailo](/w/index.php?title=Grigory_Grumm-Grzhimaylo&action=edit&redlink=1), 1891) Tian-Shan,
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&action=edit§ion=2)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&action=edit§ion=3)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Polyommatus_icarus&action=edit§ion=4)]
Dữ liệu liên quan tới
[Polyommatus icarus](https://species.wikimedia.org/wiki/Special:Search/Polyommatus_icarus)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)
Phương tiện liên quan tới
[Polyommatus icarus](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Polyommatus_icarus)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)

X-Cache: cp1066 miss, cp1065 miss


markdown:
# Torcé
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Bretagne](/wiki/Bretagne) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Ille-et-Vilaine](/wiki/Ille-et-Vilaine) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Rennes](/wiki/Rennes_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Liên xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p#Li.C3.AAn_x.C3.A3) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2001-2008)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) 1 2(5,42 sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [35338](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=35338-COM)/ [35370](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) **Torcé** ( [tiếng Breton](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Breton): *Tourc'heg*, [Gallo](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Gallo&action=edit&redlink=1): *Torczae*) là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_t%E1%BB%89nh_Ille-et-Vilaine) của [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Ille-et-Vilaine](/wiki/Ille-et-Vilaine), thuộc vùng [Bretagne](/wiki/Bretagne), miền tây bắc nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&action=edit§ion=1)]
Người dân ở Torcé được gọi là
*Torcéens*.
|Năm||1962||1968||1975||1982||1990||1999|
|Dân số||541||596||592||681||788||916|
|From the year 1962 on: No double counting—residents of multiple communes (e.g. students and military personnel) are counted only once.|
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&action=edit§ion=2)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&action=edit§ion=3)] [Mayors of Ille-et-Vilaine Association](http://www.amf35.asso.fr) **(tiếng Pháp)**; [INSEE](http://www.insee.fr/en/recensement/page_accueil_rp.htm) **(tiếng Anh)**; [IGN](http://www.ign.fr/rubrique.asp?rbr_id=1&lng_id=EN) **(tiếng Anh)**
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Torc%C3%A9&action=edit§ion=4)] [Official website Torcé](http://www.mairie-torce.fr) **(tiếng Pháp)** [French Ministry of Culture list for Torcé](http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/merimee_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_98=INSEE&VALUE_98=35338) **(tiếng Pháp)**

X-Cache: cp1052 miss, cp1065 miss


markdown:
Không chỉ cá nhân, ngay cả những doanh nghiệp, cửa hàng khi đứng trước áp lực cạnh tranh cũng đã mạnh dạn chuyển mình bằng cách thiết kế website thời trang nhằm khai thác tối đa thị trường trực tuyến đầy tiềm năng. Với sự phát triển của internet, ngành hàng thời trang ngày càng có khả năng tiếp cận đến đông đảo khách hàng tiềm năng hơn, khi họ chỉ việc ở nhà, mở máy tính hay thiết bị di động lên, tìm kiếm và tự do mua sắm.
Thấu hiểu tất cả những khó khăn mà các chủ shop, các doanh nghiệp thời trang đang gặp phải, với hệ thống web thông minh được cải tiến liên tục, Vinastar tự tin sẽ làm hài lòng khách hàng của mình với giải pháp thiết kế website thời trang hoàn hảo nhất. Sở hữu một website với giao diện chuyên nghiệp của Vinastar, bạn sẽ không cần phải lo lắng gì nhiều, từ vận hành, quản lý, lưu trữ dữ liệu, hỗ trợ khách hàng đến việc quảng bá thương hiệu trực tuyến. Hơn nữa, tất cả những thắc mắc hay khó khăn gặp phải trong quá trình kinh doanh online của bạn đều có thể được giải quyết một cách dễ dàng nhất. Vậy, lý do gì khiến bạn còn chần chừ chưa lựa chọn? Hãy nhanh tay để tận dụng thời cơ ngay bây giờ nhé!
luôn sẵn có trong tầm tayHãy yên tâm tập trung phát triển kinh doanh, mọi thứ còn lại hãy để Vinastar lo
Bạn có thể dễ dàng quản lý sản phẩm trong trang quản trị, như đăng sản phẩm với thông tin đầy đủ, trình bày ảnh sản phẩm hấp dẫn, quản lý kho hàng và nhiều
[tính năng](#) tuyệt vời khác.
Thiết kế website thời trang cùng Vinastar, sản phẩm của bạn sẽ được hiển thị đẹp mắt, đi kèm
[kho giao diện](#) Responsive tối ưu trên mọi kích thước màn hình.
Hệ thống Vinastar chạy trên Amazon Cloud Web Services, giải pháp lưu trữ đám mây số 1 thế giới, đảm bảo cho server được ổn định, tốc độ nhanh và bảo mật tuyệt đối.
Với nền tảng bán hàng Vinastar, bạn không chỉ bán hàng trên website mà trên mọi kênh như bán tại cửa hàng,
[bán hàng trên Facebook](#), bán trên website khác, bán hàng trên Sendo và nhiều hơn thế nữa.
Vinastar có sẵn
[kho ứng dụng](#) khổng lồ trên mọi lĩnh vực dành cho các chủ shop, bạn có thể cài đặt ngay cho website các ứng dụng bổ trợ như Live chat, Giao hàng, Marketing... giúp kinh doanh thời trang hiệu quả hơn.
Với đội ngũ chăm sóc khách hàng chuyên nghiệp, Vinastar sẽ
[hỗ trợ](#) bạn 24/7, đừng ngại gửi yêu cầu của bạn đến Vinastar bất cứ lúc nào. Chúng tôi luôn sẵn sàng phục vụ bạn!
© 2015 Vinastar Ltd - All rights reserved. Designed by
[Vinastar.net](https://vinastar.net/)


markdown: Thuê xe Đà Nẵng ở đâu thì tốt nhất? TL: Công ty du lịch lữ hành Big Mobile: 0971953195 Website: http://dulichtour.vn/? | Yahoo Hỏi & Đáp

Server: ATS

X-Content-Type-Options: NOSNIFF

P3P: policyref="https://policies.yahoo.com/w3c/p3p.xml", CP="CAO DSP COR CUR ADM DEV TAI PSA PSD IVAi IVDi CONi TELo OTPi OUR DELi SAMi OTRi UNRi PUBi IND PHY ONL UNI PUR FIN COM NAV INT DEM CNT STA POL HEA PRE LOC GOV"

Via: https/1.1 e18.ycpi.nya.yahoo.com (ApacheTrafficServer [cMsSf ])

X-XSS-Protection: 1; mode=block