markdown:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
[1a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87980) [1b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87981) [1c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87982) [1d](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87983) [2a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87984) [2b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87985) [2c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87986) [3a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87987) [3b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87988) [3c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87989) [4a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87990) [4b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87991) [4c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87992) [5a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87993) [5b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87994) [5c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87995) [6a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87996) [6b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87997) [6c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87998) [7a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-87999) [7b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88000) [7c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88001) [8a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88002) [8b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88003) [8c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88004) [9a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88005) [9b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88006) [9c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88007) [10a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88008) [10b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88009) [10c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88010) [11a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88011) [11b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88012) [11c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88013) [12a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88014) [12b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88015) [12c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88016) [13a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88017) [13b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88018) [13c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88019) [14a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88020) [14b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88021) [14c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88022) [15a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88023) [15b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88024) [15c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88025) [16a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88026) [16b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88027) [16c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88028) [17a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88029) [17b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88030) [17c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88031) [18a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88032) [18b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88033) [18c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88034) [19a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88035) [19b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88036) [19c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88037) [20a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88038) [20b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88039) [20c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88040) [21a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88041) [21b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88042) [21c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88043) [22a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88044) [22b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88045) [22c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88046) [23a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88047) [23b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88048) [23c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88049) [24a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88050) [24b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88051) [24c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88052) [25a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88053) [25b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88054) [25c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88055) [26a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88056) [26b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88057) [26c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88058) [27a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88059) [27b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88060) [27c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88061) [28a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88062) [28b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88063) [28c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88064) [29a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88065) [29b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88066) [29c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88067) [30a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88068) [30b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88069) [30c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88070) [31a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88071) [31b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88072) [31c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88073) [32a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88074) [32b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88075) [32c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88076) [33a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88077) [33b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88078) [33c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88079) [34a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88080) [34b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88081) [34c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88082) [35a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88083) [35b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88084) [35c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88085) [36a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88086) [36b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88087) [36c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88088) [37a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88089) [37b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88090) [37c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88091) [38a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88092) [38b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88093) [38c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88094) [39a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88095) [39b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88096) [39c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88097) [40a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88098) [40b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88099) [40c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88100) [41a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88101) [41b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88102) [41c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88103) [42a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88104) [42b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88105) [42c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88106) [43a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88107) [43b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88108) [43c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88109) [44a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88110) [44b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88111) [44c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88112) [45a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88113) [45b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88114) [45c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88115) [46a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88116) [46b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88117) [46c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88118) [47a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88119) [47b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88120) [47c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88121) [48a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88122) [48b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88123) [48c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88124) [49a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88125) [49b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88126) [49c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88127) [50a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88128) [50b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88129) [50c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88130) [51a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88131) [51b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88132) [51c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88133) [52a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88134) [52b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88135) [52c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88136) [53a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88137) [53b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88138) [53c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88139) [54a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88140) [54b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88141) [54c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88142) [55a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88143) [55b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88144) [55c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88145) [56a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88146) [56b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88147) [56c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88148) [57a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88149) [57b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88150) [57c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88151) [58a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88152) [58b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88153) [58c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88154) [59a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88155) [59b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88156) [59c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88157) [60a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88158) [60b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88159) [60c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88160) [61a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88161) [61b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88162) [61c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88163) [62a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88164) [62b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88165) [62c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88166) [63a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88167) [63b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88168) [63c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88169) [64a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88170) [64b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88171) [64c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88172) [65a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88173) [65b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88174) [65c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88175) [66a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88176) [66b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88177) [66c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88178) [67a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88179) [67b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88180) [67c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88181) [68a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88182) [68b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88183) [68c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88184) [69a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88185) [69b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88186) [69c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88187) [70a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88188) [70b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88189) [70c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88190) [71a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88191) [71b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88192) [71c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88193) [72a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88194) [72b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88195) [72c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88196) [73a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88197) [73b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88198) [73c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88199) [74a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88200) [74b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88201) [74c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88202) [75a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88203) [75b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88204) [75c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88205) [76a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88206) [76b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88207) [76c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88208) [77a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88209) [77b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88210) [77c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88211) [78a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88212) [78b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88213) [78c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88214) [79a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88215) [79b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88216) [79c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88217) [80a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88218) [80b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88219) [80c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88220) [81a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88221) [81b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88222) [81c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88223) [82a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88224) [82b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88225) [82c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88226) [83a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88227) [83b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88228) [83c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88229) [84a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88230) [84b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88231) [84c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88232) [85a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88233) [85b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88234) [85c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88235) [86a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88236) [86b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88237) [86c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88238) [87a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88239) [87b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88240) [87c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88241) [88a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88242) [88b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88243) [88c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88244) [89a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88245) [89b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88246) [89c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88247) [90a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88248) [90b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88249) [90c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88250) [91a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88251) [91b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88252) [91c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88253) [92a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88254) [92b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88255) [92c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88256) [93a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88257) [93b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88258) [93c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88259) [94a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88260) [94b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88261) [94c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88262) [95a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88263) [95b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88264) [95c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88265) [96a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88266) [96b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88267) [96c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88268) [97a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88269) [97b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88270) [97c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88271) [98a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88272) [98b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88273) [98c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88274) [99a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88275) [99b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88276) [99c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88277) [100a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88278) [100b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88279) [100c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88280) [101a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88281) [101b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88282) [101c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88283) [102a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88284) [102b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88285) [102c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88286) [103a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88287) [103b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88288) [103c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88289) [104a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88290) [104b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88291) [104c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88292) [105a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88293) [105b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88294) [105c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88295) [106a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88296) [106b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88297) [106c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88298) [107a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88299) [107b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88300) [107c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88301) [108a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88302) [108b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88303) [108c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88304) [109a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88305) [109b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88306) [109c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88307) [110a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88308) [110b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88309) [110c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88310) [111a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88311) [111b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88312) [111c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88313) [112a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88314) [112b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88315) [112c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88316) [113a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88317) [113b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88318) [113c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88319) [114a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88320) [114b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88321) [114c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88322) [115a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88323) [115b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88324) [115c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88325) [116a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88326) [116b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88327) [116c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88328) [117a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88329) [117b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88330) [117c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88331) [118a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88332) [118b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88333) [118c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88334) [119a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88335) [119b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88336) [119c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88337) [120a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88338) [120b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88339) [120c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88340) [121a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88341) [121b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88342) [121c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88343) [122a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88344) [122b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88345) [122c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-88346)
ZPro:
[1a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-284013) [1b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-284014) [1c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-284015) [1d](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-284016)
Drive:
[1a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-285684) [1b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-285685) [1c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-285686) [1d](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-285687) [2a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-285688) [2b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-285689) [2c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-285690) [3a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-287126) [3b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-287127) [3c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-287128) [4a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-287129) [4b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-287130) [4c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-287131) [5a](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-294577) [5b](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-294578) [5c](/xem-phim-mat-na-thuy-tinh-294579)
# Mặt Nạ Thủy Tinh - Glass Mask | Tập 2b - Server Google
[Xem thêm](/phim-mat-na-thuy-tinh-5265)
## Top xem nhiều
-
### Cổng Mặt TrờiHTV Trọn Bộ
-
### Như Ý Cát TườngThe Luckiest Man
-
### Trúng SốTrọn Bộ
-
### Tiểu Thư Đi HọcTrọn Bộ
-
### Nữ Vệ SĩTrọn Bộ
-
### Vòng Xoáy BạcVTV9 Trọn Bộ
-
### Hạnh Phúc Mong ManhTrọn Bộ
-
### Bí Thư Tỉnh ỦyTrọn Bộ
-
### Nhất Quỷ Nhì MaThứ Ba Học Trò
-
### Sau Ánh Hào QuangHTV7 Trọn Bộ


markdown: Hay là anh không nhớ phút giây ban đầuHay là anh quên mất dấu yêu hai ta ngày ấyAnh giờ đây cũng đã khác xưa quá nhiềuNhững buồn vui năm cũ có khi vẫn làm em nhớNhững chiều lang thang phố cứ mưa mưa hoàiTình ta ướt hoen đôi tim ngây dạiNhiều khi cứ mong phố kia thêm dài cho ta mãi vuiThế rồi mưa cũng dứt cho em khô dầnCuộc tình ngỡ như vẫn đang say nồngVà tim yêu cũng như tan dầnLệ em đã hoen nhiều lầnHay là ta đã lỡ mất đi biết bao ngọt ngàoHay là thôi anh nhé thế thôi như chưa gặp gỡBởi vì ta đã cố cho nhau rất nhiềuNên khi mất nhau cũng đau thật nhiềuĐôi khi muốn quên cứ nhớ thương hoài lệ kia vẫn tuônBởi vì ta đã cố với nhau bao ngàyNên khi cách xa cứ ngỡ chưa từngGiờ đây thấy nhau vẫn chưa muốn dừngGiây phút cứ trôi xa…

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Connection: close

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
-
[Sống Còn](http://xemphimone.org/song-con/)2013HD28 likeHD
-
[Giang Hồ Mã Lai 2](http://xemphimone.org/giang-ho-ma-lai-2/)2014HD17 likeHD
-
[Thiên Hạ Vô Tặc](http://xemphimone.org/thien-ha-vo-tac/)2014HD7 likeHD
-
[Tung Hoành Ngang Dọc](http://xemphimone.org/tung-hoanh-ngang-doc/)2013HD8 likeHD
-
[Bước Ngoặt](http://xemphimone.org/buoc-ngoat/)2009Full HD3 likeFull HD
-
[Cuộc Chiến Sinh Tử 2](http://xemphimone.org/cuoc-chien-sinh-tu-2/)2003Full HD1 likeFull HD
-
[Dã Chiến Giang Hồ](http://xemphimone.org/da-chien-giang-ho/)1999Full HD14 likeFull HD
-
[Nội Tình Pháp Luật](http://xemphimone.org/noi-tinh-phap-luat/)1989Full HD4 likeFull HD
-
[Điệp Vụ Thiên Sứ](http://xemphimone.org/diep-vu-thien-su/)2006Full HD3 likeFull HD
-
[Loạn Thế Thượng Hải](http://xemphimone.org/loan-the-thuong-hai/)2013HD5 likeHD
-
[Thay Mặt Mê Tình](http://xemphimone.org/thay-mat-me-tinh/)2000HD7 likeHD
-
[Thiên Địa Bất Dung](http://xemphimone.org/thien-dia-bat-dung/)1996HD3 likeHD

Cache: EXPIRED

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Đã đăng 25899 tài liệu
Mô tả:
236 11432 2
24 9289 7
10 6675 1
12 6365 7
8 6301 0
126 6284 10
50 5218 15
16 4756 2
198 4624 4
17 4241 26
16 4096 8
11 4089 3
34 4043 5
6 3849 0
71 3658 8

Server: Apache


markdown:
V.I.P 212345678_EndV.I.P FULL 12345678_End
House MD Season 8
Concussion
VTV
Lady Of The Dynasty
Mom
Vtvcab 7
Potato Star
Slow Learners
Copyright @ 2015 Xemvtv.net. All Rights Reserved.

Set-Cookie: __cfduid=d51d1935ca4d658cab4afbdb07391fac81487908807; expires=Sat, 24-Feb-18 04:00:07 GMT; path=/; domain=.xemvtv.net; HttpOnly

Cache-Control: public, max-age=1800

CF-Cache-Status: MISS


markdown:
V.I.P #1121314V.I.P #21234567891011
Ratatouille
The Book Of Life
Relife
Rock Lee no Seishun Full-Power Ninden
Reign Of Assassins
Bullets Over Petaling Street
Foxcatcher
Guàixiá Yìzhīméi
Copyright @ 2015 Xemvtv.net. All Rights Reserved.

Set-Cookie: __cfduid=d7cb9ae51df735ea840c7ffecc27e400d1487908479; expires=Sat, 24-Feb-18 03:54:39 GMT; path=/; domain=.xemvtv.net; HttpOnly


markdown:
V.I.P 21234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950_End
Lady Of The Dynasty
Cant Lose
House MD Season 8
Diamond Lover
Tik Tok
Legend of Fragrance
1 Litre Of Tears SP
How I Met Your Mother
Copyright @ 2015 Xemvtv.net. All Rights Reserved.


markdown:
**Mơ thấy lọc dầu**
**Gợi ý mơ thấy**
-
**87, 78**
-
**30, 35**
-
**89**
-
**20, 40, 80**
-
**08**
-
**94, 85**
-
**87, 85, 75**
-
**67, 64**
-
**79, 20**
-
**91, 96, 19**
**Xổ số miền bắc**
**Xổ số miền nam**
-
**Bình Dương**- Thứ 6
-
**Trà Vinh**- Thứ 6
-
**Vĩnh Long**- Thứ 6
-
**Cà Mau**- Thứ 2
-
**Đồng Tháp**- Thứ 2
-
**Bạc Liêu**- Thứ 3
-
**Bến Tre**- Thứ 3
-
**Vũng Tàu**- Thứ 3
-
**Cần Thơ**- Thứ 4
-
**Đồng Nai**- Thứ 4
-
**Sóc Trăng**- Thứ 4
-
**An Giang**- Thứ 5
-
**Bình Thuận**- Thứ 5
-
**Tây Ninh**- Thứ 5
-
**Bình Phước**- Thứ 7
-
**Hậu Giang**- Thứ 7
-
**Long An**- Thứ 7
-
**Đà Lạt**- Chủ nhật
-
**Kiên Giang**- Chủ nhật
-
**Tiền Giang**- Chủ nhật
-
**TP Hồ Chí Minh**- Thứ 2, Thứ 7
**Xổ số miền trung** ![ quang cao](http://xoso.me/images/quangcaodatbanner.gif)
**Tin mới nhất**
**Thống kê kết quả xổ số**
**Liên hết hay**
-
Nạp tiền điện thoại online nhanh chóng, đơn giản, tiện lợi và được chiết khấu 5-7% mệnh giá thẻ

Server: nginx


markdown:
Chào các bạn,
Phonak Việt Nam là một thành viên của tập đoàn SONOVA, có trụ sở chính tại Thụy Sỹ, chuyên gia hàng đầu thế giới trong lĩnh vực thiết bị trợ thính và thiết bị liên lạc không dây.
Do nhu cầu mở rộng hoạt động, Phonak Việt Nam cần tuyển nhiều vị trí, đặc biệt những cá nhân có khả năng làm việc trong môi trường đa văn hóa, đa quốc gia.
Các bạn vui lòng xem thêm thông tin và đăng ký hồ sơ trực tuyến tại trang web chính của công ty.
www.phonakvietnam.com
Chúng tôi sẽ liên lạc ngay với các bạn.
Xin chân thành cám ơn!
Phonak Việt Nam là một thành viên của tập đoàn SONOVA, có trụ sở chính tại Thụy Sỹ, chuyên gia hàng đầu thế giới trong lĩnh vực thiết bị trợ thính và thiết bị liên lạc không dây.
Do nhu cầu mở rộng hoạt động, Phonak Việt Nam cần tuyển nhiều vị trí, đặc biệt những cá nhân có khả năng làm việc trong môi trường đa văn hóa, đa quốc gia.
Các bạn vui lòng xem thêm thông tin và đăng ký hồ sơ trực tuyến tại trang web chính của công ty.
www.phonakvietnam.com
Chúng tôi sẽ liên lạc ngay với các bạn.
Xin chân thành cám ơn!

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


markdown:
-
[Một thoáng điệu đà và cá tính cùng jeans](http://zanado.com/tin-tuc/mot-thoang-dieu-da-va-ca-tinh-cung-jeans-aid1031.html)
-
[Street style đơn giản cần có của quý ông thời trang](http://zanado.com/tin-tuc/street-style-don-gian-can-co-cua-quy-ong-thoi-trang-aid1029.html)
-
[Bralette xu hướng thời trang đường phố quyến rũ](http://zanado.com/tin-tuc/bralette-xu-huong-thoi-trang-duong-pho-quyen-ru-aid1030.html)
-
[Khi xu hướng thời trang thể thao được ứng dụng đến công sở](http://zanado.com/tin-tuc/khi-xu-huong-thoi-trang-the-thao-duoc-ung-dung-den-cong-so-aid1033.html)
-
[ƯU ĐÃI KHỦNG - GIẢM NGAY 20% cho chủ thẻ Viettinbank](http://zanado.com/tin-tuc/uu-dai-khung-giam-ngay-20-cho-chu-the-viettinbank-aid1032.html)
-
[Đẳng cấp màu đen lên ngôi cùng phái mạnh](http://zanado.com/tin-tuc/dang-cap-mau-den-len-ngoi-cung-phai-manh-aid1034.html)
-
[8-3 – ƯU ĐÃI CHO PHÁI ĐẸP – ĐỒNG GIÁ 99K](http://zanado.com/tin-tuc/83-uu-dai-cho-phai-dep-dong-gia-99k-aid1036.html)
-
[8/3 tôn vinh một nửa thế giới yêu thương](http://zanado.com/tin-tuc/83-ton-vinh-mot-nua-the-gioi-yeu-thuong-aid1035.html)
-
[Chàng nên chọn chiếc áo quen thuộc nào cho ngày tiết tháng 3](http://zanado.com/tin-tuc/chang-nen-chon-chiec-ao-quen-thuoc-nao-cho-ngay-tiet-thang-3-aid1037.html)
-
[Denim – Xu hướng thời trang xuân hè nổi bật 2015](http://zanado.com/tin-tuc/denim-xu-huong-thoi-trang-xuan-he-noi-bat-2015-aid248.html)
# Váy Ôm Tại Lạng Sơn
[tại lạng sơn bảo đảm đáng tin cậy cho quý khách.](http://zanado.com/vay-om-138.html) **váy ôm** **váy ôm tại lạng sơn**sẽ hợp với phụ nữ nào một khi các cô gái biết cách chọn lựa đúng màu, với phụ kiện đi kèm theo mốt. Váy ôm nữ và phái đẹp không thể hiện diện nếu thiếu nhau, một loại váy nữ sẽ mất đi tầng ý nghĩa còn phái nữ đánh mất tính cách riêng. Đồng thời độ dài chiếc váy là điều tiên quyết cho việc tôn dáng để trưng cặp chân thon dài hay dấu đi khuyết điểm. Vậy nên, các bạn hãy biết nắm bắt những trào lưu màu ưa chuộng nhất, độ dài phù hợp để cân nhắc kĩ lưỡng khi mặc chúng lên người. Các mẫu váy nữ như: kiểu họa tiết, kiểu váy liền, đầm liền có họa tiết, đầm ôm, váy xòe, đầm suông, đầm chấm bi, đầm ren họa tiết... là những kiểu váy phù hợp với các cô nàng khi mặc chúng để đi chơi, gặp gỡ bạn bè, tiệc tùng, đi bộ, làm việc... Váy nữ hút hồn quý cô bởi sự năng động trẻ trung, thục nữ và rất dịu dàng, thoải mái và cá tính mà vẫn giữ được sự gợi cảm, thanh lịch. Hãy khám phá và thưởng thức những mẫu váy ôm nữ trẻ trung và cá tính tại Zanado để chiêm ngưỡng nét đẹp của bản thân. Zanado sẽ có nhiều ưu đãi về mức giá để các người đẹp tự do thỏa sức lựa chọn. Hiện tại, Zanado cung cấp dịch vụ giao hàng toàn quốc, thanh toán sau khi nhận hàng, 2 tuần được đổi trả hàng nếu không hợp nhu cầu. Khách hàng có thể mua **váy ôm tại lạng sơn**bảo đảm đáng tin cậy trực tiếp ở Zanado, Zanado chấp nhận đổi trả mặt hàng nếu khách hàng không vừa ý về chất lượng và dịch vụ. iều|điều kiện|cơ hội} tiên quyết cho việc tôn dáng để trưng cặp chân thon dài hay dấu đi khuyết điểm. Vậy nên, các bạn hãy biết nắm bắt những trào lưu màu ưa chuộng nhất, độ dài phù hợp để cân nhắc kĩ lưỡng khi mặc chúng lên người. Các mẫu váy nữ như: kiểu họa tiết, kiểu váy liền, đầm liền có họa tiết, đầm ôm, váy xòe, đầm suông, đầm chấm bi, đầm ren họa tiết... là những kiểu váy phù hợp với các cô nàng khi mặc chúng để đi chơi, gặp gỡ bạn bè, tiệc tùng, đi bộ, làm việc... Váy nữ hút hồn quý cô bởi sự năng động trẻ trung, thục nữ và rất dịu dàng, thoải mái và cá tính mà vẫn giữ được sự gợi cảm, thanh lịch. Hãy khám phá và thưởng thức những mẫu váy ôm nữ trẻ trung và cá tính tại Zanado để chiêm ngưỡng nét đẹp của bản thân. Zanado sẽ có nhiều ưu đãi về mức giá để các người đẹp tự do thỏa sức lựa chọn. Hiện tại, Zanado cung cấp dịch vụ giao hàng toàn quốc, thanh toán sau khi nhận hàng, 2 tuần được đổi trả hàng nếu không hợp nhu cầu. Khách hàng có thể mua **váy ôm tại lạng sơn**bảo đảm đáng tin cậy trực tiếp ở Zanado, Zanado chấp nhận đổi trả mặt hàng nếu khách hàng không vừa ý về chất lượng và dịch vụ.
-
## Chân váy ôm phối đuôi cá thời trang - Xanh270.000 ₫ 192.000 ₫29%
-
## Chân váy chữ A phối nút họa tiết cây cối - Xanh263.000 ₫ 162.000 ₫38%
-
## Chân váy ôm phối đuôi cá thời trang - Xanh đen270.000 ₫ 192.000 ₫29%
-
## Chân váy ôm phối nút thời trang - Vàng267.000 ₫ 199.000 ₫25%
-
## Chân váy ôm phối nút thời trang - Xanh267.000 ₫ 199.000 ₫25%
-
## Chân váy đan dây cá tính - Đen265.000 ₫ 189.000 ₫29%
-
## Chân váy đan dây cá tính - Hồng cam265.000 ₫ 189.000 ₫29%
-
## Chân váy nữ kaki thời trang - Trắng260.000 ₫ 175.000 ₫33%
-
## Chân váy đuôi cá Milaross MV287 - Hồng256.000 ₫ 199.000 ₫22%
-
## Chân váy ôm nữ cá tính - Đen300.000 ₫ 175.000 ₫42%
-
## Chân váy ôm phối túi cao cấp S.style - Đỏ599.000 ₫ 390.000 ₫35%
-
## Chân váy ôm xếp ly - Đen200.000 ₫ 175.000 ₫13%
-
## Chân váy công sở cách điệu - Đỏ208.000 ₫ 125.000 ₫40%
-
## Chân váy đuôi cá Milaross MV287 - Xanh256.000 ₫ 199.000 ₫22%
-
## Chân váy nữ kaki thời trang - Vàng260.000 ₫ 175.000 ₫33%
-
## Chân váy ôm nữ H&T thời trang - Đen300.000 ₫ 175.000 ₫42%
-
## Chân váy nữ kaki thời trang - Đen260.000 ₫ 175.000 ₫33%
-
## Chân váy ôm phối nút thời trang - Đỏ đô267.000 ₫ 199.000 ₫25%
-
## Chân váy ôm Hàn Quốc - Xanh ngọc223.000 ₫ 155.000 ₫30%
-
## Chân váy ôm công sở cách điệu - Cam200.000 ₫ 140.000 ₫30%
-
## Chân váy ôm phối nút thời trang - Trắng267.000 ₫ 199.000 ₫25%
-
## Chân váy ôm form dài phong cách - Đen291.000 ₫ 199.000 ₫32%
-
## Chân váy ôm phối nút thời trang - Xám267.000 ₫ 199.000 ₫25%
-
## Chân váy ôm phối nút thời trang - Xám chì267.000 ₫ 199.000 ₫25%


markdown:
Tìm kiếm theo các tiêu chí: Bán xe Porsche Macan
2015(13)
Copyright © 2014 - 2016 Banxehoi.com - Nextgenvietnam.com
0904.573.739 hotro@banxehoi.com
Skype
Banxehoi.com không bán xe trực tiếp, quý khách mua xe xin vui lòng liên hệ trực tiếp người đăng tin.
Tầng 7, tòa nhà Vinaconex 9, đường Phạm Hùng, phường Mễ Trì, quận Nam Từ Liêm, TP. Hà Nội
Lầu 3, tòa nhà Thiên Sơn, số 5 Nguyễn Gia Thiều, phường 6, quận 3,
TP. Hồ Chí Minh

Set-Cookie: BXHSERVERID=A; path=/

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
>
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Danh sách các công ty
Thể loại
■ Thuốc nhuộm tóc
■ Sản phẩm do con người nhuộm
■ Giai điệu trên Tone - tóc
■ Chất tẩy trắng tóc
■ Tóc phát triển màu
■ Lông vĩnh viễn
■ Duôi tóc
■ Phương pháp điều trị - chăm sóc tóc
■ Gel và kết thúc tóc
■ Thuốc xịt tóc
■ Balsams - mặt nạ tóc
■ Dầu gội đầu cho tóc
■ Xịt gôm
■ Sản phẩm đặc biệt dành cho tóc
■ làm tóc phụ kiện
■ Máy sấy tóc
■ Tóc ép tóc
■ Kéo làm tóc
■ Bàn chải tóc
■ Mở rộng cho tóc
■ Thợ làm tóc thất
■ Trường học và các khóa học làm tóc
■ Thẩm mỹ
CONTACT US / CONTATTACI
THÔNG TIN SẢN PHẨM
TỔNG KẾT QUẢ - CHĂM SÓC COLOR - MATRIX.
PHươNG PHáP đIềU TRị - CHăM SóC TóC
Tên, Họ:
Nghề Nghiệp:
Hair Salon
Nhà phân phối cho Hair Salon
Riêng
Không Khai Báo
E-Mail:
điện thoại:
tin nhắn:
Cho phép
MATRIX.
để xử lý dữ liệu cá nhân ( Điều 13 của Nghị định số 196 lập pháp / 03)
BRAND
PRODUCTS
&
ACCESSORIES
for HAIRSTYLISTS
AFFINAGE SALON PROFESSIONAL
AGADIR
ALDO COPPOLA
ALDO FORTE
ALFAPARF
ALLWAVES
ALTER EGO ITALY
ALTERNA
AMOROSI
ARTIST
ARTWORK
ASP
AVEDA
BAREX
BES
BIACRE'
BIOSHINE
BOTUGEN by FANOLA
BRELIL PROFESSIONAL
CADIVEAU
CALMAR
CAPILLUM
CHARME & BEAUTY
CHENICE
CHIHTSAI'S
CLAXON
COLOR DESIGN
COMPAGNIA DEL COLORE
CREATTIVA
CROC USA
D & L HAIR PRODUCTS
DA GALENO
DAVINES
DAX MULTI-CULTURAL
DEMERAL
DIKSON
ECHOSLINE
ELEGY
ELGON
EMMEDICIOTTO
EMSIBETH
ENVIE
EUGENE PERMA
EVERLINE
EXTREMO
FAIPA
FANOLA
FARMACA INTERNATIONAL
FARMAVITA
FAROUK
FASCINO & ELEGANZA
FAUVERT PROFESSIONNEL
FRAMESI
FREE LIMIX
GARAGNANI
GIOMAT
GK HAIR
GOLDWELL
GREEN LIGHT
HAIR COMPANY
HALONIS
HANTESIS
HELEN SEWARD
HERB UK
INDIA
INDOLA
INEBRYA
INTERCOSMO
INVIDIA
IT&LY
JOICO
KAARAL
KEMON
KERASTASE
KEUNE
KEUNE.
KEVIN MURPHY
KLERAL SYSTEM
KMS CALIFORNIA
KOMEKO
KOMIS
KPLATINUM
L OREAL PROFESSIONNEL
LA BIOSTHETIQUE
LABEL.M
LANZA
LIQUID KERATIN
LISAP
MACADAMIA
MALVY PROFESSIONAL
MATRIX
MEDAVITA
MEDICEUTICALS
MONTIBEL-LO
MOROCCANOIL
MYOSOTIS
NANOMAX
NAPURA
NHP
NIKA
NIOXIN
NYCE
OPTIMA-COSMEDI
ORO FLUIDO
OSMO
PARISIENNE
PAUL MITCHELL
PAZZINI BEAUTY EXPERT
PHASE 10+
PHILIP MARTINS
PLURA PROFESSIONAL LINE
PRIVE
PRO ACTIVE
PROFESSIONAL BY FAMA
RAYWELL
REDKEN
REF
REJUVX
RENEE BLANCHE
REVIVRE
REVLON PROFESSIONAL
ROLLAND ECO ETHIC ORGANIC
RUSK
SALERM
SCHWARZKOPF
SCREEN
SEBASTIAN
SELECTIVE
SENSUS
SEXY HAIR
SHISEIDO
SHOT
SOCO
TEOTEMA-COSMEDI
TIGI HAIRCARE
TMT
TRICOART
TRICOSAL
VITALCARE
VITALFARCO by MAXIMA
VITALITYS
VOLHAIR
WALAND
WELLA PROFESSIONALS
YBERA PROFESSIONAL
YELLOW
YUKO
Z.ONE
ZEROZERO39
Danh mục Thế giới các sản phẩm và phụ kiện làm tóc chuyên nghiệp
CONTACT US
Tìm kiếm trong BEAUTY BAZAR
tiếng Việt
công ty
Sản phẩm

Content-Type: text/html


markdown:
## Thắng hay bại trước kẻ thù xâm lược Bắc Kinh quyết định ở cách Nhà nước Việt Nam đánh giá dân mình như thế nào
Posted by bauxitevn on 10/06/2011
|
|
Đúng như
Mục tiêu của chúng có vẻ như đã đạt được một phần. Ngay sau cú cắn trộm tàu Bình Minh 02 đã thấy có cuộc gặp chớp nhoáng bên lề hội nghị Shangri-La ở Singapore giữa hai Bộ trưởng Việt – Trung mà báo chí không được tham dự và đưa tin nhưng báo và mạng Trung Hoa thì nói thẳng băng rằng ông Phùng Quang Thanh đã “tỏ ra biết điều”, đã thừa nhận biện pháp hội đàm song phương với Trung Quốc để giữ vững quan hệ “16 chữ vàng giữa hai đảng”. Tiếp đấy, trên mạng
Dân Việt chúng tôi chẳng biết đằng nào mà tin. Nhưng khi chúng tôi mở báo
Nhìn vào thực chất, Nhà nước đã không còn
Nếu có, sao họ chỉ toàn nói suông mà không có được một chính sách tương trợ cơ bản nào đối với người làm nghề ra khơi vào lộng, hàng ngày kiên cường cho thuyền tiến ra vùng biển Hoàng Sa để đánh bắt và để bảo vệ lãnh hải của Tổ quốc, nhưng mười phần đi thì thử hỏi được mấy phần về, khi quân khốn Trung Quốc giăng đầy cạm bẫy ngoài đó để hễ thuyền chúng ta lướt sóng và bủa lưới trên biển của chính nước ta, là lập tức xông tới đánh đắm thuyền, cướp tài sản, giết và bỏ tù ngư dân? Bao nhiêu người vợ góa và bao nhiêu trẻ mồ côi không còn biết lấy gì làm phương tiện sinh sống sẽ nương nhờ vào ai mà đứng lên được? Một thể chế hết ném tiền vào tập đoàn kinh tế này đến tập đoàn lợi ích kia kiểu như Vinashin, để cho nền kinh tế cả nước rơi tự do xuống đáy mà người dân cần cứu cấp thì không mảy may đoái hoài, thì ai bền lòng được mãi để cho người khác yên chí sống trong xa hoa tham nhũng, đưa con cái đi học hết Mỹ đến Âu?
Nếu có, thì trong chủ trương quy hoạch đất đai ở mọi vùng miền, sao lại để xảy ra tình trạng dân oan mất đất bùng nổ thành một con số kinh hoàng với bao nhiêu thảm kịch mất nhà cửa ruộng vườn, vợ chồng, cha con, ông cháu ly tán, vạ vật đó đây, nhiều người chết không nhắm được mắt?
Nếu có, thì sao một nhà nước hễ thấy trí thức nhiệt tình phản biện là tìm mọi cách tránh né, ra hết chính sách này đến nghị định kia để ngăn cản, cho đến khi việc nào bắt tay vào làm cũng xôi hỏng bỏng không hoặc lần lượt trên đà sụp đổ khó lòng cứu vãn?
Nếu có, thì sao một nhà nước nghe tin dân tụ tập bày tỏ lòng yêu nước là cứ y như gặp phải quân thù quân hằn, tưởng rằng làm thế là đất nước lâm ngay vòng tai họa vì làm “phiền muộn đến ông anh”?
Ôi chao! Muốn độc quyền yêu nước sao! Coi mình là tất cả, còn dân là số không sao? Thì đấy, cha con dòng giống các ngài hãy cứ lo bàn nhau cách đối phó với giặc đi. Chúng tôi có cần gì đâu. Chúng tôi chỉ nghĩ các ngài đã ăn phải một quả lầm lớn quá. Quả lầm ấy đẻ ra từ cái hội nghị gì gì đấy ở Thành Đô, lo kéo nhau sang tận đó mà chấp nhận những điều người chính trực khó ai nuốt nổi. Quả lầm ấy càng lớn mãi lên khi lại hớn hở rước về những câu khẩu hiệu suông rỗng để cùng nhau tung hô rước xách, còn kẻ ban cho những câu vàng ngọc ấy thì chúng nham hiểm đứng bên kia nhìn sang và bịt miệng cười. Chính vì những khẩu hiệu vô duyên đó mà mãi đến ngày Chủ nhật vừa rồi vẫn có một bộ phận rất đông đảo đủ loại công an, an ninh, dân phòng… hùng hổ dồn đuổi bà con biểu tình cả ở Hà Nội và Sài Gòn với tất cả sức lực và nhiệt huyết “còn Đảng còn mình”, mà lại không ý thức được rằng chính mình đang bán nước. Năm 2007 một hành động như trên thì còn hiểu được chứ đến tận 2011 này thì phải coi là một tín hiệu hết sức không lành.
Và quả nhiên, đúng 6 giờ sáng 9-6-2011 con tàu gọi là “tàu cá Trung Quốc” mang số hiệu 62226 đã lại lao vào tuyến cáp của chiếc tàu khảo sát Viking 2 của Tập đoàn dầu khí Việt Nam PVN khi tàu Viking 2 đang làm việc tại một địa điểm thuộc thềm lục địa Việt Nam cách bờ 200 hải lý. Một phát pháo thứ hai đã được phía Trung Quốc bắn lên. Nhưng đây vẫn chưa phải là hết đâu. Tiếp một cú nắn gân nữa, và cú nắn gân này vẫn là nắn gân Nhà nước Việt Nam. Từ nay thì ngư dân chỉ còn là đích phụ. Cái nhà nước mang danh CHXHCN Việt Nam có chịu đầu hàng Nhà nước CHXHCN đàn anh sát nách mày không mới là trọng tâm mà tên đế quốc phương Đông này đòi hỏi.
Điều đáng mừng là ông Chủ tịch nước đã kịp thời lên tiếng rất rắn rỏi. Lần này nữa, ông lại ra tận hải đảo để thay mặt dân nói lên ý chí và quyết tâm bảo vệ đất nước của chúng ta. Ông đã nêu được một tấm gương sáng, có tác dụng khơi dậy tình cảm dồn nén trong nhiều người và chắc chắn làm cho bọn Lê Chiêu Thống phải co vòi một chút. Thế cũng là điều đáng mừng. Thêm nữa, cũng đáng lấy làm lạ và đáng khen là gần như trước các báo chí lề phải khác, lần này báo Quân đội nhân dân rất nhanh nhẩu, đưa tin về lời tuyên bố của bà Phương Nga đến hai cột dài. Đưa tin nhưng không bình luận, hay có bình luận thì chỉ gói trong hai câu kết nhẹ nhàng sau đây: “Về phía Việt Nam, các cơ quan chức năng và các lực lượng của Việt Nam sẽ phối hợp chặt chẽ để bảo đảm các hoạt động kinh tế của Việt Nam trong các khu vực thuộc quyền chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam diễn ra bình thường”. Thôi thế cũng được, coi như đã có bày tỏ thái độ. Mặc dù vậy, điều khiến người ta vẫn không thể hiểu được là vì sao một tin nóng bỏng của đất nước làm cho bất kỳ ai ai cũng cháy hết ruột gan mà tờ báo hàng đầu của lực lượng vũ trang lại đưa tin dưới một tiêu đề lửng lơ là “
Có thể nói vài lời văn tắt cuối cùng: trước những kẻ nắm quyền lực đất nước trong tay, dân chúng bao giờ cũng chỉ khiêm tốn là con số 1. Nhưng không có con số 1 ấy đứng cạnh thì tất cả các ngài sẽ chỉ là một con số không to tướng. Trái lại, cộng với con số 1, các ngài sẽ là một con số 10. Đó là chân lý không bao giờ thay đổi. Cho nên, nếu đường đường là lực lượng phòng vệ hùng hậu nhất của đất nước, lấy tiền thuế của dân ra để đảm nhận trọng trách trước dân về sự an toàn lãnh thổ thiêng liêng, mà lần này lại rụt rè, đưa đẩy, lảng tránh, trước những tin sẽ dồn dập đến nay mai, như cái cách làm không che mắt được ai kia, thì người dân sẽ nhìn vào đấy để tự giải đáp mọi băn khoăn đang chất nặng trong lòng mình. Chỉ e rằng đến khi thực tâm muốn dân biểu dương lực lượng người dân cũng nhắm mắt làm thinh – trong một bài diễn thuyết vào năm 1925 cụ Phan Châu Trinh đã nói về hệ quả đó rất rõ, và cụ Phan Bội Châu cũng đã có một câu trứ danh: “Than ôi cái vạ chết lòng” – thì đấy sẽ là lúc hạ màn tấn bi hài kịch mà lâu nay các ngài đóng quá vụng nhưng nhân dân đại lượng đã miễn chấp. Hãy sớm tỉnh cho mau, nếu không sẽ không còn kịp.
Sorry, the comment form is closed at this time.

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pLICA-6vm>; rel=shortlink


markdown:
## Lời tạ lỗi
Posted by bauxitevn on 16/06/2011
**Nguyễn Bùi An** – Cựu sinh viên ĐHTH TP. HCM
Xin phép các bạn sinh viên cho tôi được gọi các bạn là em và xưng anh trong lời tâm sự này. Năm nay anh vừa bước qua tuổi bốn mươi và hơn hai mươi năm trước cũng là sinh viên như các em hiện giờ. Anh luôn chia sẻ với bạn bè và những người mà anh tiếp xúc nỗi thất vọng về các bạn trẻ hôm nay, nhất là giới sinh viên. Định kiến cứ đeo đuổi anh về lối sống thờ ơ, không chủ kiến, không chính kiến của các em, tất cả, tất cả… Cho đến ngày 5/6/2011 và ngày 12/6/2011 anh mới thấy vỡ oà ra trong anh một gã tội đồ. Chính anh mới là người chỉ biết nói chớ không dám làm. Chính anh là người tuy đau đáu về sự dấn thân, nhưng cuộc dấn thân thật sự đã bị nỗi sợ hãi đánh cho tan tác.
Ngày 12/6/2011 anh âm thầm đi với các em một đoạn từ ngã tư Pasteur-Nguyễn Du một vòng qua công viên 30-4 đến đầu đường Đồng Khởi. Tiếng vọng hô của các em làm cho anh nghèn nghẹn. Anh thấy đoàn biểu tình bị ngăn chặn, bị chia cắt. Anh thấy một em gái bị một thanh niên giật phắt khẩu hiệu trên tay, rồi thấy xa xa hình như có em bị bắt… Anh thấy các anh an ninh và các anh mặt sắc phục mặt hầm hầm sẵn sàng ăn thua đủ với các em, còn các em như những đứa bé ngơ ngác trước một người lớn tự nhiên hùng hổ với mình. Anh muốn nhào ra cùng thét vang với các em, cùng bị bắt với các em, hay lấy mạng anh thế cho các em để các anh an ninh nguội bớt một phần. Tình người, nghĩa đồng bào như ở đâu xa lắc… Nhưng anh đã không làm; khi lòng muốn xông ra thì câu nói của má anh “Con có gì ai lo cho má” cứ ám mãi trong đầu. Lúc đó anh lặng lẽ quay đi mà nước mắt cứ rưng rưng.
Anh luôn có quan niệm rằng có một chính phủ tồi còn hơn là không có chính phủ và anh luôn tin vào lương tri của lãnh đạo dù là vài người ít ỏi. Nhưng giây phút đó quan niệm và niềm tin đó mới cay đắng làm sao. Một đất nước tràn ngập nỗi sợ hãi, dân thì sợ công an, công an thì sợ Đảng, Đảng và chính quyền lại sợ dân “tụ tập” và hình như còn sợ cả ngoại bang. Kẻ thù mới sung sướng làm sao! Nhưng còn…
Còn chính các em đã cho thấy trí tuệ, nhiệt huyết, sức mạnh và cả sự trong sáng của tuổi trẻ. Chính phủ là vô thường, dân tộc mới mãi mãi. Hồn thiêng sông núi của đất nước này đã biết sản sinh đúng lúc những con người cần có. Trí tuệ của các em sẽ giúp các em biết đâu là đúng sai. Nhiệt huyết của các em sẽ cho các em vượt qua trở ngại tạm thời hôm nay. Sự trong sáng của các em sẽ dẫn dắt lương tri của các em. Và sức mạnh của em sẽ làm cho kẻ thù xâm lược phải khiếp sợ.
Các em hãy trách mắng hoặc xỉ vả anh đi. Các em có đủ tư cách và có quyền làm như vậy. Anh không cầu mong các em tha thứ. Anh chỉ mong một ngày nào đó sẽ được làm người lính già của các em.
**N. B. A.**
Tác giả gửi trực tiếp cho
*BVN*.
Sorry, the comment form is closed at this time.

Link: <http://wp.me/pLICA-6JD>; rel=shortlink


markdown:
Vào một ngày đep trời bạn mở máy tính lên và đăng nhập vào trang Facebook như mọi ngày thì bống nhiên một thông báo hiện lên “Bạn nhập sai mật khẩu Facebook hoặc Email”. Lúc này, bạn mới ngớ người là thôi chết tài khoản Facebook của mình bị làm sao thế này? Mình đã bị mất hoặc nhầm mật khẩu rồi sao? Vậy cách xử lý như thế nào?
## Nguyên nhân bạn không thể đăng nhập vào trang facebook?
Nguyên nhân bạn thấy thông báo trên hoàn toàn khác với việc facebook bị chặn như một số nhà mạng của Việt Nam mà là một trong những lý do dưới đây.
– Bạn đã từng đổi mật khẩu và quên rằng mình đã có một mật khẩu mới.
– Bạn bị người khác chiếm đoạt và đổi mật khẩu tài khooản Facebook của bạn.
– Bạn đang bật Unikey. Bạn cần kiểm tra chế độ gõ tiếng việt và tắt đi. Tiến hành đăng nhập lại.
– Và còn một số nguyên nhân khác.
Nhưng mình để ý là hiện nay sau khi đăng nhập Facebook trên một trình duyệt nào đó thì người dùng thường sẽ được tự động nhớ tài khoản, mật khẩu trong những lần đăng nhập sau. Đó là sự thuận tiện nhưng cũng là nguyên nhân dẫn đến những trường hợp bị quên mất mật khẩu khi cần thiết. Để chuẩn bị trước cho những trường hợp lấy lại mật khẩu facebook như thế này, chúng ta tốt nhất nên xác nhận cả số điện thoại với Facebook.
[Đăng ký tài khoản facebook mới dễ hơn bao giờ hết]
[Tạo tài khoản Gmail mới để lập nick Facebook]
## Cách lấy lại mật khẩu Facebook bị mất, bị quên
Bước 1: Trong giao diện đăng nhập Facebook, hãy bấm đường dẫn Forgotten account(Quên mật khẩu?).
Bước 2: Bạn nhập địa chỉ email, số điện thoại hoặc “username” tên người dùng hoặc họ tên của bạn để Facebook lấy cơ sở xác định tài khoản bị quên mật khẩu. Thông thường dùng email là tốt nhất nhưng nếu quên thì chúng ta dùng số điện thoại. Lưu ý rằng, số điện thoại của bạn phải là số đang hoạt động của bạn, hoặc của người thân, người mà có thể gửi cho bạn đoạn mã số để xác nhận.
Bước 3: Kiểm tra nếu thấy đúng tài khoản Facebook của mình thì bấm This is my account(Đây là tài khoản của tôi).
Bước 4: Với việc tìm tài khoản bằng email, chúng ta sẽ có 2 lựa chọn, hoặc đăng nhập luôn tài khoản email đó để xac nhận, hoặc xác nhận bằng thư gửi về tài khoản email đó.
Đăng nhập luôn tài khoản email đó để xac nhận (lựa chọn 1), hoặc xác nhận bằng thư gửi về tài khoản email đó (lựa chọn 2).
Bước 5: Nếu lựa chọn đăng nhập luôn tài khoản email (lựa chọn 1), chúng ta cần cho phép Facebook lấy một vài thông tin tài khoản Google trước khi nhập mật khẩu mới. Trong khi đó nếu xác nhận bằng thư gửi về tài khoản email (lựa chọn 2), chúng ta cần lấy mã xác nhận trong thư trước.
Bấm OK với yêu cầu nhập mật khẩu mới.
Nhập mật khẩu mới rồi bấm nút Continue.
Nếu xác nhận bằng thư gửi về tài khoản email (lựa chọn 2), chúng ta cần điền mã xác nhận trong thư trước nhập mật khẩu mới.
Bước 6: Sau khi đổi mật khẩu mới, Facebook sẽ có lựa chọn để bạn đăng xuất tài khoản Facebook trên tất cả máy tính, điện thoại khác thay vì tiếp tục giữ nguyên.
### Mẹo chọn mật khẩu tài khoản Facebook
Việc lựa chọn mật khẩu an toàn tuỳ thuộc vào mỗi cá nhân có những quy tắc dễ nhớ và người ngoài khó có thể đoán ra được. Tránh một số dạng mật khẩu giống nick name hoặc ngày tháng năm sinh, số điện thoại…Dưới đây là một trong những dạng mật khẩu được coi là an toàn nhất.
1. t3wahSetyeT4 – Phân biệt chữ thường chữ hoa và chữ số xen kẽ
2. 4pRte!ai@3 – Phân biệt chữ thường chữ hoa, chữ số xen kẽ, dấu câu và một ký tự “đặc biệt”
3. MoOoOfIn245679 – Phân biệt chữ thường chữ hoa, chữ số xen kẽ.
4. Hoặc b
ạn có thể đặt mật khẩu an toàn và dễ nhớ như sau: tEnbAnNamsInh =c0cvu1991
#### Tạm kết
Trên đây là toàn bộ quá trình lấy lại mật khẩu tài khoản Facebook khi bạn bị quên, mất nick. Thêm vào đó việc đổi mật khẩu facebook thường xuyên hơn cũng giúp bạn nâng cao bảo mật cho tài khoản Facebook. Việc thực hiện cũng rất đơn giản phải không nào. Chúc các bạn thực hiện thành công!
## Nhận xét của bạn! Cancel reply

Vary: Cookie

Link: <https://cocvu.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://cocvu.com/?p=8075>; rel=shortlink


markdown:
**KHI CON CHIM SẮT BAY**
**Tác giả: His Holiness the Dalai Lama**
**Chuyển ngữ: Tuệ Uyển – 31/08/2010**
**New Delhi, India tháng Mười Một 1982** *Phỏng vấn: Mike Hellbach. Thông dịch: Sherpa Tulku. Chuẩn bị: Glenn H. Mullin. Từ Hội Nghị Phật Pháp lần Thứ Hai, từ ngày 5 đến 8 tháng Mười Một1982, New Delhi, India. Tushita Mahayana Meditation Centre xuất bản lần đầu tiên, New Delhi, 1982*
1.- HỎI: Thưa Đức Thánh Thiện, ở Dharamsala này và cũng như với những cuộc du hành của ngài đến phương Tây, ngài đã từng lưu tâm đến việc tiếp xúc với người Tây phương, những người hiện tại đang cho thấy một sự hấp dẫn sâu xa trong những truyền thống tâm linh Tây Tạng. Bất cứ nơi nào Phật Pháp được hòa nhập vào trong xã hội mới, nó luôn luôn được thay đổi nhằm để có một sự tác động to lớn nhất trong tâm thức hay con người. Điều gì có thể thay đổi và điều gì không thể thay đổi, đặc biệt trong môi trường đến Phật Pháp ở phương Tây?
ĐÁP: Nền tảng của những sự thực tập Phật Pháp chính yếu không nên thay đổi. Thí dụ căn bản của Bồ Đề Tâm (tâm đại bi) [thái độ vị tha của việc cố gắng vì Phật Quả như một phương tiện để làm lợi ích cho tất cả chúng sinh] và tính không [nền tảng thiết yếu của tâm thức và mọi thứ ] sẽ luôn luôn được đòi hỏi cho những hành giả. Tuy thế, nhằm để tiếp nhận cốt lõi của những sự thực tập này, những chi tiết thứ yếu của chúng – chẳng hạn như trình tự của những con đường [tu tập] mà trong đấy chúng được tiếp cận, những sự quán tưởng đặc thù liên hệ với chúng và v.v… – có thể được thay đổi một cách thiện xảo tùy theo tinh thần khác biệt của những người tiếp xúc.
Có những khác biệt nào đấy trong sự thực tập cổ truyền của Ấn Độ và Tây Tạng, nhưng những nhân tố cốt tũy của Bồ Đề Tâm (tâm đại bi), cốt lõi của Đại thừa, là đồng nhất. Những sự khác biệt chỉ là việc làm thế nào tâm giác ngộ (bodhicitta) được hiện thực. Ngay cả ở Ấn Độ, cũng có một số sự tiếp cận đến điều này, chẳng hạn như Hoán Đổi Ngã Tha – yêu mến vì sự yêu mến của người khác, được Tịch Thiên giảng dạy trong Dấn Thân Trong Hành Vi của Một Vị Bồ Tát (Bồ Đề Hạnh Kinh-
*Bodhisattvacaryavatara*), và Sáu Nhân Đến Một Quả, được A Để Sa dạy trong Ngọn Đèn Trên Con Đường ( *Bodhipathapradipa*). Những kỷ năng khác biệt này có ý nghĩa cho việc thích ứng đến những hoàn cảnh khác nhau; cả hai đều hướng đến việc phát triển Bồ Đề Tâm (tâm đại bi) và phác họa những sự của Sáu Toàn Thiện (lục ba la mật ).
Do vậy, những chi tiết của những sự thực tập đa dạng có thể khác nhau để thích ứng với tinh thần Tây phương; và không chỉ thích ứng với tinh thần phương Tây trong tổng quát nhưng cũng thích ứng với tính khí của cá nhân hành giả.
2.- HỎI: Tất cả những bậc đại đạo sư đã từng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc có một vị thầy tâm linh nhằm để tránh sự thấu hiểu sai lạc hoặc là giáo huấn hay những kinh nghiệm thiền tập của hành giả. Kém may mắn thay, hiện tại chỉ có rất ít những vị thầy mà lại có nhiều người mong ước học hỏi. Có nên không đối với một người chỉ đọc tài liệu thiền tập rồi thực tập theo sách vở?
ĐÁP: Điều này có thể được. Những thiền tập cao cấp thì nguy hiểm nếu thực hành không có sự hướng dẫn của một vị thầy kinh nghiệm nhưng những sự thực tập đơn giản, chẳng hạn như quán chiếu về vô thường, từ ái, bi mẫn hay sự phát triển định lực là rất tốt.
Không có một vị thầy, tốt nhất là giới hạn chính mình trong những sự thiền tập nho nhỏ và giản dị.
3.- HỎI: Nhiều người mong muốn tiếp nhận một sự thực hành tâm linh nhưng cảm thấy họ bị vướng bận hay phải dành hầu hết thời gian của họ đến nghề nghiệp, gia đình, v.v… Có thể chuyển đổi những sự quan tâm này vào trong sự liên hệ đến nguồn cội tâm linh không?
ĐÁP: Thái độ quan trọng mà chúng ta cần để thực hiện điều này là sự tử tế ân cần và Bồ Đề Tâm (tâm đại bi).
Thật khó khăn để giải thích Bồ Đề Tâm (tâm đại bi). một cách ngắn gọn và vẫn đúng đắn. Có lẽ chúng ta có thể nói rằng nó là động cơ để giúp chính mình cũng như để có thể hổ trợ người khác. Đây là thái độ ân cần sâu sắc. Bồ Đề Tâm (tâm đại bi) là căn bản của tất cả những giáo huấn Đại Thừa.
Để làm cho thông thường hóa những hành vi tâm linh, thái độ ân cần tử tế này phải được hòa nhập trong mỗi hành vi của đời sống hằng ngày. Những sự thiền tập nào đấy không thể thực hành trong khi chúng ta đang làm việc, thí dụ như trong hảng xưởng, nhưng thiền quán về từ ái và bi mẫn có thể thực hiện được. Phật Pháp có thể được thực tập luôn luôn [trong mọi lúc].
4.- HỎI: Phật Pháp như người Tây Tạng thực hành liên hệ thiền quán trên vô số sự bày trí về biểu tượng và bổn tôn. Ngài có thấy điều này như được trình bày có bất cứ rắc rối nào đển tâm thức Tây phương vốn dĩ với tư tưởng nhất thần giáo không?
ĐÁP: Điều này tùy thuộc trên đặc tính của từng cá nhân. Một số người thích bổn tôn của họ vô cùng … (cười).
Mỗi người phải suy nghĩ về những gì thích hợp cho họ nhất.
5.- HỎI: Một số người nói rằng những biểu tượng và bổn tôn này phải thay đổi sao cho phù hợp với nền văn hóa của chính những người ấy.
ĐÁP: Điều này không thể. Nếu quý vị đi theo Phật Pháp, những bổn tôn thiền quán phải liên hệ phù hợp đền giáo huấn của Đức Phật Kim Cương Trì (Buddha Vajradhara). Những điều ấy không thể tùy tiện tạo nên cũng không thể hòa lẫn với những thứ của những phương pháp khác. Tốt nhất là hãy đi theo với sự tinh cần trên con đường thích ứng nhất với quý vị. Nếu quý vị lựa chọn Phật Pháp, hãy thực tập một cách thuần khiết. Rồi thì, nếu quý vị đạt đến kết quả của nó, rất tốt; nhưng nếu quý vị trộn lẫn sự thực tập và không đạt được kết quả gì, thế thì đừng đổ thừa Giáo Pháp.
Về những bổn tôn thiền quán Phật giáo khác nhau, tốt nhất là Đức Phật. Nếu quý vị thích những bổn tôn khác, thì cứ thực tập; nếu quý vị không thích những bổn tôn khác, hãy tôn thờ Đức Phật là bổn tôn là đơn giản nhất.
6.- HỎI: Có phải sự “thích thú” này là biểu hiện về nghiệp quả của một người?
ĐÁP: Điều này phải là sự thể hiện của thiên hướng nghiệp quả. Phật giáo nói về khí chất, sự ngưỡng mộ tiềm ẩn và những khuynh hướng ngấm ngầm, những thứ này cùng với sự thông minh cùng hoàn cảnh và v.v… cấu thành nên đặc tính nghiệp quả của một người. Đây là những nhân tố quan trọng quyết định con đường nào mà người ấy phải đi theo.
7.- HỎI: Nhiều nhà phiên dịch phương Tây về những văn kiện Tây Tạng đặt sự nhấn mạnh nhiều trên khía cạnh ngoại tại hơn là nội tại về quyền năng tâm linh. Làm thế nào vấn nạn này được tránh ở Tây Tạng khi những mật điển tantra được phiên dịch từ Phạn ngữ sang Tạng ngữ?
ĐÁP: Điều này dường như không là một vấn nạn lớn lắm ở Tây Tạng. Tuy thế, không nghi ngờ rằng có những người không hòa nhập Phật Pháp thấm nhuần trong thái độ tinh thần của họ. Trong thực tế, bất cứ người nào thực hành những phương pháp mật thừa tantric vì mục đích như tiêu diệt kẻ thù thì không thật sự là một con người tâm linh [Phật Pháp]. Một người thật sự là hành giả tâm linh hay không, được quyết định bởi những lợi ích lâu dài mà sự thực hành của người ấy mang đến, không phải bằng những phương pháp mà người ấy sử dụng.
Đức Phật Kim Cương Trì (Buddha Vajradhara) dạy Mật thừa Tantra để giúp con người đạt đến giác ngộ, chứ không phải đem cho họ một khí cụ để tổn hại những người khác. Ngài luôn luôn nhấn mạnh rằng Mật thừa Tantra là một giáo thuyết bí mật, vì trong tay những người nào đấy mà không có nền tảng của tâm đại bi hay tâm giác ngộ hay tâm bồ đề (bodhicitta) và những phẩm chất khác nó có thể nguy hiểm và không có lợi ích gì cả.
Trong luận giải về Căn Bản Mật Điển Văn Thù (
*Manjushri Mula Tantra*) có câu chuyện về một người Bà La Môn tên là Kananka, người ấy là một hành giả Mật Điển Bất Động Minh Vương (Yamantaka Tantra). Mặc dù đấy là một thiền giả cực kỳ mạnh mẽ với định lực và năng lực siêu tuyệt, nhưng người ấy đã rơi vào địa ngục. Sự thực tập với ý nghĩa thay vì đưa đến Giác ngộ lại chỉ tổn hại người ấy mà thôi. Trong luận giải về Căn Bản Mật Điển Bí Mật Tập Hội ( *Guhyasamaja Mula Tantra*) vấn đề tương tự đã được nhấn mạnh.
Bất cứ điều gì đã từng xãy ra ở Tây Tạng trong những chiều hướng này là không lành mạnh và bất cứ sự chú ý nào ở những nơi khác cũng giống như vậy.
Hành giả mật thừa chân thật phải tiếp nhận một chí nguyện không biểu diễn bất cứ quyền năng tâm linh mà người ấy có được. Theo Luật Tạng, ngay cả nếu quý vị là một A La Hán, quý vị cũng không được công khai tiết lộ quả chứng đến những người khác. Điều này cũng giống như thế trong Mật Thừa Tantra; nếu quý vị có một lý do nho nhỏ nào để bộc lộ năng lực của quý vị, mặc dù quý vị có những phẩm chất nào đấy, căn bản sự thực tập của quý vị sẽ suy giảm.
8.- HỎI: Tất cả những sự thực hành Phật Pháp đặc biệt Mật Thừa Tantra đã tạo sự hấp dẫn nhất trong những người Tây phương và không phải sự thực hành tantric sơ bộ, mà là những sự thực hành rất thậm thâm của “Tầng Bậc Hoàn Thành” liên hệ đến thiền quán về luân xa
[[1]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftn1), lực tuyến [[2]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftn2), phối ngẫu [[3]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftn3) và v.v… Điều gì thuận lợi và bất lợi trong sự hấp dẫn này và những sự thực hành mật tông sơ khởi là gì?
ĐÁP: Thật đáng mừng là những người phương Tây có sự hứng khởi như thế trong Tầng Bậc Hoàn Thành. Tuy nhiên, thực hiện điều này chỉ có chút ít giá trị nếu không trước tiên trở nên thành thạo với những sự thực tập trong Tầng Bậc Phát Triển (nơi mà định lực được phát triển và thái độ của hành giả được trưởng thành đối với mật thừa Tantra bằng những phương tiện của thiền quán trên mạn đà la huyền bí). Xa hơn nữa, sự hấp dẫn này phải căn cứ trên động cơ để làm lợi ích tất cả chúng sinh: một điều kiện tiên quyết khó khăn. Sự thích thú được thúc đẩy chỉ đơn thuần bằng óc tò mò vu vơ thiếu vắng một nền tảng chính đáng.
Thiền quán trên Tầng Bậc Hoàn Thành của Tantra có thể cực kỳ nguy hiểm, có thể mang đến nhiều loại bệnh hoạn ngay cả cái chết đến những hành giả không thích ứng. Thuốc men y dược không thể chửa trị những bệnh hoạn sinh khởi từ việc diễn tập những bài thực hành một cách không đúng đắn; sự giải trừ duy nhất là việc áp dụng một loại thiền quán đặc thù.
9.- HỎI: Một cách tóm lược, có khác biệt gì giữa Mật Thừa Tantra Ấn Giáo và Phật Giáo?
ĐÁP: Để thấu hiểu toàn bộ những sự khác biệt của chúng là cực kỳ khó khăn. Tuy thế, tóm tắt, có những sự khác biệt cả trong hành động và triết lý. Trong dạng thức của hành động, Mật thừa Phật Giáo căn cứ trên động cơ Bodhicitta (tâm đại bi-tâm giác ngộ-tâm bồ đề) là điều mà Tantra Ấn Giáo không có. Tantra Phật Giáo căn cứ trên giáo thuyết vô ngã hay anatma, trái lại Ấn Giáo lại căn cứ trên sự tồn tại của một cái ngã thật sự. Những thứ yoga khác, chẳng hạn như những sự thực hành hơi thở, luân xa và lực tuyến, có nhiều điều tương tự nhưng vi tế khác nhau.
10.- HỎI: Như ái ngã và chấp ngã là những năng lực hoạt động từ vô thỉ, có thể thiết lập một con đường tâm linh mà không có sự phát triển tự ngã tiêu cực đối với nó, đưa đến chủ nghĩa bè phái hay không?
ĐÁP: Để tránh điều đó, cần thiết phải chăm sóc việc thực hành Phật Pháp của chúng ta thật sự là một sự thực hành Giáo Pháp. Cách này, mặc dù năng lực quen thuộc với tự ngã là to lớn, tác động của nó không tràn ngập. Nếu quý vị học hỏi Phật Pháp nhưng không áp dụng nó một cách thật sự, những hành vi gọi là tâm linh của quý vị có thể trực tiếp trở thành sự gia tăng vật chất , tiếng tăm và v.v… một cách dễ dàng. Trong những trường hợp này chỉ có ngã mạn, vị kỷ và những thứ tiêu cực như sân hận, dính mắc, bè phái, v.v… được phát triển. Tuy nhiên, nếu mỗi chữ của Phật Pháp mà quý vị nghe được dùng để trau dồi tâm thức quý vị thế thì mỗi chữ sẽ chỉ mang đến lợi lạc, và không kể bao nhiêu Phật Pháp mà quý vị tích lũy, quý vị học hỏi được sẽ không bao giờ đi đến sự gia tăng ngã chấp hay vị kỷ.
Điều quan trọng nhất là phải hết sức cẩn thận trong sự khởi đầu với động cơ (sơ tâm) của quý vị trong việc tiếp nhận một giáo huấn hay tiến hành một sự thực tập. Nếu điều này được chuẩn bị và hoàn tất chu đáo, sẽ không có một sự nguy hiểm nào.
11.- HỎI: Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã nói một lần trong Kinh điển rằng chủ nghĩa bè phái (tông phái) có một hậu quả nghiệp báo nghiêm trọng hơn sát hại một nghìn Đức Phật. Tại sao điều đó là như thế?
ĐÁP: Mục tiêu chính yếu của khi chư Phật ban bố giáo huấn là để tiêu trừ cả những thể trạng sai lầm của tâm thức và trãi nghiệm khổ đau. Điều này cũng là lý do mà các Ngài đã hành động để đạt đến giác ngộ. Động cơ duy nhất của chư Phật là để làm lợi ích cho những người khác, là điều mà các Ngài đã hoàn thành bằng giảng dạy; do thế xem thường bất cứ những giáo huấn của các Ngài là tệ hại hơn xem thường các Ngài. Điều này liên hệ đến việc theo đuổi một truyền thống Giáo Pháp (một tông phái) trong khi lại gièm pha những truyền thống khác.
Xa hơn nữa, chính chư Phật tôn trọng tất cả những Truyền Thống Giáo Huấn, vì thế đối với chúng ta không làm như thế là xem thường tất cả chư Phật.
Có nhiều cách để nhìn vào trích dẫn Kinh điển này. Vì thế để nói, nhiệm vụ của một Đức Phật là gì? Duy chỉ để giảng dạy Giáo Pháp. Và đấy là Giáo Pháp đã đưa vị Phật ấy đến thể trạng giác ngộ. Bây giờ, trong Phật Pháp, chúng ta không chấp nhận một Đấng Tạo Hóa; mọi thứ tùy thuộc vào chính mình. Chư Phật không thể hoàn thành nguyện ước giúp đở mọi chúng sinh một cách trực tiếp, mà các Ngài chỉ có thể làm như thế qua truyền thông những giáo huấn của các Ngài. Chúng ta có thể nói rằng các Ngài khiếm khuyết. Do vậy, giáo huấn mà các Ngài đã ban bố là quý giá hơn và quan trọng hơn chính các Ngài. Do vì năng lực và thiên hướng của chúng sinh đa dạng, nên chư Phật đã giảng dạy nhiều phương pháp thực hành và triết thuyết phong phú. Nếu chúng ta theo đuổi một trong những phương pháp này nhưng lại dè bỉu những thứ khác, đấy là chúng ta đã phủ nhận Giáo Pháp và hậu quả cũng chính là nhằm vào chư Phật.
12.- HỎI: Đức Thánh Thiện có nghĩ rằng những tôn giáo đa dạng trên thế giới được khai sáng bởi hóa thân của chư Phật biểu hiện tùy thuộc với tinh thần của những xã hội đặc thù hay không?
ĐÁP: Đây là điều khả dĩ cao độ. Vị khai sáng của bất cứ tôn giáo nào có thể là hóa thân của một vị Phật đặc thù nào đấy. Và vì chính lý do này mà chúng ta phải cư xử tôn trọng sâu sắc với tất cả mọi tôn giáo.
13.- HỎI: Thế thì tại sao những tôn giáo khác nhau này lại thường đấu tranh với nhau như vậy?
ĐÁP: Đây lại là một vấn đề khác. Vì một con người tôn giáo chân chính chẳng bao giờ có bất cứ một cơ sở nào để tranh luận hay tranh đấu. Tuy thế, đấy là một sự thật rằng có điều gọi là chiến tranh tôn giáo. Tuy nhiên, những con người liên hệ trong những điều này đã không thực hành tôn giáo mà chỉ đơn thuần là lợi dụng tôn giáo như một phương tiện của quyền lực. Động cơ thật sự là vị kỷ, không phải tâm linh. Chiến tranh tôn giáo hoàn toàn không là một vấn đề của những mâu thuẩn giữa những tôn giáo.
Bỏ qua một bên những dị biệt giữa những giáo thuyết của những tôn giáo khác nhau, có nhiều mâu thuẩn bề ngoài trong những giáo huấn của Đức Phật. Thí dụ, đối với những lý do nào đấy, một số người Ngài dạy rằng không có một cái ngã thật sự tồn tại, trái lại với những người khác, Ngài dạy rằng có. Vậy thì mục tiêu giảng dạy của Đức Phật là gì? Đấy không phải để biểu lộ hay chứng minh Ngài biết rộng sâu như thế nào, mà để làm lợi ích cho người khác. Cũng thế, Ngài không chỉ quan tâm với những người thuộc thế hệ của Ngài mà thôi mà với nhiều thế hệ và những loại người khác nhau. Do vậy, giáo huấn của Ngài phải có nhiều trình độ khác nhau về ý nghĩa, một số thường dường như mâu thuẩn. Thấu hiểu điều này, chẳng bao giờ có một lý do có giá trị cho những sự tranh luận và tranh đấu tôn giáo.
14.- HỎI: Đại Sư Tông Khách Ba, khai tổ của tông Hiền Nhân (Geluga), đã học hỏi với hơn bốn mươi lăm vị đạo sư đại diện cho tất cả những dòng truyền thừa Phật Giáo ở Tây Tạng. Có phải điều này có nghĩa là trong tông Hiền Nhân chúng ta có thể tìm thấy tất cả những sự thực hành của tất cả những trường phái Phật Giáo Tây Tạng, và nếu không phải thế, thì tiêu chuẩn nào của ngài trong sự lựa chọn những dòng truyền thừa?
ĐÁP: Một cách căn bản, những gì ngài thật sự chọn lựa là dòng truyền thừa thân mến nhất từ trong những tông phái. Thí dụ, từ phái Kagyü ngài chọn Bí Mật Tập Hội (
*Guhyasamaja*) và Sáu Giáo Thuyết của Naropa, từ Nyingma ngài chọn những dòng truyền thừa thủ hộ bởi Lạt Ma Lho-dak Nam-kha Gyal-tzen và từ Sakya ngài chọn những dòng truyền thừa của Hô Kim Cương ( *Hevajra*), *Vajrayogini, v.v…*
Một cách đặc biệt ngoại lệ về những giáo huấn của Je Rinpeche (Đại Sư Tông Khách Ba) là ngài đã liên hệ sự giải thích mà ngài đã trao truyền, như trong Luận Giải Về Bí Mật Tập Hội, đến nhiều truyền thống khác nhau, chẳng hạn như những văn kiện của Hiện Tượng Luận (
*Pramanavartika*), Luận Tạng, Trung Quán Luận, và v.v… Cũng thế, ngài giải thích tóm tắt về những điểm giản dị và nói chi tiết trên những vấn đề khó khăn hơn.
15.- HỎI: Có phải đây là đặc trưng tổng quát của tông Hiền Nhân (Gelugpa)?
ĐÁP: Không, tôi chỉ nói về Đại Sư Tông Khách Ba. Trong một cung cách, Ngài là tông Hiền Nhân, đối với Mười Tám Tác Phẩm mà ngài đã trước tác cấu thành nên truyền thống của tông phái. Nhiều giáo huấn hình thành bởi những môn đệ của ngài chúng tôi không chấp nhận.
Điều ấy cũng tương tự giữa những vị khai tổ và môn nhân trong tất cả bốn tông phái Tây Tạng. Không có gì khác nhau trong tuệ giác thậm thâm của những giáo huấn của Bốn vị Khai Tổ, tuy thế trong những giáo huấn của những chi phái của những môn nhân của các ngài có những sự xung đột không bao giờ chấm dứt.
Đức Ban Thiền Lạt Ma thứ nhất một lần đã viết, ‘
*Mặc dù những truyền thống truyền khẩu đặc trưng có những danh hiệu khác nhau, chẳng hạn như Đại Toàn Thiện, Đại Thủ Ấn, Trung Đạo và v.v…, khi một hành giả du già kinh nghiệm với sự thấu hiểu sâu xa về kiến thức kinh luận và những sự thể nghiệm hợp lý chúng, người ấy thấy chúng không có sự mâu thuẩn*.’
16.- HỎI: Trong truyền thống kinh điển nói về Ba Cổ Xe hay Tam Thừa. Tại sao Đức Phật đã dạy về ba cổ xe này?
ĐÁP: Mặc dù kinh điển có nói về Tam Thừa – Thinh Văn Thừa, Duyên Giác Thừa, và Bồ Tát Thừa – hai cổ xe đầu được xem như một, là Tiểu Thừa. Cổ xe Bồ Tát, hay Đại Thừa, được phân chia thành Nhân Thừa của Sự Thực Hành Toàn Thiện (Ba La Mật) và Quả Thừa của Sự Thực Hành Mật Tông Tantra. Vì vậy ở Tây Tạng, chúng tôi thường nói về hai cổ xe, Tiểu Thừa và Đại Thừa.
Có nhiều cách khác nhau để nhìn vào hai cổ xe này. Trước tiên chúng ta sẽ quan tâm chúng từ quan điểm thực hành.
Điều rất quan trọng để có như một căn bản bên ngoài để quán sát về Luật Tạng, đấy là sự duy trì một trong bốn sự truyền giới của một nam hay nữ tu sĩ, hoặc hai sự truyền giới của một cư sĩ.
Đối với một tu sĩ, nền tảng của sự thực tập phải được tuân thủ là: An Cư Kiết Hạ (khóa tu mùa mưa), Bố Tát hàng tháng và lễ Tự Tứ (lễ kết thúc khóa tu mùa mưa). Đây là tất cả những sự thực hành Tiểu Thừa.
Cùng với những điều trên, hành giả nên tiếp nhận những sự thực hành về bi mẫn, . Bồ Đề Tâm (tâm đại bi) là căn bản của tất cả những giáo huấn Đại Thừa và triển khai Sáu Toàn Thiện (ba la mật), là những điều cấu thành Nhân Đại Thừa.
Một hành giả có thể tiến hành tất cả những sự thực hành này cho việc đạt đến giác ngộ; chúng không làm chướng ngại với nhau cũng không làm nên bất cứ sự thắt ngặt nào trong hành giả. Do vậy, hành giả có thể thực tập tất cả những điều này mà không có sự mâu thuẩn. Với sự tiếp cận này sẽ không có căn bản nào đề Tiểu Thừa gièm pha Đại Thừa, Đại Thừa gièm pha Tiểu Thừa, Kinh Thừa Hiển Giáo gièm pha Mật Thừa Tantra và v.v… Một sự liên hệ như vậy của những ‘Thừa’ từ quan điểm của hành vi.
Từ quan điểm của triết họ. Phật Pháp có thể được chia ra làm Bốn Trường Phái (
*Vaibasika, Sautrantrika, Yogacara* và *Madhyamaka*) [[4]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftn4) mà tất cả đều đến từ Ấn Độ. Trong một cách nào đấy những thứ này dường như loại trừ lẫn nhau. Tuy nhiên, mục đích giáo huấn dường như mâu thuẩn trong khuôn mẫu triết lý của Đạo Phật là để cung ứng một sự tiếp cận dần dần đến những triết lý cao hơn, đưa đến một sự thấu hiểu sâu rộng hơn, và ngay cả cuối cùng cơ bản hơn. Do vậy, không có trường phái triết lý nào là bị chối bỏ.
Ở Tây Tạng, có bốn truyền thống chính: Nying-ma, Sa-kya, Ka-gyü and Ge-lug
[[5]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftn5). Từ quan điểm của sự thực tập, tất cả bốn phái trên đều là Đại Thừa tuân theo sự hợp nhất của Kinh Thừa Hiển Giáo và Mật Thừa Tantra, như được diễn tả ở trên, trên căn bản của Tiểu Thừa. Từ quan điểm của triết lý, tất cả bốn phái trên đều là những hành giả Trung Quán (những người tu tập với những tầng bậc triết lý tiệm tiến được giải thích ở trên). Họ không khác biệt với quan điểm của hành vi hay triết lý. Sự khác biệt của họ là qua thời gian khi truyền nhập vào Tây Tạng, sự truyền thừa khác biệt của những đạo sư Lạt ma người đã giới thiệu giáo huấn,nhấn mạnh khác biệt trên những khía cạnh khác nhau của sự thực tập và thuật ngữ bởi những giáo huấn mà họ được trao truyền. Tất cả bốn trường phái đều dẫn đến Phật Quả. Do vậy, chắc chắn sai lầm nếu nói rằng phái này hơn tông nọ, hay gièm pha bất cứ tông phái nào.
17.- HỎI: Xin ngài vui lòng giải thích sự khác nhau giữa việc tụng niệm của Đạo Phật và việc cầu nguyện của Ki Tô Giáo? Cũng thế, có điều gì khác nhau giữa việc thờ phượng Thượng Đế và việc tôn thờ chư Phật cùng Bồ Tát?
ĐÁP: Hầu hết việc cầu nguyện mà chúng tôi tụng niệm chứa đựng những ý nghĩa được quán chiếu đến. Loại tụng niệm này không phải hoàn thành để thỉnh cầu hay kêu gọi lòng từ bi của chư Phật nhưng là một phương pháp thiền quán, nội dung của tụng niệm là chủ đề của thiền quán.
Tuy nhiên, có một loại tụng niệm được hoàn tất để thỉnh cầu sự chú ý từ bi của chư Phật. Sự khác nhau giữa điều này và thờ phượng một Thượng Đế được quyết định bởi động cơ và nhận thức của những gì mà người ta đang làm. Bất cứ khi nào một Phật tử Đại Thừa hành động một sự cúng dường hay cầu nguyện chư Phật hay Bồ Tát, là người ấy đang thỉnh cầu sự hướng dẫn và hổ trợ để đạt đến Giác Ngộ vì lợi ích của tất cả chúng sinh.
18- HỎI: Để kết luận , ngài có bất cứ sự khuyên bảo tổng quát nào cho những hành giả ở phương Tây không?
ĐÁP: Điều quan trọng là phải suy nghĩ thật kỷ lưỡng trước khi tham dự vào một truyền thống tâm linh. Một khi đã tham gia rồi, quý vị phải gắn bó với nó. Đừng làm như một người thử thức ăn trong tất cả những nhà hàng khác nhau nhưng chẳng bao giờ thật sự ngồi xuống để thưởng thức một buổi ăn. Hãy suy nghĩ một cách cẩn thận trước khi tiếp nhận một sự thực hành; rồi thì theo đuổi xuyên suốt nó. Với cách này quý vị sẽ đón nhận một số kết quả nào đấy từ việc, ngay cả chi dành một ít thời gian mỗi ngày. Trái lại, nếu quý vị cố gắng để theo đuổi tất cả những phương pháp thực tập khác nhau thì quý vị sẽ không đi đến đâu.
Cũng thế, kiên nhẫn trong thực tập là điều cần thiết. Trong thời đại cơ khí này, mọi thứ dường như tự động. Quý vị có thể nghĩ rằng Phật Pháp cũng giống như vậy – rằng chỉ đơn thuần bật một công tắc là quý vị sẽ đạt được sự thực chứng. Hãy kiên nhẫn. Sự phát triển của tâm thức cần thời gian!
Quý vị phải cố gắng để duy trì một nổ lực kiên cố trong thực tập. Sẽ vô ích nếu cố gắng một cách thái quá trong một vài tháng, rồi thì bỏ dở kiểu thực hành này và sau đó lại cố gắng khổ nhọc một lần nữa. Tốt nhất là áp dụng trong một cung cách liên tục và vững vàng. Điều này là cực kỳ quan trọng.
Nếu quý vị đã đón nhận Đạo Phật, quý vị không nên tự xem mình như một ‘đại Phật tử’ và lập tức bắt đầu thay đổi mọi thứ một cách khác biệt. Một phương ngôn Tây Tạng nói rằng, ‘Thay đổi tâm thức quý vị nhưng hãy để sự biểu hiện bên ngoài như thường lệ.’
Trong toàn bộ Phật Giáo và đặc biệt trong Đại Thừa, lợi ích cho người khác được nhấn mạnh một cách sâu sắc. Trong phạm vi này, Tịch Thiên đã nói trong Dấn Thân Trong Những Hành Động Của Một Vị Bồ Tát, ‘Đầu tiên hãy thẩm tra xem những gì có thể chấp nhận và những gì không thể chấp nhận đối với những người (của xã hội mà quý vị đang sống); rồi thì tránh những gì không thể chấp nhận.’ Dĩ nhiên, quý vị phải quan tâm đến những điều có thể chấp nhận hay không chấp nhận được có mâu thuẩn với Phật Pháp hay không. Nếu tiêu chuẩn của xã hội không mâu thuẩn với Phật Pháp, quý vị phải cố gắng để sống phù hợp với nó. Trong cách này người ta sẽ tôn trọng quý vị. Điều này không phải được làm với vị kỷ mà nhằm để đem đến lợi ích tối đa cho tất cả.
Trong sự thực hành Phật Pháp, điều cần thiết phải luôn luôn giữ một thái độ từ ái đối với người khác, vì đây là căn bản của Bồ Đề Tâm (tâm đại bi). Từ ái là một sự thực hành đơn giản, tuy nhiên nó rất lợi ích cho cá nhân, người thực nó cũng như cho cộng đồng mà người ấy đang sống, cho quốc gia và cho toàn thế giới. Từ ái và bi mẫn luôn luôn là đúng đắn. Cho dù quý vị có tin sự tái sinh hay không, quý vị sẽ cần từ ái trong đời sống này. Nếu chúng ta có lòng yêu thương, sẽ có hy vọng để có những gia đình thật sự, tình huynh đệ thành thật, sự bình đẳng chân thành, và nền hòa bình chân thật. Nếu lòng yêu thương bị đánh mất, nếu chúng ta tiếp tục thấy những người khác là kẻ thù, thế thì không kể chúng ta có bao nhiêu kiến thức và học vấn, bất chấp bao nhiêu tiến trình vật chất được thực hiện, thì chỉ có khổ đau và rối rắm sẽ theo sau [như bóng không rời hình]. Một cách căn bản, mọi người hiện hữu trong bản chất tự nhiên của khổ đau, vì thế ngược đãi hay đối xử một cách bệnh hoạn với người khác là phù phiếm. Nền tảng của toàn bộ sự thực tập tâm linh là yêu thương hay lòng từ ái. Sự tập của quý vị tốt đẹp về điều này là yêu cầu duy nhất của tôi. Dĩ nhiên, để có thể làm được như thế trong mọi hoàn cảnh sẽ cần có thời gian, nhưng quý vị không nên đánh mất sự can trường. Nếu chúng ta nguyện ước hạnh phúc cho loài người, thì đây là cung cách duy nhất.
[*]
[Lời tiên tri của Tổ Sư Liên Hoa Sinh:](http://daitangkinhvietnam.org/tong-phai-phat-giao/thien-nam-truyen/783-khi-nao-chim-st-bay.html) “ **Khi nào chim sắt bay**, ngựa chạy trên bánh xe, người Tây Tạng phải lang thang khắp cùng trái đất, lúc đó Phật pháp sẽ được truyền đến đất nước của người da đỏ.” (“Đất nước của người da đỏ”, được xem là Tây phương, vì đối với người châu Á, da người Tây phương đỏ hồng). [http://lamayeshe.com/index.php?sect=article&id=415](http://lamayeshe.com/index.php?sect=article&id=415) **Tuệ Uyển **chuyển ngữ 02/10/2010
[[1]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftnref1) *Cakra- cakka, cakrahva: đây là những điểm dọc theo kinh mạch trung ương tại trán, cổ họng, tim,…nơi có sự mở rộng của kinh mạch.* [[2]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftnref2) *Nadid: những tuyến đường bên trong thân thể mà những năng lượng vi tế lưu chuyển.* [[3]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftnref3) *Consort: bổn tôn nữ (Tib: yum), tương ứng trong sự hợp nhất với bổn tôn nam (Tib: yab).Bổn tôn nữ biểu trưng tuệ trí, không tách rời với khía cạnh nam bổn tôn biểu trưng cho phương tiện thiện xảo.* [[4]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftnref4) * 1- Vaibasika : Tỳ sa bộ (Phân biệt thuyết) 2- Sautrantrika: Kinh Lượng Bộ (Tăng ca lan da bộ) 3- Yogacara: Bí Tông (Mật giáo) 4- Madhyamaka: Trung Quán Tông* [[5]](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-81_4-9246_5-50_6-2_17-221_14-1_15-1/#_ftnref5) 1- Nying-ma: Ninh Mã phái, Cổ Mật phái,
2- Sa-kya: Tát Ca Phái, còn gọi là trường phái Đất Xám, một trong ba tân phái của Tây Tạng
3- Ka-gyü: Ca Nhĩ Cư phái,
4- Ge-lug: Gelugpa, Cách Lỗ phái, Ngạch Nhĩ Đức phái hay còn gọi là Hoàng Mạo Giáo, tông Đức Hạnh, tông Hiền Nhân.
Nguồn: Quảng Đức
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

X-ac: 5.dca _dca

Link: <http://wp.me/pSTxZ-22N>; rel=shortlink


markdown:
**Việt Nam yêu cầu Trung Quốc không để tái diễn dùng vũ lực với ngư dân Việt Nam và bồi thường thiệt hại.**
Ngày 22/2, 11 ngư dân trên tàu cá QNg 90281TS của tỉnh Quảng Ngãi đã bị phía Trung Quốc dùng vũ lực uy hiếp, đánh đập, lục soát lấy tài sản, ngăn cản không cho vào quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam để tránh gió.
Ngày 29/2, trả lời câu hỏi của phóng viên về phản ứng của Việt Nam trước sự việc này, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lương Thanh Nghị nêu rõ:
*“Việt Nam có chủ quyền không tranh cãi đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Việc ngư dân Việt Nam hoạt động nghề cá tại các vùng biển thuộc hai quần đảo này là việc làm bình thường từ bao đời nay và phù hợp với các quy định của luật pháp quốc tế, trong đó có Công ước của Liên hợp quốc về Luật Biển 1982.* *Hành động trên của phía Trung Quốc đã xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền, quyền chủ quyền, quyền tài phán của Việt Nam, đi ngược lại tinh thần đối xử nhân đạo đối với ngư dân, đe dọa nghiêm trọng tính mạng và gây thiệt hại nặng nề về tài sản cho ngư dân Việt Nam, không phù hợp với quan hệ hữu nghị giữa hai nước và nhận thức chung của lãnh đạo cấp cao hai nước, trái với tinh thần Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC).* *Đại diện Bộ Ngoại giao Việt Nam đã gặp đại diện Đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội để phản đối hành động nêu trên của phía Trung Quốc, yêu cầu phía Trung Quốc không để tái diễn những hành động sai trái tương tự và bồi thường thiệt hại cho ngư dân Việt Nam”.* *Theo Vietnam+*
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

Link: <http://wp.me/pSTxZ-25I>; rel=shortlink


markdown:
Đặt phòng trực tuyến, hoặc gọi
Hà Nội: (04) 7109 9999
Hồ Chí Minh: (08) 7309 9899
English Support: (+84)4 7309 9899
T2 - CN: 08:00 - 23:00
Bạn không có thông báo nào
(Cung cấp bởi khách sạn)
16 Huỳnh Thúc Kháng, Hàm Tiến, Phan Thiết , Bình Thuận
Đăng ký email để nhận khuyến mãi lên đến 70%
Công ty TNHH Mytour Việt Nam
Số ĐKKD: 0105983269 cấp ngày 30/08/2012
Văn phòng Hà Nội: Tầng 4, tòa nhà GP Invest, 170 Đê La Thành, Đống Đa
Văn phòng HCM: Tầng 5, Tòa Nhà HDTC, Số 36 Bùi Thị Xuân, Q.1
GIẢM NGAY 10%
Cho mọi đơn phòng đặt qua ứng dụng Mytour.vn
Xem ngay >>>

Connection: Close

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
[Startseite](https://nepidd.wordpress.com/)> [Arbeit](https://nepidd.wordpress.com/category/nepi/arbeit/), [Dienstreise](https://nepidd.wordpress.com/category/nepi/arbeit/dienstreise/), [Firmen](https://nepidd.wordpress.com/category/firmen/), [Internet](https://nepidd.wordpress.com/category/medien/internet-medien/), [Medien](https://nepidd.wordpress.com/category/medien/), [Nepi](https://nepidd.wordpress.com/category/nepi/), [Politik](https://nepidd.wordpress.com/category/politik/), [Privat](https://nepidd.wordpress.com/category/nepi/privat/), [Sachsen](https://nepidd.wordpress.com/category/sachsen-2/), [Welt](https://nepidd.wordpress.com/category/welt/)> Tót Ngày tùr Ha Noi! (Guten Tag aus Hanoi)
## Tót Ngày tùr Ha Noi! (Guten Tag aus Hanoi)
Über 40 000 Vietnamesen strömen am Abend in die Stadt. Nicht, weil sie den sächsischen Ministerpräsidenten sehen wollen. Nein! Die „Backstreet-Boys“ geben im Zentral-Stadion ein Konzert. Irgendwie scheinen die Vietnamesen ja verrückt nach Popmusik zu sein: Die koreanische Band „Super Junior“ steht derzeit hoch im Kurs – die furchtbar langen Fingernägel der Idole tragen selbst Polizisten. Deutsche Musik ist hier allerdings unbekannt.Auch die deutsche Flagge ist selten gesehen: Vor dem Hotel weht zwar eine türkische und eine EU-Flagge, natürlich die vietnamesische – aber keine deutsche! Kurzerhand entschied die Delegation um MP Tillich: Das geht so nicht! Alle sechs Busse der Delegation schmückt nun jeweils eine Sachsenfahne – wenn auch nur aus Papier. Aber immerhin!
Das Sachsen in Hanoi durchaus einen guten Namen hat, merkt man überall: Hochrangige Politiker sprechen perfektes Sächsisch, müssen kaum auf einen Dolmetscher warten. Die meisten von ihnen haben ja in Freiberg, Dresden oder Leipzig studiert! So ist das Verhandeln gleich viel einfacher. Wenn nur nicht die Sitte herrschen würde, die laufende Nase durch Hochziehen zu erleichtern. Gilt das bei uns in Deutschland als Faupax, ist es hier eine Beleidigung ein Taschentuch zu zücken! Es gibt also doch, trotz aller sächsisch-vietnamesischer Gemeinsamkeiten, extreme Unterschiede. Nicht nur bei im Musikgeschmack…
Diese Diashow benötigt JavaScript.

Link: <http://wp.me/ppkst-194>; rel=shortlink


markdown:
Bài gốc: Bẫy Việt Vị của Thủ Tướng. đăng trên Facebook Huy Đức ngày 7 Tháng Chín 7, 2012
Ủy ban Tài chính của Quốc hội cần yêu cầu Ngân hàng Nhà nước công bố danh sách các tổng công ty, tập đoàn nhà nước đã mở tài khoản và ồ ạt chuyển một lượng tiền lớn vào VietCapital Bank ngay sau khi con gái của Thủ tướng, bà Nguyễn Thanh Phượng, thôn tính ngân hàng này từ tên gốc của nó là Gia Định. Những con số ấy có thể là một ví dụ thú vị về “lợi ích nhóm” mà Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng nhắc tới trong đợt kiểm điểm theo Nghị quyết Trung ương Bốn. Nhưng, quan trọng hơn, Quốc hội cần biết công cụ chủ đạo của nền kinh tế đang được sử dụng như thế nào.
**Kinh Doanh Đa Ngành**
Ý tưởng thành lập tập đoàn không chỉ đến từ thời Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng. Nhưng, cần có đủ thông tin để phân biệt mô hình tập đoàn Nguyễn Tấn Dũng với mô hình tập đoàn áp dụng từ những người tiền nhiệm.
Năm 1994, khi những nỗ lực phát triển kinh tế tư nhân chững lại vì bị các nhà lý luận “cánh tay phải” của ông Đỗ Mười như Đào Duy Tùng, Nguyễn Hà Phan, Nguyễn Đức Bình, coi là chệch hướng. Sau Hội nghị giữa nhiệm kỳ, 1-1994, Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã ký hai quyết định thành lập tổng công ty 90, 91. Trong đó, quyết định 91 có nói đến “thí điểm thành lập tập đoàn kinh doanh”.
Ý tưởng thành lập tập đoàn là từ ông Đỗ Mười với quan niệm nền kinh tế cần những quả đấm thép. Nhưng cả ông Kiệt và nhiều ủy viên bộ chính trị đều tán thành. Lúc ấy, hơn một nửa ủy viên bộ chính trị đã được đưa tới Hàn Quốc tham quan và gần như ai cũng choáng ngợp mô hình Cheabol của họ.
Nhưng, từ 1994 cho đến 2005, chưa có tập đoàn nào được thành lập theo quyết định 91. Cuối nhiệm kỳ thứ II, Thủ tướng Phan Văn Khải cho lập 3 tập đoàn: Ngày 26-12-2005, tập đoàn Công nghiệp Than – Khoáng sản Việt Nam; Ngày 09-01-2006, Tập đoàn Bưu chính Viễn thông; Ngày 15-5-2006, Tập đoàn Công nghiệp tàu thủy Việt Nam Vinashin.
Thủ tướng Phan Văn Khải thừa nhận, ông là người quyết định cho Vinashin vay 700 triệu USD từ tiền bán trái phiếu chính phủ. Ông Khải cho rằng, Việt Nam, một nước có hơn 3000 km bờ biển không thể không phát triển ngành vận tải biển. Suy nghĩ về tiềm lực biển của ông Phan Văn Khải không sai nhưng đầu tư bằng tiền cho quốc doanh không phải là một cách làm tốt. Nhưng, sự sụp đổ của Vinashin bắt đầu từ khi tập đoàn này được phép kinh doanh đa ngành.
Trước Đại hội Đảng lần thứ X, ông Nguyễn Tấn Dũng được giao làm Tổ trưởng biên tập báo cáo kinh tế của Ban chấp hành Trung ương trước Đại hội. Ông đòi ghi vào báo cáo chủ trương cho doanh nghiệp nhà nước được kinh doanh đa ngành. Các thành viên trong tổ phản đối vì điều này ngược với quan điểm phát triển doanh nghiệp nhà nước xác lập từ thời thủ tướng Võ Văn Kiệt.
Thay vì tiếp thu, ông Nguyễn Tấn Dũng đã viết ra giấy, buộc các thành viên trong tổ phải ghi vào Báo cáo kinh tế nguyên văn: “Thúc đẩy việc hình thành một số tập đoàn kinh tế và tổng công ty nhà nước mạnh, hoạt động đa ngành, đa lĩnh vực, trong đó có một số ngành chính; có nhiều chủ sở hữu, trong đó sở hữu nhà nước giữ vai trò chi phối”.
Nguyễn Tấn Dũng nhận chức thủ tướng ngày 27-6-2006. Ngày 29-8-2006, ông cho ngành dầu khí được nâng lên quy mô tập đoàn; Ngày 30-10-2006 ông cho thành lập thêm Tập đoàn Công nghiệp Cao su… Tốc độ thành lập tập đoàn có chững lại sau khi ông Võ Văn Kiệt khuyến cáo tính ít hiệu quả của mô hình này trên Thời báo Kinh tế Sài Gòn số ra ngày 26-7-2007.
Ông Võ Văn Kiệt mất gần 11 tháng sau đó và từ đó cho đến năm 2011, thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã đẩy con số tập đoàn từ 5 lên tới 13. Nhưng, không phải số lượng các tập đoàn mà số lượng ngành nghề mà các tập đoàn này được làm mới là nguyên nhân đẩy các doanh nghiệp nhà nước và nền kinh tế đến bên bờ vực. Rất nhiều tập đoàn có ngân hàng, công ty tài chính và chúng ta có thể nhìn thấy đất của Vinashin ở sâu trong đất liền và hầu như không có tỉnh nào không có một tòa PetroLand mọc lên dưới thời Đinh La Thăng.
**Đại Nhảy Vọt**
Không có một vị thủ tướng nào thừa kế một cơ ngơi có thể ngồi mát ăn bát vàng như Nguyễn Tấn Dũng: Tốc độ tăng trưởng cao, lạm phát thấp; lần đầu tiên Việt Nam có dự trữ ngoại tệ lên tới 23 tỷ đô la; đặc biệt, chính phủ Phan Văn Khải đã hoàn tất đàm phán để Việt Nam chỉ cần làm thủ tục kết nạp là trở thành thành viên WTO. Nhưng, ngôi nhà tưởng là vững chãi ấy đã bị đốt cháy chỉ hơn một năm rưỡi sau đó.
Thoạt tiên, khu vực kinh tế nhà nước được Nguyễn Tấn Dũng sử dụng như một công cụ để thúc đẩy tăng trưởng. Ông Phan Văn Khải nói: “Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng muốn tạo ra một thành tích nổi bật ngay trong nhiệm kỳ đầu tiên của mình, muốn hoàn thành kế hoạch 5 năm chỉ trong 4 năm. Ngay trong năm 2007, ông đầu tư ồ ạt. Tiền đổ ra từ ngân sách, từ ngân hàng. Thậm chí, để có vốn lớn, dự trữ quốc gia, dự trữ ngoại tệ cũng được đưa ra. Bội chi ngân sách lớn, bất ổn vĩ mô bắt đầu”.
Thời Thủ tướng Phan Văn Khải, mỗi khi tổng đầu tư lên tới trên 30% GDP là lập tức Thủ tướng được báo động. Trước năm 2006, năm có tổng đầu tư lớn nhất cũng chỉ đạt 36%. Trong khi, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, ngay sau khi nhận chức đã đưa tổng mức đầu tư lên 42% và đạt tới 44% GDP trong năm 2007. Năm 2006, tăng trưởng tín dụng ở mức 21,4% nhưng con số này lên tới 38,7% trong năm 2007. Kết quả, lạm phát cả năm ở mức 12,6%. Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã gần như hốt hoảng. Những cú shock được áp dụng sau đó đã làm cho nền kinh tế trở nên vô phương cứu chữa.
Đầu quý I-2008, khi con số lạm phát lên tới gần 3% mỗi tháng, thay vì chẩn bệnh để có phương thuốc đúng, Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng đã buộc các ngân hàng nâng mức dự trữ bắt buộc từ 10 lên 11%, các ngân hàng nháo nhào tìm kiếm thêm 20.000 tỷ khiến lãi suất qua đêm thị trường liên ngân hàng mấy ngày cuối tháng 1-2008 tăng vọt lên tới 27%, trong khi đầu tháng, con số này chỉ là 6,52%.
Ngày 13-2-2008, Ngân hàng Nhà nước lại ra quyết định, buộc các ngân hàng thương mại phải mua một lượng tín phiếu trị giá 20.300 tỉ đồng. Áp lực tiền bạc của các ngân hàng lên tới hơn 40.000 tỉ đồng đã làm náo loạn các tổ chức tín dụng. Các ngân hàng cổ phần buộc lòng phải tăng lãi suất huy động. Sự chênh lệch về lãi suất đã khiến cho các tổng công ty nhà nước rút tiền, đang cho vay lãi suất thấp ở các ngân hàng quốc doanh, gửi sang ngân hàng cổ phần.
Chỉ trong ngày 18-2-2008, các tổng công ty nhà nước đã rút ra hơn 4.000 tỉ đồng. Các ngân hàng quốc doanh, vốn vẫn dùng những nguồn tiền lãi suất thấp từ nhà nước đem cho các ngân hàng nhỏ vay lại. Nay thiếu tiền đột ngột, vội vàng ép các ngân hàng này, rút về. “Cơn khát” tiền mặt toàn hệ thống đã đẩy lãi suất thị trường liên ngân hàng trong những ngày này có khi lên tới trên 40%.
Lãi suất huy động tăng, đã khiến cho các ngân hàng phải tăng lãi suất cho vay. Nhiều ngân hàng buộc khách hàng chấp nhận lãi suất cho vay 24 – 25%. Các biện pháp chống lạm phát của Chính phủ đã làm cho lạm phát ba tháng đầu năm 2008 lên tới 9,19%. Ngày 25-3-2008, ngân hàng Nhà nước lại khiến cho tình trạng khan hiếm tiền mặt thêm nghiêm trọng khi yêu cầu thu về 52.000 tỉ đồng của ngân sách đang được đem cho các ngân hàng quốc doanh vay với lãi suất 3%/năm.
Từ mức trên 1000, ngày 6-3-2008, chỉ số VN-index xuống còn 611. Cho dù Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng cố dùng uy tín chính trị của mình để cứu vãn bằng cách tuyên bố rằng, “đầu tư vào chứng khoán bây giờ là thắng” vì VN-index đã xuống đến đáy. Nhưng, những ngày sau đó, VN-index liên tục lập đáy mới: Ngày 25-3-2008, 492 điểm; Ngày 5-12-2008, 299 điểm.
Chính những “đại gia” gần gũi thủ tướng nhất lại “chết” đau thương nhất vì họ đã từng được vay tiền dễ dàng, có dự án dễ dàng, kể cả các dự án trong khu vực chuẩn bị sáp nhập về Hà Nội. Từ năm 2008, mỗi năm các đại gia này đã phải chịu lãi suất 24-25%/ năm chưa kể những khoản lót tay, trong khi giá trị các dự án chỉ có thể bán được phân nửa so với thời 2007. Thay vì tìm một lối thoát cho nền kinh tế, đặc biệt là khu vực tài chính ngân hàng, giai đoạn tái cấu trúc ngân hàng, tái cấu trúc nợ lại là một cơ hội kiếm tiền cho nhiều đại gia thân hữu mới.
Tham nhũng chưa phải là vấn đề lớn nhất dưới thời Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng. Chính phủ Thủ tướng Phan Văn Khải đã từng rất nỗ lực để tạo ra một môi trường kinh doanh bình đẳng. Ban nghiên cứu của Thủ tướng Phan Văn Khải đã sát cánh nhiều năm với Tổ thi hành Luật Doanh nghiệp. Hơn 500 loại giấy phép đã bị Thủ tướng Phan Văn Khải bãi bỏ. Khi ông Khải rời nhiệm sở, Tổ công tác tiếp tục đề nghị bãi bỏ thêm hàng trăm giấy phép con. Nhưng, thay vì ra quyết định, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã giải tán Ban nghiên cứu và để cho các loại giấy phép lại mọc lên như nấm.
Có lẽ một người được coi là bảo thủ như ông Đỗ Mười cũng không thể nào ngờ có ngày “hậu duệ” của mình lại ký lệnh tái độc quyền nhà nước đối với vàng. Nhà nước đã từng độc quyền vàng, những người sở hữu từ 2 chỉ trở lên từng bị coi là bất hợp pháp. Ngày 24-5-1989, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Đỗ Mười ký Quyết định 139, cho phép tư nhân mở tiệm vàng với điều kiện chỉ cần ký quỹ 5 lượng. Chỉ sau hai tháng cả nước có tới 400 tiệm vàng. Quyết định của ông Đỗ Mười được đưa ra như là một giải pháp cộng hưởng để chống lạm phát.
Trong suốt 23 năm tồn tại của Quyết định 139 nền kinh tế chưa bao giờ đổ tội lạm phát cho vàng. Vậy mà bất lực trước khủng hoảng kinh tế, ngày 25-5-2012, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã ký nghị định 24, giành lấy quyền sản xuất vàng miếng cho nhà nước và buộc doanh nghiệp kinh doanh vàng miếng phải có vốn trên 100 tỷ đồng.
Lẽ ra ông Trương Đình Tuyển phải từ chức đứng đầu nhóm 13 người tư vấn sau khi một quyết định như thế ra đời. Bỏ qua các động cơ trục lợi, Nghị định 24 là vi hiến vì nó làm cho vàng miếng không phải SJC của người dân tự nhiên mất giá. Đặc biệt, nó đi ngược lại các cam kết WTO mà ông Tuyển đóng vai trò quyết định trong đàm phán.
**Bẫy Việt Vị**
Ngày 2-8-2011, trung tướng Nguyễn Đức Nhanh khẳng định trong một buổi họp báo: “Hà Nội không có chủ trương trấn áp người biểu tình”. Để rồi, ngày 18-11-2011, từ chỗ coi những người biểu tình chống Trung Quốc là yêu nước, Hà Nội ra thông báo vu cho người biểu tình là “gây rối Thủ đô”, là có “các thế lực chống đối trong và ngoài nước”.
Dân chúng nào biết, tác giả bản thông báo này là thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng, Phái viên của thủ tướng đặc trách an ninh, tôn giáo. Buổi tối trước khi bản thông báo được đưa xuống Hà Nội, Tướng Hưởng đã đưa đến nhà để Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng trực tiếp đọc duyệt. Cho dù không có quan chức nào ở Hà Nội chịu ký, bản thông báo và những “tác phẩm báo chí” bôi nhọ người biểu tình khác vẫn được phát trên các phương tiện truyền thông của Hà Nội. Từ đó, các vụ bắt bớ người biểu tình diễn ra khốc liệt liên tục vào các ngày chủ nhật.
Mấy tháng sau, trong khi chính quyền Thủ đô bị kiện và phải mang một gương mặt xấu trong mắt dân chúng, ngày 25-11-2011, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đề nghị Quốc hội “sớm có luật biểu tình để nhân dân thực hiện quyền đã được ghi trong Hiến pháp”.
Cũng thời gian đó, trong khi chính phủ đang đứng trước nguy cơ bị truy vấn bởi món nợ tới hạn không trả được của Vinashin và nguy cơ sụp đổ của các ngân hàng, ông Nguyễn Tấn Dũng đã việt vị Quốc hội khi đăng đàn nói về biển đảo. Nguyễn Tấn Dũng đã khiến cho dân chúng tạm quên đi những vết thương kinh tế do ông gây ra khi trở thành chính trị gia đầu tiên của Hà Nội nói “Trung Quốc đã dùng vũ lực chiếm Hoàng Sa từ năm 1974”. Ngay cả Bộ chính trị cũng bị bất ngờ. Ông Dũng đã bí mật soạn bài diễn văn này, diễn đi diễn lại nhiều lần trước khi xuất hiện ngày 25-11-2011 trong phiên họp toàn thể được truyền hình trực tiếp.
Sau bài phát biểu ấy, nhằm chuẩn bị dư luận chống đỡ những đợt kiểm điểm trong nội bộ, thông tin bắt đầu được rỉ tai, “phe thân Tàu đang tìm cách chống ông Tấn Dũng”. Nhóm “13” hiện đã chuẩn bị theo đơn đặt hàng của ông Nguyễn Tấn Dũng một bài phát biểu về nhà nước pháp quyền.
Sau khi các đại gia gần gũi ông như Nguyễn Đức Kiên, Dương Chí Dũng, bị bắt; Trầm Bê ở trong tầm ngắm…, những ai nghĩ rằng ông Dũng đang hoảng sợ rất có thể sẽ mắc bẫy việt vị. Ông Nguyễn Tấn Dũng rất có thể lại xuất hiện như một nhà cải cách.
Theo FB
[ Huy Đức](http://www.facebook.com/notes/osin-huyduc/b%E1%BA%ABy-vi%E1%BB%87t-v%E1%BB%8B-c%E1%BB%A7a-th%E1%BB%A7-t%C6%B0%E1%BB%9Bng/454406024582631)

X-ac: 1.dca _dca

Link: <http://wp.me/p1Vf3W-FG>; rel=shortlink


markdown:
Luôn cam kết cung cấp dịch vụ phòng ở giá tốt nhất; luôn nỗ lực đem lại cho du khách những tiện lợi khi đặt phòng cũng như hứa hẹn mang đến cho du khách những những trải nghiệm tuyệt vời nhất và thỏa mái nhất tại không gian lưu trú ấm cúng, tiện nghi.
Tour du lịch trong nước trọn gói, tour du lịch nước ngoài, tour du lịch hè, du lịch trăng mật, du lịch lễ hội khởi hành hằng ngày với giá tốt nhất.
Du lịch Đà Nẵng ăn gì ngon, bổ, rẻ? Tư vấn các món ăn, địa điểm ăn uống và nhà hàng ở Đà Nẵng với các món ăn ngon, tiết kiệm.
Đà Nẵng -Quảng Nam 1 ngày
MÃ TOUR: MS-OP01

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Hạnh phúc giống như một nụ hôn. Bạn phải chia sẻ với một ai đó mới có thể tận hưởng được nó. (Happiness is like a kiss. You must share it to enjoy it.)Bernard Meltzer
Hãy nhớ rằng hạnh phúc nhất không phải là những người có được nhiều hơn, mà chính là những người cho đi nhiều hơn. (Remember that the happiest people are not those getting more, but those giving more.)H. Jackson Brown, Jr.
Sống trong đời cũng giống như việc đi xe đạp. Để giữ được thăng bằng bạn phải luôn đi tới. (Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving. )Albert Einstein
Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hãy làm một người biết chăm sóc tốt hạt giống yêu thương trong tâm hồn mình, và những hoa trái của lòng yêu thương sẽ mang lại cho bạn vô vàn niềm vui và hạnh phúc.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Sự thành công thật đơn giản. Hãy thực hiện những điều đúng đắn theo phương cách đúng đắn và vào đúng thời điểm thích hợp. (Success is simple. Do what's right, the right way, at the right time.)Arnold H. Glasow
Thêm một chút kiên trì và một chút nỗ lực thì sự thất bại vô vọng cũng có thể trở thành thành công rực rỡ. (A little more persistence, a little more effort, and what seemed hopeless failure may turn to glorious success. )Elbert Hubbard
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thânKinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Nhiệm vụ của con người chúng ta là phải tự giải thoát chính mình bằng cách mở rộng tình thương đến với muôn loài cũng như toàn bộ thiên nhiên tươi đẹp. (Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.)Albert Einstein
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: lãng - 埌 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Ngôi mộ lớn. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.211.227.36 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
# Bé tô màu Winx Club (tập 3)
Thương hiệu:
[NXB Văn Hóa Thông Tin](/thuong-hieu/nxb-van-hoa-thong-tin)
- NXB: Văn Hoá Thông Tin
- Kích thước: 19x26,5 cm
- Gía bán: 12.000
Sản phẩm đã Hết hàng
**Bé tô màu Winx Club (tập 3)** thông qua những bức tranh giúp bé gần gũi với đời sống như hoa quả, con vật, đồ vật, và những công việc, vui chơi hàng ngày của bé… phát triển tình cảm tốt đẹp, gần gũi với thiên nhiên, cuộc sống, nâng cao năng lực thẩm mỹ, nhận biết được màu sắc. Cách học này không những hoàn thiện thể chất, tinh thần của bé mà còn góp phần khơi dậy tư duy hội họa tiềm năng của các bé.
Winx Club là câu lạc bộ của những cô bé có sức mạnh phi thường, có nhiệm vụ đấu tranh với những cái xấu để hành tinh ngày một tốt đẹp hơn. Trong cuộc sống đời thường, Winx Club lại là những cô bé xinh đẹp, yêu đời và có những sở thích khác nhau. Những bé gái nào đã từng xem phim hoạt hình cũng như xem phim truyện về “Winx Club” sẽ không thể bỏ qua các tập tô màu này.
## Bé tô màu Winx Club (tập 3)
Rèn luyện và phát triển năng khiếu cho bé là một việc làm vô cùng quan trọng và cần thiết, đó cũng là niềm mong ước của tất cả các bậc phụ huynh. Bồi dưỡng năng khiếu hội họa giúp bé rèn luyện tính kiên nhẫn, đặc biệt là phát triển óc tưởng tượng và tư duy phán đoán rất tốt cho việc phát triển trí lực của trẻ. Với cuốn sách Bé tô màu Winx Club của nhà xuất bản Văn Hoá Thông Tin biên soạn bố mẹ sẽ dễ dàng hơn trong việc dạy bé tô màu tại nhà.
Tô Winx Club là cầu nối để bé được tự do sáng tạo, vui chơi, là “Liều thuốc vàng” cho sự phát triển toàn diện của bé.
Thông qua các điểm nối giúp bé hoàn thiện những bức tranh, qua đó các bé nhận biết được các bức tranh vẽ gì, và tô màu theo sở thích của các bé, hoàn thiện thể chất, tinh thần và phát hiện sớm những năng khiếu tiềm ẩn của bé.
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC8CAFFFADF8004,1; expires=Sat, 24-Feb-2018 04:24:14 GMT; path=/


markdown:
### MÁY NÉN KHÍ TRỤC VÍT HITACHI HISCREW 22 2000 SERIES
[MÁY NÉN KHÍ](https://thietbicu.vn/category/may-nen-khi-cu/)| [0](https://thietbicu.vn/may-nen-khi-truc-vit-hitachi-hiscrew-22-2000-series/#virtue_comments)
Máy nén khí trục vít Hitachi Hiscrew 22 2000 series là máy nén khí trục vít ngâm dầu công suất 22 kW (30 Hp) của hãng Hitachi, được sản xuất ở những năm 2000 trở về đây. Vẫn được thừa …
[xem thêm](https://thietbicu.vn/may-nen-khi-truc-vit-hitachi-hiscrew-22-2000-series/)


markdown:
# Khách sạn tại Coutances
## Tìm khách sạn tại Coutances
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
## Đang được quan tâm tại Coutances
#### Khách sạn tại Coutances
- Đặt nhiều nhất
Inter-Hotel Cositel
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 20 km tại Coutances
8 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 25 km tại Coutances
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 30 km tại Coutances
34 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
25 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
24 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
21 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
![ Coutances, France](https://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/58.0/images/common/core/dio/widget/1.gif)
![ Coutances, France](https://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/58.0/images/common/core/dio/widget/1.gif)
Xem khách sạn tại Coutances trên bản đồ
## Phương tiện giao thông
## Khách sạn tại Coutances, Pháp
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Coutances để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Coutances, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Server: Application-Server