markdown:
**Phần mềm Quản lý học tập Nhà trường SVR 6.5 – School Viewer 6.5** **Công ty Công nghệ Tin học Nhà trường – School@net** chính thức phát hành phiên bản mới nhất của Phần mềm Quản lý học tập Nhà trường – **School Viewer 6.5**. Phần mềm có chức năng chính là quản lý toàn bộ quá trình HỌC TẬP của học sinh trong nhà trường phổ thông, sau khi nhập điểm chi tiết các môn học và hạnh kiểm, toàn bộ việc tính điểm trung bình, phân loại học lực, xét danh hiệu thi đua của học sinh được tiến hành hoàn toàn tự động. **Một số chức năng chính của phần mềm:**
Phiên bản mới 6.5 cho phép áp dụng mô hình tính điểm cho
**tất cả các hệ đào tạo** hiện có tại Việt Nam hiện nay bao gồm **Chương trình giáo dục Tiểu học, THCS, THPT phân ban và THPTKT**.
Đặc biệt phiên bản mới đã hỗ trợ hoàn toàn cách tính điểm và xếp loại theo Thông tư
**58/2011 của Bộ Giáo dục và Đào tạo ngày 12/12/2011** về Quy định mới cách tính điểm và phân loại học lực cho học sinh các cấp THCS, THPT
Phần mềm có chức năng tự động xét duyệt tốt nghiệp THCS theo mô hình mới của quyết định
**11/2006 của Bộ Giáo dục Đào tạo** về qui trình xét duyệt tốt nghiệp học sinh THCS
Phiên bản mới SVR 6.5 đã được nâng cấp để hỗ trợ hoàn toàn cho mô hình điểm XẾP LOẠI theo quyết định
**51/2008 của Bộ Giáo dục và Đào tạo** về qui chế đánh giá, xếp loại học sinh THCS, THPT theo mô hình điểm số và xếp loại.
Phiên bản mới SVR 6.5 đã hỗ trợ hoàn toàn cho các cách nhập điểm nhanh đối với tất cả các
**kiểu điểm nguyên và kiểu điểm thập phân**.
Toàn bộ việc nhập thông tin ban đầu của phần mềm có thể
**liên kết với dữ liệu Excel** theo cả 2 chiều.
Phần mềm cho phép
**kết nối chặt chẽ với dữ liệu Thời khóa biểu** cho phép quản lý học sinh đến từng tiết học.
Phần mềm có khả năng tạo ra gần
**1000 mẫu biểu báo cáo** thống kê kết quả học tập của học sinh một cách đa dạng nhất.
Phần mềm cho phép tự động in ấn các mẫu biểu điện tử quan trọng bao gồm:
**Sổ điểm Lớp học điện tử, Sổ điểm Giáo viên điện tử, Học bạ Học sinh điện tử, Giấy khen điện tử, Sổ liên lạc học sinh điện tử, Thẻ học sinh điện tử.**
Phiên bản mới SVR 6.5 đã bổ sung một tính năng đặc biệt mới đó là
**Hệ thống thông tin thông báo – tin nhắn nội bộ trong nhà trường**. Với hệ thống này, nhà trường có thể liên kết với các công ty truyền thông khác để biến phần mềm SVR thành một máy chủ quản lý hệ thống thông tin – tin nhắn nội bộ trong nhà trường.
**Giá bán chính thức: 7.000.000 VND / 1 license**
Link download:
Have fun!
**Comment riêng với Admin (Vui lòng nhập chính xác địa chỉ email để nhận được phản hồi):**
Dạo này bác lại chuyển sang cái món này rồi hj hj. Không chơi với bọn kế toán nữa????
mà sao bác k chơi hẳn một web như vietpluss hay hanviquan để anh em còn đăng ký thành viên, như vậy bác dễ quản lý hơn??
hết dự toán, kế toán h bác lại đá cả giáo dục nữa à.
Mình đã ứng dụng School Viewer 6.5 vào quản lý trường của mình, nó rất hữu ích!thanks

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Ghi danh
/
Hội nhập
TRANG NHÀ
LIÊN LẠC
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRÊN THẾ GIỚI
TRUNG TÂM VĂN HOÁ PHẬT GIÁO BẢO QUANG
Tin Sinh Hoạt Chùa Bảo Quang
Chùa Bảo Quang - VietBao.com
TRANG NHÀ
LIÊN LẠC
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRÊN THẾ GIỚI
TRUNG TÂM VĂN HOÁ PHẬT GIÁO BẢO QUANG
Tin Sinh Hoạt Chùa Bảo Quang
Chùa Bảo Quang - VietBao.com
THÔNG BÁO
TIN PHẬT GIÁO
TIN TỨC CHÙA BẢO QUANG
THẦY THÍCH QUẢNG THANH
HÌNH ẢNH CHÙA BẢO QUANG
VIDEO CHÙA BẢO QUANG
BÁO TRÚC LÂM
PHẬT PHÁP
CHƯƠNG TRÌNH TU HỌC TẠI CHÙA BẢO QUANG
CHƯƠNG TRÌNH GIÁO DỤC TẠI CHÙA BẢO QUANG
CÁC LỚP VIỆT NGỮ
CÁC LỚP ÂM NHẠC
CÁC LỚP VÕ THUẬT
NGHỆ THUẬT
NGHỆ THUẬT CẮM HOA
NGHỆ THUẬT NHIẾP ẢNH
NGHỆ THUẬT HỘI HỌA
NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ CHÙA BẢO QUANG
HOẠT ĐỘNG TỪ THIỆN X.H
VĂN THƠ
Ý ĐẸP LỜI HAY
AUDIO
KHÁCH THĂM VIẾNG
95,004
GIÁO HỘI PGVNTTG
TIN TỨC SINH HOẠT CỦA GIÁO HỘI
CƠ CẤU HÀNH CHÍNH GIÁO HỘI TRUNG ƯƠNG
TRUNG ƯƠNG VIỆN TRỰC THUỘC GIÁO HỘI
TẠP CHÍ PHÁP ÂM GIÁO HỘI
VIDEO & AUDIO GIÁO HỘI
HÌNH ẢNH GIÁO HỘI
TTVHPG-CHÙA BẢO QUANG
THÔNG BÁO
TIN PHẬT GIÁO
TIN TỨC CHÙA BẢO QUANG
THẦY THÍCH QUẢNG THANH
HÌNH ẢNH CHÙA BẢO QUANG
VIDEO CHÙA BẢO QUANG
BÁO TRÚC LÂM
PHẬT PHÁP
CHƯƠNG TRÌNH TU HỌC TẠI CHÙA BẢO QUANG
CHƯƠNG TRÌNH GIÁO DỤC TẠI CHÙA BẢO QUANG
CÁC LỚP VIỆT NGỮ
CÁC LỚP ÂM NHẠC
CÁC LỚP VÕ THUẬT
NGHỆ THUẬT
NGHỆ THUẬT CẮM HOA
NGHỆ THUẬT NHIẾP ẢNH
NGHỆ THUẬT HỘI HỌA
NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ CHÙA BẢO QUANG
HOẠT ĐỘNG TỪ THIỆN X.H
VĂN THƠ
Ý ĐẸP LỜI HAY
AUDIO
TIN MỚI NHẤT
GIÁO HỘI PGVN HẢI NGOẠI
CHÙA BẢO QUANG
Trang nhà
›
TTVHPG-CHÙA BẢO QUANG
›
VĂN THƠ
Trước
Sau
ĐẠO PHẬT VÀ TUỔI HOA NIÊN - Đào văn Bình
22 Tháng Mười Hai 2012
12:00 SA
(Xem: 15333)
Tuổi hoa niên, tuổi hoa, tuổi trẻ, hay thanh niên, thiếu nữ đều là đối tượng của bài viết này. Thực ra đề tài Đạo Phật Và Tuổi Trẻ, có lẽ đã được cả ngàn các vị thánh tăng, đại sư, các học giả, trí thức Phật Giáo trên thế giới viết ra cho nên bài của tôi không có gì mới lạ, chỉ là một hạt cát trong số cát của Sông Hằng.
Nếu nói thế thì tại sao tôi lại viết? Theo tôi, mỗi người có một hoàn cảnh sống khác nhau, kinh qua những giai đoạn lịch sử khác nhau, đối diện với những khổ đau, hạnh phúc khác nhau cho nên “tâm tình” dàn trải có thể khác nhau và đến với Đạo Phật trong những cảnh ngộ khác nhau. Cùng chung với số phận của dân tộc, Phật Giáo bị miệt thị, dày xéo trong suốt 80 đô hộ của Thực Dân Pháp. Rồi sau Thế Chiến II chấm dứt vào năm 1945, Việt Nam lại triền miên khói lửa. Chiến tranh chỉ chấm dứt năm 1975. Thử hỏi trong bối cảnh dân tộc tan tác, chùa chiền đổ nát, nhân tâm ly tán, thế lực ngoại bang đổ vào xâu xé đất nước, kéo dài thêm 30 năm, truyền thống, văn hóa dân tộc và Đạo Phật không tiêu vong kể cũng là chuyện lạ lùng.
Chúng ta hãy nghe Hòa Thượng Thích Đức Nhuận, trong
Đạo Phật và Dòng Sử Việt
viết “
Và, sau 83 năm Pháp cai trị nước ta, Đạo Phật quốc gia Việt Nam chỉ được coi như một “tôn giáo bản địa”, bị gạt ra ngoài mọi sinh hoạt tập thể của quốc gia này. Chính quyền bảo hộ của người Pháp ra mặt nâng đỡ Thiên Chúa giáo và kỳ thị, đàn áp Phật giáo, không cho phát triển. Như việc kiểm tra tăng chúng, việc dựng chùa phải có giấy phép, có được mới được xây cất; việc hạn chế nhà chùa, không được tạo mãi đất đai hay nhận của cải của thập phương hỷ cúng. Với chính sách hủ hóa dân tộc ta, thực dân Pháp đã rất rộng rãi với những gì là mê tín dị đoan, hạn chế giáo dục, cốt làm cho dân ta ngu dốt để chúng bảo sao tin vậy; Đạo Phật cũng bị đồng hóa với những tà thuyết ngoại đạo… Rồi từ chỗ xa lìa chính pháp, Đạo Phật nghiễm nhiên trở thành như một thần đạo không hơn không kém. Mục đích của thực dân, như đã thấy, là sự thống trị đất nước này và không muốn cho dân tộc trở mình để lớn mạnh. Nhưng, sau gần một thế kỷ bị trị, và sau trận thế chiến thứ hai chấm dứt, dân tộc Việt cùng với các dân tộc nhược tiểu khác trên thế giới đã bừng tỉnh đứng dậy, giải phóng ách nô lệ cho con người và giành quyền độc lập tự chủ cho quốc gia, chấm dứt một chế độ lạc hậu, lỗi thời
. “ (1)
Trong bối cảnh tang thương của đất nước và dân tộc như thế, tại sao “
gốc Phật Giáo
” trong tôi không bị bứng đi mà lại có thể “
gặp lại
” Phật... và trong hoàn cảnh như thế nào ? Tôi sinh ra ở Hải Phòng năm 1942. Năm 1945 khi Nhật chiếm đóng Việt Nam, hằng ngày, vào mỗi buổi sáng mẹ tôi phải cõng tôi chạy vào hầm trú ẩn khi tiếng còi báo động vang lên để tránh máy bay của Mỹ (Đồng Minh) từ Vịnh Bắc Bộ bay vào oanh tạc. Khi Nhật đầu hàng, dù mới ba tuổi tôi còn nhớ hình dáng của đoàn quân Lư Hán lôi thôi lếch thếch tiến vào đất nước ta giải giới quân đội Nhật. Rồi khi quân Lư Hán rút lui, Pháp trở lại tái chiếm Đông Dương năm 1946, cùng với toàn dân, cha mẹ tôi nghe theo tiếng gọi “tiêu thổ kháng chiến ” bỏ cả nhà cửa, chạy ra vùng “hậu phương kháng chiến” và năm 1950 quay trở lại Hải Phòng trước cảnh căn nhà cũ chỉ còn là một đống hoang tàn đổ nát. Đây là lần đầu tiên tôi thấu hiểu câu “màn trời chiếu đất”. Bố mẹ tôi và anh chị em phải nhặt lại từng cục gạch, hái từng cọng rau muống mọc dại trên nền nhà nấu ăn trong những ngày túng thiếu lúc ban đầu. Rồi cuộc sống từ từ ổn định, tôi được cắp sách đến trường.
Về cuộc sống tâm linh, phải nói, bố mẹ tôi không hề biết Đạo Phật là gì. Bàn thờ chỉ để cúng giỗ ông nội tôi, chứ không thờ Phật. Bà nội tôi, theo Tứ Phủ tức Đồng Bóng hay Đạo Mẫu. Trên điện thì thờ các quan lớn, mẫu, ông hoàng rồi đến các cô, cậu, dưới là ngũ hổ. Tuy nhiên trên cao nhất, may mắn vẫn thờ Phật. Dĩ nhiên bà nội tôi không phải là tín đồ Phật Giáo hoặc là một Phật tử hiểu theo đúng nghĩa ngày nay. Thế nhưng có lẽ để cầu phúc, thỉnh thoảng bà nội bảo tôi tụng Kinh A Di Đà. Như vậy tôi đã có dịp “gieo duyên” với Phật pháp từ lúc 8,9,10 tuổi. Nhưng thực ra tôi có ngồi tụng kinh, gõ mõ cũng chỉ mong bà nội cho oản, chuối chứ thật tình tôi chẳng hiểu Kinh A Di Đà nói gì. Thật lạ lùng, trong chương trình Tiểu Học lúc bấy giờ, dù môn lịch sử được giảng dạy nhưng không có môn nào nói đến lịch sử các tôn giáo có mặt tại Việt Nam, nhất là Phật Giáo đã hiện diện trên đất nước này trên 1500 năm với một quá khứ huy hoàng. Tất cả kiến thức về Đạo Phật mà tôi biết được lúc bấy giờ là nhờ lúc rảnh rỗi bà nội kể chuyện đi Chùa Hương lúc bà nội còn trẻ, chuyện Bà Công Chúa Ba tức Quan Âm Diệu Thiện, chuyện Quan Âm Thị Kính với hai câu thơ bà nội đọc cho mà tôi còn nhớ:
Tiểu Kính Tâm lấy chồng Thiện Sĩ.
Tỉa râu chồng mang tiếng bội phu
và nhất là Tây Du Ký kể chuyện Tam Tạng đi thỉnh kinh mà bọn trẻ chúng tôi phải “thuê truyện” để đọc, dĩ nhiên đọc say mê.
Năm 1954 khi đất nước chia đôi, gia đình tôi vào Nam. Sau một vài năm thì cuộc sống của người “di cư” cũng ổn định. Từ một người không hề biết thần thánh là gì - mẹ tôi - không hiểu do một phúc duyên nào, cùng với một bà bạn hàng xóm thường xuyên đi lễ Chùa Phổ Quang - Phú Nhuận. Sau một thời gian hết sức kiên nhẫn thuyết phục bố tôi đi chùa, bàn thờ Phật được thiết lập trang nghiêm ở nhà. Tuy nhiên kiến thức Phật Giáo của tôi lúc này hoàn toàn là con số không cho đến ngày 1/11/1963.
Sau khi quân đội đứng lên làm cuộc đảo chính lật đổ chế độ độc tài gia đình trị, đàn áp tôn giáo của Ngô Triều, Phật Giáo như một thân cây khô héo sau mùa đông dài hiu hắt, được kích thích bởi nắng xuân ấm áp bỗng đâm chồi nảy lộc. “
Ý thức Phật Giáo
” tưởng chừng như đã tàn lụi trong lòng dân tộc, bỗng bừng lên trong lòng mọi người, nhất là tầng lớp thanh niên, sinh viên. Gia đình tôi nghèo, cư ngụ tại khu lao động, nhà tôn vách ván cho nên buổi trưa nóng nực, vả lại tiếng máy thu thanh (radio) của hàng xóm lúc nào cũng oang oang cho nên ngoài thời gian ở giảng đường Luật Khoa, tôi thường vào các thư viện, dưới những tàng cây ở công viên hoặc sân chùa để có một nơi yên tĩnh học bài. Chính tại sân Chùa Xá Lợi (Sài Gòn) tôi đã gặp một “báu vật” khai mở trí tuệ cho tôi, đó là bài pháp của Đại Đức Narada Maha Thera (2).
Sau Pháp Nạn 1963, tăm tiếng của Phật Giáo Việt Nam vang xa. Thế giới Tây Phương nhất là người Mỹ mới chưng hửng, tưởng đâu xứ sở này là Thiên Chúa Giáo, ngờ đâu 90% là Phật Giáo. Quý hòa thượng, thượng tọa lãnh đạo Phật Giáo Miền Nam lúc bấy giờ đã cho mời một số cao tăng trên thế giới tới thuyết giảng, trong đó có Đại Đức Narada đến từ Tích Lan. Chính tại ngôi Chùa Xá Lợi này, tôi nhặt được một cuốn sách nhỏ (booklet) nhan đề
Cốt Tủy Của Đạo Phật
của Ngài. Nội dung cuốn sách thật ngắn gọn nhưng đầy đủ và thuyết phục trong đó có một câu nói của Đức Phật, “
Kinh giáo của ta như ngón tay chỉ mặt trăng”.
Vừa đọc xong câu này, tôi vội xếp cuốn sách lại và trong tôi bừng vỡ một niềm sung sướng và cảm phục, “
Trời ơi,
sao ông Phật này chân thật quá!”
Với kiến thức về tôn giáo của tôi - một sinh viên sắp bước lên năm thứ hai của Đại Học Luật Khoa Sài Gòn lúc bấy giờ thì...đối với các đạo thờ thần (God), không có một thứ gì không thuộc về vị giáo chủ. Vũ trụ này do Ta sáng tạo. Ánh sáng này do Ta mà có. Bóng tối cũng thuộc về Ta. Cả cái trí khôn hay trí tuệ của loài người cũng do Ta mà có. Nếu không có Ta thì đầu óc loài người cũng như đầu óc thú vật mà thôi. Chân lý ở trong Ta. Ta là hiện thân của công lý. Miếng cơm manh áo mà các người đang ăn, đang mặc kia cũng do Ta mà có. Vợ con nhà ngươi cũng do Ta sắp đặt hết. Ta bảo chết là chết, bảo sống là sống. Nói tóm lại, loài người trần trụi, không có một thứ gì hết. Tất cả thuộc về thần linh giáo chủ. Trong khi đó thì ngược lại, Đức Phật không “vơ vào” những gì không phải của mình. Luật Vô Thường không phải của Đức Phật. Sinh-Lão-Bệnh-Tử không do Phật bày ra. Cái Chết không do Phật thiết kế. Niết Bàn không phải là đặc hữu của Phật mà bất cứ chúng sinh nào, nếu chịu nương theo giáo lý của Chư Phật (nương theo ngón tay) thì cũng đạt được Niết Bàn (tức thấy mặt trăng). Cuộc sống vui, buồn, sướng, khổ của thế giới này không phải do Phật hóa phép, mà do nghiệp lực vận chuyển từ vô thủy của chúng sinh. Trước khi Phật ra đời con chim ăn con sâu. Khi Đức Phật ra đời con chim tiếp tục ăn con sâu. Khi Đức Phật thành đạo con chim vẫn ăn con sâu. Khi Đức Phật nhập diệt con chim vẫn ăn con sâu. Tất cả đều Như Thị và Như Thị. Đức Phật không thể thay đổi được thế giới vật lý này. Đức Phật không dạy cách “di sơn đảo hải”, biến cát thành cơm, biến người chết thành người sống, biến tội ác thành thánh, biến kẻ đui mù thành mắt sáng, biến kẻ què cụt thành lành lặn…mà Đức Phật chỉ dạy phương pháp khiến con người thoát khỏi khổ đau và sống một cuộc đời thánh thiện. Cái gì của Phật A Di Đà thì Phật nói đó là của Phật Di Đà, cái gì của Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát thì Phật nói của Địa Tạng Vương Bồ Tát. Cái gì của Ngài Quán Tự Tại Bố Tát thì Đức Phật nói của Ngài Quán Tự Tại. Đức Phật cũng không chủ trương đời đời độc quyền thống ngự thế giới. Trong quá khứ đã có nhiều vị Phật thuyết pháp độ sinh, trong tương lai sẽ có Phật Di Lặc ra đời. Đức Phật luôn luôn nói lời chánh ngữ, nói lời chân thật (quảng trường thiệt). Đức Phật không bao giờ nói lời lừa mị, nói lời gian dối, nói lời hoang tưởng, nói lời không thể kiểm chứng, và cũng không nói lời tiên tri phỏng đoán vu vơ. Đức Phật không bao giờ nói hai lời, lúc rày lúc khác. Đức Phật không bao giờ nói lời mâu thuẫn trái-chống nhau. Đức Phật không bao giờ tự phong mình là quan tòa để phán xử ai. Ngài chỉ nói về Nhân Quả chứ không bao giờ đe dọa trừng phạt ai. Kinh giáo của Đức Phật dù trải qua hơn 2500 năm không bao giờ phải sửa chữa, thay đổi cho hợp thời thế. Các giáo hội Phật Giáo trên toàn thế giới cũng chẳng bao giờ phải tạ lỗi với nhân loại về những tội ác hoặc những sai lầm gây tạo trong quá khứ.
Thưa các bạn,
Vậy thì yếu tố đầu tiên tôi đến với Đạo Phật là vì thấy “Ông Phật” là con người thành thật. Giáo lý của Ngài là giáo lý chân thật. Ý nghĩ của Ngài là ý nghĩ thành thật. Theo tôi, Chân Thật (honesty) là tiêu chuẩn đạo đức cao nhất.
Thiếu thành thật, xa rời sự thật, phản lại sự thật, che dấu sự thật thì mọi giá trị đều sụp đổ kể cả những gì gọi là linh thiêng, thánh thiện.
Với lời phi lộ như thế tôi xin mời quý bạn tiến vào ngôi nhà Phật Giáo. Dĩ nhiên khi tiến sâu vào Đạo Phật các bạn sẽ thấy Chân Thật không phải là đức tính duy nhất của Đức Phật, mà Ngài còn có bao nhiêu đức tính tốt đẹp khác (Minh Hạnh Túc) mà thế gian này không một ai có thể đạt được. Trong một rừng giáo lý của Đức Phật dày gấp 11 lần cuốn Kinh Thánh của Ky Tô Giáo, tôi phải lựa chọn cái gì để tâm tình với các bạn đây?
Noi gương các bậc thiện tri thức và thánh tăng chẳng hạn như Ngài Narada và Đức Đạt Lai Lạt Ma, thường nói chuyện với các bạn trẻ về Bát Chánh Đạo, tôi cũng dùng Bát Chánh Đạo để thưa chuyện với các bạn. Tiêu chuẩn của tôi là: Nếu Bát Chánh Đạo làm cản trở, hoặc chướng ngại hoặc không giúp ích gì cho các bạn trên con đường
học hành, tiến thân, tạo lập sự nghiệp và hạnh phúc gia đình
...thì xin các bạn đừng nghe và đừng tin theo Đạo Phật. Tôi sẽ dùng ngay xã hội Hoa Kỳ là nơi mà hầu hết các bạn trẻ trên thế giới ngưỡng mộ, mong muốn và thèm khát (ngoại trừ các bạn trẻ ở Bắc Âu) để ứng dụng Bát Chánh Đạo chứ không phải chỉ gò bó các bạn trong khuôn khổ của các quốc gia chậm tiến, nghèo khổ để quảng cáo về Bát Chánh Đạo. Vậy Bát Chánh Đạo là gì ?
Bát Chánh Đạo
là tám con đường tốt lành, chân chính, đúng đắn nhầt để con người sống hạnh phúc và cao thượng. Bát Chánh Đạo gồm có:
Chánh Mệnh, Chánh Nghiệp, Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm và Chánh Định
.
1.
Chánh Mệnh
: Chánh Mệnh là yêu mến mạng sống của mình, yêu mến cuộc sống của mình. Do đó tự tử, hủy hoại thân thể, ép xác, để thân hình bệnh tật, yếu đuối, đầu óc thiếu minh mẫn không phải là Chánh Mệnh. Nhưng yêu mến cuộc sống không có nghĩa là bồi đắp quá đáng cho thân mình như ăn mặc diêm dúa, quần áo đắt tiền, trưng diện kim cương, ngọc thạch, vàng bạc, ăn nhậu, chè chén, chơi bời trác táng để thỏa mãn xác thân. Những thứ đó không phải là Chánh Mệnh. Các bạn có biết rằng nước Mỹ là một nước ăn mặc giản dị nhất thế giới không? Các bạn có biết rằng hầu như cả nước Mỹ, dù già dù trẻ, mỗi ngày đều tới phòng tập thể dục khoảng tiếng đồng hồ, hoặc chạy bộ ngoài công viên, hoặc đạp đạp xe...để giữ gìn sức khỏe không ? Các bạn có biết rằng kỹ nghệ giúp người ta Diet (kiêng khem) ăn uống bớt đường, bớt mỡ để tránh bệnh cao huyết áp là kỹ nghệ hái ra tiền không ? Ngay nay, do ảnh hưởng của Đạo Phật, Hoa Kỳ và Tây Phương đang tiến dần đến chế độ
ăn chay
để bảo vệ sức khỏe và cũng là để tránh giết hại thú vật. Như vậy Chánh Mệnh có gì làm cản trở cuộc sống tươi đẹp của bạn ? Hay chính nó lại giúp cho cuộc đời của bạn tươi đẹp hơn ?
2.
Chánh Nghiệp
: Chánh Nghiệp là chọn lựa một nghề nghiệp chính đáng để sinh sống. Tại thế giới Tây Phương, ngoại trừ những nghề như trộm cướp, mãi dâm, buôn người, làm bạc giả...thì không có nghề gì gọi là xấu. Cảnh sát lo an ninh trật tự cho xã hội, giám thị trại giam thi hành luật pháp để giam giữ phạm nhân... đều là những nghề cao quý. Những công ty cung cấp thịt cá, các lò sát sinh cũng không phải là nghiệp xấu vì họ cung cấp thực phẩm cần thiết cho dân chúng chứ bản thân họ cũng không muốn giết hại thú vật. Nhưng mới đây Đức Đạt Lai Lạt Ma đã phản đối kỹ nghệ nuôi gà quá tàn ác tại Hoa Kỳ, vì cách nuôi phản lại thiên nhiên và hành hạ thú vật quá mức. Tuy nhiên ý nghĩa của Chánh Nghiệp còn đi xa hơn nữa. Chánh Nghiệp còn có nghĩa là chúng ta phải hành xử nghề nghiệp của chúng ta một cách lương hảo, không lường gạt, gian trá, luôn luôn phải lấy chữ Tín làm đầu. Tại Hoa Kỳ, bất cứ ai làm một nghề gì cũng phải tuân thủ quy tắc đạo đức gọi là Code of Ethics, từ phóng viên báo chí đến tòa án, luật sư, bác sĩ, ngân hàng, người sửa xe, bán hàng siêu thị...nếu vi phạm vào lương năng chức nghiệp, lập tức bị công luận lên án và đưa ra tòa xét xử. Như vậy phải chăng Chánh Nghiệp chính là ngọn đuốc soi đường cho chúng ta chọn một nghề nghiệp chân chánh, rồi hành nghề trong tinh thần trọng pháp, vừa sinh sống vừa phục vụ nhân quần xã hội, trong tinh thần đạo đức. Xin bạn nhớ cho, con người không phải chỉ bị hủy diệt bởi chiến tranh, thiên tai, bệnh tật mà còn bị hủy diệt bởi sự thiếu chân chính mà con người dùng để đối xử với nhau.
3.
Chánh Kiến
: Chánh Kiến là nhìn sự vật một cách ngay thẳng và không thiên lệch. Từ ngàn xưa đến giờ, sự ghét bỏ, sự kỳ thị, sự ngăn cách và thù hận đều gây ra bởi cái nhìn thiên lệch. Chính các yếu tố như chủ nghĩa, tôn giáo, mầu da, chủng tộc, đảng phái, quyền lợi và kể cả tình yêu... đã làm người ta không còn nhìn sự vật một cách khách quan nữa. Khi đã có cái nhìn thiên lệch thì hành động thiên lệch. Hành động thiên lệch đưa đến bất công. Từ bất công đưa đến chia rẽ, thù hận. Nếu bạn là thanh niên sinh viên tại các nước Á Châu và mong mỏi du học hoặc sinh sống ở Hoa Kỳ hoặc các quốc gia Âu Châu, xin bạn ngay từ bây giờ hãy tự trang bị cho mình quan điểm Chánh Kiến. Nếu không, bạn sẽ cảm thấy lạc lõng hoặc lạ kỳ trong một xã hội mà những nhận xét thiếu vô tư, thiên lệch, định kiến... hầu như đang bị loại trừ và không còn chỗ đứng. Vì muốn tạo bình an cho nhân loại, muốn chân lý được thể hiện mà Đức Phật luôn luôn giáo hóa hàng đệ tử là phải luôn luôn quán xét sự vật một cách thận trọng, quán xét một cách công minh và xa hơn nữa quán xét với tâm Từ Bi (Từ Bi Quán) để không gây khổ lụy cho người và giữ gìn phẩm hạnh đạo đức của chính mình. Quan điểm đúng đắn - tức Chánh Kiến - về mọi vấn đề của xã hội luôn luôn được trân trọng và mọi người lắng nghe.
4.
Chánh Tư Duy
: Chánh Tư Duy là suy nghĩ một cách chân chính. Thế nào là suy nghĩ chân chính ? Không suy nghĩ về những điều ác, không suy nghĩ về những gì tổn hại cho mình và cho người. Không suy nghĩ về những gì làm tổn hại đến hạnh phúc của người khác. Không suy nghĩ về những gì gian trá, thiếu lương thiện, thiếu thành thật, thiếu bao dung, thiếu Từ Bi, thiếu nhân đạo...như thế gọi là Chánh Tư Duy. Để có Chánh Tư Duy chắc chắn là phải có Chánh Kiến bởi vì nếu đã có Tà Kiến thì chắc chắn sẽ đẻ ra suy nghĩ thiếu chân chính. Tuy nhiên Phật Giáo không dừng ở chỗ đó. Chánh Tư Duy còn nhìn vào bản thể sự thật của vũ trụ và nhân sinh. Sự suy nghĩ cho rằng tất cả những gì đang xảy ra trước mắt đây đều do sự an bài của Đấng Thần Linh (God), suy nghĩ cho rằng Thần Linh có thể rửa sạch những tội ác kinh khiếp và biến nó thành phước, suy nghĩ cho rằng không có Quả Báo gì hết, làm ác vẫn được sung sướng...những suy nghĩ như thế đều không phải là suy nghĩ chân chính. Vậy thì dưới góc cạnh khoa học, Chánh Tư Duy chính là sự suy nghĩ cẩn trọng, thấu đáo về mọi sự kiện xảy ra chung quanh mình trong tinh thần khách quan, vô tư không ngoài mục đích mở mang trí tuệ và đem lại lợi ích cho mình và cho người. Chánh Tư Duy chính là khởi đầu của phương pháp khoa học.
5.
Chánh Ngữ
: Qua ngôn ngữ, qua cách ăn nói chúng ta có thể nhìn thấy tình cảm, phẩm hạnh và trí tuệ một người. Chánh Ngữ có nghĩa là : -Nói lời ngay thẳng mà không nói lời gian dối. -Nói lời êm ái mà không nói lời hung bạo. -Nói lời chân thật mà không nói lời lừa mị. -Nói lời đạo đức mà không nói lời gian tà. -Nói lời giải oan mà không nói lời kết tội. -Nói lời dịu êm mà không nói lời xỉ vả. -Nói lời nâng đỡ mà không nói lời ghét bỏ. -Nói lời tin tưởng mà không nói lời bi ai. -Nói lời kết đoàn mà không nói lời chia rẽ. -Nói lời thứ tha mà không nói lời trói buộc. -Nói lời chở che mà không nói lời hắt hủi. -Nói lời Từ Bi mà không nói lời cay nghiệt. -Nói lời khiêm tốn mà không nói lời khoa trương.
Các bạn có biết không, tại Hoa Kỳ, nhiều dân biểu, thượng nghị sĩ, bộ trưởng, phóng viên, nhà báo sự nghiệp lẫy lừng, cũng chỉ vì một lời nói sơ xuất mà sự nghiệp tiêu tan. Vậy thì hành trang Chánh Ngữ sẽ giúp các bạn trở nên một người có phẩm hạnh, được mọi người quý trọng, thương mến và dĩ nhiên giữ an vui cho cuộc sống của chính mình. Đó cũng là chìa khóa của sự thành công lớn và bền vững. Cứ tưởng tượng trong một tập thể, một gia đình, một xã hội mà toàn là những lời gian dối, toàn là những lời hung bạo, những lời chửi rủa thì xã hội, tập thể và gia đình đó như thế nào ? Chánh Ngữ cũng là hình ảnh của một Cung Trời an vui và thánh thiện đó bạn ạ.
6.
Chánh Tinh Tấn
: Chánh Tinh Tấn là cố gắng, nỗ lực không ngừng để đạt mục tiêu tốt lành mà mình đã đề ra. Ngày nay thế giới đang ở vào cuộc chạy đua khốc liệt. Quốc gia này chạy đua với quốc gia khác. Tổ chức này chạy đua với tổ chức khác. Tôn giáo này cạnh tranh với tôn giáo khác. Công ty này cạnh tranh với công ty khác. Cá nhân này ganh đua với cá nhân khác trong nghề nghiệp sinh sống nếu không muốn bị đào thải. Sinh viên ra trường phải cạnh tranh với bạn mình để tìm việc. Tìm được việc làm rồi mỗi năm lại phải trau dồi thêm kiến thức nếu không muốn bị lạc hậu và có khi mất việc. Thế hệ trẻ chịu rất nhiều áp lực xã hội mà thế hệ cha anh không có. Chính vì thế mà sự căng thẳng (tress), và thúc ép (pressure) của cuộc sống gia tăng. Thế nhưng theo lời Phật dạy, các bạn trẻ phải nỗ lực vươn lên, nhưng trong tinh thần
trọng pháp và ngay thẳng
. Còn trong thể thao, hoặc các môn chơi, Chánh Tinh Tấn có nghĩa là ganh đua trong “tinh thần thượng võ”. Còn đối với các bậc tu hành, Chánh Tinh Tấn có nghĩa là trên con đường tiến tu để đạt Thánh quả, không sợ ngăn ngại hay thối chuyển vì các chướng duyên, vì hoàn cảnh éo le, vì cám dỗ, vì mệt mỏi, vì dao động và hồ nghi. Còn các bạn trẻ, với đời sống của một Phật tử bình thường, Chánh Tinh Tấn còn có nghĩa là luôn luôn học hỏi thêm để mở mang trí tuệ, không thối chí ngã lòng khi gặp thất bại, không bỏ cuộc nếu mục tiêu theo đuổi là tốt đẹp. Chánh Tinh Tấn khiến bạn sống vui và tin tưởng.
7.
Chánh Niệm
: Chánh Niệm có nghĩa là nhớ nghĩ tới những gì chân chính và tốt lành. Cuộc sống của chúng ta đây có quá nhiều phiền trược và khổ đau. Hầu như ai ai cũng từng trải qua những mất mát, tình yêu gẫy đổ, thất bại, bất ưng, nhọc nhằn trong quá khứ. Những điều đó hằn sâu vào tiềm thức (A Lại Da) (3) của chúng ta và có thể kéo lê nhiều kiếp. Ký ức giúp chúng ta nhưng cũng làm khổ chúng ta. Trong cuộc sống, dù chúng ta đang ở vào thì hiện tại nhưng lại bị tác động bởi gánh nặng của quá khứ. Quá khứ do những người đi trước để lại và do chính chúng ta tạo tác. Do đó, để sống an bình và hạnh phúc, chúng ta phải biết chọn lọc tức
biết quên và biết nhớ những gì
. Trên tinh thần đó, Chánh Niệm nghĩa là:
-Hãy nhớ nghĩ đến những gì tốt đẹp.
-Hãy nhớ nghĩ tới những gì lợi lạc cho đời.
-Hãy nhớ nghĩ tới những gì là tương lai tươi sáng.
-Hãy nhớ nghĩ đến những người đã gia ân cho mình
-Hãy nhớ nghĩ đến những người đã từng giúp đỡ mình.
-Hãy nhớ nghĩ tới những lỗi lầm trong quá khứ để không tái phạm.
-Nhưng hãy quên đi thù hận
-Hãy quên đi những oán hờn, vay trả trong quá khứ.
Chánh Niệm theo cái nhìn của các tâm lý gia, trên một góc độ nào đó gọi là “
giải tỏa những ẩn ức
” nhưng trong Phật Giáo còn có ý nghĩ hướng thượng và tạo bình an trong tâm tưởng để hướng về tương lai.
8.
Chánh Định
: Theo Phật Học Phổ Thông do Hòa Thượng Thích Thiện Hoa biên soạn thì Chánh Định là tập trung tư tưởng vào một vấn đề chính đáng, đúng với chân lý, có lợi ích cho mình và cho người. Chánh Định gồm những phép Quán như:
Quán Thân Bất Tịnh, Quán Từ Bi, Quán Nhân Duyên, Quán Giới Phân Biệt (sự giả hợp của sáu căn) và Quán Sổ Tức
(hơi thở).
Theo tôi, Chánh Định như vậy khó quá chỉ dành cho các bậc xuất gia hoặc cư sĩ tại gia. Còn đối với các bạn trẻ, Chánh Định là hành Thiền để cho đầu óc thanh thản. Hiện nay trên toàn nước Mỹ và Canada có khoảng trên 1000 Thiền đường (Medition Center) là nơi giải thóat tâm linh, là nơi thật sự “
cứu rỗi
” (theo danh từ của Ky Tô Giáo) và “cứu khổ” (theo danh từ của Phật Giáo) cho hằng triệu người Mỹ Da Trắng đã từng khẩn thiết cầu nguyện Thần Linh (God) nhưng không đem lại kết quả. Một số tài tử điện ảnh, danh ca nổi tiếng Hoa Kỳ, khi đi đâu xa họ, đều mang theo một tượng Phật nhỏ, để rồi sau những buổi trình diễn căng thẳng và mệt nhọc, trở về phòng nghỉ, họ đặt tượng Phật lên và bắt đầu ngồi Thiền. Nhờ hành Thiền mà họ được an tĩnh tâm hồn, tìm lại sự thanh thản từ đó lạc quan, yêu đời, tránh được căn bệnh buồn chán, nhàm chán…dễ đi đến mất ngủ rồi uống thuốc an thần, hút xì-ke ma túy, nghiện rượu như một thói quen của các nghệ sĩ trình diễn, tài tử ci-nê. Dĩ nhiên hành Thiền không phải dễ. Muốn làm được điều này, các bạn nên học qua một khóa tu Thiền nơi các vị thiền sư.
X
uyên qua Bát Chánh Đạo, các bạn đã thấy phần nào cốt lõi của Đạo Phật, đã thấy ngôi nhà Phật Giáo lung linh đầy mầu sắc giống như Lưới Đế Châu của Trời Đế Thích, và các bạn có thể dùng Bát Chánh Đạo làm hành trang để vào đời:
Một cuộc đời an vui, đầy ý nghĩa và có thể nói là cao thượng
vì Đức Phật suốt đời chỉ giảng dạy việc giúp đỡ người khác và không làm tổn hại đến người khác.
Để làm kết luận cho bài này, tôi xin trích dẫn ở đây một số lời giảng của một vài vị cao tăng dành cho các bạn trẻ trên thế giới, như một hành trang phụ thêm cho các bạn. Trong cuốn sách
Phật Pháp Cho Sinh Viên
(4) viết bằng Thái Ngữ, Rod Bucknell dịch ra Anh Ngữ và Thiện Nhựt chuyển qua Việt Ngữ, Đại Sư Buddhadasa Bhkkhu nơi trang 23 đã giảng dạy như sau “
Đức Phật dạy rằng
các pháp hữu vi, tức là mọi sự vật và mọi chúng sanh trên thế gian đều vô thường vì chúng luôn luôn trôi chảy, biến đổi, hoại diệt. Chúng ta phải luôn luôn tỉnh thức. Hãy thận trọng ghi nhớ lời dạy này. Mọi sự vật trên thế gian đều luôn luôn trôi chảy, biến đổi, hoại diệt tức là
vô thường
. Đừng đùa với chúng. Chúng sẽ cấu xé bạn, sẽ tát vào mặt bạn, sẽ cột trói và giữ chặt bạn. Rồi bạn sẽ ngồi bệt xuống đất mà khóc than, và biết đâu lại muốn tự tử nữa
!” (trang 23)
Còn Đại Sư Thanh Vân (Hsing Yun) Đài Loan, trong cuốn sách nhỏ nhan đề
Looking Ahead: A Guide for Young Buddhists
đã viết như sau, tôi xin dịch ra Việt Ngữ “
Phật Giáo giống như một ngọn núi cao. Khi trèo lên chúng ta sẽ thấy tất cả mọi hiện tượng. Phật Giáo lại giống như một đại dương. Nếu chúng ta thấu hiểu, trí tuệ của chúng ta sẽ rộng lớn và không ngằn mé. Mỗi người trong chúng ta đều có thể làm cho mình trở nên thanh sạch và dũng mãnh qua những lời chỉ dẫn và giáo pháp, nói một cách tổng quát, giúp và giải phóng muôn loài bằng cách đem lại lợi lạc và hạnh phúc cho tha nhân, và chính chúng ta tự thăng hoa qua thiền định và trí tuệ.” (Trang 40)
(5)
Còn Giáo SưRhys Davids
(6) sau khi nghiên cứu Phật Giáo, đã kết luận mạnh mẽ như sau trong cuốn
Phật Giáo Là Gì
của Đại Sư Narada Maha
Thera do Phạm Kim Khánh dịch ra Việt Ngữ, “
Dầu là Phật tử hay không phải Phật tử, tôi nghiên cứu từng hệ thống tôn giáo lớn trên thế giới, và trong tất cả, tôi không tìm thấy trong tôn giáo nào có cái gì cao đẹp và tòan vẹn hơn Bát Chánh Đạo của Đức Phật. Tôi chỉ còn có một việc làm là thu xếp nếp sống cho phù hợp với con đường ấy
“
(trang 23)
Đào Văn Bình
(California Tháng 12,
2554.PL
-
2010.TL
)
Cước chú
:
(1)
Hòa Thượng Thích Đức Nhuận - Nguyên Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống Giáo Hội PG/VNTN, sinh năm 1924, viên tịch năm 2002.
(2
) Đại Sư Narada Maha Thera sinh năm 1898 tại Tích Lan, viên tịch năm 1983, tốt nghiệp St. Benedict’s College & Ceylon University College. Thập niên 1960 Ngài thường thăm viếng Miền Nam Việt Nam để thuyết pháp và biếu tặng một cây Bồ Đề trồng ở Thích Ca Phật Đài, Vũng Tàu.
(3)
Tiềm Thức hay Tạng Thức, thức thứ tám hay Nghiệp Thức
(4)
Đại Sư Buddhadasa Bhkkhu (Phật Lệ) xuất gia năm 1923 sau đó thành lập Thiền Viện Giải Thoát tại Thành Phố Pum Riang, Thái Lan. Ngài chú tâm hành Thiền Minh Sát và trở nên một biến cố quan trọng của lịch sử Phật Giáo Thái Lan. Ngài thị tịch năm 1993.
(5)
Đại Sư Hsing Yun sinh năm 1927 tại Giang Tô (Trung Hoa) thọ giới tỳ kheo năm 1941 sau những năm tu hành gian khổ. Năm 1949 ngài qua Đài Loan và làm sống lại Phật Giáo Đại Thừa Trung Hoa. Ngài vân du khắp thế giới để thuyết giảng và tích cực tham gia vào các cuộc đối thoại về tôn giáo. Mười sáu trường cao đẳng Phật học trong đó có University of the West in Rosemead, California nằm dưới sự giám sát của Phổ Quang Sơn (Fo Guang Shan là một tu viện và cơ sở Phật Giáo do ngài sáng lập.
(6)
Giáo Sư Thomas William Rhys Davids sinh năm 1843 mất năm 1922 là một học giả người Anh về tiếng Pali và là sáng lập viên của Pali Text Society. Ông là con cả của một mục sư cai quản giáo đoàn Welch (Anh Quốc) được mọi người thương mến coi đó như Giám Mục của Essex (Bishop of Essex).
Trước
Sau
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
Copyright © 2018
phatgiaovietnamhaingoai.org
All rights reserved

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Tue, 21 Mar 2028 01:20:44 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Bộ loa Jamo 5.0 S628-HCS
**17.400.000₫** *[ Giá bao gồm thuế VAT ]* **0904.881169**- **1900.6699**(từ 8h15 đến 17h15 hàng ngày) **SKU:**S628HCS | **MODEL**: S628HCS **Đến xem hàng ở Hà Nội** [KM13+500 Quốc lộ 1A, Ngọc Hồi, Thanh Trì Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/33/pico-ngoc-hoi) [KM12 Quốc lộ 32, Phúc Diễn, Bắc Từ Liêm Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/34/pico-phuc-dien) [Số 38 Phùng Hưng, Phường Phúc La, Quận Hà Đông Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/36/pico-ha-dong) [346 Nguyễn Trãi, Nam Từ Liêm Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/32/pico-nguyen-trai-2) [Số 8 Lê Trọng Tấn, quận Thanh Xuân Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/24/so-8-le-trong-tan-thanh-xuan-ha-noi) [Số 2, Long Biên 2, Ngọc Lâm, Long Biên Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/23/so-2-pho-long-bien-2-ngoc-lam-long-bien-ha-noi) [76 Nguyễn Trãi, quận Thanh Xuân Có hàng](https://pico.vn/map/1/pico-76-nguyen-trai-thanh-xuan-ha-noi) [173 Xuân Thủy, quận Cầu Giấy Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/3/pico-173-xuan-thuy-cau-giay-ha-noi) [324 Tây Sơn, quận Đống Đa Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/7/pico-324-tay-son-dong-da-ha-noi) [Số 240 Tôn Đức Thắng, quận Đống Đa Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/19/240-ton-duc-thang-dong-da) **Đến xem hàng ở Miền Bắc:** [Số 2175 Đại lộ Hùng Vương, Tp. Việt Trì Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/31/pico-viet-tri-02) [Số 04 Nguyễn Văn Cừ, P. Ninh Xá, TP Bắc Ninh Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/35/pico-bac-ninh-02) [Số 4 Bạch Đằng, Hạ Lý, Hồng Bàng Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/28/pico-hai-phong-2) [Số 240 Lê Hoàn, Ba Đình, TP. Thanh Hóa Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/29/pico-thanh-hoa) [Part Tower đối diện ga Phủ Lý, Lê Hoàn, Phủ Lý Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/30/pico-ha-nam) [Số 90 Lê Hồng Phong, Vân Giang, Tp. Ninh Bình Có hàng](https://pico.vn/map/25/90-le-hong-phong-van-giang-tp-ninh-binh) [Tòa nhà Hapro, Quảng trường 3/2, Tp. Bắc Giang Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/26/pico-hoang-van-thu-bac-giang) [Số 87 Quang Trung, P. Quang Trung, Tp. Nam Định Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/27/pico-nam-dinh) [578 Trần Phú, Từ Sơn, Tp. Bắc Ninh Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/22/578-tran-phu-bac-ninh) [Số 275 Lạch Tray, Tp. Hải Phòng Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/21/275-lach-tray--tp-hai-phong) [Số 1 Hai Bà Trưng, tx. Phúc Yên, Vĩnh Phúc Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/18/pico-1-hai-ba-trung-phuc-yen-vinh-phuc) [Số 1454 Hùng Vương, Việt Trì, Phú Thọ Tạm hết hàng](https://pico.vn/map/15/pico-1454-hung-vuong-viet-tri-phu-tho)
|
|![]()
|
|![]()
Hệ thống âm thanh 5.0 bao gồm 2 loa đứng S628, 1 loa trung tâm S62 và 2 loa nhỏ S622 với sức mạnh để tái tạo từng chi tiết tinh tế trong phim ảnh và âm nhạc của bạn.
|
|![]()
2 loa đứng S628 kết hợp cùng loa trung tâm S62 đem lại âm thanh sắc nét chi tiết trong mỗi giai điệu, mỗi tiếng động. 2 loa nhỏ S622 tạo nên hiệu ứng âm thanh vòm.
|
|![]()
Hệ thống âm thanh đáp ứng dải tần từ 37-20Khz giải quyết tốt yêu cầu của nhiều thể loại nhạc, chơi nhạc âm thanh lớn mà không bị méo tiếng
![ Bộ loa Jamo 5.0 S628-HCS](https://cdn.pico.vn/Product/22397/S628HCS-mo-ta-chuc-nang.jpg)

Cache-Control: private


markdown:
# Top 4 Tivi Có Công Nghệ Mới tại CES 2017
**Những hãng công nghệ lớn đã mang đến CES 2017 những tivi cải tiến công nghệ quan trọng như tivi màn hình 4k, tivi chấm lượng từ và điều đặc biệt hơn cả là Sony đã bước chân vào sân chơi OLED cạnh tranh trực tiếp với LG**
### Tivi Samsung QLED
QLED là dòng
[Tivi 4K](../../../../tag/tivi-4k-61) hoàn toàn mới và cao cấp nhất của Samsung, hãng duy nhất sử dụng công nghệ màn hình chấm lượng tử (Quantum Dot) cho góc nhìn rộng, độ tương phản cao, độ sáng lên đến 1.500-2.000 nit và có thể hiển thị 99% gam màu DCI-P3 (gam màu chuẩn trong ngành công nghiệp phim kỹ thuật số).
### LG Signature OLED W
Nhờ công nghệ màn hình OLED, dòng
[Tivi LG](../../../../tivi-nhom-157.html) có thiết kế mỏng chỉ 2,57 mm với thiết kế dạng khung tranh gắn lên tường. Khi kèm giá treo, **Signature OLED W** dày thêm một chút nhưng độ mỏng tổng cộng chỉ 3,85 mm. Sản phẩm có độ sáng tăng hơn 25% so với thế hệ cũ, lên đến 1.000 nit ở độ sáng cao nhất. Trong khi đó, QLED của Samsung đã đạt 1.500-2.000 nit.
### Sony Bravia A1 Series OLED
Sau LG, Sony bước vào sân chơi
[OLED Tivi](../../../../tag/tivi-oled-284) với mẫu XBR-A1E [Tivi Sony](../../../../tivi/sony-cid157-ma80) có kiểu dáng siêu mỏng và ba lựa chọn kích thước gồm 55, 65 và 77 inch. Tận dụng lợi thế OLED không cần đèn nền, Sony đã phát triển công nghệ âm thanh Acoustic Surface mà màn hình sẽ kiêm vai trò của loa. Nhờ vậy, âm thanh sẽ phát trực tiếp từ màn hình đến tai người nghe. Dù vậy, một số chuyên gia vẫn đặt dấu hỏi về nó trước khi trải nghiệm thực tế.
### Panasonic EZ1002 4K OLED
[Panasonic](../../../../tivi/panasonic-cid157-ma92) trở thành công ty thứ ba trên thị trường tung ra dòng sản phẩm Tivi theo công nghệ màn hình OLED, bên cạnh LG và Sony. Hãng điện tử Nhật cho biết nhờ áo dụng công nghệ Absolute Black Filter, màn hình có thể lọc ánh sáng môi trường nhằm thể hiện màu đen sâu hơn. Sản phẩm cũng hỗ trợ một loạt công nghệ như HDR10, Hybrid Log-Gamma HDR và đang chờ cấp chứng chỉ THX.
Nguồn:
**vnexpress**

Cache-Control: public, max-age=30


markdown:
![ ](/templates/quatang/images/ico_02.png)
[Tin tức](http://quatangonline.com/news/tin-tuc.html)
- Nghệ thuật sống
#### Khuyết điểm này tốt đấy chứ!
2016-10-20 15:41:15
![ ](/gallery/album/avatar/1595704663_khuye-diem-nay-duoc-day-chu.jpg)
**Chúng ta thường nói yêu một người là phải yêu ưu điểm và chấp nhận khuyết điểm của người ấy.** *******
Hai chữ "chấp nhận" nghe thật là hết cách. Nhưng chỉ "chấp nhận" thôi chưa đủ, chúng ta còn phải yêu cả khuyết điểm của họ.
Anh ta tốt thì tốt thật, nhưng chẳng thú vị gì cả, làm người mà quá thật thà. Thôi thì không thú vị cũng tốt, ít ra là anh ta hiền lành. Khuyết điểm này được!
Tư tưởng chiếm hữu của anh ta rất lớn, buộc bạn phải hoàn toàn thuộc về anh ta. Anh ta ghen với những anh chàng khác. Ngày nào anh ta cũng đòi gặp bạn. Không gian mà anh ta dành cho bạn rất hạn hẹp. Thôi, khuyết điểm này cũng tốt, dù sao cũng tốt hơn anh ta cả tuần mới gặp bạn một lần.
Anh ta chẳng có chí hướng gì to tát cả, không phấn đấu hết mình, không đủ sự cầu tiến. Mà ghét nhất là anh ta hay bảo: "Cái này thì phấn đấu làm gì? Tàng tàng yên ổn là được rồi". Cái này chắc không được gọi là khuyết điểm đâu nhỉ, có ai nói làm người nhất định phải có chí hướng to tát cơ chứ.
Anh ta là chúa hay quên nên thường xuyên bị mất đồ. Không quên việc này thì quên việc nọ, đi máy bay mà quên cả mang vé máy bay. Khuyết điểm này cũng tốt đấy chứ, những người hay quên chắc chắn sẽ không bao giờ thù dai.
Anh ta là người không cẩn thận. Ăn cơm thì hay làm bẩn quần áo, ăn mặc thì xuề xòa, ăn uống cũng qua quýt, nói chung chẳng biết hưởng thụ cuộc sống gì cả. Khuyết điểm này hơi đặc biệt à. Mà mấy người xuề xòa dễ thương như thế hơi khó kiếm đấy nhé!
Anh ta bướng bỉnh, nhạy cảm, đa tình, không đem đến cho bạn cảm giác an toàn. Cái này lãng mạn đấy chứ nhỉ!
Từ bây giờ, không chỉ phải chấp nhận khuyết điểm của anh ta mà còn phải yêu cả những khuyết điểm đó nữa.
**(Trích "Tuyển tập tản văn hay" - Trương Tiểu Nhàn)**
### Trao đổi thông tin
#### Các tin khác
[Yêu đúng người](http://quatangonline.com/vn/newsdetail/yeu-dung-nguoi.html)[2018-03-15 11:58:19] [Khuyết điểm này tốt đấy chứ!](http://quatangonline.com/vn/newsdetail/khuyet-diem-nay-tot-day-chu.html)[2018-03-13 11:54:25] [Chuyện chiếc ô của vị phú thương và bài học về sự bình tĩnh](http://quatangonline.com/vn/newsdetail/chuyen-chiec-o-cua-vi-phu-thuong-va-bai-hoc-ve-su-binh-tinh.html)[2018-03-12 14:56:16] [Đời có số phận nhưng không có thất bại](http://quatangonline.com/vn/newsdetail/doi-co-so-phan-nhung-khong-co-that-bai.html)[2018-03-09 11:52:35] [Chuyện dạy con của các đại gia, doanh nhân Việt](http://quatangonline.com/vn/newsdetail/chuyen-day-con-cua-cac-dai-gia-doanh-nhan-viet.html)[2018-03-07 08:46:54] [Nỗi sợ con gái](http://quatangonline.com/vn/newsdetail/noi-so-con-gai.html)[2018-03-06 15:47:52]

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
Lãnh đạo Sở Địa chính Dubai vừa tiết lộ rằng năm ngoái, tổng cộng đã có 90 dự án hoàn thành.
Theo thông tin từ một quan chức cao cấp, tổng cộng 90 dự án đã hoàn thành tại Dubai trong năm ngoái, trong khi số lượng dự án đăng ký là 150, trị giá 82 tỷ đô la Dubai (22,3 tỷ đô la Mỹ).
Sở Địa chính Dubai (
**) đã xác nhận rằng năm 2017 là năm của hoạt động, được tạo điều kiện bởi một môi trường thị trường an toàn và minh bạch. DLD**
Sultan Butti bin Mejren, Tổng Giám đốc của DLD, cho biết trong một phát biểu rằng thị trường đang có xu hướng lạc quan kể từ đầu năm 2018.
Ông bổ sung thêm rằng các nhà phát triển đang có nhu cầu lớn để ký quỹ 20% chứng từ ủy thác giữ của tổng giá trị các dự án họ định triển khai trong tương lai, vì nó làm tăng niềm tin của các
** đối với các dự án phát triển bất động sản. nhà đầu tư**
Ông nói: “Có sự phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan chính phủ liên quan như Sở Địa chính Dubai, cũng như giữa các nhà phát triển và các bên khác nhau trên thị trường, để tạo niềm tin cho các nhà đầu tư và đạt được mức độ minh bạch cao nhất trong thị trường bất động sản ở Dubai.
“Tất cả các thủ tục được thỏa thuận và áp dụng trên thị trường đều đảm bảo cho cả các nhà phát triển và nhà đầu tư, đồng thời hạn chế sự vi phạm giữa các bên và ngăn chặn bất kỳ hoạt động tiêu cực nào nhằm bảo vệ thị trường bất động sản ở Dubai, nổi tiếng bằng cách tập trung vào việc bảo vệ quyền của tất cả “, ông nói thêm.

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding


markdown:
##
[ Kỹ thuật nối tóc](/dao-tao/ky-thuat-noi-toc.html)
Nối tóc là việc chọn lựa những phần tóc đẹp nhất từ bộ tóc thật khác, phù hợp chất tóc và màu tóc của bạn, sau đó sử dụng chốt nối hoặc keo (chuyên dụng) lên từng lọn tóc nhỏ để gắn chặt, giúp mái tóc thêm dài hơn, từ đó tạo kiểu phù hợp cho tóc (đảm bảo không bị rơi và tuột điểm nối).
**Cách nối tóc cơ bản:**
Nối keo: Sử dụng keo nối tóc chuyên nghiệp nối cẩn thận từng lọn nhỏ. Loại keo dùng để nối phải thật tốt, tránh bị tác động bởi nhiệt độ, nếu không sau một thời gian ngắn tóc sẽ bị phồng tại các mối nối, ảnh hưởng xấu tới những sợi tóc tự nhiên và da đầu của bạn.
Nối tóc bằng keo thì đẹp hơn nối chốt và trông sẽ không bị lộ, nhưng sau một thời gian khi mái tóc dài ra, các ngọn tóc bị chẻ, các mối nối bị gãy, việc sửa lại sẽ gây hại rất nhiều cho tóc.
Nối chốt: Những cửa hàng uy tín thường sử dụng loại chốt nối bằng chì, tóc được nối lại bởi một chốt rất nhỏ giữa lọn tóc. Chất liệu chì bền và tiện lợi, khi tóc cần chỉnh sửa thì rất dễ dàng tháo các mối chốt mà đảm bảo không gây hỏng mái tóc. Nhưng có một chút hạn chế, đó là cách nối chốt này không đẹp như nối keo.
Nối (bằng cách) tết bím: Nối tóc bằng cách tết bím từng lọn tóc nhỏ (6-8 sợi) đòi hỏi người thợ phải có tay nghề khéo léo và sự kiên nhẫn… vô song, nhược điểm là một hoạt động sinh hoạt hàng ngày vô ý nào đó có thể khiến tóc tuột ra.
Nối tóc bằng keo thì đẹp hơn nối chốt và trông sẽ không bị lộ, nhưng sau một thời gian khi mái tóc dài ra, các ngọn tóc bị chẻ, các mối nối bị gãy, việc sửa lại sẽ gây hại rất nhiều cho tóc. Cũng có một số cửa hàng sử dụng loại chốt nối bằng chì, nối những lọn tóc lại với nhau. Chất liệu chì bền và tiện lợi, khi tóc cần chỉnh sửa thì rất dễ dàng tháo các mối chốt mà đảm bảo không gây hỏng mái tóc. Nhưng có một chút hạn chế, đó là cách nối chốt này không đẹp như nối keo.
Bạn có thể nối tóc màu, đó là khi mái tóc bạn đã có màu sẵn, người thợ sẽ nhuộm tóc (dùng để nối) sao cho trùng với màu tóc bạn nhất rồi nối lên. Xu hướng màu tóc hiện nay đó là màu nâu có ánh rêu nhẹ, giảm bớt sự sặc sỡ, các kiểu tóc vẫn lịch sự đồng thời tiện lợi cho việc đội mũ bảo hiểm.
Tiêu chuẩn của việc nối tóc đẹp là mối nối nhỏ, chặt, không cứng và không đau khi gội đầu. Tóc nối có thể được thắt bím uốn lọn, nhuộm hoặc duỗi, xịt màu... như tóc thường.
Tóc của bạn có thể nối trong vòng 10-20 cm. Nếu dài hơn thì tóc nối có thể gây ra sức nặng, kéo chân tóc khỏi da đầu, dẫn đến tóc thật của bạn bị ảnh hưởng xấu. Độ dài tóc nối thích hợp với một phụ nữ có chiều cao trung bình là khoảng dưới 15 cm.
**Chăm sóc tóc nối**
Việc nối tóc không gây đau. Tuy vậy, việc nối một bộ tóc khá công phu. Bạn phải ngồi 8-12 tiếng tùy theo số lượng tóc nhiều hay ít. Có nhiều phương pháp nối nhưng cách thông dụng nhất hiện nay là dùng sáp đốt nóng bằng protein, tạo thành những mối nối nhỏ giữa tóc thật và tóc được nối. Trong quá trình nối tóc, phải thường xuyên dùng lược chải đều đặn để kiểm tra độ chắc của mối nối. Sau khi nối, bạn phải gội thật sạch mỹ phẩm để tránh ảnh hưởng xấu đến tóc thật và da đầu.!
Chăm sóc tóc nối khác biệt một chút so với việc chăm sóc tóc tự nhiên. Với tóc nối, bạn nên dùng bàn chải loại mềm chải từ đuôi tóc trước và chải dần lên phía trên. Khi ngủ, bạn nên buộc hờ để tóc khỏi xê dịch mạnh, không nên tự nhuộm tại nhà. Đề phòng tóc rối, bạn hãy lùa ngón tay vào để gỡ nhẹ. Không nên dùng dầu dưỡng hoặc các mỹ phẩm chứa silicone để xịt vào chỗ tóc nối vì có thể làm cho chúng dễ bị trượt ra.
### Đào tạo
### Bài viết nổi bật
[Tóc uốn nóng và uốn lạnh khác nhau như thế nào?](/blog/419-toc-uon-nong-va-uon-lanh-khac-nhau-nhu-the-nao.html)
Mái tóc xoăn luôn có một sức hút mạnh mẽ đối với thị giác. Bạn có thể chọn ...
[Chăm sóc tóc uốn cụp cần lưu ý những gì?](/blog/418-cham-soc-toc-uon-cup-can-luu-y-nhung-gi.html)
Tóc uốn cụp với nhiều biến tấu luôn mang đến cho phái nữ sự trẻ trung, quyến rũ. ...
[Cách tự uốn tóc tại nhà với các bước vô cùng đơn giản](/blog/417-cach-tu-uon-toc-tai-nha-voi-cac-buoc-vo-cung-don-gian.html)
Tóc xoăn luôn rất thu hút với mọi kiểu dáng, màu sắc và độ dài. Nhưng chi phí ...

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Strict-Transport-Security: max-age=2592000; preload

Set-Cookie: template_yt_tpl=template_yt; expires=Mon, 11-Mar-2019 01:25:29 GMT; Max-Age=30672000; path=/

X-Micro-Cache: MISS

X-Supported-By: Kloxo-MR 7.0

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
##
[ Phương pháp pha thuốc ép](/dao-tao/phuong-phap-pha-thuoc-ep.html)
Tại trung tâm tóc thời trang quốc tế TRẦN PHÙNG các phương pháp pha chế thuốc nhuộm,uốn,ép. theo tỉ lệ nguyên lí hóa học không cần tính tỉ lệ bằng cân mà vẫn pha chế được.Học viên sẽ được học phương pháp pha thuốc chuyên nghiệp và đẳng cấp. Được học tập tại phòng hóa học để hướng dẫn cũng như thực hành các phương pháp pha chế thuốc nhuộm, uốn, ép.
### Đào tạo
### Bài viết nổi bật
[Tóc uốn nóng và uốn lạnh khác nhau như thế nào?](/blog/419-toc-uon-nong-va-uon-lanh-khac-nhau-nhu-the-nao.html)
Mái tóc xoăn luôn có một sức hút mạnh mẽ đối với thị giác. Bạn có thể chọn ...
[Chăm sóc tóc uốn cụp cần lưu ý những gì?](/blog/418-cham-soc-toc-uon-cup-can-luu-y-nhung-gi.html)
Tóc uốn cụp với nhiều biến tấu luôn mang đến cho phái nữ sự trẻ trung, quyến rũ. ...
[Cách tự uốn tóc tại nhà với các bước vô cùng đơn giản](/blog/417-cach-tu-uon-toc-tai-nha-voi-cac-buoc-vo-cung-don-gian.html)
Tóc xoăn luôn rất thu hút với mọi kiểu dáng, màu sắc và độ dài. Nhưng chi phí ...

Set-Cookie: template_yt_tpl=template_yt; expires=Mon, 11-Mar-2019 01:25:20 GMT; Max-Age=30672000; path=/


markdown:
–HỒI KÝ- otofun.net
[ Góc khuất cuộc đời (Phần 6)-Phi vụ đầu](http://ttngbt.blogspot.com/2012/12/hoi-ky-goc-khuat-cuoc-oi-da-xong.html)
Da xong
Ra quân quay về Hà Nội với tờ Quyết Định ra quân trước thời hạn vì hoàn cảnh gia đình khó khăn Tôi âm thầm không cho ai biết.
Ta đang có gì và cần cái gì?
Giờ mình phải làm gì nhỉ?
Lúc này bối cảnh xã hội cũng đã thay đổi rất nhiều rồi, đời sống đã đi lên do những người đi xuất khẩu lao động từ những năm 1985 đến 1988 bắt đầu gửi hàng về, chính sách mở cửa thị trường cũng dần thành hiện thực. Về tổng thể có thể nói là dễ thở hơn.
Suốt cả những năm từ 1985 đến 1989 là sự bùng phát của phong trào quân khu khiến cả xã hội như một cái chảo lửa, tinh thần luôn bất an và cuộc sống là chuỗi ngày lo sợ. Việc phải dẹp bỏ phong chào quân khu đường nhiên phải làm nhằm thanh lọc và làm sạch môi trường trước khi mở của hẳn năm 1990 là điều tất yếu
Dấu mốc 1990 là dấu ấn cực kỳ quan trọng nó là sự mở của, là luồng gió mới và là nền tảng xây dựng nên cái gọi là cơ chế thị trường biến thái để rồi tạo nên một xã hội hỗn độn như những gì chúng ta đã, đang và sẽ thấy.
Lúc này vì nhu cầu cũng như đi theo sự phát triển, quy mô các bến bãi đã thay đổi, Hà nội lúc này thay bằng 3 bên chính là: bến Nứa, bến Kim Mã, bến Kím Liên và chợ Đồng Xuân thì được thay bằng
Bến Kim Liên thay bằng xe Phía Nam ở tại cuối đường Giải Phóng
Bến Nứa được thay bằng bên xe Gia Lâm
Bến Kim Mã thì muộn hơn nhưng đến nay cũng được di chuyển về Mỹ Đình
Đây là các bến chính của HN có quy mô lớn tập trung lượng xe và người, hàng hóa cũng lớn. Kèm theo đó còn hàng loạt các bến nhỏ khác.
Chợ Đồng Xuân sau khi bị cháy 1994 cũng được nâng cấp xây dựng và mở rộng hơn hiều.
Tuy nhiên do tính chất đặc biệt của luồng hàng vận chuyển về HN lúc đó chủ yếu từ TQ vì vậy hai nơi Nóng nhất là Ga Hàng Cỏ và chợ Đồng Xuân – Bắc Qua là khủng nhất. Chợ Long Biên là hình thành sau đó.
Bến xe phía nam vào giai đoạn này cũng chưa phải là điểm thực sự sốt so với các nơi kia.
Cơn bão Heroin theo cơ chế thị trường cũng kéo vào Hà Nội, chỉ trong vòng từ năm 1990 đến 1995 toàn bộ bạn nó những đứa đi bộ đội, đi nước ngoài, vượt biên thì phần lớn thoát số còn lại đến 4 phần chết vì Heroin và SIDA, 2 phần chết vì đâm chém, tử hình, 4 phần còn lại sau này đều hoàn lương hoặc về quy ẩn.
Sự thay đổi đó tác động lên toàn xã hội và nó cũng làm thay đổi các quan điểm khái niệm ngay trong cái giới mà chúng ta vẫn gọi là dân Xã Hội.
Lúc này các đồ quân khu cứng cựa chỉ còn phần lớn bộ đội già hoặc lưu manh kiểu trộm cắp sử dụng mà thôi, phần lớn dân xã hội đều hiểu muốn tồn tại cần phải ẩn mình cho kỹ, dùng thủ đoạn, tiền và quyền lực để tiêu diệt hoặc thu phục hoặc chiếm đoạt cái mình muốn thay bằng bạo lực.
Nói chung về cơ bản dân Xã Hội cũng tăng cấp và thay đổi theo bước tiến của xã hội đương thời, các nhóm bộ đội thuộc dạng nhóm hoặc phi đội, khu dần tan rã thay vào đó là các tập đoàn, tổ chức với nhiều gương mặt mới nổi lên.
Quay lại chuyện của Tôi lúc này nó là thằng không nghề không nghiệp, trình độ học vấn là tốt nghiệp lớp 12, tiền mặt không nhưng tiền sự thì vô kể nhưng bù lại nó đã có một cái Quyết định ra quân, khi đó như tấm bùa hộ mệnh giúp nó lại thành trắng tinh như chưa hề có vết.
Giờ phải làm gì đây, haiza đơn giản mà sao khó vậy.
– Thôi ngắn hạn trước mắt cần phải làm sao có tên trong một trường đại học đã, rồi thư thư sẽ tính tiếp. Nghĩ về gia đình và bố nó đầu 1990 sẽ về nó quyết tâm phải làm bằng được.
Không thể ở nhà mà không tiếp tục quan hệ với bạn bè bởi như thế có nghĩa là tự mình chặt hết chân tay và dẫn đến sự hiểu nhầm không đáng có. Phải có lý do chính đáng để tạm tránh mặt đi và đó là ôn thi Đại Học.
(Đến giờ tất cả bạn xã hội của tôi vẫn coi tôi là bạn hoặc anh em. Chỉ khác tôi không tham gia các việc nếu thấy không phù hợp với mình nữa mà thôi. Trên tất cả họ vẫn là anh em và bạn của tôi)
– Mẹ à, con cần phải thi và phải là sinh viên ngay trong năm nay trước khi bố về, con muốn bố nhìn thấy con là một người đã trưởng thành.
– Ờ nhưng từ bao lâu nay con có sờ đến bài vở đâu mà đòi thi với cử, liệu ngay năm nay có gấp quá không, tự lượng sức mình đi còn con cứ học thì thế nào mẹ cũng đồng ý hết.
– Không con phải thi nếu được thì là tốt, nếu không được cũng có thêm kinh nhiệm nhưng con tự tin là con thi được. Nó cương quyết nói.
– Vậy giờ con định thế nào.
– Ở nhà thế này chắc là con sẽ không thể tập trung học được đâu, có khi con sẽ lên nhà cô N để ở và ôn thi luôn. Trước khi thi con sẽ quay về.
– Ừm thế mẹ thấy cũng được đấy.
Ngày hôm sau nó tay túi quần áo, tay va ly sách vở lên nhà cô em bố nó ở trạm Thú ý ngay đằng sau bệnh viện Bạch Mai và trên trục đường Giải Phóng bây giờ.
Cái đường ngách nhỏ ngay sát bên trái bệnh viện Bạch Mai đấy ngày đó sao mà heo hút thế, mọi thứ sau 14 năm kết thúc chiến tranh vẫn điêu tàn và hình như chưa có gì thay đổi. Theo con đường nhỏ đi hút vào trong qua dẫy cầy xà cừ rồi rẽ phải tiếp tục đi sâu vào là khu tập thể Thú Y.
Khu này lúc đó cũng là ven ngoại ô của Hà Nội rồi, toàn bộ dân cư khu vực là cán bộ thuộc viện Thú Y và là những người có học, đây cũng là môi trường lý tưởng cho nó ôn thi Đại Học.
Rồi miệt mài nó ôn thi bất kể ngày đêm với quyết tâm cao nhất phải đỗ Đại Học. Thay bằng chỉ ôn thi thì giờ đây nó phải ôn lại toàn bộ kiến thức cấp III, được 1 tháng thì như hiểu con mình đã có quyết tâm và thực sự muốn quay đầu mẹ nó đã thuê gia sư cùng lúc 3 người dậy cả ba môn với 1 thầy và một trò. Khi còn nửa tháng cuối cùng thì nó tiếp tục đăng ký ôn thi trực tiếp tại trường. Cả đời nó có lẽ đây là lúc hiếu hoc và chăm học nhất, thật vất vả mệt mỏi. Thế mới biết cái sự học của Bố nó đáng trân trọng làm sao.
Thế rồi ngày thi cũng đến. Hôm đó là một ngày thời tiết cực kỳ oi nóng, hình như nó là ngày nóng nhất của cả cái hè năm 1989 hay sao vậy, nó bước vào phòng thi Đại Học với sự tư tin và lòng quyết tâm cao nhất vì gia đình, vì sự nghiệp và vì cả Nó luôn.
Rồi kỳ thi đại học cũng qua, suốt cả thời gian chờ báo điểm nó cũng im lìm ở nguyên trên nhà cô nó mà không về nhà nữa, nó muốn chờ kết quả để quyết định mọi thứ và trên hết nó muốn làm chủ cuộc đời của chính nó.
Thế rồi cũng vào cái ngày đó nó bắt đầu quay lại thú đọc sách thủa xưa. Lục tủ sách mà chẳng có gì toàn sách tiếng anh, nga và sách chuyên ngành Thú Y chán thật.
Ở một góc sâu nhất, một quyển sách cũ nhầu nát bẩn nhất nó rút ra và đọc.
Đắc Nhân Tâm của DaleCarnegie. Vài chuyện tầm phào của vài ông mọt sách, biết quái gì về đời mà viết, Nó thầm nghĩ. Nhưng làm gì còn lựa chọn nó đành phải đọc vậy
Ờ sao lại có quyển sách hay thế này nhỉ, hay, hay thật và từ đó quyển sách luôn nằm trong tủ của nó trong suốt hành trình còn lại. Giờ thì nó đã được nó tặng lại con trai đúng khi cháu nhận giấy tốt nghiệp Đại Học một sự bất ngờ lớn nhất của nó trong năm nay.
Đọc đi đọc lại và nghiền ngẫm Đắc Nhân Tâm khiến thời gian trôi đi vùn vụt thoắt cái đã tháng 8 rồi.
– D ơi mẹ cháu điện thoại đến cơ quan cô nhắn về đấy.
– Vâng mai cháu về ạ. Nó trả lời cô mà vẫn suy tư vì những mẩu truyện nhỏ trong sách Đắc Nhân Tâm.
Hôm sau chào cô và các em nó không quên xin luôn quyển Đắc Nhân Tâm cầm về đọc tiếp. Nhìn nó với anh mắt ngạc nhiên vì làm gì có đứa nào như nó lại thích đọc sách này, cô nó đầy nghi ngờ những vẫn gật đầu.
Nó lại một túi quần áo, lại va ly sách vở lên đường về nơi nhà cũ.
– Con có giấy báo đỗ đại học rồi này, mẹ nó rơi nước mắt và nấc lên vì hạnh phúc.
– Mẹ nói sao. Rất tự tin nhưng nó vẫn hoài nghi.
– Đây này giấy báo đây này. Chị H con nhận trưa nay mới điện thoai lên cơ quan cho mẹ biết, mẹ vội báo con về ngay là vì vậy.
Niềm vui vỡ òa khi Nó cầm giấy báo 23 điểm cùng giấy nhập học. Nó lặng đi không còn biết nói gì, tự nhiên lúc này nó lại nghĩ về ông Nội, ông ơi thế là cháu cũng đạt được cái ông muốn, cháu là sinh viên Đại Học rồi.
Tháng 9 năm 1989 nó bắt đầu nhập học. Lại chỉ có thể nói tự an ủi cho những sai lầm nó là SỐ PHẬN.
Với cái thằng nó, lao động thì không biết, trình độ cũng không, ngoài đánh nhau coi như chẳng biết làm gì nhưng tiền tiêu như nước, việc chịu đựng 2 tháng ôn thi liên tục và tháng 1 tiếp tục ngoan ngoãn đi học quả là một cực hình. Nó lại tính kế, một lần nữa nó lại dùng Tiền để thuê người học hộ. Vậy là 2 năm đại cương của nó hoàn toàn không học tý gì.
Cũng phải tính võ nào ra tiền chứ nhỉ? Giờ ngoài cái nhu cầu bản thân của nó còn thêm một cái nợ ân tình xương máu không thể không có tiền được đó là T đàm vẫn con đang trong trại. vò đầu bứt tai nó nghĩ.
– Nay D phi, mày lượn đâu mà bặt âm vô tín từ hôm ra quân vậy.
– Lượn đâu ở nhà, nằm bẹp như con gián chán bỏ m.ẹ ý.
– Mày có đùa không đấy mày mà thế thì chắc tao chết m.ẹ nó rồi. Tiếng M cay.
– Mà này có vụ này hay lắm nhưng toàn đứa đ.éo đủ độ nên tao không nói. Mày có muốn nghe không.
– Có giề nói mẹ nó đi, tính tao ghét nhất úp úp mở mở. Nó bốp luôn
– Nhưng mày có làm không, việc này tương đối ngon nhưng phải đi và tương đối vất vả.
– Nói đi đang thèm tiền đây, sốt hết cả ruột.
– Tao biết có một nơi có rất nhiều bạc hoa xòe, chúng nó đang tập kết để chuyển về xuôi. Giờ mình vào vừa là đi chơi kết hợp cùng tiện là làm luôn nếu gợn thì chẩu. Mày thấy sao.
– Để tao nghĩ đã, nhưng mà ngon thì đã đ.éo đến lượt mình đâu. Nó nghi ngờ về cái việc thằng M cay vừa nói
– Nhưng phải nhanh, 5 ngày nữa chúng nó chuyển đi rồi.
– Gấp vậy, từ đâu mày biết.
-Chú tao lái xe quá cảnh nhận chuyển hàng cho chúng nó, hôm qua ông ý mới nói với tao, đắn đo mái mới dám nói với mày.
– Nhưng của chú mày hay ai, và nguồn gốc cái mớ đấy nó thế nào, đường đi ra sao, kế hoạch thế nào. Nói cụ thế chứ phang chết người hoặc bỏ mạng thì tao cũng đ.éo chơi đâu.
– Yên tâm đi tao đã bàn kỹ ông y rồi. Hiện bọn buôn đang gom hàng ở Bản chiềng, Thanh Hóa, như ông ý nói cũng phải có tầm gần 300 đồng bạc hoa xòe rồi, chờ ông ấy lên là chuyển về thôi.
– Rồi thế bay giờ cần phải làm thế nào để có cái mớ hoa xòe đấy. Nó gặng
– Giờ anh em mình sẽ đi tầu vào Thanh Hóa, bắt xe khách chạy đi Xuân Khao rồi chốt ở đấy. Ông ý sẽ chở chúng nó từ Bản Chiềng ra và nghỉ ở Xuân Khao mình sẽ tráo hàng ở đấy cho ông ý rồi ôm hàng bon về Hà Nội thế thôi.
– Thế còn ăn chia sao. Xanh chín này tao không thích mập mờ.
– Thế này nhé, toàn bộ chia làm 3 phần sau khi trừ tiền ông ý bơm cho mình đi và hàng cháo, nếu mày đồng ý ngày mai ông ý bắt đầu đi thì tao với máy cũng bắt tầu đi vào đấy luôn.
– Để tao nghĩ đêm nay đã. Nó lơ lửng và cân nhắc lựa chọn.
Cả đêm đấy nó lại mất ngủ vì cân nhắc giữa con đường hướng thiện hay quay về xã hội. Thực sự việc T đàm làm nó luôn day dứt. Thôi chỉ duy nhất một lần thôi vậy, mình sẽ dứt khoát với con đường đã chọn.
Lôi bộ quần áo đã cất sâu dươi tủ nó bồi hồi nhìn và do dự, có lẽ nào mình phải làm vụ này không nhỉ. Không vẫn phải làm vì T đàm, sống hay chết cũng phải lo cho nó việc khác tính sau.
Vậy là nó lại khoác lên người bộ quần áo thủa nào để lao vào một phi vụ mới, bắt đầu cho bước trượt dài của nó vào cái mà mọi người vẫn gọi là dân Xã Hội.
8h tối hai thằng hẹn nhau ở ga Hàng Cỏ lên chuyến tầu chợ 9h đêm và bắt đầu một hành trình mới. Đầu tháng 11 về đêm tiết trời đã bắt đầu se lạnh nhưng sao nó thấy nóng vậy.
– Hahaha, tao tưởng mày không ra đã định đi một mình rồi. Làm sao hôm nay nhìn mày như thằng thổ thế. M cay vừa nói vừa cưới khi nhìn thấy thằng bạn mặc quần xanh công nhân với áo cái áo thổ tràm.
– Cười cái gì, Mày định báo cho mọi người đi ăn cướp à. Nhìn cái biết ngay mày là thằng ăn cắp rồi. Rít sâu hơi thuốc nó nói với thắng M cay. Ngu lắm chìm khó mò, nổi rễ vớt. Mày thay vứt cái áo Ponpot đi, lấy cái áo khác ở trong ba lô tao mà mặc.
– Mày dạo này có vẻ cẩn thận nhỉ, đúng là đi bộ đội về có khác.
M cay lại cười khì rồi đi thay cái áo bộ đội của Nó vào, giờ hai thằng lúc này như hai hành khách bình thường. Chúng nó nhanh tróng nhẩy lên tầu. Thời đó tầu rất loạn nhất là tầu chợ và bất cứ ga nào cũng đố hết. Chật trội, bẩn thỉu, ngay gian lẫn lộn là cái cảm nhận mà đến giờ Nó cũng không thể nào quên được.
Cứ người này chen người kia như cá hộp lèn nhau, trộm cắp thì nhiều ngang với người lương thiện.
– Té lên nóc đi ông ơi, dưới này ngột ngạt quá. M cay lên tiếng.
– Mày lên đi rồi tao lên.
Tầu chưa Phủ Lý thì hai đứa đã chèo lên đến nóc tầu rồi, trời thì tối đen như mực, gió ào ào quất vào mặt. Nghĩ bụng không có ai nhưng lên nóc tầu mới thấy là đông cũng chẳng kém gì dưới toa hết. Hút chưa hết điếu thuốc vừa rét vừa ong hết cả đầu vì gió và tiếng bánh xe rít xuống đường ray ken két cùng tiếng giật cục liên hồi, hai thằng lại đành mò xuống dưới toa.
Thời đấy trên tầu từ cờ bạc, hàng ăn, hàng nước rong bán như ở vỉa hè Hà Nội vậy, thế là cứ thuốc lá rồi lại nước chè, nước chè rồi lại thuốc lá hai đứa cũng trụ được đến Nam Định, lúc này vừa mệt vừa buồn ngủ vậy là dựa lưng vào thành thành của WC toa và ngủ ngon lành trong cái mùi mà đặc biệt khó tả này. Tầm hơn 6h 7h gì đấy thì tầu đến ga Thanh Hóa.
Thoát được cái tầu nhẹ hết cả người hai thằng lò mò đi xuôi đường tầu và trèo rào ra ngoài ga.
Ngay cổng ga Thanh hóa là cái bến xe khách đi về các huyện. Tìm đến toét mắt cũng không có xe chạy về Xuân Khoảng, hỏi han mãi cuối cùng đành phải bắt xe đi thị trấn Thường Xuân đến đây mới được 2/3 đường đến Xuân Khao mà thôi, lúc này Nó bắt đầu thấy quá mạo hiểm vì không có người quen, không biết đường và cũng chẳng có gì để chắc chắn việc cướp cái đống bạc hoa xòe kia là chắc chắn, một chút nao núng trong lòng:
– Nghe chừng cũng xanh chín quá mày ơi, nó nói và thăm dò thái độ thằng bạn.
– Tao hỏi ông ý rồi, Từ thị trấn Thường Xuân mỗi ngày chỉ có một chuyến xe chạy đi Yên Nhân thôi, mình bắt chuyến đấy rồi giữa đường xuống Xuân Khao nằm đấy phục, yên tâm đi tao đảm bảo với mày mà.
– Ừm, nó trả lời khô khốc với ý nghỉ đầy hoài nghi và do dự trong đầu.
Tranh thủ xe đi Thưởng Xuân đến hơn 12h mới chạy hai đứa vội vàng ra làm bát mỳ hai tôm (cái loại bằng giấy xi măng có in hình mấy con tôm đấy ạ), quất xong bát mỳ và nhồi thêm vài quả trứng gà luộc lòng đào hai thằng hồi phục, giờ thì lại buồn ngủ khủng khiếp.
– Thôi mày ngồi uống nước nhé, tao ngả lưng phát tý giậy. Thế là vứt lại cái Ba lô cho bạn nó tạt luôn vào bên thềm bậc lên xuống của ga ngủ ngon lành.
– Dậy uống nước chuẩn bị đi mày, M cay lay gọi nó.
– Ừm đi thôi. Hai thằng chuẩn bị lên đường thì chợt nhớ đến cái balo
– Cái ba lô đâu rồi mày
– Ơ tao tưởng mày cầm đi gối đầu.
Thôi thế là bị múc rồi, cay thật may mà tiền hai đứa đều để trong người không chắc cũng đến quay về.
Vội quay ra mua tạm cái túi, vứt vào mấy gói mỳ tôm, vài gói kẹo lạc, thuốc lá và quan trọng nhất là hai cái bật lửa cối tầu thế là lên đường.
Lên cái xe khách đi Thường Xuân có thể nói thế nào nhỉ, các cụ cứ tưởng tượng thế này này, nó là một cái kho chở đồ tạp phẩm di động có kèm người, người thì có vài mống nhưng toàn hàng là hàng, chặt kín cả xe luôn. Đủ các loại mùi từ xà phòng đến bánh mứt kẹo thôi thì đủ thứ. Đường về Thường Xuân đã ngoắt nghéo lại toàn ổ gà ổ voi, chuyến đi thực sự đã vắt kiệt hết cả gói mỳ tôm và hai quả trứng rồi.
Tầm hơn 5h thì xe vào đến Thường Xuân. Mệt mỏi và kiệt sức hai thằng lê gót tìm tung cả thị trấn cũng không có nổi một cái nhà trọ hay quán ăn nào.
Haizza giờ phải làm sao đây.
– Ông ý hẹn tao phải chốt ở Xuân Khao ba ngày tính từ ngày mai ở quán ăn ngay cạnh nhà thông tin.
– Ừm nếu thế thì sáng mai mình bon vào trước còn nghỉ ngơi cho đỡ mệt, tao oải quá rồi.
– Thôi đằng nào sáng mai cũng đi nằm luôn đây mà ngủ, lính gì mà công tử thế ông. M cay lại nói. Giờ đi ăn đã.
Hai thằng lại lò mò khắp thị trấn mà không kiếm được một cái hàng ăn nào, thị trấn gì mà vắng tanh, nhà cửa thưa thớt đìu hiu.
Cuối cùng hai đứa mò vào nhà dân nói mãi cũng mua được con gà, rồi nhờ làm luôn một món duy nhất là luộc. Đây có lẽ là con gà ngon nhất trong đời nó được ăn.
– Cô ơi cho cháu hỏi xe đi Yên Nhân mai mấy giờ chạy đấy ạ.
– Hai đứa đi Yên nhân à, xe chạy lúc 6h vào và 1h chạy ra. Nhưng đường đấy khó đi lắm, chẳng may mà sạt đường thì nằm cả tuần luôn.
Nghe đã choáng hết cả váng rồi cái cấp độ nguy hiểm nó cứ ngày càng tăng lên. Nhưng giờ vào được đến đây mà bỏ thì không được, phải làm đến cùng thôi. Nó nghĩ bụng.
– Vâng cháu cám ơn cô ạ. Chào cô chúng cháu đi ạ.
Hai đứa lững thững ra bến xe, nói bến xe cho oai chứ còn nó là cái bãi đất tuần họp chợ 3 lần từ 5h đến 12h đồng thời là cái bến xe luôn. Ra bến xe lang thang vạ vật mãi rồi chúng nó cũng dựa lưng vào cột ngủ, vạ vật đúng như ma đói. Nghĩ lại giờ cực thật.
– Này, này, này đang thiu thiu thì có người lay dậy. Hai anh ở đâu đến tại sao lại ngủ ở đây đề nghị cho kiểm tra giấy tờ.
– Em là bộ đội xuất ngũ đi thăm bạn ở Yên Nhân, chưa bao giờ đi nên vất quá. Các anh thông cảm.
– Giấy tờ các anh đâu cho chúng tôi kiểm tra.
– Vâng đây, cả hai thằng đưa chứng minh thư nhân dân cho 3 ông chắc là an ninh thị trấn.
– Anh nói anh bộ đội xuất ngũ vậy anh đóng quân ở đâu, thuộc quân binh chủng nào
– Vâng em là lính đơn vị xxxxthuộc bình đoàn 11 …. thôi thì thẩm vẫn một đóng các câu hỏi cuối cùng.
– Nếu vậy mời các đồng chí về uỷ ban nhân dân thị trấn khai báo nơi đến và tạm trú, sau đó ngủ luôn lại ở uỷ ban sáng mai chúng tôi sẽ có người gọi và báo lái xe. Bộ Đội là cứ phải ưu tiên.
Sao mà con người trong đấy họ tốt thế không biết, ngu thật cái bản tính xã hội lại làm việc không lương thiện khiến Nó luôn đề phòng, biết trước đến ga Thanh Hóa vào báo cáo có khi đã đỡ nhọc cái thân rồi.
Nhanh chóng khai báo nơi đến (thời đó đi ra khỏi tỉnh nơi cư trú phải khai báo nơi đến) và khai báo tạm trú hai đứa được bố trí cho ngủ trong một căn phòng, nằm lên đặt lưng là ngủ như chết luôn cả hai không còn biết gì nữa.
– Dậy đi hai chú đến giờ đi rồi đấy.
Nghe có tiếng gọi lập tức hai thằng bật dậy. Vệ sinh cá nhân nhanh chóng hai đứa ra bến xe, đúng là Bội đội có khác, cả hai đều được ưu tiên ngồi ngay ghê trên đầu, đây cũng là lần duy nhất trong cả phi vụ này mà nó được ngồi ngay ngắn trên xe.
Đường thì ngắn tý nhưng xe chạy chắc nhanh hơn xe đạp một chút lắc lư ỳ ạch cứ từ từ lê. Ngồi trên xe cái cảm giác tù túng vô cùng mệt mỏi. Sát về đường là cái biển gỗ nứt toác bé tí với hai chữ XUÂN KHAO cũng hiện ra bằng chữ viết tay chắc chắn một điều nó chẳng giống bất cứ cái biển nào hiền giờ đang có.
M cay nhổm người định bảo dừng xe, hừm nó hắng giọng rồi nói khẽ
– Tao nhìn thấy rồi ngồi yên đấy.
Thằng M cay ngơ ngác định mở mồm nói thì ăn tiếp cái hích củi chỏ nó im bặt. Thế rồi xe cứ lăn bánh, qua thêm cái dốc đường đất rồi quặt ngang và cứ thế lắc lư chạy tiếp thằng M cáy cứ nhấp nhổm, còn nó thì im lặng quan sát hai bên đường.
– Anh ơi cho em xuống đâyvới.
– Sao các chú lại xuống đây tưởng đi Yên Nhân cơ mà.
– Vâng nhà bạn em ở ngay bản kia rồi, nó chỉ vào vài mái nhà thưa thớt ở xa xa.
Thế là hai thằng xuống xe. Xe vừa lăn bánh thằng M cáy đã lập tức làu bầu.
– Ông làm sao thế giờ đi bộ ngược lại chắc chết luôn vì mệt.
– Ông đúng là lưu manh dở, giờ ông vào đấy phục mà ông xuống đấy, xe thì ngày một chuyến nổ ra nó không biết ngay là ông thì cứ chặt mẹ đầu tôi đi. Nó nói.
Thế rồi hai thằng cắm cúi ngược đường đi về Xuân Khao, tưởng là gần thế mà cũng mất đến gần 2 tiếng đồng hồ mới quay gần về Xuân Khảo. Xa xa đã thấy cái biển với lúp xúp chắc được hơn chục nóc nhà thằng M cay hăm hở bước tới. Nó vội ngăn
– Từ từ đã, bây giờ còn cách đấy có 100m thôi, tao với mày vào rừng nằm nghỉ tạm đã rồi tính tiếp.
– Mày làm sao thế, mẹ chứ mệt đói muốn chết đây. Mày thích nhai mỳ tôm với lương khô thì tuỳ tao vào đấy một mình. Thằng hâm.
– Từ từ đã mày, nghe tao đi vào đây tý đã. Nó kéo dật M cay vào rừng.
– Giờ mày nói cái kế hoạch cụ thể ra đi, ở nhà tao không muốn hỏi vì sợ mày lại lưỡng là tao đi hay không rồi nhỡ làm sao anh em cũng khó nói. Giờ cả hai anh em vào đây rồi thì mày biết rõ ràng tao đồng máu, vậy nói ra kế hoạch cụ thể xem nào.
– Việc rất đơn giản, tao với mày ở đây chờ xe đến, trên xe sẽ có 3 người là ông L và hai thằng áp tải hàng. Hàng chúng nó sẽ để trong túi bạt vứt trên thùng xe dưới cái lốp sơ cua.Hàng đểu để tráo thì mình phải vào quán ăn ông L sẽ có cách báo chỗ để, sau đó mình chỉ việc chút hàng nó ra rồi đổ hàng đểu vào và té, thế thôi.
– Thê thôi là thế nào, m.ẹ chứ mày có biết nếu nổ thì ông L toi trước nhưng nó cũng sẽ biết ngay tao với mày hiểu chưa cả khu có mỗi 3 thằng Hà Nội mới toe đến ngu như lợn nó cũng đoán ra.
– Thế bây giờ máy tính sao. M cay hỏi lại, làm gì có cách thứ hai đâu.
– Theo tao bây giờ vẫn còn đồ ăn, hai thằng tạm dạt vào trong rừng nằm, nếu hôm nay xe đến luôn thì mình múc xong rồi té. Nếu nó không đến thì mai mình Mày mò vào hàng ăn thôi rồi mua về cho tao luôn, chờ đến khi xe ô tô qua thì bắt xe như nhẩy ra Thường Xuân như bình thường, vài chục mét khuất thì nhẩy xuống đi bộ ngược trong rừng quay về đây, hôm sau đến lượt Tao. Hiểu chưa.
Thế rồi hai đứa lọ mò ở rừng ven đường, Món chính lại là mỳ tôm nhai sống uống với nước lã. Ôi nghĩ lại đã thấy vãi hết cả lái ra rồi. Vì là xe tải và lại chạy độc lập nên việc xe có thể đi bất cứ lúc nào khiến chúng nó liên tục rơi vào tình trạng căng thẳng vì phải cắt cử nhau trông. Cư thế hết ngày thứ nhất cũng chẳng thấy gì.
Ngày thứ hai cũng vậy. Nhưng cái kinh khủng nhất không phải là ăn uống mà là bắt đầu từ xẩm tối đến khi có ánh sáng mặt trời ngày hôm sau. Chẳng có ma mãnh hay cướp bóc thổ phỉ gì hết mà là muỗi, muỗi nhiều một cách khủng khiếp. Từng đàn muỗi như những đám mây bắt đầu từ xẩm chiều là vo ve khắp rừng luôn và khi gập người thì mình đi đâu nó bay theo đó trên đầu từng đàn đen kịt. Thật kinh dị nó đã để lại trong người em căn bệnh quái ác đến giờ cũng không khỏi được.
Cả ngày hôm trước nhá mỳ tôm với nước lã, hôm nay có vài con cá suối, ít măng luộc, lạc rang cả củ mà sao như đại tiệc, cả hai thằng xác định thêm ngày nữa nên cũng lăn ra vừa tán láo vừa bàn việc.
Ngày cuối cùng cũng là ngày thứ 3 trong rừng, Nó như kế hoạch đi bộ lên Xuân Khao như từ ở bản ra để mua riệu tranh thủ xem qua địa hình và cái nhà Thông Tin thêm một lần nữa. Hơn 2 tiếng sau nó quay về mọi việc bình thường.
Thế rồi việc đến cũng đến, nó vừa quay về chỗ phục thì xe xuất hiện, vừa mừng vừa hồi hộp pha chút lo lắng hai thằng nằm im xem động tĩnh.
Để xe vào hẳn trong Xuân Khao rồi hai đứa bắt đầu hành động. Như kế hoạch bàn trước xe đỗ ngang luôn nhà Thông tin Xuân Khảo và khuất một góc đủ để cho thằng M có thể chèo được lên xe mà trong nhà không ai nhìn thấy.
Chờ cho 3 người yên vị và gọi thức ăn xong nó mới lững thững bước vào, thay bằng chờ ông L phím địa điểm để hàng giả để tráo như kế hoạch nó đi thẳng vào mâm cơm luôn.
– Anh ơi em lên bản thăm đứa bạn đi bộ đội cùng, ra muộn quá bị lỡ mất chuyến xe anh cho em đi nhờ ra Thường Xuân được không ạ.
– Xe anh chở hàng quân sự đằng sau, chú có thấy phủ bạt không, nên không thể cho lên thùng được, chỉ có ngồi cabin thôi mà cabin thì đã đủ 3 người rồi. Chú em thông cảm nhé.
– Thế này em lại phải ở thêm một ngày nữa rồi. Thôi uống 1 chén với các anh rồi em đi về bản vậy. Cái quan trong nhất thông báo cho ông L đây là người đến nhận hàng đã xong nó hết nhiệm vụ.
– Ông chủ ơi làm cho em con gà với, tự nhiên lên đây là gặp mấy anh em dưới xuôi coi như đồng hương em mời các anh.
Nó câu giờ và cũng đánh vào lòng chắc ẩn của mấy người kia.
Thế rồi như vô tình nó kéo ghế ngồi cạnh ông L. Em mời anh một chén ạ, chúc anh vững tay lái thưởng lộ bình an.
Chỉ chưa đầy 15 phút sau 3 chén liên tục mọi người đã có vẻ gần nhau hơn. Bỗng nhiên Xoảng, do vung tay cạch chén ông L va vào đĩa cá sốt khiến nó rơi và vỡ toang ra, thôi thì toé loe là nước sốt cá, cá và hành.
– Anh xin lỗi chú nhé, ở nơi này gặp người xuôi anh hăng quá. Mà chú làm thế này anh không cho đi cũng thấy ái ngại quá mất thôi.
Mồm nói tay làm chưa kịp phản ứng gì thì ông L đã cúi xuống để gạt nước cá trên dép cho nó, chỉ 1/100 của giây đã có một mảnh giấy gài vào lòng bàn chân nó rồi.
– Thôi chú ra rửa chân tay đi, suối bên kia đường kìa rồi vào đây uống riệu với bọn anh, tý dồn 4 vậy.
Nó chếnh choáng lảo đảo bước ra sang bên suối.
– Ông L chuyển cho mày ở đây đọc xong xé vứt đi luôn nhé, múc xong tắt đường vào rừng, mai cuốc ngược về chỗ xuống xe hôm nọ rồi hẵng bắt xe ra, tao chờ mày ở Xuân Khao. Chỉ kíp nói nhanh với M cay là nó phải lập tức vào ngày.
Thế rồi quay vào tiếp tục nhậu với chú L và hai người áp tải hàng, cuộc nhậu với con gà cũng đủ để mọi người cùng lê tê phê và kéo dài đến hơn tiếng theo kế hoạch. Một mình thằng M cay ở ngoài không biết nó xoay sở thế nào đây? liệu có xong không và nếu bây giờ mà Nổ thì sao. Liên tục chai riệu nằm ở ngay xát cạnh người như một vũ khí hữu hiệu của nó lúc này.
Rồi cũng đến lúc phải lên đường, lúc này bóng chiều cũng đã ngả rồi, bốn con người ngật ngưỡng bước lên xe. Xe nổ máy rồi đi., thằng M cay vẫn một mình nằm lại ở Xuân Khao.
Ngật ngưỡng và lắc lư, đường ra ngồi trên xe tải mới thấy cái độ vất vả và kinh dị thế nào của tuyến đường này, ra đến Thường Xuân thì cũng đã muộn lắm rồi.
– Anh ơi cho em xuống xe ở đây ạ. Em có ông bạn đi lính ở ngoài này tiện rẽ vào thăm luôn ạ. Nó cắt tốp khách đồng hành.
– Đằng nào chẳng phải ra Thanh Hoá thôi ngồi luôn đây mà ra, chú em xuống đây mai bắt xe khách vất lắm, mà giờ cũng muộn rồi đấy.
– Biết bao giờ em quay lại được đây đâu, tranh thủ tiện đến thăm nó luôn. Em cám ơn các anh rất nhiều ạ.
Thế là nhẩy xuống xe nó lượn. Lần này thì còn lâu mới chịu khổ. Một mạch nó đi thẳng đến Uỷ ban nhân dân thị trấn Trường Xuân.
– Em chào anh ạ. Nó cười tươi và chào hỏi ông trục ban
– Ơ chú ra rồi đấy à, sao lại ra giờ này.
– Vâng em bị lỡ xe khách may quá mà nhờ được mấy anh giai cho đi nhờ xe tải, xóc mệt gần chết. Nó bắt đầu vào chuyện.
Ps: các cụ đừng nói tại sao và đừng phán xét nhé, mọi chuyện đã là quá khứ và trên hết nó không có thật
– Em chưa có gì vào bụng, hay anh chỉ em chỗ mua gì về anh em mình làm chai riệu rồi nói chuyện cho vui nhỉ.
– Chú không biết chỗ mua đâu. trực thay cho anh, để đấy anh đi mua cho, tiền gọi luôn thêm ông anh nữa xôm he.
– Vâng thế còn gì bằng ạ. Vừa là khách quen vừa là bộ đội xuất ngũ nó nhanh chống chiếm được cảm tình của người đối diện.
Rồi mua đồ, rồi lúi húi chưa đầy 1h sau một mâm cơm thịnh soạn lại được bầy ra, thôi thì đủ thứ chuyện trên đời từ kim chi cổ không còn gì không kể, rồi cái việc nó cần cũng phải đến.
– Vùng này có vẻ nhiều Bạc hoa xoè ảnh nhỉ, mà không biết nó có đắt không anh. Nó nói vô tình trong chủ ý. Tiên hạ thủ vi cường, hậu hạ thủ vi ương thầm nghĩ trong đầu nó bắt đầu:
Nếu thằng M cay lấy được thì việc mớ hàng nếu về đến nơi chắc chắn sẽ lộ ra là hàng đều. Cả ông L, nó và thằng M sẽ ngỏm nhất là với mấy thằng buôn kiểu này có gì không giám làm. Nếu M cay không múc được thì việc chặt đuôi sau này vu vạ không biết gì cũng là nên làm. Nói chung đăng nào cũng có lợi và an toàn hơn cho cả tốp.
– Ờ chủ yếu trong đồng bào dân tộc thôi. Khề khà và chếch choáng ông UB nói
– Đắt lắm không anh, mà anh nói thế nào ấy chứ em thấy đầy chứ đâu mà hiếm.
– Đầy, ống nói đầy ở đâu chứ ở đây làm gì có, mà mua bán cái đấy cũng là phạm pháp đấy.
– Phạm pháp anh nói thế nào ấy chứ, lè nhè nó nói như đã say lắm rồi, em vừa đi trên xe thấy mấy ông nói chuyện toàn hàng 100 với hàng 1000 đồng một lúc lấy đâu ra mà hiếm.
– Chú chỉ nói bậy, lấy đâu ra.
– Em lên đây anh em biết nhau là quý rồi, mà cũng có liên quan gì đâu mà em nói dối các anh. Cứ lè nhè nó say trong kiểm soát.
– Này chú nói thật không đây. Ông công an thị trấn lúc này mới lên tiếng.
– Khổ lắm, thôi không nói chuyện đấy nữa mất vui, anh em mình uống cho say rồi đi ngủ, trưa mai chờ thằng bạn em ra sau rồi anh em mình đánh chén tiếp rồi, các anh nói lái xe một câu cho bọn em nhé, chứ cứ bám của như hôm vào thì chết.
– Việc này không đùa được,chú nói cụ thể xem nào.
– Việc gì cơ, việc bạc xoè á anh, thì đây em gà gật thấy mấy ông nói chuyện với nhau gom được mấy trăm hay nghìn đồng gì đấy, đang chuyển về ThanhHoá. Không phải việc nên em cũng có quan tâm đâu.
Các cụ nhớ đây đang là thời điểm đầu tháng 11 năm 1989 nhé, lúc này dola, vàng, bạc là sở hữu của nhà nước, tư nhân tàng trữ là vi phạm pháp luật có thể bị tịch biên thậm trí truy tố bất cứ lúc nào.
– Ông uống tiếp đi nhé, tôi phải đi có tý việc. Rất say nhưng nó vẫn nhìn thấy động tác nháy mắt của ông Công an với ông ủy ban.
Việc sau đó thế nào em không cần kể nữa vì các cụ cũng đã đoán ra. Chỉ biết việc đã chìm vào quên lãng và sau đó chú L vẫn lái xe đến năm 1990 thì nghỉ. Năm 1991 vượt biên và hiện đang định cư tại Úc.
Ngày hôm sau nó khắc khoải trong chờ đợi, việc tính M cay ra buổi trưa là nhầm vì xe chạy từ Yên Nhân ra Thường Xuân là chuyến buổi chiều và phải tầm 5h30 đến 6h Mới đến Thường Xuân.
Cả ngày hôm sau là sự căng thẳng, căng thẳng và sốt ruột đến tột cùng luôn, luôn là mấy câu hỏi:
– Nó có lấy được hàng không?
– Nó có té ngược lên chỗ xuống xe để bắt xe ra hay không?
– Nó có bị hớt tay trên hay không?
Thôi thì đủ mỏi tình huống và được Nó đặt ra. Cứ chờ và chờ mà thôi. Nghĩ lại bây giờ mới thấy cái điện thoại di động nó quan trọng thế nào. Vào cái thời bấy giờ điện thoại mẹ con không dây cũng đã là viễn tưởng rồi.
Thế rồi cũng đến giờ xe ở Yên Nhân về bến, nó đứng im một chỗ thật xa nhìn theo hành khách xuống xe. Mãi rồi cũng đến, thằng M cay kia rồi, trên tay vẫn cái túi còn nguyên. Có thể nói sao nhỉ, như ma đói và đúng chất dân bản. hehehe.
Nháo nhác nhìn trước nhìn sau M cay tìm nó.
– Ê ông, ra rồi đấy à, từ sau nó giật giọng. M cay giật bắn người
– Cười đ.éo gì, mày lên gối tao bắt nằm rừng đi bộ nhục như con c.hó.
– Cái gì mà khiếp thế, thôi đi về uỷ ban đã nói chuyện sau.
– Mày điên à, giờ tính võ bon ra luôn ở trong này để gotylo à.
– Mày nhìn cả cái khu này đi xem có cách nào đi ra được không. Hừm. Giờ về UB rồi tính tiếp.
– Tao đang cầm hàng đây này, mẹ chứ về đấy để xong à.
– Mày ngu nó cũng vừa vừa chứ, cứ về đấy đi rồi mày sẽ thấy là tuyệt đối an toàn.
Thế rồi hai thằng quay về UB rất nhanh một mâm riệu lại được bầy ra, lại các thành phần như hôm qua, chỉ khác thêm thằng M cay mà thôi.
Mọi việc cứ thế diễn ra như bình thường, mọi thằng riệu thịt no say đến nửa đêm thì giải tán, sáng hôm đấy là phiên chợ, vứt túi hàng ở uỷ ban hai thằng thản nhiên ra phiên chợ vừa ăn sáng vừa nghe ngóng tình hình.
– Này hôm qua Công an bắt được vị buôn lậu to lắm ở Vạn Hà đấy, nghe đâu đến hơn nghìn đồng bạc Hoa xoè có cả thuốc phiện và vàng nữa, chắc chuyển lậu ở Lào về.
Cả cái chợ quê xôn xao vì cái tin vụ buôn lậu bị bắt đấy.
Nó chỉ cười thầm và im lặng chẳng nói gì. Thằng M cay thì lo lắm những vẫn nghi ngờ vì hàng thì đúng nhưng khác hoàn toàn với những gì nó biết chỉ có duy nhất bạc hoa xoè mà thôi, mà lấy đâu ra hơn 1000 đồng. Toàn bộ số lượng có 292 đồng mà thôi.
Cái bữa riệu đấy, cái tiên hạ thủ vi cường đó mãi nằm trong bí mật và mãi mọi người vẫn nghĩ nó là tự nhiên. Chỉ biết sau này cả chú L và M cay đều mừng vì chuyến hàng đó bị bắt mà thôi. Nghe đâu chú nó bị giữ mất hơn 3 ngày mới được thả vì chở hàng không rõ nguồn gốc còn hai ông kia bị thu toàn bộ hàng và hình như cũng bị nằm 3 tháng vì tội đồng loã nhưng không phải chủ hàng mà chỉ là người áp tải. Sau vụ đó việc gom bạc tại khu vực này cũng bị xoá sổ luôn.
Trưa hôm đó hai thằng bắt xe nhẩy ngược ra Thanh Hoá. Đến ga Thanh Hóa lúc này cũng đã hơn 6h rồi.
Thận trọng hai thằng ăn uống no say rồi đi bộ đến hơn gần cây số mới giám ngồi ngay cạnh đường tầu chờ đợi. Hơn 10h thì tầu đêm chạy qua, bám cửa bật tầu hai thằng một mạch leo lên nóc.
Cứ vậy từ Thanh hoá về đến Hà Nội cả hai thằng nằm trên nóc. Trời hôm đấy trong và nhiều sao thế. Cũng chẳng nhớ nổi là nghĩ gì lúc đó nữa chỉ biết rằng mỗi thằng đi vào một dòng suy nghĩ khác nhau, cả hai thằng đều im lặng. Nó cũng hiểu rằng không ổn cho cách sống thế này và tự dằn lòng cần phải giã từ con đường dân Xã Hội.
Thật ngây thơ đúng không các cụ, con đường này bước chân vào thì rộng thênh thang nhưng đường về với mẹ và gia đình thì trùng khơi bão tố. Chỉ có thể nói hãy tỉnh táo trước khi làm bất cứ việc gì.
Phi vụ đầu để trượt lại vào xã hội tạm dừng ở đây.
Filed under:
[VĂN HÓA XÃ HỘI](https://ttngbt.wordpress.com/category/van-hoa-xa-h%e1%bb%99i/) | Tagged: [Góc khuất cuộc đời](https://ttngbt.wordpress.com/tag/goc-khuat-cuoc-doi/) |
## Đăng nhận xét: (Các bạn nhớ đề tên khi đăng nhận xét) Hủy trả lời


markdown:
*'' Một giấc mơ''*
![]()
Cách nay mười mấy năm tớ cụ non hơn bây giờ, bị vợ bỏ mà chả đau khổ gì, lại cứ nhơn nhơn. Tính nết tớ bạn bè lạ chó gì. Lúc nào cũng máy tính, thỉnh thoảng rời màn hình, đi ra ngoài gọi cú điện thoại, quay vào. Lại mở một trang web quen tay nào đó. Vài lần vậy, hết ngày.
Tớ và hai bạn gái họp thành bộ 3 thật thân, chúng cũng thật vô tình. Ba đứa bọn tớ mỗi đứa thích một kiểu quần mùa hè, họp lại thành một hội quần chúng nhỏ, thân đáo để. . Bạn tớ xinh đẹp mà vẫn ế, tớ không nịnh đâu mà còn trách là vì bạn không nhận ra rằng, người đàn ông lý tưởng của bạn í chính là anh già ấu trĩ, một người rất ngượng ngịu khi tặng hoa cho bạn í, là người chật vật kiếm sống và lập nghiệp mà bạn đã trề môi chê ỏng chê eo từ trước tới nay. Người lầm lũi bị bạn bỏ lại sau lưng. Thế rồi tớ lại thấy chả trách bạn được, bởi tất cả những gì hoàn hảo, tốt đẹp của đời sống không phải bao giờ cũng bày ra lộng lẫy. Nên bạn đã đi qua người đàn ông tốt chỉ vì anh ấy không hấp dẫn, không bảnh bao, ăn nói kém ngọt ngào, không biết lấy lòng bạn, không tỏa ra ánh sáng về sự thành đạt giàu có. Cho dù cả hai bạn gặp anh ấy hàng ngày vẫn ngồi trà rượu với nhau hàng tuần. Hai bạn chưa lấy chồng chỉ tại đã không bao giờ cho anh ấy một cơ hội để ngỏ lời.
Ở đâu có một tình yêu như bạn đã lập trình? Ở đâu có một người đàn ông lý tưởng? Một người đàn ông trong sáng đến độ trong vắt, anh ấy sẵn sàng để bạn yêu và yêu bạn, đáp ứng đủ mọi nhu cầu mà bạn muốn có ở một người đàn ông? Ở đâu lại có người không chỉ vừa lãng mạn, vừa biết ăn ở cư xử khéo léo chu đáo, lại còn phải có kiến thức đủ và có văn hóa, hiểu biết thời sự xã hội, được biết mặt biết tên trên mạng Internet. Và quan trọng nhất là đang đơn thân? Ở cái tuổi 50 (Có thể là đã 58) Cái người đàn ông không có cơ hội này là ai chắc các bạn đoán ra rồi! Anh ta chính là cái thằng thích mặc short trắng đấy. Cái anh chàng đã bị lịch sử cho rớt lại. Bạn ạ người đàn ông nghèo và luộm thuộm, mập ú và xấu trai. Người có thể đã vụng về, không đoán được bạn thích hoa gì. Nhưng bạn đừng nghĩ đó không phải là người tốt. Vì thế bạn đánh trượt người chồng tốt ngay từ vòng gửi xe.
Giờ thì nói về chàng vậy đủ rồi nha, quay ngoắt lại nói về hai bạn gái. Hai bạn của tớ ế chỏng vó ra, mà sao hai con ranh nó cũng tròn tròn người y hệt dáng của tớ. Nhẽ vậy nên càng thân nhau hihi. Mùa hè anh chỉ thích mặc short trắng, một em chuyên chân dài đẹp chuyên Short Jin, một em chuyên dùng short rách. Anh ngồi đâu trông cái bụng có chu vi 126cm, anh khác đéo ông gì Di Lặc, ngồi với hai bà cụ non kia cũng Di Lặc. Hihi!
Những biến cố trong bộ 3 bắt đầu xảy ra.
Tháng 9 năm 200x (x > 8) Tự nhiên một đứa lấy chồng. Con Short rách tuổi cao nên nóng trong người. Chưa lấy chồng nó đã hừng hực ra rồi. Ngực nó căng phồng như muốn nổ tung, Nóng thật ấy! Là tôi nói cái tính nó ấy. Tôi đồ rằng thằng chồng nó nhỏ con, lại già hơn nó đến gần chục tuổi lơ mơ hỗn, nó tát bỏ mẹ!
Cứ ngỡ nó thoát đời gái ế, ai ngờ lấy chồng xong nó ngồi cạnh tớ tâm tình thổ tả, rằng thì là; em mong quay về thời gái ế. Thế là chúng gây sự tìm cách chia của và chia tay nhau. May không có con, chứ có thì chia thế nào nhỉ? Giờ cứ nói đến lấy chồng là nó khiếp. Kì lạ! Tôi chưa thấy ai lại khiếp lấy chồng cả. Hễ nhắc đến lấy chồng là mặt nó tái xanh tái xám tay xua lấy xua để, như là nó bị ép lên rừng ở với cọp với gấu vậy. Rồi thì nước mắt nước mũi sướt mướt kể lể ngậm ngùi, than thân trách phận sao sinh ra mình lại là gái. Tớ kể về bạn quần đùi của tớ đấy. Nó sẽ đọc và sẽ tương vào mặt tớ nửa hòn gạch chứ chả nói gì ném đá. Chả hy vọng nó sẽ nghĩ lại cho dù tớ cũng hiền hiền và lỡ dở đáng thương như nó, tớ cũng không thể lường trước việc bạn Short Rách của tớ vì bị bóc mẽ mà xấu hổ, đêm hôm thân đơn gối chiếc buồn tình nó sẽ bóp cổ chân để tự tử.
Bây giờ đến cô bạn Short Jin, nàng sống xót qua nhiều thất bại trong tình trường. Vào tháng 3 năm 201x (x < 6)Sau một đêm ngủ dậy, nàng gọi điện rủ cả 3 đi ăn sáng, gặp nhau nàng tuyên bố ''tao phải lấy chồng''.
- Thằng anh dê Short Trắng ngu không được gàn. Con đĩ Short Rách mày chán chồng thì mày bỏ không tham gia vào chuyện của tao. Nó đánh úp, bọn tớ mất điện hoàn toàn, Thế là xảy ra cuộc chia tay lần thứ hai giữa chúng tớ. Chả hiểu sao nó cứ phải lấy chồng, dạy mãi chả chịu mở mắt ra mà nhìn. Chúng tớ chia tay nhau trong ngậm ngùi, chẳng có bàn phím nào tả xiết.
Short rách đầy mình kinh nghiệm, Bình tâm một hồi rồi nó mở máy và vặn VOLUME
Rằng thì là lấy nhau rồi, ba ngày nó lột mặt nạ, chẳng còn là người mà mày biết khi yêu! Nó chiều chuộng khi yêu thôi, cứ lấy nhau về rồi biết! Tao đây cái tấm gương nặng 60 kg của mày đây, suốt ngày cơm áo gạo tiền, đến một nụ cười cũng đéo có, mà nếu có thì cũng giống như mếu. Mày cứ nghĩ cái người ăn mặc bảnh bao mới hôm qua đây còn năn nỉ em đừng giận dỗi, ôi hôm qua sẽ vĩnh viễn là ..ngày hôm qua, chỉ cần cưới xong nó chính là cái lão thỗn thện, ngồi gác chân xem tivi đợi mình đầu tắt mặt tối trong bếp đấy!
Thế rồi đi lấy chồng là đi đâu mày biết không. Đi làm dâu đấy, cái tuổi này rồi có phúc thì làm tới chức mẹ chồng rồi, thế mà lại phải đi làm dâu. Mày đấy, tao đây đèo mịa thời buổi bây giờ con gái lá ngọc cành vàng, khác đéo công chúa, già thì cũng vẫn công chúa, cũng cơm bưng nước rót chứ, vô duyên xảy chân nhảy vào cái nhà có bà mẹ chồng già thích vặn vẹo. Bây giờ nhan nhản các bà mẹ chồng coi con dâu chỉ là ... ''Con ở, là Oshin'' bởi con giai họ là ''Con giời'', thế thì con dâu cứ vậy mà cống hiến. Khác gì ăn cứt cả đống , bố ai mà chịu nổi.
Còn nữa! Mày lấy chồng, chồng mày mãi Nam Định. Nó lấy mày là nó đánh bắt xa bờ. Chuyện lớn đấy, mấy ông Nam Định là ghê lắm. Người ta mua xe còn chạy thử, mày chạy thử chưa. Phải tìm hiểu tử tế, phải biết rõ về nhau rồi mới đi đến quan hệ chính thức. Mà tao nói thật mày cũng giỏi giang thông minh, kiếm tiền nhanh như ăn cắp. Thực lòng mày cũng là một con thành đạt. Bao nhiêu thằng xưa nay đều chỉ là đối thủ cạnh tranh với mày trên thương trường, có thằng là đối tác, là đồng nghiệp, mở mồm mày nói là chúng không phải đối tượng để kết hôn. Con điên mày phải phấn đấu hơn nữa cho sự nghiệp. Mày có hiểu lấy chồng để rồi đánh đổi tất cả không. Con người nay sống mai chết, cũng phải chơi cho chán đi cái đã, điên mới tự mua dây buộc mình. Trời đất ơi lấy chồng rồi phải gánh bao nhiêu trách nhiệm, sao không ở vậy cho sướng thân. Ba anh em mình cứ thế này đến 2020 làm chung nhà rồi về ở với nhau, nương tựa nhau. Mà mày nghĩ lấy chồng là chuyện trước sau cũng phải làm à, nghĩ vậy thì để từ từ đi, dại gì giờ phải làm ngay?
Short Rách giảng giải sùi bọt mép, nhiều chuyện, thao thao bất tuyệt cho cả người ở và người đi. Thôi thì tầm này rồi mà, đã giữ được giá để xào hay ăn sống thì Quần Short Trắng hay Short Rách cũng bó tay. Chắc hôm đầu năm nay, nó đã làm lễ cắt trộm tiền duyên?
Hai nàng bạn của tôi đây, Hóa ra họ cũng họp thành câu thành ngữ: ''Hôn nhân như cái toilet, đứa ngoài tha thiết muốn vào còn người trong lại nhanh chóng muốn ra'' Hay nhỉ, hay nhỉ.
Nhưng rồi cái kẻ đang chực nhảy bổ vào toilet kia khi đã xong việc thì lại muốn hay không cũng phải ra. Con Short Jin lấy phải một đại gia có vài lần lỡ buôn bán thuốc cảm màu tổng hợp... Đúng 8 tháng ở với nhau chồng nàng đột ngột bị công an nuôi trong nhà kín. Anh ta viết một lá thư cũng là một chứng từ cho việc thả tự do cho Short Jin . Anh biết chắc tựa cột. Thế là bộ 3 cực kỳ cao số lại quần tụ.
"Hai nàng bạn của tôi đây, Hóa ra họ cũng họp thành câu thành ngữ: ''Hôn nhân như cái toilet, đứa ngoài tha thiết muốn vào còn người trong lại nhanh chóng muốn ra'' Hay nhỉ, hay nhỉ. "Trả lờiXóa
Hay thật. :)
Hihi! cảm ơn Thu-Yến Vũ thật nhìu!Ngừi miền trung đang chờ mong thơ bạn chia sẻ! Hihi!Xóa
Hi, Bạn mau quên thế nhỉ, bài BIỂN KHÓC bạn có qua com mà.Xóa
Chính vì bài Biển khóc mà thấy bạn nặng lòng với Miền Trung nên Sỏi và người Miền Trung nhớ bạn đấy chứ Hihi!Xóa
May quá,Trả lờiXóa
vậy là chưa mất tên nào cả
vẫn còn đủ cho hội quần short của Sỏi.
Mừng cho Sỏi.
Hihi! cại quần chúng hội khố rách áo ôm mà cũng mơ màng đấy Tím ạ!Xóa
"Ba anh em mình cứ thế này đến 2020 làm chung nhà rồi về ở với nhau, nương tựa nhau."Trả lờiXóa
Thâm thuý!
Là mơ ước Bạn ơiXóa
Về một nơi yên ấm
Một giấc mơ cả đời
Xem chừng nhiều suy ngẫm!
Con cá trong lờ đỏ hoe con mắtTrả lờiXóa
Con cá ngoài lờ lúc lắc muốn vô!
May mà có 2 con cá sáng suốt cản lại ! Không thì !!!! Hihhhi
Đấy khổ thế đấy bạn ạ , cứ thích mua dây buộc mình cơ chứ! Đã biết ''giữ giá thì trót đời giữ đi'' chả hiểu sao cứ phải lấy chồng. cứ phải đeo gông cơ chứ ! Nhưng 3 cái thứ quần cộc dù Trắng , Rách hay Jin cũng đều qua lửa đạn như vậy là công bằng hihi!Xóa
Hihi ...Chuyện đời mà đố ai mà tránh đc qua khỏi cửa ải này .mà nói cho cùng cũng còn tùy vào cái số hên xui của mình nữa ai mà biết trước đc .Ai cũng giữ lập trường như hội quần cộc thì thiên hạ này sớm bị tuyệt tự mất thôi ...CHÍ NGUY!!!HihiTrả lờiXóa
Chúc anh tuần mới nhiều may mắn thật vui !
Hội quần cộc của anh là hội của những tên hâm hấp và chập cheng. Nên kệ cho nó tuyệt tự để xã hội khỏi phiền lòng, bớt trắc ẩn! Chuyện đời mà ! hihi!Xóa
Chu choa mệ nội ui !!!Trả lờiXóa
Em nghe một ông anh giới thiệu qua trang nhà của anh Sỏi đọc . Bựa ni đọc bài đầu tiên của anh em xốc thật sự , đúng là danh bất hư truyền toàn đi nói xấu phụ nự , nhưng đọc chộ cụng hay , có mấy chộ cụng hợp trúng với cái bụng em
Ui giời bạn tôi đây ! Cứ ngỡ bị vùi dập nơi FB rồi kia chứ . Tôi xúc động quá thế này! Thanh cù bạn nha!Xóa
Anh Salam ui, có lẽ phải đề nghị ủy ban dân số, kế hoạch hóa gia đình Việt Nam tặng bằng khen cho cả ba người thôi anh ạ.Xóa
Tặng rồi cả kỷ niêm chương cuả kế hoạch hóa gia đình nữa . Hihi!Xóa
He he he ! Anh 2 Hòn Sỏi ơi !Trả lờiXóa
Em mày mò mọ tị cả mấy ngày ni ( Thằng Cún đi chơi ngoài Nha Trang ) rứa là em tìm lại được tên của em rồi dzui gì đâu á . Caffe võng nhen ... Em bao từ a - b thui ... he he
Há há!Xóa
Dù sao có học cũng có khác dù đó là tại chức! Cái trình độ IT của Bạn là lõm bõm lắm !
Há há cứ liệu hồn đấy!
LQ qua thăm bạn....Truyện bạn viết hay và dí dỏm ...tâm lý quá..Chúc an vui...Trả lờiXóa
LQ qua thăm bạn....Truyện bạn viết hay và dí dỏm ...tâm lý quá..Chúc an vui...Trả lờiXóa
Cảm ơn Bạn!Sỏi viết chỉ toàn những chuyện tào lao ! Mong không làm mất lòng hay mất hứng bạn bè. Hi vọng bạn qua lại thường xuyên!Xóa
Công nhận cách viết thú vị, kết cấu đầu đuôi khá trọn vẹn, xưa thì phục lăn quay nhưng giờ thì hiểu khả năng viết kể của người chuyên nghiệp í mà, thích ạ, mà trà tam rượu tứ kết nạp thêm em đi Đại ca,mongTrả lờiXóa
Nhất trí hoàn toàn . sẽ kết nạp em ngay, em thân yêu ạ khi anh viết cái em Short rách ấy là anh cứ nghĩ đến Ong đấy thôi, Sau này già mấy đứa nương tưa lẫn nhau, chết đốt sạch, lo cho nhau đến cùng nha!Xóa
Hihi!
Chết thì hiến xác khỏi phí mấy cái xác chưa lão hoá xong chứ bác, để đọc lại chứ iêm là hay túm ý chứ ít nhớ chi tiết lắm ạ.Trả lờiXóa
Em bỏ ngay cái ý định hiến xác ấy đi nha , có điên đâu mà hiến xác ...Kẹ mẹ chúng nó .Đất đang chật người đang đông chả tội gì xả thân cứu đứa chó nào cả . đốt mẹ đi cho lành! Đừng hiến nha ! có thằng nào giầu có hay quan quách nó hiến cho ai cái gì bao giờ mà em cứ nghĩ linh tinh. Không hiến đâu nhớ chửa!Xóa

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
-
[Hướng dẫn chức năng HID UPS BATTERY cho UPS Blazer Pro](tin-tuc/huong-dan-chuc-nang-hid-ups-battery-cho-ups-blazer-pro-881.html)
Với việc nâng cấp sản phẩm UPS Santak từ dòng Blazer 2000EH sang Blazer 2000 PRO, Eaton đã tích hợp thêm tính năng HID UPS Battery nhằm hỗ trợ người tiêu dùng thiết lập thông số dung lượng ắc quy khi sử dụng bộ lưu điện được dễ dàng hơn.
-
[Danh sách UPS Santak ngưng sản xuất kể từ ngày 01/04/2017](tin-tuc/danh-sach-ups-santak-ngung-san-xuat-ke-tu-ngay-01-04-2017-880.html)
Theo thông báo chính thức từ Hãng UPS Santak, kể từ ngày 01 tháng 04 năm 2017 Tập đoàn EATON (đơn vị sản xuất bộ lưu điện mang thương hiệu SANTAK) sẽ ngừng sản xuất một số Model sản phẩm UPS SANTAK
-
[Tổng hợp kiến thức ắc quy của bộ lưu điện (UPS)](tin-tuc/tong-hop-kien-thuc-ac-quy-cua-bo-luu-dien-ups-926.html)
Bạn đã biết bộ lưu điện, hay còn được gọi là UPS, là thiết bị lưu trữ điện cho thiết bị điện tử trong các trường hợp mất điện đột ngột, tránh trường hợp mất các dữ liệu quan trọng. Bạn có biết để hoạt động được thì bộ lưu điện cũng phải sạc bình ắc quy? Dấu hiệu nào cho biết đã đến lúc thay ắc quy cho UPS?
[Giỏ hàng 0 sản phẩm](/gio-hang)EN | VN ![giỏ hàng giỏ hàng](template/Default/img/1372940772_shopping_cart.png)
![giỏ hàng giỏ hàng](template/Default/img/1372940772_shopping_cart.png)
Có thể bạn quan tâm :

Server: LiteSpeed

Powered-by: Deverlop by 123Corp

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm thưởng
Và nhớ tìm Giá Bí mật tại một số khách sạn
Xem khách sạn tại Cierpice trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2018 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - B

Content-Language: vi-VN


markdown:
|Siêu VIP còn trống|
Liên hệ quảng cáo
0912 677 731
|Siêu VIP còn trống|
Liên hệ quảng cáo
0912 677 731
|Siêu VIP còn trống|
Liên hệ quảng cáo
0912 677 731
|Siêu VIP còn trống|
Liên hệ quảng cáo
0912 677 731
|Siêu VIP còn trống|
Liên hệ quảng cáo
0912 677 731
|Siêu VIP còn trống|
Liên hệ quảng cáo
0912 677 731
Giá: 1 Triệu, 800 Nghìn Đồng /cái
Đăng tin Vip:
**VC VIP 2487362** gửi 8798 (15.000đ) để đăng tin **VIP 3** ngày.
Đăng tin Siêu Vip:
**VC SVIP 2487362** gửi 8798 (15.000đ) để đăng tin **Siêu VIP 1** ngày.
![]()
Giá: 100 Nghìn Đồng /Cái - 09:49 - 27/02/2018
Giá: 1 Nghìn Đồng /Cái - 10:45 - 05/01/2018
Giá: 600 Nghìn Đồng /cái - 22:10 - 19/12/2017
Giá: 600 Nghìn Đồng /cái - 16:57 - 19/12/2017
Giá: 600 Nghìn Đồng /cái - 16:53 - 19/12/2017
Giá: 1 Triệu, 111 Nghìn, 111 Đồng - 11:21 - 22/11/2017
Giá: 1 Triệu, 111 Nghìn, 111 Đồng - 11:21 - 22/11/2017
Giá: 1 Triệu, 111 Nghìn, 111 Đồng - 11:19 - 22/11/2017
Giá: 1 Triệu Đồng /cái - 10:29 - 22/11/2017
Giá: 1 Triệu Đồng /cái - 10:27 - 22/11/2017
Năm hoạt độngKhẳng định uy tín
Thành viên tham giaHọ tin tưởng chúng tôi
Tin rao vặtGiao dịch thành công
Hỗ trợ onlineTận tình chu đáo

Server: Vico Group

X-HTML-Minification-Powered-By: WebMarkupMin

X-XHTML-Minification-Powered-By: WebMarkupMin


markdown:
## Những năm gần đây, khu vực huyện Hóc Môn đang nổi lên như một trong những khu vực phát triển năng động bậc nhất TPHCM. Vì vậy,
khi xuất hiện sẽ nhận được nhiều quan tâm từ khách hàng. [Vincity Hóc Môn](https://vincity.info.vn/vincity-huyen-hoc-mon) [Vincity Hóc Môn](https://vincity.info.vn/vincity-huyen-hoc-mon) ![ Hình minh họa: Vị trí triển khai dự án Vincity huyện Hóc Môn](https://vincity.info.vn/wp-content/uploads/2016/12/VN-F-HC-HHM_position_in_metropolitan_area.png)
Hình minh họa: Vị trí triển khai dự án Vincity huyện Hóc Môn
**Vị trí**
Dự án Vincity Hóc Môn dự kiến được tọa lạc tại huyện Hóc Môn, thành phố Hồ Chí Minh. Huyện Hóc Môn những năm gần đây đang nổi lên như một trong những khu vực phát triển, năng động bậc nhất thành phố Hồ Chí Minh. Bởi thế, dự án căn hộ Vincity Hóc Môn mặc dù vẫn là một dự án trên giấy mực nhưng đã nhận được nhiều sự quan tâm của khách hàng.
Nằm tại cửa ngõ của thành phố, Hóc Môn có hệ thống đường vành đai, tỉnh lộ, đường quốc lộ, hương lộ khá hoàn chỉnh. Sông, kênh rạch cũng là thế mạnh về giao thông, tất cả tạo nên một vị trí thuận lợi để phát triển đô thị hóa và công nghiệp, giảm áp lực dân cư cho nội thành đồng thời là nơi cung cấp thực phẩm cho thành phố
Ngoài ra huyện Hóc Môn còn sở hữu địa điểm tham quan như di tích vườn trầu Bà Điểm, Bảo tàng Hóc Môn, Ngã Ba Giồng… cùng nhiều di tích tôn giáo khác như: Chơn Đức Thiền Viện, chùa Hoằng Pháp, đền Phan Công Hớn…
**Giải quyết nhu cầu cấp thiết về nơi ở**
Vincity huyện Hóc Môn được các chuyên gia nhận định sẽ góp phần làm giảm áp lực dân số lên trung tâm thành phố, giúp giao thông trở nên thông thoáng, không khí trong lành dễ chịu hơn.
![Dự án Vincity Hóc Môn du-an-vincity-hoc-mon](https://vincity.info.vn/wp-content/uploads/2016/12/vin-300x214.jpg)
Dự án Vincity Hóc Môn
### Tiện ích tại Vincity Hóc Môn
Dự án VinCity Hóc Môn được quy hoạch theo mô hình khép kín với hạ tầng dịch vụ và tiện ích đồng bộ. Cư dân nơi đây cũng sẽ hưởng dịch vụ quản lý chuyên nghiệp, cây xanh, môi trường trong lành,… như các dự án trước đó của Vingroup. Theo dự kiến,
**Vincity Hóc Môn** sẽ có một hệ thống tiện ích bao gồm:
- Trường học liên cấp quốc tế Vinshool
- Phòng khám Vinmec đạt tiêu chuẩn quốc tế
- Trung tâm thương mại Vincom và cửa hàng tiện ích
- Các tiện ích vui chơi giành riêng cho trẻ em
- Khu thể thao: bóng đá, tennis, bóng chuyền,…
- Khu công viên, phố đi dạo, bể bơi.
- Bảo vệ, camera giám sát 24/24
- Cùng rất nhiều các tiện ích và dịch vụ khác nữa…
### Dự án Vincity Hóc Môn có gì mà thu hút người dân đến vậy?
Ngoài những điểm thu hút dân cư khu vực bởi vị trí và tiện ích đồng bộ thì
[ còn thu hút bởi: Vincity](https://vincity.info.vn/)
Chủ đầu tư uy tín: Vingroup- một tập đoàn uy tín, với nhiều dự án bất động sản mang thương hiệu hàng đầu tại Việt Nam.
Giá bán hấp dẫn: giá bán
**chung cư Vincity Hóc Môn** dự kiến sẽ chỉ 13- 19 triệu/m2 và có thể giá sẽ thấp hơn tùy thuộc vào giá đất từng vị trí. Mật độ xây dựng thấp, có nhiều cây xanh bao phủ xung quanh dự án và nhiều tiện ích. Vincity huyện Hóc Môn được các chuyên gia nhận định sẽ góp phần giảm thiểu áp lực dân số lên trung tâm thành phố, giúp giao thông trở nên thông thoáng hơn.

X-Rocket-Nginx-Serving-Static: No


markdown:
**(VTC News) - Báo điện tử VTC News giới thiệu đáp án đề thi môn Ngữ văn vào lớp 10 ở Nam Định năm 2017**
Đáp án đề thi môn Ngữ văn vào lớp 10 ở Nam Định năm 2017
Đề thi môn Ngữ văn vào lớp 10 ở Nam Định năm 2017
![ Dap an de thi mon Ngu van vao lop 10 o Nam Dinh nam 2017 hinh anh 1](https://image.vtc.vn/files/phamthinh/2017/06/03/van-nam-dinh-1-2152470.jpg)
![ Dap an de thi mon Ngu van vao lop 10 o Nam Dinh nam 2017 hinh anh 2](https://image.vtc.vn/files/phamthinh/2017/06/03/van-nam-dinh-2-2153027.jpg)
**(VTC News) - Báo điện tử VTC News giới thiệu đáp án đề thi môn Ngữ văn vào lớp 10 ở Nam Định năm 2017**
Đáp án đề thi môn Ngữ văn vào lớp 10 ở Nam Định năm 2017
Đề thi môn Ngữ văn vào lớp 10 ở Nam Định năm 2017

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS