markdown:
**GIÁO PHẬN BÙI ** **CHU** ** MỪNG KÍNH THÁNH ĐA-MINH – QUAN THẦY ĐỆ NHỊ GIÁO PHẬN**
Theo truyền thống có từ lâu đời trong Giáo phận, hàng năm cứ đến ngày 08/08 bà con giáo dân trong khắp các giáo xứ trong Giáo phận, khắp các vùng miền lại trẩy hội về nhà thờ Chính Tòa Bùi Chu, cùng chung niềm vui với Giáo phận, mừng kính vị cha chung, bổn mạng riêng Giáo phận.
Ngay từ 07h00 sáng hôm nay, đã có hàng ngàn tín hữu, bằng các loại hình phương tiện khác nhau trên khắp các nẻo đường ùn ùn kéo về nhà thờ Chính Tòa, gần như các con đường hướng về Tòa Giám Mục và nhà thờ Chính Tòa, Bến đò Fa-ti-ma, Phố Bùi Chu đã chặt ních người, càng vào sâu bên trong càng thấy đông đúc, Ban tổ chức và Ban bảo vệ đã phải làm việc rất vất vả để phục vụ tốt nhất cho thánh lễ này.
Phía quảng trường La Vang, Khu nhà Dục Anh, Nhà xứ Chính Tòa, Tòa Giám Mục… một rừng người bao phủ trên mọi chỗ làm cho không khí đông đảo và sốt sáng hơn bao giờ hết, phía trên nhà nguyện TGM vẫn có một số cha trực tòa sẵn sàng giải tội cho giáo dân, còn bên trong nhà thờ chính tòa tuy đã chặt kín người nhưng đâu đó vẫn vang vọng tiếng kinh cầu của bà con giáo dân khắp nơi trong Giáo phận.
Lúc 08h30 cả cộng đoàn hướng về lễ đài nguyện kinh, bắt đầu cho 1 ngày lễ thật long trọng, 08h45 đoàn lễ nghi từ Tòa Giám Mục tiến ra quảng trường La Vang trong tiếng vỗ tay hân hoan của cộng đoàn, đi đầu là thánh giá nến cao, quý thầy Đại Chủng Viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu, quý cha và Đức Cha Chủ tế. Thánh lễ được cử hành lúc 9h00 do Đức cha khả kính chủ sự, tham dự thánh lễ có hơn 150 linh mục, quý cha quản hạt, quý cha trong và ngoài giáo phận.
Hát phụng cụ trong thánh lễ là ca đoàn giáo xứ Đền Thánh Kiên Lao. Mở đầu thánh lễ, Đức cha Tôma giáo phận đã chào mừng tất cả quý Cha, quý tu sĩ nam nữ cùng toàn thể tín hữu Giáo phận Bùi Chu đã không quản ngại đường xá xa xôi, thời tiết thay đổi thất thường về với Nhà thờ Chính Tòa để cùng tham dự Thánh Lễ trọng thể kính Cha Thánh Đaminh – Đấng Tổ phụ Dòng anh em giảng thuyết, Bổn mạng đệ nhị Giáo phận Bùi Chu. Trong ngày vui trọng thể của giáo phận, chúng ta cũng không quên cầu nguyện cách riêng cho Đức cha cố Giuse. Toàn thể giáo phận Bùi Chu chúng con xin kính chào và cảm tạ Ðức cha, vì chúng con biết Ðức cha vẫn sống và như thể Ðức cha đang nói với chúng con qua lời sách Gióp:
*“Tôi biết rằng Ðấng bênh vực tôi vẫn sống… Sau khi da tôi đây bị tiêu huỷ, không còn xác thân này, tôi sẽ được nhìn ngắm Thiên Chúa. Chính tôi sẽ được ngắm nhìn Người và đôi mắt tôi sẽ chiêm ngắm Người, thân thiện chứ không phải như người xa lạ”* (G 19,25-27). .
Cũng trong bài chia sẻ Lời Chúa, Đức cha nhấn mạnh rằng: “Hôm nay giáo phận Bùi Chu chúng ta long trọng cử hành lễ quan thầy bậc nhì của giáo phận chúng ta: cha thánh Đaminh. Giáo dân giáo phận Bùi Chu có lòng sùng kính Thánh Đaminh cách rất đặc biệt, ngày lễ đầu dòng hàng năm như một ngày hội lớn, con cái Bùi Chu từ khắp nơi “trẩy hội” về nhà thờ chính tòa Bùi Chu”. Ngày lễ kính Thánh Đaminh không thể không nhắc đến những nhân đức anh hùng của Thánh Đaminh, không những chỉ để chiêm ngắm, tự hào nhưng còn để con cái hôm nay noi gương sáng của Thánh nhân mà sống và thực hành ý Chúa trong cuộc đời với lòng khiêm tốn và vâng phục tự nguyện.
Mặc dầu là tổ phụ của một Dòng chuyên việc giảng thuyết, Thánh Đa Minh không phải là nhà Thuyết Giáo bẩm sinh. Ngài đã phải nỗ lực nhiều để trở thành nhà Thuyết Giáo. Nếu Đức Giêsu có 30 năm ẩn dật ở Nagiarét, thì Đa Minh khởi sự giảng thuyết khi đã 35 tuổi, sau một tiến trình dài chuẩn bị có định hướng trong học hành và cầu nguyện. Tiếp theo đó là 10 năm du thuyết theo sự thúc đẩy của Thánh Thần. Cha Đa Minh đã hình thành những kinh nghiệm sâu sắc để truyền thụ cho môn sinh mình trong sáu năm cuối đời.
*1.* *Thánh Đaminh là con người của cầu nguyện*
Ngay từ khi chào đời và trong suốt thời thơ ấu, Đa Minh đã được sống trong bầu khí thuận lợi cho sứ vụ trong tương lai. Tuy thuộc gia đình quí tộc, mọi người đã đón chờ và nuôi dưỡng cậu để trở thành giáo sĩ chứ không phải hiệp sĩ. Đa Minh được theo học tại trường nhà thờ chính tòa Palencia. Nơi đây, Đa Minh không màng đến văn chương nghệ thuật, chỉ miệt mài học hỏi Lời Chúa. Đến độ “nhiều đêm gần như không ngủ để học hỏi Kinh Thánh”.Sau này Kinh Thánh vốn là nguồn suy niệm không bao giờ cạn của thánh Đa Minh. Hành trang ngài luôn mang theo là Phúc Âm thánh Matthêu và các thư thánh Phaolô. Trên đường đi thuyết giáo, mỗi tối ngài đưa các bạn đồng hành vào nơi thanh vắng, cùng nhau đọc một vài đoạn Sách Thánh và chia sẻ cho nhau những gì mình suy niệm. Còn giờ đây ở Palencia, Đa Minh đang nghiền gẫm và khám phá Đức Kitô cũng như giáo huấn của Ngài.
Vì đối với một sinh viên trẻ, bộ Tin Mừng và phần chú giải mà mình đã bỏ bao nhiêu thời gian để nắn nót ghi chép là cả một gia tài vô giá không thể lìa xa. Thế mà, chàng sinh viên Đa Minh đã đem bán gia tài ấy cùng với những vật dụng khác để có tiền giúp người nghèo. Anh nói : “Tôi không thể học trên trên những miếng da chết đang khi người khác chết đói”. Như thế Tin Mừng đối với Đa Minh không còn là những hàng chữ chết nữa, mà đã trở thành Lời ban sự sống. Thánh Jordano nhấn mạnh quyết định bán sách của Đa Minh được thực hiện nhanh chóng, ngay lập tức, vì muốn thực hiện Lời Chúa : “Ai muốn nên trọn lành, hãy về bán hết gia tài, bố thí cho người nghèo, đoạn hãy theo Tôi” (Mt.19,21). Chúa lên tiếng gọi và Đa Minh đã đáp trả vững vàng.
Là người từng chung sống, chứng kiến và nghe cha Đa Minh cầu nguyện, chân phước Jordano ghi rằng: “Cha thường cầu nguyện suốt đêm, Chúa đã ban cho cha ơn đặc biệt cầu nguyện cho các tội nhân, cho người nghèo và người sầu khổ. Cha cảm thông với những sầu khổ của họ tận đáy lòng, và biểu hiện ra bên ngoài bằng những dòng nước mắt. Có khi giữa đêm thanh vắng. Ngài lớn tiếng kêu nài : “Chúa ơi! Rồi đây các tội nhân sẽ ra sao? ”
Đó là sự đồng cảm với Đức Kitô, yêu nhân gian bằng những rung cảm, thao thức của chính Chúa thuở xưa. Tình yêu đó thúc đẩy cha, trong giờ cầu nguyện, thân thưa với Chúa về những người đã gặp, học với Chúa để biết xót thương và cảm thông với những người sẽ gặp: “Lúc nào cha cũng cầu xin cho được lòng bác ái đích thực để mưu tìm và chăm lo phần rỗi cho mọi người cách hữu hiệu. Cha nghĩ rằng chỉ khi nào mình noi gương Chúa Cứu Thế, hiến toàn thân toàn sức cứu rỗi các linh hồn thì mới thực sự trở thành chi thể của Chúa”.
Cha không hề nghi ngờ Thiên Chúa Đấng hằng xót thương. Cha chỉ xin Chúa mở rộng cõi lòng mình để biết yêu thương và cảm thông. Và trong giờ kinh nguyện nồng cháy đó, cha muốn đưa hết thảy lương dân, người Do thái, người Hồi giáo hay anh em Ly giáo… nghĩa là tất cả, đến với Chúa Cứu Thế.
Lời cầu nguyện đó biểu lộ lòng cha yêu thương các tội nhân. Cha lấy tấm lòng của Thiên Chúa để ôm ấp họ. Cha không chuyển cầu cho bằng “kết hợp” ngày càng sâu xa hơn với Đức Giêsu, là Đấng trên Thánh Giá đã dạy cho loài người nghệ thuật yêu thương. Và như thế đó, hết đêm này tới đêm khác, cha Đa Minh học với Chúa nghệ thuật giảng thuyết. .
*2.* *Chân dung nhà thuyết giáo*
Cha Đa Minh thường chọn đi giảng ở Carcassone, vì ngài nói : “Ở Toulouse này tôi gặp nhiều người ca tụng, còn ở Carcas-sonne, mọi người chống lại tôi”. Quả thế, tại vùng đó, đối phương sỉ nhục ngài đủ cách. Họ nhỗ nước miếng, ném bùn, nhét rơm vào áo rồi chế diễu. Như các tông đồ xưa, ngài sung sướng được chịu sỉ nhục vì Danh Chúa Kitô, kiên cường không lùi bước trước trở ngại đe dọa. Ngài bình thản tiếp tục hành trình, vui vẻ ca hát.Viện phụ Guillaume de Pierre, một nhân chứng đương thời cho ta biết : “Đa Minh khát khao mãnh liệt ơn cứu rỗi các linh hồn … Ngài hăng say rao giảng ngày đêm, trong nhà thờ, nơi nhà riêng, giữa cánh đồng và ngay trên đường đi. Ngài không ngừng công bố Lời Chúa, cổ võ anh em cũng làm như vậy, bao giờ cũng chỉ nói về Chúa. Ngài từ chối chức giám mục Conséran… Ngài âu yếm an ủi anh em bệnh tật, kiên nhẫn khích lệ những người nản chí. Ngài quảng đại tặng người nghèo mọi thứ mình có. Ngài không có giường nào ngoài nhà thờ, nếu không có nhà thờ, ngài ngủ ghế, ngủ đất, hoặc tháo nệm gia chủ trải để nằm trên trỉ giường. Bao giờ tôi cũng thấy ngài mặc áo chùng, vá trên vá dưới. Ngài luôn luôn mặc áo xấu nhất trong anh em. Ngài cổ võ người này kẻ khác sống đức tin và bình an”.
Có lẽ từ năm 1213, cha Đa Minh phổ biến Kinh Mân Côi, khi đó còn dưới dạng thức đơn giản “Kính Mừng Bà đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Bà, Bà có phúc hơn mọi người nữ”. Nhóm Cathares vốn coi vật chất là điều xấu, họ không tin Chúa Giêsu nhập thể trong xác phàm và như thế họ cũng chối nhân tính đức Giêsu trên Thánh Giá. Lời kinh Mân Côi đơn sơ nhắc nhớ đến mầu nhiệm nhập thể và cứu độ, có sức tác động giúp suy niệm về cuộc sống, cuộc khổ nạn và vinh quang của Đức Giêsu, đưa nhiều người rời bỏ lạc giáo
*3.* *Chân Dung Một Người Cha*
Những nét căn bản nhất trong linh đạo Dòng Anh em Giảng Thuyết được Thánh Đaminh sáng lập. Đó là tinh thần cầu nguyện, hăng say học hành, và nhiệt tình loan báo Tin mừng cho tha nhân. Bên cạnh đó là tấm lòng trắc ẩn, tinh thần khó nghèo phó thác, và tình yêu dành cho Mẹ Maria Đấng Bảo Trợ.Những lời trăn trối cũng là gia sản Cha Đaminh để lại cho anh em : Hãy sống bác ái, khiêm tốn và khó nghèo tự nguyện”.
Ngày 6/8/1221,thánh nhân qua đời tại Bologne nước Ý. Năm 1234, Đức Thánh Cha Grêgoriô IX tôn phong Đaminh lên bậc hiển thánh. Cuộc đời của thánh Đaminh không dài lắm từ 1170-1221, nhưng đã để lại gương sáng tuyệt vời về đời sống dựa theo Tin Mừng và Ngài đã loan truyền cách rất thành công lòng tôn sùng Đức Trinh Nữ Maria và khuyến khích, thúc giục mọi người năng lần chuỗi mân côi vì tràng chuỗi mân côi là khí giới của sự an bình, giây bền đỗ cho con người .
Xin cho mỗi người chúng ta biết học nơi thánh Đaminh lòng bác ái vị tha để trong mọi hoàn cảnh luôn biết sống cho đi, vì chính lúc cho đi lại là lúc nhận lãnh. Nguyện xin thánh Đaminh luôn phù hộ để chúng ta biết sống từng ngày là những trang tin mừng được mở ra cho thế giới hôm nay.
Thánh Lễ tiếp tục với phần lời nguyện giáo dân, Giáo phận dành riêng lời nguyện thứ 4 để cầu xin cho Đức Cố Giám mục Giuse nhân ngày giỗ một năm của Ngài, tất cả cộng đoàn chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa ban cho Ngài sớm về hưởng tôn nhan Chúa và xin Ngài cầu bầu cho Giáo phận mỗi ngày thêm vững mạng trong Đức Tin và trong truyền thống Kitô giáo.
Trong tâm tình ca kết lễ, cả cộng đoàn hướng về Đức Cha Tôma, vậy là đã gần một năm Ngài kế vị Đức Cha cố Giuse coi sóc Giáo phận Mẹ Bùi Chu. Với tâm tình yêu thương, trìu mến và tình phụ tử sâu sắc, hàng ngày Đức cha vẫn bước đi nhẹ nhàng ban ơn thánh của Chúa, ban phép lành giám mục cho từng giáo dân, từng con chiên giáo phận Bùi Chu mà ngài được trao phó coi sóc. Chúng ta cùng nhau cầu nguyện cho ngài và xin cho ngài luôn được tràn đầy Thần khí Thiên Chúa để Đức cha mãi mạnh khỏe, sáng suốt dẫn dắt Dân Thánh của Chúa về bến đỗ bình an và hạnh phúc.
Một số hình ảnh trong thánh lễ:
![ ](http://4.bp.blogspot.com/-cTsrmroBr3M/U-Tqn-VMJGI/AAAAAAAAcb4/0ptMj-gzCso/s1600/01+.jpg)
![ ](http://4.bp.blogspot.com/-cTsrmroBr3M/U-Tqn-VMJGI/AAAAAAAAcb4/0ptMj-gzCso/s1600/01+.jpg)
![ ](http://3.bp.blogspot.com/-F-jgC2WrUnk/U-TqoqrqK4I/AAAAAAAAccA/vbNvdxz_Xms/s1600/02...jpg)
![ ](http://3.bp.blogspot.com/-F-jgC2WrUnk/U-TqoqrqK4I/AAAAAAAAccA/vbNvdxz_Xms/s1600/02...jpg)
Nguồn ảnh:
[www.phunhai.net](http://www.phunhai.net/)

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin

Link: <http://ninhmy.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://ninhmy.net/?p=551>; rel=shortlink


markdown:
07/12/2014 16:56
Cùng với các hoạt động xã hội hóa hưởng ứng phong trào xây dựng nông thôn mới, đặc biệt ở vùng sâu, vùng xa, năm 2014 có một chương trình truyền hình thực tế vì cộng đồng đã ra đời, được đông đảo khán giả, đặc biệt là khán giả miền Tây, trân trọng đón nhận. Đó là chương trình “Nhịp cầu ước mơ - Kết nối đôi bờ” do Công ty CP Truyền thông đa phương tiện Latsata sản xuất, phát trên kênh truyền hình Let’s Viet - VTC9 lúc 19 giờ 30 phút chủ nhật cuối cùng của mỗi tháng. Chương trình này đồng hành độc quyền bởi thương hiệu Bia Sài Gòn.
Nguồn động viên cho những người thực hiện
Chương trình “Nhịp cầu ước mơ - Kết nối đôi bờ” với định hướng gây quỹ xây cầu kiên cố phục vụ người dân nông thôn nghèo vùng đồng bằng sông Cửu Long. Tại đây, mạng lưới sông ngòi chằng chịt nên nhiều nơi người dân vẫn phải sử dụng những cây cầu tạm bợ, phương tiện thô sơ hằng ngày qua sông để đi học, mưu sinh… Nguy hiểm luôn rình rập và đe dọa tính mạng người dân, đặc biệt là các em nhỏ hằng ngày hồn nhiên qua sông đi học bằng những chiếc bè phao... Chính quyền địa phương dù biết nhưng lực bất tòng tâm, còn người dân thì quá nghèo nên không thể làm gì hơn được.
Chỉ mới ra đời từ tháng 7-2014 nhưng chương trình “Nhịp cầu ước mơ - Kết nối đôi bờ” đã xây được 5 cây cầu thép dây văng giúp các địa phương giao thông thuận lợi. Khán giả Thuyết Tĩnh, tỉnh Kiên Giang, vui mừng gửi thư về chương trình tâm sự: “Hồi xưa, xã chưa có cầu bắc qua sông, mỗi lần ba tôi muốn đi thăm ruộng đồng phải chạy một đoạn đường dài lắm, khi tôi đưa cơm cho ba phải dắt chiếc xe đạp ì ạch trên con đường mòn nắng chang chang, tới rồi, lại không biết chèo xuồng qua sông, lại phải ngồi đợi một người tốt bụng nào đó cho đi nhờ đò… Đó không phải là chuyện chỉ riêng gia đình tôi mà còn là của rất nhiều người ở các xóm nghèo khác… Thế nên, khi thấy chương trình giúp các xã nghèo có cơ hội xây dựng phương tiện qua sông thuận lợi thì tôi cảm thấy vui lắm”. Đây chính là nguồn động viên lớn cho những người thực hiện chương trình.
Có thể mở rộng tại nhiều địa phương khác
Đồng hành với chương trình, ông Lê Hồng Xanh, Phó Tổng Giám đốc Tổng Công ty CP Bia - Rượu - Nước giải khát Sài Gòn, chia sẻ: “Sự sẻ chia đã làm nên văn hóa của Bia Sài Gòn. Thông điệp “Bia Sài Gòn chung tay vì cộng đồng” đã làm kim chỉ nam cho mọi hoạt động của tổng công ty và lan tỏa trên toàn hệ thống. Ngoài mong muốn đóng góp tâm sức, góp phần giúp thay đổi diện mạo những vùng quê nghèo khó, hy vọng chương trình “Nhịp cầu ước mơ - Kết nối đôi bờ” sẽ nhận được sự ủng hộ của đông đảo người dân cả nước, sự chung tay từ nhiều đơn vị chức năng cũng như các doanh nghiệp hảo tâm, để ngày càng có nhiều cây cầu mơ ước, nối gần hơn cuộc sống bà con vùng sâu, vùng xa đến với tương lai tươi đẹp”.
Chương trình “Nhịp cầu ước mơ - Kết nối đôi bờ” năm 2014, Bia Sài Gòn đã triển khai xây dựng 6 cây cầu tại tỉnh Cà Mau và Kiên Giang với tổng chi phí 3 tỉ đồng. Năm 2015, các cây cầu mới sẽ tiếp tục được xây dựng tại các tỉnh khác thuộc khu vực miền Tây. Trên cuộc hành trình dài chung tay với cộng đồng, cùng với các chương trình cộng đồng ý nghĩa khác được Bia Sài Gòn triển khai trên toàn quốc, “Nhịp cầu ước mơ - Kết nối đôi bờ” sẽ tiếp tục mang những cây cầu vững chãi đến cho vùng nông thôn đồng bằng sông Cửu Long và có thể mở rộng thêm tại nhiều địa phương khác trên đất nước.
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
12/04/2014 23:20
Ngày 7-4, Thanh tra Sở Giáo dục và Đào tạo (GD-ĐT) tỉnh Nghệ An phát hiện cô giáo Bùi Thị Hiền, giáo viên Trường Tiểu học Trung Đô (TP Vinh), dạy thêm cho học sinh tiểu học tại nhà riêng. Tại thời điểm kiểm tra, cô Hiền dạy thêm cho 41 học sinh lớp 5. Lớp học diễn ra từ 19 giờ 30 phút đến 21 giờ 30 phút cùng ngày.
Thà để dạy thêm còn hơn chạy xe ôm...
Chánh Thanh tra Sở GD-ĐT Nghệ An cho biết cô Hiền vi phạm quy định dạy thêm, học thêm tại Thông tư 17 của Bộ GD-ĐT và Quyết định 01 ngày 11-1-2013 của UBND tỉnh Nghệ An. Cô An bị xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giáo dục 10 triệu đồng.
Đây là trường hợp giáo viên bị xử phạt hành chính về việc dạy thêm đầu tiên ở Nghệ An. Sự kiện này thổi bùng cuộc tranh luận có nên cấm dạy thêm một cách triệt để, trong khi nhu cầu học thêm của học sinh là có thật hay cần có những quy định mềm hơn, thực tế hơn để quản lý?
Kết thúc giờ học buổi chiều lúc 16 giờ 30 phút, Lý Thế Vĩnh (học sinh lớp 4 một trường tiểu học ở quận Tân Bình, TP HCM) được cha chở đến một trung tâm bồi dưỡng văn hóa đặt tại Trường Tiểu học Trần Hưng Đạo (quận 1) để học thêm toán và tiếng Việt. Lớp học thêm ở đây hoạt động từ 18 giờ đến 20 giờ 30 phút, Vĩnh không có thời gian quay về nhà nghỉ ngơi, ăn nhẹ nên phải tranh thủ ăn trên xe, lúc được cha chở đi.
Chị Nguyễn Thị Lương, mẹ của Vĩnh, cho biết con chị học thêm ở trung tâm này 3 buổi/tuần và đã được một năm. “Dù vất vả đưa đón nhưng việc cho con đi học thêm là tốt nhất, giúp nó tiến bộ hơn trong học tập” - chị cho biết.
Lê Văn Hiếu (học lớp 9 Trường THCS Linh Trung, quận Thủ Đức, TP HCM) cũng 3 buổi/tuần được mẹ chở đi học thêm ở nhà thầy cô. Chị Hiền, mẹ Hiếu, cho biết học lực của Hiếu không thật sự tốt, năm nay vào lớp 10 nhưng với sức học này sẽ rất khó đỗ vào trường công lập trong kỳ thi tuyển sinh vào lớp 10 THPT ở quận Thủ Đức. Cho Hiếu đi học thêm, gia đình yên tâm hơn là để cậu tự học ở nhà.
Đóng góp ý kiến cho việc xây dựng quy định quản lý dạy thêm học thêm tại TP HCM do Sở GD-ĐT tổ chức vừa qua, ở góc độ nhà giáo, bà Nguyễn Thị Thu Cúc, Hiệu trưởng Trường THPT Gia Định, cho rằng áp lực lớn nhất của học sinh chính là thi cử. Nếu các em tự học thì kết quả trong các kỳ thi thường không cao.
“Ngay như con tôi, khi lên lớp 9, tôi phải cho đi học thêm vì sợ sẽ rớt lớp 10 Trường THPT Gia Định. Đối với kỳ thi tuyển sinh ĐH, đề thi trắc nghiệm thường bao trọn kiến thức THPT nên bắt buộc học sinh phải đi học thêm thì mới làm được. Chỉ những học sinh thật sự giỏi và được học với giáo viên có kinh nghiệm thì không đi học thêm mà vẫn đậu ĐH” - bà Cúc nhìn nhận.
Khẳng định dạy thêm còn là nhu cầu của giáo viên muốn học sinh của mình học giỏi và nhiều khi chuyện này không hề liên quan đến tiền bạc, bà Lê Thị Ngọc Điệp, Hiệu trưởng Trường Tiểu học Nguyễn Bỉnh Khiêm (quận 1), cho biết nhiều giáo viên tổ chức phụ đạo cho học sinh yếu sau giờ học mà không lấy tiền. Thậm chí, có giáo viên còn đem học sinh về nhà tắm gội và cho ăn, sau đó chờ phụ huynh tới rước mà không lấy đồng nào.
“Khi đã chọn nghề giáo, không thầy cô nào có tham vọng mình sẽ có một cuộc sống giàu sang nhưng cũng chẳng ai chỉ uống nước lã mà có thể sống được” - bà Dương Thị Trúc Bạch, nguyên Hiệu trưởng Trường THPT Nguyễn Thị Minh Khai (quận 3), tâm tư.
Từ thực tế, bà Điệp thừa nhận: “Tôi không cấm giáo viên dạy thêm bởi không thể nào bảo đảm đời sống cho các thầy cô. Tôi chỉ nói với họ là nếu để xảy ra phản ánh của phụ huynh thì giáo viên không những không được dạy thêm mà còn không được đứng lớp nữa”.
Ông Nguyễn Hoài Chương, Phó Giám đốc Sở GD-ĐT TP HCM, cho rằng bản thân học sinh vì muốn hơn bạn bè nên mới đi học thêm. “Với vai trò là nhà quản lý, tôi thà để giáo viên dạy thêm còn hơn là làm nghề khác như buôn bán, chạy xe ôm” - ông Chương chia sẻ.
Chưa thể xử phạt
Dù việc dạy thêm, học thêm là nhu cầu và phụ huynh muốn con mình học giỏi hơn bạn bè nhưng nhiều ý kiến ở TP HCM cho rằng ngoài giờ học trên lớp, việc học thêm sẽ làm cho trẻ mất đi khả năng tự học, tư duy.
Ông Đinh Thiện Căn, Trưởng Phòng GD-ĐT quận 1, cho biết phụ huynh ở TP HCM đặt yêu cầu rất cao đối với con em mình, trong khi khả năng thực sự của nhiều em không tới. Để thực hiện ước muốn con mình phải giỏi hơn con người khác, nhiều phụ huynh đưa trẻ đi học hết ở nhóm lớp này đến trung tâm khác mà không biết chúng tiếp thu được gì.
Theo bà Nguyễn Thị Minh Nguyệt, Phó Phòng GD-ĐT quận 3, nếu cho học trước khi vào lớp 1, học sinh sẽ có tình trạng vì biết rồi, học rồi nên lơ là, bỏ qua, không chú ý. Đó là chưa kể nhiều phụ huynh thuê gia sư bát nháo, dạy trẻ không đúng phương pháp nên khi học sinh vào lớp 1 sẽ rất khó thích nghi với cách dạy ở trường.
Bà Võ Ngọc Thu, Trưởng Phòng GD-ĐT quận 5, cho rằng bác sĩ sau giờ làm việc có quyền làm thêm ở phòng mạch thì giáo viên sau khi hết thời gian ở trường cũng phải có quyền dạy thêm, kiếm thêm bằng chính sức lao động của mình. Nếu muốn hạn chế tiêu cực của dạy thêm, chỉ còn cách đổi mới đồng bộ việc thi cử, sách giáo khoa.
Ông Nguyễn Hoài Chương đánh giá việc học sinh bị ép học thêm nhiều quá làm giảm khả năng sáng tạo. Thực tế cho thấy nhiều thí sinh đỗ thủ khoa vào những trường ĐH lớn đều ở các vùng quê khó khăn, không có điều kiện học thêm.
Khi Thông tư 17 ra đời, Sở GD-ĐT TP HCM đã có hướng dẫn thực hiện nhưng lãnh đạo Thành ủy TP cho rằng việc này sẽ ảnh hưởng đến tâm tư, tình cảm, nguyện vọng của giáo viên các cấp. Vì vậy, sở phải lấy ý kiến các sở - ngành liên quan và lãnh đạo 24 quận - huyện..., sau đó tập hợp lại và xin ý kiến một lần nữa. Sau khi hoàn thiện quy định, sở mới trình UBND TP để ban hành quyết định.
Sở GD-ĐT TP HCM đã lấy ý kiến các nhà giáo, chuyên gia và đã chuyển qua Sở Tư pháp thẩm định, sau đó mới trình UBND TP. Đại diện Sở GD-ĐT cho biết một số nội dung bất cập trong Thông tư 17 về quản lý dạy thêm được TP HCM điều chỉnh để phù hợp với tình hình của TP. Ví dụ, giáo viên mở nhóm dạy ở nhà mà không dạy cho học sinh của mình thì chỉ cần có ý kiến đồng ý của hiệu trưởng và báo cho UBND cấp phường về địa điểm là được, không cần phải giám đốc Sở GD-ĐT ban hành quyết định.
Hiện TP HCM chưa có quy định về xử lý giáo viên dạy thêm sai quy định nên chưa thể xử phạt được.
Nghệ An vẫn mạnh tay
Ông Trần Hữu Hy, Chánh Thanh tra Sở GD-ĐT tỉnh Nghệ An, cho biết sở đã thành lập các đoàn kiểm tra và xử lý tình trạng dạy thêm trên toàn tỉnh.
Liên quan đến việc tổ chức dạy thêm tại TP Vinh, Phòng GD-ĐT đã thường xuyên tuyên truyền, nhắc nhở giáo viên các trường không được làm trái quy định. Tuy nhiên, tình trạng dạy thêm vẫn diễn ra ở khá nhiều nơi. Phòng GD-ĐT đã xử lý một số trường hợp giáo viên tổ chức dạy thêm trái quy định với các hình thức phê bình, nhắc nhở.
“Thời gian tới, giáo viên nào vi phạm thì ngoài việc phê bình, kiểm điểm, sở sẽ áp dụng hình thức kỷ luật luân chuyển đến đơn vị xa, khó khăn, ít có nhu cầu học thêm hơn” - ông Thái Khắc Tân, Trưởng Phòng GD-ĐT TP Vinh, khẳng định. Đ.Ngọc
Tăng cường thanh tra, kiểm tra
TP Hà Nội tỏ ra rất kiên quyết trong việc dạy thêm, học thêm. Ngay từ đầu năm học, Sở GD-ĐT đã yêu cầu các phòng GD-ĐT chỉ đạo các trường yêu cầu giáo viên ký cam kết không vi phạm quy định về dạy thêm, nếu cố tình vi phạm sẽ phải chịu kỷ luật nghiêm khắc. Sở GD-ĐT còn tổ chức hàng chục đoàn kiểm tra đột xuất các trường học nhằm chấn chỉnh hoạt động dạy thêm, học thêm trái quy định.
Theo ông Hoàng Cơ Chính, Chánh Thanh tra Sở GD-ĐT TP Hà Nội, việc tổ chức các đoàn thanh tra, kiểm tra vừa giúp cơ quan quản lý nắm bắt tình hình thực tế vừa có tác dụng ngăn ngừa những tồn tại trong quản lý dạy thêm và tình trạng lạm thu tiền trường. Tuy nhiên, trên thực tế, việc dạy thêm vẫn diễn ra bởi nhu cầu học thêm là có thật.
Không chỉ học sinh THCS và THPT, cả học sinh tiểu học cũng có nhu cầu học thêm dù Bộ GD-ĐT đã cấm dạy thêm ở cấp này. Tại Hà Nội, rất nhiều phụ huynh phản ánh không có điều kiện về đúng giờ để đón con sau khi kết thúc buổi học, vì thế muốn gửi lại con ở trường. Nhiều trường tiểu học do cơ sở vật chất chật hẹp nên chỉ dạy 1 buổi/ngày, buổi còn lại cha mẹ phải nhờ giáo viên trông giúp. Chính Sở GD-ĐT cũng nhận thấy nhu cầu có thật này nên đã phải ban hành hướng dẫn quản lý, tổ chức trông giữ ngoài giờ đối với học sinh tiểu học.
Trả lời những băn khoăn của cử tri mới đây, Bộ trưởng Bộ GD-ĐT Phạm Vũ Luận cho hay đã chỉ đạo quyết liệt các địa phương chống dạy thêm, học thêm. Chính Bộ GD-ĐT cũng tổ chức thanh tra, kiểm tra một số địa phương để kịp thời xử lý, chấn chỉnh tình trạng dạy thêm, học thêm tràn lan. Tuy nhiên, để xử lý triệt để tình trạng này, Bộ GD-ĐT sẽ tiếp tục rà soát, điều chỉnh nội dung dạy học theo hướng tinh giảm, bảo đảm chuẩn kiến thức, kỹ năng trong chương trình, tập trung đổi mới phương pháp dạy học, đổi mới kiểm tra đánh giá, công tác thi theo hướng gắn với thực tiễn, không yêu cầu học sinh “học vẹt”, ghi nhớ máy móc. Tăng cường tổ chức dạy học 2 buổi/ngày để học sinh được tăng thời lượng tự học có hướng dẫn.
Bộ GD-ĐT cũng yêu cầu các địa phương tăng cường quản lý giáo viên trong việc thực hiện chương trình dạy học, nghiêm cấm cắt xén chương trình để đưa vào dạy thêm hoặc ép buộc học sinh học thêm dưới bất kỳ hình thức nào. Đồng thời, tăng cường công tác thanh tra, kiểm tra, đánh giá việc chuẩn bị bài và giảng dạy của giáo viên trong giờ chính khóa và dạy thêm, kiên quyết xử lý giáo viên vi phạm quy định...Yến Anh
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn


markdown:
Thủ tướng Chính phủ yêu cầu thời gian hoàn thành Dự án đưa vào hoạt động trong năm 2015.
Để đảm bảo việc xử lý thuốc bảo vệ thực vật nhập lậu, Thủ tướng Chính phủ đồng ý hỗ trợ thí điểm tỉnh Lạng Sơn một dự án xây dựng 1 kho chứa thuốc và 1 xe ô tô chuyên dụng để thu gom, vận chuyển thuốc bảo vệ thực vật bị thu giữ.
Thủ tướng Chính phủ giao Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn hướng dẫn tỉnh Lạng Sơn lập dự án xây dựng kho chứa đáp ứng đầy đủ các yêu cầu kỹ thuật về kho lưu chứa thuốc bảo vệ thực vật, bảo đảm an toàn cho người, vật nuôi và môi trường theo quy định và kết hợp lưu chứa thuốc bị thu giữ trên địa bàn tỉnh với các tỉnh xung quanh; mua xe chuyên dụng phù hợp; bảo đảm tiết kiệm, hiệu quả vốn đầu tư để tỉnh làm căn cứ lập dự án.
Đồng thời, phối hợp các Bộ, ngành liên quan và tỉnh Lạng Sơn theo dõi, kiểm tra, đánh gia sau một năm hoạt động của dự án; nếu hiệu quả, đề xuất mở rộng mô hình thí điểm này.
Thủ tướng Chính phủ giao Bộ Kế hoạch và Đầu tư thẩm định nguồn vốn theo Chỉ thị số 1792/CT-TTg ngày 15/10/2011, trên cơ sở đó hỗ trợ vốn cho dự án theo quy định.
UBND tỉnh Lạng Sơn có trách nhiệm căn cứ hướng dẫn của Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, chỉ đạo lập dự án, gửi Bộ Kế hoạch và Đầu tư và Bộ Tài chính để thẩm định, bố trí kế hoạch vốn đầu tư năm 2015.
Thủ tướng Chính phủ yêu cầu thời gian hoàn thành Dự án đưa vào hoạt động trong năm 2015. UBND tỉnh Lạng Sơn cần chủ động bố trí kinh phí trong phạm vi dự toán sự nghiệp môi trường của ngân sách địa phương hàng năm theo phân cấp hiện hành để duy trì hoạt động của kho, phương tiện chuyên dụng thu gom, vận chuyển và tiêu hủy thuốc bảo vệ thực vật bị thu giữ.
Bắt trưởng đại diện Báo Kinh doanh và Pháp luật ở Hải Phòng
Thông điệp chung của Việt Nam gửi tới Hội đồng Nhân quyền LHQ
Lễ hội Tắt đèn kêu gọi cộng đồng 'giải cứu môi trường' ở Hà Nội
Hai người nước ngoài chích điện, cướp xe ôm ở Sài Gòn
Bị cấm yêu, nam thanh niên giết người tình rồi treo cổ tự tử
Khách báo mất 9 tỷ đồng trong tài khoản ngân hàng
[Ảnh]: Bên trong nhà máy sản xuất kim cương lớn nhất nước Mỹ
Xả súng gần ga tàu Pháp, ba người bị thương
Các hãng hàng không đồng loạt tăng giá vé máy bay và phí dịch vụ
Vì sao vụ cháy lớn ở Cần Thơ kéo dài tới hơn 2 ngày?
Ông Trump nổi giận khi con rể đi nghỉ trong lúc 'nước sôi lửa bỏng'?
Đội tuyển Việt Nam đổ bộ Tajikistan, ngủ bù lấy sức chờ đấu Afghanistan
Thông điệp chung của Việt Nam gửi tới Hội đồng Nhân quyền LHQ
Chuẩn bị phiên họp Chính phủ thường kỳ hằng tháng
Giới thiệu sản phẩm phân bón NPK công nghệ tháp cao
Khách báo mất 9 tỷ đồng trong tài khoản ngân hàng
Giải pháp 'quá độ', để ấn tượng lâu dài cho nhân dân
Kê khống hàng chục tỷ đồng, sao chỉ phải bồi hoàn thôi?
Tám đời chủ tịch xã truyền tay nhau giữ báu vật đào được ở Phật viện Đồng Dương
Ký ức về ngôi 'chợ ma' độc đáo vẫn trong lòng người dân Định Yên
Bản quyền thuộc về Báo Nông nghiệp Việt Nam
Tổng Biên tập: Nguyễn Mạnh Thường. Phó Tổng Biên tập: Trịnh Bá Ninh - Nguyễn Ngọc Thạch
Giấy phép xuất bản số: 77/GP-TTĐT ngày 31/12/2014 của Cục Phát thanh, Truyền hình và Thông tin điện tử
Địa chỉ: 14 Ngô Quyền - Hoàn Kiếm – Hà Nội, Điện thoại: 04.38256492 – Fax: 04.38252923, Email: baonnvn@hn.vnn.vn & baonnvnts@gmail.com
Ghi rõ nguồn “nongnghiep.vn” khi phát hành lại thông tin từ website này
Báo Nông nghiệp Việt Nam điện tử không chịu trách nhiệm nội dung ở những trang ngoài


markdown:
Như chúng ta đã biết,
**Nước mắm Phú Quốc** có rất nhiều loại khác nhau. Trong đó nổi tiếng nhất là *Nước mắm Khải Hoàn*, *Nước mắm Phú Hưng* và cuối cùng là *Nước mắm Ông kỳ*. Mỗi người tiêu dùng đều có 1 tiêu chí đánh giá riêng về chất lượng sản phẩm của mỗi loại. Vì thế chúng ta cùng đi sâu hơn về mỗi sản phẩm để có cái nhìn tổng quan hơn về nước mắm phú quốc ngon nhất hiện nay.
Tin tức liên quan: [Đại lý Nước mắm Khải Hoàn tại Hà Nội](http://nuocmamkhaihoanhn.com/) [ cho gia đình bạn Cách chọn nước mắm ngon](http://nuocmamkhaihoanhn.com/su-kien/3-meo-lua-chon-nuoc-mam-ngon-tot-cho-suc-khoe.htm) [Sự khác nhau Nước mắm Khải Hoàn và nước mắm công nghiệp](http://nuocmamkhaihoanhn.com/su-kien/su-khac-nhau-giua-nuoc-mam-khai-hoan-va-cong-nghiep.htm)
Nguồn gốc
**Nước mắm Phú Quốc Khải Hoàn** đều làm từ các loại cá cơm đánh bắt từ biển Phú Quốc như cá cơm phấn chì, cá cơm than, cá cơm sọc tiêu. Sau khi đánh bắt, cá cơm được đem về ướp muối theo tỷ lệ. Cá và muối sau khi trộn đều đem chượp trong thùng gỗ cho đến khi cá tự phân huỷ, để càng lâu càng ngon.
Nước mắm nhĩ hay còn gọi là nước mắm cốt, trong sạch, vô trùng thông qua quá trình ủ cá. Nước mắm nguyên chất Phú Quốc có màu cánh gián đậm, trong và có mùi thơm đặc trưng do vị mặn của muối và ngọt béo của chất đạm từ cá tạo nên một sản phẩm đặc biệt của hải đảo. Chất lượng nước mắm được đánh giá cao qua mùi thơm mà người ta cảm nhận được từ những món nêm, xào, ướp hay nước chấm.
**Nước mắm Phú Quốc Khải Hoàn** chất lượng, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, giá cả cạnh tranh, bao bì mẫu mã đẹp, kiểu dáng sang trọng nên rất thuận lợi cho người tiêu dùng và du khách làm quà cho người nhà, bạn thân….Nước mắm Khải Hoàn được sản xuất trong dây chuyền khép kín – Từ khâu đánh bắt - Ủ chượp truyền thống – Sản xuất đóng chai – Thương hiệu Khải Hoàn. Nước mắm Khải Hoàn luôn sản xuất ra thị trường nước mắm ngon nhất. Sản phẩm được Chi cục Quản lý chất lượng nông lâm sản và thủy sản tỉnh Kiên Giang cấp chứng nhận đủ điều kiện an toàn vệ sinh thực phẩm.
Xét về phương diện thương hiệu – sự nổi tiếng – chất lượng thì Nước mắm Khải Hoàn luôn đứng vị trí số 1 trong suy nghĩ của người tiêu dùng vì nước mắm ở đây có độ đạm rất cao, vị ngọt dìu dịu và thơm lừng mùi cá cơm. Các sản phẩm nước mắm khải hoàn phú quốc được phân phối rộng rãi khắp các tỉnh thành Việt Nam như; TP. Hồ Chi Minh, Hà Nội, Vũng Tàu, Kiên Giang,..
Các bạn có thể xem qua sản phẩm Nước mắm Khải Hoàn
**tại đây**
**Nước mắm Phú Quốc Phú Hưng **cũng như nước mắm Ông Kỳ và nước mắm khải Hoàn đều được sản xuất với quy trình chế biến hoàn toàn ở trên đảo Phú Quốc.
Nước mắm Phú Hưng chất lượng, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, giá cả cạnh tranh, bao bì mẫu mã đẹp, kiểu dáng sang trọng nên rất thuận lợi cho người tiêu dùng và du khách làm quà cho người nhà, bạn thân….Nước mắm Phú Hưng được sản xuất trong dây chuyền khép kín – Từ khâu đánh bắt - Ủ chượp truyền thống – Sản xuất đóng chai. Nước mắm Phú Hưng luôn sản xuất ra thị trường nước mắm ngon nhất. Sản phẩm được Chi cục Quản lý chất lượng nông lâm sản và thủy sản tỉnh Kiên Giang cấp chứng nhận đủ điều kiện an toàn vệ sinh thực phẩm.
* là đặc sản ẩm thực của đảo ngọc, mang đậm bản sắc dân tộc Việt Nam. Vì vậy, để phát huy giá trị đó, Nước mắm Phú Hưng luôn củng cố - giữ gìn - phát huy tính kế thừa truyền thống của ông cha để lại trở thành một trong những loại nước mắm có hương vị thơm ngon đậm đà nhất mà bạn không thể nào quên. Nước mắm Phú Quốc*
Vậy theo bạn Nước mắm Phú Hưng có phải là
**Nước mắm Phú Quốc ngon nhất**?
**Nước Mắm Ông Kỳ** là dòng nước mắm Phú Quốc đặc biệt, chỉ ủ từ cá cơm tươi – thứ cá cơm đặc biệt chỉ có ở quanh Đảo Phú Quốc, và muối biển Bà Rịa trong thùng gỗ chuyên dụng từ 12-14 tháng. Dòng nước cốt rút lọc lần đầu không pha chế, không đấu trộn; hoàn toàn không dùng chất bảo quản, không chất phụ gia, không định vị, định màu. Do đó, Nước Mắm Ông Kỳ Sạch.
Được làm từ cá cơm tươi, các loại cá ngon nhất, hảo hạng nhất để làm nước mắm như Sọc tiêu, Than đen, Than đỏ….Và cá cơm được đánh bắt đúng mùa, chủ yếu là từ tháng 8-11, khi cá ở độ trưởng thành, thịt thơm, béo ngậy, không lẫn cá tạp. Cá được súc rửa và ướp muối ngay ngoài khơi, sau khi đánh bắt để đảm bảo độ tươi. Sau đó, cá được ủ trong các thùng gỗ chuyên dụng, để lên men tự nhiên. Sau 12-14 tháng, dòng nước mắm cốt đầu tiên mới được “nhỉ” ra, mang theo vị ngọt mặn đậm vị và thơm hương dịu nhẹ. Nên, Nước Mắm Ông Kỳ thực sự là một loại gia vị Ngon.
Độ đạm của Nước Mắm Ông Kỳ Phú Quốc được ghi trên nhãn chai, từ 35-43 độ đạm. Đó là độ đạm tự nhiên cao nhất có thể đạt được bằng phương pháp truyền thống. Độ cao đạm này giúp Nước Mắm Ông Kỳ trở thành một loại gia vị bổ dưỡng.
Đọc đến đây bạn đã tìm ra được loại
**Nước mắm Phú Quốc ngon nhất** hiện nay chưa? Tôi e là rất khó bởi mỗi loại nước mắm làm trên đảo Phú Quốc đều có cách chế biến riêng nhưng họ vẫn luôn có điểm chung đó là chất lượng tuyệt vời đã được khẳng định từ lâu. Vì thế hãy lựa chọn loại **Nước mắm Phú Quốc** mà gia đình mình ưa thích nhất để sử dụng hàng ngay trong các bữa ăn gia đình nhé.

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes


markdown: Xin chào các bạn, với thị trường đánh lô đề online việt nam hiện nay, các bạn đa số tìm trên Google toàn ra mấy trang tự phát, không có công ty, không có giấy phép. Thực sự mấy trang Việt Nam không thể tin tưởng được. Bây giờ mình xin giới thiệu một trang của Casino Thượng Hải, cho phép đánh lô đề online miền bắc và miền nam ăn rất cao hơn bên ngoài rất nhiều và rất uy tín và an toàn. Link đăng ký chuẩn Win28881. Một số ưu điểm với đánh lô đề online qua win2888. - Win2888 nạp tiền 5 phút, rút tiền 15 phút. ( mình đã kiểm chứng) - Ăn rất cao . Ví dụ: Lô miền bắc: 21,735 ăn 80. (Ghi lô đề cao lắm nhận được 22) Đề : 1 ăn 70 hoàn trả lại 29,5% tiền đánh ( Ghi lô đề cao lắm nhận được 26%) - Có rất nhiều các gói cược với tỉ lệ khác nhau cho các bạn. - Hỗ trợ nhiều ngân hàng nội địa: Hiện tại win2888 hỗ trợ các ngân hàng sau: Vietinbank, Vietcombank, Sacombank, Techcombank, Đông Á Bank và các ngân hàng quốc tế khác. Ngân hàng giao dịch đánh lô đề online win28882. Cách đăng ký 1 tài khoản đánh lô đề online Win2888: Bước 1: Truy cập link sau để đăng ký tài khoản: Win2888 Xuất hiện hình sau: Name: Điền Họ Và Tên, trùng với tên tài khoản ngân hàng của bạn nhé (VD: Nguyen Van A)Date of birth: ngày tháng năm sinhAccount: tên tài khoản, nhớ nhấn check xem có trùng koPassword: Mật khẩu ít nhất 8 chữ, và có ít nhất 1 chữ viết hoa và 1 số nhé.Phone: các bạn ghi số điện thoại đúng nhé. VD: 0977123456 thì các bạn điền là 977123456 thôi nhé vì +84 thay cho số 0 rồi.Preferred Currency: Để VND nếu chơi bằng tiền Việt, Để USD sẽ tính 20k = 1 USDAffiiliate Code: Nếu click link của mình sẽ tự điền code rồi, Nếu chưa điền code các bạn điền Code: AF3764 nhé. Các bạn Sumbit thôi.Lần đầu đăng nhập: Sẽ có bảng bắt các bạn phải đổi mật khẩu mới khác với mật khẩu đăng ký Bước 2: Lấy tài khoản ngân hàng đánh lô đề online Cách 1: Sau khi đăng ký hỗ trợ viên sẽ gọi điện cho bạn. Việc đầu tiên để đánh lô đề online các bạn sẽ hỏi tài khoản ngân hàng của công ty để các bạn Gửi tiền vào nhé. Cách 2: Nếu hỗ trợ viên chưa gọi điện vào số bạn , các bạn gọi điền vào số 01683066755 hoặc 0945030815 để liên hệ với bộ phận chăm sóc khách hàng. Cách 3: Đăng xuất tài khoản của bạn, rồi truy cập lại trang Win2888.com và tìm bên góc dưới bên phải để Chat với hỗ trợ viên xin tài khoản ngân hàng công ty để gửi tiền nhé. Chat với hỗ trợ viên đánh lô đề onlineChú ý: Tài khoản ngân hàng của win2888 thay đổi thường xuyên, nên các mỗi khi nạp tiền các bác gọi điện bộ phần chăm sóc khách hàng 01683066755 hoặc 0945030815 hoặc Chat online với win2888 đề xin lại số tài khoản ngân hàng để gửi nhé 3. Cách đánh lô đề online Win2888: Các bạn theo dõi video hoặc hưỡng dẫn phía dưới:Bước 1: Thay đổi ngôn ngữ Sau khi đăng nhập tài khoản vào đánh lô đề online Win2888 chúng ta đổi giao diện sang Tiếng Việt cho dễ dùng nhé: Thay đổi ngôn ngữ tiếng việt đánh lô đề online Sau đó các bạn vào phần số đề để chơi nhé: Giao diện chính thức đánh lô đề online Bước 2: Thay đổi gói cược Thay đổi gói cược phù hợp đánh lô đề online Các bạn chọn Gói cược để ăn nhé, ở đây mình ví dụ gói G (miền bắc) Gói cược đánh lô đề online Với gói này cước 2D ( cược 2 số) : Cược 1 ăn 80 được hoa hồng là 19,5% tiền cược.Ví dụ: đánh số đề là 10k ăn 800, được lại hoa hồng 1950Đ.Đánh lô bạn đánh 1 điểm, máy sẽ tính 27k được 80k, được lại hoa hồng là 5265Đ. Nghĩa là các bạn đánh 1 điểm mất 21.735 ăn 80 (rất cao đúng ko)Tương tự với cược 3D ( đề 3 chân), cược 4D (Đề 4 chân) nhé.Với số đá ( Cược xuyên) PL2 và PL 3. Với cược PL2 ( xuyên 2) các bạn đánh 1 điểm mất 54k được 650k và được lại 24,5 % tiền cược. Tương tự với cược PL3 ( xuyên 3). Bước 3: Cách chơi số đề và lô, đề 3 chân. Cách đánh lô đề online Như hình trên các bạn đã đánh tất cả các số ở Đài Hà Nội (Đóng cửa lúc 18h05)Đề 21 : 10k, Lô 21: 1 điểm, tổng tiền là 37k, khi nào có kết quả sẽ trả hoa hồng sau. ( theo gói G 1 điểm a 80k hết)Đề 3 chân: 321: 1k ( nếu thắng được 650k và trả lại 38% tiền cược theo gói G)Đề 23: 10 điểm, có dấu tích là đánh thêm số đảo 32: 10k. Tổng thanh toán 20k, có kết quả sẽ trả hoa hồng sau. Bước 4: Cách chơi lô xuyên (số đá): Cách cược xuyên đánh lô đề online Như hình trên các bạn cược xuyên 2 con lô về cùng 1 hôm là 21 và 12 : 1 điểm, thanh toán 54k. Sau khi có kết quả sẽ trả lại hoa hồng 24,5% ( Gói G), nếu trúng sẽ được tổng là 650k. Tương tự các bạn cược tiếp lô xuyên 3 côn 21, 12 và 24, 1 điểm, thanh toán 81k. Sau khi có kết quả trả lại hoa hồng 24,5%, nếu trúng sẽ được tổng 3500k. Lưu ý: cược số đá trong này không giống bên ngoài vì cược theo điểm, nên tổng thanh toán cao, nên các bạn đánh 10k xuyên 2 là không được, vì cái này tính theo điểm, xuyên 2 1 điểm là 54k (trừ 24,5%), xuyên 3 1 điểm là 81k (trừ 24,5%) ăn theo Gói G. Bước 5: Cách nạp tiền:Các bạn vào phần số dư - Nạp tiền Cách nạp tiền đánh lô đề online Sau khi các bạn xin được tài khoản ngân hàng của công ty ở bước 2, các bạn đăng ký internet banking (giao dịch online) cho tài khoản của mình, sau đố gửi tiền vào tài khoản của win2888 vừa xin đượcSau đó các bạn điền đầy đủ thông tin.Mật khẩu, Số tiền nạp: 1000 VND= 1 điểm nhé, ví dụ nạp 5 triệu, bạn ghi 5000 nhé.Bank Account No: là số tài khoản của bạn. Tên tài khoản và nội dung chuyển tiền: ghi không dấu nhé,Sau 5 phút khi đặt lệnh xong các bạn sẽ có điểm Chú ý: Mỗi lần nạp tiền các bác liên hệ bộ phận chăm sóc khách hàng như bước 2, xin lại số tài khoản ngân hàng để gửi tiền, vì số tài khoản được thay đổi liên tục Bước 6: Rút tiền đánh lô đề online Các bạn vào phần Số dư - Rút tiền Rút tiền đánh lô đề online Các bạn điền đầy đủ thông tin như mật khẩu.Số tiền rút: 1000 VND = 1 điểmPhương thức thanh toán, ngân hàng. Bank Account No: số tài khoảnTên tài khoản và ghi chú: ghi không dấu, trùng với tên đăng ký nhéPhí rút là 0,012% số tiền rút, thấp nhất là 5k.Khoảng 15' sau khi đặt lệnh là có tiền. Bonus: Ngoài ra công ty còn có các cược thể thao và sòng bạc, các bạn tự tìm hiểu nhé.Kết thúc: Mình đã hướng dẫn tỉ mỉ cách đánh lô đề online ăn rất cao của một công ty lớn là win2888, không như các trang nhỏ lẻ ở Việt Nam. Vì công ty ở thượng hải nên mọi thông tin cực kỳ an toàn.

Cache-control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
p-popup
Giới thiệu
Góp ý
Liên hệ quảng cáo
RSS
Đăng ký
Đăng Nhập
Thể Thao
Nhận định
Livescore
Lịch
Kết quả
BXH
Kèo
Xem
Video
Lịch TV
TIP
Dịch vụ
p-top-1
Trang chủ
Đội bóng Red Star 93
Tên đội bóng
Red Star 93
Thành phố
Đang cập nhật
Thành lập
Đang cập nhật...
Sân vận động
Đang cập nhật...
(Sức chứa updating...)
Quốc gia
Pháp
Chủ tịch
Đang cập nhật...
Huấn luyện viên
Đang cập nhật...
p-doibong-1
Kết quả
Lịch thi đấu
Cầu thủ
Tin tức
Ngày
Chủ nhà
Tỷ số
Đội khách
H1
18/03/2017
Red Star 93
0 - 1
Amiens
0-0
11/03/2017
Nimes
2 - 0
Red Star 93
0-0
04/03/2017
Red Star 93
2 - 3
Lens
1-0
25/02/2017
Niort
2 - 3
Red Star 93
1-2
18/02/2017
Red Star 93
1 - 1
Strasbourg
1-0
11/02/2017
Stade Lavallois
1 - 1
Red Star 93
1-0
07/02/2017
Red Star 93
2 - 0
Ajaccio
1-0
04/02/2017
Le Havre
1 - 1
Red Star 93
1-0
31/01/2017
Red Star 93
0 - 1
Stade Reims
0-1
24/01/2017
Stade Brestois
0 - 1
Red Star 93
0-0
14/01/2017
Red Star 93
1 - 3
Clermont
1-2
17/12/2016
Sochaux
2 - 0
Red Star 93
1-0
10/12/2016
Red Star 93
2 - 2
Valenciennes
2-0
30/11/2016
Red Star 93
1 - 0
Orleans
1-0
26/11/2016
Bourg Peronnas
4 - 1
Red Star 93
1-0
p-chuyenmuc-right-1
p-chuyenmuc-right-2
Video bóng đá
Tây Ban Nha 4 – 1 Israel (VL World Cup Khu Vực Châu Âu)
Argentina 1-0 Chile (VL World Cup Khu vực Nam Mỹ)
Uruguay 1-4 Brazil (VL World Cup Khu Vực Nam Mỹ)
Thái Lan 0-3 Saudi Arabia (Vòng loại World Cup Khu vực Châu Á)
Trung Quốc 1 - 0 Hàn Quốc ( Vòng loại WC Khu vực Châu Á )
p-chuyenmuc-right-3
Tin Đọc nhiều
1
Hậu vệ Everton gặp chấn thương kinh hoàng ở vòng loại World Cup
2
Ronaldo chính thức được lấy tên để đặt cho sân bay
3
MU phát sốt vì tuyên bố mới của Lukaku
4
Điểm tin sáng 25/3: Buffon đi vào lịch sử ở trận gặp Albania, Conte không cần Neymar
5
Đông Timor nhận 'trái đắng' từ các cầu thủ nhập tịch
6
Bỏ qua Messi, Chủ tịch Barca chọn Pochettino vào ghế nóng
p-chuyenmuc-right-4
p-chuyenmuc-right-5
Loading...
loading...
p-chuyenmuc-bottom-1
p-bottom-1
loading...
p-bottom-right
p-popup
p-sticky-left
p-sticky-right

X-Cache: MISS

X-UA-Device: bot

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Via: 1.1 varnish-v4


markdown:
Thứ bảy, 16 Tháng mười một 2002, 16:38 GMT+7
Hôm nay Phương nhờ TS gửi lời cảm ơn sâu sắc và chân thành nhất đến các anh chị và các bạn. Từ những lời góp ý ấy, Phương nhận..
Thứ bảy, 16 Tháng mười một 2002, 15:13 GMT+7
Tôi xin chân thành khuyên chị Phương hãy tạm xa cả hai người đàn ông. Nếu anh Ngô thật lòng với chị, anh sẽ tìm đến. Còn nếu..
Thứ bảy, 16 Tháng mười một 2002, 08:20 GMT+7
Tôi thấy bạn nên chia tay với Tuấn. Hai người quen nhau đã lâu, 7 năm trời, 1/10 đời người còn gì, vậy mà không có chút tiến..
Thứ sáu, 15 Tháng mười một 2002, 16:43 GMT+7
Đáng tiếc, cuộc đời này không có người nào giống hệt như mong muốn của chị. Chị phải chấp nhận những khuyết điểm của Tuấn hoặc..
Thứ năm, 14 Tháng mười một 2002, 14:52 GMT+7
Tôi muốn khuyên Phương suy nghĩ về quan hệ của bạn với cả hai người đàn ông. Thử tưởng tượng xem nếu hai người cùng bỏ Phương..
Thứ năm, 14 Tháng mười một 2002, 14:09 GMT+7
Tôi nghĩ rất nhiều người đàn ông trong đó có cả tôi thích lấy vợ chưa hề cùng ai, nhưng quan điểm của tôi không nặng nề quá..
Thứ năm, 14 Tháng mười một 2002, 11:21 GMT+7
Khuyên chị thì em thật không dám nhưng nếu là chị thì em sẽ về với gia đình, bắt đầu một cuộc sống mới, ở một nơi chị có thể..
Thứ tư, 13 Tháng mười một 2002, 17:09 GMT+7
Đó là sự lựa chọn an toàn nhất. Tại sao mình nói điều này? Thật đơn giản vì bạn đã trót trao thân cho Ngô rồi. Bạn chỉ có thể..
Thứ tư, 13 Tháng mười một 2002, 16:10 GMT+7
Chỉ vì Ngô là người cơ hội, biết chị có bạn trai mà vẫn lợi dụng. Lấy gì đảm bảo rằng Ngô sẽ không đặt câu hỏi liệu mai mốt chị..
Thứ tư, 13 Tháng mười một 2002, 11:25 GMT+7
Tuấn đáng trách vì không nghĩ đến sự hy sinh của Phương quyết định ở lại VN xa cha mẹ. Tuấn có lẽ không còn yêu Phương như xưa..
Thứ ba, 12 Tháng mười một 2002, 11:30 GMT+7
Như thế bạn có thời gian kiểm nghiệm lại tình cảm của bạn và của 2 người kia. Có thể bạn sẽ chọn một trong hai người và có thể..
Thứ ba, 12 Tháng mười một 2002, 11:28 GMT+7
Vì anh ta biết bạn có bạn trai rồi mà còn xen vào. Vả lại anh ta có bạn gái rồi mà còn tham. Bạn tin anh ta thật sự đã chia tay..
[^ Về đầu trang](/tp/Toi-kho-tam-vi-da-yeu-ca-hai-nguoi-dan-ong/101332/?#top) | [Viet Bao RSS](http://pda.vietbao.vn/vn/rss/) | [Dự Báo Thời Tiết](http://pda.vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) | [Lịch TV](http://tv.vietbao.vn/lich-phat-song-truyen-hinh/) | [Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo](http://pda.vietbao.vn/vn/contact/)
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0

Server: Apache


markdown:
Phim8k.Net
Trang chủ
Thể loại
Phim 21+
Phim 18+
Phim Hành Động
Phim Viễn Tưởng
Phim Chiến Tranh
Phim Hình Sự
Phim Phiêu Lưu
Phim Hài Hước
Phim Võ Thuật
Phim Hoạt Hình
Phim Kinh Dị
Phim Thần Thoại
Phim Tâm Lý
Phim Âm Nhạc
Phim Tình Cảm
Phim Tội Phạm
TV - Show
Quốc gia
Việt Nam
Trung Quốc
Mỹ
Hàn Quốc
Nhật Bản
Hồng Kông
Ấn Độ
Thái Lan
Đài Loan
Pháp
Xem phim mới
Phim 2017
Phim 2016
Phim 2015
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Phim 2008
Phim 2007
Phim 2006
Phim 2005
Phim 2004
Phim 2003
Phim 2002
Phim 2001
Phim 2000
Phim 1999
Phim 1998
Phim 1997
Phim 1996
Phim lẻ
Phim lẻ 2017
Phim lẻ 2016
Phim lẻ 2015
Phim lẻ 2014
Phim lẻ 2013
Phim lẻ 2012
Phim lẻ 2011
Phim lẻ 2010
Phim lẻ 2009
Phim lẻ 2008
Phim lẻ 2007
Phim lẻ 2006
Phim lẻ 2005
Phim lẻ 2004
Phim lẻ 2003
Phim lẻ 2002
Phim lẻ 2001
Phim lẻ 2000
Phim bộ
Phim chiếu rạp
Diễn Viên
Hài Tết
Hài Tết 2017
Hài Tết 2016
Trang chủ
Diễn viên
Paul Blackwell
Paul Blackwell
Tên khác:
Ngày sinh:
Nghề nghiệp:
Diễn viên
Quốc gia:
Chiều cao:
Cân nặng:
Chưa có thông tin
Nhóm máu:
Chưa có thông tin
Ngôn ngữ:
Chưa có thông tin
Sở trường:
Chưa có thông tin
Sở thích:
Chưa có thông tin
Tiểu sử
Một số phim đã tham gia
Kẻ May Mắn (phần 1)
Stan Lee Lucky Man (season 1)
60 phút/tập
Điệp Viên Siêu Đẳng
Spooks: The Greater Good
HD-Vietsub
Phim8k.Net
Trailer phim mới
Vương Quốc Xe Hơi 3
Cars 3
Lượt xem: 345
Người Nhện: Về Nhà
Spider-man: Homecoming
Lượt xem: 9956
Thần Sấm 3: Thời Khắc Tận Thế
Thor 3: Ragnarok
Lượt xem: 9979
Nữ Siêu Nhân
Wonder Woman
Lượt xem: 37029
Liên Minh Công Lý
Justice League
Lượt xem: 19063
Hộ Vệ
Guardians (zashchitniki)
Lượt xem: 8189
Phù Thủy Tối Thượng
Dr. Strange
Lượt xem: 4612
Stonewall
Stonewall
Lượt xem: 4270
Đại Ngọc Nhi Truyền Kỳ
The Legend Of Da Yu Er
Lượt xem: 6273
Phim xem nhiều trong ngày
Em Hàng Xóm
The Girl Next Door 2017
Lượt xem: 6575
Bạn Của Mẹ 3
Mom Friend 3
Lượt xem: 5103
Bạo Chúa Caligula
Caligula
Lượt xem: 3345
Thu Thập Các Cô Gái
The Sister Gaping Juicy
Lượt xem: 2451
Ham Muốn Thể Xác
Addicted
Lượt xem: 2248
Càng To Càng Tốt
A Bit Too Much Too Soon
Lượt xem: 2086
Bady Meeting Fan Service
Bady Meeting Fan Service
Lượt xem: 1926
Mat 2 Nocut
Mat 2 Nocut
Lượt xem: 1618
Ước Mơ Của Người Chị
Sister In Law Dream
Lượt xem: 1617
Quyến Rũ Trong Quán Bar
White Nude Take Down
Lượt xem: 1128
Phim lẻ hot trong tuần
Mat 2 Nocut
Mat 2 Nocut
Lượt xem: 29473
Ước Mơ Của Người Chị
Sister In Law Dream
Lượt xem: 18403
Gia Đình Dâm Đãng
Horny Family
Lượt xem: 17982
Quyến Rũ Trong Quán Bar
White Nude Take Down
Lượt xem: 14758
Velvet Kiss
Velvet Kiss
Lượt xem: 11043
Sự Ích Kỷ Trong Tình Yêu
Love Of The Selfish Maid
Lượt xem: 10597
Màu Đỏ: Sự Quyến Rũ Nguy Hiểm
Red: A Dangerous Seduction
Lượt xem: 10527
Breaking Ladies
Breaking Ladies
Lượt xem: 9975
Quyến Rũ Khách Hàng
Naked To Customers
Lượt xem: 8348
Chị Dâu Tốt Bụng
Nice Sister-in-law
Lượt xem: 197462
Phim bộ hot trong tuần
Truyền Thuyết Ju Mông
Jumong
Lượt xem: 49027
Naruto Shippuuden
Naruto Shippuuden
Lượt xem: 2592
Bóng Tối Trái Tim
Ngao Jai
Lượt xem: 56669
Vua Trò Chơi Phần 4
Yu-gi-oh! Zexal
Lượt xem: 26028
Tình Yêu Hoa Hồng
Rosy Lovers
Lượt xem: 55882
Song Tinh Diệt Quỷ Sư
Sousei No Onmyouji
Lượt xem: 12863
Tay Đấm Sắt (phần 1)
Marvel Iron Fist (season 1)
Lượt xem: 800
Võ Tắc Thiên Truyền Kỳ
The Empress Of China
Lượt xem: 61270
Tiếu Ngạo Giang Hồ
State Of Divinity 1996
Lượt xem: 12097
Biệt Đội Hawaii: Phần 3
Hawaii Five-0: Season 3
Lượt xem: 7681

Server: cloudflare-nginx


markdown:
Phim8k.Net
Trang chủ
Thể loại
Phim 21+
Phim 18+
Phim Hành Động
Phim Viễn Tưởng
Phim Chiến Tranh
Phim Hình Sự
Phim Phiêu Lưu
Phim Hài Hước
Phim Võ Thuật
Phim Hoạt Hình
Phim Kinh Dị
Phim Thần Thoại
Phim Tâm Lý
Phim Âm Nhạc
Phim Tình Cảm
Phim Tội Phạm
TV - Show
Quốc gia
Việt Nam
Trung Quốc
Mỹ
Hàn Quốc
Nhật Bản
Hồng Kông
Ấn Độ
Thái Lan
Đài Loan
Pháp
Xem phim mới
Phim 2017
Phim 2016
Phim 2015
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Phim 2008
Phim 2007
Phim 2006
Phim 2005
Phim 2004
Phim 2003
Phim 2002
Phim 2001
Phim 2000
Phim 1999
Phim 1998
Phim 1997
Phim 1996
Phim lẻ
Phim lẻ 2017
Phim lẻ 2016
Phim lẻ 2015
Phim lẻ 2014
Phim lẻ 2013
Phim lẻ 2012
Phim lẻ 2011
Phim lẻ 2010
Phim lẻ 2009
Phim lẻ 2008
Phim lẻ 2007
Phim lẻ 2006
Phim lẻ 2005
Phim lẻ 2004
Phim lẻ 2003
Phim lẻ 2002
Phim lẻ 2001
Phim lẻ 2000
Phim bộ
Phim chiếu rạp
Diễn Viên
Hài Tết
Hài Tết 2017
Hài Tết 2016
Trang chủ
Diễn viên
T? ?ông ?ông
T? ?ông ?ông
Tên khác:
Ngày sinh:
Nghề nghiệp:
Diễn viên
Quốc gia:
Trung Qu?c
Chiều cao:
Cân nặng:
Chưa có thông tin
Nhóm máu:
Chưa có thông tin
Ngôn ngữ:
Chưa có thông tin
Sở trường:
Chưa có thông tin
Sở thích:
Chưa có thông tin
Tiểu sử
Một số phim đã tham gia
Phim8k.Net
Trailer phim mới
Vương Quốc Xe Hơi 3
Cars 3
Lượt xem: 345
Người Nhện: Về Nhà
Spider-man: Homecoming
Lượt xem: 9956
Thần Sấm 3: Thời Khắc Tận Thế
Thor 3: Ragnarok
Lượt xem: 9978
Nữ Siêu Nhân
Wonder Woman
Lượt xem: 37029
Liên Minh Công Lý
Justice League
Lượt xem: 19063
Hộ Vệ
Guardians (zashchitniki)
Lượt xem: 8189
Phù Thủy Tối Thượng
Dr. Strange
Lượt xem: 4612
Stonewall
Stonewall
Lượt xem: 4270
Đại Ngọc Nhi Truyền Kỳ
The Legend Of Da Yu Er
Lượt xem: 6273
Phim xem nhiều trong ngày
Em Hàng Xóm
The Girl Next Door 2017
Lượt xem: 6575
Bạn Của Mẹ 3
Mom Friend 3
Lượt xem: 5103
Bạo Chúa Caligula
Caligula
Lượt xem: 3342
Thu Thập Các Cô Gái
The Sister Gaping Juicy
Lượt xem: 2450
Ham Muốn Thể Xác
Addicted
Lượt xem: 2247
Càng To Càng Tốt
A Bit Too Much Too Soon
Lượt xem: 2086
Bady Meeting Fan Service
Bady Meeting Fan Service
Lượt xem: 1925
Ước Mơ Của Người Chị
Sister In Law Dream
Lượt xem: 1617
Mat 2 Nocut
Mat 2 Nocut
Lượt xem: 1616
Quyến Rũ Trong Quán Bar
White Nude Take Down
Lượt xem: 1128
Phim lẻ hot trong tuần
Mat 2 Nocut
Mat 2 Nocut
Lượt xem: 29471
Ước Mơ Của Người Chị
Sister In Law Dream
Lượt xem: 18403
Gia Đình Dâm Đãng
Horny Family
Lượt xem: 17982
Quyến Rũ Trong Quán Bar
White Nude Take Down
Lượt xem: 14758
Velvet Kiss
Velvet Kiss
Lượt xem: 11043
Sự Ích Kỷ Trong Tình Yêu
Love Of The Selfish Maid
Lượt xem: 10597
Màu Đỏ: Sự Quyến Rũ Nguy Hiểm
Red: A Dangerous Seduction
Lượt xem: 10527
Breaking Ladies
Breaking Ladies
Lượt xem: 9973
Quyến Rũ Khách Hàng
Naked To Customers
Lượt xem: 8348
Chị Dâu Tốt Bụng
Nice Sister-in-law
Lượt xem: 197462
Phim bộ hot trong tuần
Truyền Thuyết Ju Mông
Jumong
Lượt xem: 49027
Naruto Shippuuden
Naruto Shippuuden
Lượt xem: 2592
Bóng Tối Trái Tim
Ngao Jai
Lượt xem: 56669
Vua Trò Chơi Phần 4
Yu-gi-oh! Zexal
Lượt xem: 26028
Tình Yêu Hoa Hồng
Rosy Lovers
Lượt xem: 55882
Song Tinh Diệt Quỷ Sư
Sousei No Onmyouji
Lượt xem: 12863
Tay Đấm Sắt (phần 1)
Marvel Iron Fist (season 1)
Lượt xem: 800
Võ Tắc Thiên Truyền Kỳ
The Empress Of China
Lượt xem: 61270
Tiếu Ngạo Giang Hồ
State Of Divinity 1996
Lượt xem: 12097
Biệt Đội Hawaii: Phần 3
Hawaii Five-0: Season 3
Lượt xem: 7681


markdown:
|
|Phổ Quang |
|
|
|Màu Sắc Pháp Phục
18.10.2011
Y phục được xem là một trong bốn vật dụng thiết yếu đối với người xuất gia Phật giáo. Là vật dụng thiết yếu vì y phục giúp che kín thân thể, giúp cơ thể tránh khỏi sự xâm hại của “nống, lạnh và ruồi muỗi,” chứ không phải vì một mục đích nào khác.
Nói cách khác, người xuất gia (cũng như mọi người) không thể không dùng đến y áo chứ không dùng y áo làm thước đo cho một giá trị nào đó. Điều này hẳn nhiên không hoàn toàn đúng về sau, nhưng ít nhất nó được phản ánh trong giai đoạn đầu tiên.
Tuy nhiên, vì y áo được xem là một trong bốn vật dụng thiết yếu nên việc hình thành những giới luật liên quan là điều đã xảy ra. Nhưng dù Luật tạng có những quy định về việc khâu, nhuộm và sử dụng y phục thì màu sắc cụ thể của y như thế nào lại không được nhắc đến.
Chúng ta không rõ vào thời ấy Đức Phật đắp y màu gì. Kinh luật không đề cập đến màu y cụ thể của Đức Phật cũng như của tăng chúng. Tuy nhiên, trong kinh Đại Bát Niết Bàn chúng ta gặp một đoạn nói về việc cư sĩ Pukkusa, dòng tộc Mallā, đã cúng dường Đức Phật và Tôn giả Ananda hai chiếc y màu “kim sắc, vàng chói.” Điều này dường như rằng y phục của Đức Phật thường có màu vàng, hay một màu tương tự như vậy, mà nó được xem là tương ứng với sắc da của Ngài (?).
Có quan điểm cho rằng y phục của tăng sĩ thời ấy có màu vàng nghệ, hoặc màu nâu vàng (hay vàng cam), là những màu sắc y áo mà du tăng của các giáo phái khác nhau thường sử dụng, bởi vì những sắc màu này phù hợp với các du sĩ rày đây mai đó, đầu đội trời chân đạp đất và đẫm mình với gió bụi. Và thêm một lý do nữa khiến người ta suy luận như vậy là do sự phổ biến của truyền thống dùng cây mít làm thuốc nhuộm, mà y áo được nhuộm bằng chất liệu này thường cho ra màu vàng. Truyền thống nhuộm y theo cách này hiện vẫn được một số tăng sĩ theo truyền thống Theravada duy trì. Bên cạnh đó, giả thiết y có màu vàng còn đến từ truyền thống nhuộm y bằng các loại rễ, lá hay vỏ cây, nhưng có bổ sung thêm củ cây nghệ. Tuy nhiên, chúng ta không tìm thấy bằng chứng cho những điều này trong các kinh luật.
Trong Samantapasadika, một luận giải về Luật tạng do Phật Âm (Buddhagosha) sưu tập và dịch từ tiếng Sinhala sang Pali vào thế kỷ thứ V, chúng ta bắt gặp một đoạn thế này, “Đức Phật đưa cánh tay phải ra khỏi chiếc y màu đỏ, nói với những người muốn xuất gia với Phạm âm ‘hãy đến đây, ông sẽ sống đời xuất gia để chấm dứt khổ đau.’ Vừa sau khi kết thúc những lời này, thân tướng cư sĩ biến mất, thân tướng tăng xuất hiện. Một lễ thụ giới hoàn tất. Những người này đầu sạch tóc, khoác cà-sa (kasava), mặc một y, khoác một y (bên ngoài) và đắp một y trên vai.” Đó là một đoạn chúng ta thấy có nhắc đến màu y của Đức Phật: màu đỏ.
Tuy nhiên, căn cứ vào những trình bày trong Luật tạng liên quan đến y phục của tăng, chúng ta thấy rằng người xuất gia thời ấy không sử dụng thuần nhất một màu sắc, bởi vì y áo tùy thuộc vào loại cây làm thuốc nhuộm mà mỗi vị tăng sử dụng. Nhưng có một điều chúng ta có thể biết là màu sắc y áo của tăng sĩ thời ấy thường có màu tối, sẫm, và là một sắc màu không đẹp. Điều này có thể biết được qua những quy định về các loại thuốc nhuộm mà Đức Phật cho phép sử dụng. Và nó cũng được thể hiện ngay nơi việc dùng chữ kasava (S. kasaya) để chỉ cho y áo; kasava có nghĩa là sự úa màu, bạc màu, hay như thường được gọi là “hoại sắc”.
Tứ Phần Luật (Tập 5) có nêu ra một vài cách thức nhuộm y, mà nếu nhuộm theo cách thức này thì ý hẳn phải có màu sẫm và xấu, “Nếu y bị bay màu thì nên nhuộm lại, hoặc nhúng bùn, hay dùng vỏ cây đà-bà, vỏ cây bà-trà, kiền-đà-la, tất bát, a-ma-lặc, hoặc dùng gốc cây, hay cỏ thiến để nhuộm.” (HT. Đổng Minh dịch). Trong Đại Phẩm (Nam truyền), chúng ta thấy có sáu loại thuốc nhuộm được Đức Phật cho phép sử dụng nhuộm y, “Này các Tỳ-kheo, ta cho phép được sử dụng sáu loại thuốc nhuộm. Đó là thuốc nhuộm làm từ rễ cây, thuốc nhuộm làm từ thân cây, thuốc nhuộm làm từ vỏ cây, thuốc nhuộm làm từ lá cây, thuốc nhuộm làm từ bông hoa, thuốc nhuộm làm từ trái cây.” Nhìn chung, dù y được nhuộm bằng loại thuốc nhuộm làm từ chất liệu gì trong sáu loại này thì màu sắc của y thường không phải màu sáng.
Y cần phải nhuộm cho sẫm màu trước hết để phân biệt với y áo mà người tại gia thuở ấy thường mặc là màu trắng, và thứ nữa nó cần phải làm cho “hoại sắc” để không gây nên sự yêu thích nơi người mặc và người nhìn, tránh sự tham chấp có thể xảy ra! Và việc tăng sĩ mặc y sáng màu cũng là điều bị xã hội thời ấy phê phán. Trong Đại Phẩm có nhắc đến trường hợp các Tỳ-kheo mặc y “màu ngà voi” và bị dân chúng phê bình.
Đó là những thông tin về màu sắc của y mà ta tạm có. Còn về kiểu thức của y, dựa vào những trình bày trong Luật tạng chúng ta thấy rằng, y của người xuất gia thời ấy thường là một miếng vải hình chữ nhật (hoặc gần như vậy), và không được để nguyên mà phải được ghép thành từ nhiều mảnh rời. Mặc y để nguyên miếng là điều không phù hợp với các tăng sĩ của nhiều giáo phái chứ không riêng gì tăng sĩ Phật giáo.
Vào thời điểm ban đầu, việc sử dụng y được khâu ghép lại từ nhiều mẩu vải chưa được Đức Phật quy định; tăng chúng mặc bất cứ loại y áo nào mà họ kiếm được, hoặc nguyên tấm, hoặc do nhiều mảnh ghép thành. Nhưng về sau khi dân chúng phê bình việc các Tỳ-kheo mặc y nguyên tấm, Đức Phật nhân đó mới dạy rằng nên mặc y cắt, tức y do nhiều mảnh vải ghép thành. Và ý tưởng may y từ những mảnh vải vuông cân đối đã xảy ra sau đó khi Đức Phật cùng với tôn giả Ananda từ Dakkhiṇāgiri quay trở lại Rājagaha và nhìn thấy những ô ruộng vuông vức bên đường (xem thêm Đại Phẩm, hoặc Tứ Phần Luật quyển V). Điều về sau hình thành một tên gọi khác cho y là “phước điền y.” Và với tên gọi này, y phục của người xuất gia đã có thêm “giá trị” mới: nơi người cư sĩ có thể gieo trồng những hạt giống phước! (tức người khoác y này xứng đáng làm nơi cho người cư sĩ cúng dường để gieo trồng phước lành).
Như vậy, y của các Tỳ-kheo thường có hình chữ nhật với những mảnh vải ghép lại. Việc mặc y do nhiều mảnh vải ghép lại như vậy, một mặt do vì các vị du sĩ thời ấy thường nhặt những mảnh vải ở các nghĩa địa và đống rác rồi khâu kết thành (để rồi nó trở thành một quy ước), và mặt khác để nó “phù hợp với sa-môn, và để những kẻ đối nghịch nhìn thấy không khởi tâm mong muốn.” (Đại Phẩm).
Theo truyền thống, một vị tăng khi khoác y thường để trần một vai, cách thức biểu lộ lòng tôn kính, đặc biệt khi thưa chuyện hay học hỏi với một vị trưởng lão. Điều này cũng là một quy ước của xã hội thời ấy. Việc mặc y để trần vai phải, thực ra, không phải là truyền thống riêng của Phật giáo, bởi vì khi Uruvela Kassapa (Ưu-lâu-tần-loa Ca-diếp) đến gặp Đức Phật để xin gia nhập Tăng đoàn ông cũng đắp y để trần vai phải. Người Ấn Độ cổ đại có truyền thống mặc áo để trần vai phải khi gặp những bậc trưởng lão, những đạo sư hay đến các thánh địa.
Khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc, dưới sự tác động của một nền văn hoá đặc thù ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Khổng giáo, hình thức đắp y để trần một vai đã không còn phù hợp đối với các tăng sĩ khi xuất hiện ở quốc gia này. Ngược lại với văn hoá Ấn, người đắp y để trần vai không được xem biểu lộ sự lịch thiệp ở Trung Quốc. Người Trung Quốc xem một người ăn bận kín thân là biểu hiện của sự tôn trọng. Và do đó y phục của tăng đã có sự thay đổi. Bên cạnh đó, việc thay đổi kiểu thức y phục còn chịu sự ảnh hưởng cách ăn mặc của các tu sĩ Lão giáo, và cả điều kiện khí hậu. Việc sử dụng áo hậu dài có tay rộng là do ảnh hưởng kiểu áo của tăng sĩ Lão giáo. Hẳn nhiên các tăng sĩ Phật giáo đã có sửa đổi, khi khoác thêm bên ngoài chiếc y có những ô (điều), một cách vừa sáng tạo để phù hợp với ngữ cảnh văn hoá mới, nhưng cũng giữ lại nét truyền thống riêng có của mình.
Nhưng khi y áo có sự thay đổi để phù hợp với ngữ cảnh văn hoá mới, thì cách sử dụng ba y của tăng sĩ theo Phật giáo Đại thừa đã không còn giống với truyền thống ban đầu; và những nghi thức liên quan đến y cũng đã được quy định: ba y được sử dụng cho những trường hợp cụ thể, và chúng còn liên quan đến vấn đề hạ lạp và vị trí của người sử dụng.
Khi đã trở thành một vật không chỉ dùng “che chở nống lạnh” như thời kỳ đầu, y ít nhiều trở thành vật mang tính biểu tượng và được gắn thêm những giá trị khác. Và khi y đã có những liên hệ với lễ nghi, được quy định mặc trong những trường hợp nào thì việc hình thành nên các loại áo nhật bình là điều tất yếu phải có. Nhưng việc sáng tạo thêm những loại áo nhật bình khác không chỉ vì “tam y” đã ít nhiều gắn liền với lễ nghi, mà còn vì các tăng sĩ không còn thực hành truyền thống khất thực như ở Ấn Độ mà phải lao động độ nhật. Việc khoác y để lao động chân tay là điều không mấy phù hợp. Và ở đây màu sắc của từng loại y áo lại có sự khác nhau, để cho nó tương hợp với từng ngữ cảnh.
Các nước theo Phật giáo Đại thừa phần lớn tiếp nhận Phật giáo qua cửa ngõ Trung Quốc, và rồi chừng mực nào đó đã chịu ảnh hưởng một vài nét đặc trưng của Phật giáo nước này. Khi một vị Tăng Trung Hoa đến một nước khác truyền đạo, người đệ tử xuất gia của vị này không thể không dùng kiểu pháp phục của thầy mình (ít nhất vào lúc đầu). Chính lý do này mà tăng sĩ các nước theo Phật giáo Đại thừa có pháp phục phần nào giống với pháp phục tăng sĩ Trung Quốc, dễ thấy nhất là cách choàng y ra ngoài áo hậu. Nếu nhìn pháp phục của tăng sĩ Hàn Quốc, chúng ta thấy nó không khác mấy pháp phục của Tăng sĩ Trung Quốc. Dù về sau người Hàn đã có sự thay đổi, chẳng hạn như họ không giữ nguyên kiểu hậu dài của tăng sĩ Trung Quốc, và y cũng có một vài “điều chỉnh”, nhưng trên căn bản là thừa kế truyền thống pháp phục Trung Quốc.
Nhật Bản đầu tiên tiếp nhận Phật giáo từ Hàn Quốc, và sau đó từ Trung Quốc, pháp phục do đó ít nhiều chịu ảnh hưởng pháp phục tăng sĩ Trung Quốc. Tuy nhiên, tăng sĩ Nhật thường rất có tính sáng tạo nên không dễ tiếp nhận nguyên vẹn kiểu pháp phục đó. Họ tạo ra nhiều loại y áo khác nhau, cả y áo dùng trong nghi lễ và cả y phục thường nhật, con số tên gọi vượt lên con số chục.
Về màu sắc, y áo của tăng sĩ theo Phật giáo Đại thừa không có sự đồng nhất. Ngay ở Trung Quốc, không phải tất cả tăng sĩ đều có chung màu sắc y phục: các loại màu thường được sử dụng là vàng, nâu vàng, nâu, xám, xanh, đen và xám đen. Vào đời nhà Đường, còn xuất hiện thêm một loại y tía, là y nhà vua ban cho những vị cao tăng.
Y áo tăng sĩ Hàn Quốc thường có các màu: xám, nâu vàng, hoặc xanh (Tăng sĩ Hàn Quốc thường khoác y màu nâu vàng, hậu và y phục thường nhật có màu xám hoặc lam). Tăng sĩ Nhật thì thường có y màu vàng, xám hoặc đen, và cũng có thêm y tía, một loại y có nguồn gốc từ Trung Quốc. Nhưng ở Nhật màu sắc y phục còn liên quan đến vị trí và cấp bậc của người mang nó. Ví dụ những người tập sự (như các chú tiểu ở Việt Nam) thường chỉ mặc y phục màu đen, và họ chỉ được mang y vàng sau khi đã thọ giới. Ở Nhật màu sắc pháp phục còn tùy thuộc vào vị trí của từng ngôi chùa. Ví dụ, chỉ những chức sắc tại các ngôi chùa lớn mới được khoác y màu tía. Màu sắc pháp phục ở Nhật cũng liên quan đến vấn đề bộ phái; và những tranh luận về màu sắc pháp phục đã từng xảy ra. Vào thế kỷ 13, người sáng lập Thiền Tào Động, Đạo Nguyên (1200 – 1253), cho rằng màu hoàng thổ là màu phù hợp nhất đối với y áo, tuy nhiên các màu khác như xanh, vàng, đỏ, đen, tía và màu kết hợp tất cả những màu này, cũng được phép sử dụng.
Chúng ta thường nghe nói chư tăng Nam tông khoác y theo truyền thống thời Đức Phật. Có thể điều đó đúng qua kiểu đắp y để trần một vai, nhưng vì màu sắc do không có sự đồng nhất ngay từ buổi đầu nên y phục tăng sĩ ở các nước Phật giáo Theravada không hoàn toàn có màu giống nhau. Ở Srilanka, màu y phổ biến nhất là nâu vàng (hoặc màu hạt dẽ). Điều này có thể rằng vì ở Srilanka trong quá khứ có nhiều loại cây cho màu sắc này; và màu này vẫn còn thịnh hành ngày hôm nay. Trong khi đó màu y của các sư Miến Điện thường có màu nâu đỏ; khác với với Thái Lan phần lớn y áo có màu vàng nghệ.
Và ở một vài nước Phật giáo Theravada, các tăng sĩ trong cùng một xứ đôi khi vẫn không có một màu y áo đồng nhất. Dù không có những quy định được đặt ra, nhưng các Tăng sĩ sống trong rừng thường mặc y màu nâu vàng, trong khi các tăng sĩ ở thành thị thường mặc y màu vàng nghệ. Điều này thường bắt gặp ở Thái Lan.
Như vậy chúng ta thấy, dù Nam hay Bắc tông, kiểu thức và màu sắc của y không có một sự đồng nhất hoàn toàn. Và chính sự không đồng nhất này, Phật giáo mỗi nước đã tạo nên một nét riêng của mình qua pháp phục. Và cũng dựa vào nét riêng này, chúng ta có thể nhận ra một vị tăng hay ni đến từ một đất nước nào đó qua kiểu thức và màu sắc y mà vị này mặc.
Với Phật giáo Việt Nam, cũng như Phật giáo Nhật và Hàn Quốc, y hậu của tăng sĩ ít nhiều ảnh hưởng kiểu y áo của tăng sĩ Trung Quốc. Tuy nhiên về màu sắc, tăng sĩ Việt Nam hầu như đều sử dụng màu vàng cho y hậu, có số ít sử dụng y đỏ (thường là các bậc trưởng lão). Và như vậy về cơ bản chúng ta có sự đồng nhất, tuy nhiên do mức độ đậm nhạt của màu sắc y hậu nên ta chỉ có một sự đồng nhất tương đối. Bên cạnh y hậu, Tăng sĩ Phật giáo Việt Nam còn có chiếc áo nhật bình (hoặc tràng xiên) của riêng mình. Chiếc áo nhật bình màu nâu là một nét khá đặc trưng của tu sĩ Phật giáo Việt Nam về y phục, tạo cho người tu sĩ Việt Nam có một nét “riêng” nào đó. Và với chiếc áo nhật bình nâu (sồng) này, tăng sĩ Việt Nam đã tạo nên được một truyền thống riêng có trong pháp phục của mình!
Phật giáo đã trải qua hơn 2500 năm, có mặt ở nhiều quốc gia và tồn tại dưới nhiều nền văn hoá dị biệt, do đó Phật giáo tại mỗi xứ tất yếu có những đặc trưng riêng, và y áo là một khía cạnh. Nhưng dù người tu sĩ khoác lên mình chiếc y màu sắc và kiểu thức gì, thì y (kasava) như ý nghĩa vốn có của nó vẫn không thay đổi. Chiếc y của người xuất gia Phật giáo biểu trưng cho sự thanh bần, giản đơn, và quan trong hợn cả là nó nối kết người mặc với vị thầy bổn sư của mình - Đức Phật; và chiếc y cũng giúp người khoác nó luôn nhớ đến bổn phận và trách nhiệm của mình.
Sự đồng nhất hay dị biệt trong kiểu cách và sắc màu y áo do đó không phải là vấn đề cốt yếu. Điều cốt yếu là phải vượt thoát khỏi những dị biệt về sắc tướng áo y - điều ít nhiều liên quan đến vấn đề bộ phái - để thấy rằng chúng ta dù không cùng “áo vuông” thì vẫn chung “đầu tròn”; và sứ mệnh cũng như lý tưởng của người đệ tử Phật, dù đang khoác lớp áo y gì, vẫn không hề khác nhau.
|URL của bản tin này::
|
|©
|

Content-disposition: attachment; filename=News-2537.html

Set-Cookie: lang=vietnamese; expires=Sun, 25-Mar-2018 15:29:41 GMT; path=/

Content-Type: text/x-delimtext; name="News-2537.html"


markdown:
# TOÀN QUỐC Myphamxachtay, Đại Lý Mỹ Phẩm Trị Nám Tàn Nhang Dưỡng Trắng Da Meiya - Nhật Bản
Thảo luận trong '
[Mỹ phẩm](forums/my-pham.154/)' bắt đầu bởi [lamdepthaoanh](members/lamdepthaoanh.59385/), [8 Tháng tám 2014](threads/myphamxachtay-dai-ly-my-pham-tri-nam-tan-nhang-duong-trang-da-meiya-nhat-ban.56286/).
0 Trả lời, 373 Đọc
Bài viết tương tự
|Tiêu đề||Date|
|
|
Thảo luận trong '
[Mỹ phẩm](forums/my-pham.154/)' bắt đầu bởi [lamdepthaoanh](members/lamdepthaoanh.59385/), [8 Tháng tám 2014](threads/myphamxachtay-dai-ly-my-pham-tri-nam-tan-nhang-duong-trang-da-meiya-nhat-ban.56286/).
0 Trả lời, 373 Đọc
|Tiêu đề||Date|
|
|


markdown:
![ 4.000 cảnh sát vây bắt sư trụ trì bị nghi rửa tiền](http://static.plo.vn/w653/Uploaded/ngocnhu/2017_02_16/thai-police-block-buddhist-monks-at-the-gate-of-dhammakaya_HKKX_thumb.jpg)
Theo AFP, vụ bố ráp này được thực hiện theo lệnh của Thủ tướng Thái Lan Prayut Chan-O-Cha nhằm bắt giữ sư trụ trì Phra Dhammachayo của chùa Wat Dhammakaya.
Nhà sư Dhammachayo bị cáo buộc nhận số tiền lên đến 1,2 tỉ bath (33 triệu USD) từ chủ một ngân hàng đang ngồi tù ở Thái Lan với cáo buộc biển thủ quỹ công.
Cuộc đối đầu "mèo vờn chuột" giữa nhà điều tra và ngôi chùa Wat Dhammakaya rất nổi tiếng ở Thái kéo dài nhiều tháng qua, mãi cho đến khi chính quyền quân sự quyết định tước bỏ các đặc quyền của trụ trì và đặt chùa dưới sự kiểm soát của quân đội.
*Cảnh sát Thái Lan phong tỏa lối ra vào chùa Wat Dhammakaya. Ảnh: REUTERS*
Thủ tướng Prayut Chan-O-Cha đã kích hoạt quyền lực đặc biệt, được gọi là Điều khoản 44, cho phép đặt chùa Wat Dhammakaya dưới quyền kiểm soát của quân đội, theo AFP dẫn nguồn từ giới chức nước này.
“Chính quyền có thể ngăn chặn mọi người đi vào khu vực trên, đuổi họ đi… hoặc phá hủy các tòa nhà” - sắc lệnh của Thủ tướng Prayut Chan-O-Cha ghi rõ. Bất cứ ai cản trở nỗ lực “thực thi pháp luật hiệu quả” phải đối mặt với một năm tù giam và đóng tiền phạt, theo nội dung lệnh trên.
Sáng sớm 16-2, hàng trăm cảnh sát và binh lính theo lệnh của Thủ tướng Prayut Chan-O-Cha đã vây ráp ngôi chùa, phong tỏa các tuyến đường dẫn đến ngôi chùa rộng hơn 400 ha này.
Trong khi đó, phía chùa Wat Dhammakaya cho biết 4.000 cảnh sát và binh lính đã được triển khai quanh khu vực trên, không cho bất cứ ai vào ra nhà chùa. Hình ảnh lan truyền trên các trang mạng xã hội cho thấy cảnh sát không vũ trang đã phong tỏa ngôi chùa.
Trong 30 năm qua, chùa Dhammakaya đã phát triển vô cùng lớn mạnh, nhận tiền quyên góp đến hàng chục triệu USD.
Chùa Dhammakaya cũng bị cáo buộc là có những mối liên hệ thân thiết với ông Thaksin Shinawatra, cựu Thủ tướng Thái Lan từng bị lật đổ năm 2006.
**THÁI LAI**

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=xMbmm5G7m287rTj0wXTfXDAUw7tDPGpW7PfhTYlanzj6wZccWOf6yEZ7EN3CA-p9t6Tr3NZ5ijjq-XITtOq9-6ptNzLSbRlTgCziuTNpyK-X99WnZA_iy3IUi8UR1j2Ksugm6BSNOPT2A1jzHauRWQ2; domain=plo.vn; expires=Sat, 03-Jun-2017 02:29:12 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
![ Bà Michelle Obama vận động chung với bà Clinton](http://static.plo.vn/w653/Uploaded/thanhtung/2016_10_29/16-my_OBHW.jpg)
Ông Donald Trump đến đây diễn thuyết ngày 26-10. Một ngày sau bà Hillary Clinton xuất hiện. Các quảng cáo chính trị tràn ngập khắp nơi. Ông Trump hô hào sẽ thực hiện các chương trình ủng hộ người da đen. Bà Clinton cam kết tăng lương tối thiểu cho các gia đình nghèo.
Tối 27-10 (giờ địa phương) tại Winston Salem (bang Bắc Carolina), cử tri nối đuôi nhau đến buổi vận động tranh cử của đảng Dân chủ không phải vì bà Clinton mà vì lần đầu tiên đệ nhất phu nhân Michelle Obama xuất hiện cùng bà Clinton
*(ảnh)*.
Bà Michelle Obama được xem là vũ khí sắc bén của đảng Dân chủ, là người đã nói câu khẩu hiệu không chính thức trong chiến dịch tranh cử của đảng Dân chủ: “Khi họ càng hạ tiện, chúng ta càng phải cao thượng”. Theo thăm dò mới nhất của AP, có đến 60% số người được hỏi thích bà Michelle trong khi ông Obama chỉ được 55%.
Trước những người ủng hộ, bà Michelle Obama khẳng định: “Vâng, Hillary là bạn tôi”. Bà kêu gọi đi bầu là cách thức tốt nhất để nâng đảng Dân chủ lên trong khi ông Trump hạ thấp mình xuống. Theo công bố ngày 27-10 của trang RealClearPolitics, bà Clinton tiếp tục vượt trên ông Trump về số đại cử tri dự tính bỏ phiếu ở cấp bang.
Trong khi đó, báo Phần Lan
*Ilta-Sanomat* đưa tin cựu Hoa hậu Phần Lan Ninni Laaksonen vừa lên tiếng tố cáo ứng cử viên Donald Trump quấy rối tình dục.
Sự việc xảy ra cách đây 10 năm, trong buổi chụp ảnh trước khi thu hình truyền hình lúc Hoa hậu Phần Lan Ninni Laaksonen tham gia cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ do ông Trump tổ chức.
Bà kể lại: “Lúc đó Trump đến bên cạnh tôi và đột nhiên cấu vào mông tôi. Tôi nhảy nhổm lên và nghĩ: Chuyện gì xảy ra cho ông ấy vậy?”. Đây là người phụ nữ thứ 12 tố cáo ông Trump sàm sỡ.
Báo
*Politico* đưa tin trong tháng 10, chiến dịch tranh cử của ông Trump không chi một xu cho Ủy ban Quốc gia đảng Cộng hòa (cơ quan lãnh đạo cao nhất của đảng). Ông Trump cũng đã quyết định từ nay đến ngày bầu cử tổng thống 8-11 sẽ không quyên góp tiền nữa. **KHA LY**

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=zkNmkFqBMPb9yoHhF8_jkYYhKQSKaM5zOXbTdDbCRoNXr8StAZfcnYdQ5ClBaze2YRlKrdSFQ3qBEN4jLiwTMQq3fb6Us_FchLAKaKlI524tQSVjumZvTlIgK0GSjYxGIgB66ldK6rZ1_gshVotvIg2; domain=plo.vn; expires=Sat, 03-Jun-2017 03:00:34 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
![ Nghiên cứu đói nghèo đoạt giải Nobel ](http://static.plo.vn/w653/Uploaded/thanhtung/2015_10_13/16-chot_DYLV.jpg)
Nhà kinh tế học Angus Deaton (69 tuổi) là người Mỹ gốc Anh. Ông sinh ra tại Edinburgh (Scotland), lấy bằng tiến sĩ tại ĐH Cambridge (Anh) năm 1976 và từ năm 1983 giảng dạy tại ĐH Princeton (Mỹ).
Viện Hàn lâm khoa học hoàng gia Thụy Điển giải thích: “Để soạn thảo các chính sách kinh tế thúc đẩy phúc lợi và xóa đói giảm nghèo, đầu tiên chúng ta phải hiểu về sự lựa chọn của người tiêu dùng cá nhân. Hơn ai hết nhà nghiên cứu Angus Deaton đã mở rộng thêm cách hiểu này... Các công trình nghiên cứu của ông… đã làm chuyển biến các lĩnh vực kinh tế vi mô, kinh tế vĩ mô và kinh tế phát triển”.
Theo AFP, nhà kinh tế học Angus Deaton đã đặt ra ba vấn đề chủ yếu gồm: Người tiêu dùng phân bổ chi tiêu như thế nào, tiêu thụ và tiết kiệm trong xã hội được bao nhiêu, làm sao đo lường được phúc lợi của cá nhân.
**
Nhà kinh tế học Angus Deaton (ảnh nhỏ) nghiên cứu về quan hệ giữa tiêu dùng, đói nghèo và phúc lợi. Ảnh: AP
Từ năm 1980, ông đã phát triển một công cụ gọi là “hệ thống cầu gần như lý tưởng”. Tóm tắt như sau: Bạn có thể dự đoán nhu cầu dựa trên chi phí tương đối bỏ ra để đạt được mức sống hợp lý.
Công cụ này đã được giới trí thức và giới chính trị áp dụng.
Trong thập niên 1990, ông đã nghiên cứu các lối ứng xử về tiết kiệm, sau đó ông chứng minh cá nhân thích ứng tiêu dùng tùy theo thu nhập trong khi thu nhập cá nhân lại trồi sụt rất khác với thu nhập toàn xã hội.
Năm 2010, báo chí đã chú ý đến công trình nghiên cứu của ông cùng với nhà kinh tế Daniel Kahneman (Nobel Kinh tế năm 2002) chứng minh tiền làm nên hạnh phúc nhưng thu nhập đừng quá 75.000 USD/năm.
Trong các công trình nghiên cứu gần đây, ông đã chứng minh làm thế nào các biện pháp hiệu quả của tiêu dùng cá nhân có thể được sử dụng để cải thiện mức độ hiểu biết về phát triển kinh tế.
Ví dụ ông đã chứng minh mối tương quan giữa thu nhập với số lượng calo tiêu thụ và tầm vóc của tình trạng phân biệt giới tính trong gia đình.
Ngày 12-10, khi được hỏi về vấn đề gai góc hiện nay đối với châu Âu là tình hình di cư của hàng trăm ngàn người, ông trả lời: “Điều chúng ta đang chứng kiến là hậu quả của hàng trăm năm phát triển mất cân đối đã làm một bộ phận thế giới phải phát triển chậm trễ về kinh tế-xã hội... Giảm đói nghèo sẽ giải quyết được vấn đề nhưng không phải trong ngắn hạn”.
|
|
Bill Gates là một trong những nhân vật giàu nhất thế giới đang dành tâm sức chống đói nghèo từng viết: “Nếu bạn muốn biết thêm lý do vì sao phúc lợi nhân loại lại tăng đến mức này, bạn nên đọc tác phẩm
____________________________________
3 vấn đề chủ yếu đã được nhà kinh tế học Angus Deaton đặt ra gồm: Người tiêu dùng phân bổ chi tiêu như thế nào, bao nhiêu trong xã hội được tiêu thụ và tiết kiệm, làm sao đo lường được phúc lợi của cá nhân.
**DẠ THẢO**

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=-NPiI887_hbgX27hT5dJ6ayHLxYfaEVfDylk54AQRZ-C3UWW1u2FZykBnUHjqw4ioZVH48KfWgvO8nGXK4jPi16IyCZtwdySwym0GyoottC8E1Xz83kHig9UbM8_ZX9iVzEHhNvt2huq1dkmkUyWeQ2; domain=plo.vn; expires=Sat, 03-Jun-2017 02:41:44 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-01