text:
Đi tìm mộ của nhà văn Nam Cao
Đi tìm mộ của nhà văn Nam Cao
Một nhà ngoại cảm ngồi ở Hà Nội ngay một lúc có thể vẽ sơ đồ chỉ dẫn tìm mộ Nhà văn Liệt sỹ Nam Cao (đã thất lạc gần nửa thế kỷ) nằm trên một cánh đồng ở tỉnh Ninh Bình.
Hơn thế nữa, còn miêu tả tình trạng hài cốt bên dưới nấm mồ vô danh… Để rồi sau đó 35 cơ quan Nhà nước tham gia hành trình tìm mộ Nam Cao, trong đó có viện khoa học Hình sự – Bộ công an đã chính thức khẳng định: Tất cả diễn ra đúng như lời dự đoán của nhà ngoại cảm!
Các nhà ngoại cảm trên thực tế đã giúp tìm được hơn 70.000 ngôi mộ liệt sỹ bị thất lạc mà mỗi một môi trường là cả một câu chuyện xúc động. Hành trình tìm mộ liệt sỹ Nhà văn Nam Cao là một thí dụ…
35 cơ quan và 7 nhà ngoại cảm cùng tìm mộ nhà văn Nam Cao
Đã gần nửa thế kỷ kể từ ngày nhà văn liệt sỹ Nam Cao hy sinh tại Hoàng Đan – Ninh Bình, mộ của ông ở đâu vẫn là một câu hỏi nặng trĩu với những người thân trong gia đình và biết bao bạn đọc yêu mến tác giả của “Chí Phèo”, “Đời Thừa”, “Trẻ con không được ăn thịt chó”…
Chính vì thế, đầu năm 1996, một chương trình mang tên “Tìm lại Nam Cao” được Hiệp hội Câu lạc bộ UNESSCO Việt Nam tổ chức với quy mô chưa từng có gồm 35 đơn vị tham gia như Bộ Lao động Thương binh – Xã hội, Hội Nhà văn Việt Nam, Báo Nhân dân… Điều đặc biệt là trong đó có sự góp mặt của 7 nhà ngoại cảm mà Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) đã đứng ra mời họ tham gia chương trình “Tìm lại Nam Cao”.
Ban đầu chương trình đã gặp bế tắc khi gặp phải câu hỏi: Mộ Nam Cao nằm ở đâu? Người ta chỉ biết Nam Cao hy sinh 11/1951 tại Hoàng Đan – Ninh Bình, thi hài nhà văn đã có tới 3 lần chuyển dời địa điểm. Khi hy sinh, ông được nhân dân đưa về an táng tại một địa điểm gần nhà thờ Miếu Giáp, sau hoà bình được chuyển tới một khu nghĩa trang khác.
Sau đó, mộ ông được chuyển tới nghĩa trang Gia Viễn – Ninh Bình và bị thất lạc. Hài cốt của các liệt sỹ được đưa tới nghĩa trang đều được gắn kèm theo tên tuổi, song gặp mưa, nhiều tờ bị bong rơi, thất lạc. Hài cốt của Nam Cao nằm trong số đó. Thi hài của ông nằm ở đâu trong số 800 mộ liệt sỹ chưa rõ tên tuổi kia?
Ông Vũ Thế Khanh – Tổng Giám đốc UIA đã tập hợp 7 nhà ngoại cảm được mang ký hiệu từ NC 01 đến NC 07. Tư liệu duy nhất cung cấp cho một nhà ngoại cảm là tấm ảnh nhà văn Nam Cao. Họ làm việc độc lập bằng khả năng riêng của mình. Các kết quả được niêm phong, sau đó tổng hợp để phân loại.
Đây là phương pháp truyền thông giao thoa, những thông tin có chỉ số trùng lặp cao được gọi là thông tin có chỉ số truyền thông giao thoa. Sau hơn 1 tuần làm việc, UIA đã tổng hợp và phân loại thông tin. Thông tin mờ nhạt dùng làm nền, bổ xung cho thông tin rõ nét. Và khi 7 chiếc phong bì được bóc ra, “mật mã” được giải thì chương trình “Tìm lại Nam Cao” mới khai thông thế bế tắc.Bí mật trong 7 chiếc phong bì niêm phong
Nhà ngoại cảm ký hiệu NC 01 viết: “Hiện tại, mộ phần của liệt sỹ Nam Cao được quy tụ về nghĩa trang liệt sỹ của địa phương, nơi ông đã hy sinh. Nơi ông nằm là một cánh đồng ven đường là trục liên huyện, đi qua một cái cầu xi măng nhỏ… Ông nằm trong số các liệt sỹ vô danh âm thầm, không một dòng địa chỉ.
Phần mộ của ông vẫn vô danh, không có thay đổi gì sau 45 năm. Số mộ của ông trùng lặp với số tuổi đời của ông khi ông hy sinh, chỉ khác là số mộ có thêm số 0 ở giữa. Tiếc rằng trong mộ đó có thêm vài cái xương của người bạn xấu số của ông, nhưng chỉ là vài cái rất nhỏ, không đáng kể.
Và thông tin trong phong bì được niêm phong của nhà ngoại cảm có ký hiệu NC 02: “Mộ của nhà văn Nam Cao đã được vào nghĩa trang Gia Viễn – Ninh Bình. Khi đi vào nghĩa trang của ông phải đi qua cây cầu nhỏ… Ông hy sinh khi định vượt sông, bị phục kích và ông bị thương vào vùng ngực là chủ yếu.
Ông bị mất nhiều máu mà hy sinh chứ không phải hy sinh ngay. Trong mộ của Nam cao còn bị lẫn xương của một người khác, còn ngôi mộ ở hàng thứ số 2 ngôi thứ 8 là mộ của anh Thao, người chỉ huy nhóm của ông. Hàng thứ 4 ngôi số 7 là của liệt sỹ quê ở Thanh Hoá không còn thân nhân nữa”.
Trong đáp án của nhà ngoại cảm NC 03 có thông tin: “tìm 1 được 3”. Khi được hỏi cụ thể, nhà ngoại cảm này đã giải thích: Cùng hy sinh với nhà văn Nam Cao có liệt sỹ Nguyễn Văn Thao quê ở Thái Bình và liệt sỹ Nguyễn Văn Yêng quê ở Hà Nam.
Một số thông tin của các nhà ngoại cảm khác chỉ ra được tình trạng mộ chứ không chỉ rõ ngôi mộ nào. Như vậy thông tin rõ nhất là thông tin chỉ có huyền thông cao nhất rơi vào ngôi mộ số 306.
Khi đã có thông tin, Ban tổ chức chương trình “Tìm lại Nam Cao” tiến hành chọn ngày về nghĩa trang Gia Viễn – Ninh Bình, gặp gỡ lãnh đạo UBND và các ban ngành liên quan, cùng người thân trong gia đình nhà văn Nam Cao.
Trước đó chương trình “Tìm lại Nam Cao” đã đề nghị Tỉnh uỷ Thái Bình có liệt sỹ nào tên là Nguyễn Văn Thao cùng hy sinh với nhà văn Nam Cao như lời của một số nhà ngoại cảm hay không. Tỉnh uỷ đã xác nhận thông tin đó là có thật. Và đặc biệt hơn, liệt sỹ Nguyễn Văn Thao có vợ là Nghị và con gái là Thảo, đúng như sự mách bảo của nhà văn Nam Cao với các nhà ngoại cảm.
Cuộc khai quật mộ nhà văn liệt sỹ Nam Cao đã được tiến hành và gây biết bao ngỡ ngàng, xúc động…
Ngôi mộ 306 và những bất ngờ được báo trước
Sau buổi ở Hội trường UBND huyện Gia Viễn, ngôi mộ 306 được xác định nhiều khả năng là mộ nhà văn Nam Cao. Nhưng khai quật ngôi mộ 305 hay 306? Nhiều người vẫn băn khoăn, do dự. Cuối cùng, ban tổ chức quyết định khai quật ngôi mộ 306 theo chỉ đạo của Bộ Lao động Thương binh – Xã hội. Trước khi khai quật, nhà ngoại cảm NC 01 đã miêu tả hiện trạng ngôi mộ dưới lớp đất: chiếc tiểu sành nghiêng 300 và vết nứt dài bên phải…
Rạng sáng ngày 9/1/1998, việc khai quật được thận trọng tiến hành với sự chứng kiến, hồi hộp của nhiều người. Từng nhát quốc, nhát xẻng đi sâu vào lòng đất. Chiếc sành đã hiện ra, nghiêng 300 và vết nứt dài bên phải! Khi những viên gạch được nâng lên, tất cả các thành viên gia đình nhà văn đều nghẹn ngào xúc động.
Tuy nhiên sự kết luận vẵn chưa thể vội vàng. Toàn bộ hài cốt ngôi mộ còn nguyên vẹn trong chiếc tiểu sành đó và được mang về Viện Khoa học Hình sự – cơ quan khoa học hàng đầu của Bộ Công an – tham gia chương trình “Tìm lại Nam Cao” ngay từ đầu với tư cách chuyên môn là cơ quan giám định, nhận dạng người.
Viện đã tin tưởng, chọn cử Tiến sỹ Thầy thuốc ưu tú, Thượng tá Trần Đức Đĩnh – Giám định viên trưởng tổ chức Giám định pháp y Trung ương và bác sỹ – giám định viên tư pháp Đào Quốc Tuấn vào cuộc. Viện giám định hài cốt phải tiến hành tỉ mỉ, cẩn trọng trên từng gam đất, đo đạc từ khi chưa nhấc xương và đo ngay tại từng khớp xương.
Hơn thế nữa, Giáo sư – Tiến sỹ Trần Mai Thiên – con trai cả của nhà văn – vừa đi công tác nước ngoài về, khi được nhìn hài cốt của cha mình đã xúc động nhắc lại câu nói trước đây của nhà văn Nguyễn Đình Thi rằng: “Sau này việc nhận diện hài cốt bố cháu không khó, bởi cứ nhìn vào những nét đặc biệt trên hộp sọ rất giống cô con gái Hồng!”.
Ông Trần Mai Thiên nói tiếp: “Mọi việc đều đúng như linh cảm của gia đình tôi, như ngoại cảm của các nhà ngoại cảm. Song, nếu không có khoa học hiện đại, chưa hẳn gia đình tôi đã tin. Những kết quả giám định của Viện KHHS đã một lần nữa khẳng định niềm tin của gia đình tôi và ngôi mộ 306 đúng là mộ của cha tôi”
Đúng như dự báo của một nhà ngoại cảm rằng “tìm 1 được 3”, chương trình “Tìm lại Nam Cao” không chỉ tìm được hài cốt của nhà văn mà còn tìm được ngôi mộ của hai liệt sỹ cùng hy sinh với ông. Bộ Lao động Thương binh – Xã hội đã chính thức thông báo: Đã xác định được phần mộ của liệt sỹ Nam Cao, qua đó cũng chỉ ra được phần mộ của liệt sỹ Nguyễn Văn Yêng và liệt sỹ Nguyễn Văn Thao.
Và trùng hợp, nơi Nam Cao ngã xuống cách đây nửa thế kỷ là làng Vũ Đại – một cái làng có thật 100% trên đất Gia Viễn, Ninh Bình. Làng Vũ Đại ấy một thời cũng có “cụ Bá”, “anh Chí”, “lão Hạc”, cái lò gạch bỏ hoang.
Sau gần nửa thế kỷ nằm hiu quạnh trong nấm mồ vô danh, cuối cùng Nam Cao đã về yên nghỉ vĩnh hằng nơi quê nhà (xã Hoà Hậu – Lý Nhân – Hà Nam), trong “khu vườn hiện thực”, trong thế giới giàn trầu, vườn chuối mà ông đã sáng tạo ra và trở nên bất tử.
Thêm chi tiết về việc tìm mộ Nam Cao
Khi mọi người đang tập trung khá đông tại Hội trường UBND huyện Gia Viễn trong ngày tìm mộ Nam Cao, có một chuyện kỳ lạ tới mức ngạc nhiên, sau khi làm lễ khấn vong linh, Bích Hằng đột ngột hỏi to:
– Ở đây có ai tên là cụ Phan Văn Phán?
Từ dưới hội trường, một cụ già nghe gọi tên, ngơ ngác đứng dây.
Bích Hằng nói tiếp: “Cụ Nam Cao cho biết cụ Phán là người cùng đi trong chuyến công tác ngày ấy. Nay cụ Nam Cao muốn cụ Phán kể lại đôi lời để bà con được rõ”
Sau khi cụ Phán kể lại câu chuyện ngày đoàn công tác trong đó có Nam Cao bị địch vây bắt, Bích Hằng lại hỏi:
– Ở đây ai là bà Nghị và cô Thảo? Ông Thao muốn gặp lại vợ và con gái!
Câu hỏi làm cả hội trường nín thở, bởi vì chuyến công tác ngày ấy chính do ông Nguyễn Văn Thao phụ trách, đã cùng bị hi sinh. Ngồi dưới hội trường nghe nhắc tên chồng, tên mình và tên con gái, bà Nghị vợ ông Thao và cô Thảo sửng sốt, ôm nhau òa khóc.
(Chúng tôi đi tìm Nam Cao, Nxb TN, 2005)

markdown:
## Đi tìm mộ của nhà văn Nam Cao
**Đi tìm mộ của nhà văn Nam Cao **
Một nhà ngoại cảm ngồi ở Hà Nội ngay một lúc có thể vẽ sơ đồ chỉ dẫn tìm mộ Nhà văn Liệt sỹ Nam Cao (đã thất lạc gần nửa thế kỷ) nằm trên một cánh đồng ở tỉnh Ninh Bình.
Hơn thế nữa, còn miêu tả tình trạng hài cốt bên dưới nấm mồ vô danh… Để rồi sau đó 35 cơ quan Nhà nước tham gia hành trình tìm mộ Nam Cao, trong đó có viện khoa học Hình sự – Bộ công an đã chính thức khẳng định: Tất cả diễn ra đúng như lời dự đoán của nhà ngoại cảm!
Các nhà ngoại cảm trên thực tế đã giúp tìm được hơn 70.000 ngôi mộ liệt sỹ bị thất lạc mà mỗi một môi trường là cả một câu chuyện xúc động. Hành trình tìm mộ liệt sỹ Nhà văn Nam Cao là một thí dụ…
35 cơ quan và 7 nhà ngoại cảm cùng tìm mộ nhà văn Nam Cao
Đã gần nửa thế kỷ kể từ ngày nhà văn liệt sỹ Nam Cao hy sinh tại Hoàng Đan – Ninh Bình, mộ của ông ở đâu vẫn là một câu hỏi nặng trĩu với những người thân trong gia đình và biết bao bạn đọc yêu mến tác giả của “Chí Phèo”, “Đời Thừa”, “Trẻ con không được ăn thịt chó”…
Chính vì thế, đầu năm 1996, một chương trình mang tên “Tìm lại Nam Cao” được Hiệp hội Câu lạc bộ UNESSCO Việt Nam tổ chức với quy mô chưa từng có gồm 35 đơn vị tham gia như Bộ Lao động Thương binh – Xã hội, Hội Nhà văn Việt Nam, Báo Nhân dân… Điều đặc biệt là trong đó có sự góp mặt của 7 nhà ngoại cảm mà Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) đã đứng ra mời họ tham gia chương trình “Tìm lại Nam Cao”.
Ban đầu chương trình đã gặp bế tắc khi gặp phải câu hỏi: Mộ Nam Cao nằm ở đâu? Người ta chỉ biết Nam Cao hy sinh 11/1951 tại Hoàng Đan – Ninh Bình, thi hài nhà văn đã có tới 3 lần chuyển dời địa điểm. Khi hy sinh, ông được nhân dân đưa về an táng tại một địa điểm gần nhà thờ Miếu Giáp, sau hoà bình được chuyển tới một khu nghĩa trang khác.
Sau đó, mộ ông được chuyển tới nghĩa trang Gia Viễn – Ninh Bình và bị thất lạc. Hài cốt của các liệt sỹ được đưa tới nghĩa trang đều được gắn kèm theo tên tuổi, song gặp mưa, nhiều tờ bị bong rơi, thất lạc. Hài cốt của Nam Cao nằm trong số đó. Thi hài của ông nằm ở đâu trong số 800 mộ liệt sỹ chưa rõ tên tuổi kia?
Ông Vũ Thế Khanh – Tổng Giám đốc UIA đã tập hợp 7 nhà ngoại cảm được mang ký hiệu từ NC 01 đến NC 07. Tư liệu duy nhất cung cấp cho một nhà ngoại cảm là tấm ảnh nhà văn Nam Cao. Họ làm việc độc lập bằng khả năng riêng của mình. Các kết quả được niêm phong, sau đó tổng hợp để phân loại.
Đây là phương pháp truyền thông giao thoa, những thông tin có chỉ số trùng lặp cao được gọi là thông tin có chỉ số truyền thông giao thoa. Sau hơn 1 tuần làm việc, UIA đã tổng hợp và phân loại thông tin. Thông tin mờ nhạt dùng làm nền, bổ xung cho thông tin rõ nét. Và khi 7 chiếc phong bì được bóc ra, “mật mã” được giải thì chương trình “Tìm lại Nam Cao” mới khai thông thế bế tắc.Bí mật trong 7 chiếc phong bì niêm phong
Nhà ngoại cảm ký hiệu NC 01 viết: “Hiện tại, mộ phần của liệt sỹ Nam Cao được quy tụ về nghĩa trang liệt sỹ của địa phương, nơi ông đã hy sinh. Nơi ông nằm là một cánh đồng ven đường là trục liên huyện, đi qua một cái cầu xi măng nhỏ… Ông nằm trong số các liệt sỹ vô danh âm thầm, không một dòng địa chỉ.
Phần mộ của ông vẫn vô danh, không có thay đổi gì sau 45 năm. Số mộ của ông trùng lặp với số tuổi đời của ông khi ông hy sinh, chỉ khác là số mộ có thêm số 0 ở giữa. Tiếc rằng trong mộ đó có thêm vài cái xương của người bạn xấu số của ông, nhưng chỉ là vài cái rất nhỏ, không đáng kể.
Và thông tin trong phong bì được niêm phong của nhà ngoại cảm có ký hiệu NC 02: “Mộ của nhà văn Nam Cao đã được vào nghĩa trang Gia Viễn – Ninh Bình. Khi đi vào nghĩa trang của ông phải đi qua cây cầu nhỏ… Ông hy sinh khi định vượt sông, bị phục kích và ông bị thương vào vùng ngực là chủ yếu.
Ông bị mất nhiều máu mà hy sinh chứ không phải hy sinh ngay. Trong mộ của Nam cao còn bị lẫn xương của một người khác, còn ngôi mộ ở hàng thứ số 2 ngôi thứ 8 là mộ của anh Thao, người chỉ huy nhóm của ông. Hàng thứ 4 ngôi số 7 là của liệt sỹ quê ở Thanh Hoá không còn thân nhân nữa”.
Trong đáp án của nhà ngoại cảm NC 03 có thông tin: “tìm 1 được 3”. Khi được hỏi cụ thể, nhà ngoại cảm này đã giải thích: Cùng hy sinh với nhà văn Nam Cao có liệt sỹ Nguyễn Văn Thao quê ở Thái Bình và liệt sỹ Nguyễn Văn Yêng quê ở Hà Nam.
Một số thông tin của các nhà ngoại cảm khác chỉ ra được tình trạng mộ chứ không chỉ rõ ngôi mộ nào. Như vậy thông tin rõ nhất là thông tin chỉ có huyền thông cao nhất rơi vào ngôi mộ số 306.
Khi đã có thông tin, Ban tổ chức chương trình “Tìm lại Nam Cao” tiến hành chọn ngày về nghĩa trang Gia Viễn – Ninh Bình, gặp gỡ lãnh đạo UBND và các ban ngành liên quan, cùng người thân trong gia đình nhà văn Nam Cao.
Trước đó chương trình “Tìm lại Nam Cao” đã đề nghị Tỉnh uỷ Thái Bình có liệt sỹ nào tên là Nguyễn Văn Thao cùng hy sinh với nhà văn Nam Cao như lời của một số nhà ngoại cảm hay không. Tỉnh uỷ đã xác nhận thông tin đó là có thật. Và đặc biệt hơn, liệt sỹ Nguyễn Văn Thao có vợ là Nghị và con gái là Thảo, đúng như sự mách bảo của nhà văn Nam Cao với các nhà ngoại cảm.
Cuộc khai quật mộ nhà văn liệt sỹ Nam Cao đã được tiến hành và gây biết bao ngỡ ngàng, xúc động…
Ngôi mộ 306 và những bất ngờ được báo trước
Sau buổi ở Hội trường UBND huyện Gia Viễn, ngôi mộ 306 được xác định nhiều khả năng là mộ nhà văn Nam Cao. Nhưng khai quật ngôi mộ 305 hay 306? Nhiều người vẫn băn khoăn, do dự. Cuối cùng, ban tổ chức quyết định khai quật ngôi mộ 306 theo chỉ đạo của Bộ Lao động Thương binh – Xã hội. Trước khi khai quật, nhà ngoại cảm NC 01 đã miêu tả hiện trạng ngôi mộ dưới lớp đất: chiếc tiểu sành nghiêng 300 và vết nứt dài bên phải…
Rạng sáng ngày 9/1/1998, việc khai quật được thận trọng tiến hành với sự chứng kiến, hồi hộp của nhiều người. Từng nhát quốc, nhát xẻng đi sâu vào lòng đất. Chiếc sành đã hiện ra, nghiêng 300 và vết nứt dài bên phải! Khi những viên gạch được nâng lên, tất cả các thành viên gia đình nhà văn đều nghẹn ngào xúc động.
Tuy nhiên sự kết luận vẵn chưa thể vội vàng. Toàn bộ hài cốt ngôi mộ còn nguyên vẹn trong chiếc tiểu sành đó và được mang về Viện Khoa học Hình sự – cơ quan khoa học hàng đầu của Bộ Công an – tham gia chương trình “Tìm lại Nam Cao” ngay từ đầu với tư cách chuyên môn là cơ quan giám định, nhận dạng người.
Viện đã tin tưởng, chọn cử Tiến sỹ Thầy thuốc ưu tú, Thượng tá Trần Đức Đĩnh – Giám định viên trưởng tổ chức Giám định pháp y Trung ương và bác sỹ – giám định viên tư pháp Đào Quốc Tuấn vào cuộc. Viện giám định hài cốt phải tiến hành tỉ mỉ, cẩn trọng trên từng gam đất, đo đạc từ khi chưa nhấc xương và đo ngay tại từng khớp xương.
Hơn thế nữa, Giáo sư – Tiến sỹ Trần Mai Thiên – con trai cả của nhà văn – vừa đi công tác nước ngoài về, khi được nhìn hài cốt của cha mình đã xúc động nhắc lại câu nói trước đây của nhà văn Nguyễn Đình Thi rằng: “Sau này việc nhận diện hài cốt bố cháu không khó, bởi cứ nhìn vào những nét đặc biệt trên hộp sọ rất giống cô con gái Hồng!”.
Ông Trần Mai Thiên nói tiếp: “Mọi việc đều đúng như linh cảm của gia đình tôi, như ngoại cảm của các nhà ngoại cảm. Song, nếu không có khoa học hiện đại, chưa hẳn gia đình tôi đã tin. Những kết quả giám định của Viện KHHS đã một lần nữa khẳng định niềm tin của gia đình tôi và ngôi mộ 306 đúng là mộ của cha tôi”
Đúng như dự báo của một nhà ngoại cảm rằng “tìm 1 được 3”, chương trình “Tìm lại Nam Cao” không chỉ tìm được hài cốt của nhà văn mà còn tìm được ngôi mộ của hai liệt sỹ cùng hy sinh với ông. Bộ Lao động Thương binh – Xã hội đã chính thức thông báo: Đã xác định được phần mộ của liệt sỹ Nam Cao, qua đó cũng chỉ ra được phần mộ của liệt sỹ Nguyễn Văn Yêng và liệt sỹ Nguyễn Văn Thao.
Và trùng hợp, nơi Nam Cao ngã xuống cách đây nửa thế kỷ là làng Vũ Đại – một cái làng có thật 100% trên đất Gia Viễn, Ninh Bình. Làng Vũ Đại ấy một thời cũng có “cụ Bá”, “anh Chí”, “lão Hạc”, cái lò gạch bỏ hoang.
Sau gần nửa thế kỷ nằm hiu quạnh trong nấm mồ vô danh, cuối cùng Nam Cao đã về yên nghỉ vĩnh hằng nơi quê nhà (xã Hoà Hậu – Lý Nhân – Hà Nam), trong “khu vườn hiện thực”, trong thế giới giàn trầu, vườn chuối mà ông đã sáng tạo ra và trở nên bất tử.
Thêm chi tiết về việc tìm mộ Nam Cao
Khi mọi người đang tập trung khá đông tại Hội trường UBND huyện Gia Viễn trong ngày tìm mộ Nam Cao, có một chuyện kỳ lạ tới mức ngạc nhiên, sau khi làm lễ khấn vong linh, Bích Hằng đột ngột hỏi to:
– Ở đây có ai tên là cụ Phan Văn Phán?
Từ dưới hội trường, một cụ già nghe gọi tên, ngơ ngác đứng dây.
Bích Hằng nói tiếp: “Cụ Nam Cao cho biết cụ Phán là người cùng đi trong chuyến công tác ngày ấy. Nay cụ Nam Cao muốn cụ Phán kể lại đôi lời để bà con được rõ”
Sau khi cụ Phán kể lại câu chuyện ngày đoàn công tác trong đó có Nam Cao bị địch vây bắt, Bích Hằng lại hỏi:
– Ở đây ai là bà Nghị và cô Thảo? Ông Thao muốn gặp lại vợ và con gái!
Câu hỏi làm cả hội trường nín thở, bởi vì chuyến công tác ngày ấy chính do ông Nguyễn Văn Thao phụ trách, đã cùng bị hi sinh. Ngồi dưới hội trường nghe nhắc tên chồng, tên mình và tên con gái, bà Nghị vợ ông Thao và cô Thảo sửng sốt, ôm nhau òa khóc.
(Chúng tôi đi tìm Nam Cao, Nxb TN, 2005)

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pan8j-m>; rel=shortlink

Vary: Cookie


text:
Mô phỏng TƯƠNG TÁC
khoa học và toán học
khoa học và toán học
Đã có trên 360 triệu lượt sử dụngVui đùa với các Mô phỏng Giáo viên đăng ký ở đây
Dự án Mô phỏng tương tác do Vật lý gia đoạt giải Nobel, Carl Wieman, sáng lập năm 2002 tại Đại học Colorado Boulder với mục đích tạo ra các mô phỏng tương tác miễn phí thuộc lĩnh vực toán và khoa học. Mô phỏng PhET được sáng tạo dựa trên các công trình nghiên cứu về khoa học giáo dục nhằm thu hút học sinh vào một môi trường trực quan, vui nhộn nơi học sinh học tập thông qua các hoạt động tìm tòi và khám phá.
TƯƠNG TÁC, KHÁM PHÁ, HỌC TẬP!

markdown:
Mô phỏng
khoa học và toán học
**TƯƠNG TÁC**
khoa học và toán học
Đã có trên 360 triệu lượt sử dụng
[Vui đùa với các Mô phỏng](/vi/simulations) [Giáo viên đăng ký ở đây](https://phet.colorado.edu/vi/register?dest=%2F)
Dự án Mô phỏng tương tác do Vật lý gia đoạt giải Nobel, Carl Wieman, sáng lập năm 2002 tại Đại học Colorado Boulder với mục đích tạo ra các mô phỏng tương tác miễn phí thuộc lĩnh vực toán và khoa học. Mô phỏng PhET được sáng tạo dựa trên
[các công trình nghiên cứu](/vi/research) về khoa học giáo dục nhằm thu hút học sinh vào một môi trường trực quan, vui nhộn nơi học sinh học tập thông qua các hoạt động tìm tòi và khám phá.
TƯƠNG TÁC, KHÁM PHÁ, HỌC TẬP!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.4.6 (Red Hat Enterprise Linux)

Pragma: public

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi

Via: 1.1 varnish-v4

Cache-Control: no-cache

Connection: close


text:
Hướngg dẫn đăng ký gói BIS mobifone (hình)
Thảo luận trong '[BB] Phần mềm' bắt đầu bởi cuong06lc, 25/7/11. Trả lời: 42, Xem: 15457.
Trang 1 / 3
Trang 1 / 3
Đang tải...
Thảo luận trong '[BB] Phần mềm' bắt đầu bởi cuong06lc, 25/7/11. Trả lời: 42, Xem: 15457.

markdown:
# Hướngg dẫn đăng ký gói BIS mobifone (hình)
Thảo luận trong '
[[BB] Phần mềm](forums/bb-phan-mem.100/)' bắt đầu bởi [cuong06lc](members/cuong06lc.110038/), [25/7/11](threads/huongg-dan-dang-ky-goi-bis-mobifone-hinh.778692/).
Trả lời: 42, Xem: 15457.
Trang 1 / 3
Trang 1 / 3
Đang tải...
Thảo luận trong '
[[BB] Phần mềm](forums/bb-phan-mem.100/)' bắt đầu bởi [cuong06lc](members/cuong06lc.110038/), [25/7/11](threads/huongg-dan-dang-ky-goi-bis-mobifone-hinh.778692/).
Trả lời: 42, Xem: 15457.

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: tt_session=29d6430cabd5b4fc52f732932b6344cd; path=/; domain=.tinhte.vn; secure; httponly

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Concepción del Oro
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Concepción del Oro là một đô thị thuộc bang Zacatecas, Mexico. Năm 2005, dân số của đô thị này là 11857 người.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Municipalities of Mexico”. Truy cập ngày 11 tháng 8 năm 2012.

markdown:
# Concepción del Oro
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Concepción del Oro|
|—
|![ Azurite-Malachite-71756.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Azurite-Malachite-71756.jpg/250px-Azurite-Malachite-71756.jpg)
![ Azurite-Malachite-71756.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Azurite-Malachite-71756.jpg/250px-Azurite-Malachite-71756.jpg)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Flag_of_Mexico.svg/23px-Flag_of_Mexico.svg.png)
[Mexico](/wiki/M%C3%A9xico) [Bang](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Mexico) [Zacatecas](/wiki/Zacatecas) [Concepción del Oro](/w/index.php?title=Concepci%C3%B3n_del_Oro,_Zacatecas&action=edit&redlink=1) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CST](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-6](/wiki/UTC-6)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CDT](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) **Concepción del Oro** là một [đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_c%E1%BB%A7a_Mexico&action=edit&redlink=1) thuộc bang [Zacatecas](/wiki/Zacatecas), [Mexico](/wiki/M%C3%A9xico). Năm 2005, dân số của đô thị này là 11857 người. [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Concepci%C3%B3n_del_Oro&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Concepci%C3%B3n_del_Oro&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Municipalities of Mexico”](http://www.statoids.com/ymx.html). Truy cập ngày 11 tháng 8 năm 2012.

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: miss

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1054 miss, cp1052 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes


text:
Quận Jefferson, Wisconsin
Quận Jefferson một quận thuộc tiểu bang Wisconsin, Hoa Kỳ. Quận lỵ đóng ở Jefferson.6 Theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số 74.021 người.
Địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích 1509 km2, trong đó có 67 km2 là diện tích mặt nước.
Xa lộ[sửa | sửa mã nguồn]
- Interstate 94
- U.S. Highway 14
- U.S. Highway 18
- Highway 16 (Wisconsin)
- Highway 19 (Wisconsin)
- Highway 26 (Wisconsin)
- Highway 59 (Wisconsin)
- Highway 89 (Wisconsin)
- Highway 106 (Wisconsin)
- Highway 134 (Wisconsin)
Quận giáp ranh[sửa | sửa mã nguồn]
- Quận Dodge - bắc
- Quận Waukesha - đông
- Quận Walworth - đông nam
- Quận Rock - tây nam
- Quận Dane - tây
Thông tin nhân khẩu[sửa | sửa mã nguồn]
Theo điều tra dân số 2 năm 2000, đã có 74.021 người, 28.205 hộ gia đình, và 19.884 gia đình sống trong quận hạt. Mật độ dân số là 133 người trên một dặm vuông (51/km ²). Có 30.092 đơn vị nhà ở mật độ trung bình là 54 trên một dặm vuông (21/km ²). Cơ cấu chủng tộc của dân cư quận bao gồm 96,34% người da trắng, 0,28% da đen hay Mỹ gốc Phi, 0,34% người Mỹ bản xứ, 0,45% châu Á, Thái Bình Dương 0,02%, 1,65% từ các chủng tộc khác, và 0,93% từ hai hoặc nhiều chủng tộc. 4,09% dân số là người Hispanic hay Latino thuộc một chủng tộc nào. 55,1% là gốc Đức, gốc Na Uy 6,1%, gốc Ailen 6,0% và 5,1% gốc Mỹ theo điều tra dân số năm 2000.
Có 28.205 hộ, trong đó 33,20% có trẻ em dưới 18 tuổi sống chung với họ, 58,50% là đôi vợ chồng sống với nhau, 8,20% có một chủ hộ nữ và không có chồng, và 29,50% là các gia đình không. 23,60% hộ gia đình đã được tạo ra từ các cá nhân và 9,60% có người sống một mình 65 tuổi hoặc lớn tuổi hơn là người. Cỡ hộ trung bình là 2,55 và cỡ gia đình trung bình là 3.02.
Trong quận, độ tuổi dân số đã được trải ra với 25,20% dưới độ tuổi 18, 8,50% 18-24, 30,40% 25-44, 23,20% từ 45 đến 64, và 12,60% từ 65 tuổi trở lên đã được những người. Độ tuổi trung bình là 37 năm. Đối với mỗi 100 nữ có 98,40 nam giới. Đối với mỗi 100 nữ 18 tuổi trở lên, đã có 96,80 nam giới.

markdown:
# Quận Jefferson, Wisconsin
|
|Quận Jefferson, Wisconsin
|
|Bản đồ
|
|![]()
Vị trí trong tiểu bang
[Wisconsin](/wiki/Wisconsin) ![ Bản đồ Hoa Kỳ có ghi chú đậm tiểu bang Wisconsin](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Map_of_USA_WI.svg/200px-Map_of_USA_WI.svg.png)
![ Bản đồ Hoa Kỳ có ghi chú đậm tiểu bang Wisconsin](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Map_of_USA_WI.svg/200px-Map_of_USA_WI.svg.png)
Vị trí của tiểu bang Wisconsin trong
[Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) **Thống kê** [1836](/wiki/1836) [Quận lỵ](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_l%E1%BB%B5) [Jefferson](/wiki/Jefferson,_Wisconsin) [Watertown](/wiki/Watertown,_Wisconsin) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch)
- Tổng cộng
- Đất
- Nước
583
[mi²](/wiki/D%E1%BA%B7m_vu%C3%B4ng_Anh)(1.509 [km²](/wiki/Km%C2%B2))
557 mi² (1.443 km²)
26 mi² (67 km²), 4.42%
[Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91)
- (
[2000](/wiki/2000))
-
[Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)
74.021
133/dặm vuông (51/km²)
[Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [Miền Trung](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9)): [UTC-6](/wiki/UTC-6)/ [-5](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8) **Website:** [www.co.jefferson.wi.us](http://www.co.jefferson.wi.us) **Quận Jefferson** một [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Wisconsin](/wiki/Wisconsin), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Quận lỵ đóng ở [Jefferson](/wiki/Jefferson,_Wisconsin). Theo điều tra dân số năm 2000 của 6 [Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3)năm [2000](/wiki/2000), quận có dân số 74.021 người.
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&action=edit§ion=1)]
Theo
[Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3), quận có diện tích 1509 km2, trong đó có 67 km2 là diện tích mặt nước.
### Xa lộ[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&action=edit§ion=2)] [Interstate 94](/w/index.php?title=Interstate_94&action=edit&redlink=1) [U.S. Highway 14](/w/index.php?title=U.S._Highway_14&action=edit&redlink=1) [U.S. Highway 18](/w/index.php?title=U.S._Highway_18&action=edit&redlink=1) [Highway 16 (Wisconsin)](/w/index.php?title=Highway_16_(Wisconsin)&action=edit&redlink=1) [Highway 19 (Wisconsin)](/w/index.php?title=Highway_19_(Wisconsin)&action=edit&redlink=1) [Highway 26 (Wisconsin)](/w/index.php?title=Highway_26_(Wisconsin)&action=edit&redlink=1) [Highway 59 (Wisconsin)](/w/index.php?title=Highway_59_(Wisconsin)&action=edit&redlink=1) [Highway 89 (Wisconsin)](/w/index.php?title=Highway_89_(Wisconsin)&action=edit&redlink=1) [Highway 106 (Wisconsin)](/w/index.php?title=Highway_106_(Wisconsin)&action=edit&redlink=1) [Highway 134 (Wisconsin)](/w/index.php?title=Highway_134_(Wisconsin)&action=edit&redlink=1)
### Quận giáp ranh[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&action=edit§ion=3)] [Quận Dodge](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Dodge,_Wisconsin)- bắc [Quận Waukesha](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Waukesha,_Wisconsin)- đông [Quận Walworth](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Walworth,_Wisconsin)- đông nam [Quận Rock](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Rock,_Wisconsin)- tây nam [Quận Dane](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Dane,_Wisconsin)- tây
## Thông tin nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Jefferson,_Wisconsin&action=edit§ion=4)]
|Lịch sử dân số|
|Năm điều tra||Dân số||Tỉ lệ|
|
||34.789||
|
|
||34.306||−1.4%|
|
||35.022||2.1%|
|
||36.785||5.0%|
|
||38.868||5.7%|
|
||43.069||10.8%|
|
||50.094||16.3%|
|
||60.060||19.9%|
|
||66.152||10.1%|
|
||67.783||2.5%|
|
||74.021||9.2%|
|
|
Theo điều tra dân số
năm 2000, đã có 74.021 người, 28.205 hộ gia đình, và 19.884 gia đình sống trong quận hạt. Mật độ dân số là 133 người trên một dặm vuông (51/km ²). Có 30.092 đơn vị nhà ở mật độ trung bình là 54 trên một dặm vuông (21/km ²). Cơ cấu chủng tộc của dân cư quận bao gồm 96,34% người da trắng, 0,28% da đen hay Mỹ gốc Phi, 0,34% người Mỹ bản xứ, 0,45% châu Á, Thái Bình Dương 0,02%, 1,65% từ các chủng tộc khác, và 0,93% từ hai hoặc nhiều chủng tộc. 4,09% dân số là người Hispanic hay Latino thuộc một chủng tộc nào. 55,1% là gốc Đức, gốc Na Uy 6,1%, gốc Ailen 6,0% và 5,1% gốc Mỹ theo điều tra dân số năm 2000. 2
Có 28.205 hộ, trong đó 33,20% có trẻ em dưới 18 tuổi sống chung với họ, 58,50% là đôi vợ chồng sống với nhau, 8,20% có một chủ hộ nữ và không có chồng, và 29,50% là các gia đình không. 23,60% hộ gia đình đã được tạo ra từ các cá nhân và 9,60% có người sống một mình 65 tuổi hoặc lớn tuổi hơn là người. Cỡ hộ trung bình là 2,55 và cỡ gia đình trung bình là 3.02.
Trong quận, độ tuổi dân số đã được trải ra với 25,20% dưới độ tuổi 18, 8,50% 18-24, 30,40% 25-44, 23,20% từ 45 đến 64, và 12,60% từ 65 tuổi trở lên đã được những người. Độ tuổi trung bình là 37 năm. Đối với mỗi 100 nữ có 98,40 nam giới. Đối với mỗi 100 nữ 18 tuổi trở lên, đã có 96,80 nam giới.

X-Cache: cp1066 miss, cp1052 miss


text:
Tây Ukraina
Tây Ukraina (tiếng Ukraina: Західна Україна) là một thuật ngữ địa lý và lịch sử tương đối được dùng để chỉ các vùng lãnh thổ phía tây của Ukraina. Thành phố quan trọng là Chernivtsi, Halych, Ivano-Frankivsk, Khotyn, Lutsk, Lviv, Rivne, Ternopil, Uzhhorod và các thành phố khác. Tây Ukraine không phải là một vùng hành chính trong Ukraina. Nó được định nghĩa chủ yếu trong bối cảnh lịch sử châu Âu liên quan đến các cuộc chiến tranh trong thế kỷ 20 và thời kỳ các cuộc thôn tín tiếp theo. Biên giới chính quyền oblast hiện nay gần như hoàn toàn phù hợp với các đơn vị hành chính của Cộng hòa Ba Lan đệ nhị từ trước cuộc xâm lược Ba Lan bởi Liên Xô vào năm 1939. Lúc bắt đầu Thế chiến II khu vực được sáp nhập vào Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Ukraina (УРСР)[1][2][3] sau cuộc bầu cử ngụy giả tạo ra sự đồng ý của công chúng đối với việc chuyển nhượng vùng đất từ Ba Lan bị chiếm đóng sang Liên Xô ngày 22 tháng 10 năm 1939[4], Bối cảnh lịch sử của nó làm cho Tây Ukraina độc đáo khác với phần còn lại của đất nước và góp phần làm cho vùng này ngày nay có đặc điểm riêng biệt[5].
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Jan T. Gross (2002). “Western Ukraine”. Revolution from Abroad: The Soviet Conquest of Poland's Western Ukraine. Princeton University Press. tr. 48 / 99 / 114. ISBN 0691096031. Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2013.
- ^ Myron Weiner, Sharon Stanton Russell (1 tháng 6 năm 2001). “Western Ukraine”. Demography and National Security. Berghahn Books. tr. 313 / 322. ISBN 157181339X. Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2013.
- ^ Philipp Ther, Ana Siljak (2001). “Forced Migration from Poland's Former Eastern Territories”. Redrawing Nations. Rowman & Littlefield. tr. 136–. ISBN 0742510948. Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2013.
- ^ Alfred J. Rieber (2013). Forced Migration in Central and Eastern Europe, 1939-1950. Routledge. tr. 30. ISBN 1135274827. Truy cập ngày 27 tháng 1 năm 2014.
- ^ Rudolph Joseph Rummel (1996). Lethal Politics: Soviet Genocides and Mass Murders Since 1917 (Google Books preview). Transaction Publishers. tr. 129. ISBN 1412827507. Truy cập ngày 28 tháng 1 năm 2014.

markdown:
# Tây Ukraina
**Tây Ukraina** ( [tiếng Ukraina](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ukraina): Західна Україна) là một thuật ngữ địa lý và lịch sử tương đối được dùng để chỉ các vùng lãnh thổ phía tây của [Ukraina](/wiki/Ukraina). Thành phố quan trọng là [Chernivtsi](/wiki/Chernivtsi), [Halych](/wiki/Halych), [Ivano-Frankivsk](/wiki/Ivano-Frankivsk), [Khotyn](/wiki/Khotyn), [Lutsk](/wiki/Lutsk), [Lviv](/wiki/Lviv), Rivne, [Ternopil](/wiki/Ternopil), [Uzhhorod](/wiki/Uzhhorod) và các thành phố khác. Tây Ukraine không phải là một vùng hành chính trong Ukraina. Nó được định nghĩa chủ yếu trong bối cảnh lịch sử châu Âu liên quan đến các cuộc chiến tranh trong [thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20) và thời kỳ các cuộc thôn tín tiếp theo. Biên giới chính quyền [oblast](/wiki/Oblast) hiện nay gần như hoàn toàn phù hợp với các đơn vị hành chính của Cộng hòa Ba Lan đệ nhị từ trước cuộc xâm lược Ba Lan bởi [Liên Xô](/wiki/Li%C3%AAn_X%C3%B4) vào năm 1939. Lúc bắt đầu Thế chiến II khu vực được sáp nhập vào [Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Ukraina](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_X%C3%A3_h%E1%BB%99i_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_X%C3%B4_vi%E1%BA%BFt_Ukraina) (УРСР) [[1]](#cite_note-P-U-P-1) [[2]](#cite_note-Terry_Martin-2) sau cuộc bầu cử ngụy giả tạo ra sự đồng ý của công chúng đối với việc chuyển nhượng vùng đất từ Ba Lan bị chiếm đóng sang Liên Xô ngày 22 tháng 10 năm 1939 [3] , Bối cảnh lịch sử của nó làm cho Tây Ukraina độc đáo khác với phần còn lại của đất nước và góp phần làm cho vùng này ngày nay có đặc điểm riêng biệt [[4]](#cite_note-Rieber-4) . [[5]](#cite_note-Rummel-5)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=T%C3%A2y_Ukraina&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C3%A2y_Ukraina&action=edit§ion=1)] **Jan T. Gross (2002).** [^](#cite_ref-P-U-P_1-0) [“Western Ukraine”](http://books.google.ca/books?id=XKtOr4EXOWwC&printsec=frontcover&dq=Jan+Tomasz+Gross+(2003).+Revolution+from+Abroad&hl=en&sa=X&ei=qVguUZ3vO8KJiAKSs4D4DA&ved=0CDoQuwUwAA#v=onepage&q=Western%20Ukraine&f=false). *Revolution from Abroad: The Soviet Conquest of Poland's Western Ukraine*. Princeton University Press. tr. 48 / 99 / 114. [ISBN](/wiki/ISBN) [0691096031](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0691096031). Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2013. **Myron Weiner, Sharon Stanton Russell (1 tháng 6 năm 2001).** [^](#cite_ref-Terry_Martin_2-0) [“Western Ukraine”](http://books.google.ca/books?ie=UTF-8&vid=ISBN157181339X&id=J9nuv7MGQ5MC&pg=PA309&lpg=PA309&dq=Sovietization&sig=QTVI52AN1LIHVn13mJYNqUyNCNw&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Western%20Ukraine%22&f=false). *Demography and National Security*. Berghahn Books. tr. 313 / 322. [ISBN](/wiki/ISBN) [157181339X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/157181339X). Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2013. **Philipp Ther, Ana Siljak (2001).** [^](#cite_ref-Kochanowski_3-0) [“Forced Migration from Poland's Former Eastern Territories”](http://books.google.ca/books?id=oGmTs2SceAgC&pg=PA136&dq=Lwow+Tarnopol&hl=en&sa=X&ei=ynguUbrIJoSXigLYv4DYDw&sqi=2&ved=0CE0QuwUwBQ#v=onepage&q=Lwow%20Tarnopol&f=false). *Redrawing Nations*. Rowman & Littlefield. tr. 136–. [ISBN](/wiki/ISBN) [0742510948](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0742510948). Truy cập ngày 27 tháng 2 năm 2013. **Alfred J. Rieber (2013).** [^](#cite_ref-Rieber_4-0) [. Routledge. tr. 30.](http://books.google.ca/books?id=wUOMAQAAQBAJ&lpg=PT131&vq=elections&pg=PT38#v=snippet&q=elections&f=false) *Forced Migration in Central and Eastern Europe, 1939-1950* [ISBN](/wiki/ISBN) [1135274827](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1135274827). Truy cập ngày 27 tháng 1 năm 2014. [^](#cite_ref-Rummel_5-0) [Rudolph Joseph Rummel](/w/index.php?title=Rudolph_Rummel&action=edit&redlink=1)(1996). [(Google Books preview). Transaction Publishers. tr. 129.](http://books.google.ca/books?id=sK5CJFpb2DAC&lpg=PP1&pg=PA129#v=onepage&q=1939&f=false) *Lethal Politics: Soviet Genocides and Mass Murders Since 1917* [ISBN](/wiki/ISBN) [1412827507](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1412827507). Truy cập ngày 28 tháng 1 năm 2014.


text:
Tìm kiếm bài viết theo id
5giay - Mạng thương mại điện tử
Tình hình diễn đàn
- thanhphuc_mail,
- Dreamvoducthien,
- gowatch.vn,
- Mr_Q0201,
- songtinhttn,
- thuanvertu,
- banhangsaigon,
- grarc70,
- choisunam1208,
- nguyen thi my,
- 0908996928,
- HeroBin94,
- pororo123,
- failminh36,
- bambo3979,
- Nhật Hương,
- Chauloinhuan,
- linhthaitu,
- sim3g.htp,
- manhnt,
- huynhhoa87,
- complex848,
- NguyenVuongTrieu,
- lamhoangtuan,
- acvuha,
- deka,
- Tien vu lk,
- lmqctien,
- anhlucky0586,
- huyggm,
- danchoi0o9,
- xitrumkaka,
- Amber.Road88,
- Dola,
- hoangmk,
- kondorzeroboy,
- chicong115,
- dongnaimuaban.,
- Blue_sea,
- Leather_5giay.vn,
- storejean,
- boss85,
- ha_vy,
- thattiennu,
- minhmang,
- duongvl5,
- lsthanhtan,
- hoangmangtrongvang,
- ssuway_mobi,
- myduyenn
- ... and 520 more
Tổng: 3,625 (Thành viên: 606, Khách: 2,912, Robots: 107)

markdown:
### Tìm kiếm bài viết theo id
# 5giay - Mạng thương mại điện tử
###
[Tình hình diễn đàn](online/)
-
[thanhphuc_mail](members/thanhphuc_mail.100813920/),
-
[Dreamvoducthien](members/dreamvoducthien.101740048/),
-
[gowatch.vn](members/gowatch-vn.101661695/),
-
[Mr_Q0201](members/mr_q0201.100560871/),
-
[songtinhttn](members/songtinhttn.100609892/),
-
[thuanvertu](members/thuanvertu.101698923/),
-
[banhangsaigon](members/banhangsaigon.101743967/),
-
[grarc70](members/grarc70.100141449/),
-
[choisunam1208](members/choisunam1208.100804166/),
-
[nguyen thi my](members/nguyen-thi-my.100910496/),
-
[0908996928](members/0908996928.100952875/),
-
[HeroBin94](members/herobin94.101400798/),
-
[pororo123](members/pororo123.100773779/),
-
[failminh36](members/failminh36.100024333/),
-
[bambo3979](members/bambo3979.100920173/),
-
[Nhật Hương](members/nhat-huong.101683063/),
-
[Chauloinhuan](members/chauloinhuan.101110056/),
-
[linhthaitu](members/linhthaitu.100101808/),
-
[sim3g.htp](members/sim3g-htp.101154096/),
-
[manhnt](members/manhnt.100673797/),
-
[huynhhoa87](members/huynhhoa87.101088938/),
-
[complex848](members/complex848.45224/),
-
[NguyenVuongTrieu](members/nguyenvuongtrieu.101770949/),
-
[lamhoangtuan](members/lamhoangtuan.41405/),
-
[acvuha](members/acvuha.100371561/),
-
[deka](members/deka.7588/),
-
[Tien vu lk](members/tien-vu-lk.101721619/),
-
[lmqctien](members/lmqctien.100086116/),
-
[anhlucky0586](members/anhlucky0586.101155087/),
-
[huyggm](members/huyggm.101721051/),
-
[danchoi0o9](members/danchoi0o9.100748097/),
-
[xitrumkaka](members/xitrumkaka.100788575/),
-
[Amber.Road88](members/amber-road88.100654793/),
-
[Dola](members/dola.101708013/),
-
[hoangmk](members/hoangmk.3450/),
-
[kondorzeroboy](members/kondorzeroboy.100015840/),
-
[chicong115](members/chicong115.100794269/),
-
[dongnaimuaban.](members/dongnaimuaban.100964266/),
-
[Blue_sea](members/blue_sea.101684568/),
-
[Leather_5giay.vn](members/leather_5giay-vn.101762964/),
-
[storejean](members/storejean.101742433/),
-
[boss85](members/boss85.100494054/),
-
[ha_vy](members/ha_vy.101511268/),
-
[thattiennu](members/thattiennu.100536964/),
-
[minhmang](members/minhmang.101339778/),
-
[duongvl5](members/duongvl5.100795003/),
-
[lsthanhtan](members/lsthanhtan.100925387/),
-
[hoangmangtrongvang](members/hoangmangtrongvang.101672375/),
-
[ssuway_mobi](members/ssuway_mobi.100273227/),
-
[myduyenn](members/myduyenn.100042657/)
- ...
[and 520 more](online/)
Tổng: 3,625 (Thành viên: 606, Khách: 2,912, Robots: 107)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: 5s_session=1f582a5f2f00d894dde183d28b053851; path=/; domain=www.5giay.vn; secure; httponly

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

X-Powered-By: nhatnguyet-


text:
Bắc Trung Nam
Trong một vài năm gần đây, phong trào đấu tranh cho quyền con người, cho tự do dân chủ, cho một nước Việt Nam độc lập tự quyết đã nhảy một bước dài thành công bằng đôi giày bảy dặm, đôi giày của truyền thông và liên kết cùng đôi cánh của lòng hy sinh can đảm. Chế độ độc tài cộng sản đã phải e dè lo sợ khi so tài cùng toàn dân trên mặt trận này vì nơi đây súng đạn và công an bị vô hiệu hóa ngược lại lẽ phải, sự thật, chân lý, công lý và công bằng luôn thắng cuộc, những giá trị này vốn không có trong tay đảng cộng sản nhưng thuộc về bên đấu tranh, bên nhân dân. Tất cả để thai nghén hình thành một tổ chức chung cho toàn dân, đấu tranh công khai với bạo quyền cộng sản. Tổ chức này là sự sợ hãi ám ảnh từng giờ, là cơn ác mộng từng ngày của ĐCSVN, họ biết có sợ cũng không né tránh được nên ra sức không để nó ra đời.
Sự sợ hãi hoang mang của ĐCSVN biểu hiện qua những động thái đàn áp, đánh đập, khủng bố người đấu tranh dân chủ công khai, những nhân sĩ can đảm đã lên tiếng chống đối sự độc tài hèn nhát của chính quyền không tôn trọng quyền tự do con người. Sự cuồng nộ biểu lộ sự sợ hãi bất an, những phản ứng tàn ác chế độ cộng sản áp dụng mong làm khiếp nhược những tâm hồn yêu nước đã hoàn toàn thất bại. Tuy thế chính quyền cộng sản e dè lo lắng không dám đàn áp hết cỡ vì sợ rằng giọt nước sẽ làm tràn ly, họ đàn áp vừa tới mức cho phép song song với việc tìm mọi cách đập chết đầu lãnh đạo nguy hiểm. Hết người này bị bắt vào tù nhằm cách ly với mọi sinh hoạt xã hội, những người khác đã đứng lên tiếp tục cất tiếng đòi nhà nước phải tôn trọng quyền con người. Những người anh hùng dân tộc này đã hoàn thành sứ mệnh cao cả của mình cho khúc dạo đầu một bản trường ca hoành tráng, phần tiếp theo, phần chính sẽ là sự xuất hiện công khai của một nhóm người lãnh đạo được toàn dân tín nhiệm, được các tổ chức xã hội và tôn giáo ủng hộ. Tổ chức này sẽ công khai đối đầu với chính quyền cộng sản để quyền con người được tôn trọng, quyền dân làm chủ đất nước được thực thi.
Thủ tướng cộng sản Nguyễn Tấn Dũng cùng đồng bọn đã nhận thấy sự đe dọa sinh tử từ mặt trận truyền thông qua đó những âm mưu thâm độc, những quyết định hèn hạ, những vụ ăn cắp tiền của nhân dân, những bất công oan trái bị phơi bày ra ánh sáng và thông truyền đến mọi người, mọi giới. Bộ mặt thật của ĐCSVN đã lộ rõ hình một con ác thú với bản năng chỉ muốn no đủ giàu có cho mình bất chấp dùng đồng loại, dùng nhân dân, đất nước làm phương tiện mặc cho tiền đồ dân tộc tuột rơi vào hố sâu của nghèo đói, bất công và có nguy cơ mất chủ quyền ngay trên quê hương của mình. Ông thủ tướng cộng sản vô tài bất tướng và bất nhân đích thân ra tay củng cố lực lượng công an, tình báo trước hiểm họa nhân dân đang trưởng thành trong nhận thức và đang cương quyết đòi quyền làm người tự do, đòi công bằng và đòi một đất nước dân chủ. Mặt trận tuyền thông chính là mạng internet, một thế giới nữa ảo nữa thật vì chủ đề là thật, sự kiện là thật, môi trường đất nước là thật, con người cũng thật nhưng được che chở bởi mạng ảo, một tấm màn nhỏ vô hình chỉ cần vén lên, bước ra khỏi cửa nhà là thành con người thật, một thế giới thật.
Thế giới ảo, thế giới mạng chống sự bất công, tàn ác và nhu nhược bán nước của tập đoàn cộng sản VN càng ngày càng nhân rộng và phát triển trên nhiều bình diện và trở thành một hung thần của chế độ cộng sản bưng bít, dối trá, lừa gạt. Một sự kiện khủng bố, oan ức xãy ra trong con đường làng nhỏ tưởng như mất hút vào gió và mây như trước đây nhưng với thế giới mạng nó trở thành sống động, mang đầy tính thời sự. Tất cả đang chuẩn bị cho sự xuất hiện những người, những tổ chức xã hội đấu tranh dân chủ và nhân quyền công khai trực diện với bạo quyền cộng sản khi thời cơ đến. Không có đấu tranh công khai, người yêu nước sẽ bị tiêu diệt dần và sẽ không bao giờ người dân có thể là đối trọng trong thương thảo, đối thoại với chính quyền cộng sản. Đấu tranh công khai bất bạo động là chặn đường tất yếu để đi đến thành công nhưng sẽ không kém chông gai và thử thách. Từ lâu nay nhân dân VN đã hành động, đã đấu tranh nhưng phạm vi và hình thức thổ chức vẫn còn ở mức điểm những bước bắt đầu có tính tự phát chưa có một sự thống nhất trong chiến thuật và chiến lược, trong đoàn kết gắn bó cùng mục tiêu. Kết quả đạt được là đã dần dần đưa kéo mọi người ra khỏi sự sợ hãi ảo huyền, một phương cách các chế độ cộng sản chuyên ứng dùng để duy trì quyền lực. Phong trào đấu tranh chống lại sự độc tài của ĐCSVN đã không còn là trách nhiệm riêng của những người ở thế hệ 50-70 tuổi, giới trẻ VN đã lên tiếng và đồng hành cùng dân tộc. Các tôn giáo đã công khai chỉ trích sự đàn áp và bất công của chính quyền, các đảng viên cộng sản đã thức tỉnh cùng với giới buôn bán kinh doanh, giới trí thức, giới nông dân và công nhân.
Tất cả đã sẵn sàng cho một kết hợp thống nhất để hình thành một tổ chức chung toàn dân VN đòi quyền làm người và quyền làm chủ đất nước. Tổ chức sẽ được lãnh đạo bởi một nhóm người có đầy đủ bản lãnh, kiến thức và nhất là lòng yêu nước để dẫn đưa cuộc đấu tranh đến thắng lợi.
Tuy thế chông gai, máu và nước mắt sẽ đổ nhiều trong giai đoạn then chốt quyết định này. Cuộc đấu tranh công khai bất bạo động nếu không được chuẩn bị chu đáo có tổ chức sẽ dễ đưa đến những thất thoát hao tổn to lớn. Với quyền lực và sức mạnh quân đội, công an, tình báo đang nắm trong tay cộng thêm bản chất đê tiện, hèn hạ, độc ác, ĐCSVN sẽ không do dự thẳng tay triệt hạ những đầu tàu của cuộc đấu tranh dân chủ công khai bằng mọi cách, mọi kịch bản, mọi thủ đoạn. Cuộc đấu tranh sẽ dẫn đưa toàn dân đối đầu trực diện với bạo quyền cộng sản, đối diện với khủng bố và đánh đập, ám sát, truy bức, đối diện với những giây phút cuối cùng của một chế độ độc tài. Nếu toàn dân một lòng đứng vững không bỏ lỡ cơ hội lịch sử sẽ chứng kiến cái chết của ĐCSVN. Một cuộc chiến một mất một còn giữa quỷ dữ và con người để toàn dân sống xứng đáng là một con người tự do trong một đất nước do người dân thực sự làm chủ.
Bước đầu để hình thành một tổ chức chung cho toàn dân, cần củng cố, phát triển những phong trào đã có trong và ngoài nước. Các tôn giáo đã có nhiều biểu hiện đoàn kết, thống nhất hãy tiếp tục chặn đường còn lại của mình, dưới khối liên minh các tôn giáo này sẽ có hơn 30 triệu người hưởng ứng. Những tổ chức khác xin hãy đoàn kết với nhau hơn, tạo ra nhiều cuộc trao đổi cấp lãnh đạo điều hành để có chung một hướng đi trong đồng thuận và đồng thuyền. Các tổ chức đấu tranh cho nhân quyền và dân chủ VN ở nước ngoài đã đến lúc cần ngồi lại với nhau nếu không muốn bỏ lỡ cơ hội đồng hành cùng dân tộc. Hãy lấy sự ấm no trong tự do và dân chủ tương lai của nhân dân VN làm mục đích dấn thân, đừng mất thì giờ, tiền của, công sức cho những bất đồng về cương lĩnh, về màu cờ sắc áo, về thành kiến cá nhân. Xin hãy đoàn kết bên nhau, nhìn nhau là anh em cùng một mẹ Âu Cơ để dùng sức mạnh đang có, dùng những quan hệ quốc tế đang có, và xây dựng những ảnh hưởng và quan hệ mới với các tổ chức truyền thông và chính trị quốc tế chuẩn bị cho sự yểm trợ trực tiếp khi phong trào đấu tranh công khai có tổ chức trong nước hình thành.
Những gì sẽ đến phải đến. Những anh chị em kiên cường dũng cảm đã cất lên tiếng tranh đấu cho non sông đất nước, cho nhân quyền đang âm thầm chịu đựng sự đàn áp đánh đập trong cảnh tù đày không để cho chúng ta co vòi trốn trong sự ích kỷ cá nhân. Họ mời gọi chúng ta đừng khóc cho họ nhưng hãy khóc thương cho đất nước Việt Nam, cho thế hệ con cháu chúng ta. Một tổ chức đấu tranh công khai sẽ được hình thành và lớn mạnh nhờ vào sự quyết tâm và yêu nước của từng người VN.
Mỗi người đều có cuộc sống riêng, một cuộc đời riêng để xây đắp nhưng chúng ta cũng có chung một dân tộc, một đất nước để gánh vác.
Bắc Trung Nam
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
0 phản hồi

markdown:
Bắc Trung Nam
Trong một vài năm gần đây, phong trào đấu tranh cho quyền con người, cho tự do dân chủ, cho một nước Việt Nam độc lập tự quyết đã nhảy một bước dài thành công bằng đôi giày bảy dặm, đôi giày của truyền thông và liên kết cùng đôi cánh của lòng hy sinh can đảm. Chế độ độc tài cộng sản đã phải e dè lo sợ khi so tài cùng toàn dân trên mặt trận này vì nơi đây súng đạn và công an bị vô hiệu hóa ngược lại lẽ phải, sự thật, chân lý, công lý và công bằng luôn thắng cuộc, những giá trị này vốn không có trong tay đảng cộng sản nhưng thuộc về bên đấu tranh, bên nhân dân. Tất cả để thai nghén hình thành một tổ chức chung cho toàn dân, đấu tranh công khai với bạo quyền cộng sản. Tổ chức này là sự sợ hãi ám ảnh từng giờ, là cơn ác mộng từng ngày của ĐCSVN, họ biết có sợ cũng không né tránh được nên ra sức không để nó ra đời.
Sự sợ hãi hoang mang của ĐCSVN biểu hiện qua những động thái đàn áp, đánh đập, khủng bố người đấu tranh dân chủ công khai, những nhân sĩ can đảm đã lên tiếng chống đối sự độc tài hèn nhát của chính quyền không tôn trọng quyền tự do con người. Sự cuồng nộ biểu lộ sự sợ hãi bất an, những phản ứng tàn ác chế độ cộng sản áp dụng mong làm khiếp nhược những tâm hồn yêu nước đã hoàn toàn thất bại. Tuy thế chính quyền cộng sản e dè lo lắng không dám đàn áp hết cỡ vì sợ rằng giọt nước sẽ làm tràn ly, họ đàn áp vừa tới mức cho phép song song với việc tìm mọi cách đập chết đầu lãnh đạo nguy hiểm. Hết người này bị bắt vào tù nhằm cách ly với mọi sinh hoạt xã hội, những người khác đã đứng lên tiếp tục cất tiếng đòi nhà nước phải tôn trọng quyền con người. Những người anh hùng dân tộc này đã hoàn thành sứ mệnh cao cả của mình cho khúc dạo đầu một bản trường ca hoành tráng, phần tiếp theo, phần chính sẽ là sự xuất hiện công khai của một nhóm người lãnh đạo được toàn dân tín nhiệm, được các tổ chức xã hội và tôn giáo ủng hộ. Tổ chức này sẽ công khai đối đầu với chính quyền cộng sản để quyền con người được tôn trọng, quyền dân làm chủ đất nước được thực thi.
Thủ tướng cộng sản Nguyễn Tấn Dũng cùng đồng bọn đã nhận thấy sự đe dọa sinh tử từ mặt trận truyền thông qua đó những âm mưu thâm độc, những quyết định hèn hạ, những vụ ăn cắp tiền của nhân dân, những bất công oan trái bị phơi bày ra ánh sáng và thông truyền đến mọi người, mọi giới. Bộ mặt thật của ĐCSVN đã lộ rõ hình một con ác thú với bản năng chỉ muốn no đủ giàu có cho mình bất chấp dùng đồng loại, dùng nhân dân, đất nước làm phương tiện mặc cho tiền đồ dân tộc tuột rơi vào hố sâu của nghèo đói, bất công và có nguy cơ mất chủ quyền ngay trên quê hương của mình. Ông thủ tướng cộng sản vô tài bất tướng và bất nhân đích thân ra tay củng cố lực lượng công an, tình báo trước hiểm họa nhân dân đang trưởng thành trong nhận thức và đang cương quyết đòi quyền làm người tự do, đòi công bằng và đòi một đất nước dân chủ. Mặt trận tuyền thông chính là mạng internet, một thế giới nữa ảo nữa thật vì chủ đề là thật, sự kiện là thật, môi trường đất nước là thật, con người cũng thật nhưng được che chở bởi mạng ảo, một tấm màn nhỏ vô hình chỉ cần vén lên, bước ra khỏi cửa nhà là thành con người thật, một thế giới thật.
Thế giới ảo, thế giới mạng chống sự bất công, tàn ác và nhu nhược bán nước của tập đoàn cộng sản VN càng ngày càng nhân rộng và phát triển trên nhiều bình diện và trở thành một hung thần của chế độ cộng sản bưng bít, dối trá, lừa gạt. Một sự kiện khủng bố, oan ức xãy ra trong con đường làng nhỏ tưởng như mất hút vào gió và mây như trước đây nhưng với thế giới mạng nó trở thành sống động, mang đầy tính thời sự. Tất cả đang chuẩn bị cho sự xuất hiện những người, những tổ chức xã hội đấu tranh dân chủ và nhân quyền công khai trực diện với bạo quyền cộng sản khi thời cơ đến. Không có đấu tranh công khai, người yêu nước sẽ bị tiêu diệt dần và sẽ không bao giờ người dân có thể là đối trọng trong thương thảo, đối thoại với chính quyền cộng sản. Đấu tranh công khai bất bạo động là chặn đường tất yếu để đi đến thành công nhưng sẽ không kém chông gai và thử thách. Từ lâu nay nhân dân VN đã hành động, đã đấu tranh nhưng phạm vi và hình thức thổ chức vẫn còn ở mức điểm những bước bắt đầu có tính tự phát chưa có một sự thống nhất trong chiến thuật và chiến lược, trong đoàn kết gắn bó cùng mục tiêu. Kết quả đạt được là đã dần dần đưa kéo mọi người ra khỏi sự sợ hãi ảo huyền, một phương cách các chế độ cộng sản chuyên ứng dùng để duy trì quyền lực. Phong trào đấu tranh chống lại sự độc tài của ĐCSVN đã không còn là trách nhiệm riêng của những người ở thế hệ 50-70 tuổi, giới trẻ VN đã lên tiếng và đồng hành cùng dân tộc. Các tôn giáo đã công khai chỉ trích sự đàn áp và bất công của chính quyền, các đảng viên cộng sản đã thức tỉnh cùng với giới buôn bán kinh doanh, giới trí thức, giới nông dân và công nhân.
Tất cả đã sẵn sàng cho một kết hợp thống nhất để hình thành một tổ chức chung toàn dân VN đòi quyền làm người và quyền làm chủ đất nước. Tổ chức sẽ được lãnh đạo bởi một nhóm người có đầy đủ bản lãnh, kiến thức và nhất là lòng yêu nước để dẫn đưa cuộc đấu tranh đến thắng lợi.
Tuy thế chông gai, máu và nước mắt sẽ đổ nhiều trong giai đoạn then chốt quyết định này. Cuộc đấu tranh công khai bất bạo động nếu không được chuẩn bị chu đáo có tổ chức sẽ dễ đưa đến những thất thoát hao tổn to lớn. Với quyền lực và sức mạnh quân đội, công an, tình báo đang nắm trong tay cộng thêm bản chất đê tiện, hèn hạ, độc ác, ĐCSVN sẽ không do dự thẳng tay triệt hạ những đầu tàu của cuộc đấu tranh dân chủ công khai bằng mọi cách, mọi kịch bản, mọi thủ đoạn. Cuộc đấu tranh sẽ dẫn đưa toàn dân đối đầu trực diện với bạo quyền cộng sản, đối diện với khủng bố và đánh đập, ám sát, truy bức, đối diện với những giây phút cuối cùng của một chế độ độc tài. Nếu toàn dân một lòng đứng vững không bỏ lỡ cơ hội lịch sử sẽ chứng kiến cái chết của ĐCSVN. Một cuộc chiến một mất một còn giữa quỷ dữ và con người để toàn dân sống xứng đáng là một con người tự do trong một đất nước do người dân thực sự làm chủ.
Bước đầu để hình thành một tổ chức chung cho toàn dân, cần củng cố, phát triển những phong trào đã có trong và ngoài nước. Các tôn giáo đã có nhiều biểu hiện đoàn kết, thống nhất hãy tiếp tục chặn đường còn lại của mình, dưới khối liên minh các tôn giáo này sẽ có hơn 30 triệu người hưởng ứng. Những tổ chức khác xin hãy đoàn kết với nhau hơn, tạo ra nhiều cuộc trao đổi cấp lãnh đạo điều hành để có chung một hướng đi trong đồng thuận và đồng thuyền. Các tổ chức đấu tranh cho nhân quyền và dân chủ VN ở nước ngoài đã đến lúc cần ngồi lại với nhau nếu không muốn bỏ lỡ cơ hội đồng hành cùng dân tộc. Hãy lấy sự ấm no trong tự do và dân chủ tương lai của nhân dân VN làm mục đích dấn thân, đừng mất thì giờ, tiền của, công sức cho những bất đồng về cương lĩnh, về màu cờ sắc áo, về thành kiến cá nhân. Xin hãy đoàn kết bên nhau, nhìn nhau là anh em cùng một mẹ Âu Cơ để dùng sức mạnh đang có, dùng những quan hệ quốc tế đang có, và xây dựng những ảnh hưởng và quan hệ mới với các tổ chức truyền thông và chính trị quốc tế chuẩn bị cho sự yểm trợ trực tiếp khi phong trào đấu tranh công khai có tổ chức trong nước hình thành.
Những gì sẽ đến phải đến. Những anh chị em kiên cường dũng cảm đã cất lên tiếng tranh đấu cho non sông đất nước, cho nhân quyền đang âm thầm chịu đựng sự đàn áp đánh đập trong cảnh tù đày không để cho chúng ta co vòi trốn trong sự ích kỷ cá nhân. Họ mời gọi chúng ta đừng khóc cho họ nhưng hãy khóc thương cho đất nước Việt Nam, cho thế hệ con cháu chúng ta. Một tổ chức đấu tranh công khai sẽ được hình thành và lớn mạnh nhờ vào sự quyết tâm và yêu nước của từng người VN.
Mỗi người đều có cuộc sống riêng, một cuộc đời riêng để xây đắp nhưng chúng ta cũng có chung một dân tộc, một đất nước để gánh vác.
Bắc Trung Nam
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 0 phản hồi

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Set-Cookie: __cfduid=d18a4ec01a5bb536ad37f0a6806b7412f1472653020; expires=Thu, 31-Aug-17 14:17:00 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text: Lần trước em đã lập 1 thớt để hỏi về biền số xe nay tìm được cái này hay quá mời các kụ vodka đê ; “Nhất tứ quý, nhì đồng hoa”, “số đẹp là phải có âm dương, có lộc, có phát”... Những cách biện giải dù có vẻ “đông tây kim cổ” nhưng cũng giải thích được phần nào sự đắt hàng của những chiếc biển được coi là “đẹp”, “độc”, “khủng” cũng như sự e dè né tránh biển xấu, biển phạm của dân xe. Trò chuyện với phóng viên, ông Đào Hồng Hải, một trong những người có thâm niên nghiên cứu về biển sổ, cho biết: “Số đẹp phải là số có nghĩa. Biển số đẹp luôn được giới quan chức cũng như kinh doanh lùng mua bởi biển số đẹp thể hiện vị thế và đẳng cấp xã hội. Xe đẹp mà biển xấu thì coi như… bỏ đi”. Theo ông Hải, biển đẹp nhất là biển tứ quý trong đó "khủng" nhất là tứ quý 9, bởi tứ quý 9 biểu trưng cho quyền lực trường tồn. Tiếp đến là tứ quý 8 và tứ quý 6 với ý nghĩa về tài lộc. Các tứ quý 3 và 5 cũng được coi là khá đẹp. Tuy nhiên, giới chơi xe tránh tứ quý 4, bởi tứ quý 4 bị coi là “tứ tử”, là xui xẻo và không may mắn. Tứ quý 9 được coi là biển số đẹp nhất. Sau biển tứ quý, biển đồng hoa cũng được đánh giá là hàng quý nên lùng. Đồng hoa là có 3 số giống nhau lặp lại như 1222, 6888 … Theo ông Hải, biển đồng hoa rất được giới lái xe cả taxi lẫn xe khách ưa chuộng vì cho rằng đó là những biển số đi may về mắn, thượng lộ bình an. Còn với dân làm ăn, buôn bán, chẳng có biển gì đẹp bằng biển có cặp đôi 68, 86 hoặc 66, 88 bởi nó tạo nên các biển có lộc (làm ăn may mắn), có phát (làm ăn phát đạt). Ngoài ra, các biển số tiến, “hậu nở - số cuối to hơn số trước” là những biển cũng nên cân nhắc. Cũng theo “chuyên gia” này, mỗi con số đều có ý nghĩa riêng. Chẳng hạn, số 9 biểu trưng cho sự vĩnh cửu, trường tồn nên con số này rất được các quan chức ưa chuộng. Số 9 kết hợp với hầu hết các số đều đẹp: ví dụ 19 nghĩa là nhất cửu, nhất long, 39 là thần tài, 59 là ngũ cửu, 69 là lộc cửu (đầu đội trời chân đạp đất), 79 là lộc tài, 89 là bát cửu, phát mãi, và 99 là trường cửu, đại tài. Tuy nhiên, số 49 lại bị coi là số phạm, không may mắn. Cũng là tứ quý nhưng tứ quý 4 lại là biển số bị cho là kém may mắn. (Ảnh Khánh Hoà) Sau số 9, số 6 và 8 cũng được coi là những số đẹp nên có. Các số 2,3,5 được gọi là “trung bình số”, không xấu cũng chẳng đẹp. Nếu kết hợp với các số đẹp như số 9, số 8 thì sẽ tạo nên các cặp số đẹp như 38 (tài phát), 39 (thần tài) còn nếu không may đi với các số xấu như số 7, số 4 thì sẽ sinh ra cặp số xấu, thậm chí số phạm như 43, 37 … Khi được hỏi đánh giá về biển số khủng 77L7777 của bà Dương Thị Bạch Diệp, ông Hải cho rằng biển này không đẹp mà chỉ “không đụng hàng”. Theo ông, số 7 thường chỉ được người dân miền Trung ưa chuộng còn người miền Bắc lại tránh con số bị coi là “thất - mất” này. Nói về số đẹp thì ắt phải nói thêm về số xấu. Theo “chuyên gia” này, các cặp số không đẹp như 13, 14, 17, 49, 53, 41… sẽ góp phần tạo nên các biển “không may mắn”. Các biển số kết thúc bằng số 0 hoặc số lùi là những thứ mà giới chơi biển luôn tìm cách tránh. Theo ông này, những biển thuộc hàng “nên tránh” nhất gồm có 4953, 4137, 1353, 7801…. Một cách lí giải khác về những con số Số 1 là tượng trưng cho đỉnh cao tối thượng, độc nhất vô nhị. Số 2 là sự tượng trưng cho một cặp, một đôi, một con số hạnh phúc (song hỷ), là tượng trưng cho sự cân bằng âm dương kết hợp tạo thành thái lưu hay là nguồn gốc của vạn vật. Số 3 là con số vững chắc, nó vững như kiềng 3 chân ấy, Người Trung Quốc có câu “3 với 3 là mãi mãi “ (bất tận) và là biểu tượng của sự trường thọ. Trong cách phát âm của nguời Trung Quốc, số 4 giống như chữ “tử” (chết). Vì thế sự kết hợp với con số này được coi là không tốt. Số 5 tượng trương cho danh dự, uy quyền, quyền lực. Nó đuợc hiểu là 5 ngọn núi linh thiêng của Trung Quốc. Vì thế là sự hy vọng, trường thọ và bất diệt. Số 6 là gấp đôi của số 3 và như thế là điềm lành thuận lợi, không những thế, trong cách đọc của hán nôm, số 6 đồng âm với Lộc, vì vậy số sáu còn là biểu tưởng của Lộc, là tiền lộc, vàng lộc. Số 7 là con số có sức mạnh kỳ diệu, nó là 7 sao và cùng gươm 7 sao dùng trong nghi lễ đạo Lão, tượng trưng cho sức mạnh, đẩy lùi ma quỷ, số 7 được ban cho một sức mạnh kỳ bí bất khả xâm phạm. Số 8 là tám điểm bất tử trong đạo Lão và bát chánh trong phật giáo nó được hiểu như một con số phát, tự sinh, tự nhân. Tiếng Trung Quốc số 9 đồng âm với từ “trường thọ và may mắn” là con số chính, hạnh phúc an lành và thuận lợi.

markdown:
# Cách xem đẹp xấu của biển số xe này các kụ
Thảo luận trong '
[Mazda](forums/mazda.29/)' bắt đầu bởi [Cuong762001](members/cuong762001.40300/), [21/9/09](threads/cach-xem-dep-xau-cua-bien-so-xe-nay-cac-ku.114059/).
### Thông tin thớt
Hiện có 2 cụ đang nghía thớt này. (1 lái chính và 1 lái phụ)
[Anh_ktqs](members/anh_ktqs.431503/),
Thảo luận trong '
[Mazda](forums/mazda.29/)' bắt đầu bởi [Cuong762001](members/cuong762001.40300/), [21/9/09](threads/cach-xem-dep-xau-cua-bien-so-xe-nay-cac-ku.114059/).

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: no-cache


text: Chào các bác, Em thấy dạo này nhiều bác máu Spacy, nhưng lăn tăn mỗi khoản lúc đi mua xe nhìn xe cứ mù tịt...Em cũng đang định lấy cho vợ cả con Spacy 2nd, đời cũ hay mới không quan trọng. Tham khảo một số nơi thấy bảo máy móc cũng như nhau, chỉ có lăn tăn chút vì Spacy dạo này hay bị làm và đổi biển quá, nên mò lên xin các bác tư vấn chút về chọn xe.: - Thiết kế khác nhau gì ? Phân biệt như thế nào? (VD em thấy bảo ống pô khác nhau..) - Biển số các đời tương ứng? Biển nào ứng với đời nào? - Đầu máy ứng với các đời thế nào ? Đầu máy có ứng với thông số kỹ thuật nào khác của xe không?? (vd em thấy bảo đầu 211 là có phanh tổng, còn các đầu khác thì sao ạ..) - Mua xe 2nd, lúc xem giấy tờ xe có "thông tin" gì về tình trạng xe không ạ? - Lúc chọn mua thì nên làm những công đoạn nào? "Nhìn ngó" kỹ cái gì ạ?? Mong các bác nhiều kinh nghiệm cho em xin tý thông tin để lấy con xe cho vợ,, em xin cảm ơn.... P/S: Con xe U giờ thì khoảng bảo tiền ạ??

markdown:
# Giúp phân biệt các đời xe Spacy
Thảo luận trong '
[Hai bánh xe quay](forums/hai-banh-xe-quay.124/)' bắt đầu bởi [hungtau](members/hungtau.20450/), [17/9/08](threads/giup-phan-biet-cac-doi-xe-spacy.46463/).
### Thông tin thớt
Hiện có 0 cụ đang nghía thớt này. (0 lái chính và 0 lái phụ)
Thảo luận trong '
[Hai bánh xe quay](forums/hai-banh-xe-quay.124/)' bắt đầu bởi [hungtau](members/hungtau.20450/), [17/9/08](threads/giup-phan-biet-cac-doi-xe-spacy.46463/).