text:
Co Giật Do Sốt Cao Trẻ Em
Những yếu tố ảnh hưởng co giật do sốt
1. Di truyền:
Yếu tố di truyền có vai trò quan trọng về nguyên nhân co giật do sốt. Việc xác định tính trội hay lặn của nhiễm sắc thể và nhiều cơ chế di truyền khác. Ở những gia đình có người co giật do sốt thì nguy cơ co giật ở trẻ tăng gấp 2- 3 lân. Nếu cả bố lẫn me có tiền sử co giật do sốt thí nguy cơ tăng lên nhiều, cả trai lẫn gaí đều có thể bị, những thế hệ con cái cũng có thể bị. Tỷ lệ co giật do sốt cũng tùy theo vùng, theo Duchowny ở các nước Châu Aù trẻ em bị nhiều hơn các nuớc phía Tây và Châu Aâu.
2.Tuổi:
Co giật do sốt thường xảy ra 3 năm đầu của trẻ em, 4% ca trước 6 tháng, 6 % ca sau 3 năm, ½ ca xảy ra năm thứ hai, các tác giả nhấn mạnh đến thời gian “18 – 24 tháng” là tuổi thường có co giật do sốt.
3.Sốt:
Co giật sốt xảy ra liên quan sớm bệnh lý nhiễm trùng, khi đang sốt đột ngột nhiệt độ tăng cao theo đường biểu diễn nhiệt độ hình cung, nhiệt độ lúc này khoảng 39.2°C ( lầy ở hậu môn), xấp xì 25% ca xảy ra khi nhiệt độ trên 40.2(C. Theo dõi mối liên hệ giữa nhiệt độ và cơn co giật thì sự gia tăng hay giảm nhiệt độ không ảnh hưởng đến ngưỡng của cơn. Trong nhóm tuổi 6-18 tháng có nhiệt độ trên 40(C, co giật tái phát gấp 7 lân trẻ em sốt nhiệt độ dưới 40(C.
Co giật sốt thưòng liên quan đến nhiễm trùng đường hô hấp trên, viêm tai giữa, hệ thống tiêu hoá, mà virus là tác nhân chính, trong khi vi trùng có thể gây nhiễm trùng huyết, viêm phổi, viêm màng não thì hiếm hơn có co giật do sốt.
Những bé gái, tuổi càng nhỏ càng dễ bị co giật hơn so với các bé trai cùng nhóm tuổi. Nhũng rối loạn điện giải, vitamine B6 cũng là những yếu tố làm tăng nguy cơ co giất.
Co giật do sốt cao thường xảy ra sớm, cơn co giật hầu hết là cơn toàn thể, vận động hai bên, chỉ có 15% ca là cục bộ: 80 % cơn co giật, 14% ca là cơn trương lưc, 6 % là cơn mất trương lực. Dựa theo mức độ trầm trọng của bệnh có 3 dạng lâm sàng cơ bản: co giật sốt đơn thuần, co giật sốt phức tạp, trang thaí động kinh do sốt .
Co giật sốt cao đơn giản,
Có thời gian co giật < 15 phút, không có dấu thần kinh cục bộ và không có cơn thứ hai. Bệnh thường khỏi 90 % ca kết thúc mà không để lại di chứng nào.
Co giật do sốt phức tạp,
Co giật do sốt phức tạp là co giật do sốt kèm một trong những dấu hiệu sau:
+ Thời gian co giật kéo dài > 15 phút.
+ Co giật vận động cục bộ hoặc sau cơn có liệt Todd
+ Trên một cơn trong 24 giờ
+ Tình trạnh thần kinh không bình thường
+ Cha me, anh – em có co giật không sốt
Những bệnh nhân có từ hai dấu hiệu trên trở lên sau 7 tuồi khoảng 6% ca mắc bệnh động kinh. Bệnh viện “Myo Clinic” nhận thấy khoảng 7% ca co giật do sốt phức tạp sẽ suy giảm thần kinh và tiến tới mắc bệnh động kinh, tỷ lê này là 2,5% trẻ co giật không có các dấu hiệu trên.
Trạng thái động kinh do sốt
Đa số các bệnh nhân tự khỏi, nhưng co giật kéo dài từng đợt và trạng thái động kinh do sốt không phải là hiếm. Nhiều báo cáo đã cho thấy khi xảy ra trạng thái động kinh do sốt cao gây hoại tử não, hay tử vong. Trong nghiên cứu ghi nhận 1706 trẻ em co giật do sốt (NCCPP) thì 8% trường hợp co giật < 15 phút, 4% trường hợp co giật > 30 phút, 25% trường hợp trạng thái động kinh do sốt trẻ em. Nghiên cứu tử thi những trẻ em trạng thái động kinh do sốt có hoại từ vỏ não, hạch nền, đồi thị, tiểu não và cấu trúc thùy thái dương.
Một số trẻ nhỏ có co giật nửa người sau đó yều hay liệt nửa người, loại co giật này sẽ phát triển thành liệt cứng và động kinh cục bộ vận động.
Các xét nghiệm bổ trợ trong co giật do sốt cao:
Cho đến nay không có một xét nghiệm đặc hiệu nào cho co giật do sốt, các xét nghiệm thực hiện khi co giật do sốt chủ yếu vẫn là những xét nghiệm định hướng và loại trừ. Vì tính phức tạp của co giật do nhiều nguyên nhân gây ra và tính trần trọng của các nguyên nhân dẫn đến tử vong, nên các xét nghiệm liên quan đến sốt cũng như tìm nguyên nhân co giật phải đặt lên hàng đầu.
Các xét nghiệm huyết học
Công thức bạch cầu: Tình trạng nhiễm trùng toàn thân hay cục bộ
Sinh hoá : Đường máu, Calcium, Natrium, Kalium…
Dịch não tuỷ: Lấy dịch não tuỷ khi nghi ngờ là viêm màng não, những trẻ em < 1 tuổi nên chọc dò dịch não tuỷ cho tất cả các trường hợp. Theo dõi sát lâm sàng cần thiết khi nghi ngờ cấy dịch não tuỷ, vì trong giai đoạn đầu viêm màng não chưa có sự thay đổi dịch não tuỷ.
Điện não đồ: Ghi điện não trong khi co giật do sốt có vài trò quan trong vì giúp xác định đặc tính các cơn hay những biến đổi điện não: trong tuần đầu thường thấy sóng chậm và mất cân đốn hai bên bán cầu, trong nhiều trường hợp sóng điện não bất thường kiểu động kinh xảy ra từ 2-5 tuổi và nó không liên quan đến co giật do sốt. EEG không có tính đặc hiệu cho co giật do sốt, và cũng không phân biệt được co giật do sốt đơn giản và co giật do sốt phức tạp
Hình ảnh học (CTscan và MRI) hiếm có các chỉ định trong trường hợp co giật do sốt cao, tuy nhiên khi có một khiếm khuyết về thần kinh như liệt cục bộ, tăng áp lực nội sọ, nghi ngờ một choán chỗ trong sọ thì cách tốt nhất để loại trừ chúng là chụp CT scan hay MRI. Điều trị sốt cao co giật
Điều trị cấp trạng thái động kinh do sốt
Đa số các cơn co giật do sốt thường tự hết theo thời gian, mà chưa cần xử trí gì, những trường hợp này không cần thiết phải nằm viện. Tuy nhiên nếu đã đến bệnh viện có thể theo dõi tại phòng cấp cứu vài giớ sau đó khám laị lâm sàng, nếu thấy ổn định và nguyên nhân sốt đã rõ thì điều trị sốt và điều trị nguyên nhân. Một số trương hợp cần theo dõi tiếp: nghi ngờ có bệnh nặng đang xảy ra, co giật sốt cao phức tạp, trẻ nhỏû <18 tháng.
Một số trưòng hợp cơn kéo dài hay tiếp tục cơn thứ hai hay nhiều hơn nhưng không phải là trạng thái động kinh do sốt: Cấp cứu hô hấp như thông thoáng đường hô hấp trên, cung cấp oxy và tiêm TM diazepam với liều 0,3mg/kg hoặc có thể cho bằng đường hậu mộn với liều 0,5 mg/kg.
Trạng thái động kinh do sốt cao khoảng 5% ca (co giật kéo dài trên 30 phút) diazepam (0,3mg/kg,TM chậm) hay lorazepam (0,1mg/kgTM, có thể cho tới 4mg), tiếp sau là phenobarbital, dihydantoin.
Điều trị sốt cao: chưa có bằng chứng gì để nói dùng thuốc hạ sốt để phòng được cơn co giật mặc dù cho thuốc hạ sốt để làm đỡ phần lo lắng. Nhưng điều quan trọng của thuốc hạ sốt có thể làm giảm bớt những tỗn thương do sốt cao gây ra
Điều trị phòng ngừa tái phát và động kinh
Co giật do sốt cao tái phát: mặc dù co giật do sốt tái phát không nhiều nhưng khi tái phát cơn thứ hai thì nguy cơ các cơn tiếp theo có thể xảy ra, vì thế cần theo dõi và đề phòng cơn tái phát. Một số các yếu tố nguy cơ ảnh hưởng tới sự tái phát: Trẻ càng nhỏ càng rễ tái phát, tiền sử gia đình có sốt cao co giật, sốt xảy ra ngắn đã co giật hay sốt chưa cao đã co giật.
Quan điểm điều trị co giật do sốt cao là cho diazepam đặc biệt là đường hậu môn – trực tràng, vì hấp thu nhanh và ít có biến chứng suy hô hấp. Khi phòng ngừa tái phát co giật diazepam (0,5mg/kg) cứ 12 giờ một lần khi nhiệt độ (38,5(C).
Valproate cũng tác dụng phòng ngừa cơn tái phát, tỷ lệ tác dụng phụ thấp nhưng lại độc cho các cơ quan gan thận, tuỵ do đó thuốc chưa được sử dụng rộng rãi cho trẻ em bị sốt cao co giật.
Carbamazepine và phenytoin, cả hai thuốc không có hiệu quả để phòng ngừa tái phát co giật do sốt cao.
Động kinh, khoảng 5% trẻ em bị co giật do sốt cao về sau có thể trở thành động kinh. Nelson và Ellenberg đưa ra một số các yếu tố nguy cơ gây động kinh : Nghi ngờ có dấu TK cục bộ trước khi co giât do sốt cao đầu tiên, tiền sử co giật không sốt cao, cơn co giật sốt cao phức tạp đầu tiên.
Chưa có bằng chứng gì để nói việc sử dụng thuốc chống co giật kéo dài cho trẻ co giật do sốt cao có thể phòng ngừa được phát triển động kinh, cũng đã có những báo cáo mặc dù điều trị rất đúng vẫn phát triển bệnh động kinh. Hội nghị về co giật do sốt cao của Viện Sức Khoẻ Quốc Gia tổ chức năm 1980 xác định 5 tình huống trong đó càn thiết xem xét dùng thuốc chống co giật với mục đích phòng sau co giật do sốt cao;
Cơn co giật cục bộ hoặc kéo dài,
Nhiều cơn co giật xảy ra trong 24 giờ,
Các thiếu sót thần kinh,
Cơn co giật không do sốt cao xảy ra trong gia đình
Trẻ em dưới 1 tuổi.
Thuốc chống co giật, việc điều trị hàng ngày liên tục với phenobarbital hoặc valproate đã làm giảm nguy cơ tái phát co giật do sốt cao. Riêng phenobarbital thuốc được dùng rộng rãi với trẻ em co giật do sốt cao, hiệu quả của thuốc là rõ ràng, nhưng thuốc làm giảm chỉ số trí tuệ (IQ) vì thế khi dùng lâu dài có thể ảnh hưởng đến chức năng nhận thức của trẻ.
Một vài công trình nghiên cứu cho thấy với mục đích phòng ngừa tái phát cơn, hàng năm có thể cho diazepam vài lần thì giảm tỉ lệ thái phát từ 5o-75%. Tuy nhiên cũng cần phải cẩn thận ngừa suy hô hấp mặc dù rất hiếm
Sốt cao co giật trẻ em là chứng bệnh thường gặp, một cháu bé có thể nguy hiểm nếu sự chăm sóc không được tốt. Người ta nhấn mạch vai trò chăn sóc ban đầu mà ngưới có vai trò quan trọng là bố mẹ. Nhiều ý kiến nhận thấy thuờng bố mẹ cháu hay quên hoặc ít chú ý. Bố mẹ cần phải biết rằng trẻ bị sốt cao co giật thường ít bị thổn thương não và tỷ lệ trở thành động kinh cũng thấp, tuy nhiên sự tái phát co giật là thường gặp, phòng ngừa tái phát là việc làm cần thiết, bên cạnh phải biết cách chăm sóc ngay từ đầu khi chưa có thầy thuốc. Khi trẻ bị co giật thì bố mẹ cần đặt cháu ở nơi thuận tiện, cho cháu nằm nghiêng, không nên đè lưỡi vào mồn có thể gây nghẹt thở ( việc này là của các nhà chuyên môn). Nếu kéo dài trên 10 phút thì nên cho cháu vào viện ngay.
Bản quyền & copy thuộc về yduochoc.vn
E-mail liên hệ: nguyentrungxin@gmail.com
Website: http://www.yduochoc.vn/ Hoặc http://yduochoc.vn

Set-Cookie: SVID=adc2sh2; path=/

Server: LiNEX WCache


text:
Trong đời sống xã hội ngày nay có một xu hướng ngày càng nở rộ đó là là sự ứng dụng của Phong thuỷ trong mọi lĩnh vực liên quan đến xây dựng và kiến trúc. Từ việc xây dựng nhà cửa, tu tạo lăng mộ cho đến xây dựng các xưởng sản xuất và các cơ quan hành chính. Xu hướng này phải chăng là một sự tất yếu khi mà xã hội bắt đầu có sự sung túc thịnh vượng nên người ta đã rộng rãi nghĩ đến bắt chước người xưa? Hay chính tính hiệu quả của phong thuỷ được ứng dụng gần như suốt chiều dài của lịch sử văn minh Đông phương và ngày nay đã được khoa học coi như một đối tượng nghiên cứu? Vậy thực ra phong thuỷ là gì? Và nó có mối liên hệ thế nào với kiến trúc hiện đại mà lại được quan tâm như vậy.
Bài viết này không có tham vọng khám phá sâu vào những vấn đề định lượng và bản chất của phong thuỷ mà chỉ xin được đưa ra những kiến giải riêng về vấn đề này qua sự so sánh những quan niệm trong ứng dụng của phong thuỷ với kiến trúc hiện đại.
Thời gia gần đây, trào lưu ứng dụng Phong thuỷ trong các thiết kế về nhà ở dân dụng cũng như các cơ sở sản xuất kinh doanh v.v dường như là một xu hướng rất thịnh hành. Mặc dù vậy, có thể nói đại bộ phận dân chúng tuy ứng dụng phong thuỷ nhưng vẫn chưa hiểu hết giá trị thực của bộ môn này. Dường như họ vẫn tin vào nó như một thứ quyền năng huyền bí, hoặc như một thứ tôn giáo cao cả nào đó, số ít hiểu biết hơn thì coi đây như một liều Placebo diệu kì trong y học, một phần nhỏ hơn thì biết được tính ứng dụng khoa học của bộ môn này, nhưng số đông vẫn là những hiểu biết còn lệch lạc và chưa thấu đáo.
I – Vậy thực ra Phong thuỷ là gì?
Theo từ điển Hán Việt thì Phong là gió, thuỷ là nước. Phần lớn chỉ quan niệm đơn giản cho rằng: phong thuỷ là một khoa chuyên nguyên cứu về quan hệ giữa gió và nước và ảnh hưởng của nó đối với đời sống con người. Nhưng nếu chỉ hiểu như vậy thì quả là chưa đánh giá đúng cái chân giá trị và vai trò của Phong thuỷ trong đời sống con người!
Lịch sử hình thành các dân tộc phương Đông có khoảng trên dưới năm ngàn năm thì cũng gần hết chiều dài lịch sử đó đã thấy có sự xuất hiện của Khoa Phong Thuỷ. Những văn bản cổ xưa nhất đã ghi dấu lại bằng giáp cốt văn (chữ nòng nọc – Khoa đẩu) sau khi giải mã đã cho thấy rõ điều này.
Các thành ngữ trong dân gian như : “Chọn đất mà ở” (trạch địa nhi cư), “Gần nước hướng về mặt trời” (cận thuỷ hướng dương) cho thấy các quan niệm chọn đất có phương pháp đã phổ biến rộng rãi trong tư tưởng mọi người. Điều này chỉ ra rằng: đã có một hệ thống tư tưởng định hướng cho dân cư cổ đại trong việc chọn địa bàn sinh sống khi thòi kì quần cư bắt đầu. Dấu vết này cũng có thể nhận thấy trong Kinh Thi là tập hợp ca dao tục ngữ cổ, tương truyền do Khổng tử biên tập lại. Những sách vở được coi là vào thời kì Thương, Chu các địa danh đã có sự phân định khá chi tiết như đồi, núi, gò, đống chỉ những khu vực địa hình cao so với sông , suối, lạch, ngòi là những từ để mô tả những khu vực thấp trũng mang nước. Chứng tỏ con người thời kì này đã ý thức rất rõ về sự khác biệt giữa hình thể và tác dụng của nó ảnh hưởng thế nào đối với con người. Ngoài ra sử sách khi nói về sự kiện xe chỉ hưóng Nam cón từ thời thượng cổ cũng chỉ ra được thành tựu của con ngưòi trong việc định phưong hướng địa bàn.
Truyền thống ứng dụng phong thủy của nến văn hiến Việt cũng được nhắc nhở tới từ thời Hùng Vương dựng nước: Trong những câu chuyện truyền miệng của các cụ già ở đất Phong châu xưa, sự kiện Vua Hùng tìm đất đóng đô dựng nước vẫn luôn được nhắc đến với đầy lòng trân trọng và sự tự hào, Nhà nghiên cứu Phan Kế Bính cũng đã sưu tầm và biên soạn truyền thuyết này vào trong cuốn Nghìn xưa văn hiến do nhà xuất bản Thanh niên phát hành năm 1999
Như vậy có thể nói Phong thuỷ tồn tại song hành với lịch sử phát triển trải hàng nghìn năm. Tính hiệu quả của phong thủy trong xã hội Đơng phương là không thể phủ nhận. Phong thuỷ đã có những đóng góp không nhỏ trong sự phát triển của các quốc gia Phương Đông, có tính tích cực như góp phần hoạch định những khu Kinh thành sầm uất náo nhiệt, kiến tạo nên những cung điện nguy nga, khiến Tây phương cũng phải ngưỡng mộ. Nhưng trong một số không ít các trường hợp do cách giải thích của những người làm nghề phong thủy vì mục đích vụ lợi hay do thiếu hiểu biết khiến ; khiến Phong thuỷ được hiểu như là một môn khoa học thần bí và bị ngộ nhận là bùa mê, thuốc lú làm tiền người dân, mê muôi một bộ phận dân chúng, gây những nghi ngờ không đáng có đối với bộ môn này.
Đã có thời gian Phong thuỷ được đánh đồng với tôn giáo. Thậm chí bị coi là nhảm nhí, là mê tín dị đoan cũng chính do cách giải thích thiếu hiểu biết của chính các thầy Phong thuỷ, muốn thần thánh hoá, làm thần bí phức tạp thêm trong con mắt của gia chủ nhằm trục lợi cho bản thân.
Trong bài viết này người viết xin đưa ra những luận điểm của mình với hy vọng đóng góp vào việc đưa môn Phong thuỷ dưới góc độ khoa học nhằm tránh sự hiểu nhầm sai lạc dễ đánh đồng một môn Khoa học cổ truyền với tôn giáo hay với mê tín dị đoan.
Ngày nay, phong thuỷ đã được coi là một đối tượng nghiên cứu khoa học. Nhiều nước tiên tiến trên thế giới đã có những cơ quan nghiên cứu về phong thuỷ. Là một người nghiên cứu về phong thủy và là một nhà kiến trúc, tôi nhận thấy rằng: Nếu chúng ta loại bỏ những cách giải thích rời rạc, bí ẩn về những khái niệm trong phong thuỷ thì những phương pháp ứng dụng trên thực tế của phong thuỷ hoàn toàn mang tính khách quan, tính quy luật, tính nhất quán và khả năng tiên tri. Đấy là những yếu tố thoá mãn tiêu chí khoa học cho một phương pháp khoa học.
Căn cứ vào những tiêu chí này, chúng tôi có thể khẳng định rằng: Phong thuỷ là một phương pháp khoa hoc, hoàn toàn không mang tính tín ngưỡng hoặc mê tín dị đoan. Phong thuỷ là hệ quả của một tri thức nghiên cứu về các qui luật tương tác của thiên nhiên, môi trường và là phương pháp thay đổi chỉnh sửa những hiệu ứng tương tác của môi trường lên cuộc sống của con người.
Vấn đề còn lại là chúng ta cần phải tiếp tục coi phong thuỷ như là một đối tượng khoa học để khám phá những thực tại được thể hiện qua những khái niệm ngôn ngữ cổ trong phương pháp luận của phong thuỷ.
II – So sánh những tương đồng của Phong thuỷ với kiến trúc hiện đại.
A) Quan niệm cân bằng Âm Dương trong phong thuỷ và tính hài hoà trong kiến trúc hiện đại.
Trước đây có người đặt vấn đề rằng: Liệu có hay không tồn tại một Khoa Phong thuỷ ở Tây Phương hay một câu hỏi cụ thể hơn là: Các công trình Pháp trên Việt Nam đã tồn tại cả trăm năm nay, liệu có sử dụng giải pháp gì về Phong thuỷ không mà lại tồn tại dài lâu đến vậy?
Trước hết xin đưa ra quan điểm của nguời viết dưới góc độ một người được đào tạo chuyên môn về kiến trúc là: Để một công trình kiến trúc có thể tồn tại trong một khoảng thời gian dài hàng trăm năm ấy nó phải đạt đựơc ít nhất là hai yếu tố:
Thứ nhất là về tính thẩm mĩ của công trình; thứ hai là nó phải đạt về mặt hợp lí trong công năng sử dụng. Hay nói ngắn gọn là nó phải đẹp và hài hoà thì nó mới tồn tại lâu dài và thứ hai là phải hợp lý trong quá trình sử dụng thì nó mới được người đời trân trọng gìn giữ và không bị đập đi thay thế bằng công trình khác .
Đứng dưới góc độ Phong thuỷ mà nói thì khi mà công trình kiến trúc tồn tại được trong một thời gian dài thì các yếu tố về cân bằng Âm dương và ngũ hành phải đạt đến mức độ chuẩn mực. Tức là nó phải bao hàm cả yếu tố thẩm mỹ và tính hài hoà cân đối. Khi các yếu tố về Âm dương và ngũ hành cân bằng – tức là tính thẩm mỹ, tính hài hoà và cân đối cao – thì tự bản thân công trình sẽ có tác động tích cực đến ý thức con người, khiến ngưòi ta có những ý nghĩ trân trọng và có ý nghĩ bảo tồn nó.
Nói cụ thể hơn như chúng ta cũng biết trong ngôn ngữ tạo hình kiến trúc, sự phối hợp giữa các mảng đối lập tạo nên tính thẩm mĩ công trình (về màu sắc, kiểu dáng, chất liệu). Trong cân bằng có yếu tố cân bằng động và cân bằng tĩnh, nhưng chung qui vẫn cần có sự cân bằng. Để có được sự cân bằng này thì việc điều chỉnh các mảng đối lập nhau như mảng đặc đối với mảng rỗng, phần gồ ghề với phần phẳng nhẵn, miếng có kính đối với phần thịt còn lại, phần diện tích sân vườn và phần diện tích công trình phải tìm được sự hài hoà nghĩa là đạt được những tỉ lệ chuẩn mực. Những yếu tố cần về sự hài hoà trong kiến trúc hiện đại trên đây cũng chính là quan niệm của phong thuỷ với khái niệm hài hoà Âm Dương và tính tương sinh của Ngũ hành.
Cân bằng Âm dương, Ngũ hành trong lý học Đông phương ngoài sự ứng dụng trong phong thuỷ, chúng ta cũng có thể thấy quan niệm này khi tới Đông y. Thuyết Âm Dương Ngũ hành ứng dụng trong Đông y quan niệm rằng: Khi con người được trạng thái cân bằng Âm Dương, Ngũ hành điều hoà thì sức khoẻ dồi dào, tâm sinh lý ổn định. Chỉ khi nào mà âm dương phân tán, Ngũ hành tạp loạn đưa đến mất cân bằng sinh học thì sẽ nảy sinh tật bệnh khi đó mới cần đến sự điều chỉnh lại của bác sĩ.
Như vậy, chúng ta thấy rằng: Quan niệm cân bằng Âm Dương, Ngũ hành hài hoà chính là một quan niệm phổ biến của thuyết Âm Dương Ngũ hành và cũng ứng dụng trong phong thuỷ.
Dưới đây là hình một công trình kiến trúc Tây phương có sự cân bằng và hài hoà Âm Dương theo cái nhìn của phong thuỷ Đông phương.
B) Tỷ lệ vàng trong nghệ thuật và kiến trúc phương Tây và khái niệm tỷ lệ “Tường minh” trong phong thuỷ Đông phương.
Trong các ngành nghệ thuật tạo hình nói chung và trong nghệ thuật Kiến trúc nói riêng tồn tại những con số, những tỷ lệ được coi là chuẩn mực. Con số và tỷ lệ này được tìm thấy qua quá trình lao động và đúc kết bằng kinh nghiệm khi quan sát và chọn lọc từ giới tự nhiên. Khi đem các con số, các tỷ lệ này vào ứng dụng trong các tác phẩm về nghệ thuật, các công trình kiến trúc thì luôn tạo được hiệu quả thẩm mỹ tuyệt vời. Tỷ lệ vàng ra đời từ đó
Trong phương pháp ứng dụng của Huyền không ta cũng tìm thấy có những sự liên hệ tương ứng . Khi quán xét 16 cách cục trong Huyền không, Ta nhận thấy trong bảng này gồm 17 cung cát và 28 cung hung và bán hung. Kết hợp với tỉ lệ “Tam phần nhân định Thất phần thiên”, được hình chữ nhật với tỷ lệ tương đương 28/17, 3 = 1,618. Đây chính là tỷ lệ vàng trong kiến trúc Phương Tây mà trong Phong Thuỷ Phương Đông gọi tỷ lệ cân bằng này là tỷ lệ “Tường minh”.
C) Quan niệm về vận động của khí trong phong thuỷ và cấu trúc nhà ở hiện đại
Ngoài ra sự vận hành trơn tru của dây chuyền công năng tạo nên sự hợp lý của một công trình kiến trúc, cũng chính là sự vận động của dòng khí trong Phong thuỷ. Quan niệm của phong thuỷ cho rằng: khi dòng khí vận động không có sự hỗn loạn. Tức là sự bố trí hợp dây chuyền, sản xuất, hoặc cấu trúc bên trong ngôi nhà trong không bị chồng chéo, phức tạp thì công trình đó sẽ ổn định lâu dài. Hay nói cách khác một công trình không hợp lý về mặt công năng, không chóng thì chầy sẽ phải cải tạo lại, Quan niệm của Phong thuỷ cho rằng: khi các dòng khí chuyển dịch hỗn loạn thì tác động không tốt đối với chủ thể công trình. nếu cá nhân chủ thể công trình có nhận thức được điều này sẽ tự khắc điều chỉnh lại (tức là cải tạo sửa chữa), nếu không thì chính sự bất thường này sẽ tạo bất lợi tới chủ nhân công trình đó, nếu là cơ sở sản xuất kinh doanh thì sẽ thua thiệt, phá sản và rồi dễ bị các cá nhân khác thâu tóm dẫn đến sự thay đổi công trình.
Thực ra trong khi Phong thuỷ cổ truyền tồn tại cả ngàn năm trên vùng đất Phương Đông huyền bí thì ở bên trời Tây các ngành khoa học nghiên cứu về mối quan hệ giữa công trình, tự nhiên, thiên nhên và con người cũng tồn tại trong khoảng đó. Các dân tộc trên bán đảo Ban căng cả ngàn năm xưa cũng đề cao các yếu tố gió nước tác động đến cao người qua các nghiên cứu của Hipocrat Olimpia, Acrantit.. rồi cả người Ai cập cổ đại khi xây dựng Kim tự tháp bằng đã cũng dựa nào từ trường của trái đất để hoạch định trong xây dựng cả.
Trong Kiến trúc hiện đại ngày nay có một bộ môn nghiên cứu mà về cách thức vận hành và ứng dụng cũng có những điểm tương đồng với các phương pháp ứng dụng trong Phong thuỷ cổ truyền. Ví dụ như chúng ta có thể so sánh tính tương đồng trong môn Vật lí kiến trúc là một bộ môn nghiên cứu về ảnh hưởng tương tác của các yếu tố vật lí môi trường với con người và công trình và một bên là yếu tố ảnh hưởng cuả cảnh quan theo phương pháp Loan đầu Hình lý khí trong Phong thuỷ.
Cụ thể là Vật lí Kiến trúc trong nghiên cứu về sự phân bổ của gió tự nhiên trong phòng thì đưa ra những qui luật là không tạo các cửa đối nhau trong phòng, kể cả khi cửa sổ đối diện với cửa phòng. Lí do là khi các cửa đối nhau này hình thành thì đễ tạo các luồng gió xuyên phòng đột ngột không có lợi cho người ở, thứ hai là sự lưu thông không khí trong phòng kém dễ tạo môi trường thuận lợi cho các loại vi khuẩn yếm khí hoạt động, điều này không tốt cho sức khoẻ con người.
Chúng ta có thể nhận thấy điều này qua hình minh hoạ dưới đây trong vật lý kiến trúc.
Trong quan niệm của yếu tố Cấu trúc hình thể – Dương trạch – thì sự vận hành của dòng khí được rất xem trọng và cũng không chấp nhận sự đối môn của các cửa thông nhau. Giả dụ như nếu gặp ba cửa liên tiếp thì các phong thuỷ gia kinh nghiêm sẽ lập tức chuyển cửa thứ ba sang một bên, hoặc sử dụng bình phong để thay đổi sự vận hành của dòng khí theo quan niệm phong thuỷ. Quan niệm phong thuỷ cho rằng: Khi dòng khí quá mạnh có thể biến thành xung sát khí. Bên cạnh đó trong môn này cũng rất chú trọng tìm cửa thoát khí sau khi đã tìm được cửa nạp khí quan trong, nhằm tránh hiện tượng bế khí có thể gây những trục trặc về sau này cho gia chủ.
Đó chính là những điểm tương đồng của Cấu trúc hình thể trong phong thuỷ với Vật lí Kiến trúc. Nhưng bên cạnh đó thì phong thuỷ còn chú trọng cả việc tìm cửa với sự tương quan của cửa đối với Thái cực còn gọi là tâm công trình và tác động của cảnh quan môi trường – phương pháp Loan đầu.
Trong các nguyên lí thiết kế dù là cơ bản nhất trong Kiến trúc cũng thấy có sự tương đồng. Ví dụ như khi Quán xét một khu đất để đưa ra bố cục công trình thì một Kiến trúc sư có nghề luôn phải chú trọng tìm đường to phố lớn, các trục giao thông chính để hướng công trình mình thiết kế về chỗ đó. Còn trong phương pháp ứng dụng của Phong thuỷ cũng lấy dương làm hướng, tức là cũng tìm luồng chảy của con sông, mặt hồ , hay luồng người đi lại trên đường phố để đón lấy dòng sinh khí vậy. Phong thuỷ gọi đây là sự vô tình hay hữu tình của công trình đối với các yếu tố tương tác còn lại. Hai khái niệm khác nhau của hai bộ môn khác nhau, nhưng đích đến thì hoàn toàn có sự thống nhất.
D) Cấu trúc hình thể trong phong thuỷ và kiến trúc hiện đại.
Ngoài ra chúng ta cũng có thể tìm khá nhiều những điểm tương đồng giữa Kiến trúc hiện đại và Phong Thuỷ ví dụ như: Phong thuỷ thường đặt Thuỷ trước công trình (Minh Đường tụ thuỷ) thì bên Tây phương việc hồ nứoc xen lẫn công trình cũng là điều được khuyến khích vì mặt nước thì ngoài việc tạo điểm nhấn sinh động, giúp tăng không gian tăng độ bề thế cho công trình nó còn cung cấp thêm các ion âm có lợi cho sức khoẻ, đồng thời những khu vực nào có hồ nước sẽ giúp điều tiết khí hậu. Khoa học nhận thấy rằng các khu vực gần biển hoặc nhiều sông hồ thì thường có lợi hơn các khu vực còn lại với nhiệt độ chênh lệch khoảng từ 1 đến 2 độ C.
Như vậy là qua những dẫn chứng căn bản ở trên, chúng ta cũng thấy được những sự tương quan ứng dụng của Phong thuỷ Đông phương với những tri thức khoa học và kiến trúc hiện đại và chúng ta về cơ bản cũng thấy được tính khoa học của phương pháp ứng dụng trong phong thuỷ Đông phương.
Nhưng tới đây có thể đặt vấn đề là nếu như vậy thì tại sao không bỏ Phong thuỷ cổ truyền mà chỉ cần ứng dụng những môn Khoa học hiện đại vì những tương ứng thay thế nó và những nghiên cứu khoa học của kiến trúc hiện đại lại còn có thực nghiệm chi tiết và cụ thể hơn, chứ không mang tính định tính khó kiểm chứng như Phong thuỷ.
Những điều này sẽ được lý giải ở phần tiếp theo dưới đây.
Thành viên nghiên cứu PHONG THỦY LẠC VIỆT
TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU LÝ HỘC ĐÔNG PHƯƠNG
Còn tiếp

markdown:
*Trong đời sống xã hội ngày nay có một xu hướng ngày càng nở rộ đó là là sự ứng dụng của Phong thuỷ trong mọi lĩnh vực liên quan đến xây dựng và kiến trúc. Từ việc xây dựng nhà cửa, tu tạo lăng mộ cho đến xây dựng các xưởng sản xuất và các cơ quan hành chính.* **Xu hướng này phải chăng là một sự tất yếu khi mà xã hội bắt đầu có sự sung túc thịnh vượng nên người ta đã rộng rãi nghĩ đến bắt chước người xưa? Hay chính tính hiệu quả của phong thuỷ được ứng dụng gần như suốt chiều dài của lịch sử văn minh Đông phương và ngày nay đã được khoa học coi như một đối tượng nghiên cứu? Vậy thực ra phong thuỷ là gì? Và nó có mối liên hệ thế nào với kiến trúc hiện đại mà lại được quan tâm như vậy.**
*Bài viết này không có tham vọng khám phá sâu vào những vấn đề định lượng và bản chất của phong thuỷ mà chỉ xin được đưa ra những kiến giải riêng về vấn đề này qua sự so sánh những quan niệm trong ứng dụng của phong thuỷ với kiến trúc hiện đại.*
Thời gia gần đây, trào lưu ứng dụng Phong thuỷ trong các thiết kế về nhà ở dân dụng cũng như các cơ sở sản xuất kinh doanh v.v dường như là một xu hướng rất thịnh hành. Mặc dù vậy, có thể nói đại bộ phận dân chúng tuy ứng dụng phong thuỷ nhưng vẫn chưa hiểu hết giá trị thực của bộ môn này. Dường như họ vẫn tin vào nó như một thứ quyền năng huyền bí, hoặc như một thứ tôn giáo cao cả nào đó, số ít hiểu biết hơn thì coi đây như một liều Placebo diệu kì trong y học, một phần nhỏ hơn thì biết được tính ứng dụng khoa học của bộ môn này, nhưng số đông vẫn là những hiểu biết còn lệch lạc và chưa thấu đáo.
**I – Vậy thực ra Phong thuỷ là gì?**
Theo từ điển Hán Việt thì Phong là gió, thuỷ là nước. Phần lớn chỉ quan niệm đơn giản cho rằng: phong thuỷ là một khoa chuyên nguyên cứu về quan hệ giữa gió và nước và ảnh hưởng của nó đối với đời sống con người. Nhưng nếu chỉ hiểu như vậy thì quả là chưa đánh giá đúng cái chân giá trị và vai trò của Phong thuỷ trong đời sống con người!
Lịch sử hình thành các dân tộc phương Đông có khoảng trên dưới năm ngàn năm thì cũng gần hết chiều dài lịch sử đó đã thấy có sự xuất hiện của Khoa Phong Thuỷ. Những văn bản cổ xưa nhất đã ghi dấu lại bằng giáp cốt văn (chữ nòng nọc – Khoa đẩu) sau khi giải mã đã cho thấy rõ điều này.
Các thành ngữ trong dân gian như : “Chọn đất mà ở” (trạch địa nhi cư), “Gần nước hướng về mặt trời” (cận thuỷ hướng dương) cho thấy các quan niệm chọn đất có phương pháp đã phổ biến rộng rãi trong tư tưởng mọi người. Điều này chỉ ra rằng: đã có một hệ thống tư tưởng định hướng cho dân cư cổ đại trong việc chọn địa bàn sinh sống khi thòi kì quần cư bắt đầu. Dấu vết này cũng có thể nhận thấy trong Kinh Thi là tập hợp ca dao tục ngữ cổ, tương truyền do Khổng tử biên tập lại. Những sách vở được coi là vào thời kì Thương, Chu các địa danh đã có sự phân định khá chi tiết như đồi, núi, gò, đống chỉ những khu vực địa hình cao so với sông , suối, lạch, ngòi là những từ để mô tả những khu vực thấp trũng mang nước. Chứng tỏ con người thời kì này đã ý thức rất rõ về sự khác biệt giữa hình thể và tác dụng của nó ảnh hưởng thế nào đối với con người. Ngoài ra sử sách khi nói về sự kiện xe chỉ hưóng Nam cón từ thời thượng cổ cũng chỉ ra được thành tựu của con ngưòi trong việc định phưong hướng địa bàn.
Truyền thống ứng dụng phong thủy của nến văn hiến Việt cũng được nhắc nhở tới từ thời Hùng Vương dựng nước: Trong những câu chuyện truyền miệng của các cụ già ở đất Phong châu xưa, sự kiện Vua Hùng tìm đất đóng đô dựng nước vẫn luôn được nhắc đến với đầy lòng trân trọng và sự tự hào, Nhà nghiên cứu Phan Kế Bính cũng đã sưu tầm và biên soạn truyền thuyết này vào trong cuốn Nghìn xưa văn hiến do nhà xuất bản Thanh niên phát hành năm 1999
Như vậy có thể nói Phong thuỷ tồn tại song hành với lịch sử phát triển trải hàng nghìn năm. Tính hiệu quả của phong thủy trong xã hội Đơng phương là không thể phủ nhận. Phong thuỷ đã có những đóng góp không nhỏ trong sự phát triển của các quốc gia Phương Đông, có tính tích cực như góp phần hoạch định những khu Kinh thành sầm uất náo nhiệt, kiến tạo nên những cung điện nguy nga, khiến Tây phương cũng phải ngưỡng mộ. Nhưng trong một số không ít các trường hợp do cách giải thích của những người làm nghề phong thủy vì mục đích vụ lợi hay do thiếu hiểu biết khiến ; khiến Phong thuỷ được hiểu như là một môn khoa học thần bí và bị ngộ nhận là bùa mê, thuốc lú làm tiền người dân, mê muôi một bộ phận dân chúng, gây những nghi ngờ không đáng có đối với bộ môn này.
Đã có thời gian Phong thuỷ được đánh đồng với tôn giáo. Thậm chí bị coi là nhảm nhí, là mê tín dị đoan cũng chính do cách giải thích thiếu hiểu biết của chính các thầy Phong thuỷ, muốn thần thánh hoá, làm thần bí phức tạp thêm trong con mắt của gia chủ nhằm trục lợi cho bản thân.
Trong bài viết này người viết xin đưa ra những luận điểm của mình với hy vọng đóng góp vào việc đưa môn Phong thuỷ dưới góc độ khoa học nhằm tránh sự hiểu nhầm sai lạc dễ đánh đồng một môn Khoa học cổ truyền với tôn giáo hay với mê tín dị đoan.
Ngày nay, phong thuỷ đã được coi là một đối tượng nghiên cứu khoa học. Nhiều nước tiên tiến trên thế giới đã có những cơ quan nghiên cứu về phong thuỷ. Là một người nghiên cứu về phong thủy và là một nhà kiến trúc, tôi nhận thấy rằng: Nếu chúng ta loại bỏ những cách giải thích rời rạc, bí ẩn về những khái niệm trong phong thuỷ thì những phương pháp ứng dụng trên thực tế của phong thuỷ
* Đấy là những yếu tố thoá mãn tiêu chí khoa học cho một phương pháp khoa học. hoàn toàn mang tính khách quan, tính quy luật, tính nhất quán và khả năng tiên tri.*
Căn cứ vào những tiêu chí này, chúng tôi có thể khẳng định rằng: Phong thuỷ là một phương pháp khoa hoc, hoàn toàn không mang tính tín ngưỡng hoặc mê tín dị đoan. Phong thuỷ là hệ quả của một tri thức nghiên cứu về các qui luật tương tác của thiên nhiên, môi trường và là phương pháp thay đổi chỉnh sửa những hiệu ứng tương tác của môi trường lên cuộc sống của con người.
Vấn đề còn lại là chúng ta cần phải tiếp tục coi phong thuỷ như là một đối tượng khoa học để khám phá những thực tại được thể hiện qua những khái niệm ngôn ngữ cổ trong phương pháp luận của phong thuỷ.
**II – So sánh n hững tương đồng của Phong thuỷ với kiến trúc hiện đại.** *A) Quan niệm cân bằng Âm Dương trong phong thuỷ và tính hài hoà trong kiến trúc hiện đại.*
Trước đây có người đặt vấn đề rằng: Liệu có hay không tồn tại một Khoa Phong thuỷ ở Tây Phương hay một câu hỏi cụ thể hơn là: Các công trình Pháp trên Việt Nam đã tồn tại cả trăm năm nay, liệu có sử dụng giải pháp gì về Phong thuỷ không mà lại tồn tại dài lâu đến vậy?
Trước hết xin đưa ra quan điểm của nguời viết dưới góc độ một người được đào tạo chuyên môn về kiến trúc là: Để một công trình kiến trúc có thể tồn tại trong một khoảng thời gian dài hàng trăm năm ấy nó phải đạt đựơc ít nhất là hai yếu tố:
Thứ nhất là về tính thẩm mĩ của công trình; thứ hai là nó phải đạt về mặt hợp lí trong công năng sử dụng. Hay nói ngắn gọn là nó phải đẹp và hài hoà thì nó mới tồn tại lâu dài và thứ hai là phải hợp lý trong quá trình sử dụng thì nó mới được người đời trân trọng gìn giữ và không bị đập đi thay thế bằng công trình khác .
Đứng dưới góc độ Phong thuỷ mà nói thì khi mà công trình kiến trúc tồn tại được trong một thời gian dài thì các yếu tố về cân bằng Âm dương và ngũ hành phải đạt đến mức độ chuẩn mực. Tức là nó phải bao hàm cả yếu tố thẩm mỹ và tính hài hoà cân đối. Khi các yếu tố về Âm dương và ngũ hành cân bằng – tức là tính thẩm mỹ, tính hài hoà và cân đối cao – thì tự bản thân công trình sẽ có tác động tích cực đến ý thức con người, khiến ngưòi ta có những ý nghĩ trân trọng và có ý nghĩ bảo tồn nó.
Nói cụ thể hơn như chúng ta cũng biết trong ngôn ngữ tạo hình kiến trúc, sự phối hợp giữa các mảng đối lập tạo nên tính thẩm mĩ công trình (về màu sắc, kiểu dáng, chất liệu). Trong cân bằng có yếu tố cân bằng động và cân bằng tĩnh, nhưng chung qui vẫn cần có sự cân bằng. Để có được sự cân bằng này thì việc điều chỉnh các mảng đối lập nhau như mảng đặc đối với mảng rỗng, phần gồ ghề với phần phẳng nhẵn, miếng có kính đối với phần thịt còn lại, phần diện tích sân vườn và phần diện tích công trình phải tìm được sự hài hoà nghĩa là đạt được những tỉ lệ chuẩn mực. Những yếu tố cần về sự hài hoà trong kiến trúc hiện đại trên đây cũng chính là quan niệm của phong thuỷ với khái niệm hài hoà Âm Dương và tính tương sinh của Ngũ hành.
Cân bằng Âm dương, Ngũ hành trong lý học Đông phương ngoài sự ứng dụng trong phong thuỷ, chúng ta cũng có thể thấy quan niệm này khi tới Đông y. Thuyết Âm Dương Ngũ hành ứng dụng trong Đông y quan niệm rằng: Khi con người được trạng thái cân bằng Âm Dương, Ngũ hành điều hoà thì sức khoẻ dồi dào, tâm sinh lý ổn định. Chỉ khi nào mà âm dương phân tán, Ngũ hành tạp loạn đưa đến mất cân bằng sinh học thì sẽ nảy sinh tật bệnh khi đó mới cần đến sự điều chỉnh lại của bác sĩ.
Như vậy, chúng ta thấy rằng: Quan niệm cân bằng Âm Dương, Ngũ hành hài hoà chính là một quan niệm phổ biến của thuyết Âm Dương Ngũ hành và cũng ứng dụng trong phong thuỷ.
Dưới đây là hình một công trình kiến trúc Tây phương có sự cân bằng và hài hoà Âm Dương theo cái nhìn của phong thuỷ Đông phương.
*B) Tỷ lệ vàng trong nghệ thuật và kiến trúc phương Tây và khái niệm tỷ lệ “Tường minh” trong phong thuỷ Đông phương. *
Trong các ngành nghệ thuật tạo hình nói chung và trong nghệ thuật Kiến trúc nói riêng tồn tại những con số, những tỷ lệ được coi là chuẩn mực. Con số và tỷ lệ này được tìm thấy qua quá trình lao động và đúc kết bằng kinh nghiệm khi quan sát và chọn lọc từ giới tự nhiên. Khi đem các con số, các tỷ lệ này vào ứng dụng trong các tác phẩm về nghệ thuật, các công trình kiến trúc thì luôn tạo được hiệu quả thẩm mỹ tuyệt vời. Tỷ lệ vàng ra đời từ đó
Trong phương pháp ứng dụng của Huyền không ta cũng tìm thấy có những sự liên hệ tương ứng . Khi quán xét 16 cách cục trong Huyền không, Ta nhận thấy trong bảng này gồm 17 cung cát và 28 cung hung và bán hung. Kết hợp với tỉ lệ “Tam phần nhân định Thất phần thiên”, được hình chữ nhật với tỷ lệ tương đương 28/17, 3 = 1,618. Đây chính là tỷ lệ vàng trong kiến trúc Phương Tây mà trong Phong Thuỷ Phương Đông gọi tỷ lệ cân bằng này là tỷ lệ “Tường minh”.
*C) Quan niệm về vận động của khí trong phong thuỷ và cấu trúc nhà ở hiện đại*
Ngoài ra sự vận hành trơn tru của dây chuyền công năng tạo nên sự hợp lý của một công trình kiến trúc, cũng chính là sự vận động của dòng khí trong Phong thuỷ. Quan niệm của phong thuỷ cho rằng: khi dòng khí vận động không có sự hỗn loạn. Tức là sự bố trí hợp dây chuyền, sản xuất, hoặc cấu trúc bên trong ngôi nhà trong không bị chồng chéo, phức tạp thì công trình đó sẽ ổn định lâu dài. Hay nói cách khác một công trình không hợp lý về mặt công năng, không chóng thì chầy sẽ phải cải tạo lại, Quan niệm của Phong thuỷ cho rằng: khi các dòng khí chuyển dịch hỗn loạn thì tác động không tốt đối với chủ thể công trình. nếu cá nhân chủ thể công trình có nhận thức được điều này sẽ tự khắc điều chỉnh lại (tức là cải tạo sửa chữa), nếu không thì chính sự bất thường này sẽ tạo bất lợi tới chủ nhân công trình đó, nếu là cơ sở sản xuất kinh doanh thì sẽ thua thiệt, phá sản và rồi dễ bị các cá nhân khác thâu tóm dẫn đến sự thay đổi công trình.
Thực ra trong khi Phong thuỷ cổ truyền tồn tại cả ngàn năm trên vùng đất Phương Đông huyền bí thì ở bên trời Tây các ngành khoa học nghiên cứu về mối quan hệ giữa công trình, tự nhiên, thiên nhên và con người cũng tồn tại trong khoảng đó. Các dân tộc trên bán đảo Ban căng cả ngàn năm xưa cũng đề cao các yếu tố gió nước tác động đến cao người qua các nghiên cứu của Hipocrat Olimpia, Acrantit.. rồi cả người Ai cập cổ đại khi xây dựng Kim tự tháp bằng đã cũng dựa nào từ trường của trái đất để hoạch định trong xây dựng cả.
Trong Kiến trúc hiện đại ngày nay có một bộ môn nghiên cứu mà về cách thức vận hành và ứng dụng cũng có những điểm tương đồng với các phương pháp ứng dụng trong Phong thuỷ cổ truyền. Ví dụ như chúng ta có thể so sánh tính tương đồng trong môn
**Vật lí kiến trúc** là một bộ môn nghiên cứu về ảnh hưởng tương tác của các yếu tố vật lí môi trường với con người và công trình và một bên là yếu tố ảnh hưởng cuả cảnh quan theo phương pháp **Loan đầu** **Hình lý khí** trong Phong thuỷ.
Cụ thể là Vật lí Kiến trúc trong nghiên cứu về sự phân bổ của gió tự nhiên trong phòng thì đưa ra những qui luật là không tạo các cửa đối nhau trong phòng, kể cả khi cửa sổ đối diện với cửa phòng. Lí do là khi các cửa đối nhau này hình thành thì đễ tạo các luồng gió xuyên phòng đột ngột không có lợi cho người ở, thứ hai là sự lưu thông không khí trong phòng kém dễ tạo môi trường thuận lợi cho các loại vi khuẩn yếm khí hoạt động, điều này không tốt cho sức khoẻ con người.
Chúng ta có thể nhận thấy điều này qua hình minh hoạ dưới đây trong vật lý kiến trúc.
Trong quan niệm của yếu tố Cấu trúc hình thể – Dương trạch – thì sự vận hành của dòng khí được rất xem trọng và cũng không chấp nhận sự đối môn của các cửa thông nhau. Giả dụ như nếu gặp ba cửa liên tiếp thì các phong thuỷ gia kinh nghiêm sẽ lập tức chuyển cửa thứ ba sang một bên, hoặc sử dụng bình phong để thay đổi sự vận hành của dòng khí theo quan niệm phong thuỷ. Quan niệm phong thuỷ cho rằng: Khi dòng khí quá mạnh có thể biến thành xung sát khí. Bên cạnh đó trong môn này cũng rất chú trọng tìm cửa thoát khí sau khi đã tìm được cửa nạp khí quan trong, nhằm tránh hiện tượng bế khí có thể gây những trục trặc về sau này cho gia chủ.
Đó chính là những điểm tương đồng của Cấu trúc hình thể trong phong thuỷ với Vật lí Kiến trúc. Nhưng bên cạnh đó thì phong thuỷ còn chú trọng cả việc tìm cửa với sự tương quan của cửa đối với Thái cực còn gọi là tâm công trình và tác động của cảnh quan môi trường – phương pháp Loan đầu.
Trong các nguyên lí thiết kế dù là cơ bản nhất trong Kiến trúc cũng thấy có sự tương đồng. Ví dụ như khi Quán xét một khu đất để đưa ra bố cục công trình thì một Kiến trúc sư có nghề luôn phải chú trọng tìm đường to phố lớn, các trục giao thông chính để hướng công trình mình thiết kế về chỗ đó. Còn trong phương pháp ứng dụng của Phong thuỷ cũng lấy dương làm hướng, tức là cũng tìm luồng chảy của con sông, mặt hồ , hay luồng người đi lại trên đường phố để đón lấy dòng sinh khí vậy. Phong thuỷ gọi đây là sự vô tình hay hữu tình của công trình đối với các yếu tố tương tác còn lại. Hai khái niệm khác nhau của hai bộ môn khác nhau, nhưng đích đến thì hoàn toàn có sự thống nhất.
*D) Cấu trúc hình thể trong phong thuỷ và kiến trúc hiện đại.*
Ngoài ra chúng ta cũng có thể tìm khá nhiều những điểm tương đồng giữa Kiến trúc hiện đại và Phong Thuỷ ví dụ như: Phong thuỷ thường đặt Thuỷ trước công trình (Minh Đường tụ thuỷ) thì bên Tây phương việc hồ nứoc xen lẫn công trình cũng là điều được khuyến khích vì mặt nước thì ngoài việc tạo điểm nhấn sinh động, giúp tăng không gian tăng độ bề thế cho công trình nó còn cung cấp thêm các ion âm có lợi cho sức khoẻ, đồng thời những khu vực nào có hồ nước sẽ giúp điều tiết khí hậu. Khoa học nhận thấy rằng các khu vực gần biển hoặc nhiều sông hồ thì thường có lợi hơn các khu vực còn lại với nhiệt độ chênh lệch khoảng từ 1 đến 2 độ C.
Như vậy là qua những dẫn chứng căn bản ở trên, chúng ta cũng thấy được những sự tương quan ứng dụng của Phong thuỷ Đông phương với những tri thức khoa học và kiến trúc hiện đại và chúng ta về cơ bản cũng thấy được tính khoa học của phương pháp ứng dụng trong phong thuỷ Đông phương.
Nhưng tới đây có thể đặt vấn đề là nếu như vậy thì tại sao không bỏ Phong thuỷ cổ truyền mà chỉ cần ứng dụng những môn Khoa học hiện đại vì những tương ứng thay thế nó và những nghiên cứu khoa học của kiến trúc hiện đại lại còn có thực nghiệm chi tiết và cụ thể hơn, chứ không mang tính định tính khó kiểm chứng như Phong thuỷ.
Những điều này sẽ được lý giải ở phần tiếp theo dưới đây.
*Theo Xeda111*
**Thành viên nghiên cứu PHONG THỦY LẠC VIỆT** **TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU LÝ HỘC ĐÔNG PHƯƠNG**
Còn tiếp

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Connection: close

Server: nginx

Link: <http://wp.me/p9EKC-43>; rel=shortlink

Vary: Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cây cảnh nội thất có nhiều loại khác nhau, có loại thích hợp trang trí trong phòng khách, có loại thích hợp để trang trí trong phòng ngủ, còn ban công sẽ thích hợp với các loại cây hoa cảnh.
Cây hoa cảnh tại nhà vườn Gia Huy
Với vườn cây cảnh tại Hà Nội, Công ty cây xanh Gia Huy là địa chỉ bán cây cảnh ở Hà Nội uy tín, chất lượng trong thời gian qua. Các sản phẩm cây cảnh của chúng tôi đều làm hài lòng mọi khách hàng.
Đến với Công ty cây xanh Gia Huy, không chỉ cây hoa cảnh mà các loại cây khác như cây xanh công trình, cây để bàn… đều có sẵn. Nếu khách hàng muốn đặt cây trồng theo yêu cầu, đội ngũ chuyên gia sẽ tư vấn và nhận đặt ươm cây, giao hàng đúng thời gian đã hẹn.
Với dịch vụ của Công ty, bạn hoàn toàn yên tâm về chất lượng và kiểu dáng. Công ty bảo hành sản phẩm ít nhất 2 tháng và miễn phí vận chuyển cho khách hàng trong khu vực nội thành.
Hãy liên hệ với chúng tôi theo địa chỉ sau để được tư vấn cụ thể hơn
Công ty cây cảnh Gia Huy
Số nhà 14 ngõ 358/25/2 Bùi Xương Trạch – Q.Thanh Xuân – HN
Tel : 04-3 999 00 22 Mobile : 0935.968585 0985.010406
Email : cayxanhgiahuy@gmail.com
Website : caycanhgiahuy.vn

markdown:
[ có nhiều loại khác nhau, có loại thích hợp trang trí trong phòng khách, có loại thích hợp để trang trí trong phòng ngủ, còn ban công sẽ thích hợp với các loại Cây cảnh nội thất](http://caycanhgiahuy.vn/CAY-CANH-NOI-THAT-VAN-PHONG-101.html) [.](http://caycanhgiahuy.vn/CAY-HOA-CANH-HOA-CAY-CANH-1011.html) *cây hoa cảnh* *Cây hoa cảnh tại nhà vườn Gia Huy*
Với vườn cây cảnh tại Hà Nội,
**Công ty cây xanh** Gia Huy là địa chỉ [ uy tín, chất lượng trong thời gian qua. Các sản phẩm cây cảnh của chúng tôi đều làm hài lòng mọi khách hàng. bán cây cảnh ở Hà Nội](http://caycanhgiahuy.vn/Ban-cay-canh-o-Ha-Noi-20283.html)
Đến với Công ty cây xanh Gia Huy, không chỉ cây hoa cảnh mà các loại cây khác như
[cây xanh công trình](https://cayxanhcongtrinhdep.wordpress.com/), cây để bàn… đều có sẵn. Nếu khách hàng muốn đặt cây trồng theo yêu cầu, đội ngũ chuyên gia sẽ tư vấn và nhận đặt ươm cây, giao hàng đúng thời gian đã hẹn.
Với dịch vụ của Công ty, bạn hoàn toàn yên tâm về chất lượng và kiểu dáng. Công ty bảo hành sản phẩm ít nhất 2 tháng và miễn phí vận chuyển cho khách hàng trong khu vực nội thành.
Hãy liên hệ với chúng tôi theo địa chỉ sau để được tư vấn cụ thể hơn
Công ty cây cảnh Gia Huy
Số nhà 14 ngõ 358/25/2 Bùi Xương Trạch – Q.Thanh Xuân – HN
Tel : 04-3 999 00 22 Mobile : 0935.968585 0985.010406
Email : cayxanhgiahuy@gmail.com
Website : caycanhgiahuy.vn

Link: <http://wp.me/p478lg-32>; rel=shortlink


text:
Ông đứng ở đâu khi xe tăng tiến vào Thiên An Môn? Ở đâu khi người sinh viên bé nhỏ đứng chặn trước đầu đoàn xe?
Ông đứng ở đâu khi quân Trung Quốc vũ trang đến tận răng tiến vào Tây Tạng? Ở đâu khi Đạt Lai Lạt Ma lên tiếng đòi tự do cho dân tộc mình?
Ông đứng ở đâu khi người Hán tàn sát dân tộc thiểu số Tân Cương?
Ông đứng ở đâu khi Lưu Hiểu Ba bị giam trong ngục tối và Giải Nobel Hòa bình phải trao cho một chiếc ghế?
Ông đứng ở đâu khi đồng bào ông lấy cớ bảo vệ chủ quyền quốc gia đi đốt phá, hôi của tất tần tật những gì made in Japan, ngay cả Rừng Na-uy của Murakami?
Và, trong cuộc chiến mà Đặng Tiểu Bình bảo dạy cho Việt Nam một bài học, thì ông đứng ở đâu khi bảo rằng đó là cuộc chiến vệ quốc?
Lại nữa, ông đứng ở đâu khi ông cho rằng nhà văn cần phải tự kiểm duyệt và bị kiểm duyệt?
Rõ ràng là ông đứng về phía Đảng.
Và, đứng với một cái chân rất dài.
Còn một chân nữa, trong Phong nhũ phì đồn, trong Cây tỏi nổi giận,… thì đúng là ông đứng về phía nhân dân. Ngay cả trong Ma chiến hữuông cũng nói tới nổi khổ của những con ma lúc sống là những nông dân nghèo đói ngu dốt bị lùa qua biên giới trong chiến thuật biển người.
Nhưng đó là một chân rất ngắn.
Đọc những tác phẩm nói trên, nhiều người lầm tưởng ông là một người dũng cảm, dám phơi bày bộ mặt thật của một Trung Hoa xôi đậu thời Quốc Cộng, một Trung Hoa điên cuồng mê muội dưới thời Tứ Nhân Bang.
Thực ra, đó là những gì mà đảng của những kẻ sống sót sau cách mạng (vô) văn hóa, đứng đầu là Đặng Tiểu Bình và hiện giờ là Hồ Cẩm Đào cho phép nói. Cái thây ma chưa chôn ấy ông muốn nói, muốn viết, muốn chửi bao nhiêu cũng được miễn là đừng đụng tới cái hiện tại cùng hung cực ác của Trung Nam Hải.
Liệu ông có biết cái ác của thời Mao chỉ là ác với dân tộc mình, còn cái ác của thời hậu Mao là ác với cả nhân loại?
Ông không thấy một Trung Hoa hung hăng, ngang ngược đang mang thai một hậu duệ có cả gien của Tần Thủy Hoàng, Tào Tháo và cả Hitler để lại đưa nhân loại vào thế chiến thứ ba?
Tôi tin là ông thấy, ông nghe, ông biết nhưng ông im lặng như bút danh của ông. Mà im lặng trước cái ác tức là thỏa hiệp với nó.
Phải công nhận ông là một nhà văn có tài, mà cái tài đáng nể nhất là đi khập khiễng với một chân ngắn về phía nhân dân, một chân dài về phía Đảng.
Ở Việt Nam, có một nhà thơ (!) hào hển khen ông rằng, viết mà đượcĐảng tin (Phó Chủ tịch Hội Nhà văn), dân mến (nhiều người đọc) vàđịch yêu (trao Nobel) là rất đáng khâm phục. Tôi nghĩ rằng không chỉ có một con cừu mà có cả một bầy cừu.
Bây giờ, trên đỉnh cao chói lọi của một nhà văn được Giải Nobel, tiếng nói của ông vang khắp thế giới. Ông có thể mở miệng mà không một thế lực nào dám bịt miệng, nhưng ông chỉ thỏ thẻ một cách yếu ớt như tiếng kêu be be của một con cừu rằng, thì là ông hy vọng Lưu Hiểu Ba được sớm trả tự do.
Thật tội nghiệp cho ông! Một người đi cà thọt, chàng hảng, thì cái tự do[1] lủng lẳng dù Giải Nobel có như một liều viagra, nó vẫn ỉu xìu buồn thiu mà thôi.
Vậy thì tôi ơi, đừng ngây thơ mà mơ mộng rằng, ông sẽ ngẩng cao đầu tuyên bố không nhận Giải Nobel nếu nhà cầm quyền chưa thả Lưu Hiểu Ba!
Và, ông đứng đâu mặc ông, miễn là không còn đứng trong lòng tôi nữa là được rồi!
18/10/2012
© 2012 pro&contra
[1] “Tự do cái con cặc!” (Vũ Văn Hiển)
Posted 1 minute ago by be

markdown:
Ông đứng ở đâu khi xe tăng tiến vào Thiên An Môn? Ở đâu khi người sinh viên bé nhỏ đứng chặn trước đầu đoàn xe?
Ông đứng ở đâu khi quân Trung Quốc vũ trang đến tận răng tiến vào Tây Tạng? Ở đâu khi Đạt Lai Lạt Ma lên tiếng đòi tự do cho dân tộc mình?
Ông đứng ở đâu khi người Hán tàn sát dân tộc thiểu số Tân Cương?
Ông đứng ở đâu khi Lưu Hiểu Ba bị giam trong ngục tối và Giải Nobel Hòa bình phải trao cho một chiếc ghế?
Ông đứng ở đâu khi đồng bào ông lấy cớ bảo vệ chủ quyền quốc gia đi đốt phá, hôi của tất tần tật những gì
*made in Japan*, [ngay cả](http://www.procontra.asia/?p=1088)? *Rừng Na-uy*của Murakami
Và, trong cuộc chiến mà Đặng Tiểu Bình bảo dạy cho Việt Nam một bài học, thì ông đứng ở đâu khi bảo rằng đó là cuộc chiến vệ quốc?
Lại nữa, ông đứng ở đâu khi ông cho rằng nhà văn cần phải tự kiểm duyệt và bị kiểm duyệt?
Rõ ràng là ông đứng về phía Đảng.
Và, đứng với một cái chân rất dài.
Còn một chân nữa, trong
*Phong nhũ phì đồn*, trong *Cây tỏi nổi giận*,… thì đúng là ông đứng về phía nhân dân. Ngay cả trong *ông cũng nói tới nổi khổ của những con ma lúc sống là những nông dân nghèo đói ngu dốt bị lùa qua biên giới trong chiến thuật biển người.* [Ma chiến hữu](http://vnthuquan.net/(S(axawetehwfckok313ukxrp22))/truyen/truyen.aspx?tid=2qtqv3m3237nvnnn3n3n3n31n343tq83a3q3m3237nvn&AspxAutoDetectCookieSupport=1)
Nhưng đó là một chân rất ngắn.
Đọc những tác phẩm nói trên, nhiều người lầm tưởng ông là một người dũng cảm, dám phơi bày bộ mặt thật của một Trung Hoa xôi đậu thời Quốc Cộng, một Trung Hoa điên cuồng mê muội dưới thời Tứ Nhân Bang.
Thực ra, đó là những gì mà đảng của những kẻ sống sót sau cách mạng (vô) văn hóa, đứng đầu là Đặng Tiểu Bình và hiện giờ là Hồ Cẩm Đào cho phép nói. Cái thây ma chưa chôn ấy ông muốn nói, muốn viết, muốn chửi bao nhiêu cũng được miễn là đừng đụng tới cái hiện tại cùng hung cực ác của Trung Nam Hải.
Liệu ông có biết cái ác của thời Mao chỉ là ác với dân tộc mình, còn cái ác của thời hậu Mao là ác với cả nhân loại?
Ông không thấy một Trung Hoa hung hăng, ngang ngược đang mang thai một hậu duệ có cả gien của Tần Thủy Hoàng, Tào Tháo và cả Hitler để lại đưa nhân loại vào thế chiến thứ ba?
Tôi tin là ông thấy, ông nghe, ông biết nhưng ông im lặng như bút danh của ông. Mà im lặng trước cái ác tức là thỏa hiệp với nó.
Phải công nhận ông là một nhà văn có tài, mà cái tài đáng nể nhất là đi khập khiễng với một chân ngắn về phía nhân dân, một chân dài về phía Đảng.
Ở Việt Nam,
[có một nhà thơ (!) hào hển khen ông rằng](http://danlambaovn.blogspot.de/2012/10/mac-ngon-viet-cho-ang-tin-dan-men-ich.html#.UIFqsm8xrNs), viết mà được **Đảng tin**(Phó Chủ tịch Hội Nhà văn), **dân mến**(nhiều người đọc) và **địch yêu**(trao Nobel) là rất đáng khâm phục. Tôi nghĩ rằng không chỉ có một con cừu mà có cả một bầy cừu.
Bây giờ, trên đỉnh cao chói lọi của một nhà văn được Giải Nobel, tiếng nói của ông vang khắp thế giới. Ông có thể mở miệng mà không một thế lực nào dám bịt miệng, nhưng ông chỉ thỏ thẻ một cách yếu ớt như tiếng kêu be be của một con cừu rằng, thì là
[ông hy vọng Lưu Hiểu Ba được sớm trả tự do](http://www.viet.rfi.fr/chau-a/20121012-trung-quoc-nobel-van-hoc-mong-muon-nobel-hoa-binh-duoc-tu-do).
Thật tội nghiệp cho ông! Một người đi cà thọt, chàng hảng, thì cái tự do
[[1]](/Blog/Fertig/2012-10-20-Khuat%20Dau-Cho%20dung%20cua%20Mac%20Ngon.doc#_ftn1)lủng lẳng dù Giải Nobel có như một liều viagra, nó vẫn ỉu xìu buồn thiu mà thôi.
Vậy thì tôi ơi, đừng ngây thơ mà mơ mộng rằng, ông sẽ ngẩng cao đầu tuyên bố không nhận Giải Nobel nếu nhà cầm quyền chưa thả Lưu Hiểu Ba!
Và, ông đứng đâu mặc ông, miễn là không còn đứng trong lòng tôi nữa là được rồi!
*18/10/2012*
© 2012 pro&contra
[[1]](/Blog/Fertig/2012-10-20-Khuat%20Dau-Cho%20dung%20cua%20Mac%20Ngon.doc#_ftnref1)“ [Tự do cái con cặc!](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2012/09/120924_duong_thi_tan.shtml)” (Vũ Văn Hiển)
Posted 1 minute ago by be

Link: <http://wp.me/p1B4km-qn>; rel=shortlink


text:
Thông báo
Chưa có thông báo nào.
Chưa Chọn Sản Phẩm Nào
Đang Xử Lý...
Du lịch Campuchia - Quý khách dường như đã quá quen thuộc khi nhắc đến đền Angkor Wat, Angkor Thơm, Đền Baya… ở Campuchia. Không chỉ dừng lại ở đó, đất nước Campuchia còn nhiều danh lam thằng cảnh đẹp khác mà nhiều du khách chưa khám phá hết. Du lịch Việt sẽ đưa quý khách đến với Campuchia trong một hành trình hoàn toàn mới. Thật là thú vị khi chỉ trong 4 ngày 3 đêm, quý khách có thể vừa tham quan và tắm biển tại thành phố biển phía Nam Campuchia – SihanoukVille, vừa tận hưởng bầu không khí trong lành, mát mẻ trên Cao nguyên Bokor. Bãi biển SihanoukVille có nước trong xanh ngọc bích và cát trắng nõn nà. Trời nóng thì biển mát rượi, trời lạnh thì biển trở nên ấm áp, tắm cả ngày không chán. Cả mét nước sâu vẫn nhìn thấy rõ đáy. Quý khách có thể tha hồ vùng vẫy, vui chơi với các trò thể thao như lướt ván, mô tô nước, dù kéo, phao kéo... Và quý khách sẽ không thể nào tin được trong mắt mình trước sự thay đổi diệu kỳ của Cao Nguyên Bokor sau những thăng trầm của lịch sử.
Thời gian: 4 ngày đêm
Ngày khơi hành: Thứ 5, 7 hàng tuần
Số lượng:
Giá từ: 3199000đ
Du lịch trong nước: 0909.189.888 - 0903.933.788
Du lịch Châu Á: 0938.30.44.88 - 0938.79.05.88
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0938.346.588 - 0934.146.588
Du lịch trong nước: 0932.759.388
Du lịch Châu Á: 0932.659.588
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0932.659.188
GIÁ TOUR CƠ BẢN
NGÀY 1
NGÀY 2
NGÀY 3
NGÀY 4
Lịch khác trong ngàyX
Bao gồm:
Không bao gồm:
Giá vé dành cho trẻ em:
Trường hợp hai trẻ em đi chung với 2 người lớn, Quý khách vui lòng đóng tiền 1 trẻ em giá người lớn để lấy thêm 1 giường.
LƯU Ý:
HUỶ VÉ: Trong trường hợp không thể tham dự được tour, quý khách vui lòng thông báo cho Công ty và chịu phí huỷ như sau (Không tính thứ 7, CN và ngày lễ tết) :
Sau thởi gian trên quý khách phải chịu phí hủy là 100%. Việc huỷ bỏ chuyến đi phải được thông báo trực tiếp với Công ty hoặc qua fax, email và phải được Công ty xác nhận. Việc huỷ bỏ bằng điện thoại không được chấp nhận.
Du lịch Campuchia Sài Gòn - Ngôi đền Angkor Wat (T3/2015)
Giá từ: 3099000đ
Du lịch Indonesia Sài Gòn - Jakarta (T3/2015)
Giá từ: 9999000đ
Du Lịch Miền Trung Sài Gòn - Đà Nẵng - Sun Wheel (T3-2015)
Giá từ: 4599000đ
Du lịch hè Miền Trung 3 ngày 2 đêm giá tốt nhất từ Sài Gòn (T8/2016)
Giá từ: 4699000đ
Du lịch miền Trung dịp hè 2016 giá tốt nhất 4 ngày từ Sài Gòn
Giá từ: 5399000đ
Du lịch Malaysia 4 ngày giá tốt dịp lễ 2/9 từ Sài Gòn (2016)
Giá từ: 5799000đ
Du lịch Sin - Mal giá tốt khuyến mãi dịp lễ 2/9 từ Tp.HCM
Giá từ: 11999000đ
Đăng ký
THÔNG BÁO

markdown:
Thông báo
Chưa có thông báo nào.
Chưa Chọn Sản Phẩm Nào
Đang Xử Lý...
Du lịch Campuchia - Quý khách dường như đã quá quen thuộc khi nhắc đến đền Angkor Wat, Angkor Thơm, Đền Baya… ở Campuchia. Không chỉ dừng lại ở đó, đất nước Campuchia còn nhiều danh lam thằng cảnh đẹp khác mà nhiều du khách chưa khám phá hết. Du lịch Việt sẽ đưa quý khách đến với Campuchia trong một hành trình hoàn toàn mới. Thật là thú vị khi chỉ trong 4 ngày 3 đêm, quý khách có thể vừa tham quan và tắm biển tại thành phố biển phía Nam Campuchia – SihanoukVille, vừa tận hưởng bầu không khí trong lành, mát mẻ trên Cao nguyên Bokor. Bãi biển SihanoukVille có nước trong xanh ngọc bích và cát trắng nõn nà. Trời nóng thì biển mát rượi, trời lạnh thì biển trở nên ấm áp, tắm cả ngày không chán. Cả mét nước sâu vẫn nhìn thấy rõ đáy. Quý khách có thể tha hồ vùng vẫy, vui chơi với các trò thể thao như lướt ván, mô tô nước, dù kéo, phao kéo... Và quý khách sẽ không thể nào tin được trong mắt mình trước sự thay đổi diệu kỳ của Cao Nguyên Bokor sau những thăng trầm của lịch sử.
Thời gian: 4 ngày đêm
Ngày khơi hành: Thứ 5, 7 hàng tuần
Số lượng:
Giá từ: 3199000đ
Du lịch trong nước: 0909.189.888 - 0903.933.788
Du lịch Châu Á: 0938.30.44.88 - 0938.79.05.88
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0938.346.588 - 0934.146.588
Du lịch trong nước: 0932.759.388
Du lịch Châu Á: 0932.659.588
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0932.659.188
GIÁ TOUR CƠ BẢN
|Loại giá\Độ tuổi||Người lớn||Trẻ em||Trẻ nhỏ|
|Giá||
|3199000 đ |
|2479200đ |
|929700 đ
|Nước Ngoài||0 đ||0 đ||0 đ|
|Việt Kiều||0 đ||0 đ||0 đ|
|
|Phòng đơn |0 đ|
NGÀY 1
NGÀY 2
NGÀY 3
NGÀY 4
|STT||Ngày khơi hành||Đặc điểm||Giá từ||Số Chỗ||Book tour|
Lịch khác trong ngàyX
**Bao gồm:** **Không bao gồm:** **Giá vé dành cho trẻ em:**
Trường hợp hai trẻ em đi chung với 2 người lớn, Quý khách vui lòng đóng tiền 1 trẻ em giá người lớn để lấy thêm 1 giường.
**LƯU Ý:** **HUỶ VÉ: **Trong trường hợp không thể tham dự được tour, quý khách vui lòng thông báo cho Công ty và chịu phí huỷ như sau (Không tính thứ 7, CN và ngày lễ tết) : *Sau thởi gian trên quý khách phải chịu phí hủy là 100%. Việc huỷ bỏ chuyến đi phải được thông báo trực tiếp với Công ty hoặc qua fax, email và phải được Công ty xác nhận. Việc huỷ bỏ bằng điện thoại không được chấp nhận.* [Du lịch Campuchia Sài Gòn - Ngôi đền Angkor Wat (T3/2015) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-campuchia-sai-gon-ngoi-den-angkor-wat-t3-2015)
Giá từ: 3099000đ
[Du lịch Indonesia Sài Gòn - Jakarta (T3/2015) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-indonesia-sai-gon-jakarta-t3-2015)
Giá từ: 9999000đ
[Du Lịch Miền Trung Sài Gòn - Đà Nẵng - Sun Wheel (T3-2015) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-trong-nuoc/du-lich-mien-trung-sai-gon-da-nang-sun-wheel-t3-2015)
Giá từ: 4599000đ
[Du lịch hè Miền Trung 3 ngày 2 đêm giá tốt nhất từ Sài Gòn (T8/2016) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-trong-nuoc/du-lich-he-mien-trung-3-ngay-2-dem-gia-tot-nhat-tu-sai-gon-t82016)
Giá từ: 4699000đ
[Du lịch miền Trung dịp hè 2016 giá tốt nhất 4 ngày từ Sài Gòn ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-trong-nuoc/du-lich-mien-trung-dip-he-2016-gia-tot-nhat-4-ngay-tu-sai-gon)
Giá từ: 5399000đ
[Du lịch Malaysia 4 ngày giá tốt dịp lễ 2/9 từ Sài Gòn (2016) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-malaysia-4-ngay-gia-tot-dip-le-2-9-tu-sai-gon-2016)
Giá từ: 5799000đ
[Du lịch Sin - Mal giá tốt khuyến mãi dịp lễ 2/9 từ Tp.HCM ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-sin-mal-gia-tot-khuyen-mai-dip-le-2-9-tu-tp-hcm)
Giá từ: 11999000đ
Đăng ký
THÔNG BÁO

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: languageId=1; expires=Sun, 04-Dec-2016 02:27:46 GMT; path=/

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept


text:
Thông báo
Chưa có thông báo nào.
Chưa Chọn Sản Phẩm Nào
Đang Xử Lý...
Tour du lịch Đài Loan 4 ngày 4 đêm đi Đài Bắc - Đài Trung bay Vietjet Air. Hành trình du lịch sẽ đưa du khách đén với những địa danh nổi tiếng tại Đài Loan: Du thuyền hồ Nhật Nguyệt ngắm cảnh đẹp giữa làn nước trong xanh bao quanh núi Ngọc Bích. Viện bảo tàng Cố Cung – một trong những bảo tàng lớn nhất thế giới đến thăm Văn Võ Miếu nơi thờ Khổng Tử và Quan Công, Long Sơn Tự - một trong những ngôi chùa nổi tiếng tại Đài Loan để cầu vận may và bình an....
Thời gian: 4 ngày đêm
Ngày khơi hành: 1,8,15,22,29/07; 5,12,19,26/08
Số lượng:
Giá từ: 11999000đ
Du lịch trong nước: 0909.189.888 - 0903.933.788
Du lịch Châu Á: 0938.30.44.88 - 0938.79.05.88
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0938.346.588 - 0934.146.588
Du lịch trong nước: 0932.759.388
Du lịch Châu Á: 0932.659.588
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0932.659.188
GIÁ TOUR CƠ BẢN
Du lịch Đài Loan 2016 - Hành trình du lịch sẽ đưa du khách đén với những địa danh nổi tiếng tại Đài Loan: Du thuyền hồ Nhật Nguyệt ngắm cảnh đẹp giữa làn nước trong xanh bao quanh núi Ngọc Bích. Viện bảo tàng Cố Cung – một trong những bảo tàng lớn nhất thế giới đến thăm Văn Võ Miếu nơi thờ Khổng Tử và Quan Công, Long Sơn Tự - một trong những ngôi chùa nổi tiếng tại Đài Loan để cầu vận may và bình an....
ĐÊM
NGÀY 2
NGÀY 3
NGÀY 4
NGÀY 5
Lịch khác trong ngàyX
(***)Tỉ giá có thể thay đổi tại thời điểm thanh toán
GIÁ BAO GỒM
KHÔNG BAO GỒM
GIÁ VÉ TRẺ EM
[/tab][tab title="Đặt Tour"][gravityform id="6" name="Booking Form" ajax="true" title="false" description="false"] [/tab][tab title="Chính sách"]LƯU Ý:
ĐIỀU KIỆN HỦY TOUR
Việc huỷ bỏ chuyến đi phải được thông báo trực tiếp với Công ty hoặc qua fax, email và phải được Công ty xác nhận. Việc huỷ bỏ bằng điện thoại không được chấp nhận.
4N3D
Du lịch Đài - Nhật 4 ngày khởi hành từ Tp.HCM giá tốt 2016
Khởi hành: 20/10 & 17/11 & 15/12 27999000đ
4N3D
Du lịch Đài Loan 4 ngày khởi hành từ Sài Gòn giá tốt 2016
Khởi hành: 22/12 8999000đ
4N5D
Du lịch Đài Loan 4 ngày tết nguyên đán 2017 khởi hành từ Sài Gòn
Khởi hành: 29/01 (Mùng 2 Tết) 17999000đ
5N4D
Du lịch Đài Loan 5 ngày tết âm lịch 2017 khởi hành từ Tp.HCM
Khởi hành: 30/01 (Mùng 3 tết) 19999000đ
Du lịch Châu Âu Pháp - Thụy Sĩ - Đức 9 ngày mùa thu (2016)
Giá từ: 59900000đ
Du lịch Thái Lan dịp hè giá tốt khởi hành từ Tp.HCM (2016)
Giá từ: 6099000đ
Du lịch miền Trung 3 ngày 2 đêm giá tốt hè 2016 từ Sài Gòn
Giá từ: 5199000đ
Du lịch hè Miền Trung 3 ngày 2 đêm giá tốt nhất từ Sài Gòn (T8/2016)
Giá từ: 4699000đ
Du lịch miền Trung dịp hè 2016 giá tốt nhất 4 ngày từ Sài Gòn
Giá từ: 5399000đ
Du lịch Malaysia 4 ngày giá tốt dịp lễ 2/9 từ Sài Gòn (2016)
Giá từ: 5799000đ
Du lịch Sin - Mal giá tốt khuyến mãi dịp lễ 2/9 từ Tp.HCM
Giá từ: 11999000đ
Đăng ký
THÔNG BÁO

markdown:
Thông báo
Chưa có thông báo nào.
Chưa Chọn Sản Phẩm Nào
Đang Xử Lý...
Tour du lịch Đài Loan 4 ngày 4 đêm đi Đài Bắc - Đài Trung bay Vietjet Air. Hành trình du lịch sẽ đưa du khách đén với những địa danh nổi tiếng tại Đài Loan: Du thuyền hồ Nhật Nguyệt ngắm cảnh đẹp giữa làn nước trong xanh bao quanh núi Ngọc Bích. Viện bảo tàng Cố Cung – một trong những bảo tàng lớn nhất thế giới đến thăm Văn Võ Miếu nơi thờ Khổng Tử và Quan Công, Long Sơn Tự - một trong những ngôi chùa nổi tiếng tại Đài Loan để cầu vận may và bình an....
Thời gian: 4 ngày đêm
Ngày khơi hành: 1,8,15,22,29/07; 5,12,19,26/08
Số lượng:
Giá từ: 11999000đ
Du lịch trong nước: 0909.189.888 - 0903.933.788
Du lịch Châu Á: 0938.30.44.88 - 0938.79.05.88
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0938.346.588 - 0934.146.588
Du lịch trong nước: 0932.759.388
Du lịch Châu Á: 0932.659.588
Du lịch Âu - Úc - Mỹ: 0932.659.188
GIÁ TOUR CƠ BẢN
|Loại giá\Độ tuổi||Người lớn||Trẻ em||Trẻ nhỏ|
|Giá||
|11999000 đ |
|10799100đ |
|3599700 đ
|Nước Ngoài||0 đ||0 đ||0 đ|
|Việt Kiều||0 đ||0 đ||0 đ|
|
|Phòng đơn |0 đ|
Du lịch Đài Loan 2016- Hành trình du lịch sẽ đưa du khách đén với những địa danh nổi tiếng tại Đài Loan: Du thuyền hồ Nhật Nguyệt ngắm cảnh đẹp giữa làn nước trong xanh bao quanh núi Ngọc Bích. Viện bảo tàng Cố Cung – một trong những bảo tàng lớn nhất thế giới đến thăm Văn Võ Miếu nơi thờ Khổng Tử và Quan Công, Long Sơn Tự - một trong những ngôi chùa nổi tiếng tại Đài Loan để cầu vận may và bình an....
ĐÊM
NGÀY 2
NGÀY 3
NGÀY 4
NGÀY 5
|STT||Ngày khơi hành||Đặc điểm||Giá từ||Số Chỗ||Book tour|
Lịch khác trong ngàyX
*(***)Tỉ giá có thể thay đổi tại thời điểm thanh toán* **GIÁ BAO GỒM** **KHÔNG BAO GỒM** **GIÁ VÉ TRẺ EM **
[/tab][tab title="Đặt Tour"][gravityform id="6" name="Booking Form" ajax="true" title="false" description="false"] [/tab][tab title="Chính sách"]
**LƯU Ý:** **ĐIỀU KIỆN HỦY TOUR** **Việc huỷ bỏ chuyến đi phải được thông báo trực tiếp với Công ty hoặc qua fax, email và phải được Công ty xác nhận. Việc huỷ bỏ bằng điện thoại không được chấp nhận.**
4N3D
Du lịch Đài - Nhật 4 ngày khởi hành từ Tp.HCM giá tốt 2016
Khởi hành: 20/10 & 17/11 & 15/12 27999000đ
4N3D
Du lịch Đài Loan 4 ngày khởi hành từ Sài Gòn giá tốt 2016
Khởi hành: 22/12 8999000đ
4N5D
Du lịch Đài Loan 4 ngày tết nguyên đán 2017 khởi hành từ Sài Gòn
Khởi hành: 29/01 (Mùng 2 Tết) 17999000đ
5N4D
Du lịch Đài Loan 5 ngày tết âm lịch 2017 khởi hành từ Tp.HCM
Khởi hành: 30/01 (Mùng 3 tết) 19999000đ
[Du lịch Châu Âu Pháp - Thụy Sĩ - Đức 9 ngày mùa thu (2016) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-chau-au-phap-thuy-si-duc-9-ngay-mua-thu-2016)
Giá từ: 59900000đ
[Du lịch Thái Lan dịp hè giá tốt khởi hành từ Tp.HCM (2016) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-thai-lan-dip-he-gia-tot-khoi-hanh-tu-tphcm-2016)
Giá từ: 6099000đ
[Du lịch miền Trung 3 ngày 2 đêm giá tốt hè 2016 từ Sài Gòn ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-trong-nuoc/du-lich-mien-trung-3-ngay-2-dem-gia-tot-he-2016-tu-sai-gon)
Giá từ: 5199000đ
[Du lịch hè Miền Trung 3 ngày 2 đêm giá tốt nhất từ Sài Gòn (T8/2016) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-trong-nuoc/du-lich-he-mien-trung-3-ngay-2-dem-gia-tot-nhat-tu-sai-gon-t82016)
Giá từ: 4699000đ
[Du lịch miền Trung dịp hè 2016 giá tốt nhất 4 ngày từ Sài Gòn ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-trong-nuoc/du-lich-mien-trung-dip-he-2016-gia-tot-nhat-4-ngay-tu-sai-gon)
Giá từ: 5399000đ
[Du lịch Malaysia 4 ngày giá tốt dịp lễ 2/9 từ Sài Gòn (2016) ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-malaysia-4-ngay-gia-tot-dip-le-2-9-tu-sai-gon-2016)
Giá từ: 5799000đ
[Du lịch Sin - Mal giá tốt khuyến mãi dịp lễ 2/9 từ Tp.HCM ](https://dulichviet.com.vn/du-lich-nuoc-ngoai/du-lich-sin-mal-gia-tot-khuyen-mai-dip-le-2-9-tu-tp-hcm)
Giá từ: 11999000đ
Đăng ký
THÔNG BÁO

Set-Cookie: languageId=1; expires=Sun, 04-Dec-2016 02:23:36 GMT; path=/


text: áo khoét nách viền ren - các địa điểm bán áo khoét nách viền re - Lozi Tìm kiếmtại

Set-Cookie: __cfduid=d872655d2f0bf27b677e3f5ccd2fcb7121480732624; expires=Sun, 03-Dec-17 02:37:04 GMT; path=/; domain=.lozi.vn; HttpOnly

X-Powered-By: Express

Server: cloudflare-nginx


text: giày thể thao converse - các địa điểm bán giày thể thao convers - Lozi Tìm kiếmtại


text:
Mở
Toggle navigation
Đăng nhập
Tin yêu thích
Tin đăng web
Tin đăng báo giấy
Nạp tiền
Thông tin cá nhân
Đăng ký
ĐĂNG TIN MIỄN PHÍ
Trang chủ
Tìm kiếm
Đăng tin miễn phí
Tin yêu thích
Đăng nhập
Đăng ký
Tìm
Quận/Huyện
Hãng xe
Tên xe
Mức giá (Triệu)
Từ
-
Đến
Hình
Thời gian đăng
Trang chủ
Ninh Thuận
Ô tô
Bán Ô tô
AUDI
A5
Bán xe AUDI A5 cũ, mới, giá rẻ tại Huyện Ninh Phước Ninh Thuận
Trang thông tin rao vặt, bán xe ô tô AUDI A5 cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Huyện Ninh Phước Ninh Thuận. Thông tin giá cả, tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
Audi A5 2.0T Sportback mua Brandnew chính hãng Audi VN
1 tỷ 660 triệu
Huyện Ninh Phước, Ninh Thuận
15/09/2016
Audi A5 2.0T Sportback mua Brandnew chính hãng Audi VN, bảo trì bảo dưỡng đúng định kỳ tại hãng, vừa kiểm tra tổng quát và thay 4 vỏ mới tức thì, lý lịch xe minh bạch rõ ràng, khách hàng mua xe có thể đến hãng Audi test xe thoải mái nhé. - Năm sản xuất:
Tin rao vặt - Ninh Thuận
Bất động sản
Đồ điện tử
Việc làm, Tuyển sinh
Dịch vụ
Ô tô
Điện máy, Đồ gia dụng
Xe máy
Thời trang, Mỹ phẩm
Sở thích, Mặt hàng khác
Đối tác, Cộng đồng
Ô tô Huyện Ninh Phước
Bán Ô tô
Mua Ô tô
Cho thuê Ô tô
Cần thuê Ô tô
Các phụ kiện Ô tô
Dịch vụ sửa chữa
Bán Ô tô Huyện Ninh Phước
CHEVROLET
DAEWOO
FORD
HONDA
HYUNDAI
KIA
MERCEDES
MITSUBISHI
SUZUKI
TOYOTA
ACURA
ASIA
AUDI
BMW
DAIHATSU
FIAT
ISUZU
LAND ROVER
LEXUS
MAZDA
NISSAN
SSANGYONG
VOLKSWAGEN
Xe tải, đầu kéo…
Các hãng khác
AUDI Huyện Ninh Phước
100
200
80
90
A1
A2
A3
A4
A5
A6
A8
ALLROAD
AUDI khác
CABRIOLET
COUPE
Q3
Q5
Q7
R8
RS4
RS6
S2
S3
S4
S5
S6
S8
TT
V8
Muaban.net là website mua bán rao vặt uy tín, cho phép người mua kẻ bán kết nối giao dịch dễ dàng và an toàn.
Muaban.net được bảo trợ thông tin bởi
Báo Mua Bán
, bất kỳ ai cũng có thể đăng tin miễn phí, tìm kiếm nhanh các mẫu tin
Thông tin Mua Bán
Tin tức
Quy chế hoạt động
Điều khoản sử dụng
Bảng giá
Địa điểm đăng tin
Hướng dẫn đăng tin
Hướng dẫn thanh toán
Liên hệ
Đọc báo giấy Online
Phát hành tại Hà Nội
Phát hành tại Hồ Chí Minh
Phát hành tại Hải Phòng
App Mua&Bán
CÔNG TY CỔ PHẦN MUA BÁN
. MST: 0102344810, cấp ngày 10/08/2007. SĐT: 08-73001234
Trụ sở chính
Số 28-30 Đường số 2, khu phố Hưng Gia 5, phường Tân Phong, Quận 7, TP. Hồ Chí Minh
Giấy phép hoạt động số
84/GXN-TTĐT do Bộ VHTT cấp 31/08/2011.
muaban.net có trách nhiệm chuyển tải thông tin. Không chịu bất kỳ trách nhiệm nào từ các tin này.
xem chi tiết


text:
Bán xe FORD FIESTA cũ, mới, giá rẻ tại Quận Hai Bà Trưng Hà Nội
Trang thông tin rao vặt, bán xe ô tô FORD FIESTA cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Hai Bà Trưng Hà Nội. Thông tin giá cả, tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
Bán xe Fiesta Hatbach 1,6l, AT, chính chủ biển Hà Nội.Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội 18/10/2016 Cần bán xe Fiesta mầu xám hồng, còn mới, ODO chuẩn 5vạn, đăng ký lần đầu tháng 12/2011, chính chủ biển Hà Nội. Đăng kiểm tháng 7/2011 Bảo hiểm thân vỏ của PJCO: 4/2017 Ai có nhu cầu xem xe liên hệ Huy: 0912687027
Fiesta titanium sedan giá tốt nhất thị trường520.000.000 đ Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội 02/10/2016 Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ: CÔNG TY TNHH MTV KINH DOANH VÀ DỊCH VỤ Ô TÔ HÀ NỘI (HANOI FORD) 94 NGÔ THÌ NHẬM - HAI BÀ TRƯNG - HÀ NỘI Đại diện bán hàng : Lê Xuân Trường Hotline Hà Nội Ford : 0942.552.831 Email :
Ô tô Quận Hai Bà Trưng
Bán Ô tô Quận Hai Bà Trưng
FORD Quận Hai Bà Trưng
-
ESCAPE
-
EVEREST
-
FOCUS
-
LASER
-
MONDEO
-
MUSTANG
-
RANGER
-
SIERRA
-
TAURUS
-
TRANSIT
-
AEROSTAR
-
BRONCO
-
CAPRI
-
C-MAX
-
CONSUL
-
CONTOUR
-
COUGAR
-
CROWN VICTORIA
-
ECONOLINE
-
ECOSPORT
-
EDGE
-
ESCORT
-
EXCURSION
-
EXPEDITION
-
EXPLORER
-
F-150
-
FIESTA
-
FIVE HUNDRED
-
FORD khác
-
FREESTAR
-
FREESTYLE
-
FUSION
-
GALAXY
-
GRANADA
-
GT
-
KA
-
MAVERICK
-
ORION
-
PROBE
-
PUMA
-
SCORPIO
-
SHELBY
-
S-MAX
-
TAUNUS
-
TEMPO
-
THUNDERBIRD
-
TOURNEO CONNECT
-
WINDSTAR

markdown:
# Bán xe FORD FIESTA cũ, mới, giá rẻ tại Quận Hai Bà Trưng Hà Nội
Trang thông tin rao vặt, bán xe ô tô FORD FIESTA cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Hai Bà Trưng Hà Nội. Thông tin giá cả, tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
[](https://muaban.net/fiesta-quan-hai-ba-trung-l2409-c411718/ban-xe-fiesta-hatbach-1-6l-at-chinh-chu-bien-ha-noi--id35151853)
![Bán xe Fiesta Hatbach 1,6l, AT, chính chủ biển Hà Nội. Bán xe Fiesta Hatbach 1,6l, AT, chính chủ biển Hà Nội.](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/17/125/7d62b2804c3a4324905b2d09cf9a4479.jpg)
[](https://muaban.net/fiesta-quan-hai-ba-trung-l2409-c411718/ban-xe-fiesta-hatbach-1-6l-at-chinh-chu-bien-ha-noi--id35151853)
## Bán xe Fiesta Hatbach 1,6l, AT, chính chủ biển Hà Nội.Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội 18/10/2016 Cần bán xe Fiesta mầu xám hồng, còn mới, ODO chuẩn 5vạn, đăng ký lần đầu tháng 12/2011, chính chủ biển Hà Nội. Đăng kiểm tháng 7/2011 Bảo hiểm thân vỏ của PJCO: 4/2017 Ai có nhu cầu xem xe liên hệ Huy: 0912687027
[](https://muaban.net/fiesta-quan-hai-ba-trung-l2409-c411718/fiesta-titanium-sedan-gia-tot-nhat-thi-truong-id32784676)
![Fiesta titanium sedan giá tốt nhất thị trường Fiesta titanium sedan giá tốt nhất thị trường](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201605/08/526/4fdf267a4e854c589c33d2fb629565d0.jpg)
[](https://muaban.net/fiesta-quan-hai-ba-trung-l2409-c411718/fiesta-titanium-sedan-gia-tot-nhat-thi-truong-id32784676)
## Fiesta titanium sedan giá tốt nhất thị trường520.000.000 đ Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội 02/10/2016 Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ: CÔNG TY TNHH MTV KINH DOANH VÀ DỊCH VỤ Ô TÔ HÀ NỘI (HANOI FORD) 94 NGÔ THÌ NHẬM - HAI BÀ TRƯNG - HÀ NỘI Đại diện bán hàng : Lê Xuân Trường Hotline Hà Nội Ford : 0942.552.831 Email :
## Ô tô Quận Hai Bà Trưng
## Bán Ô tô Quận Hai Bà Trưng
## FORD Quận Hai Bà Trưng
-
## ESCAPE
-
## EVEREST
-
## FOCUS
-
## LASER
-
## MONDEO
-
## MUSTANG
-
## RANGER
-
## SIERRA
-
## TAURUS
-
## TRANSIT
-
## AEROSTAR
-
## BRONCO
-
## CAPRI
-
## C-MAX
-
## CONSUL
-
## CONTOUR
-
## COUGAR
-
## CROWN VICTORIA
-
## ECONOLINE
-
## ECOSPORT
-
## EDGE
-
## ESCORT
-
## EXCURSION
-
## EXPEDITION
-
## EXPLORER
-
## F-150
-
## FIESTA
-
## FIVE HUNDRED
-
## FORD khác
-
## FREESTAR
-
## FREESTYLE
-
## FUSION
-
## GALAXY
-
## GRANADA
-
## GT
-
## KA
-
## MAVERICK
-
## ORION
-
## PROBE
-
## PUMA
-
## SCORPIO
-
## SHELBY
-
## S-MAX
-
## TAUNUS
-
## TEMPO
-
## THUNDERBIRD
-
## TOURNEO CONNECT
-
## WINDSTAR


text:
Vết thương thân thể sẽ lành nhưng thương tổn trong tâm hồn sẽ còn mãi suốt đời. (Stab the body and it heals, but injure the heart and the wound lasts a lifetime.)Mineko Iwasaki
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Chúng ta không thể giải quyết các vấn đề bất ổn của mình với cùng những suy nghĩ giống như khi ta đã tạo ra chúng. (We cannot solve our problems with the same thinking we used when we created them.)Albert Einstein
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Kẻ thất bại chỉ sống trong quá khứ. Người chiến thắng là người học hỏi được từ quá khứ, vui thích với công việc trong hiện tại hướng đến tương lai. (Losers live in the past. Winners learn from the past and enjoy working in the present toward the future. )Denis Waitley
Chỉ có hai thời điểm mà ta không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Đó là lúc ta sinh ra đời và lúc ta nhắm mắt xuôi tay.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trực giác của tâm thức là món quà tặng thiêng liêng và bộ óc duy lý là tên đầy tớ trung thành. Chúng ta đã tạo ra một xã hội tôn vinh tên đầy tớ và quên đi món quà tặng. (The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We have created a society that honor the servant and has forgotten the gift.)Albert Einstein
Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp »» Đang xem mục từ: ship-canal »»
Hiện đang có tổng cộng 354.286 mục từ.
*n
- kênh đào đủ rộng và sâu cho tàu thuyền đi biển chạy qua
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
Quý vị đang truy cập từ IP 23.23.54.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Vết thương thân thể sẽ lành nhưng thương tổn trong tâm hồn sẽ còn mãi suốt đời. (Stab the body and it heals, but injure the heart and the wound lasts a lifetime.)Mineko Iwasaki
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Chúng ta không thể giải quyết các vấn đề bất ổn của mình với cùng những suy nghĩ giống như khi ta đã tạo ra chúng. (We cannot solve our problems with the same thinking we used when we created them.)Albert Einstein
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Kẻ thất bại chỉ sống trong quá khứ. Người chiến thắng là người học hỏi được từ quá khứ, vui thích với công việc trong hiện tại hướng đến tương lai. (Losers live in the past. Winners learn from the past and enjoy working in the present toward the future. )Denis Waitley
Chỉ có hai thời điểm mà ta không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Đó là lúc ta sinh ra đời và lúc ta nhắm mắt xuôi tay.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trực giác của tâm thức là món quà tặng thiêng liêng và bộ óc duy lý là tên đầy tớ trung thành. Chúng ta đã tạo ra một xã hội tôn vinh tên đầy tớ và quên đi món quà tặng. (The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We have created a society that honor the servant and has forgotten the gift.)Albert Einstein
Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: ship-canal »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
*n
- kênh đào đủ rộng và sâu cho tàu thuyền đi biển chạy qua
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 23.23.54.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-cache

Pragma: public


text:
Người thành công là người có thể xây dựng một nền tảng vững chắc bằng chính những viên gạch người khác đã ném vào anh ta. (A successful man is one who can lay a firm foundation with the bricks others have thrown at him.)David Brinkley
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Đừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên cố gắng trở thành một người có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert Einstein
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Hãy đạt đến thành công bằng vào việc phụng sự người khác, không phải dựa vào phí tổn mà người khác phải trả. (Earn your success based on service to others, not at the expense of others.)H. Jackson Brown, Jr.
Mỗi ngày khi thức dậy, hãy nghĩ rằng hôm nay ta may mắn còn được sống. Ta có cuộc sống con người quý giá nên sẽ không phí phạm cuộc sống này.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chúng ta nhất thiết phải làm cho thế giới này trở nên trung thực trước khi có thể dạy dỗ con cháu ta rằng trung thực là đức tính tốt nhất. (We must make the world honest before we can honestly say to our children that honesty is the best policy. )Walter Besant
Không thể dùng vũ lực để duy trì hòa bình, chỉ có thể đạt đến hòa bình bằng vào sự hiểu biết. (Peace cannot be kept by force; it can only be achieved by understanding.)Albert Einstein
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển Hán Anh »» Đang xem mục từ: đạo tuyên - 道宣 »»
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
Quý vị đang truy cập từ IP 23.23.54.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Người thành công là người có thể xây dựng một nền tảng vững chắc bằng chính những viên gạch người khác đã ném vào anh ta. (A successful man is one who can lay a firm foundation with the bricks others have thrown at him.)David Brinkley
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Đừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên cố gắng trở thành một người có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert Einstein
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Hãy đạt đến thành công bằng vào việc phụng sự người khác, không phải dựa vào phí tổn mà người khác phải trả. (Earn your success based on service to others, not at the expense of others.)H. Jackson Brown, Jr.
Mỗi ngày khi thức dậy, hãy nghĩ rằng hôm nay ta may mắn còn được sống. Ta có cuộc sống con người quý giá nên sẽ không phí phạm cuộc sống này.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chúng ta nhất thiết phải làm cho thế giới này trở nên trung thực trước khi có thể dạy dỗ con cháu ta rằng trung thực là đức tính tốt nhất. (We must make the world honest before we can honestly say to our children that honesty is the best policy. )Walter Besant
Không thể dùng vũ lực để duy trì hòa bình, chỉ có thể đạt đến hòa bình bằng vào sự hiểu biết. (Peace cannot be kept by force; it can only be achieved by understanding.)Albert Einstein
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển Hán Anh](tu-dien_han-anh_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: đạo tuyên - 道宣 »»
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
**Quý vị đang truy cập từ IP 23.23.54.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Trong dân gian còn gọi là bất lực, liệt dương hay yếu sinh lý nhưng không phản ánh đúng mức độ cho từng cá thể. Là tình trạng người nam giới không thể cương dương hoặc không thể duy trì được sự cương dương một cách đầy đủ để có thể giao hợp trong phần lớn các lần gặp gỡ. Người phụ nữ nào cũng có thể giao hợp được nếu như không có những bất thường về tâm lý hay giải phẫu nhưng người nam giới bị Rối loạn cương dương thì thậm chí giả vờ cũng không xong.
Có hai loại Rối loạn cương dương: Nguyên phát và thứ phát. Nguyên phát là khi người nam chưa từng bao giờ duy trì được sự cương dương để giao hợp. Thứ phát là khi người nam không thể duy trì được sự cương dương hoặc cố gắng lắm thì mới đạt được sự cương dương nhưng lại đã từng giao hợp có kết quả theo đường âm đạo (hoặc hậu môn) ít nhất một lần. Nam giới thường lo lắng khi không thể cương dương được trong giao hợp. Tuy nhiên, một lần thất bại, thậm chí nhiều lần, cũng chưa hẳn là bệnh Rối loạn cương dương.
Khoảng 50% nam giới đôi khi bị Rối loạn cương dương tạm thời. Lý do rất khác nhau. Có thể vì lao lung suy nghĩ trước một quyết định quan trọng, có thể vì uống quá nhiều rượu hoặc vì ma tuý. Những cố gắng nhằm giao hợp cho bằng được có thể đem lại những hệ quả nghiêm trọng nếu như người nam hay nữ không biết xem những sự bất lực tạm thời ấy là bình thường vì có thể gây ra sự lo lắng, ẩn ức, trầm cảm và cuối cùng có thể dẫn đến sự ám thị về khả năng cương dương, cả hai người cần biết chấp nhận một thực tế là sự Rối loạn cương dương tạm thời là hiện tượng hay xảy ra và cũng là bình thường, có như vậy mới có thể giảm đi.
Phân loại: Có thể phân loại Rối loạn cương dương thành 4 nhóm.
nguyên nhân: Có hai nguyên nhân gây ra Rối loạn cương dương. Do nguyên nhân tâm lý phát sinh từ những yếu tố” tâm lý và chiếm tới 90% trong số nguyên nhân. Do nguyên nhân thực thể liên quan đến những hiện tượng sinh lý và hoá học: những bất thường về giải phẫu trong cấu trúc của cơ quan sinh dục, những trục trặc ở hệ thần kinh như bị bệnh Parkinson, đang điều trị, bị mổ, bị chấn thương ở ống tuỷ sống, uống quá nhiều rượu hoặc các loại ma tuý khác. Rối loạn cương dương do nguyên nhân thực thể không nhiều, chỉ chiếm khoảng 10%.
Lo lắng về khả năng tình dục là một nguyên nhân tâm lý thường gặp nhất. Chỉ cần một lần thất bại là có thể biến một trường hợp tạm thời thành một vấn đề có tính lâu dài, mạn tính. Đáng lẽ là một người năng động trong hoạt động tình dục, người nam trở nên bị ám ảnh về khả năng cương dương của mình, từ đó ức chế, lo lắng và dẫn đến bất lực thực sự.
Do thất bại, người nam thấy cần thiết phải chứng tỏ rằng đó chỉ là hiện tượng đột xuất và đi tìm một cơ hội tình dục ngoài hôn nhân. Vì thế sẽ xảy ra một trong ba tình huống sau đây. Thứ nhất, vẫn thất bại trong những quan hệ tình dục ngoài hôn nhân và dấn sâu mãi vào những quan hệ khác chỉ để chứng tỏ khả năng nam tính của mình, tìm cách đạt được sự cương dương. Thứ hai, người nam phát hiện ra rằng anh ta chỉ có thể hưng phấn với một người phụ nữ (hoặc với nhiều phụ nữ) không phải là vợ mình. Thứ ba, nhiều người cho rằng giải pháp tốt nhất là người nam tìm thấy cách thức riêng với vợ mình và lần thất bại ấy chỉ là cá biệt, Bất luận là giải pháp gì, cả hai người nam nữ đều cần hiểu rằng những thất bại về cương dương nhất thời không có nghĩa là người nam sẽ trở nên yếu sinh lý hoàn toàn.
Kinh nghiệm tình dục trước đây cũng đóng một vai trò trong sự phát triển chứng Rối loạn cương dương ở người nam. Ví dụ như trong lần quan hệ tình dục đầu tiên trước đây nếu bạn tình của người nam nói rằng dương vật của anh ta quá nhỏ và không thích hợp cho hoạt động tình dục thì những lần sau này người nam sẽ có nhiều lo lắng.
Điều trị Rối loạn cương dương : 90% các trường hợp bất lực là do nguyên nhân tâm lý. Phương pháp điều trị được nhiều người biết đến nhất là phương pháp do Masters và Johnson đề ra, áp dụng cho cả hai loại bất lực nguyên phát và thứ phát, đem lại kết quả cho 75% những người bị Rối loạn cương dương. ĐỐI với Rối loạn cương dương cũng như với các rối loạn khác được xử trí theo chương trình của Masters và Johnson thì 3 ngày đầu điều trị đều tương tự như nhau.
Ngày thứ nhất: Trong lần nói chuyện đầu tiên với thầy thuốc, đôi bạn tình được căn dặn là không được tham gia vào bất cứ quan hệ tình dục nào nếu như không có sự hướng dẫn cụ thể. Điều căn dặn này giải toả được cho bạn tình nam cái áp lực tâm lý là phải có quan hệ tình dục. Thu thập những thông tin về đôi bạn tình: những vấn đề chung và chức năng tính dục của họ.
Ngày thứ hai: Đặt ra nhiều câu hỏi tế nhị, nhạy cảm. Thầy thuốc nữ hỏi người nam và thầy thuốc nam hỏi người nữ.
Ngày thứ ba: Tổng hợp những phát hiện về mối quan hệ hôn nhân của cặp vợ chồng, cả 2 thầy thuốc gặp gỡ với cặp vợ chồng. Tiến hành khám thực thể để loại trừ khả năng có một yếu tố sinh lý nào đó là nguyên nhân gây ra rối loạn chức năng tình dục. Cặp vợ chồng được hướng dẫn để biết thế nào là đáp ứng tình dục tự nhiên và những thông tin khác liên quan đến hoàn cảnh của họ. cần nhận thấy rằng xúc giác là một cách giao lưu để đạt được sự thoả mãn do đó cách vuốt ve, xoa bóp được coi là một phần của liệu pháp. Cặp vợ chồng phải vuốt ve, sờ mó trên khắp cơ thể của nhau, trừ vú và bộ phận sinh dục, nói cho nhau biết khu vực nào dễ chịu, khu vực nào không.
Ngày thứ tư: vẫn yêu cầu cặp vợ chồng vuốt ve, sờ nắn lẫn nhau nhưng lần này họ được hướng dẫn cách sờ mó vùng bộ phận sinh dục và vú. Trao đổi về “Bài tập ở nhà” hôm trước.
Ngày thứ năm cho đến ngày thứ 14: Việc điều trị những rối loạn chức năng tình dục, ở đây là chứng Rối loạn cương dương, vẫn tiếp tục. người nam được dạy cách kiềm chế trước khoái cảm của bạn tình mà chỉ được phép có cảm giác hưng phấn. Nếu như sự cương cứng đã có ngay trong những buổi khởi đầu này thì vẫn không cho phép giao hợp. Thay vì cặp bạn tình cần nói cho nhau biết khoái cảm của mình như thế nào và những kết quả đó được nói cho những thầy thuốc điều trị biết trong một cuộc thảo luận bàn tròn. Sau khoảng một tuần nữa, người nữ có thể cầm dương vật đưa vào âm đạo của mình trong tư thế ngồi trên bụng người nam. Tư thế có ý nghĩa quan trọng vì nhiều người bất lực mắc chứng lo lắng về khả năng giao hợp của mình ở tư thế này người nữ là người hành sự chính mặc dù cả hai người đều đã được căn dặn là không được hành sự quá mạnh mẽ. Những ngày sau, người nam cần tạo ra được trạng thái yêu đương tha thiết, rào rạt và thoả mãn trong cuộc giao hợp. Nếu như có khoái cực thì đó là một khoái cực tự nhiên chứ không phải giả tạo. Khi giữ được dương vật cương cứng trong âm đạo khoảng 20 phút trong những buổi sau thì đó là dấu hiệu tốt hứa hẹn một sự ổn định lâu dài về mặt đáp ứng của người nam đối với hoạt động tình dục.
Nếu Rối loạn cương dương do những rối loạn sinh lý thì có khi phải tiến hành can thiệp ngoại khoa.
Xem tiếp

markdown:
Trong dân gian còn gọi là bất lực, liệt dương hay yếu sinh lý nhưng không phản ánh đúng mức độ cho từng cá thể. Là tình trạng người nam giới không thể cương dương hoặc không thể duy trì được sự cương dương một cách đầy đủ để có thể giao hợp trong phần lớn các lần gặp gỡ. Người phụ nữ nào cũng có thể giao hợp được nếu như không có những bất thường về tâm lý hay giải phẫu nhưng người nam giới bị Rối loạn cương dương thì thậm chí giả vờ cũng không xong.
Có hai loại Rối loạn cương dương: Nguyên phát và thứ phát. Nguyên phát là khi người nam chưa từng bao giờ duy trì được sự cương dương để giao hợp. Thứ phát là khi người nam không thể duy trì được sự cương dương hoặc cố gắng lắm thì mới đạt được sự cương dương nhưng lại đã từng giao hợp có kết quả theo đường âm đạo (hoặc hậu môn) ít nhất một lần. Nam giới thường lo lắng khi không thể cương dương được trong giao hợp. Tuy nhiên, một lần thất bại, thậm chí nhiều lần, cũng chưa hẳn là bệnh Rối loạn cương dương.
Khoảng 50% nam giới đôi khi bị Rối loạn cương dương tạm thời. Lý do rất khác nhau. Có thể vì lao lung suy nghĩ trước một quyết định quan trọng, có thể vì uống quá nhiều rượu hoặc vì ma tuý. Những cố gắng nhằm giao hợp cho bằng được có thể đem lại những hệ quả nghiêm trọng nếu như người nam hay nữ không biết xem những sự bất lực tạm thời ấy là bình thường vì có thể gây ra sự lo lắng, ẩn ức, trầm cảm và cuối cùng có thể dẫn đến sự ám thị về khả năng cương dương, cả hai người cần biết chấp nhận một thực tế là sự Rối loạn cương dương tạm thời là hiện tượng hay xảy ra và cũng là bình thường, có như vậy mới có thể giảm đi.
![ Khoảng 50% nam giới đôi khi bị Rối loạn cương dương tạm thời](https://thuocchuabenh.vn/wp-content/uploads/2016/06/roi-loan-cuong-duong-cach-dieu-tri.jpg)
Phân loại: Có thể phân loại Rối loạn cương dương thành 4 nhóm.
nguyên nhân: Có hai nguyên nhân gây ra Rối loạn cương dương. Do nguyên nhân tâm lý phát sinh từ những yếu tố” tâm lý và chiếm tới 90% trong số nguyên nhân. Do nguyên nhân thực thể liên quan đến những hiện tượng sinh lý và hoá học: những bất thường về giải phẫu trong cấu trúc của cơ quan sinh dục, những trục trặc ở hệ thần kinh như bị bệnh
[Parkinson](https://thuocchuabenh.vn/tag/parkinson), đang điều trị, bị mổ, bị chấn thương ở ống tuỷ sống, uống quá nhiều rượu hoặc các loại ma tuý khác. Rối loạn cương dương do nguyên nhân thực thể không nhiều, chỉ chiếm khoảng 10%.
Lo lắng về khả năng tình dục là một nguyên nhân tâm lý thường gặp nhất. Chỉ cần một lần thất bại là có thể biến một trường hợp tạm thời thành một vấn đề có tính lâu dài, mạn tính. Đáng lẽ là một người năng động trong hoạt động tình dục, người nam trở nên bị ám ảnh về khả năng cương dương của mình, từ đó ức chế, lo lắng và dẫn đến bất lực thực sự.
Do thất bại, người nam thấy cần thiết phải chứng tỏ rằng đó chỉ là hiện tượng đột xuất và đi tìm một cơ hội tình dục ngoài hôn nhân. Vì thế sẽ xảy ra một trong ba tình huống sau đây. Thứ nhất, vẫn thất bại trong những quan hệ tình dục ngoài hôn nhân và dấn sâu mãi vào những quan hệ khác chỉ để chứng tỏ khả năng nam tính của mình, tìm cách đạt được sự cương dương. Thứ hai, người nam phát hiện ra rằng anh ta chỉ có thể hưng phấn với một người phụ nữ (hoặc với nhiều phụ nữ) không phải là vợ mình. Thứ ba, nhiều người cho rằng giải pháp tốt nhất là người nam tìm thấy cách thức riêng với vợ mình và lần thất bại ấy chỉ là cá biệt, Bất luận là giải pháp gì, cả hai người nam nữ đều cần hiểu rằng những thất bại về cương dương nhất thời không có nghĩa là người nam sẽ trở nên yếu sinh lý hoàn toàn.
Kinh nghiệm tình dục trước đây cũng đóng một vai trò trong sự phát triển chứng Rối loạn cương dương ở người nam. Ví dụ như trong lần quan hệ tình dục đầu tiên trước đây nếu bạn tình của người nam nói rằng dương vật của anh ta quá nhỏ và không thích hợp cho hoạt động tình dục thì những lần sau này người nam sẽ có nhiều lo lắng.
**Điều trị Rối loạn cương dương** : 90% các trường hợp bất lực là do nguyên nhân tâm lý. Phương pháp điều trị được nhiều người biết đến nhất là phương pháp do Masters và Johnson đề ra, áp dụng cho cả hai loại bất lực nguyên phát và thứ phát, đem lại kết quả cho 75% những người bị Rối loạn cương dương. ĐỐI với Rối loạn cương dương cũng như với các rối loạn khác được xử trí theo chương trình của Masters và Johnson thì 3 ngày đầu điều trị đều tương tự như nhau.
Ngày thứ nhất: Trong lần nói chuyện đầu tiên với thầy thuốc, đôi bạn tình được căn dặn là không được tham gia vào bất cứ quan hệ tình dục nào nếu như không có sự hướng dẫn cụ thể. Điều căn dặn này giải toả được cho bạn tình nam cái áp lực tâm lý là phải có quan hệ tình dục. Thu thập những thông tin về đôi bạn tình: những vấn đề chung và chức năng tính dục của họ.
Ngày thứ hai: Đặt ra nhiều câu hỏi tế nhị, nhạy cảm. Thầy thuốc nữ hỏi người nam và thầy thuốc nam hỏi người nữ.
Ngày thứ ba: Tổng hợp những phát hiện về mối quan hệ hôn nhân của cặp vợ chồng, cả 2 thầy thuốc gặp gỡ với cặp vợ chồng. Tiến hành khám thực thể để loại trừ khả năng có một yếu tố sinh lý nào đó là nguyên nhân gây ra rối loạn chức năng tình dục. Cặp vợ chồng được hướng dẫn để biết thế nào là đáp ứng tình dục tự nhiên và những thông tin khác liên quan đến hoàn cảnh của họ. cần nhận thấy rằng xúc giác là một cách giao lưu để đạt được sự thoả mãn do đó cách vuốt ve, xoa bóp được coi là một phần của liệu pháp. Cặp vợ chồng phải vuốt ve, sờ mó trên khắp cơ thể của nhau, trừ vú và bộ phận sinh dục, nói cho nhau biết khu vực nào dễ chịu, khu vực nào không.
Ngày thứ tư: vẫn yêu cầu cặp vợ chồng vuốt ve, sờ nắn lẫn nhau nhưng lần này họ được hướng dẫn cách sờ mó vùng bộ phận sinh dục và vú. Trao đổi về “Bài tập ở nhà” hôm trước.
Ngày thứ năm cho đến ngày thứ 14: Việc điều trị những rối loạn chức năng tình dục, ở đây là chứng Rối loạn cương dương, vẫn tiếp tục. người nam được dạy cách kiềm chế trước khoái cảm của bạn tình mà chỉ được phép có cảm giác hưng phấn. Nếu như sự cương cứng đã có ngay trong những buổi khởi đầu này thì vẫn không cho phép giao hợp. Thay vì cặp bạn tình cần nói cho nhau biết khoái cảm của mình như thế nào và những kết quả đó được nói cho những thầy thuốc điều trị biết trong một cuộc thảo luận bàn tròn. Sau khoảng một tuần nữa, người nữ có thể cầm dương vật đưa vào âm đạo của mình trong tư thế ngồi trên bụng người nam. Tư thế có ý nghĩa quan trọng vì nhiều người bất lực mắc chứng lo lắng về khả năng giao hợp của mình ở tư thế này người nữ là người hành sự chính mặc dù cả hai người đều đã được căn dặn là không được hành sự quá mạnh mẽ. Những ngày sau, người nam cần tạo ra được trạng thái yêu đương tha thiết, rào rạt và thoả mãn trong cuộc giao hợp. Nếu như có khoái cực thì đó là một khoái cực tự nhiên chứ không phải giả tạo. Khi giữ được dương vật cương cứng trong âm đạo khoảng 20 phút trong những buổi sau thì đó là dấu hiệu tốt hứa hẹn một sự ổn định lâu dài về mặt đáp ứng của người nam đối với hoạt động tình dục.
Nếu Rối loạn cương dương do những rối loạn sinh lý thì có khi phải tiến hành can thiệp ngoại khoa.
Xem tiếp

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4

rt-Fastcgi-Cache: MISS