text:
Phim bộ mới
Đã hoàn thành
- Đạo Mộ Bút Ký Phần 2Tập 12
- Mị Nguyệt TruyệnTập 81
- Naruto ShippuudenTập 468/??
- Batman Đại Chiến SupermanHD
- Anh Em Nhà GrimsbyHD
- Kung Fu Panda 3HD
- X-Men: Cuộc chiến chống ApocalypseHD
- Hoa Thiên CốtTập 58/58
- Tần Thời Minh NguyệtTập 55/55
- Texas Chainsaw-Tử Thần Vùng TexasHD
- Đạo Mộ Bút Ký Phần 2608 Views
- Mị Nguyệt Truyện557 Views
- Batman Đại Chiến Superman991 Views
- Anh Em Nhà Grimsby746 Views
- Kung Fu Panda 31732 Views
- X-Men: Cuộc chiến chống Apocalypse2429 Views
- Texas Chainsaw-Tử Thần Vùng Texas1581 Views
- Giải Cứu Binh Nhì Ryan1275 Views
- Jang Yeong Sil511 Views
- Trường Học Moorim517 Views
- CriminalHD
- The Lost TombTập 12
- The Legend Of Miyue 2015Tập 81
- ナルト 疾風伝 - Naruto Ss2Tập 468/??
- The Mermaid 2016HD
- Batman v Superman: Dawn of Justice (2016)HD
- World Of Warcraft - Đại Chiến Hai Thế GiớiHD
- The Brothers Grimsby 2016HD
- Ice Age: The Great Egg-ScapadeHD
- Independence Day: Resurgence 2016CAM
- The Conjuring 2SD
- Huyền Thoại Chiến BinhHD
- Xian Xia Sword 2015Trọn Bộ
- X-Men: Apocalypse 2016HD
- CriminalHD
- The Mermaid 2016HD
- World Of Warcraft - Đại Chiến Hai Thế GiớiHD
- Ice Age: The Great Egg-ScapadeHD
- Independence Day: Resurgence 2016CAM
- The Conjuring 2SD
- Xian Xia Sword 2015Trọn Bộ
- Jurassic WorldHD
- The Last Witch Hunter 2015Full-HD
- The Monkey King 2Full-HD
- Ip Man 3 - 2016Trailer
- Trọn Bộ
- Naruto: Tran Chien Cuoi Cung 2015Full
- One Punch ManFull-HD
- The Lost TombTập 12
- The Legend Of Miyue 2015Tập 81
- ナルト 疾風伝 - Naruto Ss2Tập 468/??
- Batman v Superman: Dawn of Justice (2016)HD
- The Brothers Grimsby 2016HD
- Huyền Thoại Chiến BinhHD
- X-Men: Apocalypse 2016HD
- Hoa Thien CotTập 58/58
- Qin’s Moon 2015Tập 55/55
- Saving Private RyanHD
- Htv2Tập 60/60
- Come Home LoveTập 788/1000
- Hanh Phuc Muon Mang THVL1Tập 144/??
- Remember 2015Tập 10/24
- Glamorous Temptation 2015Tập 28/50

markdown:
## Phim bộ mới
## Đã hoàn thành
[Đạo Mộ Bút Ký Phần 2](http://phim74.net/dao-mo-but-ky-phan-2.html)Tập 12 [Mị Nguyệt Truyện](http://phim74.net/mi-nguyet-truyen.html)Tập 81 [Naruto Shippuuden](http://phim74.net/phim-naruto-shippuuden.html)Tập 468/?? [Batman Đại Chiến Superman](http://phim74.net/phim-batman-dai-chien-superman-2016.html)HD [Anh Em Nhà Grimsby](http://phim74.net/phim-anh-em-nha-grimsby.html)HD [Kung Fu Panda 3](http://phim74.net/phim-kung-fu-panda-3.html)HD [X-Men: Cuộc chiến chống Apocalypse](http://phim74.net/phim-x-men-cuoc-chien-chong-apocalypse.html)HD [Hoa Thiên Cốt](http://phim74.net/phim-hoa-thien-cot.html)Tập 58/58 [Tần Thời Minh Nguyệt](http://phim74.net/phim-tan-thoi-minh-nguyet.html)Tập 55/55 [Texas Chainsaw-Tử Thần Vùng Texas](http://phim74.net/phim-texas-chainsaw-tu-than-vung-texas.html)HD [Đạo Mộ Bút Ký Phần 2](http://phim74.net/dao-mo-but-ky-phan-2.html)608 Views [Mị Nguyệt Truyện](http://phim74.net/mi-nguyet-truyen.html)557 Views [Batman Đại Chiến Superman](http://phim74.net/phim-batman-dai-chien-superman-2016.html)991 Views [Anh Em Nhà Grimsby](http://phim74.net/phim-anh-em-nha-grimsby.html)746 Views [Kung Fu Panda 3](http://phim74.net/phim-kung-fu-panda-3.html)1732 Views [X-Men: Cuộc chiến chống Apocalypse](http://phim74.net/phim-x-men-cuoc-chien-chong-apocalypse.html)2429 Views [Texas Chainsaw-Tử Thần Vùng Texas](http://phim74.net/phim-texas-chainsaw-tu-than-vung-texas.html)1581 Views [Giải Cứu Binh Nhì Ryan](http://phim74.net/phim-giai-cuu-binh-nhi-ryan.html)1275 Views [Jang Yeong Sil](http://phim74.net/phim-jang-yeong-sil.html)511 Views [Trường Học Moorim](http://phim74.net/phim-truong-hoc-moorim.html)517 Views
- CriminalHD
- The Lost TombTập 12
- The Legend Of Miyue 2015Tập 81
- ナルト 疾風伝 - Naruto Ss2Tập 468/??
- The Mermaid 2016HD
- Batman v Superman: Dawn of Justice (2016)HD
- World Of Warcraft - Đại Chiến Hai Thế GiớiHD
- The Brothers Grimsby 2016HD
- Ice Age: The Great Egg-ScapadeHD
- Independence Day: Resurgence 2016CAM
- The Conjuring 2SD
- Huyền Thoại Chiến BinhHD
- Xian Xia Sword 2015Trọn Bộ
- X-Men: Apocalypse 2016HD
- CriminalHD
- The Mermaid 2016HD
- World Of Warcraft - Đại Chiến Hai Thế GiớiHD
- Ice Age: The Great Egg-ScapadeHD
- Independence Day: Resurgence 2016CAM
- The Conjuring 2SD
- Xian Xia Sword 2015Trọn Bộ
- Jurassic WorldHD
- The Last Witch Hunter 2015Full-HD
- The Monkey King 2Full-HD
- Ip Man 3 - 2016Trailer
- Trọn Bộ
- Naruto: Tran Chien Cuoi Cung 2015Full
- One Punch ManFull-HD
- The Lost TombTập 12
- The Legend Of Miyue 2015Tập 81
- ナルト 疾風伝 - Naruto Ss2Tập 468/??
- Batman v Superman: Dawn of Justice (2016)HD
- The Brothers Grimsby 2016HD
- Huyền Thoại Chiến BinhHD
- X-Men: Apocalypse 2016HD
- Hoa Thien CotTập 58/58
- Qin’s Moon 2015Tập 55/55
- Saving Private RyanHD
- Htv2Tập 60/60
- Come Home LoveTập 788/1000
- Hanh Phuc Muon Mang THVL1Tập 144/??
- Remember 2015Tập 10/24
- Glamorous Temptation 2015Tập 28/50

Set-Cookie: popads=1; expires=Mon, 25-Jul-2016 09:29:18 GMT; path=/


text:
chuyen co tich thach sung
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Thạch Sùng
0 lượt xem2014-01-31T20:33:32.000Z
-
00:33:35
THVL | Thế giới cổ tích - Tập 18: Sự tích Thạch Sùng
0 lượt xem2015-03-03T10:17:15.000Z
-
00:33:34
Tuyển Tập Cổ Tích Việt Nam - Thạch Sùng - Phim Việt 365
0 lượt xem2014-10-30T01:16:59.000Z
-
00:33:34
Sự tích con thạch sùng - Truyện cổ tích Audio Mp3
0 lượt xem2014-11-05T14:17:15.000Z
-
00:33:36
Thạch Sanh Lý Thông - Phim Cổ Tích Việt Nam [HD]
0 lượt xem2016-05-05T07:37:12.000Z
-
00:33:35
Sự Tích Thạch Sùng - Truyện cổ tích Việt Nam
0 lượt xem2015-11-10T13:38:47.000Z
-
00:33:36
Sự Tích Thạch Sùng - Phim Truyện Cổ Tích Việt Nam [HD]
0 lượt xem2016-04-27T01:23:49.000Z
-
00:33:35
Sự Tích Con Thạch Sùng - Kể Chuyện Cổ Tích Cho Bé
0 lượt xem2015-05-07T09:49:26.000Z
-
00:33:34
Cổ Tích Thạch Sanh Lý Thông (Trọn Bộ 100 Cổ Tích Ngày Xưa )
0 lượt xem2014-10-11T08:28:46.000Z
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Đúc Người
0 lượt xem2014-01-31T20:37:25.000Z
-
00:33:34
Truyện cổ tích - Thạch Sanh - Terrabook
0 lượt xem2014-04-21T02:56:37.000Z
-
00:33:36
Phim Cậu Bé Thông Minh - Cổ Tích Việt Nam [Full HD]
0 lượt xem2016-01-23T04:52:00.000Z
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Bụng Làm Dạ Chịu
0 lượt xem2014-01-31T04:13:53.000Z
-
00:33:34
Thạch Sanh Lý Thông | Truyện cổ tích Việt Nam | Ke Chuyen Co Tich
0 lượt xem2014-05-19T09:58:20.000Z
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Hai Cô Gái và Cục Bứu
0 lượt xem2014-01-31T19:30:23.000Z
-
00:33:36
Tập 14 - Thạch Sùng – Truyện Cổ Tích Việt Nam
0 lượt xem2016-06-25T07:50:45.000Z
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Sự Tích Cây Chổi
0 lượt xem2014-01-31T21:13:15.000Z
-
00:33:30
THẠCH SÙNG ( COMPLETE )
0 lượt xem2010-09-27T02:07:04.000Z
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Mụ Yêu Tinh Và Bầy Trẻ
0 lượt xem2014-01-31T20:19:05.000Z
-
00:33:34
FAPtv 10: Lạc Vào Xứ Cổ Tích
0 lượt xem2014-11-29T12:46:30.000Z
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Chàng Ngốc Phiêu Lưu Kí
0 lượt xem2014-01-31T19:21:57.000Z
-
00:33:34
Truyện Cổ Tích Việt Nam — Xét Sử Tài Tình
0 lượt xem2014-01-31T19:13:21.000Z
-
00:33:34
Sự tích con thạch sùng - truyện cổ tích hay nhất
0 lượt xem2014-08-20T14:56:06.000Z

markdown:
## chuyen co tich thach sung
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Thạch Sùng
0 lượt xem2014-01-31T20:33:32.000Z
-
00:33:35
### THVL | Thế giới cổ tích - Tập 18: Sự tích Thạch Sùng
0 lượt xem2015-03-03T10:17:15.000Z
-
00:33:34
### Tuyển Tập Cổ Tích Việt Nam - Thạch Sùng - Phim Việt 365
0 lượt xem2014-10-30T01:16:59.000Z
-
00:33:34
### Sự tích con thạch sùng - Truyện cổ tích Audio Mp3
0 lượt xem2014-11-05T14:17:15.000Z
-
00:33:36
### Thạch Sanh Lý Thông - Phim Cổ Tích Việt Nam [HD]
0 lượt xem2016-05-05T07:37:12.000Z
-
00:33:35
### Sự Tích Thạch Sùng - Truyện cổ tích Việt Nam
0 lượt xem2015-11-10T13:38:47.000Z
-
00:33:36
### Sự Tích Thạch Sùng - Phim Truyện Cổ Tích Việt Nam [HD]
0 lượt xem2016-04-27T01:23:49.000Z
-
00:33:35
### Sự Tích Con Thạch Sùng - Kể Chuyện Cổ Tích Cho Bé
0 lượt xem2015-05-07T09:49:26.000Z
-
00:33:34
### Cổ Tích Thạch Sanh Lý Thông (Trọn Bộ 100 Cổ Tích Ngày Xưa )
0 lượt xem2014-10-11T08:28:46.000Z
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Đúc Người
0 lượt xem2014-01-31T20:37:25.000Z
-
00:33:34
### Truyện cổ tích - Thạch Sanh - Terrabook
0 lượt xem2014-04-21T02:56:37.000Z
-
00:33:36
### Phim Cậu Bé Thông Minh - Cổ Tích Việt Nam [Full HD]
0 lượt xem2016-01-23T04:52:00.000Z
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Bụng Làm Dạ Chịu
0 lượt xem2014-01-31T04:13:53.000Z
-
00:33:34
### Thạch Sanh Lý Thông | Truyện cổ tích Việt Nam | Ke Chuyen Co Tich
0 lượt xem2014-05-19T09:58:20.000Z
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Hai Cô Gái và Cục Bứu
0 lượt xem2014-01-31T19:30:23.000Z
-
00:33:36
### Tập 14 - Thạch Sùng – Truyện Cổ Tích Việt Nam
0 lượt xem2016-06-25T07:50:45.000Z
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Sự Tích Cây Chổi
0 lượt xem2014-01-31T21:13:15.000Z
-
00:33:30
### THẠCH SÙNG ( COMPLETE )
0 lượt xem2010-09-27T02:07:04.000Z
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Mụ Yêu Tinh Và Bầy Trẻ
0 lượt xem2014-01-31T20:19:05.000Z
-
00:33:34
### FAPtv 10: Lạc Vào Xứ Cổ Tích
0 lượt xem2014-11-29T12:46:30.000Z
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Chàng Ngốc Phiêu Lưu Kí
0 lượt xem2014-01-31T19:21:57.000Z
-
00:33:34
### Truyện Cổ Tích Việt Nam — Xét Sử Tài Tình
0 lượt xem2014-01-31T19:13:21.000Z
-
00:33:34
### Sự tích con thạch sùng - truyện cổ tích hay nhất
0 lượt xem2014-08-20T14:56:06.000Z

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Connection: close

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
QLB
1. Điều tôi có thể khẳng định đầu tiên là đề xuất ấy chỉ là ý kiến đột xuất của riêng Lê Hiếu Đằng khi anh đối mặt với căn bệnh ngặt nghèo mà mình vướng phải, từ đó nẩy ra ý định nhìn lại cả một đời hoạt động đã qua và đã bày tỏ những dằn vặt cá nhân của mình về những hoạt động đó trong bài Suy nghĩ trong những ngày nằm bịnh. Khi bài này xuất hiện trên một trang mạng lập tức được anh Hồ Ngọc Nhuận – một nhà báo cũng là một nhân sĩ ngoài Đảng, thuộc “ lực lượng thứ ba ” đối lập với chính quyền Sài Gòn trước đây, sau 1975 đã cùng hoạt động với anh Đằng trong ban lãnh đạo Mặt trận Thành phố Hồ Chí Minh – lên tiếng tán thưởng bằng một bài viết hết sức nhiệt tình mang tên Phá Xiềng.
Sau bài viết đó của anh Nhuận, đây đó đã phát sinh dư luận cho rằng việc thành lập một đảng mới đối lập, đương đầu với Đảng Cộng sản đã là một thực tế đang được xúc tiến và xúc tiến bởi một nhóm người đang nuôi tham vọng nào đó về chính trị. Nhưng theo chỗ tôi biết thì trên thực tế chưa hề có một cá nhân nào hoặc một nhóm người nào đó thực sự có ý định kết tập nhau lại để bắt tay vào việc hình thành ra cái đảng chính trị này cả. Tất cả chỉ mới manh nha trong sự gợi ý từ bài viết của anh Đằng và riêng anh Đằng cũng cho biết, ngay cả khi có điều kiện để hiện thực hoá ý tưởng ấy thì trong tình trạng bệnh tật không biết đi đến đâu hiện nay, anh cũng không thể nào đứng ra đảm đương được. Anh Đằng không ngây thơ đến nỗi không hiểu tính chất đầy khó khăn và phức tạp của một dự án chính trị như vậy.
2. Qua việc tiếp xúc trực tiếp với anh và những văn bản mà anh đã công bố, tôi có thể khẳng định thêm rằng khi gợi ra vấn đề “ đa đảng ” nói trên, anh Đằng không hề đề ra mục tiêu lật đổ hay thay thế Đảng cộng sản đang lãnh đạo nhà nước và xã hội Việt Nam. Động lực thực sự của anh là muốn đưa ra một giải pháp thiết thực, góp phần dân chủ hoá đời sống chính trị của đất nước, từ đó cùng góp sức với Đảng cộng sản, tìm kiếm những giải pháp phù hợp thực tế để mau chóng đưa đất nước thoát ra khỏi cuộc khủng hoảng hiện nay. Suy nghĩ này của anh thật ra không có gì mới mẻ vì đã được nhiều nhân vật hoạt động và một số nhà nghiên cứu (kể cả những người trong Đảng) nói tới từ lâu, quan trọng nhất là chỉ ra được nguyên nhân mọi sai lầm lặp đi lặp lại của Đảng cộng sản cầm quyền: đó là việc Đảng đã coi cái ý thức hệ Mác-Lênin của riêng mình như chân lý duy nhất đúng, ép buộc toàn xã hội phải thừa nhận, căn cứ vào đó thiết lập quyền độc tôn lãnh đạo, không màng đến phản ứng của cuộc sống thực tiễn, nguyện vọng của đông đảo nhân dân.
Tất cả mọi sự phản biện dai dẳng đưa đến những đề xuất tìm kiếm một giải pháp điều chỉnh lại hướng đi cho đất nước cũng xuất phát từ đó : trong thời kỳ mới này, Việt Nam cần phải chuyển mình sang thể chế dân chủ để hình thành một tập hợp dân tộc đồng thuận, trong và ngoài nước, dựa trên đó cùng nhau tìm ra những giải pháp thoát khỏi được sự bế tắc bấy lâu nay. Trong ý hướng dân chủ hoá đời sống chính trị đó, vấn đề kiểm soát quyền lực – cụ thể là không để nhà nước dùng sự độc tôn quyền lực triệt tiêu sự sống độc lập của xã hội công dân, kết quả là biến sự độc tôn đó thành chỗ dựa cho các tập đoàn lợi ích cấu kết với nhau để thao túng nhà nước – đã được đặt ra ngày càng gay gắt, dưới nhiều hình thức, từ việc lên tiếng của những cá nhân đến những kiến nghị tập thể mở rộng cho nhiều người tham gia.
3. Vấn đề “ đa đảng ” mà Lê Hiếu Đằng nêu ra chỉ nhắc lại những suy nghĩ chung nẩy sinh từ quá trình thảo luận tìm kiếm con đường dân chủ hoá cho Việt Nam, diễn ra cả hơn hai thập kỷ đã qua. Và không phải chỉ như vậy vì có lúc các ý tưởng ấy đã thể hiện trong thực tế, cụ thể qua sự xuất hiện công khai một số đảng chính trị mà thách thức rất đáng chú ý là việc ông Hoàng Minh Chính một cựu đảng viên đứng ra “ phục hồi ” một đảng ra đời vào thời kỳ cách mạng 1945 mệnh danh là Đảng Dân Chủ. Gọi là “ phục hồi ” một đảng cũ (thực chất là do Đảng Cộng sản chủ động lập ra) nhưng trong khi đó ông Chính lại dời vị trí nội địa của nó ra hải ngoại để một số nhân vật bên ngoài chi phối, vì thế nỗ lực của ông đã không giữ được tính chính danh cần phải có để có thể hoạt động, nhất là không đủ thực lực để vượt qua được sự trấn áp của Đảng cộng sản.
Đảng chính trị mang tên “ Dân chủ Xã hội ” do Lê Hiếu Đằng đề xuất đã đi theo một hướng hoàn toàn khác : là kết quả của cuộc vận động trong nước nhưng không ra đời một cách tự phát từ cuộc sống xã hội mà lại bắt nguồn từ nội bộ Đảng cộng sản, cụ thể từ sáng kiến của những đảng viên bất đồng, xin ra khỏi Đảng với một số lượng tương đối nào đó để có thể khởi xướng và thành lập. Thực chất của cái thực thể chính trị được Lê Hiếu Đằng đề xuất đã bộc lộ rõ trong điều kiện giả định đó : Đảng Dân chủ Xã hội sẽ không thể nào trở thành hiện thực nếu chưa có đủ số đảng viên cộng sản ly khai cần thiết. Vì thế sẽ là tất nhiên khi thấy anh Đằng chưa nói gì đến cương lĩnh, tổ chức, điều lệ của đảng, và cũng là tất nhiên nữa khi chúng ta chưa thấy có dấu hiệu nào cho biết đã có một sự chuẩn bị tối thiểu để làm việc đó. Câu hỏi về sự chín muồi hay chưa của tình hình để sự đề xuất này có thể đi vào thực tế thiết tưởng cũng không có ý nghĩa bao nhiêu.
Vì thế, muốn nhìn ra cho rõ hình hài của cái thực thể chính trị mới này tôi thấy không dễ. Tuy vậy nếu cố gắng đi sâu vào những gì Lê Hiếu Đằng gợi ra qua các bài viết của anh, chúng ta vẫn có thể hình dung ra được đôi nét rất khái quát của nó. Khác hẳn về phương pháp hoạt động với Đảng cộng sản, đó là điều rõ ràng nhất : nếu một bên là chuyên chính, dựa vào đường lối từ bên trên để “ cải tạo ” bên dưới, buộc bên dưới phải vâng phục (cộng sản) thì một bên sẽ là dựa vào bên dưới – Lê Hiếu Đằng nói đến nhiều lần cái “ xã hội dân sự ” đang lớn mạnh – để hoạt động, lấy nguyện vọng của bên dưới hình thành đường lối, căn cứ vào đó tạo ra áp lực tác động lên trên, buộc Đảng cộng sản phải tiến hành những cải cách căn bản và thiết thực (dân chủ xã hội).
Khác nhau về phương pháp hoạt động nhưng xét về mặt mục tiêu, hai thực thể chính trị ấy vẫn có thể gặp nhau trên những định hướng lý thuyết khả dĩ về một mô hình xã hội chủ nghĩa truyền thống : hạn chế sự bóc lột mù quáng và vô độ của chủ nghĩa tư bản, đề cao quyền sở hữu về sức lao động của những người công nhân, bảo vệ môi trường tự nhiên, lành mạnh hoá môi trường văn hoá xã hội… Với những tương đồng giả định đó, nếu ra đời được, Đảng Dân Chủ Xã hội sẽ đảm nhận một chức năng đặc biệt trong mô hình “ lưỡng đảng ” kiểu Việt Nam, ở đó Đảng cộng sản vẫn là chủ thể lãnh đạo còn Đảng Dân chủ Xã hội sẽ giữ vai trò của một lực lượng “ đối trọng hợp pháp ”, không hoàn toàn là một thứ đảng bù nhìn vuốt đuôi (như ở Trung quốc) nhưng cũng không phải là một đảng chống đối nhằm “ giải thể ” Đảng cộng sản để thay thế như người ta có thể tưởng tượng ra.
4. Nhìn chung lại, tôi thấy đề xuất thành lập Đảng Dân chủ Xã hội của Lê Hiếu Đằng đã đặt nền trên mấy nhận định sau đây :
Sự lãnh đạo của Đảng cộng sản hiện nay đã tỏ ra hoàn toàn bất lực trong công cuộc phát triển lành mạnh của đất nước, vì vậy đang đưa dân tộc vào một cuộc khủng hoảng xã hội trầm trọng, có nguy cơ để mất chủ quyền vào thế lực bành trướng phương Bắc.
Tình trạng đó được quy về phương thức lãnh đạo chuyên chính của Đảng cộng sản với một đường lối áp đặt, xa rời thực tế, mất lòng dân, cho nên biện pháp dân chủ hoá sự lãnh đạo của Đảng cộng sản là điều kiện cấp bách để giải quyết cuộc khủng hoảng nói trên.
Trong tình thế cực đoan như hiện nay, sự ra đời của một đảng mới gần gũi với Đảng cộng sản về mục tiêu nhưng khác về phương pháp là phương thức tốt nhất, để vừa dân chủ hoá thể chế chính trị ở Việt Nam, vừa tạo ra một môi trường cạnh tranh thúc đẩy Đảng cộng sản tự dân chủ hoá và canh tân.
Qua sự tìm hiểu như trên, giả sử như tiếp cận được gần đúng suy nghĩ của Lê Hiếu Đằng, nếu bỏ qua một số biểu đạt có tính chất cảm tính vì những bức xúc đặc biệt của anh, tôi cho rằng những suy nghĩ ấy cần được đón nhận một cách thiện chí vì bản thân cái phần cốt lõi trong bài viết của anh đã bắt nguồn từ một thiện chí không thể không ghi nhận. Những anh em quen biết anh Đằng lâu năm đều nhận thấy anh thuộc loại đảng viên ít chịu khoan nhượng trước những sai trái, cho nên hoạt động trong một môi trường phải tận mắt chứng kiến quá nhiều những điều đi ngược lại lý tưởng ban đầu của anh, nghiêm trọng, dai dẳng đến phi lý, anh không thể không tiếp nối những người đi trước (như tướng Trần Độ đã mất), lên tiếng phê phán những sai trái ấy với tinh thần trách nhiệm cao nhất của một đảng viên mà cũng là của một công dân. Gọi anh là kẻ “ phản bội ”, “ chuyển hệ ” hoặc theo đuôi các “ thế lực thù địch ”, xuyên tạc tư tưởng để bôi nhọ nhân thân của anh v.v… là những quy kết đầy ác ý.
Còn về vấn đề “ đa đảng ” mà anh xới lên, như đã nói ở trên, thật sự đó vẫn chỉ là một đề xuất giả định, đúng hơn là một khuyến cáo có tính chất định hướng cho Đảng cộng sản – chứ không phải cho những thực thể chính trị khác – mà anh vẫn còn là một thành phần, mục đích không có gì khác hơn là thúc đẩy sự canh tân thể chế, vì lợi ích của dân tộc mà cũng là vì Đảng của anh. Vốn là một khuyến cáo công khai đề xuất trực tiếp, nếu không đồng ý với anh thì điều quan trọng nhất để những nhà lãnh đạo Đảng ứng phó là chỉ đạo những nhà lý luận của mình, dưới hình thức một cuộc đối thoại cũng công khai, minh bạch trả lời từng điểm một các vấn đề đã được nêu ra, nhân dịp này thành thật công bố đường lối giải quyết những khó khăn hiện nay của Đảng (nhất là với chủ nghĩa bành trướng phương Bắc), không phải chỉ với riêng anh mà với cả đông đảo những người thuộc nhiều thế hệ khác nhau, đã nghĩ như anh và tạo ra động lực để anh bộc lộ. Không làm như vậy mà lại né tránh các vấn đề đó, trong khi đó lại cho mở ra chiến dịch công kích anh hết sức thô bạo – cơ sở lập luận không dựa vào đâu ngoài những công thức tuyên truyền xa rời thực tế (như tính chất “ khoa học ” của chủ nghĩa Mác-Lênin, sự chọn lựa của Đảng và của nhân dân là một, cổ vũ đa đảng là làm rối loạn xã hội v.v…), đương nhiên coi đó như những chân lý quyền uy, không cần thuyết phục – những nhà lý luận của Đảng đã không gặt hái được gì ngoài những chống trả quyết liệt của nhiều xu hướng phản biện khác nhau.
5. Để giữ tính chất nghiêm túc cho đề xuất của Lê Hiếu Đằng, thiết nghĩ chúng ta cần vượt lên cuộc tranh cãi ồn ào đang diễn ra để tìm hiểu thêm vấn đề này theo một viễn cảnh chuyển đổi xã hội rộng lớn hơn mà ở Việt Nam hiện nay đang đặt ra ngày càng rõ ràng, đặc biệt là những ý hướng canh tân mạnh mẽ xuất phát từ trong nội bộ Đảng cộng sản. Trong xu thế ấy, việc đề xuất công khai và trực tiếp của Lê Hiếu Đằng về vấn đề “ đa đảng ” là một đột biến quan trọng, có khả năng mở ra một hướng mới cho quá trình đấu tranh trong nội bộ Đảng về sự cần thiết phải có những chuyển hoá triệt để về lãnh đạo : cuộc đấu tranh dân chủ hoá đời sống chính trị của đất nước từ nay trở đi sẽ không chỉ giới hạn trong việc “ phản biện ” trên lời nói về những chính sách sai lầm của Đảng mà cần tranh đấu tạo ra một định chế phân tán quyền lực để ngăn chặn những sai lầm ấy một cách có hiệu lực. Việc kiểm soát quyền lực này không đụng chạm tới cương lĩnh của Đảng cộng sản (đó là chuyện nội bộ của những người cộng sản) mà chỉ đặt vấn đề thiết lập một định chế mới để buộc Đảng cộng sản phải tuân thủ những quy định dân chủ về “ kiểm soát và cân bằng quyền lực ” khi đem cương lĩnh của mình ra thực hiện.
Trước một xu thế như vậy, sự phản ứng ứng quyết liệt của một số cán bộ Đảng, quen bám víu (một cách lén lút) vào thứ lý luận giáo điều về “ chuyên chính vô sản ”, dứt khoát không chia quyền với bất cứ ai, là hoàn toàn dễ hiểu. Nhưng nhìn vào lịch sử của phong trào cộng sản thế giới, người ta nhận thấy quan niệm ấy không phải lúc nào cũng được áp dụng một cách tuyệt đối, máy móc, nhất là trong những tình thế khó khăn cần linh động nhân nhượng để đừng mất tất cả (“dĩ nhất biến ứng vạn biến” như Hồ Chí Minh hay nói) : việc Đảng cộng sản Đông Dương, cuối năm 1945 ra thông báo căn cứ vào “tình hình thế giới và hoàn cảnh trong nước” bấy giờ để tự giải tán là một thí dụ. Trong những tình hình như vậy, vấn đề “ đa đảng ” không còn là một khái niệm thiêng liêng, một nguyên tắc bất dịch mà là một công cụ trong đấu tranh, cần phải được sử dụng để bảo vệ mục đích theo đuổi của mình. Vấn đề thành công hay thất bại trong trong việc quyết định này hoàn toàn tuỳ thuộc vào bản lĩnh của những người có đảm lược sử dụng công cụ đó.
Ngay trong điều kiện đã giành thắng lợi rồi mà muốn bảo vệ quyền lực một cách lâu bền, công cụ đó vẫn không thể tiên quyết coi như một cấm kị. Thực tế cho chúng ta biết có khá nhiều hình thức “ đa đảng ” đã được những đảng cầm quyền sử dụng có lợi cho mình. Có thể cho phép một loạt đảng “ hiệp thương ” tồn tại để làm “ kiểng ” cho chế độ một đảng độc tài. Cũng có trường hợp các đảng gọi là “ đối lập trung thành ” được luật pháp cho hoạt động công khai nhưng trên thực tế đã bị đảng cầm quyền khống chế (một cách hợp pháp và cả bất hợp pháp) để duy trì quyền lãnh đạo thống trị của mình. Cũng có trường hợp công cụ đa đảng được dùng trong thể chế “ đa nguyên đa đảng ” ở đó các đảng đối lập, vì một lý do văn hoá, lịch sử nào đó, luôn chiếm vị trí thiểu số, nhưng cũng có những trường hợp được sử dụng trong thể chế “ nhất nguyên đa đảng ”, ở đó chỉ có hai đảng thay nhau cầm quyền bằng những phương pháp khác nhau nhưng có cùng mục đích bảo vệ những giá trị chung của một chế độ cả hai đều chia sẻ. Trước thực tế phức tạp của cuộc đấu tranh quyền lực, việc tuyệt đối hoá một quan niệm “ độc đảng ” có nội dung nào đó để duy trì sự độc tôn quyền lực cho Đảng của mình trong mọi trường hợp là một thái độ không thực tế. Nhất là lại thuần tuý bằng trấn áp và bạo lực thì không những không thực tế mà còn nguy hiểm : đảng chính trị đó chỉ tích tụ những toan tính bạo lực ngược chiều, trước sau gì cũng “ quỵ sụm ” hoặc bị đánh đổ bằng con đường bạo lực do mình tạo ra.
*
Sẽ là một thiếu sót nếu bài này chấm dứt mà không có vài lời sau đây xin thưa cùng những người quen hay không quen đã bày tỏ thái độ đồng tình, cổ vũ đề xuất của Lê Hiếu Đằng : a) Đề xuất của anh chỉ là một khuyến cáo với Đảng cộng sản. Tán thành nhưng xem đây chỉ như một sáng kiến “ cải lương ”, “ thoả hiệp ” hoặc “ ảo tưởng ” cũng không sao, nhưng đừng quên rằng đây là một hình thức tranh đấu mới nẩy sinh từ bên trong hàng ngũ những người cộng sản trước tình thế mới. b) Thực chất của đề xuất đó là chuyển hoá thể chế chuyên chính sang dân chủ pháp quyền, ở đó hình thức đa đảng là một công cụ đấu tranh thực hiện bằng phương pháp nội tại của những người cộng sản bất đồng. Cần xuất hiện những suy nghĩ khác có nội dung phù hợp với những bước đi thích hợp hơn. c) Công việc cực kỳ khó khăn, xin đừng quá bồng bột coi đề xuất này như một thứ phép màu mang đến khả năng chấm dứt ngay được di sản nặng nề của độc tài, chia rẽ, hận thù do quá khứ để lại. Cũng đừng quên trong chính trị, vấn đề “ đa đảng ” chỉ là một công cụ đấu tranh : viễn cảnh về một xã hội mà công cụ đó cần vượt qua và nhắm tới mới là mục tiêu quan trọng hơn.
Xong đúng ngày 2-9-2013
Sau bài viết đó của anh Nhuận, đây đó đã phát sinh dư luận cho rằng việc thành lập một đảng mới đối lập, đương đầu với Đảng Cộng sản đã là một thực tế đang được xúc tiến và xúc tiến bởi một nhóm người đang nuôi tham vọng nào đó về chính trị. Nhưng theo chỗ tôi biết thì trên thực tế chưa hề có một cá nhân nào hoặc một nhóm người nào đó thực sự có ý định kết tập nhau lại để bắt tay vào việc hình thành ra cái đảng chính trị này cả. Tất cả chỉ mới manh nha trong sự gợi ý từ bài viết của anh Đằng và riêng anh Đằng cũng cho biết, ngay cả khi có điều kiện để hiện thực hoá ý tưởng ấy thì trong tình trạng bệnh tật không biết đi đến đâu hiện nay, anh cũng không thể nào đứng ra đảm đương được. Anh Đằng không ngây thơ đến nỗi không hiểu tính chất đầy khó khăn và phức tạp của một dự án chính trị như vậy.
2. Qua việc tiếp xúc trực tiếp với anh và những văn bản mà anh đã công bố, tôi có thể khẳng định thêm rằng khi gợi ra vấn đề “ đa đảng ” nói trên, anh Đằng không hề đề ra mục tiêu lật đổ hay thay thế Đảng cộng sản đang lãnh đạo nhà nước và xã hội Việt Nam. Động lực thực sự của anh là muốn đưa ra một giải pháp thiết thực, góp phần dân chủ hoá đời sống chính trị của đất nước, từ đó cùng góp sức với Đảng cộng sản, tìm kiếm những giải pháp phù hợp thực tế để mau chóng đưa đất nước thoát ra khỏi cuộc khủng hoảng hiện nay. Suy nghĩ này của anh thật ra không có gì mới mẻ vì đã được nhiều nhân vật hoạt động và một số nhà nghiên cứu (kể cả những người trong Đảng) nói tới từ lâu, quan trọng nhất là chỉ ra được nguyên nhân mọi sai lầm lặp đi lặp lại của Đảng cộng sản cầm quyền: đó là việc Đảng đã coi cái ý thức hệ Mác-Lênin của riêng mình như chân lý duy nhất đúng, ép buộc toàn xã hội phải thừa nhận, căn cứ vào đó thiết lập quyền độc tôn lãnh đạo, không màng đến phản ứng của cuộc sống thực tiễn, nguyện vọng của đông đảo nhân dân.
Tất cả mọi sự phản biện dai dẳng đưa đến những đề xuất tìm kiếm một giải pháp điều chỉnh lại hướng đi cho đất nước cũng xuất phát từ đó : trong thời kỳ mới này, Việt Nam cần phải chuyển mình sang thể chế dân chủ để hình thành một tập hợp dân tộc đồng thuận, trong và ngoài nước, dựa trên đó cùng nhau tìm ra những giải pháp thoát khỏi được sự bế tắc bấy lâu nay. Trong ý hướng dân chủ hoá đời sống chính trị đó, vấn đề kiểm soát quyền lực – cụ thể là không để nhà nước dùng sự độc tôn quyền lực triệt tiêu sự sống độc lập của xã hội công dân, kết quả là biến sự độc tôn đó thành chỗ dựa cho các tập đoàn lợi ích cấu kết với nhau để thao túng nhà nước – đã được đặt ra ngày càng gay gắt, dưới nhiều hình thức, từ việc lên tiếng của những cá nhân đến những kiến nghị tập thể mở rộng cho nhiều người tham gia.
3. Vấn đề “ đa đảng ” mà Lê Hiếu Đằng nêu ra chỉ nhắc lại những suy nghĩ chung nẩy sinh từ quá trình thảo luận tìm kiếm con đường dân chủ hoá cho Việt Nam, diễn ra cả hơn hai thập kỷ đã qua. Và không phải chỉ như vậy vì có lúc các ý tưởng ấy đã thể hiện trong thực tế, cụ thể qua sự xuất hiện công khai một số đảng chính trị mà thách thức rất đáng chú ý là việc ông Hoàng Minh Chính một cựu đảng viên đứng ra “ phục hồi ” một đảng ra đời vào thời kỳ cách mạng 1945 mệnh danh là Đảng Dân Chủ. Gọi là “ phục hồi ” một đảng cũ (thực chất là do Đảng Cộng sản chủ động lập ra) nhưng trong khi đó ông Chính lại dời vị trí nội địa của nó ra hải ngoại để một số nhân vật bên ngoài chi phối, vì thế nỗ lực của ông đã không giữ được tính chính danh cần phải có để có thể hoạt động, nhất là không đủ thực lực để vượt qua được sự trấn áp của Đảng cộng sản.
Đảng chính trị mang tên “ Dân chủ Xã hội ” do Lê Hiếu Đằng đề xuất đã đi theo một hướng hoàn toàn khác : là kết quả của cuộc vận động trong nước nhưng không ra đời một cách tự phát từ cuộc sống xã hội mà lại bắt nguồn từ nội bộ Đảng cộng sản, cụ thể từ sáng kiến của những đảng viên bất đồng, xin ra khỏi Đảng với một số lượng tương đối nào đó để có thể khởi xướng và thành lập. Thực chất của cái thực thể chính trị được Lê Hiếu Đằng đề xuất đã bộc lộ rõ trong điều kiện giả định đó : Đảng Dân chủ Xã hội sẽ không thể nào trở thành hiện thực nếu chưa có đủ số đảng viên cộng sản ly khai cần thiết. Vì thế sẽ là tất nhiên khi thấy anh Đằng chưa nói gì đến cương lĩnh, tổ chức, điều lệ của đảng, và cũng là tất nhiên nữa khi chúng ta chưa thấy có dấu hiệu nào cho biết đã có một sự chuẩn bị tối thiểu để làm việc đó. Câu hỏi về sự chín muồi hay chưa của tình hình để sự đề xuất này có thể đi vào thực tế thiết tưởng cũng không có ý nghĩa bao nhiêu.
Vì thế, muốn nhìn ra cho rõ hình hài của cái thực thể chính trị mới này tôi thấy không dễ. Tuy vậy nếu cố gắng đi sâu vào những gì Lê Hiếu Đằng gợi ra qua các bài viết của anh, chúng ta vẫn có thể hình dung ra được đôi nét rất khái quát của nó. Khác hẳn về phương pháp hoạt động với Đảng cộng sản, đó là điều rõ ràng nhất : nếu một bên là chuyên chính, dựa vào đường lối từ bên trên để “ cải tạo ” bên dưới, buộc bên dưới phải vâng phục (cộng sản) thì một bên sẽ là dựa vào bên dưới – Lê Hiếu Đằng nói đến nhiều lần cái “ xã hội dân sự ” đang lớn mạnh – để hoạt động, lấy nguyện vọng của bên dưới hình thành đường lối, căn cứ vào đó tạo ra áp lực tác động lên trên, buộc Đảng cộng sản phải tiến hành những cải cách căn bản và thiết thực (dân chủ xã hội).
Khác nhau về phương pháp hoạt động nhưng xét về mặt mục tiêu, hai thực thể chính trị ấy vẫn có thể gặp nhau trên những định hướng lý thuyết khả dĩ về một mô hình xã hội chủ nghĩa truyền thống : hạn chế sự bóc lột mù quáng và vô độ của chủ nghĩa tư bản, đề cao quyền sở hữu về sức lao động của những người công nhân, bảo vệ môi trường tự nhiên, lành mạnh hoá môi trường văn hoá xã hội… Với những tương đồng giả định đó, nếu ra đời được, Đảng Dân Chủ Xã hội sẽ đảm nhận một chức năng đặc biệt trong mô hình “ lưỡng đảng ” kiểu Việt Nam, ở đó Đảng cộng sản vẫn là chủ thể lãnh đạo còn Đảng Dân chủ Xã hội sẽ giữ vai trò của một lực lượng “ đối trọng hợp pháp ”, không hoàn toàn là một thứ đảng bù nhìn vuốt đuôi (như ở Trung quốc) nhưng cũng không phải là một đảng chống đối nhằm “ giải thể ” Đảng cộng sản để thay thế như người ta có thể tưởng tượng ra.
4. Nhìn chung lại, tôi thấy đề xuất thành lập Đảng Dân chủ Xã hội của Lê Hiếu Đằng đã đặt nền trên mấy nhận định sau đây :
Sự lãnh đạo của Đảng cộng sản hiện nay đã tỏ ra hoàn toàn bất lực trong công cuộc phát triển lành mạnh của đất nước, vì vậy đang đưa dân tộc vào một cuộc khủng hoảng xã hội trầm trọng, có nguy cơ để mất chủ quyền vào thế lực bành trướng phương Bắc.
Tình trạng đó được quy về phương thức lãnh đạo chuyên chính của Đảng cộng sản với một đường lối áp đặt, xa rời thực tế, mất lòng dân, cho nên biện pháp dân chủ hoá sự lãnh đạo của Đảng cộng sản là điều kiện cấp bách để giải quyết cuộc khủng hoảng nói trên.
Trong tình thế cực đoan như hiện nay, sự ra đời của một đảng mới gần gũi với Đảng cộng sản về mục tiêu nhưng khác về phương pháp là phương thức tốt nhất, để vừa dân chủ hoá thể chế chính trị ở Việt Nam, vừa tạo ra một môi trường cạnh tranh thúc đẩy Đảng cộng sản tự dân chủ hoá và canh tân.
Qua sự tìm hiểu như trên, giả sử như tiếp cận được gần đúng suy nghĩ của Lê Hiếu Đằng, nếu bỏ qua một số biểu đạt có tính chất cảm tính vì những bức xúc đặc biệt của anh, tôi cho rằng những suy nghĩ ấy cần được đón nhận một cách thiện chí vì bản thân cái phần cốt lõi trong bài viết của anh đã bắt nguồn từ một thiện chí không thể không ghi nhận. Những anh em quen biết anh Đằng lâu năm đều nhận thấy anh thuộc loại đảng viên ít chịu khoan nhượng trước những sai trái, cho nên hoạt động trong một môi trường phải tận mắt chứng kiến quá nhiều những điều đi ngược lại lý tưởng ban đầu của anh, nghiêm trọng, dai dẳng đến phi lý, anh không thể không tiếp nối những người đi trước (như tướng Trần Độ đã mất), lên tiếng phê phán những sai trái ấy với tinh thần trách nhiệm cao nhất của một đảng viên mà cũng là của một công dân. Gọi anh là kẻ “ phản bội ”, “ chuyển hệ ” hoặc theo đuôi các “ thế lực thù địch ”, xuyên tạc tư tưởng để bôi nhọ nhân thân của anh v.v… là những quy kết đầy ác ý.
Còn về vấn đề “ đa đảng ” mà anh xới lên, như đã nói ở trên, thật sự đó vẫn chỉ là một đề xuất giả định, đúng hơn là một khuyến cáo có tính chất định hướng cho Đảng cộng sản – chứ không phải cho những thực thể chính trị khác – mà anh vẫn còn là một thành phần, mục đích không có gì khác hơn là thúc đẩy sự canh tân thể chế, vì lợi ích của dân tộc mà cũng là vì Đảng của anh. Vốn là một khuyến cáo công khai đề xuất trực tiếp, nếu không đồng ý với anh thì điều quan trọng nhất để những nhà lãnh đạo Đảng ứng phó là chỉ đạo những nhà lý luận của mình, dưới hình thức một cuộc đối thoại cũng công khai, minh bạch trả lời từng điểm một các vấn đề đã được nêu ra, nhân dịp này thành thật công bố đường lối giải quyết những khó khăn hiện nay của Đảng (nhất là với chủ nghĩa bành trướng phương Bắc), không phải chỉ với riêng anh mà với cả đông đảo những người thuộc nhiều thế hệ khác nhau, đã nghĩ như anh và tạo ra động lực để anh bộc lộ. Không làm như vậy mà lại né tránh các vấn đề đó, trong khi đó lại cho mở ra chiến dịch công kích anh hết sức thô bạo – cơ sở lập luận không dựa vào đâu ngoài những công thức tuyên truyền xa rời thực tế (như tính chất “ khoa học ” của chủ nghĩa Mác-Lênin, sự chọn lựa của Đảng và của nhân dân là một, cổ vũ đa đảng là làm rối loạn xã hội v.v…), đương nhiên coi đó như những chân lý quyền uy, không cần thuyết phục – những nhà lý luận của Đảng đã không gặt hái được gì ngoài những chống trả quyết liệt của nhiều xu hướng phản biện khác nhau.
5. Để giữ tính chất nghiêm túc cho đề xuất của Lê Hiếu Đằng, thiết nghĩ chúng ta cần vượt lên cuộc tranh cãi ồn ào đang diễn ra để tìm hiểu thêm vấn đề này theo một viễn cảnh chuyển đổi xã hội rộng lớn hơn mà ở Việt Nam hiện nay đang đặt ra ngày càng rõ ràng, đặc biệt là những ý hướng canh tân mạnh mẽ xuất phát từ trong nội bộ Đảng cộng sản. Trong xu thế ấy, việc đề xuất công khai và trực tiếp của Lê Hiếu Đằng về vấn đề “ đa đảng ” là một đột biến quan trọng, có khả năng mở ra một hướng mới cho quá trình đấu tranh trong nội bộ Đảng về sự cần thiết phải có những chuyển hoá triệt để về lãnh đạo : cuộc đấu tranh dân chủ hoá đời sống chính trị của đất nước từ nay trở đi sẽ không chỉ giới hạn trong việc “ phản biện ” trên lời nói về những chính sách sai lầm của Đảng mà cần tranh đấu tạo ra một định chế phân tán quyền lực để ngăn chặn những sai lầm ấy một cách có hiệu lực. Việc kiểm soát quyền lực này không đụng chạm tới cương lĩnh của Đảng cộng sản (đó là chuyện nội bộ của những người cộng sản) mà chỉ đặt vấn đề thiết lập một định chế mới để buộc Đảng cộng sản phải tuân thủ những quy định dân chủ về “ kiểm soát và cân bằng quyền lực ” khi đem cương lĩnh của mình ra thực hiện.
Trước một xu thế như vậy, sự phản ứng ứng quyết liệt của một số cán bộ Đảng, quen bám víu (một cách lén lút) vào thứ lý luận giáo điều về “ chuyên chính vô sản ”, dứt khoát không chia quyền với bất cứ ai, là hoàn toàn dễ hiểu. Nhưng nhìn vào lịch sử của phong trào cộng sản thế giới, người ta nhận thấy quan niệm ấy không phải lúc nào cũng được áp dụng một cách tuyệt đối, máy móc, nhất là trong những tình thế khó khăn cần linh động nhân nhượng để đừng mất tất cả (“dĩ nhất biến ứng vạn biến” như Hồ Chí Minh hay nói) : việc Đảng cộng sản Đông Dương, cuối năm 1945 ra thông báo căn cứ vào “tình hình thế giới và hoàn cảnh trong nước” bấy giờ để tự giải tán là một thí dụ. Trong những tình hình như vậy, vấn đề “ đa đảng ” không còn là một khái niệm thiêng liêng, một nguyên tắc bất dịch mà là một công cụ trong đấu tranh, cần phải được sử dụng để bảo vệ mục đích theo đuổi của mình. Vấn đề thành công hay thất bại trong trong việc quyết định này hoàn toàn tuỳ thuộc vào bản lĩnh của những người có đảm lược sử dụng công cụ đó.
Ngay trong điều kiện đã giành thắng lợi rồi mà muốn bảo vệ quyền lực một cách lâu bền, công cụ đó vẫn không thể tiên quyết coi như một cấm kị. Thực tế cho chúng ta biết có khá nhiều hình thức “ đa đảng ” đã được những đảng cầm quyền sử dụng có lợi cho mình. Có thể cho phép một loạt đảng “ hiệp thương ” tồn tại để làm “ kiểng ” cho chế độ một đảng độc tài. Cũng có trường hợp các đảng gọi là “ đối lập trung thành ” được luật pháp cho hoạt động công khai nhưng trên thực tế đã bị đảng cầm quyền khống chế (một cách hợp pháp và cả bất hợp pháp) để duy trì quyền lãnh đạo thống trị của mình. Cũng có trường hợp công cụ đa đảng được dùng trong thể chế “ đa nguyên đa đảng ” ở đó các đảng đối lập, vì một lý do văn hoá, lịch sử nào đó, luôn chiếm vị trí thiểu số, nhưng cũng có những trường hợp được sử dụng trong thể chế “ nhất nguyên đa đảng ”, ở đó chỉ có hai đảng thay nhau cầm quyền bằng những phương pháp khác nhau nhưng có cùng mục đích bảo vệ những giá trị chung của một chế độ cả hai đều chia sẻ. Trước thực tế phức tạp của cuộc đấu tranh quyền lực, việc tuyệt đối hoá một quan niệm “ độc đảng ” có nội dung nào đó để duy trì sự độc tôn quyền lực cho Đảng của mình trong mọi trường hợp là một thái độ không thực tế. Nhất là lại thuần tuý bằng trấn áp và bạo lực thì không những không thực tế mà còn nguy hiểm : đảng chính trị đó chỉ tích tụ những toan tính bạo lực ngược chiều, trước sau gì cũng “ quỵ sụm ” hoặc bị đánh đổ bằng con đường bạo lực do mình tạo ra.
*
Sẽ là một thiếu sót nếu bài này chấm dứt mà không có vài lời sau đây xin thưa cùng những người quen hay không quen đã bày tỏ thái độ đồng tình, cổ vũ đề xuất của Lê Hiếu Đằng : a) Đề xuất của anh chỉ là một khuyến cáo với Đảng cộng sản. Tán thành nhưng xem đây chỉ như một sáng kiến “ cải lương ”, “ thoả hiệp ” hoặc “ ảo tưởng ” cũng không sao, nhưng đừng quên rằng đây là một hình thức tranh đấu mới nẩy sinh từ bên trong hàng ngũ những người cộng sản trước tình thế mới. b) Thực chất của đề xuất đó là chuyển hoá thể chế chuyên chính sang dân chủ pháp quyền, ở đó hình thức đa đảng là một công cụ đấu tranh thực hiện bằng phương pháp nội tại của những người cộng sản bất đồng. Cần xuất hiện những suy nghĩ khác có nội dung phù hợp với những bước đi thích hợp hơn. c) Công việc cực kỳ khó khăn, xin đừng quá bồng bột coi đề xuất này như một thứ phép màu mang đến khả năng chấm dứt ngay được di sản nặng nề của độc tài, chia rẽ, hận thù do quá khứ để lại. Cũng đừng quên trong chính trị, vấn đề “ đa đảng ” chỉ là một công cụ đấu tranh : viễn cảnh về một xã hội mà công cụ đó cần vượt qua và nhắm tới mới là mục tiêu quan trọng hơn.
Xong đúng ngày 2-9-2013
Lữ Phương
3-9-2013
3-9-2013
1.HOT Links vềThủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng 2.HOT Links vềTướng Nguyễn Văn Hưởng3.HOT Links vềThống đốc Nguyễn Văn Bình 4. HOT Links Nhómtội phạm Việt Nam 5. HOT Links vềChủ tịch Quốc Hội Nguyễn Sinh Hùng 6.Hot Links vềTổng cục 27.Hot Links vềNội các Chính Phủ8.Hot Links vềchủ quyền 9.Hot Links vềPhạm Chí Dũng 10.HOT Links vềVinaline11.Hot LinksVikileaks 12.Hồ sơ Beo HồThị Thu Hồng13.Hồ sơ MafiaTàu tại VN14.Dân chủ& Đảng phái15.Giớpchóp bu Hà Nội chống tham nhũng? 16. Các vụ án Ngân hàng khác 17. Đấu tranh cho nền dân chủ 18. Thơ văn 19. Hồ sơ các nạn nhân đại gia 20. Giáo dục21. Gián điệp
3 comments:
Tại sao lại chỉ có một đảng mới mà không phải là vài đảng mới?
Một đảng đại diện cho Nông dân, một đảng đại diện cho công nhân và một đảng đại diện cho trí thức. Ít nhất cũng là 3 đảng mới chứ?
Cón đảng cộng sản VN hiện nay tạp nham quá rồi, không đại diện cho tầng lớp hay giai cấp nào hết
Hoan ho bai viet cua tac gia Lu Phuong, day la mot bai phan tich co gia tri xung quanh de xuat cua Le hieu Dang ve viec thanh lap dang DAN CHU XA HOI. Ban doc hai ngoai dang
lang nghe su phan tich sang suot cua Lu Phuong.MOT CUOC CACH MANG THAT SU, phai khoi nguon tu nhung nguoi trong nuoc. Le hieu Dang se duoc coi nhu nguoi anh hung chong lai che do doc tai cong san.
Lich su the gioi
Su ra doi mot dang phai chinh tri, phai tra gia bang mau,
Chua bao bao gio mot dang phai ra doi vi mot loi keu goi tren mang.
What is next Pal, ngoai nhung loi ho hao,?????
Chac
Post a Comment

markdown:
[QLB](http://quanlambao.blogspot.com/) [1. Điều tôi có thể khẳng định đầu tiên là đề xuất ấy chỉ là ý kiến đột xuất của riêng Lê Hiếu Đằng khi anh đối mặt với căn bệnh ngặt nghèo mà mình vướng phải, từ đó nẩy ra ý định nhìn lại cả một đời hoạt động đã qua và đã bày tỏ những dằn vặt cá nhân của mình về những hoạt động đó trong bài] [Suy nghĩ trong những ngày nằm bịnh](http://www.diendan.org/viet-nam/suy-nghi-khi-nam-binh). Khi bài này xuất hiện trên một trang mạng lập tức được anh Hồ Ngọc Nhuận – một nhà báo cũng là một nhân sĩ ngoài Đảng, thuộc “ lực lượng thứ ba ” đối lập với chính quyền Sài Gòn trước đây, sau 1975 đã cùng hoạt động với anh Đằng trong ban lãnh đạo Mặt trận Thành phố Hồ Chí Minh – lên tiếng tán thưởng bằng một bài viết hết sức nhiệt tình mang tên [Phá Xiềng](http://www.diendan.org/viet-nam/pha-xieng).
Sau bài viết đó của anh Nhuận, đây đó đã phát sinh dư luận cho rằng việc thành lập một đảng mới đối lập, đương đầu với Đảng Cộng sản đã là một thực tế đang được xúc tiến và xúc tiến bởi một nhóm người đang nuôi tham vọng nào đó về chính trị. Nhưng theo chỗ tôi biết thì trên thực tế chưa hề có một cá nhân nào hoặc một nhóm người nào đó thực sự có ý định kết tập nhau lại để bắt tay vào việc hình thành ra cái đảng chính trị này cả. Tất cả chỉ mới manh nha trong sự gợi ý từ bài viết của anh Đằng và riêng anh Đằng cũng cho biết, ngay cả khi có điều kiện để hiện thực hoá ý tưởng ấy thì trong tình trạng bệnh tật không biết đi đến đâu hiện nay, anh cũng không thể nào đứng ra đảm đương được. Anh Đằng không ngây thơ đến nỗi không hiểu tính chất đầy khó khăn và phức tạp của một dự án chính trị như vậy.
2. Qua việc tiếp xúc trực tiếp với anh và những văn bản mà anh đã công bố, tôi có thể khẳng định thêm rằng khi gợi ra vấn đề “ đa đảng ” nói trên, anh Đằng không hề đề ra mục tiêu lật đổ hay thay thế Đảng cộng sản đang lãnh đạo nhà nước và xã hội Việt Nam. Động lực thực sự của anh là muốn đưa ra một giải pháp thiết thực, góp phần dân chủ hoá đời sống chính trị của đất nước, từ đó cùng góp sức với Đảng cộng sản, tìm kiếm những giải pháp phù hợp thực tế để mau chóng đưa đất nước thoát ra khỏi cuộc khủng hoảng hiện nay. Suy nghĩ này của anh thật ra không có gì mới mẻ vì đã được nhiều nhân vật hoạt động và một số nhà nghiên cứu (kể cả những người trong Đảng) nói tới từ lâu, quan trọng nhất là chỉ ra được nguyên nhân mọi sai lầm lặp đi lặp lại của Đảng cộng sản cầm quyền: đó là việc Đảng đã coi cái ý thức hệ Mác-Lênin của riêng mình như chân lý duy nhất đúng, ép buộc toàn xã hội phải thừa nhận, căn cứ vào đó thiết lập quyền độc tôn lãnh đạo, không màng đến phản ứng của cuộc sống thực tiễn, nguyện vọng của đông đảo nhân dân.
Tất cả mọi sự phản biện dai dẳng đưa đến những đề xuất tìm kiếm một giải pháp điều chỉnh lại hướng đi cho đất nước cũng xuất phát từ đó : trong thời kỳ mới này, Việt Nam cần phải chuyển mình sang thể chế dân chủ để hình thành một tập hợp dân tộc đồng thuận, trong và ngoài nước, dựa trên đó cùng nhau tìm ra những giải pháp thoát khỏi được sự bế tắc bấy lâu nay. Trong ý hướng dân chủ hoá đời sống chính trị đó, vấn đề kiểm soát quyền lực – cụ thể là không để nhà nước dùng sự độc tôn quyền lực triệt tiêu sự sống độc lập của xã hội công dân, kết quả là biến sự độc tôn đó thành chỗ dựa cho các tập đoàn lợi ích cấu kết với nhau để thao túng nhà nước – đã được đặt ra ngày càng gay gắt, dưới nhiều hình thức, từ việc lên tiếng của những cá nhân đến những kiến nghị tập thể mở rộng cho nhiều người tham gia.
3. Vấn đề “ đa đảng ” mà Lê Hiếu Đằng nêu ra chỉ nhắc lại những suy nghĩ chung nẩy sinh từ quá trình thảo luận tìm kiếm con đường dân chủ hoá cho Việt Nam, diễn ra cả hơn hai thập kỷ đã qua. Và không phải chỉ như vậy vì có lúc các ý tưởng ấy đã thể hiện trong thực tế, cụ thể qua sự xuất hiện công khai một số đảng chính trị mà thách thức rất đáng chú ý là việc ông Hoàng Minh Chính một cựu đảng viên đứng ra “ phục hồi ” một đảng ra đời vào thời kỳ cách mạng 1945 mệnh danh là Đảng Dân Chủ. Gọi là “ phục hồi ” một đảng cũ (thực chất là do Đảng Cộng sản chủ động lập ra) nhưng trong khi đó ông Chính lại dời vị trí nội địa của nó ra hải ngoại để một số nhân vật bên ngoài chi phối, vì thế nỗ lực của ông đã không giữ được tính chính danh cần phải có để có thể hoạt động, nhất là không đủ thực lực để vượt qua được sự trấn áp của Đảng cộng sản.
Đảng chính trị mang tên “ Dân chủ Xã hội ” do Lê Hiếu Đằng đề xuất đã đi theo một hướng hoàn toàn khác : là kết quả của cuộc vận động trong nước nhưng không ra đời một cách tự phát từ cuộc sống xã hội mà lại bắt nguồn từ nội bộ Đảng cộng sản, cụ thể từ sáng kiến của những đảng viên bất đồng, xin ra khỏi Đảng với một số lượng tương đối nào đó để có thể khởi xướng và thành lập. Thực chất của cái thực thể chính trị được Lê Hiếu Đằng đề xuất đã bộc lộ rõ trong điều kiện giả định đó : Đảng Dân chủ Xã hội sẽ không thể nào trở thành hiện thực nếu chưa có đủ số đảng viên cộng sản ly khai cần thiết. Vì thế sẽ là tất nhiên khi thấy anh Đằng chưa nói gì đến cương lĩnh, tổ chức, điều lệ của đảng, và cũng là tất nhiên nữa khi chúng ta chưa thấy có dấu hiệu nào cho biết đã có một sự chuẩn bị tối thiểu để làm việc đó. Câu hỏi về sự chín muồi hay chưa của tình hình để sự đề xuất này có thể đi vào thực tế thiết tưởng cũng không có ý nghĩa bao nhiêu.
Vì thế, muốn nhìn ra cho rõ hình hài của cái thực thể chính trị mới này tôi thấy không dễ. Tuy vậy nếu cố gắng đi sâu vào những gì Lê Hiếu Đằng gợi ra qua các bài viết của anh, chúng ta vẫn có thể hình dung ra được đôi nét rất khái quát của nó. Khác hẳn về phương pháp hoạt động với Đảng cộng sản, đó là điều rõ ràng nhất : nếu một bên là chuyên chính, dựa vào đường lối từ bên trên để “ cải tạo ” bên dưới, buộc bên dưới phải vâng phục (cộng sản) thì một bên sẽ là dựa vào bên dưới – Lê Hiếu Đằng nói đến nhiều lần cái “ xã hội dân sự ” đang lớn mạnh – để hoạt động, lấy nguyện vọng của bên dưới hình thành đường lối, căn cứ vào đó tạo ra áp lực tác động lên trên, buộc Đảng cộng sản phải tiến hành những cải cách căn bản và thiết thực (dân chủ xã hội).
Khác nhau về phương pháp hoạt động nhưng xét về mặt mục tiêu, hai thực thể chính trị ấy vẫn có thể gặp nhau trên những định hướng lý thuyết khả dĩ về một mô hình xã hội chủ nghĩa truyền thống : hạn chế sự bóc lột mù quáng và vô độ của chủ nghĩa tư bản, đề cao quyền sở hữu về sức lao động của những người công nhân, bảo vệ môi trường tự nhiên, lành mạnh hoá môi trường văn hoá xã hội… Với những tương đồng giả định đó, nếu ra đời được, Đảng Dân Chủ Xã hội sẽ đảm nhận một chức năng đặc biệt trong mô hình “ lưỡng đảng ” kiểu Việt Nam, ở đó Đảng cộng sản vẫn là chủ thể lãnh đạo còn Đảng Dân chủ Xã hội sẽ giữ vai trò của một lực lượng “ đối trọng hợp pháp ”, không hoàn toàn là một thứ đảng bù nhìn vuốt đuôi (như ở Trung quốc) nhưng cũng không phải là một đảng chống đối nhằm “ giải thể ” Đảng cộng sản để thay thế như người ta có thể tưởng tượng ra.
4. Nhìn chung lại, tôi thấy đề xuất thành lập Đảng Dân chủ Xã hội của Lê Hiếu Đằng đã đặt nền trên mấy nhận định sau đây :
Sự lãnh đạo của Đảng cộng sản hiện nay đã tỏ ra hoàn toàn bất lực trong công cuộc phát triển lành mạnh của đất nước, vì vậy đang đưa dân tộc vào một cuộc khủng hoảng xã hội trầm trọng, có nguy cơ để mất chủ quyền vào thế lực bành trướng phương Bắc.
Tình trạng đó được quy về phương thức lãnh đạo chuyên chính của Đảng cộng sản với một đường lối áp đặt, xa rời thực tế, mất lòng dân, cho nên biện pháp dân chủ hoá sự lãnh đạo của Đảng cộng sản là điều kiện cấp bách để giải quyết cuộc khủng hoảng nói trên.
Trong tình thế cực đoan như hiện nay, sự ra đời của một đảng mới gần gũi với Đảng cộng sản về mục tiêu nhưng khác về phương pháp là phương thức tốt nhất, để vừa dân chủ hoá thể chế chính trị ở Việt Nam, vừa tạo ra một môi trường cạnh tranh thúc đẩy Đảng cộng sản tự dân chủ hoá và canh tân.
Qua sự tìm hiểu như trên, giả sử như tiếp cận được gần đúng suy nghĩ của Lê Hiếu Đằng, nếu bỏ qua một số biểu đạt có tính chất cảm tính vì những bức xúc đặc biệt của anh, tôi cho rằng những suy nghĩ ấy cần được đón nhận một cách thiện chí vì bản thân cái phần cốt lõi trong bài viết của anh đã bắt nguồn từ một thiện chí không thể không ghi nhận. Những anh em quen biết anh Đằng lâu năm đều nhận thấy anh thuộc loại đảng viên ít chịu khoan nhượng trước những sai trái, cho nên hoạt động trong một môi trường phải tận mắt chứng kiến quá nhiều những điều đi ngược lại lý tưởng ban đầu của anh, nghiêm trọng, dai dẳng đến phi lý, anh không thể không tiếp nối những người đi trước (như tướng Trần Độ đã mất), lên tiếng phê phán những sai trái ấy với tinh thần trách nhiệm cao nhất của một đảng viên mà cũng là của một công dân. Gọi anh là kẻ “ phản bội ”, “ chuyển hệ ” hoặc theo đuôi các “ thế lực thù địch ”, xuyên tạc tư tưởng để bôi nhọ nhân thân của anh v.v… là những quy kết đầy ác ý.
Còn về vấn đề “ đa đảng ” mà anh xới lên, như đã nói ở trên, thật sự đó vẫn chỉ là một đề xuất giả định, đúng hơn là một khuyến cáo có tính chất định hướng cho Đảng cộng sản – chứ không phải cho những thực thể chính trị khác – mà anh vẫn còn là một thành phần, mục đích không có gì khác hơn là thúc đẩy sự canh tân thể chế, vì lợi ích của dân tộc mà cũng là vì Đảng của anh. Vốn là một khuyến cáo công khai đề xuất trực tiếp, nếu không đồng ý với anh thì điều quan trọng nhất để những nhà lãnh đạo Đảng ứng phó là chỉ đạo những nhà lý luận của mình, dưới hình thức một cuộc đối thoại cũng công khai, minh bạch trả lời từng điểm một các vấn đề đã được nêu ra, nhân dịp này thành thật công bố đường lối giải quyết những khó khăn hiện nay của Đảng (nhất là với chủ nghĩa bành trướng phương Bắc), không phải chỉ với riêng anh mà với cả đông đảo những người thuộc nhiều thế hệ khác nhau, đã nghĩ như anh và tạo ra động lực để anh bộc lộ. Không làm như vậy mà lại né tránh các vấn đề đó, trong khi đó lại cho mở ra chiến dịch công kích anh hết sức thô bạo – cơ sở lập luận không dựa vào đâu ngoài những công thức tuyên truyền xa rời thực tế (như tính chất “ khoa học ” của chủ nghĩa Mác-Lênin, sự chọn lựa của Đảng và của nhân dân là một, cổ vũ đa đảng là làm rối loạn xã hội v.v…), đương nhiên coi đó như những chân lý quyền uy, không cần thuyết phục – những nhà lý luận của Đảng đã không gặt hái được gì ngoài những chống trả quyết liệt của nhiều xu hướng phản biện khác nhau.
5. Để giữ tính chất nghiêm túc cho đề xuất của Lê Hiếu Đằng, thiết nghĩ chúng ta cần vượt lên cuộc tranh cãi ồn ào đang diễn ra để tìm hiểu thêm vấn đề này theo một viễn cảnh chuyển đổi xã hội rộng lớn hơn mà ở Việt Nam hiện nay đang đặt ra ngày càng rõ ràng, đặc biệt là những ý hướng canh tân mạnh mẽ xuất phát từ trong nội bộ Đảng cộng sản. Trong xu thế ấy, việc đề xuất công khai và trực tiếp của Lê Hiếu Đằng về vấn đề “ đa đảng ” là một đột biến quan trọng, có khả năng mở ra một hướng mới cho quá trình đấu tranh trong nội bộ Đảng về sự cần thiết phải có những chuyển hoá triệt để về lãnh đạo : cuộc đấu tranh dân chủ hoá đời sống chính trị của đất nước từ nay trở đi sẽ không chỉ giới hạn trong việc “ phản biện ” trên lời nói về những chính sách sai lầm của Đảng mà cần tranh đấu tạo ra một định chế phân tán quyền lực để ngăn chặn những sai lầm ấy một cách có hiệu lực. Việc kiểm soát quyền lực này không đụng chạm tới cương lĩnh của Đảng cộng sản (đó là chuyện nội bộ của những người cộng sản) mà chỉ đặt vấn đề thiết lập một định chế mới để buộc Đảng cộng sản phải tuân thủ những quy định dân chủ về “ kiểm soát và cân bằng quyền lực ” khi đem cương lĩnh của mình ra thực hiện.
Trước một xu thế như vậy, sự phản ứng ứng quyết liệt của một số cán bộ Đảng, quen bám víu (một cách lén lút) vào thứ lý luận giáo điều về “ chuyên chính vô sản ”, dứt khoát không chia quyền với bất cứ ai, là hoàn toàn dễ hiểu. Nhưng nhìn vào lịch sử của phong trào cộng sản thế giới, người ta nhận thấy quan niệm ấy không phải lúc nào cũng được áp dụng một cách tuyệt đối, máy móc, nhất là trong những tình thế khó khăn cần linh động nhân nhượng để đừng mất tất cả (“dĩ nhất biến ứng vạn biến” như Hồ Chí Minh hay nói) : việc Đảng cộng sản Đông Dương, cuối năm 1945 ra thông báo căn cứ vào “tình hình thế giới và hoàn cảnh trong nước” bấy giờ để tự giải tán là một thí dụ. Trong những tình hình như vậy, vấn đề “ đa đảng ” không còn là một khái niệm thiêng liêng, một nguyên tắc bất dịch mà là một công cụ trong đấu tranh, cần phải được sử dụng để bảo vệ mục đích theo đuổi của mình. Vấn đề thành công hay thất bại trong trong việc quyết định này hoàn toàn tuỳ thuộc vào bản lĩnh của những người có đảm lược sử dụng công cụ đó.
Ngay trong điều kiện đã giành thắng lợi rồi mà muốn bảo vệ quyền lực một cách lâu bền, công cụ đó vẫn không thể tiên quyết coi như một cấm kị. Thực tế cho chúng ta biết có khá nhiều hình thức “ đa đảng ” đã được những đảng cầm quyền sử dụng có lợi cho mình. Có thể cho phép một loạt đảng “ hiệp thương ” tồn tại để làm “ kiểng ” cho chế độ một đảng độc tài. Cũng có trường hợp các đảng gọi là “ đối lập trung thành ” được luật pháp cho hoạt động công khai nhưng trên thực tế đã bị đảng cầm quyền khống chế (một cách hợp pháp và cả bất hợp pháp) để duy trì quyền lãnh đạo thống trị của mình. Cũng có trường hợp công cụ đa đảng được dùng trong thể chế “ đa nguyên đa đảng ” ở đó các đảng đối lập, vì một lý do văn hoá, lịch sử nào đó, luôn chiếm vị trí thiểu số, nhưng cũng có những trường hợp được sử dụng trong thể chế “ nhất nguyên đa đảng ”, ở đó chỉ có hai đảng thay nhau cầm quyền bằng những phương pháp khác nhau nhưng có cùng mục đích bảo vệ những giá trị chung của một chế độ cả hai đều chia sẻ. Trước thực tế phức tạp của cuộc đấu tranh quyền lực, việc tuyệt đối hoá một quan niệm “ độc đảng ” có nội dung nào đó để duy trì sự độc tôn quyền lực cho Đảng của mình trong mọi trường hợp là một thái độ không thực tế. Nhất là lại thuần tuý bằng trấn áp và bạo lực thì không những không thực tế mà còn nguy hiểm : đảng chính trị đó chỉ tích tụ những toan tính bạo lực ngược chiều, trước sau gì cũng “ quỵ sụm ” hoặc bị đánh đổ bằng con đường bạo lực do mình tạo ra.
*
Sẽ là một thiếu sót nếu bài này chấm dứt mà không có vài lời sau đây xin thưa cùng những người quen hay không quen đã bày tỏ thái độ đồng tình, cổ vũ đề xuất của Lê Hiếu Đằng : a) Đề xuất của anh chỉ là một khuyến cáo với Đảng cộng sản. Tán thành nhưng xem đây chỉ như một sáng kiến “ cải lương ”, “ thoả hiệp ” hoặc “ ảo tưởng ” cũng không sao, nhưng đừng quên rằng đây là một hình thức tranh đấu mới nẩy sinh từ bên trong hàng ngũ những người cộng sản trước tình thế mới. b) Thực chất của đề xuất đó là chuyển hoá thể chế chuyên chính sang dân chủ pháp quyền, ở đó hình thức đa đảng là một công cụ đấu tranh thực hiện bằng phương pháp nội tại của những người cộng sản bất đồng. Cần xuất hiện những suy nghĩ khác có nội dung phù hợp với những bước đi thích hợp hơn. c) Công việc cực kỳ khó khăn, xin đừng quá bồng bột coi đề xuất này như một thứ phép màu mang đến khả năng chấm dứt ngay được di sản nặng nề của độc tài, chia rẽ, hận thù do quá khứ để lại. Cũng đừng quên trong chính trị, vấn đề “ đa đảng ” chỉ là một công cụ đấu tranh : viễn cảnh về một xã hội mà công cụ đó cần vượt qua và nhắm tới mới là mục tiêu quan trọng hơn.
Xong đúng ngày 2-9-2013
Lữ Phương
3-9-2013
3-9-2013
[1.HOT Links vềThủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng](http://quanlambao-vn.com/article.php?id=33) [2.HOT Links vềTướng Nguyễn Văn Hưởng](http://quanlambao-vn.com/article.php?id=956) **3.HOT Links vềThống đốc Nguyễn Văn Bình** [](http://quanlambao.blogspot.nl/2012/07/hot-links-ve-nhom-toi-pham.html) [4. HOT Links Nhómtội phạm Việt Nam](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=50) [5. HOT Links vềChủ tịch Quốc Hội Nguyễn Sinh Hùng](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-ve-chu-tich-quoc-hoi-nguyen.html) [6.Hot Links vềTổng cục 2](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-ve-tong-cuc-2.html) [7.Hot Links vềNội các Chính Phủ](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-noi-cac-chinh-phu-dung.html) [8.Hot Links vềchủ quyền](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=26) **9.Hot Links vềPhạm Chí Dũng** [](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-ve-vinaline.html) [10.HOT Links vềVinaline](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=24) [11.Hot LinksVikileaks](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-vikileaks.html) [12.Hồ sơ Beo HồThị Thu Hồng](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/ho-so-beo-ho-thi-thu-hong.html) [13.Hồ sơ MafiaTàu tại VN](http://quanlambao.blogspot.com/2012/08/ho-so-ve-mafia-tau-tram-be.html) [14.Dân chủ& Đảng phái](http://quanlambao.blogspot.com/2012/08/dan-chu-ang-phai.html) [15.Giớpchóp bu Hà Nội chống tham nhũng?](http://quanlambao.blogspot.se/2012/08/gioi-chop-bu-chong-tham-nhung.html) [16. Các vụ án Ngân hàng khác](http://quanlambao.blogspot.de/2012/09/cac-vu-ngan-hang-lien-quan.html) ** [17. Đấu tranh cho nền dân chủ](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=6) **** [18. Thơ văn](http://quanlambao.blogspot.com/2012/09/a-tho-van.html) [19. Hồ sơ các nạn nhân đại gia](http://quanlambao.blogspot.se/2012/11/a-cac-nan-nhan-ai-gia.html) [20. Giáo dục](http://quanlambao.blogspot.com/2012/11/a-20-giao-duc.html)
## 3 comments:
Tại sao lại chỉ có một đảng mới mà không phải là vài đảng mới?
Một đảng đại diện cho Nông dân, một đảng đại diện cho công nhân và một đảng đại diện cho trí thức. Ít nhất cũng là 3 đảng mới chứ?
Cón đảng cộng sản VN hiện nay tạp nham quá rồi, không đại diện cho tầng lớp hay giai cấp nào hết
Hoan ho bai viet cua tac gia Lu Phuong, day la mot bai phan tich co gia tri xung quanh de xuat cua Le hieu Dang ve viec thanh lap dang DAN CHU XA HOI. Ban doc hai ngoai dang
lang nghe su phan tich sang suot cua Lu Phuong.MOT CUOC CACH MANG THAT SU, phai khoi nguon tu nhung nguoi trong nuoc. Le hieu Dang se duoc coi nhu nguoi anh hung chong lai che do doc tai cong san.
Lich su the gioi
Su ra doi mot dang phai chinh tri, phai tra gia bang mau,
Chua bao bao gio mot dang phai ra doi vi mot loi keu goi tren mang.
What is next Pal, ngoai nhung loi ho hao,?????
Chac
Post a Comment

X-Robots-Tag: all

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
-
Toàn quốc31915 xemToàn quốc31904 xemToàn quốc31899 xemToàn quốc318811 xemToàn quốc318712 xemToàn quốc318617 xemToàn quốc318515 xemToàn quốc318418 xemToàn quốc318322 xemToàn quốc318222 xem
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
Tiêu đề
Khu vực
Mã tin
Xem
Đang tải...
-
Quy định và hương dẫn thành viên Up tin lên Top» Thành viên được quyền Up tin của mình lên Top đầu.
» Mỗi thành viên được quyền Up tin 2 lần/24h.
» Thành viên có thể làm mới tin bằng cách tự comment vào tin mình đăng.
-
Cách để tin nhanh được Google tìm đến» Lựa chọn tiêu đề tin đăng ngắn ngọn, tổng quát, tránh sự trùng lặp.
» Bài viết phải được trình bày rõ ràng, khoa học, tránh sự copy and paste 100%.
» Chia sẻ tin lên các Mạng xã hội lớn.
raomua60s.com | Rao Vat 60s | Mua bán 60s | Quảng Cáo | Đăng Tin | Rao vặt miễn phí nhanh nhất - Rao Mua 60s
Tìm chúng tôi bằng:
raomua60s.com

markdown:
-
Toàn quốc31915 xemToàn quốc31904 xemToàn quốc31899 xemToàn quốc318811 xemToàn quốc318712 xemToàn quốc318617 xemToàn quốc318515 xemToàn quốc318418 xemToàn quốc318322 xemToàn quốc318222 xem
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
- Đang tải...
Tiêu đề
Khu vực
Mã tin
Xem
Đang tải...
-
[Quy định và hương dẫn thành viên Up tin lên Top](threads/48/)» Thành viên được quyền Up tin của mình lên Top đầu.
» Mỗi thành viên được quyền Up tin 2 lần/24h.
» Thành viên có thể làm mới tin bằng cách tự comment vào tin mình đăng.
-
[Cách để tin nhanh được Google tìm đến](threads/133/)» Lựa chọn tiêu đề tin đăng ngắn ngọn, tổng quát, tránh sự trùng lặp.
» Bài viết phải được trình bày rõ ràng, khoa học, tránh sự copy and paste 100%.
» Chia sẻ tin lên các Mạng xã hội lớn.
[raomua60s.com | Rao Vat 60s | Mua bán 60s | Quảng Cáo | Đăng Tin | Rao vặt miễn phí nhanh nhất - Rao Mua 60s](http://raomua60s.com)
### Tìm chúng tôi bằng:
## raomua60s.com

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text: Hiện tại Forum k hỗ trợ Chức năng gõ tiếng việt nữa vì vậy mọi người phải sử dụng phần mềm gõ tiếng việt có sắn trên máy là Unikey hoặc Vietkey mới có thể gõ Tiếng Việt được trên Forum Hôm nay mình viết bài này cũng cấp Cho các bạn Bộ Gõ Unikey đơn giản,nhẹ,không cần cài đặt vẫn Có thể dùng.Và Unikey thì hiện đang được sử dụng đa số hiện nay. Đặc điểm của Phiên bản Unikey này là k cần cài đặt vào máy.Chỉ cần Click là dùng được do vậy k ảnh hưởng gì đến máy tính cũng như tốc độ Load của máy.Dễ sự dụng nhưng nó có Nhược Điểm là phải Click để bật lên mỗi khi sử dụng.Không tự động chạy khi máy tính khởi động nhé.:tongue: UniKey được Ủy ban Quốc gia về chuẩn tiếng Việt Unicode của Bộ Khoa học và Công nghệ khuyến cáo sử dụng trong các cơ quan nhà nước Việt Nam. UniKey cũng là 1 trong 5 phần mềm tự do mã nguồn mở được yêu cầu sử dụng chính thức trong các cơ sở giáo dục theo quy định của Bộ Giáo dục và Đào tạo UniKey có thể cài đặt trên hệ điều hành Windows (Windows 7, Windows Vista, WindowsNT/2000/XP, Windows 98) và hệ điều hành Linux (các bản phân phối Ubuntu, Fedora, OpenSUSE…) [TABLE] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [/TR] [/TABLE] LInk dow: http://www.mediafire.com/?262to4p9b822twi Dow về các bạn giải nén ra.Được Thu Mục rubybaoan.com Unikey.Chạy File UniKeyNT trong đó để khởi động chương trình nhé

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text:
Tìm hiểu thêm về: huyện tư nghĩa, huyện nam đàn, hưng huyện nam đàn, nghĩa hà huyện tư, huyện nghĩa đàn, dục huyện nghĩa đàn, giáo dục huyện nghĩa, huyện nghĩa, nghĩa đàn, dục huyện nghĩa, nghĩa kỳ huyện tư, xã nghĩa kỳ huyện, kỳ huyện tư nghĩa;, huyện tư nghĩa;, công huyện tư nghĩa, huyện nghĩa hưng tỉnh, huyện nghĩa hành, chùa huyện nghĩa hành, chợ chùa huyện nghĩa, huyện nghĩa hành (quảng, công huyện nghĩa hành, công huyện nghĩa, liên nghĩa đàn nghệ, nghĩa liên nghĩa đàn, liên nghĩa đàn, nghĩa đàn nghệ, công huyện nghĩa đàn, xã hội nghĩa huyện, hội nghĩa huyện tân, nghĩa huyện tân uyên, ubnd huyện tư nghĩa, huyện tư nghĩa khẩn, hà huyện tư nghĩa, thượng huyện nam đàn, các huyện nghĩa hành, huyện nghĩa hành mộ, xã nghĩa hà huyện, tân nghĩa huyện hàm, nghĩa đô huyện bảo, nghĩa huyện mỹ đức, đại nghĩa huyện mỹ, kỳ huyện tư nghĩa, thi huyện nam đàn, phước huyện nghĩa hành, hành phước huyện nghĩa, trần đại nghĩa huyện, đại nghĩa huyện bình, huyện nghĩa hưng, công huyện nghĩa hưng, huyện nghĩa hưng đã,
- Home
- Chính trị - Xã hội
- Tin thế giới
- Công nghệ số
- Văn Hóa - Giải trí
- Giới trẻ
- Tình yêu giới tính
- Tuổi Teen
- Thể Thao
- Pháp Luật
- giao thông
- phái đẹp
- Ôtô - Xe máy
- Tâm sự bạn đọc
- Review sản phẩm
- Đời sống-Sức khỏe
- Giáo dục - Du học
- Khoa Học
- Chuyện lạ
- Vui cười - Thư giãn
- ẩm thực
- chat bán hàng trực tuyến
Vatgia.com | Sản phẩm | Rao vặt | Hỏi đáp, tư vấn tiêu dùng | Đánh giá (Review) | Mobile | PDA Phone | Máy tính laptop | Máy tính Desktop | Máy ảnh số
Travel diary italy | Premier Travel | Kim Haneuls Travel diary | Halong Bay | Carnaval HaLong 2008 | Kayak in HaLong Bay | Grand Hotel | Tokio Hotel | Luthan Hotel
Domain | Hosting | SQL Server | Web Server | Database Server | AIDS | Asia Economy | Antivirus 2009 | Laptop | Mad Money | Diet | Dell | Intel | Game | iPod
Travel diary italy | Premier Travel | Kim Haneuls Travel diary | Halong Bay | Carnaval HaLong 2008 | Kayak in HaLong Bay | Grand Hotel | Tokio Hotel | Luthan Hotel
Domain | Hosting | SQL Server | Web Server | Database Server | AIDS | Asia Economy | Antivirus 2009 | Laptop | Mad Money | Diet | Dell | Intel | Game | iPod
Website www.tin247.com được cập nhật tự động theo các báo điện tử chính thống, uy tín của Việt Nam ở trong và ngoài nước.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm về nội dung thông tin, bài viết của các báo trên website này.
Tìm hiểu về huyện nghĩa đàn

markdown: **Tìm hiểu thêm về:** [huyện tư nghĩa](/huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a.search), [huyện nam đàn](/huy%E1%BB%87n+nam+%C4%91%C3%A0n.search), [hưng huyện nam đàn](/h%C6%B0ng+huy%E1%BB%87n+nam+%C4%91%C3%A0n.search), [nghĩa hà huyện tư](/ngh%C4%A9a+h%C3%A0+huy%E1%BB%87n+t%C6%B0.search), [huyện nghĩa đàn](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n.search), [dục huyện nghĩa đàn](/d%E1%BB%A5c+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n.search), [giáo dục huyện nghĩa](/gi%C3%A1o+d%E1%BB%A5c+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a.search), [huyện nghĩa](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a.search), [nghĩa đàn](/ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n.search), [dục huyện nghĩa](/d%E1%BB%A5c+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a.search), [nghĩa kỳ huyện tư](/ngh%C4%A9a+k%E1%BB%B3+huy%E1%BB%87n+t%C6%B0.search), [xã nghĩa kỳ huyện](/x%C3%A3+ngh%C4%A9a+k%E1%BB%B3+huy%E1%BB%87n.search), [kỳ huyện tư nghĩa;](/k%E1%BB%B3+huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a%3B.search), [huyện tư nghĩa;](/huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a%3B.search), [công huyện tư nghĩa](/c%C3%B4ng+huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a.search), [huyện nghĩa hưng tỉnh](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C6%B0ng+t%E1%BB%89nh.search), [huyện nghĩa hành](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C3%A0nh.search), [chùa huyện nghĩa hành](/ch%C3%B9a+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C3%A0nh.search), [chợ chùa huyện nghĩa](/ch%E1%BB%A3+ch%C3%B9a+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a.search), [huyện nghĩa hành (quảng](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C3%A0nh+%28qu%E1%BA%A3ng.search), [công huyện nghĩa hành](/c%C3%B4ng+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C3%A0nh.search), [công huyện nghĩa](/c%C3%B4ng+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a.search), [liên nghĩa đàn nghệ](/li%C3%AAn+ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n+ngh%E1%BB%87.search), [nghĩa liên nghĩa đàn](/ngh%C4%A9a+li%C3%AAn+ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n.search), [liên nghĩa đàn](/li%C3%AAn+ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n.search), [nghĩa đàn nghệ](/ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n+ngh%E1%BB%87.search), [công huyện nghĩa đàn](/c%C3%B4ng+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%A0n.search), [xã hội nghĩa huyện](/x%C3%A3+h%E1%BB%99i+ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n.search), [hội nghĩa huyện tân](/h%E1%BB%99i+ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n+t%C3%A2n.search), [nghĩa huyện tân uyên](/ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n+t%C3%A2n+uy%C3%AAn.search), [ubnd huyện tư nghĩa](/ubnd+huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a.search), [huyện tư nghĩa khẩn](/huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a+kh%E1%BA%A9n.search), [hà huyện tư nghĩa](/h%C3%A0+huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a.search), [thượng huyện nam đàn](/th%C6%B0%E1%BB%A3ng+huy%E1%BB%87n+nam+%C4%91%C3%A0n.search), [các huyện nghĩa hành](/c%C3%A1c+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C3%A0nh.search), [huyện nghĩa hành mộ](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C3%A0nh+m%E1%BB%99.search), [xã nghĩa hà huyện](/x%C3%A3+ngh%C4%A9a+h%C3%A0+huy%E1%BB%87n.search), [tân nghĩa huyện hàm](/t%C3%A2n+ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n+h%C3%A0m.search), [nghĩa đô huyện bảo](/ngh%C4%A9a+%C4%91%C3%B4+huy%E1%BB%87n+b%E1%BA%A3o.search), [nghĩa huyện mỹ đức](/ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n+m%E1%BB%B9+%C4%91%E1%BB%A9c.search), [đại nghĩa huyện mỹ](/%C4%91%E1%BA%A1i+ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n+m%E1%BB%B9.search), [kỳ huyện tư nghĩa](/k%E1%BB%B3+huy%E1%BB%87n+t%C6%B0+ngh%C4%A9a.search), [thi huyện nam đàn](/thi+huy%E1%BB%87n+nam+%C4%91%C3%A0n.search), [phước huyện nghĩa hành](/ph%C6%B0%E1%BB%9Bc+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C3%A0nh.search), [hành phước huyện nghĩa](/h%C3%A0nh+ph%C6%B0%E1%BB%9Bc+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a.search), [trần đại nghĩa huyện](/tr%E1%BA%A7n+%C4%91%E1%BA%A1i+ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n.search), [đại nghĩa huyện bình](/%C4%91%E1%BA%A1i+ngh%C4%A9a+huy%E1%BB%87n+b%C3%ACnh.search), [huyện nghĩa hưng](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C6%B0ng.search), [công huyện nghĩa hưng](/c%C3%B4ng+huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C6%B0ng.search), [huyện nghĩa hưng đã](/huy%E1%BB%87n+ngh%C4%A9a+h%C6%B0ng+%C4%91%C3%A3.search),

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


text:
Gương thần
Album:
Sáng tác:
Số lượt tải: 3
Cài làm nhạc chờ (trực tiếp)
Chú ý: Đây là bản nghe thử (đã bị cắt ngắn so với bản thật)
Soạn: HNC 4171 gửi 8577
Lời bài hát Gương thần
Trên cành tiếng chim lành, tỉnh được em dậy,
Và từng ngày được nhìn vào trong gương.
Gương thần ở giáng trần, ngự ở trên tường
Người phản chiếu những ước muốn của em.
Em chỉ muốn ngắm nhìn anh thôi,
Chỉ muốn biết lúc này anh đâu,
Giờ này chàng làm gì một mình,
Và cõi lòng chàng có nhớ em.
Ước muốn nắm lấy bàn tay anh,
Ước muốn khép nép nụ hôn anh,
Giữ lấy ấm áp nụ cười đó, để khỏa lấp nỗi nhớ bấy lâu,
Gương ơi gương xin hãy mang em đến bên anh,
Xin cho em bay xuyên qua thế giới gương thần,
Thật diệu kỳ tuyệt vời để thật sự được ngã vào dịu dàng vòng tay anh;
Những ước muốn nhỏ bé đang thao thức bao đêm,
Trong chiêm bao em mơ sao gương có hay rằng,
Là từng ngày được thực sự tỉnh dậy vì...tiếng nói anh đánh thức em thôi.
Nhạc chuông liên quan
thử
HD tải nhạc chuông "Gương thần"
Để nghe nhạc chuông Gương thần- Baby J Trúc Diễm, trình duyệt/ browser của bạn cần cài flash và javascript.
Chú ý: Nếu bài nhạc chuông "Gương thần" là miễn phí, bạn có thể nghe đầy đủ cả bài và tải về máy tính miễn phí, ngược lại bạn chỉ được nghe bản đã bị cắt ngắn.
Tainhacchuong.org hỗ trợ tải nhạc chuông bài hát Gương thần về điện thoại qua tin nhắn sms và về máy tính.
Để đánh giá bài nhạc chuông, bạn đưa chuột vào biểu tượng sao đánh giá 1 - 2 - 3 - 4 hay 5 sao cho bài hát đang nghe.
Lời bài hát Gương thần được cập nhật liên tục, chỉ mang tính tham khảo.
Nhập tên, nội dung và click vào "Gửi" nếu bạn muốn gửi lời bình cho nhạc chuông này
Từ khóa tìm kiếm trang này:
Tải nhạc chuông Gương thần- Baby J Trúc Diễm về điện thoại, Download/ nghe/ Tai nhac chuong Guong than cho dien thoai di dong; Download nhac chuong Guong than, ca si Baby J Truc Diem ve may tinh; Nhac chuong bai hat Guong than Baby J Truc Diem
Bình luận:
Nội dung:

markdown:
# Gương thần
![Ca sĩ Baby J Trúc Diễm Ca sĩ Baby J Trúc Diễm](http://cainhaccho.net/anh-ca-si/baby-j-truc-diem.jpg)
![Ca sĩ Baby J Trúc Diễm Ca sĩ Baby J Trúc Diễm](http://cainhaccho.net/anh-ca-si/baby-j-truc-diem.jpg)
[Baby J Trúc Diễm](/ca-si/baby-j-truc-diem/)
Album:
Sáng tác:
Số lượt tải: 3
[Tiểu sử Baby J Trúc Diễm](/tieu-su/baby-j-truc-diem-profile/) *Cài làm nhạc chờ (trực tiếp)* **Chú ý:**Đây là bản nghe thử (đã bị cắt ngắn so với bản thật)
Soạn:
*HNC 4171*gửi *8577* [click vào đây](sms:8577?body=HNC%204171)
## Lời bài hát Gương thần
[Lời bài hát "Gương thần"](/loi-bai-hat/emx/guong-than.htm)
Trên cành tiếng chim lành, tỉnh được em dậy,
Và từng ngày được nhìn vào trong gương.
Gương thần ở giáng trần, ngự ở trên tường
Người phản chiếu những ước muốn của em.
Em chỉ muốn ngắm nhìn anh thôi,
Chỉ muốn biết lúc này anh đâu,
Giờ này chàng làm gì một mình,
Và cõi lòng chàng có nhớ em.
Ước muốn nắm lấy bàn tay anh,
Ước muốn khép nép nụ hôn anh,
Giữ lấy ấm áp nụ cười đó, để khỏa lấp nỗi nhớ bấy lâu,
Gương ơi gương xin hãy mang em đến bên anh,
Xin cho em bay xuyên qua thế giới gương thần,
Thật diệu kỳ tuyệt vời để thật sự được ngã vào dịu dàng vòng tay anh;
Những ước muốn nhỏ bé đang thao thức bao đêm,
Trong chiêm bao em mơ sao gương có hay rằng,
Là từng ngày được thực sự tỉnh dậy vì...tiếng nói anh đánh thức em thôi.
## Nhạc chuông liên quan
**Tên bài nhạc chuông**Ca sĩ **Nghe**
thử
thử
## HD tải nhạc chuông "Gương thần"
**Để nghe nhạc chuông Gương thần- Baby J Trúc Diễm**, trình duyệt/ browser của bạn cần cài flash và javascript.
Chú ý: Nếu bài nhạc chuông "Gương thần" là
**miễn phí**, bạn có thể nghe đầy đủ cả bài và tải về máy tính miễn phí, ngược lại bạn chỉ được nghe bản đã bị cắt ngắn.
Tainhacchuong.org hỗ trợ tải nhạc chuông bài hát Gương thần về điện thoại qua tin nhắn sms và về máy tính.
Để đánh giá bài nhạc chuông, bạn đưa chuột vào biểu tượng sao đánh giá 1 - 2 - 3 - 4 hay 5 sao cho bài hát đang nghe.
Lời bài hát Gương thần được cập nhật liên tục, chỉ mang tính tham khảo.
Nhập tên, nội dung và click vào "Gửi" nếu bạn muốn gửi lời bình cho nhạc chuông này
**Từ khóa tìm kiếm trang này**:
Tải nhạc chuông Gương thần- Baby J Trúc Diễm về điện thoại, Download/ nghe/ Tai nhac chuong Guong than cho dien thoai di dong; Download nhac chuong Guong than, ca si Baby J Truc Diem ve may tinh; Nhac chuong bai hat Guong than Baby J Truc Diem
Bình luậnXem toàn bộ Bình luận: Tên bạn: Nội dung:

Cache-Control: max-age=30, public

X-C: N:time to live equal 0


text:
Mua sắm và sử dụng Bóp Ví hợp theo Phong Thủy
Chiếc ví tuy nhỏ nhắn nhưng nó lại có tác động to lớn đến tài chính. Chiếc ví là vật dụng rất thân thiết và gần gũi đối với mỗi người. Sở hữu 1 chiếc ví hợp phong thủy sẽ mang lại nhiều tiền bạc, sự giàu có và thịnh vượng cho chủ nhân. Vì vậy, khi chọn ví, bạn cần chú ý những điều sau:
Kích thước
– Chiếc ví cần đủ lớn để cất giữ tiền, giấy tờ tùy thân quan trọng, thẻ tín dụng…
– Ví có đủ các ngăn để chứa giấy tờ, tiền hay các vật dụng khác có liên quan.
– Khi mở ra, đóng vào tiện dụng, tiền hoặc giấy tờ không bị nhăn hoặc nhàu nát.
– Nếu chủ nhân sở hữu 1 chiếc ví lớn nên thường xuyên để các ngăn có tiền. Bằng cách này, tiền bạc sẽ được thu hút nhiều hơn. Tránh để ví trống rỗng.
Màu sắc
Màu đen, màu xanh da trời: Đây là những màu sắc tương ứng với yếu tố Thủy trong ngũ hành. Mà nước là đại diện cho của cải và tiền bạc. Vì thế, chiếc ví màu xanh hay màu đen rất tốt cho mỗi chủ nhân sở hữu nó.
Màu trắng, xám (bạc) hoặc màu vàng ánh kim: Những màu này mang lại cho chủ nhân sự ổn định lâu dài về tài chính. Đặc biết nếu là chiếc ví màu trắng hay xám. Nó sẽ mang lại lợi nhuận và thành công gấp bội cho chủ nhân trong các lĩnh vực liên quan đến tiền bạc. Là chiếc ví màu vàng, ngoài sự giàu có nó còn thể hiện đẳng cấp sang trọng của người dùng.
Màu đỏ: Là màu kích hoạt năng lượng và thu hút nhiều tiền của cho chiếc ví.
Màu xanh lá cây: Theo ngũ hành, màu này thuộc Mộc. Người mang ví này luôn gặp thuận lợi và tiến triển trong công việc, sự nghiệp. Điều này sẽ góp phần cải thiện tình hình tài chính theo thuật phong thủy.
Màu vàng hoặc nâu: Đây là màu sắc mang năng lượng Thổ. Vì thế, nó sẽ mang lại sự giàu có, tài chính ổn định lâu dài cho chủ nhân.
Một số lời khuyên
– Không giữ hình ảnh gia đình trong ví. Vì tiền bạc chỉ hút tiền bạc và những gì hơn thế. Nếu có hình của người thân sẽ làm phân tán và giảm sức hút tiền vào chiếc ví của bạn.
– Hãy chắc chắn rằng trong ví luôn luôn chứa một số tiền nhất định để tiện sử dụng bất cứ khi nào. Điều này sẽ mang lại cho chủ nhân cảm giác tự tin và an toàn.
– Giữ ví gọn gàng và sạch sẽ. Nếu nó bị hư hỏng cần sửa chữa càng sớm càng tốt hoặc thay thế bằng chiếc ví mới.
Phong Thuy – Phong Thuy Vat Pham
Tìm mua Bóp Ví Nữ, Túi Xách, Túi Xách cao cấp, Túi Xách hàng hiệu, Túi Xách da thật, Túi Xách da nhân tạo, Túi Xách thời trang, Túi Xách laptop nữ, Túi Xách du lịch, Túi Xách mini, các loại… Với hơn 500 mẫu để bạn lựa chọn tại shop Túi Xách Da – TuiXachDa.com (giao hàng miễn phí trên toàn quốc)
* Địa chỉ: 301 Nguyễn Duy Trinh, Quận 2, Tp.HCM » Xem Bản Đồ »
* Tel: (08) 66 86 53 86 – Hotline: 093 86 292 86
BÀI ĐĂNG LIÊN QUAN:
- Màu sắc trang phục theo Phong Thủy giúp bạn may mắn hơn
- Chọn lựa và sử dụng Túi Xách theo Phong Thủy
Cùng Danh Mục
Vì quyền lợi của Bạn:
» Tham khảo Chính sách Đảm Bảo về Giám Định Đá Quý…
» Tham khảo cách phân biệt vật phẩm thật giả, loại 1 và 3…

markdown:
# Mua sắm và sử dụng Bóp Ví hợp theo Phong Thủy
![ Tỳ Hưu Ngọc Phỉ Thúy](http://vatphamphongthuy.com/wp-content/uploads/2010/12/ads-ngocphithuy1.jpg)
![ Tỳ Hưu Ngọc Phỉ Thúy](http://vatphamphongthuy.com/wp-content/uploads/2010/12/ads-ngocphithuy1.jpg)
![ ](http://tyhuu.com/hanghiem.jpg)
![ ](http://tyhuu.com/hanghiem.jpg)
Chiếc ví tuy nhỏ nhắn nhưng nó lại có tác động to lớn đến tài chính. Chiếc ví là vật dụng rất thân thiết và gần gũi đối với mỗi người. Sở hữu 1 chiếc ví hợp
[phong thủy](http://www.blogphongthuy.com) sẽ mang lại nhiều tiền bạc, sự giàu có và thịnh vượng cho chủ nhân. Vì vậy, khi chọn ví, bạn cần chú ý những điều sau: **Kích thước**
– Chiếc ví cần đủ lớn để cất giữ tiền, giấy tờ tùy thân quan trọng, thẻ tín dụng…
– Ví có đủ các ngăn để chứa giấy tờ, tiền hay các vật dụng khác có liên quan.
– Khi mở ra, đóng vào tiện dụng, tiền hoặc giấy tờ không bị nhăn hoặc nhàu nát.
– Nếu chủ nhân sở hữu 1 chiếc ví lớn nên thường xuyên để các ngăn có tiền. Bằng cách này, tiền bạc sẽ được thu hút nhiều hơn. Tránh để ví trống rỗng.
**Màu sắc**
Màu đen, màu xanh da trời: Đây là những màu sắc tương ứng với yếu tố Thủy trong ngũ hành. Mà nước là đại diện cho của cải và tiền bạc. Vì thế, chiếc ví màu xanh hay màu đen rất tốt cho mỗi chủ nhân sở hữu nó.
Màu trắng, xám (bạc) hoặc màu vàng ánh kim: Những màu này mang lại cho chủ nhân sự ổn định lâu dài về tài chính. Đặc biết nếu là chiếc ví màu trắng hay xám. Nó sẽ mang lại lợi nhuận và thành công gấp bội cho chủ nhân trong các lĩnh vực liên quan đến tiền bạc. Là chiếc ví màu vàng, ngoài sự giàu có nó còn thể hiện đẳng cấp sang trọng của người dùng.
Màu đỏ: Là màu kích hoạt năng lượng và thu hút nhiều tiền của cho chiếc ví.
Màu xanh lá cây: Theo ngũ hành, màu này thuộc Mộc. Người mang ví này luôn gặp thuận lợi và tiến triển trong công việc, sự nghiệp. Điều này sẽ góp phần cải thiện tình hình tài chính theo thuật
[phong thủy](http://phongthuyhoc.com/tag/phong-thuy).
Màu vàng hoặc nâu: Đây là màu sắc mang năng lượng Thổ. Vì thế, nó sẽ mang lại sự giàu có, tài chính ổn định lâu dài cho chủ nhân.
**Một số lời khuyên** ![ Tỳ Hưu Bắc Kinh](http://vatphamphongthuy.com/wp-content/uploads/2010/12/ads-backinh1.jpg)
![ Tỳ Hưu Bắc Kinh](http://vatphamphongthuy.com/wp-content/uploads/2010/12/ads-backinh1.jpg)
– Không giữ hình ảnh gia đình trong ví. Vì tiền bạc chỉ hút tiền bạc và những gì hơn thế. Nếu có hình của người thân sẽ làm phân tán và giảm sức hút tiền vào chiếc ví của bạn.
– Hãy chắc chắn rằng trong ví luôn luôn chứa một số tiền nhất định để tiện sử dụng bất cứ khi nào. Điều này sẽ mang lại cho chủ nhân cảm giác tự tin và an toàn.
– Giữ ví gọn gàng và sạch sẽ. Nếu nó bị hư hỏng cần sửa chữa càng sớm càng tốt hoặc thay thế bằng chiếc ví mới.
[Phong Thuy](http://www.blogphongthuy.com/) – [Phong Thuy Vat Pham](http://vatphamphongthuy.com/) **Tìm mua ** [Bóp Ví Nữ,](http://tuixachda.com/category/bop-vi-cam-tay) [Túi Xách](http://tuixachda.com/) **, Túi Xách cao cấp, Túi Xách hàng hiệu, Túi Xách da thật, Túi Xách da nhân tạo, Túi Xách thời trang, Túi Xách laptop nữ, Túi Xách du lịch, Túi Xách mini, các loại… Với hơn 500 mẫu để bạn lựa chọn tại shop Túi Xách Da – TuiXachDa.com (giao hàng miễn phí trên toàn quốc)** *** Địa chỉ: 301 Nguyễn Duy Trinh, Quận 2, Tp.HCM **» [Xem Bản Đồ](http://vatphamphongthuy.com/wp-content/uploads/2011/09/725b83c4e4ban-do.jpg.jpg) »
*** Tel: (08) 66 86 53 86 – Hotline: 093 86 292 86
**
#### BÀI ĐĂNG LIÊN QUAN:
[Màu sắc trang phục theo Phong Thủy giúp bạn may mắn hơn](http://phongthuyhoc.com/mau-sac-trang-phuc-theo-phong-thuy-giup-ban-may-man-hon.html) [Chọn lựa và sử dụng Túi Xách theo Phong Thủy](http://phongthuyhoc.com/chon-lua-va-su-dung-tui-xach-theo-phong-thuy.html)
### Cùng Danh Mục
[Học thuyết Can Chi định lượng Không - Thời gian - Phần cuối](http://vatphamphongthuy.com/hoc-thuyet-can-chi-dinh-luong-khong-thoi-gian-phan-cuoi.html) [Hàm số tổng hợp vận mệnh - Phần II Vai trò của Phong Thủy và các yếu tố khác](http://vatphamphongthuy.com/ham-so-tong-hop-van-menh-phan-ii-vai-tro-cua-phong-thuy-va-cac-yeu-to-khac.html) [Những môn như Tử Vi, Tướng Pháp, Phong Thuỷ có chính xác thật sự hay không ?](http://vatphamphongthuy.com/nhung-mon-nhu-tu-vi-tuong-phap-phong-thuy-co-chinh-xac-that-su-hay-khong.html) [Đạo và Thuyết âm dương (Phần 1)](http://vatphamphongthuy.com/dao-va-thuyet-am-duong-phan-1.html) [Đặt tượng Bát Tiên đúng phương vị phong thủy.](http://vatphamphongthuy.com/dat-tuong-bat-tien-dung-phuong-vi-phong-thuy.html) [Ứng dụng phong thủy giúp cửa hàng bán lẻ luôn thành công](http://vatphamphongthuy.com/ung-dung-phong-thuy-giup-cua-hang-ban-le-luon-thanh-cong.html) [Phong thủy để bạn tình, bạn đời luôn chung thủy – Mẹo tặng phụ nữ ngày 8/3](http://vatphamphongthuy.com/phong-thuy-de-ban-tinh-ban-doi-luon-chung-thuy-%e2%80%93-meo-tang-phu-nu-ngay-83.html) [Xuất hành, chọn tuổi xông nhà (xông đất), khai trương Tết Tân Mão 2011](http://vatphamphongthuy.com/xuat-hanh-chon-tuoi-xong-nha-xong-dat-khai-truong-tet-tan-mao-2011.html) [Xuất hành, chọn tuổi xông nhà (xông đất), khai trương Tết Tân Mão 2011](http://vatphamphongthuy.com/xuat-hanh-chon-tuoi-xong-nha-xong-dat-khai-truong-tet-tan-mao-2011.html) [Truyền thống cúng đưa ông Táo về trời (23 tháng Chạp) dịp Tết Nguyên Đán](http://vatphamphongthuy.com/truyen-thong-cung-dua-ong-tao-ve-troi-23-thang-chap-dip-tet-nguyen-dan.html) [Bày trí phòng khách theo phong thủy chào đón Tết nguyên đán, năm mới](http://vatphamphongthuy.com/bay-tri-phong-khach-theo-phong-thuy-chao-don-tet-nguyen-dan-nam-moi.html) [Những câu chúc Tết, lời chúc Tết hay nhất năm 2011 – Tân Mão](http://vatphamphongthuy.com/nhung-cau-chuc-tet-loi-chuc-tet-hay-nhat-nam-2011-%e2%80%93-tan-mao.html) [Những câu chúc Tết, lời chúc Tết hay nhất năm 2011 – Tân Mão](http://vatphamphongthuy.com/nhung-cau-chuc-tet-loi-chuc-tet-hay-nhat-nam-2011-%e2%80%93-tan-mao.html) [Phong thủy cho xe hơi, xe ô tô trong cuộc sống mỗi ngày](http://vatphamphongthuy.com/phong-thuy-cho-xe-hoi-xe-o-to-trong-cuoc-song-moi-ngay.html) [Các nguyên tắc giúp chọn đất an táng theo thuyết phong thủy](http://vatphamphongthuy.com/cac-nguyen-tac-giup-chon-dat-an-tang-theo-thuyet-phong-thuy.html) [Cách nuôi Chó dựa theo Khoa Học Phong Thủy](http://vatphamphongthuy.com/cach-nuoi-cho-dua-theo-khoa-hoc-phong-thuy.html) [Liệu pháp Phong Thủy giúp bạn giảm cân, chống béo phì](http://vatphamphongthuy.com/lieu-phap-phong-thuy-giup-ban-giam-can-chong-beo-phi.html) [Đặt tên cho con – Chọn tên cho con từ tuổi Tý đến tuổi Hợi](http://vatphamphongthuy.com/dat-ten-cho-con-%e2%80%93-chon-ten-cho-con-tu-tuoi-ty-den-tuoi-hoi.html) __Vì quyền lợi của Bạn__:
»
[Tham khảo Chính sách Đảm Bảo về Giám Định Đá Quý…](http://vatphamphongthuy.com/chinh-sach-dam-bao-ve-giam-dinh-da-quy)
»
[Tham khảo cách phân biệt vật phẩm thật giả, loại 1 và 3…](http://vatphamphongthuy.com/cach-nhan-biet-vat-pham-phong-thuy-bang-bot-da-that-va-gia.html)
![ Vat Pham Phong Thuy](http://vatphamphongthuy.co/diachi.png)
![ Vat Pham Phong Thuy](http://vatphamphongthuy.co/diachi.png)
![ rating_starstar.png](http://www.blogphongthuy.com/wp-content/uploads/2012/01/rating_starstar.png)
![ rating_starstar.png](http://www.blogphongthuy.com/wp-content/uploads/2012/01/rating_starstar.png)
![ rating_starstar.png](http://www.blogphongthuy.com/wp-content/uploads/2012/01/rating_starstar.png)
![ rating_starstar.png](http://www.blogphongthuy.com/wp-content/uploads/2012/01/rating_starstar.png)
![ rating_starstar.png](http://www.blogphongthuy.com/wp-content/uploads/2012/01/rating_starstar.png)

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


text:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS

Server: Cowboy

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
There aren't any definitions for hotmessdobn yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
There aren't any definitions for no care yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


text:
Tìm kiếm
- Thứ hai, 25/07/2016 | 13:13 GMT +7
-
Hà Nội 34.1 oCHôm nay34.1 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 26 oC đến 35 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:35
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 0.322 Km/h
Hướng gió: 142°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.03
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
58%
Áp suất:
1008 mbHôm nay33 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:43
Hoàng hôn: 18:16
Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 330°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.66666
Vĩ độ:
10.75
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1008 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss

markdown:
“Tôi tìm được nguồn cung cấp súng thể thao và súng săn giá rẻ, muốn về Việt Nam kinh doanh. Nhưng tôi không rõ loại hàng này có được phép kinh doanh không và thủ tục ra sao. Xin giúp đỡ” (bạn đọc Dao Huu Huy).
**Trả lời:**
Theo quy định tại Quy chế quản lý vũ khí, vật liệu nổ và cụng cụ hỗ trợ (ban hành kèm theo Nghị định số 47/CP ngày 12/8/1996) thì "vũ khí" bao gồm các loại: Vũ khí quân dụng, vũ khí thể thao, súng săn... Trong đó vũ khí thể thao là các loại súng trường, súng ngắn thể theo chuyên dùng các cỡ; các loại súng hơi, các loại vũ khí khác dùng trong luyện tập, thi đấu thể thao và các loại đạn dùng cho các loại súng thể thao nói trên. Súng săn gồm súng săn một nòng, nhiều nòng các cỡ, tự động hoặc không tự động, súng hơi các cỡ, súng kíp, sung hỏa mai, súng tự chế và các loại đạn, vỏ đạn, hạt nổ, thuốc đạn dùng cho các loại súng kể trên.
Tất cả các loại vũ khí, vật liệu nổ và cụng cụ hỗ trợ nói trên, Nghị định quy định: “Nghiêm cấm tổ chức và cá nhân sản xuất, sửa chữa, mua, bán, mang ra nước ngoài, mang từ nước ngoài vào, vận chuyển, tàng trữ, sử dụng, biếu tặng, trao đổi các loại vũ khí, vật liệu nổ, công cụ hỗ trợ trái phép.”
Việc xuất khẩu, nhập khẩu vũ khí thể thao do Thủ tướng Chính phủ quyết định theo đề nghị của Tổng cục trưởng Tổng cục Thể dục thể thao sau khi thống nhất với Bộ trưởng Bộ Nội vụ (nay là Bộ Công an)
Với những quy định chặt chẽ như trên, dự định kinh doanh mặt hàng súng thể thao, súng săn của bạn không thể thực hiện được.
Luật sư
**Phạm Thanh Bình**
*Văn phòng Luật sư Hồng Hà, số 8 Đình Ngang, Hà Nội*

X-Cache-Status: MISS


text:
Tìm kiếm
- Thứ hai, 25/07/2016 | 13:29 GMT +7
-
Hà Nội 34.2 oCHôm nay34.2 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 26 oC đến 35 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:35
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 0.322 Km/h
Hướng gió: 126°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.03
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
58%
Áp suất:
1007 mbHôm nay33 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:43
Hoàng hôn: 18:16
Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 320°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.66666
Vĩ độ:
10.75
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
49%
Áp suất:
1007 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss

markdown:
Cùng với điện, nước bắt đầu tăng giá từ ngày hôm nay, giá nhiên liệu đốt cũng điều chỉnh thêm 4.000 đồng bình 12 kg.
>
[Giá gas tăng 4.000 đồng một bình 12 kg vào đầu năm mới](http://vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Gia-gas-tang-4000-dong-mot-binh-12-kg-vao-dau-nam-moi/11144035/113/)
Giá bán lẻ tới tay người tiêu dùng là 275.000 đồng bình 12 kg. "Ngay sáng nay, Sài Gòn Petro sẽ tăng 333 đồng một kg gas, tương đương với 4.000 đồng loại bình 12 kg", ông Đỗ Trung Thành, Phó phòng kinh doanh Sài Gòn Petro cho biết.
![]()
|Giá gas tăng đầu tháng 3 thêm gánh nặng cho người tiêu dùng. Ảnh: |Hoàng Hà
Theo ông Lê Phúc Đại, Tổng giám đốc Công ty năng lượng Đại Việt Vinagas: "Giá hợp đồng trên thế giới tháng 3 giảm 12,5 USD một tấn (còn 715 USD một tấn) nhưng do tỷ giá USD tăng hơn 600 một USD (tỷ giá ngày 1/3 là 19.100 đồng một USD) nên giá gas buộc tăng theo".
Như thường lệ, sau khi "đại gia" Sài Gòn Petro tăng giá, các hãng khác cũng rục rịch lên kế hoạch điều chỉnh theo. Hiện Vinagas cũng chính thức tăng giá 4.000 đồng một bình 12 kg.
Đầu năm 2010, giá nhiên liệu đốt đã tăng 4.000 đồng một bình 12 kg, tháng 2 giá gas giữ nguyên. Đến đầu tháng 3, giá gas tiếp tục tăng thêm 4.000 đồng nữa loại bình 12 kg.
**Kiên Cường**


text:
Tìm kiếm
- Thứ hai, 25/07/2016 | 13:19 GMT +7
-
Hà Nội 34.1 oCHôm nay34.1 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 26 oC đến 35 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:35
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 0.322 Km/h
Hướng gió: 142°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.03
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
58%
Áp suất:
1008 mbHôm nay33 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:43
Hoàng hôn: 18:16
Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 330°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.66666
Vĩ độ:
10.75
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1008 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss

markdown:
Tìm kiếm
*Thứ hai, 25/07/2016 | 13:19 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *34.1* oC **Hôm nay**
34.1
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 26
oC đến 35 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:35
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 0.322 Km/h
Hướng gió: 142°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.03
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
58%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
33
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:43
Hoàng hôn: 18:16
##### Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 330°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.66666
Vĩ độ:
10.75
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1008 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)