text:
CHHV
08/02/2010
Đại Tướng Võ Nguyên Giáp - Chân Dung Một Huyền Thoại
Cù Huy Hà Vũ(*)
“Hoan hô Đại tướng Võ Nguyên/Giáp ta thắng trận Điện Biên lẫy lừng”(**). Mới tí tuổi đầu tôi và lũ trẻ hàng phố Điện Biên Phủ (một trùng hợp ngẫu nhiên hay tiền định?) nằm đất Rồng bay (***) đã thuộc làu và cùng nhau hô vang bất luận ở bên quân nào mỗi khi trò đánh trận giả kết thúc, như thể tên Ông là hồi kèn Chiến thắng, là khúc Khải hoàn ca! Ấy là kí ức đầu tiên của tôi về vị Tổng tư lệnh Quân đội nhân dân Việt
mà đa phần chúng tôi không biết mặt (thời đó phương tiện thông tin đại chúng đâu có rầm rộ như bây giờ!). Có ngờ đâu mấy chục năm sau, khi các con tôi không còn biết đánh trận giả là gì nữa nhưng lại biết nhiều điều hơn về võ công đã trở thành huyền thoại này của dân tộc qua truy cập internet, “Võ Nguyên Giáp - Điện Biên Phủ”, âm thanh kép ấy của Việt Nam Chiến thắng lại vang động trong tôi khi nhận đuợc một cú điện thoại của Đại tá Huyên, Chánh văn phòng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp cho biết Đại tướng vui lòng tiếp tôi tại nhà riêng để vẽ chân dung ông nhân kỷ niệm 50 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ. Mừng đấy nhưng cũng trách nhiệm đấy! Quả là tôi đã ra Bắc vào Nam để vẽ chân dung các lão thành văn nghệ và con số “người mẫu” đặc biệt ấy đã lên tới trên trăm nhưng các chính khách thì tôi chưa từng. Và tôi đã chuẩn bị tất cả để đợi giờ G. Nam
Chiều 4/9/2003
Đại tá Huyên ra đón và đưa tôi vào căn nhà được bố trí làm Văn phòng trước khi đưa sang phòng khách của Đại tướng. Thì kia, trên bảng công tác ghi rõ chiều nay Đại tướng sẽ mặc quân phục đại lễ cho tôi vẽ. Một dòng đơn giản là vậy nhưng ẩn chứa một sự trân trọng vô cùng đối với công việc của người nghệ sĩ vì bản thân tôi đã chứng kiến ngay cả trong ngày trọng đại là sinh nhật lần thứ 93 của mình vào năm ngoái, Đại tướng tiếp các đoàn nườm nượp đến chúc thọ vẫn chỉ trong bộ quân phục màu xanh thường nhật .Tôi vừa kịp chuẩn bị “đồ nghề” thì Võ Nguyên Giáp xuất hiện, như một tiên ông: mái tóc bạc trắng và trong bộ quân phục đại lễ cũng màu trắng. Chậm rãi đi tới bắt chặt tay tôi, ông hỏi thăm ngay sức khỏe của thân phụ tôi, nhà thơ Huy Cận, rằng “Huy Cận với mình thì thân lắm”. Nhận thấy Dương Hà, vợ tôi, đang lúng túng chào ông, Võ Nguyên Giáp bước tới và chủ động chìa má hôn. Thật “galăng”! Thật lịch thiệp! Rồi ông sẽ sàng ngồi xuống ghế mây để làm cái công việc của “người mẫu”. Cũng lại thật bất ngờ, chính ông khai mào cho tác nghiệp của tôi:
“Mặt tôi chia làm ba phần bằng nhau” – vừa nói Đại tướng vừa lấy tay đo từ cằm đến mũi, từ mũi đến mắt và từ mắt đến trán- Trong hội họa thì những gì cân đối lại không tạo ra đặc điểm và vì vậy vẽ cho ra tôi không phải là điều dễ. Cái thần là ở nơi con mắt. Có nhà báo nước ngoài nhận xét rằng tôi có đôi mắt thông minh. Tuy nhiên nếu Vũ đến vẽ tôi cách đây ba tháng thì lúc đó tôi như một người mù” (Đại tá Huyên đỡ lời: Đại tướng vừa mổ mắt vì đục thủy tinh thể, đáng mừng là thị lực từ 3/10 đã lên được 7/10).
Đại tướng ngồi nghiêm, mắt mở to. Những bức tranh thể hiện Napoléon của David quả là tuyệt tác, đôi mắt luôn mở to của vị Hoàng đế-Tướng quân này đã nói lên tất cả, tầm vóc nhỏ bé của nhân vật vĩ đại này của nước Pháp dường như đã được nhân lên từ đây! Một thoáng tĩnh lặng, câu chuyện Võ Nguyên Giáp tập Thiền khỏanh khắc này đối với tôi thực hơn bao giờ hết.
“Có nhà báo nước ngoài hỏi tôi tại sao tuổi tôi đã cao nhưng da ít nếp nhăn như vậy thì tôi trả lời là do thư thái; lúc ngồi thiền cũng như đi dạo, tôi không suy nghĩ gì hết”.
Descartes có nói: “Tôi tư duy vậy thì tôi tồn tại”. Tuy vậy không thể áp dụng định đề này của triết gia Tây phương cho một hiền triết phương Đông như Võ Đại tướng. Ngược lại là đằng khác, “không suy nghĩ” đã đượcVõ Nguyên Giáp sử dụng như một phương thức để tồn tại. Quả vậy, triết học phương Đông cho rằng những khỏang lặng, những mảng trắng trong tranh không phải là vô vi mà là hiện hữu. Nói cách khác, sự “không suy nghĩ” của Đại tướng là sự cân bằng, bổ trợ và tiếp nối tư duy, như có Âm là để tiếp Dương; là dọn chỗ để tiếp tục nhận năng lượng từ cuộc sống .Đôi mắt tinh anh của ông bỗng trở nên xa xăm. Không nghi ngờ gì nữa, vượt thời gian và không gian, Điện Biên Phủ về lại bên ông như tình yêu vĩ đại nhất.
“Quyết định khó khăn nhất trong cuộc đời cầm quân của tôi là “kéo pháo ra”, thay đổi từ “đánh nhanh thắng nhanh” sang “đánh chắc tiến chắc” vì phương án đầu không bảo đảm chắc thắng. Khi tiễn tôi ra mặt trận, Bác chỉ dặn tôi: tướng quân tại ngoại, có chắc thắng thì hãy đánh, ngược lại là “hết vốn”. Mặt trận Nha Trang năm 1946 là một bài học xương máu. Được Bác cử đi thị sát mặt trận này, tôi nghiên cứu thấy thế địch mạnh hơn hẳn ta nên tôi đã yêu cầu các đồng chí chỉ huy mặt trận rút quân để bảo toàn lực lượng nhưng các đồng chí đó không nghe. Kết quả là mặt trận vỡ và quân ta bị tổn thất nặng nề. Cuộc Tổng tiến công Tết Mậu Thân (1968) sau này cũng vậy, tôi không tán thành đánh tiếp sau đợt 1 vì chắc chắn sẽ tiếp tục bị thiệt hại bởi yếu tố bất ngờ đã không còn. Tựu trung lại là phải giành thắng lợi tối đa với xương máu tối thiểu. Tôi là Võ nhưng lại là Văn vì tôi thương người, thương anh em chiến sĩ lắm”.
Thật bất ngờ, Đại tướng đã giải tỏa thắc mắc của tôi về ý nghĩa của cái tên “Văn”, một trong hàng chục bí danh mà Võ Nguyên Giáp tự đặt trong đời hoạt động cách mạng của mình và đã được Bác cùng các đồng chí trìu mến gọi từ gần 2/3 thế kỷ nay. Phải rồi, “Văn” là chủ nghĩa nhân văn, tức “Nhân” và điều này càng vô cùng có ý nghĩa khi mỗi quyết định của người mang bí danh này liên quan trực tiếp đến sự sống và cái chết của hàng vạn con người. Nhưng để có được tính nhân văn thì phải có bản lĩnh văn hóa. Quả vậy, thương người mới chỉ là bản năng, vấn đề là phải “biết” cách thương người vì cổ nhân có câu “thương không phải lối bằng mười hại nhau”. “Biết” ở đây chính là có học, có văn hóa. Hiểu như vậy thì bí danh “Văn” còn có nghĩa là Văn hóa. Mở rộng ra, “Văn” theo nghĩa đó còn là Mưu lược; quan võ mà dùng vũ lực không thôi mới chỉ là “Dũng”, biết dùng Mưu, tức dùng Văn mới gọi là “Trí”. Tuy nhiên có cả Dũng lẫn Trí, cả Võ lẫn Văn mới chỉ là Tướng tài. Hội tụ cả Nhân, Trí, Dũng như ở Võ Nguyên Giáp mới là Thiên tài quân sự. Suy cho cùng, Võ Nguyên Giáp “làm chiến tranh” không phải vì chiến tranh mà vì quyền được sống của cả một dân tộc. Chủ nghĩa nhân văn, đạo lý của hai cuộc kháng chiến trường kỳ của người Việt ở Thế kỷ 20 chính là chỗ đó!
Lúc này đây vẽ ông mà tôi tưởng như đang đi những nét đồ lại những gì đã xảy ra cách nay tròn nửa thế kỷ. Ý đồ chiến lược ban đầu của ta là thu hút sinh lực địch lên Điện Biên Phủ để tiêu diệt hoặc kìm chân sinh lực địch, tạo thế cho tổng tấn công vào năm 1955. Nếu Pháp không tăng quân để lập tập đoàn cứ điểm ở đây thì ta rất có thể giành thắng lợi với phương án “đánh nhanh thắng nhanh”. Tuy nhiên trong trường hợp đó cuộc kháng chiến chắc chắn sẽ kéo dài hơn ta tưởng không phải vì sinh lực địch vẫn còn nhiều mà do sự can thiệp ngày càng gia tăng của Mỹ với ý đồ hất cẳng Pháp ở Đông Dương. Việc Pháp “tương kế tựu kế”, chủ động biến lòng chảo Điện Biên thành “cối xay” quân Việt Minh lại trở thành cơ hội cho ta kết thúc chiến tranh sớm hơn dự kiến. Một khi đã xác định Điện Biên Phủ là trận quyết chiến chiến lược, thì ta chỉ được phép thắng chứ không được thua. Như vậy, “rút pháo ra” là một bước lùi nhưng là bước lùi cần thiết để đi đến dứt điểm chiến tranh. Với nước cờ này, Võ Nguyên Giáp thực sự xứng đáng là người học trò vĩ đại của Hồ Chí Minh khi vận dụng đại thành công tư tưởng quân sự chủ chốt của Người là “Lùi để tiến” vốn đã được cụ thể hóa bằng Hiếp định sơ bộ 6/3 (1946) trong bối cảnh thế và lực của ta còn mỏng và địch đang ở phong độ cao. Nói cho đúng, “Lùi để tiến” đã được Võ Nguyên Giáp áp dụng ngay từ giai đoạn đầu của cuộc chiến tranh. Còn nhớ, ngay sau khi Cách mạng tháng 8 thành công, với tư cách là phụ trách quân sự và Bộ trưởng Bộ Nội vụ, Võ Nguyên Giáp đã đề nghị thành lập các Đại đoàn để khẳng định sự trưởng thành của quân đội cách mạng và đã được Chính phủ chấp nhận. Thế nhưng sau khi kháng chiến bùng nổ, thực tế tác chiến cho thấy qui mô Đại đoàn đã không phát huy hiệu quả. Vậy là ông kiên quyết giải tán các đơn vị mới manh nha này và thế vào đó là các “đại đội độc lập”, “tiểu đoàn tập trung” để rồi 3 năm sau thành lập lại các Đại đoàn khi giai đoạn phản công đã chín muồi.
“Chỉ một mình tôi quyết định thay đổi cách đánh. Để đi tới quyết định đó, cả đêm tôi không ngủ được. Nếu nói tới dân chủ tập trung thì tôi là thiểu số tuyệt đối trong Đảng ủy mặt trận”.
Như vậy đó: Võ Nguyên Giáp thức trắng để quân ta không trắng tay; Võ Nguyên Giáp chấp nhận thiểu số tuyệt đối để dành chiến thắng tuyệt đối. Hơn cả dũng cảm, ông đánh cược cả sự nghiệp của mình vì sự tồn vong của toàn bộ chiến dịch và hơn thế nữa, của cả cuộc kháng chiến. Nhưng ông không bao giờ cô đơn, dõi theo ông là Hồ Chí Minh, linh hồn của cuộc kháng chiến vĩ đại. Và Lịch sử đã nhìn nhận công bằng: “bước ngoặt” của cả cuộc chiến tranh đã được định đoạt vào cái “đêm trắng” định mệnh ấy (*****).
“Hò dô ta nào, kéo pháo ta vượt qua núi / Hò dô ta nào, kéo pháo ta vượt qua đèo/Dốc núi cao cao, nhưng lòng quyết tâm còn cao hơn núi/Vực sâu thăm thẳm, vực nào sâu bằng chí căm thù” (****). Bất giác câu hò thăm thẳm núi rừng Tây Bắc ấy đưa tôi về với đoàn chiến sĩ xâu thành chuỗi gồng mình thực hiện mệnh lệnh của Võ Tổng trong ràn rạt lửa bom na-pan! Và Tô Vĩnh Diện, phải rồi chính Anh, người Hà Tĩnh quê tôi, đang quăng mình chèn bánh cứu “pháo ta” (“Pháo ta”, thấm thía lắm! vì lần đầu tiên pháo xung trận như một binh chủng hợp thành, Cù Huy Thước, chú tôi, cựu chính trị viên đại đội pháo nhớ lại)... Với một vị Tổng tư lệnh “xuất thần”như vậy, với những chiến binh kỷ luật và quả cảm trong một âm hưởng hào hùng như vậy, chiến thắng đã được định đoạt ngay trước giờ nổ súng! Thời khắc này dường như tất cả đều đã tụ lại đây, cả người lẫn pháo, người còn sống và cả người đã mất, để báo cáo với Đại tướng “Nhiệm vụ đã hoàn thành!”.
Chiều 17/2/2004
Chả biết từ lúc nào phương châm “chắc thắng” của vị Tổng tư lệnh đã thấm vào tôi và thế là để thật “chắc ăn”, một lần nữa tôi lại đến để dựng chân dung ông.Vẫn uy nghi trong quân phục đại lễ màu trắng, Đại tướng đi tới hồi kết của “Điểm hẹn lịch sử”.
“Khi chiến sĩ ta dẫn De Castries trình diện anh Lê Trọng Tấn, Đại đoàn trưởng 312, đơn vị đã chiếm lĩnh tung thâm tập đoàn cứ điểm và bắt sống toàn bộ Bộ tham mưu của địch thì anh Tấn có gọi điện báo cáo tôi. Giây phút đó, tôi không có xúc cảm nào đặc biêt vì việc quân Pháp đầu hàng là tất yếu mà chỉ ra lệnh hãy đối chiếu tù binh với ảnh De Castries mà ta có để không bị nhầm. Nhưng tôi biết khi đó cán bộ, chiến sĩ ta sung sướng vô cùng, anh em bắn súng tưng bừng lên trời để mừng chiến thắng”.
Không nghi ngờ gì nữa, cẩn trọng ngay cả khi đã giành chiến thắng, điều này đã tạo nên sự khác biệt, đưa Võ Nguyên Giáp vượt tầm các tư lệnh quân sự thông thường! Không chủ quan, khinh địch – dù chỉ một giây – mới có thể lý giải cương vị đứng đầu ba quân của ông suốt cuộc kháng chiến trường kỳ! Nhưng sao tôi vẫn cảm thấy bên cạnh sự cẩn trọng đó còn là một trái tim lớn của người Anh Cả, một chủ nghĩa nhân văn vô bờ bến: bao anh em đồng chí hy sinh trong trận này còn đang nằm đó, thịt da chưa tan mùi thuốc súng, dẫu biết rằng mọi thắng lợi không bao giờ miễn phí mà đều có cái giá của nó, thậm chí rất đắt! Giây lát trầm ngâm, ông tiếp:
“Tôi thấy kế hoạch tác chiến cho năm 1975 sau chiến thắng Buôn Mê Thuột như một tờ giấy không có hồn (ông nhắc đi nhắc lại). Trong đầu tôi bỗng lóe sáng là sau thất bại ở Tây Nguyên, địch sẽ không tử thủ tại Đà nẵng mà sẽ rút chạy. Thế là tôi ra lệnh cho anh Lê Trọng Tấn tiến đánh tiêu diệt địch theo phương án chúng rút chạy. Thay đổi cách đánh, đó là nhân tố quyết định làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ và chiến thắng mùa Xuân 1975”.
“Lóe sáng”, phải rồi. Đó là kết qủa tất yếu của sự tập trung năng lượng cao đến độ bốc cháy và phát sáng. “Lóe sáng”, đó là giây phút “xuất thần”- đối nghịch với những bản kế hoạch “vô hồn”- mà nếu ngay lập tức không thể hiện bằng hành động thì cơ hội ngàn năm có một để kết thúc chiến tranh sẽ một đi không bao giờ trở lại. Không nghi ngờ gì nữa, mỗi một lần trong Võ Nguyên Giáp “lóe sáng” là một lần báo trước một tiếng sét khủng khiếp thiêu kẻ thù thành tro bụi!
Nghỉ giải lao, Đại tướng mời tôi “nào ta cụng chén”. Như mạch nước ngầm, những câu chuyện về khởi phát binh nghiệp của ông vào những năm 40 của thế kỷ trước cứ thế tuôn trào lấp đầy tuần trà.
“Đến bây giờ tôi vẫn không hiểu tại làm sao Bác lại giao cho tôi phụ trách công tác quân sự -Nhấp một ngụm nước, Đại tướng tiếp tục - Bác cũng chỉ hỏi: “Chú Văn có làm quân sự được không?” và Bác giao cho tôi công tác này trong khi bản thân tôi chưa hề đọc một cuốn sách giáo khoa quân sự nào dù đó là dành cho cấp tiểu đội trưởng và lúc ấy đã có đồng chí tốt nghiệp Trường quân sự Hoàng Phố, từng là sĩ quan bên Trung Quốc. Cảm tưởng của tôi lúc ấy ra sao? Thực tình lúc đó tôi cũng không nghĩ gì và luôn tin tưởng tuyệt đối vào các quyết định của Bác. Sau này cũng vậy, trong một cuộc họp của Hội đồng Chính phủ vào tháng 1/1948, Bác nói:“Chính phủ phong chú Văn làm Đại tướng”, chỉ có thế thôi và không báo trước. Sau đó thì Bác mới ra Sắc lệnh với tư cách Chủ tịch Nước và tổ chức lễ phong hàm cho tôi. Về việc này, anh Cù Huy Cận lúc đó là Tổng thư kí Hội đồng Chính phủ biết rất rõ”.
Thật hy hữu trong lịch sử nhân loại việc lựa chọn người cầm quân của cả một dân tộc diễn ra mộc mạc đến như vậy và cũng mộc mạc như thế đội quân chính qui đầu tiên của Cách mạng - Đội tuyên truyền giải phóng quân - từ chỉ huy cho đến lính. Bức ảnh chụp cách đây tròn 60 năm dưới bóng rừng Trần Hưng Đạo vẫn còn kia: vỏn vẹn Ba mươi Tư người, quần nâu áo vải, vũ khí thô sơ, đứng nghiêm trước một Võ Nguyên Giáp đầu đội mũ phớt, quần xắn đến bắp chân.Cũng thật hy hữu một đội quân ra đời trong bối cảnh như vậy mà chỉ một năm sau đã tiến thẳng về Quảng trường Ba Đình-Hà Nội cùng nhân dân cả nước tung hô Nước Việt Nam Độc Lập, chấm dứt vĩnh viễn chế độ thực dân-phong kiến kéo dài đã 2/3 thế kỷ. Vẫn người chỉ huy và đội quân ấy 10 năm sau đã làm nên một Điện Biên Phủ long trời lở đất, đánh bại một đội quân nhà nghề vào bậc nhất, mở đầu cho sự sụp đổ của chủ nghĩa thực dân cũ trên phạm vi toàn thế giới.
Lí giải thế nào đây về sự lựa chọn người cầm quân của lãnh tụ Hồ Chí Minh?
Trước hết Cụ Hồ thực sự là một nhà tiên tri. Ngay từ năm 1941 Ông Cụ đã làm thơ dự báo năm 1945 Cách mạng sẽ thành công. Lại nữa, ngay từ xuân 1947, Bác đã chỉ thị phải “đem được lá cờ đỏ sao vàng cắm lên đất Điện Biên Phủ” và tháng 6 năm 1949, năm năm trước trận quyết chiến Việt-Pháp tại lòng chảo này, đã dự đoán “hơn một vạn giặc chết và bị thương” trong “trận đánh cuối cùng”. Với “con mắt xanh” của nhà tiên tri, Bác hẳn đã phát hiện ở Võ Nguyên Giáp một thiên tài quân sự mà sự thông minh cùng sự cẩn trọng chắc chắn là những thuộc tính quan trọng hàng đầu. Suy cho cùng, hiếm có nhà cách mạng buổi đầu nào lại là nhà quân sự chuyên nghiệp.Mấu chốt là ở khả năng “tự đào tạo”. Mà muốn thế thì phải có tri thức đủ để “mình thành thầy của chính mình”. Vì vậy, dù Võ Nguyên Giáp không qua một khóa đào tạo quân sự nào nhưng chắc chắn “phông” kiến thức của ông đã là một nhân tố quan trọng thuyết phục lãnh tụ Hồ Chí Minh giao cho ông trọng trách “can qua” ấy. Nói như Trần Văn Giàu, người đồng niên với ông (1911) và là lãnh tụ Nam bộ kháng chiến những ngày đầu, “Võ Nguyên Giáp cầm quân giỏi ngay từ buổi đầu là vì với tư cách giáo viên sử học, ông hiểu biết rất rộng và sâu lịch sử quân sự của cả Ta, Tàu, Tây (cả ba đều vần T cả, Trần Văn Giàu khoái trá). Vậy thì, theo cái lôgíc “học người” ấy, hẳn có những thiên tài quân sự ảnh hưởng đến ông?
“Thần tượng quân sự của tôi là Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, Nguyễn Huệ. Không có nhà cầm quân nước ngoài nào là thần tượng của tôi nhưng danh tướng nước ngoài thì phải kể đến Napoléon”.
Đã đành kiến thức quân sự tích lũy được trong nhà trường hay tự học là vô cùng quan trọng, nhưng Cầm quân suy cho cùng là một Nghệ thuật như các ngành nghệ thuật khác và vì vậy đòi hỏi phải có năng khiếu bẩm sinh. Nói cách khác, tài thao lược của Võ Nguyên Giáp là “Thiên phú”. Nhưng thiên tài mà không có “quí nhân phù trợ” thì không dễ gì phát huy. Đến đây một lần nữa, ta lại phải ngả mũ kính phục Hồ Chí Minh vì đã chọn Võ Nguyên Giáp để gửi “thép” của Cách mạng. Quả vậy, theo bà Đặng Bích Hà, trưởng nữ của nhà văn hóa lớn Đặng Thái Mai và phu nhân của Đại tướng, “nếu không được Bác giao lãnh đạo quân sự, ông Văn nhà tôi cũng chỉ có thể làm đến Bộ trưởng Giáo Dục do xuất thân giáo viên và trong Đảng thì làm đến Xứ ủy viên là cùng”.
Chiều 21/3/2004 :
Hai hôm trước, nói chuyện với tôi qua điện thoại, phu nhân Đại tướng có nhắc tôi mang các bức họa chân dung Đại tướng đến để Đại tướng xem lại vì “Bác Giáp mê tranh của cháu lắm”. Rồi bà nói thêm đã có nhiều họa sĩ đến vẽ trực tiếp Đại tướng nhưng không thành công. Thậm chí một họa sĩ có tiếng sau đó đã vẽ chân dung bà để thế vào như một lời xin lỗi. Và chiều nay tôi đến với các bức chân dung vừa tròn một tá mà tôi đã “sơ tuyển” trong hàng chục bức đã vẽ trong hai lần trước đó. Võ Nguyên Giáp xuất hiện, lần này trong bộ đồ dân sự và ngay lập tức theo bản năng, tôi có ý tìm sự khác biệt giữa Đại tướng trong quân phục đại lễ và Đại tướng trong trang phục đời thường. Nhưng lạ quá, tôi chỉ tìm thấy được sự đồng nhất: vẫn con người điềm tĩnh đó với đôi mắt tinh anh lộ rõ sự quyết đoán, vẫn vẻ đôn hậu mà hóm hỉnh của một hiền triết phương Đông.Giờ thì tôi đã có dịp kiểm chứng câu ngạn ngữ của Pháp “L’habit ne fait pas le moine” (trang phục không làm nên thày tu). Đại tướng bảo tôi bày cả 12 bức ra để ông ngắm. Thế là mọi mặt bằng trong phòng khách :mặt bàn, mặt ghế, mặt sàn...đều được tận dụng. Vẫn chậm rãi, Võ Nguyên Giáp ngắm từng bức rất lâu, ngồi rồi lại đứng.Và rồi ông gọi cả nhà, kể cả anh em bảo vệ, cần vụ ra để cùng lựa những bức tốt nhất. Thế là tôi chứng kiến phu nhân Đại tướng, Võ Hồng Anh, Võ Hồng Nam, những người con của Đại tướng, cùng mọi người tranh luận sôi nổi và có sự tâm đắc ít nhiều khác biệt với ông. Tuy Võ Nguyên Giáp “dân chủ” là vậy, tôi vẫn cảm nhận chủ kiến của ông. Bức nào ông thích thì ông lại lấy tay ra hiệu cho tôi tránh ra mỗi khi tôi định cất bớt đi theo ý của đa số những người có mặt. Nhưng rồi mọi người cũng lựa được hai bức đưa vào chung kết. Ông đứng đó, vẫn trong tư thế của vị Tổng tư lệnh, có khác chăng là trong bộ đồ đời thường nho nhã và mặt trận của ông tại thời khắc này là văn hóa. Đại tướng suy nghĩ lung lắm bởi ông cho là cả hai đều thể hiện ông rất giống cả về hình thức lẫn tinh thần. Nhưng rồi ông đã chọn bức thể hiện ông nhân hậu hơn vì bức kia giống thì thật là giống nhưng “hơi dữ quá”. Tuy vậy, trước khi đi đến quyết dịnh cuối cùng, Đại tướng bảo tôi bày lại tất cả những bức trước đó đã đựợc cất bớt theo phương pháp loại trừ dần. Võ Nguyên Giáp đứng đó, trước các bức họa như thể đứng trước sa bàn chiến dịch. Bấy nhiêu bức là bấy nhiêu giải pháp khác nhau. Đã quyết định rồi nhưng để chắc không sai lầm, ông lại xem lại tất cả. Đại tướng ơi! đến bây giờ tôi mới cảm nhận được thế nào là giây phút đi đến quyết định “kéo pháo ra” ở mặt trận Điện Biên. Quả là khối óc vĩ đại vì đã hoạt động liên tục không chỉ trước, trong mà cả sau khi đã quyết định. Như thể “trao giải”, ông bèn kí vào các bức họa. Nhanh như chớp, đầy đủ cả họ lẫn tên. Thảo nào nhà sử học Pháp Jules Roy đã dùng từ “lòe sáng”(fulgurante) để mô tả chữ kí của ông. Sau khi hoàn tất công việc của một vị “chủ khảo tình thế”, Võ Nguyên Giáp hỏi tôi: “Mình có khó tính lắm không?” “Thưa Đại tướng – tôi đáp - dễ dãi không làm nên nghiệp lớn!”. Phu nhân Đại tướng âu yếm nhìn ông, nhận xét tranh: “Ba tuy đã già nhưng vẫn còn sắc xưa” thì Võ Nguyên Giáp hóm hỉnh “Sắc xưa thì có nhưng mà già!” Thật tự nhiên, hai Bác-cháu xoay sang đề tài văn hóa-văn nghệ.
“Tôi xem tivi thấy toàn là phim ngoại, phim ảnh của ta đi đâu rồi không biết! Nhục quá! Ta tiếp thu cái hay của các nước chứ không thể biến thành tivi của nước ngoài”.
Chao ôi, cho đến giờ phút này Tướng quân vẫn không chịu được cảnh làm nô lệ ngoại bang dưới bất kỳ góc độ nào, trên bất cứ phương diện nào. Nhưng hầu như ngay lập tức cái Trí của ông lại phát huy và ông tự lý giải: “Phải chăng ta thiếu kịch bản tốt, đạo diễn giỏi”. “Vậy theo Đại tướng, thế nào là bản sắc văn hóa dân tộc?”
“Độc lập- Tự do” – Đại tướng mạnh mẽ - Văn hóa Việt
tựu trung gồm hai chữ: dũng cảm và thông minh. Quyết đánh quyết thắng và biết đánh biết thắng. “Quyết” mà không “biết” thì sẽ thất bại”. Nam
Thú thực là tôi đợi một câu trả lời ít nhiều liên quan đến sáng tạo văn học-nghệ thuật nhưng câu trả lời của Đại tướng cũng không hề làm tôi ngỡ ngàng. Phải rồi, văn hóa nhìn một cách tổng thể là những thành tựu để đời của một dân tộc. Vậy mà từ hơn 1000 năm qua, những dấu ấn của người Việt lại là những võ công. Quả vậy, lịch sử nước Nam ta là một chuỗi các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc và bảo vệ bờ cõi nhằm khẳng định chân lí “Nam quốc sơn hà Nam đế cư” và “ Không có gì quí hơn Độc lập, Tự do”. Nói cách khác, văn hóa Việt Nam cơ bản là văn hóa chiến chinh, “Độc lập-Tự do” chính là cốt lõi, Dũng cảm-Thông minh, hay cái Dũng, cái Trí, là để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa đó.
Phu nhân Đại tướng mời tôi Sô-cô-la “made in Việt
”. Có vậy chứ, dân mình đã thành công trong việc tiếp thu tinh túy của văn hóa ẩm thực nước ngoài và văn học cũng không phải là ngoại lệ. Từ mười mấy năm đổ lại đây, ùng oàng đã được vặn nhỏ tối đa trong các tác phẩm viết về chiến tranh như để người đọc nghe rõ hơn tiếng đập của trái tim người lính và những xung động từ đó phát sinh, đành rằng không thể diễn giải trạng huống đặc biệt này của nhân loại đơn thuần như một điện tâm đồ! Nam
“Viết về người lính dù dưới góc độ nào cũng đều tốt; mô tả chiến công hay đời sống tinh thần, hành động hay nội tâm của họ đều cần thiết như nhau vì đó là hai mặt của một vấn đề, ví như tiền tuyến luôn dính với hậu phương. Không thể có chiến thắng nếu tách rời hai mặt này của cuộc sống”.
Rốt cuộc Điện Biên Phủ vẫn quay trở lại trong không khí kỷ niệm 50 năm ngày Chiến thắng.
“Cách tốt nhất để kỉ niệm chiến thắng lịch sử này là không ăn hối lộ- Đại tướng rành rọt –Lẽ sống của tôi là vì Nước vì Dân,“Dĩ Công vi thượng- rồi quay sang các con tôi, Xuân Đức và Xuân Hiếu- cách tốt nhất đối với các cháu là học thật giỏi, nắm thật vững lịch sử của ông-cha để sau này làm nên những Điện Biên Phủ trong các lĩnh vực khoa học và văn hóa”.
Có lời dạy nào hay hơn thế khi tham nhũng đã trở thành quốc nạn, là “nội xâm”, đe dọa phá tan cơ đồ mà Điện Biên Phủ đã mở đường gây dựng và khi hội nhập quốc tế không chỉ đơn thuần là giải pháp kinh tế mà còn là nơi tỷ thí giữa các trí tuệ của năm châu!
LỜI KẾT
Việc Võ Nguyên Giáp thay đổi cách đánh vào phút chót tại lòng chảo Mường Thanh mang một ý nghĩa lớn lao hơn người ta tưởng rất nhiều. “Quyết định khó khăn nhất trong đời cầm quân” của ông không chỉ chấm dứt giấc mộng thực dân của Pháp tại Việt
nói riêng và Đông Dương nói chung mà còn bảo đảm thắng lợi cho cuộc kháng chiến chống Mỹ sau này, thu giang san về một mối. Nam
“Nhân kỷ niệm 10 năm chiến thắng Điện Biên Phủ, anh Lê Trọng Tấn, nguyên Đại đoàn trưởng 312 có nói: “Nếu không có quyết định chuyển cách đánh thì phần lớn chúng tôi sẽ không có mặt trong kháng chiến chống Mỹ”. Còn đối với anh Vương Thừa Vũ, nguyên Đại đoàn trưởng 308, nếu lúc đó cứ kiên trì phương châm “Đánh nhanh, thắng nhanh” thì cuộc kháng chiến chống Pháp có thể kéo thêm 10 năm nữa”.
Thực tình tôi cho rằng các vị Tướng nói trên vẫn quá ư lạc quan vì nếu ta thua tại quyết chiến điểm này thì sẽ không bao giờ còn cơ hội thống nhất hoàn toàn đất nước. Quả thực, theo quan điểm của tôi, nếu không có chiến thắng Điện Biên Phủ thì sẽ không có miền Bắc hoàn toàn giải phóng để làm hậu phương lớn – nhân tố quyết định để đánh bại cuộc chiến tranh xâm lược của Mỹ, tiến tới giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất Tổ quốc.
Như đã nói, lịch sử Việt
Nam cơ bản là lịch sử chiến tranh và vì vậy một trong những biểu tượng chính của dân tộc Việt phải là biểu tượng quân sự. Nghe nói trong mười danh tướng xuất sắc nhất từ cổ chí kim được một số nhà nghiên cứu lịch sử có uy tín thế giới bầu chọn thì Việt Nam được đại diện những hai lần: Trần Hưng Đạo và Võ Nguyên Giáp. Để được đứng vào danh sách đó, danh tướng được đề cử phải thỏa mãn 3 điều kiện: xây dựng quân đội, đánh trận giỏi và có lí luận quân sự. César của La mã không được chọn chỉ vì không để lại tác phẩm quân sự nào. Cả ba tiêu chí trên, Võ Nguyên Giáp không những thỏa mãn mà còn đáp ứng một cách nổi trội. Không như các danh tướng khác, Võ Nguyên Giáp không có đội quân nào để thừa kế mà phải bắt đầu từ con số Không theo đúng nghĩa đen của từ này: lo từ tìm cấp phó cho tiểu đội trưởng, từ mở lớp cứu thương lo đi, tất bật chẳng khác nào một bà nội trợ. Đánh trận giỏi thì chả phải đợi đến sau này mà ngay hai trận đầu ra quân - Phai Khắt và Nà Ngần- đã làm phía Pháp phải nhìn nhận ông là “cao thủ” (exécutés de main de maitre). Và chỉ riêng nguyên lý “thay đổi cách đánh hay là chết” trên cơ sở cập nhật tương quan lực lượng giữa các bên tham chiến cũng đã đủ đưa Võ Nguyên Giáp vào hàng “đại gia” trong lí luận quân sự. Nam
Cách đây khỏang chục năm, khi tôi đang làm Tiến sĩ Luật ở bên Pháp, thấy mọi người hào hứng đi xem bộ phim Mỹ “Công viên kỉ Jura” trong đó những nhân vật chính là các chú khủng long thời tiền sử thì tôi nói vui: “Việc gì phải vào các rạp chiếu phim để xem khủng long được tái tạo bằng kĩ xảo. Hãy sang Việt
vì ở đó vẫn tồn tại một khủng long - con Rồng vĩ đại: Đại tướng Võ Nguyên Giáp!” Nghe tôi thuật lại chuyện này, Võ Nguyên Giáp, Nguyên Soái của tôi, mỉm cười hiền hậu...như Quảng Bình quê ông mêng mông bình lặng! Cũng có thể ông đang thả hồn về lại chiến trường xưa, nơi bao người mong ngóng vì “Điện Biên Phủ là đất của ông ấy mà!” như nôm na người em gái Thái giữa dòng vô tận hành hương./. Nam
CHHV
Chú thích:
(*) Tiến sĩ Luật, Thạc sĩ Văn, hoạ sĩ hội viên Hội Mỹ thuật Việt Nam, công tác tại Bộ Ngoại giao.
(**)Tác giả là nhà thơ Bút Tre, nổi tiếng với cách ngắt danh từ riêng thành hai dòng và câu thơ trên luôn được dẫn ra để chứng minh thi pháp độc đáo đó của ông.
(***) Thăng Long, tên nguyên thủy của Hà Nội.
(****) Đêm về sáng ngày 25/1/1954, ngày N theo phương án “Đánh nhanh, thắng nhanh”.
(*****) “Hò kéo pháo” của nhạc sĩ Hoàng Vân được sáng tác ngay tại Điện Biên Phủ, trước khi chiến dịch mở màn và được phổ biến trong toàn mặt trận.
Được đăng bởi boxit.vn vào lúc 00:01
Nhãn: Võ Nguyên Giáp

markdown: *Cù Huy Hà Vũ(*)* **Chiều 4/9/2003** *“Mặt tôi chia làm ba phần bằng nhau”*– vừa nói Đại tướng vừa lấy tay đo từ cằm đến mũi, từ mũi đến mắt và từ mắt đến trán- *Trong hội họa thì những gì cân đối lại không tạo ra đặc điểm và vì vậy vẽ cho ra tôi không phải là điều dễ. Cái thần là ở nơi con mắt. Có nhà báo nước ngoài nhận xét rằng tôi có đôi mắt thông minh. Tuy nhiên nếu Vũ đến vẽ tôi cách đây ba tháng thì lúc đó tôi như một người mù”*(Đại tá Huyên đỡ lời: Đại tướng vừa mổ mắt vì đục thủy tinh thể, đáng mừng là thị lực từ 3/10 đã lên được 7/10). *“Có nhà báo nước ngoài hỏi tôi tại sao tuổi tôi đã cao nhưng da ít nếp nhăn như vậy thì tôi trả lời là do thư thái; lúc ngồi thiền cũng như đi dạo, tôi không suy nghĩ gì hết”.* *Quyết định khó khăn nhất trong cuộc đời cầm quân của tôi là “kéo pháo ra”, thay đổi từ “đánh nhanh thắng nhanh” sang “đánh chắc tiến chắc*” *vì phương án đầu không bảo đảm chắc thắng. Khi tiễn tôi ra mặt trận, Bác chỉ dặn tôi: tướng quân tại ngoại, có chắc thắng thì hãy đánh, ngược lại là “hết vốn”*. *Mặt trận Nha Trang năm 1946 là một bài học xương máu. Được Bác cử đi thị sát mặt trận này, tôi nghiên cứu thấy thế địch mạnh hơn hẳn ta nên tôi đã yêu cầu các đồng chí chỉ huy mặt trận rút quân để bảo toàn lực lượng nhưng các đồng chí đó không nghe. Kết quả là mặt trận vỡ và quân ta bị tổn thất nặng nề. Cuộc Tổng tiến công Tết Mậu Thân (1968) sau này cũng vậy, tôi không tán thành đánh tiếp sau đợt 1 vì chắc chắn sẽ tiếp tục bị thiệt hại bởi yếu tố bất ngờ đã không còn. Tựu trung lại là phải giành thắng lợi tối đa với xương máu tối thiểu. Tôi là Võ nhưng lại là Văn vì tôi thương người, thương anh em chiến sĩ lắm”.* *để có được tính nhân văn thì phải có bản lĩnh văn hóa*. Quả vậy, thương người mới chỉ là bản năng, vấn đề là phải “biết” cách thương người vì cổ nhân có câu “thương không phải lối bằng mười hại nhau”. “Biết” ở đây chính là có học, có văn hóa. Hiểu như vậy thì bí danh “Văn” còn có nghĩa là Văn hóa. Mở rộng ra, “Văn” theo nghĩa đó còn là Mưu lược; quan võ mà dùng vũ lực không thôi mới chỉ là “Dũng”, biết dùng Mưu, tức dùng Văn mới gọi là “Trí”. Tuy nhiên có cả Dũng lẫn Trí, cả Võ lẫn Văn mới chỉ là Tướng tài. *Hội tụ cả Nhân, Trí, Dũng như ở Võ Nguyên Giáp mới là Thiên tài quân sự*. Suy cho cùng, Võ Nguyên Giáp “làm chiến tranh” không phải vì chiến tranh mà vì quyền được sống của cả một dân tộc. Chủ nghĩa nhân văn, đạo lý của hai cuộc kháng chiến trường kỳ của người Việt ở Thế kỷ 20 chính là chỗ đó! *“rút pháo ra” là một bước lùi nhưng là bước lùi cần thiết để đi đến dứt điểm chiến tranh*. *Với nước cờ này, Võ Nguyên Giáp thực sự xứng đáng là người học trò vĩ đại của Hồ Chí Minh khi vận dụng đại thành công tư tưởng quân sự chủ chốt của Người là “Lùi để tiến*” vốn đã được cụ thể hóa bằng Hiếp định sơ bộ 6/3 (1946) trong bối cảnh thế và lực của ta còn mỏng và địch đang ở phong độ cao. Nói cho đúng, “Lùi để tiến” đã được Võ Nguyên Giáp áp dụng ngay từ giai đoạn đầu của cuộc chiến tranh. Còn nhớ, ngay sau khi Cách mạng tháng 8 thành công, với tư cách là phụ trách quân sự và Bộ trưởng Bộ Nội vụ, Võ Nguyên Giáp đã đề nghị thành lập các Đại đoàn để khẳng định sự trưởng thành của quân đội cách mạng và đã được Chính phủ chấp nhận. Thế nhưng sau khi kháng chiến bùng nổ, thực tế tác chiến cho thấy qui mô Đại đoàn đã không phát huy hiệu quả. Vậy là ông kiên quyết giải tán các đơn vị mới manh nha này và thế vào đó là các “đại đội độc lập”, “tiểu đoàn tập trung” để rồi 3 năm sau thành lập lại các Đại đoàn khi giai đoạn phản công đã chín muồi. *“Chỉ một mình tôi quyết định thay đổi cách đánh. Để đi tới quyết định đó, cả đêm tôi không ngủ được. Nếu nói tới dân chủ tập trung thì tôi là thiểu số tuyệt đối trong Đảng ủy mặt trận”.* **Chiều 17/2/2004** *Khi chiến sĩ ta dẫn De Castries trình diện anh Lê Trọng Tấn, Đại đoàn trưởng 312, đơn vị đã chiếm lĩnh tung thâm tập đoàn cứ điểm và bắt sống toàn bộ Bộ tham mưu của địch thì anh Tấn có gọi điện báo cáo tôi. Giây phút đó, tôi không có xúc cảm nào đặc biêt vì việc quân Pháp đầu hàng là tất yếu mà chỉ ra lệnh hãy đối chiếu tù binh với ảnh De Castries mà ta có để không bị nhầm. Nhưng tôi biết khi đó cán bộ, chiến sĩ ta sung sướng vô cùng, anh em bắn súng tưng bừng lên trời để mừng chiến thắng”.* *“Tôi thấy kế hoạch tác chiến cho năm 1975 sau chiến thắng Buôn Mê Thuột như một tờ giấy không có hồn*(ông nhắc đi nhắc lại) *. Trong đầu tôi bỗng lóe sáng là sau thất bại ở Tây Nguyên, địch sẽ không tử thủ tại Đà nẵng mà sẽ rút chạy. Thế là tôi ra lệnh cho anh Lê Trọng Tấn tiến đánh tiêu diệt địch theo phương án chúng rút chạy. Thay đổi cách đánh, đó là nhân tố quyết định làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ và chiến thắng mùa Xuân 1975”.* *Đến bây giờ tôi vẫn không hiểu tại làm sao Bác lại giao cho tôi phụ trách công tác quân sự*-Nhấp một ngụm nước, Đại tướng tiếp tục - *Bác cũng chỉ hỏi: “Chú Văn có làm quân sự được không?” và Bác giao cho tôi công tác này trong khi bản thân tôi chưa hề đọc một cuốn sách giáo khoa quân sự nào dù đó là dành cho cấp tiểu đội trưởng và lúc ấy đã có đồng chí tốt nghiệp Trường quân sự Hoàng Phố, từng là sĩ quan bên Trung Quốc. Cảm tưởng của tôi lúc ấy ra sao? Thực tình lúc đó tôi cũng không nghĩ gì và luôn tin tưởng tuyệt đối vào các quyết định của Bác*. *Sau này cũng vậy, trong một cuộc họp của Hội đồng Chính phủ vào tháng 1/1948, Bác nói:“Chính phủ phong chú Văn làm Đại tướng”, chỉ có thế thôi và không báo trước. Sau đó thì Bác mới ra Sắc lệnh với tư cách Chủ tịch Nước và tổ chức lễ phong hàm cho tôi. Về việc này, anh Cù Huy Cận lúc đó là Tổng thư kí Hội đồng Chính phủ biết rất rõ”.* *Võ Nguyên Giáp cầm quân giỏi ngay từ buổi đầu là vì với tư cách giáo viên sử học, ông hiểu biết rất rộng và sâu lịch sử quân sự của cả Ta, Tàu, Tây*( *cả ba đều vần T cả*, Trần Văn Giàu khoái trá). Vậy thì, theo cái lôgíc “học người” ấy, hẳn có những thiên tài quân sự ảnh hưởng đến ông? *“Thần tượng quân sự của tôi là Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, Nguyễn Huệ. Không có nhà cầm quân nước ngoài nào là thần tượng của tôi nhưng danh tướng nước ngoài thì phải kể đến Napoléon”.* *nếu không được Bác giao lãnh đạo quân sự, ông Văn nhà tôi cũng chỉ có thể làm đến Bộ trưởng Giáo Dục do xuất thân giáo viên và trong Đảng thì làm đến Xứ ủy viên là cùng*”. __Chiều 21/3/2004 :__ *“Mình có khó tính lắm không?”* *“Thưa Đại tướng*– tôi đáp - *dễ dãi không làm nên nghiệp lớn!”*. Phu nhân Đại tướng âu yếm nhìn ông, nhận xét tranh: *“Ba tuy đã già nhưng vẫn còn sắc xưa”*thì Võ Nguyên Giáp hóm hỉnh *“Sắc xưa thì có nhưng mà già!”*Thật tự nhiên, hai Bác-cháu xoay sang đề tài văn hóa-văn nghệ. *“Tôi xem tivi thấy toàn là phim ngoại, phim ảnh của ta đi đâu rồi không biết! Nhục quá! Ta tiếp thu cái hay của các nước chứ không thể biến thành tivi của nước ngoài”*. *“Phải chăng ta thiếu kịch bản tốt, đạo diễn giỏi”*. “Vậy theo Đại tướng, thế nào là bản sắc văn hóa dân tộc?” *“Độc lập- Tự do”*– Đại tướng mạnh mẽ - *Văn hóa Việt* tựu trung gồm hai chữ: dũng cảm và thông minh. Quyết đánh quyết thắng và biết đánh biết thắng. “Quyết” mà không “biết” thì sẽ thất bại”. Nam *“Viết về người lính dù dưới góc độ nào cũng đều tốt; mô tả chiến công hay đời sống tinh thần, hành động hay nội tâm của họ đều cần thiết như nhau vì đó là hai mặt của một vấn đề, ví như tiền tuyến luôn dính với hậu phương. Không thể có chiến thắng nếu tách rời hai mặt này của cuộc sống”.* *“Cách tốt nhất để kỉ niệm chiến thắng lịch sử này là không ăn hối lộ-*Đại tướng rành rọt – *Lẽ sống của tôi là vì Nước vì Dân,“Dĩ Công vi thượng*- rồi quay sang các con tôi, Xuân Đức và Xuân Hiếu- *cách tốt nhất đối với các cháu là học thật giỏi, nắm thật vững lịch sử của ông-cha để sau này làm nên những Điện Biên Phủ trong các lĩnh vực khoa học và văn hóa”*. **LỜI KẾT** *“Nhân kỷ niệm 10 năm chiến thắng Điện Biên Phủ, anh Lê Trọng Tấn, nguyên Đại đoàn trưởng 312 có nói: “Nếu không có quyết định chuyển cách đánh thì phần lớn chúng tôi sẽ không có mặt trong kháng chiến chống Mỹ”. Còn đối với anh Vương Thừa Vũ, nguyên Đại đoàn trưởng 308, nếu lúc đó cứ kiên trì phương châm “Đánh nhanh, thắng nhanh” thì cuộc kháng chiến chống Pháp có thể kéo thêm 10 năm nữa”.* *nếu không có chiến thắng Điện Biên Phủ thì sẽ không có miền Bắc hoàn toàn giải phóng để làm hậu phương lớn – nhân tố quyết định để đánh bại cuộc chiến tranh xâm lược của Mỹ, tiến tới giải phóng hoàn toàn miền Nam*, *thống nhất Tổ quốc*. *con số Không*theo đúng nghĩa đen của từ này: lo từ tìm cấp phó cho tiểu đội trưởng, từ mở lớp cứu thương lo đi, tất bật chẳng khác nào một bà nội trợ. Đánh trận giỏi thì chả phải đợi đến sau này mà ngay hai trận đầu ra quân - Phai Khắt và Nà Ngần- đã làm phía Pháp phải nhìn nhận ông là “cao thủ” (exécutés de main de maitre). Và chỉ riêng nguyên lý “thay đổi cách đánh hay là chết” trên cơ sở cập nhật tương quan lực lượng giữa các bên tham chiến cũng đã đủ đưa Võ Nguyên Giáp vào hàng “đại gia” trong lí luận quân sự. **CHHV** __Chú thích__: **(*****)**“Hò kéo pháo” của nhạc sĩ Hoàng Vân được sáng tác ngay tại Điện Biên Phủ, trước khi chiến dịch mở màn và được phổ biến trong toàn mặt trận.

Server: GSE


text:
CAFE TÌNH -XX
http://i73.servimg.com/u/f73/18/09/76/00/vn520158.gif
CAFE TÌNH -XX
Thời Gian Ơi Có Bao Giờ Quay Trở Lại Những Ngày Thơ Ấy , Ôi Đẹp Biết Là Bao....
Index
Portal
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Like/Tweet/+1
Keywords
Keywords
Latest topics
»
Nonstop Nỗi Đau Ngọt Ngào - Châu Khải Phong
Sat May 24, 2014 12:30 pm by
VivianPan
»
Tình Đợi Mong - Quách Tuấn Du
Sat May 24, 2014 12:21 pm by
VivianPan
»
Tìm Em - Hồ Quang Hiếu
Sat May 24, 2014 12:19 pm by
VivianPan
»
Tango Say - Ái Vân
Sat May 24, 2014 12:06 pm by
VivianPan
»
Tìm về ngày hôm qua (Remix)
Sat May 24, 2014 11:58 am by
VivianPan
»
Con Bướm Xuân - Hồ Quang Hiếu
Sat May 24, 2014 11:47 am by
VivianPan
»
Sao Đổi Ngôi - Thanh Tuyền
Sat May 24, 2014 11:46 am by
VivianPan
»
Rượu Nồng Tương Tư - Kim Tử Long ft. Tú Linh
Sat May 24, 2014 10:08 am by
VivianPan
»
Chuyện Đóa Hồng - Tú Linh
Sat May 24, 2014 10:04 am by
VivianPan
Latest topics
»
Nonstop Nỗi Đau Ngọt Ngào - Châu Khải Phong
Sat May 24, 2014 12:30 pm by
VivianPan
»
Tình Đợi Mong - Quách Tuấn Du
Sat May 24, 2014 12:21 pm by
VivianPan
»
Tìm Em - Hồ Quang Hiếu
Sat May 24, 2014 12:19 pm by
VivianPan
»
Tango Say - Ái Vân
Sat May 24, 2014 12:06 pm by
VivianPan
»
Tìm về ngày hôm qua (Remix)
Sat May 24, 2014 11:58 am by
VivianPan
»
Con Bướm Xuân - Hồ Quang Hiếu
Sat May 24, 2014 11:47 am by
VivianPan
»
Sao Đổi Ngôi - Thanh Tuyền
Sat May 24, 2014 11:46 am by
VivianPan
»
Rượu Nồng Tương Tư - Kim Tử Long ft. Tú Linh
Sat May 24, 2014 10:08 am by
VivianPan
»
Chuyện Đóa Hồng - Tú Linh
Sat May 24, 2014 10:04 am by
VivianPan
January 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Calendar
January 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Calendar
Affiliates
Affiliates
Diễn Đàn
Diễn đàn miễn phí
Free forum support
Thống Kê
Hiện có
1
người đang truy cập Diễn Đàn, gồm:
0
Thành viên,
0
Thành viên ẩn danh và
1
Khách viếng thăm
Không
[
View the whole list
]
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
8
người, vào ngày Fri Aug 26, 2016 6:43 pm
CAFE TÌNH -XX
::
TRUYỆN & THƠ
Share
|
Nói cho quý ông
Tác giả
Thông điệp
Clhac Clhet Wa
Tổng số bài gửi
:
9
Points
:
27
Reputation
:
0
Join date
:
03/03/2013
Tiêu đề: Nói cho quý ông
Wed Mar 13, 2013 5:32 am
Một trong những điểm yếu hay huyệt đạo chí tử của con người chính là lòng tham lam - tham tình, tham tiền, tham hưởng khoái lạc, danh vọng, địa vị, sự nổi tiếng.
Bị đánh vào lòng tham là anh chết ngay, không cách gì sống được! Anh tham tiền, sẽ chết vì tiền; tham tình sẽ chết vì tình; tham quyền sẽ chết vì quyền. Nói chung, tham gì chết đó! Nếu chưa chết thì anh cũng sống không ra sống.
Chữ chết có nhiều nghĩa, không chỉ riêng nghĩa nín thở. Và cái chết lớn nhất, kinh khủng nhất là anh chết mà không tắt thở, hay sống mà không được sống, sống mà không hạnh phúc, sống như sự trả nợ.
Đừng dựa trên sức mạnh của tài sản hữu tướng để cư xử
Ngày anh khởi nghiệp, anh chỉ có hai bàn tay trắng. Vợ anh cũng tay trắng, không có gì cả. Lúc ấy, anh chỉ có một sức mạnh mạnh nhất là sự minh mẫn, sự siêng năng của anh. Tài sản thứ hai của anh là anh yêu vợ, yêu con, yêu cha mẹ và yêu chính bản thân anh. Đó là hai thứ tài sản để cho anh khởi nghiệp dù anh không có một đồng đô la nào. Anh khởi nghiệp bằng hai thứ tài sản đó cộng thêm sự giúp đỡ của bạn bè.
Nhưng khi có tiền rồi thì anh lại quên đi những thứ tài sản vô hình – tình yêu, ý chí, sự sáng suốt, sự cần mẫn, sự giúp đỡ của bạn bè – đã đem lại cho anh số tiền bạc đó. Anh quên hết! Anh chỉ còn biết mỗi thứ tài sản hữu tướng là đống tiền anh đang để trong ngân hàng. Anh hành xử trên đống tiền ấy và tự thiết lập cho mình một thứ quyền lực trên đống tiền ấy.
Anh hành xử như vậy thì anh là người vô minh. Anh không biết thứ tài sản nào là bền bỉ nhất, không thể bị lấy cắp được. Tài sản hữu tướng sẽ mất đi vì thiên tai, bão lụt, nhà cháy, chiến tranh, cướp giựt, hà hiếp. Nhưng không ai có thể lấy đi tài sản vô hình của anh được. Tại sao anh lại quên đi tài sản vô hình mà chỉ biết đến tài sản hữu hình không thôi? Anh lại càng không có trí để nhận thức rằng tài sản hữu hình này chính là mồ chôn anh, chính là tai họa mà anh phải trả. Nó chính là nguyên nhân làm cho anh phải sống trong tình trạng chết mà chưa tắt thở. Có sướng gì đâu? Anh chỉ cho tôi xem có gì gọi là sướng, là vinh quang hay vinh dự trong chuyện này? Anh cư xử với vợ con, với bạn bè bằng thứ quyền lực tự gắn trên đống tài sản hữu tướng này. Vậy thì anh là người khôn, người có trí hay kẻ dại khờ?
Cách cư xử của người làm nên sự nghiệp
Càng có tiền, anh càng đơn giản, sống sát dưới mặt đất về mặt hình tướng. Không phải có tiền là anh leo trên cao ngồi. Không phải vậy! Đi đến công sở, anh khoác cái nhãn một nhà doanh nghiệp, một ông cán bộ, một người thầy giáo, một nhà khoa học kỹ thuật để làm việc. Ở bên dưới cái nhãn đó là tài sản thật, giá trị thật của anh. Anh sử dụng cái nhãn đó để tỏa sáng giá trị thật của mình. Đó là cách cư xử của người làm nên sự nghiệp.
Nhìn thấy sự thiêng liêng trong vợ, trong con của mình
Có một bức tranh trị giá 300 triệu đô la, vẽ hình Jesus bị đóng đinh, sau đó được cứu sống trong vòng tay của người mẹ. Có hai em bé ngồi bên cạnh, người mẹ ngồi bên trên. Jesus đang ngất xỉu trong lòng người mẹ. Hình ảnh Jesus rất cơ bắp, khỏe mạnh nhưng khi gặp nạn thì sự khỏe mạnh ấy đã bị ngã gục và cần có sự nâng niu, dìu dắt, đỡ đần và cứu sống của người mẹ và hai em bé kế bên. Tôi rất thích bức tranh đó và đã in nó ra treo trong phòng khách. Tôi nhìn nó hằng ngày.
Hình ảnh này làm tôi nghĩ nhiều đến quý vị đàn ông. Nếu không có người phụ nữ hiền thục, chân chất đầy lòng yêu thương chân thật thì sức mạnh của một người đàn ông không khó mà giải quyết được chuyện gì. Không có tình yêu của trẻ con, cũng mất đi sự hứng thú. Bức tranh đó rất hay, hãy lên internet in ra rồi để trong phòng làm việc của quý vị. Đừng để ý tới vấn đề tôn giáo, mà hãy để ý cái gì đỡ chúng ta đứng lên khi chúng ta còn tay trắng? Cái gì làm chúng ta sống lại khi chúng ta thực sự chết? Quý vị nhìn bức tranh đó để biết.
Nói cho quý ông
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
CAFE TÌNH -XX
::
TRUYỆN & THƠ
CAFE TÌNH -XX
::
TRUYỆN & THƠ
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--XÓM NHÀ LÁ
|--PHẦN MỀM SOFTWARE
|--NHẠC VÀ PHIM ...
|--ĐỒ CHƠI & PHẦN MỀM,VÀ XÍ XỌN DÂN PALTALK
|--TRUYỆN & THƠ
|--GAME MINI
|--HÀI KỊCH DZUI DZUI
|--HỘI QUÁN GAME ONLINE
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a blog

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Connection: close

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Lưu video
Bạn phải đăng nhập để sử dụng chức năng này. Xin vui lòng Đăng nhập tại đây!
Lựa chọn các vi phạm
Link hỏng
Video không đúng nội dung, spam, gây hiểu nhầm
Video phản cảm, đồi trụy, kích động bạo lực
Bản quyền video
Khác

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes

Server: SERVER


markdown:
Lưu video
Bạn phải đăng nhập để sử dụng chức năng này. Xin vui lòng Đăng nhập tại đây!
Lựa chọn các vi phạm
Link hỏng
Video không đúng nội dung, spam, gây hiểu nhầm
Video phản cảm, đồi trụy, kích động bạo lực
Bản quyền video
Khác


text:
-
Dismiss Notice
[THÔNG BÁO] TẤT CẢ NHỮNG BÀI VIẾT ĐĂNG KHÔNG ĐÚNG CHUYÊN MỤC SẼ BỊ BAN NIK VÀ XÓA TOÀN BỘ POST, CÁC BÀI VIẾT NẾU KHÔNG CÓ BOX PHÙ HỢP ĐỂ POST THÌ CÓ THỂ POST VÀO 2 CHUYÊN MỤC CUỐI DIỄN ĐÀN LÀ "BACKLINK FREE" VÀ "CÁC VẤN ĐỀ KHÁC"
- Dismiss Notice
Hack vua choi bai vtc.
Thảo luận trong 'Các vấn đề khác' bắt đầu bởi titicocohappy, 15 Tháng hai 2015.

markdown:
[](http://choa37.org/forums/tin-tuc-que-nha.9/) ![ ](/na.png)
![ ](/na.png)
[](http://choa37.org/forums/dan-choa-3-mien.14/) ![ ](/slna.png)
![ ](/slna.png)
[](http://choa37.org/forums/co-dong-vien-slna.101/) ![ ](/lgna.png)
![ ](/lgna.png)
-
[THÔNG BÁO] TẤT CẢ NHỮNG BÀI VIẾT ĐĂNG KHÔNG ĐÚNG CHUYÊN MỤC SẼ BỊ BAN NIK VÀ XÓA TOÀN BỘ POST, CÁC BÀI VIẾT NẾU KHÔNG CÓ BOX PHÙ HỢP ĐỂ POST THÌ CÓ THỂ POST VÀO 2 CHUYÊN MỤC CUỐI DIỄN ĐÀN LÀ "BACKLINK FREE" VÀ "CÁC VẤN ĐỀ KHÁC" [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
-
[Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=7)
# Hack vua choi bai vtc.
Thảo luận trong '
[Các vấn đề khác](forums/cac-van-de-khac.71/)' bắt đầu bởi [titicocohappy](members/titicocohappy.14859/), [15 Tháng hai 2015](threads/hack-vua-choi-bai-vtc.21014/).

Cache-control: private, max-age=0

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nhưng phần lớn đều được tổ chức theo kiểu "treo đầu dê bán thịt chó".
Nhiều doanh nghiệp tham gia hội chợ đã bị ăn "quả lừa", vừa mất tiền vừa mất công
nhưng không quảng bá được sản phẩm, không bán được hàng. "Triển lãm quốc tế trà - cà phê - ca cao -
thực phẩm và đồ uống lần II", diễn ra tại Trung tâm Triển lãm quốc tế Tân Bình (TP.HCM) từ ngày 21
đến 26-12 là một ví dụ. Bà Lâm Xuân, đại diện gian hàng cà phê của Công ty CP Sư Tử Vàng, nói "thật
sự sốc, không tin vào mắt mình" khi hội chợ chuyên về cà phê, đồ uống nhưng tìm đỏ mắt chỉ có ba,
bốn gian hàng chuyên về cà phê, còn lại là... quần áo, dao kéo.
"Chúng tôi tham gia hội chợ này với mục tiêu tập trung quảng bá, giới thiệu sản
phẩm cà phê nguyên chất cũng như học hỏi kinh nghiệm đối tác nhưng đến nơi chỉ muốn bỏ về ngay" -
bà Xuân nói. Bà Dương Thị Ngọc Nga, đại diện Công ty TNHH DV-TM-QC Đồng Tiến, cũng cho biết đơn vị
tổ chức khẳng định như đinh đóng cột hội chợ chủ yếu trưng bày các sản phẩm gia dụng, và đã có rất
nhiều đơn vị đăng ký tham gia. "Nhưng khi đến nơi mới biết hội chợ bán toàn quần áo, mắt kính..." -
bà Nga bức xúc.
Trước đó, nhiều đơn vị tham gia hội chợ "handmade sale today", được tổ chức tại
khu vực 126 Cách Mạng Tháng Tám vào ngày 23-12, cũng cho biết "tởn tới già" do hội chợ được quảng
cáo tổ chức một nơi (tại quận 1, TP.HCM) nhưng diễn ra nơi khác, khách tham quan thì lèo tèo. Hội
chợ nông nghiệp quốc tế AgroViet 2012 diễn ra tại nhà thi đấu thể dục thể thao Phú Thọ (Q.11,
TP.HCM) được quảng cáo là "tầm cỡ quốc tế, quy mô 750 gian hàng", nhưng nhiều chủ gian hàng tham
gia đã "khóc ròng" vì mang tiếng là hội chợ nông nghiệp nhưng hàng hóa bày bán đủ loại, nào là giày
dép, nịt, quần áo, loa, đài...
Về tên gọi hoành tráng "Hội chợ triển lãm quốc tế", ông Nguyễn Quốc Bảo, giám đốc
Công ty HBH, một trong hai đơn vị tổ chức "Triển lãm quốc tế trà - cà phê - ca cao - thực phẩm và
đồ uống lần II", giải thích "quốc tế không phải là các đơn vị nước ngoài tham gia mà là các tập
đoàn kinh doanh có sản phẩm được thế giới biết đến như cà phê Trung Nguyên"! Còn chuyện triển lãm
trà, cà phê... kết hợp với quần áo và dao kéo là do đơn vị này "gom" hai hội chợ chuyên về đồ uống
và hàng thời trang tổ chức chung!
Mất tiền, thời gian và công sức tham gia hội chợ, nhưng kết quả mà các đơn vị nhận
được gần như là con số không tròn trĩnh. Bà Dương Thị Ngọc Nga kể suốt sáu ngày hội chợ, đơn vị chỉ
bán được chưa đến... 10 con dao bào vì không có khách tham quan. Chị Hoàng Vy (Q.12), đại diện gian
hàng tại "handmade sale today", cho biết chỉ đón được... 10 khách tham quan. "Quá bức xúc chúng tôi
yêu cầu ban tổ chức trả lại tiền vì không thực hiện đúng cam kết nhưng họ đã lặn mất tăm", chị Vy
nói.
Trước hiện tượng nở rộ các hội chợ "treo đầu dê bán thịt chó" thời gian gần đây,
một lãnh đạo Sở Công thương TP.HCM khẳng định đã yêu cầu các nhà tổ chức giải trình, nhưng không
thể xử lý vì giữa nhà tổ chức và doanh nghiệp tham gia đã có cam kết riêng.
Cơ quan này hiện đang kiến nghị Bộ Công thương sớm ban hành những quy định pháp lý
về hoạt động tổ chức hội chợ, triển lãm để có cơ chế kiểm soát và xử phạt có thể tước giấy phép
hoạt động với các đơn vị tổ chức hội chợ kém chất lượng. Còn trước mắt, vị này khuyến cáo các doanh
nghiệp nên cẩn trọng hơn trong việc tham gia các hội chợ, triển lãm.
LÊ SƠN
Đại lý quảng cáo tại Việt Nam: 01666.599.486, Email: info@citinews.net

Cache-Control: private


text: Nhiều người nói rằng họ đi làm việc tông đồ. Làm việc tông đồ là làm cái gì vậy? Trước khi bàn về ý nghĩa của “việc tông đồ” hoặc “hoạt động tông đồ”, chúng ta cần tìm hiểu ý nghĩa của tiếng “tông đồ” đã. Thường các tông đồ được hiểu là các môn đệ được Chúa Giêsu tuyển lựa. Ý tưởng này khá rõ khi phân tích từ ngữ Hán việt “tông đồ”, trong đó “đồ” có nghĩa là học trò, người theo học (tựa như khi nói: đồ đệ, môn đồ). Tuy nhiên chúng ta đừng quên rằng “tông đồ” được dùng để dịch tiếng “apostolus” ở trong tiếng La-tinh, hoặc nói chính xác hơn, từ nguyên gốc Hy-lạp apostolos. Tự nó, từ này có nghĩa là: người được cử đi, phái đi làm chuyện gì đó. Trong Tân ước, ta thấy từ này có lúc được dùng theo nghĩa rộng, áp dụng cho những ai được phái đi (thí dụ như ở Ga 13,16), có lúc được coi như một đoàn sủng được ban cho Giáo hội (chẳng hạn như trong thư 1Cr 12,28), có lúc lại áp dụng theo nghĩa hẹp, chẳng hạn như Lc (6,13). Trong lịch phụng vụ kính 14 thánh tông đồ, nghĩa là cộng thêm thánh Phaolô và thánh Barnabê. Dù sao, thường thường dựa theo từ ngữ tiếng Hy-lạp, các tông đồ được hiểu là những người được Chúa Kitô Phục sinh sai đi rao giảng Tin mừng cho muôn dân, như chúng ta đọc thấy ở cuối cả ba Tin mừng nhất lãm. Như vậy, làm việc tông đồ có nghĩa là làm công tác của các thánh tông đồ, rao giảng Phúc âm, có phải như vậy không? Quan niệm về “công tác tông đồ” được mở rộng dần dần. Vào thời buổi khai sinh Giáo hội, thì quả thực công tác của các tông đồ là rao giảng Tin mừng, như chúng ta đọc thấy ở sách Tông đồ công vụ, chẳng hạn như trong bài hiệu triệu của thánh Phêrô trước khi bầu cử người thay thế cho ông Giuđa Iscariot (chương 1, câu 22), hoặc trước khi bầu 7 người phục vụ việc phân phối lương thực (chương 6, câu 2). Thế nhưng khi bước sang thánh Phaolô, thì ngoài công tác rao giảng Tin mừng, chức vụ tông đồ còn bao gồm thêm việc thành lập và điều khiển các giáo đoàn nữa (thí dụ như 2 Cr 8,23). Dù sao, như chúng ta đã biết, thế hệ các tông đồ qua đi, và các ngài phải chọn lựa những người tiếp nối sứ mạng của mình, vừa làm chứng cho Chúa Kitô bằng lời giảng và bằng việc chuyển thông hồng ân cứu độ, vừa để điều khiển cộng đoàn. Nói cách khác, các thánh tông đồ đã truyền lại sứ mạng của mình cho các giám mục, mà truyền thống gọi là “những người kế vị các tông đồ”. Nói thế thì chỉ có các giám mục mới làm việc tông đồ theo đúng nghĩa hay sao? Như vừa nói, quan niệm về “công tác tông đồ” được mở rộng dần dần. Hơn thế nữa quan niệm về “kế vị các tông đồ” cũng được hiểu theo nhiều nghĩa. Trước hết, xét về sự “kế vị các tông đồ” cần ghi nhận một sự khác biệt giữa Giáo hội công giáo và chính thống một bên, với bên kia là các Giáo hội Tin lành. Giáo hội Tin lành cho rằng toàn thể Hội thánh kế vị các thánh tông đồ, cách riêng qua việc trung thành duy trì giáo huấn của các thánh tông đồ. Còn Giáo hội công giáo và chính thống thì còn thêm rằng việc kế vị còn bao gồm các giám mục, tức là những người giữ tác vụ điều khiển giáo đoàn và cử hành các bí tích. Tuy nhiên, tôi xin miễn đi sâu vào vấn đề này, để dành thời gian bàn về một khía cạnh khác, đó là hoạt động tông đồ. Trong các thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo, công tác quan trọng nhất của các tông đồ là rao giảng Tin mừng. Điều này không có chi khó hiểu, bởi vì dựa trên các bản văn của Tân ước. Nhưng mà đến khi đời sống đan tu ra đời (từ cuối thế kỷ III) thì người ta nêu bật nhiều khía cạnh của các thánh tông đồ. Thánh Antôn tu hành, tổ phụ đời đan tu bên Ai cập, tự nhận là mình bắt chước các thánh tông đồ khi rút vào rừng vắng. Thoạt tiên, điều này xem ra ngược đời, bởi vì Chúa Kitô sai các thánh tông đồ đi khắp nơi giảng dạy cho muôn dân. Tuy vậy, khi viết hạnh thánh Antôn, thì giám mục Athanasiô giải thích rằng việc bắt chước các tông đồ không nằm ở chỗ đi giảng đạo, nhưng ở chỗ đi theo Chúa Giêsu qua việc từ bỏ tài sản, chấp nhận nếp sống khó nghèo, dựa theo lời mời ngỏ với người thanh niên (Mt 19,21). Đến khi nếp sống cộng đoàn phát triển, thì ta lại đọc thấy nơi các bản luật (chẳng hạn như Pacômiô, Basiliô, Augustinô) một ý tưởng khác về sự bắt chước các thánh tông đồ. Các thánh tông đồ không những bán hết tài sản để đi theo Chúa Kitô nhưng họ còn họp thành một cộng đoàn sống chung quanh Chúa. Điều này lại càng rõ rệt hơn ở nơi cộng đoàn Hội thánh tiên khởi ở Giêrusalem, khi mà mọi người sống hoà hợp thương yêu nhau, một lòng một ý chúc tụng Chúa, và chia sẻ chung với nhau tất cả mọi tài sản vật chất và tinh thần. Như vậy, chúng ta thấy rằng vào hồi thế kỷ IV-V trở đi, các đan sĩ quan niệm rằng không phải là khi đi rao giảng Tin mừng thì mình mới bắt chước các thánh tông đồ, nhưng tiên vàn là phải từ bỏ mọi sự để làm môn đệ Chúa, và thương yêu nhau. Như vậy, do ảnh hưởng của các đan sĩ, công việc rao giảng Tin mừng bị coi nhẹ hay sao? Rất có thể là các đan sĩ muốn bổ túc cái nhìn một chiều về Kitô giáo, theo nghĩa là Kitô giáo không phải chỉ gồm những chân lý cần rao giảng mà còn cần phải diễn tả tấm gương sống động của Chúa Giêsu nữa. Dù sao, chúng ta biết rằng các đan sĩ bên Tây phương cũng như bên Đông phương đều đã góp phần rất lớn trong việc truyền bá Phúc âm trong thiên niên kỷ thứ nhất. Qua thời Trung đại, thì ta thấy một cái nhìn đầy đủ hơn về sứ mạng tông đồ ở nơi dòng Đaminh và dòng Phansinh. Họ đọc lại Tin mừng, cách riêng là những đoạn văn Chúa Giêsu phái các môn đệ đi giảng đạo (Luca chương 9 câu 2-5 và chương 10,1-9). Các tông đồ không những nhận được sứ mạng đi rao giảng, nhưng còn nhận được chỉ thị về cung cách đối xử khi đi giảng, đó là tư thế khó nghèo “không mang gậy, không mang bị, không mang lương thực, không có tiền bạc”. Các tu sĩ Đaminh và Phan sinh muốn kết hợp hai quan niệm về sứ vụ tông đồ: một bên là rao giảng Tin mừng (quan niệm đã có từ thời nguyên thủy), một bên là nếp sống siêu thoát (quan niệm của các đan sĩ), được thể hiện qua ba lời khấn dòng. Nhưng mà thời xưa thì chỉ có các giám mục mới là người kế vị sứ mạng các thánh tông đồ; thời Trung đại thì các tu sĩ cũng muốn bắt chước các thánh tông đồ. Còn các giáo dân thì sao? Sang đến cận đại, người ta ít nói đến “sứ mạng các tông đồ” hoặc “đời sống các tông đồ” cho bằng “hoạt động tông đồ” (hay là việc tông đồ). Mặt khác, các hoạt động tông đồ cũng không còn hạn chế vào những việc mà các thánh tông đồ đã làm hồi xưa, nhưng được mở rộng đến tất cả mọi hoạt động nhằm xây dựng Nước Chúa, Nước của tình yêu, của công bằng, của sự thật. Nói cách khác, hoạt động tông đồ bao trùm toàn thể sứ mạng của Hội thánh, tiếp nối công trình cứu chuộc của Chúa Kitô. Hiểu như vậy, tất cả mọi tín hữu được mời gọi tham gia vào việc tông đồ: họ được sai vào thế giới để làm chứng nhân cho tình yêu Chúa. Hiểu như vậy, một đàng kể cả các giáo dân cũng được tham gia vào hoạt động tông đồ (chứ không phải chỉ dành riêng cho các giám mục, linh mục, tu sĩ), - từ đó có từ ngữ “tông đồ giáo dân” (chủ đề của một văn kiện công đồng Vaticanô II)-; đàng khác, hoạt động tông đồ cũng rất đa dạng: ngoài công việc rao giảng (thí dụ như dạy giáo lý), các công tác từ thiện bác ái cũng được kể vào hoạt động tông đồ nữa. Thế rồi, chúng ta còn nghe nói đến các hội đoàn “tông đồ cầu nguyện” nghĩa là làm việc tông đồ qua sự cầu nguyện; “tông đồ đau khổ” đặc biệt hướng đến các bệnh nhân liệt giường liệt chiếu (họ cũng có thể tham gia vào việc xây dựng Nước Chúa, tuy dù họ không cử động gì được). Nếu mở rộng tầm hoạt động tông đồ như vậy, thì bất cứ việc gì cũng có thể gọi là việc tông đồ được hết, kể cả tông đồ giải trí, tông đồ ca nhạc, tông đồ du lịch, hay sao? Tôi nghĩ có thể hiểu như vậy, bởi vì thánh Phaolô đã có lần viết rằng: “dù nói gì dù làm gì, thì anh em hãy làm hãy nói nhân danh Chúa Giêsu và nhờ Người mà cảm tạ Thiên Chúa Cha” (Cl 3,17). Bất cứ việc nào cũng có thể trở thành cơ hội để làm chứng cho Tin mừng. Trên thực tế, thiết tưởng nên lưu ý hai điều. (1) Thứ nhất, nhiều người vẫn còn hạn chế những hoạt động tông đồ vào việc cộng tác trực tiếp với hàng giáo phẩm, đó là giảng giáo lý và cử hành bí tích, phụng vụ. Tôi nghĩ điều này cũng đúng thôi. (2) Nhận xét thứ hai quan trọng hơn, đó là ta đừng quá chú trọng đến “công tác” hay “hoạt động”, nhưng cần lưu ý đến “tinh thần”. Nói khác, thiết tưởng nên chú ý đến “tinh thần tông đồ” hơn là “việc tông đồ”. Tinh thần tông đồ được hiểu là lòng nhiệt thành giống như các thánh tông đồ, gắn bó với Chúa Giêsu, yêu mến Người và muốn cho Người được mọi người yêu mến. Sách Giáo lý Hội thánh công giáo, ở số 864, sau khi đã nhấn mạnh rằng tất cả các tín hữu đều được mời gọi tham gia vào sứ mạng tông đồ của Giáo hội, đã thêm rằng hậu quả của việc tông đồ, dù là của giáo sĩ hay là của giáo dân, tùy thuộc vào sự kết hiệp khắng khít với Chúa Kitô. Linh hồn của mọi hoạt động tông đồ là đức mến, được múc kín cách riêng từ bí tích Thánh thể. Lm. Giuse Phan Tấn Thành, op.

markdown:
Nhiều
![ ](/Image/Picture/HieuDeSongDucTin/mua_vang_kim_thuong.jpg)
** *người nói rằng họ đi làm việc tông đồ. Làm việc tông đồ là làm cái gì vậy?*
Trước khi bàn về ý nghĩa của “việc tông đồ” hoặc “hoạt động tông đồ”, chúng ta cần tìm hiểu ý nghĩa của tiếng “tông đồ” đã. Thường các tông đồ được hiểu là các môn đệ được Chúa Giêsu tuyển lựa. Ý tưởng này khá rõ khi phân tích từ ngữ Hán việt “tông đồ”, trong đó “đồ” có nghĩa là học trò, người theo học (tựa như khi nói: đồ đệ, môn đồ). Tuy nhiên chúng ta đừng quên rằng “tông đồ” được dùng để dịch tiếng “apostolus” ở trong tiếng La-tinh, hoặc nói chính xác hơn, từ nguyên gốc Hy-lạp
*apostolos*Tự nó, từ này có nghĩa là: người được cử đi, phái đi làm chuyện gì đó. Trong Tân ước, ta thấy từ này có lúc được dùng theo nghĩa rộng, áp dụng cho những ai được phái đi (thí dụ như ở Ga 13,16), có lúc được coi như một đoàn sủng được ban cho Giáo hội (chẳng hạn như trong thư 1Cr 12,28), có lúc lại áp dụng theo nghĩa hẹp, chẳng hạn như Lc (6,13). Trong lịch phụng vụ kính 14 thánh tông đồ, nghĩa là cộng thêm thánh Phaolô và thánh Barnabê. Dù sao, thường thường dựa theo từ ngữ tiếng Hy-lạp, các tông đồ được hiểu là những người được Chúa Kitô Phục sinh sai đi rao giảng Tin mừng cho muôn dân, như chúng ta đọc thấy ở cuối cả ba Tin mừng nhất lãm. **.** **** *Như vậy, làm việc tông đồ có nghĩa là làm công tác của các thánh tông đồ, rao giảng Phúc âm, có phải như vậy không?*
Quan niệm về “công tác tông đồ” được mở rộng dần dần. Vào thời buổi khai sinh Giáo hội, thì quả thực công tác của các tông đồ là rao giảng Tin mừng, như chúng ta đọc thấy ở sách Tông đồ công vụ, chẳng hạn như trong bài hiệu triệu của thánh Phêrô trước khi bầu cử người thay thế cho ông Giuđa Iscariot (chương 1, câu 22), hoặc trước khi bầu 7 người phục vụ việc phân phối lương thực (chương 6, câu 2). Thế nhưng khi bước sang thánh Phaolô, thì ngoài công tác rao giảng Tin mừng, chức vụ tông đồ còn bao gồm thêm việc thành lập và điều khiển các giáo đoàn nữa (thí dụ như 2 Cr 8,23). Dù sao, như chúng ta đã biết, thế hệ các tông đồ qua đi, và các ngài phải chọn lựa những người tiếp nối sứ mạng của mình, vừa làm chứng cho Chúa Kitô bằng lời giảng và bằng việc chuyển thông hồng ân cứu độ, vừa để điều khiển cộng đoàn. Nói cách khác, các thánh tông đồ đã truyền lại sứ mạng của mình cho các giám mục, mà truyền thống gọi là “những người kế vị các tông đồ”.
*Nói thế thì chỉ có các giám mục mới làm việc tông đồ theo đúng nghĩa hay sao?*
Như vừa nói, quan niệm về “công tác tông đồ” được mở rộng dần dần. Hơn thế nữa quan niệm về “kế vị các tông đồ” cũng được hiểu theo nhiều nghĩa. Trước hết, xét về sự “kế vị các tông đồ” cần ghi nhận một sự khác biệt giữa Giáo hội công giáo và chính thống một bên, với bên kia là các Giáo hội Tin lành. Giáo hội Tin lành cho rằng toàn thể Hội thánh kế vị các thánh tông đồ, cách riêng qua việc trung thành duy trì giáo huấn của các thánh tông đồ. Còn Giáo hội công giáo và chính thống thì còn thêm rằng việc kế vị còn bao gồm các giám mục, tức là những người giữ tác vụ điều khiển giáo đoàn và cử hành các bí tích. Tuy nhiên, tôi xin miễn đi sâu vào vấn đề này, để dành thời gian bàn về một khía cạnh khác, đó là hoạt động tông đồ. Trong các thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo, công tác quan trọng nhất của các tông đồ là rao giảng Tin mừng. Điều này không có chi khó hiểu, bởi vì dựa trên các bản văn của Tân ước. Nhưng mà đến khi đời sống đan tu ra đời (từ cuối thế kỷ III) thì người ta nêu bật nhiều khía cạnh của các thánh tông đồ. Thánh Antôn tu hành, tổ phụ đời đan tu bên Ai cập, tự nhận là mình bắt chước các thánh tông đồ khi rút vào rừng vắng. Thoạt tiên, điều này xem ra ngược đời, bởi vì Chúa Kitô sai các thánh tông đồ đi khắp nơi giảng dạy cho muôn dân. Tuy vậy, khi viết hạnh thánh Antôn, thì giám mục Athanasiô giải thích rằng việc bắt chước các tông đồ không nằm ở chỗ đi giảng đạo, nhưng ở chỗ đi theo Chúa Giêsu qua việc từ bỏ tài sản, chấp nhận nếp sống khó nghèo, dựa theo lời mời ngỏ với người thanh niên (Mt 19,21). Đến khi nếp sống cộng đoàn phát triển, thì ta lại đọc thấy nơi các bản luật (chẳng hạn như Pacômiô, Basiliô, Augustinô) một ý tưởng khác về sự bắt chước các thánh tông đồ. Các thánh tông đồ không những bán hết tài sản để đi theo Chúa Kitô nhưng họ còn họp thành một cộng đoàn sống chung quanh Chúa. Điều này lại càng rõ rệt hơn ở nơi cộng đoàn Hội thánh tiên khởi ở Giêrusalem, khi mà mọi người sống hoà hợp thương yêu nhau, một lòng một ý chúc tụng Chúa, và chia sẻ chung với nhau tất cả mọi tài sản vật chất và tinh thần. Như vậy, chúng ta thấy rằng vào hồi thế kỷ IV-V trở đi, các đan sĩ quan niệm rằng không phải là khi đi rao giảng Tin mừng thì mình mới bắt chước các thánh tông đồ, nhưng tiên vàn là phải từ bỏ mọi sự để làm môn đệ Chúa, và thương yêu nhau.
*Như vậy, do ảnh hưởng của các đan sĩ, công việc rao giảng Tin mừng bị coi nhẹ hay sao?*
Rất có thể là các đan sĩ muốn bổ túc cái nhìn một chiều về Kitô giáo, theo nghĩa là Kitô giáo không phải chỉ gồm những chân lý cần rao giảng mà còn cần phải diễn tả tấm gương sống động của Chúa Giêsu nữa. Dù sao, chúng ta biết rằng các đan sĩ bên Tây phương cũng như bên Đông phương đều đã góp phần rất lớn trong việc truyền bá Phúc âm trong thiên niên kỷ thứ nhất. Qua thời Trung đại, thì ta thấy một cái nhìn đầy đủ hơn về sứ mạng tông đồ ở nơi dòng Đaminh và dòng Phansinh. Họ đọc lại Tin mừng, cách riêng là những đoạn văn Chúa Giêsu phái các môn đệ đi giảng đạo (Luca chương 9 câu 2-5 và chương 10,1-9). Các tông đồ không những nhận được sứ mạng đi rao giảng, nhưng còn nhận được chỉ thị về cung cách đối xử khi đi giảng, đó là tư thế khó nghèo “không mang gậy, không mang bị, không mang lương thực, không có tiền bạc”. Các tu sĩ Đaminh và Phan sinh muốn kết hợp hai quan niệm về sứ vụ tông đồ: một bên là rao giảng Tin mừng (quan niệm đã có từ thời nguyên thủy), một bên là nếp sống siêu thoát (quan niệm của các đan sĩ), được thể hiện qua ba lời khấn dòng.
*Nhưng* ** *mà* ** *thời* *xưa thì chỉ có các giám mục mới là người kế vị sứ mạng các thánh tông đồ; thời Trung đại thì các tu sĩ cũng muốn bắt chước các thánh tông đồ. Còn các giáo dân thì sao?*
Sang đến cận đại, người ta ít nói đến “sứ mạng các tông đồ” hoặc “đời sống các tông đồ” cho bằng “hoạt động tông đồ” (hay là việc tông đồ). Mặt khác, các hoạt động tông đồ cũng không còn hạn chế vào những việc mà các thánh tông đồ đã làm hồi xưa, nhưng được mở rộng đến tất cả mọi hoạt động nhằm xây dựng Nước Chúa, Nước của tình yêu, của công bằng, của sự thật. Nói cách khác, hoạt động tông đồ bao trùm toàn thể sứ mạng của Hội thánh, tiếp nối công trình cứu chuộc của Chúa Kitô. Hiểu như vậy, tất cả mọi tín hữu được mời gọi tham gia vào việc tông đồ: họ được sai vào thế giới để làm chứng nhân cho tình yêu Chúa. Hiểu như vậy, một đàng kể cả các giáo dân cũng được tham gia vào hoạt động tông đồ (chứ không phải chỉ dành riêng cho các giám mục, linh mục, tu sĩ), - từ đó có từ ngữ “tông đồ giáo dân” (chủ đề của một văn kiện công đồng Vaticanô II)-; đàng khác, hoạt động tông đồ cũng rất đa dạng: ngoài công việc rao giảng (thí dụ như dạy giáo lý), các công tác từ thiện bác ái cũng được kể vào hoạt động tông đồ nữa. Thế rồi, chúng ta còn nghe nói đến các hội đoàn “tông đồ cầu nguyện” nghĩa là làm việc tông đồ qua sự cầu nguyện; “tông đồ đau khổ” đặc biệt hướng đến các bệnh nhân liệt giường liệt chiếu (họ cũng có thể tham gia vào việc xây dựng Nước Chúa, tuy dù họ không cử động gì được).
*Nếu* ** *mở* ** *rộng* ** *tầm* ** *hoạt* ** *động* ** *tông* ** *đồ* ** *như* ** *vậy, thì bất cứ việc gì cũng có thể gọi là việc tông đồ được hết, kể cả tông đồ giải trí, tông đồ ca nhạc, tông đồ du lịch, hay sao?*
Tôi nghĩ có thể hiểu như vậy, bởi vì thánh Phaolô đã có lần viết rằng: “dù nói gì dù làm gì, thì anh em hãy làm hãy nói nhân danh Chúa Giêsu và nhờ Người mà cảm tạ Thiên Chúa Cha” (Cl 3,17). Bất cứ việc nào cũng có thể trở thành cơ hội để làm chứng cho Tin mừng. Trên thực tế, thiết tưởng nên lưu ý hai điều. (1) Thứ nhất, nhiều người vẫn còn hạn chế những hoạt động tông đồ vào việc cộng tác trực tiếp với hàng giáo phẩm, đó là giảng giáo lý và cử hành bí tích, phụng vụ. Tôi nghĩ điều này cũng đúng thôi. (2) Nhận xét thứ hai quan trọng hơn, đó là ta đừng quá chú trọng đến “công tác” hay “hoạt động”, nhưng cần lưu ý đến “tinh thần”. Nói khác, thiết tưởng nên chú ý đến “tinh thần tông đồ” hơn là “việc tông đồ”. Tinh thần tông đồ được hiểu là lòng nhiệt thành giống như các thánh tông đồ, gắn bó với Chúa Giêsu, yêu mến Người và muốn cho Người được mọi người yêu mến. Sách Giáo lý Hội thánh công giáo, ở số 864, sau khi đã nhấn mạnh rằng tất cả các tín hữu đều được mời gọi tham gia vào sứ mạng tông đồ của Giáo hội, đã thêm rằng hậu quả của việc tông đồ, dù là của giáo sĩ hay là của giáo dân, tùy thuộc vào sự kết hiệp khắng khít với Chúa Kitô. Linh hồn của mọi hoạt động tông đồ là đức mến, được múc kín cách riêng từ bí tích Thánh thể.
**Lm. Giuse Phan Tấn Thành, op.**


text:
- Multimedia
- Tin tức
- Thế giới
- Thể thao
- Pháp luật
- Kinh tế
- Nhà nông
- Văn hóa
- Giải trí
- Du lịch
- Bạn đọc
- Multimedia
- Tin tức
- Thế giới
- Thể thao
- Pháp luật
- Kinh tế
- Nhà nông
- Văn hóa
- Giải trí
- Sống trẻ
- Đẹp
- Gia đình
- Công nghệ
- Du lịch
- Ô tô - Xe máy
- Chuyện lạ
- Làng cười
- Bạn đọc
- Doanh nghiệp
- Trang chủ Dân Việt

markdown: [Multimedia](http://danviet.vn/media.html) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Multimedia](http://danviet.vn/media.html) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
Diễn Đàn Thảo Luận
Bạn phải đăng ký trước khi thấy được line trong forum !
Diễn Đàn Thảo Luận
::
Giải Trí
::
Quảng cáo , rao vặt
Share
|
Văn phòng cho thuê khu vực Nguyễn Khánh Toàn, quận Cầu Giấy
Tác giả
Thông điệp
bdsnhavuong
Member cấp 3
Công việc
:
thư ký
Tổng số bài gửi :
210
Tiền :
2100
Danh dự
:
1
Join date :
29/07/2011
Age :
30
Tiêu đề: Văn phòng cho thuê khu vực Nguyễn Khánh Toàn, quận Cầu Giấy
Wed Feb 29, 2012 4:53 pm
Văn phòng cho thuê khu vực Nguyễn Khánh Toàn, quận Cầu Giấy, thông tin chi tiết như sau: - Nằm trong Tòa nhà văn phòng cho thuê cao 7 tầng, diện tích 250m2/sàn, rộng rãi, thoáng mát, còn trống một số diện tích 75m2, 80m2, 100m2, 250m2. – Tòa nhà được trang bị đầy đủ tiện nghi, nằm trên mặt đường lớn thuân tiện giao thương, đi lại. Giá cho thuê: $14/m2 (đã bao gồm VAT và dịch vụ tòa nhà). Liên hệ: 0439748886 – 0439748879
[You must be
registered
and
logged in
to see this link.]
[You must be
registered
and
logged in
to see this link.]
[You must be
registered
and
logged in
to see this link.]
Văn phòng cho thuê khu vực Nguyễn Khánh Toàn, quận Cầu Giấy
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
hợp đồng thuê thuyền viên
»
phỏng vấn đi đánh thuê chức danh sỹ quan vận hành boong
»
Giáo trình môn Kỹ Thuật Điện Tử
»
Hỏi về công ty vận tải biển Liên Minh ở HP
»
Xin bảng giá cước cảng Sài Gòn, Tân Thuận....
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Diễn Đàn Thảo Luận
::
Giải Trí
::
Quảng cáo , rao vặt
Diễn Đàn Thảo Luận
::
Giải Trí
::
Quảng cáo , rao vặt
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Chuyên mục chính
| |--Thông báo
| |--Hướng dẫn
| |--Hỏi Đáp
| |--Góp ý
| |--Khiếu Nại Thành Viên
|
|--Giải Trí
| |--Giao lưu , gặp gỡ thành viên
| |--Dành cho những ai thích spam
| |--Âm Nhạc
| |--Phim , điện ảnh
| |--Đố vui
| |--Truyện , ký sự , nhật ký
| |--Thể thao
| |--Quảng cáo , rao vặt
|
|--Box tin học
| |--Thủ thuật máy tính
| |--Phần mềm , phần cứng ..
| |--Các Web , forum , blog php , c++ ..
| |--Đồ hoạ vi tính
| |--Download ebooks
|
|--Box game
| |--Game online
| |--Game offline
| |--Các tin tức game
| |--Cheat , tool , trainer game
|
|--Kỳ thú đó đây
| |--Những kỷ lục
| |--Khảo cổ
| |--Bí ẩn thế giới
| |--Chuyện lạ đó đây
|
|--Tin tức thời sự
|--Tin tức trong nước
|--Tin tức thế giới
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
www.sosblogs.com


text:
Diễn Đàn Thảo Luận
Bạn phải đăng ký trước khi thấy được line trong forum !
Diễn Đàn Thảo Luận
::
Giải Trí
::
Quảng cáo , rao vặt
Share
|
Checkin Vietnam tuyển NV Lễ tân văn phòng, Sales, ĐH tour
Tác giả
Thông điệp
civn2011
Member cấp 2
Công việc
:
nhân viên kinh doanh
Tổng số bài gửi :
77
Tiền :
635
Danh dự
:
1
Join date :
14/09/2011
Age :
25
Tiêu đề: Checkin Vietnam tuyển NV Lễ tân văn phòng, Sales, ĐH tour
Fri Jun 22, 2012 9:26 am
Checkin Vietnam tuyển NV Lễ tân văn phòng, Sales, ĐH tour
CÔNG TY CỔ PHẦN DU LỊCH QUỐC TẾ CHECKIN VIETNAM chuyên kinh doanh hệ thống đặt phòng khách sạn trực tuyến cần tuyển các vị trí sau:
Nhân viên lễ tân văn phòng
Số lượng: 01
Yêu cầu: Nữ, cao 1m60 trở lên, ngoại hình ưa nhìn, nhanh nhẹn, nhiệt tình với công việc, khả năng giao tiếp tốt.
Trình độ: Thành thạo tin học văn phòng
Nhân viên điều hành tour
Số lượng: 02
Yêu cầu: Nữ, cao 1m60 trở lên, ngoại hình ưa nhìn, nhanh nhẹn, nhiệt tình, chịu được áp lực công việc, khả năng giao tiếp tốt.
Trình độ: Tiếng anh (Nghe, nói, đọc, viết thành thạo)
Nhân viên phát triển cộng đồng (Sale online)
Số lượng: 05
Yêu cầu: Nữ, cao 1m60 trở lên, ngoại hình ưa nhìn, nhanh nhẹn, nhiệt tình với công việc, khả năng giao tiếp tốt, sử dụng máy tính thành thạo.
Thời gian làm việc:
Hành chính
Mức lương:
Thỏa thuận theo từng vị trí và năng lực bản thân của từng ứng viên
Nộp hồ sơ
trực tiếp tại văn phòng công ty từ ngày
23/06/2012
đến hết ngày
29/06/2012
+ Hồ sơ tuyển dụng sẽ không được trả lại !
+ Nếu bạn có bất cứ câu hỏi nào Checkin Vietnam sẽ giải đáp trực tiếp cho bạn khi phỏng vấn.
Thời gian phỏng vấn:
14h thứ 2, ngày 02/07/2012
Về chúng tôi:
[You must be
registered
and
logged in
to see this link.]
CÔNG TY CỔ PHẦN DU LỊCH QUỐC TẾ CHECKIN VIETNAM
Địa chỉ: Phòng A2302, Tòa nhà M3-M4, 91A Nguyễn Chí Thanh, Hà nội
Tel: 04.6269 7777
Fax: 04.6288 3456
Website: Checkinvietnam.com
Checkin Vietnam tuyển NV Lễ tân văn phòng, Sales, ĐH tour
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Vỉ tuyến 17.........................
»
[Game RR] Tuyển GM
»
Cảng vụ Hàng hải TpHCM tuyển dụng Giám sát viên Hệ thống trợ giúp hàng hải (VTS)
»
Tuyển thành viên nhóm dịch CEF Group^^
»
Tài liệu môn máy vô tuyến điện mới đây.
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Diễn Đàn Thảo Luận
::
Giải Trí
::
Quảng cáo , rao vặt
Diễn Đàn Thảo Luận
::
Giải Trí
::
Quảng cáo , rao vặt
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Chuyên mục chính
| |--Thông báo
| |--Hướng dẫn
| |--Hỏi Đáp
| |--Góp ý
| |--Khiếu Nại Thành Viên
|
|--Giải Trí
| |--Giao lưu , gặp gỡ thành viên
| |--Dành cho những ai thích spam
| |--Âm Nhạc
| |--Phim , điện ảnh
| |--Đố vui
| |--Truyện , ký sự , nhật ký
| |--Thể thao
| |--Quảng cáo , rao vặt
|
|--Box tin học
| |--Thủ thuật máy tính
| |--Phần mềm , phần cứng ..
| |--Các Web , forum , blog php , c++ ..
| |--Đồ hoạ vi tính
| |--Download ebooks
|
|--Box game
| |--Game online
| |--Game offline
| |--Các tin tức game
| |--Cheat , tool , trainer game
|
|--Kỳ thú đó đây
| |--Những kỷ lục
| |--Khảo cổ
| |--Bí ẩn thế giới
| |--Chuyện lạ đó đây
|
|--Tin tức thời sự
|--Tin tức trong nước
|--Tin tức thế giới
Free forum
|
Khoa học
|
Khác
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create your own blog


text:
Hình ảnh Thiết kế căn hộ chung cư Vinhomes Nguyễn Chí Thanh hiện đại
Thảo luận trong 'Nội Thất - Xây Dựng' bắt đầu bởi noithatluxxy04, 19 Tháng mười 2015.
Tags: noithatluxxy
Thảo luận trong 'Nội Thất - Xây Dựng' bắt đầu bởi noithatluxxy04, 19 Tháng mười 2015.

markdown:
![](http://seotoolsaz.com/ads/banner-seotoolsaz.gif)
![](http://seotoolsaz.com/ads/banner-seotoolsaz.gif)
# Hình ảnh Thiết kế căn hộ chung cư Vinhomes Nguyễn Chí Thanh hiện đại
Thảo luận trong '
[Nội Thất - Xây Dựng](forums/noi-that-xay-dung/)' bắt đầu bởi [noithatluxxy04](members/noithatluxxy04.6486/), [19 Tháng mười 2015](threads/hinh-anh-thiet-ke-can-ho-chung-cu-vinhomes-nguyen-chi-thanh-hien-dai.30511/).
Tags:
[noithatluxxy](tags/noithatluxxy/) [iwin](http://taiiwin.vn)mới nhất - [cach tri mun dau den](http://chamsocda24h.net/cach-tri-mun/cach-tri-mun-dau-den)- [cach tri mun trung ca](http://chamsocda24h.net/cach-tri-mun/cach-tri-mun-trung-ca)- [thẩm mỹ viện](http://chamsocda24h.net/bi-quyet-lam-dep/tham-my-vien)- [danh bạ thẩm mỹ viện](http://chamsocda24h.net/bi-quyet-lam-dep/danh-ba-tham-my-vien)- [triệt lông vĩnh viễn](http://chamsocda24h.net/cham-soc-co-the/triet-long-vinh-vien)- [cach tri mun boc](http://chamsocda24h.net/cach-tri-mun/cach-tri-mun-boc)- [giam can hieu qua](http://chamsocda24h.net/giam-can-hieu-qua-2)- [cham soc da mat](http://chamsocda24h.net)- [tap chi cong nghe](http://tapchicongnghe.org/)- hướng dẫn nấu các [mon ngon moi ngay](http://amthucquan.net/mon-ngon-moi-ngay)Việt Nam - - [tai iwin](http://taiiwinmoi.net)- [tai game ban ca](http://gamebanca.org)- [game avatar](http://thegioigame24h.net/game-avatar/)- [game iwin](http://thegioigame24h.net/game-iwin/)- khóa [hoc photoshop](http://www.cncaptech.edu.vn/pages/courses/career-courses/photoshop.php)- [phòng khám đa khoa](http://mayo.com.vn)chất lượng cao TPHCM - Công ty [thi công nội thất chuyên nghiệp](http://www.ttdecor.net)nhất hiện nay

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Bán hộp mực máy in HP (Toner cartridge HP 85A) sử dụng cho máy in HP LaserJet 1212/ 1217/ P1100/ 1102 / P1102W/ 1212nf / 1132/ M1132
Hộp mực máy in HP M1212
Hộp mực máy in HP M1217
Hộp mực máy in HP P1100
Hộp mực máy in HP P1102
Hộp mực máy in HP P1102w
Hộp mực máy in HP M1132
Số bản in : 1500 trang
Hộp mực in laser sản xuất tại Thailand, bảo hành 06 tháng hoặc sử dụng đến khi hết mực.
Để tiết kiệm chi phí sau khi dùng hết mực mới trong toner cartridge , bạn có thể đổ mực lại được ,với mực đổ laser IMAGE chuyên dụng dùng cho máy in HP Laser sẽ mang lại những trang in đẹp và có độ đậm nét và sắc nét như mới .
Chú ý : Để có bản in sắc nét hơn bạn nên đổ mực từ 1 đến 2 lần Quy trình
--------------------------------------------------------------------
Công ty TNHH Giang Hạ
Văn phòng 1: Số 1 - Ngõ 41 Phố Bùi Ngọc Dương - Hai Bà Trưng - Hà Nội
Văn phòng 2 : Số 89 - Ngõ 886 Đường Láng - Quận Đống Đa - Hà Nội .
Văn phòng 3 : Số 06 – Ngõ 124 Nguyễn Hoàng Tôn – Quận Tây Hồ
Điện thoại : (04)3.9197050 - (04) 62782129 - (04) 66565.222
E-mail : vuamuc74@gmail.com
Công ty TNHH Giang Hạ - MST 0101588596
Văn phòng : Số 1M9 Tập thể Mai Hương - Ngõ 41 Phố Bùi Ngọc Dương - Hai Bà Trưng - Hà Nội
Chi nhánh - Văn phòng 2 : Số 89 ngõ 886 Đường Láng - Quận Đống Đa - Hà Nội .
Điện thoại : (04)3.9197050 - (04)6.2782129 (04)2.2124674 - (04)3.9136572 - (04)6.6565222. E-mail : vuamuc74@gmail.com đổ mực máy in
Đang online:88
Lượt truy cập:2,134,554
TUYỂN GẤP 2 NHÂN VIÊN KINH DOANH LINH KIỆN ĐIỆN TỬ CÔNG NGHỆ CAO .
CHÀO ĐÓN CÁC BẠN TỚI CÔNG TY MỰC IN GIANG HẠ
CLICK VÀO ĐÂY ĐỂ XEM NỘI DUNG TUYỂN DỤNG !

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Villa Du Lac Đà LạtKhách sạn 39A1 Ngô Văn Sở,Phường 9, Đà Lạt
Giới thiệu
Villa Du Lac Da Lat là một nơi nghỉ kiểu nông thôn cung cấp các phòng nghỉ ấm cúng có Wi-Fi miễn phí cùng trái cây và hoa hàng ngày. Cách Hồ Than Thở 2 phút đi bộ, nơi đây có lễ tân 24 giờ.
Du khách có thể lái xe đến Chùa Tàu và Dinh Bảo Đại 1 trong vòng 10 phút. Hồ Xuân Hương và Chợ Hòa Bình đều nằm trong bán kính 4 km từ Villa Du Lac Da Lat. Sân bay Liên Khương cách đó 45 phút lái xe.
Với tầm nhìn ra đồi thông, các phòng rộng rãi ở đây được trang bị truyền hình cáp màn hình phẳng và ghế sofa. Ngoài ra còn có ấm đun nước điện và minibar. Phòng tắm riêng đi kèm với vòi sen nước nóng và máy sấy tóc.
Du khách có thể sử dụng miễn phí trung tâm dịch vụ doanh nhân tại biệt thự. Các dịch vụ đưa đón sân bay, giặt là và ủi được cung cấp với một khoản phụ phí.
Từ biệt thự du khách chỉ cần đi bộ 5 phút là đến nhà hàng Le Dung Restaurant chuyên về các món thịt cừu. Cách đó 10 phút lái xe là nhà hàng Me Dat Restaurant phục vụ các món ăn phương Tây và châu Á.
Buồng phòng
Phòng Deluxe Giường Đôi
Với tầm nhìn ra đồi thông, phòng rộng rãi cho 2 khách này được trang bị truyền hình cáp màn hình phẳng và ghế sofa. Ngoài ra còn có ấm đun nước điện và minibar. Phòng tắm riêng đi kèm với vòi sen nước nóng và máy sấy tóc.
Tiện nghi
Tầm nhìn ra khung cảnh, Truyền hình cáp, TV màn hình phẳng, Ghế sofa, Sàn lát gạch/ đá cẩm thạch, Tủ/ Phòng để quần áo, Vòi sen, Máy sấy tóc, Đồ vệ sinh cá nhân miễn phí, Nhà vệ sinh, Phòng tắm, Dép, Tủ lạnh minibar, Ấm đun nước điện,
Tiện Nghi Khách sạn
Thông tin cần biết
Liên hệ khách sạn
Villa Du Lac Đà Lạt
- Tel: 0633 834 874
- https://www.facebook.com/pages/Villa-Du-Lac/156726401146453
Liên hệ khách sạn
Villa Du Lac Đà Lạt
- Tel: 0633 834 874
- https://www.facebook.com/pages/Villa-Du-Lac/156726401146453
Du lịch Lâm Đồng
-
Kinh nghiệm du lịch Đà LạtThành Phố Đà Lạt, Lâm Đồng
-
Mộc bản triều NguyễnSố 2 Yết Kiêu, TP Đà Lạt, Tỉnh Lâm Đồng
-
Vườn Dâu TâyTp Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Hồ Than ThởHồ Than Thở, tp. Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Kinh nghiệm du lịch Cao Nguyên Bảo LộcBảo Lộc - Lâm Đồng - Việt nam
-
Chợ Hoa Đà LạtĐà Lạt - Lâm Đồng - Việt nam
-
Bảo Tàng Lâm ĐồngĐà Lạt - Lâm Đồng - Việt nam
-
Đồi Mộng MơĐà Lạt - Lâm Đồng - Việt nam
-
Thung Lũng Tình YêuĐà Lạt - Lâm Đồng - Việt nam
-
Thiền Viện Trúc LâmĐà Lạt - Lâm Đồng - Việt nam
-
Dinh Bảo Đại (Dinh III)Số 1 Triều Việt Vương, Tp Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Vườn hoa thành phố Đà LạtTrần Quốc Toản, Phường 8, tp. Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Núi LangBiangĐà Lạt - Lâm Đồng - Việt nam
-
Sân Golf Đồi CùSố 2 Phù Đổng Thiên Vương, Phường 8, Tp Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Đường hầm đất sét (Đường hầm điêu khắc)TP Đà Lạt - Lâm Đồng - Việt Nam
-
Thác DamBriTp Bảo Lộc, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Dinh II (Dinh Toàn Quyền)Phường 10, Tp. Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
DInh ITp Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Nhà Thủy TạSố 1 Trần Quốc Toản, Phường 3, Tp Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam
-
Hồ Xuân HươngTrung tâm thành phố Đà Lạt, Lâm Đồng, Việt Nam

markdown:
# Villa Du Lac Đà LạtKhách sạn
![Villa Du Lac Đà Lạt 2 Sao 2 Sao ](/Images/Hotel/Stars/2.png)
## Giới thiệu
Villa Du Lac Da Lat là một nơi nghỉ kiểu nông thôn cung cấp các phòng nghỉ ấm cúng có Wi-Fi miễn phí cùng trái cây và hoa hàng ngày. Cách Hồ Than Thở 2 phút đi bộ, nơi đây có lễ tân 24 giờ.
Du khách có thể lái xe đến Chùa Tàu và Dinh Bảo Đại 1 trong vòng 10 phút. Hồ Xuân Hương và Chợ Hòa Bình đều nằm trong bán kính 4 km từ Villa Du Lac Da Lat. Sân bay Liên Khương cách đó 45 phút lái xe.
Với tầm nhìn ra đồi thông, các phòng rộng rãi ở đây được trang bị truyền hình cáp màn hình phẳng và ghế sofa. Ngoài ra còn có ấm đun nước điện và minibar. Phòng tắm riêng đi kèm với vòi sen nước nóng và máy sấy tóc.
Du khách có thể sử dụng miễn phí trung tâm dịch vụ doanh nhân tại biệt thự. Các dịch vụ đưa đón sân bay, giặt là và ủi được cung cấp với một khoản phụ phí.
Từ biệt thự du khách chỉ cần đi bộ 5 phút là đến nhà hàng Le Dung Restaurant chuyên về các món thịt cừu. Cách đó 10 phút lái xe là nhà hàng Me Dat Restaurant phục vụ các món ăn phương Tây và châu Á.
## Buồng phòng
![Phòng Deluxe Giường Đôi Phòng Deluxe Giường Đôi](http://media.dulich24.com.vn/khachsan/villa-du-lac-da-lat/phong-deluxe-giuong-doi-39806f52-3769-43b3-8d51-f4c60c2c414b.jpg)
### Phòng Deluxe Giường Đôi
Với tầm nhìn ra đồi thông, phòng rộng rãi cho 2 khách này được trang bị truyền hình cáp màn hình phẳng và ghế sofa. Ngoài ra còn có ấm đun nước điện và minibar. Phòng tắm riêng đi kèm với vòi sen nước nóng và máy sấy tóc.
**Tiện nghi**
Tầm nhìn ra khung cảnh, Truyền hình cáp, TV màn hình phẳng, Ghế sofa, Sàn lát gạch/ đá cẩm thạch, Tủ/ Phòng để quần áo, Vòi sen, Máy sấy tóc, Đồ vệ sinh cá nhân miễn phí, Nhà vệ sinh, Phòng tắm, Dép, Tủ lạnh minibar, Ấm đun nước điện,
## Tiện Nghi Khách sạn
**Ngoài trời** **Hoạt Động** **Đồ ăn & thức uống** **Internet** **Chỗ đỗ xe** **Dịch vụ** **Tiện ích khác**
## Thông tin cần biết
**Nhận phòng** **Trả phòng** **Trẻ em và giường phụ** **Vật nuôi** **Thẻ được chấp nhận** ![ visa](http://media.dulich24.com.vn/creditcard/visa.png)
![ euromastercard](http://media.dulich24.com.vn/creditcard/euromastercard.png)
![ americanexpress](http://media.dulich24.com.vn/creditcard/americanexpress.png)
## Liên hệ khách sạn
### Villa Du Lac Đà Lạt
- Tel: 0633 834 874
[https://www.facebook.com/pages/Villa-Du-Lac/156726401146453](https://www.facebook.com/pages/Villa-Du-Lac/156726401146453)
## Liên hệ khách sạn
### Villa Du Lac Đà Lạt
- Tel: 0633 834 874
[https://www.facebook.com/pages/Villa-Du-Lac/156726401146453](https://www.facebook.com/pages/Villa-Du-Lac/156726401146453)
## Du lịch Lâm Đồng
-
[Kinh nghiệm du lịch Đà Lạt](/du-lich-thanh-pho-da-lat/da-lat-id-17)
-
[Mộc bản triều Nguyễn](/du-lich-thanh-pho-da-lat/moc-ban-trieu-nguyen-id-6520)
-
[Vườn Dâu Tây](/du-lich-thanh-pho-da-lat/vuon-dau-tay-id-6854)
-
[Hồ Than Thở](/du-lich-thanh-pho-da-lat/ho-than-tho-id-6658)
-
[Kinh nghiệm du lịch Cao Nguyên Bảo Lộc](/du-lich-thanh-pho-bao-loc/cao-nguyen-bao-loc-id-5596)
-
[Chợ Hoa Đà Lạt](/du-lich-thanh-pho-da-lat/cho-hoa-da-lat-id-5609)
-
[Bảo Tàng Lâm Đồng](/du-lich-thanh-pho-da-lat/bao-tang-lam-dong-id-5622)
-
[Đồi Mộng Mơ](/du-lich-thanh-pho-da-lat/doi-mong-mo-id-5581)
-
[Thung Lũng Tình Yêu](/du-lich-thanh-pho-da-lat/thung-lung-tinh-yeu-id-5582)
-
[Thiền Viện Trúc Lâm](/du-lich-thanh-pho-da-lat/thien-vien-truc-lam-id-5588)
-
[Dinh Bảo Đại (Dinh III)](/du-lich-thanh-pho-da-lat/dinh-bao-dai-dinh-iii-id-6663)
-
[Vườn hoa thành phố Đà Lạt](/du-lich-thanh-pho-da-lat/vuon-hoa-thanh-pho-da-lat-id-6665)
-
[Núi LangBiang](/du-lich-thanh-pho-da-lat/nui-langbiang-id-6507)
-
[Sân Golf Đồi Cù](/du-lich-thanh-pho-da-lat/san-golf-doi-cu-id-6669)
-
[Đường hầm đất sét (Đường hầm điêu khắc)](/du-lich-thanh-pho-da-lat/duong-ham-dat-set-duong-ham-dieu-khac-id-6647)
-
[Thác DamBri](/du-lich-thanh-pho-da-lat/thac-dambri-id-6648)
-
[Dinh II (Dinh Toàn Quyền)](/du-lich-thanh-pho-da-lat/dinh-ii-dinh-toan-quyen-id-6650)
-
[DInh I](/du-lich-thanh-pho-da-lat/dinh-i-id-6652)
-
[Nhà Thủy Tạ](/du-lich-thanh-pho-da-lat/nha-thuy-ta-id-6653)
-
[Hồ Xuân Hương](/du-lich-thanh-pho-da-lat/ho-xuan-huong-id-6655)

Cache-Control: public, max-age=360


text:
© Copyright 2004-2013 EVA.VN, all rights reserved. Sử dụng phần mềm EVA OCM 5.1. Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H. Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội. Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804. VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh. Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519.
Giấy phép số: 351/GP-TMĐT ngày cấp 5/2/2015. SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG TP HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm trang tin: Nguyễn Thị Hồng Yến
HOTLINE: 0903 288 624

markdown:
Lẩu thả là sự kết hợp hài hòa của các thành phần nguyên liệu bao gồm các yếu tố tự nhiên: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ mang lại sức khỏe và năng lượng cần thiết cho con người.
Dưới đây mình sẽ giới thiệu
**cách làm lẩu thả**. Nếu gia đình bạn đông người bạn có thể làm nguyên liệu nhiều hơn và bày các thứ ra các cánh của hoa chuối. **Nguyên liệu: (lượng nguyên liệu cho khẩu phần 2 người)**
- 400g xương heo
- 200g tôm tươi
- 200g thịt ba chỉ
- 200g phi lê cá lóc
- 2 quả trứng gà
- 2 quả cà chua
- 1 củ hành tây; 1 củ cà rốt nhỏ; 1 quả dưa leo nhỏ; 1 trái khế nhỏ
- Gia vị: 16g muối; 66g bột nêm; 32g đường; 2g ớt bột; 1g tiêu; Dầu ăn.
- 1 kg bún
- Một ít rau răm, rau xà lách.
![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 1](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-1.jpg)
**Thực hiện:** **Bước 1: **Rửa sạch xương heo. Đặt một chiếc nồi nhỏ lên bếp, cho xương heo cùng nước sạch xâm xấp mặt xương vào, mở lửa lớn, đun khoảng 5 phút để xương nhả cặn bọt rồi đổ bỏ phần nước dơ đi. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 2](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-2.jpg)
**Bước 2:** Rửa sạch, cắt hạt lựu cà chua. Lột vỏ, cắt múi cau hành tây. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 3](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680607-tu-lam-lau-tha-3.jpg)
**Bước 3:** Đặt một chiếc nồi lớn lên bếp, cho một ít dầu ăn vào, mở lửa vừa. Khi dầu nóng, thả cà chua cùng hành tây vào xào sơ. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 4](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-4.jpg)
**Bước 4:** Khi cà chua ra màu, cho xương heo cùng 1.5 lít nước sạch, 15g muối, 60g bột nêm, 30g đường vào, nấu khoảng 30 phút rồi tắt bếp. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 5](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-5.jpg)
**Bước 5:** Rửa sạch, thái lát mỏng phi lê cá lóc và ướp cùng 2g ớt bột, 3g bột nêm. **Bước 6: **Rửa sạch, lột vỏ và thái hạt lựu tôm. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 7](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-7.jpg)
**Bước 7: **Rửa sạch các loại rau củ. Thái sợi cà rốt và khế. Cắt lát dưa leo. Thái nhuyễn rau răm và rau xà lách. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 8](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-8.jpg)
**Bước 8:** Rửa sạch, đem luộc và cắt nhỏ thịt ba chỉ. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 9](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-9.jpg)
**Bước 9: **Đập trứng gà ra chén. Cho 1g muối, 3g bột nêm, 2g đường, 1g tiêu vào, khuấy đều rồi đem chiên vàng và cắt sợi. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 10](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-10.jpg)
**Bước 10:** Xếp các nguyên liệu ra chén/ dĩa và trụng qua nước lẩu nóng trước để ăn kèm với bún. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 11](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-11.jpg)
**Lưu ý:** Trong quá trình nấu nước *lẩu thả*, chú ý vớt cặn bọt của xương để nước được trong. ![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 12](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-12.jpg)
![ thu lam lau tha an choi ngay lanh - 13](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-11-11/1415680493-tu-lam-lau-tha-13.jpg)
Chúc bạn ngon miệng với
__lẩu thả__ mang vị ngọt của nhiều nguyên liệu bổ dưỡng, dễ ăn! ![ Bếp Eva - Xì xụp lẩu gà ngày đông lạnh](http://anh.eva.vn/upload/4-2013/images/2013-12-21/medium/1387635318-lau-ga.jpg)
![ Bếp Eva - Xì xụp lẩu gà ngày đông lạnh](http://anh.eva.vn/upload/4-2013/images/2013-12-21/medium/1387635318-lau-ga.jpg)
[Xì xụp lẩu gà ngày đông lạnh](/bep-eva/xi-xup-lau-ga-nong-bong-luoi-c162a163432.html)Cuối tuần có nhiều thời gian chị em hãy chế biến một nồi lẩu gà để cả nhà cùng nhâm nhi nhé! ![ Bếp Eva - Cách làm nước lẩu cay ngon mê mẩn](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-10-06/medium/1412583351-thumbnail.jpg)
![ Bếp Eva - Cách làm nước lẩu cay ngon mê mẩn](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-10-06/medium/1412583351-thumbnail.jpg)
[Cách làm nước lẩu cay ngon mê mẩn](/bep-eva/cach-lam-nuoc-lau-cay-ngon-me-man-c162a199092.html)Trời se lạnh mà được thưởng thức nồi lẩu có nước cay cay, nóng nóng thơm ngát thật thú vị. ![ Bếp Eva - Đón 20/10 với lẩu mắm nóng hổi, đậm đà](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-10-17/medium/1413543102-tu-lam-lau-mam.jpg)
![ Bếp Eva - Đón 20/10 với lẩu mắm nóng hổi, đậm đà](http://anh.eva.vn/upload/4-2014/images/2014-10-17/medium/1413543102-tu-lam-lau-mam.jpg)
[Đón 20/10 với lẩu mắm nóng hổi, đậm đà](/bep-eva/don-tuan-moi-voi-lau-mam-nong-hoi-dam-da-c162a200717.html)Món lẩu mắm hấp dẫn này sẽ là ý tưởng hay cho Ngày Phụ nữ Việt Nam đấy nhé!

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/32/qcc-32410b88df233d30eecfaca39d78ecc5

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/32/qcc-32410b88df233d30eecfaca39d78ecc5

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:58:"bep-eva/thu-lam-lau-tha-an-choi-ngay-lanh-c162a203360.html";}

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 32410b88df233d30eecfaca39d78ecc5

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 32410b88df233d30eecfaca39d78ecc5

X-CacheDebug-11: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/32/qcc-32410b88df233d30eecfaca39d78ecc5

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-5: Callback happened


text:
Hiện nay, trên thị trường đồ gia dụng, bếp từ là sản phẩm được nhiều người, nhiều gia đình ưa chuộng, tìm mua và sử dụng bởi nó có nhiều ưu điểm, mang lại nhiều tiện ích như an toàn và tiện dụng. Tuy nhiên, nó cũng mắc phải một nhược điểm đó là nó kén đồ,
Trên thị thường đồ gia dụng hiện nay, bếp từ đang được nhiều gia đình lựa chọn và sử dụng bới tính an toàn và tiện dụng của nó. Tuy nhiên sản phẩm này có một nhược điểm đó là kén đồ, không phải bất cứ loại xoong nồi nào cũng có thể dùng được với bếp từ và không phải ai cũng biết cách chọn lựa được bộ xoong nồi chuẩn dành cho bếp từ. hãy tham khảo bài viết dưới đây để có được những kiến thức bổ ích giúp bạn trong việc lựa chọn nồi phù hợp với bếp từ.
Để lựa chọn và mua được nồi phù hợp với bếp từ trước hết bạn cần phải hiểu được động cơ hoạt động của bếp từ trước. Bếp từ được chế tạo dựa trên nguyên lý cảm ứng điện từ, bởi vậy khi có dòng điện chạy qua một cuộn dây được đặt dưới mặt bếp sẽ tạo ra từ trường. Đáy nồi có thiết kế bằng kim loại nhiễm từ được đặt trên bề mặt bếp sẽ sinh ra dòng điện và nhanh chóng nóng lên. Nếu sử dụng xong và lấy xoong nồi ra thì bếp từ cũng sẽ nguội đi rất nhanh bởi vì nhiệt độ được tạo ra trên dụng cụ nấu nướng thay vì từ bếp.
Cách lựa chọn nồi phù hợp cho bếp từ
Với nguyên lý hoạt động của bếp từ như trên, những loại xoong nồiđược làm bằng chất lượng nhiễm từ mới có thể sử dụng được, đồng thời đáy nồi phải bằng phẳng không được cong hay trúng bởi những loại nồi có đáy cong, trũng sẽ làm giảm bề mặt tiếp xúc trực tiếp của nồi với bếp dẫn đến việc dẫn từ thấp, đun nấu kém hiệu quả.
Nên sử dụng các loại xoong nồi được làm từ chất liệu như sắt, gang, thép không gỉ bởi nó sẽ mang lại hiệu suất truyền nhiệt cao. Có một mẹo nhỏ cho bạn để mua được sản phẩm tốt đó là khi đi mua nồi cho bếp từ, bạn hãy mang theo 1 miếng nam châm nhỏ và tiến hành thử nghiệm trên sản phẩm bạn muốn mua, nếu như miếng nam châm dính chặt vào đáy nồi thì nên mua bởi nồi đó sẽ sử dụng tốt trên bếp từ.
Các loại chảo dùng cho bếp từ có rất nhiều loại và nhãn hiệu khác nhau vì thế khi mua sản phẩm các bạn cũng cần chọn lựa kĩ càng để phù hợp với bếp từ của gia đình mình.
Không phải bất kỳ các bộ sản phẩm xoong nồi nào trên thị trường cũng sử dụng được với bếp từ. Mong rằng với những gợi ý này sẽ giúp bạn chọn được bộ sản phẩm thích hợp cho gia đình.

markdown:
Hiện nay, trên thị trường đồ gia dụng, bếp từ là sản phẩm được nhiều người, nhiều gia đình ưa chuộng, tìm mua và sử dụng bởi nó có nhiều ưu điểm, mang lại nhiều tiện ích như an toàn và tiện dụng. Tuy nhiên, nó cũng mắc phải một nhược điểm đó là nó kén đồ,
Trên thị thường đồ gia dụng hiện nay, bếp từ đang được nhiều gia đình lựa chọn và sử dụng bới tính an toàn và tiện dụng của nó. Tuy nhiên sản phẩm này có một nhược điểm đó là kén đồ, không phải bất cứ loại xoong nồi nào cũng có thể dùng được với bếp từ và không phải ai cũng biết cách chọn lựa được bộ xoong nồi chuẩn dành cho bếp từ. hãy tham khảo bài viết dưới đây để có được những kiến thức bổ ích giúp bạn trong việc lựa chọn nồi phù hợp với bếp từ.
Để lựa chọn và mua được nồi phù hợp với bếp từ trước hết bạn cần phải hiểu được động cơ hoạt động của bếp từ trước. Bếp từ được chế tạo dựa trên nguyên lý cảm ứng điện từ, bởi vậy khi có dòng điện chạy qua một cuộn dây được đặt dưới mặt bếp sẽ tạo ra từ trường. Đáy nồi có thiết kế bằng kim loại nhiễm từ được đặt trên bề mặt bếp sẽ sinh ra dòng điện và nhanh chóng nóng lên. Nếu sử dụng xong và lấy xoong nồi ra thì bếp từ cũng sẽ nguội đi rất nhanh bởi vì nhiệt độ được tạo ra trên dụng cụ nấu nướng thay vì từ bếp.
![ Bếp từ Faster](http://faster.vn/wp-content/uploads/2016/04/bep-dien-tu-faster-fs-2c-300x182.jpg)
![ Bếp từ Faster](http://faster.vn/wp-content/uploads/2016/04/bep-dien-tu-faster-fs-2c-300x182.jpg)
*Bếp từ Faster*
Cách lựa chọn nồi phù hợp cho bếp từ
Với nguyên lý hoạt động của bếp từ như trên, những loại xoong nồiđược làm bằng chất lượng nhiễm từ mới có thể sử dụng được, đồng thời đáy nồi phải bằng phẳng không được cong hay trúng bởi những loại nồi có đáy cong, trũng sẽ làm giảm bề mặt tiếp xúc trực tiếp của nồi với bếp dẫn đến việc dẫn từ thấp, đun nấu kém hiệu quả.
Nên sử dụng các loại xoong nồi được làm từ chất liệu như sắt, gang, thép không gỉ bởi nó sẽ mang lại hiệu suất truyền nhiệt cao. Có một mẹo nhỏ cho bạn để mua được sản phẩm tốt đó là khi đi mua nồi cho bếp từ, bạn hãy mang theo 1 miếng nam châm nhỏ và tiến hành thử nghiệm trên sản phẩm bạn muốn mua, nếu như miếng nam châm dính chặt vào đáy nồi thì nên mua bởi nồi đó sẽ sử dụng tốt trên bếp từ.
![ Bộ nồi Faster](http://faster.vn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-4-300x225.png)
![ Bộ nồi Faster](http://faster.vn/wp-content/uploads/2016/04/Untitled-4-300x225.png)
*Bộ nồi Faster*
Các loại chảo dùng cho bếp từ có rất nhiều loại và nhãn hiệu khác nhau vì thế khi mua sản phẩm các bạn cũng cần chọn lựa kĩ càng để phù hợp với bếp từ của gia đình mình.
Không phải bất kỳ các bộ sản phẩm xoong nồi nào trên thị trường cũng sử dụng được với bếp từ. Mong rằng với những gợi ý này sẽ giúp bạn chọn được bộ sản phẩm thích hợp cho gia đình.

Set-Cookie: qtrans_front_language=en; expires=Thu, 18-Jan-2018 03:52:46 GMT; path=/

Link: <http://faster.vn/en/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://faster.vn/en/?p=4715>; rel=shortlink

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent