markdown:
1) Vần bắt đầu của 12 mẫu vận trong Phạn ngữ—The first letter of
the 12 Sanskrit Siddham alphabets.
2) Tất cả những Phạn ngữ khác đều phát sinh từ mẫu tự “A”—All other
Sanskrit letters are originated from it.
3) “A” là tiếng khai khẩu đầu tiên của nhân loại—It is the first
sound uttered by the human mouth.
4) Chữ “A” đứng đầu một chữ có nghĩa phủ định—“A” is a negation if
it stands in front of a word.
5) Chữ “A” là biểu tượng—“A” symbolizes:
· Vô sanh: Hết thảy các pháp không sanh—The unproduced.
· Vô thường: Impermanent.
· Phi vật chất: Immaterial.
A Âu: 阿歐. Một tán thán từ của ngoại đạo hay Bà La Môn có nghĩa là
không
và có (“A” là “Không,” “Âu” là “Có”), đạo Phật lấy hai chữ “Như Thị”
đặt ở đầu các kinh—A heretic or brahmanical exclamation. The two
letters “A” and “U” fell from the corners of Brahma’s mouth when he
gave the seventy-two letters of Kharosthi, and they are said to be
placed at the beginning of the Brahmanical sacred books as divine
letters, the Buddhists adopting “Thus” instead.
Video
Coi Am Coi Duong (Thich Nhat Tu)
A Ba Đà Na,阿波陀那, Avadana
(skt)—See Phược Đà
A Ba La,阿波羅, Abhasvara-vimana
(skt)—Cõi trời Quang Âm Thiên—The sixth
of the Brahmalokas of light and sound (abhasvara) and its devas.
A Ba Ma La,阿波摩羅, Apasmara
(skt)—Nhân từ quỷ—Malevolent demons, epilepsy, and the demons who cause
it
A Ba Na Già Đê,阿波那伽低, Aparagati
(skt)—Tam ác đạo, như súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục—The three evil paths,
i.e. animal, hungry ghost, hell
A Bà Lô Cát Đê Xá Bà La:阿婆盧吉
低舍羅, Avalokitesvara (skt)—Tên của Quán
Thế
Âm—Name of Kuan-Yin.
Video Quan Am Thi
Kinh (Thich Nhat Tu)
Video Thien Thu Quan
Am (Thousand-Armed Kuan-Yin Dance)
A Bà Ma,阿婆磨, Anupama (skt)—Một
danh hiệu của Đức Phật, được định nghĩa là “Vô Đẳng Đẳng”—A title of
the Buddha, defined as “Unequalled rank"
A Bà Sa Ma La: Apasmara
(skt)—Quỷ động kinh—Epileptic demons,
demons of epilepsy.
A Bàn Đà La,阿槃陀羅, Avantara
(skt)—Trung gian—Intermediate
A Bát Lợi Cụ Đà Ni: 阿鉢唎瞿陀尼,
Aparagodana (skt)—See Tứ Châu (3).
A Bạt Da Chỉ Ly:
阿跋耶祇釐,Abhayagiri (skt)—Núi Vô Úy ở A Nâu La Đà Bổ
La, cố
đô (kinh đô cổ) của nước Tích Lan—Mount Fearless in Ceylon at
Anuradhapura.
A Bạt Đa La,阿跋多羅, Avatara (skt)—Vô
thượng—Peerless
A Bệ Bạt Trí,阿鞞跋致, Avaivartika or
Avivartin, or Aparivartya (skt)—A Bề—A Duy Việt Trí—A Tỳ Bạt Trí—Bất
Thoái Chuyển
1) Chữ A Bệ Bạt Trí, theo tiếng Bắc Phạn là Avaivartika, có nghĩa
là “Bất thoái Chuyển” hay chẳng lùi xuống. Có ba nghĩa, áp dụng cho
những chúng sanh nơi cõi Tịnh Độ—The Sanskrit word “Avaivartika” means
“not falling back.” There are three senses of “not falling back” that
apply to sentient beings in the Pure Land:
a) Vị Bất Thoái: Do not fall back from their position—Một khi đã dự
vào địa vị Tứ Thánh rồi, chẳng còn bị xuống địa vị Lục Phàm nữa—Having
entered the holy stream or the four levels of sagehood culminating in
Ahratship, they do not fall back to the levels of gods and men.
b) Hạnh Bất Thoái: Do not fall back from practice—Một khi đã tu
hạnh Bồ Tát thường hóa độ chúng sanh, chẳng còn sa đọa xuống hàng nhị
thừa nữa—As followers of the Bodhisattva path they continue to work for
the salvation of all beings, and do not fall back to the level of
Lesser Vehicles with their concern limited to individual salvation.
c) Niệm Bất Thoái: Do not fall back from their mindfulness—Giờ phút
nào tâm niệm cũng như dòng nước chảy vào biển “Nhất Thiết Trí”—From
mind-moment to mind-moment, they flow into the ocean of all knowledge.
2) Bậc Bất thoái Chuyển: Vị chẳng bao giờ rơi rớt lại những đường
thấp hơn—One who never recedes. One who never reverts to a lower
condition.
3) Bồ Tát Bất thoái Chuyển, trải qua quá trình tu hành dài một đại
a
tăng kỳ kiếp mà thành tựu quả vị Phật, chưa hề thối chuyển: A
Bodhisattva who, in his progress towards Buddhahood, never retrogrades
to a lower state than that to which he has attained.
4) Theo Kinh A Di Đà thì dù cho người vãng sanh vào địa vị thấp
nhất trong cõi Tịnh Độ, dù phải mang theo nghiệp còn sót lại, nhưng vẫn
không còn thoái chuyển nữa: According to The Amitabha Sutra, even those
who dwell in lowest level of the Pure Land, and have been born there
bringing along their karmic burdens, do not fall back from their
position, from their practice, or from their mindfulness.
A Bộ Đàm,阿部曇, Át Phù Đà địa
ngục—The Arbuda hell—See Địa Ngục (b) (1)
A Ca Sắc,阿迦色, Agham or Akasa
(skt)—Theo Giáo Sư Soothill trong Trung Anh Phật Học Từ Điển, agham có
hai nghĩa đối nghịch nhau, một là vật chất hữu hình, hai là không giới
vô hình—According to Professor Soothill in The Dictionary of
Chinese-English Buddhist Terms, Agham has two opposite interpretations,
substantial and unsubstantial
A Ca Xa,阿迦奢, Akasa (skt)—Hư
không—The sky space—Atmosphere—The air
A Câu Lư Xá: Akrosa
(skt)—Mạ lỵ—Scolding—Abusing.
A Chế Đa,阿制多, A Dật Đa, Di Lặc—
See Ajita
A Chiết La,阿折羅, Acara (skt)
1) Vị A La Hán trong Vương Quốc Andhra: An arhat of the kingdom of
Andhra.
2) Người sáng lập tự viện A Chiết La: Founder of the Acara
monastery.
A Chu Đà: 阿周陀. Tên của Mục
Kiền Liên khi còn là một vị Tiên—Name of
Mahamaudgalyayana as a rsi.
A Chu Đà Na: 阿周陀那. See
Arjuna in Sanskrit/Pali-Vietnamese Section.
A Cưu La Gia La,阿鳩羅加羅, Akulakara
(skt)
1) Quấy rầy: Phiền hà—Disturbing, upsetting.
2) Tên của một thứ gió: Name of a wind.
A Dạ Kiện Đa,阿夜健多, Ayahkanda
(skt)—Thiết tiễn (mũi tên sắt)—An iron arrow
A Dật Đa,無能勝,Ajita/Meitreya,A
Dật
Đa/Di Lặc
Video Meitreya
Project
2) Danh hiệu của Đức Phật Di Lặc: A title of Maitreya Buddha.
A Di Đà,阿彌陀, Amita, Amitabha,
or Amitayus (skt)
Video Tri Tung Kinh
A Di Da
Video Amitabha Mantra
Video Amitabha Sutra
(Chinese)
(A) Đức Phật A Di Đà—Amitabha Buddha—See Kinh A Di Dà in Appendix A
(1):
a) Có nhiều tên gọi Phật A Di Đà, tuy nhiên, Amitabha là tên thường
được dùng nhất để gọi Phật Vô Lượng Quang và Vô Lượng Thọ. A Di Đà là
một vị Phật phi lịch sử, trước thời Phật Thích Ca, được tôn kính bởi
các trường phái Đại Thừa. A Di Đà Phật đang chủ trì Tây Phương Tịnh Độ,
nơi mà chúng sanh được vãng sanh nhờ thành tâm trì niệm hồng danh của
Ngài, nhứt là vào lúc lâm chung. A Di Đà là vị Phật được tôn kính rộng
rãi nhất trong các vị Phật phi lịch sử. Kỳ thật, trong các tông phái
Tịnh Độ, Ngài che mờ cả Phật Tỳ Lô Giá Na và Đức Phật Lịch Sử Thích Ca
Mâu Ni. Ngài còn nhiều tên khác như Amitabha Buddha—Amitayus
(skt)—Amida—Amita (p)—There are several names for “A Di Đà Phật” in
several other languages; however, Amitabha is the most commonly used
name for the Buddha of Infinite Light and Infinite Life. A
transhistorical Buddha venerated by most Mahayana schools. He presides
over the Western Pure Land where anyone can be reborn through utterly
sincere recitation of His Name, particularly at the time of death.
Amitabha is the most widely venerated of the non-historical or
Dhyani-Buddhas. Indeed, in the Pure Land sects, he overshadows both
Vairocana and the historic Buddha Sakyamuni.
b) Theo Giáo Sư Junjiro Takakusu trong Cương Yếu Triết Học Phật
Giáo—According to Prof. Junjiro Takakusu in The Essentials of Buddhist
Philosophy:
· Tín ngưỡng Di Đà tiêu biểu bởi Tịnh Độ Tông của ngài Pháp Nhiên,
Chân tông của Thân Loan, và Thời Tông của Nhất Biến cho thấy một sắc
thái độc đáo của Phật giáo. Trong lúc tất cả các tông phái khác của Đại
Thừa chuyên chú về tự giác, thì các tông phái Tịnh Độ lại dạy y chỉ nơi
Phật lực: Amita-peitism, as represented by the Pure Land School of
Fa-Ran, the Shingon of Shin-Ran, and Shih-Tsung of I-Bien shows a
unique aspect of Buddhism. While all other schools of Mahayana insist
on self-enlightenment, these schools teach sole reliance on the
Buddha’s power.
· Đức Phật của những tông phái Phật giáo khác là Đức Thích Ca Mâu
Ni, trong lúc Đức Phật của Tịnh Độ tông là A Di Đà hay Vô Lượng Quang
hay Vô Lượng Thọ: The Buddha of all other exoteric schools is
Sakyamuni, while the Buddha of these schools is Amita, or Amitabha, or
Amitayus.
· Quốc độ của Đức Phật A Di Đà là Tây Phương Cực Lạc: The Land of
Bliss of Amitabha Buddha is laid in the Western Quarter.
· Phán giáo theo quan điểm của Pháp Nhiên là chia thành hai thuyết
Thánh đạo và Tịnh Độ, nguyên lai do Đạo Xước đề xướng ở Trung Hoa vào
khoảng năm 645 sau Tây Lịch. Học thuyết đầu là “Nan Hành Đạo,” trong
lúc học thuyết sau là “Dị Hành Đạo” được Long Thọ xác định: The
critical division of the Buddha’s teaching adopted by Fa-Ran was into
the two doctrines of the Holy Path and the Pure Land, originally
proposed by T’ao-Ch’o of China in 645 A.D. The former is the difficult
way to traverse while the latter is the easy way to travel defined by
Nagarjuna.
· Còn một lối phân chia khác do ngài Thế Thân đề xướng, và Đạo Xước
minh giải, đó là con đường tự lực và tha lực. Tha lực ở đây có nghĩa là
năng lực của Đức Phật A Di Đà, chớ không phải của bất cứ ai khác. Ai đi
theo Thánh đạo có thể thành Phật quả trong thế gian nầy nếu họ có đầy
đủ căn cơ, trong lúc có những người chỉ khát vọng vãng sanh Tịnh Độ và
thành Phật tại đó: There is another division which was proposed by
Vasubandhu and elucidated by T’ao-Ch’o, that is, the ways of self-power
and another’s power. Another’s power here means the power of Amitabha
Buddha, not any other’s power. Those who pursue the Holy Path can
attain Buddhahood in this world, if they are qualified, while other
just want to seek rebirth in the Pure Land and attain the Buddhahood
there.
(B) Những tên gọi khác nhau của
Đức Phật A Di Đà—Amitabha Buddha
also has several other titles:
1) Vô Lượng Quang Phật: Buddha of Boundless Light.
2) Vô Biên Quang Phật: Buddha of Unlimited Light.
3) Vô Ngại Quang Phật: Buddha of Irresistable Light.
4) Vô Đối Quang Phật: Buddha of Incomparable Light.
5) Diệm Vương Quang Phật: Buddha of Yama or Flame-King Light.
6) Thanh Tịnh Quang Phật: Buddha of Pure Light.
7) Hoan Hỷ Quang Phật: Buddha of Joyous Light.
8) Trí Huệ Quang Phật: Buddha of Wisdom Light.
9) Bất Đoạn Quang Phật: Buddha of Unending Light.
10) Nan Tư Quang Phật: Buddha of Inconceivable Light.
11) Vô Xưng Quang Phật: Buddha of Indescribable Light.
12) Siêu Nhựt Nguyệt Quang Phật: Buddha of Light Surpassing that of
Sun and Moon.
13) Vô Lượng Thọ Phật: Buddha of Boundless Age (Life).
14) Vô Lượng Cam Lộ Vương Như Lai: Buddha of Infinite King of
Sweet-Dew—Sweet-Dew King
A Di Đà Bà,阿彌陀婆, Amitabha
Buddha—See A Di Đà
Video
Vuot Qua Tinh va Tuong Trong Niem Phat (Thich Nhat Tu)
A Di Đà Bổn Nguyện: Những
lời cầu nguyện căn bản của Đức A Di Đà.
Những lời nguyện căn bản trong tứ thập bát nguyện của Ngài—The original
vows of Amitabha Buddha—The basic essential vows in his forty-eight
vows:
1) Trong cõi Tịnh Độ sẽ không có một điều kiện tái sanh vào cõi
thấp kém hay ác đạo: In the Pure Land, there will be no inferior modes
or evil path of existence.
2) Trên cõi Tịnh Độ sẽ không có người nữ, người nữ nào được vãng
sanh Tịnh độ đều biến thành nam giới: In the Pure Land, there will be
no women, as all women who are reborn there will transform at the
moment of death into men.
3) Không có sự khác biệt bề ngoài với những chúng sanh Tịnh độ, mọi
người đều có 32 tướng hảo: There will be no differences in appearance
there, every being is to have 32 marks of perfection.
4) Mỗi chúng sanh Tịnh độ đều có một nhận thức hoàn hảo về tiền
kiếp của mình: Every being in the Pure Land posseses perfect knowledge
of all past existences.
5) Mọi người đều có Thiên nhãn thông: Every being possesses a
Divine eye—See Thiên Nhãn Thông.
6) Mọi người đều có Thiên Nhĩ thông: Every being possesses a Divine
Ear—See Thiên Nhĩ Thông.
7) Mọi người đều có Thần túc thông: Every being possesses the
ability to move about by supernatural means—See Thần Túc Thông.
8) Mọi người đều có Tha Tâm thông để có thể đọc thấy ý nghĩ của
người khác: Every being possesses the ability to know the thoughts of
others.
9) Mọi chúng sanh trong mười phương nghe danh hiệu Ngài đều phát bồ
đề tâm và nguyện vãng sanh Tây phương Tịnh Độ: All beings of the worlds
in all ten directions, upon hearing the name of Amitabha, will arouse
Bodhicitta and vow to be reborn in the Western Pure Land after death.
10) Phật A Di Đà cùng Thánh chúng sẽ xuất hiện tiếp dẫn vào lúc lâm
chung, những ai đã phát tâm Bồ đề sau khi nghe được hồng danh của Ngài
(đây là lời nguyện quan trọng nhất): Amitabha and all saints will
appear at the moment of their death to all beings who have aroused
Bodhicitta through hearing his name (this is the most important vow).
11) Ngài nguyện sẽ làm cho tất cả những ai khi nghe đến tên Ngài,
hướng ý nghĩ của mình về đất Tịnh Độ và tích lũy thiện nghiệp để vãng
sanh về cõi Tây phương Cực Lạc: All beings who through hearing his name
have directed their minds toward rebirth in his Pure Land and have
accumulated wholesome karmic merits will be reborn in the Western
Paradise.
12) Sau khi vãng sanh Tịnh Độ, chúng sanh chỉ còn một lần tái sanh
duy nhất trước khi lên hẳn Niết Bàn, chúng sanh ở đây không còn rơi vào
cõi thấp nữa: After rebirth in the Pure Land, only one further rebirth
will be necessary before entry into Nirvana, no more falling back into
lower paths.
A Di Đà Bổn Nguyện và Quang Minh
Lực: The power of Amitabha
Buddha’s original vow and his power of light.
A Di Đà Đàn Na,阿彌陀檀那, Amrtodana
(skt)—Cam Lộ Vương, vua xứ Ma Kiệt Đà, cha của A Nậu Lâu Đà, chú của
Phật Thích Ca—A king of Magadha, father of Anuruddha and Bhadrika,
uncle of Sakyamuni
A Di Đà Sưu Tư,阿彌陀廋斯, Amitayus—See A
Di Đà
A Diễm Để Ha La: 阿剡底詞羅.Tên
của một loài quỷ bị cháy rụi vì lửa nó
ăn
vào—Name of a demon burnt up by the fire it eats.
A Do,阿由, Ayurveda (skt)—Một trong các bộ kinh
Vệ Đà, nói về khoa học và trường thọ—One of the Vedas, the science of
life or longevity
A Do Đa,阿由多, See Ayuta in
Sanskrit/Pali-Vietenamese Section
A Du Đồ: Ayodhya (skt)—A Du
Đà—A Thâu Đồ—Kinh đô của xứ Kosala,
tổng hành dinh của Phật giáo thời cổ, bây giờ là Oudh—The capital of
Kosala, headquarters of ancient Buddhism, the present Oudh.
A Du Già,阿輸伽, Asoka (skt)—
A Dục Vương,阿育王, Asoka.
Video Asoka
Vị vua thời
cổ Ấn
Độ, thái tổ của triều đại Maurya. Một quân vương Phật tử, đã cải sang
đạo Phật từ Ấn Độ giáo sau một cuộc trường chinh—Emperor of Ancient
India, founder of Maurya Dynasty. A great Buddhist ruler, who was
converted to Buddhism from Hinduism after a long period of war and
conquest
A Dục Vương Sơn,阿育王山, Núi vua A Dục
bên Tàu—Asoka Mountain in China
A Dục Vương Thạch Trụ: Trụ
đá do vua A Dục của Ấn Độ dựng lên năm
250 trước Tây Lịch trong vườn Lâm Tỳ Ni của xứ Nepal, ghi dấu nơi Đức
Phật đản sanh năm 624 trước Tây Lịch—
Asoka marble pillar, a pillar
erected by Indian king of Asoka in 250 B.C. in Lumbini garden in
present-day Nepal, to show that the Buddha was born here in 624 B.C.
A Dục Vương Tháp: Ngôi tháp
Vua A Dục hay tháp Đại Giác do vua A
Dục xây dựng vào thế kỷ thứ ba trước Tây Lịch ở Bồ Đề Đạo Tràng, nơi
Đức Phật chứng đạo Vô Thượng Bồ Đề cách nay hơn 2.500 năm tại miền bắc
Ấn Độ, bây giờ là một phần của Nepal. Phía sau Tháp Đại Giác, có một
tháp nhỏ bằng đá, nằm trong khuôn viên của Bồ Đề Đạo Tràng, với những
hình tượng nổi—The stupa of King Asoka or the Maha Bodhi Temple erected
by king Asoka in the third century B.C. at Buddha Gaya where the Buddha
attained enlightenment over 2,500 years ago in northern India,
present-day part of Nepal. Behind the Maha Bodhi Temple at Buddha-Gaya,
there is a small stupa, made of stone with the carved images of
Buddhas.
A Dục Vương Truyện: Stories
of King Asoka.
A Duy La Đề,阿維羅提, Abhirati (skt)—A
Tỳ La Đề—Cõi Tịnh Độ phương Đông của Đức Phật A Súc (Vô Nộ hay Diệu Lạc
Phật)—The eastern Pure Land of Aksobhya
A Đa Đa: Atata (skt)—See Át
Triết Tra and Bát Hàn Địa Ngục.
A Đà: 阿陀, Agada (skt)—See A
Già Đà.
A Đà La,阿馱囉, Adara (skt)—Chấp
tay chào—To salute with folded hands, palms together
A Đà Na,阿陀那, Adana (skt)
1) Chấp Trì: Chấp thủ hay duy trì—Holding on to, maintaining.
2) Chấp thủ hay duy trì—Holding together:
· Nghiệp nhân thiện ác: Maintaining the karma, good or evil.
· Thân thể của loại hữu tình: Maintaining the sentient organism.
· Chủng tử hay hạt của cây cối: Maintaining the germ in the seed or
plant.
3) Tên khác của A Lại Da Thức: A Đà Na Thức—Another name for
Alaya-vijnana. It is known as Adanavijnana—See A Lại Da Thức.
A Đề Mục Đa,阿提目多, See A Đề Mục Già
A Đề Mục Già:
阿提目多伽,Adhimukti or Atimukti (skt).
1) Tâm giải thoát, được diễn dịch là “Thiện Tư Duy”—Entire freedom
of mind, confidence, interpreted as “pious thoughtfulness,” good
propensity.
2) A Đề Mục Già là tên của một loại cây có hoa đỏ, lá màu xanh đậm,
hạt ép ra dầu thơm—Atimuktaka, a plant like the “dragon-lick,”
suggestive of hemp, with red flowers and bluish-green leaves; its seeds
produce fragrant oil, sesame.
A Đề Phật Đà,阿提佛陀, Adi-buddha
(skt)—Đây là vị Phật bản sơ của Lạt Ma giáo—The primal Buddha of
ancient Lamaism
1) Theo cựu phái, ngài là Pháp Thân Phổ Hiền—By the older school he
is associated with P’u-Hsien born of Vairocana
(Dharmakaya-Samantabhadra).
2) Theo tân phái, ngài là Kim Cương Tát Đỏa siêu việt, vĩnh hằng,
khởi sanh chư pháp—By the later school with Vajradhara, or vajrasattva,
who are considered as identical, eternal, infinite, uncaused, and
causing all things.
A Để Lý,阿底哩, Atri (skt)
1) Kẻ nuốt sống: A devourer.
2) Một trong những ngôi sao trong nhóm Đại Hùng: One of the stars
in Ursa Major.
3) Một trong những thị giả của Thần Hỏa trong Thai Tạng Giới: One
of the assistants of Agni shown in the Garbhadhatu.
4) Một vị cổ Tiên: An ancient rsi.
A Để Sa: 阿提沙,
Dipankara-Srijnana (skt),Atisha.
(I) Tiểu sử của A Để Sa—Atisa’s biography: Theo Giáo Sư Bapat trong
Hai Ngàn Năm Trăm Năm Phật Giáo, tên tuổi của luận sư
Dipankara-Srijnana được xếp hàng đầu trong số những người Ấn Độ đã hoạt
động nhiệt tình để tạo cho Tây Tạng và Ấn Độ gần gủi nhau hơn về mặt
văn hóa. Tại Tây Tạng, danh tiếng ông chỉ đứng sau danh tiếng của Đức
Phật và ngài Liên Hoa Sinh (Padmasambhava). —According to Prof. Bapat
in the Twenty-Five Hundred Years
of Buddhism, Acarya Dipankara-Srijnana’s name stands foremost among the
Indians who had worked selflessly to bring Tibet and India closer
together culturally. In Tibet, his fame is only next to that of the
Buddha and Padmasambhava.
(II) Cuộc sống và công việc của tôn giả A Để Sa tại Tây Tạng—The
life and work of Atisa in Tibet: Cuộc sống và công việc của ngài A Để
Sa tại Tây Tạng rất quan trọng cho sự phát triển Phật giáo tại nước
nầy. Từ khi ông đến Tây Tạng thì Phật giáo nước nầy đã phát triển thành
nhiều trường phái bản địa khác nhau. trong số nầy hình thức Phật giáo
hỗn tạp và chưa cải cách ban đầu được gọi là Rnin-ma-pa hay là trường
phái Cũ với bốn tiểu phái chính. Các tín đồ của trường phái nầy thờ
cúng Padmasambhava, xem đây là người sáng lập và là đạo sư của họ, họ
tin tưởng vào sự ứng nghiệm của thần linh ma quỷ, họ thường được nhận
biết qua chiếc mũ màu đỏ. Các giáo lý cải cách của A Để Sa, dựa trên
truyền thống Du Già do Di Lặc và Vô trước sáng lập, dẫn đến sự hình
thành của trường phái Bkah-gdams-pa bởi người đệ tử người Tây Tạng của
ông là Hbrom-ston. Trường phái nầy có quan điểm tổng hợp của cả Tiểu
Thừa lẫn Đại Thừa, buộc các tu sĩ phải sống độc thân và không khuyến
chuyện phù phép. Chính trên cơ sở của giáo lý nầy mà nhà cải cách vĩ
đại của Tây Tạng là Tông Khách Ba vào thế kỷ thứ 14, đã lập nên trường
phái Dge-lugs-pa, qua sự gạn lọc những nghi thức cầu kỳ của
Bkah-gdams-pa và đang chiếm ưu thế trong Phật giáo Tây Tạng ngày nay cả
về thế tục lẫn tâm linh, qua sự kế vị của các vị Đạt Lai Lạt Ma (Dalai
Lamas): The life and work of Atisa in Tibet are very important for the
development of Tibetan Buddhism. From the time he came to Tibet,
Tibetan Buddhism developed into different indigenous schools. In
relation to these, the earlier heterogenous and unreformed type of
Buddhism came to be called Rnin-ma-pa or the old school with four main
sub-sects. The followers of this schol worship Padmasambhava as their
founder and Guru, believe in the fulfilment of both the divine and the
demoniacal, and are generally recognized as such by their red caps.
Atisa’s reformed teachings, based upon the Yogacara traditions founded
by Maitreya and Asanga, led to the establishment of the Bkah-gdams-pa
school by his Tibetan disciple, Hbrom-ston. It took a synthetic view of
the teachings of both Hinayana and Mahayana, enforced celibacy upon the
monks and discouraged magic practices. It was on the authoritative
basis of this doctrine that the great Tibetan reformer, Tson-kha-pa,
founded in the 14th century A.D. the Dge-lugs-pa sect, which purified
the Bkah-gdams-pa of much of its elaborate ritualism and today
dominates Tibetan Buddhism both temporarily and spiritually, through
the religious succession of the Dalai Lamas, of whom the fourteenth is
now the head of this theocracy.
A Địa Mục Đắc Ca,阿地目得迦, Atimuktata
(skt)—Acacia flowers
A Điên Để Ca,阿顚底迦, Atyamika
(skt)—Tất Cánh—Không có cứu cánh để thành Phật—Endless—At the end there
is no mind for attaining Buddhahood
A Già,阿伽,
1) Nước: Arhya or Argha (skt)—Water.
2) Nghi thức dâng nước thơm trong các buổi lễ: Ceremonial water,
e.g. offerings of scented water, or water containing fragrant flowers
in ceremonies.
A Già Đà,阿伽陀, Agada (skt)—A Yết
Đà—Một thứ thuốc phòng ngừa và trị mọi thứ bệnh, mọi thứ độc—Free from
disease, an antidote, a medicine that entirely rids of disease, elixir
of life, universal remedy (phổ khử)
A Già Đàm,阿伽曇, Aghana (skt)—Không
rắn, không đặc—Not solid, not dense
A Già La Già,阿伽羅伽, Angaraka
(skt)—Hỏa tinh—The planet Mars; a star of ill omen; a representation in
the Garbhadhatu
A Già Lâu,阿遮樓, Aguru or Agaru
(skt)
1) Một loại trầm hương: Fragrant aloe-wood; the incense that sinks
in water.
2) Tên của một ngọn núi: Name of a mountain.
A Già Lợi Da,阿遮利耶, Acarya (skt)—A
Xà Lê—Giáo Thọ—Spiritual teacher—Master—Preceptor
A Già Ma,阿伽摩, Agama (skt)—See A
Hàm Kinh
A Già Khôi,阿伽坏, Cái bình hay cái
bát—The vase or bowl
A Ha Ha,阿呵呵, Ahaha (skt)—Âm
thanh của tiếng cười—Sound of laughter
A Hàm,阿含, Agama (skt)—A Cấp
Ma—A Hàm Mộ
(A) Tên gọi chung của Kinh Tiểu Thừa—A collection of doctrines,
general name for the Hinayana scriptures.
(B) Nghĩa của A Hàm—The meanings of Agama:
1) Pháp Quy: Muôn pháp đều quy về nơi đây mà không sót—The home or
collecting-place of the Law or Truth.
2) Vô Tỷ Pháp: Diệu pháp không gì sánh bằng—Peerless Law.
3) Thú Vô: Ý chỉ được nói ra cuối cùng không theo về đâu
cả—Ultimate or absolute truth.
A Hàm Kinh,阿含經, Agama
(skt) sutras.
Gồm bốn bộ—There are four Agama sutras
1) Trường A Hàm: 長阿含,Dirghagama (skt)—Tập hợp những kinh văn dài,
22
quyểnLong Treatises on cosmogony, 22 books.
2) Trung A Hàm: 中阿含,Madhya-agama (skt)—Tập hợp các kinh văn không
dài
không ngắn, 60 quyển—Middle treatises on metaphysics, 60 books.
3) Tạp A Hàm: 雜阿含,Samyuktagama (skt)—Hổn hợp của 3 loại A Hàm kia,
50
quyển—Miscellaneous treatises on abstract contemplation, 50 books.
4) Tăng Nhứt A Hàm: 增壹阿含,Ekottaragama (skt)—Sưu tập số của Pháp
Môn, 51
quyển—Numerical treatises subjects treated numerically, 51 books.
A Hàm Thời,阿含時, Một trong năm thời
thuyết pháp của Đức Phật. Thời Đức Thế Tôn nói về kinh A Hàm (Lộc Uyển
Thời) trong khoảng 12 năm tại vườn Lâm Tỳ Ni—One of the five periods,
the period when the Buddha taught Hinayana doctrine in the Lumbini
garden during the first twelve years of his ministry
A Hô,阿呼, Ahu (skt)—Tán thán từ—Aho! An
interjection.
A Hô Địa Ngục,阿呼地獄, The hell of
groaning—See Địa Ngục (4)
A Hồng,阿吽, Ahum (skt)—Hai âm
“A” và “Hum” là căn bản của hết thảy mọi âm thanh và chữ viết (muôn đức
như cát sông Hằng đều bao quát trong hai âm nầy). “A” là sự bắt đầu
phát ra âm thanh, “Hum” là sự chấm hết của hơi thở hít vào. Chữ “A” là
Đức Tỳ Lô Giá Na, “Hum” là Đức Kim Cang Tát Đỏa, chữ “A” là Bồ Đề Tâm,
“Hum” là Niết Bàn, “A” là tuyệt đối hay chân đế, “Hum” là hiện tượng
hay thế tục—The supposed foundation of all sounds and writing, “A”
being the open and “hum” the closed sound. “A” is the seed of
Vairocana, “hum” that of Vajrasattva, “A” being the bodhicitta and
“hum” the nirvana, and both have other indications. “A” represents the
absolute, “hum” the particular, or phenomenal
A Kiệt Đa,阿竭多, Agastya (skt)
1) Vòm Sao Canopus: The star Canopus
2) Tiếng Sét: Lightning.
A Kiệt Đa Tiên,阿竭多仙, Agastya-rsi
(skt)—Theo Kinh Niết Bàn, A Kiệt Đa là một vị Tiên có sức thần thông
dừng nước sông Hằng trong 12 năm, bằng cách cho dòng nước ấy chảy vào
một trong hai lổ tai của ông—According to the Nirvana sutra, agastya
was one of the genii, who stopped the flow of the Ganges for twelve
years by allowing it run into one of his ears
A Kì Đa,阿耆多, Ajita, Meitreya,
Di Lặc
A Kì Nễ,阿祇儞, Agni (skt)—A Kỳ Ni
1) Lửa: Fire.
2) Thần Lửa: Vị Thần tối cao trong các vị thần trong thần thoại Ấn
Độ—The fire-deva.
A Kì Ni,阿祇尼, Agni (skt)—See Ác
Ký Ni, and A Kỳ Nễ
A La Ca,阿羅歌, Arka (skt)—A Ca—A
Già—Hoa trắng—White flower
A La Già,阿羅伽, Raga (skt)
· Tham muốn: Desire.
· Cảm thọ: Feeling.
· Xan tham: Greed.
· Giận dữ: Anger.
A La Ha,阿羅訶, Arahant (p)—Arhat
(skt)—Ứng Cúng, một trong những danh hiệu của Đức Phật—One of the
titles of Buddha, the arhan who has overcome mortality—See A La Hán
A La Hán,阿羅漢, Arhat (skt)—Arahat
(p)—Arahant (p)—The perfect one—The worthy one—The perfect
understanding one—A saintly man
(I) Nghĩa của A La Hán—The meanings of Arhat:
1) Một trong những quả vị trên bước đường tu tập—One of the
fruitions of the path of cultivation—See A La Hán Quả in
Vietnamese-English Section.
2) Vô Học (Bất Học): No longer learning.
3) Theo Thượng Bộ, A La Hán là một bậc hoàn thiện hoàn mỹ; nhưng
theo Đại Chúng Bộ, A La Hán chưa phải là bậc hoàn mỹ, họ vẫn còn bị
những nghi hoặc quấy nhiễu và vẫn còn rất nhiều điều chưa được liễu
giải. Chính vì thế mà Phật Giáo Đại Thừa khuyên Phật tử không nên đề
cao lý tưởng A La Hán. Thay vì vậy, nên noi gương những bậc đã hiến
trọn đời mình, đã hy sinh tự ngã và không ngừng cố gắng nhằm đạt đến
mục đích cứu độ chúng sanh cũng như cảnh giới của chư Phật—According to
the Sthaviras, Arhats are perfect beings; but according to the
Mahasanghikas, Arhats are not perfect, they are still troubled by
doubts and are ignorant of many things. Thus, Mahayana Buddhism advises
Buddhists not to hold up Arhats as ideals. Rather those should be
emulated as ideals who during aeons of self-sacrifice and continuous
struggle to save sentient beings and to attain Buddhahood.
4) A-la-hán còn có ba nghĩa—Arhat still has three meanings:
a. Ứng Cúng: Người xứng đáng được cúng dường—Worthy of
offerings—Worthy of worship, or respect.
b. Bố Ma: Sát Tặc—Phá si—Người đã tiêu diệt hết ma chướng não
phiền—Killer of the demons of ignorance—Slayer of the enemy.
c. Vô sanh: Không còn tái sanh vì đã diệt hết nghiệp luân hồi sanh
tử—Without birth—Not to be reborn, having destroyed the karma of
reincarnation.
A La Hán Ha,阿羅漢訶, Arhat (skt)—See
A La Ha and A La Hán
A La Hán Hướng,阿羅漢向, Một trong bốn
hướng. Bậc Thánh của Bất Hoàn tiến lên cắt đứt mọi tàn dư phiền não mà
hướng đến quả A La Hán—The direction leading to arhatship, by cutting
off all illusion in the realms of form and beyond form
A La Hán Quả,阿羅漢果, Ariyaphalam
(p)—Arahattvaphala (skt)—
Người đã đạt được Thánh quả vị thứ tư, không
còn tái sanh. Sau khi chết người ấy vào Niết bàn. Đây là quả vị cao
nhất cho các hàng Thanh văn. A La Hán là một vị Thánh đã giải thoát
khỏi luân hồi sanh tử, bằng cách sống đời tịnh hạnh đúng theo lời Phật
dạy. Đây là mục tiêu tối thượng của trường phái Theravada, đối lại với
quả vị Bồ Tát trong trường phái Đại thừa—Arahanthood—The fruition of
arahantship—The fruit of Arhat discipline—Who attains the fourth stage
of Sainthood, and is no more reborn anywhere. After his death he
attains Parinirvana. The highest rank attained by Sravakas. An Arhat is
a Buddhist saint who has attained liberation from the cycle of Birth
and Death, generally through living a monastic life in accordance with
the Buddha’s teachings. This is the supreme goal of Theravada practice,
as contrasted with Bodhisattvahood in Mahayana practice
A La La,阿羅邏, Arada-kalama
(skt)—Alara-kalama (p)—A La La là tên vị đạo sĩ mà thái tử Sĩ Đạt Đa đã
đến hỏi đạo giải thoát ngay sau khi Ngài rời hoàng cung xuất gia để trở
thành nhà tu khổ hạnh. Người ta nói đạo sĩ A La La là một triết gia
theo phái Số Luận và sống gần thành Tỳ Xá Ly, nay là thành phố Besarh
trong quận Muzzaffapur, tiểu bang Bihar, vùng đông bắc Ấn Độ—The name
of the hermit to whom Prince Siddhartha visited and asked about the
enlightenment immediately after he left his royal palace and became an
ascetic. Arada-kalama is said to have been a Samkhya philosopher and to
have lived near the Vesali city, modern Besarh in the Muzzaffapur
district of Bihar state in the northeast India
A Lại Da,阿賴耶, Alaya-vijnana
(skt)—See A Lại Da Thức
A Lại Da Ngoại Đạo,阿賴耶外道, Một trong 30
loại ngoại đạo, xem A Lại Da là một chất liệu truờng tồn, sáng tạo và
chứa đựng tất cả. Khi được xem như là hiện tượng, thì A Lại Da bao trùm
khắp vũ trụ—The alaya heresy, one of the thirty heretical sects which
considered the alaya is a sort of eternal substance or matter,
creatives and containing all forms; when considered “unrolled,” or
phenomenal, it fills the universe. It seems to be of the nature of
materialism as opposed to the idealistic conception of the
Alaya-vijnana
A Lại Da Thức,阿賴耶識, Alaya-vijnana
(skt)—A Lợi Da—A Lê Da—A Lạt Da
(I) Theo Keith trong Trung Anh Phật Học Từ Điển của Giáo Sư
Soothill, A Lại Da Thức được diễn dịch như sau—According to Keith in
The Dictionary of Chinese-English Buddhist terms composed by Professor
Soothill, Alaya-vijnana is interpreted as:
1) A Đàn Na Thức: Adana-vijnana—See Chấp Trì Thức.
2) Bản Thức: Gốc rễ của chư pháp—Original mind, because it is the
root of all things.
3) Chấp Trì Thức: Nó giữ lấy tất cả các nhân thiện ác và giữ cho
thân thể của hữu tình chúng luôn luân lưu trong luân hồi sanh tử—It
holds together, or is the seed of another rebirth, or phenomena, the
causal nexus.
4) Dị Thục Thức: Gọi là Dị Thục Thức vì nó chứa đựng và làm chín
mùi những thiện ác nghiệp, từ đó có thể dẫn đến luân hồi sanh tử—It
contains good and bad karma which in turns produces the rounds of
mortality.
5) Đệ Bát Thức: Thức cuối cùng trong tám thức—It is the last of the
eight vijnanas.
6) Đệ Nhất Thức: Đệ nhất thức từ gốc trở về ngọn (tầm quan trọng đệ
nhất của A Lại Da Thức)—The prime or supreme mind or consciousness.
7) Hiện Thức: Chư pháp đều hiển hiện trên bản thức—Manifested mind,
because all things are revealed in or by it.
8) Hữu Tình Căn Bản Chi Tâm Thức: Tâm thức căn bản của loài hữu
tình—The fundamental mind-consciousness of conscious beings, which lay
hold of all the experiences of the individual life.
9) Chủng Tử Thức: Chủng tử thứ cơ bản vì từ đó mà phát sanh ra mọi
pháp, mọi vật; giống như từ hạt giống nầy mà sanh ra cây cối hoa
quả—Seeds mind, because from it spring all individualities, or
particulars.
10) Sở Tri Y Thức: Gọi là Sở Tri Y thức vì nó là cơ sở cho mọi pháp
thiện ác dựa vào—Alaya-vijnana is the basis of all knowledge.
11) Tàng thức—Store Consciousness:
a) Tiềm thức hay tạng thức, thức thứ tám hay Nghiệp thức. Tất cả
nghiệp được thành lập trong hiện đời và quá khứ đều được tàng trữ trong
A Lại Da thức—A Lại Da thức hành xử như nơi tồn chứa tất cả những dữ
kiện được Mạt Na thức thâu thập. Khi một sinh vật chết thì bảy thức kia
sẽ chết theo, nhưng A-Lại-Da thức vẫn tiếp tục. Nó là quyết định tối
hậu cho cho sự đầu thai trong lục đạo—Alaya consciousness—Eighth
consciousness—The storehouse consciousness—Karma respiratory—The
all-conserving mind—All karma created in the present and previous
lifetime is stored in the Alaya Consciousness—This is like a storage
space receiving all information collected in the Mana consciousness.
When a sentient being dies, the first seven consciousnesses die with
it, but the Alaya-Consciousness carries on. It is the supreme ruler of
one existence which ultimately determines where one will gain rebirth
in the six realms of existence.
b) Tàng thức là nơi tích lũy—The storehouse-consciousness is a
place where stores:
· Tất cả những ấn tượng: All impressions.
· Tất cả những hạt giống ký ức: All memory-seeds.
· Tất cả những hạt giống nghiệp: All karmic seeds.
12) Tâm Thức: Tâm là tên khác của a Lại Da Thức vì cả hai đều tích
tụ các hạt giống của chư pháp và làm cho chúng khởi lên—Mind is another
name for Alaya-vijnana, as they both store and give rise to all seeds
of phenomena and knowledge.
13) Trạch Thức: Là nhà ở của các hạt giống—Abode of consciousness.
14) Vô Cấu Thức: Cực thanh tịnh thức ở bậc “Như Lai Địa,” nơi nương
tựa của các pháp vô lậu—Unsullied consciousness when considered in the
absolute, i.e. the Tathagata.
15) Vô Một Thức: Tất cả các chủng tử không bị mất mát (không mất,
không tan)—Inexhaustible mind, because none of its seeds, or products
is lost (non-disappearing, perhaps non-melting).
16) Như Lai Tạng: Tathagata-garbha (skt)—See Như Lai Tạng.
A Lại Da Thức Tam Chủng Cảnh:
The three categories of the
Alayavijnana.
1) Chủng tử: Sinh ra hạt giống của tất cả hiện hành pháp hữu lậu và
vô lậu—The seed, or cause, of all phenomena—See Chủng Tử.
2) Ngũ Căn: The five organs of sensation—See Ngũ Căn.
3) Khí Giới: Quả báo của tất cả chúng sanh (núi, sông, cây, cỏ, khí
cụ, ăn uống, vân vân)—The material environmenton which they depend.
A Lê Da,阿梨耶, Arya (skt)—A Li
Da—A Li Dã—A Lược—A Di—Thánh giả, Thánh nhân hay tôn giả (người đã ra
khỏi cảnh khổ)—Loyal, honourable, noble—A man who has thought on the
four chief principles of Buddhism and lives according to them
a) Thánh: Sage—Sacred—Saintly.
b) Tôn: Honourable.
A Lê Da Đà Sa,阿梨耶馱娑, Aryadasa
(skt)—Một vị sư của trường phái Đại Chúng Bộ—A monk of the
Mahasanghikah
A Lê Da Phạt Ma,阿梨耶伐摩, Aryavarman
(skt)—Một vị sư nổi tiếng của phái Đại Chúng Bộ, tác giả của bộ A Tỳ
Đạt Ma Luận Giải hay Vi Diệu Pháp Luận Giải—A famous monk of the
Sarvastivadin school, author of a work on the Vaibhasika philosophy
A Lê Da Tư Na,阿梨耶斯那, Aryasena
(skt)—Một vị sư nổi tiếng của trường phái Đại Chúng Bộ—A famous monk of
the Mahasanghikah
A Lê Nghi,阿梨宜, Alingi (skt)
1) Ôm ấp: To embrace.
2) Cái trống nhỏ: A small drum.
3) Một loại thiền Mật giáo: A kind of esoteric meditation.
A Lê Thụ,阿梨樹, Arjaka (skt)—Một
loại cây có hoa thơm—A tree with white scented flowers, said to fall in
seven parts, like an epidendrum
A Lợi Da,阿利耶, Alaya (skt)—See A
Lại Da Thức
A Lợi Da Đa La,阿唎耶多羅, Arya-tara or
Aryavalokitesvara (skt)—Một trong những danh hiệu của Đức Quán Âm—One
of the titles of Kuan-Yin
A Lợi Ni,阿利尼, Alni or Arni
(skt)—Theo Eitel trong Trung Anh Phật Học Từ Điển, Arni là một phần của
vương quốc cổ Tukhara, tọa lạc nơi nguồn của dòng Oxus—According to
Eitel in The Dictionary of Chinese-English Buddhist Terms, Arni was a
kingdom which formed part of ancient Tukhara, situated near to the
source of the Oxus
A Lợi Sa,阿利沙, Arca (skt)—Có liên
hệ đến Tiên nhân hay Thánh nhân; đặc biệt chân ngôn thành tựu của các
bậc cổ tiên được ghi lại bằng kệ—Connected with the rsi, or holy men;
especially their religious utterences in verse
A Lợi Sa Kệ:
1) Chân ngôn thành tựu của các bậc cổ tiên Thánh hiền: The
utterances of the rsi or holy ment written in verse.
2) Danh hiệu của Đức Phật: A title of a Buddha.
A Lợi Sa Trụ Xử,阿利沙住處, Trụ xứ hay
thành tựu cao nhất—Perfection or the highest position of achievement
A Lộ Ba,阿路巴, Rupya
(skt)—Bạc—Silver
A Lộc Lộc Địa,阿轆轆地, Nơi mà tất cả
mọi thứ đều diễn biến tốt đẹp theo như ý muốn—A land where all goes
smoothly along at will
A-Luyện-Nhã Tỳ Kheo:
阿練若,Aranya-bhiksu (skt)—Lâm Tăng hay Sơn Tăng,
vị
Tỳ Kheo sống độc cư trong rừng—A forest Bhiksu—A monk who lives a
solitary life in the forest.
A Lưu Na: 阿留那,Aruna
(skt)—A Lư Na.
1) Màu đỏ ửng: Ruddy.
2) Màu ửng hồng của rạng đông: Dawn-colour.
3) Lửa: Fire.
4) Hỏa tinh: Mars.
5) Hướng nam: South.
A Lư Na Bạt Để:阿留那跋提. Loại
nhang có màu đỏ—A red-coloured incense.
A Lư Na Hoa: 阿留那,
Aruna-kamala (skt)—Bông sen đỏ—The red lotus.
A Ma,阿摩, Amba (skt)—Mẹ, một danh hiệu tôn
kính—Mother, a title of respect
A Ma Đa Đa,阿摩爹爹, Mẹ cha—Mother
and father
A Ma La,阿摩羅, Amala (skt)
1) Vô cấu: Unstained—Spotless.
2) Thanh Tịnh: Pure.
3) Thường Hằng: Không thay đổi—Permanent and unchanging.
A Mạt La,阿末羅, Amala (skt)—See Am
Ma La
A Mật Lý Đa,阿密哩多, Amrta (skt)—Mật
Hoa—Nectar—Ambrosia
A Mật Lý Đa Quân Trà Lợi:
Một trong ngũ Minh Vương—One of the five
rajas.
A Mục Khư,阿目佉, Amogha (skt)—See A
Mục Khư Bạt Chiết La
A Mục Khư Bạt
Chiết La,阿目佉跋折羅,
Amogha or Amoghavajra (skt)—Vị Tăng tên Bất Không Kim Cang
(Amoghavajra), người Bắc Ấn, đệ tử của trường phái Mật Giáo Phổ Hiền.
Ngài Kim Cang Trí rất nổi tiếng và đã sáng lập ra trường phái Mật Giáo
Du Già ở Trung Quốc vào khoảng những năm 719-720 sau Tây Lịch. Bất
Không kế thừa lãnh đạo trường phái nầy vào năm 732. Trong cuộc hành
hương xuyên Ấn và Tích Lan từ năm 741 đến 746, ông đã mang về Trung
Quốc 500 quyển kinh luận; giới thiệu phương pháp chuyển ngữ mới từ Phạn
sang Hoa ngữ, ông đã xuất bản 108 tác phẩm. Ông là người có công trạng
giới thiệu ngày lễ Vu Lan Bồn, ngày rằm tháng bảy vào truyền thống
Trung Quốc. Ông là người đại diện chính của Phật giáo Mật Tông ở Trung
Hoa, hoằng hóa rộng rãi qua ba triều vua nhà Đường, được phong danh
hiệu Quốc Sư. Ông thị tịch vào năm 774—Amoghavajra, a monk from
northern India, a follower of the mystic teachings of Samantabhadra.
Vajramati is reputed to have founded the Yogacarya or Tantric school in
China about 719-720 A.D. Amogha succeeded him in its leadership in 732.
From a journey through India and Ceylon from 741 to 746, he brought
back to China more than 500 sutras and sastras; introduced a new form
for transliterating Sanskrit and published 108 works. He is credited
with the introduction of the Ullambana festival of All Souls, 15th of
7th moon. He is the chief representative of Buddhist mysticism in
China, spreading it widely through the patronage of three successive
emperors during the T’ang dynasty. He died in 774 and was given a title
of a Minister of State.
A Na,阿那, Ana (skt)—Hít vào (thở
vào)—Inhalation
A Na Ba Na,阿那波那, Anapana (skt)—Sổ
tức quán—Breathing meditation (exhalation and inhalation)—See Quán Sổ
Tức
A Na Già Mê: Anagamin
(skt)—Bất Lai—Non-coming—Bất
Hoàn—Non-returning—See Anagamin in Sanskrit/Pali-Vietnamese Section and
A Na Hàm in Vietnamese-English Section.
A Na Hàm,阿那含, Anagamin
(skt), Non-Returning, Bất Lai, người
không còn trở lại, người đã được miễn trừ khỏi dòng sanh tử. Bất lai là
quả vị thứ ba trong bốn Thánh quả vị của trường phái Tiểu thừa, người
không còn tái sanh trong thế giới nầy nữa. Sau khi lâm chung thì người
ấy sẽ vãng sanh Tịnh Độ hay vào cõi trời sắc giới và vô sắc giới cho
đến khi đạt được quả vị A La Hán hay niết bàn—Anagamin—One who does not
return—One exempt from transmigration—Never-Returner—Who attains the
third stage of Sainthood in Hinayana schools, who is no more reborn in
this world. After death he is born in the Pure Lands (Abodes) or in the
rupa or arupa heavens until he attains Arhatship or nirvana—See Tứ
Thánh Quả (B) (3) in Vietnamese-English Section
A Na Hàm Hướng,阿那含向, Nguời tu hành
hướng về quả vị A Na Hàm (hướng vào quả bất lai mà tu hành là hướng thứ
ba trong bốn hướng)—One who is aiming at the Anagamin or the fruit of
non-returning
A Na Hàm Quả,阿那含果, Quả vị thứ ba
trong bốn quả vị Thánh (Tiểu Thừa)—The third of the four fruits
(Hinayana)—See Tứ Thánh Quả (3).
A Na Luật,阿那律, Aniruddha
(skt)—See A Nậu Lâu Đà
A Na Tha Tân Đồ Đà: 阿那他賓低,
Anathapindada (skt)—A Na Đà Tân Đồ Đà—Một
trưởng giả giàu có trong thành Sravasti, nổi tiếng về tánh tình hào
phóng hay giúp đở người nghèo, và sự cúng dường Kỳ Thọ Cấp Cô Độc Viên
cho Đức Phật. Tên của ông là Tu Đạt Đa và vợ là Tỳ Xá Khư—A wealthy
elder of Sravasti, famous for liberality to the needy, and his gift of
the Jetavana with its gardens and buildings to the Buddha. His original
name was Sudatta and his wife Visakha.
A Nã,阿拏, Anu (skt)—Phân tử hay thành phần gồm
bảy nguyên tử—Minute—Infinitesimal—The smallest aggregation of matter—A
molecule consisting of seven atoms
A Nan Bồ Đề Thụ:
Còn gọi là cây Bồ Đề A Nan, vì chính ngài A Nan đã
trồng nó. Trong thời Đức Phật còn tại thế, thiện tín đến thăm viếng
Phật đều mang theo bông hay những tràng hoa để cúng dường. Trong những
lúc Đức Phật đi vắng thì thiện tín đặt những thứ hoa ấy trước cửa tịnh
thất của Phật rồi ra về. Trưởng giả Cấp Cô Độc thấy vậy thỉnh cầu Đại
Đức A Nan bạch với Phật tìm một nơi nào khác để thiện tín có thể đến lễ
bái cúng dường trong lúc Đức Phật đi chu du hoằng pháp. A Nan bèn bạch
với Đức Phật cho phép ông lấy một hạt Bồ Đề gieo thành cây ngay trước
cổng tịnh xá làm biểu tượng của Phật cho thiện tín đến lễ bái cúng
dường khi Phật bận đi hoằng hóa phương xa. Cây Bồ Đề ấy đến nay vẫn còn
và được gọi là “cây Bồ Đề A Nan”—Ananda Bodhi Tree, so called because
it was Venerable Ananda who was responsible for the planting of the
tree. In the absence of the Buddha, devout followers, who used to bring
flowers and garlands, laid them at the entrance to the fragrant chamber
and departed with much rejoicing. Anathapindika heard of it and
requested Venerable Ananda to inquire from the Buddha whether there was
a possibility of finding a place where his devotees might pay obeisance
to the Buddha when he is away on his preaching tours. Venerable Ananda
mentioned this matter to the Buddha and asked if he might bring a seed
from the great Bodhi Tree and plant at the entrance to Jetavana, as a
symbol of the Buddha for people to pay homage when the Buddha was on
his preaching tours. The Buddha agreed. The tree that sprang up in that
place was known as the Ananda-Bodhi.
A Nan Đà,阿難陀, Ananda (skt &
p)—Hoan Hỷ
A Nan,阿難, Anan (skt &
p)—Hoan Hỷ
(I) A Nan là con vua Hộc Phạn (em trai của vua Tịnh Phạn). A Nan là
em ruột của Đề Bà Đạt Đa. Ông được biết đến như là Thiện Hoan Hỷ vì khi
ông sanh ra mang lại hoan hỷ cho mọi người nên mới được đặt tên là A
Nan. Ngài là em họ của Phật Thích Ca và cũng là một trong thập đại đệ
tử của Ngài. Hai năm sau ngày Phật thành đạo, A Nan đã cùng với năm vị
hoàng thân khác của dòng Thích Ca (Anuruddha, Devadatta, Bhaddiya,
Bhagu, và Kimbala) đã xin xuất gia với Đức Phật. Khi Đức Phật được 55
tuổi ông A Nan đã theo làm thị giả cho Ngài trên hai mươi năm. A Nan
nổi tiếng nhờ trí nhớ xuất sắc, có khả năng nhớ từng chữ trong những
thời thuyết giảng của Phật, rồi sau nầy được trùng tụng thành kinh
điển. Ông được chọn trùng tụng về Kinh điển trong lần Đại hội kết tập
kinh điển đầu tiên (4 tháng sau ngày Phật nhập diệt). Người ta nói
chính ngài A Nan đã đọc thuộc lòng những bài thuyết pháp của Đức Phật
mà về sau được ghi lại thành Kinh Tạng. Ngài là vị Tổ thứ hai sau Đại
Ca Diếp. Nguời ta nói ngài A Nan chứng đạo sau khi Phật đã nhập diệt và
ông sống đến 120 tuổi. Phật thọ ký cho ngài sau nầy thành Phật hiệu là
Sơn Hải Tự Tại Thông Vương Phật—Ananda was the son of Dronodana-raja (a
younger brother of King Suddhodana). Ananda was a younger brother of
Devadatta. He was known as Sundarananda or Beautiful Nanda, as he was
born bringing happiness to all his kinsfolk, he was named Ananda. He
was a cousin of Sakyamuni and one of the Buddha’s ten great disciples.
In the second year of the Buddha’s ministry, Ananda entered the Sangha
together with the other Sakya Nobles (Anuruddha, Devadatta, Bhaddiya,
Bhagu, and Kimbala). When the Buddha was fifty-five years old,
Venerable Ananda became his chief attendant (he was personal attendant
to the Lord Buddha for more than twenty years). Ananda volunteered to
become a personal attendant for Lord Buddha on condition the Buddha
would grant the following eight things:
1) Đức Phật không ban cho ngài những bộ y mà thiện tín đã dâng cúng
cho Phật: The Buddha should not give him robes which people offered to
the Buddha.
2) Đức Phật không ban cho ngài vật thực mà thiện tín đã cúng dường
cho Phật: The Buddha should not give him food which people offered to
the Buddha.
3) Đức Phật không cho phép ngài cùng ở trong một tịnh thất với
Phật: The Buddha should not allow him to dwell in the same fragrant
chamber.
4) Đức Phật không cho phép ngài đi cùng với Đức Phật những nơi nào
mà thí chủ thỉnh Đức Phật: The Buddha should not take him with him
wherever the Buddha is invited.
5) Đức Phật sẽ hoan hỷ cùng ngài đi đến nơi nào mà thí chủ thỉnh
ngài đến: The Buddha should kindly go with him wherever he is invited.
6) Đức Phật hoan hỷ cho phép ngài được tiến dẫn những vị khách từ
phương xa đến viếng Phật: The Buddha should give him permission to
introduce visitors that come from afar to see the Buddha.
7) Đức Phật hoan hỷ cho phép ngài đến bạch Đức Phật mỗi khi có điều
hoài nghi phát sanh: The Buddha should kindly grant him permission to
approach him whenever any doubt should arise.
8) Đức Phật hoan hỷ lập lại bài pháp mà Đức Phật đã giảng lúc ngài
vắng mặt: The Buddha should kindly repeat to him the discourses that
were declared in his absence.
He was famous (famed) for his extraordinary (excellent) memory,
capable of remembering every word ever spoken by the Buddha in his
sermons, which were later recorded as sutras. Who was chosen to recite
the Dharma at the First Council (4 months after the cremation of Buddha
sacred body). He is said to have recited all the Buddhas’s sermons
which were later recorded as “Basket of Buddhist Scriptures.” He was
the second patriarch in India, after Mahakasyapa. Ananda is said to
have attained enlightenment after the passing of the Buddha and to have
lived to the age of 120. The Buddha predicted that Ananada will become
a Buddha named Saga-ravara-dhara-buddhi-vikridi-tabhidjina.
A Nan Đà Bổ La,阿難陀補羅, Anandapura
(skt)—Theo Eitel trong Trung Anh Phật Học Từ Điển, A Nan Đà Bổ La nằm
về hướng đông bắc của Gujerat (bây giờ là Barnagar), gần Kurree, một
trong những cứ địa hùng mạnh của phái Jain (ngoại đạo)—According to
Eitel in The Dictionary of Chinese-English Budhist Terms, Anandapura
was a place, northeast of Gujerat (presently Barnagar), near Kurree,
which was one of the strongholds of the Jain sect (externalists)
A Nan Đà Dạ Xoa,阿難陀夜叉, Bạch Xỉ Dạ Xoa
hay Dạ Xoa răng trắng—A yaksa, called White Teeth
A Nâu Lâu Đà: Aniruddha
(skt)—See A Nậu Lâu Đà.
A Nậu
Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề,阿耨多羅三藐三菩提, Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh
giác, trạng thái chứng ngộ của chư Phật—Anuttara-Samyak-Sambodhi
(skt)—Supreme—Perfect wisdom—The truth—The state of truth—A state of
enlightenment reserved only for Buddhas
A Nậu La Đà Bổ La:
Anuradhapura (skt)—Kinh đô cổ của nước Tích Lan,
nằm về bắc đảo. Vùng nầy là thủ phủ của Tích Lan và là khởi điểm truyền
bá của Phật giáo từ khi mới truyền vào cho mãi đến cuối thế kỷ thứ 8—A
northern city and the old capital of Ceylon, at which tradition says
Buddhism was introduced into the island until the end of the eighth
century.
A Nậu Lâu Đà,阿(少/兔)樓馱,
Anuruddha (skt)
1) Vô Diệt: Unceasing.
2) Như Ý Vô Tham: Able to gratify every wish and without desire.
3) Một vị Tăng nổi tiếng cũng là một trong mười đệ tử lớn của
Phật—A famous monk who is one of the ten distinguished disciples of the
Buddha:
· Là em họ của Phật Thích Ca và cũng là một trong thập đại đệ tử
của Ngài—Anuruddha—A cousin of Sakyamuni and one of the Buddha’s ten
great disciples.
· Một trong sáu hoàng tử của dòng Thích Ca, đệ nhứt thiên nhãn
trong số những đệ tử A-La-Hán của Phật—One of the six princes in the
Sakyamuni Buddha throne to cultivate the Way. He had the greatest
vision (deva insight) among all Buddha’s Arhat disciples.
· Đức Phật thọ ký A Nậu Lâu Đà sau nầy sẽ thành Phật hiệu là Phổ
Minh Như Lai—The Buddha predicted Anuruddha to reappear as the Buddha
Samantaprabhasa.
Vô
Thượng Chánh Đẳng
Chánh Giác,阿耨
多羅 三藐 三菩提,
A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác—Perfect
universal enlightenment,
knowledge, or understanding—Supreme or perfect enlightenment
(Anuttara-samyak-sambodhi—A Nậu đa la tam miệu Tam bồ đề)—See Chánh
Biến tri
A Nhã Kiều Trần
Như,阿若憍陳如,
Ashavajit (skt)—Người đã từng cùng tu khổ hạnh với Thái tử Sĩ Đạt Đa
trước khi Ngài thành Phật. Kiều Trần Như là một trong năm đệ tử đầu
tiên của Phật trong vườn Lộc Uyển—Ashavajit, one who used to practice
asceticism with Prince Siddhartha before he became Buddha. He is one of
the first five disciples of the Buddha in the Deer Park.
A Phạt La Thế La,阿伐羅勢羅, Avarasailah
(skt)—Trường phái Đường Tháp của những người bên Tây Sơn Tự ở nước Đà
Na Yết Kiệt Ca (vùng phía nam Ấn Độ). Đây là một nhánh của trường phái
Tiểu Thừa Nguyên Thủy—The school of the dwellers in the Western
mountains in Dhankataka (south of India); it was a subdivision of
Mahasanghika.
A Phược La Ha Khư,阿縛羅訶佉, Avarahakha
(skt)—Một loại chú kết hợp sức mạnh của đất, nước, lửa, gió, và hư
không—A spell uniting of the powers respectively of earth, water, fire,
air, and space.
A Sa Đà,阿沙陀, Asadha (skt)
1) Tháng tư của Ấn Độ, khoảng tháng sáu và tháng bảy: The fourth
month of India, part of June and July—See Thập Nhị Nguyệt.
2) Chòm sao của Ấn Độ gồm sao “Ky” và sao “Đẩu.”—Asadha, an Indian
constellation in Sagittarius.
3) Tên của một vị Tỳ Kheo Ấn Độ. Người ta nói ông A Sa Đà được độ
bởi một vị Tỳ Kheo Ni—Name of an Indian monk. It is said he was
converted by a nun.
A Sa La: 阿娑羅,Asaru or Asara
(skt)—Cây thầu dầu—The castor-oil
plant.
A Sa Ma Bổ Đa,阿娑摩補多, Asamapta
(skt)—Không dứt—Incomplete—Unended
A Sa Ma Sa Ma,阿裟摩娑摩, Asamasama
(skt)—Một trong những danh hiệu của Đức Phật, được định nghĩa là “Vô
Đẳng Đẳng”—One of the titles of a Buddha; it is defined as “Unequalled
Rank.”
A Sa Pha Na Già,阿娑頗那伽, Asvasa-apanaka
(skt)—Quán sổ tức—Contemplation by counting the breathings—See Quán Sổ
Tức
A Sa Phạ: Asava (skt)—Ba
phần thống nhiếp tất cả chân ngôn của Thai
tạng Giới—A formula covering the three sections of the Garbhadhatu:
1) Chữ “A” của Mật giáo là Như Lai: “A” the Tathagata section.
2) Chữ “Sa” là Liên Hoa bộ: “Sa” the Lotus section.
3) Chữ “Phạ” là Kim Cang Bộ: “Va” the Diamond section.
A Sái Mạt,阿差末, Aksayamati (skt)
1) Bất thoái Chuyển: Unceasing devotion, with an unfailing mind.
2) Tên của một vị Bồ Tát: Name of a Bodhisattva.
A Súc,阿閦, Aksobhya (skt)—A Súc
Tỳ—A Súc Bà
(A) Một trong năm vị Phật, ngài trụ tại cõi nước A Tỷ La Đề hay
Thiện Khoái Quốc ở phương đông. Trong Kinh Pháp Hoa, ngài là Bồ Tát Trí
Tích, con trai của Đại Thông Trí Thắng trước khi thành Phật—One of the
five Buddhas, hia realm Abhirata, Delightful, now being in the east. He
represented in the Lotus Sutra as the eldest son of Mahabhijnabhibhu,
and was the Jnanakara Bodhisattva before he became Buddha.
(B) Bản chất của Ngài gồm—His natures include:
1) Bất Động: Unmoved.
2) Vô Động: Imperturbable.
3) Vô Nộ: Free fromanger.
A Tăng Già,阿僧伽, Asanga (skt)—See
Vô Trước
A Tăng Kì,阿僧祇, Asankhya (skt)—
Vô lượng, vô số kể - Countless, innumerable
A Tăng Kỳ: 阿僧祇,Asankhya
(skt)—Vô lượng—Vô số kể—Có 47 con số
“không”
theo sau số “một” làm thành một A Tăng Kỳ—Innumerable—Countless—There
are 47 number “zero” after number “1” to make one asankhya.
A Tăng Kỳ Kiếp:
阿僧祇劫,Asankhyeya kalpas (skt)—Vô lượng kiếp—Countless eons.
A Tha Bà Phệ Đà,阿他婆吠陀, Atharvaveda or
Atharvana (skt)—A Đạt Ba Tỳ Đà—A Thát Ba Đà—Kinh Vệ Đà thứ tư. Kinh nầy
nói về thuật chú loại bỏ tai ương (đây là giáo điển của Bà La Môn ghi
chép chú văn của việc tế tự và phép cầu đảo để tránh ác quỷ hay tai
họa)—The fourth Veda, dealing with sorcery or magic
A Thấp Bà,阿濕婆, Asva (skt)—Con
ngựa—A horse.
A Thấp Bà Củ Sa: Asvaghosa
(skt)—Mã Minh Bồ Tát—Asvaghosa
Bodhisattva.
A Thấp Bà Mê Đà: Asvamedha
(skt)—Tục lệ tế ngựa cổ truyền của Hoàng
Gia Ấn Độ—The ancient Indian royal horse-sacrifice.
A Thấp Ma: Asman (skt)—Hòn
sỏi, cục đá—A stone—A rock.
A Thấp Ma Yết Bà:
Asmagarbha (skt).
1) Ngọc Bích: Emerald.
2) Mã Não: Agate.
A Thấp Phạ Du Nhã: Asvayuja
(skt)—See Thập Nhị Nguyệt (7).
A Thấp Phạ Phạt Đa:
阿濕縛伐多,Asvajit (skt)—A Thấp Bà Thị Đa—A Thuyết
Thị—A
Thấp Bà Thị.
1) Đoạt được ngựa trong cuộc tranh tài: Gaining horses by conquest.
2) Bồ Tát Mã Thắng là thầy của ngài Xá Lợi Phất, cũng là một trong
năm vị Tỳ Kheo có cùng huyết tộc với Đức Phật: Name of one of the first
five disciples and relative of Sakyamuni; teacher of Sariputra.
A Thâu Kha,阿輸柯, Em trai vua A Dục.
Người ta nói Ma Thâu Kha lên ngôi được bảy ngày thì nhường ngôi cho vua
A Dục—Younger brother of Asoka. He is said to have reigned for seven
days and then resigned to Asoka
A Thế Da,阿世耶, Asaya (skt)
1) Ý lạc: Pleased to—Desire to—Pleasure.
2) Chủng tử: Seed.
A Thi La Bà Na,阿尸羅婆那, Sravana
(skt)—See Thập Nhị Nguyệt (5)
A Thị Đa,阿恃多,Ajita, Meitreya, Di
Lặc
A Thị Đa Phạt Để,阿恃多伐底, Ajiravati
(skt)—A Li Da Bạt Đề—A Thị Da Phạt Để—A Chi La Bà Đề—Tên sông A Li La
Bạt Đề (thời Đường gọi sông nầy là Vô Thắng, Đức Thế Tôn đã nhập diệt
bên bờ sông nầy)—The river Hiranyavati
A Thuận Na,阿順那, Arjuna (skt)
1) Màu trắng bạc: White—Silvery.
2) Một loại cây: A kind of tree—See Arjuna in
Sanskrit/Pali-Vietnamese Section.
A Thuyết La Bộ,阿說羅部, Aisvarikas
(skt)—Một trường phái thờ Thần ở Népal, đặt A Đề Phật lên hàng Tối
Thánh—A theistic school of Nepal, which set up Adi-Buddha as a supreme
divinity
A Thuyết Tha,阿說他, Asvattha (skt)—A
Thấp Ba Tha—A Xá Ba Đà—A Thâu Tha
1) Cây Bồ Đề: Bodhi-tree.
2) Vô Tội Thụ: Gọi là cây vô tội vì bất cứ ai đi quanh nó ba vòng
sẽ hoàn toàn rũ bỏ mọi tội lỗi—No-sin tree, because whoever goes around
it three times is rid of sin.
A Tu La,阿脩羅, Asura (skt &
p)—A Tu Luân—A Tô La—A Tố La—War gods
1) Á thần A Tu La, người hay nổi cơn giận và bản tính thích đánh
lộn. Chữ A Tu La có nghĩa là xấu xí, không thánh thiện—Asuras—The realm
of demi-gods—An inverterately angry person, subject to frequent
outburst of anger—A devil (unruly being) who is fond of (love to)
fighting by nature. The word “Asura” means “ugly” or “ungodly.”
2) Vị Thần thường đánh nhau với Vua Trời Đế Thích—Spirits or even
the gods, enemies of Indra.
3) Còn một loại A-tu-la khác với loại á thần hay chiến đấu với chư
Thiên, loại nầy sống trên Ba-Mươi-Ba Tầng Trời, được coi như trong số
các chư Thiên—There is another kind of Asuras which are distinguished
from the asuras that combat the gods of the Tavatimsa heaven, who are
included among the Tavatimsa gods.
4) Một loại chúng sanh hành xử cả thiện lẫn ác, cả trời lẫn quỷ: A
kind of beings having functions both good and evil, both deva and
demon.
5) A Tu La cũng có cảnh gới, cung điện như chư Thiên, nhưng không
phải là chư Thiên vì hình thể rất xấu xí—Asuras also have realms,
rulers and palaces, as have the devas; but they are not devas for their
forms are very ugly.
A Tư Đà,阿私陀, Asita (skt)—Một ẩn
sĩ thông thái trong thành Ca Tỳ La Vệ, bây giờ thuộc Nepal. Khi Thái tử
Sĩ Đạt Đa đản sanh, vua Tịnh Phạn đã cho mời ông đến xem tướng Thái tử.
A Tư Đà nhận biết 32 tướng tốt nơi một bậc vĩ nhân của Thái tử, tiên
đoán rằng Thái tử Sĩ Đạt Đa sẽ trở thành một vị Chuyển Luân Thánh Vương
trong cõi thế vào tuổi 29, nhưng nếu xuất thế Ngài sẽ đạt được trí tuệ
tối thượng và sẽ thành Phật—Asita, a hermit sage, or the seer, of
Kapilavastu, modern Nepal. When Prince Siddhartha was born, King
Shuddhodana asked Asita to come and examine the newborn child’s
physiognomy. Asita, perceiving the thirty-two features of a great man,
foretold that if the boy remained in the secular world, he would become
a wheel-turning (supreme) king by the age of twenty nine, but if he
renounced the secular life, which was more probable, he would achieve
supreme wisdom and attain Buddhahood
A Tư Tiên,阿私仙, Asita-rsi (skt)—A
Tư Đà—A Thị Đa
1) Vị Tiên trong quá khứ đã nói Kinh Pháp Hoa cho Đức Phật (trong
một tiền kiếp) nghe—A rsi who spoke the Saddharma-pundarika-sutra to
Sakyamuni in a former incarnation.
2) Đạo Sĩ A Tư Đà đã vào hoàng cung xem tướng cho Thái Tử Sĩ Đạt Đa
lúc ngài mới đản sanh—The aged saint who pointed out the Buddha-signs
on Buddha’s body at his birth—See A Tư Đà.
A Tỳ: 阿毘. See Avici in
Sanskrit/Pali-Vietnamese-Section.
Avici
(skt) Avichi (p): A tỳ (ngục vô gián)—
Hells
of uninterrupted
sufferings—Incessant hells—The lowest and the worst of the eight hot
hells, according to the Buddhist theory, the hells of no intermission
of
suffering. Hell of uninterrupted suffering, in which suffering, death,
and painful rebirth are continuous until the retribution for the
sufferer’s
evil karma is exhausted, at which time that being will be reborn in a
higher
plane of existence. Those who are born in this hell always suffer from
the heat of fire. Avici is located under the ground of Jambudvipa—Theo
giáo lý nhà Phật, vô gián địa ngục là địa ngục thấp
nhất và tệ nhất trong tám địa ngục nóng. Địa ngục của
khổ đau không ngừng nghỉ, nơi đó tội nhân phải chịu khổ
hình đau đớn cũng như chết đi sống lại nhiều lần cho
đến khi trả hết nghiệp báo, mới được sanh lên cảnh giới
cao hơn. Những người sanh trong địa ngục A tỳ thường chịu
khổ vì cái nóng của lửa. Địa ngục A tỳ nằm bên
dưới châu Diêm Phù Đề—
A Tỳ Đại Thành: Địa ngục có nhiều tường vách cao, một khi đã bị
đọa
vào không thể thoát ra được—The avici with high walls, out of which
there is no escape.
A Tỳ Bạt Trí,阿鞞跋致, Avaivartika
(skt), Bất thoái chuyển
A Duy Việt Trí,阿惟越致, Avaivartika
(skt), Bất thoái chuyển
1) Không lùi mà đi thẳng vào Niết bàn, người đã đạt tới thực chứng
tánh không, sẽ không bao giờ đi lùi trên đường đi đến Bồ Tát hay Phật
quả—Avaivartika (avinivartaniya)—Never receding—Non-retrogression—Not
losing ground or backsliding—Always progressing—Never retreat but going
straight to Nirvana—Never receding or turning back, always progressing
and certainly reaching Nirvana—Non-Retrogression—Non-regression—One who
has reached the realization of emptiness (tolerance and non-birth) will
never regress from the Buddha or Bodhisattva Paths—Never retreating but
going straight to nirvana.
A Tỳ Đàm,阿毘曇, Abhidhamma
(p)—Abhidharma (skt)
(A) Tạng thứ ba trong ba tạng kinh điển Phật giáo (Tam Tạng Kinh
Điển), hay là Luận Tạng của trường phái Nguyên Thủy, hai tạng kia là
luật tạng gồm những giới luật Phật chế ra cho tín đồ, và kinh tạng gồm
những bài thuyết pháp, bài giảng hay các cuộc đối thoại của Phật. Đây
là những lời luận giải về kinh điển, hay những bài thuyết giảng của Đức
Phật. A Tỳ Đàm nói về triết lý và tâm lý, A Tỳ Đàm chứa đựng toàn bộ hệ
thống luyện tâm, gồm những minh giải có tính chất siêu hình và trừu
tượng cao độ về giáo lý Phật giáo—The third of the three baskets or
Tripitaka, of Buddhist literature of the Theravadan School, the other
two being the Vinaya, that is, the precepts or moral rules given by the
Buddhs to his followers; and the sutras, which consists of the
collection of the Buddha’s sermons, and dialogues. It contains
commentaries on the sutra-pitake, or the sermons of the Buddha.
Philosophically and psychologically speaking, it contains an entire
system of mind training. The Abhidharma contains highly abstract,
philosophical elucidations of Buddhist doctrine:
a) Abhidharma với tiếp đầu ngữ “Abhi” có nghĩa là “hơn thế,” hay
“nói về.” Như vậy Abhidharma có nghĩa là “Tối thắng Pháp” hay “trần
thuật về Dharma.” Trong khi Dharma là giáo lý tổng quát của Phật, thì A
Tỳ Đạt Ma là một trần thuật siêu hình đặc biệt do các bậc trưởng lão
mang lại: Abhidharma with the prefix “Abhi” gives the sense of either
“further” or “about.” Therefore, Abhidharma would mean “The Higher or
Special Dharma” or “The Discourse of Dharma.” While the Dharma is the
general teaching of the Buddha, the Abhidharma is a special is a
special metaphysical discourse brought forward by certain elders.
b) A Tỳ Đạt Ma chứa đựng những minh giải trừu tượng và triết học
siêu hình về Phật giáo; hai tạng kia là Luật Tạng, gồm những điều luật
Phật chế ra cho tứ chúng—Abhidharma contains highly abstract,
philosophical elucidations of Buddhist doctrine; the sastras which
discuss Buddhist philosophy or metaphysics; defined by Buddhaghosa as
the law or truth (dharma) which abhi goes beyond the law.
A Tỳ Đạt Ma,阿毗達磨, Abhidharma
(skt)—See A Tỳ Đàm
A Tỳ Đạt Ma
Câu Xá Luận,阿毘達磨倶舍
論, Abhidharma-kosa-sastra (skt)
(A) Tác giả và dịch giả—Author and translator: Bộ A Tỳ Đạt Ma câu
Xá Luận được ngài Thế Thân soạn ra để phản bác lại trường phái Tỳ Bà
Sa, được ngài Huyền Trang dịch ra Hoa ngữ dưới thời nhà Đường. The
Abhidharma-kosa-sastra is a philosophical work by Vasubandhu refuting
doctrines of the Vibhasa school, translated into Chinese by Hsuan-Tsang
during the T’ang dynasty—For more information, please see Vasubandhu in
Sanskrit/Pali-Vietnamese Section.
A Tỳ Đạt Ma Luận Tạng:
阿毘達磨論藏,Abhidharma-pitaka (skt)—See A Tỳ Đạt
Ma
Tạng.
A Tỳ Đạt Ma Tạng:
阿毘達磨藏,Abhidharma-pitaka (skt).
(A) Vi Diệu Pháp: Hinayana Abhidharma.
(B) Trung Quốc A Tỳ Đạt Ma Luận—Chinese Abhidharma-Sastras:
1) Đại Thừa Luận: Mahayana treatises.
2) Tiểu Thừa Luận: Hinayana treatises.
3) Tạng Chư Luận: Những luận tạng được trước tác vào đời nhà Tống
và nhà Nguyên—All sastras brought in during the Sung and Yuan
dynasties.
A Tỳ Đạt Ma Tâm Luận:
Abhidharma-hrdaya (skt)—Heart of the Higher
Dharmas—A Tỳ Đạt Ma Tâm Luận được viết trước hay sau cuộc kết tập kinh
điển của vua Ca Sắc Nị Ca, bởi Pháp Thượng (Dharmamottara), một cao
Tăng thuộc chi phái ở Kiện Đà La. Tác phẩm nầy được dịch sang Hán văn
vào năm 391 sau Tây Lịch. Một bản chú giải về tác phẩm nầy là Tạp A Tỳ
Đàm Tâm Luận, do Pháp Cứu, một đồ đệ của Pháp Thượng soạn thảo. Tác
phẩm nầy trở thành bản văn căn bản của chi phái Kiện Đà La và sau cùng
là của phái A Tỳ Đàm Trung Hoa—The Heart of the Higher Dharma was
written by Dharmamottara, either before or after the Buddhist Council
of King Kaniska’s reign, by Dharmamottara, a noted monk, belonged to
the Gandhara branch. It was translated into Chinese in 391 A.D. A
commentary on it called Samyukta-abhidharma-hrdaya was written by
Dharmatrata, a pupil of Dharmamottara. This work became the fundamental
text of the Gandhara branch and subsequently of the Chinese Abhidharma
School.
A Tỳ Đạt Ma Tông:
阿毘達磨,Abhidharma Sects—See Câu Xá Tông.
A Tỳ Địa Ngục,阿鼻地獄, Avici (skt)
Avici
(skt) Avichi (p): A tỳ (ngục vô gián)—
Hells of
uninterrupted
sufferings—Incessant hells—The lowest and the worst of the eight hot
hells, according to the Buddhist theory, the hells of no intermission
of
suffering. Hell of uninterrupted suffering, in which suffering, death,
and painful rebirth are continuous until the retribution for the
sufferer’s
evil karma is exhausted, at which time that being will be reborn in a
higher
plane of existence. Those who are born in this hell always suffer from
the heat of fire. Avici is located under the ground of Jambudvipa—Theo
giáo lý nhà Phật, vô gián địa ngục là địa ngục thấp
nhất và tệ nhất trong tám địa ngục nóng. Địa ngục của
khổ đau không ngừng nghỉ, nơi đó tội nhân phải chịu khổ
hình đau đớn cũng như chết đi sống lại nhiều lần cho
đến khi trả hết nghiệp báo, mới được sanh lên cảnh giới
cao hơn. Những người sanh trong địa ngục A tỳ thường chịu
khổ vì cái nóng của lửa. Địa ngục A tỳ nằm bên
dưới châu Diêm Phù Đề—
A Tỳ Già La,阿毗遮羅, Abhicara
(skt)—Tên của một loài ngạ quỷ—Name of a hungry ghost
A Tỳ Hoán Địa Ngục: Địa
ngục kêu khóc không ngừng—Hell of
inintermitted wailing.
A Tỳ La Hồng Khiếm,阿毘羅吽欠, Avirahumkham
(skt)—A Ni La Hồng Khiếm—A Vị La Hồng Khiếm—Chân ngôn của Đức Đại Nhật
Như Lai thuộc thai tạng giới—The Shingon “true word” or spell of
Vairocana, for subduing all maras, each sound representing one of the
five elements, earth, water, fire, wind or air, and space
1) A: Địa đại—“A” is for the earth element.
2) Tỳ: Thủy đại—“Tỳ” is for the water element.
3) La: Hỏa đại—The fire element.
4) Hồng: Phong đại—The wind element.
5) Khiếm: Không đại—The space element.
A Tỳ Lỗ Ca:
阿毘遮嚕迦,Abhicaraka (skt)—Người kiểm soát ma
quỷ—Exorcism—An
exorciser—Controller of demons.
A Tỳ Mục Khư,阿毗目佉, Adhimukti or
Abhimukham (skt)
1) Hiện Tiền: In presence of.
2) Tiến đến gần: Towards—Approaching.
3) Hiện Tiền Địa: Trụ thứ sáu trong Thập Trụ—The sixth in the ten
grounds or stages—See Thập Địa Phật Thừa.
4) A Mục Khư Da Bồ Tát: Abhimukham Bodhisattva.
A Tỳ Tam Phật Đà,阿毗三佛陀, Abhisambuddha
or Abhisambodha (skt)—Hiện Đẳng Giác—Fully awake—Complete
realization—Realizing or manifesting universal enlightenment
A Tỳ Tiêu Nhiệt Địa Ngục:
Địa ngục thiêu đốt không ngừng—Hell of
intermitted scorching.
A Tỵ Đà Kiết (Yết) Thích Nã:
阿避陀羯剌拏,Avidhakarna (skt).
1) Tai không xuyên thủng: Unpierced ears.
2) Theo Eitel trong Trung Anh Phật Học Từ Điển của Giáo Sư
Soothill, đây là tên của một tự viện cổ gần thành Ba La Nại: According
to Eitel in The Dictionary of Chinese-English Buddhist Terms composed
by Professor Soothill, Avidhakarna was the name of an ancient monastery
near Benares (near Yodhapatipura).
A Xa La,阿奢羅, Acala (skt)—Bất
Động—Immovable—See Bất Động Minh Vương and Thập Địa Phật Thừa (8)
A Xà Lê,阿闍梨, Acarya (skt)—See
Acarya in Sanskrit/Pali-Vietnamse Section and Ngũ Chủng A Xà Lê
A Xà Thế,阿闍世, Ajatasatru
(skt)—Ajatasattu (p)—Con trai vua Bình Sa Vương và Hoàng hậu Vi Đề Hi.
A Xà Thế chính là người đã hạ ngục và bỏ đói vua cha để đoạt ngôi. Ông
còn cùng với Đề Bà Đạt Đa âm mưu hãm hại Phật, nhưng bất thành. Sau nầy
ông trở thành một Phật tử và hết lòng ủng hộ Phật giáo—Ajatasattu, son
of King Bimbisara and Queen Vaidehi. He imprisoned his father and
starved him to death to usurp the throne. Also together with Devadatta,
he developed a conspiracy against the Buddha which was unsuccessful.
However, later he became a follower of the Buddha and strongly
supported Buddhism
A Xiển Để Ca,阿闡底迦, Anicchantika
(skt)—Vô dục, chỉ sự không tham mong niết bàn—Without desire, i.e.
undesirous of nirvana
A Xoa Ma La,阿叉摩羅, Aksamala (skt)
1) Chuỗi—A rosary.
2) Biểu tượng của Thập Toàn: A symbol of the ten perfections.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Đề xuất tăng thuế VAT lên 12%: Chuyên gia, doanh nghiệp nói gì?
Thanh tra Chính phủ nêu nhiều sai phạm tại BOT Thái Nguyên - Chợ Mới
Dự án luật đặc biệt chưa thuyết phục được Thường vụ Quốc hội
Phát hiện thu phí bất thường tại BOT Pháp Vân - Cầu Giẽ
Bộ máy Bộ Công Thương: Chính phủ cắt giảm từ 35 xuống 30 đơn vị
Tân Bộ trưởng - Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Mai Tiến Dũng.
Quốc hội phê chuẩn 18 bộ trưởng mới
Với đa số phiếu thuận, Quốc hội cũng đã phê chuẩn 18 vị bộ trưởng, trưởng ngành mới trong sáng 9/4...
Bộ trưởng Nguyễn Văn Nên: “Tôi khá bối rối trước báo chí”
Người phát ngôn của Chính phủ khẳng định mình là tuýp người hành động...
XEM NHIỀU
Có thể mời công an vào cuộc vụ gây khó thu phí trạm BOT Cai Lậy
“Thuế VAT 10% chưa phù hợp với thông lệ quốc tế”
Thủ tướng cách chức Thứ trưởng đối với bà Hồ Thị Kim Thoa
MỚI NHẤT
Đề xuất tăng thuế VAT, “Chính phủ cần thận trọng”
Để thuận tiện cho việc đăng tải, bạn vui lòng nhập các ý kiến phản hồi bằng tiếng Việt có dấu. Các ý kiến bạn đọc được đăng tải không nhất thiết phản ánh quan điểm của Tòa soạn. VnEconomy có thể biên tập lại ý kiến của bạn nếu cần thiết.
TIN BÀI KHÁC
Đồng ý cấp thị thực một năm cho công dân Mỹ
Quốc hội tiếp tục làm nhân sự
Bộ trưởng Đỗ Văn Chiến nói gì sau khi được phê chuẩn?
Diện mạo Chính phủ sau khi có 21 gương mặt mới
May 10 khai trương trung tâm thời trang tại Khu đô thị Linh Đàm
Ra mắt bộ đôi smartphone đầu tiên của Asanzo
NCB ra mắt các sản phẩm dành cho phái đẹp
Mở đường cho kinh tế tư nhân hội nhập
Tôn Đông Á tích cực với hoạt động xã hội, thiện nguyện
© Bản quyền thuộc về VnEconomy, báo điện tử thuộc nhóm Thời báo Kinh tế Việt Nam
Giấy phép Báo điện tử số 123/GP-BTTTT, cấp ngày 7/4/2014
Mọi tin bài đăng lại từ website này phải có sự chấp thuận bằng văn bản của VnEconomy.
Các trang ngoài sẽ được mở ra ở cửa sổ mới. VnEconomy không chịu trách nhiệm nội dung các trang ngoài.
Tổng biên tập: Giáo sư Đào Nguyên Cát
Trụ sở Tòa soạn: 96 Hoàng Quốc Việt, quận Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại: (84-24) 3755 2060 - 3755 2059 / Fax: (84-24) 3755 2046
Website:www.admicro.vn
Hotline: 0942.86.11.33
Email:doanhnghiep@admicro.vn
Tầng 20, tòa nhà Center Building, Hapulico Complex, số 1 Nguyễn Huy Tưởng, phường Thanh Xuân Trung, quận Thanh Xuân, Hà Nội
Bảng giá quảng cáo


markdown: ĐĂNG NHANH - BÁN NHANH [Liên Hệ] - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 Thông tin cơ bản Giá bán : 638 triệu Xuất xứ : Nhập khẩu Tình trạng : Cũ Dòng xe : Sedan Số Km đã đi : 13.000 km Màu ngoại thất : Đen Màu nội thất : Đen Số cửa : 4 cửa Số ghế : 5 ghế Nhiên liệu : Xăng Hộp số : Số tự động Dẫn động : FWD - Dẫn động cầu trước Tiêu thụ nhiên liệu (đường trường) : 7 lít / 100 Km Giới thiệu Xe với các hệ thống an toàn và tiện ích đi theo như: Phanh đĩa, chống bó cứng phanh: Abs, hệ thống hỗ trợ lực phanh: Ebd, 2 túi khí, 6 loa, abs, bluetooth, chế độ thoại rảnh tay, cửa sổ trời chỉnh điện chống kẹt. 3 chế độ lái, cửa sổ điều chỉnh điện chống kẹt, hệ thống chống trộm, cảm biến hỗ trợ đỗ xe trước-sau, sưởi kính tự động, tích hợp gps, vô lăng tích hợp, đèn sương mù, điều hòa tự động. Xe đăng ký tên cá nhân chính chủ năm 2014. Xe còn đầy đủ 2 chìa khóa. Liên hệ để biết thêm thông tin về sản phẩm. ***** Quý vị đang xem tin đăng bán xe ô tô tại AUTOZOOM Bán xe Kia K3 Sedan 2014 - - 0948 889 090 . Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. Chúng tôi luôn cố gắng để truyền tải thông tin chính xác nhất, nhưng chúng tôi không đảm bảo và không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy thông báo cho chúng tôi theo địa chỉ: info@autozoom.vn hoặc autozoom.vn@gmail.com Mua Bán Ô tô - Đăng ký Salon Mua Bán tại đây ! Quý vị có thể xem thêm các nội dung nâng cấp thành viên VIP, hướng dẫn đăng tin VIP, .... tại đây!

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: az_session=6da10fe1442ba135f13fa78deeae1b60; path=/; domain=.autozoom.vn; httponly

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
*Cựu Tổng thống Pháp Nicolas Sarkozy bỏ phiếu ở thủ đô Paris. Ảnh: Sky News*
Cử tri sẽ lựa chọn ra 2 người có số phiếu cao nhất trong số 7 ứng cử viên. Từ 2 người này, một cuộc bỏ phiếu vòng 2 sẽ được tổ chức vào ngày 27/11 để chọn ra ứng cử viên duy nhất đại diện cho cánh hữu tham dự cuộc đua vào Điện Elysees tháng 4/2017.
Đây là lần đầu tiên, cử tri Pháp tiến hành vòng bầu cử sơ bộ giống như ở Mỹ và cuộc bỏ phiếu lần này không giới hạn chỉ riêng cho các cử tri cánh hữu.
Ủy ban bầu cử Pháp cho biết tính đến 12h trưa ngày 20/11 (theo giờ địa phương), tức là khoảng 6 giờ chiều (theo giờ Việt Nam), với 67% trong số hơn 10.200 điểm bỏ phiếu đã được kiểm, số cử tri đi bỏ phiếu đã lên tới 1,138 triệu người. Các cuộc thăm dò dư luận cho thấy cuộc đua trong nội bộ Đảng Những người Cộng hòa (LR) đang rất sít sao giữa ông Alain Juppe, Francois Fillon và
**. Nicolas Sarkozy **
Cựu Tổng thống Sarkozy dường như là chính trị gia khá quen thuộc trên chính trường nước Pháp, với những kinh nghiệm chính trị - ngoại giao, cùng những sáng kiến mới trong các giải pháp nhằm đối phó với những thách thức về an ninh, nhập cư, bảo vệ bản sắc và giá trị của nước Pháp.
Trong khi ông Juppe nổi trội hơn với những đề xuất mới trong cải cách kinh tế nhằm thúc đẩy tăng trưởng, giảm thâm hụt ngân sách và giảm tỷ lệ thất nghiệp. Tuy nhiên, ông Fillon hiện là gương mặt sáng trong cánh hữu với những quan điểm về kinh tế mở cửa và đã có kinh nghiệm chính trường khi ông giữ chức Thủ tướng dưới thời Tổng thống Sarkozy (2007-2012).
Người chiến thắng trong cuộc bầu cử sơ bộ của phe cánh hữu dự kiến sẽ đối mặt với đối thủ Marine Le Pen (thuộc đảng Mặt trận quốc gia) và đương kim Tổng thống Francois Hollande (đại diện cánh tả) tại vòng 1 cuộc bầu cử Tổng thống Pháp vào tháng 4/2017.
**TTXVN/Tin Tức **

X-Cache: MISS from xCache11-02


markdown:
Quân đội Bắc Triều Tiên tập trận pháo binh quy mô lớn, mô phỏng tập kích Seoul (ảnh minh họa)
Tuyên bố này được ông Kim Jong Un đưa ra sau khi Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc áp đặt các biện pháp trừng phạt mới chống Bình Nhưỡng.
Dự kiến, trong cuộc tập trận, các đơn vị pháo binh của Bắc Triều Tiên sẽ nhằm vào 5 đảo ở biên giới, cũng như các mục tiêu khác ở Seoul và nhiều thành phố khác của Hàn Quốc.
Động thái của Bình Nhưỡng được tung ra trong lúc Hàn Quốc tuyên bố chuẩn bị công bố gói trừng phạt đơn phương chống chương trình hạt nhân Bắc Triều Tiên.
Trước đó, ngày 30/11, Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc đã nhất trí áp đặt các biện pháp trừng phạt cứng rắn nhất từ trước tới nay nhằm vào Bắc Triều Tiên sau vụ thử hạt nhân thứ 5 hồi tháng 9.
Võ Sáu -


markdown:
**Hiện trường vụ tai nạn khiến cụ bà đi xe đạp tử vong tại chỗ**
Thông tin ban đầu, khoảng 10h ngày 16/11, chiếc
**xe khách** BKS 34B - 018.11 đang lưu thông trên QL38 theo hướng từ Đồng Văn về Hưng Yên, đến Km 80 đoạn qua xã Yên Bắc (huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam) bất ngờ xuất hiện một ** cụ bà** đi xe đạp sang đường. Do tình huống bất ngờ, chiếc xe khách không làm chủ được tốc độ đã đâm trực diện vào bà cụ khiến bà cụ ** tử vong tại chỗ**.
Tại hiện trường, chiếc xe đạp nằm gọn trong gầm xe khách, ngay bánh trước. Còn chiếc xe khách mất lái lao sang vệ cỏ cạnh đường.
Ngay sau khi nhận được tin báo, lực lượng chức năng đã có mặt tại hiện trường tiến hành
** phân luồng giao thông**, khám nghiệm hiện trường.
Hiện vụ tai nạn đang được điều tra làm rõ.
**Yến Chi**


markdown:
Theo thông tin chính thức từ trang twitter Windows Insider Program vừa công bố gần đây cho thấy Microsoft dự kiến sẽ phát hành một bản xem trước Rs2 cho Insider trong vài ngày tới. Phiên bản có tên mã 10.0.14901.1000.rs_prerelease.160805-1700
Build 14901 will be released for both, phones and PCs.— Core Insider Program (@CoreInsiderProg)
[Ngày 09 tháng 08 năm 2016]
Và trên trang
[buildfeed](https://buildfeed.net/build/2dfdde3b-68eb-4627-bfde-9b38c79358e6/)cũng đã cung cấp thông tin về xây dựng mới này.
Đây quả là tin vui cho những người đang tham gia chương trình Insider có thể nhận và thử nghiệm được những tính năng mới sẽ không có trong phiên bản Rs1 hiên nay. Các bản xây dựng mới theo lời của người đứng đầu chương trình
[Dona Sakar](https://twitter.com/donasarkar)cho biết sẽ được phát hành hàng tháng và cũng có thể là hàng tháng như trước đây và cập nhật những tính năng mới nhất cho người sử dụng thử nghiệm.
## 0 comments:
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Xin giới thiệu 40 CSS Library frameworks, và tools được yêu thích nhất hiện nay.
## CSS Libraries
[Imagehover.css](http://imagehover.io/)– Thư viện CSS cho image hover ![ Imagehover.css scaleable lighweight image hover CSS library](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-designers-march-2016-03.png)
[– Đối chiếu đồ họa nhanh chóng với CSS blend modes.](http://una.im/diffee/) **Diffee Checker** ![ Diffee Checker Instant visual diffing with CSS blend modes](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-may-01-2016-04.jpg)
[CSS Image Filters](https://speckyboy.com/2016/03/15/css-image-filter-toolbox/)– Tập hợp nhiều hướng dẫn, thư viện và công cụ. ![ CSS Image Filters - A collection of tutorials, libraries and tools](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-designers-march-z-2016-03.png)
[– Thư viện CSS dùng để tái hiện Intro Crawl của Star Wars.](https://polarnotion.github.io/starwarsintro/) **StarWarsIntro.css** ![ StarWarsIntro.css CSS Library Recreating tar Wars Intro Crawl](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-02-2016-06.jpg)
[– CSS extension cho element queries .](http://elementqueries.com/) **EQCSS** ![ ](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/06/weekly-news-designers-june-b-05.jpg)
[– Thư viện CSS Tooltip.](https://eliorshalev.github.io/tootik/) **Tootik** ![ Tootik pure CSS Tooltip library](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-for-designers-week-1-july-2016-06.jpg)
[– Tập hợp icons hamburger CSS động của Jonathan Suh.](https://jonsuh.com/hamburgers/) **Hamburgers** ![ Hamburgers A collection of tasty CSS-animated hamburger icons](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-designers-mrch-2016-01.png)
[– tooltips đơn giản hoàn toàn bằng CSS bởi Claudio Holanda.](http://kazzkiq.github.io/balloon.css/) **Balloon.css** ![ Balloon.css Simple tooltips made of pure CSS](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-designers-mrch-2016-03.png)
[– Thư viện nhỏ gọn, mô phỏng Instagram filter bằng CSS filters & blend modes.](http://una.im/CSSgram/) **CSSGram** ![ CSSGram library recreating Instagram filters CSS filters blend modes](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/02/weekly-news-for-designers-february3-02.png)
[– Màng lọc ảnh làm từ CSS, lấy ý tưởng từ VSCO và CSSgram.](http://www.cssco.co/) **CSSCO** ![ CSSCO Photographic filters made with CSS](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/02/weekly-news-designers-29-feb-2016-02.jpg)
[– catalog PostCSS plugins, tìm kiếm được.](http://postcss.parts/) **PostCSS.parts** ![ PostCSS.parts searchable catalog of PostCSS plugins](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/02/weekly-news-designers-29-feb-2016-07.jpg)
[– voxel library CSS 3D, mới và nhẹ.](http://www.voxelcss.com/) **voxel.css** ![ voxel lightweight 3D CSS voxel library](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/01/weekly-news-feb-2016-01.png)
## CSS Tools
[–CSS linter hiện đại, mạnh mẽ, giúp bạn thực thi các quy ước chung và tránh lỗi.](http://stylelint.io/) **stylelint** ![ stylelint mighty modern CSS linter enforce consistent conventions avoid errors](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-april-24-2016-05.jpg)
[– Cách tính toán phần trăm CSS animation keyframe thật đơn giản.](http://waitanimate.eggbox.io/#/) **WAIT! Animate** ![ WAIT Animate calculate CSS animation keyframe percentages](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-03-2016-01.jpg)
[– Phương tiện dùng để viết CSS theo module, mở rộng được, dễ bảo dưỡng.](http://maintainablecss.com/) **MaintainableCSS** ![ MaintainableCSS approach writing modular scalable maintainable CSS](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-april-24-2016-01.jpg)
[Bởi Cloudinary.](http://www.responsivebreakpoints.com/) **Responsive Image Breakpoints Generator** ![ Responsive Image Breakpoints Generator](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/01/weekly-news-feb-2016-04.png)
[– Tập hợp hơn 400 Brand Colors (SCSS, Less, Sass, Stylus & CSS).](http://brand-colors.com/) **Brand-Colors** ![ ](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/01/weekly-news-designers-06.png)
[Bởi Toptal Developers.](https://www.toptal.com/css/css-cheat-sheet) **A Practical CSS Cheat Sheet** ![ Practical CSS Cheat Sheet](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-02-2016-08.jpg)
## Styleguide Tools & Resources
[– Tài nguyên giúp tạo styleguides sống động, dễ dàng hơn.](http://devbridge.github.io/Styleguide/) **Styleguide** ![ Styleguide resource that makes creating living styleguides much easier](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-may-01-2016-02.jpg)
[– Front-end style guide generator và SASS component manager.](http://atomicdocs.io/) **Atomic Docs** ![ Atomic Docs front-end style guide generator SASS component manager](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-04-2016-02.jpg)
[– Tập hợp templates, UI kits, tools & generators.](https://speckyboy.com/2016/02/29/styleguide-toolbox/) **Styleguide Toolbox** ![ Styleguide Toolbox A collection of templates UI kits tools generators](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-designers-mrch-2016-05.png)
## Responsive Email & Newsletter Frameworks
[– framework duy nhất đơn giản hóa quá trình tạo respnsive email.](https://mjml.io/) **MJML** ![ MJML framework that makes responsive-email easy](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/02/mj-mc.jpg)
## Flexbox Tools & Frameworks
[– CSS Flexbox layout helper.](http://progressivered.com/fla/) **Flex Layout Attribute (FLA)** ![ Flex Layout Attribute FLA CSS Flexbox layout helper](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-05-2016-03.jpg)
[Grd](https://1000ch.github.io/grd/)– CSS grid framework gọn nhẹ (chỉ 512 bytes) sử dụng Flexbox. ![ Grd lightweight 512 bytes CSS grid framework using Flexbox](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-designers-march-z-2016-02.png)
[– Grid System Based dựa trên Display Property flex.](http://flexboxgrid.com/) **Flexbox Grid** ![ Flexbox Grid Grid System Based flex Display Property](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-02-2016-07.jpg)
[– CSS framework hiện đại, dựa trên Flexbox.](http://bulma.io/) **Bulma** ![ Bulma modern CSS framework Flexbox](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/01/weekly-news-feb-2016-03.png)
[– Công cụ hữu ích giúp tìm hiểu và xây dựng Flexbox layouts.](http://codepen.io/enxaneta/details/adLPwv) **Flexbox Playground** ![ ](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/01/weekly-news-designers-c-06.png)
[– Xây dựng user interfaces tuyệt đẹp với CSS flexbox.](http://www.flexboxpatterns.com/home) **Flexbox Patterns** ![ Flexbox Patterns Build awesome user interfaces with CSS](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-april-24-2016-03.jpg)
[– Web-based editor tạo flexbox layouts.](http://briandiehr.com/#/layout-editor) **Flexbox Editor** ![ Flexbox Editor web-based generating layouts](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/02/weekly-news-for-designers-february3-05.png)
## CSS Web Layout Frameworks
[– CSS masonry layout aid.](http://jh3y.github.io/driveway/) **Driveway** ![ Driveway pure CSS masonry layout aid](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-may-01-2016-03.jpg)
[– Thư viện grid layout phân tầng tương tự Pinterest, gọn nhẹ và độc lập.](http://bricklayer.js.org/) **Bricklayer** ![ Bricklayer lightweight independent Pinterest-like cascading grid layout library](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-may-01-2016-05.jpg)
[– CSS grid cho website, đơn giản, gọn nhẹ, tương tác cao.](http://simplegrid.io/) **Simple Grid** ![ Simple Grid responsive light imple CSS grid website](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-03-2016-03.jpg)
[– CSS framework theo module, nguồn mở giúp xây dựng website nhanh hơn.](http://blazecss.com/) **BlazeCSS** ![ BlazeCSS Open source modular CSS framework building websites quickly](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-04-2016-04.jpg)
[– Minimally invasive CSS framework cho nhiều ứng dụng web hiện nay.](http://doximity.github.io/vital/) **Vital CSS Framework** ![ Vital CSS Framework minimally invasive CSS framework for modern web apps](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/05/weekly-designer-news-may-04-2016-08.jpg)
[Aleut.css](http://aleutcss.github.io/)– web framework mạnh mẽ, chú trọng vào hiệu năng và khả năng mở rộng. ![ Aleut css powerful web framework designed with scalability and performance](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/07/weekly-news-designers-march-z-2016-01.png)
[– Thư viện CSS cho project một khởi đầu thuận lợi.](http://picnicss.com/) **Picnic CSS** ![ ](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/06/weekly-news-designers-june-b-04.jpg)
[– CSS Framework mới, gọn nhẹ.](http://usewing.ml/) **Wing** ![ ](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/06/wkly-news-for-designers-june-2016-07.jpg)
[– “Beautiful, DRY, Clean and Reusable CSS”.](http://www.richcss.com/) **RichCSS Framework** ![ RichCSS Framework Beautiful DRY Clean Reusable CSS](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/04/weekly-designer-news-april-17-2016-04.jpg)
[– CSS Framework dựa trên Material Design.](http://materializecss.com/) **Materialize** ![ Materialize CSS Framework Material Design](https://speckycdn-sdm.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2016/02/weekly-news-for-designers-february3-01.png)
**Nguồn Hongkiat.com**
## 0 comments:
## Post a Comment


markdown:
[Home](http://www.dangtintop.net/)» [Đào tạo - Tuyển dụng](http://www.dangtintop.net/search/label/%C4%90%C3%A0o%20t%E1%BA%A1o%20-%20Tuy%E1%BB%83n%20d%E1%BB%A5ng?&max-results=9)» Chương trình Liên kết đào tạo Thạc sĩ liên kết với Đại Học Quốc Gia Đài Loan
# Chương trình Liên kết đào tạo Thạc sĩ liên kết với Đại Học Quốc Gia Đài Loan
##
[Thông tin chi tiết Chương trình Phối hợp Đào tạo Thạc sĩ Khóa 9 giữa trường ĐHXD và trường ĐH Quốc gia Đài Loan (NTU)](http://daotaoquoctedhxd.edu.vn/index.php?lg=1&id=275)
Theo Quyết định số 3286 /QĐ-BGDĐT ngày 26/8/2013 của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc phê duyệt đề án “Phối hợp đào tạo thạc sĩ giữa trường Đại học Xây Dựng (NUCE) và trường Đại học Quốc gia Đài Loan (NTU)”, Trung tâm Hợp tác Đào tạo và Tư vấn Quốc tế (ICCEC) - trường Đại học Xây dựng thông báo và nhận đăng ký dự tuyển khoá 9 (năm học 2016-2018) cho chương trình.
**1. Thông tin chung**
- Đề án “Phối hợp đào tạo thạc sĩ NTU-NUCE" có 2 giai đoạn, giai đoạn 1 từ 2008-2012 và giai đoạn 2 từ 2013-2018. Chương trình đã tuyển sinh và đào tạo được 8 khóa.
- NTU là trường đứng trong top 100 các trường đại học hàng đầu thế giới, đứng thứ 24 trên thế giới về đào tạo kỹ sư, thứ 28 trong bảng xếp hạng khoa Xây dựng của các trường đại học trên thế giới. Cơ sở vật chất hiện đại, giảng viên đào tạo tại Mỹ.
- Tính đến năm 2016 đã có 109 học viên đỗ kỳ xét tuyển của hội đồng NTU-NUCE. 74 học viên đã tốt nghiệp và nhận bằng Thạc sĩ, 8 học viên đang theo học. Trong số các học viên đã tốt nghiệp, có 7 học viên đang làm tiếp Tiến sĩ ở Đài Loan, Mỹ, Canada, Hongkong…và khoảng 12 người trở thành giảng viên, nghiên cứu viên trong các trường đại học.
- Bằng thạc sĩ của NTU được quốc tế công nhận. Trình độ của các học viên sau khi tốt nghiệp đều được các cơ quan sử dụng đánh giá cao, dễ xin việc trong các công ty Quốc tế, có sự thăng tiến tốt.
- Tuyển sinh mỗi năm 1 lần, nhận đăng ký và nộp hồ sơ dự tuyển từ tháng 2 hàng năm, xét tuyển vào tháng 8 hoặc tháng 9 hàng năm.
- Chi phí học tập thấp, được hỗ trợ và đảm bảo chất lượng qua nhiều năm đào tạo, hợp tác chặt chẽ giữa hai trường. Chương trình được Bộ GD&ĐT 2 nước Việt Nam – Đài Loan công nhận, đánh giá cao.
**2. Chỉ tiêu tuyển sinh**: Mỗi khóa tuyển tối đa 20 học viên cho 2 chuyên ngành “Xây dựng công trình” và “Quản lý Dự án Xây dựng” (mỗi chuyên ngành tối đa là 10 người). **3. Hình thức và thời gian đào tạo** *** Hình thức đào tạo:**
- Đào tạo hoàn toàn theo Chương trình của trường NTU (Đài Loan). Hệ thạc sĩ hai năm, học tối thiểu 13 môn (khoảng 42 tín chỉ). Học hoàn toàn bằng tiếng Anh trong cả 2 năm.
- Bằng thạc sĩ do trường Đại học Quốc gia Đài Loan (NTU) cấp (như bằng học cả 2 năm tại Đài
**Loan).** ***Thời gian đào tạo:**Tổng thời gian học là 20 tháng, phân bổ kế hoạch đào tạo như sau:
- Năm thứ nhất học tại trường Đại học Xây dựng (học từ 10-11 môn do giáo viên Việt nam giảng dạy bằng tiếng Anh) từ tháng 9-2016 đến hết tháng 6-2017 (2 học kỳ).
- Năm thứ hai học thêm 2 môn và làm luận văn tốt nghiệp tại trường Đại học quốc gia Đài Loan (NTU) từ tháng 9-2017 đến tháng 6-2018 (2 học kỳ). Bảo vệ luận văn và nhận bằng tốt nghiệp từ tháng 6 đến tháng 8 hàng năm.
**4. Điều kiện tham gia:**
- Tuổi dưới 35.
- Ngoại ngữ: tiếng Anh đủ theo học (tương đương bằng B2 theo qui định của bộ GD&ĐT Việt Nam).
- Tuyển sinh toàn quốc, với những sinh viên đã tốt nghiệp đại học trong các trường kỹ thuật Việt Nam (công lập hoặc dân lập) hoặc đã tốt nghiệp các trường ĐH quốc tế có bằng tương đương.
**5. Tài chính:**
· Năm thứ nhất tại trường ĐHXD: Các học viên phải trả phí đào tạo khoảng 65.000.000 đồng/năm.
· Năm thứ hai tại Đài Loan: Tổng các chi phí (bao gồm tiền học phí, các phí học tập khác, ăn, ở, vé máy bay, bảo hiểm…)
**khoảng 170-200 triệu đồng/năm.** **6. Hồ sơ dự tuyển**:
a. Đơn tham gia chương trình (tiếng Việt, theo mẫu của chương trình)
b. Bản sao hợp lệ Bằng tốt nghiệp Đại học, Bảng điểm (cả tiếng Anh và tiếng Việt).
c. Sơ yếu lý lịch (có xác nhận của cơ quan hoặc nơi ở) tiếng Việt
d. CV bằng tiếng Anh có dán ảnh + 1 ảnh 4x6 (bản in và file mềm)
e. Giấy khám sức khỏe (tiếng Việt)
f. Bản sao hợp lệ giấy khai sinh (tiếng Việt)
g. Phôto công chứng Giấy chứng minh thư
h. Bản công chứng hoặc photo Chứng chỉ tiếng Anh (Trong nước hoặc quốc tế)
**7. Hình thức xét tuyển:**
Học viên tham dự chương trình sẽ phải tham gia phỏng vấn và xét tuyển của Hội đồng hỗn hợp (NTU và ĐHXD) dự kiến vào cuối tháng 8 hoặc tháng 9 năm 2016 tại trường Đại học Xây dựng.
**8. Nhận hồ sơ đăng ký:**
T
**hời gian nhận đăng ký và nộp hồ sơ: từ tháng 3-2016 đến 8-2016.**
Hình thức đăng ký: Đăng ký trực tiếp tại Trung tâm hoặc gửi bản đăng ký qua fax, Email, điện thoại.
**Địa chỉ liên hệ - Nơi tiếp nhận đăng ký và thụ lý hồ sơ:**
- Trung tâm Hợp tác Đào tạo và Tư vấn Quốc tế - ĐHXD (ICCEC) - 55 Đường Giải phóng, Hà Nội
Tầng 5 Nhà Thí nghiệm 9 tầng
ĐT: (04) 36285371
Email : iccec.nuce.hn@gmail.com
Cô Đào Tăng Kiệm - Điều phối viên chương trình
**Mob : 0912818033**
Email : kiemdt@nuce.edu.vn
Website:
[http://Daotaoquoctedhxd.edu.vn](http://daotaoquoctedhxd.edu.vn/) __Bài liên quan__:


markdown:
[Home](http://www.dangtintop.net/)» [Nhà đất - Nội thất - Xe](http://www.dangtintop.net/search/label/Nh%C3%A0%20%C4%91%E1%BA%A5t%20-%20N%E1%BB%99i%20th%E1%BA%A5t%20-%20Xe?&max-results=9)» Cửa MDF Veneer với bề mặt phẳng sang trọng, mang ve đẹp cửa gỗ tự nhiên
# Cửa MDF Veneer với bề mặt phẳng sang trọng, mang ve đẹp cửa gỗ tự nhiên
**được sử dụng nhiều trong trang trí nội thất gia đình hiện nay, trước hết là ở giá thành phải chăng, phù hợp với lựa chọn của nhiều người, sau đó là chất lượng cửa gỗ rất tốt, mẫu mã đa dạng.** [Cửa gỗ veneer](http://famidoor.net/cua-go-mdf-veneer-d23.html) **Cửa gỗ veneer**của FAMIDOOR ứng dụng công nghệ sản xuất hiện đại, tiên tiến Công nghệ sản xuất hiện đại đã cho phép tạo ra những tấm gỗ veneer mỏng, với bề mặt đẹp như gỗ tự nhiên (do nó được xẻ từ thân cây gỗ lớn). Mỗi loại gỗ tự nhiên khác nhau thì đều có những mẫu veneer tương ứng Điều này lý giải vì sao mà nhiều người thích sử dụng gỗ veneer thay vì sử dụng gỗ tự nhiên có giá thành đắt đỏ. **của FAMIDOOR với lớp veneer gỗ được sản xuất từ nguyên liệu gỗ nhập khẩu như Oak, Ash, Cherry, Walnult, Sapelle… hay Soan Đào, Căm Xe. Qua công nghệ dán áp suất nhiệt cao lên trên bề mặt ruột nền MDF để tạo ra cánh** [Cửa MDF Veneer](http://famidoor.net/cua-go-mdf-veneer-d23.html) **cửa MDF Veneer**với bề mặt phẳng sang trọng, mang ve đẹp cửa gỗ tự nhiên mà giá thành lại kinh tế hơn nhiều **Gỗ MDF**: MDF: medium density fiberboard. Nhưng trong thực tế, MDF là tên gọi chung cho cả ba loại sản phẩm ván ép bột sợi có tỷ trọng trung bình (medium density) và độ nén chặt cao (hardboard). Để phân biệt, người ta dựa vào thông số cơ lý, độ dày và cách xử lý bề mặt.
Đây là sản phẩm hợp chất gỗ nhân tạo. Họ composite gỗ gồm: plywood, MDF, OSB, PB, WB, theo cách nói thông thường thì:
- POLYWOOD: Ván ép gỗ lạng.
- MDF: ván ép bột sợi.
- OSB, PB, WB: ván ép dăm .
**MDF**có các thành phần cơ bản gồm: bột sợi gỗ, chất kết dính, parafin wax, chất bảo vệ gỗ chống mốc, bột độn vô cơ.
Sản phẩm composite gỗ nói chung và MDF nói riêng có những tính chất cơ lý cơ bản như sau:
Tỷ trọng ( kg/m 3)
Độ bến uốn gãy (MOR) (đơn vị MPa)
Modul uốn (MOE) ( đơn vị MPa)
Độ bền liên kết nội (đơn vị MPa)
Lực giữ đinh vít ( đơn vị N)
Độ trương nở trong nước ( tính theo phần trăm tỷ lệ )
Độ hấp thụ nước ( %)
Độ bền chịu nước (MOR,MOE của sản phẩm ngâm trong nước)
Lượng formaldehyde thải ra (ppm)
**- Sản phẩm được sản xuất từ MDF:**
MDF được ứng dụng nhiều trong nghành sản xuất nội thất nói chung và nội thất văn phòng nói riêng. Nó có khả năng thay thế gỗ tự nhiên với những ưu và nhược điểm khác nhau. Tùy vào mục đích sử dụng để người ta dùng MDF để sản xuất sản phẩm. Do MDF có khả năng chịu nước kém nhưng đảm bảo không bị đàn hồi hay co ngót đồng thời với giá thành sản phẩm thấp và ván có khổ lớn đồng đều. Do vậy, MDF được sử dụng nhiều trong sản xuất bàn, tủ nội thất văn phòng.
**Một số mẫu cửa MDF Veneer FAMIDOOR.** ![ FMD P1R2a](http://famidoor.net/files/sanpham/118/300_1/jpg/fmd-p1r2a_300x300.jpg)
![ FMD P1R6](http://famidoor.net/files/sanpham/122/300_1/jpg/fmd-p1r6_300x300.jpg)
![ FMD P1R4a](http://famidoor.net/files/sanpham/119/300_1/jpg/fmd-p1r4a_300x300.jpg)
![ FMD P1R2](http://famidoor.net/files/sanpham/117/300_1/jpg/fmd-p1r2_300x300.jpg)
**XEM THÊM CÁC MẪU** [CỬA MDF VENEER](http://famidoor.net/cua-go-mdf-veneer-d23.html)TẠI ĐÂY **Liên Hệ: Famidoor.net** **Điện thoại: 08.36208.119** **Hotline:** **- 01249.627.627 Mr Hiệp** **- 01234.774.774 Mr Nhực** **Web:** [http://famidoor.net/](http://famidoor.net/) **Địa chỉ : 535 Đỗ Xuân Hợp, Phường Phước Long B, Quận 9, HCM** __Bài liên quan__:


markdown:
ОАО "Борский Стекольный Завод"
Спортивная Экипировка
Спортивный Магазин
Главная
- Спортивные статьи
- Важные параметры холодильного оборудования
Важные параметры холодильного оборудования
Ни один магазин, торгующий продуктами питания, не сможет нормально функционировать без такого важного элемента, как холодильное оборудование. Именно оно позволяет правильно хранить продукты, избегая их преждевременной порчи.
Важные параметры
Что же в первую очередь важно для такого оборудования:
- Холодопроизводительность. Важнейший параметр, который одним из первых влияет на ценник. Показывает сколько тепла установка в состоянии нейтрализовать при помощи хладагента. Этот показатель может колебаться от пары единиц до пары тысяч кВт;
- Мощность. Данный параметр показывает сколько холода установка вырабатывает за определенное время (чаще всего это минута или час). Чем этот показатель выше, тем эффективнее работа холодильника. Однако для низкотемпературных витрин (демонстрационные) высокая мощность не нужна;
- Полезная площадь. На этот параметр влияет не только общий размер витрин или полок, но и количество ярусов в одной установке. Чем больше места для выкладки, тем выше КПД от оборудования, и тем меньше его придется размещать в зале;
- Рабочая температура. Важнейший параметр. Например, для рыбы, пельменей и мороженого нужны специальные морозильные лари. Тогда как для сыра, колбасы и тортов достаточно охлаждающих витрин.
© ФУТБОЛ-ХОККЕЙ НН. При использовании материалов сайта,
гиперссылка на них обязательна.Все права защищены © 1996-2017

Content-Type: text/html