На практиці Єронім поводився з деякими книгами поза єврейським каноном, ніби вони канонічними, а Західна Церква не прийняла визначення Єроніма щодо апокрифа, натомість зберігаючи попереднє значення цього слова (див:Вторинно-канонічні книги). В результаті різна церковна влада позначала різні книги як апокриф, ставлячись до них з різним рівнем уваги.