Багато речей можуть бути причетні відразу до кількох протилежних ідей. Нарешті, ідеї співвідносяться з ідеями і як подібні одна інший, а не речам; точно так само і річ може бути подібна до іншої речі, але ніяк не до ідеї. Тому володіючи досвідом речей, ми нічого не зможемо сказати про ідеї, а від ідей ніяк не перейдемо до речей.