Характерно, що, кажучи про Септуагінту, Філон писав тільки про П'ятикнижжя, хоча цитував і інші її тексти. Філон Александрійський вперше зафіксував кілька положень, які стали потім спільними в традиції вшанування Септуагінти як священного тексту: перекладачі були одночасно пророками; переклад був натхненний зверху і є строго буквальним; переклад рівноцінний оригіналові. Святоотцівська традиція