Обидва тексти дуже близькі. Можливо, у них було спільне джерело. Первісний текст цієї редакції з'явився, мабуть, у зв'язку з канонізацією Михайла, початою за ініціативою його дочки - ростовської княгині Марії (померла 1271). Його датування середина XIII ст. підтверджується тим, що в описі подробиць загибелі князя воно збігається з розповіддю папського посла ченця Плано Карпіні, який відвідав Батия узимку 1246/47 років.