Він цікавився українським фольклором, мав у себе «Досвід збору древніх малоросійських пісень» () Миколи Цертелева (1819), «Малоросійські пісні» () Михайла Максимовича (1827) та його ж таки «Малоросійські народні пісні» () (1834), «Запорізьку старовину» () Ізмаїла Срєзнєвського (1833), однак українська народна образність не знайшла майже ніякого відбитку в його творчості.