关于看淡，放下世俗中的利益，佛教和道教的目标一致：看淡世俗的利益。



但是，修炼方法似乎不同。



道家是用一种快乐，代替另一种快乐——有些佛教宗派有类似的方法：追求极乐——用极乐替代性生活，美食等带来的快乐；



但是，不少佛教给出的方法是：看空所有快乐，也就是：一切如梦幻泡影。



从理论上来讲，佛教的境界似乎更高：心中无任何牵挂。



但是，从实际来看，道家的方法更切合实际。



道家用的是：欣赏大自然的美景，学习中医救苦救难带来的社交充实感，接近自然，把精气神用在耕种等事情上——而不是用在喝酒和性生活上。



结合实际来看，道家的方法更切合实际。



类似的事情：



有些事情在理论上是高境界的，例如绝对的道德正确。例如一个人从小到大从不撒谎，从没有私心——但是，结合实际，这种事情时不存在的。正常人都有私心。



类似的，不少基督徒追去道德上的绝对正确——这不切合实际。



就好像物理中追求绝对光滑的情况——现实中不存在。



理论上：世界上没有苍蝇最好，但是现实是：人们都登上了月球，甚至快登上火星了，而且手机电脑都越来越牛b，但是还是不能彻底消灭苍蝇，蚊子。



佛教的方法，类似于理论上追求绝对光滑。



道教的方法，则是很切合实际。



恶心的石勇，则是站在道德制高点，骂别人，但是用石勇的标准去衡量石勇，发现石勇自己应该痛骂石勇自己。因为用石勇的标准去衡量石勇，石勇是负一千分。



从现实角度来看，高寿有道行的人：张至顺，104岁。



佛门中也有，例如九华山的一些金身和尚。



因为佛教宗派过多，实际上道教宗派过多，我都不知道我上面到底说的准不准确。



所以，我应该换语言:



（1）有的佛教徒给出的修炼内心，看到世俗利益的方案是：



第一步：树立：万物都是空的，虚幻的，如梦一般这种思想；



第二步：树立大爱思想，积累阴德，功德。我不入地狱，谁入地狱。







（2）张至顺等修炼内心，看淡利益的方式则是：



第一步：主观上要愿意放弃美食，性欲；



第二步：用一种快乐代替性欲食欲，例如：接近大自然，种地，挖草药，学习中医等这些接近大自然的事情消耗精气神，不把精气神用在食欲色欲上；追求长寿，而不是追求赚更多而钱



第三步：对人保持善良，但不是特别热情的大爱。例如：张至顺给人看病不收钱。但是也不会说：牺牲自己，去成全别人。因为人是自私的。
เกี่ยวกับการดูถูกผลประโยชน์ทางโลก พุทธศาสนาและลัทธิเต๋ามีเป้าหมายเดียวกัน คือ การดูถูกผลประโยชน์ทางโลก อย่างไรก็ตาม วิธีการฝึกฝนดูเหมือนจะแตกต่างออกไป ลัทธิเต๋าใช้ความสุขประเภทหนึ่งมาแทนที่ความสุขอีกประเภทหนึ่ง - ศาสนาพุทธบางนิกายมีวิธีการที่คล้ายกัน: การแสวงหาความสุข - การใช้ความสุขเพื่อแทนที่ความสุขที่เกิดจากชีวิตทางเพศ อาหาร ฯลฯ อย่างไรก็ตาม วิธีการทางพุทธศาสนาหลายวิธีให้: ขาดความสุขทั้งปวง คือ ทุกสิ่งเป็นเหมือนความฝัน พูดตามทฤษฎีแล้ว ขอบเขตของพระพุทธศาสนาดูจะสูงกว่า คือ ไม่มีความเอาใจใส่ในจิตใจ อย่างไรก็ตาม จากมุมมองเชิงปฏิบัติ แนวทางลัทธิเต๋ามีความสมจริงมากกว่า สิ่งที่ลัทธิเต๋าใช้คือ การชื่นชมความงามของธรรมชาติ การเรียนรู้การแพทย์แผนจีนเพื่อสร้างความรู้สึกเติมเต็มทางสังคมในการช่วยเหลือผู้คนที่ตกทุกข์ได้ยาก การได้ใกล้ชิดกับธรรมชาติ และการใช้พลังงานและพลังงานของพวกเขากับสิ่งต่างๆ เช่น การทำฟาร์ม ไม่ใช่การดื่มและมีเพศสัมพันธ์ จากมุมมองเชิงปฏิบัติ วิธีการของลัทธิเต๋านั้นใช้ได้จริงมากกว่า สิ่งต่างๆ เช่น: บางสิ่งมีระดับสูงในทางทฤษฎี เช่น ความถูกต้องทางศีลธรรมโดยสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น บุคคลไม่เคยโกหกตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และเขาไม่เคยเห็นแก่ตัว แต่ในความเป็นจริงแล้ว สิ่งนี้ไม่มีอยู่จริง คนปกติมีแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัว ในทำนองเดียวกัน คริสเตียนจำนวนมากพยายามดิ้นรนเพื่อความไม่มีข้อผิดพลาดทางศีลธรรม ซึ่งไม่เป็นไปตามความเป็นจริง เช่นเดียวกับการแสวงหาความราบรื่นอย่างแท้จริงในฟิสิกส์ - มันไม่มีอยู่จริงในความเป็นจริง ตามทฤษฎีแล้ว คงจะดีที่สุดหากไม่มีแมลงวันในโลก แต่ความจริงก็คือ ผู้คนได้ลงจอดบนดวงจันทร์แล้ว และกำลังจะลงจอดบนดาวอังคารด้วยซ้ำ และโทรศัพท์มือถือและคอมพิวเตอร์ก็มีพลังมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ แมลงวันและยุงยังคงไม่สามารถกำจัดได้หมดสิ้น วิธีการทางพุทธศาสนานั้นคล้ายคลึงกับการแสวงหาความราบรื่นสัมบูรณ์ตามทฤษฎี วิธีการของลัทธิเต๋านั้นใช้ได้จริงมาก Shi Yong ที่น่ารังเกียจยืนอยู่บนที่สูงทางศีลธรรมและดุผู้อื่น แต่เมื่อเขาวัด Shi Yong ตามมาตรฐานของ Shi Yong เขาพบว่า Shi Yong เองควรดุ Shi Yong เอง เนื่องจากการใช้มาตรฐานของชิหยงในการวัดชิหยง ชิหยงจึงเป็นลบหนึ่งพันคะแนน จากมุมมองเชิงปฏิบัติ คนที่มีชีวิตที่ยืนยาวและมีคุณธรรม: จาง จือซุ่น อายุ 104 ปี นอกจากนี้ยังมีพระภิกษุบางรูป เช่น พระทองคำบางรูปในภูเขาจิ่วหัว เนื่องจากมีพุทธศาสนานิกายมากเกินไป และจริงๆ แล้วมีลัทธิเต๋ามากเกินไป ฉันไม่รู้ว่าสิ่งที่ฉันกล่าวข้างต้นนั้นถูกต้องหรือไม่ ข้าพเจ้าจึงควรเปลี่ยนภาษา: (1) แผนการที่พุทธศาสนิกชนบางกลุ่มกำหนดไว้เพื่อปลูกฝังจิตและเห็นประโยชน์ทางโลก คือ ขั้นที่ 1 สร้างความคิดว่าทุกสิ่งว่างเปล่า เป็นภาพลวงตา เป็นเหมือนความฝัน ขั้นที่ 2 สร้าง ความคิดถึงความรักอันยิ่งใหญ่และสะสมคุณธรรมและคุณธรรมด้านลบ ถ้าฉันไม่ลงนรกแล้วใครจะไปล่ะ? (2) วิธีที่จาง Zhishun และคนอื่นๆ ปลูกฝังจิตใจและดูถูกผลประโยชน์คือ: ขั้นตอนแรก: เต็มใจที่จะละทิ้งอาหารและความต้องการทางเพศ ขั้นตอนที่สอง: แทนที่ความต้องการทางเพศและความอยากอาหารด้วยความสุขประเภทหนึ่ง เช่น เช่น ใกล้ชิดธรรมชาติ ทำนา ขุดยาสมุนไพร เรียนแพทย์แผนจีนและสิ่งอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้กับธรรมชาติ ใช้พลังงานและพลังงาน ไม่ใช้แรงและพลังงานเพื่อความอยากอาหารและตัณหา แสวงหาอายุยืนยาว แทนที่จะแสวงหาเงินมากขึ้น ขั้นตอนที่ 3: ใจดีกับผู้อื่นแต่ไม่พิเศษ รักที่หลงใหล ตัวอย่างเช่น: Zhang Zhishun ไม่คิดค่ารักษาพยาบาล แต่ฉันจะไม่พูดว่า: เสียสละตัวเองเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น เพราะคนเห็นแก่ตัว
spam fails_task lang_mismatch pii not_appropriate hate_speech sexual_content quality toxicity humor helpfulness creativity violence