原始儒家的精神，首先是创造性的生命精神，是人对宇宙的一种根源感。儒家文化是一整套关于宇宙人生与历史文化的超越价值。《周易·系辞传》说“天地之大德曰生”，“生生之谓易”。意思是说天地的根本性质是“生生不息”。照《易传》的看法，宇宙是一刚健的生命，不停息的变化流行，人也该效仿它而自强不息。“唯天下之至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地化育。可以赞天地化育，则可以与天地参矣。”（《礼记·中庸》）这就是说，一旦人能充分地护持住自己的道德理性，人就能全面发挥其本性，并且尊重每个人及每一物的生存，使之“各遂其性”；这样就能回应天地的生命精神，提高人的精神境界，与天地鼎足而三，理性地适应并进而辅相天地。人在宇宙中的地位，人的生活意义，由此而确立。
จิตวิญญาณของลัทธิขงจื้อยุคดึกดำบรรพ์ถือเป็นจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์ของชีวิตและความรู้สึกถึงต้นกำเนิดของจักรวาลเป็นประการแรก วัฒนธรรมขงจื๊อคือชุดของคุณค่าที่เหนือธรรมชาติเกี่ยวกับจักรวาล ชีวิต ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม "หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง·Xici Zhuan" กล่าวว่า "คุณธรรมอันยิ่งใหญ่ของสวรรค์และโลกคือชีวิต" และ "ชีวิตและชีวิตเรียกว่ายี่" หมายความว่าธรรมชาติพื้นฐานของสวรรค์และโลกคือ "ชีวิตและความตายอันไม่มีที่สิ้นสุด" ตามมุมมองของ "ยี่จวน" จักรวาลเป็นชีวิตที่มีพลัง เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาและเป็นที่นิยม ผู้คนควรเลียนแบบและพยายามพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง “ผู้ที่จริงใจที่สุดในโลกเท่านั้นที่สามารถเติมเต็มธรรมชาติของมันได้ หากสามารถเติมเต็มธรรมชาติของมันได้ มันก็สามารถเติมเต็มธรรมชาติของมนุษย์ได้ หากสามารถเติมเต็มธรรมชาติของมันได้ มันก็สามารถเติมเต็มธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ได้ หากสามารถเติมเต็มธรรมชาติได้ ของสิ่งต่าง ๆ สามารถยกย่องการเปลี่ยนแปลงและการศึกษาของสวรรค์และโลกได้ ใช่ หากคุณสรรเสริญการเปลี่ยนแปลงและการศึกษาของสวรรค์และโลกคุณสามารถเข้าร่วมกับสวรรค์และโลกได้" ("หนังสือพิธีกรรม: หลักคำสอนของค่าเฉลี่ย" ) หมายความว่า เมื่อมนุษย์สามารถปกป้องเหตุผลทางศีลธรรมของตนได้อย่างเต็มที่แล้ว พวกเขาก็จะสามารถพัฒนาธรรมชาติของตนได้อย่างเต็มที่ และเคารพต่อทุกคนและทุกคน ความอยู่รอดของสิ่งใด ๆ ทำให้มัน "เป็นไปตามธรรมชาติของมัน" ด้วยวิธีนี้ จึงสามารถตอบสนองต่อจิตวิญญาณแห่งชีวิตได้ ของสวรรค์และโลก ปรับปรุงขอบเขตจิตวิญญาณของผู้คน สอดคล้องกับสวรรค์และโลก ปรับตัวเข้ากับสวรรค์และโลกอย่างมีเหตุผล ตำแหน่งของมนุษย์ในจักรวาลและความหมายของชีวิตจึงได้รับการสถาปนาขึ้น
spam fails_task lang_mismatch pii not_appropriate hate_speech sexual_content quality toxicity humor helpfulness creativity violence