Диоген Синопский древнегреческий философ.
В молодости Диоген получил пророчество от дельфийской пифии «переоценивать ценности», которое вначале принял буквально и стал фальшивомонетчиком. После того, как его уличили в преступлении, был вынужден бежать из родного города. Диоген прибыл в Афины и стал учеником основателя школы киников Антисфена. Вскоре стал знаменитым благодаря своей мудрости, стилю жизни и эпатажным выходкам.

В своём учении Диоген пропагандировал аскетизм — отказ от земных благ, независимость и самодостаточность. Чувство зависимости от внешних обстоятельств, согласно Диогену, было уделом раба. Он отрёкся лишь от тех потребностей, удовлетворение которых требовало компромисса, отказа от свободной жизни. Даже в рабстве, имея внутреннюю свободу, можно оставаться независимым человеком.

Одновременно с аскетизмом Диоген отвергал понятия брака, отечества, первым введя в обиход слово «космополит», презирал условности. Его шокирующие действия не только привлекали внимание, но и стали своего рода аргументом в споре, которому «серьёзная наука» ничего не может противопоставить. Образ народного героя и фольклорного мудреца Диогена привёл к появлению множества историй и преданий, и соответственно противоречий и домыслов в источниках.

К наиболее известным легендам о Диогене относятся встреча с Александром Македонским и поиск человека с фонарём. Когда царь предложил философу выполнить любое желание, тот попросил его отойти в сторону, так как Александр заслонял солнце. В другой раз Диоген зажёг днём фонарь и стал ходить по улицам. На вопрос относительно того, что он делает, философ отвечал: «Ищу человека».
ไดโอจีเนสแห่งซิโนเป นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ ในวัยหนุ่มของเขา ไดโอจีเนสได้รับคำทำนายจากเดลฟิค พีเธีย ที่ว่า "ประเมินค่านิยมสูงเกินไป" ซึ่งในตอนแรกเขายึดถือตามตัวอักษรและกลายเป็นของปลอม หลังจากที่เขาถูกจับได้ว่าก่ออาชญากรรม เขาถูกบังคับให้หนีออกจากบ้านเกิด ไดโอจีเนสมาถึงเอเธนส์และเป็นนักเรียนของผู้ก่อตั้งโรงเรียน Cynic ชื่อ Antisthenes ในไม่ช้าเขาก็มีชื่อเสียงด้วยสติปัญญา วิถีชีวิต และการแสดงตลกสุดอุกอาจ ในการสอนของเขา ไดโอจีเนสส่งเสริมการบำเพ็ญตบะ - การละทิ้งสิ่งของทางโลก ความเป็นอิสระ และการพึ่งพาตนเอง ความรู้สึกที่ต้องพึ่งพาสถานการณ์ภายนอกตามความเห็นของไดโอจีเนสนั้นเป็นเหมือนทาสอย่างมาก พระองค์ทรงละทิ้งความต้องการเหล่านั้นเท่านั้น ซึ่งถือเป็นความพึงพอใจซึ่งจำเป็นต้องมีการประนีประนอม การสละชีวิตอิสระ แม้จะตกเป็นทาสและมีอิสรภาพภายใน คุณก็ยังสามารถเป็นอิสระได้ ในเวลาเดียวกันกับการบำเพ็ญตบะ ไดโอจีเนสปฏิเสธแนวคิดเรื่องการแต่งงานและปิตุภูมิ เขาเป็นคนแรกที่นำคำว่า "สากล" มาใช้ และเขาดูหมิ่นแบบแผน การกระทำที่น่าตกตะลึงของเขาไม่เพียงดึงดูดความสนใจเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นข้อโต้แย้งในข้อพิพาทซึ่ง "วิทยาศาสตร์ที่จริงจัง" ไม่สามารถต่อต้านได้ ภาพลักษณ์ของวีรบุรุษพื้นบ้านและปราชญ์ชาวบ้านไดโอจีเนสนำไปสู่การปรากฏตัวของเรื่องราวและตำนานมากมายและด้วยเหตุนี้ความขัดแย้งและการเก็งกำไรในแหล่งที่มา ตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับไดโอจีเนส ได้แก่ การพบกับอเล็กซานเดอร์มหาราชและการค้นหาชายผู้ถือตะเกียง เมื่อกษัตริย์เชิญปราชญ์ให้ทำตามความปรารถนาใด ๆ เขาก็ขอให้เขาหลีกทางเนื่องจากอเล็กซานเดอร์บังดวงอาทิตย์ อีกครั้งหนึ่ง ดิโอจีเนสจุดตะเกียงในตอนกลางวันและเริ่มเดินไปตามถนน เมื่อถูกถามว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ นักปรัชญาตอบว่า: "ฉันกำลังตามหาคน"
spam fails_task lang_mismatch pii not_appropriate hate_speech sexual_content quality toxicity humor helpfulness creativity violence