system
Your goal is to convey the exact meaning of English words and phrases into Spanish, considering the nuances and cultural connotations.
human
Please help me translate the following text to Spanish:

The principles of cohesion and the drive to limit poverty and depravity in our communities are a well-settled concept in the European Union. However, it must encompass respect for minorities everywhere if it to inspire the world in its drive towards defeating racism and defending human rights.
A heartfelt thank you to the rapporteurs for their work.
More and more, we need to follow our words with actions. Disrespect for human rights, racism, xenophobia and antisemitism are not confined to other continents, but are also present here, within ourselves, our lives and our institutions. Even in this Parliament, fascist and xenophobic opinions are expressed. We must start with ourselves if we want to build a world where everyone helps each other.
We will be able to intervene more effectively in countries which deny the existence of human and social rights - whether these are the rights of Kurds, Palestinians, Chechens or the rights of Afghan women - if we avoid hypocrisy. Europe is full of Haiders. We are Haiders when, to give the minor example of an incident which took place in Rome last week, Bosnian Roma refugees are deported with the approval of the mayor and sent back without aid to places of conflict; children and mothers, brothers and sisters separated, without even the time to gather together any belongings to take with them; children born in Italy snatched away from their schools where they have become integrated and made good friends with the other pupils. We are Haiders when, in Rome, parties of the right-wing opposition and the new centre incite the people to hatred and prevent the authorities from accommodating the Roma safely in places with running water and electricity. And this does not mean that I do not condemn the unlawful behaviour of many Roma and other immigrants.
I would like to be able to share with everyone my conviction that, in our countries, no one is a stranger.
For this reason I give my full support to the proposals contained in the resolutions which promote and lend support to all those elements which contribute to a culture of peaceful coexistence and all-embracing citizenship.
Mr President, I should like to concentrate mainly on certain aspects of the Belder report, which contains an excellent analysis of the current situation in the candidate countries.
As far as these candidates are concerned, and this has already been said, we must avoid creating the impression that we demand higher standards of them than we meet ourselves. We should compare the actual situation in these countries with the reality in our own countries rather than with our perfect legal texts, otherwise the candidate countries will always come off worse in practice.
Certainly nobody contests the fact that candidate countries which, for example, only acquired their independence recently, such as Estonia, Latvia and Lithuania, have the right to redefine and articulate their own national identity first. As the Communist dictatorship under which they previously suffered obviously did not foster a culture of pluralist debate, many forms of expression of national identity appear to us to be overstretched or even to be directed, indirectly, against minorities within the country or in one or more neighbouring countries. We should not look down from our high moral horse and condemn this phenomenon as long as it is only a question of temporary manifestations on the path towards self-definition.
However, we should give these countries en route to the EU the specific support that they require so that the self-awareness which they need to find is not based first and foremost on negative restrictions on minorities or neighbours.
I should like to use the situation in Estonia and Latvia as an example of a positive development between two sections of the population which is by no means self-evident. It is not self-evident given their history of illegal occupation and deportation and the politically motivated transfer of people into their countries, accompanied by the suppression of every expression of national self-determination up to the end of the 1980s.
The fact that the Russian tanks which withdrew in 1994 were often daubed with the words "We' ll be back!" did little to foster understanding between the Baltic states and Russia. And yet, despite this history, there has not been one single incident of violent clashes between the majority and minority sections of the population since they regained independence.
We should therefore voice to the Estonians and Latvians our express recognition of the fact that they have managed to keep a cool head and that they are receptive to our arguments when it comes to adapting their legislation in this area to European standards. I therefore take the view that the express call to continue measures to integrate the Russian minority contained in point 14 of the Belder report is unnecessary. This is already happening. This express reference creates the erroneous impression that this is not the case.
gpt

Los principios de cohesión y el impulso para limitar la pobreza y la depravación en nuestras comunidades son un concepto bien arraigado en la Unión Europea.
Sin embargo, si quiere inspirar al mundo en su impulso con vistas a derrotar el racismo y defender los derechos humanos, debe imponer respeto para las minorías en todas partes. Señor Presidente, agradezco muy sinceramente a las señoras y a los señores ponentes el trabajo realizado.
Cada vez más debemos traducir las palabras en acciones concretas.
La violación de los derechos humanos, el racismo, la xenofobia y el antisemitismo no existen sólo en los demás continentes, existen en nosotros mismos, en nuestras vidas y en nuestras instituciones. También en este Parlamento se expresan posiciones racistas y xenófobas. Debemos empezar por nosotros mismos con el fin de poder lograr un mundo en que cada uno pueda servir de ayuda a los demás. Nuestra acción en los países que niegan la existencia de los derechos humanos y sociales -desde los derechos de los kurdos, de los palestinos, de los chechenos a los de las mujeres afganas- puede tener más fuerza si actuamos sin hipocresía. Muchos son los Haider en Europa.
Se es Haider cuando -y sólo cito un pequeño ejemplo- como ocurrió en Roma la pasada semana, se deportan, de un modo indiscriminado y con el consentimiento del alcalde, refugiados gitanos bosnios devolviéndoles a los lugares de conflicto y separando los hijos de las madres, los hermanos de las hermanas; se expulsan sin dejarles siquiera tiempo de llevarse algo consigo, y se apartan de la escuela niños nacidos en Italia, integrados y queridos por sus compañeros de clase. Se es Haider cuando en Roma los partidos de la oposición de derecha y del nuevo centro incitan a la población al odio e impiden al Ayuntamiento ubicar a los gitanos en lugares seguros, provistos de agua y luz. Digo esto sin hacer concesiones a los comportamientos ilegales de muchos gitanos o de muchos inmigrados. Quisiera poder compartir con todas y todos el sentir de que nadie es extranjero en nuestros Estados.
Por esto apoyo muy especialmente las propuestas contenidas en las resoluciones: dar fuerza y ayudas a todas aquellas energías que practican una cultura de convivencia y de ciudadanía. Señor Presidente, ante todo quisiera detenerme en algunos puntos del informe Belder, que ofrece un buen análisis de la situación actual en los países candidatos. Como ya se ha dicho, con respecto a estos candidatos no podemos causar la impresión de que les imponemos criterios más estrictos de los que cumplimos nosotros mismos. No debemos comparar la situación real de estos países con nuestros textos jurídicos ideales, sino con nuestra propia realidad. De lo contrario, los candidatos inevitablemente saldrían mal parados. Es incontestable que por ejemplo los países candidatos a la adhesión que recuperaron su independencia hace poco, como es el caso de Estonia, Letonia y Lituania, tienen todo el derecho a volver a definir y articular primero su propia identidad nacional. Dado que la dictadura comunista que sufrieron estos países lógicamente no fomentó una cultura pluralista de diálogo, muchas manifestaciones actuales de identidad nacional nos parecen descomunales o incluso indirectamente contrarias a las minorías del propio país o de algún que otro Estado vecino. Mientras se trate de etapas provisionales en el camino hacia la autodefinición no debemos condenar estos fenómenos de antemano en tono moralizador y arrogante.
Lo que sí tenemos que hacer es prestar la ayuda concreta necesaria para evitar que estos Estados, en su camino hacia la Unión Europea, definan su identidad antes que nada a través de lo que los diferencia de las minorías o del vecino. Quisiera aducir la situación en Estonia y Letonia como ejemplo de una evolución positiva nada evidente entre dos grupos de población.
No es nada evidente debido al lastre histórico de la ilegítima ocupación y deportación, el forzoso traslado a estos Estados de ciudadanos procedentes de otras regiones por razones políticas y la opresión de toda manifestación de autodeterminación nacional hasta finales de los años ochenta.
El hecho de que los carros de combate rusos llevaran la palabra ¡Volveremos! cuando se retiraron en 1994 ciertamente tampoco redundó en beneficio de la reconciliación entres bálticos y rusos. Pero pese a estos lastres no se ha registrado ningún caso de enfrentamiento violento entre la mayoría y la minoría de la población. Por eso, los estonios y los letones merecen nuestro expreso elogio por haber mantenido la sangre fría a pesar de las adversidades y por mostrarse dispuestos a tener en cuenta nuestros argumentos de cara a la adaptación de su legislación relevante a los estándares europeos. Por todo ello, estimo que sobra el requerimiento explícito del punto 14 del informe Belder que pide la continuación de las medidas destinadas a la integración de la minoría rusa. Es algo que ya se está haciendo y la mención explícita no hace otra cosa que causar la impresión de que éste no es el caso.