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I need a Spanish translation for this text:
It is a demand for simple justice and for democracy and, as such, a condition for political legitimacy.
But if we look into how to achieve this, the opinions are greatly divided. Is it sufficient to provide information and training and to create practical conditions or should we give preferential treatment, much like the quota system for the electoral lists of the political parties?
And is it then up to the state, in other words the legislative, to impose such measures on political parties?
Or should we even consider a system in which 50% of seats are reserved for women in elected bodies?
This discussion, which is being held in some parts of Europe and here too under the French banner of parité, touches the very core of democracy, and is also about the political significance which we are prepared to accord to being a woman. In my opinion, the political battle should be fought at a political concept level rather than at a gender level. I am a great fan of voluntary quotas on electoral lists, without which, in fact, I would not be here today. Like Mrs Van Lancker, I am a product of such a measure.
In my opinion, though, the state should not and must not use coercion to interfere in the internal affairs of political parties, at the risk of jeopardising democracy itself.
In other words, the means which we employ to give women their rightful place within the political democracy should not lead to a system of gender apartheid. We would, in this way, violate democracy. Mr President, today' s debate is devoted to the subject of the composition of decision-making bodies and changes to the decision-making system in Europe. We have entered a new period in which there is a fairly full institutional framework and in which women are well represented in all sectors, education, work, culture.
The problem which we have to deal with is how to change the composition of the decision-making centres.
The debate is a deeply political one.
There are two approaches.
The first is a policy of persuasion.
Gradually everyone will be persuaded that women can become involved. Three comments: the first is based on the fact that women are able.
I can, therefore all women can. How do we respond therefore to the fact that women are excluded? We are able but the rest of the female population is not? Here lies the danger of female arrogance in politics. Because women have to deal with different realities. Because they have fewer opportunities.
Because they have a different level of education.
Because they have to face social obstacles. Because they never have time to deal with matters of public interest. The second comment is that we need to persuade the political leaders.
Not necessary!
They have all been persuaded! There is not one male politician who does not agree to the involvement of women.
There is not one party, from the far left to the far right, which does not stress the need for women to take part. On paper!
Thirdly, we must expect things to change gradually.
The women' s conference in Beijing brought an important point to light.
With the rate at which the representation of women is developing at international level, it will take 2,300 years to achieve a balance between men and women.
gpt

Es una exigencia de simple justicia y de democracia y, por ello, un criterio de legitimidad política.
No obstante, cuando tenemos que responder a la pregunta de cómo, nuestras opiniones se enfrentan ¿Bastan las actividades de información, la educación y el establecimiento de requisitos prácticos o debemos aplicar un trato preferente, como cuotas en las listas electorales de los partidos políticos? ¿Debe el estado, por tanto, el poder legislativo, imponer tales medidas a los partidos políticos?
¿O debemos pensar incluso en un sistema que reserve el 50% de los puestos a las mujeres en los órganos elegidos?
Este debate que, en algunas partes de Europa, y también aquí, se sigue al grito de guerra francés parité, se trata, en esencia, del fundamento de la democracia misma y del significado político que queremos conceder al hecho de ser mujer.
En mi opinión, la lucha política debe tener lugar entre ideas políticas y no entre identidades sexuales. Soy una gran defensora de las cuotas voluntarias en las listas electorales y, sin éstas, hoy tampoco estaría aquí. Soy, al igual que la Sra. Van Lancker, producto de tales medidas. Sin embargo, en mi opinión, el estado ni debe ni puede involucrarse mediante medios coactivos en la marcha interna de los partidos políticos si no es a riesgo de que la propia democracia sea una víctima de los mismos. En otras palabras, los medios que utilicemos para que las mujeres ocupen su justo lugar en la democracia política, no deben conducir a un sistema de segregación sexual.
Con él, ocasionaríamos violencia democrática. . (EL) Señor Presidente, el debate está hoy dedicado al asunto de la composición de los órganos de poder, al asunto del cambio de sistema de poder en Europa. Vivimos una nueva época, con un marco institucional bastante completo, con participación de las mujeres en todos los ámbitos, en la enseñanza, en el trabajo, en la cultura. El problema al que tenemos que enfrentarnos es cómo cambiar la composición del poder.
El debate es profundamente político. Hay dos enfoques. La primera propone la vía de la convicción política. Todos se convencerán poco a poco de que las mujeres pueden participar.
Tres comentarios. El primero argumenta la capacidad de las mujeres.
«Yo puedo, luego todas las mujeres pueden.» ¿Cómo explicamos entonces la realidad de la exclusión de las mujeres?
¿Nosotras somos las capaces y el resto de las mujeres son incapaces?
Ese es el peligro de arrogancia femenina en la política.
Porque el hecho es que las mujeres se enfrentan a realidades diferentes. Porque tienen menos oportunidades. Porque tienen un nivel diferente de educación. Porque se enfrentan a obstáculos sociales. Porque no cuentan nunca con tiempo suficiente para dedicarse a los asuntos públicos. El segundo comentario es que "hay que convencer a los dirigentes políticos" .
¡Pero si no hace falta!
¡Todos están convencidos! No hay dirigente político hombre que no se incline ante la participación de las mujeres. No hay partido, desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha, que no acentúe la necesidad de la participación de las mujeres.
¡Todo palabras! El tercero es «esperemos, las cosas cambiarán poco a poco».
En el encuentro de mujeres en Pekín se reveló un dato muy interesante. Al ritmo en que se va desarrollando la participación de las mujeres a escala mundial, se necesitan 2.300 años para alcanzar una participación equilibrada de hombres y mujeres.