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I'd appreciate a Spanish translation for this text:

We should also press for the safety of all citizens - this seems basic to me, especially in a country where thousands of people are on the run in their own country - as well as for a parliament which should be re-convened this autumn, and for a democratically elected government.
Some of our motions for resolution also include the requirement that the opposition should take part in the government. This, of course, presupposes an agreement, which has not been concluded since the multi-racial constitution of 1997, which was seemingly approved by everyone at the time but which cannot, however, be applied in practice.
The European Union is Fiji' s key trading partner and provider of aid. How can we translate this role into effective peace mediation?
Could we not appoint a genuine mediator or mediating body in consultation with the UN and the Commonwealth? The Kotonu conventions provide for a partnership for development and peace, and the Lomé conventions also provide for procedures, especially Article 366, which has already been referred to. These procedures should be applied with due care, intelligence and maturity. We invite the Commission to come back before the end of the year to report on the developments in Fiji and the region as a whole and on the efforts which the European Union has made.
Mr President, the events of the past few months in Fiji are not an isolated incident. They are more than the sum-total of a crazed, racist businessman, a disloyal army, the interests of timber merchants, and politicians who accept that the democratically enacted constitution has been invalidated. The events have everything to do with the relationship between people and state in general and with the history of Fiji and the composition of its population in particular. European colonialism caused workers from other parts of the then British colonial empire to move to Fiji, as a result of which the 44% of people of Indian origin have now started to form a near-majority of the population.
The original Fijian population has never had a say in the matter but has meanwhile been faced with the reality that the composition of the population has changed beyond recognition.
Descendants of those newcomers rightly feel that they are a part of the established population of the group of islands, with equal rights, whilst a large section of the original population still struggles to come to terms with this new status quo. The situation is in many ways comparable to that in Surinam, Guyana, Trinidad and South Africa.
Indeed, European colonialism brought peoples of very different origins together in those regions too.
The peoples involved had nothing in common in terms of language, culture and religion and there are also striking differences in their appearance. They very often live as closed groups juxtaposed to one another within the same territory, but largely in separate settlements and urban areas.
In these countries, there have often been harsh clashes between these peoples. Sometimes, part of such a group believes it is superior, but often the clashes are about the ruthless protection of interests and the distribution of goods in short supply among competing groups. These competitors need the same land, the same jobs and the same houses, whilst everything is in short supply.
In South Africa, this situation even led to an atrocious system of inequality and oppression, referred to as apartheid. Meanwhile, the people of such countries have come to the conclusion that all people are equal and that they have no choice other than to join forces.
But this does not take away the fact that closed groups continue to live side by side without real integration.
Politicians and adventurers who wish to set peoples against each other still have plenty of scope.
That is the key difference compared with the current states in Europe. The latter are generally united with one people, one common history, one language and more or less one culture.
This is true of old countries, such as the Netherlands, Denmark and Portugal but is also true of relatively new countries such as Poland, Italy, Germany and Romania or of very new ones, including the Czech Republic, Slovenia or Lithuania. Precisely because these countries are incontrovertibly linked to the people who live there as a large majority, they can be open to minorities and newcomers and maintain their democracy. But in European countries, too, there are unpleasant recollections of former newcomers who came as soldiers, robbers and privileged groups of businessmen and who put the people at a disadvantage.
Very often, people these days would prefer to see the descendants of these newcomers leave their country or else wish that they had completely adapted.
From our European perspective, we recognise the right of the Israeli and Palestinian states to exist side by side, as was illustrated once again very clearly this week during the remarkable visit of the presidents of both parliaments.
It is impossible to live there in peace in one state but people can quite easily co-exist as good neighbours.
Fair enough, Europe is to blame and should help solve the problems.
But that does not take away the fact that the situation which has arisen in Fiji is completely unacceptable. The equal rights of the large Indian minority, the constitution and parliamentary democracy must be restored. Those who use racism to their advantage must be punished and at least be excluded from political power, the refugees must be able to return home, and violence must come to an end.
gpt
 Eso me parece elemental, especialmente en un país en el que miles de personas emprenden la fuga; en el que el parlamento debería ser nuevamente convocado este otoño, en el que debería haber un Gobierno basado en los principios democráticos. En algunos de nuestros proyectos de resolución se ha dicho: un Gobierno en el que participe la oposición, pero eso supone por supuesto un acuerdo, acuerdo que no existe desde que la constitución multirracial de 1997, que en su momento fue adoptada aparentemente por todos, no puede, sin embargo, ser aplicada.
Señor Comisario, la Unión Europea es el socio comercial más importante de las Fiji y es también el donante más importante ¿Cómo podemos traducir ahora ese papel en una mediación pacífica efectiva?
¿No podríamos designar un verdadero mediador o una instancia de mediación de acuerdo con la ONU y la Commonwealth?
Los acuerdos de Kotonu prevén una asociación para el desarrollo y la paz, y también lo prevén los procedimientos que figuran en los acuerdos de Lomé, especialmente en el artículo 366, al que ya se ha hecho referencia.
Estos procedimientos deberían aplicarse con todo cuidado, de forma comprensible, pero no ingenua. Sería positivo que la Comisión presente antes de final de año un nuevo informe al Parlamento sobre la evolución de las Fiji y en toda la región, y sobre los esfuerzos realizados por la Unión Europea.
Señor Presidente, los sucesos acontecidos durante los últimos meses en las Fiji no constituyen un incidente aislado. Se trata de algo más que un hombre de negocios racista que se ha vuelto loco, de algo más que un ejército desleal, de algo más que los intereses de los empresarios que explotan la madera y de algo más que políticos que aceptan que la constitución democráticamente aprobada deje de aplicarse.
Todo tiene que ver con la relación entre pueblo y estado, en general, y con la historia de la composición de la población de las Fiji, en particular. El colonialismo europeo ha dado lugar a la inmigración de la fuerza de trabajo de una parte del entonces imperio colonial británico, por lo que ahora las personas de origen indio, con su 44%, se han convertido en casi la mayoría de la población.
La población originaria de las Fiji nunca dijo nada al respecto, pero mientras tanto, la realidad es que la composición de la población ha cambiado mucho. Los descendientes de los nuevos habitantes se sienten, con razón, una parte de los habitantes permanentes de las islas y con los mismos derechos que el resto, mientras que esta situación no es todavía aceptada por una gran parte de la población originaria.
Esta situación es comparable en una serie de aspectos a la de Surinam, Guyana, Trinidad y Sudáfrica.
También allí se han reunido grupos de población de procedencia muy diferente como consecuencia del colonialismo europeo. Se trata de grupos que cuentan con lenguas, culturas y creencias que no tenían nada en común y que exteriormente se diferencian fácilmente entre sí.
Generalmente, viven como grupos cerrados, al lado del otro, en el mismo territorio; pero en su mayoría, en asentamientos y barrios separados.
En estos países, los grupos de población a menudo han adoptado entre sí una actitud crispada.
A veces, una parte de uno de estos grupos considera que vale más que los otros, pero frecuentemente se trata de una dura defensa de los intereses y de dosificar la escasez frente al grupo competidor.
Estos competidores necesitan el mismo suelo, los mismos trabajos y las mismas casas, mientras que todo escasea.
En Sudáfrica esta situación condujo incluso a un terrible sistema de desigualdad y represión, de segregación racial.
Mientras tanto, los habitantes de tales países cada vez se convencen más de que una persona nunca tiene más valor que otra y que no tienen más elección que la de avanzar juntos. Ello no impide que los grupos de población continúen cerrados a los demás, sin que se produzca una verdadera integración en un pueblo.
Los políticos y aventureros que pretendan enfrentarlos encuentran un terreno fértil.
Ésa es la gran diferencia respecto de los actuales estados de Europa.
Éstos están compuestos en su mayoría por un pueblo, cuentan con una historia que se siente como común, una lengua y, más o menos, una cultura.
Eso es aplicable a antiguos estados como los Países Bajos, Dinamarca, Portugal, pero también se aplica a estados relativamente nuevos como Polonia, Italia, Alemania y Rumania, o a los muy nuevos como Chequia, Eslovenia o Lituania. Precisamente, como estos estados tienen un nexo indiscutible con la gran mayoría del pueblo que habita en ellos, pueden abrirse a las minorías a los recién llegados, y mantener su democracia.
No obstante, también en los países europeos se guarda todavía un recuerdo negativo de las personas que llegaron en el pasado como soldados, ladrones y grupo de empresarios privilegiado. Eran grupos que perjudicaban al pueblo y se prefiere que los descendientes se vayan o se integren plenamente. Desde Europa, reconocemos el derecho de los estados israelí y palestino a coexistir uno al lado del otro, tal como esta semana ha puesto claramente de relieve la impactante visita de los presidentes de ambos parlamentos. No pueden vivir pacíficamente en un estado, pero sí como buenos vecinos. Bien, señor Presidente, Europa es culpable y debería contribuir a la solución de los problemas. Ello no quiere decir que la situación creada ahora en las Fiji no sea inaceptable. La igualdad de derechos de la gran minoría india, la constitución y la democracia parlamentaria deben restablecerse. Los que explotan el racismo deben ser castigados y, al menos, excluidos del poder político; los refugiados deben poder volver a casa; y debe cesar la violencia.