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Please convert the following to Spanish: However, it appears that we are not always completely sure which rights we are talking about and that we are introducing or we want to introduce rights which are not provided for in the Conventions or the international Treaties. For example, the right to immigration does not exist.
Of course, an immigrant coming from outside the Union has the right to enjoy his rights, but imposing limits or controls on immigration cannot be classed as racism or xenophobia, for the very reason that there is no mention of a right to immigrate in any text.
Moreover, the idea of completely uncontrolled immigration is unimaginable, if only for reasons of space and numbers. And, in addition, there are duties which should sometimes be remembered as well as rights. For example, we have been talking about the Roma.
Of course, the Roma have rights and should not be discriminated against, but many of them, and I am not saying the majority, but certainly a large number of them, as has been statistically proven, do not live lawful lives. Many of them abuse their women and, more importantly, their children.
Ill-treated, ragged children are often to be seen on the streets, and this is a conscious situation calculated to arouse the pity of passers-by and to induce them to give them some money.
Sadly, the authorities often turn a blind eye to this, in the same way that they turn a blind eye, or two blind eyes, to the other unlawful activities perpetrated by certain parties who do not pay taxes and who are not fully integrated into our society.
Moreover, there seem to be free zones within our communities when it comes to some violations of human rights: for example, certain types of genital mutilation are very frequent and there needs to be more of a crackdown on them.
Now then, it is right for an immigrant to have rights, but it is also right for him to abide by the rules of the country in which he finds himself, for it must not be forgotten that European civilisation, which is a Christian civilisation, an enlightened civilisation, even though it is welcoming and open to other cultures, does have its own roots and must not be overwhelmed. We must take care that we do not become a minority ourselves, and that we do not become victims of discrimination here, in our own home. Mr President, the 1998/1999 annual report on respecting human rights within the EU has gone far beyond its own brief. Too much attention has gone into developing European powers in the field of human rights, of which, by all accounts, there are high expectations.
Asylum policy has been dealt with extensively, so has the heading "life styles and types of relationships" .
The rights of homosexuals have been given more attention than is necessary, and all kinds of requirements have been imposed on the Member States. What is remarkable, however, is the deafening silence when it comes to those who really are the weaker parties amongst us: the elderly, babies and the handicapped. And where does the right to life come in? And what about the protection of the family?
In a nutshell, the report is full of good intentions but is dogged by a view of man and society which is too individualistic. Nor does it do enough justice to the fact that life itself is worth protecting. Racism, xenophobia and antisemitism must be stamped out.
I fully share this view, which is expressed in the Ludford report. But in contrast to what is stated in the report, we cannot prevent racism and xenophobia by adopting a unilateral, positive approach to the multi-cultural society as a "source of social vitality" . This notion smacks of a naïve kind of intellectualism.
gpt

Sin embargo, me parece que a veces no se recuerdan exactamente cuáles son estos derechos y que se incluyen o se quieren incluir derechos no contemplados en los Convenios, en los Tratados internacionales.
Por ejemplo, no existe el derecho a la inmigración.
Por supuesto, para el inmigrante, para quien viene desde fuera de la Unión, existe el derecho a gozar de sus derechos, pero el hecho de imponer límites, de imponer controles a la inmigración no puede catalogarse como racismo, no puede catalogarse como xenofobia, precisamente porque el derecho a inmigrar no esta contemplado en ningún texto.
Por otra parte, es impensable una inmigración totalmente descontrolada, si por más no fuera por razones numéricas y territoriales.
Además, junto con los derechos, a veces, se deberían recordar también los deberes.
Se ha hablado, por hacer un ejemplo, de los gitanos.
No cabe duda de que los gitanos tienen sus derechos y no deben discriminarse, sin embargo, muchos de ellos - no digo la mayoría, sino muchos, como muestran las estadísticas - no viven legalmente. Muchos de ellos viven explotando a sus mujeres y explotando sobre todo a sus niños.
Es fácil ver a niños maltratados, desaliñados a propósito para suscitar la piedad de los transeúntes y para conseguir una limosna. Lamentable y frecuentemente, las autoridades hacen la vista gorda, del mismo modo que hacen la vista gorda ante otras actividades ilegales de ciertas personas que muy difícilmente demuestran que pagan impuestos y que están integradas plenamente en nuestra sociedad. Por otra parte, dentro de nuestras sociedades parece que existen zonas francas para algunas violaciones de los derechos humanos. Me refiero, por ejemplo, a ciertas prácticas de mutilación sexual que tienen lugar muy a menudo y que no se reprimen adecuadamente.
Ahora bien, es justo que el inmigrante tenga sus derechos, pero es justo que respete las reglas de los países en los que se encuentra, porque no hay que olvidar que la civilización europea -civilización cristiana, civilización ilustrada- tiene sus raíces y no acepta que se las arranquen, a pesar de que es hospitalaria, a pesar de que está abierta a otras culturas. Hemos de evitar convertirnos en minorías y ser discriminados nosotros mismos en nuestra Europa.
Señor Presidente, el informe anual sobre el respeto de los derechos humanos en la UE en 1998 y 1999 supera bastante sus propios límites. Se presta una atención desmesurada a la ampliación de las competencias europeas en el ámbito de los derechos humanos, hecho en el que, evidentemente, se ponen muchas esperanzas.
La política de asilo se detalla mucho, así como el apartado "modos de vida y modalidades de relación" . Se presta una atención desproporcionada a los derechos de los homosexuales y se imponen todo tipo de requisitos a los Estados miembros.
Curiosamente, se hace un silencio escandaloso cuando se trata de los derechos de los verdaderamente más débiles: ancianos, bebés y minusválidos ¿Cuál es su derecho a la vida?
¿Dónde está la protección de la familia? En resumidas cuentas, un informe bienintencionado, que, sin embargo, parece centrarse en un planteamiento individualista de la persona y de la sociedad, y que no hace suficiente hincapié en la protección de la dignidad de la vida en sí misma.
El racismo, la xenofobia y el antisemitismo deben ser combatidos enérgicamente.
Estoy totalmente de acuerdo con este planteamiento que se recoge en el informe Ludford.
No obstante, contrariamente a lo que figura en el informe, el planteamiento limitado de la sociedad multicultural como "fuente de vitalidad social" no constituye una solución para evitar el racismo y la xenofobia.
Esa idea manifiesta una cierta ingenuidad intelectual.