system
Your primary function is to translate Spanish text into English with precision and fluency.
human
Translate the following phrase into English:

La unidad europea se enfrentará de nuevo con un gran desafío cuando tenga que pronunciarse sobre los cimientos duraderos de la paz y también, tras los horrores de la guerra en los Balcanes, sobre el futuro de Kosovo y Montenegro.
Sigue en pie la posibilidad de que haya sangrientos conflictos militares. Esa unidad será aún más esencial cuando haya que ayudar a Serbia en el proceso de cambio democrático, cuando el país tenga que afrontar la verdad y su propia responsabilidad. Este cambio ensanchará el campo de las políticas y los esfuerzos plurales democráticos por inculcar de nuevo en la conciencia del pueblo serbio el sistema de valores europeos. Entonces habrá que exponer ante Serbia -y también ante otros países balcánicos- la perspectiva desafiante pero realista del ingreso en la integración europea; esa perspectiva deberá exponerse a todos los países en las mismas condiciones, sin favores particulares, lo que exigirá la prestación de una mayor asistencia. Ninguna de esas "Europas" está inmune a las desviaciones políticas o culturales, que pueden perjudicar su imagen democrática; ni siquiera la primera Europa.
No puedo olvidarme de las formas crudas de xenofobia y de odio al extranjero, de resistencia a la libre circulación de la mano de obra, y de antisemitismo, que caracterizan al populismo político de nuestros días. Esto ejerce una presión indudable en los valores fundamentales, y representa una amenaza para la coexistencia y para nuestro futuro común.
La insensibilidad ante esos fenómenos ayudaría a crear nuevas barreras entre nosotros. Eso es lo que nos recuerda la experiencia que llevamos con nosotros.
Creo que las reservas de algunos países europeos respecto de la posición del Partido de la Libertad austríaco se deben a esa experiencia; también creo que esa respuesta será coherente, independientemente de quien sea el que quede afectado por ella.
Junto a las antiguas divisiones están manifestándose otras nuevas, que afligen aún más radicalmente a Europa porque la sociedad de la información de nuestros días representa un desafío para todas y cada una de las facetas de nuestras vidas.
Hay señales cada vez más fuertes de la aparición de dos clases diferentes en la sociedad. El mundo está comenzando a dividirse de una forma nueva. Por una parte, están los desempleados y los que, por carecer de conocimientos adecuados, no tienen acceso a la moderna tecnología de la información. A ellos les amenazan la exclusión, el estancamiento y la marginación sociales.
Por otra parte, están los que poseen la educación necesaria y, por lo tanto, tienen el futuro asegurado.
Éste es un nuevo fenómeno, que se identificó recientemente en la Conferencia de la UE en Lisboa sobre cohesión social. Es evidente que hoy en día todo el mundo se enfrenta en Europa con los mismos problemas, y que todos tenemos que encontrar una solución. Naturalmente, todos no respondemos de la misma manera.
Sin embargo, es esencial que al buscar la respuesta partamos todos del mismo sistema de valores.
Han quedado establecidas las piedras angulares de los valores indispensables para la coexistencia. Ahora hay que dar a cada uno la posibilidad de vivir de conformidad con esos valores. Una importancia decisiva para conseguirlo se puede atribuir probablemente al nuevo sentimiento de compromiso respecto de Europa, que a mi juicio es un sistema de ámbito europeo de vínculos humanos, de cooperación, de solidaridad, de respeto y de otros valores.
Esto no entraña sencillamente la libre circulación de ideas, mano de obra, mercancías y capitales, sino también valores como, por ejemplo, el respeto de la diversidad, de la tolerancia, de la igualdad ante la ley de los "ciudadanos de Europa" , sean cuales fueren sus aspectos o afiliaciones nacionales, étnicas y culturales.
Esto permitirá alcanzar un alto nivel de identificación con los mismos valores en toda Europa, lo que a su vez puede representar el tejido conjuntivo fundamental de Europa. Este estado de espíritu sería la mejor garantía de que la intolerancia y la enemistad siguen siendo un fenómeno marginal. Al mismo tiempo significaría que en ningún país europeo los que están en el poder pueden, en nombre de la soberanía o del principio de no injerencia en asuntos internos, suprimir o limitar los derechos humanos individuales o colectivos.
Una tentativa de ese tipo exigiría una acción común, sin vacilaciones ni compromisos.
La intervención de la OTAN en Kosovo es quizá el primer paso en esa dirección. El valor de los derechos humanos fundamentales prevaleció sobre el valor de la soberanía estatal clásica.
La violación masiva y sistemática de derechos humanos no puede ser sencillamente un asunto interno de un solo país. Está convirtiéndose en un tema de responsabilidad para la comunidad internacional.
gpt

As it decides on the lasting foundations of peace and also, following the horrors of war in the Balkans, on the future of Kosovo and Montenegro, European unity again faces a great test.
The possibility of bloody military clashes is still real. This unity will be all the more vital when Serbia needs to be helped in the process of democratic change, when it will be faced with the truth and with its own responsibility.
This change will open up the field of democratic, plural politics and efforts to bring the European value system back into the consciousness of the Serbian people. It will then be necessary for Serbia - and for other Balkan countries, too - to be presented with the challenging but realistic prospect of entry into European integration; and presented to each country on the same conditions, without special favours, but for this reason requiring all the more assistance.
None of these 'Europes' is immune from political or cultural diversions, which might distort their democratic image, not even the first Europe. I have in mind the crude forms of xenophobia and hatred of foreigners, resistance to free movement of labour, and anti-Semitism, all of which are part of today' s political populism. This puts pressure on fundamental values, and threatens coexistence and our common future.
Insensitivity to these phenomena would create new barriers between us. We are reminded of this by the experience we carry with us.
I believe that the reservations of certain European countries towards the position of the Austrian Freedom Party are motivated by this experience and that this response will be consistent, irrespective of who might be affected by it.
Alongside all the old divisions, new ones are emerging, and they are even more radically afflicting Europe, for the information society of today' s world is presenting challenges to every facet of our lives.
There are ever increasing signs of the emergence of two classes in society.
The world is beginning to divide in a new way.
On the one hand, there are the unemployed and those who, through inadequate knowledge, have no access to modern information technology.
They are threatened with social exclusion, stagnation and marginalisation. On the other hand, there are those who have the necessary education and are therefore guaranteed a future. This is a new phenomenon, which was identified recently at the EU Conference in Lisbon on social cohesion.
It is clear that, today, everyone in Europe is faced with the same problems, and we are all responding to them.
Of course, we are not responding in entirely the same way.
Nevertheless, it is essential that in seeking answers we all proceed from the same value system. The common cornerstones of values for coexistence have been established. Now everyone must be afforded the chance to live in accordance with those values. Decisive importance in this may probably be ascribed to the new feeling of commitment to Europe, which I understand as a Europe-wide system of human ties, cooperation, solidarity, respect and other values. This does not simply involve the free flow of ideas, labour, goods and capital, but also values such as respect for diversity, tolerance, equality before the law of the 'citizens of Europe' , irrespective of their national, ethnic and cultural affiliation or outlook.
This will enable a high level of identification with the same values across Europe, which, in turn, may represent the basic connective tissue of Europe. This frame of mind would be the best guarantee that intolerance and enmity remain a marginal phenomenon.
At the same time, it would mean that in no European country could those in power dare, in the name of sovereignty or the principle of non-interference in internal affairs, to systematically stifle or limit either individual or collective human rights.
Such an event would demand common action, without wavering or compromise. The NATO intervention in Kosovo is perhaps the first step in this direction. The value of fundamental human rights was placed above the value of classic state sovereignty.
The systematic mass violation of human rights should henceforth not simply be the internal affair of an individual country.
It is becoming a subject of responsibility for the international community.