ويصف جوردون عدم وجود حركات إلغاء إسلامية محلية بقدر ما يعود إلى حقيقة أنها كانت راسخة بعمق في الشريعة الإسلامية
ويصف جوردون عدم وجود حركاتإ لغاء إسلامية حملية بقدر ما يعود إلى حقيقة أنها كانو راسخة بعمقفي الشريعة الإسالمية