File size: 55,797 Bytes
02ea507 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 |
1
00:00:20,740 --> 00:00:27,340
بسم الله الرحمن الرحيم، اليوم بدنا نكمل ان شاء
2
00:00:27,340 --> 00:00:33,980
الله على ال .. في ال research philosophy، في
3
00:00:33,980 --> 00:00:39,200
اللقاء الماضي we talked about introduction on
4
00:00:39,200 --> 00:00:44,420
ontology, epistemology and pragmatismthen I will
5
00:00:44,420 --> 00:00:47,760
go in details about the different meanings of
6
00:00:47,760 --> 00:00:52,700
ontology, epistemology and pragmatism as I
7
00:00:52,700 --> 00:00:55,120
mentioned before it is not necessarily to write
8
00:00:55,120 --> 00:00:59,740
them down in your thesis the important issue is to
9
00:00:59,740 --> 00:01:05,300
understand what's the philosophical foundation of
10
00:01:05,300 --> 00:01:15,270
your researchوهذا مهم لأنه يجعل الفلسفة تساعدك في
11
00:01:15,270 --> 00:01:25,590
تحرير استراتيجاتك استراتيجاتك واندوكتك واندوكتك
12
00:01:25,590 --> 00:01:32,050
وهذا يجعلك في استراتيجات كمتعددة أو كمتعددة
13
00:01:34,950 --> 00:01:37,570
again just to remind you with the different
14
00:01:37,570 --> 00:01:41,230
philosophical position we have ontology,
15
00:01:41,590 --> 00:01:46,010
epistemology and pragmatism the first one ontology
16
00:01:46,010 --> 00:01:53,170
it's coming from the Greek word ontos which is the
17
00:01:53,170 --> 00:01:57,990
science of being or the science of existence يعني
18
00:01:57,990 --> 00:02:04,540
علم الوجود أو علم الحقيقةالعلم الخاص بالبشرية أو
19
00:02:04,540 --> 00:02:15,880
العلم الحقيقي هو مرتبط بالموضوع وموضوع الحقيقة،
20
00:02:15,880 --> 00:02:21,600
أنت تنظر إلى الحقيقة كموضوع أو كموضوع
21
00:02:24,530 --> 00:02:27,830
in other words if we have a particular social
22
00:02:27,830 --> 00:02:33,050
phenomenon so you are looking at this as
23
00:02:33,050 --> 00:02:38,230
independent of from the social actors we have
24
00:02:38,230 --> 00:02:40,490
social actors here you should know what it means
25
00:02:40,490 --> 00:02:46,880
social actors social actors is humansAny social
26
00:02:46,880 --> 00:02:51,060
phenomena or any social problem according to the
27
00:02:51,060 --> 00:02:55,260
to the objective nature of ontology means that the
28
00:02:55,260 --> 00:03:01,260
social phenomena is depart from the social actors
29
00:03:02,030 --> 00:03:05,610
يعني بالعربي إنه أي مشكلة في الإدارة أو في
30
00:03:05,610 --> 00:03:11,270
الاقتصاد أو أي ظاهرة اجتماعية بتكون منفصلة عن
31
00:03:11,270 --> 00:03:16,470
المحركات الاجتماعية يعني الإنسان مش هو اللي بتدخل
32
00:03:16,470 --> 00:03:20,730
فيها ال .. ال roots و ال regulations هي اللي بتأثر
33
00:03:20,730 --> 00:03:25,370
على الظاهرة نعطي مثال بسيط خاصة إذا إحنا بنحكي عن
34
00:03:25,370 --> 00:03:31,260
ال objectiveلو إجينا نحكي كلنا بنعرف اللي هو ال
35
00:03:31,260 --> 00:03:34,380
organization it starts اللي هو الهيكل التنظيمي،
36
00:03:34,380 --> 00:03:39,560
مظبوط؟ في حد بعرفش الهيكل التنظيمي؟ إيه شهو الهيكل
37
00:03:39,560 --> 00:03:45,380
التنظيمي؟ الهيكل التنظيمي شهوه؟ ما شغلتوا مبادئ
38
00:03:45,380 --> 00:03:52,780
إدارة؟ أه .. أه هي .. هيكل التنظيمي هي الهيكل
39
00:03:52,780 --> 00:03:53,760
التنظيمي صح؟
40
00:03:59,100 --> 00:04:05,280
هذا هو الهيكل التنظيمي، مظبوط؟
41
00:04:05,280 --> 00:04:09,680
هنا ال top management level و هنا intermediate
42
00:04:09,680 --> 00:04:14,400
management level و هنا ال intermediate هو ال lower
43
00:04:14,400 --> 00:04:22,440
management level، مظبوط؟ طيبإذا احنا بدنا نفكر
44
00:04:22,440 --> 00:04:29,800
let's for instance أحمد he
45
00:04:29,800 --> 00:04:35,040
should receive orders from .. from this one okay
46
00:04:35,040 --> 00:04:38,280
because he is or she is a tariq supervisor then
47
00:04:38,280 --> 00:04:42,760
this one should receive orders from this one and
48
00:04:42,760 --> 00:04:45,640
this should receive orders from this one this is
49
00:04:45,640 --> 00:04:49,890
rules and regulations هذا إيش اسمها؟rules and
50
00:04:49,890 --> 00:04:54,310
regulations rules and regulations which is
51
00:04:54,310 --> 00:04:58,210
independence
52
00:04:58,210 --> 00:05:02,070
from the social actors or the social interventions
53
00:05:02,070 --> 00:05:08,350
يعني بعيدا عن ال social interventions طيب let's
54
00:05:08,350 --> 00:05:14,530
say for instance if the supervisor
55
00:05:16,320 --> 00:05:21,180
من هؤلاء الاثنين يريدون أن يقوموا بتجارب لهم لكي
56
00:05:21,180 --> 00:05:25,780
يمكنوا تجاربهم نحن
57
00:05:25,780 --> 00:05:32,720
لدينا أحمد نحن لدينا نايف نحن لدينا جون لذا لدينا
58
00:05:32,720 --> 00:05:36,860
ثلاثة رجال حسنًا
59
00:05:36,860 --> 00:05:41,620
لنرى .. ليس جون .. جين لتفكير مشكلة الجنة لذا
60
00:05:41,620 --> 00:05:50,470
لدينا جينالقواعد تقول أن لدينا مقاطع التجارب
61
00:05:50,470 --> 00:05:56,290
والمقاطع التجارب هذه تجارب تجارب او تجارب تجارب
62
00:05:56,290 --> 00:05:57,090
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
63
00:05:57,090 --> 00:05:58,210
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
64
00:05:58,210 --> 00:06:00,370
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
65
00:06:00,370 --> 00:06:14,530
تجارب تجارب تجارب تجارب تج
66
00:06:16,060 --> 00:06:20,860
هذا إذا كنا ننظر إلى نظام الاحتياطات من طريق طريقة
67
00:06:20,860 --> 00:06:21,760
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة
68
00:06:21,760 --> 00:06:22,280
عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن
69
00:06:22,280 --> 00:06:24,320
طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة
70
00:06:24,320 --> 00:06:24,460
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة
71
00:06:24,460 --> 00:06:25,360
عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن
72
00:06:25,360 --> 00:06:26,820
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة
73
00:06:26,820 --> 00:06:32,280
عن طريقة عبارة
74
00:06:32,280 --> 00:06:43,520
عن ط
75
00:06:46,200 --> 00:06:51,060
أحمد يتكلم، لماذا هذا؟ لأنني أفعل أكتر تجارب أو
76
00:06:51,060 --> 00:06:56,120
أفعل أكتر تجارب منه عندما
77
00:06:56,120 --> 00:07:06,560
ننظر في الحقيقة، نركز على الحقيقة دعنا
78
00:07:06,560 --> 00:07:10,980
نقول نايف على سبيل المثال لديه
79
00:07:13,530 --> 00:07:20,930
علاقة عائلة مع أسد أو أسد، انظر، هذا هو المجتمع
80
00:07:20,930 --> 00:07:27,070
الاجتماعي لأنه في الأول، نعتقد أن القرار التجاربي
81
00:07:27,070 --> 00:07:30,950
هنا، اللي هو الـ predetermined اللي هو موضوع مهم
82
00:07:30,950 --> 00:07:38,550
جدًا، يتأكد من سيكون مدفعبالنسبة للقرارات الصحيحة،
83
00:07:38,550 --> 00:07:43,790
يجب أن يكون أحمد مجاورًا من نايف، ولكن فجأة، نحن
84
00:07:43,790 --> 00:07:49,130
حصلنا على النتائج بأن نايف تم مجاورًا منها هذا من
85
00:07:49,130 --> 00:07:52,430
طريقة موضوعية جدًا، ولكن عندما ندخل في المستقبل،
86
00:07:52,430 --> 00:07:59,250
لأن أحمد تذكر، وقال إن هذا تجارب غير صحيحة من
87
00:07:59,250 --> 00:08:00,730
رئيسهم
88
00:08:02,790 --> 00:08:03,930
ثم نعمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
89
00:08:03,930 --> 00:08:06,230
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
90
00:08:06,230 --> 00:08:07,650
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
91
00:08:07,650 --> 00:08:12,210
عمل عمل عمل عمل
92
00:08:12,210 --> 00:08:12,550
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
93
00:08:12,550 --> 00:08:12,610
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
94
00:08:12,610 --> 00:08:12,690
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
95
00:08:12,690 --> 00:08:12,710
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
96
00:08:12,710 --> 00:08:16,330
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
97
00:08:16,330 --> 00:08:22,510
عمل عمل عمل عمل
98
00:08:22,510 --> 00:08:27,970
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل
99
00:08:27,970 --> 00:08:33,010
عمل عمل عthey are in the same level of management
100
00:08:33,010 --> 00:08:36,730
هم في نفس المستوى الإداري it's like they are like
101
00:08:36,730 --> 00:08:43,410
friends they have interests لهم مصالح معينة
102
00:08:43,410 --> 00:08:48,910
وبالتالي أسد have or has a word or had a word to
103
00:08:48,910 --> 00:08:54,370
ياسين حكى كلمة لياسين قال له ياسين please look
104
00:08:54,370 --> 00:09:01,130
after my my family member يعني دلبالك على إيش؟ال
105
00:09:01,130 --> 00:09:09,050
.. يعني .. غريب تمام؟ دلوقت لاحقا غريبي then ياسين
106
00:09:09,050 --> 00:09:15,530
because he had a word from .. from أسد then he
107
00:09:15,530 --> 00:09:20,430
changed the assessment respecting the relationship
108
00:09:20,430 --> 00:09:26,750
with .. with the same level so this is not
109
00:09:26,750 --> 00:09:32,370
objective this is subjectiveبسبب علاقات العائلة
110
00:09:32,370 --> 00:09:39,190
بين المساعدين ومساعداتهم لديها تأثير كبير على
111
00:09:39,190 --> 00:09:43,710
نتائج التجارب أو في نظام التجارب، لذلك مرة أخرى
112
00:09:43,710 --> 00:09:49,550
إذا كنا نفكر من نظر نظرية انطلاقية، نحن مهتمين،
113
00:09:49,550 --> 00:09:55,050
هذا يعني أن القواعد والتحركات والفنوم الاجتماعي
114
00:09:55,050 --> 00:10:01,310
ليس مرتبط بأفعال الاجتماعالأعمال الاجتماعية لا
115
00:10:01,310 --> 00:10:10,170
تترجم نفسها في فنومنا الاجتماعي و من نظر الوجه
116
00:10:10,170 --> 00:10:11,930
النظري الواجه النظري الواجه النظري الواجه النظري
117
00:10:11,930 --> 00:10:14,450
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه
118
00:10:14,450 --> 00:10:18,970
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه
119
00:10:18,970 --> 00:10:18,990
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه
120
00:10:18,990 --> 00:10:20,250
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الوأمام
121
00:10:20,250 --> 00:10:25,550
الموظفين يحرروا الوضع الاجتماعي، لذا لدينا اتصالين
122
00:10:25,550 --> 00:10:31,990
مختلفة، واحد مرتبط بالموضوع والاخر مرتبط بالوضع
123
00:10:31,990 --> 00:10:35,750
الاجتماعي،
124
00:10:35,750 --> 00:10:41,170
في الصباح اليوم قد قرأت عن إمانويل كانت، لا أعرف
125
00:10:41,170 --> 00:10:47,300
إنك تعرفه أو لاواحد من الفلاسفة .. في الفلاسفة في
126
00:10:47,300 --> 00:10:51,340
سنة الف سبعية و something اسمه Emanuel Kant وواحد
127
00:10:51,340 --> 00:10:56,060
من الفلاسفة الأوروبيين اللي نقلوا أوروبا من .. من
128
00:10:56,060 --> 00:10:59,960
.. في النهضة الحديثة طبعا في سنة الف سبعية و إشي
129
00:10:59,960 --> 00:11:04,900
فعنده كتاب كتير مهم الكتاب اللي هو بيسموه نقد
130
00:11:04,900 --> 00:11:10,620
العقل The Critique for Reasons The Critique for
131
00:11:10,620 --> 00:11:15,240
Reasonsطب هو عمل كتاب اكتبار كان فيهم انتقاد ل ..
132
00:11:15,240 --> 00:11:20,680
ل .. ل John Locke وانتقاد ل .. لهيوم ان ال .. ان
133
00:11:20,680 --> 00:11:25,400
الحقيقة مش بس objective the reality is not
134
00:11:25,400 --> 00:11:29,500
objective the reality could be objective and
135
00:11:29,500 --> 00:11:34,440
subjective طيب لو احنا رجعنا للمثال هذا according
136
00:11:34,440 --> 00:11:41,290
to the .. to Kantالذين لا يستطيعون الانتصار بقول
137
00:11:41,290 --> 00:11:45,790
أن القواعد والحكومات ليست بالطبع مستعملة في
138
00:11:45,790 --> 00:11:51,850
الانتصار الاجتماعي لأن الناس هي أسلحة الانتصار
139
00:11:51,850 --> 00:11:57,910
الاجتماعي يعني البناء الأدمين الناس هم المحور تبع
140
00:11:57,910 --> 00:12:02,390
العلاقات في الاقتصاد في الشركات في الإدارات لأنه
141
00:12:02,390 --> 00:12:08,490
فيه إنسان موجودوبالتالي الإنسان هو بوجد الظاهرة
142
00:12:08,490 --> 00:12:14,270
الإجتماعية تمام؟ لما إيجا كانت قال okay ممكن إحنا
143
00:12:14,270 --> 00:12:16,990
نقبل ال rules and regulations to the extent عند
144
00:12:16,990 --> 00:12:22,010
مرحلة معينة لكن في نفس الوقت إنه في أثر للعلاقات
145
00:12:22,010 --> 00:12:26,610
الإجتماعية يعني he accept both objective and
146
00:12:26,610 --> 00:12:33,120
subjective مين هم الصح؟ بنقول both are rightboth
147
00:12:33,120 --> 00:12:36,260
they have their own explanations to the reality
148
00:12:36,260 --> 00:12:42,000
إلهم their explanations to reality meaning that
149
00:12:42,000 --> 00:12:49,740
the reality could be one reality this
150
00:12:49,740 --> 00:12:55,280
is objective or could be multi version of reality
151
00:12:55,280 --> 00:12:59,020
so
152
00:12:59,020 --> 00:13:04,230
I will explain to you in different waysفهناك واحدة
153
00:13:04,230 --> 00:13:08,010
حقيقة موجودة وهي هذه المجموعة من الحقيقة التي
154
00:13:08,010 --> 00:13:14,330
موجودة دعونا نعود إلى المثال يعني في مجموعة حقائق
155
00:13:14,330 --> 00:13:19,450
موجودة إذا اقبلنا واحدة حقيقة بس حقيقة يعني أن
156
00:13:19,450 --> 00:13:22,990
القوانين والحكومات فقط تتطلع في الاختبارات
157
00:13:25,970 --> 00:13:31,190
يعني القوانين والأنظمة تمام هي اللي بتتم تطبيقها
158
00:13:31,190 --> 00:13:34,490
في التقييم معناه كلام أنه إحنا في عندنا sheets
159
00:13:34,490 --> 00:13:37,550
بيجي مقايم الناس and we are independent as a
160
00:13:37,550 --> 00:13:39,870
people we are independent of the assessment يعني
161
00:13:39,870 --> 00:13:42,730
لو أي واحد ييجي يعمل assessment end up with the
162
00:13:42,730 --> 00:13:46,050
same results يعني لو أي واحد خارج المؤسسة بيعمل
163
00:13:46,050 --> 00:13:50,910
assessment هلاقي أحمد هو لازم ياخد ال bonus طيب
164
00:13:52,680 --> 00:13:56,400
but if we accept multiversion of realities إذا
165
00:13:56,400 --> 00:13:59,400
إحنا بنقبل إن الحقيقة ممكن تكون أكتر من الحقيقة
166
00:13:59,400 --> 00:14:03,680
اكتشفنا إحنا هنا إن أحمد has a friendship or has a
167
00:14:03,680 --> 00:14:07,400
family relationship with أسد if you go in details
168
00:14:07,400 --> 00:14:11,440
إذا إحنا راحنا في أكتر تفصيل it could be somebody
169
00:14:11,440 --> 00:14:14,180
here يعني شخص موجود هنا
170
00:14:16,970 --> 00:14:22,490
has let's say religious relationship with others
171
00:14:22,490 --> 00:14:26,550
يعني مثلا لو احنا اعتبرنا ان هنا مختلف الديانات
172
00:14:26,550 --> 00:14:31,730
موجودة بيشتغلوا في شركة دولية هذا مثلا ديانة X هذا
173
00:14:31,730 --> 00:14:36,310
ديانة Y هذا Z وبالتالي X هيتقيم من ال subordinate
174
00:14:36,310 --> 00:14:40,810
من ال supervisor تبعه بطريقة أفضل من Y تمام؟ so
175
00:14:40,810 --> 00:14:45,080
this is another realitythis is another reality طب
176
00:14:45,080 --> 00:14:50,560
لو نيجي نحكي مثلا هذا من وش نظر ال religious يعني
177
00:14:50,560 --> 00:14:54,620
مثلا هنا في ناس مسلمين و اذا كان المدير تبعه مسلم
178
00:14:54,620 --> 00:15:00,340
هيكون معاه ممكن تكون مثلا مسيحي و المدير تبعه
179
00:15:00,340 --> 00:15:03,520
مسيحي هيغاوز معاه the same things طب ناخد كمان
180
00:15:03,520 --> 00:15:12,110
مثال لنفترض ان هنا كان موجود friends هذا الشخصwhy
181
00:15:12,110 --> 00:15:15,730
has a good friendship يعني بلعبوا كرة قدم مع بعض
182
00:15:15,730 --> 00:15:19,450
بلعب مع المدير تبعه كرة قدم this is another
183
00:15:19,450 --> 00:15:23,330
reality وبالتالي أكيد لما بيعملوا تقيم بتكون فيه
184
00:15:23,330 --> 00:15:29,410
bias باتجاه الأصدقاء تبعهم ولا لأ وبالتالي this is
185
00:15:29,410 --> 00:15:33,390
another reality إذا if you look at the
186
00:15:33,390 --> 00:15:34,730
organization charts
187
00:15:37,440 --> 00:15:41,600
yes you are right this organization chart we have
188
00:15:41,600 --> 00:15:46,280
the supervisor and subordinates but it's hidden a
189
00:15:46,280 --> 00:15:51,240
particular social relationship لكن خلفها خلف هذا
190
00:15:51,240 --> 00:15:56,260
ال chart في علاقات اجتماعية and this social
191
00:15:56,260 --> 00:15:59,720
relationship in different social mechanisms
192
00:15:59,720 --> 00:16:01,880
انتبهوا لكلام اللي بحكيه in different social
193
00:16:01,880 --> 00:16:05,770
mechanismsفي عند اثنان social relationship وفي عند
194
00:16:05,770 --> 00:16:08,710
اثنان social relation mechanisms او social
195
00:16:08,710 --> 00:16:15,810
mechanisms يعني social mechanisms social
196
00:16:15,810 --> 00:16:20,610
mechanisms these
197
00:16:20,610 --> 00:16:25,470
social mechanisms are the motivesof the social
198
00:16:25,470 --> 00:16:30,630
phenomena يعني هي عبارة عن المحرك للظواهر
199
00:16:30,630 --> 00:16:35,350
الاجتماعية يعني هي اللي بتقول والله أحمد ولا نايف
200
00:16:35,350 --> 00:16:38,630
ياخد ال compensation مش ال rules and regulations
201
00:16:38,630 --> 00:16:42,230
only مش ال rules و ال regulations بس هي اللي
202
00:16:42,230 --> 00:16:48,570
بتقول، لأ، تمام؟ وبالتالي حسب إيمان ويل كانت،
203
00:16:48,570 --> 00:16:54,020
تمام؟إن الحقيقة اللي بتشوفوها مش هي الحقيقة اللي
204
00:16:54,020 --> 00:16:58,760
بتتشاف there is something hidden behind what you
205
00:16:58,760 --> 00:17:03,200
observed and your role as a researcher is to
206
00:17:03,200 --> 00:17:08,480
uncover this reality طبعا لما نعمل احنا uncover ال
207
00:17:08,480 --> 00:17:13,200
reality هاي السطح تبع الظاهرة في social mechanisms
208
00:17:13,200 --> 00:17:19,580
علاقاتsocial mechanisms هاي تتفاعل مع بعض و بتوجد
209
00:17:19,580 --> 00:17:22,580
الظاهرة الاجتماعية طب أعطيكم مثال على ال social
210
00:17:22,580 --> 00:17:28,900
mechanisms زي ايش؟ ال friendship صداقات إذا كانوا
211
00:17:28,900 --> 00:17:33,620
مثلا بيلعبوا مع بعض floor tennis، tennis أرضي يعني
212
00:17:33,620 --> 00:17:37,500
إذا كان المدير مثلا مع ال .. مع اتنين موظفين
213
00:17:37,500 --> 00:17:42,380
بيحبوا يلعبوا tennisأكيد لما يروحوا على الشركة
214
00:17:42,380 --> 00:17:45,520
تبعتهم العلاقات تبعتهم تختلف عن علاقات الناس اللي
215
00:17:45,520 --> 00:17:49,340
بيلعبوش tennis وهذه بتتأثر و بتتأثر في ال
216
00:17:49,340 --> 00:17:53,320
performance لما يبدوا مثلا يعطي ال bonus لحد أول
217
00:17:53,320 --> 00:17:56,440
ما بتطلع بتطلع الناس اللي بيلعبوا معاه tennis ولا
218
00:17:56,440 --> 00:18:03,200
لأ فبصير عنده تحيز regardless their performance
219
00:18:03,200 --> 00:18:05,500
بغض النظر عن ال performance تبعتهم
220
00:18:08,370 --> 00:18:12,070
هلأ إحنا مش موضوعنا ظلمة موضوعنا ال research إنه
221
00:18:12,070 --> 00:18:18,470
إحنا نكتشف كيف ال performance بتتقيم تمام؟
222
00:18:18,470 --> 00:18:21,810
فبنتأكد هل في social mechanisms بتأثرتها في
223
00:18:21,810 --> 00:18:26,450
friendship family membership ممكن مثلا يكون واحد
224
00:18:26,450 --> 00:18:33,150
من هاد ماخد بنت عم هذا بيقوله بنت عمي؟ ماخد بنت
225
00:18:33,150 --> 00:18:39,150
عمي يعني زبط التقييم بيصير ولا بيصيراشأه احنا
226
00:18:39,150 --> 00:18:43,070
بدلاش نكون احنا والله passive احنا مش عايشين في
227
00:18:43,070 --> 00:18:46,470
مجتمع مثالي مش عايشين في utopia Thomas Moore
228
00:18:46,470 --> 00:18:49,950
اخرأوا الكتاب utopia Thomas Moore احنا مش عايشين
229
00:18:49,950 --> 00:18:53,370
في مجتمعات مثالية في social actions ال social
230
00:18:53,370 --> 00:18:57,850
actions هذه بتأثر في ال .. و بتنتج زواهر اجتماعية
231
00:18:57,850 --> 00:19:08,670
طيب لنفترض انه هذامثلا XY بتتبع نفس التنظيم تبع ال
232
00:19:08,670 --> 00:19:11,850
supervisor تبعه، يعني هدول التنين نفس التنظيم،
233
00:19:11,850 --> 00:19:16,870
بتقول أكيد هيتحيز معاه أو إلى درجة ما هيتحيز معاه،
234
00:19:16,870 --> 00:19:20,810
طبعا، إذا الحد بيسموها social mechanisms، بلاش
235
00:19:20,810 --> 00:19:24,610
ناخد أكتر، they are neighbors, they are إيش؟
236
00:19:24,610 --> 00:19:28,090
neighbors هدول social mechanisms، يعني إيش
237
00:19:28,090 --> 00:19:33,340
neighbors؟ جيرانفلأنه لما بده ي .. ما يظبطوهاش في
238
00:19:33,340 --> 00:19:37,440
التقييم هذا هيبعت ال madam تبعت هذا ل .. ل .. ل
239
00:19:37,440 --> 00:19:41,380
madam هذا و بتقوله طب جوزي انت عارف النظام، see
240
00:19:41,380 --> 00:19:46,240
يعني هاي شوفوا كيف يعني ال .. العلاقات مش بس ضلت
241
00:19:46,240 --> 00:19:51,300
على مستوى المدير و الموظف انتقلت لمرت المدير و
242
00:19:51,300 --> 00:19:55,200
مارت الموظف ليش لأنهم they are neighborsلأنه إيه
243
00:19:55,200 --> 00:20:00,860
أشجارات؟ بتقولها جوزك هيك يعمل في ال .. مش يعطيله
244
00:20:00,860 --> 00:20:07,000
bonus؟ يقولها طيب السنة الجاية بنظبطه صح ولا لأ؟
245
00:20:07,000 --> 00:20:10,560
مش هيك ال .. ال social phenomena هذا مش موجود
246
00:20:10,560 --> 00:20:15,260
عندنا بس لحالنا هذا .. هذا أيام كانت 1971 تقريبا
247
00:20:15,260 --> 00:20:19,130
يعني عفوا ألف و سبعمية و واحديعني شوفوا هذه
248
00:20:19,130 --> 00:20:21,590
الحقائق الموجودة أو الـ multiversion of realities
249
00:20:21,590 --> 00:20:25,250
مش موجودة عندنا اليوم بس، ان اتعشوش في مجتمع مثالي
250
00:20:25,250 --> 00:20:29,030
بس ال reality rules and regulations طيب، هذا
251
00:20:29,030 --> 00:20:32,910
بقودنا لشغل انه access to knowledge اللي هي ال
252
00:20:32,910 --> 00:20:39,570
epistemology ال epistemology في الحلقة دي هي عبارة
253
00:20:39,570 --> 00:20:45,730
عن the theory of knowledge، نظرية المعرفةكمان مرة
254
00:20:45,730 --> 00:20:48,710
عشان ماتخربطوش بين ال ontology و ال epistemology
255
00:20:48,710 --> 00:20:55,330
ال ontology هي نظرية الوجود تمام the science of
256
00:20:55,330 --> 00:20:59,270
existence of being يعني موجودة الظاهرة ولا مش
257
00:20:59,270 --> 00:21:04,850
موجودة objective ولا subjective ال epistemology هي
258
00:21:04,850 --> 00:21:09,690
نظرية المعرفة how you access to the knowledge كيف
259
00:21:09,690 --> 00:21:16,650
احنا وصلنا للمعرفة تمامو هذا طبعا بقودنا انه هل
260
00:21:16,650 --> 00:21:20,210
انت منفصل عن الظاهرة الاجتماعية ولا انت جزء من
261
00:21:20,210 --> 00:21:24,670
الظاهرة الاجتماعية وهي لها تفصيلات طبعا ال
262
00:21:24,670 --> 00:21:28,170
Epistemology اجت من كلمة Epsta as a Greek word
263
00:21:28,170 --> 00:21:34,170
Epsta Epsta is the knowledge يعني معناها المعرفة
264
00:21:34,170 --> 00:21:39,890
how you access to the knowledge how do you know
265
00:21:39,890 --> 00:21:46,330
what you know كيف انت عارفاللي انت بتعرفها كيف
266
00:21:46,330 --> 00:21:50,810
وصلت لهذه المعرفة؟ ايش الوسائل؟ what are the
267
00:21:50,810 --> 00:21:55,410
methods that you are applied to access the
268
00:21:55,410 --> 00:21:59,230
knowledge؟ ايش الطرق اللي انت استخدمت عشان توصل
269
00:21:59,230 --> 00:22:02,450
لهذه المعرفة؟ and whether these knowledge are
270
00:22:02,450 --> 00:22:06,870
valid or not؟ يعني هل هذه ال .. ال .. ال methods
271
00:22:06,870 --> 00:22:14,090
صادقة ولا لأ؟تمام؟ sometimes people they .. they
272
00:22:14,090 --> 00:22:18,750
.. they apply wrong tools and they end up with
273
00:22:18,750 --> 00:22:25,890
wrong mistakes or wrong answers تمام؟ اذا كمان مرة
274
00:22:25,890 --> 00:22:30,570
ال epistemology هي how you access to knowledge كيف
275
00:22:30,570 --> 00:22:34,810
احنا وصلنا للمعرفة pragmatism
276
00:22:36,380 --> 00:22:40,720
in pragmatism it is not necessarily to talk about
277
00:22:40,720 --> 00:22:44,100
ontology and epistemology مش شرط احنا نحكي عن
278
00:22:44,100 --> 00:22:47,800
ontology and epistemology طب ايش المهم بالنسبالهم
279
00:22:47,800 --> 00:22:50,080
what is the important things is the research
280
00:22:50,080 --> 00:22:53,800
question the research question is the most
281
00:22:53,800 --> 00:22:56,580
important issue in talking about research
282
00:22:56,580 --> 00:23:01,890
philosophy the majority of peopleالكثير من
283
00:23:01,890 --> 00:23:07,970
المحققين مهتمين بالإجابة للسؤال المحقق، لذلك
284
00:23:07,970 --> 00:23:13,250
المصطلح هنا ليس بالطبع لتحدث عن الانتولوجيا
285
00:23:13,250 --> 00:23:17,410
والإبستامولوجيا لأنهم يعتقدون أنها خاطئة من الوقت،
286
00:23:17,410 --> 00:23:24,790
لذلك إذا أركزنا على السؤال المحقق، طبيعة السؤال
287
00:23:24,790 --> 00:23:28,870
المحقق تتأكد من أي ميثوذيات وميثوذات نستطيع
288
00:23:28,870 --> 00:23:34,410
تطبيقهاwhich is deviates from the philosophical
289
00:23:34,410 --> 00:23:38,370
foundation of ontology and epistemology يعني احنا
290
00:23:38,370 --> 00:23:45,350
هان في ال pragmatism المصلحة تبعتنا وين جاي؟ في ال
291
00:23:45,350 --> 00:23:47,830
research equation so the nature of research
292
00:23:47,830 --> 00:23:50,430
equation هي اللي بتحددلي انا deductive ولا
293
00:23:50,430 --> 00:23:53,950
inductive انا quantitative ولا qualitative انا
294
00:23:53,950 --> 00:23:59,490
استخدم interviews مقابلة ولا استخدم STPN
295
00:24:00,360 --> 00:24:04,600
تمام؟ so the pragmatism is leading our research
296
00:24:04,600 --> 00:24:11,500
from the research question okay again the research
297
00:24:11,500 --> 00:24:15,040
question .. the research question is governed our
298
00:24:15,040 --> 00:24:19,300
research philosophy وبالتالي السؤال البحثي هو اللي
299
00:24:19,300 --> 00:24:24,720
بيدير البحث تبعنا هو اللي بيقولنا إيش طبيعة البحث
300
00:24:24,720 --> 00:24:30,130
هل هو deductive, inductive etc تمام؟مش هنحكي كتير
301
00:24:30,130 --> 00:24:33,510
في هذا الموضوع لإنه ال aspects كتير فيها و ممكن
302
00:24:33,510 --> 00:24:36,870
نحكي تلت أربع محاضرات و الاشي اللي .. I .. I talk
303
00:24:36,870 --> 00:24:42,650
about objective and subjectives في some aspects of
304
00:24:42,650 --> 00:24:49,890
philosophy like positivist positivist is much
305
00:24:49,890 --> 00:24:54,090
related to the objective rules and regulations
306
00:24:54,090 --> 00:24:59,820
it's relationship between x and yفي ال social
307
00:24:59,820 --> 00:25:03,340
phenomena في
308
00:25:03,340 --> 00:25:05,400
ال positivist ال social phenomena الظواهر
309
00:25:05,400 --> 00:25:10,100
الاجتماعية مربوطة في علاقات مربوطة في إيش؟ علاقات
310
00:25:10,100 --> 00:25:15,380
.. علاقات objective مادية علاقات إيه إيش معاها؟
311
00:25:15,380 --> 00:25:19,600
مادية مش علاقات اجتماعية خدوا بالكم طبعا؟ يعني إيش
312
00:25:19,600 --> 00:25:24,120
علاقة مادية؟ أقول كل ما أنا بزيد ال motivation
313
00:25:24,120 --> 00:25:26,700
بزيد ال performance
314
00:25:31,820 --> 00:25:38,460
performance تمام؟ هي علاقة مادية بين X و بين Y هذا
315
00:25:38,460 --> 00:25:43,020
بيسموها positive يعني what it means positive بنقدر
316
00:25:43,020 --> 00:25:47,480
نجيسها وبالتالي إذا أنا بعطي motivation 100 دولار
317
00:25:47,480 --> 00:25:53,920
أنا بتوقع ال performance يعني بتنجس في المبيعات
318
00:25:53,920 --> 00:25:58,660
مثلا إنه تزيد المبيعات 1000 دولارso this is
319
00:25:58,660 --> 00:26:04,540
measured أنه أنا كل ما بزيد X بزيد Y طيب كمان مثال
320
00:26:04,540 --> 00:26:10,520
آخر ناخد أمثلة على ال positivist كل ما أنا بزيد ال
321
00:26:10,520 --> 00:26:17,040
managers they respect their supporting aids يعني
322
00:26:17,040 --> 00:26:23,040
more respect from managers managers respect
323
00:26:23,040 --> 00:26:28,220
their supporting aidsبتزيد عندنا أياش ال
324
00:26:28,220 --> 00:26:30,800
performance كمثال او بلاش ال performance ال
325
00:26:30,800 --> 00:26:39,120
loyalty بتزيد ال loyalty الاش ال loyalty الولاء
326
00:26:39,120 --> 00:26:45,200
وبالتالي كل ما انا more respect my subordinates so
327
00:26:45,200 --> 00:26:51,260
more loyalty وبالتالي هي اذا في relationship
328
00:26:51,260 --> 00:26:54,960
between x and y which is positivist
329
00:26:56,510 --> 00:26:59,690
what we explain from this it's .. it's like
330
00:26:59,690 --> 00:27:04,010
natural science بالظبط زي ايش؟ ال natural science
331
00:27:04,010 --> 00:27:10,390
العلوم الطبيعية if we increase x, y will increase
332
00:27:10,390 --> 00:27:15,490
اه natural science طب هذه ال ontology تبعتها
333
00:27:15,490 --> 00:27:21,510
objective ولا subjective؟objective objective right
334
00:27:21,510 --> 00:27:26,590
ليش؟ لأن هنا احنا لغينا الإنسان لأن الإنسان هنا
335
00:27:26,590 --> 00:27:31,530
التغى الإنسان هنا إيش؟ التغى يعني ما .. هنا
336
00:27:31,530 --> 00:27:35,250
الإنسان يعتبر passive إذا احنا we are objective
337
00:27:35,250 --> 00:27:40,150
لأنه خلاص كل ما بزيد ال respect كل ما بزيد ال
338
00:27:40,150 --> 00:27:44,790
reality طيب لكن
339
00:27:44,790 --> 00:27:48,790
لو احنا نحسبها subjectiveال subjectives ما بتعمل
340
00:27:48,790 --> 00:27:52,390
بالعلاقة هذه they have different explanations على
341
00:27:52,390 --> 00:27:57,010
سبيل المثال if managers do respect you more it
342
00:27:57,010 --> 00:28:01,150
doesn't mean the loyalty increase يعني مثلا إذا
343
00:28:01,150 --> 00:28:03,510
بحترمني كتير المدير ممكن أقول لأ عشان بده يتجرب
344
00:28:03,510 --> 00:28:07,210
مني عشان بده مني إشي شوفوا كيف دخلنا البلاء هذا
345
00:28:07,210 --> 00:28:15,230
الهن more explanations إذا إحنا هان ال respectفي
346
00:28:15,230 --> 00:28:19,790
ال subjectivism في ال subjective we should explain
347
00:28:19,790 --> 00:28:24,110
what is the meaning behind respect يعني لما انا
348
00:28:24,110 --> 00:28:29,130
المدير بيعملي respect هل انا respect عشان احسن ال
349
00:28:29,130 --> 00:28:31,750
loyalty ولا respect عشان بده يتجرب مني، بده مني
350
00:28:31,750 --> 00:28:34,750
شغل كذا فهذه بيسموها I give meanings احنا بنعطي
351
00:28:34,750 --> 00:28:37,670
معنى لل respect it is not necessarily تزيد ال
352
00:28:37,670 --> 00:28:45,180
loyalty وهذا بيقودنا لل realismالـ realism اللي هو
353
00:28:45,180 --> 00:28:53,540
الحقيقة فيه عندنا direct realism و فيه عندنا
354
00:28:53,540 --> 00:29:01,880
critical realism ال realism الحقيقة انه there is
355
00:29:01,880 --> 00:29:07,820
only one reality existتمام؟ بس حقيقة واحدة اللي
356
00:29:07,820 --> 00:29:11,120
موجودة what it means الحقيقة الواحدة اللي موجودة
357
00:29:11,120 --> 00:29:14,720
انه كل ما انا بزيد ال respect بزيد ال loyalty
358
00:29:14,720 --> 00:29:22,080
تمام؟ okay it's fine ال critical realism it's
359
00:29:22,080 --> 00:29:25,660
still objective لكن it's advanced in their
360
00:29:25,660 --> 00:29:28,160
understanding متقدمين شوية في ال understanding
361
00:29:28,160 --> 00:29:33,500
which further step close to the subjective هي خطوة
362
00:29:33,500 --> 00:29:37,590
متقدمة لل subjectiveفي critical realism they claim
363
00:29:37,590 --> 00:29:41,790
yes there is a relationship between respect and
364
00:29:41,790 --> 00:29:45,890
loyalty but in from the critical realism point of
365
00:29:45,890 --> 00:29:51,810
view why this happened؟ ليش هذا الكلام بيصير؟ why
366
00:29:51,810 --> 00:29:55,830
this relationship occur between the respect and
367
00:29:55,830 --> 00:29:59,470
loyalty? what is the mechanisms that make this
368
00:29:59,470 --> 00:30:02,910
relationship؟ إيش هي الميكانيزم اللي بتخلي هذه ال
369
00:30:02,910 --> 00:30:08,020
relationship؟ so it is not stopعن فهم علاقات ما
370
00:30:08,020 --> 00:30:12,280
بين X و Y، فهم يدخلوا خطوات أكتر لتفهم لماذا يحدث
371
00:30:12,280 --> 00:30:18,380
هذه العلاقات، تمام؟
372
00:30:18,380 --> 00:30:27,880
لذلك، هذا هو الانتبراتيز الانتبراتيز مرتبط بشكل
373
00:30:27,880 --> 00:30:29,880
كبير بطبيعة الانتبراتية
374
00:30:34,180 --> 00:30:38,240
هدول التنسية يعني positivism و realism لهم علاقة
375
00:30:38,240 --> 00:30:43,660
في ال objective هدول objectivism خدوا بعضهم ال
376
00:30:43,660 --> 00:30:51,240
interpretivism لها علاقة في ال subjective جاية من
377
00:30:51,240 --> 00:30:55,560
interpretations what it means interpretations لما
378
00:30:55,560 --> 00:30:58,940
نيجيك respect لما نيجي ان انا اعمل respect what it
379
00:30:58,940 --> 00:31:02,500
means respect to me احترام
380
00:31:03,370 --> 00:31:06,410
what it means فاحنا بنحكي هنا عن ال subjective
381
00:31:06,410 --> 00:31:11,330
nature of respect which it means it is not
382
00:31:11,330 --> 00:31:15,650
necessarily respect leading to loyalty مش شرط انه
383
00:31:15,650 --> 00:31:20,290
يتقود لل loyalty and the interpretations
384
00:31:20,290 --> 00:31:29,170
interpretations it isin the brain of people موجودة
385
00:31:29,170 --> 00:31:33,610
في عقل الناس therefore you are as researchers you
386
00:31:33,610 --> 00:31:39,210
have to go in depth understanding what is going on
387
00:31:39,210 --> 00:31:44,050
their brains or their minds وبالتالي هذا is more
388
00:31:44,050 --> 00:31:49,220
complicated وبالتالي you have to live with themيجب
389
00:31:49,220 --> 00:31:55,200
أن تعيش .. تعيش معهم، لتفهم ما هي حقيقة العلاقة
390
00:31:55,200 --> 00:32:00,880
بين المشاركين والمديرين ولكن إذا كنت تنظر إليهم من
391
00:32:00,880 --> 00:32:06,460
الخارج، اللي هو الهدف، لربما لا تفهم العلاقة، ولكن
392
00:32:06,460 --> 00:32:11,590
عندما تسافر معهمand you live with them you know
393
00:32:11,590 --> 00:32:14,670
the nature of the relationship you are when you
394
00:32:14,670 --> 00:32:18,610
become closer to them you are reading their brains
395
00:32:18,610 --> 00:32:23,330
then you understand إذا إحنا أمام two
396
00:32:23,330 --> 00:32:27,110
philosophical foundations في ال interpretivism إن
397
00:32:27,110 --> 00:32:35,830
إحنا محتاجين نفسر الفهم تبع الناس تجاه أيfactor او
398
00:32:35,830 --> 00:32:38,130
اي variable اذا انا اقول motivation بالنسبة له
399
00:32:38,130 --> 00:32:41,050
what it means motivation ال motivation بالنسبة ليه
400
00:32:41,050 --> 00:32:44,050
اللي بتختلف عن motivation بالنسبة لك ال motivation
401
00:32:44,050 --> 00:32:47,890
بالنسبة له بيختلف عن motivation بالنسبة لواحد اخر
402
00:32:47,890 --> 00:32:52,010
و هكذا اذا understanding what motivation means
403
00:32:52,010 --> 00:32:56,590
what respect means عشان نفهمها لازم to go and to
404
00:32:56,590 --> 00:33:01,490
ask people to extract انتبهوا لكلمة هاي to extract
405
00:33:07,310 --> 00:33:14,250
العلم من الناس من
406
00:33:14,250 --> 00:33:18,330
الناس وبالتالي هذا هو ال brain لذلك يجب أن ندخل
407
00:33:18,330 --> 00:33:22,730
داخل هذا ال brain و نفهمه يجب أن نقابل هذه الناس و
408
00:33:22,730 --> 00:33:28,370
نفهم ما يحدث في علاقتهم لكن في ال
409
00:33:31,480 --> 00:33:38,100
العلم يأتي من القوانين والحكومات وهو قرر من قبل،
410
00:33:38,100 --> 00:33:44,880
نحن نعرف هذا، نعطيك مотивات، فالنسبة تزاد، هذا هو،
411
00:33:44,880 --> 00:33:56,310
نعرف هذا، لكن في التفكير، يجب أن نتفكرor to
412
00:33:56,310 --> 00:34:00,250
understand or to extract the knowledge from people
413
00:34:00,250 --> 00:34:03,730
and we have .. we .. we apply a different approach
414
00:34:03,730 --> 00:34:07,630
in order to extract the knowledge from people we
415
00:34:07,630 --> 00:34:10,970
should sit down with people, live with them,
416
00:34:11,490 --> 00:34:16,430
observe them, having interview with them نعمل معهم
417
00:34:16,430 --> 00:34:23,910
مقابلاتنفهمهم، نشوف سلوكهم، then we decide what
418
00:34:23,910 --> 00:34:29,950
respect means for them طبعا؟ معناه respect يعني
419
00:34:29,950 --> 00:34:33,550
ممكن مثلا مثلا نعطيكم مثال بسيط عن respect إذا
420
00:34:33,550 --> 00:34:37,090
مدير متعود مثلا in the morning saying good morning
421
00:34:37,090 --> 00:34:42,850
to the .. to the students okayهي تحتوي على تفسيرات
422
00:34:42,850 --> 00:34:48,090
إذا كان هذا الرجل أو هذا الرئيس في ذلك الوقت قال
423
00:34:48,090 --> 00:34:53,310
مرحبا ليس صحيح صحيح فقط بعض الناس تفسر هذا بطريقات
424
00:34:53,310 --> 00:34:56,950
مختلفة رئيس يأتي كل يوم يقول صحيح صحيح صحيح لكن
425
00:34:56,950 --> 00:35:00,130
اليوم قال صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
426
00:35:00,130 --> 00:35:02,110
صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
427
00:35:02,110 --> 00:35:03,130
صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح
428
00:35:03,130 --> 00:35:06,570
صحيح
429
00:35:06,570 --> 00:35:11,130
صحيح صحيح صحيح صحي
430
00:35:12,190 --> 00:35:14,530
So what is the level of respect you are talking
431
00:35:14,530 --> 00:35:19,630
about? The respect to me is to talk to me The
432
00:35:19,630 --> 00:35:22,310
respect to another one is to shake hands The
433
00:35:22,310 --> 00:35:25,490
respect to another one is to okay to greeting me
434
00:35:25,490 --> 00:35:28,270
The respect of another one to have a coffee
435
00:35:28,270 --> 00:35:31,730
meeting with me So it's different understanding to
436
00:35:31,730 --> 00:35:36,310
the respect يعني كل واحد يفهم ال respect
437
00:35:39,660 --> 00:35:43,220
اه ب .. ب .. بطريقته and it's like يعني انا مثلا
438
00:35:43,220 --> 00:35:47,260
في البيت في ال .. في الصباح اللي هو قاعد مش كتير
439
00:35:47,260 --> 00:35:50,640
بجلو في ال good morning و الهدا بس البنت بتجلج
440
00:35:50,640 --> 00:35:57,000
كتير اه بتشكلها أمها بيقولها بابا ماقليش الصباح
441
00:35:57,000 --> 00:36:04,170
الخيرأه و طبعا احنا we .. we have hugs و بعدين
442
00:36:04,170 --> 00:36:10,030
بابا ماش اسمه ماسلمش عليا منيحا اه لكن الولاد لأ
443
00:36:10,030 --> 00:36:15,210
شوفوا كيف نفس .. نفس البنة قاعدة بس هى .. هى بنت
444
00:36:15,210 --> 00:36:20,310
ولد و نفس الولاد الصغير و نفس الولاد شوفوا نفس
445
00:36:20,310 --> 00:36:24,590
الولاد the youngest one بيجي و بحط حضنه في عند
446
00:36:24,590 --> 00:36:30,180
أبوه و كذا و اذا ماعملش هيكبيكونش respect لأ شوفوا
447
00:36:30,180 --> 00:36:35,560
كيف different بناء أدمي بيختلفوا بعدد هذا بال age
448
00:36:35,560 --> 00:36:40,000
اختلفوا و بال gender اختلفوا و ممكن يكون في other
449
00:36:40,000 --> 00:36:44,060
issues بيختلفوا انت بتحكي على ما بالك على بيت ف if
450
00:36:44,060 --> 00:36:49,040
you talk about business relationshipbetween
451
00:36:49,040 --> 00:36:53,500
managers and employees ال respect will differ from
452
00:36:53,500 --> 00:36:57,320
one to another ال respect، مظبوط ولا لأ؟ بتخلف
453
00:36:57,320 --> 00:36:59,700
عنكم معنى ال respect ولا بتخلفش؟ ولا نفس ال
454
00:36:59,700 --> 00:37:06,520
respect؟ طب وقولوله كيف تخلف، ساعدوني أفهمنكم
455
00:37:06,520 --> 00:37:11,080
بالظلم
456
00:37:25,210 --> 00:37:31,290
طيب طب بدأ أسأل سؤال بسيط كيف بتشعري أنه you're
457
00:37:31,290 --> 00:37:34,610
not respecting you كل واحد يعطيلي إجابة .. إجابة
458
00:37:34,610 --> 00:37:37,650
حسب فهمه أو فهمك تفضل الله يرضى عليك الله يرضى
459
00:37:37,650 --> 00:37:42,750
عليك طيب كيف تشعري أنه is not respecting you؟ خلاص
460
00:37:42,750 --> 00:37:50,680
أنا عصبأه طبعا طيب ناخد another explanations نبرة
461
00:37:50,680 --> 00:37:55,220
الصوت نبرة الصوت طبعا أعطونا أمثلة أقولها يعني
462
00:37:55,220 --> 00:38:01,940
كلكم يعني أعطيني أمثلة على الأفعال بالظبط شوفوا
463
00:38:01,940 --> 00:38:07,580
بمزح بطل يمزح اختلفت طبعا اذا respect يعني بمزح if
464
00:38:07,580 --> 00:38:12,080
respect you بمزح not respecting you بمزحش ملامح
465
00:38:12,080 --> 00:38:14,700
الوجه ملامح الوجه بتتغير طبعا
466
00:38:20,370 --> 00:38:27,610
أه ال eyebrows تمام اه تفضل يالا نسمع منكم اعطونا
467
00:38:27,610 --> 00:38:30,310
explanations بس احنا بنحكي عن شغلة بسيطة respect
468
00:38:30,310 --> 00:38:35,050
dad and daughters بس شغلة بسيطة connections بسيط
469
00:38:35,050 --> 00:38:38,790
علاقات اجتماعية بسيطة ال .. ال .. ال meaning اختلف
470
00:38:38,790 --> 00:38:46,830
من كل واحد في بناتنا طيب اه ايش كمان؟أه بالظبط
471
00:38:46,830 --> 00:38:52,030
بيكون إذا كان respect ولا مش respect مش respect
472
00:38:52,030 --> 00:38:56,890
بتطلعش direct بتطلع ايه؟ بتطلع من تحت النضارة إنه
473
00:38:56,890 --> 00:39:01,790
مش عاجبوا الموضوع تمام good explanations تمام إيش
474
00:39:01,790 --> 00:39:08,530
كمان؟ هنعطيكوا تفسيرات لكل الزواير هذه إيش ممكن
475
00:39:08,530 --> 00:39:13,310
إحنا نصل أخر سطر أعطوني أه
476
00:39:17,420 --> 00:39:22,360
يعني بابا ولا مرة يعني زئل ولا مرة انبسط مش معقول
477
00:39:22,360 --> 00:39:26,480
كيف
478
00:39:26,480 --> 00:39:30,840
ال
479
00:39:30,840 --> 00:39:36,360
attitudes تبعتهم؟ عبالة
480
00:39:36,360 --> 00:39:41,020
تدرس كتير مصر يعني ايوة ايوة شوف كيف indirect يعني
481
00:39:41,020 --> 00:39:47,150
في عنده keywords بيستخدمهابستخدم keywords اتدل انه
482
00:39:47,150 --> 00:39:53,090
يعني هو is not satisfied with this تمام اه السطر
483
00:39:53,090 --> 00:39:57,470
هذا اللي في النص ايه
484
00:39:57,470 --> 00:40:02,390
مثال
485
00:40:02,390 --> 00:40:08,930
اخر تمام السطر اللي في النص اعطوني مثال اه
486
00:40:10,960 --> 00:40:14,860
بس ب .. بنات لو سمحتوا اسمعوا لإن إحنا بدنا نعمل
487
00:40:14,860 --> 00:40:17,600
extracting ل knowledge هان لموضوع واحد اسمه
488
00:40:17,600 --> 00:40:20,400
respect فضل بيدوقوا على كل إشي مثلا لو كنت فيه
489
00:40:20,400 --> 00:40:23,560
مشكلة من أي حاجة بالظبط بيدوقوا على كل إشي يعني
490
00:40:23,560 --> 00:40:26,600
إذا في الوضع الطبيعي مبسوط مدخل على المطبخ وحتى
491
00:40:26,600 --> 00:40:30,740
even if not tidy, untidy بكون ب .. بسكت لكن لو
492
00:40:30,740 --> 00:40:35,780
مظبط المطبخ وفي شغل بس هيك بجلب الدار في كلها لإن
493
00:40:35,780 --> 00:40:43,670
هنا تلفطبعا؟ اه السطر البعدي اعطونا مثال اه في كل
494
00:40:43,670 --> 00:40:50,970
سطر بدي اعطينا مثال اه
495
00:40:50,970 --> 00:40:56,550
يالا ايوة مش معقول انه الا يكون في .. يعني ال ..
496
00:40:56,550 --> 00:41:00,130
ال .. ايش ال respect بالنسبة لكم؟ ايش معناها؟ في
497
00:41:00,130 --> 00:41:05,130
البيت؟ اه؟ لأ اللي قدامك مش اللي هو اللي قدامك
498
00:41:05,130 --> 00:41:13,080
ايوةالشرفة و Lina و Salwa لأ
499
00:41:13,080 --> 00:41:17,660
دي انت لأن كل واحد he has her own meanings كل واحد
500
00:41:17,660 --> 00:41:23,980
له التفكير بعده هل انت يعني you borrow the
501
00:41:23,980 --> 00:41:29,880
meanings of others هل انت أخدت تفكير الآخرين؟ أه
502
00:41:30,900 --> 00:41:35,240
يعني مثلا مثلا أبوك بيعمل نضارة هيك و .. اذا ..
503
00:41:35,240 --> 00:41:38,100
بابا مابلبسش نضارة، اذا مابنفع انه احنا نحكي زي ما
504
00:41:38,100 --> 00:41:45,880
البنات حكوا؟ اه بدك تحكي ايش .. اتفضلي طيب
505
00:41:45,880 --> 00:41:55,300
اللي جانبك يلا اللي ورا طيب يلا اه واحدة منكم
506
00:41:55,300 --> 00:41:56,000
مافيش امكانية
507
00:42:02,190 --> 00:42:05,350
إن أه لما يكون بالضايق بيعقلش حتي بقى أنا بحكي
508
00:42:05,350 --> 00:42:11,170
معاه يعنى لازم أه بالظبط يعني ignoring يعني مثلا
509
00:42:11,170 --> 00:42:14,790
بتكون أنا مثلا عند بنتي لما بديها شغلة و أنا
510
00:42:14,790 --> 00:42:19,790
مابديش عمل respect بضل أطلع بشغل و بضل أقول بابا
511
00:42:19,790 --> 00:42:23,510
بابا بابا و أنا ماردش عليها على الفاتر بعدين تيجي
512
00:42:23,510 --> 00:42:32,150
تعمل هيكمرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،
513
00:42:32,150 --> 00:42:38,130
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن
514
00:42:38,130 --> 00:42:38,450
فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى
515
00:42:38,450 --> 00:42:38,470
عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،
516
00:42:38,470 --> 00:42:38,750
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن
517
00:42:38,750 --> 00:42:41,210
فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى
518
00:42:41,210 --> 00:42:46,690
عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،
519
00:42:46,690 --> 00:42:56,010
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،unlimited
520
00:42:56,010 --> 00:43:00,550
meanings كل واحد has his own or her own
521
00:43:00,550 --> 00:43:04,790
understanding for respects لما احنا سألنا سلوة
522
00:43:04,790 --> 00:43:07,910
قالت انه انا زي البنات it's fine لما قلنا لها طب
523
00:43:07,910 --> 00:43:11,190
احنا intentionally جيبك مثل و قلت لها طب بابا بنزل
524
00:43:11,190 --> 00:43:14,050
نضارة هيك قالت لأ بابا مالبش نضارة اذا مش كلام
525
00:43:14,050 --> 00:43:18,710
صحيح اذا كلام مش صحيح انه all of us has same
526
00:43:18,710 --> 00:43:22,830
understanding ولا لألأنه بابا ما بنبس نضارة
527
00:43:22,830 --> 00:43:27,350
فبنعملهاش هيك، he has different attitudes in terms
528
00:43:27,350 --> 00:43:36,230
of respect طيب ال axiology is much related to the
529
00:43:36,230 --> 00:43:41,850
values the value of researchers يعني القيم بتاعت
530
00:43:41,850 --> 00:43:45,850
ال researchers what are your values؟ ما هي القيم
531
00:43:45,850 --> 00:43:51,810
تبعتك؟ what are your roots؟ الجزور تبعتك؟تمام؟ هذا
532
00:43:51,810 --> 00:43:55,930
بيسموها ال priority knowledge عند إمانويل كانت
533
00:43:55,930 --> 00:44:00,270
الكتاب اللي حكيتلك عليه اللي هو المعرفة المسبقة ال
534
00:44:00,270 --> 00:44:03,230
values المسبقة sometimes you bring your values to
535
00:44:03,230 --> 00:44:06,130
the research بتجيبوا ال values تبعتكم و القيم
536
00:44:06,130 --> 00:44:11,350
تبعتكم لل research للبحث يعني كان مثال بسيط لو
537
00:44:11,350 --> 00:44:14,250
أجينا احنا نقول لا في عندنا مسيرات العودة موجودة
538
00:44:14,250 --> 00:44:20,190
ابنجي نقول ليش الناس بروح على مسيرات العودة؟if you
539
00:44:20,190 --> 00:44:26,430
have values معينة you bring the values if you
540
00:44:26,430 --> 00:44:31,490
values against this بتيجي بتحكي against them if
541
00:44:31,490 --> 00:44:35,570
your values with them بتصير أنت you bring your
542
00:44:35,570 --> 00:44:39,010
values with them طبعا بغض النظر what is the
543
00:44:39,010 --> 00:44:43,870
reality بغض النظر إيش هي الحقيقة القيم تبعتك طبعا
544
00:44:43,870 --> 00:44:46,350
هي اللي بتيجي على البحث
545
00:44:49,000 --> 00:44:52,340
تمام؟ وهذا مقلنا عشان نحكي عن research paradigms
546
00:44:52,340 --> 00:44:55,200
شكرا كتير و يعطيكم العافية
|