PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/CkcNMGkqU0c.srt

1
00:00:21,210 --> 00:00:24,090
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 

2
00:00:24,090 --> 00:00:28,190
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 

3
00:00:28,190 --> 00:00:31,730
والسلام على رسولنا الكريم  أخواتي الكريمات في 

4
00:00:31,730 --> 00:00:37,290
المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا الحديث عن الطلاق 

5
00:00:37,290 --> 00:00:41,910
والذي يعتبر هو في بعض الحالات الحل الأنجع والأمثل 

6
00:00:41,910 --> 00:00:48,230
لفض المنازعات وتسوية الأمور  الوسيطة لكن لا يلجأ 

7
00:00:48,230 --> 00:00:52,170
عليه إلا في ظروف استثنائية إذ أن الطلاق ليس هو 

8
00:00:52,170 --> 00:00:58,350
الأصل إنما الأصل يعني عقد الزواج لابد له أن يكون 

9
00:00:58,350 --> 00:01:02,890
على التأبيد سنتحدث اليوم عن خطوات إيقاع الطلاق 

10
00:01:02,890 --> 00:01:08,470
المصون وقلنا يا أخوات أولا أن يطلق الرجل امرأته 

11
00:01:08,470 --> 00:01:14,230
في طهر لم يمسها فيه وكنا قد تقدم شرح هذا الكلام 

12
00:01:14,230 --> 00:01:19,820
اثنين أن يطلق الزوج زوجته طلقة واحدة رجعية وذلك 

13
00:01:19,820 --> 00:01:25,660
يعني لفتح الباب ويعني إعطاء فرصة للزوجين لمراجعة 

14
00:01:25,660 --> 00:01:31,080
أنفسهم عند ارتكاب المخالفات ثلاثة يعني في أسوأ 

15
00:01:31,080 --> 00:01:34,480
الاحتمالات إذا بانت المرأة من زوجها بينونة صغرى 

16
00:01:34,480 --> 00:01:39,500
أيضا يعني أباحت الشريعة وسمحت الشريعة وتركت الباب 

17
00:01:39,500 --> 00:01:47,030
مفتوحا أمام الزوجين ليتراجعا لكن أخوات إذا عادت إلى 

18
00:01:47,030 --> 00:01:52,670
الحياة الزوجية سواء خلال العدة أو بعدها ثم تكرر 

19
00:01:52,670 --> 00:01:57,870
الخلاف نعيد ذاته الخطوات السابقة يعني حتى لو بانت 

20
00:01:57,870 --> 00:02:01,810
الطلقة الثانية طلقت الطلقة الثانية وبانت أو في 

21
00:02:01,810 --> 00:02:06,170
خلال العدة رجعية بنستخدم نفس الخطوات يعني بنوقع 

22
00:02:06,170 --> 00:02:10,910
الطلقة الثانية في إيه؟ في طهر لم يمسها فيه وبعدين 

23
00:02:10,910 --> 00:02:15,070
بنطلقها طلقة واحدة مش طلقتين مع بعض وبعدين إذا 

24
00:02:15,070 --> 00:02:20,610
بانت من زوجها بتامة لها طلقة واحدة وهذه فرصة أخيرة 

25
00:02:21,600 --> 00:02:26,260
اللي بيقدم عليها يعني بيقدم على الانتحار طلقة 

26
00:02:26,260 --> 00:02:32,480
ثالثة بمثابة انتحار للحياة الزوجية لأنه خلاص يعني 

27
00:02:32,480 --> 00:02:37,500
لا عشرة بعد ذلك حل لما ييجي رجل آخر يتزوج منه 

28
00:02:37,500 --> 00:02:43,060
وربما تجد السعادة يعني الآن المطلقة ثلاثا من زوجها 

29
00:02:43,060 --> 00:02:48,360
ثلاث طلاقات يعني أكيد المشاكل وعدم التناسق وعدم 

30
00:02:48,360 --> 00:02:54,090
الانسجام يعني وصل لآخر درجة فهي عندما تنكح أو تتزوج 

31
00:02:54,090 --> 00:02:59,810
من زوج جديد أن لها أن تفارق وتعود إلى الأول إلا 

32
00:02:59,810 --> 00:03:02,450
إذا كان على سبيل الـتسلف المستعار وقلنا لكم هذا 

33
00:03:02,450 --> 00:03:10,190
حرام قطعا لا يجوز خامسة فإذا عاد الزوج إلى زوجته 

34
00:03:10,190 --> 00:03:14,890
بعد الطلقة الثانية وعاد الخلاف بينهما يرجع إلى 

35
00:03:14,890 --> 00:03:18,530
إتقان الخطوات السابقة قبل إيقاع الطلاق يعني العظة 

36
00:03:18,530 --> 00:03:23,930
والموعظة والهجر والضرب والصلح كمان وكذا لكن إذا 

37
00:03:23,930 --> 00:03:28,250
يعني وصلت الأمور إلى يعني نهايتها بنقول إيه خلاص 

38
00:03:28,250 --> 00:03:33,510
الطلاق هو الحل الأمثل  ديش اليوم يا أخوات لنظرة 

39
00:03:33,510 --> 00:03:35,850
العرب للمرأة قبل الإسلام 

40
00:03:44,220 --> 00:03:52,880
تفضلي هو هو الطلقة الرجعية الطلقة الأولى إذا كانت 

41
00:03:52,880 --> 00:03:58,920
رجعية ورجعها في خلال العدة في خلال العدة اللي 

42
00:03:58,920 --> 00:04:05,480
طبعا يا أخوات اللي بلا مهر وبلا رضاها وبلا 

43
00:04:05,480 --> 00:04:11,040
موافقتها يعني كأنه هي زعلانة أو حردانة وبده 

44
00:04:11,040 --> 00:04:15,720
يرجعها لكن إذا بانت يعني خرجت من العدة بعد الطلقة 

45
00:04:15,720 --> 00:04:21,920
الأولى لابد لا تعود إليه إلا بمهر جديد وعقد جديد 

46
00:04:21,920 --> 00:04:27,430
وبموافقتها وبموافقة وليها الآن إن حسب الطلقة لو 

47
00:04:27,430 --> 00:04:31,950
طلقها ثاني مرة على طول بتبين منه بينونة صغرى حتى 

48
00:04:31,950 --> 00:04:36,910
قبل ما تنتهي العدة في الطلقة الثانية يا أخوات مجرد 

49
00:04:36,910 --> 00:04:42,050
ما يطلقها الطلقة الثانية تبين تبين منه حتى لو بدي 

50
00:04:42,050 --> 00:04:45,050
يرجعها في أثناء العدة بدي يرجعها بمهر جديد وبعقد 

51
00:04:45,050 --> 00:04:50,010
جديد يعني شوفوا أنتم لاحظين المساحة في كل طلقة 

52
00:04:50,010 --> 00:04:57,260
بتضيق شوية لكن في البينونة الكبرى لما نوقع الطلقة 

53
00:04:57,260 --> 00:05:02,300
الثالثة إذا وقع الطلقة الثالثة خلاص انتهى 

54
00:05:04,000 --> 00:05:10,020
الطلقة الأولى الرجعية هو يعني من الأفضل أن تقضي أو 

55
00:05:10,020 --> 00:05:14,640
تمضي العدة في بيت زوجها ليش؟ علشان ينظر إليها و 

56
00:05:14,640 --> 00:05:18,160
تنظر إليه ويقولك أنا إيش اللي عملته يراجع نفسه وكذا 

57
00:05:18,160 --> 00:05:22,200
لكن اليوم أورفان مش موجود هذا الكلام اليوم على 

58
00:05:22,200 --> 00:05:24,980
طول حتى لو طلقة أولى رجعية تروح ل أهلها على طول 

59
00:05:30,290 --> 00:05:33,990
هذا أمر مختلف فيه بين العلماء يعني لو قال أنت طالق 

60
00:05:33,990 --> 00:05:38,570
أنت طالق أنت طالق أو أنت طالق بالثلاثة أو في نفس 

61
00:05:38,570 --> 00:05:43,310
المجلس يعني هذه خلافات فقهية وحتى كان في الطلاق 

62
00:05:43,310 --> 00:05:47,710
الثلاث بلفظ واحد يعتبر طلاقا بائنا في خلافة أبي بكر 

63
00:05:47,710 --> 00:05:52,450
رضي الله تعالى عنه وجزء من خلافة عمر لكن بعد ذلك 

64
00:05:52,450 --> 00:05:55,670
العلماء يعني قالوا لأ لا يقع طلقة واحدة 

65
00:05:58,380 --> 00:06:06,720
طبعا يقع الطلاق على الحائض زي ما قلنا قبل شوية لا 

66
00:06:06,720 --> 00:06:11,300
لا الطلاق يقع على الحائض وعلى اللي غير الحائض لكن 

67
00:06:11,300 --> 00:06:18,090
على الحائض هو بيكون طلاق بدعي شوف بدي أقولك حاجة يا 

68
00:06:18,090 --> 00:06:23,530
أخوات كل إيش بنفتي فيه إحنا على التليفون أو سفاهية 

69
00:06:23,530 --> 00:06:28,770
إلا الطلاق إلا الطلاق في الشبهات يعني مثلا واحد 

70
00:06:28,770 --> 00:06:32,370
بيقول أخويا قال لزوجته جريبي قال لمرأته أنت طب 

71
00:06:32,370 --> 00:06:35,910
أقوله لا بنفعش لازم يجي هو إيش يا ابن اللي حكيته 

72
00:06:35,910 --> 00:06:39,390
أنت؟ إيش اللفظ اللي قلته؟ طب إيش أنت كنت بتقصد؟ 

73
00:06:39,390 --> 00:06:43,890
واحد قال إن خرجت من الدار فأنتِ طالق طيب في مشوار 

74
00:06:43,890 --> 00:06:46,830
أنت بتقصد في نفسك لما قلتلها إن خرجت من الدار 

75
00:06:46,830 --> 00:06:50,320
فأنتِ طالق؟ مش أنت في نيتك؟ طب أنت في نيتك حتى على 

76
00:06:50,320 --> 00:06:54,480
المستشفى ما تطلعش؟ طب هل في نيتك طلاق ولا تخويف؟ 

77
00:06:54,480 --> 00:06:58,520
ماخد بالك؟ يعني هو بيسأل سؤال أنا بسأل عشر أسئلة 

78
00:06:58,520 --> 00:07:03,800
عشان الحكم على الشيء فرع عن تصوره عشان تتضح في 

79
00:07:03,800 --> 00:07:07,560
ذهن المفتي الصورة فالطلاق يا أخوات ما فيه 

80
00:07:07,560 --> 00:07:13,040
شفاهية أو ما فيه نقل لابد أن يأتي الزوجان أو المطلب 

81
00:07:13,910 --> 00:07:22,470
إلى الشيخ، إلى المفتي، اه تفضلوا ما هو 

82
00:07:22,470 --> 00:07:25,950
هذا مقتضى حديث النبي صلى الله عليه وسلم قالك إيه؟ 

83
00:07:25,950 --> 00:07:30,590
لا طلاق ولا عتق في إغلاق، لا طلاق في إغلاق، إيش 

84
00:07:30,590 --> 00:07:35,980
الإغلاق؟ الإغلاق يعني الراجل مش داري بعرفش إيش 

85
00:07:35,980 --> 00:07:40,800
بيقول مجفلة معاه يعني بعرفش إيش كان بيتلفظ من شدة 

86
00:07:40,800 --> 00:07:46,080
الغضب لا يعي ما يقول قال أنت طالق بالمليون وبعد 

87
00:07:46,080 --> 00:07:48,840
ما هدي قالت له إيش اللي عملته يا أبو محمد؟ قال أنا 

88
00:07:48,840 --> 00:07:52,860
إيش عملت؟ أنا قلت حاجة؟ قالت له أه أنت طالق جدا قال 

89
00:07:52,860 --> 00:07:58,140
ولا معاي خبر ولا شاعر عن نفسي ولا كنت بفكر بعرفش 

90
00:07:58,140 --> 00:08:02,600
إغلاق إغلاق يعني تكفيل خالص ما فيش عنده تفكير ما فيش 

91
00:08:02,600 --> 00:08:06,560
عنده وعي طبعا هذا لا يؤخذ بالطلاق لا يقع عليه 

92
00:08:06,560 --> 00:08:10,730
الطلاق لا طلقة فيه إغلاق الحديث صريح فلو كان 

93
00:08:10,730 --> 00:08:15,010
بالمزاح يقع الطلاق؟ إيه؟ بالمزاح ثلاثة جدّهن جدّ وهزلهن جدّ 

94
00:08:15,010 --> 00:08:19,230
وهزلهن جد يعني المسلسل التركي واحد شاف المسلسل 

95
00:08:19,230 --> 00:08:22,530
التركي هذا مش عارف إيش اسمه طبعا أنا قال لزوجته 

96
00:08:22,530 --> 00:08:26,270
أنت طالق فرأه يمزح مع زوجته قال لها أنت طالق واه 

97
00:08:26,270 --> 00:08:30,620
جاي يستفتيك قولنا له وقعت عليك أه وقعت عليك يعني 

98
00:08:30,620 --> 00:08:35,140
الزلم بده يمثل شاف المسلسل طلق زوجته هو بده يجلد 

99
00:08:35,140 --> 00:08:39,680
ويمثل ويتقمص هذا الدور فبدلع زوجته قال لها والك أنت 

100
00:08:39,680 --> 00:08:47,680
طالق قلنا له والك يعني وقعت الطلقة أه ثلاثة جدّهن جدّ 

101
00:08:47,680 --> 00:08:54,540
وجدهن جد وهزلهن جدّ الطلاق والعتق والرجعة الطلاق والعتق 

102
00:08:54,540 --> 00:08:59,310
والرجعة أه الطلاق أو واحد مثلا عنده عبد قال له أنت 

103
00:08:59,310 --> 00:09:03,570
حر بعد شوية قال له لأ أنا بمزح معاك قال له لا واحد 

104
00:09:03,570 --> 00:09:06,990
قال لزوجته راجعتك إيه؟ بعد شوية قال لها بمزح معاك 

105
00:09:06,990 --> 00:09:13,210
يقول له لا مش مزح هدول ثلاثة جدّهن جدّ وهزلهن جدّ مش 

106
00:09:13,210 --> 00:09:19,050
فيها هزل مش فيها طبعا طلاق الهزل على الرأي الراجح 

107
00:09:19,050 --> 00:09:25,200
إحنا بنقول لك بيقع طبعا في خلاف بين العلماء خلاص إحنا 

108
00:09:25,200 --> 00:09:31,380
بدنا نطلع من دائرة الطلاق، إيش رأيكم؟ تزوجنا 

109
00:09:31,380 --> 00:09:37,080
وطلقنا، الآن نجي لنظرة العرب للمرأة قبل الإسلام، 

110
00:09:37,080 --> 00:09:40,260
طبعا يا أخوات كانت العرب تنظر إلى المرأة قبل 

111
00:09:40,260 --> 00:09:45,100
الإسلام نظرة سيئة جدا، على سبيل المثال كان لك إيه؟ 

112
00:09:45,100 --> 00:09:50,400
العرب كانت بعض القبائل العربية تدفن البنات، 

113
00:09:50,400 --> 00:09:55,220
إيش تدفن البنات؟ يعني ما يقتلهاش ولا يسمها ولا يطخها 

114
00:09:55,220 --> 00:10:00,960
ولا حاجة يفحر جورة وهي طيبة وهي تحث أو إيه تزيل 

115
00:10:00,960 --> 00:10:07,960
الثراب عن لحية أبيها ولا تأخذه بها رأفة فيدفنها 

116
00:10:07,960 --> 00:10:12,850
في الثراب إيه؟ خشيت إيه؟ قال المرأة بتشلب الغار، 

117
00:10:12,850 --> 00:10:17,690
بتجيب البهادل، بتجيب الكذا وإذا بشر أحدهم بالأنثى، 

118
00:10:17,690 --> 00:10:22,290
ظل وجهه مسودا وهو كظيم، يتوارى من القوم من سوء ما 

119
00:10:22,290 --> 00:10:27,370
بشر به، يمسكه على هون أم يدسه في التراب، وحتى قد 

120
00:10:27,370 --> 00:10:32,730
يكون في هذا الزمن يعني كثير أو بعض الناس لا يرحب 

121
00:10:32,730 --> 00:10:37,330
بقدوم الأنثى لما تيجي بنت في البيت بيصير مقتم الكل 

122
00:10:37,330 --> 00:10:41,950
مكشر الكل مكضم ولا في عقيقة ولا في حلويات ولا في 

123
00:10:41,950 --> 00:10:47,570
ما يحسنون لكن إذا بشر بالذكر إن تهلل وسرة 

124
00:10:47,570 --> 00:10:53,310
والعقائق تسيل الدماء والحلويات توزع والأفراح تقام 

125
00:10:53,310 --> 00:11:00,330
ولا يعلموا أنه قد يكون هذا عدو له إن من أزواجكم 

126
00:11:00,330 --> 00:11:05,230
وأولادكم عدو لكم فاحذروهم قال يا أبا نير كم معنا

127
00:11:05,230 --> 00:11:09,530
قال ساو إلى جبل يعصبني من الماء والله الإنسان لا 

128
00:11:09,530 --> 00:11:15,050
يعلم أين الخير قد يكون الخير في أقدام الأنثى وقد

129
00:11:15,050 --> 00:11:21,370
يكون الشر في يدي الذكر فالإنسان لابد أن يحمد الله

130
00:11:21,370 --> 00:11:24,630
سبحانه وتعالى على الذكر وعلى الأنثى على القطاع

131
00:11:24,630 --> 00:11:31,970
خيره وشره كما كانت المرأة في الجاهلية لا ترث

132
00:11:31,970 --> 00:11:36,230
بيورثوش النساء ليش؟ ما لهمش جيمة لا يدافعون عن 

133
00:11:36,230 --> 00:11:40,350
العشيرة لا يركبون الخيل ما لهمش جيمة لا يقاتلون ليش

134
00:11:40,350 --> 00:11:46,190
نُورثهم؟ ليس لها على زوجها أي حق وليس لها للطلاق

135
00:11:46,190 --> 00:11:50,350
عدد محدد كما أسلفنا طلق إن شاء الله عشرين مرة عدد

136
00:11:50,350 --> 00:11:54,290
الزوجات طب الإسلام أباح أربع فقط في الجاهلية إن

137
00:11:54,290 --> 00:11:59,080
شاء الله عشرين مش مشكلة كانت تورث كالأموال، بتعرفوا

138
00:11:59,080 --> 00:12:03,080
المرأة كيف كانت تعامل؟ زي السلع، زي العقار، ما

139
00:12:03,080 --> 00:12:07,380
الموروض، يعني إذا مات الرجل، ابنه مين اللي بيرث؟

140
00:12:07,380 --> 00:12:11,980
ابنه الكبير بيرث زوجة أبيه، والله إذا ألقى عليها

141
00:12:11,980 --> 00:12:16,500
عباية، يعني بده يتزوجها، يتزوجها بدوش يتزوجها، هو

142
00:12:16,500 --> 00:12:20,780
بيزوجها لمن يشاء ويأخد معرها، يعني المرأة كانت

143
00:12:20,780 --> 00:12:24,280
سلعة، تورة، كيف الأهل اللي انسلموا الموت وبيتركوا

144
00:12:24,280 --> 00:12:30,260
قطعة أرض أو سيارة وبيتجسموها، نفس الشيء، لكن يا

145
00:12:30,260 --> 00:12:31,860
أخوات جاء الإسلام

146
00:12:34,400 --> 00:12:39,020
وعزز المرأة وكرم المرأة و أعطاها الحرية المنضبطة

147
00:12:39,020 --> 00:12:43,040
بدوابط الشرع لكن اليوم في دعاة التحلل ودعاة

148
00:12:43,040 --> 00:12:47,300
الديمقراطية ودعاة الحرية ودعاة السقوط ودعاة

149
00:12:47,300 --> 00:12:52,110
الانحلال بيقولك الإسلام إيه الشهادة؟ كدر على

150
00:12:52,110 --> 00:12:55,950
المرأة، قيدها، طب إيش أنتو نظروت كل المرأة؟ جالك

151
00:12:55,950 --> 00:12:59,150
ممنوع تقول لجوزها وين رايح وين جاية، تطلع و تنزل

152
00:12:59,150 --> 00:13:02,790
زي ما بدها، قالك لما نزوش هيرجع على البيت، لازم

153
00:13:02,790 --> 00:13:06,550
يستأذن ويتصل أنا جاي على البيت، عشان لو كان عندها

154
00:13:06,550 --> 00:13:10,010
عاشقها، لو كان عندها صاحبها، لو كان عندها كذا،

155
00:13:10,010 --> 00:13:15,810
تتصرف، آه طيب ويش كمان؟ قال لك اه الراجل بيروح في

156
00:13:15,810 --> 00:13:19,470
أوروبا يأخذه زوجته على المطعم بيتناولوا الطعام هو

157
00:13:19,470 --> 00:13:24,620
بيدفع عن نفسه وهي بتدفع عن نفسها اه المرأة بتسهر في

158
00:13:24,620 --> 00:13:28,580
البرات وفي الكذا وفي مساحات الرقص والفجور و

159
00:13:28,580 --> 00:13:32,160
الكذا والراجل في البيت عادي هي حرة لازم يكون

160
00:13:32,160 --> 00:13:36,320
عندها حرية هذه الثقافة اللي بدهم يصدروها إلينا

161
00:13:36,320 --> 00:13:40,540
بديلا عن الإسلام عشان جال يرجع للمرأة تكون

162
00:13:40,540 --> 00:13:43,200
ديمقراطية وحرية وانفتاح

163
00:13:45,620 --> 00:13:50,460
فبشوفوا كيف الإسلام أجى وأنخذ المرأة أول حاجة ساوى

164
00:13:50,460 --> 00:13:56,540
الإسلام بين المرأة والرجل في الإنسانية يا أيها

165
00:13:56,540 --> 00:14:02,260
الناس والذي

166
00:14:02,260 --> 00:14:07,940
خلقكم من نفس واحدة الرجل والمرأة مخلوقين من نفس

167
00:14:07,940 --> 00:14:14,620
واحدة وقال لك ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اثنين

168
00:14:14,620 --> 00:14:19,200
دفع عنها اللعنة التي ألصقها بها رجالات الديانة

169
00:14:19,200 --> 00:14:26,170
السابقة جال بيقول لك حواء أمنا حواء عليها السلام هي

170
00:14:26,170 --> 00:14:30,750
اللي أغوت أبينا آدم وقالت له كل من الشجرة وكانت

171
00:14:30,750 --> 00:14:34,770
سبب في الشقاء البشرية ونزولهما من الجنة يعني لو لا

172
00:14:34,770 --> 00:14:39,310
أمنا حواء كان إحنا الآن في الجنة نتناعم لكن هي

173
00:14:39,310 --> 00:14:44,570
اللي وسوست وطبعا الإسلام أو الشريعة دفعت عنها هذه

174
00:14:44,570 --> 00:14:49,970
التهمة تهمة باطلة فوسوس لهما الشيطان فأزلهما عنها

175
00:14:52,540 --> 00:14:56,480
الشيطان اللي أفسد لهم وقال إني لكم أهلا من الناص

176
00:14:56,480 --> 00:14:59,960
حين وأحيانًا الإنسان بدل الناس على الشر ويقول لهم

177
00:14:59,960 --> 00:15:06,300
أنا إلكم من الناص حين كما فعل الشيطان كمان

178
00:15:06,300 --> 00:15:13,680
المرأة في الإسلام أهل المسؤولية الكاملة أهل

179
00:15:13,680 --> 00:15:18,560
للمسؤولية الكاملة بمعنى أن الراجل مكلف بالصيام

180
00:15:18,560 --> 00:15:23,180
والمرأة مكلفة كما هو الراجل مكلف المرأة مكلفة

181
00:15:23,180 --> 00:15:27,300
بالصلاة زي الراجل تماما وممكن تأخذ أجر أكثر من

182
00:15:27,300 --> 00:15:33,220
الراجل يعني الآن الصيام الراجل بيجدح الصهر زي

183
00:15:33,220 --> 00:15:41,980
الدهر، لكن المرأة تحيط تتألم تتحسر أنها صايمة وهي

184
00:15:41,980 --> 00:15:47,140
حتى لو بدها تشرب كاسة ميا تستتر من أهل البيت اه طب

185
00:15:47,140 --> 00:15:51,340
هاي في ألم وهذا الألم بيرفع درجته وممكن الصيام

186
00:15:51,340 --> 00:15:56,100
هيكون أفعَل في الميزان من صيام الرجل كمان اه الآن

187
00:15:56,100 --> 00:16:01,400
هذه الأمور الفطرية اللي ربنا أعطاها إياها تؤجر

188
00:16:01,400 --> 00:16:06,940
عليها تؤجر عليها إذا بنقول سواة بين الرجل والمرأة

189
00:16:06,940 --> 00:16:17,180
أهل المسؤولية صلاة حج زكاة عبادة كمان الترحيب

190
00:16:17,180 --> 00:16:19,960
بالأنثى منذ ولادتها

191
00:16:22,530 --> 00:16:29,270
كيف لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن

192
00:16:29,270 --> 00:16:37,250
يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا

193
00:16:37,250 --> 00:16:42,210
وإناثا ويجعل ما يشاء عقيما أنتم لاحظين الآية بدأت

194
00:16:42,210 --> 00:16:50,430
بمين يهب لمن يشاء إناثا وبعدين كلمة حلوة كلمة هبة

195
00:16:50,430 --> 00:16:56,150
يعني أنا ما بقولش وهبتك بشر، العمل السيء أو العمل

196
00:16:56,150 --> 00:16:59,870
الشر لا يسمى هبة، الهبة بتكون في .. في العمل

197
00:16:59,870 --> 00:17:04,090
الخير، تستخدم مع الحاجة الطيبة، الحلوة، الحسنة،

198
00:17:04,090 --> 00:17:09,210
الكويسة، المنة، النعمة، القرم، اه فالله سبحانه

199
00:17:09,210 --> 00:17:13,900
وتعالى وهب لنا إيه؟ الإناث الإناث نعمة يا أخوات

200
00:17:13,900 --> 00:17:18,340
نعمة .. نعمة كبيرة للرجل، للمرأة وللمجتمع و

201
00:17:18,340 --> 00:17:23,580
للأبناء ول .. للكذا لكن في ناس خلاص إذا بشر

202
00:17:23,580 --> 00:17:27,040
بالأنثى وتقولك إيه البنات هامهن للمناة .. للمامات

203
00:17:27,040 --> 00:17:31,860
طب ليش هامهن للمامات؟ أنت إذا ربيت الأنثى وعلمتها

204
00:17:31,860 --> 00:17:36,290
وأدبتها وحفظتها كتاب الله ستكون يعني من عالي

205
00:17:36,290 --> 00:17:42,190
جاريتين كنا له سترا من النار يعني من عالي جاريتين

206
00:17:42,190 --> 00:17:46,830
وأخرجه من المجتمع يديهش إله من الأجر والثواب لما

207
00:17:46,830 --> 00:17:51,510
يخرج مثلا يعني امرأة أو بنت صالحة تقوم بدورها

208
00:17:51,510 --> 00:17:58,040
الملقى عليها الدور الشرعي في المجتمع طبعا وقضى

209
00:17:58,040 --> 00:18:02,220
على الأفكار الجاهلية اللي كانت اتت شائم بيعتبر

210
00:18:02,220 --> 00:18:08,280
قدوم البنت شؤم وفأل وبتعسبله منه وبتخلصه منه

211
00:18:08,280 --> 00:18:14,840
بأبشع الطرق كمان الإسلام أمر بإكرام المرأة بنتا و

212
00:18:14,840 --> 00:18:20,470
زوجة وأما اه بالتر يعني أنا بناتي مثلا على سبيل

213
00:18:20,470 --> 00:18:26,350
المثال آخر إكرام تربية، مصروف، تأديب، تربية، إعالة،

214
00:18:26,350 --> 00:18:31,930
اهتمام، صح ولا؟ اه طب لو كانت أم مرض مين اللي

215
00:18:31,930 --> 00:18:36,890
بيدبده يراعى أمه ينفق عليها زوجها ولادها طيب لو

216
00:18:36,890 --> 00:18:40,810
كانت أخت كمان أخوها يعني في جميع مراحل حياتها

217
00:18:40,810 --> 00:18:45,930
ابتداء من طفولتها إلى أن تموت وهي مكفية المأونة

218
00:18:45,930 --> 00:18:51,070
مسؤوليتها في تغيرها يقوم على تربيتها وتأديبها

219
00:18:51,070 --> 00:18:56,990
وينفق عليها وعلاجها وتقويمها إذا في جميع المراحل

220
00:18:56,990 --> 00:19:04,280
يعني مثلا إكرامها كبنت ما نبتولية، إيش معناة

221
00:19:04,280 --> 00:19:07,960
ما نبتولية من البنات هنا؟ مش من البالية المصيبة

222
00:19:07,960 --> 00:19:15,610
يعني، أيوه ما نبتولية يعني اختبرة ولا نبلوانكم بشيء

223
00:19:15,610 --> 00:19:19,790
من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس يعني

224
00:19:19,790 --> 00:19:24,310
الابتلاء هنا بمعنى الاختبار اللي ربنا بيعطيه بنتين

225
00:19:24,310 --> 00:19:29,610
بيختبروا فيهم كيف يعمل فيهم يصلح إليهم ولا يسيء

226
00:19:29,610 --> 00:19:35,750
إليهم فقال لك ما نبتولينا من البنات بشيء فأحسن إليهن

227
00:19:35,750 --> 00:19:40,390
كنا له سترا من النار أما إكرامها كزوجة ومن آياته

228
00:19:40,390 --> 00:19:44,470
أن خلق لكم من أنفسكم أسواجا لتسكنوا إليها وجعل

229
00:19:44,470 --> 00:19:50,490
بينكم مودة ورحمة أما أما وصينا الإنسان بوالديه

230
00:19:50,490 --> 00:19:57,830
حسنة حملته أمه كرهة ووضعه كرهة بعد هيك ستة رقب

231
00:19:57,830 --> 00:20:03,170
الإسلام في تعليم المرأة كالرجل يعني الإسلام رقب في

232
00:20:03,170 --> 00:20:10,250
تعليم المرأة كالرجل تماما يعني ما فيش حدود الثقافات

233
00:20:10,250 --> 00:20:14,650
القديمة اللي كانت سائدة قضى عليها الإسلام أعطى

234
00:20:14,650 --> 00:20:21,770
للمرأة حق التعلم وحق المشاركة في المجتمع ولذلك

235
00:20:21,770 --> 00:20:27,090
يقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة لهم أجران رجل من أهل

236
00:20:27,090 --> 00:20:31,830
الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم

237
00:20:32,500 --> 00:20:37,000
والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق موليه ورجل

238
00:20:37,000 --> 00:20:43,220
كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن

239
00:20:43,220 --> 00:20:48,420
تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران

240
00:20:50,920 --> 00:20:57,560
الأمر الأخير اللي هو أعطاه حقها في الميراث يعني يا

241
00:20:57,560 --> 00:21:03,680
أخوات الإسلام أعطى المرأة حقها في الميراث إذا كانت

242
00:21:03,680 --> 00:21:09,060
بنت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظه

243
00:21:09,060 --> 00:21:15,410
للأنثى نرث إذا كانت بنت إلها نصف الولد ويمكن

244
00:21:15,410 --> 00:21:19,930
واحد يقولك إيه هذا في ظلم ليش البنت نصف الولد و

245
00:21:19,930 --> 00:21:25,770
أنا بقولكم قمة في العدل وهنبين في الأسباب ليش فرق

246
00:21:25,770 --> 00:21:30,030
الإسلام بين المرأة والرجل في الميراثة أنوان مستقل

247
00:21:30,030 --> 00:21:34,270
سيأتي إن شاء الله تعالى إذا بنقول وهي بنت قد إيش

248
00:21:34,270 --> 00:21:41,660
الإسلام أعطاها للذكر نصف الرجل طب وهي أم

249
00:21:41,660 --> 00:21:47,140
إلها حالتين إما أن ت .. وهي أم إما أن تأخذوا

250
00:21:47,140 --> 00:21:53,040
السدس وإما أن تأخذوا الثلث يعني لو كانت أم ومات 

251
00:21:53,040 --> 00:21:57,680
إبنها بترث من ابنها إن كان لابنها ولاد بتاخدوا 

252
00:21:57,680 --> 00:22:03,160
السدس إن ماكانش لابنها ولاد بتاخدوا الثلث هذه الأم

253
00:22:04,180 --> 00:22:08,080
طيب و السدس لو كمان مات ابنها بتاخد منه السدس أو

254
00:22:08,080 --> 00:22:12,580
الثلث طيب إن كانت زوجها برضه لها حالتين في

255
00:22:12,580 --> 00:22:17,800
الميراث إن كانت زوجها ممكن ترث الثمن إن كان له ولد

256
00:22:17,800 --> 00:22:21,800
يعني الزوج إن كان له ولد زوجها منه أو من غيرها

257
00:22:21,800 --> 00:22:26,380
بترث الثمن لكن لو ماكانش له ولد منها أو من غيرها

258
00:22:26,380 --> 00:22:32,390
بتاخد الربع يعني حالات ميراث الأنثى، إما أن تأخذ

259
00:22:32,390 --> 00:22:36,910
الربع في حالة الزوجية، الربع أو الثمن، في حالة

260
00:22:36,910 --> 00:22:41,970
الأم ممكن تأخذ السدس أو الثلث، وفي حالة البنت

261
00:22:41,970 --> 00:22:47,110
للذكر مثل حظ الأنثيين يعني إحنا مش بصدد قد إيش بدها

262
00:22:47,110 --> 00:22:51,470
تاخد أيوة يعني هذه المعلومات أو هذا الفقه يعني

263
00:22:51,470 --> 00:22:55,750
بنخاطب أهل طلبة الشريعة المتخصصين أنا اللي بيعنيني

264
00:22:55,750 --> 00:23:00,350
حاجة واحدة اللي بيعنيني في جميع مراحل البنت لها

265
00:23:00,350 --> 00:23:06,070
ميراث الإسلام لم يحرمها من الميراث في جميع الحالات

266
00:23:06,070 --> 00:23:11,850
و المراحل هي اللي بيعنيني اتفقنا يا أخوات؟

267
00:23:14,130 --> 00:23:18,130
يعني السدس الربع الثلث الثمن أنا مش معنى بأهل

268
00:23:18,130 --> 00:23:22,350
اللي أنا اللي معنى فيه أن الإسلام أعطى المرأة

269
00:23:22,350 --> 00:23:29,810
نصيبها في كافة و جميع المراحل ثمانية نظّم الإسلام

270
00:23:29,810 --> 00:23:34,530
حقوقها باعتبارها زوجة صحيح الرجال قوامون على 

271
00:23:34,530 --> 00:23:38,350
النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا منه

272
00:23:38,350 --> 00:23:43,190
لكن لَهن مثل الذي عليهن بالمعروف

273
00:23:44,200 --> 00:23:55,820
تسعة نظّم قضية الطلاق وفق قيود باعتبارها زوجها أو

274
00:23:55,820 --> 00:24:01,900
نظّم قضية الطلاق يعني أخوات الطلاق في الجاهلية كان

275
00:24:01,900 --> 00:24:08,040
قد إيش ليس له حصر أعداد مفتوحة وهذا في إهانة هذا

276
00:24:08,040 --> 00:24:14,730
يسيء للمرأة لكن جاء الإسلام بثلاث طلقات يا عشرة

277
00:24:14,730 --> 00:24:19,170
بالمعروف يا مفارقة بالمعروف أما إهانة كرامة وكل

278
00:24:19,170 --> 00:24:22,090
يوم طالق وكل يوم الناس تضحك علينا وكل يوم الناس

279
00:24:22,090 --> 00:24:30,550
تتفرج علينا وكل يوم بهدل مشاكل لا أخيرا

280
00:24:30,550 --> 00:24:37,580
جعلها قبل البلوغ تحت وصاية أوليائها قبل البلوغ؟ من

281
00:24:37,580 --> 00:24:42,320
اللي بتكفل بأمور الأنثى؟ وليه أمرها؟ مهما كان

282
00:24:42,320 --> 00:24:47,900
وطبعا بالروح

283
00:24:47,900 --> 00:24:54,740
اليوم يا أخوات للمجالات التي فرّق الإسلام فيها بين

284
00:24:54,740 --> 00:24:58,700
الرجل والمرأة زي ما أنتو شايفين فرق في الشهادة

285
00:24:58,700 --> 00:25:05,380
فرق في الميراث فرق بينها في العمل وفرق بينها وبين

286
00:25:05,380 --> 00:25:13,940
الرجل في رئاسة الدولة طبعا شهادة من المرأة لها

287
00:25:13,940 --> 00:25:20,760
ثلاث حالات في الوضع الطبيعي شهادة امرأتين بشهادة

288
00:25:20,760 --> 00:25:26,250
رجل واحد لكن في بعض الحالات قد تكون شهادة المرأة

289
00:25:26,250 --> 00:25:31,470
مساوية لشهادة الرجل في بعض الحالات الحالة الثالثة

290
00:25:31,470 --> 00:25:37,610
تقبل شهادة المرأة وحدها بدون شهادة الرجال زي ما

291
00:25:37,610 --> 00:25:42,480
إحنا شايفين يا أخوات الشهادة جعل شهادة امرأتين

292
00:25:42,480 --> 00:25:46,340
مكافئة لشهادة رجل هناك مجالات تكون فيها شهادة

293
00:25:46,340 --> 00:25:51,100
المرأة كشهادة الرجل تماما وهناك مواقف وقضايا تقبل

294
00:25:51,100 --> 00:26:04,340
فيها شهادة المرأة وحدها طب نقول ليش

295
00:26:04,340 --> 00:26:07,560
التفاوت في الشهادة بين الرجل والمرأة؟

296
00:26:10,710 --> 00:26:14,670
فضلي شهدت اثنين اثنين في رزق يمكن إن هو صدر معاملة

297
00:26:14,670 --> 00:26:17,650
ديبلوماسية ممكن ما يكون شهدها فكرة كافية عليها معاملة

298
00:26:17,650 --> 00:26:22,410
ديبلوماسية فبالتالي أو إذا نسيت مثلا فبالتالي ساعدها

299
00:26:22,410 --> 00:26:28,010
المرأة الثانية وتلعب لها تمام يعني قال لك الآن ليش

300
00:26:28,010 --> 00:26:33,130
الإسلام فرق بين شهادة المرأة وشهادة الرجل وذلك

301
00:26:33,130 --> 00:26:40,090
ليس لنقص في المرأة أو لعدم كفاءة أو تحتيرا للمرأة

302
00:26:40,090 --> 00:26:44,650
ولكن يا أخوات لعدم اختصاص المرأة يعني مثلا لو جينا

303
00:26:44,650 --> 00:26:48,810
في التجارة والمعاملات المالية والبيع والشراء هل

304
00:26:48,810 --> 00:26:52,970
أنتوا بتجيدوا هذا الفن وهذا النوع من المعاملات؟

305
00:26:53,820 --> 00:26:58,860
إلا إذا كنت متخصصة دارسة كلية التجارة وتخصصك لكن

306
00:26:58,860 --> 00:27:02,580
في الوضع الأغلب العام الناس ما بيعتنوا بأمر

307
00:27:02,580 --> 00:27:08,200
التجارة والشركة وبكم وقَد إيش وكذا ولكن الرجل

308
00:27:08,200 --> 00:27:11,380
الرجل

309
00:27:11,380 --> 00:27:19,320
يا أخوات عنده خبرة هو أصلا شغلته فبتلاقي إيه كمان

310
00:27:20,420 --> 00:27:25,280
المرأة سريعة الانفعال وكثيرة العاطفة كثيرة

311
00:27:25,280 --> 00:27:31,140
الانفعال ممكن تشوف مثلا لو .. لو قلنا لها بدك

312
00:27:31,140 --> 00:27:35,940
تشهدي وإذا شهدتي شايفة إيش بيصير فيه الرجل بيقام

313
00:27:35,940 --> 00:27:40,520
عليها ممكن تتراجع ممكن كذا الانفعال السريع العاطفة

314
00:27:40,520 --> 00:27:46,330
الجياشة بتمنحها لكن لما نكون شهادة امرأتين ففي ذلك

315
00:27:46,330 --> 00:27:51,770
من التأكيد بمكانه إذا اللي بدنا نخلص إليه يا أخوات

316
00:27:51,770 --> 00:27:58,330
إن المرأة شهدت نصف شهادة الرجل ليس لنقص في شخصيتها

317
00:27:58,330 --> 00:28:03,570
أو فكرها أو ذاتها وهناك مجالات تكون فيها شهادة

318
00:28:03,570 --> 00:28:11,370
المرأة كشهادة الرجل تماما يعني مثلا في اللي عاني

319
00:28:11,370 --> 00:28:18,600
إيش المقصود باللعان يا أخوات؟ إيش المقصود باللعان؟

320
00:28:18,600 --> 00:28:23,800
في تحت عندك في الهامش تعريف اللعان، اقرأيه، اقرأيه

321
00:28:23,800 --> 00:28:28,040
قراءة من الكتاب، في الهامش، تفضلي كلمات معلومة

322
00:28:28,040 --> 00:28:31,620
جعلتك تفجر الانتار إلى قدر ملطقة قراشه وقال حق

323
00:28:31,620 --> 00:28:35,560
العالمين أو إلى نفسي ولك وسميت هذه الكلمات تعني

324
00:28:35,560 --> 00:28:41,300
لقول الرجل عليك لعنة الله إن كان من الكاذبين الآن

325
00:28:41,300 --> 00:28:46,900
اللي عن شرع بين الزوجين وما هو الهدف من تشريعه

326
00:28:46,900 --> 00:28:52,160
الآن لو واحد شهد على إنسان آخر قاله ولا رأيت فلان

327
00:28:52,160 --> 00:28:57,260
يزني أنت رأيت فلان يزني ولي الأمر بيقوله أنت رأيت

328
00:28:57,260 --> 00:29:02,460
فلان يزني بيقوله نعم قال له طيب جيب أربع شهود إن

329
00:29:02,460 --> 00:29:10,200
ما جبتش أربع شهود حد في ظهرك لازم تجيب 4 شهود شافوا

330
00:29:10,200 --> 00:29:15,720
الواقع معاك ولو ما جبتش هذا يعتبر قذف وبنجلدك 80

331
00:29:15,720 --> 00:29:21,240
جلدة إيش معناه الحكم إن اللي بشوف جريمة من هذا

332
00:29:21,240 --> 00:29:25,500
النوع إيش؟ يستر على الفاعل لأن الله سبحانه وتعالى

333
00:29:25,500 --> 00:29:29,880
بدي يفتح لهم باب التوبة يعني في مساحة للتوبة

334
00:29:29,880 --> 00:29:34,520
والندم والأوبة والرجوع طيب يا أخواتنا افترض لا قدر

335
00:29:34,520 --> 00:29:42,560
الله دخل زوج على زوجته ووجدها تمارس الفاحشة إيش

336
00:29:42,560 --> 00:29:45,760
بدي أقولهم استنوا لما أنا أروح أجيب تالت شهود وأجي

337
00:29:47,380 --> 00:29:52,960
بنتهي الموقف، بيروح الدليل طب إيش بدي أسوي؟ بيقدر

338
00:29:52,960 --> 00:29:56,860
الزوج يعيش مع زوجته بعد إطلاعها لهذا الأمر؟

339
00:29:56,860 --> 00:30:00,680
مستحيل، فيش إمكانية، فيش احتمال واحد بالمية

340
00:30:00,680 --> 00:30:05,520
يتجرأ أو يستطيع أن يعيش مع زوجته بعد أن وجدها

341
00:30:05,520 --> 00:30:12,730
تمارس الفاحشة طيب إيه يطلقها؟ بعد ما أساءت له ودنست

342
00:30:12,730 --> 00:30:17,730
شرفه ودنست فراشه ويروح يطلقها معززة مكرمة ويدّيها

343
00:30:17,730 --> 00:30:22,610
مستحقاتها والمتأخر وتخرج أمام الناس بشورة حلوة

344
00:30:22,610 --> 00:30:30,150
برضه هذا في ظلم هذا في ظلم وهذا في مشكلة فشرع

345
00:30:30,150 --> 00:30:35,860
الإسلام اللعان من وجد من زوجته شيء من هذا القبيل

346
00:30:35,860 --> 00:30:41,760
بيروح لولي الأمر بيقوله سيد القاضي وجدت زوجتي كذا

347
00:30:41,760 --> 00:30:49,680
بيقوله طب اشهد أربع شهادات بالله إنك لمن الصادقين

348
00:30:49,680 --> 00:30:57,140
آه باشهد والخامسة إن لعنة الله عليه إن كان من

349
00:30:57,140 --> 00:31:03,910
الكاذبين بنجيب الزوجة بنقولها تعالي زوجك رماكي

350
00:31:03,910 --> 00:31:08,910
بالزنا، إيش رأيك؟ مظبوط كلامه، إذا قالت مظبوط،

351
00:31:08,910 --> 00:31:13,290
يقام عليها حد ويفرق بينهما وإذا قالت كلامه مش

352
00:31:13,290 --> 00:31:18,650
مظبوط ويضرب عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله

353
00:31:18,650 --> 00:31:26,010
إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان

354
00:31:26,010 --> 00:31:31,990
من الصادقين ليش استخدم الغضب مع المرأة واستخدم

355
00:31:31,990 --> 00:31:37,530
اللعن مع الرجل لأن كلمة اللعن عند الرجل بتردعه

356
00:31:39,010 --> 00:31:45,150
بتزجره، لكن عند المرأة كثيرة تلعن استخدام الكلمة

357
00:31:45,150 --> 00:31:50,730
هذه دارجة، بتستخدم هذه الكلمة كثير، وعشان هيك مش

358
00:31:50,730 --> 00:31:55,170
هتحقق زجر في نفسها، فالله سبحانه وتعالى استخدم

359
00:31:55,170 --> 00:32:02,250
لفظة قوية ولفظة صعبة، والخامسة أن غضب الله عليها،

360
00:32:02,250 --> 00:32:08,180
وهي حرة، بنقولها إيش رأيك؟ هو بيقول باتهمك إنك

361
00:32:08,180 --> 00:32:14,260
فعلتي ضبطك بتعمل هيك هيك إذا قالت نعم صحية يفرّق

362
00:32:14,260 --> 00:32:19,200
بينهما ويقام عليها الحد وإذا أنكرت لا يقام عليها

363
00:32:19,200 --> 00:32:24,320
الحد بنقول هروح روحي لكن يفرّق بينهما ما بتطلقش طلاق

364
00:32:24,320 --> 00:32:29,920
يعني بإعزاز وكذا فهذا اسمه أخوات اللعان الملعنة بين

365
00:32:29,920 --> 00:32:37,490
الزوجين يلعن كل منهم الآخر وهذا يعني الحل أو شريعة

366
00:32:37,490 --> 00:32:41,830
هذا الحل لإنه جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه

367
00:32:41,830 --> 00:32:45,510
وسلم قال له وجدت زوجتي كذا بتعمل قال له أربع شهود

368
00:32:45,510 --> 00:32:49,450
وإلا حد في ظهرك طب من وين أجيبهم الأربع شهود قال

369
00:32:49,450 --> 00:32:57,330
والله قال للنبي صلى الله عليه وسلم والله لتأتين

370
00:32:57,330 --> 00:33:02,070
براءتي من السماء والله يا رب نغير ينزل براءتي لأنه

371
00:33:02,070 --> 00:33:06,110
الرجل مظلوم لكن الحكم الشرعي اللي كان قديما هي

372
00:33:06,110 --> 00:33:11,820
الحكم فجاء الحكم الجديد اللي هو إيه حكم اللعان بين

373
00:33:11,820 --> 00:33:17,340
الزوجين والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء

374
00:33:17,340 --> 00:33:22,300
إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن

375
00:33:22,300 --> 00:33:26,720
الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من 

376
00:33:26,720 --> 00:33:31,460
الكاذبين ويدرء عن العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله

377
00:33:31,460 --> 00:33:36,960
إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان

378
00:33:36,960 --> 00:33:45,290
من الصادقين فجأة حكم اللعن إذا بنقول لأخوات وهناك

379
00:33:45,290 --> 00:33:52,310
مواقف طبعا في اللعن شهادة الرجل تساوي شهادة المرأة

380
00:33:52,310 --> 00:33:59,730
شهادة الرجل تتساوى مع شهادة المرأة في اللعن طيب في

381
00:33:59,730 --> 00:34:05,430
القضية الأخيرة شهادة الرجل أو شهادة المرأة تكفي

382
00:34:05,430 --> 00:34:09,570
محتاجش لشهادة الرجل خالص زي إيش يا أخوات في

383
00:34:09,570 --> 00:34:14,660
الولادة زمان ما كانش فيه أطباء ولده كان حاجة اسمها

384
00:34:14,660 --> 00:34:19,580
إيه الداية لما واحدة بدأ تولد بنروح بنجيب الداية

385
00:34:19,580 --> 00:34:24,680
امرأة كبيرة في السن بتقوم بعملية توليد النساء ما فيش

386
00:34:24,680 --> 00:34:27,980
مستشفيات وعمليات كان الله سبحانه وتعالى ييسر 

387
00:34:27,980 --> 00:34:33,280
للعباد ربنا كان بيسر للناس حسب في إمكانيات أو

388
00:34:33,280 --> 00:34:39,820
مثلا في الولادة في الثيب وقعت مشكلة وقعت التزوج

389
00:34:39,820 --> 00:34:45,320
والله وجد زوجته الثيب وجدها بكرا صارت مشكلة صار

390
00:34:45,320 --> 00:34:50,160
خلاف بدنا فحص بدنا كذا بنجيب المرأة المختصة بتفحص

391
00:34:50,160 --> 00:34:54,740
وتدينا شهادتها وشهادتها مقبولة كمان في البكارة في

392
00:34:54,740 --> 00:34:59,260
العيوب الجنسية رجل اتهم زوجته وعندها إشكالية

393
00:34:59,260 --> 00:35:03,380
جنسية عندها كذا كذا .. بنقول بنجيب الطبيب المسلم

394
00:35:03,380 --> 00:35:07,460
المرأة يبتكشف وتدينا تقرير وتقريرها هذا بمثابة

395
00:35:07,460 --> 00:35:12,000
شهادة وهذه الشهادة خلاص معتمدة يبلغ عليها يبلغ

396
00:35:12,000 --> 00:35:17,110
عليها الأحكام في هذا الأمر يا أخوات بنقول يعني

397
00:35:17,110 --> 00:35:21,250
شهادة المرأة هي المقال طبعا هذا الكلام قديما هذا

398
00:35:21,250 --> 00:35:26,450
الكلام قديما لكن اليوم أصبحنا أخصائيين في التوليد

399
00:35:26,450 --> 00:35:30,270
والأمراض الجنسية أطباء وغيرهم لكن لا ننصح بهم

400
00:35:30,270 --> 00:35:35,290
أول حاجة بننصح بالطبيب المسلم المختص الشاطرة لكن

401
00:35:35,290 --> 00:35:41,120
إن لم تجدي إذا ما فيش من باب الضرورة تقدر بقدرها

402
00:35:41,120 --> 00:35:46,560
بروح على الطبيب المسلم في الأمور الخفية التوليد

403
00:35:46,560 --> 00:35:50,900
الكذا العمليات الغيرة إن لم أجد طبيبة الأولى أروح

404
00:35:50,900 --> 00:35:55,860
لطبيبة مسلمة بدي أخلع سني أبحث عن طبيبة مسلمة إن

405
00:35:55,860 --> 00:36:00,400
لم أجد خلاص بروح لطبيب المسلم فأصبح عندنا اليوم

406
00:36:00,400 --> 00:36:05,820
التخصصات هذه من اهتمام معات الرجال كثير عندنا

407
00:36:05,820 --> 00:36:11,020
أطباء وكذا في هذه المسألة طبعا يا أخوات الأمر

408
00:36:11,020 --> 00:36:13,840
الثاني اللي فرق فيه الإسلام بين الرجل والمرأة فيه

409
00:36:13,840 --> 00:36:20,860
الميراث وإن شاء الله في لقاء قادم سنتحدث عن سبب

410
00:36:20,860 --> 00:36:24,120
التفرقة بين الرجل والمرأة في الميراث بارك الله

411
00:36:24,120 --> 00:36:25,960
فيكم وجزاكم الله خيرا