File size: 64,986 Bytes
64bf802
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
1001
1002
1003
1004
1005
1006
1007
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
1034
1035
1036
1037
1038
1039
1040
1041
1042
1043
1044
1045
1046
1047
1048
1049
1050
1051
1052
1053
1054
1055
1056
1057
1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
1103
1104
1105
1106
1107
1108
1109
1110
1111
1112
1113
1114
1115
1116
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
1124
1125
1126
1127
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140
1141
1142
1143
1144
1145
1146
1147
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
1158
1159
1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
1243
1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
1319
1320
1321
1322
1323
1324
1325
1326
1327
1328
1329
1330
1331
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
1339
1340
1341
1342
1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
1382
1383
1384
1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
1413
1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
1425
1426
1427
1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599
1600
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
1608
1609
1610
1611
1612
1613
1614
1615
1616
1617
1618
1619
1620
1621
1622
1623
1624
1625
1626
1627
1628
1629
1630
1631
1632
1633
1634
1635
1636
1637
1638
1639
1640
1641
1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
1649
1650
1651
1652
1653
1654
1655
1656
1657
1658
1659
1660
1661
1662
1663
1664
1665
1666
1667
1668
1669
1670
1671
1672
1673
1674
1675
1676
1677
1678
1679
1680
1681
1682
1683
1684
1685
1686
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
1695
1696
1697
1698
1699
1700
1701
1702
1703
1704
1705
1706
1707
1708
1709
1710
1711
1712
1713
1714
1715
1716
1717
1718
1719
1720
1721
1722
1723
1724
1725
1726
1727
1728
1729
1730
1731
1732
1733
1734
1735
1736
1737
1738
1739
1740
1741
1742
1743
1744
1745
1746
1747
1748
1749
1750
1751
1752
1753
1754
1755
1756
1757
1758
1759
1760
1761
1762
1763
1764
1765
1766
1767
1768
1769
1770
1771
1772
1773
1774
1775
1776
1777
1778
1779
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
1830
1831
1832
1833
1834
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1841
1842
1843
1844
1845
1846
1847
1848
1849
1850
1851
1852
1853
1854
1855
1856
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890
1891
1892
1893
1894
1895
1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
2027
2028
2029
2030
2031
2032
2033
2034
2035
2036
2037
2038
2039
2040
2041
2042
2043
2044
2045
2046
2047
2048
2049
2050
2051
2052
2053
2054
2055
2056
2057
2058
2059
2060
2061
2062
2063
2064
2065
2066
2067
2068
2069
2070
2071
2072
2073
2074
2075
2076
2077
2078
2079
2080
2081
2082
2083
2084
2085
2086
2087
2088
2089
2090
2091
2092
2093
2094
2095
2096
2097
2098
2099
2100
2101
2102
2103
2104
2105
2106
2107
2108
2109
2110
2111
2112
2113
2114
2115
2116
2117
2118
2119
2120
2121
2122
2123
2124
2125
2126
2127
2128
2129
2130
2131
2132
2133
2134
2135
2136
2137
2138
2139
2140
1
00:00:20,570 --> 00:00:26,330
السلام عليكم ورحمة الله كيف حالكم اليوم؟ طيب اليوم

2
00:00:26,330 --> 00:00:29,630
إن شاء الله هنستكمل مع بعض اللي هو البناء المعرفي 

3
00:00:29,630 --> 00:00:35,490
للعلم و هنبدأ ندخل للمكونات الأخرى للعلم طبعا

4
00:00:35,490 --> 00:00:39,970
الصورة اللي احنا بدأنا فيها إن احنا بدأنا نرفق 

5
00:00:39,970 --> 00:00:47,270
بنية العلم البناء

6
00:00:47,270 --> 00:00:54,300
المعرفي والوجداني والنفس حركي طبعا المكونات

7
00:00:54,300 --> 00:00:56,840
المعرفية للعلم احنا عرفنا إن في عندنا المعرفة

8
00:00:56,840 --> 00:01:01,060
العلمية والمعرفة

9
00:01:01,060 --> 00:01:04,000
العلمية أخدنا كل مكوناتها، مين ذكرنا ما هي مكونات

10
00:01:04,000 --> 00:01:08,440
المعرفة العلمية؟ حقائق، مفاهيم، مبادئ، قوانين،

11
00:01:08,440 --> 00:01:14,840
نظرية، قواعد ونظرية عندنا عمليات العلم أيضا، ما هي

12
00:01:14,840 --> 00:01:19,220
عمليات العلم؟ فضلي عملية العلم الأساسية وعملية

13
00:01:19,220 --> 00:01:22,300
العلم المتكاملة عملية العلم الأساسية هي الملاحظة،

14
00:01:22,300 --> 00:01:25,580
تصنيف، استخدام العلاقات الميكانية والازدماعية، تخطيب

15
00:01:25,580 --> 00:01:30,800
الأرقام، الاستنتاج، تنبؤ، مقياس أما عملية العلم

16
00:01:30,800 --> 00:01:35,940
المتكاملة تفصيل البيانات، التعرف الإجرائي، تجريب

17
00:01:35,940 --> 00:01:43,410
فرض .. فرض الفرضيات عزل المتغيراتأحسنتي، يبقى الآن

18
00:01:43,410 --> 00:01:46,970
عندنا من المكونات المعرفية المعرفة العلمية وعمليات

19
00:01:46,970 --> 00:01:49,690
العلم عندنا المكون الثالث اللي هنتعرف عليه اليوم

20
00:01:49,690 --> 00:01:54,790
اللي هو التفكير العلمي والتفكير العلمي بيعطينا

21
00:01:54,790 --> 00:01:59,210
الصورة المتكاملة بالنظرة إلى العلم مين تذكرنا ما

22
00:01:59,210 --> 00:02:06,170
هي النظرة الحديثة للعلم؟ فضلي؟ علم حفارة عن مادرة

23
00:02:06,170 --> 00:02:13,460
هي قنية معرفية وطريقة توظف كأكيد استخدامهاأحسن

24
00:02:13,460 --> 00:02:16,740
تبقى هنا النظرة للعلم على إنه العلم مادة معرفة

25
00:02:16,740 --> 0:02:20,460
علمية وطريقة في التفكير لا يمكن الوصول للمعرفة

26
00:02:20,460 --> 00:02:24,680
العلمية إلا بممارسة عمليات العلم الأساسية

27
00:02:24,680 --> 00:02:28,220
والتكاملية وبالتالي بيكتمل عندنا البناء المعرفي

28
00:02:28,220 --> 00:02:32,480
للعلم البنية الوجدانية للعلم تتكون من القيم

29
00:02:32,480 --> 00:02:38,400
والاتجاهات والميول

30
00:02:40,070 --> 00:02:44,650
البناء النفس حركي بتكون من المهارات اليدوية

31
00:02:44,650 --> 00:02:53,330
والمهارات الاجتماعية والأكاديمية هنناقش

32
00:02:53,330 --> 00:02:56,670
اليوم التفكير العلمي و هنبدأ إن شاء الله في المكون

33
00:02:56,670 --> 00:03:00,570
الوجداني بالنسبة للعلم نبدأ مع بعض ما المقصود

34
00:03:00,570 --> 00:03:06,620
بالتفكير العلمي؟ ما هو التفكير العلمي؟ تفضليهو

35
00:03:06,620 --> 00:03:10,140
نشاط عقلي يستخدمه الإنسان في معالجة المشكلات

36
00:03:10,140 --> 00:03:14,320
اليومية ويواجههم إلى الحل وهذه عملية مستمرة.

37
00:03:14,800 --> 00:03:17,960
هذه عملية مستمرة، لا يكون التفكير علمي إلا إذا

38
00:03:17,960 --> 00:03:22,940
انتهج المنهجية العلمية في جمع المعلومات وفي التحقق

39
00:03:22,940 --> 00:03:25,820
من الفرضيات ثم الوصول إلى النتائج وتعميم هذه

40
00:03:25,820 --> 00:03:29,500
النتائج التفكير العلمي بعيد عن التفكير الخرافي،

41
00:03:29,500 --> 00:03:32,040
بعيد عن التفكير الغيبي، عن التفكير بأسلوب الصواب

42
00:03:32,040 --> 00:03:36,690
والخطأ، ولكنه تفكير محدد ومرتب. من أساليب التفكير

43
00:03:36,690 --> 00:03:40,250
العلمي حل المشكلات والتفكير الاستقرائي والاستنباطي

44
00:03:40,250 --> 00:03:44,430
والتفكير الناقد والتأملي والابتكاري بسرعة نعطي

45
00:03:44,430 --> 00:03:47,330
تعريفات لهذه الأنماط من التفكير ما المقصود بحل

46
00:03:47,330 --> 00:03:47,950
المشكلة؟

47
00:03:51,190 --> 00:03:54,770
هي تتمثل في قيام المتعلم بتحديد المشكلة وجمع

48
00:03:54,770 --> 00:03:57,790
المعلومات والبيانات حول المشكلة ومن ثم فرض

49
00:03:57,790 --> 00:04:02,190
الفرضيات الممكنة لهذه المشكلة وإعطاء بعض الحلول أو

50
00:04:02,190 --> 00:04:04,810
مجموعة من الحلول المناسبة للمشكلة، اختيار الحل

51
00:04:04,810 --> 00:04:08,450
الأنسب والأفضل للمشكلة وتعميم النتيجة أو تعميم

52
00:04:08,450 --> 00:04:13,230
الحل الأفضل للمشكلة بارك الله فيك التفكير

53
00:04:13,230 --> 00:04:18,710
الاستقرائي والاستنباطي، معناه؟ بالنسبة للتفكير

54
00:04:18,710 --> 00:04:22,390
الاستقرائي هو التفكير الذي يعتمد على الانتقال في

55
00:04:22,390 --> 00:04:24,990
حالة مشكلة من جزء إلى الكل ومن الخاصة إلى العام 

56
00:04:24,990 --> 00:04:29,350
التفكير أولا بالنقاط الجزئية للمشكلة ثم الانتقال

57
00:04:29,350 --> 00:04:33,130
إلى التعليم الأوسع أما بالنسبة للتفكير الاستنباطي

58
00:04:33,130 --> 00:04:38,530
الانتقال من الكل إلى جزء ممتاز جدا، احنا بنستخدم

59
00:04:38,530 --> 00:04:41,610
التفكير الاستقرائي والتفكير الاستنباطي، بنستخدمهم

60
00:04:41,610 --> 00:04:44,990
أيضا كطريقة في بناء المفاهيم، إذا كنتوا فاكرين لما

61
00:04:44,990 --> 00:04:48,070
قلنا بنبني المفاهيم، نبني المفاهيم بطريقة

62
00:04:48,070 --> 00:04:51,450
الاستقراء، بحيث نبدأ من الحقائق الجزئية وبالتدريج

63
00:04:51,450 --> 00:04:54,550
نبني المفهوم، ثم بعد ذلك نستخدم الاستنباط في

64
00:04:54,550 --> 00:04:59,110
التأكيد على المفاهيم ودلالة ودلالة اللفظية للمفاهيم

65
00:04:59,110 --> 00:05:02,570
نستخدمها في عملية البناء نستخدمها في عملية التفكير

66
00:05:02,570 --> 00:05:06,170
بيشترط في التفكير الاستقرائي والاستنباطي تجانس

67
00:05:06,170 --> 00:05:09,890
الأجزاء حتى نستطيع أن نصل إلى استقراء صحيح لابد أن

68
00:05:09,890 --> 00:05:13,430
تكون الأجزاء متجانسة يعني عندما نقول إن في عندنا

69
00:05:13,430 --> 00:05:17,110
تعميم علمي الفلزات تتمدد بالحرارة يبقى لابد إن كل

70
00:05:17,110 --> 00:05:21,110
الفلزات إنها تكون فعلاً لها نفس الخاصية وإلا هنا

71
00:05:21,110 --> 00:05:25,140
بيكون في عندي خلل في استقراء هذه المعلومات التفكير

72
00:05:25,140 --> 00:05:28,940
الناقد ما المقصود به؟ هو تقف في مرحلة وتوقع أنك

73
00:05:28,940 --> 00:05:32,480
تتقيد من موضوعك لأنك ما تعرفهاش ويتقيد في تفسيرها

74
00:05:32,480 --> 00:05:36,220
بحيث يعجز أنا أو بمهارات تفكيري أنا ممتاز جداً

75
00:05:36,220 --> 00:05:39,340
التفكير النقدي هو جزء من أخلاقيات العالم العالم

76
00:05:39,340 --> 00:05:43,500
اللي عنده تفكير صحيح بتكون رؤيته نقدية للأشياء هذه

77
00:05:43,500 --> 00:05:47,700
رؤية نقدية دقة في الملاحظة، دقة في التفسير ودقة في

78
00:05:47,700 --> 00:05:51,980
استخلاص النتيجة وبالتالي بتكون الرؤية نقدية مختلفة

79
00:05:51,980 --> 00:05:56,320
عن رؤية الإنسان العادي التفكير التأملي هو القدرة

80
00:05:56,320 --> 00:05:59,320
على تبصر المهارة التعليمية وبيان نقاط القوة ونقاط

81
00:05:59,320 --> 00:06:03,020
الضعف بتعزيز المقالين نقاط القوة والتخلص من نقاط

82
00:06:03,020 --> 00:06:06,700
الضعف ممتاز، التفكير التأملي مهم جداً في تدريس

83
00:06:06,700 --> 00:06:09,440
العلم لأنه بيرتكز على الرؤية البصرية للأشكال

84
00:06:09,440 --> 00:06:13,320
والرسومات التوضيحية والأشكال البيانية الموجودة

85
00:06:13,320 --> 00:06:15,820
وبالتالي بتكون الرؤية البصرية هي الجزء الأساسي

86
00:06:15,820 --> 00:06:20,060
والمكون بعد ذلك بتأتي عملية اكتشاف المغالطات وتحديد

87
00:06:20,060 --> 00:06:23,820
الأخطاء وتحديد الأسباب بالنسبة لأي ظاهرة وبالتالي

88
00:06:23,820 --> 00:06:27,600
هنا حتى نستطيع أن تكون قراراتنا سليمة لابد أن تكون

89
00:06:27,600 --> 00:06:32,520
الرؤية البصرية الأولى للشكل العلمي صحيحة والقراءة

90
00:06:32,520 --> 00:06:36,640
لها صحيحة وتحديد كافة المغالطات والنواقص الموجودة

91
00:06:36,640 --> 00:06:48,220
في الشكل التفكير الإبداعي ممتاز

92
00:06:48,220 --> 00:06:50,600
جدا، يبقى هنا بالنسبة للتفكير الإبداعي

93
00:06:54,400 --> 00:06:58,260
التفكير الابتكاري اللي هو إنتاج شيء أو مكون علمي

94
00:06:58,260 --> 00:07:02,380
جديد وهذا التفكير اللي طبعا الابتكاري احنا قلنا إن

95
00:07:02,380 --> 00:07:08,370
كل إنسان لديه درجة من الابتكار ولديه درجة من

96
00:07:08,370 --> 00:07:12,870
الإبداع كل إنسان مبدع بطريقته الخاصة كل إنسان لديه

97
00:07:12,870 --> 00:07:16,830
إبداع على مستوى إمكانته وتفكيره لا نستطيع أن نربط

98
00:07:16,830 --> 00:07:21,430
التفكير الإبداعي بتحصيل العلمي لأن في هناك اختلاف

99
00:07:21,430 --> 00:07:24,510
يمكن أن يكون طالب لديه تفكير إبداعي ولكن تحصيله

100
00:07:24,510 --> 00:07:30,070
العلمي متدني لأنه لديه إبداع إبداعات في جوانب أخرى

101
00:07:30,070 --> 00:07:34,400
موجودة يبقى هنا التفكير العلمي حتى يكون تفكير هذا

102
00:07:34,400 --> 00:07:39,200
التفكير منظم وواضح لابد إن يكون تفكير منظم ويتصل

103
00:07:39,200 --> 00:07:41,700
بالدقة ويقوم على الملاحظة الملاحظة العلمية احنا

104
00:07:41,700 --> 00:07:44,940
عارفين مواصفاتها كانت كلامنا الملاحظة العلمية إن

105
00:07:44,940 --> 00:07:48,440
هذه الملاحظة لابد أنها تكون دقيقة وكمية و بنستخدم

106
00:07:48,440 --> 00:07:52,860
فيها أجهزة و بتاخد كل التطورات اللي موجودة في

107
00:07:52,860 --> 00:07:56,380
الظاهرة المرونة طبعا إمكانية الاستغناء عن الفكرة

108
00:07:56,380 --> 00:07:59,900
إذا ثبت خطأها أنها تكون بعيدة عن الأهواء الذاتية

109
00:07:59,900 --> 00:08:02,940
إن في لدينا قدرة في تفسير الأحداث والظواهر

110
00:08:02,940 --> 00:08:06,220
والتغيرات اللي بتترتب عليها إمكانية التعميم إذا كان

111
00:08:06,220 --> 00:08:10,160
في هناك دراسة للحالة فيمكن تعميم نتائجها كما أسلفنا

112
00:08:10,160 --> 00:08:13,580
أنه عندما نقوم بتعميم مثلا الورقة تحمر ورقة عبّاد

113
00:08:13,580 --> 00:08:16,700
الشمس عندما نقيس على حمض أو اثنين فبمعنى ذلك إن

114
00:08:16,700 --> 00:08:21,120
احنا يمكن أن نقوم بعملية التعميم وبالتالي لا تقتصر

115
00:08:21,120 --> 00:08:24,760
نتائج على تفسير عملية واحدة ولكن يمكن التعميم

116
00:08:24,760 --> 00:08:28,160
التفكير العلمي قابل للمراجعة والتدقيق

117
00:08:30,750 --> 00:08:34,730
هذه التفكير اللي ربنا سبحانه وتعالى أعطى للإنسان

118
00:08:34,730 --> 00:08:38,870
هبّ التفكير حتى يستطيع فك رموز هذا الكون كيف

119
00:08:38,870 --> 00:08:43,790
استخدم الإنسان التفكير؟ اللي هو فهم الظواهر

120
00:08:43,790 --> 00:08:46,610
الكونية الموجودة فيه ورسالة إلى التفكير العلمي

121
00:08:46,610 --> 00:08:51,110
على حل المشكلات وطلبه من المشكلات القادمة وحلها

122
00:08:51,380 --> 00:08:54,460
ومحاولة حلها أحسن تبقى هنا الله سبحانه وتعالى

123
00:08:54,460 --> 00:08:57,500
وهبنا التفكير حتى نستطيع تسخير كل ما في هذا الكون

124
00:08:57,500 --> 00:09:01,340
من إمكانات لخدمة الإنسان ولا يمكن أن نصل إلى ذلك

125
00:09:01,340 --> 00:09:04,940
إلا إذا لم ننتهج المنهجية العلمية الصحيحة أن نقوم

126
00:09:04,940 --> 00:09:08,260
بالوصف والتفسير الصحيح ثم بعد ذلك التنبؤ حتى نصل

127
00:09:08,260 --> 00:09:13,380
إلى التحكم نشوف الآن المكون اللي هو الثالث، هنتقل 

128
00:09:13,380 --> 00:09:16,020
للمكون الثالث للعلمي اللي هو المكون النفسي حركي

129
00:09:16,020 --> 00:09:20,020
لأنه أساسي في بناء الجانب الوجداني، المكون النفسي 

130
00:09:20,020 --> 00:09:23,080
حركي أو المكون المهاري بتكون عنده من ثلاث مكونات

131
00:09:23,080 --> 00:09:27,160
أساسية، مهارات يدوية واجتماعية وأكاديمية، في 

132
00:09:27,160 --> 00:09:28,700
البداية بدنا نناقش ما هي المهارة

133
00:09:31,980 --> 00:09:35,960
النظر هو قيام بإنشاء معين وذلك بكفاءة عالية مع ..

134
00:09:35,960 --> 00:09:40,440
مع مراعاة السرعة والدقة و .. و .. و .. و للتقليل 

135
00:09:40,440 --> 00:09:46,390
من العمل بأطول وقت وجهد ممكن ممتازة التأثير على

136
00:09:46,390 --> 00:09:49,130
النتائج.بقى عندي هنا المهارة لما نتكلم عن المهارة

137
00:09:49,130 --> 00:09:52,130
أداء نشاط معين لكن هذا الأداء فيه له ثلاث معايير

138
00:09:52,130 --> 00:09:57,370
السرعة والدقة والإتقان وبالتالي لا نستطيع أن نقول

139
00:09:57,370 --> 00:10:01,070
عن أي عمل أنه هذا العمل تم بمهارة إذا كان هذا

140
00:10:01,070 --> 00:10:04,640
العمل فيه بعض الأخطاء أو أنه كان ببطء وبالتالي لابد

141
00:10:04,640 --> 00:10:09,940
أنها تتوفر هذه الأشياء بأقل وقت وأقل جهد وبالتالي

142
00:10:09,940 --> 00:10:12,840
ما نقدر نقول مثلا إن هذا الإنسان ماهر في قياس درجة

143
00:10:12,840 --> 00:10:15,920
الحرارة إلا إذا استخدم المقياس بطريقة صحيحة

144
00:10:15,920 --> 00:10:19,980
وأعطاني قياس دقيق وبسرعة فبالتالي نقول هذا الإنسان

145
00:10:19,980 --> 00:10:23,970
عنده مهارة في القياس أي شرط من هذه الشروط ينتفي

146
00:10:23,970 --> 00:10:27,190
معناه ذلك أنه لا يوجد مهارة المهارات اليدوية في 

147
00:10:27,190 --> 00:10:30,530
العلم طبعا مهارات على حسب اللي هي أفرع العلم 

148
00:10:30,530 --> 00:10:33,450
المختلفة في عندي مهارات لعلم الفيزياء مهارات لعلم

149
00:10:33,450 --> 00:10:36,250
الكيمياء في عندي مهارات لعلم البيولوجيا في مهارات

150
00:10:36,250 --> 00:10:40,230
للبيئة في مهارات للاتصالات وبالتالي كل المجالات

151
00:10:40,230 --> 00:10:43,010
اللي هي موجودة في هذا الإطار أذكر بعد هذه المهارات

152
00:10:43,010 --> 00:10:43,510
اليدوية

153
00:10:49,890 --> 00:10:54,210
الأجهزة قد استعملت علوم التشريح تحضير بعض المركبات

154
00:10:54,210 --> 00:10:57,410
الكيميائية لأدوار السلامة والأمان وعارفة طبعا

155
00:10:57,410 --> 00:11:00,870
الأدوار ممتازة يبقى لابد من تمكن معلم العلوم من هذه

156
00:11:00,870 --> 00:11:03,970
المهارات يعني كل معلم علوم في مراحل التعليم العام

157
00:11:03,970 --> 00:11:06,730
لابد أن يكون لديه قدرة في عملية التشريح بالنسبة

158
00:11:06,730 --> 00:11:09,730
لبعض الكائنات الحية لابد أن يكون لديه قدرة في

159
00:11:09,730 --> 00:11:12,550
إعداد المحاليل الكيميائية وفي حفظها وصيانتها

160
00:11:12,550 --> 00:11:15,550
لابد أن يكون له قدرة في اللي هو تصميم الوسائل

161
00:11:15,550 --> 00:11:19,430
التعليمية لابد أن يكون له قدرة في التعامل مع كافة

162
00:11:19,430 --> 00:11:22,690
اللي هي الدوائر الكهربائية والتوصيلات هذه مهارات

163
00:11:22,690 --> 00:11:26,400
أساسية مهارات السلامة والأمان مهارات مهمة جدا أن

164
00:11:26,400 --> 00:11:29,660
أقدر أعمل تجارب أو أحافظ على سلامة الطلاب في داخل

165
00:11:29,660 --> 00:11:33,840
المختبر وبالتالي هذه مهارات أساسية يجب أن تكوني

166
00:11:33,840 --> 00:11:37,640
أنتِ كمعلمة علوم متمكنة منها حتى تستطيعي تعليمها

167
00:11:37,640 --> 00:11:41,760
للطلبة استخدام كافة الأجهزة اللي موجودة في داخل

168
00:11:41,760 --> 00:11:44,900
المختبر واللي الواجب التدريب عليها من الصف الخامس

169
00:11:44,900 --> 00:11:48,380
حتى الصف العاشر يعني من الصف الخامس حتى الصف العاشر

170
00:11:48,380 --> 00:11:51,480
أنتِ معلمة علوم ما هي الأجهزة اللي بتحتاجيها في هذه

171
00:11:51,480 --> 00:11:54,340
المرحلة يجب تتدرب عليها الآن وأنتِ طالبة في

172
00:11:54,340 --> 00:11:56,880
الجامعة حتى تذهبي إلى المدرسة وتكون لديك هذه

173
00:11:56,880 --> 00:12:02,260
المهارات موجودة وجاهزة بإذن الله المهارات

174
00:12:02,260 --> 00:12:05,660
الأكاديمية فضلا

175
00:12:06,100 --> 00:12:09,300
هي تقدر أفضل على التعامل مع المصادر العلمية التي

176
00:12:09,300 --> 00:12:13,320
يمكن أن تجلب منها المعلومة كمصادر معلومات كذا، كنت

177
00:12:13,320 --> 00:12:17,180
وكتب علمية موجودة، كذلك تقدر أفضل أن تذهب إلى

178
00:12:17,180 --> 00:12:19,920
المكتبة وتستخدمها دوريا في المراجعة العلمية

179
00:12:19,920 --> 00:12:24,680
الموجودة، وخبيرة على قواعد المعلومات في هذه،

180
00:12:24,680 --> 00:12:29,030
بالاستفادة منها في ..ملاحظات علمية أيضا في ال ..

181
00:12:29,030 --> 00:12:32,550
في المختبرات العلمية اتقضوا على كتاب .. كتاب

182
00:12:32,550 --> 00:12:35,770
الإحصاءات الدائرة العالمية المنظمة واصلوا هذه

183
00:12:35,770 --> 00:12:38,670
المعلومات الدائرة العالمية ممتاز جدا، يبقى الآن

184
00:12:38,670 --> 00:12:41,530
عندي المهارات الأكاديمية وهذه مهارات مختصة بالعمل

185
00:12:41,530 --> 00:12:44,590
المخبري لأنه إحنا قلنا نبقى مهارة إجراء تجارب وحصول

186
00:12:44,590 --> 00:12:46,790
على بيانات، بعد الحصول على البيانات وبعد إجراء

187
00:12:46,790 --> 00:12:51,310
التجارب وحاجة إلى جمع المعلومات وإلى الجدولة، هذه

188
00:12:51,310 --> 00:12:54,270
كلها مهارات تنظيمية، بنستفيد من خلالها من المراجع،

189
00:12:54,270 --> 00:12:57,510
من الدوريات، من المجلات، سواء كانت هذه الدوريات من

190
00:12:57,510 --> 00:13:00,690
المجلات ورقية أو إلكترونية يعني الرجوع لمصادر

191
00:13:00,690 --> 00:13:04,470
المعرفة في الإتجاهين أيضًا اللي هي عملية المطالعة

192
00:13:04,470 --> 00:13:07,330
العلمية السليمة تصميم الرسومات والجدولة والاستخدام

193
00:13:07,330 --> 00:13:09,910
اللغة العلمية السليمة اللي هي اللغة اللي بتعتمد

194
00:13:09,910 --> 00:13:12,890
على الجانب الدقيق والجانب الواضح في هذا الإطار

195
00:13:12,890 --> 00:13:16,510
وبالتالي هنا بننمي هذه المهارات للطالب مباشرة يعني

196
00:13:16,510 --> 00:13:21,830
الطالب اللي عنده فهم للمهارة العملية الأكاديمية

197
00:13:21,830 --> 00:13:25,960
لما تكون عنده أي معلومات بيحاول أن يرسمها بشكل معين

198
00:13:25,960 --> 00:13:29,280
حتى يستطيع تفسيرها وبالتالي مباشرة بتلاقي أن

199
00:13:29,280 --> 00:13:32,280
الطالب اللي عنده اتجاه علمي واضح بيكتب واحد زي

200
00:13:32,280 --> 00:13:35,380
اثنين بقدر إلى كذا فبتلاقي أن الطلبة بيحطوا هذه

201
00:13:35,380 --> 00:13:39,320
الأشياء في دفاترهم بلغة خاصة هم يفهموها وبالتالي

202
00:13:39,320 --> 00:13:43,710
هذه بتيجي ضمن اللغة العلمية إن هو بيبدأ يحط مقدمات

203
00:13:43,710 --> 00:13:46,850
تؤدي إلى نتائج هذه المعلومات واحد اثنين تؤدي إلى

204
00:13:46,850 --> 00:13:49,830
كذا وبالتالي بتلاقي حتى لو مسكت دفترك أنتِ واطلعت

205
00:13:49,830 --> 00:13:54,610
فيه بتلاقي إنك مستخدمة الأسهم بشكل كبير بتختصري فيه

206
00:13:54,610 --> 00:13:57,450
كم من المعلومات لإنك بتستخدمي اللغة العلمية

207
00:13:57,450 --> 00:14:00,550
السليمة في عندنا مهارات اجتماعية فهذه المهارات

208
00:14:00,550 --> 00:14:03,290
الاجتماعية من المهارات المهمة في تدريس العلم فضلا

209
00:14:03,480 --> 00:14:07,540
تتم .. هي تظهر المهارة .. تتضح المهارة الاجتماعية

210
00:14:07,540 --> 00:14:10,740
من خلال العمل .. عمل الطلاب .. الطلاب مع بعضهم في

211
00:14:10,740 --> 00:14:15,220
مجموعات على أن تكون روح التعاون .. يعني تبث روح

212
00:14:15,220 --> 00:14:19,280
التعاون بينهم وتكسب الطلبة مهارات الاتصال والتواصل

213
00:14:19,280 --> 00:14:24,200
العلمي وكمان العمل اللي هو اشتراك في جمعيات و

214
00:14:24,200 --> 00:14:27,440
نواد ومعارض علمية اجتماعية سواء داخل المدرسة أو

215
00:14:27,440 --> 00:14:31,630
خارجها ممتاز جداً العلاقة الاجتماعية بالنسبة للعلم

216
00:14:31,630 --> 00:14:35,210
هذه علاقة مهمة جداً وهي العلاقة اللي بتعملي تكوين

217
00:14:35,210 --> 00:14:39,090
الاتجاه الإيجابي نحو العلم أنتِ كمعلمة علوم بتقدري

218
00:14:39,090 --> 00:14:42,210
أنك تتعاملي مع الطلبة تنمي قدرات الاتصال والتواصل

219
00:14:42,210 --> 00:14:47,150
بتعملي للطلاب اللي هي مجموعات عمل تعاوني بنقدر نعمل

220
00:14:47,150 --> 00:14:52,110
جمعيات بالنسبة أو نوادي في داخل المدرسة وكمان اتجاه

221
00:14:52,110 --> 00:14:55,310
ممكن أن إحنا نخلق في هذا المجال وكمان نادي ممكن تنشئي

222
00:14:56,230 --> 00:14:59,290
ممكن يكون في عندك نادي يهتم بالتغذية، نادي يهتم

223
00:14:59,290 --> 00:15:02,970
بالصحة، نادي يهتم بالبيئة، مش كل هذه مجالات

224
00:15:02,970 --> 00:15:06,270
العلوم، وبالتالي بدي أعمل جماعة للصحة وبدي أعمل

225
00:15:06,270 --> 00:15:09,150
جماعة للتغذية وبدي أعمل جماعة للبيئة وبدي أعمل

226
00:15:09,150 --> 00:15:12,550
جماعة للثقافة العلمية، وبالتالي هذه الجماعات

227
00:15:12,550 --> 00:15:15,930
بنعملها، أيضا ممكن نحن نعمل اللي هي الجمعيات

228
00:15:15,930 --> 00:15:18,950
والنوادي والمعارض العلمية، ممكن نخلي الطلاب نفسهم

229
00:15:18,950 --> 00:15:22,930
يعملوا معارض علمية، التجارب والأنشطة العملية اللي

230
00:15:22,930 --> 00:15:26,300
عملوها الطلبة ممكن نعمل منها معرض، علمي وهذه

231
00:15:26,300 --> 00:15:28,920
المعارض طبعا بنحطها بصورة معينة وبنكتب اسم

232
00:15:28,920 --> 00:15:31,960
الطالبة وبنكتب الإنجاز نخل الطالبة تصورها ممكن

233
00:15:31,960 --> 00:15:34,900
تحطها على الفيس ممكن تحطها في أي مكان إنها

234
00:15:34,900 --> 00:15:38,780
الطالبة تفرح بإنجازها بنعمل لهم نشاط علمي نستضيف من

235
00:15:38,780 --> 00:15:42,660
خلالها طبعا بعض الشخصيات في هذا الجانب سواء كان

236
00:15:42,660 --> 00:15:46,000
إنه إحنا بنستضيف خبراء من داخل المدرسة أو من خارج

237
00:15:46,000 --> 00:15:50,080
المدرسة استضافة الخبراء أيضا من العلاقة الإيجابية

238
00:15:50,080 --> 00:15:53,970
العلمية في هذا المجال أيضا ممكن إن إحنا نعمل إذاعة

239
00:15:53,970 --> 00:15:58,130
صباحية ممكن إن يكون في عندي مجال لتحقيق كلها بتتكلم

240
00:15:58,130 --> 00:16:02,110
في مجال العلوم ونشاط العلوم وبالتالي إحنا بنتعامل

241
00:16:02,110 --> 00:16:06,250
مع العلوم مش كحقائق ومفاهيم ولكن كعلاقة اجتماعية

242
00:16:06,250 --> 00:16:09,530
ممكن إن إحنا نوصل من خلالها كثير من الأشياء يعني

243
00:16:09,530 --> 00:16:13,000
في حالة انتشار الأمراض انتشار بعض الأمراض أو في

244
00:16:13,000 --> 00:16:17,340
حالة مثلا بداية دخول فصل الشتاء وانتشار أمراض

245
00:16:17,340 --> 00:16:20,480
البرد ممكن نعمل تنويه للطلاب ممكن نعمل نشرة

246
00:16:20,480 --> 00:16:24,160
إرشادية ممكن خلال إذاعة صباحية ممكن نعمل مجلة حائط

247
00:16:24,160 --> 00:16:27,640
عشان نساعد الطلاب أن يكون في عندهم وقاية في هذا

248
00:16:27,640 --> 00:16:32,220
الجانب هذه كلها أنشطة اجتماعية لمعلمة العلم نشوف

249
00:16:32,220 --> 00:16:36,520
الآن المكون الوجداني بالنسبة للعلم المكون الوجداني

250
00:16:36,520 --> 00:16:40,440
عندي ثلاث مكونات وجدانية أساسية عندي قيم واتجاهات 

251
00:16:41,020 --> 00:16:44,960
وميول المكون الوجداني بيقول إن هو طبعا مهم جدا لأن

252
00:16:44,960 --> 00:16:49,140
هو بيعتبر موجه للسلوك كيف ممكن المكون الوجداني 

253
00:16:49,140 --> 00:16:52,000
يكون موجه للسلوك أنا في عندي علاقة وهذه العلاقة

254
00:16:52,000 --> 00:16:57,360
طبعا مهمة جدا إن أنا أفهم إن في عندي مثلث هنا

255
00:16:57,360 --> 00:17:03,640
العلاقة الوجدانية في

256
00:17:03,640 --> 00:17:12,370
عندي معلم وعندي طالب وعندي هنا مادة دراسية هذه

257
00:17:12,370 --> 00:17:16,470
العلاقة لازم تكون موجبة قمة الهرم هي رأس الهرم

258
00:17:16,470 --> 00:17:19,330
اللي هو عند المعلم المعلم يجب أن يحرس على علاقة

259
00:17:19,330 --> 00:17:22,830
إيجابية مع الطالب حتى تكون لدى الطالب علاقة

260
00:17:22,830 --> 00:17:27,030
إيجابية مع المادة الدراسية بيكره الطالب المادة

261
00:17:27,030 --> 00:17:30,730
الدراسية أو يحب المادة الدراسية نتيجة علاقته مع

262
00:17:30,730 --> 00:17:34,670
المعلم وبالتالي هذه العلاقة لابد أن تكون موجبة

263
00:17:35,460 --> 00:17:38,520
إحنا بنعلم الطلاب، بنعلمهم معلومات والمعلومات هذه

264
00:17:38,520 --> 00:17:41,780
بالنسبة لهم في قمة الصعوبة لكن كيف ممكن نفهم هذه

265
00:17:41,780 --> 00:17:45,480
المعلومات الصعبة إذا كان المدرس لديه أسلوب ولديه

266
00:17:45,480 --> 00:17:50,680
طريقة ولديه حوار مع الطلبة، مع عقول الطلبة؟ هذه

267
00:17:50,680 --> 00:17:56,440
العلاقة الإيجابية قائمة على احترام الطلبة  في العلاقة

268
00:17:56,440 --> 00:18:00,640
الحميمية بين المعلم وبين الطالب يجب أن يتعامل

269
00:18:00,640 --> 00:18:04,060
المعلم مع الطالب على أساس أن هذا الطالب لديه قدرات

270
00:18:04,060 --> 00:18:09,140
وإمكانات وأنه يستطيع أن يتعلم المعرفة ونحترمه على

271
00:18:09,140 --> 00:18:13,620
أساس هذه القدرات التي يمتلكها وبالتالي نجد لغة لغة

272
00:18:13,620 --> 00:18:17,760
خطاب مناسبة بين المعلم وبين الطالب أول حاجة بنقدر

273
00:18:17,760 --> 00:18:20,480
نتكلم فيها اللي هي القيم العلمية

274
00:18:23,690 --> 00:18:33,890
ما المقصود بالقيم العلمية؟ تفضلي ممتاز،

275
00:18:33,890 --> 00:18:39,390
محصلة مجموعة الاتجاهات الراسخة، طلعيلي هنا اتجاهات

276
00:18:40,060 --> 00:18:43,560
راسخة ليس مجرد اتجاه الاتجاه لما إحنا بنتكلم عن

277
00:18:43,560 --> 00:18:47,420
اتجاه ممكن يكون سالب وممكن يكون موجب ممكن أو أي

278
00:18:47,420 --> 00:18:51,460
ظاهرة أو يمكن أن أرفض هذه الظاهرة وبالتالي متى

279
00:18:51,460 --> 00:18:55,440
يكون الاتجاه راسخ عندما يتعمق بصورة كبيرة جدا

280
00:18:55,440 --> 00:18:59,620
وبالتالي القيم ما فيش فيها سالب وموجب القيم دائما

281
00:19:00,610 --> 00:19:04,850
إيجابية يعني إحنا بنقول الصدق قيمة لكن الكذب ليس

282
00:19:04,850 --> 00:19:10,210
قيمة وبالتالي دائما القيم موجبة وبالتالي هذه القيم

283
00:19:10,210 --> 00:19:14,830
اللابد أن تكون راسخة مجموعة اتجاهات راسخة اتجاه

284
00:19:14,830 --> 00:19:19,270
ذو موضوع معين ممكن يكون هذا الموضوع الصدق، الأمانة،

285
00:19:19,270 --> 00:19:23,210
الإخلاص، نقل النتائج، فرض الافتراضات، طبيعة تعميم

286
00:19:23,210 --> 00:19:27,710
النتائج، الدقة العلمية، كل هذه عبارة عن قيم علمية،

287
00:19:27,710 --> 00:19:30,590
طبعا هذا أرقام يمكن أن يصل الإنسان في المجال

288
00:19:30,590 --> 00:19:34,670
الوجداني، بناء على هذه القيم نستطيع ترك فعل وترك

289
00:19:35,270 --> 00:19:40,450
يعني نقبل أفعال وبنترك أفعال بناء على القيم،

290
00:19:40,450 --> 00:19:43,930
بناخد قرارات بناء على هذه القيم، زي ما بتختاري أحد

291
00:19:43,930 --> 00:19:47,870
أصدقائك أو صديقاتك، بتختاري صديقتك الفلانية بناء

292
00:19:47,870 --> 00:19:52,490
على على قيمها، يعني بتعرفي إن هذه الإنسانة صادقة

293
00:19:52,490 --> 00:19:55,870
فبتختاريها وبتبعدي عن هذه الإنسانة لأنها كذبت عن

294
00:19:55,870 --> 00:19:59,810
الإنسانة الأخرى وبالتالي نترك الآخرين أو نقوم

295
00:19:59,810 --> 00:20:03,610
بالأفعال بناء على اللي هو القيم طبعا هي اللي بتحرك

296
00:20:03,610 --> 00:20:06,730
السلوك، اللي بتنمو وتستقر في المجتمعات وتمارس

297
00:20:06,730 --> 00:20:10,670
وتصبح معايير لسلوك الأفراد القيم عبارة عن معايير

298
00:20:10,670 --> 00:20:15,190
اجتماعية وبالتالي هذه المعايير لم تأتي أبدا،

299
00:20:15,190 --> 00:20:19,960
ولكنها أتت نتيجة ممارسة ممارسة في داخل أفراد

300
00:20:19,960 --> 00:20:23,980
المجتمع يعني الصدق قيمة كيف أصبح الصدق قيمة لأنه

301
00:20:23,980 --> 00:20:27,940
عبارة عن موقف الإنسان اللي بيتكلم الصدق هذا إنسان

302
00:20:27,940 --> 00:20:31,220
يقدر أفراد المجتمع الإنسان اللي لا يتكلم الصدق لا

303
00:20:31,220 --> 00:20:34,780
يقدر أفراد المجتمع بالتدريج بيصير أفراد المجتمع

304
00:20:34,780 --> 00:20:39,160
يقدروا جميع من يتكلم الصدق وبالتالي أصبح هذا

305
00:20:39,160 --> 00:20:43,410
المعيار مستقر في داخل المجتمع المجتمع وبالتالي أصبح

306
00:20:43,410 --> 00:20:47,810
معيار للسلوك وبالتالي عندما نحاكم إنسان نحاكمه من

307
00:20:47,810 --> 00:20:52,370
خلال هذه المعايير الموجودة طبعا هذه اللي هي منها

308
00:20:52,370 --> 00:20:57,030
الصدق أو الأمانة أو الصبر نشوف الآن اللي هي القيم

309
00:20:57,030 --> 00:21:01,840
العلمية من أمثلة القيم العلمية اللي إحنا بنحاول

310
00:21:01,840 --> 00:21:04,900
نعلم الطلبة إنها تكون موجودة عندهم، طبعا القيم

311
00:21:04,900 --> 00:21:08,860
منظومة متكاملة، يعني في عندنا القيم الإيمانية وفي

312
00:21:08,860 --> 00:21:11,720
عندنا القيم العقائدية وفي عندنا القيم العلمية وفي

313
00:21:11,720 --> 00:21:14,720
عندنا القيم البيئية، عندي منظومة متكاملة، لكن أنا

314
00:21:14,720 --> 00:21:18,240
في العلوم بركز على القيم العلمية، لكن ليس معنى ذلك

315
00:21:18,240 --> 00:21:21,580
إن أنا في القيم الإيمانية، لأن عندما أعلم الطلاب

316
00:21:21,580 --> 00:21:25,500
عن جسم الإنسان فأبدأ بآية قرآنية عن جسم الإنسان

317
00:21:25,500 --> 00:21:27,980
عندما أتكلم عن النجوم والكواكب نبدأ بآية قرآنية

318
00:21:27,980 --> 00:21:32,980
فمعنى ذلك أن الإيمان جزء كبير جدا من مكونات العلوم

319
00:21:32,980 --> 00:21:35,980
لكن هنا أنا بركز على القيم العلمية اللي منها

320
00:21:35,980 --> 00:21:39,780
المكون الإيماني مكون أساسي في هذا الإطار في عندي

321
00:21:39,780 --> 00:21:43,880
مثلا الرغبة في الفهم والمعرفة طالب العلوم لازم

322
00:21:43,880 --> 00:21:46,780
دائما أخلي عنده رغبة في الفهم، دائما أقول للطالب

323
00:21:46,780 --> 00:21:51,240
ابحثي، اقرأي، ما تخليش أي معلومة تفوت عليكي، اقرأ

324
00:21:51,240 --> 00:21:54,360
السطور وما بين السطور، العلوم ليست مثل المواد

325
00:21:54,360 --> 00:21:57,720
الأدبية، كل كلمة لها دلالة ولها مفهوم ولها

326
00:21:57,720 --> 00:22:01,420
استخدام، وبالتالي هنا بقى نمي عند الطالب الرغبة في

327
00:22:01,420 --> 00:22:04,840
الفهم، حب الاستطلاع، لازم طالبة العلوم يكون عندها

328
00:22:04,840 --> 00:22:07,940
حب للاستطلاع، تسمع عن ظاهرة معينة، تسمع مثلا

329
00:22:07,940 --> 00:22:10,860
الاختزان الحراري، ماذا يعني الاختزان الحراري؟ روحي

330
00:22:10,860 --> 00:22:15,000
ابحثي، شوفي ماذا؟ يعني هذا الاختزان الحراري استفسار

331
00:22:15,000 --> 00:22:18,160
عن الظواهر البحث عن المعلومات الرغبة في التحقق

332
00:22:18,160 --> 00:22:22,340
والإثبات دائما لازم نحاول نعلمهم إنه ما فيش معلومة

333
00:22:22,340 --> 00:22:26,360
بتأتي إلا بتحتاج إلى دليل ابحثي عن الدليل حاولي

334
00:22:26,360 --> 00:22:30,760
إنك تثبتي معلوماتك الصحيحة احترام المنطق السليم

335
00:22:30,760 --> 00:22:34,020
طالما إنه فيه منطق وفيه منهجية يبقى بنحترم هذا

336
00:22:34,020 --> 00:22:38,020
المنطق حتى لو كان بتخلف مع فرضياتنا يعني أنا عند

337
00:22:38,020 --> 00:22:40,680
افتراضات والآخر عندها افتراضات لكن طالما منطقها

338
00:22:40,680 --> 00:22:45,740
سليم بحترم هذا المنطق، تدارس المقدمات بعناية، تدارس

339
00:22:45,740 --> 00:22:48,960
النتائج بعناية، هذه كلها تنطوي على القيم العلمية

340
00:22:48,960 --> 00:22:54,560
اللي بنحاول أن نعلمها للطلاب ما هي خصائص هذه

341
00:22:54,560 --> 00:22:55,800
القيم؟

342
00:22:57,740 --> 00:23:00,840
خصائص القيم اللي هي إنسانية مشتركة بين البشر

343
00:23:00,840 --> 00:23:06,560
وتعبي على شخصية الإنسان وذاتيته وتكون نسبية وتوجه

344
00:23:06,560 --> 00:23:10,680
الاختيار والتطبيق تترتب هرميا داخل الإنسان داخل

345
00:23:10,680 --> 00:23:15,080
الإنسان القيم يعني عشان نعرف كيف هي القيم فهي

346
00:23:15,080 --> 00:23:17,740
إنسانية مشتركة بين كافة البشر يعني إذا كل الناس

347
00:23:17,740 --> 00:23:21,420
متفقين على قيمة الصدق زي ما قلنا إنه موقف الآن هي

348
00:23:21,420 --> 00:23:24,020
مشتركة بين كافة البشر اللي بيقيموا في المجتمع

349
00:23:24,020 --> 00:23:27,860
الواحد بتعبر عن شخصية الإنسان وعن ذاتيته يعني لو

350
00:23:27,860 --> 00:23:30,880
طلبت منكم الآن أن كل واحدة منكم يتعرف لي قيمة

351
00:23:30,880 --> 00:23:35,720
الصدق ماذا يعني الصدق؟ وكل طالبة تعرفني قيمة

352
00:23:35,720 --> 00:23:39,950
الإخلاص، كل واحدة هتأتي بتعريف مختلف، لأن هذا

353
00:23:39,950 --> 00:23:43,990
هيعبّر عن شخصيتها، يعني واحدة هتقول إن الصدق في

354
00:23:43,990 --> 00:23:47,450
القول، واحدة تقول إن الصدق في القول والفعل، الصدق

355
00:23:47,450 --> 00:23:51,090
في كل المواقف، في من الناس هترضى في الكذب الأبيض،

356
00:23:51,090 --> 00:23:54,930
وفي ناس مش هترضى، هتقول لك إن ما فيش كذب أبيض وكذب

357
00:23:54,930 --> 00:23:58,630
أسود، كلية عبارة عن كذب، في ناس لأ، هيكون فيها

358
00:23:58,630 --> 00:24:02,290
تصور، وبالتالي هي بتعبر عن ذاتية الإنسان، هي

359
00:24:02,290 --> 00:24:06,110
نسبية، بتختلف من مجتمع إلى آخر، يعني ما هو عندنا

360
00:24:06,110 --> 00:24:09,770
إحنا كمسلمين يعتبر قيمة يمكن الله يعتبر قيمة في

361
00:24:09,770 --> 00:24:14,110
الدول الغربية وبالتالي هي نسبية حسب الزمان والمكان

362
00:24:14,110 --> 00:24:18,650
هي بتوجه قدرة الإنسان في الاختيار والتفضيل بيختار

363
00:24:18,650 --> 00:24:23,290
الإنسان من بين البدائل بناء على القيم أيضا بتترتب

364
00:24:23,290 --> 00:24:26,670
هرميا داخل الإنسان كيف الترتيب الهرمي؟ إحنا قلنا

365
00:24:26,670 --> 00:24:30,550
هي منظومة متكاملة لكن هذه الأشياء في منها ترتيب

366
00:24:30,550 --> 00:24:34,310
مختلف بين كل إنسان وآخر يعني لو سألنا أي طالبة

367
00:24:34,310 --> 00:24:41,090
منكم ما هي أهم قيمة تحب أن تتواجد في صديقتك؟

368
00:24:41,090 --> 00:24:45,490
الإخلاص

369
00:24:45,490 --> 00:24:50,570
الإخلاص الإخلاص

370
00:24:50,570 --> 00:24:57,490
الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص

371
00:24:57,490 --> 00:24:58,250
الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص

372
00:24:58,250 --> 00:25:05,330
الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص أنت منك كده عليك

373
00:25:05,330 --> 00:25:12,930
كده بدك حد يهون عليك طيب كيف بيرتب الإنسان هذه

374
00:25:12,930 --> 00:25:16,490
الأشياء في داخله حسب خبراته السابقة خبراته

375
00:25:16,490 --> 00:25:20,310
السابقة هي اللي بتتحكم في منظومة تلقائيا في داخلنا 

376
00:25:20,310 --> 00:25:24,130
يعني واحدة مرت بموقف واحدة صديقاتها كذبت عليها

377
00:25:24,130 --> 00:25:26,850
فبعد ذلك بيكون أهم صفة لازم تكون موجودة في

378
00:25:26,850 --> 00:25:30,580
صديقاتها أنها تكون صادقة، واحدة مثلا اتعاملت مع بعض

379
00:25:30,580 --> 00:25:34,720
الأخوات واتعرضت لخيانة، فأهم صفة عندها تكون أن هذه

380
00:25:34,720 --> 00:25:38,660
الأمة، أي نعم أمينة، واحدة دائما صاحبتها بتنكد 

381
00:25:38,660 --> 00:25:42,420
عليها، فهي بدها أهم شيء أنها تكون صادقة عمرها

382
00:25:48,110 --> 00:25:50,930
الترتيب اللي هرميها دا بيختلف لكن طبعا إحنا هنا

383
00:25:50,930 --> 00:25:54,250
بنحاول إن إحنا نجد ما هي القيم المتفق عليها

384
00:25:54,250 --> 00:25:57,830
وبنحاول إن إحنا نركز عليها، قيم متفق عليها اجتماعيا

385
00:25:57,830 --> 00:26:01,970
ومتفق عليها بين أفراد المجتمع، كيف ممكن أن أكوّن

386
00:26:01,970 --> 00:26:05,390
القيمة عند طلاب وطالبات ما زالوا صغار وبحتاجوا إلى

387
00:26:05,390 --> 00:26:09,810
توجيه للسلوك، بحتاجوا إلى معززات ودوافع للسلوك فأنا

388
00:26:09,810 --> 00:26:13,070
بحاول أبني داخل هؤلاء الأطفال قيمة، أول طريقة

389
00:26:13,070 --> 00:26:18,280
بناخدها القدوة، ثم الإقناع والضمير والتعزيز، كيف ممكن

390
00:26:18,280 --> 00:26:23,660
أستخدم القدوة؟ فتانية ممكن إن كان المعلم يصبح

391
00:26:23,660 --> 00:26:29,300
تجارية، يكون الطلب قاضي عنها، يكون هذا دفع الطلب أن 

392
00:26:29,300 --> 00:26:33,930
يأخذ هذه القيمة، ممتاز جدا، يعني أنا بدي أقول إن 

393
00:26:33,930 --> 00:26:37,530
الطالب بدي أنا نمي عند الطلاب قيمة الدقة والترتيب،

394
00:26:37,530 --> 00:26:40,290
يبقى المدرس هو بكتب على السبورة لازم يكون دقيق

395
00:26:40,290 --> 00:26:44,870
ومرتب ومنظم وفيه هناك منطقية في عرض المعلومات، إذا 

396
00:26:44,870 --> 00:26:47,590
أنا بدي أعلمه الترتيب لازم أكون أنا إنسان مرتب،

397
00:26:47,590 --> 00:26:50,730
بدي أعلمه استخدام اللغة العلمية الدقيقة، يبقى لازم

398
00:26:50,730 --> 00:26:54,130
في كل الفاضي أستخدم اللغة العلمية الدقيقة،

399
00:26:54,130 --> 00:26:57,090
وبالتالي الآن أصبح المعلم هو موجه للطالب في

400
00:26:57,090 --> 00:27:00,970
استخدام هذه المعلومات، طبعا القدوة في كل شيء يعني

401
00:27:00,970 --> 00:27:04,790
في ما يلتبس في عملية التدريس أيضًا في السلوك

402
00:27:04,790 --> 00:27:09,030
والأداءات المختلفة، الإقناع كيف يمكن أن يكون 

403
00:27:09,030 --> 00:27:17,970
الإقناع وسيلة لتعديل السلوك، ممتاز 

404
00:27:17,970 --> 00:27:20,330
جدا، يعني ممكن يصير في اختلاف بين المعلم والطالب

405
00:27:20,330 --> 00:27:23,210
ببعض اللي هو النظريات أو المفاهيم العلمية، كيف

406
00:27:23,210 --> 00:27:28,680
المعلم بده يعلم الطالب كيف يدافع عن وجهة نظره، 

407
00:27:28,680 --> 00:27:32,320
بأمثلة، بأدلة، ببراهين، بشواهد

408
00:27:32,320 --> 00:27:35,880
وبالتالي بتكون هنا الإثباتات إثباتات علمية 

409
00:27:35,880 --> 00:27:41,340
ومنطقية، الضمير؟ أن الفرد .. أن الطالب يكون عنده

410
00:27:41,340 --> 00:27:45,520
وازع داخلي .. وازع ديني داخلي أن يحاسب نفسه بنفسه

411
00:27:45,520 --> 00:27:48,780
قبل أن يحاسبه الناس، ممتاز وإحنا هذا الشيء لازم 

412
00:27:48,780 --> 00:27:51,680
نميه عند كل طلابنا وننميه عند أنفسنا في البداية،

413
00:27:51,680 --> 00:27:55,160
إحنا لازم نحاسب أنفسنا ولازم نعلم الطلاب دائما

414
00:27:55,160 --> 00:27:58,420
أنهم يحاسبوا أنفسهم، أنهم يراجعوا أنفسهم وبالتالي

415
00:27:58,420 --> 00:28:02,980
دائما بأظهر الضمير أمام الإنسان، طالب أمامي يعني

416
00:28:02,980 --> 00:28:07,340
بديجي مثلا يطلب مني أنا أي حاجة خاصة له، بدأ الآن

417
00:28:07,340 --> 00:28:10,180
أخليه يحكم ضميره، هل بنفع أن هو ياخد هذا الشيء

418
00:28:10,180 --> 00:28:14,240
إضافة عن زملاءه؟ الآن لابد أن يظهر الضمير في كل

419
00:28:14,240 --> 00:28:18,260
التعاملات، ودائما نكرر أمام الطلاب حاسبوا أنفسكم

420
00:28:18,260 --> 00:28:22,400
قبل أن تحاسبوا، حتى يكون الضمير يعني مفتاح أساسي

421
00:28:22,400 --> 00:28:27,110
في الشخصية، إنت عزيز؟أشبه حاجات في student

422
00:28:27,110 --> 00:28:30,610
-university تجارب أدب الطلاب، خصوصا إذا كان الطالب

423
00:28:30,610 --> 00:28:33,770
بطلب عمل إيجار، ليش بترشو على خد العالم؟ وده لسه

424
00:28:33,770 --> 00:28:36,830
فقط لما حاسب العمل استضايق وعدم التأثير في العمل

425
00:28:36,830 --> 00:28:40,740
الإيجار؟ ممتاز جدا، التعزيز يعني هي لغة مهمة جدا في

426
00:28:40,740 --> 00:28:43,780
عملية دعم السلوك لأن عملية التعزيز عملية دعم

427
00:28:43,780 --> 00:28:47,180
للسلوك وبالتالي الطالب أول شيء إذا كان خايف، إذا

428
00:28:47,180 --> 00:28:50,220
كان جوعان، إذا كان في عنده مشكلة فسيولوجية أو

429
00:28:50,220 --> 00:28:54,060
مشكلة سيكولوجية هنا تحتاج إلى علاج وبالتالي لابد

430
00:28:54,060 --> 00:28:57,140
إن أنا أعمل على إشباع هذه الحاجات والدوافع اللي 

431
00:28:57,140 --> 00:29:01,220
موجودة عند الطالب، لازم أثيب العمل الجيد وأعاقب

432
00:29:01,220 --> 00:29:04,970
العمل السيئ وبالتالي كل ما كان فيه هناك سلوكات

433
00:29:04,970 --> 00:29:08,470
إيجابية نقوم بتعزيزها، كل ما قمنا بتعزيزها ودعمها

434
00:29:08,470 --> 00:29:12,930
بيكون هدمين لتكرار السلوك من ناحية الطالب وبالتالي

435
00:29:12,930 --> 00:29:16,850
بنركز على القيم الإيجابية وبنعززها وبندعمها من أجل

436
00:29:16,850 --> 00:29:19,650
اللي هو تكرارها، فضلاً يعني بس بدي أحكي أن التعزيز

437
00:29:19,650 --> 00:29:23,550
حتى يجيب دماره أكثر فور صدور الاستجابة الصحيحة

438
00:29:23,550 --> 00:29:26,450
يعني إذا هو فور ما يستطيع الطالب استجابة صحيحة

439
00:29:26,450 --> 00:29:30,630
نقوم بتعزيزه، أحسن ما نفعل في فترة وبعدين نذكر أن 

440
00:29:30,630 --> 00:29:35,610
إحنا نعمل أشياء تعزز، طبعاً هي عملية تأخير التعزيز

441
00:29:35,610 --> 00:29:39,830
بتؤدي إلى الإنتظار، وهذا الإنتظار إذا حدث عند

442
00:29:39,830 --> 00:29:43,790
الطالب بعد ذلك عملية اللي هي حاسة الطالب بتكون صح

443
00:29:43,790 --> 00:29:47,530
لابد أن يكون التعزيز في وقته، ودائما زي ما اتكلمت

444
00:29:47,530 --> 00:29:50,370
أختنا إن إحنا نعزز السلوكات الإيجابية، يعني إحنا

445
00:29:50,370 --> 00:29:53,850
ممكن نعاقب الطالب مثلا اللي هو بتأخر عن الحصة مثلا،

446
00:29:53,850 --> 00:29:57,020
طب الطلاب اللي حضروا المفروض إن إحنا بنعززهم

447
00:29:57,020 --> 00:30:00,340
حتى لو بالكلمات إن إحنا نثني على السلوك الجيد من

448
00:30:00,340 --> 00:30:04,580
أجل تعزيزهم دائما يعني التركيز على اللي هو الجانب 

449
00:30:04,580 --> 00:30:08,400
السلبي لا يؤكد اللي هو الجانب الإيجابي وبالتالي

450
00:30:08,400 --> 00:30:12,180
لابد من التأكيد على الجانب الإيجابي وأيضا معالجة

451
00:30:12,180 --> 00:30:16,170
الجانب السلبي، ممكن نستخدم بالنسبة لتدريس السلوك

452
00:30:16,170 --> 00:30:19,310
أساليب تدريس مثل حل المشكلات ولعب الأدوار

453
00:30:19,310 --> 00:30:22,730
والملاحظات الحرة والألعاب العلمية، كل الطرق اللي 

454
00:30:22,730 --> 00:30:25,470
بتتناسب مع ميول واهتمامات الطلبة، كل ما كان فيه

455
00:30:25,470 --> 00:30:28,810
تجديد في أساليب التدريس بالنسبة للطلبة هذا بيعمل 

456
00:30:28,810 --> 00:30:31,750
قيم علمية عند الطلاب، تصبح العلوم فيها علاقة 

457
00:30:31,750 --> 00:30:35,090
إيجابية، لكن إذا بنستخدم طرق تدريس صماء، طرق تدريس

458
00:30:35,090 --> 00:30:38,110
بتعتمد على الحفظ على تلقين المعلومة، معنى ذلك إن

459
00:30:38,110 --> 00:30:41,710
إحنا بنصعب العلوم وبالتالي بيكون العلاقة الوجدانية

460
00:30:41,710 --> 00:30:46,030
بالنسبة لهذا المكون، علاقة اللي هو نقول ضعيفة، لا

461
00:30:46,030 --> 00:30:50,110
تحقق المثلث اللي إحنا رسمناه، إنه يحقق لعلاقة

462
00:30:50,110 --> 00:30:54,130
وجدانية إيجابية بين المعلم والطالب والمادة

463
00:30:54,130 --> 00:31:00,590
الدراسية، الاتجاهات

464
00:31:00,590 --> 00:31:04,890
العلمية، المكون الثاني عندي اللي هو الاتجاه العلمي،

465
00:31:04,890 --> 00:31:10,890
الاتجاه، ما المقصود بالاتجاه؟ فضلا، مجموعة المكونات

466
00:31:10,890 --> 00:31:14,410
المعرفية والوجدانية والسلوكية التي تتصل باستجابة

467
00:31:14,410 --> 00:31:18,470
الإنسان نحو موضوع العلم، فذلك الدرجة نسبية من التأثير

468
00:31:18,470 --> 00:31:21,450
أو القبول أو الرفض، ممتاز جدا لما بنتكلم عن

469
00:31:21,450 --> 00:31:25,510
الاتجاهات بنقول إنه فيه مكون معرفي ووجداني وسلوكي

470
00:31:25,510 --> 00:31:29,990
هذا بيتصل باستجابة الإنسان تجاه موضوع معين بدرجة

471
00:31:29,990 --> 00:31:33,570
نسبية من القبول أو الرفض، نشوف الآن مثال

472
00:31:38,810 --> 00:31:50,330
بدأ أكتب أنا عبارة أحب حضور حصص العلوم، ممكن نحط

473
00:31:50,330 --> 00:31:57,750
خمس إجابات بدرجة كبيرة جدا أو بدرجة كبيرة أو

474
00:31:57,750 --> 00:32:02,570
متوسطة أو قليلة أو قليلة جدا

475
00:32:06,750 --> 00:32:11,430
الآن الطالب بالنسبة لحضور حصص العلوم عنده اتجاه

476
00:32:11,430 --> 00:32:16,850
إما بالتأييد أو بالرفض، ولكن تأييده أو رفضه نسبي

477
00:32:16,850 --> 00:32:20,850
يعني ليس مطلق، يعني ممكن أنا أقول إن أنا بحب حضور

478
00:32:20,850 --> 00:32:26,370
حصص العلوم، مين اللي جاوب على العبارة؟ بدرجة كبيرة

479
00:32:26,370 --> 00:32:34,710
جدا؟ بدرجة متوسطة؟ واحدة ثالثة أشوف؟ درجة قليلة

480
00:32:34,710 --> 00:32:39,210
جدا، وبالتالي هنا في عندي أنا طلبة اختلفت .. 

481
00:32:39,210 --> 00:32:43,370
اتجاهاتهم مختلفة، قال لو عندي أربعين طالبة وبدي

482
00:32:43,370 --> 00:32:47,130
أعطيهم هذه العبارة وأخليهم يجاوبوا عليها بدي أشوف

483
00:32:47,130 --> 00:32:51,590
عبارة كبيرة جدا أخدت كم إجابة وعبارة متوسطة أخدت

484
00:32:51,590 --> 00:32:54,670
كم إجابة وعبارة قليلة جدا أخدت كم إجابة بيبين لي

485
00:32:54,670 --> 00:32:59,170
اتجاه الطالبات، هل الطالبات بيحبوا حصة العلوم أو ..

486
00:32:59,710 --> 00:33:03,590
ما بيحبوهاش، معنى ذلك إنه في عندي مشكلة يبقى عندها

487
00:33:03,590 --> 00:33:08,850
في عندي هنا في الاتجاه درجة نسبية من القبول أو

488
00:33:08,850 --> 00:33:13,150
الرفض، هذه الدرجة النسبية من القبول أو الرفض اللي

489
00:33:13,150 --> 00:33:17,950
بتحدد لي ماهي الاتجاه العلمي عند الطلاب، لماذا يجب

490
00:33:17,950 --> 00:33:22,550
أن يعرف المعلم اتجاه الطلاب؟ ماذا يستفيد؟

491
00:33:24,040 --> 00:33:27,580
لأنه لو كان اتجاهه إيجابي، اتجاهه طبعا إيجابي نحو

492
00:33:27,580 --> 00:33:32,840
الحصة، فهيحسن كمان بزيادة لأنه هيسعى لمجالها، أما

493
00:33:32,840 --> 00:33:37,680
لو كان يستغني عنها حبه فقيليل حتى الحصة أو

494
00:33:37,680 --> 00:33:44,200
ما بيحضروش، فينظر لمشكلة ويشوف أسبابها أو يحاول

495
00:33:44,200 --> 00:33:48,550
يُخَلّصها من المشاكل، أي نعم، نقدر نعرف ما هي مشكلات

496
00:33:48,550 --> 00:33:51,430
الطلاب مع المادة العلمية، هل المشكلة من أنها

497
00:33:51,430 --> 00:33:54,930
المادة صعبة، هل المشكلة من أسلوب المعلم، هل

498
00:33:54,930 --> 00:33:58,510
المشكلة من البيئة المدرسية ككل، من أنشطة المادة

499
00:33:58,510 --> 00:34:01,570
العلمية، يعني نستطيع أن نفهم ذلك، يعني ممكن في

500
00:34:01,570 --> 00:34:05,730
طلاب بيحبوها المادة، بس مش قادرين يفهموها، علاقتهم 

501
00:34:05,730 --> 00:34:08,270
إيجابية مع المعلم، بس علاقتهم مش قادرة تكون

502
00:34:08,270 --> 00:34:11,470
إيجابية مع المادة الدراسية، في عنا إشكالية موجودة،

503
00:34:11,470 --> 00:34:15,670
فضلًا اشبدي أحكي إن الاتجاهات كمان بتكون مكتسبة

504
00:34:15,670 --> 00:34:21,130
فعشان هي تكون إذا عرف المعلم يعني اتجاه الطالب 

505
00:34:21,130 --> 00:34:26,050
بيقدر يعمل تخضية راجعة، هذه التخضية الراجعة ممكن

506
00:34:26,050 --> 00:34:30,030
تخلي الطلاب في يعني في المستقبل أنهم يصيروا يحبوا

507
00:34:30,030 --> 00:34:33,210
المادة ويتغير اتجاههم لإن هو مش غريزي أو مش موروث

508
00:34:33,210 --> 00:34:36,950
ورافة يعني هذا الاتجاه ممكن يتغير ويتبدأ أحسنتي

509
00:34:36,950 --> 00:34:40,790
هذه لقطة مهمة جدا وكل إيتنا بدنا ندرك إحنا كمعلمين

510
00:34:41,900 --> 00:34:47,680
إن مادة العلوم أو مادة الجغرافيا أو مادة أي مادة

511
00:34:47,680 --> 00:34:52,980
دراسية الطالب يمتلك نحوها اتجاه سلبي، ممكن هذا

512
00:34:52,980 --> 00:34:58,980
الاتجاه يتعدل لأن طبيعة الاتجاهات مكتسبة يعني يمكن

513
00:34:58,980 --> 00:35:02,620
أن يكون الطالب مرّ بخبرة كانت مع معلم أو معلمة وهذا

514
00:35:02,620 --> 00:35:07,530
المعلم كان أسلوبه غير مناسب مع الطلاب، فالطالب أصبحت

515
00:35:07,530 --> 00:35:12,230
علاقته مع المادة سيئة، بعد ذلك ممكن هذا الطالب

516
00:35:12,230 --> 00:35:18,530
تتغير علاقته مع المادة إذا وجد معلم يغير الفكر،

517
00:35:18,530 --> 00:35:22,510
يغير الطريقة، يغير من الأسلوب، من طريقة التعامل مع

518
00:35:22,510 --> 00:35:27,010
المادة العلمية، وبالتالي عندما نتعامل إحنا في الحصص

519
00:35:27,010 --> 00:35:32,770
الدراسية، ممكن يكون الطلاب كلتكم تعرف خط الأعداد

520
00:35:36,810 --> 00:35:39,170
الآن اللي هنا العلاقة السلبية وهنا العلاقة

521
00:35:39,170 --> 00:35:42,870
الموجبة، الآن المعلم ممكن يبدأ مع الطلاب أثناء

522
00:35:42,870 --> 00:35:46,370
علاقة سالبة، استلمت طالباتك، إجيت اليوم بدأتي

523
00:35:46,370 --> 00:35:50,270
فلاقيت الطالبات اتجاههم سلبي ناحية العلم، بدأتي

524
00:35:50,270 --> 00:35:55,010
بالتدريج تغيري من أسلوب التدريس، طريقة التعامل مع

525
00:35:55,010 --> 00:35:58,830
الطلاب، بدأ يكون هناك حوار ولقاء مع الطلاب، الآن

526
00:35:58,830 --> 00:36:04,310
إيش صار عند الطلاب؟ بدأت تتحول العلاقة مع الطلاب

527
00:36:04,310 --> 00:36:07,750
والمادة الدراسية من الجانب السلبي للجانب الإيجابي

528
00:36:07,750 --> 00:36:11,810
الإيجابي، ممكن طلابك بعد سنة كاملة درسوا معاكي

529
00:36:11,810 --> 00:36:15,510
وفهموا العلوم وقدروا يتعاملوا معاها، بعد ذلك قرروا

530
00:36:15,510 --> 00:36:20,020
أنهم يتخصصوا في العلم، ممكن ولا مش ممكن؟ ممكن

531
00:36:20,020 --> 00:36:24,900
وكليتنا مرّ بحياتنا خبرات حبينا مادة لإن حبينا

532
00:36:24,900 --> 00:36:29,880
المدرس وكرهنا مادة لإن كرهنا المدرس، فهذه العلاقة

533
00:36:29,880 --> 00:36:33,080
الإيجابية يعني مهمة جدا في المحاضرة اللي جاي إن

534
00:36:33,080 --> 00:36:36,720
شاء الله هنشوف كيف إحنا ممكن نعدل اتجاهات الطلاب

535
00:36:36,720 --> 00:36:39,720
وكيف ممكن ننمي ميول علمية