File size: 47,145 Bytes
92817b7 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 |
1
00:00:20,820 --> 00:00:24,120
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2
00:00:24,120 --> 00:00:28,580
الصلاة والسلام على أشرف الموثليين سيدنا محمد وعلى
3
00:00:28,580 --> 00:00:34,200
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع بداه إلى يوم الدين بنرحب
4
00:00:34,200 --> 00:00:39,640
ببناتنا الطالبات الخدمة الاجتماعية في مساق رعاية
5
00:00:39,640 --> 00:00:47,210
الشباب وأهلا وسهلا بكنا جميعاو كل عام و أنتوا بخير
6
00:00:47,210 --> 00:00:54,270
و الحمد لله على سلامته كنا جميعا بعد انتهاء الحرب
7
00:00:54,270 --> 00:01:01,450
ففي هذا اليوم الأول للعام الدراسي نراحت
8
00:01:01,450 --> 00:01:10,030
برضه مرة أخرى بكنا و نتمنى لكنا فصلا دراسيا موفقا
9
00:01:10,030 --> 00:01:16,180
و ان شاء الله بالنجاح بإذن الله تعالىطبعا احنا
10
00:01:16,180 --> 00:01:21,080
بنبدأ المساق بالخطة العامة للمساق دائما في كل مساق
11
00:01:21,080 --> 00:01:26,940
ووزعنا عليكم خطة عامة للمساق موزعة على أسابيع فصل
12
00:01:26,940 --> 00:01:32,840
الدراسي منهج موزع على الأسابيع طبعا الكتاب هو
13
00:01:32,840 --> 00:01:37,910
موجود اسم رعاية الشبابمؤلفة الدكتور وليد شلاش شبير
14
00:01:37,910 --> 00:01:41,870
اللي هو أنا اللي بدي أقول محاضرات وموجود هذا
15
00:01:41,870 --> 00:01:48,670
الكتاب في الجامعة في مكتبة الجامعة متوفر و الكتاب
16
00:01:48,670 --> 00:01:53,310
يعني مادة سهلة لأنها بتناقش قضايا الشباب مشاكل
17
00:01:53,310 --> 00:01:57,990
الشباب وما هي البرامج الخاصة بالشباب ورعاية الشباب
18
00:01:57,990 --> 00:02:04,460
رعاية سليمة فلذلك من هنا الكتاب يمس كل شابو أن
19
00:02:04,460 --> 00:02:09,760
تلنا من الشابات فيمس الشباب والشابات جميعا
20
00:02:09,760 --> 00:02:14,960
فالموضوع حلوي ومهم جدا لذلك لابد من معرفة هذا
21
00:02:14,960 --> 00:02:20,420
المساق ومحتوياته لالتعرف على رعاية الشباب
22
00:02:25,210 --> 00:02:31,890
والمساق سهل جدا يعني كل جزئية من هذا الكتاب موزعة
23
00:02:31,890 --> 00:02:37,290
على أسبوع دراسي إلى أن ننتهي من الفصل الدراسي نكون
24
00:02:37,290 --> 00:02:43,550
قد انتهينا من دراسة هذا الكتابطبعا نظامنا محاضرة
25
00:02:43,550 --> 00:02:49,070
يعني نلقي المحاضرة و ايضا نجعل الطالب تشارك في
26
00:02:49,070 --> 00:02:54,270
المحاضرة نوجه احيانا بعض التساؤلات و ايضا هناك
27
00:02:54,270 --> 00:03:00,900
نشاط في هذا المساقما هو النشاط عبارة عن كتابة بحث
28
00:03:00,900 --> 00:03:04,500
صغير عن
29
00:03:04,500 --> 00:03:08,700
رعاية الشباب في إحدى مواضيع رعاية الشباب فمن أجل
30
00:03:08,700 --> 00:03:12,680
يعني أن الطالب تذهب إلى المكتبة وتبحث في كتب رعاية
31
00:03:12,680 --> 00:03:17,500
الشباب الموجودة في المكتبة وتبحث لنا عن موضوع من
32
00:03:17,500 --> 00:03:22,380
المواضيع التي سندرسها يعني مثلا عن مشكلات الشباب
33
00:03:22,510 --> 00:03:26,210
المشكلة الاجتماعية المشكلة التعليمية المشكلة شغل
34
00:03:26,210 --> 00:03:30,910
وقت الفرار المشكلة الاقتصادية كل المشكلات اللي
35
00:03:30,910 --> 00:03:34,170
بيعاني منها الشباب ممكن طالبة تاخد مشكلة و تبحث
36
00:03:34,170 --> 00:03:37,730
عنها بالتفصيل من خلال المراجع الموجودة في المكتبة
37
00:03:37,730 --> 00:03:42,850
و هذا من أجل يعني توجيه الطالبة إلى الذهاب للمكتبة
38
00:03:42,850 --> 00:03:47,750
و معرفة كل ما يخص هذا المرجع اللي هو رعاية الشباب
39
00:03:47,780 --> 00:03:52,640
للإطلاق على المراجع الأخرى وكتابة مواضيع ايضا
40
00:03:52,640 --> 00:03:56,480
رعاية الشباب كذلك رعاية اجتماعية رعاية اقتصادية
41
00:03:56,480 --> 00:04:00,880
رعاية تعليمية رعاية صحية كذلك في موضوع الرعاية هذه
42
00:04:00,880 --> 00:04:05,660
كلها يعني مقوم الشباب كذلك كمفاهيم الشباب في
43
00:04:05,660 --> 00:04:09,600
الإسلام مفاهيم الشباب بشكل عام هذه كلها مواضيع من
44
00:04:09,600 --> 00:04:12,880
خلال سرد هذه المواضيع في أتاء المحاضرات ممكن
45
00:04:12,880 --> 00:04:18,680
الطالبة يعني تاخد موضوع تميله إليه وتبحث فيهفي هذا
46
00:04:18,680 --> 00:04:22,920
الموضوع وهذا من ضمن النشاطات الخاصة بالمسار
47
00:04:22,920 --> 00:04:24,280
بالنسبة
48
00:04:26,710 --> 00:04:31,630
للمساق المساق الامتحانات
49
00:04:31,630 --> 00:04:38,690
هتكون 60% للمتحان النهائي و 40% للنشاطات و
50
00:04:38,690 --> 00:04:43,250
الامتحانات النصفية 25% للمتحان النصفي و 15%
51
00:04:43,250 --> 00:04:49,130
للأنشطة الحضور زائد الأنشطة و زائد من ضمن الأنشطة
52
00:04:49,130 --> 00:04:53,990
اللي هي عمل البحث و ايضا الحضور الحضور و المشاركات
53
00:04:53,990 --> 00:04:58,120
أثناء المحاضرةالطالب اللتي تشارك عندما نسأل او
54
00:04:58,120 --> 00:05:02,980
تشاركنا في مساقر عادة الشباب عندما نسأل وتجيب هذه
55
00:05:02,980 --> 00:05:07,620
طبعا لها وضع اخر غير الطالب اللتي تتغير و اللتي لا
56
00:05:07,620 --> 00:05:12,740
تشاركنا فلذلك هذه ال 15 درجة احنا وضعينها للنشاط
57
00:05:12,740 --> 00:05:17,340
ككل من دمنها البحث و الحضور و عملية الحضور و
58
00:05:17,340 --> 00:05:22,530
المحاضرة و المناقشات و المشاركات داخل المحاضرة25%
59
00:05:22,530 --> 00:05:26,990
من الدرجة للامتحان النصفي وهذا سيكون ان شاء الله
60
00:05:26,990 --> 00:05:31,750
الامتحان موجود عندكم وقته مبين في الغرفة اللتي بين
61
00:05:31,750 --> 00:05:38,550
أيدي كلنا اللي هي بيكون في 26-11 بالنسبة ليه
62
00:05:38,550 --> 00:05:46,830
الامتحان النهائي في 21-2015 الأولاني النصفي في 26
63
00:05:46,830 --> 00:05:48,510
-11-2014
64
00:05:51,820 --> 00:05:56,900
طبعا مكتوبة أهداف المساق والمراجع اللى ممكن نرجع
65
00:05:56,900 --> 00:06:00,660
عليها بعدين مخرجات المساق هذه كلها موجودة في الخطة
66
00:06:00,660 --> 00:06:06,880
اللى قمت بتوزيعها علي كلها فلذلك ممكن تكون طالب
67
00:06:06,880 --> 00:06:12,440
تعتبر هذه الخطة دستور او اتفاق ما بين المحاضر
68
00:06:12,440 --> 00:06:17,020
وطلبة لمعرفة المنهج
69
00:06:22,130 --> 00:06:27,330
هذا باختصار يعني كبداية في هذا المساق بيعطيك صورة
70
00:06:27,330 --> 00:06:35,070
كاملة عن المساق طبعا المساق موزع إلى مفردات طبعا
71
00:06:35,070 --> 00:06:38,150
أول مفردة من مفردات هذا المساق اللي هي مقهوم
72
00:06:38,150 --> 00:06:42,770
الشبابسنتكلم اليوم عن مفهوم الشباب، ما هو مفهوم
73
00:06:42,770 --> 00:06:47,410
الشباب لغويًا وما هي أراء القدراء والمختصين في
74
00:06:47,410 --> 00:06:53,090
موضوع الشباب وأيضًا إذا كان هناك وقت معنا سنتعرض
75
00:06:53,090 --> 00:06:59,170
إلى مفهوم الشباب في الإسلام إذا لم يكفينا الوقت
76
00:06:59,170 --> 00:07:02,590
فسنؤجل هذا مفهوم الشباب في الإسلام للمحاضرة
77
00:07:02,590 --> 00:07:06,490
القادمة المهم الآن سنأخذ الشباب بشكل عام
78
00:07:11,850 --> 00:07:17,990
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
79
00:07:17,990 --> 00:07:32,430
شباب شباب شباب شباب شباب شباب
80
00:07:32,430 --> 00:07:36,310
شباب
81
00:07:36,860 --> 00:07:40,520
مين بتقولي جامعي مادة و بس بديش اعمل إجابة جامعية
82
00:07:40,520 --> 00:07:44,800
إجابة منفرضة عندما ترفع الطالبة يعني أسأل السؤال و
83
00:07:44,800 --> 00:07:50,000
ترفع يدها نوجّلها السؤال و تجيب عليه شباب شباب
84
00:07:50,000 --> 00:07:56,540
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
85
00:07:56,540 --> 00:08:03,200
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب
86
00:08:03,200 --> 00:08:11,690
شباب شباب شبابوشبيبة والاسم الشبيبة هو خلاف الشايب
87
00:08:11,690 --> 00:08:15,770
عارفين ايش الشايب يعني ايه؟ اه خلاف يعني هذا شباب
88
00:08:15,770 --> 00:08:20,250
فيه قوة وحيوانية ومضارة والشايب اللي هو كبير في
89
00:08:20,250 --> 00:08:22,610
السنة احيانا الخلاف ده يعني فالشايب فالشباب
90
00:08:22,610 --> 00:08:29,670
فالشبيبة خلاف الشايب والشباب هي كلمة جمع شاب زي
91
00:08:29,670 --> 00:08:37,850
شابة شابات جمعهاجمع شابات هي جمع لماذا لمفرد شابة
92
00:08:37,850 --> 00:08:43,410
الاسم اللي هي ليه شابة فشابة جمعها شابة فلذلك هنا
93
00:08:43,410 --> 00:08:49,530
ممكن نقول شباب او رجل شاب ايه جمعهم؟ رجالهم شباب
94
00:08:49,530 --> 00:08:55,050
او شباب و هكذا فالجمع هنا تأتي للمفرد اللي هي مفرد
95
00:08:55,050 --> 00:08:59,690
و بعدين نحول المفرد إلى جمع الشباب اسم للجمع
96
00:08:59,690 --> 00:09:03,150
فالامرأة ممكن نقول امرأة شاخة
97
00:09:06,930 --> 00:09:14,130
نساء شبات أو نسوة شبات نساء شبات أو نسوة شبات لكن
98
00:09:14,130 --> 00:09:19,510
هل الإمرأة تجمع لوحدها؟ لا طبعا فإنه نسوة أو نساة
99
00:09:19,510 --> 00:09:25,410
فلذلك من هنا معنى مفروض شباب كما مشروح هنا في
100
00:09:25,410 --> 00:09:31,830
النهاية اللي هي عبارة عن شبه يشبه شبابه وطبعا
101
00:09:31,830 --> 00:09:37,800
الشباب جمع شابوالشابات هي جمع شابة وايضا امرأ شابة
102
00:09:37,800 --> 00:09:45,460
جمعها نسوة شباب او نسوة شباب
103
00:09:45,460 --> 00:09:54,220
او نساء شباب اظن الآن فهمنا من الناحية اللغوية طيب
104
00:09:54,220 --> 00:10:00,120
هذا المدخل لكلمة الشباب لغويا لابد ان يعرفنا الى
105
00:10:00,120 --> 00:10:04,870
ما معنى الشباب يعني بشكل عاماللي هي آراء الخبراء
106
00:10:04,870 --> 00:10:08,310
والمختصين في مجموع الشباب احنا اتعرفنا عليه لغوية
107
00:10:08,310 --> 00:10:14,710
لكن فيه مفاهيم اخرى شماعيا ونفسيا ايش الشباب يعني؟
108
00:10:14,710 --> 00:10:19,710
الشباب احنا يمكن نرمى على كلمة شباب وانتوا شباب
109
00:10:19,710 --> 00:10:25,750
شباب انتوا شباب فلذلك ايش معناه؟ معناه هل العلماء
110
00:10:25,750 --> 00:10:31,070
كلهم اتفقوا على هذا المعنى وما اقترفوا؟ طبعا هذا
111
00:10:31,070 --> 00:10:35,980
ال ..الكلام هذا الكلام سنبحث عنه في هذه المحررة عن
112
00:10:35,980 --> 00:10:50,820
موضوع الشباب نعم بالطب يعني ماتتفوقوش
113
00:10:50,820 --> 00:10:55,820
العلماء على مفهوم الشباب اجتماعيا و نفسيا و عقليا
114
00:10:55,950 --> 00:11:00,270
واجتماعي، هذه كلها اختلقوا فيها، فلذلك سنأخذ رأي
115
00:11:00,270 --> 00:11:03,410
الخبراء والمختصين في هذه المحاضرة، ونشوف أجهات
116
00:11:03,410 --> 00:11:10,510
النظر، فلذلك بعض العلماء اتفجوا واعتبروا أن مكفوم
117
00:11:10,510 --> 00:11:15,550
الشباب يعتمد على العمر الزمني أو الفترة الزمنية،
118
00:11:15,550 --> 00:11:22,550
اللي هو مقياس للعمرولذلك يعني مثلا نقول العمر، في
119
00:11:22,550 --> 00:11:25,350
بعض الناس جالوا من خمساش لعشرين، وبعض جالوا من
120
00:11:25,350 --> 00:11:28,950
عشرين لثلاثين، فهنا حددوا أيه؟ العمر الزمني
121
00:11:28,950 --> 00:11:32,630
للشباب، فاعتبروا الفترة الزمنية بقياس ومعيار
122
00:11:32,630 --> 00:11:37,410
لمرحلة الشباب، فهذا وجهة نظرهم، فبينظر اليها البعض
123
00:11:37,410 --> 00:11:41,830
الآخر قال لأ مش فترة زمنية، بنظر اليها كنواحي
124
00:11:41,830 --> 00:11:46,630
اجتماعية، كظاهرة اجتماعية في المجتمعمش بس من أجل
125
00:11:46,630 --> 00:11:50,330
السن، طب ممكن واحد يكون أربعين سنة عمره، لكن فيها
126
00:11:50,330 --> 00:11:55,390
قوة وحيوية، حيوية الشباب وحضاء الشباب، غير عن واحد
127
00:11:55,390 --> 00:12:00,090
عمره عشرين سنة وليه تصرف تصرفات الكهولة، فلذلك لما
128
00:12:00,090 --> 00:12:04,350
ياخدوا الفترة الزمنية مقياسا أو معيارا للشباب،
129
00:12:04,350 --> 00:12:07,110
بدأوا يتمدوا على الانواع الاجتماعية، الجوانب
130
00:12:07,110 --> 00:12:09,710
الكبارية الاجتماعية اللي هي الواحد الشمالي هي
131
00:12:09,710 --> 00:12:10,710
الجوانب الاجتماعية
132
00:12:13,740 --> 00:12:18,240
على الجوانب النفسية كذلك والعقلية الجوانب العقلية
133
00:12:18,240 --> 00:12:24,060
طب ممكن واحد يكون عمره أكبر من 25 لكن العقل عنده
134
00:12:24,060 --> 00:12:29,020
غير سليم حد بيقول والله الخصائص صالح في واحد مثلا
135
00:12:29,020 --> 00:12:32,960
عمره ستين سبعين لكن العقل سليم و هكذا إذا اعتمدوا
136
00:12:32,960 --> 00:12:36,440
على الجانب اللي هي العقل الجانب العقلي كذلك
137
00:12:36,440 --> 00:12:41,440
الجوانب النفسية الجوانب الجسمية القوة والحيوية و
138
00:12:41,440 --> 00:12:46,570
هكذا أو الضعففلذلك من هنا اختلفوا في تحديد مفهوم
139
00:12:46,570 --> 00:12:52,730
الشباب حسب الجوانب إما تبقواها كمقياس زمني البعض
140
00:12:52,730 --> 00:12:56,390
من العلماء قالوا لا يبقى عامة زمني البعض كمقياس
141
00:12:56,390 --> 00:13:04,270
اجتماعي وبعض مقياس نفسي وعقلي وصحي وغير ذلك طبعا
142
00:13:04,270 --> 00:13:08,830
العلماء عادوا في كل مقياة من هذه المعايير اختلفوا
143
00:13:09,410 --> 00:13:12,870
لو نجيبنا بالمعيار الزمني وهو أهم المعيير اللي
144
00:13:12,870 --> 00:13:17,670
بتحددنا مرحلة الشباب سنجد أن العلماء اختلقوا في
145
00:13:17,670 --> 00:13:24,890
تحديد المعيار الزمني للشباب ما هو المعيار الزمني
146
00:13:24,890 --> 00:13:29,810
للشباب لما بنحدد مرحلة زمانية ونقول عن هذا مرحلة
147
00:13:29,810 --> 00:13:34,100
مرحلة الشباب ما هي مرحلة زمانية؟هنا العلماء
148
00:13:34,100 --> 00:13:39,180
اختلفوا ايضا البعض منهم يعني زي ما هنعرف في قموس
149
00:13:39,180 --> 00:13:46,840
علم النفس ال driver حددنا سن الشباب من 16 سنة ل 25
150
00:13:46,840 --> 00:13:52,820
سنة المرحلة الأمرية للشباب في قموس علم النفس عنده
151
00:13:52,820 --> 00:13:59,620
ال driver من 16 إلى 25 سنة طيب هل غيرهم او العلماء
152
00:13:59,620 --> 00:14:05,450
اتفجوا معاه والله اختلفوابعض العلماء قال لها ممكن
153
00:14:05,450 --> 00:14:12,550
احنا نربطها بالحمل، متى احتلم الشاب يعتبر بداية
154
00:14:12,550 --> 00:14:15,870
الشفاف، اللي هي المرحلات الأهم
155
00:14:20,440 --> 00:14:24,820
هو عادة أو تختلف حتى من دولة أو من مجتمع إلى مجتمع
156
00:14:24,820 --> 00:14:29,440
في البلاد الحارة تختلف عن البلاد الباردة فلذلك
157
00:14:29,440 --> 00:14:33,100
أحيانا سن الحمض قد يدفع في بعض المجتمعات عند
158
00:14:33,100 --> 00:14:38,100
الشباب من أقل من خمس عشر سنة في البلاد الحارة أقل
159
00:14:38,100 --> 00:14:42,700
عادة في البلاد الباردة ممكن خمس عشر أو أكثر أكثر
160
00:14:42,700 --> 00:14:47,020
من ذلك فلذلك من هنا المجتمعات تختلف كذلكفي مرحلة
161
00:14:47,020 --> 00:14:51,400
الحلم عندما يعني نحدد مرحلة الشباب بأنها سن الحلم
162
00:14:51,400 --> 00:14:57,580
عند الشباب فهذا أيضا يعتبر مختلف من مجتمع على
163
00:14:57,580 --> 00:15:04,580
مجتمع فلذلك ملونا الباد وضع الحلم كمقياس لمرحلة
164
00:15:04,580 --> 00:15:10,400
الشباب ومن هنا حددوها كانوا ممكن تكون عادة اجمالة
165
00:15:10,400 --> 00:15:19,260
15 سنة سواء الباد هذا كان 15 سنةولذلك أحيانا في
166
00:15:19,260 --> 00:15:26,580
عندنا اللي هي عملية الطيب ماشي الحاجة في عندنا
167
00:15:26,580 --> 00:15:30,420
مقفوم المراققة هل هي مقفوم المراققة ومقفوم الشباب
168
00:15:30,420 --> 00:15:35,500
كذلك؟ لأ تختلف مراققة غير ومرحلة الشباب غير فلذلك
169
00:15:35,500 --> 00:15:39,680
مرحلة المراققة تحمل معنى أشبه من معنى ال below
170
00:15:39,680 --> 00:15:45,630
فلذلك بالغناط ممكن تكونمرحلة المراقعة هي بداية
171
00:15:45,630 --> 00:15:52,210
المضج البدني والعقلي والنفسي والاجتماعي معاهم في
172
00:15:52,210 --> 00:15:58,590
اندلاع أيضا .. البعض من العلماء ممكن يقف ما بين
173
00:15:58,590 --> 00:16:02,890
المراققة والشباب المراققة والشباب مرحلة المراققة
174
00:16:02,890 --> 00:16:07,170
ومرحلة الشباب حيث بتسمى للبنوك الجنسي والمضج
175
00:16:07,170 --> 00:16:10,910
والفترة بالفترة اللي بتنتهي فيها مرحلة الشباب غير
176
00:16:10,910 --> 00:16:18,700
محددةوالبعض ممكن يجعلها تستمر إلى ثلاثين سنة، إلى
177
00:16:18,700 --> 00:16:28,160
ثلاثين سنة، طيب، في عندنا يعني احنا في الإسلام لم
178
00:16:28,160 --> 00:16:33,940
نشر القرآن صراحة إلى بداية مرحلة الشباب، ولكن
179
00:16:33,940 --> 00:16:40,360
حددهالنا بسن الحلم، لماذا؟ لأنه سن التكليف، سن
180
00:16:40,360 --> 00:16:45,250
التكليف هذاسن التكليف والانسان عندما يكون مكلفا
181
00:16:45,250 --> 00:16:49,570
يبدأ هنا يعني من بداية سن الحلم فلذلك مرحلة الشباب
182
00:16:49,570 --> 00:16:54,470
نعتبرها في الإسلام هي من مرحلة الحلم او من سن
183
00:16:54,470 --> 00:16:59,930
الحلم و هكذا لكن هنا ممكن احنا نصل الى كمفهوم ليه
184
00:16:59,930 --> 00:17:05,190
الشباب كمرحلة مرحلة أولى ومرحلة تانية فلذلك
185
00:17:05,190 --> 00:17:09,830
المرحلة الأولى ممكن نقسمها اللي هيبتقبل من سن
186
00:17:09,830 --> 00:17:13,290
خمستاشر، هي بداية الحلم طبعا، مدينة قولنا الحلم و
187
00:17:13,290 --> 00:17:16,430
احنا نتفج مع ديننا الإسلامي كذلك الحلم، حتى كلمة
188
00:17:16,430 --> 00:17:20,730
مراهقة لم نشر إليها الإسلام، ولكن أشارة إلى الدتو،
189
00:17:20,730 --> 00:17:26,140
إنهم فتيتهم، آمنوا و ربهم و زدناهمفلذلك من هنا نحن
190
00:17:26,140 --> 00:17:34,520
عادة مظب الفتوة يعني بيكون عندنا متقبل .. نتقبل
191
00:17:34,520 --> 00:17:38,820
المظب كفتوة أكثر من المراهقة لأن البعض عندما يقول
192
00:17:38,820 --> 00:17:41,900
الله أن الشاب المراهق أو الفتى المراهق .. لأ
193
00:17:41,900 --> 00:17:47,320
المراهقة فيها خصائص قد ينظر إلي الأخرون بمنظر سلي
194
00:17:47,320 --> 00:17:51,840
ولكن نقول فتوة .. فتية إنهم فتية آمنوا بربهم
195
00:17:51,840 --> 00:17:57,300
وزدناهم أداءفلذلك من ونا لفظ الفتية يعني مرادف
196
00:17:57,300 --> 00:18:02,400
لمرهقة ولكن احنا نفضل لقب الفتية اكثر من لفظ اللي
197
00:18:02,400 --> 00:18:07,780
هي المرهقة ولذلك من هنا الفتية يعني بداية سن الحلم
198
00:18:07,780 --> 00:18:12,840
مرحلة الفتوة بيقول عنها وهي تبدأ من الحلم في الخمس
199
00:18:12,840 --> 00:18:17,160
عشر حتى سنهر وهو واحد وعشرين سنة وهذا بنسميها
200
00:18:17,160 --> 00:18:21,310
مرحلة الفتوةدليل القوة والحيوانة بعد ذلك تأتي
201
00:18:21,310 --> 00:18:28,410
مرحلة أخرى وهي مرحلة الرشد من 21 سنة إلى 30 عامة
202
00:18:28,410 --> 00:18:33,010
وهذه كلها مرحلة تانية بيسميها مرحلة الشباب من 15
203
00:18:33,010 --> 00:18:38,530
سنة إلى 30 سنة كلها هذه مرحلة لكن نقسمها مرحلة
204
00:18:38,530 --> 00:18:42,170
تانية مرحلة أولى ومرحلة تانية مرحلة أولى من 15 إلى
205
00:18:42,170 --> 00:18:47,590
21 سنة ومرحلة تانية من 21 إلى 30 سنة
206
00:18:49,900 --> 00:18:55,780
هذه المرحلة كلها من خمسات لتلاتية حيوية ومشاق وقوة
207
00:18:55,780 --> 00:19:01,660
وبناء وتعمير عند الشباب فلذلك هنا بنركز على هذه
208
00:19:01,660 --> 00:19:09,860
المرحلة اللي هي من مراحل الشباب طيب
209
00:19:09,860 --> 00:19:15,140
في عندنا من يرى ان احيانا برضه مرحلة الشباب مش
210
00:19:15,140 --> 00:19:15,760
مرحلة انت
211
00:19:20,980 --> 00:19:25,900
وهكذا، وهذه تتفق مع كثير من الخصائص كالقابلية
212
00:19:25,900 --> 00:19:28,980
للنمو والتعلم والقدرة على الإنتاج والافتكار إلى
213
00:19:28,980 --> 00:19:33,760
غير ذلك طبعا
214
00:19:33,760 --> 00:19:37,460
مرحلة السن هي الانتقال من الطفولة إلى موج وهنا
215
00:19:37,460 --> 00:19:43,060
طبعا بركز على هذه المرحلة هي المرحلة السنية في
216
00:19:43,060 --> 00:19:47,680
عندنا رأي وزراء الشباب العرب اجتمعوا بذولة في عام
217
00:19:47,680 --> 00:19:53,480
1969تسعة و ستين لأول مرة بيحددوا مخيم للشباب
218
00:19:53,480 --> 00:19:58,340
اجتمعوا في جامعة الدول العربية وأول مؤتمر عادل
219
00:19:58,340 --> 00:20:02,500
وزراع الشباب العربي وقالوا سن الشباب يبدأ من خمس
220
00:20:02,500 --> 00:20:07,660
عشر إلى خمس و عشرين سنة ولكن هذا السن يقل قليلا
221
00:20:07,660 --> 00:20:12,920
قبل الخمس عشر ويزيده قليلا عن خمس و عشرين سنة
222
00:20:12,920 --> 00:20:16,440
ولماذا؟ لأنه راعي البلاد الحارة والبلاد الاربانية
223
00:20:16,440 --> 00:20:21,550
فلذلك من هنايعني وضعوا هذا المفهوم وهذا المفهوم
224
00:20:21,550 --> 00:20:26,130
يتفق مع المفهوم الدولي للشباب عند الأمم المتحدة في
225
00:20:26,130 --> 00:20:29,510
منظمة الأمم المتحدة وضعت تعريف للشباب من نهاية
226
00:20:29,510 --> 00:20:35,830
المرحلة السنية من خمس عشر إلى خمسة وعشرين سنة هذا
227
00:20:35,830 --> 00:20:40,250
المفهوم ولذلك إذراء الشباب العرب مفهوم يتفق نوعا
228
00:20:40,250 --> 00:20:40,250
ما
229
00:20:43,940 --> 00:20:49,360
ظروف البلاد العربية البلاد الحارة و البلاد الباردة
230
00:20:49,360 --> 00:20:57,920
و هكذا فلذلك المفروض اللي وضعوه من 15 الى 25 سنة و
231
00:20:57,920 --> 00:21:07,360
هكذا في عندنا ايضا طبعا
232
00:21:07,360 --> 00:21:11,410
البعض مقتصدش على مقيار الزمن اللي اتكلمنا عنهلكن
233
00:21:11,410 --> 00:21:15,450
اخذوا بال يعني ال part ال biology اللي بيعتمد على
234
00:21:15,450 --> 00:21:20,970
مرش الجسمي والعقلي الجسمي والعقلي والنفسي يعني لم
235
00:21:20,970 --> 00:21:24,830
يعتمدوا المرحلة الزمنية ولكن قالوا ان هناك مرحلة
236
00:21:24,830 --> 00:21:30,690
إذا نضج فيها الشاب يعني بيعتبر ومخصائص معينة يعتبر
237
00:21:30,690 --> 00:21:36,290
شابا ويمرض بمرحلة الشباب ولكن إذا لمتتوقّط فيه بعض
238
00:21:36,290 --> 00:21:39,230
الخصائص الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية
239
00:21:39,230 --> 00:21:43,850
فلذلك هذا بنبعه في مرحلة أخرى يعني على سبيل المثال
240
00:21:43,850 --> 00:21:49,050
واحد عنده يعني جوانب عقلية غير سليمة يعني أحيانا
241
00:21:49,050 --> 00:21:53,170
بيكون عمره خمسة وعشرين سنة لكن بيصرف تصرفات طول
242
00:21:53,170 --> 00:21:58,630
عمره سبع سنين أو ست سنين هل بيقول عنه هذا شاب؟ لأ
243
00:21:58,630 --> 00:22:02,070
طبعا كمرحلة زمنية ممكن ولكن في الجانب العقلي لأ
244
00:22:02,660 --> 00:22:06,960
يعني مافيش فيه خصائص الخاصة بالشباب فلذلك هو خصائص
245
00:22:06,960 --> 00:22:11,480
مرحلة في المهندس السنوات أو سبع سنوات وهكذا تتصرف
246
00:22:11,480 --> 00:22:15,740
في حالات ولكنها تعتبرها حالات غير سوية حالات مرضية
247
00:22:15,740 --> 00:22:20,220
غير سوية نعم فيه مش هكذا ولذلك اعتبار ال biology
248
00:22:20,220 --> 00:22:24,780
اللي هو بيعتبره سلامة العقل والنفس يعني يكون فيه
249
00:22:24,780 --> 00:22:31,480
سلامة السلامة العقلية والنفسية لهذا الشهر
250
00:22:33,410 --> 00:22:37,170
طبعا الشباب بمثل حقيقة ايضا اجتماعية اكثر منها
251
00:22:37,170 --> 00:22:43,290
ظاهرة بيولوجية طبعا موج والتكامل للشخصية هذه من
252
00:22:43,290 --> 00:22:47,090
المميزات كذلك اللي هي الشباب ان يكون له خصائص
253
00:22:47,090 --> 00:22:49,610
واحدة احنا ناخدها في المستقبل ما هي المعايير اللي
254
00:22:49,610 --> 00:22:53,150
ممكن نعتمد عليها اللي هي في خصائص الشباب الخصائص
255
00:22:53,150 --> 00:22:57,050
العقلية والنفسية والاجتماعية الخاصة بمرحلة الشباب
256
00:22:57,050 --> 00:23:01,720
ولو ان انت توفر عند الشبابفلذلك من هنا ركزونا على
257
00:23:01,720 --> 00:23:10,880
المليار الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي طبعا
258
00:23:10,880 --> 00:23:15,560
التصور الصحيحيلمفهوم الشباب يجب أن يركز على
259
00:23:15,560 --> 00:23:20,460
المعيارين المعيار الزمني والمعيار العقلي أو
260
00:23:20,460 --> 00:23:23,380
المعيار الاجتماعي للزمني المعيار الاجتماعي هو
261
00:23:23,380 --> 00:23:28,920
بالضبط الجانب النفسي والعقلي والجسمي، واضح؟ فلذلك
262
00:23:28,920 --> 00:23:33,900
هنا بنربط بين المعيارين في تحديد مفهوم الشباب كذلك
263
00:23:33,900 --> 00:23:40,440
الأحياء العمرية زاد الصفات الأخرى للشباب اللي هي
264
00:23:40,440 --> 00:23:45,360
الصفات الجسمية والعقلية والنفسيةوالاجتماعي لابد ان
265
00:23:45,360 --> 00:23:52,720
تكون تتوفر بالشباب و هكذا طبعا بداية الناحية
266
00:23:52,720 --> 00:23:57,780
العمرية دول احنا تختلف حسب الأوضاع البيئية
267
00:23:57,780 --> 00:24:02,660
والأوضاع يعني أهم شيء الأوضاع البيئية تختلف من
268
00:24:02,660 --> 00:24:07,640
المجتمع إلى المجتمع في مقيار الزمن طيب
269
00:24:10,560 --> 00:24:13,520
طب هنا احنا استعرضنا غراء الخبراء والمختصين في
270
00:24:13,520 --> 00:24:18,380
تحديد مفقوم الشباب برغم انهم اختلفوا حتى المعيار
271
00:24:18,380 --> 00:24:22,800
الواحد اختلفوا فيه فلذلك من هنا يعني اختلفوا في
272
00:24:22,800 --> 00:24:28,040
تحديد اللي هو الزمن ليه الشباب وقالوا انه ايضا
273
00:24:28,040 --> 00:24:31,340
ممكن الشباب يكون غوائر نفسية واجتماعية وجسمية
274
00:24:31,340 --> 00:24:36,180
وعقلية وفعالية إلى غير ذلك لذلك
275
00:24:43,970 --> 00:24:51,630
السن مبدأ تبره لوحده دليلًا على درجة المضج كما قلت
276
00:24:51,630 --> 00:24:57,930
لكم السن ليس دليله مضج لأن واحد عمره تلاتين ممكن
277
00:24:57,930 --> 00:25:01,950
يسبق صدفات طفل ست سنوات أو سبع سنوات فلذلك من هنا
278
00:25:01,950 --> 00:25:05,610
المعيار الزمني قد يكون أحيانًا في كل الحالات هو
279
00:25:05,610 --> 00:25:11,790
معيار المناسب للشبابمع قدرات جسمية وعقلية ونفسية
280
00:25:11,790 --> 00:25:16,290
واجتماعية للشباب وتوفر خصائص مرحلة الشباب الإثنان
281
00:25:16,290 --> 00:25:20,210
مع بعض هذه تخمق على مرحلة الشباب خصائص اللي قلنا
282
00:25:20,210 --> 00:25:24,610
عنها زائد المعيارات الزمنية فهذا يعتبر مقياس سليم
283
00:25:24,610 --> 00:25:30,330
للشباب أيضا القدرة على التصرف في المواقف المختلفة
284
00:25:30,330 --> 00:25:36,310
أيضا يعتبر دليل مضج للشبابعندما يتصرف الشاب في
285
00:25:36,310 --> 00:25:39,970
المواقف الاجتماعية المختلفة، هذا يعتبر شاب أيضًا،
286
00:25:39,970 --> 00:25:43,650
مع مراعاة الجوانب الزمنية، يعني فيه خصائص مرحلة
287
00:25:43,650 --> 00:25:47,210
الشباب، لكن إذا لم يستطع التصرف في المواقف
288
00:25:47,210 --> 00:25:51,290
الاجتماعية التي تواجهته، وعمره الزمن يتناسب مع
289
00:25:51,290 --> 00:25:55,530
العمر الزمني للشباب، هل هذا يعني بيقول عنه شاب؟
290
00:25:55,530 --> 00:25:58,470
لأ، أحيانًا لا يكون شاب، ممكن يكون طفل، لأن
291
00:25:58,470 --> 00:26:02,830
التصرفات تتصرفات أطفالإذا كانت تصرفاته لاتتناسب مع
292
00:26:02,830 --> 00:26:08,230
سنه، فلذلك القدرة على موافقة على المواقف
293
00:26:08,230 --> 00:26:12,090
الاجتماعية وكيفية التصرف فيها وحل هذه المواقف
294
00:26:12,090 --> 00:26:14,770
الاجتماعية التي تواجهها، هذا دليل على الموشي
295
00:26:14,770 --> 00:26:20,260
الأقلي والاجتماعي لدى هذا الشابفتوفر الجانب الزمني
296
00:26:20,260 --> 00:26:23,700
مع القدرات العقلية والاجتماعية والنفسية في مواجهة
297
00:26:23,700 --> 00:26:27,820
المواقف المختلفة هذا أيضا يعتبر معيار من معايير
298
00:26:27,820 --> 00:26:32,180
تحديد الشباب أو مرحلات الشباب
299
00:26:47,340 --> 00:26:53,180
هذا مفهوم الشباب، يعني لغويًا ومفهومه من وجهة نظر
300
00:26:53,180 --> 00:26:58,280
الخبراء، لكن احنا بنركز على المفهوم اللي عند
301
00:26:58,280 --> 00:27:03,280
الخبراء، المفهوم مهيارين، مهيار زمني ومهيار عقلي
302
00:27:03,280 --> 00:27:08,240
واجتماعي ونفسي وجسمي لهذا الشباب أيضًا، مهيار
303
00:27:08,240 --> 00:27:12,320
الجسم كذلك، هذه هي أهم المعايير في تحديد مرحلات
304
00:27:12,320 --> 00:27:17,590
الشبابطيب هل الإسلام بعيد عن تحديد مفهوم الشباب؟
305
00:27:17,590 --> 00:27:21,950
لأ طبعا، هننظر ما هي وجهة نظر الإسلام في تحديد
306
00:27:21,950 --> 00:27:28,870
مفهوم الشباب، في عندنا طبعا
307
00:27:28,870 --> 00:27:33,410
الإسلام
308
00:27:33,410 --> 00:27:42,490
هنا اللي هو حددها بمرحلة الفنلم يحدد سنة معينة
309
00:27:42,490 --> 00:27:45,970
لبداية مرحلة الشباب، ما جالش خمسة عشر ولا ستة عشر
310
00:27:45,970 --> 00:27:50,810
ولا عشرة ولا ع تلاتين، لا، لم يحدد، ولكن حدد
311
00:27:50,810 --> 00:27:54,450
الـProven، يعني الهلم اللي عند الشاب يكفر بداية
312
00:27:54,450 --> 00:27:59,850
لمرحلة الشباب، فلذلك ان الهلم هو التكليف الصريح
313
00:27:59,850 --> 00:28:04,530
للشابسن التكليف الحلال والحرام وان نبتعد عن ذلك
314
00:28:04,530 --> 00:28:08,450
وغير ذلك هذا كله سن تكليف للشباب اللي هو شرعة
315
00:28:08,450 --> 00:28:13,150
فلذلك هذا هو بداية مرحلة الشباب نعتبرها بداية
316
00:28:13,150 --> 00:28:17,730
مرحلة الشباب وهذا واضح في قوله تعالى وإذا بلغ
317
00:28:17,730 --> 00:28:24,330
الأطفال منكم الحلم وأكده فلذلك البطل هنا إذا اهتلم
318
00:28:24,330 --> 00:28:32,780
أصبح مكلف واتفق الفقاعة كلهمعلى أن الطفل إذا احتلم
319
00:28:32,780 --> 00:28:38,180
فقد بلغ وهتفر كل التفرق على ذلك فلذلك من هنا نصبح
320
00:28:38,180 --> 00:28:43,880
مكلفة ولكن هنا في رأيين عند الفقهات هذا .. هنا
321
00:28:43,880 --> 00:28:47,380
رأيين عند رأي الفقهات اللي قبل ما نشوف مرايهم في
322
00:28:47,380 --> 00:28:52,740
رأي لأبي حنيفة وفي رأي للشافعي للأبي حنيفة
323
00:28:52,740 --> 00:28:57,720
والشافعي والحنادق أبي حنيفة إيش بيقول؟ بيقول
324
00:28:58,410 --> 00:29:05,730
المتحديد سن الشباب للذكور تمانية عشرة عامل للإيمات
325
00:29:05,730 --> 00:29:12,830
أقل من ذلك بعام سبعة عشرة عامل فلذلك حدد سن الشباب
326
00:29:12,830 --> 00:29:18,070
بداية سن الشباب اللي هو سبعتاشر سنة عند الذكور
327
00:29:18,070 --> 00:29:20,510
تمانية عشرة عامل
328
00:29:23,600 --> 00:29:27,480
في تحديده لثمانية عشر عاما يعني اعتبد على الآية
329
00:29:27,480 --> 00:29:31,760
الكريمة التي تقول ولا تقرأ بمال اليتيم إلا بالتي
330
00:29:31,760 --> 00:29:38,240
هي أحسن حتى يبلغ أشده وقالوا حتى يبلغ أشده أن يبلغ
331
00:29:38,240 --> 00:29:44,660
الصبي أشده هو ثمانية عشر عاما ثمانية عشر عاما
332
00:29:44,660 --> 00:29:47,820
الشاب الصديق كما روحني بن عباد قال ثمانية عشر
333
00:29:51,550 --> 00:29:56,570
فحددها بيكون نموه أسرع من نمو الشباب فلذلك يحدد
334
00:29:56,570 --> 00:30:01,690
السن بـ 17 عامة هذا رأي مين في الإسلام؟ رأي أبي
335
00:30:01,690 --> 00:30:07,430
حنيفة في الفقه عندنا فهنا تحديد 18 عامة للذكور في
336
00:30:07,430 --> 00:30:13,390
السن و 17 عامة للإنهار في عندنا رأي آخر في تحديد
337
00:30:13,390 --> 00:30:17,270
مفروض الشباب عند الشافعية للحنافية اختلفوا عن أبي
338
00:30:17,270 --> 00:30:23,010
حنيفة جالوا تحديد سن الشباببخمسة عشر عام سواء لف
339
00:30:23,010 --> 00:30:31,850
ذكور او جناح فهنا اتفقوا على خمسة عشر عام للجنسية
340
00:30:31,850 --> 00:30:38,410
في تحديد مفروض الشباب و هكذا فإذا بلغ الصميم على
341
00:30:38,410 --> 00:30:44,490
خمسة عشر عام يعتبر شابا فهنا يعتبر ذالقا و هكذا و
342
00:30:44,490 --> 00:30:49,980
هذا هو السن اللي بيصبح فيه الإنسان مكلفوهو تقريبا
343
00:30:49,980 --> 00:30:57,020
سنة نتكلم عنه سنة الأولى وهكذا هذا هو المفروض في
344
00:30:57,020 --> 00:31:03,920
الإسلام عند الشباب الرأي الأول ورأي الثاني طيب
345
00:31:03,920 --> 00:31:09,900
الإسلام عندنا وخاصة في القرآن كما قلت لكم لم يشير
346
00:31:09,900 --> 00:31:14,680
صراحة إلى مفهوم الشباب ولكن ربط مفهوم الشباب ربطه
347
00:31:14,680 --> 00:31:19,920
ببلوغ الحلم وبلوغ الحلم يختلفمن بيئة إلى أخرى في
348
00:31:19,920 --> 00:31:24,900
المجتمع، من البيئة الباردة إلى البيئة الحارة و
349
00:31:24,900 --> 00:31:28,780
هكذا ولكن
350
00:31:28,780 --> 00:31:33,460
احنا ممكن نقول عادة خمسة عشر عامل، بداية مرحلة
351
00:31:33,460 --> 00:31:38,670
الشباب هي خمسة عشر عاملوهذا كما روى على النبي صلى
352
00:31:38,670 --> 00:31:42,230
الله عليه و سلم في قول رفع القلم عن ثلاث، من هما؟
353
00:31:42,230 --> 00:31:45,870
من هم هؤلاء التلاتة؟ عن المجنون والمضلم على عقله
354
00:31:45,870 --> 00:31:50,810
حتى يبقى وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبيح حتى
355
00:31:50,810 --> 00:31:55,570
يحترق، هكذا وهكذا، ولذلك ربط النبي صلى الله عليه و
356
00:31:55,570 --> 00:31:59,310
سلم بين سن تكليف الصبيح من عدم تكليف الصبيح
357
00:31:59,310 --> 00:32:06,660
الاحتلام، فيسمح هنا الصبيح مكلفا سن التكلففهمنا
358
00:32:06,660 --> 00:32:13,920
محكوم الشباب في الإسلام طبعا
359
00:32:13,920 --> 00:32:20,920
بلوغ الحلم نحن نرى يعنى نحن نرى بأنه بداية مرحلة
360
00:32:20,920 --> 00:32:24,540
الشباب من سن بلوغ الحلم لقبل ما يبلغ الأطفال منه
361
00:32:24,540 --> 00:32:32,930
الحلم وهو عادة لأم قبل سن الخمسة عشرنهايتها ان هي
362
00:32:32,930 --> 00:32:36,190
مرحلة الرجل او فترة الرجل اللى قدر بقلوب سن
363
00:32:36,190 --> 00:32:44,570
الثلاثين وهذا ما اتفق عليه الفقراء طيب طبعا احنا
364
00:32:44,570 --> 00:32:47,610
قولنا خمس عشر سنة البداية والنهاية قولنا مرحلة
365
00:32:47,610 --> 00:32:51,740
الرجل الثلاثينهذه المرحلة احنا قسمناها ممكن يعني
366
00:32:51,740 --> 00:32:55,460
احنا وصلنا اليها او انا وصلت اليها شخصية من خلال
367
00:32:55,460 --> 00:32:59,780
بحثتي عن رعاية الشباب في رسالة الدكتوراه بأنني قمت
368
00:32:59,780 --> 00:33:06,840
بتحديد مرحلتين للشباب المرحلة الأولى وهي تبدأ من
369
00:33:06,840 --> 00:33:11,760
سن الخمسة عشر عامة إلى الحادية وعشرين وهذه مضمك
370
00:33:11,760 --> 00:33:15,320
عليها المرحلة الأولى للشباب او مرحلة الفتوة
371
00:33:18,020 --> 00:33:21,520
المرحلة التانية اللي احنا نطمق عليها مرحلة روشن
372
00:33:21,520 --> 00:33:25,380
بتبدأ من الحادية والعشرين الى سن الثلاثين وهنا
373
00:33:25,380 --> 00:33:28,740
مفهوم ال adolescents اللي هي المراقة يعني احنا
374
00:33:28,740 --> 00:33:34,660
غيرناها بمرحلة الفتوة الفتوة adolescents فلذلك
375
00:33:34,660 --> 00:33:38,560
ممكن نطمق عليها اللي هي الفتوة مرحلة الفتوة وهكذا
376
00:33:38,560 --> 00:33:45,370
هذا هو مفهوم الشباب في الإسلام، واضح؟يعني نقوم في
377
00:33:45,370 --> 00:33:52,150
هذه المحاضرة أخذنا مقهوم الشباب بشكل عام لغويًا
378
00:33:52,150 --> 00:33:57,050
أخذنا مقهوم الشباب عند الخبراء والمختصين وإعرفنا
379
00:33:57,050 --> 00:34:01,850
ما هو مقهوم الشباب عند الخبراء والمختصين بشكل عام
380
00:34:01,850 --> 00:34:05,990
وإن عيار اللي اعتمدوا عليها سواء المعيار الزمني أو
381
00:34:05,990 --> 00:34:10,030
المعيار العقلي والاجتماعي والنفسي كظاهرة اجتماعية
382
00:34:10,030 --> 00:34:15,910
وأيضًا أخذنا مقهوماللي هي المقبوم أيضًا العام في
383
00:34:15,910 --> 00:34:20,510
الإسلام عن الشباب وقلنا هو بداية الشباب هي سن
384
00:34:20,510 --> 00:34:25,590
الحلم واخدنا رأيين في الإسلام رأي أبي حنيفة وحددنا
385
00:34:25,590 --> 00:34:30,050
سن الشباب بالثمانية عشر عامًا يعني عند الذكور وعند
386
00:34:30,050 --> 00:34:34,890
الإنات بسبعة عشر عامًا وحددنا أيضًا اللي هو عند
387
00:34:34,890 --> 00:34:40,110
الشافعية والحنادلة سن الشباب بخمسة عشر عامًا عند
388
00:34:40,110 --> 00:34:46,100
الذكور وعند الإناتبحيث تتناسب مع بداية سن الحلم
389
00:34:46,100 --> 00:34:52,880
وأيضا أخذنا رأيين ايضا استنبطنا رأيين عن ما اللي
390
00:34:52,880 --> 00:34:57,200
هو مرحلة الأولى ومرحلة ثانية للشباب بالنسبة لمفهوم
391
00:34:57,200 --> 00:35:00,260
الشباب بحيث المرحلة الأولى واحنا قلنا عنها مرحلة
392
00:35:00,260 --> 00:35:05,300
الفتوى وتبدأ من 15 إلى 21 سنة والمرحلة الثانية هي
393
00:35:05,300 --> 00:35:11,750
بداية مرحلة الرشد إلى نهايتها من 21 سنة إلى 30سنة
394
00:35:11,750 --> 00:35:16,190
وهذه بنسميها المرحلة الثانية في مرحلة أولى ومرحلة
395
00:35:16,190 --> 00:35:21,330
ثانية لمفهوم الشباب نقول بذلك قد أنهينا في هذه
396
00:35:21,330 --> 00:35:24,070
المحاضرة مفهوم الشباب
|