PL9fwy3NUQKwZW479prLvSJUfGJK2oxBdR/OIJz6nY7sHo_postprocess.srt

1
00:00:05,450 --> 00:00:08,250
أعوذ بالله السمعين عليهم من الشيطان الرجيم بسم

2
00:00:08,250 --> 00:00:11,690
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة

3
00:00:11,690 --> 00:00:15,290
والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن

4
00:00:15,290 --> 00:00:18,850
عبدالله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم شميعا

5
00:00:18,850 --> 00:00:22,190
بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى

6
00:00:22,190 --> 00:00:27,370
وبركاته كيف حالكوا نطيبات ان شاء الله؟الحمد لله

7
00:00:27,370 --> 00:00:32,310
إذا كنا قد تحدثنا في المحاضرات النظرية عن ميراث

8
00:00:32,310 --> 00:00:36,910
الجد مع الإخوة من كذا نوع إنه سواء وجد أصحاب فرود

9
00:00:36,910 --> 00:00:42,010
أو لم يوجد أصحاب فرود فإن الإخوة الأشقاء يحجبون

10
00:00:42,010 --> 00:00:48,600
الإخوة لأب إذا كان الأشقاء ذكورولا يرث الإخوة لأب

11
00:00:48,600 --> 00:00:52,420
مع وجود الأشقاء إلا إذا كان الباقي بعد أصحاب

12
00:00:52,420 --> 00:00:57,220
الفرود أكثر من نصف التركة وكان الأشقاء شقيقة واحدة

13
00:00:57,220 --> 00:01:02,460
وهذا كما قلنا المحاضرة السابقة يتصور عند عدم وجود

14
00:01:02,460 --> 00:01:07,860
أصحاب الفرود إذا كان الإخوة لأب أكثر من أخت لأب

15
00:01:08,390 --> 00:01:12,670
بينما في محاضرتنا لهذا اليوم كنا قد تحدثنا في

16
00:01:12,670 --> 00:01:17,930
الموضوع النظري أيضا عن أنه إذا وجد أصحاب فرود فإن

17
00:01:17,930 --> 00:01:24,330
الإخوة لأب حتى يارثون يجب أن يكونوا أكثر من أخ لأب

18
00:01:25,120 --> 00:01:29,200
والشرطين الأساسيين اللي حكيناهم أيضا لابد من توفر

19
00:01:29,200 --> 00:01:34,700
كل منهما وهم أن يكون الباقي بعد الجد أكثر من نصف

20
00:01:34,700 --> 00:01:39,840
التريكة وأن يكون الأشقاء شقيقة واحدة بالإضافة لأمر

21
00:01:39,840 --> 00:01:45,840
رابع وهو عند وجود أصحاب الفرود لا يمكن ولا يتصور

22
00:01:45,840 --> 00:01:49,840
أن يرث الإخوة لأب إلا إذا كان صاحب الفرض أم أو جد

23
00:01:49,840 --> 00:01:55,740
فقطفإذا كان صاحب الفرض ليس أم أو ليس جدى، دائما

24
00:01:55,740 --> 00:02:02,370
دائما الإخوة لأب يحجبونو مش معنى الكلام بنحجبهم

25
00:02:02,370 --> 00:02:06,490
يعني خلاص لا ننظر اليهم، لأ احنا بننظر لإلهم و

26
00:02:06,490 --> 00:02:11,130
بنعدهم، بندخلهم ضمن الحسبة عساس نقلل نصيب الجد

27
00:02:11,130 --> 00:02:16,510
لأنه دائما دائما حينما يزداد عدد الإخوة بالتأكيد

28
00:02:16,510 --> 00:02:21,830
يقل نصيب الجد وإذا قل نصيب الجد يزيد الباقي بعده

29
00:02:21,830 --> 00:02:27,830
صح ولا لأ؟فلذلك في كل الأحوال سواء ورث الإخوة لأب

30
00:02:27,830 --> 00:02:33,050
أو لم يرث الإخوة لأب يعدون على الجد ثم يحجبون إن

31
00:02:33,050 --> 00:02:38,430
لم تتحقق الشروط التي سبق و أن تحدثنا عنها سابقا

32
00:02:38,430 --> 00:02:44,090
لذلك دعونا نطبق على هذا الكلام عمليا المسألة

33
00:02:44,090 --> 00:02:52,900
الأولى عندنا أم أب أب أب أب أب أب أخت شقيقةاخد

34
00:02:52,900 --> 00:03:03,040
شقيقة واربع أخد لئةطبعا أنا بدي أحل المسألة مباشرة

35
00:03:03,040 --> 00:03:07,800
بديش أروح أشوف تحقق الشروط أو لا و الهدف من ذلك

36
00:03:07,800 --> 00:03:14,420
أنه في كل الأحوال الإخوة لأب يعدون و لحظة معايا

37
00:03:14,420 --> 00:03:18,260
بدي أرجع لموضوع الإخوة من نوع واحد إذا وجدت معهم

38
00:03:18,260 --> 00:03:23,920
أصحاب فروض قلنا الجد بيرث الأفضل بين ثلاثة أموراما

39
00:03:23,920 --> 00:03:30,220
سدس التريكة او ثلث الباقي او المقاسمة كذا و هنا

40
00:03:30,220 --> 00:03:33,300
نفس الشيء بدنا نعمل الجد باعتبار انه في عدد من

41
00:03:33,300 --> 00:03:39,420
الإخوة و في أصحاب فرود فدعونا نعطي صاحب الفرد فرضه

42
00:03:39,420 --> 00:03:45,200
عندك أم أب اللي هي الجد لها السدس فالمسألة من ستة

43
00:03:45,200 --> 00:03:51,300
فاخدت واحد كداش الباقي خمسة صح ولا لا؟الباقي خمسة

44
00:03:51,300 --> 00:03:55,880
من الستة ضال خمسة فنجي هنا نشوف الاحتمالات التلاتة

45
00:03:55,880 --> 00:04:02,560
اللي هي سدس التاريخة وعندك تلت الباقي وعندك

46
00:04:02,560 --> 00:04:08,450
المقاسمةSix التاريخة ستة على ستة بيعطيني واحد تلت

47
00:04:08,450 --> 00:04:13,570
الباقي خمسة على تلاتة يعني واحد و تلتين المقاسمة

48
00:04:13,570 --> 00:04:18,470
أربعة خمسة ستة سبعة يعني خمسة على سبعة ضرب اتنين

49
00:04:18,470 --> 00:04:26,390
خمسة على سبعة ضرب اتنين ويساوي عشرة على سبعة فأكيد

50
00:04:26,390 --> 00:04:30,990
العشرة على سبعة أقل من خمسة على تلاتة فبالتأكيد

51
00:04:30,990 --> 00:04:39,290
الثلثةأفضل للجد فبنروح نقول الجد له خمسة على تلاتة

52
00:04:39,290 --> 00:04:45,470
فالان الشقيقة إلها وهي و هدول مع بعض إلهم إيش

53
00:04:45,470 --> 00:04:53,400
بنقول الباقي بعد الجديعني خمسة ناجس خمسة على تلاتة

54
00:04:53,400 --> 00:04:58,020
عرفنا كيف بنحسبهم هدول فإذا هيصير عندى عشرة على

55
00:04:58,020 --> 00:05:02,260
تلاتة يعني هان نرجع نقول خمسة على تلاتة و هان عشرة

56
00:05:02,260 --> 00:05:07,540
على تلاتة عرفنا كيف نحسبهم اه تمام فبنروح ضربين

57
00:05:07,540 --> 00:05:12,380
المسألة كلها في تلاتة لنتخلص من الكسر هنا عشرة هنا

58
00:05:12,380 --> 00:05:20,510
خمسة و هان تلاتة و المسألة من تمانتاش تمامفالان

59
00:05:20,510 --> 00:05:27,850
العشرة أكثر من النصف صح؟ العشرة أكثر من النصف لأن

60
00:05:27,850 --> 00:05:32,090
التاريكة تمانتاش والعشرة أكثر من التسعة نصف ال

61
00:05:32,090 --> 00:05:37,230
تمانتاش تسعة وقلنا الأخد هتاخد النصف يعني تسعة من

62
00:05:37,230 --> 00:05:40,970
وين جبنا التسعة؟ تمانتاش ع اتنين نص التاريكة

63
00:05:40,970 --> 00:05:45,070
تمانتاش ع اتنين تسعة بنعطيها للأخر واللي بيزيد

64
00:05:45,070 --> 00:05:50,050
بياخدوا الخواتلي قبلإذا التس على الشقيقة و الواحد

65
00:05:50,050 --> 00:05:56,010
اللي زاد من العشرة لخوات لأب واحدة على أربعة

66
00:05:56,010 --> 00:06:04,230
انكسار فروحي قدر بالمسألة كلها في أربعة أربعين و

67
00:06:04,230 --> 00:06:10,010
اتنين و تلاتين يعني اتنين و سبعين و هنا اتناش و

68
00:06:10,010 --> 00:06:13,070
هنا عشرين و هنا ستة و تلاتين

69
00:06:16,040 --> 00:06:22,940
و هان أربع و هيك خلصنا المسألة تمام؟ تمام؟ طيب

70
00:06:22,940 --> 00:06:28,660
نشوف مسألة أخرى

71
00:06:48,520 --> 00:07:01,580
بنت أبأر أخت شقيقة و أخ لأب و اتنين أخ لأب مين

72
00:07:01,580 --> 00:07:11,580
بدها تحل المسألة معنا؟ مره يلا

73
00:07:11,580 --> 00:07:13,720
المره آية

74
00:07:19,560 --> 00:07:26,440
البنت لها أناس الباقي

75
00:07:26,440 --> 00:07:33,200
واحد نشوف احتمالات ميراث الجد في

76
00:07:33,200 --> 00:07:40,540
السدس

77
00:07:40,540 --> 00:07:42,880
اللي هو اتنين على ستة يعني تورت

78
00:07:45,610 --> 00:07:53,030
و تلت الباقي برضه واحد على تلاتة يعني

79
00:07:53,030 --> 00:08:01,210
واحد على سبعة ضرب اتنين صح؟ هاي أربعة، خمسة، ستة،

80
00:08:01,210 --> 00:08:04,290
سبعة عديهم تانية آية يلّا

81
00:08:07,470 --> 00:08:12,650
لأ بنقولش أربع أخ لأب هم اتنين عددهم أربع رؤوس مش

82
00:08:12,650 --> 00:08:16,990
أربع أخ لأب دي يصير تمانية وجدها اتنين أخ لأب يعني

83
00:08:16,990 --> 00:08:22,690
أربع رؤوس وعندك أخد هاي خمسة والجد اتنين سبعة واحد

84
00:08:22,690 --> 00:08:26,910
على سبعة في اتنين يعني اتنين على سبعة طبعا الاتنين

85
00:08:26,910 --> 00:08:30,130
على سبعة أجل من اتنين على ستة اتنين على ستة طولت

86
00:08:30,130 --> 00:08:34,950
صح؟ فإذا هاي أفضل يعني هاي او هاي سهان فبديك تقولي

87
00:08:34,950 --> 00:08:41,960
اما السدس التاريخةأو تلت الباقي تمام اللي هو جدش

88
00:08:41,960 --> 00:08:47,420
طلع معنا واحد على تلاتة هدول هياخدوا واحد ناجس

89
00:08:47,420 --> 00:08:51,980
واحد على تلاتة صح ولا لأ؟ يعني اتنين على تلاتة

90
00:08:51,980 --> 00:08:58,360
اتنين على تلاتة فإذن هان كملي آية يلّا أنا بساعدك

91
00:08:58,360 --> 00:09:03,730
يلّا أيوة إيش بنتسوي بعد هيك؟نروح ضربين في تلاتة

92
00:09:03,730 --> 00:09:09,790
لنتخلص من الكسر فبتصير المسألة من ستة هنا تلاتة هن

93
00:09:09,790 --> 00:09:17,910
واحد و هن اتنين تمام الاتنين من ستة أصلا أجل من

94
00:09:17,910 --> 00:09:23,220
النصفلأن أصلا الشقيقة مش صاحبة فرض هنا، باعتبار في

95
00:09:23,220 --> 00:09:27,400
بنت، في بنت، فإذا هي اللي هتاخد الأتنين و هدول

96
00:09:27,400 --> 00:09:33,420
محجوبين، ليش؟ لأن قلنا حتى يرث الإخوة لأب، لازم

97
00:09:33,420 --> 00:09:38,770
يكون الباقي أكثر من الناسو هان الباقي مش أكثر وهذا

98
00:09:38,770 --> 00:09:42,630
أصلا لا يكون يعني فيش مجال أن الباقي يكون أكتر من

99
00:09:42,630 --> 00:09:46,390
نصف إلا إذا كان صاحب الفرض أم أو جد و هان صاحب

100
00:09:46,390 --> 00:09:52,470
الفرض بنت فبالتأكيد الإخوة لأب سواء إنث أو ذكور

101
00:09:52,470 --> 00:09:57,470
سيحجبون تمام شتورة يعني بس بدنا نركز نونة صغيرة

102
00:10:10,190 --> 00:10:19,310
مين بدها تجاوب معانا هذا المثال؟ يلا يا آية زوجة و

103
00:10:19,310 --> 00:10:31,390
جد أخ شقيق و اتنين أخ لأ يلا نشوف الزوجة ربع

104
00:10:31,390 --> 00:10:34,850
فالمسألة

105
00:10:34,850 --> 00:10:42,980
من أربعةالباقي تلاتة تمام

106
00:10:42,980 --> 00:10:46,800
يعني

107
00:10:46,800 --> 00:10:55,840
أربع على ستة كلمش يسمح تفضلي آية يعني

108
00:10:55,840 --> 00:11:01,740
تلاتة على تلاتة تمام جدش عدد الرؤوس

109
00:11:08,570 --> 00:11:16,580
قدرش عدد ال ropes؟ طالما مافيه ناسكله بينحسب واحد

110
00:11:16,580 --> 00:11:21,820
بس فعندك اتنين اخ و اخ هي تلاتة وجد واحد هي اربع

111
00:11:21,820 --> 00:11:27,520
بس اربع اذا تلاتة على اربع وفش تقولي ضرب اتنين فش

112
00:11:27,520 --> 00:11:31,060
تقولي ضرب اتنين تلاتة على اربع اقل من واحد اتنين

113
00:11:31,060 --> 00:11:34,860
على تلاتة اقل من واحد فاذا تلث الباقي هو الأفضل

114
00:11:34,860 --> 00:11:42,350
للجد فالجد روحي هنقولي تلث الباقي فاعطيه اشواحد

115
00:11:42,350 --> 00:11:47,930
هاي تلت الباقي واحد وقداش بيضل من التلاتة اتنين

116
00:11:47,930 --> 00:11:53,790
اتنين اكيد هياخدهم الشقيق لانه طالما الأشقاء ذكور

117
00:11:53,790 --> 00:11:58,830
على طول طيري الإخ والأب فالاتنين هياخدهم من الأخ

118
00:11:58,830 --> 00:12:03,550
الشقيق و هدول محجوبين ومابدها لا تصحيح ولا اي شيء

119
00:12:03,550 --> 00:12:10,670
هاي المسألة تمام؟ تمام؟طيب .. طيب دي اسأل سؤال هل

120
00:12:10,670 --> 00:12:17,430
يتصور في مسائل الجد مع الإخوة أنه يكون المسألة

121
00:12:17,430 --> 00:12:24,350
قاصرة؟ اه يلا فكره شوية صغيرة سؤال بسيط إجابته

122
00:12:24,350 --> 00:12:30,290
أبسط هل يتصور في مسائل الجد مع الإخوة في أي نوع من

123
00:12:30,290 --> 00:12:33,850
أنواع مسائل الجد مع الإخوة هل يتصور أن تكون

124
00:12:33,850 --> 00:12:35,030
المسألة قاصرة؟

125
00:12:37,990 --> 00:12:45,070
يالا واحدة تقولي أه أو لأ و ليش؟ أه أو لأ و ليش؟

126
00:12:50,260 --> 00:12:55,420
مستحيل تكون المسألة قاصرة، مستحيل لأنه بالاصل مش

127
00:12:55,420 --> 00:12:59,380
قولنا الجد يعني في الأصل بعيدا عن الإخوة ممكن يكون

128
00:12:59,380 --> 00:13:04,960
عصبة هو و طبعا طالما في عصبات مافيش مسألة قاصرة طب

129
00:13:04,960 --> 00:13:08,480
ممكن تقولي لي ما هو الجد هان ماعدش عصبة لكن إله

130
00:13:08,480 --> 00:13:14,260
خيار أفضل من تلاتة فبالتالي بالتأكيد إما يكون أصلا

131
00:13:14,260 --> 00:13:17,900
الباقي بعد أصحاب الفروض فقط سدس هياخدوا الجد زي ما

132
00:13:17,900 --> 00:13:21,880
حكينا إذا بتتذكرواوإذا كان مافيش أصحاب فرود هو

133
00:13:21,880 --> 00:13:26,660
هيتجسم كأنه كأنه عصبة بالغير مع الإخوة باعتباره

134
00:13:26,660 --> 00:13:30,180
الذكر وبالتالي في كل الحالات مش هيكون في عندي فائض

135
00:13:30,180 --> 00:13:36,080
مش هيكون فيه فائض صح ولا صح فقوعتي جاي في هيك

136
00:13:36,080 --> 00:13:40,620
مسائل يعني هاي شغلات تجيكي بالصح والخطأ و و إلى

137
00:13:40,620 --> 00:13:44,540
غير ذلك وهين جاوبتك عليها و بكرا بالامتحان قوله من

138
00:13:44,540 --> 00:13:45,660
المريخ السؤال

139
00:13:58,820 --> 00:14:08,080
طيب مالين يلا

140
00:14:18,180 --> 00:14:24,560
أي مثلة من عندك؟ لأ

141
00:14:24,560 --> 00:14:33,800
جيبلي فيها فروض روحي

142
00:14:33,800 --> 00:14:34,000
ورا

143
00:14:50,050 --> 00:15:08,470
يلا مين تجاوب هذه المسألة؟ فادية الزوجة ربع تمام

144
00:15:08,470 --> 00:15:14,330
تمام

145
00:15:19,420 --> 00:15:25,320
المعظمة اللي هو خمسة

146
00:15:25,320 --> 00:15:30,800
ثلاثة أربع خمسة ثلاثة أربع خمسة صح ولا غلط هاي

147
00:15:30,800 --> 00:15:35,630
أربعخمسة ستة تلاتة على ستة يعني واحد على اتنين

148
00:15:35,630 --> 00:15:41,310
فأكيد برضه تلت الباقي أفضل لحظي معايا في مسائل

149
00:15:41,310 --> 00:15:46,850
الجد مع الإخوة من كذا نوع وفي صاحب فرض باعتبار

150
00:15:46,850 --> 00:15:50,550
أصلا الحالة الوحيدة اللي ممكن يرت فيها الإخوة

151
00:15:50,550 --> 00:15:55,050
لإباب أن يكون صاحب الفرض أم أو جد ده معناته دائما

152
00:15:55,050 --> 00:15:59,710
نفس الخيارات لكن اللي هيختلف مع المقاسمةاللي

153
00:15:59,710 --> 00:16:04,490
هيختلف معي المقاسمة بمعنى دائما التلت هيكون افضل

154
00:16:04,490 --> 00:16:08,850
او المقاسمة مع التلت لانه دائما السدس مش في مصلحة

155
00:16:08,850 --> 00:16:15,810
الجد تمام يلا نشوف كم لي حل اتفضلي اذا واحد

156
00:16:20,650 --> 00:16:25,470
إذا الأخت هتاخد هي الإتنين لأنها صاحبة فرض لأن

157
00:16:25,470 --> 00:16:30,170
الباقي بس نصف من اللي أخدته الأخت و هدول محجوبين

158
00:16:30,170 --> 00:16:36,910
بس و طبعا هذا الكلام منطقي لأن صاحب الفرض مش أم

159
00:16:36,910 --> 00:16:41,170
ولا جدة مع إنه في شرطين توفروا أو عفوا أسفة شرط

160
00:16:41,170 --> 00:16:44,850
واحد اللي توفر أن أخت شقيقة لكن الباقي كان بس

161
00:16:44,850 --> 00:16:48,310
النصف و احنا قلنا الشرط أن يكون الباقي أكثر من

162
00:16:48,310 --> 00:16:48,850
النصف

163
00:16:54,260 --> 00:17:01,300
زوجة تمام ع السريع انا راح احل الزوجة ربع من اربع

164
00:17:01,300 --> 00:17:03,700
واحد الباقي

165
00:17:06,350 --> 00:17:12,850
تلاتة فإذا نشوف هنا إما أربع على ستة ويساوي اتنين

166
00:17:12,850 --> 00:17:18,710
على تلاتة وإما تلاتة على تلاتة ويساوي واحد وإما هي

167
00:17:18,710 --> 00:17:25,760
أربع خمسة ستة تلاتةعلى ستة ضرب اتنين هنا واحد و

168
00:17:25,760 --> 00:17:30,780
هنا تلاتة و يساوي واحد يعني نفس الحل هيطلع بس فكرة

169
00:17:30,780 --> 00:17:35,340
المقاسمة انه طلعت هان واحد كانت جابل طلعة معنا نص

170
00:17:35,340 --> 00:17:40,920
كانت طلعة نص لأنه ماضربناها في اتنينطبعا فإذا سواء

171
00:17:40,920 --> 00:17:45,720
قلت تلت الباقي أو المقاسمة نفس الإجابة فبتعطي الجد

172
00:17:45,720 --> 00:17:49,880
واحد و هنا تلاتة ناجس واحد يعني اتنين بتاخدوا

173
00:17:49,880 --> 00:17:56,020
الأخرين و هدول محجوبات و انتهت المسألة طبعا هي

174
00:17:56,020 --> 00:18:00,580
ماتغيرتش بس بدك تقولي هنا فقط اللي بدك تقوليه أن

175
00:18:00,580 --> 00:18:05,860
تلت الباقي أو المقاسمةالنتيجة واحدة بس انه هذه لو

176
00:18:05,860 --> 00:18:09,280
اجاكي في اختيار من متعدد او كذا بدك تقولي مقاسمة

177
00:18:09,280 --> 00:18:13,140
او تلت الباقي بس هذا اللي اختلف بالاجابتين لأنه

178
00:18:13,140 --> 00:18:17,060
ماضربنا هنا باتنين فهي نصححت الاشكالية اللي صارت

179
00:18:17,060 --> 00:18:21,980
ناخد كمان مثالين وبهما نختم اتنين ع السريع

180
00:18:44,170 --> 00:18:52,030
جد اتنين اخ لئب يالا عالسة سريع مين تحاول تحل معنا

181
00:18:52,030 --> 00:18:55,970
يالا

182
00:18:55,970 --> 00:19:05,610
يا إيمان البنت لها النصف تمام الباقي واحد نشوف

183
00:19:05,610 --> 00:19:09,890
الخيارات يالا اللى هو اتنين على ستة ويساوي

184
00:19:12,310 --> 00:19:21,980
تلت تلت الباقي برضه تلت والمقاسمةهي أربعة خمسة ستة

185
00:19:21,980 --> 00:19:27,020
سابعة طبعا واحد على سبعة ضرب اتنين واحد على سبعة

186
00:19:27,020 --> 00:19:31,200
ضرب اتنين طلعت معنى مسألة قبل شوي نفس الأرقام

187
00:19:31,200 --> 00:19:36,920
تماما فبنقول هنا بالتأكيد سواء تلت الباقي او سدس

188
00:19:36,920 --> 00:19:41,280
التالكه هو الأفضل فبتعطي الجد تلت وهان تلتين

189
00:19:41,280 --> 00:19:45,800
وعرفنا كيف ايجت التلتين اللي هو واحد ناجس تلت واحد

190
00:19:45,800 --> 00:19:52,380
ناجس تلت تمامفاروحي اضربي في تلاتة لتتخلصي من

191
00:19:52,380 --> 00:19:58,060
الكثر هنا ستة هنا تلاتة هنا واحد و هان اتنين

192
00:19:58,060 --> 00:20:04,020
بالتأكيد الاتنين هتاخدوا الشقيقة و هدول محجوبين

193
00:20:04,020 --> 00:20:09,100
لأن الشقيقة هنا هتكون بدنا نفترض حتى على الكلام

194
00:20:09,100 --> 00:20:12,780
القديم هدول هينحجبوا لأنها هتكون و كأنها عصبة مع

195
00:20:12,780 --> 00:20:17,320
الغيرو هتكون في قوة أخيها فبتحجبهم لكن بعيدا عن

196
00:20:17,320 --> 00:20:21,360
هذا الكلام عشان مايصير فيه لبس بناء على قواعد الجد

197
00:20:21,360 --> 00:20:26,620
اتفقنا أنه حتى يرث الإخوة لأب لازم صاحب الفرض يكون

198
00:20:26,620 --> 00:20:32,340
أم أو جدة وهنا صاحب الفرض هو بنت وبالتالي لا يرث

199
00:20:32,340 --> 00:20:39,520
الإخوة لأب ننهي محاضرتنا بمثال أخر يلا أخر مثال

200
00:20:48,230 --> 00:20:55,470
زوج زوج زوج بنت

201
00:20:55,470 --> 00:20:58,830
جد

202
00:20:58,830 --> 00:21:05,850
أخ شباب أخت

203
00:21:05,850 --> 00:21:11,030
شباب ونقول

204
00:21:11,030 --> 00:21:12,330
أخ لأب

205
00:21:20,120 --> 00:21:28,340
نشوف الزوج له ربع و البنت لها النصف نشوف من أربعة

206
00:21:28,340 --> 00:21:34,620
واحد نين الباقي واحد يعني الباقي أكثر من السدس

207
00:21:34,620 --> 00:21:40,500
فبدنا الاحتمالات التلاتة نيجي نشوفها سدس تاريخة

208
00:21:40,500 --> 00:21:43,540
تلت الباقي تلت الباقي

209
00:21:46,800 --> 00:21:52,020
و المقاسمة نيجي لصدوس التاريخة عندنا اربع على ستة

210
00:21:52,020 --> 00:21:57,580
و يسوى اتنين على تلاتة تلت الباقي يعني تلت و

211
00:21:57,580 --> 00:22:04,420
المقاسمة هاي اربعة خمسة ستة سبعة تمانية تسعة واحد

212
00:22:04,420 --> 00:22:09,970
على تسعة ضرب اتنين صح؟درب اتنين فبالتأكيد سدس

213
00:22:09,970 --> 00:22:14,250
التاريخ هو الأفضل اذا ابن اعطيه الجد اللي هو اتنين

214
00:22:14,250 --> 00:22:18,050
على تلاتة بيظل عندي واحد على تلاتة اللي هي واحد

215
00:22:18,050 --> 00:22:23,060
ناقص اتنين على تلاتة تمام فبالتأكيدهنضرب في

216
00:22:23,060 --> 00:22:27,400
التلاتة أول حتى نتخلص من الكسر هتصير المسألة من 12

217
00:22:27,400 --> 00:22:34,840
و هنا 3 و هنا 6 و هن 2 و هن 1 الواحد بدك تجسميه

218
00:22:34,840 --> 00:22:40,290
على الأشقاء هدول هيكون محجوب أكيدفهتجسم الواحد على

219
00:22:40,290 --> 00:22:44,410
الأخ والأخد تلاتة، صح؟ فروح يقدر بالمسألة كمان مرة

220
00:22:44,410 --> 00:22:47,670
في تلاتة، التلاتة هادي للتخلص من الكسر، التلاتة

221
00:22:47,670 --> 00:22:54,330
هادي للتصحيح فبتصير المسألة 36 من 36، هنا 9، هنا

222
00:22:54,330 --> 00:23:02,540
18، هنا 6، وهنا 3هذا أعتقد أنه هيك أجملنا كل

223
00:23:02,540 --> 00:23:06,620
المسائل المحتملة لميراث الجد مع الإخوة من كذا نوع

224
00:23:06,620 --> 00:23:11,660
إلى هنا نكون قد انتهينا من حديثنا حول مسائل الجد

225
00:23:11,660 --> 00:23:16,460
مع الإخوة بكل أنواعها المحاضرات القادمة سنبدأ

226
00:23:16,460 --> 00:23:20,680
موضوعا جديدا سواء في ناحية نظرية أو تطبيقات

227
00:23:20,680 --> 00:23:25,100
العملية وهو الميراث بالتقدير والاحتياط إلى هنا

228
00:23:25,100 --> 00:23:28,900
نكون قد انتهينا من موضوع محاضرتنا لهذا اليومأقول

229
00:23:28,900 --> 00:23:33,220
قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وصل اللهم وسلم وبرك

230
00:23:33,220 --> 00:23:37,100
على سيدنا محمد والسلام عليكم ورحمة الله تعالى

231
00:23:37,100 --> 00:23:37,800
وبركاته