File size: 104,985 Bytes
9605c30 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 2193 2194 2195 2196 2197 2198 2199 2200 2201 2202 2203 2204 2205 2206 2207 2208 2209 2210 2211 2212 2213 2214 2215 2216 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 2224 2225 2226 2227 2228 2229 2230 2231 2232 2233 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 2242 2243 2244 2245 2246 2247 2248 2249 2250 2251 2252 2253 2254 2255 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2297 2298 2299 2300 2301 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 2331 2332 2333 2334 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 2344 2345 2346 2347 2348 2349 2350 2351 2352 2353 2354 2355 2356 2357 2358 2359 2360 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 2383 2384 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 2470 2471 2472 2473 2474 2475 2476 2477 2478 2479 2480 2481 2482 2483 2484 2485 2486 2487 2488 2489 2490 2491 2492 2493 2494 2495 2496 2497 2498 2499 2500 2501 2502 2503 2504 2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2516 2517 2518 2519 2520 2521 2522 2523 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2540 2541 2542 2543 2544 2545 2546 2547 2548 2549 2550 2551 2552 2553 2554 2555 2556 2557 2558 2559 2560 2561 2562 2563 2564 2565 2566 2567 2568 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2584 2585 2586 2587 2588 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 2597 2598 2599 2600 2601 2602 2603 2604 2605 2606 2607 2608 2609 2610 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 2618 2619 2620 2621 2622 2623 2624 2625 2626 2627 2628 2629 2630 2631 2632 2633 2634 2635 2636 2637 2638 2639 2640 2641 2642 2643 2644 2645 2646 2647 2648 2649 2650 2651 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2667 2668 2669 2670 2671 2672 2673 2674 2675 2676 2677 2678 2679 2680 2681 2682 2683 2684 2685 2686 2687 2688 2689 2690 2691 2692 2693 2694 2695 2696 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2712 2713 2714 2715 2716 2717 2718 2719 2720 2721 2722 2723 2724 2725 2726 2727 2728 2729 2730 2731 2732 2733 2734 2735 2736 2737 2738 2739 2740 2741 2742 2743 2744 2745 2746 2747 2748 2749 2750 2751 2752 2753 2754 2755 2756 2757 2758 2759 2760 2761 2762 2763 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 2781 2782 2783 2784 2785 2786 2787 2788 2789 2790 2791 2792 2793 2794 2795 2796 2797 2798 2799 2800 2801 2802 2803 2804 2805 2806 2807 2808 2809 2810 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 2821 2822 2823 2824 2825 2826 2827 2828 2829 2830 2831 2832 2833 2834 2835 2836 2837 2838 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 2848 2849 2850 2851 2852 2853 2854 2855 2856 2857 2858 2859 2860 2861 2862 2863 2864 2865 2866 2867 2868 2869 2870 2871 2872 2873 2874 2875 2876 2877 2878 2879 2880 2881 2882 2883 2884 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 2893 2894 2895 2896 2897 2898 2899 2900 2901 2902 2903 2904 2905 2906 2907 2908 2909 2910 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 2920 2921 2922 2923 2924 2925 2926 2927 2928 2929 2930 2931 2932 2933 2934 2935 2936 2937 2938 2939 2940 2941 2942 2943 2944 2945 2946 2947 2948 2949 2950 2951 2952 2953 2954 2955 2956 2957 2958 2959 2960 2961 2962 2963 2964 2965 2966 2967 2968 2969 2970 2971 2972 2973 2974 2975 2976 2977 2978 2979 2980 2981 2982 2983 2984 2985 2986 2987 2988 2989 2990 2991 2992 2993 2994 2995 2996 2997 2998 2999 3000 3001 3002 3003 3004 3005 3006 3007 3008 3009 3010 3011 3012 3013 3014 3015 3016 3017 3018 3019 3020 3021 3022 3023 3024 3025 3026 3027 3028 3029 3030 3031 3032 3033 3034 3035 3036 3037 3038 3039 3040 3041 3042 3043 3044 3045 3046 3047 3048 3049 3050 3051 3052 3053 3054 3055 3056 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064 3065 3066 3067 3068 3069 3070 3071 3072 3073 3074 3075 3076 3077 3078 3079 3080 3081 3082 3083 3084 3085 3086 3087 3088 3089 3090 3091 3092 3093 3094 3095 3096 3097 3098 3099 3100 3101 3102 3103 3104 3105 3106 3107 3108 3109 3110 3111 3112 3113 3114 3115 3116 3117 3118 3119 3120 3121 3122 3123 3124 3125 3126 3127 3128 3129 3130 3131 3132 3133 3134 3135 3136 3137 3138 3139 3140 3141 3142 3143 3144 3145 3146 3147 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 3158 3159 3160 3161 3162 3163 3164 3165 3166 3167 3168 3169 3170 3171 3172 3173 3174 3175 3176 3177 3178 3179 3180 3181 3182 3183 3184 3185 3186 3187 3188 3189 3190 3191 3192 3193 3194 3195 3196 3197 3198 3199 3200 3201 3202 3203 3204 3205 3206 3207 3208 3209 3210 3211 3212 3213 3214 3215 3216 3217 3218 3219 3220 3221 3222 3223 3224 3225 3226 3227 3228 3229 3230 3231 3232 3233 3234 3235 3236 3237 3238 3239 3240 3241 3242 3243 3244 3245 3246 3247 3248 3249 3250 3251 3252 3253 3254 3255 3256 3257 3258 3259 3260 3261 3262 3263 3264 3265 3266 3267 3268 3269 3270 3271 3272 3273 3274 3275 3276 3277 3278 3279 3280 3281 3282 3283 3284 3285 3286 3287 3288 3289 3290 3291 3292 3293 3294 3295 3296 3297 3298 3299 3300 3301 3302 3303 3304 3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 3312 3313 3314 3315 3316 3317 3318 3319 3320 3321 3322 3323 3324 3325 3326 3327 3328 3329 3330 3331 3332 3333 3334 3335 3336 3337 3338 3339 3340 3341 3342 3343 3344 3345 3346 3347 3348 3349 3350 3351 3352 3353 3354 3355 3356 3357 3358 3359 3360 3361 3362 3363 3364 3365 3366 3367 3368 3369 3370 3371 3372 3373 3374 3375 3376 3377 3378 3379 3380 3381 3382 3383 3384 3385 3386 3387 3388 3389 3390 3391 3392 3393 3394 3395 3396 3397 3398 3399 3400 3401 3402 3403 3404 3405 3406 3407 3408 3409 3410 3411 3412 3413 3414 3415 3416 3417 3418 3419 3420 3421 3422 3423 3424 3425 3426 3427 3428 3429 3430 3431 3432 3433 3434 3435 3436 3437 3438 3439 3440 3441 3442 3443 3444 3445 3446 3447 3448 3449 3450 3451 3452 3453 3454 3455 3456 3457 3458 3459 3460 3461 3462 3463 3464 3465 3466 3467 3468 3469 3470 3471 3472 3473 3474 3475 3476 3477 3478 3479 3480 3481 3482 3483 3484 3485 3486 3487 3488 3489 3490 3491 3492 3493 3494 3495 3496 3497 3498 3499 3500 3501 |
1
00:00:10,840 --> 00:00:16,500
بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ محاضرتنا هذا اليوم ان
2
00:00:16,500 --> 00:00:20,640
شاء الله في موضوع جديد يتعلق بالمحاسبة في البنوك
3
00:00:20,640 --> 00:00:24,620
الإسلامية البنك
4
00:00:24,620 --> 00:00:33,270
الإسلاميهو من حيثه كبنك أو كمصرف يعتبر في علاقته
5
00:00:33,270 --> 00:00:40,490
مع الآخرين يختلف عن أي بنك تقليدي ولكنه كبنك يتوسط
6
00:00:40,490 --> 00:00:44,990
بين فئتين البنك التقليدي يتوسط بين فئة مدخرين
7
00:00:44,990 --> 00:00:49,830
لديهم فائض من الأموال وبين فئة المخترضين أو الذين
8
00:00:49,830 --> 00:00:53,570
يبحثون عن استثمار الذين هم في حاجة إلى الأموال
9
00:00:54,720 --> 00:00:59,420
البنك الإسلامي أيضًا بنفس الخاصية هناك مودعين
10
00:00:59,420 --> 00:01:04,020
وهناك مستثمرين يبحثون عن هذا المال ولكن أسس
11
00:01:04,020 --> 00:01:09,020
التعامل بين البنك الإسلامي تختلف اختلافًا جذريًا
12
00:01:09,020 --> 00:01:14,460
عن البنوك التقليدية لماذا؟ سنتناول هذا الموضوع من
13
00:01:14,460 --> 00:01:19,840
جانبينالجانب الأول جانب الموارد لو نظرنا إلى جانب
14
00:01:19,840 --> 00:01:24,020
الموارد في البنك التقليدي هو عبارة عن حسابات جارية
15
00:01:24,020 --> 00:01:30,330
وعنصر حاسم التاني الوداعفي البنك الإسلامي حيكون
16
00:01:30,330 --> 00:01:34,170
عندى ايضا حسابات جارية و حيكون عندى حسابات وداع
17
00:01:34,170 --> 00:01:37,910
هتلاقي نفس المسمى ولكن لو دخلنا في المضمون نعرف
18
00:01:37,910 --> 00:01:41,210
طبيعة هذا المسمى هلاقي في البنك الإسلامي الوداع
19
00:01:41,210 --> 00:01:46,610
اسمها وداع استثمارية مقيدة او وداع استثمارية عامة
20
00:01:46,610 --> 00:01:50,090
طب هذا يعني اختلافنا في الاسم هل اختلاف الاسم في
21
00:01:50,090 --> 00:01:56,200
حد ذاته يكفي؟ لأ هناك بعد اكتر من ذلكالعلاقة بين
22
00:01:56,200 --> 00:01:59,860
المودع في البنك الإسلامي وبين البنك نفسه مختلفة
23
00:01:59,860 --> 00:02:05,450
تمامالنتقل أيضًا إلى جانب الأموال كيف يستخدم
24
00:02:05,450 --> 00:02:08,610
الأموال استخدامات الأموال في البنك التقليدي كنا
25
00:02:08,610 --> 00:02:12,090
البنك التقليدي يعطي قرض يعطي سلفة يفتح حساب جاري
26
00:02:12,090 --> 00:02:16,630
مدين يعمل خاصم كيمبيالات هذه الأمور ليست موجودة
27
00:02:16,630 --> 00:02:20,970
إطلاقًا في البنك الإسلامي ماذا موجود؟ هناك صيغ
28
00:02:20,970 --> 00:02:25,010
تمويل إسلامية متعرف عليها هي التي يتم تطبيقها في
29
00:02:25,010 --> 00:02:28,350
البنك الإسلاميهذا الكلام ان شاء الله هنتناوله الآن
30
00:02:28,350 --> 00:02:32,510
بعد شوية بالتفصيل بعد ما نتعرف على أهم خصائص البنك
31
00:02:32,510 --> 00:02:36,890
الإسلامي عشان ندخل في الموضوع بشكل أسرع شوية أولا
32
00:02:36,890 --> 00:02:42,130
أول خاصية من خصائص البنك الإسلامي أنه لا يتعامل
33
00:02:42,130 --> 00:02:48,110
بالديونا الديونا التي يترتب عليها فوائد يعني معنا
34
00:02:48,110 --> 00:02:54,880
ذلك لا يتعامل بالربا لا أخذ ولا عطاءلو جينا نتذكر
35
00:02:54,880 --> 00:02:57,720
كده زي ما أخدته في فقه المعاملات الإسلامية إيش هي
36
00:02:57,720 --> 00:03:00,720
الربا؟ إما هو .. إيه هو الربا؟ أنه الربا هو نوعين
37
00:03:00,720 --> 00:03:06,760
إما يكون ربع الديون عن صنفين وصنفين رئيسيين وبعدين
38
00:03:06,760 --> 00:03:12,100
نفرع منه شوية أنه ربع الديون ثم ربع .. إيش؟ البيوع
39
00:03:12,100 --> 00:03:15,720
أحسنتوا إيه هو ربع الديون؟ ربع الديون اللي على
40
00:03:15,720 --> 00:03:22,050
أساس إنه شخص يقترض من شخص آخر مبلغيقوم بإرجاع هذا
41
00:03:22,050 --> 00:03:28,350
المبلغ بزيادة يعني مبلغ مخترط في زيادة عليه في مدة
42
00:03:28,350 --> 00:03:32,290
معينة بعد فترة معينة يعني في أجل معين هذا يسمى رب
43
00:03:32,290 --> 00:03:37,170
الديون يعني أساس المعاملة طبيعتها من البداية ربوية
44
00:03:37,170 --> 00:03:42,840
دين مع فائدة مع الأجل الموجودفي معاملة تانية في
45
00:03:42,840 --> 00:03:46,720
ربى الديون أحيانا تكون معاملة طبيعتها مش ربوية زى
46
00:03:46,720 --> 00:03:49,860
واحد بيقرد التانية قرد حسن عطينا عشر تلاف دينار
47
00:03:49,860 --> 00:03:52,860
بعطيك عشر تلاف دينار بيجي في نهاية المدة بقولوا
48
00:03:52,860 --> 00:03:56,460
ايه تقضي ام تربي يعني تقضي المبلغ تدفعه الآن ولا
49
00:03:56,460 --> 00:03:59,740
تربيه ولا تدفعه ايه فوائد زيادة أصبحت تحولت من
50
00:03:59,740 --> 00:04:04,140
معاملة شرعية حقيقية اسلامية إلى معاملة ربوية هذا
51
00:04:04,140 --> 00:04:06,980
الربى بيسموه ربى الديون ربى الديون كان موجودا في
52
00:04:06,980 --> 00:04:10,640
الإسلام حتى صدر الإسلامحتى نزل القرآن الكريم
53
00:04:10,640 --> 00:04:14,100
بتحريم هذا الربع بالنص القاطع اللي قاله ايش ربنا
54
00:04:14,100 --> 00:04:17,740
قاله وحل الله البيع وحرم الربع ليش قالوا كده؟
55
00:04:17,740 --> 00:04:20,400
العرب بيحبوا يجادلوا وبيحبوا يحكوا كتير فقال لك
56
00:04:20,400 --> 00:04:22,940
إنما البيع مثل الربع لكن البيع زي الربع وحقيقة
57
00:04:22,940 --> 00:04:26,360
شكله زي الربع ليه؟ البيع يعتبر يعبر عن زيادة
58
00:04:26,360 --> 00:04:31,000
والربع يعبر عن زيادة فربنا حسم الموقف فقال لعرب
59
00:04:31,000 --> 00:04:33,540
كثر ما بيجادلوا وقال لك حل الله البيع وحرم الربع
60
00:04:33,540 --> 00:04:37,970
خلاص نص قاطع مش عارف نجادلبنوع تاني من الربع طبعا
61
00:04:37,970 --> 00:04:42,150
بيسموه ربع البيوعة يعني مترتبة على عملية بيع زي
62
00:04:42,150 --> 00:04:46,730
ايه؟ هو بسبب ربع الفضل وربع الناس يعني ربع الفضل
63
00:04:46,730 --> 00:04:50,390
الفضل معناته الزيادة يعني واحد بيبيع لواحد شغلة
64
00:04:50,390 --> 00:04:54,270
معينة كده و بيزود عليها من نفس الصنف او صنف اخر
65
00:04:54,270 --> 00:04:59,040
مختلف زي مثلا واحد بيبيع كيلو طمرمن صنف رديق بكيلو
66
00:04:59,040 --> 00:05:03,540
نص طمر مثلا من صنف أرض او صنف مثلا اقل من شوية او
67
00:05:03,540 --> 00:05:07,740
نص كيلو طمر مقابل صنف ايه جيد يعني في حالية زيادة
68
00:05:07,740 --> 00:05:11,620
على هذا الأمر يسمى ربا الفضل ربا النسيئة هو الربا
69
00:05:11,620 --> 00:05:15,720
اللي بترتب عليه كلمة نسيئة نسيان يعني ايش يعني
70
00:05:15,720 --> 00:05:19,040
مرتبط بأجل معين يعني اعطيني مثلا كيلو طمر و بسدولك
71
00:05:19,040 --> 00:05:24,650
بعد سنةبإيه؟ بنفس الطمر حتى لو كان نفس الجنس إذا
72
00:05:24,650 --> 00:05:27,730
كان الجناس نفسها ولكن هذا يكون بنفس السنة طبعا هذا
73
00:05:27,730 --> 00:05:31,190
خطأ ليه لأنه قد ترتب عليه جهل بقيمة السلعة أو ترتب
74
00:05:31,190 --> 00:05:34,870
عليه غبن أو ظلم لطرف دون طرف تاني احنا ليس موضوعنا
75
00:05:34,870 --> 00:05:37,490
الآن نبحث في هذا الموضوع ولكن حابب نذكركم بس أيش
76
00:05:37,490 --> 00:05:39,790
أنواع الربا مشان لو حد سألكوا تكونوا عارفين أيه
77
00:05:39,790 --> 00:05:42,410
التفاصيل هو ربا ديون وربا بيوع والبيوع هو ربا
78
00:05:42,410 --> 00:05:47,030
الفضل وربا النساء الآن ضمن خصائص البنك الإسلامي
79
00:05:47,030 --> 00:05:47,490
أيضا
80
00:05:57,680 --> 00:06:01,980
الالتزام بقاعدة الحلال والحرام والتوجيه الصحيح
81
00:06:01,980 --> 00:06:07,420
لاستخدامات الأموال بمعنى انما عندما البنك الإسلامي
82
00:06:07,420 --> 00:06:12,060
يتلقى الأموال من المودعين يقوم بتوجيه هذا الأموال
83
00:06:12,060 --> 00:06:16,380
في اتجاه الصحيح يعني مانحطش أموال نستثمرها ونعطيها
84
00:06:16,380 --> 00:06:20,920
على شكل مربحات أو مشاركات أو نعطيها قروض في البنوك
85
00:06:20,920 --> 00:06:24,300
التقليدية لشركات السجاير لشركات الخمور لشركات
86
00:06:24,300 --> 00:06:28,680
تتاجر بعمليات محرمة شرعاحتى لو كانت فيها شبهة
87
00:06:28,680 --> 00:06:31,920
نبتعد عن المجال الذي فيه نوع من الشبهة وبالتالي كل
88
00:06:31,920 --> 00:06:35,820
أنشطة بنك إسلامي تحاول دائما أن تلتزم بقاعدة
89
00:06:35,820 --> 00:06:38,820
الحلال والحرام والتوجيه الصحيح لاستخدامات هذه
90
00:06:38,820 --> 00:06:42,640
الأموال بحيث أن تستثمر الأموال والوتائع المتجمع
91
00:06:42,640 --> 00:06:45,960
على دالبنك في شكلها ومكانها الصحيح اللتي تدر
92
00:06:45,960 --> 00:06:49,660
العوائد وهذه العوائد تكون أيضا تحمل جانبين إما
93
00:06:49,660 --> 00:06:52,920
جانب الربح أو جانب الخسارة حسب طبيعة الاستثمار
94
00:06:52,920 --> 00:06:58,390
الموجودهناك ايضا خاصية تالتة للبنك الإسلامي وهو
95
00:06:58,390 --> 00:07:01,730
سمى الدور الاجتماعي للبنوك الإسلامية كلمة الدور
96
00:07:01,730 --> 00:07:05,270
الاجتماعي يعني ايش دور البنك الإسلامي في عملية
97
00:07:05,270 --> 00:07:10,590
التكافل الاجتماعي ناس عندهم فقراء ناس محتاجين واحد
98
00:07:10,590 --> 00:07:13,970
شخص محتاج أمال معين وممكن اعطيله قرض حسن مافيش
99
00:07:13,970 --> 00:07:16,970
دلوقتي اعطيله قرض ايه على طريق .. يعني قرض بدون
100
00:07:16,970 --> 00:07:19,890
فائدة مش قرض حسن انه اخد الفلوس وماترجحاش لأ اخد
101
00:07:19,890 --> 00:07:24,100
الفلوس ورجحها ولكن بدون اي اي اي زيادةفالدور
102
00:07:24,100 --> 00:07:27,580
اجتماعي البنوك هو دور تكافلي بيحاول يخدم كل أفراد
103
00:07:27,580 --> 00:07:32,240
المجتمع من خلال التكافل الموجود، من خلال منح
104
00:07:32,240 --> 00:07:36,420
القروض الحسنة، من خلال مساعدة الفقراء، من خلال دفع
105
00:07:36,420 --> 00:07:39,320
الذكاء، كل هذا الأمر يقوم فيه البنك الإسلامي
106
00:07:41,310 --> 00:07:44,190
القاعدة الرابعة وهي قاعدة مهمة جدا ويؤسس عليها
107
00:07:44,190 --> 00:07:47,410
كثير من عناصر الفكر المحاسبي في البنوك الإسلامية
108
00:07:47,410 --> 00:07:52,350
وهي قاعدة ال .. ال .. الغنم بالغرم الغنم بالغرم
109
00:07:52,350 --> 00:07:55,810
هذه قاعدة فقهية يؤسس عليها كثير من معاملات البنك
110
00:07:55,810 --> 00:08:01,270
الإسلامي الغنم بالغرم ايه معناه كلمة الغنم؟ الغنم
111
00:08:01,270 --> 00:08:05,370
.. الغنم تعني .. نعم المكسبة تعني الفوز تعني
112
00:08:05,370 --> 00:08:10,660
النجاحتعني الرفعة، تعني السؤد، تعني أي عمل من شأنه
113
00:08:10,660 --> 00:08:17,000
هو الكسب. الغرم هو معناه التضحية، الخسارة، الجهد،
114
00:08:17,000 --> 00:08:20,800
العمل، فلا كسب بدون عمل في الإسلام، واحد بيكسب
115
00:08:20,800 --> 00:08:24,900
بدون عمل مافيش طب كيف نسقط هذا على البنك الإسلامي؟
116
00:08:24,900 --> 00:08:30,300
بشكل سريع أنا مودع عموالي في البنك الإسلاميمعنى
117
00:08:30,300 --> 00:08:34,060
ذلك إن أنا أودعت أموالي في هذا ال بنك وبالتالي أنا
118
00:08:34,060 --> 00:08:38,440
دخلت في عنصر مخاطرة ما عنصر مخاطرة أن الأموال اللي
119
00:08:38,440 --> 00:08:42,280
أودعتها في هذا ال بنك قد تكسب و قد تخسر أصبح هناك
120
00:08:42,280 --> 00:08:45,620
غُنم و هناك غُرم إيش الغُرم اللي بدك تبقى إيه لإن
121
00:08:45,620 --> 00:08:49,460
أنا داخل على إيه على علنية الربح و علنية الخسارة
122
00:08:49,460 --> 00:08:53,540
فانا بكون خايف أن أموالي تخسر فهذا الغُرم الغُرم
123
00:08:53,540 --> 00:08:56,240
هو المكسب اللي يتحقق طبعا هذا الكلام موجود كام في
124
00:08:56,240 --> 00:09:00,080
المقصنة 100 موجود حتى في حياتنا اجتماعيةاللي بيصلي
125
00:09:00,080 --> 00:09:02,340
الصبح و اللي بيصوم و اللي بيزكى و اللي بيعمل هذا
126
00:09:02,340 --> 00:09:06,780
كلها مشقة، هذا غرم، إيش مقابله؟ الفوز بيه إيش؟
127
00:09:06,780 --> 00:09:09,140
بالآخر هو الجنة، و هذا الكلام المفروض اللي هنشتغل
128
00:09:09,140 --> 00:09:11,900
عليه إن شاء الله في دنيانا، حتى في الآخر نكسب،
129
00:09:11,900 --> 00:09:14,620
واحد بيشتهد الآن أو بيقرا كويس، إيش بيصير مصري في
130
00:09:14,620 --> 00:09:17,980
الآخر؟ بنجح، و هذا الأمر هو واضح، القاطع معروف،
131
00:09:17,980 --> 00:09:20,880
حتى في الفقه الإسلامي، هذا الكلام يؤسس عليه أيضًا
132
00:09:20,880 --> 00:09:23,950
في البنوك الإسلاميةهنرجع للقاعدة هذه ان شاء الله
133
00:09:23,950 --> 00:09:26,610
ونحاول نشرحها كيف بطريقة اسقاط عن البنوك الإسلامية
134
00:09:26,610 --> 00:09:29,610
لما نتكلم ان شاء الله عن طبيعة الودايع في هذه
135
00:09:29,610 --> 00:09:35,270
البنوك الآن مجالات توظيف الأموال وأساليب قياس
136
00:09:35,270 --> 00:09:39,750
الربح في البنوك الإسلامية قبل ما أتكلم عن أساليب
137
00:09:39,750 --> 00:09:42,870
قياس الأموال قياس الربح في البنوك الإسلامية بدا
138
00:09:42,870 --> 00:09:46,250
أتكلم عن الجانب الأول وهو جانب الأموال موارد
139
00:09:46,250 --> 00:09:49,930
الأموال هنعمل مبعض هنا انتبع ليه كتاب موارد
140
00:09:49,930 --> 00:09:52,550
الأموال في البنوك الإسلاميةإيه شطورة موارد
141
00:09:52,550 --> 00:09:58,370
الأموال؟ في عندي حسابات جارية و حسابات ودائع
142
00:09:58,370 --> 00:10:01,650
بتلاحظوا
143
00:10:01,650 --> 00:10:06,990
المسمة واحد حسابات جارية و حسابات ودائع طب في
144
00:10:06,990 --> 00:10:09,670
البلوك التخليدة أيضا هناك حسابات جارية و هناك
145
00:10:09,670 --> 00:10:13,930
حسابات ودائع مسمة مش مختلفة مش مختلفة كثيرة ولكن
146
00:10:13,930 --> 00:10:17,610
هنا لما نتكلم عن ودائع نتكلم عن نوعين من ودائع
147
00:10:17,610 --> 00:10:19,530
واحد اسمه ودائع
148
00:10:21,590 --> 00:10:30,270
عامة وداعة مقيدة وعداعة عامة على المطلقة بينما
149
00:10:30,270 --> 00:10:32,270
الوداعة اللي كنا أخدناها في البنك التقليدي كانت
150
00:10:32,270 --> 00:10:36,210
عبارة عن إيش وداعة لأجل وداعة لمشعار وداعة توفير
151
00:10:36,210 --> 00:10:40,790
وداعة كذا كذا إلى أخر ناخد الحسابات التجارية قبل
152
00:10:40,790 --> 00:10:44,250
ما نتكلم عن الوداعة وده بعدين موضوع تاني الحسابات
153
00:10:44,250 --> 00:10:46,610
التجارية في البنك الإسلامي يضطر تختلف عن الحسابات
154
00:10:46,610 --> 00:10:48,810
التجارية في البنك التقليدي تعالوا نطلع كده مع بعض
155
00:10:49,310 --> 00:10:51,850
أنا بودع أموالي في بنك تقليدي أصبح من حق أسحب
156
00:10:51,850 --> 00:10:55,130
الأموال فيه في أي لحظة طب في ال بنك الإسلامي بقدر
157
00:10:55,130 --> 00:10:58,470
كده؟ نعم بقدر أسحبهم في أي لحظة طب إيش الفرق بين
158
00:10:58,470 --> 00:11:01,590
اتنين؟ طب البنك التقليدي بيعطي فائد على حساب
159
00:11:01,590 --> 00:11:06,550
الجارى؟بيعطيش البنك التقليدي البنك الإسلامي بيعطي
160
00:11:06,550 --> 00:11:09,350
ربح على حساب الجاري برضه مابيعطيش يعني انا باودع
161
00:11:09,350 --> 00:11:12,350
أموالي في بنك تقليدي ماباخدش فائدة باودع أموالي في
162
00:11:12,350 --> 00:11:15,550
بنك إسلامي مش هاخد ربح أصبحيش .. وين .. ايش الفرق
163
00:11:15,550 --> 00:11:19,310
بين اتنين هناك فرق معروف عندما أودع أموالي في
164
00:11:19,310 --> 00:11:22,890
البنك التقليديالبنك يقوم بتشغيل هذا المال أو
165
00:11:22,890 --> 00:11:27,630
بيشغلوش أنا في النهاية البنك ملزم بيحفظ هذا المال
166
00:11:27,630 --> 00:11:31,350
و ارجعه إلى العميل في اي لحظة هذا وين هذا في البنك
167
00:11:31,350 --> 00:11:36,830
التقليدي ملزم بإيه بيرجعه في اي لحظة كانت تعالوا
168
00:11:36,830 --> 00:11:41,170
تشوف البنك الإسلامي عندما اوضع في البنك الإسلامي
169
00:11:41,170 --> 00:11:44,810
أموالي فالعلاقة اللي بينه و بين الإسلامي هي علاقة
170
00:11:44,810 --> 00:11:48,130
أمانة يعني
171
00:11:48,820 --> 00:11:53,260
والأمانة ايه؟ يجب أن ترد لمين؟ لأصحابها، عند طلبها
172
00:11:53,260 --> 00:11:57,620
فأنا بودع أموالي في البنك الإسلامي كعلاقة أمانة يا
173
00:11:57,620 --> 00:12:02,540
بنك إسلامي هذا المال أنت مؤتمن عليه طب مدين يكون
174
00:12:02,540 --> 00:12:07,940
البنك مؤتمن عليه في النهاية مقابل هذه الأمانة أنا
175
00:12:07,940 --> 00:12:10,380
ايش .. ايش .. أنا .. أنا باخد أموالي طب بنك استفاد
176
00:12:10,380 --> 00:12:14,730
ايه؟ مااستفادش منهلهذا السبب حتى البنك يكون عنده
177
00:12:14,730 --> 00:12:19,750
علاقة الأمانة كاملة وصحيحة وإنه يتحمل مسئوليتها
178
00:12:19,750 --> 00:12:25,530
بفوض البنك بأن يشتغل في هذا المال وهذا الكلام كان
179
00:12:25,530 --> 00:12:29,450
موجود في الإسلام سابقا يعني هو أصل موجود الزبير
180
00:12:29,450 --> 00:12:35,150
ابن العوام رضي الله عنه كان مشهورا بعمل في التجارة
181
00:12:35,150 --> 00:12:41,940
وعنده مكاسب عالية جدافالناس لما لمست ربح الزبير
182
00:12:41,940 --> 00:12:46,480
وأنه رجل مؤتمن بدأت تودع لديه الأموال قالوا خل
183
00:12:46,480 --> 00:12:51,200
المال عندك فتكدس عنده الأموال زي حساب جاري بس
184
00:12:51,200 --> 00:12:53,840
مافيش بنك، ماعرفش حاسب بنك، كان اشتغل بالتجارة،
185
00:12:53,840 --> 00:12:57,460
تكدس عنده المال قالوا إني أخش عليه الضيع إن أنا
186
00:12:57,460 --> 00:13:01,500
أخاف على هذا المال إنه ضيع مني، إيش قالوا لناس؟
187
00:13:01,500 --> 00:13:05,060
افعل به مطره، مطره مناسبا، يعني اشتغل بهذا المال
188
00:13:05,060 --> 00:13:09,850
حسب مطره مناسبافي الحالة هذه أصبح أموال المودعين
189
00:13:09,850 --> 00:13:13,450
اللي قدعت عنده زبير رضي الله عن أيه شغالة مقابل
190
00:13:13,450 --> 00:13:17,310
شغالة ما اللي اتحمل مخاطرتها هو وبتالي مقابل اتحمل
191
00:13:17,310 --> 00:13:21,930
مخاطرته ايش بدي اخد انما او الربح تبعها فصارت
192
00:13:21,930 --> 00:13:26,410
عوائد تشغيل هذه الأموال من حق الزبير رضي الله عنه
193
00:13:26,410 --> 00:13:31,610
مقابل انه تحمل اي خلل او اي خسارة او اي فقدان او
194
00:13:31,610 --> 00:13:34,970
نقص في هذه الأموال بسبب تشغيلها لكن لو كان حافظ
195
00:13:34,970 --> 00:13:38,530
على سبيل امانة ممكن يضيعوالأمانة خلّوا باكوا لما
196
00:13:38,530 --> 00:13:42,970
تضيع مابسألش عنها الشخص المؤتمن يعني يوم حطينا
197
00:13:42,970 --> 00:13:45,990
مثلا كيلو دهب عند واحد انت ودعتيا عند واحد معين
198
00:13:45,990 --> 00:13:49,650
وضاعت منه الكيلو دهب مش ضاعت منه بسبب تقصير ولا
199
00:13:49,650 --> 00:13:53,210
إهمار ولا تعدي أجت كده حريق التهم الأخضر اللي لابس
200
00:13:53,210 --> 00:13:55,650
في بيته تقول والله بدي منك كيلو دهب ما هو التهم
201
00:13:55,650 --> 00:13:59,470
الضرر فالأمانة صحيح يجب أن تعاد ولكن في هذه الحالة
202
00:13:59,470 --> 00:14:03,270
يجب أن تؤدى يا صاحب ولكن هذه حاجة هي بقوة قاهرةفي
203
00:14:03,270 --> 00:14:05,950
الحالة هذه، هذا الشخص اللي كان مؤتمن على هذا
204
00:14:05,950 --> 00:14:09,550
المال، مش ملزم برجعه، برجعه، لأن هو ما قصر، هو ما
205
00:14:09,550 --> 00:14:12,830
أحمد، قوة قهرة أخدت البيت تابعه بما فيه، إيه لك
206
00:14:12,830 --> 00:14:16,080
وإيه له؟فالأمان الصح ما قصر في أدها، لهذا السبب
207
00:14:16,080 --> 00:14:20,640
تشغيل المال حتى لو خسر الزبير بالعوام أو خسر أي
208
00:14:20,640 --> 00:14:24,360
بنك أو خسر أي جهة تانية فهو مسئول الآن عن تحمل هذه
209
00:14:24,360 --> 00:14:27,420
الخسارة مقابل إيش اللي هو كان إيش يحفظه بالكسب
210
00:14:27,420 --> 00:14:31,020
المتعلق بهذا المال لهذا السبب عندما نود عمونا في
211
00:14:31,020 --> 00:14:33,760
البنك الإسلام نودها على سبيل الأمان مع تشغيل هذا
212
00:14:33,760 --> 00:14:38,500
المال مقابل تشغيل هذا المال المخاطرة والعائد مانا
213
00:14:38,500 --> 00:14:42,160
اللي تعود ع مين؟ تعود على البنك الإسلاميأصبح احنا
214
00:14:42,160 --> 00:14:46,140
كمدعين للأموال في البنك الإسلامي لا نتحمل المخاطر
215
00:14:46,140 --> 00:14:50,140
يتحمله هو ومقابل من متقاض العائد أيضا البنك
216
00:14:50,140 --> 00:14:54,400
الإسلامي واضحة الفكرة؟ لأن فيما يتعلق بحسابات
217
00:14:54,400 --> 00:15:00,540
الوداع حسابات الوداع تقسم في البنك الإسلامي إلى
218
00:15:00,540 --> 00:15:05,620
قسمين وداع عامة ووداع مطلقة ووداع مقيدة ايش الفرق
219
00:15:05,620 --> 00:15:08,770
بين الوداع العام و الوداع المقيدة؟هي وداة
220
00:15:08,770 --> 00:15:11,130
استثمارية، يعني لما يروح على بنك الإسلام يقول له
221
00:15:11,130 --> 00:15:13,910
أنا عاوز وداة أو دي عندك عشرة ألف دينار، هيقول
222
00:15:13,910 --> 00:15:17,070
اللي بدكيا هو دي عامل ودعا مقيدا الحقيقة البنوك
223
00:15:17,070 --> 00:15:21,030
الإسلامية هنا في قطاع غزة ماعنداش أفق لتشغيل
224
00:15:21,030 --> 00:15:25,930
الأموال في وداة مخصصة فمعظم الوداة أو كل الوداة
225
00:15:25,930 --> 00:15:29,810
تشغل على أساس وداة عامة ومش هيسألني ليه؟ لأن أفق
226
00:15:29,810 --> 00:15:33,760
الاستقبال الأموال وتشغيل الأموال ضيق إلى حد ماإيه
227
00:15:33,760 --> 00:15:36,540
معنوية عامة؟ يعني بقول للبنك الإسلام يتفضل خد
228
00:15:36,540 --> 00:15:41,740
هالمبلغ وحطه عندك وشغله بأي مكان أنت تراه مناسبا،
229
00:15:41,740 --> 00:15:46,580
يعني بفوض البنك يشتغل وين، في أي جهة حاب يستثمر في
230
00:15:46,580 --> 00:15:51,140
مستشفيات، في مجال مدارس، في مجال التجارة، في مجال
231
00:15:51,140 --> 00:15:55,600
مربحات، أي مجال لا يتعارض مع قواعد الفكر المصرف
232
00:15:55,600 --> 00:16:00,940
الإسلاميهذا وديعة عامة مطلقة الوديعة المقيدة انا
233
00:16:00,940 --> 00:16:03,920
الصاحب اللي جابه يقول البنك هذا الوديعة ال بوديعة
234
00:16:03,920 --> 00:16:08,590
عندك بد شغلها في مجال بناء المدارسفي مجال بناء
235
00:16:08,590 --> 00:16:12,730
المستشفيات بحددله وين يستثمر المال ولو استثمره في
236
00:16:12,730 --> 00:16:15,630
مجال مختلف على العقد اللي بينه و بينه يتحمل
237
00:16:15,630 --> 00:16:18,530
المسئولية لأنه خالف شروط العقد من وين من البداية
238
00:16:18,530 --> 00:16:21,470
فالفرق بين الوديع المقيد و الوديع المطلقة ان انا
239
00:16:21,470 --> 00:16:24,730
بقيد حرية البنك في مجال الاستخدام او بعطيه الحرية
240
00:16:24,730 --> 00:16:28,450
الكاملة يشتغل في المكان اللذي يراه منازما ومعظم
241
00:16:28,450 --> 00:16:31,190
ودايع انا في البنوك الإسلامية انا في فلسطين كلها
242
00:16:31,190 --> 00:16:35,310
ودايع عامة مقيدة بسبب ايه عدم تنامي الفكر المصرف
243
00:16:35,310 --> 00:16:36,710
الإسلامي بشكل كامل
244
00:16:39,350 --> 00:16:45,490
الان يا طورة لو
245
00:16:45,490 --> 00:16:50,550
جينا نظرنا لميزانية بنك اسلامي و حاولنا نعمل
246
00:16:50,550 --> 00:16:54,110
مقارنة بينها و بين ميزانية بنك التقليدي فيما يتعلق
247
00:16:54,110 --> 00:16:58,890
بحسابات تجارية هنا حسابات جارية في بنك اسلامي و
248
00:16:58,890 --> 00:17:02,950
حسابات جارية في بنك تقليدي يا طورة مين بيلاقي اكتر
249
00:17:02,950 --> 00:17:06,550
حجم الحسابات التجارية هلاقي في بنك التقليدي اكتر
250
00:17:06,550 --> 00:17:11,630
طيبلو جينا كده، عندي مرزتين، بنك تجاري بنفس
251
00:17:11,630 --> 00:17:13,590
المستوى، مش هيجيبني بنك كبير و بنك صغير، لأ، يجب
252
00:17:13,590 --> 00:17:16,190
أن يكون على الأقل بنك DNA بنفس الحجم، يعني
253
00:17:16,190 --> 00:17:19,050
مايقارنش بنك عربي مثلا بنك الإسلام الفلسطيني، طبعا
254
00:17:19,050 --> 00:17:23,150
هذا ضخم أساسا من أول، نقارن بنكين من حيث الحجم ..
255
00:17:23,150 --> 00:17:26,190
حجم الموجودات يساوي حجم الموجودات إلى عدن ما،
256
00:17:26,190 --> 00:17:29,410
وقررنا الحسابات التجارية، في البنك الإسلامي مع
257
00:17:29,410 --> 00:17:31,670
الحسابات التجارية في بنك تقليدي، هلاقي الحسابات
258
00:17:31,670 --> 00:17:36,910
التجارية في بنك تقليدي دائما أعلى، طب ليش؟ التفسير
259
00:17:38,250 --> 00:17:42,370
لأنه أساسا احنا .. احنا لما نتوجه إلى بنك إسلامي،
260
00:17:42,370 --> 00:17:45,730
إيش اللي حرقنا فيه التوجه؟ الوزع الديني، مش عايز
261
00:17:45,730 --> 00:17:48,790
نروح على بنك تقليدي، فأنا بدأ أحط هذه الأموال وين؟
262
00:17:48,790 --> 00:17:52,130
أحطها في بنك إسلامي، إيش هدفها؟ مشان على الأقل
263
00:17:52,130 --> 00:17:54,750
أحفظ أموالي كحساب جاري حفظ، فيش فيه تشغيل، تشغيل
264
00:17:54,750 --> 00:17:58,350
مش إليهبقى كل ما أروح أنا بنك تقليدي برايح و أنا
265
00:17:58,350 --> 00:18:02,270
عارف أن هذا بنك ربوي و بنك حتى في مشاكل كتير جدا و
266
00:18:02,270 --> 00:18:05,330
في الربح موجود فأنا متوجه إلى بنك إسلامي بودع
267
00:18:05,330 --> 00:18:09,270
أموالي هناك بعرف أني متوجه إلى بنك إسلامي طب مادام
268
00:18:09,270 --> 00:18:12,450
أنا عند الوزع الديني موجود مع ذلك يفترض إمتدادا
269
00:18:12,450 --> 00:18:16,590
لهذا الوزع الديني و تأصيلا له أني أدفع إيه الذكاء
270
00:18:18,440 --> 00:18:21,060
مش كده ولا لا، بدل أن أنا نيت يا روعى بنك إسلامي،
271
00:18:21,060 --> 00:18:24,160
بحرّك نوازع الدين، أصبح أنا مع ذلك ملتزم أيضًا
272
00:18:24,160 --> 00:18:27,080
بدفع الذكاء طب أدفع الذكاء على الحسابات التجارية،
273
00:18:27,080 --> 00:18:30,500
إيش بيصي في الحسابات التجارية؟ هتنص، هتنص تدرجيًا،
274
00:18:30,500 --> 00:18:33,260
و هذا الرسول عليه الصلاة والسلام قالك إيه؟ قالك لا
275
00:18:33,260 --> 00:18:37,700
تدع أموالكم تأكلها الذكاء، مش تأكلها الذكاء يعني
276
00:18:37,700 --> 00:18:41,230
أنه نهرب من الذكاء، لأتأخذ كلها الذكاء يعني هي
277
00:18:41,230 --> 00:18:45,710
مجرد إيه؟ هي إشارة على أنه إحنا نستثمر المال،
278
00:18:45,710 --> 00:18:49,450
ننقله من الحساب الجاري إلى حساب الوداع الاستثماري.
279
00:18:49,810 --> 00:18:53,330
هي ليس تعرض من دفع الذكاء، وانما هي دافعنا
280
00:18:53,330 --> 00:18:57,450
لإستثمار المال بالوجه الصحيح، لهذا السبب سنجد حجم
281
00:18:57,450 --> 00:19:01,410
الوداع في البنوك الإسلامية الجارية أقل البنوك
282
00:19:01,410 --> 00:19:06,210
التقليدية بسبب الوازع، لأن أي إنسان يتعمل بعد 2.5%
283
00:19:06,210 --> 00:19:09,880
على عدة سنوات، كام سنة يعني؟بعد عشرين سنة هلاقي
284
00:19:09,880 --> 00:19:12,520
الرصيد الحسابات التجارية ايش صار فيها؟ Zero
285
00:19:12,520 --> 00:19:15,440
وبالتالي هننقلها من الحسابات التجارية إلى حساب
286
00:19:15,440 --> 00:19:19,540
الوداعي الاستثمارية مشان تنمو وتكثر وحتى نستطيع
287
00:19:19,540 --> 00:19:23,420
نكون في عنده ربح وبالتالي حث الإنسان المؤمن المسلم
288
00:19:23,420 --> 00:19:26,500
على أنه ينمي أمواله بالطريقة السليمة
289
00:19:31,510 --> 00:19:36,810
الان اتعرفنا على طبيعة العلاقة اللى بتحكم البنك
290
00:19:36,810 --> 00:19:42,910
الاسلامى مع المودع في هذا البنك البنك التقليدي لما
291
00:19:42,910 --> 00:19:45,370
كنت اودع عموالى فيه ايش كنت اخد انا في النهاية
292
00:19:45,370 --> 00:19:49,850
كحساب وديعة كنت اخد فائدة طب ربح البنك او خسر
293
00:19:49,850 --> 00:19:54,310
البنك هل انا كان لي علاقة لأ اصبح انا لما اودع
294
00:19:54,310 --> 00:19:58,350
عموالى في بنك اسلامى الأعمر مختلفأنا معرض للخسارة
295
00:19:58,350 --> 00:20:03,050
ومعرض للربح معرض للترفين سواء ربح ولا خسارة وبتالي
296
00:20:03,050 --> 00:20:08,270
بكون انا في حالة تطبيقة للقاعدة الغنم بالغنم هذه
297
00:20:08,270 --> 00:20:12,610
هي القاعدة اللي موجودة في البنوك الإسلامية طبيعة
298
00:20:12,610 --> 00:20:17,570
العلاقة الآن واضحة اتكلمنا على البنك الإسلامي في
299
00:20:17,570 --> 00:20:23,110
مجال تلقي الأموال وعرفنا الاختلاف اللي موجود ايش
300
00:20:23,110 --> 00:20:27,190
العلاقة في مجال استخدام المالاستخدام المال في
301
00:20:27,190 --> 00:20:31,110
البنك التقليدي كان عبارة عن ايه؟ عبارة اني باعطي
302
00:20:31,110 --> 00:20:35,510
يا سلف، يا قروط، يا خصم كيمبيالات، حسب الجارية
303
00:20:35,510 --> 00:20:39,670
مدينة كل الأصناف الأربع هذه غير موجودة في البنك
304
00:20:39,670 --> 00:20:45,230
الإسلامي هناك صيغ جديدة متعارف عليها إسلاميا هذه
305
00:20:45,230 --> 00:20:50,050
الصيغ أولها صيغة المرابحة والمرابحة الموجودة في
306
00:20:50,050 --> 00:20:53,870
البنك الإسلامي هي المرابحة التي تسمى المرابحة
307
00:20:53,870 --> 00:20:59,330
للآمر بالشراءأخدتوها طبعا أنا عارف طب حد ما يمكنه
308
00:20:59,330 --> 00:21:03,790
يشرح حالي بالظبط كده المرابحة
309
00:21:03,790 --> 00:21:10,190
للآمر بالشراء أول صيغة من صيغة التمويل الإسلامي
310
00:21:10,190 --> 00:21:14,090
المرابحة للآمر بالشراء المرابحة للآمر بالشراء بديش
311
00:21:14,090 --> 00:21:15,910
توسعة كتير أنا بس لأعطيكم شوية نقاط مهمة في
312
00:21:15,910 --> 00:21:21,250
الموضوع المرابحة الموجودة سابقة نيام الإسلام مش
313
00:21:21,250 --> 00:21:24,530
هذه المرابحة تحت المصرف لم يكنش فيه مصرف ضافوا
314
00:21:24,530 --> 00:21:28,570
عليها كلمة للآمر بالشراءكانت موجودة المرابحة في
315
00:21:28,570 --> 00:21:31,690
صيغتها التقليدية العادية، إيش هي؟ إنه شخص روح
316
00:21:31,690 --> 00:21:35,770
يشتري سلعة، اشتريها بعشرة درهم، يقول والله أنا
317
00:21:35,770 --> 00:21:37,990
عايز أربح اتنين درهم، عايز أبعبك معاشر، بحبك تشتري
318
00:21:37,990 --> 00:21:41,330
أهلا وسهلا، بحبك مع السلامة، يعني ثمن السلعة
319
00:21:41,330 --> 00:21:46,530
معروف، مافيش فيه لف ودورانالربح معروف ثم ثمن البيع
320
00:21:46,530 --> 00:21:51,550
واضح وبالتالي يستطيع الإنسان أن يضيف إلى قيمة شراء
321
00:21:51,550 --> 00:21:54,490
السلع قيمة هامش ربح ويبيعها بالسعر الربح العزيز
322
00:21:54,490 --> 00:21:58,210
طبعا في منافسة ومنافسة أحيان متخفض من عامل السعر
323
00:21:58,210 --> 00:22:03,190
عامل الربح الآن لأنه سابقا هذا الأمر لا يمكن مصرف
324
00:22:03,190 --> 00:22:06,150
تقوم بعملية مربحة المصرف هل يعني تقدم على شراء
325
00:22:06,150 --> 00:22:09,910
السلع تشتري سيارات تشتري آلات تشتري مواد بناء
326
00:22:09,910 --> 00:22:14,480
وتحطها في مخزن وتبيع أمر غير مطلق غير معروفغير قبل
327
00:22:14,480 --> 00:22:18,960
التطبيق أساساً ففكروا في تطوير صيغة المرابح
328
00:22:18,960 --> 00:22:23,140
الإسلامية وضافوا عليه كلمة للآمر بالشرع ايه معنى
329
00:22:23,140 --> 00:22:27,780
بالشرع يعني دخل عند شخص جديد فرضا انا بدي اشتري
330
00:22:27,780 --> 00:22:30,640
السلعة بروح البنك الإسلام بقولي عايز اشتري السلعة
331
00:22:30,640 --> 00:22:34,160
البنك الإسلام مابشتريش ليه البنك الإسلام بقولي
332
00:22:34,160 --> 00:22:36,800
يروح دور على السلعة و يدور على صاحبك اللي ببيع
333
00:22:36,800 --> 00:22:38,980
السلعة هذه و تعالوا تتنين مع بعض و هدفوا السلعة
334
00:22:38,980 --> 00:22:43,450
معاكمفبروح هنا بدي اشتري سيارة بروح بلاقي شخص صاحب
335
00:22:43,450 --> 00:22:45,670
السيارة و بقوله تعال معايا على ال bank بقى كم بدك
336
00:22:45,670 --> 00:22:47,530
في السيارة بدي عشرة تلاف دينار اتفقت اللي لها
337
00:22:47,530 --> 00:22:49,770
السيارة بقى اجي على بنك الإسلامي بقولي يا بنك
338
00:22:49,770 --> 00:22:51,990
الإسلامي هاي صاحب السيارة بديه فيها عشرة تلاف
339
00:22:51,990 --> 00:22:56,770
دينار بحاول بنك الإسلامي يفوضه و بعمل معاقد هذا
340
00:22:56,770 --> 00:23:01,030
العقد اللي بعمله ان ال bank اشتر السلع عقد عقد
341
00:23:01,030 --> 00:23:05,510
ورقي في نفس اللحظة في نفس الدقيقة يقوم ال bank
342
00:23:05,510 --> 00:23:10,990
بعمل عقل ببيع السلع ليه اناالذي هو ثمن الشراء اللي
343
00:23:10,990 --> 00:23:14,470
اشترى في عشر تلاف زائد ألفين اللي هي ربح البنك
344
00:23:14,470 --> 00:23:18,050
طبعا البنك كيف بيحسب ربحه هقول عشر تلاف ضرب خمسة
345
00:23:18,050 --> 00:23:22,470
على مية ضرب كام سنة حد فعل نبلغ تلت سنوات ضرب خمسة
346
00:23:22,470 --> 00:23:27,600
على مية ضرب تلت سنوات بيطلع هامش ربح البنكالقضية
347
00:23:27,600 --> 00:23:30,780
الآن وكل واحد يقولك يعني الآن ال 5% هي هزاي 5%
348
00:23:30,780 --> 00:23:33,760
شبيهة بعملية الفائدة لأ لأ مش هذا المشكلة مش هذا
349
00:23:33,760 --> 00:23:37,720
المشكلة هو الأرباح تنسب إلى نسبة موية حرام الربح
350
00:23:37,720 --> 00:23:41,400
يكون منسوب إلى نسبة موية مش حرام كون الفائدة إلى
351
00:23:41,400 --> 00:23:43,800
نسبة موية حتى الربح إلى نسبة موية مش هذا القضية
352
00:23:43,800 --> 00:23:47,940
هنا القضية مختلفة القضية الآن لما احنا نقول والله
353
00:23:47,940 --> 00:23:52,060
بدنا الآن 5% مرابحة مش هذا المشكلة في ال 5% لأن
354
00:23:52,060 --> 00:23:57,330
هذا أرباح معروف اقتصاديا عالميا حتى دينيالكن قضية
355
00:23:57,330 --> 00:24:01,090
وين؟ هل العقد اللي عمله البنك مع البائع وفي نفس
356
00:24:01,090 --> 00:24:04,210
الوقت العقد اللي عمله معايا أنا هل هو ملزم
357
00:24:04,210 --> 00:24:08,050
بالتنفيذ ولا لأ؟ نعم ملزم قضية الإلزام هذه اللي
358
00:24:08,050 --> 00:24:12,470
أخدتوها هي اللي ولدت نوع من الشبهة على عملية مرابح
359
00:24:12,470 --> 00:24:17,860
الأمر بالشراءتعتبر هذا بيعتين في بيعة واحدة يعني
360
00:24:17,860 --> 00:24:22,180
كأنه البنك اشترق وبيعني انا بيعتين بعد واحدة ويقول
361
00:24:22,180 --> 00:24:25,380
لك لأ مافيه اقدين هذه الاقدين بس مجرد الاقدين مشان
362
00:24:25,380 --> 00:24:30,380
ايه نكمل مستنداتنا متى تكون بيعتين في بيعة واحدة
363
00:24:30,380 --> 00:24:34,800
عندما يكون انا كمشتري نهائي من حقي ارجع السلعة
364
00:24:34,800 --> 00:24:38,720
لمين برجعها في الحالة مش برجعها لمين للبيع الأصلي
365
00:24:38,720 --> 00:24:42,080
بيرجعه لمين لل بنك هل البنك يقبل بنك يرجع السلعة
366
00:24:42,080 --> 00:24:47,260
لهأنا مدام أخدت السيارة و بعد ما أخدتها و ظهر فيها
367
00:24:47,260 --> 00:24:50,560
عيوب خفية مش هذا رجحها، في عيوب خفية، لأ كنت معرفة
368
00:24:50,560 --> 00:24:53,180
البنك و لأ كنت عارف أنا، أخف علينا هذا الرجل،
369
00:24:53,180 --> 00:24:55,720
وبتالي هنا تسمى بيعتاني في باعة الواحد وبتالي هنا
370
00:24:55,720 --> 00:24:59,720
دخلت عليها أهم عنصر الإلزام، دخل يعني شبهة الربعطب
371
00:24:59,720 --> 00:25:02,700
ايه الحل؟ عرضوا الأمر على مجمع الفقه الإسلامي
372
00:25:02,700 --> 00:25:06,940
لانعقد أكثر من دورة في أكثر من دولة عربية لتأخذوا
373
00:25:06,940 --> 00:25:11,000
قرار يترى إيه معنى كيف نحل القضية هذه؟ لم يجدوا حل
374
00:25:11,000 --> 00:25:14,020
لهذه القضية إطلاقا إن قسم الفقهاء المسلمين إلى
375
00:25:14,020 --> 00:25:19,440
قسمين، إلى كدا، لو كان أنا بديش أنفذ هذه الصفقةو
376
00:25:19,440 --> 00:25:22,780
اعتبر قضية الزام قضية غير موجودة مع نزلك ال bank
377
00:25:22,780 --> 00:25:25,300
ايش بيصير فيه؟ كل واحد مابتجموش السلع بعد ما روى
378
00:25:25,300 --> 00:25:28,200
على بيت و بترجع عالميا لل bank أصبح ال bank عشان
379
00:25:28,200 --> 00:25:32,080
حصير في النهاية حصير عنده مستودع، مستودع للسيارات،
380
00:25:32,080 --> 00:25:34,620
مستودع للمواد الغذائية، مستودع لمواد البناء،
381
00:25:34,620 --> 00:25:37,120
مستودع كذا وبالتالي هذا خلال ال bank في مشكلة مش
382
00:25:37,120 --> 00:25:40,800
هذه مشكلتهطيب، كيف نتحاول على المشكلة التانية حتى
383
00:25:40,800 --> 00:25:45,940
نبتعد عن شبهة الربا؟ قال لك، برضه مافيش حل، قضية
384
00:25:45,940 --> 00:25:49,520
لزامة فمحاول يفكه قضية لزامة و يخفف و يمنطقط شوية
385
00:25:49,520 --> 00:25:52,840
قال لك، هنترك الأمر لهيئة الرقابة الشرعية في كل
386
00:25:52,840 --> 00:25:56,000
بنك، هنشكل هيئة رقابة شرعية في كل بنك، هتدرس بحيث
387
00:25:56,000 --> 00:25:58,840
تتحاول أن تتفادى قضية لزامة يعني مثلا اصلا عندى
388
00:25:58,840 --> 00:26:01,740
حالة مع واحد يرجع، هتحاول ندرس الحالة معاه و نعرف
389
00:26:01,740 --> 00:26:05,140
الأسباب و نحاول نحل المشكلةبحيث انه لا نتمسك
390
00:26:05,140 --> 00:26:09,000
بالالزام وفي نفس الوقت احنا كبنك مانحاولش ايه انه
391
00:26:09,000 --> 00:26:11,700
نقبل اي سلعة حتى ما نتحولش انها مستودع ولكن لو طار
392
00:26:11,700 --> 00:26:14,900
الأمر هنقبل هذه السلعة ونبيحها ويكون خسرتها عالميا
393
00:26:14,900 --> 00:26:18,180
على الشخص اللي طالب بعملية ارجاع هذه السلعة هذه
394
00:26:18,180 --> 00:26:21,140
القضية طبعا لغاية هذه اللحظة لم يتفق فقهاء
395
00:26:21,140 --> 00:26:24,380
المسلمين على حسم القضية انها ايه انها نرجع وانتج
396
00:26:24,380 --> 00:26:28,180
السلعة ولكن طرق الأمر هي رقابة شرعية تقدر كل حالة
397
00:26:28,180 --> 00:26:31,480
في ضوء وضعيتها كل حالة بحالتها في البنك نفسه
398
00:26:36,710 --> 00:26:39,430
هو المفروض على ال bank ليه؟ لأنه ال bank هو الفائع
399
00:26:39,430 --> 00:26:41,750
و أنا بترجع السلعة مفروض قبل من زمن تنضغط على
400
00:26:41,750 --> 00:26:44,650
السوق كده و اشتريت شيء و بترجعها تاني لأن فيها عيب
401
00:26:44,650 --> 00:26:47,490
خفي يعني انا متشتري حاجة و اطلع فيها عيب خفي لم
402
00:26:47,490 --> 00:26:51,130
يكن منظور لإيلي ولا إليك من حق أرجع السلعة لكن مش
403
00:26:51,130 --> 00:26:53,690
برجعها مزاج ليه أنا مابديش أرجع لأ يكون إذا ثبت
404
00:26:53,690 --> 00:26:58,350
وجود عيوب خفية لم تكن معلومة مسبقا لهذا المشتري
405
00:26:59,290 --> 00:27:02,250
المفروض صحيح اه بس لكن اذا كان في عيوب خفية لكن
406
00:27:02,250 --> 00:27:05,250
اذا كنت انا عايز ارجع بمزاجي بس كده اضرارا بالبنك
407
00:27:05,250 --> 00:27:08,590
فهنا الدرر المفروض انا سببه اتحمل جزء من هذا الدرر
408
00:27:08,590 --> 00:27:14,870
النوع التاني من المرابع .. من ال .. طبعا خلنا نرجع
409
00:27:14,870 --> 00:27:18,810
تاني المرابع المرابعات هذه منتشرة بشكل كثير في
410
00:27:18,810 --> 00:27:21,890
البنوك الإسلامية لو جينا نفحص اي ميزانية بنك
411
00:27:21,890 --> 00:27:25,510
إسلامي هلاقي ميزانية البنك الإسلامي حوالي لا يقل
412
00:27:25,510 --> 00:27:32,850
عن 90%من كل عمليات التمويل في البنك الإسلامي كلها
413
00:27:32,850 --> 00:27:37,690
تركز على عملية المرابحة طب أي نصيغة تمويل أخرى؟
414
00:27:37,690 --> 00:27:41,050
أين المضاربات؟ أين المشاركات؟ أين؟ أين؟ أين؟ مش
415
00:27:41,050 --> 00:27:44,830
موجودة إلا بنسبة متدنية جدا طب ليش يا طول البنك
416
00:27:44,830 --> 00:27:47,610
الإسلامي على رغم أن الموضوع هذا فيه شوية شبهة كده
417
00:27:47,610 --> 00:27:50,410
ورهاية الرقابة الشرعية هزلتها؟ إيه اللي هزيل هذه
418
00:27:50,410 --> 00:27:55,060
الشبهة؟ ما الحل؟قال لك لأنه ليش البنوك الإسلامية
419
00:27:55,060 --> 00:27:58,860
في معظم دول العالم كلها بتمشي بهذه الطريقة دائما
420
00:27:58,860 --> 00:28:01,980
التومير للمربح الأمر شراه تأخذ النصيب الأعظم؟ حد
421
00:28:01,980 --> 00:28:07,960
بقول لي ليش؟ أولا مخاطرة متدنية جدا، أيش مخاطرة؟
422
00:28:07,960 --> 00:28:11,380
بنك يبيع السلع أو يحط ربح تبعه مضمون عملية السداد،
423
00:28:11,380 --> 00:28:15,460
ليش بيبقى مخاطرة؟ متدنية جدا ثانيا سهولة إجراء
424
00:28:15,460 --> 00:28:19,350
العمليةشوف كيف فالبنك الإسلامي صار يدور على
425
00:28:19,350 --> 00:28:22,830
السهولة يدور على المخاطرة والربح إلى حد ما إلى حد
426
00:28:22,830 --> 00:28:26,470
ما طبعا في المخاطرات اللي بتكون مثدنية بيكون ايش
427
00:28:26,470 --> 00:28:31,490
المعادلة الخسر أو التراجع قد يكون ضعيف جدا لهذا
428
00:28:31,490 --> 00:28:35,910
السبب نجد أن معظم عمليات البنك الإسلامية كلها تركز
429
00:28:35,910 --> 00:28:39,110
على المربح ماهي صيغة التمويل اللي يجب أن يدخل بها
430
00:28:39,110 --> 00:28:42,230
البنك الإسلامي ايضا في صيغة إيش قلنا المضاربة
431
00:28:44,080 --> 00:28:47,740
ما معنى مضاربة؟ المضاربة يعني أن هناك طرفين الطرف
432
00:28:47,740 --> 00:28:51,880
الأول واحد يقدم مال والآخر يقدم العمل أي امتزاج
433
00:28:51,880 --> 00:28:57,240
بين العمل والمال تسمى مضاربة طيب، الآن يا أخواتنا
434
00:28:57,240 --> 00:29:01,740
البنك الآن مصير تمويله مضاربة يعني البنك الآن
435
00:29:01,740 --> 00:29:06,240
بيقدم أيش هنا البنك؟ أيش هيقدم البنك؟ المال المال
436
00:29:06,240 --> 00:29:12,040
مين بيقدمه؟ البنك مالذي يقدم العمل؟ المضارب طيب
437
00:29:13,240 --> 00:29:18,360
يعني البنك يقوم بدخل مال في المجتمع من هو الشخص
438
00:29:18,360 --> 00:29:22,820
اللي بياخده المال؟ يواجه واحد بيقولك أنا بدي صفقة
439
00:29:22,820 --> 00:29:26,760
بدي منك يا بنك تعطيني مائة ألف دينار أروح أجيب
440
00:29:26,760 --> 00:29:30,580
بضاعة من الصين وأبيحها هذا الشخص ماعندهوش أمل أنا
441
00:29:30,580 --> 00:29:33,600
أعطيه مائة ألف دينار أروح بيجيب صفقة تلاجات صفقة
442
00:29:33,600 --> 00:29:37,060
تلفزينات صفقة ملابس وأبيحة الربح يقسم بين البنك
443
00:29:37,060 --> 00:29:39,780
وبين هذا المضارب المضارب دفع حاجة ماعنده ومادفعش
444
00:29:39,780 --> 00:29:44,660
اشتغل بإيه؟بعقله و بمجهوده و بأدائه ما الذي قدم
445
00:29:44,660 --> 00:29:49,500
المال؟ البنك طب المال اللي قدم البنك مال مين؟ مال
446
00:29:49,500 --> 00:29:53,240
المدعين مش كده ولا لا؟ مع شوية مال تابعة للبنك
447
00:29:53,240 --> 00:29:56,460
باعتبار انه في جزء من رأس مال البنك لازال موجود
448
00:29:56,460 --> 00:29:59,920
ماتمش نفاقه وبالتالي اختلط مال المدعين مع مال
449
00:29:59,920 --> 00:30:03,700
البنك المتبقي و اتنين وجه الاسمارة أصبح المال اللي
450
00:30:03,700 --> 00:30:08,900
قدم المال هو البنكهذه علاقة مضاربة عند استخدام
451
00:30:08,900 --> 00:30:13,080
المال عندما تلقى البنك المال من المدعين مني انا و
452
00:30:13,080 --> 00:30:14,700
من غيري ما كانت العلاقة؟
453
00:30:18,600 --> 00:30:23,280
بالظبط بالظبط بالظبط لأ لأ صح الكلمة البنك عندما
454
00:30:23,280 --> 00:30:26,620
طلق المال افهم القضية هذه البنك عندما طلق المال من
455
00:30:26,620 --> 00:30:29,720
المدعين انتوا كبنك أخدتوا مال مني و من غيره و من
456
00:30:29,720 --> 00:30:32,340
التالت و الرابع ايه العلاقة بينه و بينكوا انا صاحب
457
00:30:32,340 --> 00:30:35,380
المال و انتوا ايه صاحب العمل أصبح انت المضارب
458
00:30:35,380 --> 00:30:41,270
فالعلاقة عندما طلق البنك الإسلامي المالكان وجهه
459
00:30:41,270 --> 00:30:45,190
مضاربا ليه وجهه مضارب؟ اشتغل بوجه المضارب لأنه
460
00:30:45,190 --> 00:30:50,790
ماعنده ماله هو أخذه مال مني أنا وشغلها لكن عندما
461
00:30:50,790 --> 00:30:55,330
قام بضخ المال أصبح هو ايش؟ هو أصبح صاحب المال لكن
462
00:30:55,330 --> 00:30:58,950
مش ماله، مال مين؟ مال المدعين فالبنك يشتغل بوجهينه
463
00:30:58,950 --> 00:31:02,870
عندما يطلق المال فهو مضارب وعندما يمنح المال فهو
464
00:31:02,870 --> 00:31:06,440
صاحب العمل الكلام هذا مش عايز نساوي نعرفه كويسصير
465
00:31:06,440 --> 00:31:09,580
فيه لبس كتير بين الطلاب البنك الإسلامي يشتغل بجنة
466
00:31:09,580 --> 00:31:13,340
عندما يطلق المال فهو مضارب وعندما يضخ المال الأخر
467
00:31:13,340 --> 00:31:17,360
ينقلبها من مضارب إلى صاحب المال لكن ليس ماله إنما
468
00:31:17,360 --> 00:31:21,800
هو واكيلا على أموال المدعين ويقوم بالتصرف في هذا
469
00:31:21,800 --> 00:31:26,640
المال نيابة عن المدعين واضحة الفكرة ضمن صياغ
470
00:31:26,640 --> 00:31:31,000
التومين التاني صياغ المشاركةالمشاركة أن البنك الآن
471
00:31:31,000 --> 00:31:34,180
يقدم جزء من المال والشخص الآخر الشريك اللي مع
472
00:31:34,180 --> 00:31:37,380
البنك يقدم الجزء التاني والتاني بيختلطوا المال مع
473
00:31:37,380 --> 00:31:41,600
بعض وبتم توجيه في أحد المشاريعهذا الكلام ان شاء
474
00:31:41,600 --> 00:31:43,660
الله هناخده في موضوعنا اللي هي المرابحات
475
00:31:43,660 --> 00:31:46,780
والمضاربات والمشاركات ونختصر في هذا المسألة على
476
00:31:46,780 --> 00:31:50,000
تلت أنواع هدول هناك صيغ تميله كرة الاستزراع
477
00:31:50,000 --> 00:31:53,920
والاستصناع والسلام والمساقاو كل هذا .. هذا هنتركه
478
00:31:53,920 --> 00:31:58,120
الآن مش مجنن فالان هنبدأ في قضية المرابحة ونتعرف
479
00:31:58,120 --> 00:32:01,220
على قطوة بسيطة جدا وننهي موضوع المرابحة ان شاء
480
00:32:01,220 --> 00:32:05,480
الله أولا
481
00:32:10,790 --> 00:32:19,030
لو جينا كده سألنا أنفسنا السؤال طبعا
482
00:32:19,030 --> 00:32:21,930
ما اتعمقوش في السؤال في الشرح النظري بقدر ما
483
00:32:21,930 --> 00:32:26,350
شرحتكم يا انا يعني الان السؤال يبقى ايه تم الاتفاق
484
00:32:26,350 --> 00:32:32,330
بين بنك إسلامي و أحد عملاء على قيام البنك هذا صفحة
485
00:32:32,330 --> 00:32:41,300
305 تم الاتفاق بين البنك الإسلاميوأحد عملائه على
486
00:32:41,300 --> 00:32:45,680
قيام البنك بتمويل عملية شراء سلعة تكلفة شراء
487
00:32:45,680 --> 00:32:52,660
السلعة 10,000 دينار هامش المرابحة 5% مدة استداد 10
488
00:32:52,660 --> 00:32:55,960
شهور دائما المرابحات طبيعتها قصيرة الأجل أيه يعني
489
00:32:55,960 --> 00:32:58,880
قصيرة الأجل؟ يعني مدتها بتكون دائما أقل من عام
490
00:32:58,880 --> 00:33:02,220
ولكن هذا دائما هتكون مرابحة مدتها سنة أو سنتين لكن
491
00:33:02,220 --> 00:33:07,980
الأصل أن تكون دائما أقل من عاممقابل همش مرابحة 5%
492
00:33:07,980 --> 00:33:11,380
ومدة السنة و10 شهور تدفع الأقصاد شهرية متساوية
493
00:33:11,380 --> 00:33:14,080
العمولة 50 دنا على العميل يدفع العميل يدفع العميل
494
00:33:14,080 --> 00:33:17,640
1000 دينار الدفعة المقدمة لأن طرأ مش هنفهم من
495
00:33:17,640 --> 00:33:20,260
وضوحها ده هكون عندى 3 او 4 قيود محاسبية بس مش انا
496
00:33:20,260 --> 00:33:25,440
مش اكتر من كده اول قيد محاسبي هناخده هنا هنفتح
497
00:33:25,440 --> 00:33:29,760
حساب في سجل الأستاذ العام اسمه حساب المرابحة للأمر
498
00:33:29,760 --> 00:33:34,500
بالشراء هنفتح حساب في الأستاذ العاملأنه أي قيد
499
00:33:34,500 --> 00:33:39,100
محاسبي يثبت في اليومية العامة إذا مش هنسبته في
500
00:33:39,100 --> 00:33:42,980
الانستاذ العام، مش هنقدر نعرف رصيده، إيش أصبح فكرة
501
00:33:42,980 --> 00:33:45,200
الانستاذ العام اللي أخدته عن بادي محاسبة تؤسس عليه
502
00:33:45,200 --> 00:33:49,020
للمقوف ومعرفة رصيد أي حساب؟كيف نعرف أصلا إن
503
00:33:49,020 --> 00:33:51,660
حساباتنا مع الغير أو عاملاتنا مع الغير؟ لازم نفتح
504
00:33:51,660 --> 00:33:54,180
سجين الأستاذ العامل أو الأستاذ المساعد فاحنا أول
505
00:33:54,180 --> 00:33:57,180
شي بنعمل قيد محاسب و نشوف كيف التلحيط الآن البنك
506
00:33:57,180 --> 00:34:00,700
أول في تعامله معايا أنا كعميل اشتران السلعة أخد
507
00:34:00,700 --> 00:34:04,820
مني عربون أو دفعة مقدمة مشان يبين جدية الشراء تبعي
508
00:34:04,820 --> 00:34:08,440
أنا فعلا جاد و لا مجداد فإيه لحظات راجع فبنعمل قيد
509
00:34:08,440 --> 00:34:12,780
محاسب و نقول من حساب المرابحة
510
00:34:12,780 --> 00:34:19,460
للآمربالشراء رقم كذا طبعا كل مربح بتاخد رقم معين
511
00:34:19,460 --> 00:34:26,980
الى يعني
512
00:34:26,980 --> 00:34:32,040
الآن خدنا نعيد تاني الآن ال bank اتفق ال bank
513
00:34:32,040 --> 00:34:38,080
اتفقنا جاني البائع تاع السلعة و انا مشتري فيقول
514
00:34:38,080 --> 00:34:42,320
السلعة ثمنها تكلفة عشرة تلاف دينار انت كعميل انا
515
00:34:42,320 --> 00:34:46,280
كمشتري بتدفع الف دينارأصبح التكلفة اللي هيدفعها
516
00:34:46,280 --> 00:34:50,680
البنك 9000 بنطلع ربح البنك مشان نعمل قيودة محاسبية
517
00:34:50,680 --> 00:34:54,520
بنفتح حساب اسمه حساب مرابح الأمر بالشراء هنحمل
518
00:34:54,520 --> 00:34:59,600
المرابح الأمر بالشراء بكل مبلغ دفع البنك و هنسجل
519
00:34:59,600 --> 00:35:04,660
لصالح المرابح الأمر بالشراء أي مبلغ دفع العميل لأن
520
00:35:04,660 --> 00:35:09,740
مش هنعمل قيادة متوازن يعني بمعنى هكون عندي حساب زي
521
00:35:09,740 --> 00:35:14,160
كده حساب المرابحة للأمر بالشراء
522
00:35:16,850 --> 00:35:22,190
هذا حساب العميل ألف فرضا حسابي هذا انا هيظهر مدينة
523
00:35:22,190 --> 00:35:26,550
بأي مبلغ دفعه البنك نفسه عني اصبح هنا ايه ما يدفعه
524
00:35:26,550 --> 00:35:35,290
البنك هنا ايش هيكون ما يقبضه البنك اصبح البنك الآن
525
00:35:36,150 --> 00:35:40,650
أى مبلغ هيدفع عنى هسجل فى طرف المدين كمرابحة وأى
526
00:35:40,650 --> 00:35:44,050
مبلغ بدفع انا البنك هسجل فى طرف الدائن الصالح اللى
527
00:35:44,050 --> 00:35:47,850
همرابحة باسمه انا طب الآن ايش هيدفع البنك هنا
528
00:35:47,850 --> 00:35:53,590
هيدفع ثمن السلع لمين للشخص البائع وايش هيكون فى
529
00:35:53,590 --> 00:35:57,210
الطرف الايمن من حساب المرابحة هيكون الدفعة المقدمة
530
00:35:57,210 --> 00:36:00,990
وايه كمان تانى و الاقصاد اللى بدفعها مين ايه
531
00:36:00,990 --> 00:36:05,290
العميل اتفقنا حيث المبدأ نيجى الآن هاي المبدأ اتفق
532
00:36:05,290 --> 00:36:05,470
عليه
533
00:36:09,250 --> 00:36:14,010
أصبح الآن عندما أول خطوة من الخطوات عندما بداية
534
00:36:14,010 --> 00:36:21,130
يقوم العميل يدفع مبلغ كدفعة مقدمة أو عربون يدفعها
535
00:36:21,130 --> 00:36:24,370
في البنك أصبح أيه تكون الطرف المديني هنا من حساب
536
00:36:24,370 --> 00:36:29,150
الخزينة إلى
537
00:36:29,150 --> 00:36:33,250
حساب المرابحة الامر الشراق الخزيني أو عملية
538
00:36:33,250 --> 00:36:35,850
المرابحة كالتي عندكم في الكتاب مفيش مشكلة قيمة كم
539
00:36:35,850 --> 00:36:44,440
هيدفعنا 1000 دينارهذا القيادة الأولى
540
00:36:44,440 --> 00:36:53,220
هذا القيادة الأولى الان انتم
541
00:36:53,220 --> 00:36:58,900
كبنك دفعتوا لهذا الشخص البائع دفعتونه كام قيمة
542
00:36:58,900 --> 00:37:03,080
السلعب الكامل أصبح القيادة المحاسبة من حساب
543
00:37:03,080 --> 00:37:05,600
المرابحة
544
00:37:06,450 --> 00:37:13,630
للأمر بشراء رقم كذا إلى حساب الشيكات الصادرة او
545
00:37:13,630 --> 00:37:17,090
حسابات
546
00:37:17,090 --> 00:37:24,650
تجارية او حساب الخزينة بقيمة كامره بقى عشر تلاف
547
00:37:24,650 --> 00:37:25,410
دينار
548
00:37:30,500 --> 00:37:34,060
لغاية اللحظة هذه احنا علجنا القضية بين العميل وبين
549
00:37:34,060 --> 00:37:36,680
البنك البنك لغاية هذه اللحظة لم يأخذ الفائدة ولم
550
00:37:36,680 --> 00:37:40,200
يأخذ ربحه ولا أخذ العمولة تبعه أصبح بيننا نحسب
551
00:37:40,200 --> 00:37:42,860
العمولة ونحسب الفائدة العمولة في السؤال مكتوب
552
00:37:42,860 --> 00:37:47,480
واضحة 50 دينار أصبح بالذنب نحسب الربح كيف نحسب
553
00:37:47,480 --> 00:37:50,780
الربح طريقة حساب الربح في البنك الإسلامي طريقة
554
00:37:50,780 --> 00:37:55,640
سهلة جدا هيجي أقولك كالاتي المبلغ اللي دفعه البنك
555
00:37:55,640 --> 00:38:01,590
للبائع كمش بناتمقص الدفع المقدمة كام؟ أصبح حقيقة
556
00:38:01,590 --> 00:38:05,590
ما دفع ال bank من أمواله 9000 دينار هذا مبلغ الدفع
557
00:38:05,590 --> 00:38:10,110
حقيقة مضروبة كام همش المرابحة كام؟ 5 على 100
558
00:38:10,110 --> 00:38:19,750
مضروبة في كام؟ في 10 على 12 طلعت كام هدى؟ 375
559
00:38:19,750 --> 00:38:26,800
دينار أصبح قيمة همش المرابحة 375 دينارلو كانت
560
00:38:26,800 --> 00:38:30,480
المرابحة لمدة سنة فليش دايما تبقى 10 ع 12؟ 12 ع 12
561
00:38:30,480 --> 00:38:35,840
و خلاص لو كانت سنتين هنضرب في سنتين نضرب في اتنين
562
00:38:35,840 --> 00:38:40,420
وبتالي هذا اللي عمل فيه قيد محاسب الآن ايش قيد
563
00:38:40,420 --> 00:38:44,620
محاسب ايه اضطرر بيكون يالا بيه نشوف فاكر معايا من
564
00:38:44,620 --> 00:38:48,200
حساب .. هنحمل المبلغ ع المرابحة من حساب المرابحة
565
00:38:48,200 --> 00:38:52,340
للامر بالشرع كذا الى مذكورين
566
00:38:54,740 --> 00:39:01,180
إيرادات المرابحة اللي هو الربح تبحق 375 والعمولة
567
00:39:01,180 --> 00:39:11,440
50 دنار حساب العمولة مجموعة دول 425 دنار لأ
568
00:39:11,440 --> 00:39:16,580
لو أفتحت صفحة الأستاذ لأصور في حساب المرابحة هلاقي
569
00:39:16,580 --> 00:39:21,660
هذه المرابحة مدينة بعيش؟ مدينة بعشرة ألف ومدينة
570
00:39:21,660 --> 00:39:28,930
بيش كمان تاني؟25 ودائن بكام بقيمة الألف لو أنا خدت
571
00:39:28,930 --> 00:39:32,670
الحصيلة بنائتمها دول وقسمتها على عشر شهور هيطلع
572
00:39:32,670 --> 00:39:38,170
قيمتين القصة الواحد كيف نحسب القصة الواحد تاني لو
573
00:39:38,170 --> 00:39:42,650
فتح السجن لأستاذ عام كده أعرف إيش هي رصيد حساب
574
00:39:42,650 --> 00:39:48,490
المرابحة رصيد حساب المرابح هنا مدينة بكام هنا بعشر
575
00:39:48,490 --> 00:39:55,050
تلاف ودائن هنا بالألفأصبح اداش رصيده يعني 9000
576
00:39:55,050 --> 00:40:02,270
ومدينه ب 425 أصبح 9425 رصيد حساب المرابحة مدين
577
00:40:02,270 --> 00:40:05,910
اقسم على 10 شهور باعتبار ان مفترة استداد 10 شهور
578
00:40:05,910 --> 00:40:12,690
أصبح يتسلل كل مرة في كل شهر كام القصة 942.5 أصبح
579
00:40:12,690 --> 00:40:20,450
بتطلع هنا 942.5 قيمة ايه قيمة القصف الواحد هنعمل
580
00:40:20,450 --> 00:40:25,740
قيد محاسبيانتوا كبنك لما تستردوا قصة المرابحة ايش
581
00:40:25,740 --> 00:40:30,280
القدمة الحاسة بيكون من حساب الخزينة الى حساب
582
00:40:30,280 --> 00:40:35,200
المرابحة للامر بالشرح بقيمة 942.5 هذا الكلام
583
00:40:35,200 --> 00:40:39,040
هيتكرر كام مرة عشر مرات بيكون رصيد المرابحة ايش
584
00:40:39,040 --> 00:40:44,120
سفر سفر وبالتالي بيكون هنا مرابحة فى حد عنده اي
585
00:40:44,120 --> 00:40:47,160
سؤال لأ طيب كويس
586
00:40:49,860 --> 00:40:54,840
قلصنا من الرابحة بس افهمونا لغاية هنا لما ننتقل
587
00:40:54,840 --> 00:41:01,820
لموضوع تاني قضية المضاربات المضاربات
588
00:41:01,820 --> 00:41:07,540
زي ما اتفقنا احد اوجه التمويل في البنوك الإسلامية
589
00:41:07,540 --> 00:41:14,060
المضاربات هي عبارة عن طرفين طرف يقدم المال وطرف
590
00:41:14,060 --> 00:41:18,620
يقدم العملفي حالة البنك الإسلامي الطرف الذي يقدم
591
00:41:18,620 --> 00:41:22,960
المال هو من؟ هو البنك والطرف اللي بيقدم العمل هو
592
00:41:22,960 --> 00:41:27,740
شخص متعاقد معاه شخص آخر مختلف هذا المنظف الأموال
593
00:41:27,740 --> 00:41:32,660
غير لما نكون استقبال الأموال، فاضح؟ الآن احنا
594
00:41:32,660 --> 00:41:36,300
بيبقى نعطي المضاربة، يا تورة أيه شروط المضاربة؟
595
00:41:36,300 --> 00:41:39,300
يجب علينا احنا كبنك لما نختار هذا المضارب عشان
596
00:41:39,300 --> 00:41:43,160
ياخد المال مننانختار الشخص الأمين، الشخص النزيق،
597
00:41:43,160 --> 00:41:46,380
الشخص اللي مايخونش الأمانة، علشان مايحطش أمانة عند
598
00:41:46,380 --> 00:41:50,280
واحد و يعمل فيها تحايل و يعمل فيها مشاكل و في
599
00:41:50,280 --> 00:41:53,780
الآخر يكون خسرا مين؟ مين هيخسر يا ترى؟ هيخسر
600
00:41:53,780 --> 00:41:57,940
البنك، لأنه إذا وقعت الخسارة في حالة المضاربة،
601
00:41:57,940 --> 00:42:03,660
فيخسر صاحب المالطب ليش صاحب المال يخسر؟ لأنه يفترض
602
00:42:03,660 --> 00:42:09,320
هذا الأصل إلا إذا ثبت أن هناك تعديا أو تقصيرا أو
603
00:42:09,320 --> 00:42:14,200
إهمالا من طرف المضارب يعني الأصل أن يكون خسارة على
604
00:42:14,200 --> 00:42:19,400
صاحب المال طب صاحب العمل إيش بخسر؟ خسر جهدة وخسر
605
00:42:19,400 --> 00:42:22,400
تعب وخسر طيلة هذه المدة كلها كان يشتغل بالبلاش
606
00:42:22,400 --> 00:42:26,760
بدون مقابل أنا صاحب المال أنا اللي خسرت هذه
607
00:42:26,760 --> 00:42:32,090
الخسارة تسجل على صاحب المالويعتبر صاحب المال هو
608
00:42:32,090 --> 00:42:36,970
الخاسر في هذا الأمر ولكن لو ثبت هناك تعدي أو تقصير
609
00:42:36,970 --> 00:42:41,990
أو إهمال تلت عناصر يجب على المضارب أن يتحمل هذه
610
00:42:41,990 --> 00:42:45,990
المسؤولية ويشارك في هذا الخسارة طبعا إثبات الخسارة
611
00:42:45,990 --> 00:42:49,700
في أمر زي كده يكون أمر مش سهلكيف يقولك هذا اتعدى؟
612
00:42:49,700 --> 00:42:52,600
اتعدى لما نثبت حاجة معينة كيف نثبت أن هذا أهمل؟
613
00:42:52,600 --> 00:42:56,460
هذا المسألة بترجع ليه طريقة الحكم والأدلة والقرائن
614
00:42:56,460 --> 00:42:59,980
اللي اتبين فعلا أن نظيره كان بذل جهد معين لكن قصرت
615
00:42:59,980 --> 00:43:02,780
فيه بذل العناية في أداء و أجبتك هذا طبعا مسألة
616
00:43:02,780 --> 00:43:06,140
إجتماعية بتحتاج إلى وقت وإثباتات ولكن لو ثبتت هذا
617
00:43:06,140 --> 00:43:09,000
الأمر بحكم الناس الفقاء أو الحكماء في هذا الأمر
618
00:43:09,000 --> 00:43:12,960
يجب على المضارب أن يتحمل المسئولية الكاملة عن
619
00:43:12,960 --> 00:43:16,940
خسارة المال وبالتالي يخسر جهده ويخسر المال بقدر
620
00:43:16,940 --> 00:43:18,140
الذي أهمل فيه
621
00:43:21,750 --> 00:43:25,870
الان من شروط المال أيضا، من شروط المضاربة أن يعود
622
00:43:25,870 --> 00:43:29,810
رأس المال سالما إلى صاحب المال يعني اليوم احنا
623
00:43:29,810 --> 00:43:34,810
كبنك اسلامي عطينا أموالنا لمضاربوالمشتغل المضارب
624
00:43:34,810 --> 00:43:37,450
في هذا المال يطرح هل أنا كبنك إسلامي أسكت ولا
625
00:43:37,450 --> 00:43:40,710
أتابع إيش مشتغل؟ لابد أن أتابعه و أقوله اعطيني
626
00:43:40,710 --> 00:43:43,890
استجلاتك و هاتن و حاسب تابعك و راقب و أتابع .. شوف
627
00:43:43,890 --> 00:43:46,690
شغله كيف لأنه أموالي مش مقلول أسيبه مالي عند هذا
628
00:43:46,690 --> 00:43:49,590
الشخص و هو يشتغل .. لازم أتابع خطوة تقولك والله
629
00:43:49,590 --> 00:43:52,550
مولو أه مانا بتحمل .. بس لأ برضه عنصر متابعة عنصر
630
00:43:52,550 --> 00:43:55,450
يقظ بتابع الإنسان و بيحثه دائما على المزيد من
631
00:43:55,450 --> 00:44:02,180
الاجتهاد هذا الأمر مطلوب في هذه الحالةعندما تنتهي
632
00:44:02,180 --> 00:44:06,100
عملية المضاربة في التاريخ المحدد لها، يجب على
633
00:44:06,100 --> 00:44:11,020
المضارب أن يعيد رأس المال سالمًا إلى البنكمش سالمه
634
00:44:11,020 --> 00:44:15,620
بس كمان ومضافا إليه الأرباح التي اتحققت يعني مشروط
635
00:44:15,620 --> 00:44:18,140
المضاربة أن يعود رأس المال سالم من قلب ال bank
636
00:44:18,140 --> 00:44:22,160
محملا بيه كمان بقيمة الأرباح لهذا السبب هنلاقي
637
00:44:22,160 --> 00:44:24,460
المضاربة الوحيدة اللي احنا نتعامل مع كودتها
638
00:44:24,460 --> 00:44:27,960
المحاسبية وإنه هنستلم منها احنا ك bank لما ندفع
639
00:44:27,960 --> 00:44:31,080
المضاربة ندفع قيمة مبلغ المضاربة في هذه الحالة
640
00:44:31,080 --> 00:44:35,360
بدنا نستلم من المضاربة بقيمة المضاربة زائد .. زائد
641
00:44:35,360 --> 00:44:38,520
الأرباح وبالتالي خلنا نتكلم عن السؤال اللي عندنا
642
00:44:38,520 --> 00:44:39,040
أمامنا هنا
643
00:44:44,630 --> 00:44:51,930
تم الاتفاق بين الـ Bank باعتباره ممول و أحد
644
00:44:51,930 --> 00:44:56,530
العملاء باعتباره مضارب على تمويل عملية مضاربة
645
00:44:56,530 --> 00:45:04,050
بقيمة 100 ألف دينار يوزع الربح بين الطرفين بنسبة
646
00:45:04,050 --> 00:45:11,690
40% للمضارب و 60% للممولبلغت إيرادات المضاربة 25
647
00:45:11,690 --> 00:45:16,770
ألف دينار وكانت مصرفات المضاربة 5000 دينار يطور
648
00:45:16,770 --> 00:45:20,790
السؤال إحنا كبنك لما نعطي المبلغ هذا ال 100 ألف
649
00:45:20,790 --> 00:45:24,150
دينار للعميل أنا همسك سجلات العميل ولا هو يمسك
650
00:45:24,150 --> 00:45:28,170
سجلاته أنا فقط بدفع ال 100 ألف و أقعد أستنى يعني
651
00:45:28,170 --> 00:45:30,830
أنا كبنك بعطي المبلغ 100 ألف دينار لهذا العميل
652
00:45:30,830 --> 00:45:34,610
بقول اشتغل بيهم بس مش هو ده أنا ساكت برضه بتابعه
653
00:45:34,610 --> 00:45:37,570
بقول تعالي إيش عملت فيهمزى واحد بيعطى فلوس لواحد
654
00:45:37,570 --> 00:45:40,030
تانى بنام عليهم و أنا بتابعهم بتابعهم لكن أنا مش
655
00:45:40,030 --> 00:45:42,270
مسلول عن كتابة السجلات مش مسلول عن أعمال قيد
656
00:45:42,270 --> 00:45:46,670
محاسبية أبدا إلا بقدر المبالغ اللى بتفحها فأول قيد
657
00:45:46,670 --> 00:45:50,770
محاسبي هو القيد الوحيد في البداية أن أنا بدي أسجل
658
00:45:50,770 --> 00:45:55,230
على العميل هذا أنه أخد مني مبلغ ال 100 ألف تنار
659
00:45:55,230 --> 00:45:58,690
أصلا هي طرأش بيكون طرف مديم القيد هي عملية
660
00:45:58,690 --> 00:46:03,910
المضاربة رقم كذابطريقة كذا إلى حساب الخزينة أو إلى
661
00:46:03,910 --> 00:46:06,950
حساب الشيكات الصادرة أو للحسابات التجارية وبتالي
662
00:46:06,950 --> 00:46:14,890
هذا هو القيادة المحاسبة من حساب عملية المضاربة رقم
663
00:46:14,890 --> 00:46:19,870
كذا مائة ألف دينار إلى حساب الشيكات الصادرة غير
664
00:46:19,870 --> 00:46:24,230
الشيكات الصادرة هنقول أيضا الحسابات التجارية او
665
00:46:24,230 --> 00:46:27,950
ايش هو الكمان او الخزينة اذا تم دفع المبلغ لرقدة
666
00:46:30,040 --> 00:46:35,820
هذا أول قيدة دور البنك من ناحية المحاسبية و قيود
667
00:46:35,820 --> 00:46:40,000
المحاسبية انتهى ننتظر ماذا؟ ننتظر انتهاء المضاربة
668
00:46:40,000 --> 00:46:45,900
بس لكن خلال المدة هذه، من تاريخ دفع المبلغ هذا إلى
669
00:46:45,900 --> 00:46:49,540
تاريخ انتهاء المضاربة المضاربة اللي هي مدة زمانية،
670
00:46:49,540 --> 00:46:51,740
مش هأقول أخد فلسك و أشتغل فيها سنة، سنتين، تلاتة،
671
00:46:51,740 --> 00:46:55,680
بدي أحدد تاريخ معين مش أنا أعرف إيه متانة حسبإلى
672
00:46:55,680 --> 00:46:58,200
التاريخ هذا، أيش الـBank بيعمل؟ يقوم بمتابعة
673
00:46:58,200 --> 00:47:01,060
المضارب، بيبعتله ناس يفتشوا عليه، بيبعتله ناس
674
00:47:01,060 --> 00:47:04,880
يسألوه أيش عملت، أيش وان وصلت، أيش ربحت، أيش وان
675
00:47:04,880 --> 00:47:06,980
الخطوات اللي وصلتلها، لأنه هذا أموالنا، احنا مش
676
00:47:06,980 --> 00:47:08,960
هضيعينا كده، مظموطة، لا سواعات بيبعتنا وموالدة،
677
00:47:08,960 --> 00:47:11,620
بيقولوا إيش أنا مشتغلت بيها، فيقوم الـBank بمتابعة
678
00:47:11,620 --> 00:47:15,800
العميل المضارب من خلال الاتصال في مكتب واتصال
679
00:47:15,800 --> 00:47:19,100
بالمحاسبين ومتابعة كل قيود بيعملها المضارب، الان
680
00:47:19,100 --> 00:47:24,500
المضفي نهاية المدة قدمنا للمضاربة اقول اتفضل يا
681
00:47:24,500 --> 00:47:27,920
بنك هذه هي المضاربة وهذه نتائج عملنا بيجيبلي
682
00:47:27,920 --> 00:47:30,880
سجلاته وبيجيبلي محاسبته ويجي عند بنك اه وانا بروح
683
00:47:30,880 --> 00:47:35,500
عليه تبين ان إرادات المضاربة 25000 ومصرفات
684
00:47:35,500 --> 00:47:38,540
المضاربة كام سنة بسيط 5000 أصبح صفر ربح المضاربة
685
00:47:38,540 --> 00:47:42,140
كام؟ 20000 ال بنك بقى ما القيود محاسبته مش علاقة
686
00:47:42,140 --> 00:47:45,360
بال 5000 و القيود وين صارت؟ عند العميل نفسه لكن
687
00:47:45,360 --> 00:47:50,100
انا في نهاية بد ال 20000 20000 من حق مين هدول؟من
688
00:47:50,100 --> 00:47:54,160
حق المضاربة من حق من؟ من حق البلد اصبح الان عند
689
00:47:54,160 --> 00:47:58,300
عودة انتهاء المضاربة يجب على المضارب ان يعيد رأس
690
00:47:58,300 --> 00:48:02,340
المال سالما مزاد ايه؟ زاد الرداد اصبح كام يا رجع
691
00:48:02,340 --> 00:48:06,320
يعني؟ 120 أفحان من حساب الخزينة إلى حساب عملية
692
00:48:06,320 --> 00:48:11,080
المضاربة من حساب الخزينة إلى حساب عملية المضاربة
693
00:48:11,080 --> 00:48:16,080
بقيمة كام؟ ال 120 أفحان خدنا كده نصور حساب
694
00:48:16,080 --> 00:48:20,340
المضاربة هناإيش صار وضع حساب المضاربة مدين و لا
695
00:48:20,340 --> 00:48:25,020
دائن؟ حساب المضاربة .. دائما نصور حرف T في الأستاذ
696
00:48:25,020 --> 00:48:29,900
العام حساب المضاربة الآن المضاربة كانت مدينة ..
697
00:48:29,900 --> 00:48:34,700
مدينة كانت مائة ألف دينار دائن الآن كام؟ مائة و
698
00:48:34,700 --> 00:48:38,500
عشرين فكيف دائنه؟ لأنه إلى المضاربة اترحل هنا
699
00:48:38,500 --> 00:48:41,920
المائة و عشرين بس فيش شرح منه ليش؟ من الخزينة مش
700
00:48:41,920 --> 00:48:46,420
كده ولا لا؟ الآن حساب المضاربة في سجلاتنا احنا
701
00:48:46,420 --> 00:48:51,950
كبنك دائنهذه الدائنية هي إيرادات، أي حساب دائني
702
00:48:51,950 --> 00:48:58,310
إيرادات، ماعدا حساب الخصوم طبعا، بسبب الاتزام، هذه
703
00:48:58,310 --> 00:49:00,410
إيرادات، هذه إيرادات العشرين ألف، لو أريد ترصد
704
00:49:00,410 --> 00:49:03,570
الحساب هذا، هذا الجانب أكتر، أكتر بكام؟ بعشرين ألف
705
00:49:03,570 --> 00:49:08,070
دينار، عشرين ألف دينار من حق مين؟ من حق الطرفين،
706
00:49:08,070 --> 00:49:11,910
البنك؟ ومين تاني؟ و العميل المضارب، كيف تقسم الربح
707
00:49:11,910 --> 00:49:17,060
منهم؟ أن 40% للمضارب و 60% للبنكأصبح اقول اربعين
708
00:49:17,060 --> 00:49:20,640
ضارب عشرين ألف اديش بيطلع تمن تلاف اصبح تمن تلاف
709
00:49:20,640 --> 00:49:25,720
من مين للمضارب و الباقى اديش بيصير اتن عشر لمية من
710
00:49:25,720 --> 00:49:28,240
حق البنك اصبح نام القيد محاسبين هنقول في ايش
711
00:49:28,240 --> 00:49:34,380
كالقاتل من حساب المضاربة عشرين الف يعني المضاربة
712
00:49:34,380 --> 00:49:40,360
بيصير هنا ايه عشرين الف مدينةالى مذكورين جار
713
00:49:40,360 --> 00:49:44,220
المضارب 8000 وإيرادات المضاربة 12000 كيف جيبنا ال
714
00:49:44,220 --> 00:49:49,320
8000 هذه ال 20,000 في 40 و 20 مضاربناها في 60 او
715
00:49:49,320 --> 00:50:00,900
نطرح ال 8 من ال 20,000 واضح الكلام
716
00:50:00,900 --> 00:50:05,480
هذا خلاص خلاص المضاربة كده مش عايزينه سهل للبنوك
717
00:50:05,480 --> 00:50:06,140
الإسلامي ان شاء الله
718
00:50:09,550 --> 00:50:13,970
أه في حالة الخسارة طيب سؤال حلو في حالة الخسارة
719
00:50:13,970 --> 00:50:18,430
خيلة ناخد المثال هنا لأ
720
00:50:18,430 --> 00:50:21,610
خيلة يعني نرجع رأس المال لو خسر عشرين ألف كام
721
00:50:21,610 --> 00:50:27,470
هيرجع يعني هدا؟ لو هو الخسارة طلع لإيرادات خمس
722
00:50:27,470 --> 00:50:30,550
وعشرين ألف ومصرفات مضاربة خمس وعشرين ألف أصبح
723
00:50:30,550 --> 00:50:35,430
المضاربة أيش صار فيها؟ سفر لا نبحت ولا خسرت أصبح
724
00:50:35,430 --> 00:50:40,280
كام هيرجعلي هدا؟ هيرجعلي مائة ألف زي ما همهرجعلي
725
00:50:40,280 --> 00:50:46,680
100 ألف لأن احنا قلنا احنا المضاربة حققت إيرادات
726
00:50:46,680 --> 00:50:50,900
25 ألف وحققت أيضا مصرفات 25 ألف أصبح الرصيد من أتم
727
00:50:50,900 --> 00:50:54,840
Zero أصبح يرجعلي كام رأس المال 100 ألف لكن افترض
728
00:50:54,840 --> 00:50:58,360
أنه حتى في خسارة كانت موجودة يعني مش احنا كان
729
00:50:58,360 --> 00:51:04,060
إيراداتنا 25 ألف ومصرفاتنا 30 أصبح حسابات المضاربة
730
00:51:04,060 --> 00:51:08,360
مش في سجلاتي أنا عنده هوهيجي وقولى تعالى انا خسرت
731
00:51:08,360 --> 00:51:12,500
.. قداش خسر هو؟ 5000 أصبح رجعلى كام من رأس المال؟
732
00:51:12,500 --> 00:51:17,840
5 يعني أصبح هذا هتكون بدل 100 ألف هتكون 95 ألف أنا
733
00:51:17,840 --> 00:51:20,680
مما أعطيه 100 ألف و هذه 95 ألف أصبح في عينة خسارة
734
00:51:20,680 --> 00:51:24,420
كام؟ 5000 5000 او تكون خمستلافين خسارة عمل فيه إيش
735
00:51:24,420 --> 00:51:28,460
قدمه حساب إيه؟ هقولى من حساب الأرباح و الخسائر إلى
736
00:51:28,460 --> 00:51:32,500
حساب إيش؟ عملية المضاربة هتحمل أنا الخسارة هذه إلا
737
00:51:32,500 --> 00:51:35,360
إذا ثبتت التعدد و التنصير هكون هو المدينة بقيمة
738
00:51:35,360 --> 00:51:36,020
هذا المبلغ
739
00:51:38,960 --> 00:51:42,800
عادة البنك طبعا هو الخسارة واردة حقما واردة ولكن
740
00:51:42,800 --> 00:51:45,840
عادة البنك يتحرر دائما أنه عميله ولمّا يلاقي البنك
741
00:51:45,840 --> 00:51:49,660
أنه عميله مابيش غلط من البداية بيوقف المضاربة قبل
742
00:51:49,660 --> 00:51:53,140
ما تنتهي المضاربة بيستناشي الآخر بتوقف المضاربة
743
00:51:53,140 --> 00:51:59,120
كلها إلى أن ننتقل لموضوع عملية المشاركات مش هناخد
744
00:51:59,120 --> 00:52:02,520
المشاركات كتير حاجات هناخد حاجة بسيطة بس يطرأ
745
00:52:05,700 --> 00:52:11,460
الان عملية المشاركة بين طرفين البنك هيقدم المال و
746
00:52:11,460 --> 00:52:15,140
ايضا العميل الطرف التاني هيقدم المال و اتنين
747
00:52:15,140 --> 00:52:18,560
هيمتزج المال مع بعض في عملية اسمها عملية مشاركة
748
00:52:18,560 --> 00:52:23,940
المشاركة تاخد عدة أشكال في البنوك الإسلامية اما ان
749
00:52:23,940 --> 00:52:29,740
تكون لتمويل صفقة واحدة صفقة واحدة معينة وتنتهي او
750
00:52:29,740 --> 00:52:38,230
تكون مشاركة ثابتةأو تكون مشاركة متناقصة منتهية
751
00:52:38,230 --> 00:52:42,210
بالتمليك ايه
752
00:52:42,210 --> 00:52:44,470
معناه يعني التلات حالات اللي هندرسهم ان شاء الله
753
00:52:44,470 --> 00:52:47,710
في موضوع المشاركات قبل ما اتكلم عن تلات حالات
754
00:52:47,710 --> 00:52:52,470
هنتكلم عن مبادئ المشاركة اتنين بيشتركوا في عمل
755
00:52:52,470 --> 00:52:58,210
معين اداء عمل معين بتفقوا على نسبة من الربح تم
756
00:52:58,210 --> 00:53:02,950
اتفاق في العقد ان انت ال bank وانا العميلبدي اشترك
757
00:53:02,950 --> 00:53:07,690
معاكم في عملية معينة اقول خد لك ال 100 ألف دينار و
758
00:53:07,690 --> 00:53:10,530
انا بدفع ان عندي 50 ألف دينار و بنقوم بشراء صفقة
759
00:53:10,530 --> 00:53:13,290
معينة و بنبيحها انا بشتري مثلا تلفزيونات و بنبيحهم
760
00:53:13,290 --> 00:53:16,270
اجهزة حاسوب و بنبيحهم مع بعض بروح انا بسافر و
761
00:53:16,270 --> 00:53:18,390
بشتري اجهزة و بنبيحها و يكون الربح يقسم بين
762
00:53:18,390 --> 00:53:21,570
الطرفين يقسم الربح بين الطرفين حسب ايه؟ حسب
763
00:53:21,570 --> 00:53:27,990
الاتفاق اتفاق مثلا نسبة الربح 60% للبنك و 40%
764
00:53:27,990 --> 00:53:37,250
للعميلانا دافع كام؟ دافع انا خمسين الف انا
765
00:53:37,250 --> 00:53:43,090
دافع خمسين الف و نسبة الربح تبقى اربعين فمية البنك
766
00:53:43,090 --> 00:53:47,510
دافع مية الف و الربح تبقى اربعين فمية لو جينا كده
767
00:53:47,510 --> 00:53:50,910
بالمنطقهل هي كيف أنا أدفع ال bank يدفع 100 ألف و
768
00:53:50,910 --> 00:53:55,370
ياخد 60 و تاني أنا كعميل أدفع 50 ألف و أخد 40%؟
769
00:53:55,370 --> 00:53:57,430
المفروض أن النسبة و التناسس مش واضحة، مش كده ولا
770
00:53:57,430 --> 00:54:00,450
واضح أنه في خلل في النسبة إلى حد ما، لكن هذا هو
771
00:54:00,450 --> 00:54:04,650
الاتفاق بين الطرفين، فالاتفاق سيد الموقف، احنا
772
00:54:04,650 --> 00:54:07,010
اتفقنا على كده، أنت رضيت و أنا رضيت، ال bank رضي و
773
00:54:07,010 --> 00:54:13,130
أنا رضيت، خلاص طب لو وقعت الخسارة، الاتفاق ليس له
774
00:54:13,130 --> 00:54:19,440
قيمة، مش مطبع ليه خالصفي حالة المشاركات الاتفاق
775
00:54:19,440 --> 00:54:25,940
ليس له قيمة إطلاقا يجب أن يتم توزيع الخسارة حسب
776
00:54:25,940 --> 00:54:35,260
نسبة رأس المال يعني اربحنا هنتزم بالاتفاقلكن لو
777
00:54:35,260 --> 00:54:39,560
وقعت الخسارة فهذا الاتفاق يعتبر ليس له أي أثر ولا
778
00:54:39,560 --> 00:54:42,440
أي قيمة، هنعود إلى أصل رأس المال و لا يداش رأس
779
00:54:42,440 --> 00:54:48,030
المال، 46، أصبح الخسارة توزع بنسبة 60 و بنسبة 40طب
780
00:54:48,030 --> 00:54:50,430
ليش كده؟ مش احنا خشين عن الخير والشر مع بعض؟ ليش
781
00:54:50,430 --> 00:54:53,670
مانا في حالة الربح نلتزم بالاتفاق وفي حالة الخسارة
782
00:54:53,670 --> 00:54:57,810
نلتزم بالاتفاق؟ هيك الشرع بقول، مش انا بقول، هيك
783
00:54:57,810 --> 00:55:01,590
فقه المعاملات السلمية بيقولك في حالة المشاركات حسب
784
00:55:01,590 --> 00:55:04,990
الاتفاق، ولكن إذا وقعت الخسارة فالاتفاق لاغي حسب
785
00:55:04,990 --> 00:55:08,670
نسبة طلعة السلمة، هتبني ليش؟ ليش كده الفكر الفقه
786
00:55:08,670 --> 00:55:12,310
الإسلامي؟ طب وحالة الربح مش مقدر نشوف الحساب معاك
787
00:55:12,310 --> 00:55:16,600
حد أكتر من التاني؟الفلسفة في هذا الأمر تقوم على
788
00:55:16,600 --> 00:55:20,560
فكرة الآتي إنه في حالة الربح، هناك ربح موجود، ربح
789
00:55:20,560 --> 00:55:25,100
موجود، واحد بربح، واحد عايز يتنازل عن جزء من ربحه،
790
00:55:25,100 --> 00:55:29,000
فيها مشكلة؟ يعني أنا ربحت و أنت ربحت، لكن أنا رضيت
791
00:55:29,000 --> 00:55:32,920
إن أتنازل عن جزء من ربحي، مافيش فيه مشكلة، هذا في
792
00:55:32,920 --> 00:55:35,740
حالة النمو، في حالة الربح، لكن في حالة الخسارة،
793
00:55:35,740 --> 00:55:40,300
هنا تبقى العصاب مجدودة، الكل خسرانفليش نقسم الربح
794
00:55:40,300 --> 00:55:42,780
الخسارة لبعين عشرين وعشرين في المية؟ وبالتالي
795
00:55:42,780 --> 00:55:45,520
أحيانًا رأس المال الضعيف بتاكل، خاصة إن كانت خسارة
796
00:55:45,520 --> 00:55:47,900
عالية، فهنا الفكر الإسلامي وفكر المعاملة الإسلامية
797
00:55:47,900 --> 00:55:50,760
بيقولوا لك لأ، يجب أن توزع الخسارة حسب الإصمار
798
00:55:50,760 --> 00:55:53,500
علشان يكون فيه عدالة، لكن طب ليش مش عدالة في
799
00:55:53,500 --> 00:55:55,420
الربح؟ واحد عايز يتنزع عن الحق، واحد مع الفلوس
800
00:55:55,420 --> 00:55:57,960
عايز يوزع حل الناس، هنقوله ماتوزعش؟ العكس هذا كويس
801
00:55:57,960 --> 00:56:02,860
له، ففي حالة الربح مافيش مشكلة لأنه فيه ربح،فيش
802
00:56:02,860 --> 00:56:05,100
خوف لكن في حالة الخسارة الناس انعسانين في حالة
803
00:56:05,100 --> 00:56:08,100
الخسارة هنا بكون في حالة انسان في حالة ضائقة في
804
00:56:08,100 --> 00:56:11,680
حالة دجر في حالة وضع كرب معين وبتقولك لا يعني ايش
805
00:56:11,680 --> 00:56:14,960
الخسارتك و الرأسمالي انا لأن انا والله اتنزلت عن
806
00:56:14,960 --> 00:56:17,640
ربح تابعي لأ مانفعش على قل واتوزع المثل هذه حسب
807
00:56:17,640 --> 00:56:20,360
نسبة الرأسمان هذه اهم قاعدة فقهية موجودة في عملية
808
00:56:20,360 --> 00:56:26,160
المشاركات الان خليني اخدأول نقطة من عملية
809
00:56:26,160 --> 00:56:29,180
المشاركات اللى نتقف عندها ان شاء الله اللى هى
810
00:56:29,180 --> 00:56:33,140
المشاركة لتمويل صفقة واحدة ايه معنى تمويل صفقة
811
00:56:33,140 --> 00:56:36,220
واحدة؟ يعني بنقوم بعملية مشاركة عشان نشتري مرة
812
00:56:36,220 --> 00:56:40,720
واحدة بضاعة ونسيبها ونسيب البضاعة دى ونقوم بعملية
813
00:56:40,720 --> 00:56:48,820
بيحة ونشوف إيش فيها ربيح وخسارة تم
814
00:56:48,820 --> 00:56:49,520
الاتفاق
815
00:57:04,290 --> 00:57:09,330
تم اتفاق على تأسيس مشروع مشترك بين البنك ومجموعة
816
00:57:09,330 --> 00:57:14,930
من المساهمين برأس ماله قدره 200 ألف دينار يشارك في
817
00:57:14,930 --> 00:57:20,430
هذا المشروع أصحاب المشروع 120 ألف و الباقي مولوا
818
00:57:20,430 --> 00:57:26,630
البنك على
819
00:57:26,630 --> 00:57:30,670
أن يتم قاسمة أرباح بينهما مناصفة واضح ربح مناصف
820
00:57:30,670 --> 00:57:35,660
يعني 50-50% رغم التفاوت في رأس الماليتم استخدام
821
00:57:35,660 --> 00:57:39,800
رأس مال البنك بالكامل بعد تلت سنوات بعد تلت سنوات
822
00:57:39,800 --> 00:57:43,100
البنك ينهي عملية مشاركة ويأخذ رأس ماله بالكامل
823
00:57:43,100 --> 00:57:47,360
يعني مشاركة مدتها تلت سنوات حقق المشروع إيرادات
824
00:57:47,360 --> 00:57:51,700
صافية خلال الفترة بقيمة السنة الأولى 30 ألف السنة
825
00:57:51,700 --> 00:57:55,060
التانية 3200 السنة الرابعة 4000 دينار على التواري
826
00:57:55,060 --> 00:57:59,750
طبعا هذه صافية إيراداتالان بنفس فكرة القيود
827
00:57:59,750 --> 00:58:02,090
المحاسبية اللي عملناها في حالة المضاربات وحالة
828
00:58:02,090 --> 00:58:05,530
المربحات هنفتح حساب في الأستاذ العام اسمه حساب
829
00:58:05,530 --> 00:58:08,810
المشاركات لصفقة واحدة هنعمل من الحساب المشاركة
830
00:58:08,810 --> 00:58:12,290
وبتالي هكون قيد محاسبي عند دفع البنك للمال اللازم
831
00:58:12,290 --> 00:58:18,530
لتمويل المشروع هنعمل قيد هنخل حساب المشاركة مدينة
832
00:58:18,530 --> 00:58:23,430
حساب المشاركة رقم كذا إلى حساب الخزينة أو الحسابات
833
00:58:23,430 --> 00:58:26,710
التجارية أو حساب أيش كمان الشيكات الصادرة
834
00:58:29,560 --> 00:58:33,500
بقيمة المبلغ المدفوع، قدش نصيب ال bank؟ طب ليه ما
835
00:58:33,500 --> 00:58:36,980
اسمت national 120 اللي بتفاحهم العميل؟ اشتغلنا
836
00:58:36,980 --> 00:58:41,140
فيه، هو اللي بتفاح عنده هو، سجلاته هو، يعني هو
837
00:58:41,140 --> 00:58:43,180
بيبسك السجلات و انا ببسك السجلات اللي متعلقة
838
00:58:43,180 --> 00:58:46,900
بالمبلغ اللي بتفاحها فقط، والمبلغ اللي بقبضهابس
839
00:58:46,900 --> 00:58:49,380
دوري أنا بمشاركة هل بدفع فلوس 8000 و بننام ولا
840
00:58:49,380 --> 00:58:53,160
بتابع لمسالة لابد متابعة من ناحية الإدارية باقتضل
841
00:58:53,160 --> 00:58:56,500
عملية متابعة أو عملية حسيسة بحيث نتابع هذا العميل
842
00:58:56,500 --> 00:59:00,540
حتى نعرف إن عمالها دي ده تابعش طرع عليها من تغيرات
843
00:59:00,540 --> 00:59:06,300
لأن إحنا إيش دورنا كبنك؟ هننتظر حتى نهاية السنة
844
00:59:06,300 --> 00:59:09,960
الأولىمع المتابعة الدورية المستمرة الحفيفة هقل له
845
00:59:09,960 --> 00:59:13,160
تعال و ارينا حساباتك و ورنا حساباته و جاب سجلاته و
846
00:59:13,160 --> 00:59:15,620
حسبنا كده مع بعض الليقينا السنة الأولى قداش ربح
847
00:59:15,620 --> 00:59:21,140
المتحقق 3000 دينار هقول له هاتلي 80 ألف زي 3000 لأ
848
00:59:21,140 --> 00:59:25,500
المضاربات كنا ناخد رأس المال زي ديزاد الربح في
849
00:59:25,500 --> 00:59:28,340
حالة المضاربة كنا نقول اعطينا الرأس المال دفعتولك
850
00:59:28,340 --> 00:59:31,300
وقت الربح و تعالى عندي اوزع انا بدأ اقسم التوزيع
851
00:59:31,300 --> 00:59:34,060
انا بدأ اعمل التوزيع كبنك بس انا امر مختلف ايش
852
00:59:34,060 --> 00:59:37,680
هاخد من هذا المشارك ربح فقط لأ الرأس المال بعد ما
853
00:59:37,680 --> 00:59:41,840
هيت مدى بالظبط فهاخد ربح فقط ربح نقدش كله كم هو
854
00:59:41,840 --> 00:59:42,820
أساسا 3000
855
00:59:46,240 --> 00:59:50,180
أداش هو نسبة التوزيين؟ مناصفة اصبع نقول 3000 ضارب
856
00:59:50,180 --> 00:59:53,180
50 مليون خمسمية احنا كمان اداش هنطالب هذا الشريط؟
857
00:59:53,180 --> 00:59:58,420
هنقول من حساب الخزينة من
858
00:59:58,420 --> 01:00:02,720
حساب الخزينة إلى حساب إيرادات المشاركة واضح القيد
859
01:00:02,720 --> 01:00:07,020
الأول؟ طيب القيد اللي بعده بنفس الطريقة هنقول أيضا
860
01:00:07,020 --> 01:00:11,280
من حسابالخزينة إلى حساب إيرادات مشاركة في السنة
861
01:00:11,280 --> 01:00:15,800
التانية اللي عبارة عن الـ3200 مضروبة أيضًا في 50%
862
01:00:15,800 --> 01:00:19,920
بيطلع 1600 ثم هيكون القيد التالت في السنة التالتة
863
01:00:19,920 --> 01:00:23,080
بنفس الطريقة اللي هو من حساب الخزينة إلى حساب
864
01:00:23,080 --> 01:00:27,840
إيرادات المشاركة بعد كده إيش هناخد؟ هنسترد ..
865
01:00:27,840 --> 01:00:31,820
هنسترد رأس مال المشاركة هنول من حساب الخزينة إلى
866
01:00:31,820 --> 01:00:37,740
حساب عملية مشاركة بقيمة الـ 80 ألف أعتقد
867
01:00:37,740 --> 01:00:43,760
سهل هذهفي عندى نقطتين نقطة المشاركة الثابتة وهذه
868
01:00:43,760 --> 01:00:48,040
هنحل التمرين تبعها بطريقتين طريقة اللى هو حقوق
869
01:00:48,040 --> 01:00:51,120
الملكية وطريقة التكلفة وفي عندى حاجة تانية
870
01:00:51,120 --> 01:00:53,660
المشاركة المتناقصة المتهية بالتمليك ان شاء الله
871
01:00:53,660 --> 01:00:56,580
هنأجل هذا الموضوع للمحاضرة القادمة قبل ما ننتهي
872
01:00:56,580 --> 01:01:00,480
المحاضرة بدي اسمع أي سؤال اي تعليق على الموضوع من
873
01:01:00,480 --> 01:01:03,660
واضح يفهم وواضح الدرس كويس محاضرة واضحة ان شاء
874
01:01:03,660 --> 01:01:08,530
الله طيب من عنده اي سؤالنقتتم هذه المحاضرة هذا
875
01:01:08,530 --> 01:01:11,310
اليوم ان شاء الله وانا تمنع لكم التوفيق
|