PL9fwy3NUQKwYyE27cS_MhwoPXM8VWzBwC/5rx0Ai6pqTI.srt

1
00:00:14,100 --> 00:00:19,020
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد

2
00:00:19,020 --> 00:00:27,060
انتهينا من المقدمة السابقة التي استعرضنا فيها أهم

3
00:00:27,060 --> 00:00:34,080
المراحل التاريخية التي ينتسب إليها اليهود وكذلك 

4
00:00:34,080 --> 00:00:38,700
وقفنا على اللي هو أهم المصطلحات التي يستعملها

5
00:00:38,700 --> 00:00:45,420
اليهود ويقولون بأنها مصطلحات قديمة، نعم قديمة قدم

6
00:00:45,420 --> 00:00:49,500
اللي هو التاريخ الذي ينتسبون إليه، وكان من هذه

7
00:00:49,500 --> 00:00:55,640
المصطلحات مصطلح عبري أو عبراني ومصطلح، نعم يهودي

8
00:00:55,640 --> 00:01:02,510
ومصطلح إسرائيلي. اليوم إن شاء الله تعالى سنقف مع

9
00:01:02,510 --> 00:01:07,930
مصادر الفكر اليهودي، اليوم إن شاء الله، مصادر الفكر

10
00:01:07,930 --> 00:01:15,090
اليهودي، بالطبع أيها الإخوة، الفكر اليهودي يعني يعتمد على

11
00:01:15,090 --> 00:01:19,890
اللي هو العهد القديم، ما يعرف بالعهد القديم، اللي هي

12
00:01:19,890 --> 00:01:24,390
التوراة وتبعاتها، وإيضا هذا المصدر الأول، والمصدر 

13
00:01:24,390 --> 00:01:30,690
الثاني هو التلمود. هذين المصدرين هما إيه؟ مصدران

14
00:01:30,690 --> 00:01:37,690
أساسا في الفكر اليهودي، بالطبع 

15
00:01:37,690 --> 00:01:41,670
سنقف مع كل واحد منهما إن شاء الله تعالى. إذا وقفتنا

16
00:01:41,670 --> 00:01:45,450
اليوم مع اللي هو المصدر الأول، هو العهد القديم،

17
00:01:45,450 --> 00:01:49,510
بالطبع أيها الإخوة، هو اسم العهد القديم للتمييز ما بينه

18
00:01:49,510 --> 00:01:54,630
وبين العهد الجديد، العهد الجديد الخاص بمن؟ بالنصارى،

19
00:01:55,390 --> 00:02:00,450
ومن أطلق عليه اسم العهد القديم هو بولس، وهو رسول

20
00:02:00,450 --> 00:02:04,350
المسيحية، نعم، أطلق على العهد القديم اللي هو العهد

21
00:02:04,350 --> 00:02:08,410
القديم، وبالتالي عرف العهد الجديد بالعهد الجديد

22
00:02:08,410 --> 00:02:12,990
إشارة إلى أن الفترة الزمنية السابقة هي القديمة

23
00:02:12,990 --> 00:02:18,290
والفترة الزمنية الحالية هي العصر الجديدة، نعم طبعا

24
00:02:18,290 --> 00:02:23,610
العهد بمعنى اللي هو الميثاق، ما يهمنا الآن في اللي

25
00:02:23,610 --> 00:02:28,850
هو هذا المصدر الأول، أن نتعرف على مكونات هذا

26
00:02:28,850 --> 00:02:36,010
المصدر، نعم. إذا بالنسبة لي، العهد القديم بيجتمل على

27
00:02:36,010 --> 00:02:41,290
اللي هو أربعة أقسام، راح نتعرف على هذه الأقسام، واحد

28
00:02:41,290 --> 00:02:48,670
واحد إن شاء الله تعالى، المكون الأول اللي هو اللي هو

29
00:02:48,670 --> 00:02:52,450
العهد القديم، أو القسم الأول ما يعرف بيه اللي هي

30
00:02:52,450 --> 00:02:58,390
كتب موسى، أو الأسفار الخمسة اللي هي بين جسين

31
00:02:58,390 --> 00:03:04,810
التوراة. الأسفار الخمسة أيها الإخوة، يعني هذه الأسفار

32
00:03:04,810 --> 00:03:10,050
مجمعة عليها لدى الفِرَق اليهودية، يعني الفِرَق

33
00:03:10,050 --> 00:03:13,910
اليهودية على اختلافها، تجمع على اللي هو إيه أو تؤمن

34
00:03:13,910 --> 00:03:18,010
بالأسفار الخمسة، لأن راح نشوف في الفِرَق اليهودية

35
00:03:18,010 --> 00:03:23,530
هناك اختلاف على بقية الأسفار، أما هذه الأسفار كل

36
00:03:23,530 --> 00:03:28,700
فِرَق اليهود، طبعا متفقين على اللي هي الأسفار الخمسة

37
00:03:28,700 --> 00:03:34,680
ويقولوا بأنها هي التوراة، هي التوراة، وبالتالي يعني

38
00:03:34,680 --> 00:03:39,180
يؤمنوا بها جميعا، بالنسبالي اللي هي كتب موسى، أو

39
00:03:39,180 --> 00:03:45,340
الأسفار الخمسة، أو الـ Pentateuch، نعم، بلغتهم. المكون

40
00:03:45,340 --> 00:03:50,340
الأول، أو السفر الأول في هذه الأسفار اللي هو سفر

41
00:03:50,340 --> 00:03:53,610
التكوين. لاحظوا الأسفار الخمسة، صفر بمعنى اللي هو

42
00:03:53,610 --> 00:03:58,810
الكتاب، أول صفر اللي هو صفر التكوين، ولاحظوا كل

43
00:03:58,810 --> 00:04:05,810
صفر عنوانه يدل على مضمونه، عنوانه يدل على مضمونه،

44
00:04:05,810 --> 00:04:12,020
صفر التكوين، من اسمه صفر التكوين، يعني إيش؟ بيتحدث عن

45
00:04:12,020 --> 00:04:15,700
اللي هو تكوين اللي هو هذا الكون، أيوة، تكوين

46
00:04:15,700 --> 00:04:21,060
السماوات والأرض، خلق آدم، ما تعرض له آدم، نوح، إلى

47
00:04:21,060 --> 00:04:25,360
آخرى، كل هذه الفترة الـ .. أو خليني أقول هذه

48
00:04:25,360 --> 00:04:29,920
العملية أو عملية الخلق أو التكوين، بيتحدث عنها هذا

49
00:04:29,920 --> 00:04:36,070
اللي هو السفر، ويركز على اللي هي سلالة إبراهيم عليه

50
00:04:36,070 --> 00:04:40,790
السلام، المتمثلة في إسحاق وياقوب، وتنتهي بيوصف، نعم،

51
00:04:40,790 --> 00:04:46,110
عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين. طبعا بالنسبة لسفر

52
00:04:46,110 --> 00:04:52,190
التكوين يجتمع على خمسين إصحاح، يعني الآن لدينا

53
00:04:52,190 --> 00:04:56,770
الأسفار وعندنا الإصحاحات، السفر هذا سفر التكوين

54
00:04:56,770 --> 00:05:03,010
يجتمع على خمسين إصحاح. بالنسبة للأسفار والإصحاحات،

55
00:05:03,480 --> 00:05:09,540
يعني السفر يقابل عندنا خلينا نقول هو ليس للتشبيه،

56
00:05:09,540 --> 00:05:15,500
لأ، لكن للتقريب، يعني يقابل اللي هو الجزء، السفر

57
00:05:15,500 --> 00:05:22,080
يقابل الجزء، والإصحاحات يعني تقارب الأجزاء، نعم، ربع

58
00:05:22,080 --> 00:05:27,920
الحزب، نصف الحزب وما شبه ذلك، نعم، هذا

59
00:05:27,920 --> 00:05:35,190
اللي هو إيش المكون الأول للأسفار الخمسة؟ الثاني

60
00:05:35,190 --> 00:05:40,010
اللي هو سفر الخروج. إذا السفر الأول سفر التكوين، 

61
00:05:40,010 --> 00:05:44,430
السفر الثاني سفر اللي هو الخروج، ومن اسمه قلنا يدل

62
00:05:44,430 --> 00:05:50,470
عليه على مضمونة سفر الخروج، إذا هو يتحدث عن خروج

63
00:05:50,470 --> 00:05:56,490
بني إسرائيل من مصر، واضطهاد الفراعنة لهم، وأيوة

64
00:05:56,490 --> 00:06:01,790
مرورهم بصحراء سيناء، وفترة التيه التي تعرضوا إليها

65
00:06:01,790 --> 00:06:05,810
طبعا الخواتب بالنسبة لهذه الأسفار تتحدث عن هذه

66
00:06:05,810 --> 00:06:10,050
الأمور، تكوين عن التكوين، والخروج عن الخروج، لكن

67
00:06:10,050 --> 00:06:13,850
أيضا تجتمل على بعض اللي هي الشرائع والعبادات، و

68
00:06:13,850 --> 00:06:19,070
المعاملات. السفر الثالث اللي هو سفر اللاويين، طبعا

69
00:06:19,070 --> 00:06:24,470
سفر الخروج يجتمل على أربعين إصحاحا، السفر الثالث هو

70
00:06:24,470 --> 00:06:29,620
سفر اللاويين، وهذا السفر بيجتمل على سبعة وعشرين

71
00:06:29,620 --> 00:06:37,520
إصحاحا، وسمي بي اللاويين لأن .. أيوة .. أيوة، هذا

72
00:06:37,520 --> 00:06:43,160
السفر نسبة إلى أبناء لاوي، أحد الأسباط، لأن

73
00:06:43,160 --> 00:06:46,580
سلالة هذا السبط هم الذين يشرفون على اللي هو

74
00:06:46,580 --> 00:06:50,840
القرابين والأضاحي، ومعظم اللي هي الشعائر الدينية

75
00:06:50,840 --> 00:06:55,440
سلالة هذا السبط هم الذين يشرفون على ذلك، فسمي هذا

76
00:06:55,440 --> 00:06:59,700
السفر بسفر اللي هو اللاويين، اللي يجتمل فعلا على معظم

77
00:06:59,700 --> 00:07:05,980
اللي هي شؤون بني إسرائيل الدينية، ويقولوا بأن طبعا

78
00:07:05,980 --> 00:07:10,790
لاوي أو ليفي بلغتهم، طبعا، لأنه أحد أبناء يعقوب وهي

79
00:07:10,790 --> 00:07:19,330
التي ينتمي إليها موسى وهارون. السفر الرابع هو سفر

80
00:07:19,330 --> 00:07:25,510
العدد .. سفر العدد، وسفر العدد يجتمع على ستة و

81
00:07:25,510 --> 00:07:32,050
ثلاثين إصحاحا، ومن اسمه سفر العدد لأن .. أيوة ..

82
00:07:35,590 --> 00:07:41,310
أيوة، يعني مادة الأعداد هي المادة الغالبة في هذا

83
00:07:41,310 --> 00:07:45,710
السفر، الإنسان هو بيقرأ أكثر ما يعترضه اللي هو إيه

84
00:07:45,710 --> 00:07:51,450
أرقام، أعداد بني إسرائيل، أبناءهم، دوابهم،

85
00:07:51,450 --> 00:07:56,230
يعني كل ما له علاقة بمسألة الأعداد بنلاقيها موجودة

86
00:07:56,230 --> 00:08:01,310
في اللي هو هذا السفر، جيوشهم، أموالهم، ذبائحهم، مدنهم،

87
00:08:01,310 --> 00:08:06,840
كل هذا موجود في اللي هو هذا السفر. السفر الخامس وهو

88
00:08:06,840 --> 00:08:12,200
سفر التثنية .. سفر التثنية، ويجتمل على أربعة و

89
00:08:12,200 --> 00:08:16,960
ثلاثين إصحاحا، ومن اسمه تثنية، اللي هو إيش؟ تكرار

90
00:08:16,960 --> 00:08:23,520
بمعنى التكرار، أي أن فيه تكرار وتأكيد وإعادة على

91
00:08:23,520 --> 00:08:29,360
الأحكام الشرعية التي وردت في الأسفار السابقة .. 

92
00:08:29,360 --> 00:08:34,450
نعم، وطبعا الـ .. احنا معروف أحيانا حتى عندنا بنلاقي

93
00:08:34,450 --> 00:08:39,610
بعض اللي هو يعني حكم شرعي مذكور هنا، مذكور هناك،

94
00:08:39,610 --> 00:08:43,530
زيادة في التأكيد على هذه الأحكام. الأسفار الأربع

95
00:08:43,530 --> 00:08:48,570
السابقة تجتمل على أحكام هذا السفر، ركز وجمع اللي هو

96
00:08:48,570 --> 00:08:56,030
مجموع هذه الأحكام، وأكد عليها مرة ثانية، لذلك يسمى

97
00:08:56,030 --> 00:09:02,320
سفر اللي هو السفر التثنية. إذا هذا القسم الأول من

98
00:09:02,320 --> 00:09:07,260
أقسام التوراة، من أقسام العهد القديم اللي هو

99
00:09:07,260 --> 00:09:15,320
الأسفار الخمسة، أو ما يسمونه بالتوراة، أو كتب موسى

100
00:09:15,320 --> 00:09:20,100
نعم، إذا خمسة أسفار، وكل صفر يجتمع على عدد من

101
00:09:20,100 --> 00:09:30,520
الإصحاحات. هذا القسم الأول. يعني احنا أحيانا نعمل

102
00:09:30,520 --> 00:09:36,820
جدول في خصوص اللي هو مكونات العهد القديم، وهذا

103
00:09:36,820 --> 00:09:41,900
الجدول للتسهيل على القراءة والمراجعة، خاصة في ضغط

104
00:09:41,900 --> 00:09:45,820
اللي هو الامتحانات، أنا راح أسجل الجدول عندنا على

105
00:09:45,820 --> 00:09:49,580
اللوحة إن شاء الله تعالى، وأنتم سجلوه في الـ ..

106
00:09:49,580 --> 00:09:54,720
دفاتركم، أو على الكتاب حتى تستعينوا فيه عند اللي هو

107
00:09:54,720 --> 00:09:59,120
المراجعة إن شاء الله تعالى. خليني أشوف اللي هو تزيل

108
00:09:59,120 --> 00:10:06,900
إذا عندنا اللي هو أقسام للمكونات

109
00:10:06,900 --> 00:10:15,320
العهد

110
00:10:15,320 --> 00:10:21,450
القديم. مكون الـ .. قلنا بيجتمل على كام قسم؟ على 

111
00:10:21,450 --> 00:10:27,610
أربعة أقسام. القسم الأول هذا اللي سميناه إيش؟

112
00:10:27,610 --> 00:10:37,090
الأسفار الخمسة، أو كتب موسى، أو اللي قلنا عنها إيش؟

113
00:10:37,090 --> 00:10:43,760
التوراة. هذا اللي هو إيش القسم؟ القسم الأول. طبعا مرة

114
00:10:43,760 --> 00:10:47,320
ثانية برضه زيادة في التأكيد، بقولنا بيشتمل على اللي

115
00:10:47,320 --> 00:10:52,620
هو إيه؟ خمسة أسفار، السفر الأول فيها اللي هو سفر

116
00:10:52,620 --> 00:10:59,720
التكوين، نعم، واحد اللي هو سفر التكوين، بقولنا كام

117
00:10:59,720 --> 00:11:06,380
إصحاح بيشتمل؟ خمسين إصحاحا، السفر الثاني سفر الخروج

118
00:11:06,380 --> 00:11:18,960
أيوة، أربعين إصحاحا. هنا إصحاحا. السفر الثالث كداش؟

119
00:11:18,960 --> 00:11:27,260
أيوة، سبعة وعشرين إصحاحا. أربعة سفر العدد، الله

120
00:11:27,260 --> 00:11:33,500
يفتح عليكم، السفر الأخير، التثنية، أربعة 

121
00:11:33,500 --> 00:11:41,400
وثلاثين إصحاحا. هذا القسم الأول خلصنا منه، الآن ننتقل

122
00:11:41,400 --> 00:11:55,060
للقسم الثاني، الأسفار

123
00:11:55,060 --> 00:11:59,280
التاريخية. طبعا الأسفار التاريخية أيها الإخوة بتجتمل على

124
00:11:59,280 --> 00:12:03,700
الـ 12 سفر. إذا عندنا اثنين

125
00:12:15,680 --> 00:12:21,300
الأسفار التاريخية، وقولنا بيجتمل على اثني عشر سفر

126
00:12:21,300 --> 00:12:26,960
اثني عشر سفر. هنا الأسفار الخمسة، من اسمها الأسفار

127
00:12:26,960 --> 00:12:31,980
الخمسة أو التوراة هي خمسة أسفار، لاحظوا هذا القسم

128
00:12:31,980 --> 00:12:37,000
الأسفار التاريخية، يعني حديثه راح يكون عن إيه؟ عن

129
00:12:37,000 --> 00:12:41,100
جوانب تاريخية أو مراحل تاريخية مهمة في تاريخ من

130
00:12:41,100 --> 00:12:46,310
بني إسرائيل. أيوة، مثلا عندنا اللي هو سفر يشوع

131
00:12:46,310 --> 00:12:52,410
القضاة، روت، هذي يعني هاي احنا بنستعرض بعضها بس

132
00:12:52,410 --> 00:12:56,530
شوية، جاي على الكتاب، روت، صموئيل .. صموئيل الثاني

133
00:12:56,530 --> 00:13:01,010
لاحظوا أيها الإخوة اللي هي هذه الـ .. الأ .. الأسفار إذا

134
00:13:01,010 --> 00:13:05,170
بتذكروا معنا اللي هي المراحل التاريخية اللي اتحدثنا

135
00:13:05,170 --> 00:13:09,250
فيها عن بني إسرائيل أو عن الـ .. الـ .. التي انتسب

136
00:13:09,250 --> 00:13:13,130
إليها بني إسرائيل. يشوع، يشوع هذا معروف لديكم هو

137
00:13:13,130 --> 00:13:17,370
الذي دخل ببني إسرائيل اللي هو إيه؟ الأرض المقدسة

138
00:13:17,370 --> 00:13:21,010
عهد القضاة، هاي سفر عن اسم إيه؟ القضاء، مرحلة

139
00:13:21,010 --> 00:13:25,490
تاريخية، ليه جبل داود وسليمان اللي كان بيقود فيها

140
00:13:25,490 --> 00:13:30,890
بني إسرائيل من طالوت، روت، صموئيل الأول اللي هو 

141
00:13:30,890 --> 00:13:34,150
قالوا لنبي اللهم حسب زعم التوراة قالوا إن النبي

142
00:13:34,150 --> 00:13:37,690
هذا مين هو؟ اللي هو سامويل، سامويل الثاني عهد

143
00:13:37,690 --> 00:13:41,210
الملوك الأول، هي أنا سفر الملوك الأول اللي بتحدث عن

144
00:13:41,210 --> 00:13:45,070
مين؟ عن طالوت، داود، سليمان، الملوك الثاني اللي هي

145
00:13:45,070 --> 00:13:50,390
انقسام الممالك، اللي هي مملكة يهود ومملكة إسرائيل

146
00:13:50,390 --> 00:13:52,910
أخبار الأيام الأول، أخبار الأيام الثانية، عزرا

147
00:13:52,910 --> 00:13:58,830
نحمي، استير، إلى آخره، كل هذه تعتبر أيه؟ ليها أسفار 

148
00:13:58,830 --> 00:14:03,030
تاريخية، إذن اثنا عشر سفرًا، احنا ما راح نسجل اللي هو

149
00:14:03,030 --> 00:14:08,150
مجموع الأسفار الاثنا عشر، لكن أنتم بترجعوا للكتاب 

150
00:14:08,150 --> 00:14:12,390
تحفظوا أربع أو خمس أسفار هذه، حتى تبقى يعني عالقة 

151
00:14:12,390 --> 00:14:16,930
في أذنيكم ومستحضرين، وتتصوروا المراحل التاريخية التي

152
00:14:16,930 --> 00:14:21,390
مرت معنا، يعني تسهل علينا حفظ اللي هو إيه؟ هذا

153
00:14:21,390 --> 00:14:23,710
القسم، القسم الثالث

154
00:14:29,650 --> 00:14:33,910
عندنا اللي هو أسفار الأناشيد أو الأسفار الشعرية

155
00:14:33,910 --> 00:14:44,930
أسفار الأناشيد أو الأسفار الشعرية

156
00:14:44,930 --> 00:14:58,630
وهذا القسم يجتمع على خمسة أسفار، خمسة أسفار بالطبع 

157
00:14:58,630 --> 00:15:03,370
أخواتي، بالنسبة لهذا القسم من الـ .. الأسفار، زي ما

158
00:15:03,370 --> 00:15:07,730
أنتم شايفين عندنا اللي هو سفر أيوب، سفر مزامير 

159
00:15:07,730 --> 00:15:12,890
داود، أمثال سليمان، الجامعة، نشيد الأنشاد، هذه عبارة

160
00:15:12,890 --> 00:15:19,250
عن مواعظ دينية أُلفت تأليف، نعم شعري، وأنتم تعلموا

161
00:15:19,250 --> 00:15:22,870
اللي هو الشعر فيه ما فيه من الهوى ما يرقيق القلب

162
00:15:22,870 --> 00:15:26,950
وفيه ما فيه من اللي هو المواعظ وفيه بلاغة وتأثير 

163
00:15:26,950 --> 00:15:30,890
على الصفر، أيوب نسبة إلى النبي أيوب، داود، داود

164
00:15:30,890 --> 00:15:36,190
سليمان، الجامعة، نشيد الأنشاد، هذه تنسب إلى سليمان 

165
00:15:36,190 --> 00:15:48,850
على حسب زعم اليهود، القسم الرابع أيوة، والآخير هذا

166
00:15:48,850 --> 00:15:57,730
القسم الثالث، قسم الرابع أسفار الأنبياء، وهذا القسم

167
00:15:57,730 --> 00:16:03,910
يجتمع على سبعة عشر صفرًا، ومن اسمه أسفار الأنبياء يعني

168
00:16:05,030 --> 00:16:08,970
بأسماء الأنبياء، كل سفر مسمى باسم من نبي من

169
00:16:08,970 --> 00:16:15,510
الأنبياء، إشعياء، دانيال، يوئيل، عوبديا، ميخا، إرميا،

170
00:16:15,510 --> 00:16:20,010
يونس، زكريا، هذه نماذج من اللي هو إيه؟ أسماء 

171
00:16:20,010 --> 00:16:26,050
الأنبياء التي سميت هذه الأسفار باسمها، إذا هذه

172
00:16:26,050 --> 00:16:31,290
الأقسام الأربعة التي يجتمل عليها اللي هو إيه؟ العهد

173
00:16:31,290 --> 00:16:36,910
القديم، أو بنقول عنها مكونات العهد القديم، واضحة 

174
00:16:36,910 --> 00:16:43,590
هذه؟ ما فيش فيها مشكلة، طيب ننتقل إلى جزئية ثانية

175
00:16:43,590 --> 00:16:50,330
لكن قبل الانتقال إلى الجزئية الثانية بدي أنا أكتب

176
00:16:50,330 --> 00:16:52,730
مادة على اللوحة، انتهيتوا من هذه المادة الموجودة؟

177
00:16:52,730 --> 00:16:58,650
نعم، خاطر اللي بدي أقوله في ما يتعلق بعد ما احنا

178
00:16:58,650 --> 00:17:02,810
عرفناها اللي هو مكونات أو المصدر الأول من مصادر 

179
00:17:02,810 --> 00:17:07,950
الفكر اليهودي اللي هو التوراة أو العهد القديم

180
00:17:07,950 --> 00:17:14,190
ومكوناته أو أقسامه الأربعة اللي بيشتمل عليها بدي

181
00:17:14,190 --> 00:17:21,970
أرجع مرة ثانية فقط لأُطلع فكرة عن ما تسمعون به اللي

182
00:17:21,970 --> 00:17:27,410
هو العهد القديم أو الكتاب المقدس، ونتعرف عمليًا على

183
00:17:28,240 --> 00:17:32,600
الموضوع اللي هو الكتاب المقدس، لكن جبل احنا نتعرف

184
00:17:32,600 --> 00:17:37,300
من ناحية عملية بالنسبة ليه، اللي هو اليهود، خلينا

185
00:17:37,300 --> 00:17:43,220
نشوف، والنصارى، اليهود

186
00:17:43,220 --> 00:17:51,460
طبعًا بيؤمنون بما يعرف بالعهد القديم، طبعًا التلمود

187
00:17:51,460 --> 00:17:56,580
مصدر ثاني، النصارى بيؤمنون بكتاب

188
00:17:58,230 --> 00:18:06,830
المقدس، والذي يجتمل على العهد القديم، زائد العهد

189
00:18:06,830 --> 00:18:08,290
الجديد

190
00:18:10,480 --> 00:18:15,380
أيوة، لاحظوا إذا اليهود مصدر فكرهم الأول اللي هو

191
00:18:15,380 --> 00:18:20,320
العهد القديم، النصارى بيؤمنون بالكتاب المقدس والذي

192
00:18:20,320 --> 00:18:24,580
يشتمل على العهد القديم والعهد الجديد، هذا هو الكتاب

193
00:18:24,580 --> 00:18:30,120
المقدس الذي يؤمن به من النصارى، هذا هو الكتاب 

194
00:18:30,120 --> 00:18:36,920
المقدس، شايفينه كتاب ضخم، طبعًا هذا الكتاب بيتكون من

195
00:18:37,650 --> 00:18:41,250
العهد القديم، كما ذكرنا، هذا بيؤمن به مين؟ النصارى

196
00:18:41,250 --> 00:18:47,450
بيتكون من العهد القديم والعهد الجديد، إذا في مادة

197
00:18:47,450 --> 00:18:52,450
مشتركة ما بين اللي هو اليهود والنصارى، هذه المادة 

198
00:18:52,450 --> 00:18:57,650
هي إيه؟ العهد القديم، مادة العهد القديم، طيب احنا

199
00:18:57,650 --> 00:19:02,930
على الطبيعة بدنا نشوف حجم المادة المشتركة ما بين

200
00:19:02,930 --> 00:19:07,780
اللي هو النصارى وما بين اليهود، لاحظوا هذا الكتاب

201
00:19:07,780 --> 00:19:13,000
المقدس بشكل كامل، لكن لما نيجي نقسم اللي هو العهد

202
00:19:13,000 --> 00:19:15,940
القديم عن العهد الجديد، هذا هو الجزء الكبير اللي

203
00:19:15,940 --> 00:19:20,620
بيمثل إيش؟ العهد القديم، وهذا الجزء البسيط يمثل

204
00:19:20,620 --> 00:19:29,560
العهد الجديد، أيوة، العهد القديم هو الغالب على اللي 

205
00:19:29,560 --> 00:19:33,360
هو بالنسبة للكتاب المقدس، يعني لو بدنا نضمه لبعض و

206
00:19:33,360 --> 00:19:39,200
بنلاقي تقريبًا يمكن ثلاثة أرباع الكتاب المقدس هو عهد

207
00:19:39,200 --> 00:19:44,620
قديم، هو عهد قديم، كويس، لذلك ما تستغربوش عند ما نجد 

208
00:19:44,620 --> 00:19:51,420
التقاء ما بين المسيحية واليهود، خاصة المسيحية 

209
00:19:51,420 --> 00:19:55,900
الصهيونية، وأقصد بالمسيحية الصهيونية لأن هناك

210
00:19:55,900 --> 00:20:00,030
مسيحية ليست صهيونية، مسيحية يعني هي ديانة وإن كانت

211
00:20:00,030 --> 00:20:04,550
تبشر بمسيحيتها لكن هناك مسيحية صهيونية، راح نتعرف 

212
00:20:04,550 --> 00:20:07,450
عليها ونقارن معها إن شاء الله، احنا في محاضراتنا

213
00:20:07,450 --> 00:20:12,550
القادمة، المسيحية اللي بمعنى آخر مسيحية صليبية، يعني 

214
00:20:12,550 --> 00:20:19,150
في دم معتنقيها وأتباعها اللي هو العداء والقتل

215
00:20:19,640 --> 00:20:24,380
وتدمير لمن .. للآخرين وخاصة المسلمين، اللي اليوم

216
00:20:24,380 --> 00:20:29,760
بيقودها طبعًا .. بيقودها أمريكا وبريطانيا وغيرها من

217
00:20:29,760 --> 00:20:35,260
دول الغرب، ويحرسوا على إسرائيل أكثر من حرس إسرائيل

218
00:20:35,260 --> 00:20:41,220
على نفسها، نعم، إذا هذا الالتقاء الفكري بالتأكيد

219
00:20:41,220 --> 00:20:44,500
له دوره فيه اللي هو إيه؟ الالتقاء ما بين اليهود

220
00:20:44,500 --> 00:20:50,740
وبين هذه المسيحية، إذا عرفنا الكتاب المقدس إيه هو؟

221
00:20:50,740 --> 00:20:54,620
هذا عند النصارى، اليهود فقط بيعاملوا بالعهد القديم 

222
00:20:54,620 --> 00:20:58,180
والنصارى يؤمنون بالكتاب المقدس الذي يجتمل على 

223
00:20:58,180 --> 00:21:05,340
العهد القديم وعلى العهد اللي هو الجديد، كويس؟ طيب 

224
00:21:05,340 --> 00:21:09,920
بدنا نشوف احنا برضه نتعرف على اللي هو العهد القديم 

225
00:21:09,920 --> 00:21:14,400
والعهد الجديد، أو على الكتاب المقدس يعني نتعرف على

226
00:21:14,400 --> 00:21:19,280
هذا الكتاب على أرض الواقع، أو من خلال اللي هو إيه

227
00:21:19,280 --> 00:21:23,840
التقليب اللي هو صفحات هذا الكتاب، لأنه احنا معروف

228
00:21:23,840 --> 00:21:27,980
عندنا في السنة لما بدنا نخرج أي حديث بنعرف كيف 

229
00:21:27,980 --> 00:21:31,560
نتعامل معه، اللي هي السنة، القرآن الكريم، لما بدنا

230
00:21:31,560 --> 00:21:36,560
أي آية بنعرف كيف نتعامل من خلال المعاجم، مع جم، سواء 

231
00:21:36,560 --> 00:21:41,300
المفهرس لألفاظ القرآن أو لألفاظ الحديث أو غيرها

232
00:21:41,300 --> 00:21:46,830
هذه سهلة جدًا، واحنا برضه في ضل دراستنا للمادة يجب أن 

233
00:21:46,830 --> 00:21:50,570
نتعرف على كيفية التعامل مع مين؟ مع الكتاب المقدس

234
00:21:50,570 --> 00:21:56,890
حتى يصل علينا دراسة من مادتنا، خاصة إن المادة يعني

235
00:21:56,890 --> 00:22:00,310
راح

236
00:22:00,310 --> 00:22:04,110
نقرأ منها قراءة مباشرة، من وين؟ من اللي هو الكتاب 

237
00:22:04,110 --> 00:22:04,910
المقدس

238
00:22:52,690 --> 00:22:57,270
طيب الآن، لاحظوا أخواتي بالنسبة للكتاب المقدس 

239
00:22:57,270 --> 00:23:00,190
الكتاب المقدس قلنا احنا الآن هو ينقسم إلى قسمين

240
00:23:00,190 --> 00:23:05,450
العهد القديم والعهد الجديد، الآن العهد القديم عرفنا 

241
00:23:05,450 --> 00:23:11,140
اللي هو مكوناته الأربعة أو أقسامه الأربعة، والقسم 

242
00:23:11,140 --> 00:23:15,260
الأول منه اللي هي إيش؟ الأسفار الخمسة أو كتب موسى

243
00:23:15,260 --> 00:23:20,700
طبعًا هي هذا الكتاب اللي المقدس يمكن شوية القراءة

244
00:23:20,700 --> 00:23:25,100
فيه صعبة، هو مش منزل على الجهاز يعني بشكله اللي ..

245
00:23:25,100 --> 00:23:28,740
اللي موجود هنا، لكن هي بتلاقي فهرس، الفهرس هذا اللي

246
00:23:28,740 --> 00:23:34,370
في البداية هو فهرسة لمين؟ لمكونات العهد القديم اللي

247
00:23:34,370 --> 00:23:39,610
هي الأقسام الأربعة، طبعًا بمسمياتها بنلاقي سفر 

248
00:23:39,610 --> 00:23:43,790
التكوين، الخروج، الملوك الأول، الملوك الثاني، كلها كل

249
00:23:43,790 --> 00:23:49,450
الأسفار المذكورة، طبعًا موجودة، طبعًا لو احنا رجعنا و

250
00:23:49,450 --> 00:23:56,670
جمعنا عدد الأسفار، سفر التكوين خمسة وخمسين إلى آخره

251
00:23:56,670 --> 00:24:01,110
بنلاقي عدد أسفار اللي هو العهد القديم تسعة و

252
00:24:01,110 --> 00:24:06,670
ثلاثين سفرًا، تسعة وثلاثين صفرًا، وأصححته في الجملة اللي

253
00:24:06,670 --> 00:24:10,430
هو تسعة مئة وتسعة وعشرين، أصحى تسعة مئة وتسعة

254
00:24:10,430 --> 00:24:16,750
وعشرين، أصحى، لاحظوا بيبدأ الكتاب المقدس اللي هو 

255
00:24:16,750 --> 00:24:19,990
السفر الأول اللي أخذناه احنا اللي هو السفر التكوين

256
00:24:19,990 --> 00:24:24,410
هاي السفر التكوين يمكن مش واضح هنا عندكم اللي هي

257
00:24:24,410 --> 00:24:31,530
الكتابة، بس شايفين حروفه، لكن تمامًا زي ما هو موجود

258
00:24:31,530 --> 00:24:35,490
الكتاب الآن، المادة اللي هنا موجودة وين؟ هنا في

259
00:24:35,490 --> 00:24:40,430
اللي هو إيه؟ الصورة أمامكم، هاي مكتوب سفر التكوين

260
00:24:40,430 --> 00:24:45,830
الإصحاح الأول، سفر التكوين الإصحاح الأول، احنا راح

261
00:24:45,830 --> 00:24:51,490
نقرأ مادتنا من خلال اللي هي نصوص الكتاب المقدس، يعني

262
00:24:51,490 --> 00:24:55,790
عندما نتحدث عن اليهود أو النصارى لن نتحدث بقولنا

263
00:24:55,790 --> 00:24:59,910
قال العلماء أو قال فلان أو إلا لأ، راح نتحدث بما 

264
00:24:59,910 --> 00:25:04,590
تقول التوراة حتى نقيم الحجة على هؤلاء من خلال هو

265
00:25:04,590 --> 00:25:08,610
إيه الأدلة التي أو من خلال كتابهم اللي هو يعتبر

266
00:25:08,610 --> 00:25:15,490
مصدر أساس في الفكر اليهودي، إذا بتلاحظوا معنى 

267
00:25:15,490 --> 00:25:20,970
بالنسبة للقرآن الكريم احنا عندنا أرقام الآيات وين

268
00:25:20,970 --> 00:25:26,850
بتكون؟ بعد الآية، أيوة، يعني الآية تقرأ ثم إيه بيجي 

269
00:25:26,850 --> 00:25:32,950
رقم اللي هي الآية، أيوة، هنا الـ .. بالنسبة للكتاب

270
00:25:32,950 --> 00:25:38,010
المقدس، رقم اللي هو إيه؟ الفقرة، هنا بيسموها فقرات 

271
00:25:38,010 --> 00:25:41,970
بيجي إيش؟ هاي، لحظوا، إذا شايفين معنى، شايفين 

272
00:25:41,970 --> 00:25:45,850
الأخوات كلهم؟ عندنا اللي هو إيه؟ رقم واحد في

273
00:25:45,850 --> 00:25:50,370
البداية، خلق الله السماوات والأرض، واحنا قولنا هذه

274
00:25:50,370 --> 00:25:54,250
فقرة، فقرة يعني زي الآيات عندنا، مقابل الآيات يعني

275
00:25:54,250 --> 00:25:57,890
هو قولنا سفر التكوين، اتكلم عن تكوين اللي هو هذا 

276
00:25:57,890 --> 00:26:02,350
العالم، وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجهي، لحظة، وين

277
00:26:02,350 --> 00:26:08,270
اجى رقم اثنين، رقم اثنين، وهكذا، هاي ثلاثة، واش اجي

278
00:26:08,270 --> 00:26:17,950
عندي هنا، هاي أربعة، هنا هاي خمسة، هاي ستة، وهي سبعة 

279
00:26:17,950 --> 00:26:22,990
أيوة، لحظوا هي اللي هي إيش؟ هذا هو ترقيم الكتاب

280
00:26:22,990 --> 00:26:27,230
المقدس، إذا احنا لما بدنا نجلب اللي هي الصفحات 

281
00:26:27,230 --> 00:26:31,710
بنلاقي اسم السفر مكتوب عندنا وبنلاقي إيه الاصحاح

282
00:26:31,710 --> 00:26:37,490
وفي الداخل بيكون عندنا رقم اللي هي الفقرة وقولنا

283
00:26:37,490 --> 00:26:42,490
رقم الفقرة بيكون أيوة بيسبق الفقرة عكس اللي هو إيه

284
00:26:42,490 --> 00:26:46,070
القرآن الكريم عندنا رقم الآية بيجي بعد اللي هو إيه

285
00:26:46,070 --> 00:26:51,550
الآية طيب جيد واضح هذه الآن احنا هذا الكلام بنفصله

286
00:26:51,550 --> 00:26:54,930
و بنُبَصِّله لكم علشان بعدين يسهل عليكم التعامل لما

287
00:26:54,930 --> 00:26:59,130
أقول افتح الكتاب المقدس سفر الخروج إصحاح عشرة فقرة

288
00:26:59,130 --> 00:27:03,330
عشرين مباشرة بدكم تفتحوا إيه و تتعاملوا مع المادة

289
00:27:03,330 --> 00:27:06,890
بسهولة مش والله وين سفر الخروج وين ال .. لأ بتصير

290
00:27:06,890 --> 00:27:09,950
المادة إيه سهلة جدا عليكم إن شاء الله تعالى هذا ما

291
00:27:09,950 --> 00:27:12,830
نقصده الآن لاحظوا يا إخوتي هذه المفاتيح احنا

292
00:27:12,830 --> 00:27:16,430
بنُعَرِّفكُم عليها شوية أي شوية إذا أنا في البداية لما

293
00:27:16,430 --> 00:27:21,780
بدي أجي افتح على أي مادة بدي أعرف اسم السفر ورقم

294
00:27:21,780 --> 00:27:27,380
الإصحاح ورقم إيش الفقرة حتى يسهل عليّ الدخول للكتاب 

295
00:27:27,380 --> 00:27:31,460
المقدس والتعامل مع مين؟ مع المادة اللي أنا أريد أن

296
00:27:31,460 --> 00:27:38,320
آخذها أو أقرأها و أفهمها و أرد عليها إذا اسم السفر

297
00:27:38,320 --> 00:27:42,520
رقم الإصحاح ثم أرقام الفقرات قبل اللي هو إيه

298
00:27:42,520 --> 00:27:43,120
الفقرة

299
00:27:46,460 --> 00:27:50,100
لحد الآن سهلة لكن التعامل مع الكتاب بناء على هذه

300
00:27:50,100 --> 00:27:54,720
لسه فيه صعوبة لكن في الطبعات الجديدة في الكتاب

301
00:27:54,720 --> 00:27:58,780
المقدس يمكن الطبعات القديمة هي تأخذ هذه الصفة

302
00:27:58,780 --> 00:28:02,780
الطبعات الجديدة في الكتاب المقدس ريحوا اللي هو

303
00:28:02,780 --> 00:28:05,800
المتعاملين الناس اللي أشرفوا على طبعة الكتاب

304
00:28:05,800 --> 00:28:09,680
المقدس ريحوا المتعامل مع هذا الكتاب في معرفة ..

305
00:28:09,680 --> 00:28:12,940
لاحظوا القراء أنتم هنا مكبر و واضحة لكن هنا كمان

306
00:28:12,940 --> 00:28:17,080
في الكتاب شوية و مُتَعَبصغيرة و الأخرى لما بدي أنا

307
00:28:17,080 --> 00:28:20,540
أبحث على الأرقام يعني بدك عدسة مكبرة علشان يصل

308
00:28:20,540 --> 00:28:25,380
الإنسان للرقم كويس الآن تثيلا على القارئ راح هم 

309
00:28:25,380 --> 00:28:29,220
إيش عاملين كتبوا على الجهة اليسرى لاحظوا هاي الكتاب

310
00:28:29,220 --> 00:28:32,440
اللي معيّ أكيد أنتم و كلكم راح تشوفوا هاي عندي

311
00:28:32,440 --> 00:28:35,720
أرقام أنا على الجهة اليسرى واضحة لكم غد ورا

312
00:28:35,720 --> 00:28:41,120
واضحة ولا مش واضحة في أرقام في أرقام هاي هان يعني

313
00:28:41,120 --> 00:28:46,550
ها هي في سطر على اليسار وهنا إيش عندي؟ عندي أرقام

314
00:28:46,550 --> 00:28:50,390
.. عندي أرقام ..الآن أنا راح أكتبها على السطورة

315
00:28:50,390 --> 00:28:54,430
الأرقام علشان يعني نضع الكتاب وكأنه موجود أمامكم

316
00:28:54,430 --> 00:28:58,790
وعندي الآن في السطر الأول عند الفقرة رقم واحد

317
00:28:58,790 --> 00:29:03,070
واتنين بيكتبوهم هنا على اليسار واحد عند تلاتة

318
00:29:03,070 --> 00:29:08,460
واربعة بيكتبوهم أربعة، هنا عندي إيش؟ فقرة خمسة،

319
00:29:08,460 --> 00:29:12,460
عندي ستة أو سبعة، سبعة، هنا عندي مثلا اللي هي

320
00:29:12,460 --> 00:29:17,660
الفقرة ثمانية، هنا تسعة، تسعة، عندي هنا عشرة و

321
00:29:17,660 --> 00:29:21,340
أحد عشر، أحد عشر، و هكذا، المهم هي الترقيم

322
00:29:21,340 --> 00:29:24,220
الموجودة، هذه الأرقام اللي موجودة الآن على يسار

323
00:29:24,220 --> 00:29:27,660
اللي هي الصفحة في الكتاب المقدس اللي يمكن البعض

324
00:29:27,660 --> 00:29:32,000
منكم ما شافها، هي موجودة على اللوح و واضحة أيوة،

325
00:29:32,000 --> 00:29:35,240
الآن أنا بدي أبحث في مثلا الصفحة هذه الموجودة

326
00:29:35,240 --> 00:29:38,700
عندي، في سفر التكوين، بدي أنا أبعد عن اللي هي

327
00:29:38,700 --> 00:29:41,940
الأرقام هذه وعن الدواير، في سفر التكوين، الإصحاح

328
00:29:41,940 --> 00:29:46,620
الأول، الفقرة رقم 9، طيب أنا لما بدي أبحث، بدي

329
00:29:46,620 --> 00:29:50,260
أدور وين الفقرة 9، فهم إيش سوى؟ تثيلا باجي أنا

330
00:29:50,260 --> 00:29:56,580
على الجهة اليسرى، بشوف وين رقم 9، 1,2,9، هاي 9 هي

331
00:29:56,580 --> 00:30:00,620
الرقم برجع بشوف وين يمكن أنا بدي الفقرة مثلا اللي

332
00:30:00,620 --> 00:30:07,180
هي تلاتة هندي واحد أربع طب فيش تلاتة أيوة أيوة

333
00:30:07,180 --> 00:30:10,700
لما يكونش عندما يعني لا يذكر الرقم في هنا بيكون

334
00:30:10,700 --> 00:30:14,940
ضمن أن هو موجود وين؟ في داخل السطر يعني واحد هنا بس

335
00:30:14,940 --> 00:30:19,320
الفقرة رقم واحد هنا أربع يعني بتجتمل على تلاتة

336
00:30:19,320 --> 00:30:22,840
وأربع هنا طبعا واحد واتنين بتكون هنا تلاتة وأربع

337
00:30:22,840 --> 00:30:27,510
هنا خمسة فقط على الفقرة الخامسة و هكذا إذا عرفنا

338
00:30:27,510 --> 00:30:31,490
كيف نتعامل بروح وأنا يعني متطلع على اللي هي

339
00:30:31,490 --> 00:30:35,370
الأرقام اللي على اليسار مجرد ما أشوف الرقم بعرف

340
00:30:35,370 --> 00:30:40,640
أنه هذه إيش؟ اللي هو رقم الفقرة إذن أول شيء أنا ببحث

341
00:30:40,640 --> 00:30:46,040
عن اللي هو اسم السفر ثم الإصحاح إذا هذه خطوة أولى

342
00:30:46,040 --> 00:30:50,600
كويس هذه الخطوة الثانية ثم اللي هي الفقرة اللي هي

343
00:30:50,600 --> 00:30:55,380
الخطوة الثالثة بهيك بيكون سهل عليّ اللي هو عملية

344
00:30:55,380 --> 00:31:01,000
البحث وين في الكتاب المقدس نعم اه مين دلوقتي

345
00:31:01,000 --> 00:31:04,140
السلام؟

346
00:31:04,140 --> 00:31:07,380
واحد

347
00:31:07,380 --> 00:31:14,820
اثنين صحيح بتكون يعني هي مشتملة على اللي هو الفقرة

348
00:31:14,820 --> 00:31:21,400
واحد واثنين هم طبعا في البداية عشان الفقرة الأولى

349
00:31:21,400 --> 00:31:27,020
بيحطّوا لها لي الرقم الأول رقم الأول نعم طيب إذا 

350
00:31:27,020 --> 00:31:31,340
الخطوة الأولى سفر التكوين اسم السفر رقم الإصحاح

351
00:31:31,340 --> 00:31:40,280
رقم اللي هي الفقرة واضحة هذه؟ طيب بدي أنتقل لإصحاح

352
00:31:40,280 --> 00:31:45,580
آخر علشان نتعامل معه أكثر، لاحظوا الآن إيش عندي؟

353
00:31:45,580 --> 00:31:50,440
إصحاح ثاني، بدي نمسح المادة هذه الموجودة عشان نفهم

354
00:31:50,440 --> 00:31:55,180
.. إخوتي المفاتيح هذه يعني يمكن سهلة زي ما

355
00:31:55,180 --> 00:31:59,300
تشوفوهم أثناء الحضور، لكن الإنسان اللي بيحضر صعب

356
00:31:59,300 --> 00:32:03,940
عليه استوعب المادة اللي احنا نشرحها، بصير مش عارف

357
00:32:03,940 --> 00:32:07,800
إيش اسم السفر ولا إصحاح و كده كيف الفقرة كيف يفوت

358
00:32:07,800 --> 00:32:12,380
يتعامل مع الكتاب قمر صعب الآن لحظة عند الإصحاح

359
00:32:12,380 --> 00:32:17,060
الثاني هي الإصحاح الثاني في إيش؟ في سفر التكوين

360
00:32:17,060 --> 00:32:22,200
احنا ما زلنا إصحاح الثاني في سفر التكوين الآن في

361
00:32:22,200 --> 00:32:26,120
الكتاب المقدس بيكون مكتوب اللي هو الإصحاح الثاني

362
00:32:26,120 --> 00:32:30,560
ولحظة السطر هذا اللي فوق بيكون مكتوب فيه اسم السفر

363
00:32:30,560 --> 00:32:34,380
يعني فوق بيكون مثلا مكتوب تكوين

364
00:32:36,220 --> 00:32:41,720
بدون صفر اه؟ يوم تماما زي الصورة الموجودة في

365
00:32:41,720 --> 00:32:45,140
الكتاب المقدسي هذه فوق تكوين و بيجي بعدها إيش

366
00:32:45,140 --> 00:32:50,280
الإصحاح إذا أنا لما بدي أبحث بروح وأنا وين الفهرس

367
00:32:50,280 --> 00:32:53,600
يمكن يكون صعب حتى كمان علينا بروح وأنا أطلع على

368
00:32:53,600 --> 00:32:58,860
اسم السفر وفين في أعلى الصفحة هاي عندي تكوين

369
00:32:58,860 --> 00:33:01,940
تكوين بدي الإصحاح الثاني هاي الإصحاح الثاني بيكون

370
00:33:01,940 --> 00:33:07,830
طبعا هو مكتوب إيه فوق تكوين اثنين زيادة في التسهيل،

371
00:33:07,830 --> 00:33:12,270
لحظة، أيوة، يعني أنت اللي بتدور على سفر التكوين،

372
00:33:12,270 --> 00:33:16,750
هاي اسم السفر، بدك الإصحاح رقمه كام، بتلاقيه

373
00:33:16,750 --> 00:33:20,810
وين؟ في أعلى اللي هو الصفحة، نعم، بجانب اللي هو

374
00:33:20,810 --> 00:33:23,810
إيه؟ السفر، بتطلع تكوين اثنين، هاي الإصحاح اثنين،

375
00:33:23,810 --> 00:33:26,870
طبعا هو جاي عندي الآن هنا الإصحاح، لكن أحيانا راح

376
00:33:26,870 --> 00:33:31,100
نشوف الآن بعد شوية، رقم الإصحاح قد يكون وين؟ في وسط

377
00:33:31,100 --> 00:33:36,280
الصفحة أو في الثلث الأخير من الصفحة وبالتالي راح

378
00:33:36,280 --> 00:33:38,920
نتعامل مع هذا اللي هو إيه العامل المشترك ما بين

379
00:33:38,920 --> 00:33:42,580
الإصحاحات لكن خلينا خطوة خطوة بيكون إذا اسم السفر

380
00:33:42,580 --> 00:33:47,460
ورقم الإصحاح هاي بيظل عندي رقم الفقرة مثلا بدي رقم

381
00:33:47,460 --> 00:33:54,180
الفقرة 11 هاي مثلا 11 سفر التكوين 2 سفر التكوين

382
00:33:54,180 --> 00:33:56,520
الإصحاح الثاني الفقرة 11 هاي

383
00:34:00,080 --> 00:34:06,740
كويس؟ واضحة هذه؟ طيب .. لاحظوا

384
00:34:06,740 --> 00:34:12,280
الآن هي انتهت هذه .. هذا إيش هو؟ تكوين .. اثنين ..

385
00:34:12,280 --> 00:34:15,080
اثنين .. هنا قعدت بيكون في الكتاب المقدس إيش

386
00:34:15,080 --> 00:34:23,220
عندهم؟ الإصحاح .. لأ الإصحاح الثالث و بيبدأ إيش اللي

387
00:34:23,220 --> 00:34:29,130
هو الكلام .. كويس؟ الآن لاحظوا في السطر الأعلى في

388
00:34:29,130 --> 00:34:35,290
السطر الأعلى بيكون كاتبين مثلا تكوين اثنين وثلاثة

389
00:34:35,290 --> 00:34:41,490
واضح يعني أحيانا بيكون الإصحاح السابق انتهى في

390
00:34:41,490 --> 00:34:47,550
صفحة وجاء بعده لغاية الإصحاح الثالث مثلا كويس

391
00:34:47,550 --> 00:34:51,950
فبروحوا بيكتبوا فوق في الأعلى الصفحة زي ما أنتم

392
00:34:51,950 --> 00:34:55,010
شايفين الآن في السطر هذا العلوي بكتبوا ليش تكوين

393
00:34:55,690 --> 00:34:59,450
اثنين وثلاثة يعني هنا انتهاء اللي هو الإصحاح

394
00:34:59,450 --> 00:35:03,970
الثاني وبداية الإصحاح الثالث فأنا بدي الإصحاح

395
00:35:03,970 --> 00:35:06,810
الثالث ما بدي الإصحاح الثاني بطلع تكوين اثنين

396
00:35:06,810 --> 00:35:09,870
ثلاثة هي ثلاثة وين هي الإصحاح الثالث بدور على رقم

397
00:35:09,870 --> 00:35:14,550
الفقرة بروح هنا إيه باحث في الجهة اليسرى عن رقم

398
00:35:14,550 --> 00:35:17,990
الفقرة وبادخل جوا بشوف وين اللي هو رقم الفقرة

399
00:35:17,990 --> 00:35:23,690
اثنين وعشرين هي اثنين وعشرين و هكذا اه نعم اه

400
00:35:23,690 --> 00:35:28,170
نعم يعني الأرقام يمكن أنتم جئتم متأخرين نعم بيكون

401
00:35:28,170 --> 00:35:32,370
عندنا اللي هي مثلا هاي مثال مش قارط احنا يعني

402
00:35:32,370 --> 00:35:37,890
بنعيد احنا هدفنا اللي هو الفهم هاي عندي مثلا واحد

403
00:35:37,890 --> 00:35:45,750
واتنين هاي عندي تلاتة اللي هو أربعة أنا عندي كم

404
00:35:45,750 --> 00:35:51,330
موجود خمسة مش شايف أنا اه خمسة هان جيين متسلسلين

405
00:35:51,330 --> 00:35:58,170
أنا وين ستة فيش هنا فيش هنا كلها فقرة هنا جاي سبعة

406
00:35:58,170 --> 00:36:04,170
طب وين ستة راحت؟ اه في أول السطر أيوة صحيح سبعة

407
00:36:04,170 --> 00:36:07,870
هنا ثمانية و هكذا لحظة هذه الأرقام المتسلسلة بتكون

408
00:36:07,870 --> 00:36:13,230
واحد اثنين معناته هنا مادام فيش اثنين بيكون اثنين

409
00:36:13,230 --> 00:36:16,870
هنا تلاتة هي تلاتة أربعة خمسة خمسة لسبعة معناته

410
00:36:16,870 --> 00:36:21,650
ستة بتكون في نفس السطر مضمنة في نفس السطر شوف لو

411
00:36:21,650 --> 00:36:25,720
كانت الفقرة في سطر واحد بتذكر زي ما أنتم شايفين

412
00:36:25,720 --> 00:36:29,620
تلاتة أربعة لكن لاحظوا خمسة سبعة لإنه جاي عند

413
00:36:29,620 --> 00:36:35,620
الرقم وين أيوة في بداية هي ستة وهي سبعة في سطر

414
00:36:35,620 --> 00:36:41,040
واحد فلمّا ييجوا في سطر واحد بيطبعا بيعطونا رقم

415
00:36:41,040 --> 00:36:46,260
سبعة يعني ستة وين؟ ضمن موجود وين؟ في نفس السطر في

416
00:36:46,260 --> 00:36:52,500
نفس السطر واضحة هذه إخوتي؟ إذا أحد فيه لبس عنده فيه

417
00:36:52,500 --> 00:37:01,700
يعني لازال يعني مش واضح الأمر له يسأل تفضل هي

418
00:37:01,700 --> 00:37:05,960
الطبعة هذه صحيح يمكن مش كثيرة موجودة لكن هي أكثر

419
00:37:05,960 --> 00:37:09,580
طبعة يعني بيستخدموها هي هذه الطبعة هذول الطبعات

420
00:37:09,580 --> 00:37:14,480
جديدة ميزتها أن هي عنوانة يعني كل فقرة بتلاقي عليها 

421
00:37:14,480 --> 00:37:19,480
عنوان هنا لأ فيش عنوان المادة كلها على بعضها كويس

422
00:37:19,480 --> 00:37:24,080
لكن هنا مع أنواوين زيادة في التسهيل في البحث يعني

423
00:37:24,080 --> 00:37:28,500
أنا بدي أتكلم أو بدي أقرأ عن خلق آدم كاتبين الكوء

424
00:37:28,500 --> 00:37:31,920
اللي هو خلق آدم عن نوح بتلاقي أنواوين اللي هو إيه

425
00:37:31,920 --> 00:37:36,420
نوح وما شبه دالي لكن هنا المادة لاحظوا كلها مع

426
00:37:36,420 --> 00:37:39,480
بعضها إذا ما كنت أنا عارف اللي هي رقم الفقرات اللي

427
00:37:39,480 --> 00:37:44,520
بتتحدث عن عنوان معين صعب أن أيه أقرأ و أبحث و أصل

428
00:37:44,520 --> 00:37:48,380
ليه فهي هذه لها ميزة وهذه لها ميزة لكن أكثر ما يعني

429
00:37:48,380 --> 00:37:53,820
يستخدم و سهل اللي هو التعامل معاه هي هذه اللي هي

430
00:37:53,820 --> 00:37:57,760
الطبعة هذه الطبعة من الطبعات اللي يعني تعب عليها

431
00:37:57,760 --> 00:38:02,240
وسهل التعامل معاها هذه الطبعة بدها يعني تعب في

432
00:38:02,240 --> 00:38:08,400
الوصول لإيش؟ لأرقام الفقرات بس أما الإصحاح وال ..

433
00:38:08,400 --> 00:38:12,680
السفر والإصحاح سهل لكن بيظل عندي اللي هو أرقام

434
00:38:12,680 --> 00:38:16,240
الفقرات ولاحظوا حتى في هذه الكتاب .. هذه شوية

435
00:38:19,100 --> 00:38:23,340
هذه طبعا جديدة طبعا غير عن ال .. في هذا الكتاب

436
00:38:23,340 --> 00:38:27,620
بيلاقي كاتبلنا اسم اللي هو إيه؟ صفر و رقم الإصحاح

437
00:38:27,620 --> 00:38:31,840
يعني هاي ثلثين اللي هو إيه البحث موجود بيظلّي عليه

438
00:38:31,840 --> 00:38:36,780
رقم الفقرة عادي رقم الفقرة لكن في نفس الوقت هو

439
00:38:36,780 --> 00:38:40,340
يعني كاتبلي عنوان العنوان بالسهل مثلا هاي كاتبلي

440
00:38:40,340 --> 00:38:44,780
الطوفان هذا بيحدد اللي هو إيه الموضوع اللي بتكلم

441
00:38:44,780 --> 00:38:48,180
عليه، يعني الطوفان اللي في عهد مين؟ سيدنا نوح عليه

442
00:38:48,180 --> 00:38:54,280
السلام، هاي عهد الله مع نوح، انفصال إبراهيم في مصر،

443
00:38:54,280 --> 00:38:57,100
عنوان كاتب لإبراهيم في مصر، فالعنوان هذه إلها

444
00:38:57,100 --> 00:39:01,560
ميزة، يعني الطبع هذه إلها ميزة، وخد للكتاب، وهذه

445
00:39:01,560 --> 00:39:06,520
طبعاً إلها ميزة طيب أخواتي الآن في مسألة اللي هو

446
00:39:06,520 --> 00:39:10,460
التوثيق يعني لو جينا احنا لأي كتاب في الأديان مثلا

447
00:39:10,460 --> 00:39:13,880
هذه الكتاب اللي بين إيديكم بنلاقي موثق من اللي هو

448
00:39:13,880 --> 00:39:17,980
إيه؟ من الكتاب المقدس أو من العهد القديم بالأحرى

449
00:39:17,980 --> 00:39:21,840
الآن لأننا بنتكلم على اليهود مثلا كاتب سفر التكوين

450
00:39:21,840 --> 00:39:25,660
أنا بدي أسأل الآن و أشوف يعني .. فهمكم سفر

451
00:39:25,660 --> 00:39:31,300
التكوين 18 شرطة 18 ماذا تعني لكم هذه ال .. هذه

452
00:39:31,300 --> 00:39:32,320
التوثيق؟

453
00:39:34,330 --> 00:39:40,630
آه ثمانية فقرة كلام صحيح يعني أنا الأقل لما أجي

454
00:39:40,630 --> 00:39:47,290
أتكلم سفر التكوين المادة طبعا بتكون يعني في اللي

455
00:39:47,290 --> 00:39:52,110
هو الكتاب معروف المادة فوق وفي هوامش واحد مثلا

456
00:39:52,110 --> 00:39:58,390
هامش واحد سفر التكوين ثمانية 

457
00:39:58,390 --> 00:40:03,090
كويس شرطة واحد إلى خمسة عشر

458
00:40:06,530 --> 00:40:10,670
سفر التكوين عرفنا اسم السفر أيوة الآن ثمانية هذه

459
00:40:10,670 --> 00:40:19,670
يعني إيش رقم الإصحاح أيوة واحد لخمسة عشر هذه اللي

460
00:40:19,670 --> 00:40:27,330
هو إيه رقم الفقرة رقم الفقرة فأنا بروح بات على سفر

461
00:40:27,330 --> 00:40:32,790
التكوين اللي هو الإصحاح ثمانية مباشرة بجيب اللي هو

462
00:40:32,790 --> 00:40:38,020
إيه فقرة واحد إلى خمسة عشر وهكذا هكذا سهل أتصور

463
00:40:38,020 --> 00:40:43,060
الموضوع مافي أي صعوبة الآن نجي مع اللي هو المصدر

464
00:40:43,060 --> 00:40:47,000
الأول من مصادر الفكر اليهودي اللي هو العهد القديم

465
00:40:47,000 --> 00:40:55,800
أو ما يُعرف بالتوراة بالنسبة

466
00:40:55,800 --> 00:41:00,620
للتوراة أخواتي طبعا نؤمن بالتي هي التوراة التي

467
00:41:00,620 --> 00:41:05,400
أنزلها الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام

468
00:41:06,200 --> 00:41:12,320
توراة كتوراة ككتاب أنزل على موسى عليه السلام لكن

469
00:41:12,320 --> 00:41:18,000
هذه التوراة لم تبق على ما أنزلت عليه حدث فيها ما

470
00:41:18,000 --> 00:41:22,320
حدث بعد موسى عليه السلام بفترة طويلة حدث فيها ما

471
00:41:22,320 --> 00:41:30,300
حدث من التحريف والتغيير والتبديل لذلك لا نقول بأن

472
00:41:30,300 --> 00:41:35,570
التوراة الموجودة اليوم بين يدي اليهود هي التوراة

473
00:41:35,570 --> 00:41:40,310
التي أنزلت على موسى عليه السلام لا نقول بذلك وفي

474
00:41:40,310 --> 00:41:45,330
نفس الوقت نقول بأن هذه التوراة الموجودة رغم

475
00:41:45,330 --> 00:41:51,850
تحريفها إلا أنها تجتمل على نصوص لها أصول في اللي

476
00:41:51,850 --> 00:41:56,090
هي التوراة الموجودة أو التي أنزلت على عهد موسى

477
00:41:56,090 --> 00:42:01,150
عليه السلام إذا احنا بيعني بنقول إنها حرفت وغيرت

478
00:42:01,150 --> 00:42:06,250
وبدّلت وفي نفس الوقت لا نقول بأن هي الأصلية وهي

479
00:42:06,250 --> 00:42:11,370
بتمامها وكمالها التي أنزلت على موسى لو كانت تماما

480
00:42:11,370 --> 00:42:15,710
كما أنزلت على موسى لكان الأمر طبعا أو تعاملنا مع

481
00:42:15,710 --> 00:42:19,510
هذا الكتاب تعامل آخر لكن في ظل هذا التحريف وهذا

482
00:42:19,510 --> 00:42:24,570
التغير والتبديل احنا بنقرأ هذه المادة حتى نتعرف

483
00:42:24,570 --> 00:42:29,610
على ما حرف على ما غير على ما أضيف لهذه .. لهذا

484
00:42:29,610 --> 00:42:36,830
الكتاب ونرد عليه وايضا نثبت ما هو صحيح و أثبته

485
00:42:36,830 --> 00:42:41,170
القرآن الكريم أو أثبت صحته القرآن الكريم أو السنة

486
00:42:41,170 --> 00:42:47,310
النبوية بالنسبة للتوراة أخواتي يعني لاحظوا احنا

487
00:42:47,310 --> 00:42:52,270
عندنا القرآن الكريم هذه ميزة طبعا أن القرآن الكريم

488
00:42:52,270 --> 00:42:57,070
نقل أو وصل إلينا بالتواتر وأنتم بتعرفوا إيش

489
00:42:57,070 --> 00:43:03,400
التواتر ما رواه جمع عن جمع أيوة بحيث تحيل العادة

490
00:43:03,400 --> 00:43:10,060
تواطؤهم على الكذب وهذه فقط وصل بها القرآن الكريم

491
00:43:10,060 --> 00:43:13,980
هذه الطريقة فقط ثبت بها القرآن الكريم من دون الكتب

492
00:43:13,980 --> 00:43:17,780
مافيش أي كتاب تاريخي مافيش أي رواية ثبتت كما ثبت

493
00:43:17,780 --> 00:43:22,700
الواي القرآن الكريم من الفاتحة إلى سورة الناس وصل

494
00:43:22,700 --> 00:43:27,580
إلينا متواترة الآن بالنسبة للتورا وهي كتاب طبعا

495
00:43:27,580 --> 00:43:30,640
أخواتي القرآن الكريم وصل إلينا وهذا بحفظ الله

496
00:43:30,640 --> 00:43:35,320
سبحانه وتعالى إن نحن نزلنا الذكر وإن له لحافظون

497
00:43:35,320 --> 00:43:40,760
وحكمة ربنا اقتضت أن يحفظ القرآن الكريم ولا يتم حفظ

498
00:43:40,760 --> 00:43:46,900
لكتب الأخرى الآن بالنسبة للتوراة بالنسبة للتوراة في

499
00:43:46,900 --> 00:43:53,440
سندها هناك انقطاع بالنسبة للي هو مين ما بينها وبين

500
00:43:53,440 --> 00:43:57,420
موسى عليه السلام احنا القرآن الكريم قلنا بالتواتر

501
00:43:57,420 --> 00:44:09,380
سند متواتر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني

502
00:44:09,380 --> 00:44:14,080
تحافظ التوراة أو لم يحافظ بني إسرائيل على التوراة

503
00:44:14,080 --> 00:44:18,480
كما أنزلت على موسى عليه السلام بالطبع يا أخواتي

504
00:44:18,480 --> 00:44:23,590
الجانب التاريخي للتوراة وتسلسل اللي هو انتقالها من

505
00:44:23,590 --> 00:44:29,170
مرحلة إلى مرحلة هذا جانب يستغرق وقت طويل وأنا لن

506
00:44:29,170 --> 00:44:35,990
أخوض فيه لكن سأركز على جانب آخر مهم في موضوع اللي

507
00:44:35,990 --> 00:44:40,930
هو التوراة وتحريفها من خلال اللي هو النظر في متن

508
00:44:40,930 --> 00:44:46,120
التوراة يعني احنا بدنا نجاري الآخرين ونقول بأن

509
00:44:46,120 --> 00:44:53,300
التوراة في سندها متصلة إلى موسى عليه السلام ومجرد

510
00:44:53,300 --> 00:44:58,000
الخصم أو الآخر واستدراجه بهذه الطريقة أتَصور إيه

511
00:44:58,000 --> 00:45:03,180
بيكون في قوة لدى المحاور والمناظر هو يقول بأن

512
00:45:03,180 --> 00:45:06,480
القرآن مش ثابت مش متصل ولا غير ولا غير التوراة هي

513
00:45:06,480 --> 00:45:11,360
الكتاب اللي أنزله محفوظة من بعد ما أنزلته على موسى

514
00:45:11,360 --> 00:45:15,880
عليه السلام نقول لهم تعالوا تعالوا لننظر في هذا

515
00:45:15,880 --> 00:45:20,140
الكتاب هل هو فعلا محفوظ كما أنزل على موسى عليه

516
00:45:20,140 --> 00:45:24,540
السلام أم لا لكن في الجانب التاريخي أنا بدي أنبه

517
00:45:24,540 --> 00:45:31,600
حضراتكم أن بني إسرائيل تعرضوا في تاريخهم إلى حروب

518
00:45:31,600 --> 00:45:35,320
مع الفلسطينيين مع الكنعانيين وكانت تسرق منهم

519
00:45:35,320 --> 00:45:41,080
التوراة نعم وعندما يعيدوها لا تعود التوراة ب .. طبعا

520
00:45:41,080 --> 00:45:45,400
بكامل أوراقها كانت تعود ناقصة أو هكذا هذا الجانب،

521
00:45:45,400 --> 00:45:48,940
إذا الآن حدث خلل في موضوع مين؟ كمال، اللي هي

522
00:45:48,940 --> 00:45:53,700
التوراة طيب، برجع بكم إلى فترة زمانية تاريخية

523
00:45:53,700 --> 00:45:58,200
مهمة في تاريخ بني إسرائيل ألا وهي السبي اللي هو

524
00:45:58,200 --> 00:46:03,180
البابلي قرن الخامس قبل الميلاد السبي البابلي ماذا

525
00:46:03,180 --> 00:46:07,850
حدث ليه اللي هو بني إسرائيل؟ أيوة عندما جاءنا أبو

526
00:46:07,850 --> 00:46:11,890
كد نصر كل نسخ التوراة الموجودة بين إيديهم حرقها و

527
00:46:11,890 --> 00:46:15,590
أخذهم للسبي وحرم عليهم اللي هو التعامل اللي هو

528
00:46:15,590 --> 00:46:20,350
النصوص مكتوبة على أوراق، إذا بقيت التوراة في حفظ

529
00:46:20,350 --> 00:46:25,270
اللي هو بعض اللي هو إيه ابن بني إسرائيل شيوخ أو

530
00:46:25,270 --> 00:46:30,150
أطفال أو ما شاب، إذا هم توارثوا بعض هذه النصوص عن

531
00:46:30,150 --> 00:46:34,910
بعضهم بعض مشافهة وعندما رجعوا كما يذكر اللي هو

532
00:46:34,910 --> 00:46:39,090
المؤرخون إلى فلسطين بدأوا يعيدوا لغاية كتابة

533
00:46:39,090 --> 00:46:42,470
التوراة سواء كتبها إزراع أو غيرها هل يعقل أو هل

534
00:46:42,470 --> 00:46:46,090
يقول عاقل بأن التوراة بعد هذه الفترة الزمنية

535
00:46:46,090 --> 00:46:50,970
الطويلة الخمسين سنة التي حفظ بعض نصوصها أنها هي

536
00:46:50,970 --> 00:46:54,890
التي طبعا سجلت بعد الخمسين سنة أنها هي التوراة

537
00:46:54,890 --> 00:47:00,590
التي أنزلت على موسى بكاملها يستحيل هذا الكلام،

538
00:47:00,590 --> 00:47:05,870
يستحيل هذا الكلام، إذا التوراة في .. بالنسبة لي

539
00:47:05,870 --> 00:47:11,070
اللي هو سندها، فهناك إيه؟ انقطاع كبير في ما بينها

540
00:47:11,070 --> 00:47:16,090
وبين موسى عليه السلام، حدث ما حدث وإلى آخره، طيب

541
00:47:16,400 --> 00:47:20,640
احنا هذا الجانب يعني أنا حبيت بس أشير إليه .. إليه

542
00:47:20,640 --> 00:47:23,720
في هذه المحاضرة وأنتم ارجعوا اقراوا بالنسبة لسند

543
00:47:23,720 --> 00:47:27,760
التوراة واتصال سند التوراة ستجدوا كلام كثير لكن

544
00:47:27,760 --> 00:47:32,010
ما يهمنا في هذا الفصل حتى يعني نستفيد أكثر اللي هو

545
00:47:32,010 --> 00:47:36,990
النظر في مضمون التوراة نقول لليهود أو للنصارى نحن

546
00:47:36,990 --> 00:47:41,410
نسلم بأن هذه التوراة في سندها متصلة إلى موسى عليه

547
00:47:41,410 --> 00:47:46,310
السلام لكن لننظر إلى المادة إلى مضمون هذه التوراة

548
00:47:46,310 --> 00:47:52,850
هل فعلا صحيحة أو يعني ادعاءكم صحيح في نسبتها إلى

549
00:47:52,850 --> 00:47:57,250
موسى عليه السلام بالطبع أخواتي النظر في متن التوراة

550
00:47:57,250 --> 00:48:02,850
سيوقفنا عند الكثير من لي القضايا التي تبين أن

551
00:48:02,850 --> 00:48:11,150
التوراة الموجودة اليوم بين يدي يهود فيها ما فيها

552
00:48:11,150 --> 00:48:16,670
من التحريف والتغيير والتبديل والتناقض مما يدل على

553
00:48:16,670 --> 00:48:23,510
أنه نعم حُرفت وأن العقول البشرية والأيادي البشرية

554
00:48:23,510 --> 00:48:28,690
تدخلت في هذا الكتاب فلم يبقى على حاله الذي أنزل

555
00:48:28,690 --> 00:48:34,310
على موسى عليه السلام أخواتي النقطة المهمة جدا في

556
00:48:34,310 --> 00:48:40,130
موضوع اللي هو مناقشة هذا الكتاب والكشف عن التحريف

557
00:48:40,130 --> 00:48:46,700
الحاصل في هذا الكتاب وإبطال صحة هذا الكتاب اللي

558
00:48:46,700 --> 00:48:52,820
هو التركيز على موضوع التناقض لأنه أخواتي إذا كان

559
00:48:52,820 --> 00:48:57,080
هذا الكتاب صحيح في نسبته إلى موسى يعني صحيح في نسبته

560
00:48:57,080 --> 00:49:02,300
إلى مين؟ إلى الله عز وجل، إذا يستحيل أن يحتوي هذا 

561
00:49:02,300 --> 00:49:07,960
الكتاب على تناقض، يستحيل، لو كان من عند غير الله

562
00:49:08,850 --> 00:49:12,670
أيوة لو وجدوا فيه اختلافا كثيرة إذا التوراة الآن

563
00:49:12,670 --> 00:49:16,390
من عند الله إذا يجب أن تخلوا من الاختلاف أو

564
00:49:16,390 --> 00:49:20,810
التناقض طيب بدنا نشوف فعلا هل التوراة خالية من

565
00:49:20,810 --> 00:49:25,150
اللي هو التناقض والاختلاف هذا بالطبع أخواتي ما 

566
00:49:25,150 --> 00:49:30,090
سنركز عليه في موضوع اللي هو تحريف التوراة احنا

567
00:49:30,090 --> 00:49:34,450
عندنا مادة الآن في موضوع اللي هو التناقض مادة كبيرة

568
00:49:34,450 --> 00:49:37,830
أنا راح آخذ نماذج منها وأترك المجال لكم أنتم

569
00:49:37,830 --> 00:49:42,590
ترجعوا وتقرأوا فيه أكثر الآن احنا مكونات التوراة

570
00:49:42,590 --> 00:49:49,250
قلنا أو العهد القديم اللي هي أول مكون فيها

571
00:49:49,250 --> 00:49:54,070
الأسفار الخمسة طيب بدنا نشوف هذه الأسفار الخمسة

572
00:49:54,070 --> 00:49:58,650
يعني لحظة احنا بنبدأ بجزء ثم ماذا؟ نتوسع الآن موضوع 

573
00:49:58,650 --> 00:50:02,850
التناقض بدنا نركز عليه الأسفار الخمسة معروفة سفر

574
00:50:02,850 --> 00:50:06,650
التكوين الخروج العدد التثنية اللاويين كويس؟ بدنا 

575
00:50:06,650 --> 00:50:10,410
نشوف اللي هو هذه الأسفار هل هي خالية من التناقض أم

576
00:50:10,410 --> 00:50:15,570
لا؟ يعني لحظة احنا بنركز الآن على المكون الأول

577
00:50:15,570 --> 00:50:20,910
المجمع عليه لدى اليهود لدى فرق اليهود، كلهم بيقولوا

578
00:50:20,910 --> 00:50:23,750
على أن الكتب الخمسة هذه، الأسفار الخمسة هذه ماذا

579
00:50:23,750 --> 00:50:27,610
مالها؟ هي التوراة، ويؤمنون بها، بدنا نشوف هل هذه

580
00:50:27,610 --> 00:50:31,070
الكتب الخمسة المجمعة عليها، هل هي خالية فعلا من

581
00:50:31,070 --> 00:50:36,650
التناقض أم لا؟ والنقطة الأخرى أيضًا، مش الأسفار

582
00:50:36,650 --> 00:50:40,130
الخمسة، بدنا نشوف السفر الواحد هل يخلص السفر 

583
00:50:40,130 --> 00:50:45,030
الواحد من التناقض أم لا؟ بالطبع الإجابة أن التناقض

584
00:50:45,030 --> 00:50:51,530
يملأ السفر الواحد ويملأ الأسفار المختلفة احنا الآن 

585
00:50:51,530 --> 00:50:57,910
أمامنا نموذج من النماذج التي تتحدث عن تناقض السفر

586
00:50:57,910 --> 00:51:03,300
الواحد في الأسفار الخمسة مثلًا، عندنا في سفر

587
00:51:03,300 --> 00:51:09,640
التكوين، لاحظوا السفر الأول، ماذا الفقرة تقول؟ أن

588
00:51:09,640 --> 00:51:17,910
الله غضب في زمن نوح على النوع الإنساني فجعل أعمار

589
00:51:17,910 --> 00:51:23,790
البشر لا تتجاوز مائة وعشرين سنة ثم جاء بعد ذلك ذكر

590
00:51:23,790 --> 00:51:27,990
الأعمار لأولاد نوح، منهم من عاش ستمائة سنة

591
00:51:27,990 --> 00:51:33,750
أربعمائة سنة، مما يظهر اللي هو التناقض الآن أيوة

592
00:51:33,750 --> 00:51:40,280
الآن لاحظوا النص اللي هو التوراة فقال الرب، قال

593
00:51:40,280 --> 00:51:44,220
الرب لا أُدين روحي في الإنسان إلى الأبد، لذا يا غاني

594
00:51:44,220 --> 00:51:50,180
هو بشر وتكون أيامه مائة وعشرين سنة، لعظمي مائة

595
00:51:50,180 --> 00:51:55,800
وعشرين سنة، هذا الآن في سفر التكوين، هذا الكلام غضب

596
00:51:55,800 --> 00:52:05,140
الرب وقدر للناس أن يعيشوا مائة وعشرين سنة أيوة إذا

597
00:52:05,140 --> 00:52:10,110
احنا الآن بنقول أنه تقرر أن يكون عمر الناس فقط مائة

598
00:52:10,110 --> 00:52:16,750
وعشرين سنة، إذن يجب أن يكون حديث السفر في بقية 

599
00:52:16,750 --> 00:52:21,930
اللي هو أصحاحاته الأخرى، عندما يتكلم على أعمار بني

600
00:52:21,930 --> 00:52:27,190
آدم اللي يتجاوز المائة وعشرين سنة لكن عندما ننظر

601
00:52:27,190 --> 00:52:32,090
في اللي هو الأسفار الأخرى، اسمعوا ماذا يقول اللي هو

602
00:52:32,090 --> 00:52:37,710
السفر هذه، مولود سام في نفس السفر، ديروا بالكم في نفس

603
00:52:37,710 --> 00:52:42,370
السفر، هذه مولود سام لما كان سام ابن مائة .. ابن

604
00:52:42,370 --> 00:52:47,110
مائة سنة ولد أرفاكشاد يعني الآن أرفاكشاد هذا ابن

605
00:52:47,110 --> 00:52:52,330
مين؟ ابن سام بعد الطوفان بسنتين، وعاش سام بعد ما

606
00:52:52,330 --> 00:52:57,950
ولد أرفاكشاد خمسمائة سنة يعني بدنا نعمل حسبة لها 

607
00:52:57,950 --> 00:53:01,450
كان عمره مائة سنة

608
00:53:04,440 --> 00:53:10,060
الآن كم؟ ابن مائة سنة ولد أرفكشاد بعد الطوفان

609
00:53:10,060 --> 00:53:18,220
بسنتين، وعاش سام بعد ما ولد أرفاكشاد خمسمائة سنة

610
00:53:18,220 --> 00:53:22,540
يُطلع

611
00:53:22,540 --> 00:53:31,820
كم؟ أين المائة وعشرين سنة؟ ما فيش مجال فيهم، وعاش سام

612
00:53:31,820 --> 00:53:39,450
بعد بعد ما ولد أرفاكشاد خمسمائة، وولد بنين وبنات

613
00:53:39,450 --> 00:53:44,090
وعاش أرفاكشاد الابن الآن خمسًا وثلاثين سنة، الآن إذا

614
00:53:44,090 --> 00:53:50,130
هو عمره خمسًا وثلاثين سنة، وولد شالح، ابن من؟

615
00:53:50,130 --> 00:53:54,810
أرفاكشاد، وعاش أرفاكشاد بعد ما ولد شالح أربعمائة

616
00:53:54,810 --> 00:53:56,130
وثلاث سنين

617
00:54:02,410 --> 00:54:09,190
أربعمائة وثمانية وثلاثين سنة، أين الـ 120؟ هذا في

618
00:54:09,190 --> 00:54:14,100
نفس السفر، في سفر التكوين، يتكلم عن أعمار بني آدم

619
00:54:14,100 --> 00:54:18,600
أو الإنسان، ثم يتكلم على أنها لا تزيد على الـ 120

620
00:54:18,600 --> 00:54:25,260
عام، ثم يتكلم على موليد اللي هو سام وأبنائه، فتبلغ 

621
00:54:25,260 --> 00:54:29,220
أعمار اللي هو أبناء سام أو أبناء نوح ما بين ستمائة

622
00:54:29,220 --> 00:54:33,120
لأربعمائة إلى ثلاثمائة إلى مائتين وعشرين سنة طبعا

623
00:54:33,120 --> 00:54:39,020
السفر يتحدث عن بقية موليد اللي هو ابن سام، وهذه هي 

624
00:54:39,020 --> 00:54:43,420
فروق الأعمار ما بين أربعمائة ما بين مائتين وثلاثين 

625
00:54:43,420 --> 00:54:48,780
أيوة إذا هي زادت على المائة والعشرين عام التي حددها

626
00:54:48,780 --> 00:54:53,920
اللي هو السفر في البداية، إذا هذا التناقض، هل يعقل

627
00:54:53,920 --> 00:54:58,900
أن يصدر أو أن نقول بأن هذا الكتاب أو بأن هذه

628
00:54:58,900 --> 00:55:04,050
التوراة التي تشتمل على هذا التناقض أنها من عند الله

629
00:55:04,050 --> 00:55:09,570
سبحانه وتعالى؟ بالطبع لا، لو كانت من عند الله

630
00:55:09,570 --> 00:55:16,650
سبحانه وتعالى، لخلت من هذا التناقض، لذلك نقطة أو 

631
00:55:16,650 --> 00:55:22,630
موضوع التناقض في التوراة من المواضيع التي هي

632
00:55:22,630 --> 00:55:27,850
بمثابة القشة التي تقسم ظهر البعير، وإذا ما رجعنا إلى

633
00:55:27,850 --> 00:55:33,610
الحوارات والمناظرات التي دارت بين علمائنا وغيرهم

634
00:55:33,610 --> 00:55:38,070
من اليهود والنصارى، كان التركيز على موضوع اللي هو 

635
00:55:38,070 --> 00:55:42,950
التناقض، أكثر ما يركزوا في محاوراتهم ومناظراتهم على

636
00:55:42,950 --> 00:55:49,280
موضوع التناقض لأن صاحب العقل السليم لا يسلم للمثلي

637
00:55:49,280 --> 00:55:54,680
هذا التناقض بأنه من عند الله سبحانه وتعالى

638
00:55:54,680 --> 00:56:00,400
وبالتالي نعم يحدث في عقله تغير وتبدل وعادة نظر فيه

639
00:56:00,400 --> 00:56:04,220
اللي هو الإيمان بهذا الكتاب، إذا هذه الجزئية الأولى

640
00:56:04,220 --> 00:56:08,680
اللي احنا نتكلم فيها على موضوع التناقض في سفر 

641
00:56:08,680 --> 00:56:13,250
التكوين، طبعا هناك نماذج أخرى أيضًا تدل على اللي هو

642
00:56:13,250 --> 00:56:20,810
التناقض، مثلًا عندما حدث الطوفان، أمر الله تعالى نوح

643
00:56:20,810 --> 00:56:24,590
أن يأخذ معه ما يأخذ من اللي هو الدواب، نشوف النص

644
00:56:24,590 --> 00:56:30,670
الأول والنص الثاني في سفر التكوين، من كل حيوان من كل 

645
00:56:30,670 --> 00:56:35,170
ذي جسد اثنين من كل تدخل إلى الفلك في السفينة

646
00:56:35,170 --> 00:56:39,930
لاستبقائها معك، إذا اللحظة كم هو الآن بيقول اثنين

647
00:56:39,930 --> 00:56:43,810
من كل اللي هو يعني من كل مخلوق لاستبقائها معاك

648
00:56:43,810 --> 00:56:48,730
تكون ذكرا وأنثى، آه ذكر وأنثى من الطيور كأجناسها

649
00:56:48,730 --> 00:56:53,590
ومن البهائم كأجناسها، ومن كل دبابات الأرض كأجناسها

650
00:56:53,590 --> 00:56:59,430
اثنين اثنين، الرقم اثنين هذا هو المهم من كل تدخل إليك

651
00:56:59,430 --> 00:57:05,110
لاستبقائها، طيب في نفس السفر وفي الإصحاح السابع، احنا 

652
00:57:05,110 --> 00:57:09,450
لازلنا نتكلم على التناقض، لاحظوا فيه أضيق دائرة،

653
00:57:09,450 --> 00:57:12,270
يعني أخواتي الآن لما أنا بدهجة أقول للإنسان اكتب 

654
00:57:12,270 --> 00:57:15,930
ورقة، اكتب ورقة هنا، على الأقل يجب أن تخلوا الورقة

655
00:57:15,930 --> 00:57:20,430
من من؟ من التناقض، لما تقوله يعني اكتب بحث في خمس 

656
00:57:20,430 --> 00:57:25,100
ورقات أيضًا يجب أن تخلوا من أي تناقض، لكن لما

657
00:57:25,100 --> 00:57:28,420
أقوله اكتب مثلًا ألف ورقة، ممكن يحدث عنده ماذا

658
00:57:28,420 --> 00:57:33,260
تناقض، احنا التناقض الآن في ماذا؟ في أضيق دائرة، في

659
00:57:33,260 --> 00:57:37,100
سفر التكوين، في سفر واحد وفيه مثل هذا التناقض، 

660
00:57:37,100 --> 00:57:41,240
واحنا تناقضه لابن ذكره نماذج وما أكثر التناقض 

661
00:57:41,240 --> 00:57:44,940
الموجود في سفر اللي هو التكوين، لكن هذه نماذج

662
00:57:44,940 --> 00:57:48,200
للتّمثيل، لا للحصر، الآن شوف اللي هي الفقرة

663
00:57:48,200 --> 00:57:51,960
الثانية، ماذا يقول؟ من جميع البهائم الطاهرة تأخذ

664
00:57:51,960 --> 00:57:59,520
معك سبعة .. سبعة ذكرا وأنثى ومن البهائم .. إذا

665
00:57:59,520 --> 00:58:03,850
اللحظة هناك ماذا قاله؟ كل ذي جسد اثنين اثنين، وفي

666
00:58:03,850 --> 00:58:06,930
النهاية أكد على أنه ماذا اثنين اثنين، هنا يقول سبعة 

667
00:58:06,930 --> 00:58:11,390
ذكرا وأنثى ومن البهائم التي ليست بطاهرة اثنين

668
00:58:11,390 --> 00:58:16,050
اثنين اثنين ذكرا وأنثى ومن طيور السماء أيضًا لاحظوا 

669
00:58:16,050 --> 00:58:19,870
ماذا التناقض؟ سبعة، سبعة مرات يقول سبعة ومرة يقول

670
00:58:19,870 --> 00:58:23,470
اثنين، ومرة ماذا يقول سبعة؟ الاستبقاء نسل على وجه

671
00:58:23,470 --> 00:58:29,660
الأرض، هل يعقل أن يصدر هذا التناقض عن نبي، يحدث أو 

672
00:58:29,660 --> 00:58:35,000
يخبر عن الله سبحانه وتعالى؟ لأن أخواتي لو قلنا بأن

673
00:58:35,000 --> 00:58:41,330
هذه التوراة بمتنها المتناقض صحيحة، لحق هذا التناقض

674
00:58:41,330 --> 00:58:45,890
أو هذا الوصف الناقص بمن؟ بالله تعالى، الله عن ذلك 

675
00:58:45,890 --> 00:58:49,950
علوًا كبيرًا، إذا نحن نقول بأن هذا التناقض من صنع

676
00:58:49,950 --> 00:58:55,710
البشر، ولا علاقة له بموسى ولا علاقة له بمن؟ بمولانا

677
00:58:55,710 --> 00:58:59,230
سبحانه وتعالى الذي أنزل التوراة على من؟ على موسى

678
00:58:59,230 --> 00:59:04,350
عليه السلام، هذا نموذج الآن احنا بنذكره فيه موضوع 

679
00:59:04,350 --> 00:59:09,310
اللي هو التناقض في السفر الواحد، نقف عند اللي هو 

680
00:59:09,310 --> 00:59:15,590
التناقض ما بين اللي هو الأسفار المختلفة للتوراة

681
00:59:15,590 --> 00:59:19,530
اللي هي ماذا؟ الخمس أسفار، احنا خدنا السفر الأول أو

682
00:59:19,530 --> 00:59:24,490
السفر الواحد، بدنا نشوف هل الأسفار الأخرى أيضًا

683
00:59:24,490 --> 00:59:28,410
بينها تناقض ولا لا، المحاضرة القادمة بإذن الله

684
00:59:28,410 --> 00:59:32,810
تعالى سنبدأ في التناقض بين الأسفار الخمسة إن شاء

685
00:59:32,810 --> 00:59:37,710
الله تعالى، أكتفي بهذا القدر، إذا في أي سؤال أي

686
00:59:37,710 --> 00:59:44,190
استفسار لدى إحدى الطالبات، نعم تفضلي هذه 

687
00:59:44,190 --> 00:59:51,410
كانت يعني بمثابة خليني

688
00:59:51,410 --> 00:59:56,050
أقول يعني قاسمة لظهورهم عندما هم كانوا يفكرون أن

689
00:59:56,050 --> 01:00:00,470
علمائنا يعني لا يعون طبيعة الكتاب اللي موجود بين

690
01:00:00,470 --> 01:00:04,530
أيديهم لكن عندما يعني يسمعون هذا الكلام كانوا

691
01:00:04,530 --> 01:00:08,970
يفاجئون وكان في جولات الحوار والمناظرة التي تحدث

692
01:00:08,970 --> 01:00:13,390
ويبين علمائنا هذا التناقض، كان الكثير من الحاضرين

693
01:00:13,390 --> 01:00:18,310
يسلمون على يد أولئك العلماء نتيجة هذا الحوار وهذه 

694
01:00:18,310 --> 01:00:21,430
المناظرة، واحنا إن شاء الله تعالى لقدام شوية يعني

695
01:00:21,430 --> 01:00:24,670
بعد ما نتعرف على مجموعة من اللي هي المادة المتعلقة

696
01:00:24,670 --> 01:00:30,380
باليهود والنصارى نحضر بعض اللي هي المناظرات ونحضرها

697
01:00:30,380 --> 01:00:34,620
ونشوف يعني الحجة التي ربنا سبحانه وتعالى يؤيد بها

698
01:00:34,620 --> 01:00:37,300
علماء المسلمين واحنا إن شاء الله من خلال هذه 

699
01:00:37,300 --> 01:00:41,600
الدراسة يعني هي سيرة على خطة علمانية حتى نملك الحجة

700
01:00:41,600 --> 01:00:46,280
في المحاورة والمناظرة بالتي هي أحسن بالتي هي أحسن

701
01:00:46,280 --> 01:00:50,080
نناضر ونحاور وليس بالقوة و بالقمع كما يحدث في بلاد

702
01:00:50,080 --> 01:00:54,080
العالم الآخر نعم هذه وسيلتنا في دعوة الآخرين

703
01:00:57,820 --> 01:01:01,760
هو بقولكوا شغلة يعني كثير من الرهبان والقساوسة وما 

704
01:01:01,760 --> 01:01:05,820
شبه ذلك لا يعون هذا الكتاب الوعي اللي أنتو بتاعوه 

705
01:01:05,820 --> 01:01:09,640
الآن وتدرسوه كثير منهم ينتمي إليه انتماء عاطفي

706
01:01:09,640 --> 01:01:15,180
انتماء مجرد أن وجد أبوه نصراني وأمه نصرانية ولا 

707
01:01:15,180 --> 01:01:19,840
يفهمون مثل هذا التناقض يعني في حوارات علمانية كان

708
01:01:19,840 --> 01:01:22,840
يفاجأوا حتى المحاورين و المناظرين و هم على قدر

709
01:01:22,840 --> 01:01:27,240
عالي من العلم و الخبرة في هذا الكتاب كانوا يفاجأوا

710
01:01:27,240 --> 01:01:31,400
من مثل هذه التناقضات و مثل هذه النقاط اللي .. نعم

711
01:01:31,400 --> 01:01:37,180
فلدى النصارى جهل في موضوع لو أيه فهم كتابهم حتى ..

712
01:01:37,180 --> 01:01:40,600
حتى اللي هو الرهبان و القساوسة و غيرهم من ..الناس

713
01:01:40,600 --> 01:01:44,100
هناك طبقات تعلم هذا الكلام لكن يستحيل عليهم أن

714
01:01:44,100 --> 01:01:51,700
يتنازلوا ومن يفكر بعقله لا يسعى إلا أن يسلم فقضية

715
01:01:51,700 --> 01:01:57,120
المناضرة قد تكون يعني في بدايتها يعني شائكة وصعبة

716
01:01:57,120 --> 01:02:02,680
وتحتاج إلى صبر ونفس طويل فالأمر ليس بالسهل ليس

717
01:02:02,680 --> 01:02:06,950
بالسهل بعد المادة إن شاء الله بيصير عندنا قدرة و

718
01:02:06,950 --> 01:02:09,450
أنتم لحالكم يعني راح تشعروا بالفائدة إن شاء الله

719
01:02:09,450 --> 01:02:14,110
راح تستفيدوها في هذه المادة مكفي ويعطيكم العافية

720
01:02:14,110 --> 01:02:14,510
يا إخواني