|
1 |
|
00:00:21,240 --> 00:00:24,440 |
|
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله |
|
|
|
2 |
|
00:00:24,440 --> 00:00:30,580 |
|
وصحبه ومن ولاه وبعد إخواني إن شاء الله رب العالمين |
|
|
|
3 |
|
00:00:30,580 --> 00:00:35,740 |
|
نستكمل المحاضرة الرابعة، الفصل الثاني، المستوطنة |
|
|
|
4 |
|
00:00:35,740 --> 00:00:40,560 |
|
البشرية، وسنتحدث اليوم من خلال هذه المحاضرة عن |
|
|
|
5 |
|
00:00:40,560 --> 00:00:48,680 |
|
التطور التاريخي للمستوطنة البشرية، حيث هذه المحاضرة |
|
|
|
6 |
|
00:00:48,680 --> 00:00:54,520 |
|
ستكون مهمة جدا لفهم المدينة وفلسفة المدينة ونظرية |
|
|
|
7 |
|
00:00:54,520 --> 00:00:59,920 |
|
المدينة التي نعيش فيها الآن، المدينة أو كل مدينة في |
|
|
|
8 |
|
00:00:59,920 --> 00:01:04,840 |
|
العالم لم تُصنع أو لم تُخطط ولم تُنشأ من الفضاء |
|
|
|
9 |
|
00:01:04,840 --> 00:01:11,000 |
|
وإنما كان في أفكار وقرارات مسبقة للمجتمع، المدينة |
|
|
|
10 |
|
00:01:11,000 --> 00:01:15,520 |
|
القديمة أو أقدم مدن العالم اللي هي كانت في مصر، في |
|
|
|
11 |
|
00:01:15,520 --> 00:01:20,580 |
|
العراق، هي أريحا أكبر يعني أقدم تجمع سكاني في |
|
|
|
12 |
|
00:01:20,580 --> 00:01:25,540 |
|
العالم، أه، ولكن رح نتحدث عن شيء آخر، يعني أقدم مدن |
|
|
|
13 |
|
00:01:25,540 --> 00:01:29,920 |
|
العالم اللي اتأسست على أساس أنها تكون مدينة، هي كانت |
|
|
|
14 |
|
00:01:29,920 --> 00:01:35,040 |
|
في مصر وفي العراق وفي بلاد الصين، والصين |
|
|
|
15 |
|
00:01:35,040 --> 00:01:41,580 |
|
حيث كانت تتميز بأفكار مسبقة وقرارات مسبقة من |
|
|
|
16 |
|
00:01:41,580 --> 00:01:45,300 |
|
المجتمع، من سكان المجتمع، من حكام المجتمع، من |
|
|
|
17 |
|
00:01:45,300 --> 00:01:52,290 |
|
المؤثرين، وأهل ما يسمى بشريعتنا الإسلامية، أهل الحل |
|
|
|
18 |
|
00:01:52,290 --> 00:01:57,170 |
|
والعقد، هم اللي يؤثرون وهم صناع القرار في المجتمع |
|
|
|
19 |
|
00:01:57,170 --> 00:02:01,370 |
|
نرى مثلا المدينة القديمة اللي هي أول مدينة في |
|
|
|
20 |
|
00:02:01,370 --> 00:02:07,130 |
|
العالم، تنشأ بشكل عام، لا أسمي أي مدينة هنا أنشأت |
|
|
|
21 |
|
00:02:07,130 --> 00:02:12,670 |
|
منذ فترة تاريخية على وادي دجلة والفرات والسند، |
|
|
|
22 |
|
00:02:12,670 --> 00:02:16,990 |
|
السند هو نهر، ودجلة والفرات نهرين في العراق وفي |
|
|
|
23 |
|
00:02:16,990 --> 00:02:21,110 |
|
سوريا وتركيا، ونهر النيل في مصر والسودان والحبشة |
|
|
|
24 |
|
00:02:21,110 --> 00:02:29,110 |
|
وقرن أفريقيا، كل هذه أوامر نشأة المدينة القديمة هو |
|
|
|
25 |
|
00:02:29,110 --> 00:02:32,610 |
|
بحثا وراء، وراء ثروة طبيعية اللي هو المياه، حيث |
|
|
|
26 |
|
00:02:32,610 --> 00:02:37,230 |
|
ولدت المياه، ولدت الحياة، لذلك كانت تتميز بنسيج |
|
|
|
27 |
|
00:02:37,230 --> 00:02:42,070 |
|
عمراني يظهر فيه الترتيب والتنظيم بما يدل على وجود |
|
|
|
28 |
|
00:02:42,070 --> 00:02:48,250 |
|
قرارات مسبقة حكمت تطور البنية العمرانية، مثل مدن |
|
|
|
29 |
|
00:02:48,250 --> 00:02:52,230 |
|
وادي السند، ومدن الصين، مدينة الكرنك المصرية، مدينة |
|
|
|
30 |
|
00:02:52,230 --> 00:02:57,130 |
|
بابل، بروسبا وهي أول مدن مخططة تظهر النظام |
|
|
|
31 |
|
00:02:57,130 --> 00:03:01,110 |
|
والتنظيم في نسيجها العمراني، إيش معنى النظام |
|
|
|
32 |
|
00:03:01,110 --> 00:03:06,130 |
|
والتنظيم؟ النظام والتنظيم تعرفوا أنه التنظيم |
|
|
|
33 |
|
00:03:06,130 --> 00:03:09,690 |
|
والتخطيط، بتعرفوا أنه في مدينة غزة مثلا، بلدية غزة |
|
|
|
34 |
|
00:03:09,690 --> 00:03:13,610 |
|
بيكون في قسم التنظيم أو قسم التخطيط الحضري أو قسم |
|
|
|
35 |
|
00:03:13,610 --> 00:03:17,030 |
|
اللخص والحرف وما شابه، أقسام كثيرة، منها قسم |
|
|
|
36 |
|
00:03:17,030 --> 00:03:20,690 |
|
التنظيم والتخطيط الحضري، إيش التنظيم؟ التنظيم هو |
|
|
|
37 |
|
00:03:20,690 --> 00:03:24,660 |
|
بقى عن تنظيم المباني، يعني تيجي أنت تبني بيت، بيدهم |
|
|
|
38 |
|
00:03:24,660 --> 00:03:28,020 |
|
ينظموا لك البيت، هو ما يطلعش عشوائي، ما يطلعش يعني |
|
|
|
39 |
|
00:03:28,020 --> 00:03:31,240 |
|
داخل في الشارع، ما يطلعش داخل على الجار ومعتدي أو |
|
|
|
40 |
|
00:03:31,240 --> 00:03:34,520 |
|
متعدي، ماخد له متر من هنا ومتر من هناك، الشكل تبع |
|
|
|
41 |
|
00:03:34,520 --> 00:03:37,200 |
|
البيت لازم يكون أيضا مقبول بالنسبة للبيئة |
|
|
|
42 |
|
00:03:37,200 --> 00:03:41,140 |
|
العمرانية من حيث المساحة، من حيث الاتفاق، قطعة الأرض |
|
|
|
43 |
|
00:03:41,140 --> 00:03:43,620 |
|
اللي أنت بدك تبني عليها لازم يكون لها خصائص |
|
|
|
44 |
|
00:03:43,620 --> 00:03:49,210 |
|
ومواصفات معينة، نهيج عن أنه لازب أن تكون هذه الأرض |
|
|
|
45 |
|
00:03:49,210 --> 00:03:53,550 |
|
مخصصة للسكن، هذا ما يسمى بالتنظيم، يعني إعطاء |
|
|
|
46 |
|
00:03:53,550 --> 00:03:57,290 |
|
تشريعات وإعطاء شرعية لهذا المبنى الذي سوف ينشأ |
|
|
|
47 |
|
00:03:57,290 --> 00:04:00,650 |
|
ويندمج مع النسيج العمراني، وباقي النسيج العمراني |
|
|
|
48 |
|
00:04:00,650 --> 00:04:06,080 |
|
للمدينة، في دول متقدمة يعني عملية معقدة، عملية |
|
|
|
49 |
|
00:04:06,080 --> 00:04:10,560 |
|
التنظيم لا يهتمون فقط مثلا بالأرض ومساحة الأرض و |
|
|
|
50 |
|
00:04:10,560 --> 00:04:15,280 |
|
الشارع ومدخلها وكذا، وإنما يتدخلون بالشكل و |
|
|
|
51 |
|
00:04:15,280 --> 00:04:19,280 |
|
باللون، يتدخلون بالزخارف الموجودة على البيت |
|
|
|
52 |
|
00:04:19,280 --> 00:04:24,200 |
|
يتدخلون في الاتفاق، مش لازم يكون أعلى من جاره حتى |
|
|
|
53 |
|
00:04:24,200 --> 00:04:28,380 |
|
اللون مش لازم يكون مخالف كثيرا لجاره، حتى لا يصبح |
|
|
|
54 |
|
00:04:28,380 --> 00:04:32,560 |
|
هنا مثلا ال contrast اللي هو التضاد، تضاد قاتل أو |
|
|
|
55 |
|
00:04:32,560 --> 00:04:36,540 |
|
مثلا مشابه له ملل قاتل وهكذا، حتى التشكيلات بتاعة |
|
|
|
56 |
|
00:04:36,540 --> 00:04:40,940 |
|
الأبواب، الشبابيك، فتحات الشبابيك، الطابع، الزخارف |
|
|
|
57 |
|
00:04:40,940 --> 00:04:46,080 |
|
الخارجية، نوعية الإكسارة، نوعية التكسيات، هذا كله |
|
|
|
58 |
|
00:04:46,080 --> 00:04:49,900 |
|
يجب أن يكون له نظام حتى ياخد رخصة، لأن بياخد |
|
|
|
59 |
|
00:04:49,900 --> 00:04:53,000 |
|
رخصة على كل شيء، على التشطيب بياخد رخصة، على |
|
|
|
60 |
|
00:04:53,000 --> 00:04:55,680 |
|
البناء بياخد رخصة، على طبيعة الأرض بياخد رخصة، |
|
|
|
61 |
|
00:04:55,680 --> 00:04:59,660 |
|
على استعمال المبنى فيما بعد سواء سكني أو حرفة |
|
|
|
62 |
|
00:04:59,660 --> 00:05:03,370 |
|
بياخد رخصة، حتى نوع اليافطة لو كان تجاري، نوع |
|
|
|
63 |
|
00:05:03,370 --> 00:05:06,510 |
|
اللافتة، وسماكة اليافطة، وحجم اليافطة، وإيش مكتوب على |
|
|
|
64 |
|
00:05:06,510 --> 00:05:10,150 |
|
اللافتة كمان، بعد حصوله على الرخصة، هذا ما يسمى |
|
|
|
65 |
|
00:05:10,150 --> 00:05:13,930 |
|
بالتخطيط والتنظيم، المدن القديمة كانت تعرف التخطيط |
|
|
|
66 |
|
00:05:13,930 --> 00:05:18,570 |
|
والتنظيم بسبب في أفكار في المجتمع كانت تحكم هذا |
|
|
|
67 |
|
00:05:18,570 --> 00:05:24,030 |
|
المجتمع، أمثلة مدينة بابل، مدينة الـ.. مدينة بابل |
|
|
|
68 |
|
00:05:24,030 --> 00:05:28,230 |
|
في العراق من أقدم مدن العالم، معبد الكرنك أو مدينة |
|
|
|
69 |
|
00:05:28,230 --> 00:05:32,390 |
|
الكرنك في مصر برضه من أقدم مدن العالم، إنها متحدث |
|
|
|
70 |
|
00:05:32,390 --> 00:05:36,430 |
|
عن ألف وخمسماية قبل الميلاد، وهنا عارفين عن تلات |
|
|
|
71 |
|
00:05:36,430 --> 00:05:41,850 |
|
تلاف وخمسماية سنة قبل الميلاد، مدينة بروسبا تلاتميت |
|
|
|
72 |
|
00:05:41,850 --> 00:05:45,210 |
|
سنة قبل الميلاد، يعني تلات تلاف سنة منذ هذا التاريخ |
|
|
|
73 |
|
00:05:45,700 --> 00:05:49,340 |
|
شوفوا العناصر المستوطنة البشرية، عناصر المدينة |
|
|
|
74 |
|
00:05:49,340 --> 00:05:55,840 |
|
أولا نهر النيل ونهر دجلة والفرات ونهر في مدينة |
|
|
|
75 |
|
00:05:55,840 --> 00:05:59,880 |
|
بروفتو، هذه مدينة أوروبية، قرية مجاورة موجودة، |
|
|
|
76 |
|
00:05:59,880 --> 00:06:05,210 |
|
القلعة الشمالية موجودة، تحصينات عسكرية، مركز المدينة |
|
|
|
77 |
|
00:06:05,210 --> 00:06:11,510 |
|
وفيه مقبرة، إذا هذه العناصر ما جاتش عبارة، وإنما |
|
|
|
78 |
|
00:06:11,510 --> 00:06:16,250 |
|
جات نتيجة لتفكير، نتيجة للقرارات المسبقة حكمت شخصية |
|
|
|
79 |
|
00:06:16,250 --> 00:06:20,190 |
|
المدينة وطلعت لنا المدينة بالشكل اللي أنتو أمام |
|
|
|
80 |
|
00:06:20,190 --> 00:06:26,210 |
|
حضراتكم، كذلك في قصر، معبد، قصر، حائط، كنيسة، سور |
|
|
|
81 |
|
00:06:26,210 --> 00:06:31,120 |
|
حول المدينة، حي البطاركة في بروسبا، السور الحماية، |
|
|
|
82 |
|
00:06:31,120 --> 00:06:35,340 |
|
حي سكني وقصر، ونحن نرى منذ المدينة القديمة كانوا |
|
|
|
83 |
|
00:06:35,340 --> 00:06:38,840 |
|
الناس يهتموا بالأمن لجميع أنواعه، سواء الأمن |
|
|
|
84 |
|
00:06:38,840 --> 00:06:42,820 |
|
الغذائي اللي هو بحثنا عنه حول الماء وكذا، ثم أمن |
|
|
|
85 |
|
00:06:45,390 --> 00:06:52,530 |
|
الأمن الشخصي أو الأمن القومي أو سمّيه ما شئت، هو إيش؟ |
|
|
|
86 |
|
00:06:52,530 --> 00:06:58,690 |
|
عبارة يعني ينعكس أو يعني في تحصينات عسكرية وفي أنا |
|
|
|
87 |
|
00:06:58,690 --> 00:07:04,790 |
|
سور للحماية، وسور حول المدينة، كل التلات مدن هذول |
|
|
|
88 |
|
00:07:04,790 --> 00:07:08,230 |
|
فيهم أسوار وفيهم تحصينات عسكرية حتى يحققون الأمن |
|
|
|
89 |
|
00:07:08,230 --> 00:07:14,530 |
|
الشخصي لمواطن هذه المدينة، المرحلة الثانية المدينة |
|
|
|
90 |
|
00:07:14,530 --> 00:07:17,270 |
|
الإغريقية أو اليونانية القديمة، الإغريق هم |
|
|
|
91 |
|
00:07:17,270 --> 00:07:19,910 |
|
اليونانيون القدماء وليس اليونانيين اللي تعينا |
|
|
|
92 |
|
00:07:19,910 --> 00:07:22,970 |
|
اليوم، وكانوا يعني اليونانيون القدماء يعني كان |
|
|
|
93 |
|
00:07:22,970 --> 00:07:27,900 |
|
عندهم حضارة قوية جدا، حتى الإسلام وعلماء المسلمون |
|
|
|
94 |
|
00:07:27,900 --> 00:07:31,880 |
|
اعترفوا بذلك وأخذوا كثير من الكتب اليونانية |
|
|
|
95 |
|
00:07:31,880 --> 00:07:35,800 |
|
القديمة وسجّبوها إلى العربية ولغات أخرى حتى |
|
|
|
96 |
|
00:07:35,800 --> 00:07:39,420 |
|
يعلموا الناس التكنولوجيا والحضارة القديمة من هذه |
|
|
|
97 |
|
00:07:39,420 --> 00:07:46,000 |
|
الدولة، كان في المدينة اليونانية تطور نظام المجتمع |
|
|
|
98 |
|
00:07:46,000 --> 00:07:51,560 |
|
ونمو الحركة الثقافية والأفكار الاجتماعية، ونادى |
|
|
|
99 |
|
00:07:51,560 --> 00:07:55,940 |
|
الناس المفكرون ومن بينهم المعماري Hippodamus طبعا |
|
|
|
100 |
|
00:07:55,940 --> 00:07:59,160 |
|
مشهور أكيد يعني في نظرية العمارة بتسمعوا عنه، نادى |
|
|
|
101 |
|
00:07:59,160 --> 00:08:04,580 |
|
بالمساواة وحرية رأي وكلام، ثم جاء Hippodamus ليكرس |
|
|
|
102 |
|
00:08:04,580 --> 00:08:09,640 |
|
جهوده من أجل الاهتمام بالبيئة العمرانية، يعني ليس |
|
|
|
103 |
|
00:08:09,640 --> 00:08:13,740 |
|
لم يهتم فقط بالمبنى نفسه وشكل المبنى وغيره، لكن |
|
|
|
104 |
|
00:08:13,740 --> 00:08:17,380 |
|
اهتم بالعمران، بالبيئة العمرانية حول المباني، حولهم |
|
|
|
105 |
|
00:08:17,380 --> 00:08:22,340 |
|
علاقة المبنى بالمباني حولهم، علاقة المبنى بالشارع، |
|
|
|
106 |
|
00:08:22,340 --> 00:08:25,820 |
|
علاقة المبنى بالبيئة المحيطة، بالجيران وما شبه ذلك، |
|
|
|
107 |
|
00:08:25,820 --> 00:08:30,440 |
|
إلى تطور حديث لم تعرفه المدينة القديمة، البيئة |
|
|
|
108 |
|
00:08:30,440 --> 00:08:35,240 |
|
العمرانية، وهكذا النظام الشبكي تم تطويره في عهد |
|
|
|
109 |
|
00:08:35,240 --> 00:08:38,340 |
|
Hippodamus، النظام الشبكي هو نظام سنتحدث عنه إن شاء |
|
|
|
110 |
|
00:08:38,340 --> 00:08:41,840 |
|
الله بإسهاب عندما نصل إلى محاضرة الطرق، نظام |
|
|
|
111 |
|
00:08:41,840 --> 00:08:47,080 |
|
الشبكي هو أن تمتثل وتمتظم المدينة في نظام طرق |
|
|
|
112 |
|
00:08:48,850 --> 00:08:52,850 |
|
يتقاطعوا، يتقاطعوا مع بعضها البعض بشكل عمودي أو شبه |
|
|
|
113 |
|
00:08:52,850 --> 00:08:58,970 |
|
عمودي، نعم، المخططين اتخذوا حجزهم حجزهم زوايا المال |
|
|
|
114 |
|
00:08:58,970 --> 00:09:03,670 |
|
وتقاطعوا الشوارع بشكل عمودي أو شبه عمودي، وبالتالي |
|
|
|
115 |
|
00:09:03,670 --> 00:09:07,590 |
|
فيه مساواة وفيه محاسبة وسنتحدث عنها، هذا النظام |
|
|
|
116 |
|
00:09:07,590 --> 00:09:11,970 |
|
الشبكي قديم وأصيل من أيام الدولة الإغريقية، تدعها |
|
|
|
117 |
|
00:09:11,970 --> 00:09:18,340 |
|
مين؟ طبعا في ظروف وسياسية ومعايير وأسس أنشأت |
|
|
|
118 |
|
00:09:18,340 --> 00:09:23,060 |
|
المدينة من أجلها، اللي هو الحماية والدفاع تتمثل في |
|
|
|
119 |
|
00:09:23,060 --> 00:09:27,100 |
|
أرصفة وأنفاق الهروب واستغلال التضاريس، في |
|
|
|
120 |
|
00:09:27,100 --> 00:09:30,500 |
|
الإدارة الذاتية والاستقلالية المتمثلة في المباني |
|
|
|
121 |
|
00:09:30,500 --> 00:09:35,700 |
|
الإدارية والأسواق، وفي نشاط آخر اللي هو النشاط |
|
|
|
122 |
|
00:09:35,700 --> 00:09:39,940 |
|
الديني، ممارسة الشعائر الدينية مثل وجود المعابد بدا |
|
|
|
123 |
|
00:09:39,940 --> 00:09:44,220 |
|
المدينة الإغريقية، أنتو بتعرفوا قبل المسيحية |
|
|
|
124 |
|
00:09:44,220 --> 00:09:49,320 |
|
المسيحية في أوروبا، نصرانية، كان في معبد |
|
|
|
125 |
|
00:09:49,320 --> 00:09:53,460 |
|
وبعدها استبدل معبد بكنيسة، وثنيين كانوا معبد |
|
|
|
126 |
|
00:09:53,460 --> 00:09:58,040 |
|
وكذا، ثم استبدل بكنيسة عندما انتشرت الديانة |
|
|
|
127 |
|
00:09:58,040 --> 00:10:02,080 |
|
المسيحية في أوروبا، إذا الحماية والدفاع شباب أين |
|
|
|
128 |
|
00:10:02,080 --> 00:10:05,740 |
|
كيف تتمثل؟ كيف أشوف أنا شخصية المدينة أنها فيها |
|
|
|
129 |
|
00:10:05,740 --> 00:10:09,100 |
|
حماية ودفاع وكذا؟ بأسوار، بأنفاق، بخنادق، ما شبه |
|
|
|
130 |
|
00:10:09,100 --> 00:10:13,710 |
|
ذلك، قلاع مثلا ممكن، كيف الإدارة الذاتية ضاعفة |
|
|
|
131 |
|
00:10:13,710 --> 00:10:17,150 |
|
واستقلالية متمثلة في المباني الإدارية والأسواق كيف |
|
|
|
132 |
|
00:10:17,150 --> 00:10:21,150 |
|
أنا بدي أنمي بلدا ومجتمعا ومدينة وأجعل هذه المدينة |
|
|
|
133 |
|
00:10:21,150 --> 00:10:27,190 |
|
وهذا المجتمع مستقل إداريا وذاتيا وسياسيا عن باقي |
|
|
|
134 |
|
00:10:27,190 --> 00:10:31,810 |
|
المجتمعات، إذا أنا بدي أنمي أشياء فيه تجارة، أروج |
|
|
|
135 |
|
00:10:31,810 --> 00:10:35,330 |
|
التجارة، أستغل الموارد الاقتصادية الموجودة في البلد |
|
|
|
136 |
|
00:10:35,330 --> 00:10:41,070 |
|
أمنع بعض الصادرات والواردات اللي بتأثر على منتج |
|
|
|
137 |
|
00:10:41,070 --> 00:10:45,950 |
|
وطني، يعني لو كان عندنا منتج وطني معين وفيه منتج غير |
|
|
|
138 |
|
00:10:45,950 --> 00:10:49,950 |
|
وطني جاي من الخارج مثلا اه، وحتى لو كان المنتج الوطني |
|
|
|
139 |
|
00:10:49,950 --> 00:10:54,010 |
|
أغلى شوية، ممكن أمنع، سياسة الدولة أمنع المنتج الجاي |
|
|
|
140 |
|
00:10:54,010 --> 00:10:57,910 |
|
من الخارج، التصدير حتى يستهلكوا الناس المنتج الوطني |
|
|
|
141 |
|
00:10:58,870 --> 00:11:02,870 |
|
سياسة اقتصادية وترويجية لِـ اقتجارها والاستقلال دي |
|
|
|
142 |
|
00:11:02,870 --> 00:11:06,130 |
|
الذاتي إذا هي تمثلت في المباني الإدارية والأسواق |
|
|
|
143 |
|
00:11:06,130 --> 00:11:10,870 |
|
وقلنا أن المعابد اللي هو مارس .. مارسوا فيها |
|
|
|
144 |
|
00:11:10,870 --> 00:11:15,650 |
|
الناس طقوسًا ثانية هذه بعض المدن اللي كانت في ال .. |
|
|
|
145 |
|
00:11:15,650 --> 00:11:19,810 |
|
ال .. العهد اليوناني الغريقي اليوناني القديم مثل |
|
|
|
146 |
|
00:11:20,890 --> 00:11:25,330 |
|
مليتا سوبرينظهرت في العهد الإغريقي أو اليونان |
|
|
|
147 |
|
00:11:25,330 --> 00:11:31,690 |
|
القديم ساحة تُسمى الأجورا هذه الساحة العامة كانت |
|
|
|
148 |
|
00:11:31,690 --> 00:11:35,770 |
|
يعني عبارة عن ساحة تتوسط المباني وتتوسط المدينة |
|
|
|
149 |
|
00:11:35,770 --> 00:11:40,330 |
|
كمُركز المدينة مثل مثلًا الساحات المدن الإغريقية |
|
|
|
150 |
|
00:11:40,330 --> 00:11:44,870 |
|
موجودة في كثير من المدن اللي ظلت على النمط |
|
|
|
151 |
|
00:11:44,870 --> 00:11:50,390 |
|
الإغريقي لليوم الساحة هذه هي لها .. لها وظيفة أو |
|
|
|
152 |
|
00:11:50,390 --> 00:11:53,790 |
|
وظيفتين الوظيفة الأولى وظيفة اجتماعية بالدرجة |
|
|
|
153 |
|
00:11:53,790 --> 00:11:57,250 |
|
الأولى وظيفة سياسية وإدارية بالدرجة الثانية |
|
|
|
154 |
|
00:11:57,250 --> 00:11:59,610 |
|
الاجتماعيين اللي بيلتقوا الناس فيها الناس بقى |
|
|
|
155 |
|
00:11:59,610 --> 00:12:02,950 |
|
شغلهم وعمالهم وكده بيلتقوا الناس فيها، بتعرفوا |
|
|
|
156 |
|
00:12:02,950 --> 00:12:06,550 |
|
بعض، بتحدثوا، بتتصامروا، بتسوقوا وما شابه ذلك |
|
|
|
157 |
|
00:12:06,550 --> 00:12:11,310 |
|
الوظيفة الثانية اللي هي ال .. ممكن في مثلًا مطالب |
|
|
|
158 |
|
00:12:11,310 --> 00:12:15,910 |
|
للجمهور وللشعب يحلون إلى هذه الساحة ويكون ساعات |
|
|
|
159 |
|
00:12:15,910 --> 00:12:20,630 |
|
طويلة ويحملون يفتحات وهتافات ويطالبون بمطالبهم أه |
|
|
|
160 |
|
00:12:20,630 --> 00:12:24,770 |
|
أمام مثلًا الحكومة ويسمعون صوتهم يعني للحكومة إذا |
|
|
|
161 |
|
00:12:24,770 --> 00:12:27,690 |
|
ما زال ميدان التحرير مصارف مصر ميدان التحرير غير |
|
|
|
162 |
|
00:12:27,690 --> 00:12:33,070 |
|
ملامح مصر السياسية وبدأ تاريخ مصر يبدأ من جديد الآن |
|
|
|
163 |
|
00:12:33,070 --> 00:12:37,530 |
|
يعني بعد ثورة في ميدان التحرير، إذا إله أهمية |
|
|
|
164 |
|
00:12:37,530 --> 00:12:42,590 |
|
كبيرة جدا الأجورا هذه، هي وظيفتها، في عندنا مدينة |
|
|
|
165 |
|
00:12:42,590 --> 00:12:47,630 |
|
إبرين اللي هو أُسست لِـ تكون ميناء يمكن أظهر الجديد في |
|
|
|
166 |
|
00:12:47,630 --> 00:12:51,950 |
|
مدينة برين الشوارع توازي سفح الجبل وهذا يحقق أفكار |
|
|
|
167 |
|
00:12:51,950 --> 00:12:58,210 |
|
هيبو داموس عندما يعني اهتم واعتني وبالبيئة |
|
|
|
168 |
|
00:12:58,210 --> 00:13:01,570 |
|
الأمرانية وليس بالمبنى نفسه أنتو شايفين اهتمام |
|
|
|
169 |
|
00:13:01,570 --> 00:13:05,200 |
|
البيئة الأمرانية ظهر في مدينة برينومدينة مليتاس |
|
|
|
170 |
|
00:13:05,200 --> 00:13:09,720 |
|
النظام الشبكي ظهر في مدينة برين ومدينة مليتاس على |
|
|
|
171 |
|
00:13:09,720 --> 00:13:15,100 |
|
الخلاف اللي هو المدينة القديمة أن مدرسة في مسرح في |
|
|
|
172 |
|
00:13:15,100 --> 00:13:19,480 |
|
معبد في نادي في سور للمدينة السور هو نفسه السور |
|
|
|
173 |
|
00:13:19,480 --> 00:13:24,600 |
|
اللي موجود في المدينة القديمة لأسباب دفاعية وأمنية |
|
|
|
174 |
|
00:13:24,600 --> 00:13:28,280 |
|
وحماية المدينة من أي غازي يأتي من الخارج |
|
|
|
175 |
|
00:13:31,940 --> 00:13:36,320 |
|
في المدينة الإغريقية أو المدينة الإغريقية وجدت |
|
|
|
176 |
|
00:13:36,320 --> 00:13:40,000 |
|
اهتمامًا عند المفكرين والفلاسفة مثل أفلاطون مثلًا |
|
|
|
177 |
|
00:13:40,000 --> 00:13:44,400 |
|
وكان عند رأي تحدث عن حجم المدينة كيف بيكون من خمس |
|
|
|
178 |
|
00:13:44,400 --> 00:13:49,850 |
|
تلاف إلى عشر تلاف نسمة وأرسطو قال يعني يجب توسع |
|
|
|
179 |
|
00:13:49,850 --> 00:13:55,510 |
|
الديموغرافي والجغرافي في المدينة يجب أن لا يؤثر على |
|
|
|
180 |
|
00:13:55,510 --> 00:13:59,450 |
|
وحدة المجتمع لأن إحنا بنعرف أن كل ما توسعت |
|
|
|
181 |
|
00:13:59,450 --> 00:14:03,410 |
|
المدينة شباب وكل ما زاد سكانها إيش بصير في وحدة |
|
|
|
182 |
|
00:14:03,410 --> 00:14:08,580 |
|
المجتمع بصير تفكك اجتماعي صح؟ بصي الناس مايعرفوش |
|
|
|
183 |
|
00:14:08,580 --> 00:14:11,980 |
|
بعض بصي الأبراج بالذات لما نسكن متين إلى تلاتمية |
|
|
|
184 |
|
00:14:11,980 --> 00:14:16,000 |
|
شخص في ال bulge يمكن دوبا كل أسرة تعرف بعضها ولكن |
|
|
|
185 |
|
00:14:16,000 --> 00:14:19,460 |
|
الجار المقابل صعب أنك تتعرف بالذات هذا يظهر جليًا |
|
|
|
186 |
|
00:14:19,460 --> 00:14:23,720 |
|
ممكن في غزة مش موجود كثير ولكن في بلاد أوروبا كثير |
|
|
|
187 |
|
00:14:23,720 --> 00:14:28,060 |
|
يعني عندما كنا .. كنا ندرس في بلاد أوروبا هناك |
|
|
|
188 |
|
00:14:28,060 --> 00:14:31,480 |
|
بالكاد نتعرف على اثنين تلاتة من ال bulge وباقي |
|
|
|
189 |
|
00:14:31,480 --> 00:14:35,720 |
|
مانعرفه ليه؟ لأن بسبب تسعة رقعة المدينة من |
|
|
|
190 |
|
00:14:35,720 --> 00:14:38,740 |
|
ناحية جغرافية من ناحية ديموغرافية، عداد سكان كثير |
|
|
|
191 |
|
00:14:38,740 --> 00:14:44,100 |
|
أو كثيفة ونشاطاتها والحضارة أثرت يعني الكثير من |
|
|
|
192 |
|
00:14:44,100 --> 00:14:47,960 |
|
الحياة الصافية والحياة الهادئة في المدينة وها كده |
|
|
|
193 |
|
00:14:47,960 --> 00:14:48,940 |
|
وبالتالي |
|
|
|
194 |
|
00:14:51,660 --> 00:14:55,080 |
|
وجدت اهتمام هذه الظاهرة وجدت اهتمامًا عند أرسلتو |
|
|
|
195 |
|
00:14:55,080 --> 00:14:59,500 |
|
بحيث أن يجب وضع ضوابط يجب أن لا تؤثر توسع المدينة |
|
|
|
196 |
|
00:14:59,500 --> 00:15:03,860 |
|
ولا تؤثر الجغرافية والديموغرافية على وحدة المجتمع |
|
|
|
197 |
|
00:15:03,860 --> 00:15:09,440 |
|
فكيف نحل هذه المشكلة قال أرسلتو أن بعد حد معين |
|
|
|
198 |
|
00:15:09,440 --> 00:15:13,800 |
|
يجب أن يتم استيعاب نمو المدينة في مدن أخرى جديدة |
|
|
|
199 |
|
00:15:13,800 --> 00:15:19,020 |
|
يعني إذا زاد عدد السكان عن عشر تلاف نسمة مش لازم |
|
|
|
200 |
|
00:15:19,020 --> 00:15:22,420 |
|
نسكنهم في هذه المدينة ولازم لازم إيه نرحل أُبهم |
|
|
|
201 |
|
00:15:22,420 --> 00:15:26,940 |
|
إلى مدينة أخرى لِـ كون مدينة ثانية واضحة الفكرة؟ إذا |
|
|
|
202 |
|
00:15:26,940 --> 00:15:30,220 |
|
الأسئلة الشباب اللي ممكن في الامتحان مثلًا أقول |
|
|
|
203 |
|
00:15:30,220 --> 00:15:38,720 |
|
يعني ما هي الخصائص لِـ مدينة مثلًا إبريل الهيلينية أو |
|
|
|
204 |
|
00:15:38,720 --> 00:15:43,360 |
|
also مسكتش ليه عناصر موضحا فيه عناصر المدينة |
|
|
|
205 |
|
00:15:43,360 --> 00:15:47,300 |
|
الإغريفية القديمة اختار من المداجين أو تلات نمالج |
|
|
|
206 |
|
00:15:47,600 --> 00:15:50,960 |
|
اختارك واحدة واسمها عادي تجزي عن باقي أنا مثلًا، |
|
|
|
207 |
|
00:15:50,960 --> 00:15:54,600 |
|
بدي أوضح لي الأناص الأساسية، الأجورا مثلًا، الساحة، |
|
|
|
208 |
|
00:15:54,600 --> 00:15:58,000 |
|
سوق الحماية، سوق الأسول الحماية، السوق، المعابد، |
|
|
|
209 |
|
00:15:58,000 --> 00:16:01,760 |
|
المدرسة، كل هذه النشاطات والاناصر بدي أوضح لي إياها، |
|
|
|
210 |
|
00:16:01,760 --> 00:16:06,580 |
|
نظام الشبكة مهم جدًا، احترام، أنا اتحدثت مش ممكن عن |
|
|
|
211 |
|
00:16:08,610 --> 00:16:12,870 |
|
الشوارع توازي صفحة جبل اللي هو في مدينة برين حيث |
|
|
|
212 |
|
00:16:12,870 --> 00:16:17,010 |
|
أنها احترمت والفكرة واضحة لِـ هيبو داموس أن احترام |
|
|
|
213 |
|
00:16:17,010 --> 00:16:21,510 |
|
البيئة الأمرانية إذا احترم صفحة الجبل بحيث أن |
|
|
|
214 |
|
00:16:21,510 --> 00:16:26,750 |
|
تكون متوازية معه وليس متقاطعة وليست متقاطعة بسبب |
|
|
|
215 |
|
00:16:26,750 --> 00:16:31,730 |
|
احترام خطوط ال control lines للجبل طيب نأتي إلى |
|
|
|
216 |
|
00:16:31,730 --> 00:16:34,730 |
|
المدينة الرومانية اللي أتت بعد المدينة الإغريقية |
|
|
|
217 |
|
00:16:34,730 --> 00:16:39,560 |
|
القديمة المدينة الرومانية الدولة الرومانية أولًا |
|
|
|
218 |
|
00:16:39,560 --> 00:16:43,780 |
|
كانت متقدمة جدا تكنولوجيًا وحضاريًا وعمرانيًا وكل |
|
|
|
219 |
|
00:16:43,780 --> 00:16:49,140 |
|
شيء وفلسفيًا وعسكريًا كمان متقدمة جدا وفي الظلم |
|
|
|
220 |
|
00:16:49,140 --> 00:16:52,620 |
|
كمان متقدمة يعني كانت مدينة أو دولة ظالمة مثل |
|
|
|
221 |
|
00:16:52,620 --> 00:16:55,260 |
|
أمريكا اليوم أمريكا أقوى دولة في العالم وفي كل |
|
|
|
222 |
|
00:16:55,260 --> 00:16:58,960 |
|
شيء في الظلم أقوى دولة وفي العسكرية أقوى دولة و |
|
|
|
223 |
|
00:16:58,960 --> 00:17:02,540 |
|
في التقدم التكنولوجي والعلمي أقوى دولة وهذه حقيقة |
|
|
|
224 |
|
00:17:02,540 --> 00:17:09,080 |
|
ننكرهَا لذلك انتشرت الدولة الرومانية في بلاد أوروبا |
|
|
|
225 |
|
00:17:09,080 --> 00:17:13,480 |
|
جنوب أوروبا والشرق وغرب ثم بلاد الشرق العربي الشرق |
|
|
|
226 |
|
00:17:13,480 --> 00:17:16,120 |
|
الأوسط اللي هو يُسمى بالشرق الأوسط اليوم سوريا |
|
|
|
227 |
|
00:17:16,120 --> 00:17:19,320 |
|
العراق الشام يعني بشكل عام العراق العراق كانت بلاد |
|
|
|
228 |
|
00:17:19,320 --> 00:17:23,660 |
|
فارس موجودة هناك جزء من العراق الغربي ومع بلاد |
|
|
|
229 |
|
00:17:23,660 --> 00:17:31,480 |
|
الشام كانت تحت السيطرة الرومانية تركيا والشمال طبعًا |
|
|
|
230 |
|
00:17:31,480 --> 00:17:36,020 |
|
أكدوا على نظام الشبكة وطوروا طوروا طوز جمالية |
|
|
|
231 |
|
00:17:36,020 --> 00:17:40,180 |
|
اجتمعوا بتوزيع الأماكن والمباني العامة انتقلت منذ |
|
|
|
232 |
|
00:17:40,180 --> 00:17:45,620 |
|
الفترة الهيلينية إلى عهد أدومان وكانوا رومان أيضًا |
|
|
|
233 |
|
00:17:45,620 --> 00:17:49,510 |
|
مبدعون في التكنولوجيا وبرغم فقدانهم لإبداعهم |
|
|
|
234 |
|
00:17:49,510 --> 00:17:53,510 |
|
الإغريقي والفكري والفلسفي يعني كانوا الإغريق أهم |
|
|
|
235 |
|
00:17:53,510 --> 00:17:58,810 |
|
يعني مهتمين بالفلسفة وحديث الكلام والكلام أكثر من |
|
|
|
236 |
|
00:17:58,810 --> 00:18:01,910 |
|
الرومانيين إلا أنه اهتموا بالتكنولوجيا هم فلاسفة |
|
|
|
237 |
|
00:18:01,910 --> 00:18:08,630 |
|
لكن رومانيين تكنولوجيا وجدوا حلول لشبكات المياه |
|
|
|
238 |
|
00:18:08,630 --> 00:18:12,550 |
|
والمجاري والصرف الصحي والآن سؤالي يعني إيش المشاكل |
|
|
|
239 |
|
00:18:12,550 --> 00:18:18,730 |
|
اللي يمكن أهم مشاكل يجب نهتم فيها في مدن العالم |
|
|
|
240 |
|
00:18:18,730 --> 00:18:22,770 |
|
وبالذات في مدينة غزة تخد تبع المناطق من المدينة |
|
|
|
241 |
|
00:18:22,770 --> 00:18:26,870 |
|
طول الصبح المياه والصرف الصحي والنفيات الصلبة يعني |
|
|
|
242 |
|
00:18:26,870 --> 00:18:31,490 |
|
البيئة المشاكل البيئية هي أهم مشاكل لأن المدن |
|
|
|
243 |
|
00:18:31,490 --> 00:18:35,330 |
|
العالم كلها هي كلمة بيئة واستدامة وغير عبارة عن |
|
|
|
244 |
|
00:18:35,330 --> 00:18:42,890 |
|
يعني عبارة عن قدوة لهم عبارة عن مصطلح لا يكادغي |
|
|
|
245 |
|
00:18:42,890 --> 00:18:46,410 |
|
بأنهم لو ثاني واحد المخططون أطول أو هو مخطط واحد |
|
|
|
246 |
|
00:18:46,410 --> 00:18:49,550 |
|
أين الاستدامة أين الشريط الأخضر أين المساحات |
|
|
|
247 |
|
00:18:49,550 --> 00:18:53,700 |
|
الخضراء أين المياه العذبة أين وين الصرف الصحي |
|
|
|
248 |
|
00:18:53,700 --> 00:18:57,180 |
|
نوديه؟ وين الطرق؟ اللي وها كده وبالتالي يمكن |
|
|
|
249 |
|
00:18:57,180 --> 00:18:59,960 |
|
بيهتموا العالم بالبيئة الأمرانية أكثر من الإسكان |
|
|
|
250 |
|
00:18:59,960 --> 00:19:05,680 |
|
نفسه لأن الإسكان هو عبارة عن مجموعة من المباني |
|
|
|
251 |
|
00:19:05,680 --> 00:19:10,600 |
|
يسكنوا فيها الناس ذات بيئة مناسبة للسكن وليس السكن |
|
|
|
252 |
|
00:19:10,600 --> 00:19:13,500 |
|
نفسه وإنما بيهتموا بالبيئة الأمرانية بتاعة السكن |
|
|
|
253 |
|
00:19:13,980 --> 00:19:17,060 |
|
ذاك الدولة الرومانية كانت تهتم بشبكات الطرق |
|
|
|
254 |
|
00:19:17,060 --> 00:19:21,740 |
|
والمياه والصرف الصحي في مدينة القدس لحد الآن يعني |
|
|
|
255 |
|
00:19:21,740 --> 00:19:24,620 |
|
اليهود لما يفحروا وقبل اليهود لما كان في حصريات |
|
|
|
256 |
|
00:19:24,620 --> 00:19:29,880 |
|
أيام البلطانيين وجدوا يعني أنفاقًا تحت الأرض فيها |
|
|
|
257 |
|
00:19:29,880 --> 00:19:33,460 |
|
مواصيل لِـ مياه والصرف الصحي يعني كانوا يصرفوا مياه |
|
|
|
258 |
|
00:19:33,460 --> 00:19:38,020 |
|
الأمطار تحت الأرض ينقلوها عبر .. عبر قنوات موصلة |
|
|
|
259 |
|
00:19:38,020 --> 00:19:40,780 |
|
تحت الأرض حتى لأن بكتشفوا منها من أيام الدولة |
|
|
|
260 |
|
00:19:40,780 --> 00:19:44,800 |
|
الرومانية ذلك يا إخوانا الدولة الرومانية يعني جاءت |
|
|
|
261 |
|
00:19:44,800 --> 00:19:49,580 |
|
بحضارة هنا في أمثلة لثلاث مدن للدولة الرومانية |
|
|
|
262 |
|
00:19:49,580 --> 00:19:54,960 |
|
تريل ونيوس ومدينة الإسكندرية ولو حفظنا واحد منهم |
|
|
|
263 |
|
00:19:54,960 --> 00:19:59,270 |
|
وسألكم عنها وقرصمتوا ليها بيكفي يعني التلاتة |
|
|
|
264 |
|
00:19:59,270 --> 00:20:04,710 |
|
عقلوها كويس أن النهر الموصل منتدى فكري فكر ومسرح |
|
|
|
265 |
|
00:20:04,710 --> 00:20:10,410 |
|
وسيرك وبوابة وقصر ومعبد تقريبًا يعني لم تختلف كثيرا |
|
|
|
266 |
|
00:20:10,410 --> 00:20:15,830 |
|
إلا أنه كانت على مرة ثانية بنيت على ضفاف الأنهار |
|
|
|
267 |
|
00:20:15,830 --> 00:20:20,930 |
|
وهنا ضفاف الأنهار بسبب الموقع العسكري المناسب |
|
|
|
268 |
|
00:20:20,930 --> 00:20:26,690 |
|
الاستراتيجي لأن النهر نفسه بعمل set منيع زي سوره |
|
|
|
269 |
|
00:20:26,690 --> 00:20:30,250 |
|
أقوى من سوره النهر نفسه محدش بيه وبعدين أنك تكشف |
|
|
|
270 |
|
00:20:30,250 --> 00:20:33,970 |
|
النهر والمياه أفضل بكثير من أنك تكشف أي قلط أخرى |
|
|
|
271 |
|
00:20:33,970 --> 00:20:37,850 |
|
في مدينة النيوس كانت موقع عسكري روماني نسيت أنا |
|
|
|
272 |
|
00:20:37,850 --> 00:20:40,890 |
|
أتحدث عن أن المدن الرومانية هي عبارة عن مدن |
|
|
|
273 |
|
00:20:40,890 --> 00:20:45,450 |
|
عسكرية بالدرجة الأولى يعني الهدف من بناء هذه المدن |
|
|
|
274 |
|
00:20:45,450 --> 00:20:50,590 |
|
هو هدف عسكري، حماية ودفاع، وثغرات متقدمة، ثغر |
|
|
|
275 |
|
00:20:50,590 --> 00:20:55,290 |
|
متقدمة، واضح؟ okay يعني زي الأمريكان اليوم، هنا |
|
|
|
276 |
|
00:20:55,290 --> 00:20:59,450 |
|
موقع عسكري، هنا قاعدة جوية، هنا قاعدة بحرية، هنا |
|
|
|
277 |
|
00:20:59,450 --> 00:21:02,630 |
|
.. في جميع أنحاء العالم، اللي هم قواعد واللي هم |
|
|
|
278 |
|
00:21:02,630 --> 00:21:06,910 |
|
مدن عسكرية يعني سكان .. سكان هذه المدينة يعني هم |
|
|
|
279 |
|
00:21:06,910 --> 00:21:11,850 |
|
عبارة عن عسكريون مع طبعًا زوجاتهم وأولادهم إذا |
|
|
|
280 |
|
00:21:11,850 --> 00:21:16,080 |
|
عاشوا قطة طويلة عنهم بلادهم الأمريكية الموقع |
|
|
|
281 |
|
00:21:16,080 --> 00:21:21,180 |
|
الأسوار الرومانية صدّ وخندق وممر شارع أسكُري إمارة |
|
|
|
282 |
|
00:21:21,180 --> 00:21:25,780 |
|
قصور منتدى مستودع أسلحة مستشفى أسكُري مدرسة كلّه |
|
|
|
283 |
|
00:21:25,780 --> 00:21:29,800 |
|
أسكُري في أسكُري وهذا يؤكد القول بأن هذه المدن بنيت |
|
|
|
284 |
|
00:21:29,800 --> 00:21:35,280 |
|
لأن تكون صغر عسكرية متقدمة طبعًا منظمة مدينة يعني |
|
|
|
285 |
|
00:21:35,280 --> 00:21:39,360 |
|
وفيها تجارة وفيها أنشطة إنسانية ولكن في الدرجة |
|
|
|
286 |
|
00:21:39,360 --> 00:21:42,520 |
|
الأولى كانت مدن أسكارية هنا مدينة الأسكارية |
|
|
|
287 |
|
00:21:42,520 --> 00:21:48,100 |
|
الأسكندرية اللي هي ميناء ميناء تخدم ايش كل ساحل |
|
|
|
288 |
|
00:21:48,100 --> 00:21:52,520 |
|
يعني أقدم ميناء في الشرق الأوسط وكانت تخدم طبيعي |
|
|
|
289 |
|
00:21:52,520 --> 00:21:56,360 |
|
اللي هو كل منطقة الشرق الأوسط والساحل الشمالي |
|
|
|
290 |
|
00:21:56,360 --> 00:22:01,920 |
|
لإفريقيا لذلك بنيت على مصب النيل على ساحل البحر |
|
|
|
291 |
|
00:22:01,920 --> 00:22:05,520 |
|
فيها نادي رياضي وفيها برج عالٍ فيها منتدى فكري |
|
|
|
292 |
|
00:22:05,520 --> 00:22:12,110 |
|
وفيها ميناء وطبعًا النظام الشبكيّ هي واضح جليّ على |
|
|
|
293 |
|
00:22:12,110 --> 00:22:17,490 |
|
المدينة هي عبارة عن شريط يعني امتداده شمالي جنوبي |
|
|
|
294 |
|
00:22:17,490 --> 00:22:21,430 |
|
على ساحل البحريقول أن المدينة الاسكندرية تشبيها |
|
|
|
295 |
|
00:22:21,430 --> 00:22:25,510 |
|
بتخطيط طبعها زي قطارها زي كان تخطيط شريطي تخطيط |
|
|
|
296 |
|
00:22:25,510 --> 00:22:30,530 |
|
تخطيط ليش؟ لأن كل المدن الساحل امتدت في اتجاه |
|
|
|
297 |
|
00:22:30,530 --> 00:22:34,230 |
|
الساحل وليس اتجاه عمودي على الساحل بسبب يعني |
|
|
|
298 |
|
00:22:34,230 --> 00:22:40,210 |
|
المناطق اللي خلقوا مشهد سياحيّ والجو جميل ومناخ |
|
|
|
299 |
|
00:22:40,210 --> 00:22:44,650 |
|
و تربة صالحة للسكن وما شبه ذلك الاستغلال السياحيّ |
|
|
|
300 |
|
00:22:44,650 --> 00:22:48,750 |
|
الأمثل ساحل البحر طيب |
|
|
|
301 |
|
00:22:49,510 --> 00:22:54,870 |
|
في أي سؤال عن المدن القديمة هذه المدينة القديمة |
|
|
|
302 |
|
00:22:54,870 --> 00:22:59,730 |
|
المدينة الإغريقية والمدينة الرومانية ثلاث مدن في |
|
|
|
303 |
|
00:22:59,730 --> 00:23:06,970 |
|
أي سؤال عنها ننتقل إلى مدينة العصور الوسطى الآن |
|
|
|
304 |
|
00:23:06,970 --> 00:23:10,550 |
|
مدينة العصور الوسطى هي نهاية مرحلة وبداية مرحلة |
|
|
|
305 |
|
00:23:10,550 --> 00:23:16,720 |
|
جديدة في التخطيط العمرانيّ في أوروبا وطبعًا احنا |
|
|
|
306 |
|
00:23:16,720 --> 00:23:19,940 |
|
نتحدث عن أوروبا لأن أصول وسطها يُقال أن لم توجد إلا |
|
|
|
307 |
|
00:23:19,940 --> 00:23:25,320 |
|
في أوروبا، هنا فيها أن أصول ولكن نسمّيها غير يعني |
|
|
|
308 |
|
00:23:25,320 --> 00:23:29,690 |
|
هي التسمية الصالحة عليها في أوروبا بدأت الأصول |
|
|
|
309 |
|
00:23:29,690 --> 00:23:35,850 |
|
الوسطى منذ بدأت أن تتفكّك المدن الرومانية يعني صارت |
|
|
|
310 |
|
00:23:35,850 --> 00:23:44,050 |
|
دولة رومانية هي دولة رومانية كدولة مسيطرة دولة |
|
|
|
311 |
|
00:23:44,050 --> 00:23:48,950 |
|
احتلال دولة عسكرية بدأت تفقد من ثغورها المتقدمة في |
|
|
|
312 |
|
00:23:48,950 --> 00:23:52,730 |
|
بلاد الشرق والغرب هنا وهناك وبدأت الدولة تتفكّك |
|
|
|
313 |
|
00:23:52,730 --> 00:23:58,230 |
|
والمدن يرحل عنها سكانها وتنْحَسِل هذا كلّه بسبب ظهور |
|
|
|
314 |
|
00:23:58,230 --> 00:24:02,070 |
|
الإسلام في شبه الجزيرة في العرب حيث بدأت قوة جديدة |
|
|
|
315 |
|
00:24:02,070 --> 00:24:08,930 |
|
في العالم آنذاك تتنامى وتكبر بفلسفة جديدة ووجهة |
|
|
|
316 |
|
00:24:08,930 --> 00:24:16,130 |
|
نظر في الحياة جديدة بعقيدة جديدة وهذه العقيدة يعني |
|
|
|
317 |
|
00:24:16,130 --> 00:24:20,390 |
|
كوّنت دولة وانبثق عنها نظام وهذا النظام يعني تمّ |
|
|
|
318 |
|
00:24:20,390 --> 00:24:25,690 |
|
تأيده من الكثير من السكان في ذلك العصر فبدأت |
|
|
|
319 |
|
00:24:25,690 --> 00:24:31,130 |
|
الحروب تنشأ بين المسلمين وبين المشركين لإخضاعهم |
|
|
|
320 |
|
00:24:31,130 --> 00:24:36,170 |
|
إلى يعني الدين الجديد اللي هو الدين الإسلامي، لذا |
|
|
|
321 |
|
00:24:36,170 --> 00:24:39,330 |
|
اتبدأت تضمحلّ، في البلاد فس بدأت تضمحلّ أيضًا |
|
|
|
322 |
|
00:24:41,080 --> 00:24:45,020 |
|
وبدأت يعني الحال يزيد سوء سكان هذه المدن وبدأ |
|
|
|
323 |
|
00:24:45,020 --> 00:24:50,080 |
|
يتركُوها ويهاجرون إلى القرى داخل أوروبا حيث وأنّ |
|
|
|
324 |
|
00:24:50,080 --> 00:24:54,600 |
|
القرى يعني ما حدش متطلع لهم إقطاعيين في إقطاعيين |
|
|
|
325 |
|
00:24:54,600 --> 00:24:57,360 |
|
وفي رأسماليين ايش الرأسمالي واِيش الإقطاعي وأين |
|
|
|
326 |
|
00:24:57,360 --> 00:25:00,740 |
|
يعيش الرأسمالي وأين يعيش الإقطاعي وتحت أي ظروف |
|
|
|
327 |
|
00:25:00,740 --> 00:25:05,800 |
|
مين يحكي له؟ ايش رأسمالي واِيش الإقطاعي؟ |
|
|
|
328 |
|
00:25:08,510 --> 00:25:13,330 |
|
صاحب الأرض، آه يمتلك مساحات كبيرة من الأرض وعنده |
|
|
|
329 |
|
00:25:13,330 --> 00:25:17,610 |
|
خَلْقِين يزرعوه، يعني بيستخدم الناس كعمال عنده أو |
|
|
|
330 |
|
00:25:17,610 --> 00:25:22,030 |
|
عبيد، كان يسكنوا عنده ولآخرة ثم ايش يعني استخدمهم |
|
|
|
331 |
|
00:25:22,030 --> 00:25:25,410 |
|
ويستغلهم في زراعة أرضه وفلاحة أرضه، هذا الإقطاع، |
|
|
|
332 |
|
00:25:25,410 --> 00:25:28,190 |
|
إذا سكن هو قريب، إذا رأسمال ايش هو؟ |
|
|
|
333 |
|
00:25:31,150 --> 00:25:38,510 |
|
اللي يمتلك أموال و business وبنوك وشركات ومصانع |
|
|
|
334 |
|
00:25:38,510 --> 00:25:42,450 |
|
إذاً بدّه مدينة بدّه أسواق .. اه الإقطاعي اللي بدّهوش |
|
|
|
335 |
|
00:25:42,450 --> 00:25:46,440 |
|
أسواق يعني المدينة ممكن تكون سوق مش مناسب اللي هو |
|
|
|
336 |
|
00:25:46,440 --> 00:25:49,620 |
|
بتاعي ما بدّهوش المدينة ما فيش فيها أراضي كمان يمتلكها |
|
|
|
337 |
|
00:25:49,620 --> 00:25:53,200 |
|
لذلك الإقطاعي يسكن في الريف عشان عنده أراضي كبيرة |
|
|
|
338 |
|
00:25:53,200 --> 00:25:58,460 |
|
جدًا بدّه بس عمال يحضرها بينما الرأسمالي بدّه صناعة و |
|
|
|
339 |
|
00:25:58,460 --> 00:26:03,220 |
|
بدّه أسواق لذا كانوا متواجدين في النظام الرأسماليّ |
|
|
|
340 |
|
00:26:03,220 --> 00:26:06,080 |
|
كان متواجدين في المدن الكبيرة النظام الرأسماليّ بدأ |
|
|
|
341 |
|
00:26:06,080 --> 00:26:09,520 |
|
يتفكّك ويرجعون الناس إلى النظام الإقطاعيّ حيث |
|
|
|
342 |
|
00:26:09,520 --> 00:26:13,800 |
|
الفلاحة والزراعة واستثمار الأرض من النواحي |
|
|
|
343 |
|
00:26:13,800 --> 00:26:14,460 |
|
الزراعية |
|
|
|
344 |
|
00:26:17,100 --> 00:26:23,640 |
|
Okay بتزايد اختراع المنجنيق بدأت وغيرهم الآلات |
|
|
|
345 |
|
00:26:23,640 --> 00:26:27,400 |
|
الحربية نشأت بذلك مدن عصور الوسطى محاطة بأسوار |
|
|
|
346 |
|
00:26:27,400 --> 00:26:31,260 |
|
ثقيلة وعالية بدأوا يهتموا الناس في أسوار الوسطى |
|
|
|
347 |
|
00:26:31,260 --> 00:26:36,380 |
|
بأسوار عالية جدًا وسميكة ليه؟ لأن المنجنيق بدأوا |
|
|
|
348 |
|
00:26:36,380 --> 00:26:41,860 |
|
يخترعوها كان المنجنيق عبارة عن مدافع والمعارِ يضربوا |
|
|
|
349 |
|
00:26:41,860 --> 00:26:45,980 |
|
الصور ويحترقوا كثير من الصور ثم يعني ينتهي إذا كان |
|
|
|
350 |
|
00:26:45,980 --> 00:26:49,740 |
|
فيه صور، إذا كان فيه صور يخترق إلى المدينة ومواقع |
|
|
|
351 |
|
00:26:49,740 --> 00:26:54,460 |
|
الأسكارية تبع الخصم، لذلك الأسوار العالية كانت في |
|
|
|
352 |
|
00:26:54,460 --> 00:26:58,460 |
|
العصور الوسطى واهتموا فيها الآن مع تزايد عدد السكان |
|
|
|
353 |
|
00:26:58,460 --> 00:27:01,840 |
|
بدأت المباني تتزاحم في المدينة وتستولي على كل |
|
|
|
354 |
|
00:27:01,840 --> 00:27:08,920 |
|
فراغة وأصبح الازدحام وقلة الخدمات والنظافة وانتشار |
|
|
|
355 |
|
00:27:08,920 --> 00:27:14,550 |
|
الأوبئة ومشاكل خطيرة تهدد هذه المدن إذا قلنا أنّه |
|
|
|
356 |
|
00:27:14,550 --> 00:27:18,810 |
|
تفككت المدن الرومانية وانتقلوا الناس وهاجروا من |
|
|
|
357 |
|
00:27:18,810 --> 00:27:24,250 |
|
المدن الرومانية العسكرية إلى مدن أخرى إلى الأرياف |
|
|
|
358 |
|
00:27:24,250 --> 00:27:33,150 |
|
حيث بحثوا عن الزراعة والعمل، واضح؟ Okay بهذه الأعداد |
|
|
|
359 |
|
00:27:33,150 --> 00:27:38,110 |
|
أصبح الإقطاعيون يفكرون في أنفسهم يعني احنا بيشتغلوا |
|
|
|
360 |
|
00:27:38,110 --> 00:27:42,290 |
|
و كويس تمام تمام مداد كبير للمعمال ولكن أصبحت |
|
|
|
361 |
|
00:27:42,290 --> 00:27:45,370 |
|
المدن فيها أوبئة كثيرة في عشوائيات كثيرة وفي تزايد |
|
|
|
362 |
|
00:27:45,370 --> 00:27:51,670 |
|
سكان كثير والمباني زحفت على الفراغات المباني |
|
|
|
363 |
|
00:27:51,670 --> 00:27:54,870 |
|
العامة والمباني السكنية العشوائية زحفت على |
|
|
|
364 |
|
00:27:54,870 --> 00:27:59,930 |
|
الفراغات فانشأ ما يُسمى بالمدن الاستيطانية بدأوا |
|
|
|
365 |
|
00:27:59,930 --> 00:28:07,430 |
|
الناس يفكروا في مدن استيطانية أو مدن مخططة يعني |
|
|
|
366 |
|
00:28:07,430 --> 00:28:10,810 |
|
ابتدوا أن أنظمة التخطيط والترتيب عادوا إلى التخطيط |
|
|
|
367 |
|
00:28:10,810 --> 00:28:15,030 |
|
والترتيب وصولها قرارات معيّنة فتح شوارع نظام شبكي |
|
|
|
368 |
|
00:28:15,030 --> 00:28:19,890 |
|
إلى آخره حتى تحوّلت هذه المدن العشوائية إلى مدن |
|
|
|
369 |
|
00:28:19,890 --> 00:28:24,290 |
|
مخططة وهي عصور وسطى يعني في مدينتين في نمطين من |
|
|
|
370 |
|
00:28:24,290 --> 00:28:26,370 |
|
المدن في العصور الوسطى اللي هي مدينة العصور الوسطى |
|
|
|
371 |
|
00:28:26,370 --> 00:28:31,270 |
|
العشوائية ومدينة العصور الوسطى المخططة واضح واحنا |
|
|
|
372 |
|
00:28:31,270 --> 00:28:36,410 |
|
عرفنا ليش المدن المخططة تكونت بسبب ازدحام حرارات |
|
|
|
373 |
|
00:28:36,410 --> 00:28:42,050 |
|
فعلًا لتزاحم سكانيّ كان ينمو كثيرًا جدًا ناخذ |
|
|
|
374 |
|
00:28:42,050 --> 00:28:47,700 |
|
بعض المدينة العشوائية مثلًا مدينة هيرفورد ولوبوك تحت |
|
|
|
375 |
|
00:28:47,700 --> 00:28:52,620 |
|
صينات حول المدينة بلدية كنيسة سوق قديم وحديث سوق |
|
|
|
376 |
|
00:28:52,620 --> 00:28:57,780 |
|
وبلدية وقلعة وكنيسة وبوابة يعني كثير من |
|
|
|
377 |
|
00:28:57,780 --> 00:29:01,240 |
|
النشاطات، تحصينات إلى الناحية الأمنية موجودة ولا |
|
|
|
378 |
|
00:29:01,240 --> 00:29:05,080 |
|
أسكارية، البلدية ناحية، يعني الجوانب الإدارية أيضًا |
|
|
|
379 |
|
00:29:05,080 --> 00:29:09,400 |
|
مُجتمعة في الكنيسة، الجوانب الروحانية اللي هي دينية |
|
|
|
380 |
|
00:29:09,400 --> 00:29:14,940 |
|
وما شبه ذلك، البلدية الإدارة هو البوابة أو القلعة |
|
|
|
381 |
|
00:29:14,940 --> 00:29:19,560 |
|
اللي هي جوانب أيضًا لا الحماية بناخد المدن المخططة |
|
|
|
382 |
|
00:29:19,560 --> 00:29:22,500 |
|
في العصور الوسطى واحنا عرفنا تحت أي ظروف نشأت هذه |
|
|
|
383 |
|
00:29:22,500 --> 00:29:26,340 |
|
المدن، من أجلها ظروف نشأت المدن مخططة في العصور |
|
|
|
384 |
|
00:29:26,340 --> 00:29:28,040 |
|
الوسطى؟ |
|
|
|
385 |
|
00:29:35,420 --> 00:29:39,960 |
|
طبعًا بعد انتخابك الدولة الرومانية فانت لإنه اتجاه |
|
|
|
386 |
|
00:29:39,960 --> 00:29:44,780 |
|
الناس دلوقت قريب، فالمدينة صارت ايه قايلة، لكن كذا |
|
|
|
387 |
|
00:29:44,780 --> 00:29:49,060 |
|
قد أنت سكان، أنت شعور القوة يعمل أمراض، ما لإنه |
|
|
|
388 |
|
00:29:49,060 --> 00:29:52,220 |
|
الناس تتناقض |
|
|
|
389 |
|
00:29:53,290 --> 00:29:58,650 |
|
من العصور المخططة في العصور الوسطى هي عبارة عن |
|
|
|
390 |
|
00:29:58,650 --> 00:30:03,610 |
|
مدينة توسّعت بشكل طبيعيّ بشكل مخطط وإن كان أصلها |
|
|
|
391 |
|
00:30:03,610 --> 00:30:07,430 |
|
عشوائيّ لأنها تمّ يعني سيطرة عليها وتغطيتها فتحت |
|
|
|
392 |
|
00:30:07,430 --> 00:30:10,670 |
|
شوارع توسيعها زي ال replaying اللي بتعملوه يمكن |
|
|
|
393 |
|
00:30:10,670 --> 00:30:14,390 |
|
مارسوا نفس النشاط اللي مارسوه اليوم اللي هو توسيع |
|
|
|
394 |
|
00:30:14,390 --> 00:30:18,590 |
|
شوارع تغطية شوارع جديدة وبتوصيل شوارع قديمة و |
|
|
|
395 |
|
00:30:18,590 --> 00:30:22,230 |
|
تمديد شوارع ولا صفر ما شبه ذلك أنتوا شايفين |
|
|
|
396 |
|
00:30:22,230 --> 00:30:27,930 |
|
الفراغات منظمة في شوارع على النظام الشبكي وطبعًا |
|
|
|
397 |
|
00:30:27,930 --> 00:30:32,830 |
|
العناصر اللي بتتكون منها المدينة هي ظل الزهور |
|
|
|
398 |
|
00:30:32,830 --> 00:30:38,410 |
|
البلدية والكنيسة والمعبد أبراج مراقبة مستشفى قصر |
|
|
|
399 |
|
00:30:38,410 --> 00:30:45,150 |
|
و قرية وإلى آخره من هذه العناصر ناخذ المدينة في |
|
|
|
400 |
|
00:30:45,150 --> 00:30:50,430 |
|
عصر النهضة المدينة في عصر النهضة بدأت الأمور تتطور |
|
|
|
401 |
|
00:30:50,430 --> 00:30:53,090 |
|
له عصر النهضة وقتها في القرن السادس عشر يعني ال |
|
|
|
402 |
|
00:30:53,090 --> 00:30:59,770 |
|
و السابع عشر واطلافه يعني عصر الباروك عصر النهضة وهذا ما |
|
|
|
403 |
|
00:30:59,770 --> 00:31:04,250 |
|
يُسمّى بالعصر النهضة الفكرية في النهضة صناعية ونهضة |
|
|
|
404 |
|
00:31:04,250 --> 00:31:07,650 |
|
فكرية في أوروبا النهضة الفكرية قبل النهضة الصناعية |
|
|
|
405 |
|
00:31:07,650 --> 00:31:13,950 |
|
سنوات عشرات سنين أي تنمية أو أي تطور في أي مجتمع |
|
|
|
406 |
|
00:31:13,950 --> 00:31:18,690 |
|
يريده الإنسان يجب أن يسبقه بمرحلة نهضة فكرية تغيير |
|
|
|
407 |
|
00:31:18,690 --> 00:31:24,130 |
|
أفكار سائدة هي سبب التخلّف والتعقّل والتحديات اللي |
|
|
|
408 |
|
00:31:24,130 --> 00:31:28,870 |
|
كانت يعني تواجه المدينة يجب أن تُزال هذه التحديات و |
|
|
|
409 |
|
00:31:28,870 --> 00:31:33,890 |
|
هذه العراقيل وهذه الأفكار السائدة المتخلفة ثم |
|
|
|
410 |
|
00:31:33,890 --> 00:31:37,980 |
|
استبدالها بأفكار تقدّمية أو فكرة تنموية أو فكرة |
|
|
|
411 |
|
00:31:37,980 --> 00:31:43,700 |
|
ثقافية وحرية حرية حرية رأي وحرية كلام وما شابه |
|
|
|
412 |
|
00:31:43,700 --> 00:31:47,780 |
|
فلاسفة يعني فلسفة جديدة لوجهة النظر في الحياة وما |
|
|
|
413 |
|
00:31:47,780 --> 00:31:53,040 |
|
شبه ذلك وهذا سبق عصر النهضة الصناعية ففي عندنا |
|
|
|
414 |
|
00:31:53,040 --> 00:31:57,880 |
|
عصر نهضة فكرية وفي عندنا عصر نهضة صناعية عصر نهضة |
|
|
|
415 |
|
00:31:57,880 --> 00:32:01,200 |
|
فكرية نادَت بالنهضة والإصلاحات الإنسانية بوصفها |
|
|
|
416 |
|
00:32:01,200 --> 00:32:06,360 |
|
قوة للمجتمع الديمقراطية مثلًا أفكار ديمقراطية وُجدت |
|
|
|
417 |
|
00:32:06,360 --> 00:32:10,100 |
|
في أصل النهضة الفكرية أذن أيضًا بالاهتمام |
|
|
|
418 |
|
00:32:10,100 --> 00:32:17,720 |
|
بالمدينة وأصبح أن ثلاث فئات كانت تجار ورجال |
|
|
|
419 |
|
00:32:17,720 --> 00:32:23,040 |
|
الكنيسة اللي هو رجال الدين ورجال الإدارة و |
|
|
|
420 |
|
00:32:23,040 --> 00:32:29,920 |
|
الحكومة يعني الحاكم هو التاجر وراجل الدين ورجال |
|
|
|
421 |
|
00:32:29,920 --> 00:32:34,240 |
|
.. هم الثلاثة كانوا يحكمون البلد، والأهم اللي بيخلي |
|
|
|
422 |
|
00:32:34,240 --> 00:32:37,300 |
|
الثلاثة اللي هم سيطروا على البلد، فكل واحد صار |
|
|
|
423 |
|
00:32:37,300 --> 00:32:41,240 |
|
يتنافس مع الثاني بإظهار شخصيته، بإظهار كيانه في |
|
|
|
424 |
|
00:32:41,240 --> 00:32:47,590 |
|
البلد، التاجر فإيش مهتم بالأسواق، مباني عامة، مراكز |
|
|
|
425 |
|
00:32:47,590 --> 00:32:53,330 |
|
التسوق، المصارف، البنوك، وما شبه ذلك، حتى كان يستخدم |
|
|
|
426 |
|
00:32:53,330 --> 00:32:57,410 |
|
التاجر طرق مواصلاته وموانئ لتصدير إيش بذاته هذا |
|
|
|
427 |
|
00:32:57,410 --> 00:33:01,250 |
|
بالنسبة للتاجر، بالنسبة لرجل الحكم اللي هو السياسي |
|
|
|
428 |
|
00:33:01,250 --> 00:33:05,530 |
|
و الإداري بده مباني عامة، بده بلدية، بده قصة ضيافة، |
|
|
|
429 |
|
00:33:05,530 --> 00:33:09,470 |
|
بده مجلس شرعي، بده رئاسة وزراة، مبنى رئاسة وزراة، |
|
|
|
430 |
|
00:33:09,470 --> 00:33:14,060 |
|
بده كل هذه الأمور، بده إيش يظهرها وبالتالي ذهبت بشكل |
|
|
|
431 |
|
00:33:14,060 --> 00:33:17,000 |
|
جديد، بالنسبة لرجال الدين بالهم الكنائس طبعا اللي |
|
|
|
432 |
|
00:33:17,000 --> 00:33:22,780 |
|
هو كبيت لإقامة لهم، كذلك أخذوها بشكل مسيطر، بشكل |
|
|
|
433 |
|
00:33:22,780 --> 00:33:29,920 |
|
له رحابة في المجتمع، واضح؟ إذا نسأل فيه أن أسواق، |
|
|
|
434 |
|
00:33:29,920 --> 00:33:30,880 |
|
ملاكس تجارية |
|
|
|
435 |
|
00:33:44,210 --> 00:33:48,750 |
|
أسواق و مراكز تجارية لإظهار هيبة التجار على |
|
|
|
436 |
|
00:33:48,750 --> 00:33:52,510 |
|
المجتمع صار |
|
|
|
437 |
|
00:33:52,510 --> 00:33:58,250 |
|
كنواقص ودور العبادة لإظهار هيبة رجال الدين على |
|
|
|
438 |
|
00:33:58,250 --> 00:34:04,570 |
|
المجتمع، وأصبح رجال الحكم يتنافسون في بناء المباني |
|
|
|
439 |
|
00:34:04,570 --> 00:34:08,310 |
|
الإدارية والمباني العامة حتى يظهرون هيبة الحكم |
|
|
|
440 |
|
00:34:08,310 --> 00:34:13,650 |
|
والسياسة على المجتمع، طيب اهتمام المدينة وظهور |
|
|
|
441 |
|
00:34:13,650 --> 00:34:18,750 |
|
الطراز الكلاسيكية في العمارة، أصبحت العمارة فنًا له |
|
|
|
442 |
|
00:34:18,750 --> 00:34:23,750 |
|
احترامه وتقديره، كما ظهرت محاولات لتخطيط المدينة |
|
|
|
443 |
|
00:34:23,750 --> 00:34:27,290 |
|
المثالية، هنشوف المدينة المثالية كيف حولتها |
|
|
|
444 |
|
00:34:27,290 --> 00:34:33,470 |
|
العمارة، هنا أصبح لها مدارس، أصبح لها جامعات، وأصبح |
|
|
|
445 |
|
00:34:33,470 --> 00:34:38,540 |
|
لها فكر، يدرس وليس عبارة عن صنعة، يعني كانت العمارة |
|
|
|
446 |
|
00:34:38,540 --> 00:34:42,580 |
|
زمان نحت وفنون وزخارف وغيره، كان صنع يعني تعلمها |
|
|
|
447 |
|
00:34:42,580 --> 00:34:46,860 |
|
الإنسان كان تدريب بياخد له كام شهر ويدرس، اليوم صار |
|
|
|
448 |
|
00:34:46,860 --> 00:34:53,700 |
|
فينا يعني دراسة لعمارة، فينا متطلبات لهذه الدراسة |
|
|
|
449 |
|
00:34:53,700 --> 00:34:58,290 |
|
هو أصبح فن يحترم، وازداد الاهتمام بالمباني العامة |
|
|
|
450 |
|
00:34:58,290 --> 00:35:02,450 |
|
وأبرزها بصورة نحتية، استبدلت القوة الإنشائية للأسوار |
|
|
|
451 |
|
00:35:02,450 --> 00:35:04,690 |
|
الوسطى، القوة الإنشائية للأسوار الوسطى اللي هي |
|
|
|
452 |
|
00:35:04,690 --> 00:35:11,770 |
|
الضخمة، صار أنه مباني نحتية، الفن النحت وجد في عصر |
|
|
|
453 |
|
00:35:11,770 --> 00:35:17,090 |
|
النهضة، تزايد الاهتمام بإبراز المحاور والتماثل في |
|
|
|
454 |
|
00:35:17,090 --> 00:35:20,910 |
|
المباني والساحات، المباني والساحات أصبحت في محاول |
|
|
|
455 |
|
00:35:20,910 --> 00:35:24,290 |
|
عندها وفي تماثل فيها، طبعا الكلام هذا مفهوم بالنسبة |
|
|
|
456 |
|
00:35:24,290 --> 00:35:30,050 |
|
لكم، ومع اختراع المدافع العسكرية قبلت الاهتمام |
|
|
|
457 |
|
00:35:30,050 --> 00:35:33,750 |
|
بالأسوار للمدينة، فهو كده ما يكون عهد المدفعية في |
|
|
|
458 |
|
00:35:33,750 --> 00:35:40,020 |
|
الـGBA، وتطلب داخل المدن بالمدفعية ليس كالمنجنيق |
|
|
|
459 |
|
00:35:40,020 --> 00:35:44,200 |
|
المنجنيق يعني كان صعب عليه يخترق السوق، التالي كانت |
|
|
|
460 |
|
00:35:44,200 --> 00:35:47,400 |
|
الأسوار العالية، بينما إيش ما بدك تعمل أسوار عالية |
|
|
|
461 |
|
00:35:47,400 --> 00:35:55,020 |
|
اليوم بالمدفعية الجديدة، طيب لو سألنا سؤال، ما هي من |
|
|
|
462 |
|
00:35:55,020 --> 00:35:59,820 |
|
أهم العوامل اللي أثرت على مدن عصر النهضة، نجدها |
|
|
|
463 |
|
00:35:59,820 --> 00:36:05,760 |
|
في الأمور التالية، ظهور حركات ثقافية وفكرية تهتم |
|
|
|
464 |
|
00:36:05,760 --> 00:36:09,720 |
|
بالمدينة والعمارة فأصبحت العمارة فنًا له احترامه |
|
|
|
465 |
|
00:36:09,720 --> 00:36:16,020 |
|
وتقديره، وأصبحت عبارة عن مراكز وآدم الاهتمام |
|
|
|
466 |
|
00:36:16,020 --> 00:36:22,620 |
|
بالمباني العامة، وابتكار فن النحت، وهذا قلنا زيادة |
|
|
|
467 |
|
00:36:22,620 --> 00:36:26,040 |
|
الاهتمام بالمحاور والتماثل في المباني والساحات |
|
|
|
468 |
|
00:36:26,040 --> 00:36:30,260 |
|
وباختراع المدافع قل الاهتمام بالأسوار كحاجز |
|
|
|
469 |
|
00:36:30,260 --> 00:36:35,440 |
|
الحماية، وأصبحت رغبة الحكام والتجار والجال الكنيسة |
|
|
|
470 |
|
00:36:35,440 --> 00:36:38,500 |
|
بالتعبير عن القوة والسيطرة في تهيئة الأسواق |
|
|
|
471 |
|
00:36:38,500 --> 00:36:42,380 |
|
التجارية والقصور والكنائس، وظهور محاولات لتخطيط |
|
|
|
472 |
|
00:36:42,380 --> 00:36:47,120 |
|
المدينة المثالية، وهنا المدينة المثالية مدينة عصر |
|
|
|
473 |
|
00:36:47,120 --> 00:36:50,720 |
|
النهضة هي عبارة عن مدينة مثالية أفكار على ورق بس |
|
|
|
474 |
|
00:36:50,720 --> 00:36:56,440 |
|
يعني Concept، ولكن كان لها الأثر البالغ في الانطلاق |
|
|
|
475 |
|
00:36:56,440 --> 00:37:00,440 |
|
من هذه الأفكار اللي عبارة عن أفكار جامدة مثالية |
|
|
|
476 |
|
00:37:00,440 --> 00:37:06,380 |
|
إلى تطبيق بعض المفاهيم والأفكار الجديدة والتوجهات |
|
|
|
477 |
|
00:37:06,380 --> 00:37:10,020 |
|
الجديدة في نظريات تخطيط المدن اللي هناخدها إن شاء |
|
|
|
478 |
|
00:37:10,020 --> 00:37:16,740 |
|
الله فيما بعد، المحاضرة القادمة، المدينة المثالية في |
|
|
|
479 |
|
00:37:16,740 --> 00:37:21,040 |
|
تصور ميدان كبير، هذه الساحة الفارقة عبارة عن ميدان |
|
|
|
480 |
|
00:37:21,040 --> 00:37:26,680 |
|
كبير، تقع عليه المدينة ومراكز تجارية، ثم الكنيسة |
|
|
|
481 |
|
00:37:26,680 --> 00:37:29,840 |
|
والمباني الخدماتية في زوايا المدينة زي ما تشاهدون |
|
|
|
482 |
|
00:37:29,840 --> 00:37:35,340 |
|
في الزوايا الأربع، في فراغاتنا يعني كتر تعبر عن |
|
|
|
483 |
|
00:37:35,340 --> 00:37:41,620 |
|
وجود كنيسة ومباني خدماتية، وزوايا المدينة، والمباني |
|
|
|
484 |
|
00:37:41,620 --> 00:37:44,720 |
|
المهشرة هذه عبارة عن المباني السكنية وباقي مرافق |
|
|
|
485 |
|
00:37:44,720 --> 00:37:52,070 |
|
المدينة، هكذا تم تصوير البرفدورير للمدينة الفاضلة أو |
|
|
|
486 |
|
00:37:52,070 --> 00:37:53,370 |
|
المدينة المثالية |
|
|
|
487 |
|
00:38:00,270 --> 00:38:03,430 |
|
يعني المركز عبارة عن دائرة الشكل، يوجد فيه المباني |
|
|
|
488 |
|
00:38:03,430 --> 00:38:07,150 |
|
العامة، الخط الأسود هذا السميك هو عبارة عن مباني |
|
|
|
489 |
|
00:38:07,150 --> 00:38:12,230 |
|
عامة، واضح؟ الفراغات البيضاء هذه فراغات بين المباني |
|
|
|
490 |
|
00:38:12,230 --> 00:38:15,610 |
|
العامة، المركز أنه زي الأجورة مثلاً في العصر |
|
|
|
491 |
|
00:38:15,610 --> 00:38:18,810 |
|
الروماني، العصر الإغريقي |
|
|
|
492 |
|
00:38:20,780 --> 00:38:25,420 |
|
سور للمدينة، سور للمدينة أربع قلاع اللي هو |
|
|
|
493 |
|
00:38:25,420 --> 00:38:29,120 |
|
المثلثات اللي على الخارج، وخلف كل قلعة اللي هو |
|
|
|
494 |
|
00:38:29,120 --> 00:38:33,980 |
|
اللي داخل المدينة، خلف كل قلعة يوجد حي سكني، إذاً في |
|
|
|
495 |
|
00:38:33,980 --> 00:38:37,480 |
|
المدينة تتكون من أربع أحياء سكنية |
|
|
|
496 |
|
00:38:40,500 --> 00:38:45,800 |
|
إلى خارجها قلعة تحميها، ثم إلى داخل كل حي سكني اللي |
|
|
|
497 |
|
00:38:45,800 --> 00:38:50,440 |
|
هو مركز المدينة وعليه مباني عامة، مباني عامة |
|
|
|
498 |
|
00:38:50,440 --> 00:38:54,520 |
|
وأسواق تجارية في الداخل الحي السكني في الاطراف |
|
|
|
499 |
|
00:38:54,520 --> 00:38:59,660 |
|
وخلف المباني السكنية إلى الخارج في قلعة بكل مبنى |
|
|
|
500 |
|
00:38:59,660 --> 00:39:03,940 |
|
سكني، واضح؟ يعني أفكار مثالية، محققة بقى صعب أنك تلاقي |
|
|
|
501 |
|
00:39:03,940 --> 00:39:09,240 |
|
مدينة بهذا الشكل، ولم تحققها، لكن إحنا بناخد المثليات |
|
|
|
502 |
|
00:39:09,590 --> 00:39:14,990 |
|
ننطلق منها كأفكار، ثم نطبق على قدر الواقع، زي مثلا ما |
|
|
|
503 |
|
00:39:14,990 --> 00:39:19,650 |
|
تعملوا أنتم تصميم أي مبنى أو متجر سياحي أو مثلاً |
|
|
|
504 |
|
00:39:19,650 --> 00:39:23,610 |
|
شباب عندكم فكرة أساسية، الفكرة الأساسية تبدو أنها |
|
|
|
505 |
|
00:39:23,610 --> 00:39:28,290 |
|
مثالية، تنطلقته من الموقع طبيعي في الموقع صح؟ لأن |
|
|
|
506 |
|
00:39:28,290 --> 00:39:32,470 |
|
كانت عشرة البحر، فهذه الفكرة مثلاً زي صدفة، واضح؟ اه |
|
|
|
507 |
|
00:39:32,470 --> 00:39:35,430 |
|
المبنى لازم يكون على شكل صدفة، ففي النهاية بتطلع |
|
|
|
508 |
|
00:39:35,430 --> 00:39:40,150 |
|
المبنى مش صدفة، وإنما بعيد 70% عن الصدفة، لأنه في |
|
|
|
509 |
|
00:39:40,150 --> 00:39:44,580 |
|
روح من الفكرة الأساسية، صحيح؟ هنا نفس العملية، في |
|
|
|
510 |
|
00:39:44,580 --> 00:39:48,660 |
|
روح من هذه الأفكار، وجدت في المدن الحديثة، وإن شاء |
|
|
|
511 |
|
00:39:48,660 --> 00:39:53,620 |
|
الله في نظريات تخطيط المدينة أو المدن في المحل |
|
|
|
512 |
|
00:39:53,620 --> 00:39:57,680 |
|
الجاي، إن شاء الله هنشوف هذه الأفكار، نكمل مدينة |
|
|
|
513 |
|
00:39:57,680 --> 00:40:02,870 |
|
الباروك، بعدين الباروك شباب هي من نتاج عصر النهضة |
|
|
|
514 |
|
00:40:02,870 --> 00:40:06,510 |
|
الأفكار الجديدة والحضرية وحضرية الكلام والأفكار |
|
|
|
515 |
|
00:40:06,510 --> 00:40:10,390 |
|
الاجتماعية والديمقراطية وغيره، وقوة المجتمع تكمن |
|
|
|
516 |
|
00:40:10,390 --> 00:40:18,610 |
|
في هذه الأفكار، أصبح توجه الكثير من المعماريين و |
|
|
|
517 |
|
00:40:18,610 --> 00:40:25,620 |
|
الإنشائيين إلى بناء هذه المدن أو بناء هذه المباني |
|
|
|
518 |
|
00:40:25,620 --> 00:40:32,010 |
|
عهد الباروك، الباروك هو عبارة عن مرحلة أو فترة يعني |
|
|
|
519 |
|
00:40:32,010 --> 00:40:36,570 |
|
انطلقت وتقريباً اختفت بسرعة، يعني مائة سنة في القرن |
|
|
|
520 |
|
00:40:36,570 --> 00:40:42,730 |
|
السابع عشر إلى الثامن عشر، واختفت، من مميزات مباني عصر |
|
|
|
521 |
|
00:40:42,730 --> 00:40:46,450 |
|
الباروك أنها ضخمة وعادية، واهتموا بالمباني العامة |
|
|
|
522 |
|
00:40:46,450 --> 00:40:49,370 |
|
بتقلع في المباني السكنية في المباني السكنية |
|
|
|
523 |
|
00:40:49,370 --> 00:40:54,440 |
|
القديمة، تتميز هذه المباني بأنها شاهقة الارتفاع و |
|
|
|
524 |
|
00:40:54,440 --> 00:40:57,920 |
|
أكبر من الـhuman scale، أكبر من اللي هو الحجم |
|
|
|
525 |
|
00:40:57,920 --> 00:41:00,800 |
|
الإنسان نفسه، وارتفاع الإنسان كأش يعني بده يكون |
|
|
|
526 |
|
00:41:00,800 --> 00:41:05,160 |
|
ارتفاع المبنى كأش، شقة ارتفاعها عندك في البيت ثلاثة |
|
|
|
527 |
|
00:41:05,160 --> 00:41:10,500 |
|
متر و تسعين، ثلاثة متر وعشرة أو عشرين بالكتير، هناك |
|
|
|
528 |
|
00:41:10,500 --> 00:41:13,880 |
|
ارتفاعها خمسة متر وستة متر، مباني العامة مبنى أربعة |
|
|
|
529 |
|
00:41:13,880 --> 00:41:17,400 |
|
متر، هاي المبنى هذا كأش ارتفاعها أربعة خمسة متر |
|
|
|
530 |
|
00:41:17,400 --> 00:41:21,220 |
|
مخازن ستة متر مثلاً، بينما تزيد مباني في أوروبا |
|
|
|
531 |
|
00:41:21,220 --> 00:41:21,940 |
|
ارتفاع ارتفاع ارتفاع ارتفاع ارتفاع ارتفاع ارتفاع ارتفاع |
|
|
|
532 |
|
00:41:21,940 --> 00:41:26,120 |
|
ارتفاع ارتفاع ارتفاع، يعني أنت كان طالع زي المساجد |
|
|
|
533 |
|
00:41:26,120 --> 00:41:30,860 |
|
أنت كان طالع بالعافية أنك تركب على سلم عشرين درجة |
|
|
|
534 |
|
00:41:30,860 --> 00:41:35,600 |
|
قبل ما تغير لمبة من فوق، هذه طبيعة أصل الباروك حتى |
|
|
|
535 |
|
00:41:35,600 --> 00:41:40,700 |
|
الواجهات من الخارج تدل على بقامة وفقامة المبنى من |
|
|
|
536 |
|
00:41:40,700 --> 00:41:45,500 |
|
الداخل وده تدل يعني شيء يعني مبالغ فيه، كثير في |
|
|
|
537 |
|
00:41:45,500 --> 00:41:48,640 |
|
مباني بعصر الباروك في أوروبا، وأنا زرت بعض هذه |
|
|
|
538 |
|
00:41:48,640 --> 00:41:52,980 |
|
المباني في ألمانيا وأثناء دراستي وقبل ما ندرس |
|
|
|
539 |
|
00:41:52,980 --> 00:41:55,740 |
|
الألمانية والتفتيت، كنا نسأل ونتسائل ليش هذه |
|
|
|
540 |
|
00:41:55,740 --> 00:42:00,500 |
|
الضخامة وهذه الهيبة في الفضاء، لأنه عندما درسنا |
|
|
|
541 |
|
00:42:00,500 --> 00:42:02,660 |
|
يعني جواب هذا السؤال |
|
|
|
542 |
|
00:42:05,980 --> 00:42:10,080 |
|
طبعاً نظرية ديكارت اللي هو فلسفة ديكارت اللي |
|
|
|
543 |
|
00:42:10,080 --> 00:42:12,800 |
|
هنقولنا عنه في تعريف الفراغ، امتداد ثلاثة أبعاد |
|
|
|
544 |
|
00:42:12,800 --> 00:42:17,080 |
|
للوجود المادي، هو أخذه المهندسين ومعماريين عصر |
|
|
|
545 |
|
00:42:17,080 --> 00:42:20,360 |
|
الباروك أخذوا الفكرة هذه من مفهوم ديكارت ليه الفراغ |
|
|
|
546 |
|
00:42:20,360 --> 00:42:24,700 |
|
وهذا الكلام ديكارت أصلاً في عهد الباروك كانت 1596 إلى |
|
|
|
547 |
|
00:42:24,700 --> 00:42:31,380 |
|
1650، من 1596 إلى 1650، يعني في القرن السابع عشر هو |
|
|
|
548 |
|
00:42:31,380 --> 00:42:35,330 |
|
عصر الباروك وجد في القرن السابع عشر، متأثرين بهذا |
|
|
|
549 |
|
00:42:35,330 --> 00:42:38,550 |
|
المفروض امتداد ثلاثة أبعاد للوجود المادية، امتداد |
|
|
|
550 |
|
00:42:38,550 --> 00:42:44,630 |
|
ضخم وسريع، طبعاً أنشأت هذه المدن القرى، الصّورة والامارات |
|
|
|
551 |
|
00:42:44,630 --> 00:42:49,550 |
|
والقصور خارج المدينة، ثم تم ربطها بمحيطها عن طريق |
|
|
|
552 |
|
00:42:49,550 --> 00:42:53,650 |
|
حدائق وساحات وقنوات مائية وشوارع عظيمة، وزي ما قلنا |
|
|
|
553 |
|
00:42:53,650 --> 00:42:58,760 |
|
أنهم مدينة كارلسروه، مدينة فرساي في عصر الباروك في |
|
|
|
554 |
|
00:42:58,760 --> 00:43:02,220 |
|
فرنسا، وكارلسروه في ألمانيا، لما أنتم شايفين أنه أصل |
|
|
|
555 |
|
00:43:02,220 --> 00:43:06,740 |
|
المدينة عبارة عن قصر، في خلف القصر الحديقة، وامتد |
|
|
|
556 |
|
00:43:06,740 --> 00:43:10,600 |
|
القصر اللي هو الحديقة كمركز للمدينة بطرق إشعاعية |
|
|
|
557 |
|
00:43:10,600 --> 00:43:13,980 |
|
إلى خارج المدينة، ومنطلقة المدينة في توسع رهيب |
|
|
|
558 |
|
00:43:13,980 --> 00:43:18,120 |
|
مباني رهيبة وضخمة إلى أن تتواصل إلى الخارج، وكل |
|
|
|
559 |
|
00:43:18,120 --> 00:43:23,320 |
|
الطرق تؤدي إلى قصر الملك أو قصر القيصر، كان اسمه |
|
|
|
560 |
|
00:43:23,320 --> 00:43:30,850 |
|
قيصر، دالة الزمان، okay، ناخد المدينة الأمريكية، و |
|
|
|
561 |
|
00:43:30,850 --> 00:43:37,930 |
|
مدينة النهضة الصناعية إن شاء الله ونكمل النضاء |
|
|
|
562 |
|
00:43:37,930 --> 00:43:44,110 |
|
القادم إن شاء الله الأوضاع في الأصول الوسطى متلدى |
|
|
|
563 |
|
00:43:44,110 --> 00:43:46,510 |
|
أنتم بتعرفوا أنا درستها في التاريخ أنه كانت |
|
|
|
564 |
|
00:43:46,510 --> 00:43:50,930 |
|
أمريكا عبارة عن مكان لعقاب المجرمين كانت بريطانيا |
|
|
|
565 |
|
00:43:50,930 --> 00:43:54,390 |
|
مسيطرة على المستعمرات التي لا تغيب عنها الشمس |
|
|
|
566 |
|
00:43:54,390 --> 00:43:59,710 |
|
وكانت بريطانيا تستغل شمال أمريكا فكانت كل الناس بدها |
|
|
|
567 |
|
00:43:59,710 --> 00:44:04,300 |
|
تتريح منهم تركبهم في السفينة يلا غرب، غرب على وين |
|
|
|
568 |
|
00:44:04,300 --> 00:44:07,760 |
|
أمريكا، يروحوا هناك ويعيشوا، يروحوا هناك ويعيشوا، |
|
|
|
569 |
|
00:44:07,760 --> 00:44:11,760 |
|
وقالوا هكذا لما كونوا إيش أنفسهم ودولة ثم قاموا |
|
|
|
570 |
|
00:44:11,760 --> 00:44:14,360 |
|
بثورة على الهنود الحمر اللي هم أصل السكان |
|
|
|
571 |
|
00:44:14,360 --> 00:44:18,200 |
|
الأصليين وكونوا الدولة اللي أنتم شايفينها بطريقة |
|
|
|
572 |
|
00:44:18,200 --> 00:44:26,000 |
|
..التأثر بالنمط الحضاري الأوروبي كان له يعني أصل |
|
|
|
573 |
|
00:44:26,000 --> 00:44:29,740 |
|
تأثير كبير جدا عن شخصية المدينة هناك يعني اللي كان |
|
|
|
574 |
|
00:44:29,740 --> 00:44:34,020 |
|
يروح من هنا من أمريكا من إنجلترا ومن أوروبا مهاجر |
|
|
|
575 |
|
00:44:34,020 --> 00:44:38,600 |
|
إلى أمريكا كان يحمل معه نمط معماري ويأثر هناك |
|
|
|
576 |
|
00:44:39,420 --> 00:44:43,100 |
|
انتشرت طبعا موجة من الاستكشاف الأوروبي حول العالم |
|
|
|
577 |
|
00:44:43,100 --> 00:44:46,120 |
|
شجعت الكثيرين مع استكشاف القرن الأمريكي إلى تجرأ |
|
|
|
578 |
|
00:44:46,120 --> 00:44:50,200 |
|
إلى هناك الاستيطان في الأرض الجديدة المدن الأولى |
|
|
|
579 |
|
00:44:50,200 --> 00:44:54,000 |
|
في القرن السابع عشر كان لها تقريبا نفس النسيج ليه؟ |
|
|
|
580 |
|
00:44:54,000 --> 00:44:58,220 |
|
لأنهم نفس الناس اللي كان في أوروبا يبنوا ويصمموا |
|
|
|
581 |
|
00:44:58,220 --> 00:45:02,160 |
|
مباني ويخططوا مباني ويخططوا مدن هم نفسهم راحوا و |
|
|
|
582 |
|
00:45:02,160 --> 00:45:07,240 |
|
هاجروا هناك وراه فنقلوا نفس إيش الشكل أنت لما تروح |
|
|
|
583 |
|
00:45:08,250 --> 00:45:10,630 |
|
تشتغل في الإمارات طبعا تتخرج من الجامعة الإسلامية |
|
|
|
584 |
|
00:45:10,630 --> 00:45:13,430 |
|
هتأخذ أفكار الجامعة الإسلامية وأفكار مدرسين في |
|
|
|
585 |
|
00:45:13,430 --> 00:45:16,270 |
|
الجامعة الإسلامية وتنقل هذه الفكرة إلى الإمارات |
|
|
|
586 |
|
00:45:16,270 --> 00:45:19,870 |
|
بدرجة صوت صدى وصوت هناك وكذا بتكمل إذا شفت |
|
|
|
587 |
|
00:45:19,870 --> 00:45:23,790 |
|
والله أفكار أحلى وأحسن وكذا ممكن ولكن في البداية |
|
|
|
588 |
|
00:45:23,790 --> 00:45:26,910 |
|
أه النمط المعماري اللي بدك تبني هناك هو نفس النمط |
|
|
|
589 |
|
00:45:26,910 --> 00:45:29,690 |
|
المعماري اللي تعلمته يعني تصميم 4 أو تصميم 5 و |
|
|
|
590 |
|
00:45:29,690 --> 00:45:33,290 |
|
مشروع تخرج وتخطيط مدن ونظرية عمل وكذا كله بدك |
|
|
|
591 |
|
00:45:33,290 --> 00:45:37,580 |
|
تتحدث وتقول زي ما احنا بنتحدث بالعين دلوقت أفكار |
|
|
|
592 |
|
00:45:37,580 --> 00:45:40,620 |
|
المدينة أو الدولة أو الجامعة اللي احنا درسنا فيها |
|
|
|
593 |
|
00:45:40,620 --> 00:45:46,480 |
|
هذا شيء طبيعي يعني مش مشكلة فيه طيب المدينة |
|
|
|
594 |
|
00:45:46,480 --> 00:45:51,000 |
|
الأمريكية بعد التطور اللي صار فيه أمريكا أصبح عدد |
|
|
|
595 |
|
00:45:51,000 --> 00:45:55,440 |
|
السكان كبير عدد السكان بخمّ المدينة توسعت الصورة |
|
|
|
596 |
|
00:45:55,440 --> 00:46:00,840 |
|
الصناعية بدأت لُوحظ كثير اهتمام بالخدمات والحركة |
|
|
|
597 |
|
00:46:00,840 --> 00:46:05,090 |
|
والفراغات والساحات العامة المدينة الأمريكية |
|
|
|
598 |
|
00:46:05,090 --> 00:46:09,850 |
|
العشوائية في البداية ثم مدينة أمريكية مخططة عندما |
|
|
|
599 |
|
00:46:09,850 --> 00:46:12,350 |
|
زادت الحاجة إلى السكان زي ما صارت في أوروبا في |
|
|
|
600 |
|
00:46:12,350 --> 00:46:16,110 |
|
القصور الوسطى مدينة عشوائية ثم مدينة مخططة |
|
|
|
601 |
|
00:46:16,110 --> 00:46:19,170 |
|
العشوائية زي ما تشوفونها هنا شكل 12 ألف |
|
|
|
602 |
|
00:46:19,170 --> 00:46:23,410 |
|
وشكل 12 ألف المدينة المخططة اهتموا بالنظام |
|
|
|
603 |
|
00:46:23,410 --> 00:46:28,950 |
|
الشبكي والأمريكان من الناس اللي بيحبوا النظام |
|
|
|
604 |
|
00:46:28,950 --> 00:46:33,350 |
|
الشبكي بشكل كبير جدا يعني ما في عندهم مانع للنظام |
|
|
|
605 |
|
00:46:33,350 --> 00:46:36,490 |
|
الشبكي بده امتداد بالشوارع امتداد جغرافي للشوارع |
|
|
|
606 |
|
00:46:36,490 --> 00:46:39,790 |
|
امتداد بصري للشوارع بحيث أن يكون الشوارع غير |
|
|
|
607 |
|
00:46:39,790 --> 00:46:45,970 |
|
منتهية كيف نحقق ذلك بطبيعة مثلا جبلية أو طبعا |
|
|
|
608 |
|
00:46:45,970 --> 00:46:49,950 |
|
الأمريكان بالنسبة لهم مش مشكلة إنه يعني يقطعوا |
|
|
|
609 |
|
00:46:49,950 --> 00:46:54,930 |
|
الجبل دمروا الجبل خلاص دمروا خالص عشان يعملوا شارع |
|
|
|
610 |
|
00:46:54,930 --> 00:46:58,570 |
|
ممتد مش مستعدين الأمريكان يعملوا التفاف حول شارعهم |
|
|
|
611 |
|
00:46:58,570 --> 00:47:04,950 |
|
لأ الشارع بالنسبة لهم أهم مدينة نيويورك دي مدينة |
|
|
|
612 |
|
00:47:04,950 --> 00:47:09,190 |
|
شبكية من يمكن من الدرجة الأولى في العالم واشنطن أقل |
|
|
|
613 |
|
00:47:09,190 --> 00:47:12,530 |
|
منها ولكن نيويورك اللي راح هناك وشاف قال الجبال كلها |
|
|
|
614 |
|
00:47:12,530 --> 00:47:16,590 |
|
مقطوعة بسبب إيش؟ بسبب رغبتهم في امتداد الشوارع |
|
|
|
615 |
|
00:47:16,590 --> 00:47:20,230 |
|
يعني ما عندهم احترام للطبيعة والطبوغرافية زي |
|
|
|
616 |
|
00:47:20,230 --> 00:47:23,770 |
|
الأوروبية هذا بالنسبة للمدينة الأمريكية المخططة |
|
|
|
617 |
|
00:47:23,770 --> 00:47:26,670 |
|
الأصل الحديث الأصل القديم هي نفس الأفكار اللي كانت |
|
|
|
618 |
|
00:47:26,670 --> 00:47:31,070 |
|
موجودة هنا واضح؟ إذا النظام الشبكي ساد وسيطر هناك |
|
|
|
619 |
|
00:47:31,070 --> 00:47:35,730 |
|
كان نظام شبكي بشكل هندسي مائة بالمائة تقريبا بشكل |
|
|
|
620 |
|
00:47:35,730 --> 00:47:42,180 |
|
هندسي مثالي واحترامهم للبيئة أقل من احترام |
|
|
|
621 |
|
00:47:42,180 --> 00:47:46,360 |
|
الأوروبيين للبيئة نكمل إن شاء الله لانتهاء وقت |
|
|
|
622 |
|
00:47:46,360 --> 00:47:50,340 |
|
المحاضرة نكمل هذه الجزئية في مدينة النهضة الصناعية |
|
|
|
623 |
|
00:47:50,340 --> 00:47:56,820 |
|
وندخل إن شاء الله في الماضي القادم في نظريات في تخطيط |
|
|
|
624 |
|
00:47:56,820 --> 00:48:01,920 |
|
المدن بارك الله فيكم والسلام عليكم إلى اللقاء |
|
|
|
625 |
|
00:48:01,920 --> 00:48:03,120 |
|
للماضي القادم إن شاء الله |
|
|