| 1 | |
| 00:00:21,190 --> 00:00:24,550 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل وياكم ان شاء الله ما | |
| 2 | |
| 00:00:24,550 --> 00:00:30,630 | |
| انتهينا اليه في المحاضرة السابقة تحدثنا عن استكمال | |
| 3 | |
| 00:00:30,630 --> 00:00:35,450 | |
| الحديث عن مراحل التغطية الصحفية الإخبارية قولنا | |
| 4 | |
| 00:00:35,450 --> 00:00:38,830 | |
| إنه لدينا تلت مراحل أساسية لإعداد المسبق مرحلة | |
| 5 | |
| 00:00:38,830 --> 00:00:42,390 | |
| التغطية الميدانية ثم مرحلة التحرير وكل مرحلة من | |
| 6 | |
| 00:00:42,390 --> 00:00:46,370 | |
| هذه المراحلتضم العديد من الخطوات و العمليات و | |
| 7 | |
| 00:00:46,370 --> 00:00:51,570 | |
| الإجراءات و المهارات التي تتطلبها و قد تكون مطلوب | |
| 8 | |
| 00:00:51,570 --> 00:00:55,070 | |
| في مرحلة الإعداد مهارات تختلف عن المهارات المطلوبة | |
| 9 | |
| 00:00:55,070 --> 00:00:59,610 | |
| عن التنفيذ تختلف عن المهارات المطلوبة في التحليل | |
| 10 | |
| 00:00:59,610 --> 00:01:03,810 | |
| ولكن يجمعهم قاسم واحد و هو موضوع التغذية اليوم | |
| 11 | |
| 00:01:03,810 --> 00:01:07,410 | |
| سنعود قليلا إلى الوراء إلى مرحلة الإعداد المسبق و | |
| 12 | |
| 00:01:07,410 --> 00:01:12,560 | |
| لدينا موضوع جدا مهم و هو موضوع الفكرة الصحفيةوهذا | |
| 13 | |
| 00:01:12,560 --> 00:01:17,960 | |
| الموضوع ليس مرتبطا فقط بالخبر الصحفي وانما مرتبط | |
| 14 | |
| 00:01:17,960 --> 00:01:23,880 | |
| بمجمل العمل الصحفي ومجمل الفنون الصحفية لأن العمل | |
| 15 | |
| 00:01:23,880 --> 00:01:28,740 | |
| الصحفي بعدما تمتلك الخبرة اللازمة في المستقبل | |
| 16 | |
| 00:01:28,740 --> 00:01:36,860 | |
| القريب ان شاء الله يصبح العمل الصحفي المراد تحقيقه | |
| 17 | |
| 00:01:36,860 --> 00:01:47,230 | |
| هو عبارة عن فكرةإذا حضرت الفكرة استطعنا أن ننجزها | |
| 18 | |
| 00:01:49,010 --> 00:01:53,510 | |
| قد نتعثر نعم قد لا نحصل على المعلومات الكافية نعم | |
| 19 | |
| 00:01:53,510 --> 00:01:57,710 | |
| ولكن نواصل طريقنا نحو هذه الفكرة بكل السبول | |
| 20 | |
| 00:01:57,710 --> 00:02:01,910 | |
| المتاحة لذلك يجب أن نركز في موضوع الفكرة ما هي | |
| 21 | |
| 00:02:01,910 --> 00:02:05,630 | |
| الفكرة كيف نصل إلى الفكرة موقع الفكرة من الخبر | |
| 22 | |
| 00:02:05,630 --> 00:02:09,930 | |
| الصحفي هذه نقطة جدا مهمة بتساعدنا على عندما أطلب | |
| 23 | |
| 00:02:09,930 --> 00:02:13,710 | |
| منكم تدريبات ميدانية مطلوب منكم مثلا هذا الأسبوع | |
| 24 | |
| 00:02:13,710 --> 00:02:17,450 | |
| تغطية خبر من أين سنأتي أول سؤال ستسألونه من أين | |
| 25 | |
| 00:02:17,450 --> 00:02:22,830 | |
| سنأتي بالأخبارمن أين نحصل على الأخبار دعونا يعني | |
| 26 | |
| 00:02:22,830 --> 00:02:27,610 | |
| نطالع بشكل سريع لإنه عندنا العديد من نقاط، بداية | |
| 27 | |
| 00:02:27,610 --> 00:02:30,750 | |
| من أين نأتي بالأخبار، يعني الآن وسائل الإعلام | |
| 28 | |
| 00:02:30,750 --> 00:02:35,050 | |
| والصحافين من أين بيجيبوا أخبارهم؟ متابعة وسائل | |
| 29 | |
| 00:02:35,050 --> 00:02:38,490 | |
| الإعلام، هذه مصادرهم، صحيح، لكن وكيلات من أين | |
| 30 | |
| 00:02:38,490 --> 00:02:43,420 | |
| بتجيب أخبارها، هترجع للنقاط هذهمن وين نفسها؟ كيف؟ | |
| 31 | |
| 00:02:43,420 --> 00:02:47,360 | |
| من المراسلينها مراسلينها من أين يأتوا بالأخبار؟ من | |
| 32 | |
| 00:02:47,360 --> 00:02:52,200 | |
| الحدث نفسه الحدث كيف علموا بالحدث؟ دائرة، اذا | |
| 33 | |
| 00:02:52,200 --> 00:02:56,880 | |
| دائرة يعني بترجع المراسل هو الأساس، صحيح؟ انت | |
| 34 | |
| 00:02:56,880 --> 00:03:00,700 | |
| الآن، انت الأساس في هذا في تحقيق هذه التغطية، لذلك | |
| 35 | |
| 00:03:00,700 --> 00:03:04,220 | |
| عندنا متابعة وسائل العلم يا أخواتنا، يمكن الوقت لا | |
| 36 | |
| 00:03:04,220 --> 00:03:10,820 | |
| يسعفنا في هذه المحاضرة ان انا اجري كلمحاضرتين تلت | |
| 37 | |
| 00:03:10,820 --> 00:03:15,560 | |
| محاضرات استطلاعا للرأي صغير عليكم أنه بدي أشوف | |
| 38 | |
| 00:03:15,560 --> 00:03:20,260 | |
| أختبر مدى متابعتكم لوسائل الإعلام الصحفي اللذي لا | |
| 39 | |
| 00:03:20,260 --> 00:03:24,260 | |
| يتابع وسائل الإعلام صحفي ضعيف جدا ومشكلة عنده | |
| 40 | |
| 00:03:24,260 --> 00:03:27,940 | |
| مشكلة كبيرة جدا والصحفي اللذي يتابع فقط الشأن | |
| 41 | |
| 00:03:27,940 --> 00:03:31,020 | |
| المحلي أيضا لديه مشكلة طبعا يعني أنا بدي أتابع | |
| 42 | |
| 00:03:31,020 --> 00:03:35,200 | |
| خلينا نكون منطقيين هل أنا كصحفي المطلوب مني أتابع | |
| 43 | |
| 00:03:35,200 --> 00:03:40,370 | |
| كل شيء في الدنيا بالتأكيد لالا لا أستطيع انا بحكي | |
| 44 | |
| 00:03:40,370 --> 00:03:45,710 | |
| منطقيا لا أستطيع ولكن خلينا نشتغل بطريقة يعني | |
| 45 | |
| 00:03:45,710 --> 00:03:49,050 | |
| أتمنى عليكوا أنتوا في بداية حياتكوا تشتغلوا بطريقة | |
| 46 | |
| 00:03:49,050 --> 00:03:53,250 | |
| منظمة بطريقة مرتبة بطريقة تخطيط طب ماذا نفعل في | |
| 47 | |
| 00:03:53,250 --> 00:03:57,450 | |
| هذا التخطيط أنا بدي أضع لنفسي أعتبر الفكرة هذه بدي | |
| 48 | |
| 00:03:57,450 --> 00:04:06,730 | |
| أجسدها على شكل مدارات أو مسارات دوائر | |
| 49 | |
| 00:04:06,730 --> 00:04:06,970 | |
| يعني | |
| 50 | |
| 00:04:16,470 --> 00:04:21,170 | |
| المصار الأول و الأهم لاهتماماتنا احنا كفلسطينين | |
| 51 | |
| 00:04:21,170 --> 00:04:23,350 | |
| الشأن الفلسطيني | |
| 52 | |
| 00:04:27,820 --> 00:04:31,140 | |
| و داخل .. يا ريت كل واحدة منكوا تنفذها لحالها داخل | |
| 53 | |
| 00:04:31,140 --> 00:04:35,520 | |
| فلسطين بتحط قضايا رئيسية أكثر القضايا اللي لازم | |
| 54 | |
| 00:04:35,520 --> 00:04:40,500 | |
| انا احتم فيها أسرة، لاجئين، قدس، استيطان، حصار و | |
| 55 | |
| 00:04:40,500 --> 00:04:44,620 | |
| ما إلى ذلك، تمام؟ يجب أن يتوفر لديا .. انا .. ده | |
| 56 | |
| 00:04:44,620 --> 00:04:48,740 | |
| يكون منطقي معاكم الحد الأدنى من المعلومات، انا | |
| 57 | |
| 00:04:48,740 --> 00:04:52,080 | |
| مابطلب ان تكونوا خبراء في كل مجال و لن نكون كذلك، | |
| 58 | |
| 00:04:52,080 --> 00:04:56,210 | |
| لن نكون خبراءلكن بدي أكون عيني الحد الأدنى، لما | |
| 59 | |
| 00:04:56,210 --> 00:05:00,650 | |
| أجي أتحدث في خبر إيه علاقة بالاستطان و في حد | |
| 60 | |
| 00:05:00,650 --> 00:05:05,110 | |
| يعطاني معلومات مغلوطة عن الاستطان، أول شيء ما | |
| 61 | |
| 00:05:05,110 --> 00:05:09,450 | |
| اكتبش الخطأ، مانفعش واحد يعطيني معلومات خطأ و تيجي | |
| 62 | |
| 00:05:09,450 --> 00:05:12,930 | |
| سرعة تقولي ما هو اللي حكي هيك و أنت ماذا دوريك؟ | |
| 63 | |
| 00:05:12,930 --> 00:05:18,920 | |
| أين دورك؟هل نحن robot؟ احنا مسجل؟ ايش مكان بنلتقط | |
| 64 | |
| 00:05:18,920 --> 00:05:23,360 | |
| و بنحط؟ مابنفع و انظرك هل انت نقحت؟ غربلت | |
| 65 | |
| 00:05:23,360 --> 00:05:26,720 | |
| المعلومة؟ سألتي انه كده؟ فبتكون عندنا حد قدر من | |
| 66 | |
| 00:05:26,720 --> 00:05:33,680 | |
| هذه المعلومات ابنطلع لمدار اخر المدار العربي مش | |
| 67 | |
| 00:05:33,680 --> 00:05:37,860 | |
| اهم القضا ..الان انت عايشة في فلسطين قضية لبنان | |
| 68 | |
| 00:05:37,860 --> 00:05:44,960 | |
| اللي تهمك مصر مابتهمناش؟قضايا عربية أخرى زي تونس و | |
| 69 | |
| 00:05:44,960 --> 00:05:50,280 | |
| زي ال .. سوريا و العراق و ليبيا لاجئين موزعين على | |
| 70 | |
| 00:05:50,280 --> 00:05:54,920 | |
| الأقل من منطلق قضية اللاجئين ان موزعين في كل أنحاء | |
| 71 | |
| 00:05:54,920 --> 00:05:58,940 | |
| الدول العربية على الأقل فإذا هذا المسار أيضا مطلوب | |
| 72 | |
| 00:05:58,940 --> 00:06:02,840 | |
| من أن يعرف وين وصلت جثة تونس وين وصلت جثة مصر وين | |
| 73 | |
| 00:06:02,840 --> 00:06:06,740 | |
| وصلت الأوضاع في سوريا وما إلى ذلك طيب نطلع أكتر | |
| 74 | |
| 00:06:06,740 --> 00:06:10,870 | |
| على المسارجاب للدول، في عندنا واحد احنا غصب عنه | |
| 75 | |
| 00:06:10,870 --> 00:06:14,110 | |
| يجب أنه يهتم فيه، الإسرائيلي، العرب والإسلامي | |
| 76 | |
| 00:06:14,110 --> 00:06:18,010 | |
| واحد، حطهم تقريبا في سلة واحد، الإسرائيلي | |
| 77 | |
| 00:06:23,720 --> 00:06:28,000 | |
| ماشي بس إسرائيلي في .. يعني أنت الآن عندما تتحدثي | |
| 78 | |
| 00:06:28,000 --> 00:06:31,520 | |
| عن المجتمع الإسرائيلي إنجازة تعبير تسمية .. لإن | |
| 79 | |
| 00:06:31,520 --> 00:06:35,120 | |
| كثير من علماء الاجتماعي برفضوا تسمية المجتمع | |
| 80 | |
| 00:06:35,120 --> 00:06:38,660 | |
| الإسرائيلي كلمة مجتمع لإن هو غير متجانس أصلا، هذه | |
| 81 | |
| 00:06:38,660 --> 00:06:46,940 | |
| قضية أخرى، الكيان الاحتلالي، تمام؟ هذا | |
| 82 | |
| 00:06:46,940 --> 00:06:52,420 | |
| جلسة الحكومة، ال cabinet، نعم، طبعاالأحزاب | |
| 83 | |
| 00:06:52,420 --> 00:06:56,740 | |
| الإسرائيلية، المتدينين، المتطرفين، القوانين | |
| 84 | |
| 00:06:56,740 --> 00:06:59,760 | |
| والقرارات الإسرائيلية اللي بحقنا، العلاقات | |
| 85 | |
| 00:06:59,760 --> 00:07:03,600 | |
| الدبلوماسية الإسرائيلية، قضية في قضية، كتير مهمة | |
| 86 | |
| 00:07:03,600 --> 00:07:06,620 | |
| الآن مثلا قضية مقاطعة المنتوجات الإسرائيلية خاصة | |
| 87 | |
| 00:07:06,620 --> 00:07:10,980 | |
| .. مش منتوجات، قضية مقاطعة منتوجات المستوطنات | |
| 88 | |
| 00:07:10,980 --> 00:07:14,320 | |
| الإسرائيلية، هدي، في أوروبا أكتر مننا، احنا و لا | |
| 89 | |
| 00:07:14,320 --> 00:07:17,260 | |
| .. مش اي حركة، لكن في أوروبا في حركة كبيرة جدا في | |
| 90 | |
| 00:07:17,260 --> 00:07:20,850 | |
| هذا الإطاريجب أن يكون لدينا معرفة في هذا ال .. | |
| 91 | |
| 00:07:20,850 --> 00:07:27,350 | |
| إسرائيل قوتها العسكرية العلمية اهتمامات الإسرائيل | |
| 92 | |
| 00:07:27,350 --> 00:07:31,150 | |
| من الدول متقدمة جدا في موضوع البحث العلمي يعني | |
| 93 | |
| 00:07:31,150 --> 00:07:35,290 | |
| اللي يجدش .. تنفق على البحث العلمي طبعا احنا كل | |
| 94 | |
| 00:07:35,290 --> 00:07:38,930 | |
| الانفاق رايح على الانفاق العسكري اللي بيشغل | |
| 95 | |
| 00:07:38,930 --> 00:07:42,010 | |
| المصانع الأمريكية و المصانع الدولية و العالمية و | |
| 96 | |
| 00:07:42,010 --> 00:07:45,230 | |
| ما إلى ذلك انفق إسرائيل لحالة البحث العلمي بساوي | |
| 97 | |
| 00:07:45,230 --> 00:07:51,740 | |
| ال ..تقريبا معظم الدول العربية طيب بعدين ننطلق | |
| 98 | |
| 00:07:51,740 --> 00:08:01,480 | |
| احنا عايشين في مجتمع عالمي الى الدولة كل | |
| 99 | |
| 00:08:01,480 --> 00:08:08,120 | |
| واحدة منكم تعمل هذه الدائرة و تبدأ تحط موضوعات | |
| 100 | |
| 00:08:08,120 --> 00:08:13,320 | |
| تجمع حولها معلومات بتفيدها كثير جدا بتشكل عندها | |
| 101 | |
| 00:08:13,830 --> 00:08:17,890 | |
| بدايات نواة هذا كله نواة انا لأ ادعى انه بدنا | |
| 102 | |
| 00:08:17,890 --> 00:08:25,110 | |
| هنشكل كل شيء لكن هنا نواة لثقافة صحفية مصطلحات | |
| 103 | |
| 00:08:25,110 --> 00:08:28,910 | |
| هتمر عليك مصطلحات واسماء وشغلات بدنا نفهم ما هو | |
| 104 | |
| 00:08:28,910 --> 00:08:33,090 | |
| هذا المصطلح ما مدلوله هل يصح انه نستخدمه في سياق | |
| 105 | |
| 00:08:33,090 --> 00:08:36,650 | |
| هذا الخبر ولا لا يصح هل هو يدلل على الحالة ولا لا | |
| 106 | |
| 00:08:36,650 --> 00:08:41,290 | |
| يدلل ايضا هذامهمة الصحفي اقعد فاكروا يا خواتنا | |
| 107 | |
| 00:08:41,290 --> 00:08:45,710 | |
| ممكن ينظر الى العمل الصحفي او الصحافة من نظرته | |
| 108 | |
| 00:08:45,710 --> 00:08:50,650 | |
| نظرة تقزيمية سطحية للأسف انه روح يغطي الخبر اجريلي | |
| 109 | |
| 00:08:50,650 --> 00:08:55,210 | |
| لقاء مع افلان هذه مهام بتتحول فقط الى مهام لكن | |
| 110 | |
| 00:08:55,210 --> 00:09:00,650 | |
| النظر الأعمق ان هذا الصحفي يؤدي مهامه لكن هو صاحب | |
| 111 | |
| 00:09:00,650 --> 00:09:05,960 | |
| رسالة في المقام الأولهو صاحب رسالة، فيجب أن يفهم | |
| 112 | |
| 00:09:05,960 --> 00:09:11,000 | |
| سياق الخبر، هذا الخبر في أي إطار موجود حتى يستطيع | |
| 113 | |
| 00:09:11,000 --> 00:09:18,420 | |
| أن هو يتعامل معاه بكل مهنية و بكل ناحية يستطيع أنه | |
| 114 | |
| 00:09:18,420 --> 00:09:21,710 | |
| يقدم من خلالها المهام المطلوبة على صعيد المهنإذا | |
| 115 | |
| 00:09:21,710 --> 00:09:26,570 | |
| هذه الجزء مهم جدا إن على صعيد أن نثقف أنفسنا | |
| 116 | |
| 00:09:26,570 --> 00:09:30,030 | |
| بأنفسنا لن يثقفنا أحد لا أنا أستطيع ولا الجامعة | |
| 117 | |
| 00:09:30,030 --> 00:09:34,070 | |
| انت بتاخدوا بعض المساقات لا تقدم ولا تؤخر لا تسمن | |
| 118 | |
| 00:09:34,070 --> 00:09:36,910 | |
| ولا تغني من جوع إن لم تتفاعلوا مع هذه المساقات | |
| 119 | |
| 00:09:36,910 --> 00:09:42,730 | |
| وتزيدوا ثقافتكم اللي بتتعلق بهذه القضايا إذا بعد | |
| 120 | |
| 00:09:42,730 --> 00:09:45,550 | |
| متابعة وسائل الأعلام نأتي إلى متابعة الأحداث | |
| 121 | |
| 00:09:45,550 --> 00:09:49,440 | |
| الجارية أو التطورات المتلاحقةالان انا عندما اطلب | |
| 122 | |
| 00:09:49,440 --> 00:09:55,560 | |
| منك ماذا حدث في أوكرانيا في كياب ماذا حدث؟ طب ما | |
| 123 | |
| 00:09:55,560 --> 00:10:01,640 | |
| علاقتنا؟ هذا نموذج دولي كيفية التعامل مع التظاهرات | |
| 124 | |
| 00:10:01,640 --> 00:10:06,220 | |
| و الكذا بعد هيك عندما نأتي بحادثة أخرى قد نستدل | |
| 125 | |
| 00:10:06,220 --> 00:10:10,660 | |
| بما حدث، هى نموذج عالمى، ماذا حدث هنا؟ ماذا حدث | |
| 126 | |
| 00:10:10,660 --> 00:10:14,300 | |
| هنا؟ ماذا حدث هنا؟يجب أن يكون لدينا بعض المعرفة | |
| 127 | |
| 00:10:14,300 --> 00:10:17,840 | |
| بدون تفاصيل مغرقة، ليش تفاصيل مغرقة، لأن التفاصيل | |
| 128 | |
| 00:10:17,840 --> 00:10:23,760 | |
| موجودةانت عندما تناقشين يعني انت الآن بدأت صحفية | |
| 129 | |
| 00:10:23,760 --> 00:10:27,360 | |
| ويعني اواد منكم انك تبدو تتعامل مع أنفسكم ان انت | |
| 130 | |
| 00:10:27,360 --> 00:10:33,280 | |
| بدأت صحفيات انت لما تناقش حد وكل ما يناقشه في قضية | |
| 131 | |
| 00:10:33,280 --> 00:10:37,040 | |
| سواء عبر وسائل التواصل الاجتماعي شبكات التواصل او | |
| 132 | |
| 00:10:37,040 --> 00:10:40,700 | |
| عبر نقاشات عائلية او مع بعض طرحت موضوعه انت | |
| 133 | |
| 00:10:40,700 --> 00:10:45,720 | |
| مابتعرفيش ايش عن ايش كيف تجد نفسك؟ عندك مشكلة | |
| 134 | |
| 00:10:45,720 --> 00:10:50,880 | |
| كبيرة تخجليه؟ تنسحب مباشرة؟مش انا .. انا بحكي في | |
| 135 | |
| 00:10:50,880 --> 00:10:53,260 | |
| موضوع ما بعرف عنه اشي طب و المرة الجاية و اللي مرة | |
| 136 | |
| 00:10:53,260 --> 00:10:57,380 | |
| بعد .. اذا الآن انتوا تمتلكوا زمان المبادرة للاسرع | |
| 137 | |
| 00:10:57,380 --> 00:11:01,920 | |
| فانكم ليس عيبا انه انا ما بعرف لكن العيب انه ابقى | |
| 138 | |
| 00:11:01,920 --> 00:11:06,560 | |
| على عدم المعرفة ابقى على حالة عدم المعرفة الانشطة | |
| 139 | |
| 00:11:06,560 --> 00:11:11,140 | |
| المجتمعية المعلن عنها و المخطط لهاالان احنا كتير | |
| 140 | |
| 00:11:11,140 --> 00:11:15,340 | |
| بنهتم بالظبط انه في اعلانات في كده في شبكات ليهم | |
| 141 | |
| 00:11:15,340 --> 00:11:20,020 | |
| حتى يعني في وسائل سهلة للوصول الى هذه الأنشطة أي | |
| 142 | |
| 00:11:20,020 --> 00:11:24,520 | |
| واحدة ترغب بإنه هي تتنشط تبدأ حياتها الآن تبدأ | |
| 143 | |
| 00:11:24,520 --> 00:11:28,620 | |
| تغطي أنشطة في ال events في الشبكات التواصل في ال | |
| 144 | |
| 00:11:28,620 --> 00:11:31,720 | |
| facebook ال events هذه في عبارة عن دعوات ترسل | |
| 145 | |
| 00:11:31,720 --> 00:11:35,320 | |
| لكافة المشتركين فيها الفعالية اللي بدها تصير و مين | |
| 146 | |
| 00:11:35,320 --> 00:11:37,560 | |
| بده يسجل و مين بده يشارك و مين بده يحضر و ما إلى | |
| 147 | |
| 00:11:37,560 --> 00:11:40,890 | |
| ذلكهذه واحدة غير الإعلانات اللي بتجينا غير | |
| 148 | |
| 00:11:40,890 --> 00:11:44,550 | |
| المشتركين واهتموا ان في كثير من الناس المؤسسات | |
| 149 | |
| 00:11:44,550 --> 00:11:46,750 | |
| اللي احنا بنعملها بتعمليلها like عشان تجيكي | |
| 150 | |
| 00:11:46,750 --> 00:11:50,110 | |
| أخبارها عشان تجيكي باستمرار بتحط تحت ال like اش | |
| 151 | |
| 00:11:50,110 --> 00:11:56,050 | |
| فيه؟ get notificationأي تحديث بيصير في هذا الموقع | |
| 152 | |
| 00:11:56,050 --> 00:12:00,010 | |
| بيجيكه في هذه الصفحة بيجيكه مباشرة فبتصير تحصل على | |
| 153 | |
| 00:12:00,010 --> 00:12:03,170 | |
| أخبار على إعلانات على أي شيء من من هذه المؤسسة | |
| 154 | |
| 00:12:03,170 --> 00:12:08,090 | |
| أولا بأول هذا برضه ممكن يفيدنا في موضع من المواضع | |
| 155 | |
| 00:12:08,090 --> 00:12:11,590 | |
| مبادرات الصحفيين ماذا أقصد في مبادرات الصحفيين هم | |
| 156 | |
| 00:12:11,590 --> 00:12:19,890 | |
| الصحفي مطلوب منهم أن يقدموا مبادرك البحث عن قصص | |
| 157 | |
| 00:12:22,790 --> 00:12:26,110 | |
| أي هدية عفوا بحكي المبادرة الشعبية يعني كتير من | |
| 158 | |
| 00:12:26,110 --> 00:12:29,350 | |
| الشباب .. لأ ليس فقط المبادرة هذه نشاط أخر لكن | |
| 159 | |
| 00:12:29,350 --> 00:12:34,370 | |
| الآن في إطار عمل صحفي مهني قد أكون أنا جزء من | |
| 160 | |
| 00:12:34,370 --> 00:12:38,550 | |
| المبادرة قد أكون صحيح كلامك لكن أطرح مبادرة بمعنى | |
| 161 | |
| 00:12:38,550 --> 00:12:45,200 | |
| أبحث عن قصة أطرح موضوع لم يطرحه أحدأناقب .. أنبش | |
| 162 | |
| 00:12:45,200 --> 00:12:50,540 | |
| عن فكرة معينة لم يهتم بها أحد و أطرحها هذه الأشياء | |
| 163 | |
| 00:12:50,540 --> 00:12:55,080 | |
| اللي بتكون فيها بصمة تميز بالنسبة للصحفي اقدر مثلا | |
| 164 | |
| 00:12:55,080 --> 00:12:58,420 | |
| لتصوير بعض الصحفيين يكون انها أول لقطة يكون صحفي | |
| 165 | |
| 00:12:58,420 --> 00:13:02,580 | |
| اللي مصورها يعني زي و ده غالية لكنها مصورة كانت | |
| 166 | |
| 00:13:02,580 --> 00:13:07,960 | |
| مبادرة صحفية ان صحفي اللي صورها بدأ يدر هذه عمل و | |
| 167 | |
| 00:13:07,960 --> 00:13:13,400 | |
| نعم هذه اقتناص فرصة فرصة او انه بدأ فيهاصحيح، هذا | |
| 168 | |
| 00:13:13,400 --> 00:13:16,520 | |
| سبق، بنسميه سبق صحفي سواء في التصوير أو في الكلمة | |
| 169 | |
| 00:13:16,520 --> 00:13:19,560 | |
| أو في كده، في التقطيع، دوائر الأعلاقات العامة و | |
| 170 | |
| 00:13:19,560 --> 00:13:23,020 | |
| الإعلام طب و أنا بدأ ألف على الدوائر، نعم مش احنا | |
| 171 | |
| 00:13:23,020 --> 00:13:27,240 | |
| اتفقنا أيضا في مرحلة .. هذا اتفقنا عليه و اتفقنا | |
| 172 | |
| 00:13:27,240 --> 00:13:34,160 | |
| على موضوع تأسيس شبكة علقار | |
| 173 | |
| 00:13:36,800 --> 00:13:42,600 | |
| فكركوا كيف بيجي بعد هيك الصحفي والمؤسسة لديها five | |
| 174 | |
| 00:13:42,600 --> 00:13:46,700 | |
| من الأخبار ومن الأحداث من هذه العلاقات انت اليوم | |
| 175 | |
| 00:13:46,700 --> 00:13:50,220 | |
| بدأت علاقات بس في المرحلة الأولى بتتعب شوية في | |
| 176 | |
| 00:13:50,220 --> 00:13:58,100 | |
| موضوع إرساء العلاقات طب بعد ذلك بتصلوا بك بيبعتولك | |
| 177 | |
| 00:13:58,100 --> 00:14:02,260 | |
| هم بتواصلوا معاك بيبعتولك الإعلانات بيبعتولك | |
| 178 | |
| 00:14:02,260 --> 00:14:06,570 | |
| الأحداث بيبعتولك الفعاليات أولا بأوللكن في البداية | |
| 179 | |
| 00:14:06,570 --> 00:14:13,190 | |
| يجب انه احنا نسعى نأسس هذه العلاقات الاجندة | |
| 180 | |
| 00:14:13,190 --> 00:14:16,010 | |
| السنوية و الدوريات المتخصصة و العامة ماذا نقصد | |
| 181 | |
| 00:14:16,010 --> 00:14:18,350 | |
| بالاجندة .. يعني الاجندة السنوية انا بعرف اجندة زي | |
| 182 | |
| 00:14:18,350 --> 00:14:24,170 | |
| هذه بتكون .. اجندة هي بس هذه قديمة و مكتوب عليها | |
| 183 | |
| 00:14:24,170 --> 00:14:27,310 | |
| 2014 طب ايش بدى استفيد منها؟ اه | |
| 184 | |
| 00:14:30,110 --> 00:14:33,610 | |
| عشان يعني تجمع لكل الأخبار اللي صارت أو نشطة | |
| 185 | |
| 00:14:33,610 --> 00:14:36,710 | |
| التعليقات اللي بيعملها في أكبر أجندة هذه يعني هذا | |
| 186 | |
| 00:14:36,710 --> 00:14:41,650 | |
| .. هذا .. كل اللي بتحكيه صح بس لخبر واحد لكن أنا | |
| 187 | |
| 00:14:41,650 --> 00:14:45,630 | |
| لأ في شغل أكتر من هيك ممكن تكون مادة أرشيفية مادة | |
| 188 | |
| 00:14:45,630 --> 00:14:51,050 | |
| أرشيفية طيب غير هى الأحداث اللي بتتكرر كل سنة أيوة | |
| 189 | |
| 00:14:51,050 --> 00:14:56,470 | |
| الأحداث الأجندة الوطنية يعني لو تحدثنا عن الأجندة | |
| 190 | |
| 00:14:56,470 --> 00:14:59,330 | |
| الوطنية | |
| 191 | |
| 00:15:00,950 --> 00:15:02,230 | |
| الفلسطينية | |
| 192 | |
| 00:15:07,040 --> 00:15:12,640 | |
| الذكريات و الحوادث التي تمر علينا كل عام ما شاء | |
| 193 | |
| 00:15:12,640 --> 00:15:17,000 | |
| الله أجندتنا الوطنية زاخرة بالمصائب و النكبات و | |
| 194 | |
| 00:15:17,000 --> 00:15:22,380 | |
| الأحداث و المآسي و الأشياء الإيجابية و لو أنها | |
| 195 | |
| 00:15:22,380 --> 00:15:26,880 | |
| حظها قليل يعني لكن موجودة طب ماذا أستفيد منها؟ | |
| 196 | |
| 00:15:26,880 --> 00:15:31,900 | |
| أستعد لدي مناسبة مثلا في سبعتاش أربعة يوم الأسيه | |
| 197 | |
| 00:15:31,900 --> 00:15:36,990 | |
| الفلسطينييوم الأسير ببدأ التغطية أحضر نفسي ماذا | |
| 198 | |
| 00:15:36,990 --> 00:15:41,090 | |
| سأقدم من جديد، ما هي القصص التي سأعمل عليها، ماذا | |
| 199 | |
| 00:15:41,090 --> 00:15:45,850 | |
| سأعد من حوارات، من تقارير و هكذا، كل مناسبة بستفيد | |
| 200 | |
| 00:15:45,850 --> 00:15:49,130 | |
| منها، هذه مادة جاهزة، أنا ماعليه إلا أن أكون على | |
| 201 | |
| 00:15:49,130 --> 00:15:53,970 | |
| تواصل مباشر ما هي المناسبات الوطنية الموجودة لدينا | |
| 202 | |
| 00:15:53,970 --> 00:15:58,710 | |
| في الأجندة الوطنية الفلسطينيةشبكات التواصل | |
| 203 | |
| 00:15:58,710 --> 00:16:04,330 | |
| الاجتماعي اليوم بتفيدنا بدرجة كبيرة جدا في استقاء | |
| 204 | |
| 00:16:04,330 --> 00:16:10,450 | |
| الأفكارأو معرفة الأحداث أو التطورات إحنا لا نأخذ | |
| 205 | |
| 00:16:10,450 --> 00:16:17,270 | |
| خبرا كاملا دى رباكم يجب التعامل بحذر مع كل ما ينشر | |
| 206 | |
| 00:16:17,270 --> 00:16:23,010 | |
| عبر الشبكات بدون مصادر أو مش منسوب إلى مصدر بالظبط | |
| 207 | |
| 00:16:23,010 --> 00:16:30,040 | |
| يعني هذه سمنها واحدة من أدوات الصحافةالمواطن أو | |
| 208 | |
| 00:16:30,040 --> 00:16:34,000 | |
| المواطن الصحفي لا استطيع أنه انا أتعامل معاه بدرجة | |
| 209 | |
| 00:16:34,000 --> 00:16:38,520 | |
| مهنية زيه زي أي مؤسسة إعلامية أستفيد أسترشد أستأنس | |
| 210 | |
| 00:16:38,520 --> 00:16:43,680 | |
| بما هو منشور نعم لكن لا أخذهه بمنطلق نهائي أنه هذا | |
| 211 | |
| 00:16:43,680 --> 00:16:48,260 | |
| 100% تمام إلا إذا تأكدت من كل شيء مكتوبلكن يجب أن | |
| 212 | |
| 00:16:48,260 --> 00:16:52,620 | |
| أستفيد يجب أن اليوم شبكات التواصل الاجتماعي خاصة | |
| 213 | |
| 00:16:52,620 --> 00:16:55,520 | |
| دلوقت و Twitter أكتر من ال Facebook للقادة | |
| 214 | |
| 00:16:55,520 --> 00:17:01,220 | |
| السياسيين و قادة الأحزاب كل تغريداتهمما يكتبونه | |
| 215 | |
| 00:17:01,220 --> 00:17:05,400 | |
| اللي هو يعرف بالتغريدات على تويتر يتم تناقله | |
| 216 | |
| 00:17:05,400 --> 00:17:11,220 | |
| كتصريحات رسمية ولكن يجب التأكد ان فعلا هذه الصفحة | |
| 217 | |
| 00:17:11,220 --> 00:17:16,100 | |
| تعود لفلان او لا تعود لأن في صفحات كتيرة و هو عشان | |
| 218 | |
| 00:17:16,100 --> 00:17:19,540 | |
| هيك بتصير قضية أو بيقول انه هذه الصفحة الوحيدة او | |
| 219 | |
| 00:17:19,540 --> 00:17:23,160 | |
| لا يوجد لدي حسابات على شبكات التواصل الاجتماعي | |
| 220 | |
| 00:17:26,540 --> 00:17:30,080 | |
| من عملية .. في .. في وسائل تانية ممكن نحكي عنها في | |
| 221 | |
| 00:17:30,080 --> 00:17:33,900 | |
| وقت آخر، من بينها عملية التثبت، عملية إرسال رسالة، | |
| 222 | |
| 00:17:33,900 --> 00:17:37,320 | |
| عملية عمل بحث، مثلا تبحثي إنه في أسماء مشابهة لنفس | |
| 223 | |
| 00:17:37,320 --> 00:17:42,580 | |
| الشخص ولا لأ، لإنه ممكن يكونوا محبي، أصدقاء، | |
| 224 | |
| 00:17:42,580 --> 00:17:46,980 | |
| زملاء، أصحاب، إله يعني، لكن ليست صفحة رسمية ناطقة | |
| 225 | |
| 00:17:46,980 --> 00:17:54,410 | |
| باسمهحديث الناس، مجتمعنا يعجب الحديث و يختلط | |
| 226 | |
| 00:17:54,410 --> 00:18:00,570 | |
| الحابل بالناسبالاشعات و الأكاذيب و في بعض الأحيان | |
| 227 | |
| 00:18:00,570 --> 00:18:06,710 | |
| لا تستطيع التمييز بين الغذ و السمين تمام؟ لذلك هنا | |
| 228 | |
| 00:18:06,710 --> 00:18:11,790 | |
| الصحفي يجب أن يفعل حاسة السماع يعني احنا كاينين ما | |
| 229 | |
| 00:18:11,790 --> 00:18:16,710 | |
| بنسمعش؟ لأ احنا بنسمع كمواطن لكن الآن بدنا نسمع | |
| 230 | |
| 00:18:16,710 --> 00:18:21,710 | |
| كصحفي هناك فرق ولا مش فرق؟هناك فرق إيش معناه تعودة | |
| 231 | |
| 00:18:21,710 --> 00:18:26,490 | |
| العلاقات بصورة كويسة علشان .. إيش بيسموها في | |
| 232 | |
| 00:18:26,490 --> 00:18:29,950 | |
| السياسة؟ | |
| 233 | |
| 00:18:29,950 --> 00:18:38,010 | |
| أيوة صح و إذا سددت المجاري عادة البلدية إلى حفرها | |
| 234 | |
| 00:18:38,010 --> 00:18:43,850 | |
| التطبيع سمعتوا عن التطبيع؟ إيش يعني التطبيع؟ | |
| 235 | |
| 00:18:43,850 --> 00:18:45,270 | |
| Normalization | |
| 236 | |
| 00:18:47,430 --> 00:18:50,830 | |
| طابع الطبيعي يعني الآن ليش بيقولوا التطبيع من | |
| 237 | |
| 00:18:50,830 --> 00:18:54,550 | |
| الشغلات اللي يتهم فيها بعض الناس بيجعلوا العلاقات | |
| 238 | |
| 00:18:54,550 --> 00:18:58,490 | |
| مثلا الفلسطينية الإسرائيلية علاقات طبيعية كأنه لا | |
| 239 | |
| 00:18:58,490 --> 00:19:02,090 | |
| تبدو هناك اي مشكلة اي قضية اي كذا لذلك كل ناس اللي | |
| 240 | |
| 00:19:02,090 --> 00:19:05,350 | |
| بتشارك في اللقاءات فيها إسرائيليين يوضع عليهم | |
| 241 | |
| 00:19:05,350 --> 00:19:09,150 | |
| علامة استفهام مش معناته انه عملة لكن بيصير فيه | |
| 242 | |
| 00:19:09,150 --> 00:19:14,970 | |
| إشكالية في الموضوعسلبية؟ تطبيع دي ظاهرة خطيرة الان | |
| 243 | |
| 00:19:14,970 --> 00:19:20,550 | |
| الان كل الحكومات العربية أصلا مطبقة مع إسرائيل من | |
| 244 | |
| 00:19:20,550 --> 00:19:23,630 | |
| كل | |
| 245 | |
| 00:19:23,630 --> 00:19:27,290 | |
| النواحي؟ لأ في دول احنا عندنا في مفهومنا عشان احنا | |
| 246 | |
| 00:19:27,290 --> 00:19:32,730 | |
| دولة محتلة سلبية لكن الدول التانية التطبيع بين | |
| 247 | |
| 00:19:32,730 --> 00:19:35,450 | |
| البلدين معناته إيش إجابة بمعناه العلاقات صارت | |
| 248 | |
| 00:19:35,450 --> 00:19:37,810 | |
| طبيعية جاية من طبيعي | |
| 249 | |
| 00:19:52,240 --> 00:19:57,680 | |
| طيب مش مهم نتجاوز | |
| 250 | |
| 00:19:57,680 --> 00:20:04,120 | |
| للنقطة التانية أبدأ تأسيس إذا الشاهد في الموضوع أن | |
| 251 | |
| 00:20:04,120 --> 00:20:07,640 | |
| تأسيس مثل هذه الشبكة مهم جدا وهو يبدأ بمبادرتنا | |
| 252 | |
| 00:20:07,640 --> 00:20:13,470 | |
| نحنثم بعد ذلك بعد ما نأسس الشبكة تنقلب الصورة | |
| 253 | |
| 00:20:13,470 --> 00:20:17,570 | |
| بمعنى أن المؤسسات تسعى إلى الصحفي و الوسائل اللام | |
| 254 | |
| 00:20:17,570 --> 00:20:23,110 | |
| لتغطية فعليتها يعني بعد فترة من الزمن بعد فترة من | |
| 255 | |
| 00:20:23,110 --> 00:20:26,750 | |
| العلاقة اللى بتتأسس بيني كصحفي و بين المؤسسة | |
| 256 | |
| 00:20:26,750 --> 00:20:31,310 | |
| المؤسسة هي اللى ترسللي فعلياتها و أجندتها و ما إلى | |
| 257 | |
| 00:20:31,310 --> 00:20:36,020 | |
| ذلك من أجل تغطية فعليتهاهي المرحلة الأولى المطلوب | |
| 258 | |
| 00:20:36,020 --> 00:20:38,820 | |
| مننا أن نبدل جهود خاص في هذا الإطار، في تأسيس | |
| 259 | |
| 00:20:38,820 --> 00:20:43,180 | |
| الشبكة، في معرفة النواحي الثقافية، معرفة الحد | |
| 260 | |
| 00:20:43,180 --> 00:20:45,520 | |
| الأدنى من المعلومات حول القضايا المختلفة، ثم بعد | |
| 261 | |
| 00:20:45,520 --> 00:20:50,600 | |
| ذلك يعني الأمور بتأخذ مجراها الطبيعي الإعلانات، | |
| 262 | |
| 00:20:50,600 --> 00:20:55,420 | |
| الإعلانات، هل يمكن أن تكون إعلانات مصدر؟ هل يُعقل؟ | |
| 263 | |
| 00:20:55,420 --> 00:20:59,440 | |
| أه صح، كيف؟ ممكن نقول مثلا وزارة اتعلن عن الأؤتمر؟ | |
| 264 | |
| 00:20:59,440 --> 00:20:59,660 | |
| نعم | |
| 265 | |
| 00:21:04,030 --> 00:21:08,090 | |
| أحنا الإعلانات أنواع كتيرة هتدرسوها بس في نوع من | |
| 266 | |
| 00:21:08,090 --> 00:21:11,090 | |
| الإعلانات الخدماتية وفي حتى الإعلانات التجارية | |
| 267 | |
| 00:21:11,090 --> 00:21:17,570 | |
| بعضها بنستفيد منها حرفين حتى بعض التعازي وفيات | |
| 268 | |
| 00:21:17,570 --> 00:21:24,090 | |
| الصحف النبي اللي عينه صياد ماهر زي ما قلنا ينتبه | |
| 269 | |
| 00:21:24,090 --> 00:21:30,680 | |
| في بعض التعازي ليس كلهاقُتل وتوفي في ظروف غامضة، | |
| 270 | |
| 00:21:30,680 --> 00:21:35,500 | |
| ما قصة هذه الظروف؟ وفاته خلال حادث، ما هو هذا | |
| 271 | |
| 00:21:35,500 --> 00:21:39,620 | |
| الحادث؟ حادث مؤسف، ما هو هذا الحادث؟ يجب أنه ننتبه | |
| 272 | |
| 00:21:39,620 --> 00:21:44,520 | |
| لكل شيء كصحافيين، يجب أن ننتبه لكل هذه المنظومة | |
| 273 | |
| 00:21:46,560 --> 00:21:50,000 | |
| تحقق انت تجمع معلومات حول الموضوع ما هو هذا الحادث | |
| 274 | |
| 00:21:50,000 --> 00:21:54,700 | |
| المؤسف في فترة من الفترات تكررت حوادث اعلانات | |
| 275 | |
| 00:21:54,700 --> 00:22:01,670 | |
| التعازي التي بنفس الصيغة في ظروف غامضةبعد فترة | |
| 276 | |
| 00:22:01,670 --> 00:22:06,330 | |
| انكشف الأمر طلع كأن هناك في عصابة و في مجموعة من | |
| 277 | |
| 00:22:06,330 --> 00:22:10,710 | |
| المجرمين و في ضحايا و ما إلى ذلك يعني كان في رابط | |
| 278 | |
| 00:22:10,710 --> 00:22:14,810 | |
| بين هذا الموضوع الصحفي يجب ان ينتبه اش يعني إعلان؟ | |
| 279 | |
| 00:22:14,810 --> 00:22:19,870 | |
| لا الإعلان قد يقود إلى شيء شديد و هكذا أي شيء يجب | |
| 280 | |
| 00:22:19,870 --> 00:22:25,870 | |
| أن يثير اهتمامناالفضول مهم جدا للصحفة لكن الفضول | |
| 281 | |
| 00:22:25,870 --> 00:22:31,330 | |
| خلينا احكي الفضول الموظف مش الفضول لأجل الفضول لأ | |
| 282 | |
| 00:22:31,330 --> 00:22:35,770 | |
| مش الفضول السلبي مش الثرثرة مش كترة ال برم و كترة | |
| 283 | |
| 00:22:35,770 --> 00:22:40,490 | |
| التدخل بلا داعي لأ الفضول بمعنى لاحظت انه انا | |
| 284 | |
| 00:22:40,490 --> 00:22:45,750 | |
| معتاد هذه القاعة في تفاصيل معينة اتغيرت القاعة في | |
| 285 | |
| 00:22:45,750 --> 00:22:52,500 | |
| شيء افترض فرضية افترض قد يكون مش مشكلةاليوم دايما | |
| 286 | |
| 00:22:52,500 --> 00:22:56,680 | |
| في الاجتماع الحكومي في المؤتمر الصحفي اللي بعقب .. | |
| 287 | |
| 00:22:56,680 --> 00:23:01,940 | |
| بيجي عقب الاجتماع الحكومي، بظهر scene وصاد، صاد | |
| 288 | |
| 00:23:01,940 --> 00:23:07,100 | |
| مجاش، والاجتماع القادم مجاش، يا ترى إيش السبب؟ هذه | |
| 289 | |
| 00:23:07,100 --> 00:23:11,500 | |
| حاجة مش لازم تلفت نظريه؟ لازم تلفت نظريه، يجب أنه | |
| 290 | |
| 00:23:11,500 --> 00:23:15,560 | |
| اهتم لماذا لم يظهر، هذا موضوع أخر غير الاجتماعإذا | |
| 291 | |
| 00:23:15,560 --> 00:23:21,560 | |
| في شيء معين يجب أن نهتم اليوم مثلا إن نقاط | |
| 292 | |
| 00:23:21,560 --> 00:23:26,860 | |
| العاملين أعلنوا غدا عن تشكيل جديد لنقاط العاملين | |
| 293 | |
| 00:23:27,640 --> 00:23:30,860 | |
| إذن في إشكالية، في إشكالية صارت لماذا غيروا | |
| 294 | |
| 00:23:30,860 --> 00:23:35,740 | |
| النقابة؟ في إشكالية، ابحث مباشرة، لا نأخذ الأمور | |
| 295 | |
| 00:23:35,740 --> 00:23:40,400 | |
| على علاتها، ما بنفع نتعامل هيك بأمر كأنها أمر | |
| 296 | |
| 00:23:40,400 --> 00:23:43,340 | |
| طبيعي، هذا مين بتعامل؟ القارئ العادل، الإنسان | |
| 297 | |
| 00:23:43,340 --> 00:23:45,880 | |
| العادل، ولو إن حتى المواطنين العادلين اليوم أصبح | |
| 298 | |
| 00:23:45,880 --> 00:23:49,880 | |
| لديهم بعض المهار، يعني بعض المواصفات الصحفية، أنه | |
| 299 | |
| 00:23:49,880 --> 00:23:53,810 | |
| لا يكتفي بالمعلومةالمجرد لو بيبدأ يبحث ورا هذه | |
| 300 | |
| 00:23:53,810 --> 00:23:59,710 | |
| المعلومة فخلّينا لا نتعامل مع الأمور بمطلقها خلّي | |
| 301 | |
| 00:23:59,710 --> 00:24:05,210 | |
| عندنا فرضيات قد تكون صحيحة و قد تكون خاطئة لكن يجب | |
| 302 | |
| 00:24:05,210 --> 00:24:09,570 | |
| أن نعطي أنفسنا فرصة أن نجرب صحة هذه الفرضية أو | |
| 303 | |
| 00:24:09,570 --> 00:24:16,590 | |
| الخطأ تبع الفرضية المصادفة إيش قصة المصادفة؟ هل | |
| 304 | |
| 00:24:16,590 --> 00:24:22,650 | |
| يمكن ويعقل أن تكون مصادفة يعني by chance؟مصدر من | |
| 305 | |
| 00:24:22,650 --> 00:24:27,330 | |
| مصاد الأخبار؟ ممكن ممكن؟ كيف؟ فالواحد مثلا هو ماشي | |
| 306 | |
| 00:24:27,330 --> 00:24:31,270 | |
| بيصير حدث فتنتبه و بيصير يعني .. بيهتم فيه .. | |
| 307 | |
| 00:24:31,270 --> 00:24:35,330 | |
| بيصير حدث من الخبر زي المصادر تمام بستاذ ممكن نقول | |
| 308 | |
| 00:24:35,330 --> 00:24:40,250 | |
| عنها تسريب الأخبار؟ لأ التسريب متعمد Wikileaks | |
| 309 | |
| 00:24:40,250 --> 00:24:46,810 | |
| تسريب متعمد يعني عن هدف لكن المصادفة .. المصادفة | |
| 310 | |
| 00:24:46,810 --> 00:24:51,800 | |
| ترتبط .. في الترتيبأو قائمة على عدم الترتيب و | |
| 311 | |
| 00:24:51,800 --> 00:25:02,340 | |
| التخطيط المسبق أنتي | |
| 312 | |
| 00:25:02,340 --> 00:25:07,400 | |
| متوجهة إلى زيارة عائلية حاجة اجتماعية، بعيدة عن | |
| 313 | |
| 00:25:07,400 --> 00:25:12,980 | |
| الأخبار، تمام؟ خلال الطريق أو عندما وصلتي أو داخل | |
| 314 | |
| 00:25:12,980 --> 00:25:21,680 | |
| البيت حدث شيء معين؟أو سمعتي عن شيء معين مجرد ما | |
| 315 | |
| 00:25:21,680 --> 00:25:27,700 | |
| حدث أو سمعتي تلتقتي مباشرة و تبدأي تعملي فيه يجب | |
| 316 | |
| 00:25:27,700 --> 00:25:32,520 | |
| انت كنت فيها مشغلة مهمة و رائعة صح متعبة بس بدي | |
| 317 | |
| 00:25:32,520 --> 00:25:35,620 | |
| اتوسع افاق في موضوع ال .. ال .. ال .. يعني البنية | |
| 318 | |
| 00:25:35,620 --> 00:25:38,920 | |
| الأساسية تبع الصحافة الصحافة في مناسباتي | |
| 319 | |
| 00:25:38,920 --> 00:25:44,020 | |
| الاجتماعية السعيدة او الحزينة لا سمح الله في كل | |
| 320 | |
| 00:25:44,020 --> 00:25:52,770 | |
| علاقاتي في كلعمله في كل حياته كلمة صحفي لا تفارقه | |
| 321 | |
| 00:25:52,770 --> 00:26:00,170 | |
| حتى عند النوم كيف يبقى كل شيء مرتبط بالعمل في | |
| 322 | |
| 00:26:00,170 --> 00:26:03,730 | |
| العذر ممكن لسمح الله تحدث شغلة معينة يسمع شغلة | |
| 323 | |
| 00:26:03,730 --> 00:26:09,130 | |
| معينة بتلاقي ساق بالعذر او الفرح و بدأ يبحث مين | |
| 324 | |
| 00:26:09,130 --> 00:26:12,010 | |
| الحكى المعلومة دي انت سمعتها طب مين ممكن يعطينا | |
| 325 | |
| 00:26:12,010 --> 00:26:17,020 | |
| معلومات بشتغل صحفيهتطلب منه؟ لأ لكن هو مهم يعني | |
| 326 | |
| 00:26:17,020 --> 00:26:21,060 | |
| اللي .. اللي بتشرب مهنة الصحافة لا يستطيع انه | |
| 327 | |
| 00:26:21,060 --> 00:26:23,840 | |
| يغادرها ولا في لحظة من اللحظات الصحافين بياخدوا | |
| 328 | |
| 00:26:23,840 --> 00:26:25,960 | |
| إجازات اللي بيشتغلوا في المؤسسات بصورة رسمية | |
| 329 | |
| 00:26:25,960 --> 00:26:28,860 | |
| بياخدوا إجازات ولا لأ طب روح ع الدار و اليوم | |
| 330 | |
| 00:26:28,860 --> 00:26:33,120 | |
| إجازته صار حدث أمامه يقول لأ أنا إجازة؟ مقدرش؟ لا | |
| 331 | |
| 00:26:33,120 --> 00:26:38,260 | |
| يستطيع لا يستطيع مطلقا لا يستطيع يعيش مع المهنة | |
| 332 | |
| 00:26:38,260 --> 00:26:43,210 | |
| على مدار حياته كلهااللي فعلا لمن يعمل في مهنة | |
| 333 | |
| 00:26:43,210 --> 00:26:47,030 | |
| الصحافة بكل معانيها يعيش معاها بكل ما يملك من | |
| 334 | |
| 00:26:47,030 --> 00:26:50,530 | |
| أحاسيسه و لا يمل و لا يكل الصحافة در بالكم لإنه | |
| 335 | |
| 00:26:50,530 --> 00:26:54,130 | |
| قلتلكوا الصحافة اللي نفسه قصير سرعان ما يغادر | |
| 336 | |
| 00:26:54,130 --> 00:26:58,210 | |
| المهنة يا إما بتعب كتير مابيقدرش أصمد لإنه عنا يجب | |
| 337 | |
| 00:26:58,210 --> 00:27:03,810 | |
| إنه يكون لدينا طاقة احتمال عاليةإن التحديات كبيرة | |
| 338 | |
| 00:27:03,810 --> 00:27:07,890 | |
| و العثارات كبيرة و الناس كتيرة معنية بإحباطنا و | |
| 339 | |
| 00:27:07,890 --> 00:27:11,370 | |
| تخريب مثلتنا و ما إلى ذلك إذا المصادفة أكون موجود | |
| 340 | |
| 00:27:11,370 --> 00:27:17,290 | |
| في مكان أو أكون موجود شوفوا في مكان غير المهنة أو | |
| 341 | |
| 00:27:17,290 --> 00:27:23,070 | |
| رايح أغطي حدث و أنا في الطريق وجدت حدث أهم منه | |
| 342 | |
| 00:27:23,070 --> 00:27:30,070 | |
| يعني عشان انتبهي ليها كيف بتصير هذا بالظبط الآن | |
| 343 | |
| 00:27:30,070 --> 00:27:41,830 | |
| انت في مهمةصحفية لتغطية ورشة عمل أثناء الطريق وجدت | |
| 344 | |
| 00:27:41,830 --> 00:27:48,050 | |
| عند مفترق الصراية فيه أحداث فيه مناوشات فيه بغض | |
| 345 | |
| 00:27:48,050 --> 00:27:53,350 | |
| النظر تمام تتركيها وتتوجهي إلى تغطية ورشة العمل | |
| 346 | |
| 00:27:53,350 --> 00:27:59,410 | |
| تكون عندك مشكلة كبيرة طب ماذا أتسرب من مطلوب مني | |
| 347 | |
| 00:27:59,410 --> 00:28:05,900 | |
| مهمة التغطية ماذا أفعلالدائما الصحفي يتجه باتجاه | |
| 348 | |
| 00:28:05,900 --> 00:28:13,180 | |
| الأحدث والأهم طيب ورشة العمل أطلب مباشرة بالمؤسسة | |
| 349 | |
| 00:28:13,180 --> 00:28:16,420 | |
| أو أطلب منهم إفاد أي شخص أخر ورشة العمل ممكن | |
| 350 | |
| 00:28:16,420 --> 00:28:19,320 | |
| تغطيتها بأي طريقة من الطرق مش شيء يعني حدث نوعي | |
| 351 | |
| 00:28:19,320 --> 00:28:24,320 | |
| لكن هذا الحدث على المطلب في لحظتها في آية إذا لم | |
| 352 | |
| 00:28:24,320 --> 00:28:28,780 | |
| تكن التغطية آنية كل شيء ممكن ينتهي بعد دقائقإذا | |
| 353 | |
| 00:28:28,780 --> 00:28:34,220 | |
| هنا سرعة البديهة مع المصادقة مع سرعة التصرف وحسن | |
| 354 | |
| 00:28:34,220 --> 00:28:38,140 | |
| التصرف هو ليقودني إلى شيء جديد، بعد ذلك لن يقودني | |
| 355 | |
| 00:28:38,140 --> 00:28:42,640 | |
| إلى شيء جديد في كتير من الأخبار و الدليل أن بعض | |
| 356 | |
| 00:28:42,640 --> 00:28:47,000 | |
| الأخبار اللي تحدث أمام الناس أمامك أنت كصحفية الآن | |
| 357 | |
| 00:28:47,000 --> 00:28:50,400 | |
| جديدة صار أمامك حدث ماانتبهت كتير أو مااهتميته | |
| 358 | |
| 00:28:51,490 --> 00:28:55,710 | |
| بمجرد عدتي إلى البيت تستمعي إلى الأخبار أو فتحت ال | |
| 359 | |
| 00:28:55,710 --> 00:29:00,030 | |
| net تجد اللي .. اللي .. الآن قبل قليل انت مريت عنه | |
| 360 | |
| 00:29:00,030 --> 00:29:04,290 | |
| و لم تلقي له بالا تحول إلى حدث مهم، الكل بيحكي | |
| 361 | |
| 00:29:04,290 --> 00:29:10,210 | |
| عنه، يا .. كنت موجودة بس ما انتبهت، راحت الفرصةإذا | |
| 362 | |
| 00:29:10,210 --> 00:29:14,970 | |
| هذه بدها كمان تذكروا لما قلتلكوا الصحفي هو الذي | |
| 363 | |
| 00:29:14,970 --> 00:29:18,690 | |
| يستعمل كل حواسه بفعليه هذه النقطة مهمة جدا تدري | |
| 364 | |
| 00:29:18,690 --> 00:29:22,690 | |
| بقالكوا مش كلمة عابرة لأ بفعليه أهم شيء كلنا | |
| 365 | |
| 00:29:22,690 --> 00:29:26,630 | |
| بنستعمل حواسنا في واحدة منكم عطلة حواسها لأ لكن | |
| 366 | |
| 00:29:26,630 --> 00:29:31,250 | |
| كيف بنستخدمها؟ جديش بنستخدم منها هذا عاد أمر يختلف | |
| 367 | |
| 00:29:31,250 --> 00:29:36,660 | |
| من شخص إلى آخريعني هذه مجموعة الأشياء اللي ممكن | |
| 368 | |
| 00:29:36,660 --> 00:29:40,660 | |
| نأتي بها بالأخبار و أنتم لاحظين كتير في محاضراتنا | |
| 369 | |
| 00:29:40,660 --> 00:29:47,640 | |
| التركيز على من كله؟ الصحف .. التركيز على الصحف و | |
| 370 | |
| 00:29:47,640 --> 00:29:51,360 | |
| على المهارة تحديدا، مهارة الصحف الذي يمتلكها مهارة | |
| 371 | |
| 00:29:51,360 --> 00:29:54,280 | |
| التفكير و مهارة استخدام الأدوات و مهارة التواصل و | |
| 372 | |
| 00:29:54,280 --> 00:29:57,400 | |
| مهارة شبكة الأعلاقات و مهارة العرض و التقليد .. | |
| 373 | |
| 00:29:57,400 --> 00:30:00,880 | |
| مهارات .. يعني مجموعة الصحف الناجح هو عبارة عن | |
| 374 | |
| 00:30:00,880 --> 00:30:07,500 | |
| مجموعة مهاراتكلها في النهاية بتصنع بصمة صحفية، | |
| 375 | |
| 00:30:07,500 --> 00:30:10,840 | |
| بصير هذا معروف في شغل معين، في شيء معين، في مهارة | |
| 376 | |
| 00:30:10,840 --> 00:30:14,120 | |
| معينة، في جانب معين من الجوانب، فارجعوا أنكم | |
| 377 | |
| 00:30:14,120 --> 00:30:18,940 | |
| تهتموا بهذا النقطة جدا لإنه بصير أنا باهتم زي ما | |
| 378 | |
| 00:30:18,940 --> 00:30:22,700 | |
| أنتم لاحظين بالتأسيس، أنا بعد ذلك أنا لا أخش عليه | |
| 379 | |
| 00:30:22,700 --> 00:30:29,100 | |
| على فكرةمتما أرسينا هذا المكان بنية تحتية جيدة، | |
| 380 | |
| 00:30:29,100 --> 00:30:33,040 | |
| infrastructure قوية، ماخافش عليه من العوامل | |
| 381 | |
| 00:30:33,040 --> 00:30:36,960 | |
| العادية إلا عوامل غير الطبيعية، يعني تكون كارثية | |
| 382 | |
| 00:30:36,960 --> 00:30:41,880 | |
| قوية، هذا شيء أخرلكن العوامل إن هي .. يعني إذا | |
| 383 | |
| 00:30:41,880 --> 00:30:47,900 | |
| أسسنا صحفيًا مبنيًا على أسس قوية مهنية .. مهنية و | |
| 384 | |
| 00:30:47,900 --> 00:30:50,360 | |
| أخلاقية طبعًا لإن الأخلاق أصل الجزء القصير من | |
| 385 | |
| 00:30:50,360 --> 00:30:54,540 | |
| المهنة، أنا لا أخش عليه، في عنده ضعف معين باكتسبه، | |
| 386 | |
| 00:30:54,540 --> 00:30:57,080 | |
| اليوم أسلوب أضعف في الكتابة، بكرا بيصير منيح، لكن | |
| 387 | |
| 00:30:57,080 --> 00:31:01,720 | |
| هل أنا أستطيع أجيد و أمتلك الأدوات والتقنيات ال | |
| 388 | |
| 00:31:01,720 --> 00:31:05,830 | |
| techniquesاللي بتمكنني بإن أنا فعلا أثبت نفسي في | |
| 389 | |
| 00:31:05,830 --> 00:31:08,890 | |
| مهنة الصحافة، هذا السؤال أنتم ليه حتجاوبوا عليه مش | |
| 390 | |
| 00:31:08,890 --> 00:31:12,890 | |
| أنا، في شغل مرتبطة بهذا الموضوع قبل أن ننطلق إلى | |
| 391 | |
| 00:31:12,890 --> 00:31:18,050 | |
| النقطة الأخرى، المفكرة الصحافية، ما قصة المفكرة؟ | |
| 392 | |
| 00:31:18,050 --> 00:31:24,700 | |
| مفكرة يعني مفكرة صغيرةما .. ما أهميتها لنا كصحفيين | |
| 393 | |
| 00:31:24,700 --> 00:31:29,240 | |
| ايضا انه ممكن مثلا صار حدث و بدنا مثلا شخص معند | |
| 394 | |
| 00:31:29,240 --> 00:31:34,620 | |
| هذا الموضوع يكون مكتوب معنى مثلا طيب ماشي هذا اذا | |
| 395 | |
| 00:31:34,620 --> 00:31:39,460 | |
| كان لديك موضوع طيب او فكرة كانت خاطرة على بالي او | |
| 396 | |
| 00:31:39,460 --> 00:31:42,100 | |
| اشي موضوع اقوله فاكتبه انا مثلا انسا و لا ازاى | |
| 397 | |
| 00:31:42,100 --> 00:31:46,960 | |
| جواقته تمام صحيح غير هيك مثلا انت بتاعت افكاري | |
| 398 | |
| 00:31:46,960 --> 00:31:50,120 | |
| مثلا في اي مكان و لا ايش انك صار حدث قدامي هيك | |
| 399 | |
| 00:31:50,120 --> 00:31:55,440 | |
| عارف بقى اكتب اي ..جميل حبيت أستفسر عن إشي شفته | |
| 400 | |
| 00:31:55,440 --> 00:31:58,900 | |
| قدامي عشان مابنسهوش أو مابعرفهوش أن أسجله علشان | |
| 401 | |
| 00:31:58,900 --> 00:32:03,720 | |
| أروح أبحث عنه تمام حلو اه ممكن استرجع لديها أخبار | |
| 402 | |
| 00:32:03,720 --> 00:32:08,080 | |
| كمان تقشفيها استرجع الأخبار؟ أه هدين ممكن نمرن على | |
| 403 | |
| 00:32:08,080 --> 00:32:11,440 | |
| أماكن مهمة و احنا مثلا العناوين خلاصة لكم إذا | |
| 404 | |
| 00:32:11,440 --> 00:32:14,040 | |
| عندما تكتبوا العنوان اللي مثلا موجودة على الوصفة | |
| 405 | |
| 00:32:14,040 --> 00:32:15,800 | |
| الصحيح تفضلي | |
| 406 | |
| 00:32:19,760 --> 00:32:23,280 | |
| صحيح المفكرة يا أخوات مهمة جدا للصحفي في كل | |
| 407 | |
| 00:32:23,280 --> 00:32:26,620 | |
| الأصدقاء اللي حكيتوها كله كلام سليم يعني تستخدم | |
| 408 | |
| 00:32:26,620 --> 00:32:29,360 | |
| استخدامات كثيرة بس الآن خلينا نحكي على صعيد الفكرة | |
| 409 | |
| 00:32:29,360 --> 00:32:38,940 | |
| فقط فكرة الفكرة هي يعني زي خيال طيف صغير يأتي | |
| 410 | |
| 00:32:38,940 --> 00:32:43,940 | |
| للصحفي في لحظة من اللحظات إذا لم تدوّن ضع | |
| 411 | |
| 00:32:46,270 --> 00:32:50,110 | |
| يمكن البعض بيفكر انه لأ لأ بقى بسترجعها لأ زحبت | |
| 412 | |
| 00:32:50,110 --> 00:32:53,810 | |
| الحياة و بتيجي موضوع موضوع موضوع بتروح الفكرة و | |
| 413 | |
| 00:32:53,810 --> 00:32:56,390 | |
| الموضوع احنا قولنا الموضوع هو قائم على فكرة أساسا | |
| 414 | |
| 00:32:56,390 --> 00:33:00,550 | |
| فلذلك تسجيل و تدوين الأفكار و انتوا هتلاحظوا شغلة | |
| 415 | |
| 00:33:00,550 --> 00:33:05,870 | |
| ان اللي بتسجليه بتضلك حفظة حتى عند المذاكرة بتذكر | |
| 416 | |
| 00:33:05,870 --> 00:33:09,090 | |
| و بذكر في الامتحانات دايما كنت اهتم اهقت الملخصات | |
| 417 | |
| 00:33:09,090 --> 00:33:12,730 | |
| اللي بكتبه اللي بكتبه برسخ اللي بتكتبيه بتصير | |
| 418 | |
| 00:33:12,730 --> 00:33:18,470 | |
| مذاكرة العلم بالتدوينالشيء الشفوي قد يذهب سودان | |
| 419 | |
| 00:33:18,470 --> 00:33:23,530 | |
| لذلك لا تتورعي لازم يكون معاك مفكرا و تكون صغيرة | |
| 420 | |
| 00:33:23,530 --> 00:33:27,270 | |
| الحجم عشان سهلة الحمل في أي موضع في أي حقيبة | |
| 421 | |
| 00:33:27,270 --> 00:33:33,730 | |
| تحطيها معاك دائما باستمرار اي موضوع انت الآن و انت | |
| 422 | |
| 00:33:33,730 --> 00:33:37,590 | |
| ماشية زي ما حكيت لا تتورعي في المواصلات خاصة في | |
| 423 | |
| 00:33:37,590 --> 00:33:41,610 | |
| الطرق في المواصلات في اي مكانخطرة ع بالك فكرة | |
| 424 | |
| 00:33:41,610 --> 00:33:45,410 | |
| معينة موضوع معين بدك تسأل فيه بدك تكتب عنه بدك | |
| 425 | |
| 00:33:45,410 --> 00:33:50,510 | |
| تغطيه اكتب مباشرة بس رؤوس أقلام فقط الفكرة هي تبدأ | |
| 426 | |
| 00:33:50,510 --> 00:33:55,130 | |
| برؤوس أقلام وتنتهي بعمل قد يكون مبدع وراع جدا لكن | |
| 427 | |
| 00:33:55,130 --> 00:33:58,910 | |
| هو قائم على فكرة كل المشاريع كل المخططات كل | |
| 428 | |
| 00:33:58,910 --> 00:34:01,590 | |
| المنجازات هي فكرة ماذا يميز هذا المشروع عن هذا | |
| 429 | |
| 00:34:01,590 --> 00:34:06,350 | |
| المشروع فكرته جميلة فكرته نوعية فكرته ماحدش | |
| 430 | |
| 00:34:06,350 --> 00:34:10,810 | |
| اشتغلها قبل هيكهذا الموضوع بسيط جدا بس فكرة رائعة | |
| 431 | |
| 00:34:10,810 --> 00:34:17,070 | |
| جدا في تقييم الأعمال الفنية والصحفية فيه درجة تعطى | |
| 432 | |
| 00:34:17,070 --> 00:34:24,830 | |
| لنوعية الفكرة قد يكتب صحفي موضوعا مهنيا رائعا لكنه | |
| 433 | |
| 00:34:24,830 --> 00:34:30,510 | |
| منمطي مبتدأ مستهلك مافيش فيه إش جديد قد يكتب صحفي | |
| 434 | |
| 00:34:30,510 --> 00:34:36,660 | |
| مبتدئيمكن قبل عدة محاضرات حكيتلكوا ان في صحفي | |
| 435 | |
| 00:34:36,660 --> 00:34:40,240 | |
| مبتدئ أمريكي موضوع اللي نشر على موقع الإلكترونر في | |
| 436 | |
| 00:34:40,240 --> 00:34:44,080 | |
| جليدة أمريكية مشهورة أخد سجل أعلى القراءات من كل | |
| 437 | |
| 00:34:44,080 --> 00:34:46,180 | |
| الصحفيين المحترفين اللي بيشتغلوا في نفس الصحيفة | |
| 438 | |
| 00:34:46,180 --> 00:34:50,080 | |
| لإنه تناول زي ولا ما تناولها أحد فقط هي كل القصة | |
| 439 | |
| 00:34:50,080 --> 00:34:54,620 | |
| فلذلك قد تكتبك تكوني أنت لسه في أول سنة تكتب موضوع | |
| 440 | |
| 00:34:54,620 --> 00:34:59,820 | |
| لم يتناوله أحد بساطة الفكرة تعفي كل الأخطاء وضعف | |
| 441 | |
| 00:34:59,820 --> 00:35:06,020 | |
| الأسلوبلأن ماحد بيحاسبك أنه أسلوب فكرة ماحدش جابها | |
| 442 | |
| 00:35:06,020 --> 00:35:09,060 | |
| خلاص في أخطاء في أخطاء في أسلوب ضعيف في أسلوب ضعيف | |
| 443 | |
| 00:35:09,060 --> 00:35:13,100 | |
| بعد هيك ممكن يقوى لكن في فكرة مميزة اهتموا جدا أن | |
| 444 | |
| 00:35:13,100 --> 00:35:15,900 | |
| كل واحدة تكون عندها مفاكرة صغيرة تكتب فيها يعني | |
| 445 | |
| 00:35:15,900 --> 00:35:19,740 | |
| مثلا توري ما انطرحنا ما مفهومنا للتطبيع ممكن بعض | |
| 446 | |
| 00:35:19,740 --> 00:35:24,600 | |
| الطالبات أول مرة تسمع بكلمة تطبيع ما إيش تطبيع؟ | |
| 447 | |
| 00:35:24,600 --> 00:35:27,680 | |
| إيش يعني تطبيع؟ اكتب تطبيع و ارجع إعلانة إبحث | |
| 448 | |
| 00:35:28,510 --> 00:35:33,470 | |
| اعملوا صفحة او مجموعة صفحات خاصة للكلمات البحثية | |
| 449 | |
| 00:35:33,470 --> 00:35:36,970 | |
| اللي بتمر علينا كتير و احنا لا نلقي لها بالة | |
| 450 | |
| 00:35:36,970 --> 00:35:40,110 | |
| مابنعرفش ايش يعني هذه الكلمة و ايش هذا المصطلح و | |
| 451 | |
| 00:35:40,110 --> 00:35:44,330 | |
| هذا المصطلح و هذا المصطلح لازم نعرف فإذا انا لم | |
| 452 | |
| 00:35:44,330 --> 00:35:49,650 | |
| اتذكر ان اكتب لأ مش هاعود لها ايه المواقع المفضلة | |
| 453 | |
| 00:35:49,650 --> 00:35:52,450 | |
| يعني اي اشي ممكن تكتبيه في هذه المفكرة و تعملي لها | |
| 454 | |
| 00:35:52,450 --> 00:35:56,870 | |
| تقسيم و شغلات كتير رائعة جدا انعود شوي عشان الوقت | |
| 455 | |
| 00:35:56,870 --> 00:36:03,810 | |
| ضيق الوقتبين الفكرة بين الحدث و الخبر مكمل للموضوع | |
| 456 | |
| 00:36:03,810 --> 00:36:07,350 | |
| اللي أخدناه تاول في حاجة اسمها حدث و في حاجة اسمها | |
| 457 | |
| 00:36:07,350 --> 00:36:11,590 | |
| خبر ما الفرق بين الحدث و الخبر؟ و هل الحدث خبر و | |
| 458 | |
| 00:36:11,590 --> 00:36:18,970 | |
| هل الخبر حدث؟ ليس كل حدث خبركل خبر قائم على حدث أو | |
| 459 | |
| 00:36:18,970 --> 00:36:24,770 | |
| عدة أحداث تفضل الحدث بيضم الأحداث الغريبة و | |
| 460 | |
| 00:36:24,770 --> 00:36:29,770 | |
| العادية و النمطية و ان كل الأحداث اللي بتصير كل | |
| 461 | |
| 00:36:29,770 --> 00:36:33,890 | |
| الأحداث كل الأحداث اللي بتصير أحداث لكنها هل | |
| 462 | |
| 00:36:33,890 --> 00:36:38,650 | |
| بالضرورة تتحول إلى أخبار نرجع شوية للمخادرات | |
| 463 | |
| 00:36:38,650 --> 00:36:39,970 | |
| الأولى عندما | |
| 464 | |
| 00:36:56,620 --> 00:37:09,360 | |
| كلمة news كلمة news قولنا ماذا تمثل تمثل | |
| 465 | |
| 00:37:09,360 --> 00:37:14,220 | |
| اتجاهات العالم شمال و جنوب و شرق و غرب كلمة news | |
| 466 | |
| 00:37:16,420 --> 00:37:22,600 | |
| الأحداث التي تقع في كل أرجاء العالم لكن منطقيا لو | |
| 467 | |
| 00:37:22,600 --> 00:37:26,740 | |
| سألكوا السؤال هل نستطيع بكل عدد وسائل الإعلان في | |
| 468 | |
| 00:37:26,740 --> 00:37:33,460 | |
| العالم هل نستطيع مواكبة كل الأحداث في العالم كم | |
| 469 | |
| 00:37:33,460 --> 00:37:41,600 | |
| إنسان يوجد على سطح الأرض كم عدد .. كم عدد البشر | |
| 470 | |
| 00:37:41,600 --> 00:37:48,320 | |
| سبعة مليار وشويةالسبع مليارة كم حدث بدور بينهم في | |
| 471 | |
| 00:37:48,320 --> 00:37:53,220 | |
| اليوم الواحد؟ يعني | |
| 472 | |
| 00:37:53,220 --> 00:37:59,780 | |
| عدد لا حصر له، الآن السؤال هل كل هذه الأحداث تستحق | |
| 473 | |
| 00:37:59,780 --> 00:38:02,940 | |
| أن تتحول إلى أخبار؟ لأ | |
| 474 | |
| 00:38:06,490 --> 00:38:09,250 | |
| حتى في مجتمعنا الصغير يعني احنا كلنا مليون و | |
| 475 | |
| 00:38:09,250 --> 00:38:13,910 | |
| سبعمية كل ما يحدث في غزة في قطاع غزة يستحق انه | |
| 476 | |
| 00:38:13,910 --> 00:38:18,290 | |
| نكتب عنه؟ لا، أحداث عادية جدا، أحداث محلية جدا | |
| 477 | |
| 00:38:18,290 --> 00:38:24,730 | |
| الجمهور غير مهتم بمعرفة شيء عنها، لأ مافيش فيها | |
| 478 | |
| 00:38:24,730 --> 00:38:32,410 | |
| أدئذن طب من الذي يحدد انه نعم ام لا؟الخبر .. الحدث | |
| 479 | |
| 00:38:32,410 --> 00:38:36,890 | |
| نفسه طيب ما هو .. يعني في شغلة بالظبط معايير | |
| 480 | |
| 00:38:36,890 --> 00:38:40,870 | |
| اعتبارات | |
| 481 | |
| 00:38:42,650 --> 00:38:46,550 | |
| لماذا أنت اهتمنت بتغطية هذا الحدث و هذا الحدث | |
| 482 | |
| 00:38:46,550 --> 00:38:51,110 | |
| تعتبرتي ليس له أدنى قيمة؟ هذا ليس لديه أي معايير | |
| 483 | |
| 00:38:51,110 --> 00:38:55,250 | |
| أو اعتبارات مهنية أهلته ان يكون حدث و هذا يغص | |
| 484 | |
| 00:38:55,250 --> 00:38:59,150 | |
| بالأحداث .. بالمعايير و الاعتبارات اللي تمكنوا من | |
| 485 | |
| 00:38:59,150 --> 00:39:02,230 | |
| انه يكون حدث و حدث مهم كمان و يستحق النشر و | |
| 486 | |
| 00:39:02,230 --> 00:39:06,320 | |
| المواصلة و المتابعة و ما إلى ذلكإذا هناك معايير، | |
| 487 | |
| 00:39:06,320 --> 00:39:11,380 | |
| هناك اعتبارات، هذه الاعتبارات هي التي تحكم أن هذا | |
| 488 | |
| 00:39:11,380 --> 00:39:15,060 | |
| الخبر أهذا الحدث عفوا يستحق أن يتحول إلى خبر أو لا | |
| 489 | |
| 00:39:15,060 --> 00:39:19,640 | |
| لو أجينا تستعرض بشكل سريع، نماذج لأحداث لا تصلح | |
| 490 | |
| 00:39:19,640 --> 00:39:24,760 | |
| لتحويلها إلى أخبار، من منكم؟ مثلا الانسان، الكلب | |
| 491 | |
| 00:39:24,760 --> 00:39:29,880 | |
| عض إنسانا، هذا ليس خبر، لكن أن الانسان يعض كلبا، | |
| 492 | |
| 00:39:29,880 --> 00:39:34,790 | |
| هذا خبرطيب هذه مدرسة اسمها مدرسة الإثارة الصحفية | |
| 493 | |
| 00:39:34,790 --> 00:39:38,610 | |
| يعني ما بدنا نمشي على منوالها لإن هذه المدرسة | |
| 494 | |
| 00:39:38,610 --> 00:39:44,770 | |
| تعتمد على كل ما هو غريب وشاذ وغير مألوف ومثير فقط | |
| 495 | |
| 00:39:44,770 --> 00:39:49,130 | |
| لذلك بتلاقي هذه المدرسةطبعا كانت في فترة من | |
| 496 | |
| 00:39:49,130 --> 00:39:54,250 | |
| الفترات إلها جمهور عريض جدا و إلها مخاطر على | |
| 497 | |
| 00:39:54,250 --> 00:39:58,370 | |
| الصحافة الجادة لإنه بتسحب القرار و المشاهدين في | |
| 498 | |
| 00:39:58,370 --> 00:40:04,270 | |
| أثير كبير هذه أكثر اهتمامات أخبار الجرائم الحوادث | |
| 499 | |
| 00:40:04,270 --> 00:40:08,910 | |
| الجنس الأموال المشهير و ما إلى ذلك موجودة لليوم و | |
| 500 | |
| 00:40:08,910 --> 00:40:13,000 | |
| موجودة أنصار في كل العالملكن انا ب .. انا بحكي انه | |
| 501 | |
| 00:40:13,000 --> 00:40:17,540 | |
| انت مررت بحدث او سمعت عن حدث لا يستحق ان يكون خبر | |
| 502 | |
| 00:40:17,540 --> 00:40:22,260 | |
| لا يصلح تحويله الى خبر مثلا انا سافرت على بلد | |
| 503 | |
| 00:40:22,260 --> 00:40:26,920 | |
| تانية هذا الخبر مهم إلي لكن لا يصلح ان يكون خبر | |
| 504 | |
| 00:40:26,920 --> 00:40:30,880 | |
| بالنسبة لناس تانية صحيح .. صحيح مثلا انه انت اليوم | |
| 505 | |
| 00:40:30,880 --> 00:40:33,060 | |
| بجري عشانها الساعة تمانية مثلا بروح الساعة تمانية | |
| 506 | |
| 00:40:33,060 --> 00:40:36,080 | |
| هذا لاقالي مش انه بالفعل تكون خبر ان شاء الله | |
| 507 | |
| 00:40:36,080 --> 00:40:39,640 | |
| بتوصلي بالسلامة بس هذا ليس خبر يعني باننيش | |
| 508 | |
| 00:40:41,440 --> 00:40:47,720 | |
| عشان في المثال امرأة ولدت يعني خائح حزن عادي اما | |
| 509 | |
| 00:40:47,720 --> 00:40:53,880 | |
| امرأة اخرى يعني ولدت مثلا اربع توائم او لا سمح | |
| 510 | |
| 00:40:53,880 --> 00:40:58,400 | |
| الله كان الطفل في حالة يعني غريبة طفل مولود برأسين | |
| 511 | |
| 00:40:58,400 --> 00:41:07,020 | |
| اكتر من طرف خلاص بطل طبيعي خرج عن النمطية محافظ او | |
| 512 | |
| 00:41:07,020 --> 00:41:13,390 | |
| رئيس بلدية اجى يزور الجامعةعلاقة عادية، لكن إذا | |
| 513 | |
| 00:41:13,390 --> 00:41:18,690 | |
| أسفرت الزيارة عن نتيجة عملية، يتحول إلى خبر، لكن | |
| 514 | |
| 00:41:18,690 --> 00:41:22,290 | |
| كون الزيارة مكان مفتوح لكل بيزور عادي، زيارات | |
| 515 | |
| 00:41:22,290 --> 00:41:26,730 | |
| كثيرة أيضا إن مثلا انتحار يهودي، هذا ممكن حدث، أما | |
| 516 | |
| 00:41:26,730 --> 00:41:31,570 | |
| لو كانت عملية استخدامية وقدت لمقتل يهودو هذه اكتر | |
| 517 | |
| 00:41:31,570 --> 00:41:35,730 | |
| من مرة احنا وقعنا في المطابات و خاصة شبكات التواصل | |
| 518 | |
| 00:41:35,730 --> 00:41:40,210 | |
| قتلان في اسرائيل و تطلع في النهاية انبوبة غاز | |
| 519 | |
| 00:41:40,210 --> 00:41:44,420 | |
| انفجرت يعني عندهم حادثة صارتلكن الحادثة اللي صارت | |
| 520 | |
| 00:41:44,420 --> 00:41:49,580 | |
| في عكا قبل أسبوع أو عشر أيام هذه خبر لإنه في ضحايا | |
| 521 | |
| 00:41:49,580 --> 00:41:55,260 | |
| وفي من الضحايا عرب وفلسطينيين وفي إسرائيليين وفي | |
| 522 | |
| 00:41:55,260 --> 00:41:59,520 | |
| إصابات وفي .. يعني في صار الآن خبر مهم لإنه بتعلق | |
| 523 | |
| 00:41:59,520 --> 00:42:05,080 | |
| كمان بأرواح يعني لايتسع المجال لذكر نماذج كثيرة | |
| 524 | |
| 00:42:05,080 --> 00:42:10,790 | |
| جدا طب هذا دور مين؟الصحفي نفسه برضه الصحفي هو الذي | |
| 525 | |
| 00:42:10,790 --> 00:42:16,550 | |
| يميز يستحق او لا يستحق قد ادعى الى فعالية و اذهب و | |
| 526 | |
| 00:42:16,550 --> 00:42:22,270 | |
| احضر الفعالية و لا اجد شيء يستحق الكتاب عنه لكن في | |
| 527 | |
| 00:42:22,270 --> 00:42:27,690 | |
| المقابل يمكن انا كصحفي بحاول انه فعلا اوجد كيف من | |
| 528 | |
| 00:42:27,690 --> 00:42:31,370 | |
| خلال إجراء لقاءات خاصة طرح عليهم بعض النقاط و تلقي | |
| 529 | |
| 00:42:31,370 --> 00:42:34,450 | |
| إجابات يعني انا اللي بفعل الموضوع لكن الموضوع كما | |
| 530 | |
| 00:42:34,450 --> 00:42:39,150 | |
| هو انا حاضرته مافي شيء يستحقأعطيكوا المثل الأخير | |
| 531 | |
| 00:42:39,150 --> 00:42:42,310 | |
| اليوم أنا بشايك على التدريبات لطلاب المستوى التالت | |
| 532 | |
| 00:42:42,310 --> 00:42:46,330 | |
| كنت طالب منهم تغطية فعالية مؤتمر من حقيا أريت في | |
| 533 | |
| 00:42:46,330 --> 00:42:50,730 | |
| يوم الأربعة تمام؟ في طالب عاد إليا وين التغطية لم | |
| 534 | |
| 00:42:50,730 --> 00:42:57,150 | |
| يغطي السبب مش مستهلة كيف حكمت إنها مش مستهلة؟ قال | |
| 535 | |
| 00:42:57,150 --> 00:43:01,230 | |
| إنه خلال الفعالية صار خلافات و الخلافات كانت هي | |
| 536 | |
| 00:43:01,230 --> 00:43:06,150 | |
| الشكل البارز للفعالية قلت له من قالك بالعكس أكثر | |
| 537 | |
| 00:43:06,150 --> 00:43:12,820 | |
| أهمية؟التباينات وعدم التوصل إلى النتائج والاشكالات | |
| 538 | |
| 00:43:12,820 --> 00:43:17,200 | |
| الناتجة عن هذه الفعلية هي الشكل الأبرز للفعلية فهو | |
| 539 | |
| 00:43:17,200 --> 00:43:21,520 | |
| لم يحسن التقدير واعتقد أنه طالما لم يتفق الجماعة | |
| 540 | |
| 00:43:21,520 --> 00:43:26,820 | |
| خلاص قد أغطي حدثا سياسيا مهما جدا مشاركة فيه فصائل | |
| 541 | |
| 00:43:26,820 --> 00:43:32,220 | |
| فلسطينية كبرى تمام؟ وأبدأ الخبر بتباينة أراء | |
| 542 | |
| 00:43:32,220 --> 00:43:38,490 | |
| سياسيين فلسطينيين بشأن قضية كذا كذاالتباين هو | |
| 543 | |
| 00:43:38,490 --> 00:43:42,130 | |
| الشكل الأبرز هل معناته ان انا عشان تباينت أراءهم | |
| 544 | |
| 00:43:42,130 --> 00:43:47,110 | |
| ألغي الحدث؟ لأ بالعكس أنا زيادة اهتمام بالحدث هذه | |
| 545 | |
| 00:43:47,110 --> 00:43:53,930 | |
| الأشياء أتمنى أن تبدأ تزرع عندكم حب الاستطلاع حب | |
| 546 | |
| 00:43:53,930 --> 00:44:00,230 | |
| القراءة حب المعرفة التخطيط الواعي لما هو قادم من | |
| 547 | |
| 00:44:00,230 --> 00:44:04,990 | |
| نشاطات و من مهام والأهم من كل ذلك أخواتنا مش | |
| 548 | |
| 00:44:04,990 --> 00:44:13,920 | |
| عارفين شوه؟ان تقدروا جيدا ما معنى كلمات صحفية هذه | |
| 549 | |
| 00:44:13,920 --> 00:44:19,440 | |
| لحالة لازم نقدر جيدا شو يعني ان انا اكون صحفي ما | |
| 550 | |
| 00:44:19,440 --> 00:44:26,200 | |
| معنى ان اكون صحفياهل عشان انا يصير معروف نجم معروف | |
| 551 | |
| 00:44:26,200 --> 00:44:31,520 | |
| حقك لما تصير هناك حقك لكن ماهو الثمن المطلوب دفعه | |
| 552 | |
| 00:44:31,520 --> 00:44:35,260 | |
| مننا حتى نصل إلى هذه المرتبة نلتقيكم ان شاء الله | |
| 553 | |
| 00:44:35,260 --> 00:44:36,480 | |
| في المحاضرة القادمة | |