| 1 | |
| 00:00:03,310 --> 00:00:05,590 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن | |
| 2 | |
| 00:00:05,590 --> 00:00:09,450 | |
| الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على | |
| 3 | |
| 00:00:09,450 --> 00:00:15,050 | |
| سيدنا محمد الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد | |
| 4 | |
| 00:00:15,050 --> 00:00:19,030 | |
| الإخوة والأخوات الكرام الطلاب والطالبات الأعزاء | |
| 5 | |
| 00:00:19,370 --> 00:00:22,950 | |
| جميعًا أينما كنتم السلام عليكم ورحمة الله تعالى | |
| 6 | |
| 00:00:22,950 --> 00:00:28,170 | |
| وبركاته يسعدني أن أجدد اللقاء بهذه اللقابة | |
| 7 | |
| 00:00:28,170 --> 00:00:33,070 | |
| الطلابية طلابي وطالبات الدراسات العليا بالجامعة | |
| 8 | |
| 00:00:33,070 --> 00:00:40,650 | |
| الإسلامية بغزة وأسأل عنكم وأطمئن عليكم لعلكم جميعًا | |
| 9 | |
| 00:00:40,650 --> 00:00:43,670 | |
| بخير أسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظكم وأن يحميكم | |
| 10 | |
| 00:00:43,970 --> 00:00:51,750 | |
| وأن يكتب لكم التوفيق والتفوق في دراستكم جميعًا | |
| 11 | |
| 00:00:51,750 --> 00:00:57,670 | |
| وأعبر عن سعادة غامرة مرة أخرى باللقاء بكم | |
| 12 | |
| 00:00:57,670 --> 00:01:04,250 | |
| واستكمالي مساقاتي المقرر الدراسي حديثنا اليوم في | |
| 13 | |
| 00:01:05,390 --> 00:01:12,470 | |
| يعني هذه المحاضرة عن عقود المناقصات والحديث عن | |
| 14 | |
| 00:01:12,470 --> 00:01:21,990 | |
| عقود المناقصات هو يعني حديث عن موضوع مهم يلزم يعني | |
| 15 | |
| 00:01:21,990 --> 00:01:28,300 | |
| الجميع سواء كان في الـ .. عند الكلاب أو حتى عند يعني | |
| 16 | |
| 00:01:28,300 --> 00:01:33,700 | |
| شرائح المجتمع المتعددة لأن المناقصات اليوم من | |
| 17 | |
| 00:01:33,700 --> 00:01:40,120 | |
| العقود التي أصبحت تدخل في كثير من مجالات الحياة | |
| 18 | |
| 00:01:40,120 --> 00:01:46,320 | |
| العملية سواء كانت التجارية أو يعني غيرها من | |
| 19 | |
| 00:01:46,320 --> 00:01:53,040 | |
| متطلبات حياة التعاملات بين الناس واحنا إن شاء الله | |
| 20 | |
| 00:01:53,040 --> 00:01:59,250 | |
| رب العالمين يعني في عقد المناقصة راح نتحدث في بيان | |
| 21 | |
| 00:01:59,250 --> 00:02:09,270 | |
| حقيقته وفي تكييفه الشرعي وفي بيان أحكامه الشرعية | |
| 22 | |
| 00:02:09,270 --> 00:02:15,170 | |
| وجميع الجزئيات والتفصيلات التي تدخل في هذا المقام | |
| 23 | |
| 00:02:15,170 --> 00:02:21,350 | |
| على اعتبار أن عقد المناقصة يعتبـر يعني عقد جديد حيث | |
| 24 | |
| 00:02:21,350 --> 00:02:26,790 | |
| اللي مذكور في القرآن الكريم والسنة والفقه وهذا | |
| 25 | |
| 00:02:26,790 --> 00:02:33,890 | |
| بخلاف عقد المزايدة اللي ورد في السنة والفقه طبعًا | |
| 26 | |
| 00:02:33,890 --> 00:02:40,150 | |
| المقصود بعقد المناقصة طبعًا لعله بس أذكركم بأن | |
| 27 | |
| 00:02:40,630 --> 00:02:45,830 | |
| يعني معنى العقود احنا اتحدثنا من فيها يعني في | |
| 28 | |
| 00:02:45,830 --> 00:02:50,190 | |
| نظرية أو في محاضرة مقدمة في العقود أو نظرية العقود | |
| 29 | |
| 00:02:50,190 --> 00:02:56,690 | |
| بنوع من يعني التفصيل ولذلك أنا مباشرة راح أتحدث | |
| 30 | |
| 00:02:56,690 --> 00:03:04,080 | |
| فيه يعني معنى عقد المناقصة بهذا المعنى المركب يقصد | |
| 31 | |
| 00:03:04,080 --> 00:03:10,800 | |
| بعقد المناقصة أنه إرساء العقد على أفضل العروض عند | |
| 32 | |
| 00:03:10,800 --> 00:03:18,600 | |
| وجود العروض المتعددة في وقت واحد أرفع وهذا الإرساء | |
| 33 | |
| 00:03:18,600 --> 00:03:26,660 | |
| قد يتضمن يعني تمليكًا إذا تعلقت المناقصة بتوريد | |
| 34 | |
| 00:03:26,660 --> 00:03:33,140 | |
| سلع من السلع وقد يتضمن تمليك منفعة إذا تعلقت | |
| 35 | |
| 00:03:33,140 --> 00:03:40,260 | |
| المناقصة بالانتفاع وقد يعني يتضمن عقد إيجارًا | |
| 36 | |
| 00:03:40,260 --> 00:03:45,520 | |
| إذا كانت المناقصة تعلقت بأعمالي الـ .. على | |
| 37 | |
| 00:03:45,520 --> 00:03:51,620 | |
| الأعمال زي المقاولات وهكذا فالمناقصة التي هي إرساء | |
| 38 | |
| 00:03:51,620 --> 00:03:56,460 | |
| العقد على أفضل العروض ليست بنفسها تمليكًا أو | |
| 39 | |
| 00:03:56,460 --> 00:04:00,660 | |
| إيجارًا وإنما التمليك أو الإيجار أو المضاربة أو | |
| 40 | |
| 00:04:00,660 --> 00:04:05,020 | |
| المزارعة أو السلم أو الاستصناع | |
| 41 | |
| 00:04:05,020 --> 00:04:10,960 | |
| متضمنًا لعقد المناقصات، كالصُلح الذي هو عبارة عن | |
| 42 | |
| 00:04:10,960 --> 00:04:18,890 | |
| التسالم الاتصال الذي يتضمن التمليك إذا تعلق بعين | |
| 43 | |
| 00:04:18,890 --> 00:04:27,790 | |
| ويتعلق بالانتفاع فيعتبر فائدة العارية التي هي مجرد | |
| 44 | |
| 00:04:27,790 --> 00:04:34,870 | |
| التسليط وقد يتعلق بالحقوق فيفيد الإضهاب أو | |
| 45 | |
| 00:04:34,870 --> 00:04:40,680 | |
| الانتفاع وقد يتعلق بتقرير أمـر يعني أمر بين | |
| 46 | |
| 00:04:40,680 --> 00:04:46,400 | |
| المتصالحين فيفيد مجرد اللي هو التقفيل وعلى هذا | |
| 47 | |
| 00:04:46,400 --> 00:04:53,840 | |
| فالمناقصة عقد يتضمن عقد بيع توريد أو سلم أو إيجارًا | |
| 48 | |
| 00:04:53,840 --> 00:05:01,920 | |
| أو استصناع أو استثمار الموجب فيه البائع وهو المورد | |
| 49 | |
| 00:05:01,920 --> 00:05:08,060 | |
| أو المسلم أو المقاول أو المستثمر أو المستصنع | |
| 50 | |
| 00:05:08,060 --> 00:05:13,120 | |
| والقابِل هو المشتري للوضع أو المسلم إليه أو | |
| 51 | |
| 00:05:13,120 --> 00:05:17,800 | |
| المستأجر أو صاحب المال في عملية الاستثمار وهكذا إن | |
| 52 | |
| 00:05:17,800 --> 00:05:24,620 | |
| عقد المناقصة يبدأ يعني من الدعوة لـِهـالمشاركة في | |
| 53 | |
| 00:05:24,620 --> 00:05:30,540 | |
| العقد حتى نهاية العقد لذلك يعلن في الصحف إذا كانت | |
| 54 | |
| 00:05:30,540 --> 00:05:38,980 | |
| المناقصة عامة الدعوة إلى المشاركة في مناقصة لشراء | |
| 55 | |
| 00:05:38,980 --> 00:05:46,280 | |
| سلع أو إنشاء يعني مشروع معين ويذكر في الإعلان آخر | |
| 56 | |
| 00:05:46,280 --> 00:05:52,540 | |
| موعد لتسليم المضاريف التي فيها الاستعداد لتقبل اللي | |
| 57 | |
| 00:05:52,540 --> 00:06:00,600 | |
| هو الصفقة بسعر معين كذلك يشترط في الاشتراك في | |
| 58 | |
| 00:06:00,600 --> 00:06:05,760 | |
| عملية المناقصة شراء المعلومات التي أعدتها الجهة | |
| 59 | |
| 00:06:05,760 --> 00:06:11,420 | |
| الداعية إلى المناقصة حول المشروع ويبدأ عقد | |
| 60 | |
| 00:06:11,420 --> 00:06:17,830 | |
| المناقصة من تسليم المظاريف وفتحها فعقد المناقصة مثله | |
| 61 | |
| 00:06:17,830 --> 00:06:22,130 | |
| مثل باقي العقود الأخرى حتى يعتبر صحيحًا لابد أن | |
| 62 | |
| 00:06:22,130 --> 00:06:27,970 | |
| يحتوي على أركان يعني أربعة متمثلة في التراضي | |
| 63 | |
| 00:06:27,970 --> 00:06:34,050 | |
| والمحل والسبب والأهلية أولًا يعني ما يتعلق بالتراضي | |
| 64 | |
| 00:06:34,050 --> 00:06:38,910 | |
| يجب لـِإنعقاد عقد المناقصة أن يتطابق الإيجاب والقبول | |
| 65 | |
| 00:06:38,910 --> 00:06:45,320 | |
| على يعني عناصرها فيتم التراضي مثلًا في عقد المناقصة | |
| 66 | |
| 00:06:45,320 --> 00:06:50,780 | |
| إذا وردت على مقاولة بين رب العمل والمقاول على ما | |
| 67 | |
| 00:06:50,780 --> 00:06:56,360 | |
| هي العقد والعمل الذي يؤديه المقاول لرب العمل | |
| 68 | |
| 00:06:56,360 --> 00:07:01,370 | |
| والأجر الذي يتقاضاه منه والمناقصة إما أن تكون | |
| 69 | |
| 00:07:01,370 --> 00:07:06,970 | |
| مناقصة علنية يتقدم يعني فيها المتسابقون وترسو | |
| 70 | |
| 00:07:06,970 --> 00:07:13,170 | |
| المناقصة على من يقدم علنًا أقل عطاء من إعطاء | |
| 71 | |
| 00:07:13,170 --> 00:07:19,850 | |
| التأمينات الكافية والتقدم إلى المناقصة بعطاء يعتبر | |
| 72 | |
| 00:07:19,850 --> 00:07:25,570 | |
| إيجابًا كما أن الإيجاب في كل عقد يجوز أن يرجع عنه | |
| 73 | |
| 00:07:25,570 --> 00:07:32,250 | |
| قبل يعني حصول القبول إلا في عقد المناقصة فإن الإيجاب | |
| 74 | |
| 00:07:32,250 --> 00:07:37,950 | |
| الذي يصدره من البائع أو المقاول لا يجوز الرجوع عنه | |
| 75 | |
| 00:07:37,950 --> 00:07:45,530 | |
| قبل اتيان القبول ولهذا قد يعني يتساءل عن سبب عدم | |
| 76 | |
| 00:07:45,900 --> 00:07:53,400 | |
| الرجوع عن هذا الإيجاب قبل حصول القبول والجواب هو | |
| 77 | |
| 00:07:53,400 --> 00:07:58,800 | |
| وجود التزام بين الأطراف المتناقضة على إرساء العقد | |
| 78 | |
| 00:07:58,800 --> 00:08:04,140 | |
| على أفضلِ العروض وهذا معناه عدم جواز رجوع صاحب | |
| 79 | |
| 00:08:04,140 --> 00:08:11,880 | |
| العرض عن يعني عرضه بمعنى عدم جواز رجوع الموجب عن | |
| 80 | |
| 00:08:11,880 --> 00:08:21,680 | |
| يعني إيجابه أيضًا يمكن أن نقول ويحتفظ أو يعني قد | |
| 81 | |
| 00:08:21,680 --> 00:08:26,620 | |
| يحتفظ رب المال بالحق في اللي يلتزم بالتعاقد مع | |
| 82 | |
| 00:08:26,620 --> 00:08:32,350 | |
| صاحب أقل عطاء أو مع صاحب أي عطاء تقدم للمسابقة أو | |
| 83 | |
| 00:08:32,350 --> 00:08:37,710 | |
| عدة ذلك لا يكون ملتزمًا بالتعاقد مع ما رست عليه | |
| 84 | |
| 00:08:37,710 --> 00:08:41,970 | |
| المناقصة أو مع غيره من المتسابقين فإذا لم يحتفظ | |
| 85 | |
| 00:08:41,970 --> 00:08:47,470 | |
| بهذا الحق وجب عليه إرساء اللي هو المناقصة على من | |
| 86 | |
| 00:08:47,470 --> 00:08:55,510 | |
| تقدم بأقل عطاء وهذا هو القبول كما قلنا فإن لم يفعل | |
| 87 | |
| 00:08:55,980 --> 00:09:04,380 | |
| يلزم بتعويض الفائز تعويضًا كاملًا لكن إذا إذا في | |
| 88 | |
| 00:09:04,380 --> 00:09:08,860 | |
| يعني عقد المناقصة هناك التزام متبادل بين | |
| 89 | |
| 00:09:08,860 --> 00:09:11,920 | |
| المتناقصين | |
| 90 | |
| 00:09:11,920 --> 00:09:18,000 | |
| مستفاد من فهم المناقصة التي هي إرساء العقد على أفضل | |
| 91 | |
| 00:09:18,000 --> 00:09:23,560 | |
| العروض وقد قبلت بها كل الأطراف وأقدموا عليها ورتبوا | |
| 92 | |
| 00:09:23,560 --> 00:09:32,120 | |
| أثر على ذلك فإن هذه الالتزامات التي تكون متبادلة | |
| 93 | |
| 00:09:32,120 --> 00:09:37,280 | |
| ويتـرتب عليها الأثر تكون ملزمة للأطرافين وعقد | |
| 94 | |
| 00:09:37,280 --> 00:09:42,770 | |
| المناقصة يخضع للقواعد العامة المقررة في الإثبات | |
| 95 | |
| 00:09:42,770 --> 00:09:46,990 | |
| فيجوز إثباته بجميع الطرق ومنها البينة والقراءة | |
| 96 | |
| 00:09:46,990 --> 00:09:53,230 | |
| والإقرار والكتابة كذلك يعني يجب أن يكون الرضا | |
| 97 | |
| 00:09:53,230 --> 00:09:58,170 | |
| خاليًا من أي عيب من عيوب الرضا كالغلط والتدليس | |
| 98 | |
| 00:09:58,170 --> 00:10:03,410 | |
| وغيره هذا بالنسبة للركن الأول الركن الثاني المحل | |
| 99 | |
| 00:10:03,730 --> 00:10:10,590 | |
| وهو الشيء الذي يلتزم المتناقصون القيام به وهذا إما | |
| 100 | |
| 00:10:10,590 --> 00:10:19,010 | |
| بنقل حق عيني أو بفعل أو بالامتناع عن عمل هذا أو | |
| 101 | |
| 00:10:19,010 --> 00:10:24,510 | |
| بالامتناع عن عمل هذا ويجب ويجب أن يكون محل | |
| 102 | |
| 00:10:24,510 --> 00:10:31,830 | |
| الالتزام موجودًا إذا كان شيئًا أو ممكنًا إذا كان يعني | |
| 103 | |
| 00:10:31,830 --> 00:10:40,010 | |
| عملًا أو امتنع عن عمل وكذلك أن يكون معينًا أو قابل | |
| 104 | |
| 00:10:40,010 --> 00:10:47,350 | |
| للتعيين وقابل للتعامل فيه كذلك نجد مثلًا في مناقصة | |
| 105 | |
| 00:10:47,350 --> 00:10:51,810 | |
| المقاولات أن المحل هو مزدوج فهو بالنسبة إلى | |
| 106 | |
| 00:10:51,810 --> 00:10:59,350 | |
| التزامات المقاول الفعل المتعاقد على تأديته وهو | |
| 107 | |
| 00:10:59,350 --> 00:11:09,200 | |
| بالنسبة إلى التزامات الأجر الذي تعهد بدفعه للمقابل | |
| 108 | |
| 00:11:09,200 --> 00:11:14,860 | |
| الرقم الثالث اللي هو السبب وهو العرض المباشر الذي | |
| 109 | |
| 00:11:14,860 --> 00:11:22,340 | |
| يقصد الملتزم رب العمل والوصول إليه من وراء التزامه | |
| 110 | |
| 00:11:22,340 --> 00:11:28,800 | |
| الفرق بينه وبين المحل هو أن المحل جواب من يسأل | |
| 111 | |
| 00:11:29,040 --> 00:11:34,660 | |
| بماذا التزامه المناقص أما السبب فهو جواب من يسأل | |
| 112 | |
| 00:11:34,660 --> 00:11:41,460 | |
| لماذا التزامه المناقص الركن الرابع هو الأهلية يعني | |
| 113 | |
| 00:11:41,460 --> 00:11:45,760 | |
| عقد المناقصة من عقود التصرف أو هي في حكمها فمثلًا | |
| 114 | |
| 00:11:45,760 --> 00:11:51,030 | |
| في مناقصة المقاولات تجد أن رب العمل يلتزم بدفع | |
| 115 | |
| 00:11:51,030 --> 00:11:56,510 | |
| الأجرة فيجب أن يتوافر في رب العمل أهلية التصرف أي | |
| 116 | |
| 00:11:56,510 --> 00:12:01,490 | |
| يكون قد بلغ سن الرشد غير محكوم باستمرار الولاية | |
| 117 | |
| 00:12:01,490 --> 00:12:07,490 | |
| عليه فالقاصر أو المحجور عليه لسفه أو غفلة ولو كان | |
| 118 | |
| 00:12:07,490 --> 00:12:13,850 | |
| مأذونًا له في الإدارة ليس أهلًا لإبرام عقود المقاولة | |
| 119 | |
| 00:12:14,090 --> 00:12:19,790 | |
| إن عقدت من طريق المناقصة كذلك المقاولة من جانب | |
| 120 | |
| 00:12:19,790 --> 00:12:26,550 | |
| المقاول تعتبر أيضًا في حكم أعمال التصرف وبالتالي | |
| 121 | |
| 00:12:26,550 --> 00:12:31,650 | |
| يجب أن يكون بالغًا راشدًا أما إذا جئنا إلى الحديث | |
| 122 | |
| 00:12:31,650 --> 00:12:39,770 | |
| عن آثار العقد وما هو الجزاء الذي يترتب إذا ما قام | |
| 123 | |
| 00:12:39,770 --> 00:12:45,870 | |
| أحد الأطراف المتعاقدة بمخالفة عقد المناقصة نقول أن | |
| 124 | |
| 00:12:45,870 --> 00:12:50,270 | |
| عقد المناقصة إذا ما حدث القبول والإيجاب أصبح العقد | |
| 125 | |
| 00:12:50,270 --> 00:12:58,350 | |
| ملزمًا للطرفين وعليه تطبيق بنود عقد المناقصة كما هو | |
| 126 | |
| 00:12:58,350 --> 00:13:03,850 | |
| مدرج في العقد حيث يكون العقد صحيحًا وله قوته | |
| 127 | |
| 00:13:03,850 --> 00:13:09,230 | |
| الملزمة والمتعاقدان دون غيرهما هما اللذان يلتزمان | |
| 128 | |
| 00:13:09,230 --> 00:13:14,090 | |
| بعقدِ العقود فمثلًا لو كان عقد المناقصة متعلق بمقاولة | |
| 129 | |
| 00:13:14,090 --> 00:13:20,650 | |
| وهناك التزامات واقعة على المقاول وتتمثل في إنجاز | |
| 130 | |
| 00:13:20,650 --> 00:13:25,070 | |
| العمل يعني تسليم العمل وضمان العمل الذي قام به | |
| 131 | |
| 00:13:25,070 --> 00:13:30,530 | |
| لفترة زمنية معينة ممكن أن تمتد إلى عشر سنوات من | |
| 132 | |
| 00:13:30,530 --> 00:13:36,360 | |
| تاريخ تسليم يعني العمل أما التزامات رب العمل فتتمثل | |
| 133 | |
| 00:13:36,360 --> 00:13:40,860 | |
| في تمكين المقاول من إنجاز اللي هو العمل يعني | |
| 134 | |
| 00:13:40,860 --> 00:13:44,440 | |
| تسليم العمل، دفع الأجرة وفي حالة إذا ما أخلى أحد | |
| 135 | |
| 00:13:44,440 --> 00:13:49,380 | |
| الطرفين بعقد المناقصة في بنوده كأن يكون مثلًا | |
| 136 | |
| 00:13:49,380 --> 00:13:55,220 | |
| المقاول أخلى بالتزاماته في إنجاز العمل فخالف مثلًا | |
| 137 | |
| 00:13:55,220 --> 00:14:01,120 | |
| الشروط والمواصفات المتفق عليها في عقد المناقصة | |
| 138 | |
| 00:14:01,370 --> 00:14:07,910 | |
| فيها يحق لرب العمل تطبيقًا للقواعد العامة الواردة | |
| 139 | |
| 00:14:07,910 --> 00:14:13,230 | |
| في القانون المدني إما أن يطلب فسخ عقد المناقصة بينه | |
| 140 | |
| 00:14:13,230 --> 00:14:18,410 | |
| وبين المقاول ما حقه في المطالبة بالتعويض عن الضرر | |
| 141 | |
| 00:14:18,410 --> 00:14:24,290 | |
| الذي لحق به ويجب أن يعذر رب العمل المقاول كما | |
| 142 | |
| 00:14:24,620 --> 00:14:28,680 | |
| يعني تقضي القواعد العامة فيطلب رب العمل التنفيذ | |
| 143 | |
| 00:14:28,680 --> 00:14:35,160 | |
| العيني بشرط أن يكون ذلك لا يزال ممكن وإلا فلا يكون | |
| 144 | |
| 00:14:35,160 --> 00:14:43,120 | |
| أمامه فسخ العقد والتعويض | |
| 145 | |
| 00:14:43,120 --> 00:14:50,740 | |
| أخواتي الطلاب وطالباتي الأعزاء يعني احنا بعد بيان | |
| 146 | |
| 00:14:50,740 --> 00:14:58,450 | |
| حقيقة عقدي المناقصة وكذلك يعني الأركان التي يجب أن | |
| 147 | |
| 00:14:58,450 --> 00:15:05,950 | |
| تتوفر في هذا العقد أصبح من الضروري أن نتحدث عن حكم | |
| 148 | |
| 00:15:05,950 --> 00:15:10,730 | |
| عقد المناقصة في الشريعة الإسلامية ولعل هذا هو يعني | |
| 149 | |
| 00:15:10,730 --> 00:15:18,090 | |
| جوهر دراستنا ومحل البحث لأن عقد المناقصات كما | |
| 150 | |
| 00:15:18,090 --> 00:15:25,430 | |
| تعلمون من القضايا المعاصرة والواقعة بين الناس حتى | |
| 151 | |
| 00:15:25,430 --> 00:15:29,130 | |
| أصبحت شائعة في أغلب معاملاتهم | |
| 152 | |
| 00:15:31,140 --> 00:15:36,260 | |
| وهي تحتاج إلى بيان حكمها الشرعي حيث إنها يعني من | |
| 153 | |
| 00:15:36,260 --> 00:15:41,700 | |
| عقود المنافسات التي أصبحت لا تقتصر على العقود | |
| 154 | |
| 00:15:41,700 --> 00:15:48,420 | |
| الإدارية فقط بل غدت تشكل أساسًا لكثير من العقود | |
| 155 | |
| 00:15:48,420 --> 00:15:53,960 | |
| الإدارية والحديث عن عقود المناقصات من الناحية | |
| 156 | |
| 00:15:53,960 --> 00:15:59,750 | |
| الشرعية أو بمعنى آخر عن حكم عقد المناقصة في الشريعة | |
| 157 | |
| 00:15:59,750 --> 00:16:07,830 | |
| الإسلامية يتطلب معرفة ما يحتوي عليه عقد المناقصة | |
| 158 | |
| 00:16:07,830 --> 00:16:14,410 | |
| وبيان حكم كل واحد من هذه المحتويات وهذا أيضًا يتطلب | |
| 159 | |
| 00:16:14,410 --> 00:16:20,930 | |
| أن نبين التكيف الشرعي لعقد المناقصة بمعنى إلحاقها | |
| 160 | |
| 00:16:20,930 --> 00:16:27,760 | |
| بـ يعني معاملة من المعاملات التي تطابقها ثم النظر | |
| 161 | |
| 00:16:27,760 --> 00:16:35,100 | |
| إلى كون هذه المعاملة مشروعة أم لا طبعًا تعددت أقوال | |
| 162 | |
| 00:16:35,100 --> 00:16:42,120 | |
| العلماء في تكييف عقد المناقشة وهذا ما سنبدأ يعني | |
| 163 | |
| 00:16:42,120 --> 00:16:49,320 | |
| به اللي هو تكييف عقد المناقشة بالله يعني تعددت | |
| 164 | |
| 00:16:49,320 --> 00:16:55,020 | |
| أقوال العلماء في هذا الأمر فمنهم من كيفها على أنها | |
| 165 | |
| 00:16:55,020 --> 00:17:02,180 | |
| عقد مزايدة وأجر عليها أحكام عقد المزايدة ومنهم من | |
| 166 | |
| 00:17:02,180 --> 00:17:07,560 | |
| قال أنها فيها يعني شبه بعقد المسابقة وأجر عليها | |
| 167 | |
| 00:17:07,560 --> 00:17:15,330 | |
| يعني أحكام عقد المسابقة ومنهم من قال أَدَخَلَهَا من مصادق | |
| 168 | |
| 00:17:15,330 --> 00:17:21,670 | |
| البيع والتجارة ومنهم من ذهب وقال أنها ليست عقدًا | |
| 169 | |
| 00:17:21,670 --> 00:17:28,350 | |
| وإنما عبارة عن إجراءات للدخول في العقد ومنهم من | |
| 170 | |
| 00:17:28,350 --> 00:17:34,860 | |
| قال أنها مجموعة من العقود وليس يعني عقدًا واحد | |
| 171 | |
| 00:17:34,860 --> 00:17:40,320 | |
| وتركبت يعني أو عقد تركب من جملة عقود لكن حقيقة بعد | |
| 172 | |
| 00:17:40,320 --> 00:17:47,960 | |
| النظر والفحص لعقد المناقصة نلحظ أن عقد المناقصة | |
| 173 | |
| 00:17:47,960 --> 00:17:54,580 | |
| يعتبر مجموعة من العقود وليس يعني عقدًا واحد كما | |
| 174 | |
| 00:17:54,580 --> 00:17:59,700 | |
| يلاحظ أن العقود التي تدخل في عقد المناقصة هي | |
| 175 | |
| 00:17:59,700 --> 00:18:05,320 | |
| متمثلة في عقد بيع دفتر الشروط يعني الوثائق | |
| 176 | |
| 00:18:05,320 --> 00:18:10,680 | |
| والمستندات اللي هي عقد المناقصة اثنين عقود | |
| 177 | |
| 00:18:10,680 --> 00:18:17,820 | |
| المناقصات ثلاثة العقد المتعلق بموضوع المناقصة يعني | |
| 178 | |
| 00:18:17,820 --> 00:18:22,920 | |
| بيع سلعة كالتوريد القول الثاني أن مسئولية دفع | |
| 179 | |
| 00:18:22,920 --> 00:18:27,420 | |
| تكاليف الشروط تقع على المناقص الذي رُسِيَ عليه | |
| 180 | |
| 00:18:27,870 --> 00:18:32,450 | |
| المناقصة والقول الثالث قال إن بيع دفتر الشروط لمن | |
| 181 | |
| 00:18:32,450 --> 00:18:39,110 | |
| يطلبه أمر لا مانع منه طبعًا سبب الخلاف بينهم يعود | |
| 182 | |
| 00:18:39,110 --> 00:18:46,520 | |
| إلى سبب اختلافين في بيع دفتر الشروط إلى اختلافهم في | |
| 183 | |
| 00:18:46,520 --> 00:18:51,280 | |
| النفع الحاصل من دفتر الشروط هل يعود هذا النفع على | |
| 184 | |
| 00:18:51,280 --> 00:18:57,360 | |
| المناقص له أو يعود على المناقص الذي رُسِيَ عليه | |
| 185 | |
| 00:18:57,360 --> 00:19:03,440 | |
| المناقصة؟ وهل يعتبر بيع دفتر الشروط من الشروط | |
| 186 | |
| 00:19:03,570 --> 00:19:11,370 | |
| السائغة التي يعني لا تؤثر في العقد أم لا؟ فمن ذهب | |
| 187 | |
| 00:19:11,370 --> 00:19:15,970 | |
| إلى أن النفع يعود على المناقص له قال بوجوب بدله | |
| 188 | |
| 00:19:15,970 --> 00:19:21,150 | |
| بالمجان ومن ذهب إلى أن النفع يعود على المناقص الذي | |
| 189 | |
| 00:19:21,150 --> 00:19:30,190 | |
| رُسِيَ عليه المناقصة قال بتكاليف دفعه قال بتكليفه بدفع | |
| 190 | |
| 00:19:30,190 --> 00:19:34,790 | |
| النفقات ومن اعتبر أن اشتراط بيع دفتر الشرط لمن | |
| 191 | |
| 00:19:34,790 --> 00:19:39,450 | |
| يطلبه شرط سائق لا يؤثر في العقد قال بأنه لا مانع | |
| 192 | |
| 00:19:39,450 --> 00:19:45,290 | |
| يعني منهم ولكل قول من هذه الأقوال دليله ولكن يعني | |
| 193 | |
| 00:19:45,290 --> 00:19:52,050 | |
| لا نريد أن ولكن يعني احنا نريد أن نقتصر على بيان | |
| 194 | |
| 00:19:52,300 --> 00:19:57,540 | |
| الرأي الراجح فيه من بين هذه الأقوال وهو القول | |
| 195 | |
| 00:19:57,540 --> 00:20:03,460 | |
| الثالث الذي يفيد أن بيع دفتر الشروط لمن يطلبه أمر | |
| 196 | |
| 00:20:03,460 --> 00:20:09,600 | |
| لا مانع منه والذي دعاه أو سبب الترجح لهذا القول | |
| 197 | |
| 00:20:09,600 --> 00:20:16,980 | |
| يتلخص سبب الترجح فيما يلي أولاً لأنه شرط سائغ ليس | |
| 198 | |
| 00:20:16,980 --> 00:20:21,140 | |
| له تأثير في العقد وقد قال الرسول صلى الله عليه | |
| 199 | |
| 00:20:21,140 --> 00:20:25,760 | |
| وسلم المسلمون عند شرطهم الأمر الثاني يعني ما | |
| 200 | |
| 00:20:25,760 --> 00:20:31,200 | |
| يتضمنه دفتر الشروط من ضبط حقوق كل طرف وواجباته | |
| 201 | |
| 00:20:31,200 --> 00:20:38,980 | |
| وبيان كل جزئية يعني يدفع كل لبس أو غموض ويحسم باب | |
| 202 | |
| 00:20:38,980 --> 00:20:44,520 | |
| الخلاف والنزاع وهذا ينسجم مع مقصد الشارع في نظام | |
| 203 | |
| 00:20:44,520 --> 00:20:49,040 | |
| المعاملات القائمة على عدم أكل أموال الناس بالباطل | |
| 204 | |
| 00:20:49,040 --> 00:20:53,140 | |
| والقائمة أيضًا على الرضا لقوله تعالى «لا تأكلوا | |
| 205 | |
| 00:20:53,140 --> 00:20:56,820 | |
| أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن طراز | |
| 206 | |
| 00:20:56,820 --> 00:21:02,610 | |
| منكم» والقائم أيضًا على وجوب الوفاء بالعقود لقوله | |
| 207 | |
| 00:21:02,610 --> 00:21:08,750 | |
| تعالى أوفوا بالعقود وأيضًا مما يظهر في هذا المقام | |
| 208 | |
| 00:21:08,750 --> 00:21:14,510 | |
| أنه قد أجاز مجمع الفقه الإسلامي استيفاء رسوم | |
| 209 | |
| 00:21:14,510 --> 00:21:19,250 | |
| الاشتراك في المزايدة أو بمعنى آخر أجاز بيع الدفتر | |
| 210 | |
| 00:21:19,250 --> 00:21:24,750 | |
| الشروط ولكن بما لا يزيد عن التكلفة الفعلية | |
| 211 | |
| 00:21:24,750 --> 00:21:32,020 | |
| الحقيقية وكذلك المناقصة يجوز فيها ذلك بالقياس على | |
| 212 | |
| 00:21:32,020 --> 00:21:37,880 | |
| المزايدة وهنا التنبيه يجب أن ننبه إليه وينبغي أن | |
| 213 | |
| 00:21:37,880 --> 00:21:43,870 | |
| نذكر هنا أن المناقصة إذا ألغيت قبل فتح المضاريف لأي | |
| 214 | |
| 00:21:43,870 --> 00:21:48,970 | |
| سبب من الأسباب فيجب إعادة ثمن دفتر الشروط | |
| 215 | |
| 00:21:48,970 --> 00:21:55,210 | |
| للمناقصين الذين تقدموا للاشتراك في المناقصة بعد رد | |
| 216 | |
| 00:21:55,210 --> 00:22:01,350 | |
| هذه الدفاتر أو بإرجاعهم من ثمنها عند إعادة طرح | |
| 217 | |
| 00:22:01,350 --> 00:22:10,220 | |
| المناقصة هذا بالنسبة لدفتر يعني الشروط الأمر الثاني | |
| 218 | |
| 00:22:10,220 --> 00:22:16,800 | |
| حكم عقد الضمان طبعًا تجدر الإشارة إلى أن عقد الضمان | |
| 219 | |
| 00:22:16,800 --> 00:22:20,660 | |
| في الشريعة الإسلامية مشروع بالكتاب والسنة والأثر | |
| 220 | |
| 00:22:20,660 --> 00:22:26,220 | |
| والإجماع وليس يدل على ذلك أن قوله تعالى ولمن جاء | |
| 221 | |
| 00:22:26,220 --> 00:22:32,140 | |
| به حمل بعير وأنا به زعيم أي أنا كفيل معلوم أن | |
| 222 | |
| 00:22:32,140 --> 00:22:37,700 | |
| الكفيل هو الضامن وحتى نذكر حكم الضمان لابد من | |
| 223 | |
| 00:22:37,700 --> 00:22:44,400 | |
| الإشارة إلى أنواع عقد الضمان في عقود المناقصات حيث | |
| 224 | |
| 00:22:44,400 --> 00:22:49,360 | |
| وجد أن أنواع عقد الضمان أربعة أنواع على النحو | |
| 225 | |
| 00:22:49,360 --> 00:22:54,500 | |
| التالي يعني عقد الضمان الابتدائي وعقد الضمان النهائي | |
| 226 | |
| 00:22:54,500 --> 00:23:01,630 | |
| وعقد الضمان على دفعات وعقد ضمان حسن أداء المعقود | |
| 227 | |
| 00:23:01,630 --> 00:23:07,930 | |
| عليه فترة زمنية معينة بعد التسليم احنا راح نستعرض | |
| 228 | |
| 00:23:07,930 --> 00:23:13,150 | |
| هذه الأنواع الأربعة أولًا عقد ضمان ابتدائي وهدفه هو | |
| 229 | |
| 00:23:13,150 --> 00:23:20,350 | |
| التأكد من جدية المناقصين وضمان صدق رغبتهم وبتعتريه | |
| 230 | |
| 00:23:20,350 --> 00:23:27,700 | |
| الحالات التالية أولاً يعني يرد إلى المناقصين الذين | |
| 231 | |
| 00:23:27,700 --> 00:23:34,060 | |
| لم ترسَ عليهم المناقصة اثنين المناقص الذي رُسِيَ عليه | |
| 232 | |
| 00:23:34,060 --> 00:23:39,040 | |
| المناقصة إما أن يستعيد الضمان أو يستكمله ليصل إلى | |
| 233 | |
| 00:23:39,040 --> 00:23:44,960 | |
| قيمة الضمان النهائي ثلاثة إذا ألغيت المناقصة قبل | |
| 234 | |
| 00:23:44,960 --> 00:23:50,120 | |
| فتح المظاريف والبت في العطاءات فإن الضمان يرجع إلى | |
| 235 | |
| 00:23:50,120 --> 00:23:57,890 | |
| جميع المناقصين أربعة لا يُرد الضمان إلى المناقصين | |
| 236 | |
| 00:23:57,890 --> 00:24:03,190 | |
| الذين لم ترسَ عليهم المناقصة قبل توقيع العقد مع | |
| 237 | |
| 00:24:03,190 --> 00:24:09,150 | |
| المناقص الفائز الأمر | |
| 238 | |
| 00:24:09,150 --> 00:24:14,490 | |
| الثاني عقد الضمان النهائي طبعًا يقدمه المناقص الذي | |
| 239 | |
| 00:24:14,490 --> 00:24:20,850 | |
| رُسِيَ عليه المناقصة خلال مدة محددة من تاريخ إرساء | |
| 240 | |
| 00:24:20,850 --> 00:24:25,680 | |
| المناقصة عليه وطبعًا تعتريه الحالات التالية | |
| 241 | |
| 00:24:25,680 --> 00:24:31,680 | |
| واحد يرد يرد الضمان إلى المناقص الذي أبرم معه | |
| 242 | |
| 00:24:31,680 --> 00:24:37,360 | |
| العقد بعد الوفاء بالتزاماته بصورة نهائية اثنين إذا | |
| 243 | |
| 00:24:37,360 --> 00:24:42,520 | |
| تخلف عن تنفيذ التزاماته أو الوفاء بها فإن ضمانه | |
| 244 | |
| 00:24:42,520 --> 00:24:48,870 | |
| النهائي يصادر كله ثلاثة ينفذ العقد على حسابه مع | |
| 245 | |
| 00:24:48,870 --> 00:24:57,550 | |
| تحمله فوارق الأسعار والتعويض عن الأضرار الأمر | |
| 246 | |
| 00:24:57,550 --> 00:25:03,390 | |
| الثالث اللي هو عقد ضمان على دفعات احنا اتكلمنا عن | |
| 247 | |
| 00:25:03,390 --> 00:25:06,110 | |
| عقد الضمان الابتدائي وعقد الضمان النهائي الآن | |
| 248 | |
| 00:25:06,110 --> 00:25:10,850 | |
| نتكلم عن عقد الضمان على دفعات طبعًا يقدمه المناقص | |
| 249 | |
| 00:25:10,850 --> 00:25:15,700 | |
| الذي أبرم معه العقد في حال حصوله على دفعات يعني | |
| 250 | |
| 00:25:15,700 --> 00:25:21,180 | |
| مقدمة من قيمة العقد الأمر الرابع عقد ضمان حسن أداء | |
| 251 | |
| 00:25:21,180 --> 00:25:26,040 | |
| المعقود عليه فترة زمنية معينة بعد التسليم هذا | |
| 252 | |
| 00:25:26,040 --> 00:25:34,260 | |
| النوع من الضمان يطلبه المناقص له من المناقص الذي | |
| 253 | |
| 00:25:34,260 --> 00:25:39,600 | |
| أبرم معه العقد ويجمل على واحد ضمان حسن أداء | |
| 254 | |
| 00:25:39,600 --> 00:25:46,180 | |
| المعقود عليه للغرض منه بعد التسليم مدة معينة اثنين | |
| 255 | |
| 00:25:46,180 --> 00:25:51,160 | |
| يشمل الضمان تلف المعقود عليه أو تلف بعض أجزائه من | |
| 256 | |
| 00:25:51,160 --> 00:25:59,060 | |
| غيره بتعدي من المناقص له أو سوء استخدام له حكم هذا | |
| 257 | |
| 00:25:59,060 --> 00:26:04,680 | |
| العقد طبعًا إن شرط ضمان حسن أداء المعقود عليه | |
| 258 | |
| 00:26:04,680 --> 00:26:08,080 | |
| للغرض | |
| 259 | |
| 00:26:08,080 --> 00:26:15,180 | |
| منه مدة معينة هي دون أمره الافتراضي يندرج تحت ضمان | |
| 260 | |
| 00:26:15,180 --> 00:26:21,600 | |
| العيب بشرط لا يكون بتعدي المناقص له أو بسوء | |
| 261 | |
| 00:26:21,600 --> 00:26:27,000 | |
| استخدامه له وضمان العيب مقرر شرعًا حيث أثبت الإسلام | |
| 262 | |
| 00:26:27,000 --> 00:26:32,850 | |
| للمشتري خيار العيب ثم إن اشتراط يعني مثل هذا الضمان | |
| 263 | |
| 00:26:32,850 --> 00:26:38,010 | |
| أمر متعارف عليه عند الناس بالإضافة إلى أن الأصل | |
| 264 | |
| 00:26:38,010 --> 00:26:43,890 | |
| فيه الشروط الإباحي إلا ما دل الشرع على خلافه | |
| 265 | |
| 00:26:43,890 --> 00:26:51,510 | |
| لننتقل بعد هذا البيان إلى حكم خطاب الضمان أيضًا | |
| 266 | |
| 00:26:51,510 --> 00:26:56,170 | |
| طبعًا يعتبر خطاب الضمان هو صورة عقد الضمان الذي | |
| 267 | |
| 00:26:56,170 --> 00:27:02,480 | |
| يقدم يقدم لجراءات عقد المناقصة في أي نوع من الأنواع | |
| 268 | |
| 00:27:02,480 --> 00:27:07,580 | |
| الأربعة التي ذكرناها ومن هنا يكون لخطاب الضمان | |
| 269 | |
| 00:27:07,580 --> 00:27:14,280 | |
| الأهمية الكبرى حيث تتوقف المناقصات التي يطرحها | |
| 270 | |
| 00:27:14,280 --> 00:27:19,970 | |
| المناقص له على هذه الضمانات طبعًا الغالب أن تكون مسمى | |
| 271 | |
| 00:27:19,970 --> 00:27:26,210 | |
| الضمان كبيرة مما يترتب على الضمان النقدي ضرر بالغ | |
| 272 | |
| 00:27:26,210 --> 00:27:32,150 | |
| على المتعاقد لما فيه من تجميد أموال ضخمة دون | |
| 273 | |
| 00:27:32,150 --> 00:27:37,390 | |
| استثمار مدة طويلة مع أنه بحاجة ماسة أيضًا بيكون | |
| 274 | |
| 00:27:37,390 --> 00:27:42,130 | |
| إليها للوفاء بالتزاماته فوجود خطابات الضمان يؤدي | |
| 275 | |
| 00:27:42,130 --> 00:27:47,730 | |
| إلى توفير السيولة النقدية للمتعاقد بالإضافة إلى | |
| 276 | |
| 00:27:48,070 --> 00:27:53,590 | |
| حصول المناقص له على الضمان المطلوب طبعًا الخطاب | |
| 277 | |
| 00:27:53,590 --> 00:27:59,450 | |
| الضمان يعني بيكون بهذا الشكل في علاقة بين البنك | |
| 278 | |
| 00:27:59,450 --> 00:28:04,070 | |
| والجهة المستفيدة وهو المناقص له وعلاقة بين البنك | |
| 279 | |
| 00:28:04,070 --> 00:28:10,030 | |
| وطالب خطاب الضمان وهو المناقص وخطاب الضمان | |
| 280 | |
| 00:28:10,030 --> 00:28:15,970 | |
| أيضًا في حالته الثلاث ممكن يكون مغطى التغطية كاملة | |
| 281 | |
| 00:28:15,970 --> 00:28:20,570 | |
| من قبل المناقص وممكن يكون مغطى التغطية جزئية | |
| 282 | |
| 00:28:20,570 --> 00:28:24,950 | |
| والحالة الثالثة قد يصدر البنك أحيانا خطاب ضمان | |
| 283 | |
| 00:28:24,950 --> 00:28:30,410 | |
| بدون غطاء خاصة لذوي المركز المالي المتين من | |
| 284 | |
| 00:28:30,410 --> 00:28:37,820 | |
| الشركات الكبرى أو الأفراد الذين يتمتعون بثقة البنك | |
| 285 | |
| 00:28:37,820 --> 00:28:44,240 | |
| أولا راح نستعرض هذه العلاقات ونستعرض هذه الحالات | |
| 286 | |
| 00:28:44,240 --> 00:28:49,400 | |
| علاقة البنك مع المناقص له تعتبر علاقة ضمان وكفالة | |
| 287 | |
| 00:28:49,400 --> 00:28:56,340 | |
| ودين وهي جائزة شرعًا علاقة البنك مع المناقص فإن | |
| 288 | |
| 00:28:56,340 --> 00:29:01,360 | |
| المتتبع لأقوال العلماء المعاصرين في هذه العلاقة | |
| 289 | |
| 00:29:01,360 --> 00:29:06,460 | |
| يلاحظ نوعًا من التفصيل على النحو التالي: واحد أنه | |
| 290 | |
| 00:29:06,460 --> 00:29:11,660 | |
| إذا كان خطاب الضمان مغطى تغطية كاملة فهو وكالة فما | |
| 291 | |
| 00:29:11,660 --> 00:29:16,860 | |
| يأخذه البنك من أجر مقابل هذه الخدمة لا مانع شرعًا | |
| 292 | |
| 00:29:16,860 --> 00:29:23,380 | |
| لأن الوكالة تصح بأجر وتصح من غير أجر. إثنين أن خطاب | |
| 293 | |
| 00:29:23,380 --> 00:29:29,440 | |
| الضمان بدون غطاء فهو عبارة عن ضمان وكفالة لا يجوز | |
| 294 | |
| 00:29:29,440 --> 00:29:34,320 | |
| شرعًا أخذ الأجر أو الحواض عليها لأن الكفالة عقد | |
| 295 | |
| 00:29:34,320 --> 00:29:39,940 | |
| تبرع يقصد به الإرفاق والإحسان ولما فيه من شبهة | |
| 296 | |
| 00:29:39,940 --> 00:29:45,550 | |
| القرض الذي يجره نفعًا وهذا ممنوع شرعًا. قولة صلى الله | |
| 297 | |
| 00:29:45,550 --> 00:29:49,970 | |
| عليه وسلم كل قرض جرّه نفعًا أو كل قرض جرّه منفع | |
| 298 | |
| 00:29:49,970 --> 00:29:56,230 | |
| فهو وجه من وجوه الربا. ولكن لا مانع من تحصيل البنك | |
| 299 | |
| 00:29:56,230 --> 00:30:03,410 | |
| للنفقات والمصاريف الإدارية التي رافقت إصدار الضمان | |
| 300 | |
| 00:30:03,410 --> 00:30:08,810 | |
| ثلاثة: إذا كان خطاب الضمان مغطى التغطية جزئية فهو | |
| 301 | |
| 00:30:08,810 --> 00:30:15,440 | |
| وكالة في الجزء المغطى وكفالة في الجزء غير مغطى. نقول | |
| 302 | |
| 00:30:15,440 --> 00:30:20,040 | |
| أيضًا يعني ما وجدناه أن الدكتور الزحيلي ذهب إلى أنه | |
| 303 | |
| 00:30:20,040 --> 00:30:26,740 | |
| إذا اشترط البنك تقديم أجر نظير كفالته وتعدر على | |
| 304 | |
| 00:30:26,740 --> 00:30:31,280 | |
| طالب الكفالة اللي هو المناقص تحقيق مصلحته عن طريق | |
| 305 | |
| 00:30:31,280 --> 00:30:37,440 | |
| المحسنين وأهل الخير جاز له أن يدفع الأجر للضرورة | |
| 306 | |
| 00:30:37,440 --> 00:30:41,620 | |
| أو الحاجة العامة. دا على رأي الإمام أو الدكتور | |
| 307 | |
| 00:30:41,620 --> 00:30:48,820 | |
| الزحيلي. ثالثًا حكم العقد المتعلق بموضوع المناقصة | |
| 308 | |
| 00:30:48,820 --> 00:30:54,220 | |
| حكم العقد المتعلق بموضوع المناقصة تعتبر يعني | |
| 309 | |
| 00:30:54,220 --> 00:30:59,280 | |
| المناقصة جائزة شرعًا إذا ما توفرت فيها أركانها | |
| 310 | |
| 00:30:59,280 --> 00:31:05,440 | |
| وشروطها. وعقد المناقصة هو العقد المتعلق بموضوع | |
| 311 | |
| 00:31:05,440 --> 00:31:11,340 | |
| المناقصة سواء عقد بيع سلعة أو بيع منفعة. فإذا توفرت | |
| 312 | |
| 00:31:11,340 --> 00:31:18,760 | |
| فيه هذه الأركان والشروط كان عقدًا جائزًا لعموم الأدلة | |
| 313 | |
| 00:31:18,760 --> 00:31:23,560 | |
| الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في | |
| 314 | |
| 00:31:23,560 --> 00:31:26,940 | |
| قول الله سبحانه وتعالى: "أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا" | |
| 315 | |
| 00:31:26,940 --> 00:31:32,220 | |
| وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنما البيع عن طرد" | |
| 316 | |
| 00:31:32,220 --> 00:31:40,260 | |
| ثالثًا يعني حكم اجتماع عقود في عقد واحد. وبينا في | |
| 317 | |
| 00:31:40,260 --> 00:31:44,420 | |
| بداية الحديث أن عقد المناقصة بيشتمل على مجموعة من | |
| 318 | |
| 00:31:44,420 --> 00:31:49,140 | |
| العقود متمثلة في عقد بيع دفتر الشروط وعقد الضمان | |
| 319 | |
| 00:31:49,140 --> 00:31:56,030 | |
| وعقد المتعلق بموضوع المناقصة. أثار عند العلماء | |
| 320 | |
| 00:31:56,030 --> 00:32:01,630 | |
| الخلاف في حكم اجتماع عقود في عقد واحد. وهذا الخلاف | |
| 321 | |
| 00:32:01,630 --> 00:32:05,930 | |
| راجع إلى اختلاف في معنى أحاديث البيعتين في بيعة | |
| 322 | |
| 00:32:05,930 --> 00:32:10,190 | |
| واحدة والصفقتين في صفقة واحدة. بالإضافة أيضًا إلى | |
| 323 | |
| 00:32:10,190 --> 00:32:15,850 | |
| اختلافهم في الأصل في العقود والشرط هل هو الحظر أو | |
| 324 | |
| 00:32:15,850 --> 00:32:20,510 | |
| الإباحة. فمن أخذ بظاهر الأحاديث البيعتين في بيعة | |
| 325 | |
| 00:32:20,510 --> 00:32:27,170 | |
| والصفقتين في صفقة منع صحة اجتماع عقود في عقد واحد | |
| 326 | |
| 00:32:27,170 --> 00:32:32,030 | |
| ومن لم يأخذ بظاهر الأحاديث ذات الصلاة واعتبر أن | |
| 327 | |
| 00:32:32,030 --> 00:32:39,130 | |
| الأصل في العقود والشرط للإباحة قال بجواز عقود في | |
| 328 | |
| 00:32:39,130 --> 00:32:45,650 | |
| عقد واحد. ونحن في هذا المقام نقول اختصارًا أن الرأي | |
| 329 | |
| 00:32:45,650 --> 00:32:52,290 | |
| الراجح في هذه المسألة هو القول بجواز اجتماع عقود | |
| 330 | |
| 00:32:52,290 --> 00:32:58,270 | |
| في عقد واحد خاصة إذا كانت كلها عقود صحيحة. وذلك | |
| 331 | |
| 00:32:58,270 --> 00:33:02,510 | |
| لأنها أولاً تفسير أحاديث النهي مثل نهى رسول الله | |
| 332 | |
| 00:33:02,510 --> 00:33:07,070 | |
| صلى الله عليه وسلم عن سبقتين في صفقة. وحديث لا يحل | |
| 333 | |
| 00:33:07,070 --> 00:33:13,990 | |
| سلف وبيع ولا بيع ما ليس عندك. لا تفسر لا تفسر | |
| 334 | |
| 00:33:13,990 --> 00:33:19,870 | |
| بظاهرها ولا تحمل على إطلاقها وإنما تحمل على الشروط | |
| 335 | |
| 00:33:19,870 --> 00:33:26,310 | |
| التي تحرم حلالًا أو تحلل حرامًا. أن الأصل في العقود | |
| 336 | |
| 00:33:26,310 --> 00:33:31,490 | |
| والشروط الإباحة ما لم يدل الدليل على التحريم. ثلاثة | |
| 337 | |
| 00:33:31,490 --> 00:33:37,250 | |
| أن العقود المنفردة التي تم الحديث عنها انعقدت | |
| 338 | |
| 00:33:37,250 --> 00:33:42,770 | |
| صحيحة منفردة فلا مانع من انعقادها صحيحة مجتمعة | |
| 339 | |
| 00:33:42,770 --> 00:33:48,200 | |
| أربعة: أن القول بالجواز فيه تحقيق لمصالح الناس | |
| 340 | |
| 00:33:48,200 --> 00:33:53,340 | |
| ومراعاة لحاجاتهم في إبرام عقود لأغراض مشروعة | |
| 341 | |
| 00:33:53,340 --> 00:33:57,860 | |
| خاصة وأن حركة التجارة والاقتصاد في تطور وتوسع | |
| 342 | |
| 00:33:57,860 --> 00:34:04,320 | |
| المجتمع. خلاصة الأمر أن هذه العقود التي تضمنها عقد | |
| 343 | |
| 00:34:04,320 --> 00:34:10,160 | |
| المناقصة تعتبر عقودًا جائزة واجتماعها في عقد واحد | |
| 344 | |
| 00:34:10,160 --> 00:34:17,000 | |
| عقد جائز. وقد قال الإمام الكاساني رحمه الله: مجتمل | |
| 345 | |
| 00:34:17,000 --> 00:34:22,520 | |
| على معنى عقدين جائزين كان جائزًا. ومن ثم فإن عقد | |
| 346 | |
| 00:34:22,520 --> 00:34:29,500 | |
| المناقصة يعتبر عقدًا جائزًا شرعًا. هذا وصلى الله وسلم | |
| 347 | |
| 00:34:29,500 --> 00:34:35,300 | |
| على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأستودعكم | |
| 348 | |
| 00:34:35,300 --> 00:34:40,640 | |
| الله الذي لا تضيع ودائعه ولا تنسون من دعائكم | |
| 349 | |
| 00:34:40,640 --> 00:34:44,920 | |
| الطيب الكريم. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى | |
| 350 | |
| 00:34:44,920 --> 00:34:46,780 | |
| آله وصحبه أجمعين | |