| 1 | |
| 00:00:20,810 --> 00:00:25,030 | |
| Okay السلام عليكم and welcome back. Last class we | |
| 2 | |
| 00:00:25,030 --> 00:00:28,250 | |
| started discussing romanticism, romantic | |
| 3 | |
| 00:00:28,250 --> 00:00:34,430 | |
| literature and romantic poetsتحدثنا عن أشكال | |
| 4 | |
| 00:00:34,430 --> 00:00:38,430 | |
| الرومانسية المهمة وكيف كانت مختلفة من الكتابة من | |
| 5 | |
| 00:00:38,430 --> 00:00:44,050 | |
| عصر أغسطس أو ما يسمى بشكل عام عصر نيو-كلاسيكا أو | |
| 6 | |
| 00:00:44,050 --> 00:00:49,750 | |
| عصر السبب قبل أن أبدأ، نحن ننتهي من الحديث عن | |
| 7 | |
| 00:00:49,750 --> 00:00:52,170 | |
| وليان بلايك، لا نستطيع أن نتحدث كافي عن وليان | |
| 8 | |
| 00:00:52,170 --> 00:00:58,190 | |
| بلايكوليوم بليك كان قبل الرومانسية، كان يكتشف | |
| 9 | |
| 00:00:58,190 --> 00:01:03,370 | |
| الكتابة من لندن قبل تطبيقات ليريكال بلد بي الاثنين | |
| 10 | |
| 00:01:03,370 --> 00:01:09,090 | |
| الشخصيين الرومانسيين ساومل كوليريج ووليوم وادزوارث | |
| 11 | |
| 00:01:09,090 --> 00:01:14,270 | |
| اليوم سنشاهد ما لديه وليوم وادزوارث لنا قبل أن | |
| 12 | |
| 00:01:14,270 --> 00:01:18,570 | |
| أبدأ في هذا الموضوع، أريد أن أقوم بالتحديث لقصة من | |
| 13 | |
| 00:01:18,570 --> 00:01:23,560 | |
| السابقةهل يمكنك إذن تذكرني عن أشياء مهمة رومانسية؟ | |
| 14 | |
| 00:01:23,560 --> 00:01:26,420 | |
| لماذا الكتابة الرومانسية أو الرومانسية الرئيسية | |
| 15 | |
| 00:01:26,420 --> 00:01:31,340 | |
| مختلفة عن الكتابة السابقة؟ نعم، ما الذي يجعل | |
| 16 | |
| 00:01:31,340 --> 00:01:35,180 | |
| رومانسية الكتابة الرومانسية رومانسية؟ هل يمكنك أن | |
| 17 | |
| 00:01:35,180 --> 00:01:38,220 | |
| تخبرني، أرجوك؟ لا، القلب يمكنه أن يحكم الرأس | |
| 18 | |
| 00:01:38,220 --> 00:01:43,140 | |
| حسنًا، بالنسبة للرومانسيات، القلب يمكنه أن يحكم | |
| 19 | |
| 00:01:43,140 --> 00:01:47,660 | |
| الرأس، وليس بالعكس. شكرا، أرجوك. | |
| 20 | |
| 00:01:50,870 --> 00:01:56,510 | |
| الرومانتيكا تدعى لبسه بسهولة وخاصة ببساطة ببساطة | |
| 21 | |
| 00:01:56,510 --> 00:02:00,730 | |
| في المعرفة، في اللغة، لا يجب عليك استخدام لغة | |
| 22 | |
| 00:02:00,730 --> 00:02:04,990 | |
| عظيمة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة | |
| 23 | |
| 00:02:04,990 --> 00:02:05,110 | |
| ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة | |
| 24 | |
| 00:02:05,110 --> 00:02:05,810 | |
| ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة | |
| 25 | |
| 00:02:05,810 --> 00:02:09,850 | |
| ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة | |
| 26 | |
| 00:02:17,480 --> 00:02:21,260 | |
| شكرا جزيلا لك. الموضوع ليس مجرد حياة المجلد و | |
| 27 | |
| 00:02:21,260 --> 00:02:25,080 | |
| الحياة في المجلد و في المدينة بشأن الله و الرجال و | |
| 28 | |
| 00:02:25,080 --> 00:02:30,420 | |
| الملكات و عائلات النوبلة، إنه أخذ حالات من الحياة | |
| 29 | |
| 00:02:30,420 --> 00:02:34,120 | |
| العامة، وهو السبب في أننا نجد الكثير من القصص عن | |
| 30 | |
| 00:02:34,120 --> 00:02:37,360 | |
| الناس العامة، الناس السيئة، عن الأطفال، عن الناس | |
| 31 | |
| 00:02:37,360 --> 00:02:43,380 | |
| السيئين، عن الناس غير إسماء أحيانًاطبعاً يجب أن | |
| 32 | |
| 00:02:43,380 --> 00:02:46,160 | |
| تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير | |
| 33 | |
| 00:02:46,160 --> 00:02:47,540 | |
| نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب | |
| 34 | |
| 00:02:47,540 --> 00:02:48,400 | |
| أن تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير | |
| 35 | |
| 00:02:48,400 --> 00:02:50,440 | |
| نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير نفسها. | |
| 36 | |
| 00:02:53,400 --> 00:02:57,200 | |
| طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب أن | |
| 37 | |
| 00:02:57,200 --> 00:03:05,380 | |
| تتعامل بتفسير نفسها.النقطة المهمة هي تأثير ما | |
| 38 | |
| 00:03:05,380 --> 00:03:09,460 | |
| سيحصل على آخرين، على المقالين، على مستخدمينكم، | |
| 39 | |
| 00:03:09,460 --> 00:03:14,460 | |
| ولكن الآن الكتابة هي افسر نفسيعن طريق التفكير | |
| 40 | |
| 00:03:14,460 --> 00:03:25,000 | |
| المفهوم لإستخدام أشعاره وخيارته لتوصيل أشعار | |
| 41 | |
| 00:03:25,000 --> 00:03:32,640 | |
| ومشاعر مختلفة من نفسه، هذا ما يسمى كتابة | |
| 42 | |
| 00:03:32,640 --> 00:03:33,580 | |
| William Wadsworth | |
| 43 | |
| 00:03:37,770 --> 00:03:41,830 | |
| لأن الـ I هو الرسالة الوحيدة الوحيدة الوحيدة | |
| 44 | |
| 00:03:41,830 --> 00:03:43,250 | |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة | |
| 45 | |
| 00:03:43,250 --> 00:03:43,330 | |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة | |
| 46 | |
| 00:03:43,330 --> 00:03:43,350 | |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة | |
| 47 | |
| 00:03:43,350 --> 00:03:44,450 | |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة | |
| 48 | |
| 00:03:44,450 --> 00:03:46,150 | |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة | |
| 49 | |
| 00:03:46,150 --> 00:03:46,570 | |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة | |
| 50 | |
| 00:03:46,570 --> 00:04:06,790 | |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيد | |
| 51 | |
| 00:04:07,590 --> 00:04:11,370 | |
| هذا يكفي ولكن بدل من حل المشكلة وعمل على المشكلة | |
| 52 | |
| 00:04:14,750 --> 00:04:17,810 | |
| كانوا يهربون و هذا السبب ان بعض الناس اكتشفوه | |
| 53 | |
| 00:04:17,810 --> 00:04:22,550 | |
| كهربائيه هربائيه هربائيه هي عندما لا يجب أن تقضي | |
| 54 | |
| 00:04:22,550 --> 00:04:26,130 | |
| المشكلة و تقضي المشكلة بجانبك فقط تتركها في مكان | |
| 55 | |
| 00:04:26,130 --> 00:04:31,870 | |
| ما و تذهب لعيش حياتك في مكان آخر لذا الطبيعة كانت | |
| 56 | |
| 00:04:31,870 --> 00:04:35,170 | |
| مصدر الانسبوعيه و رأينا الطبيعة في شيكسبيرا و | |
| 57 | |
| 00:04:35,170 --> 00:04:39,540 | |
| أشخاص آخرين لكن تذكر ان شيكسبيرايستخدم ويستخدم | |
| 58 | |
| 00:04:39,540 --> 00:04:42,740 | |
| ويستخدم الطبيعة ويستخدم ويستخدم و يستخدم و يستخدم | |
| 59 | |
| 00:04:42,740 --> 00:04:42,800 | |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و | |
| 60 | |
| 00:04:42,800 --> 00:04:45,540 | |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و | |
| 61 | |
| 00:04:45,540 --> 00:04:46,920 | |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و | |
| 62 | |
| 00:04:46,920 --> 00:04:46,940 | |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و | |
| 63 | |
| 00:04:46,940 --> 00:04:53,860 | |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و | |
| 64 | |
| 00:04:53,860 --> 00:05:05,220 | |
| يستخدم و يستخدم و | |
| 65 | |
| 00:05:05,220 --> 00:05:05,420 | |
| ي | |
| 66 | |
| 00:05:08,810 --> 00:05:14,090 | |
| الإشعار، لذا لدينا بسيطة، صالحية، إنسانية، الإشعار | |
| 67 | |
| 00:05:14,090 --> 00:05:19,150 | |
| يمكن أن يتم أخذه من طفولته وطفولته .. حتى الطفولة | |
| 68 | |
| 00:05:19,150 --> 00:05:22,690 | |
| في المدينة كانت مقرفة لأن الأطفال كانوا أيضًا | |
| 69 | |
| 00:05:22,690 --> 00:05:26,130 | |
| أرسلوا إلى العمل في مصر و هناك و هناك و مكانين | |
| 70 | |
| 00:05:26,130 --> 00:05:36,590 | |
| فيها مستقبلهم، كل شيء تم تدمر، تم تدمرولذلك، تؤمن | |
| 71 | |
| 00:05:36,590 --> 00:05:41,170 | |
| أن الطفل هو والد الإنسان، وهذه حقيقةً قصة من | |
| 72 | |
| 00:05:41,170 --> 00:05:45,150 | |
| William Wadsworth نفسه، لأن مواطن يستطيع أن يتعلم | |
| 73 | |
| 00:05:45,150 --> 00:05:50,970 | |
| كثير من طفولته وطفولته وطفولته وطفولته لا يجب أن | |
| 74 | |
| 00:05:50,970 --> 00:05:55,430 | |
| يكون في عمر محدد، يمكن أن يكون في حالة ذكية، مثل | |
| 75 | |
| 00:05:55,430 --> 00:05:59,230 | |
| الإنسانس والتجربة، إنها حالة ذكية، يمكن أن تكون | |
| 76 | |
| 00:05:59,230 --> 00:06:05,880 | |
| إنسان، ويمكن أن تكون تجربة،الوضع، ولكن عامةً كانوا | |
| 77 | |
| 00:06:05,880 --> 00:06:10,260 | |
| يدفعون إلى حالة الانسان الذي يمكنك أن تجده في | |
| 78 | |
| 00:06:10,260 --> 00:06:14,420 | |
| البلدان أكتر؟ | |
| 79 | |
| 00:06:14,420 --> 00:06:20,720 | |
| أرجوك؟ بالنسبة للرومانسيا، انتلكت وحقوق كانوا | |
| 80 | |
| 00:06:20,720 --> 00:06:25,600 | |
| خطرين ومثل أغسطن، المخلوقات والمشاعر كانوا خطرين | |
| 81 | |
| 00:06:27,260 --> 00:06:31,960 | |
| للرومانتيكا، التخيل هو واحد من أقوى مدرسات قد يكون | |
| 82 | |
| 00:06:31,960 --> 00:06:37,680 | |
| لها شخصية قوية، وكانوا يجعلونا ننظر أكتر إلى داخل | |
| 83 | |
| 00:06:37,680 --> 00:06:43,640 | |
| قلوبنا ونستخدم تخيلنا وهذا مرتبط بالشعور ومتعلق | |
| 84 | |
| 00:06:43,640 --> 00:06:47,680 | |
| بالتذكرة، رأينا أعتقد أن الـ Sick Rose في السلسلة | |
| 85 | |
| 00:06:47,680 --> 00:06:51,870 | |
| الأخيرةماذا يتعلق بذلك؟ نحن حصلنا على مثل ماذا؟ 10 | |
| 86 | |
| 00:06:51,870 --> 00:06:56,070 | |
| مرات؟ بعض المرات كانت قد تكون مطلوبة من نفس الكتاب | |
| 87 | |
| 00:06:56,070 --> 00:07:01,850 | |
| ولكن حتى اليوم نستطيع أن نعطي معنى إضافي للتكتب | |
| 88 | |
| 00:07:01,850 --> 00:07:08,730 | |
| وهو السبب أن الكتاب كشخص مهم للكتاب الرومانسي نحن | |
| 89 | |
| 00:07:08,730 --> 00:07:12,410 | |
| مدعومين لإستخدام تفكيرنا لإعطاء تفكيرنا نفسنا | |
| 90 | |
| 00:07:13,170 --> 00:07:15,810 | |
| للقصادات التي نقرأها، للقصادات التي نقرأها في الـ | |
| 91 | |
| 00:07:15,810 --> 00:07:20,330 | |
| Augustanية، تقرأ قصة بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى | |
| 92 | |
| 00:07:20,330 --> 00:07:20,950 | |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى | |
| 93 | |
| 00:07:20,950 --> 00:07:21,150 | |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى | |
| 94 | |
| 00:07:21,150 --> 00:07:21,410 | |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى | |
| 95 | |
| 00:07:21,410 --> 00:07:24,350 | |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى | |
| 96 | |
| 00:07:24,350 --> 00:07:30,110 | |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى | |
| 97 | |
| 00:07:30,110 --> 00:07:37,750 | |
| واحد، | |
| 98 | |
| 00:07:37,750 --> 00:07:41,820 | |
| بوهذا السبب بطريقة او اخرى قصة الـ Sick Crows هي | |
| 99 | |
| 00:07:41,820 --> 00:07:49,480 | |
| قصة عن قوة التخيل لأنه عندما تعتمد على تخيلك عندما | |
| 100 | |
| 00:07:49,480 --> 00:07:55,080 | |
| تخلق تخيلك يمكنك أن تشاهد الأشياء بطريقة مختلفة | |
| 101 | |
| 00:07:57,090 --> 00:08:00,850 | |
| بنفر القواعد المجلدية علينا، في الماضي كانت مثل | |
| 102 | |
| 00:08:00,850 --> 00:08:14,790 | |
| المثاليكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيك | |
| 103 | |
| 00:08:18,180 --> 00:08:22,600 | |
| العلماء، أرجوك، الاندفعواليزم كان ايضا مهم و هذا | |
| 104 | |
| 00:08:22,600 --> 00:08:25,620 | |
| مرتبط بالفعل أن البوتر هي تفسير نفسك، يجب أن تتفسر | |
| 105 | |
| 00:08:25,620 --> 00:08:28,720 | |
| عقلك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك | |
| 106 | |
| 00:08:28,720 --> 00:08:28,740 | |
| وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك | |
| 107 | |
| 00:08:28,740 --> 00:08:30,700 | |
| وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك | |
| 108 | |
| 00:08:30,700 --> 00:08:34,320 | |
| وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك | |
| 109 | |
| 00:08:34,320 --> 00:08:43,720 | |
| وحبك وحبك | |
| 110 | |
| 00:08:44,740 --> 00:08:47,920 | |
| الناس كانت مثل السيارات، مثل السلاسل، يجب أن تعمل | |
| 111 | |
| 00:08:47,920 --> 00:08:52,520 | |
| من الساعة الأولى إلى الليلة في الليلة لحاجة صغيرة، | |
| 112 | |
| 00:08:52,520 --> 00:08:56,380 | |
| لحاجة كافية لإبقائك حي، ولكن أيضًا لإبقائك تعمل | |
| 113 | |
| 00:08:56,380 --> 00:09:01,220 | |
| صعبًا لشركاتك. هناك أشياء مهمة دائمًا أركز عليها | |
| 114 | |
| 00:09:01,220 --> 00:09:08,060 | |
| هنا، وهيفي عمر الأغسطس ربما يمكنك أن تكتب قصة ولكن | |
| 115 | |
| 00:09:08,060 --> 00:09:11,940 | |
| لا يمكنك تغيير المجتمع بالكامل ولكن في الرومانسيكا | |
| 116 | |
| 00:09:11,940 --> 00:09:16,100 | |
| يمكنك أن تكتب قصة و يمكنك أن تغيير المجتمع بالكامل | |
| 117 | |
| 00:09:16,100 --> 00:09:21,760 | |
| Okay، هذا مثير للإهتمام، هل يمكن أن الكتابة تغيير | |
| 118 | |
| 00:09:21,760 --> 00:09:23,720 | |
| حياتها؟ نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، | |
| 119 | |
| 00:09:23,720 --> 00:09:25,240 | |
| نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، | |
| 120 | |
| 00:09:25,240 --> 00:09:25,960 | |
| نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، | |
| 121 | |
| 00:09:25,960 --> 00:09:28,320 | |
| نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، | |
| 122 | |
| 00:09:28,320 --> 00:09:33,370 | |
| ننقرر نقرر الكتابة ونقرر الكتابة وفي بعض الأحيان | |
| 123 | |
| 00:09:33,370 --> 00:09:37,890 | |
| نتعرف على تجارب جديدة ونحصل على تأثير وهذه موضوع | |
| 124 | |
| 00:09:37,890 --> 00:09:41,450 | |
| يحتاج إلى الكثير من التفاصيل، لأن كتابة أغسطان | |
| 125 | |
| 00:09:41,450 --> 00:09:46,930 | |
| تهتم بالتعليم والترحيب، لذلك يوجد هذا التأثير على | |
| 126 | |
| 00:09:46,930 --> 00:09:51,240 | |
| تغيير حياة الناسولكن في طريق ما كانت الكتابة تعيش | |
| 127 | |
| 00:09:51,240 --> 00:09:56,800 | |
| في مكان ما في مصر في مصر في | |
| 128 | |
| 00:09:56,800 --> 00:09:57,400 | |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في | |
| 129 | |
| 00:09:57,400 --> 00:09:57,440 | |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في | |
| 130 | |
| 00:09:57,440 --> 00:09:57,560 | |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في | |
| 131 | |
| 00:09:57,560 --> 00:10:00,960 | |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في | |
| 132 | |
| 00:10:00,960 --> 00:10:01,180 | |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في | |
| 133 | |
| 00:10:01,180 --> 00:10:04,720 | |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في | |
| 134 | |
| 00:10:04,720 --> 00:10:17,420 | |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصولم | |
| 135 | |
| 00:10:17,420 --> 00:10:20,940 | |
| يكنوا مهتمين بإصلاح المشكلة والجميع يقولون وانا | |
| 136 | |
| 00:10:20,940 --> 00:10:25,900 | |
| أصدق ان كتابة الكتابة نفسها عملية تغيير لا يجب | |
| 137 | |
| 00:10:25,900 --> 00:10:28,460 | |
| عليك أن تحمل أسلحة أو أن تستخدم حرارة، بإمكانك | |
| 138 | |
| 00:10:28,460 --> 00:10:33,940 | |
| التغيير بطريقة غير حرارة ومصادر المقاومة أكثر قوية | |
| 139 | |
| 00:10:33,940 --> 00:10:41,020 | |
| هي كتابة وكتابة الكتابة ولغة أخير نقطة | |
| 140 | |
| 00:10:44,880 --> 00:10:48,620 | |
| قلنا فقط أشعار وأحسانات، شيء أخر، شيء دائما أركز | |
| 141 | |
| 00:10:48,620 --> 00:10:58,060 | |
| عليه قبل أن نقول ذلك بالفعل، أكتر هي الشكلات | |
| 142 | |
| 00:10:58,060 --> 00:11:02,880 | |
| الرومانية، الشكلات الرومانية الجديدة، مثل | |
| 143 | |
| 00:11:02,880 --> 00:11:06,300 | |
| الميتافيزيكا، كالرومانيكا، الكثير من الناس سيتفاق | |
| 144 | |
| 00:11:06,300 --> 00:11:10,760 | |
| معي، ولكن الرومانيكا تشارك أشياء عامة مع | |
| 145 | |
| 00:11:10,760 --> 00:11:16,420 | |
| الميتافيزيكا، ولكن المعرفة مختلفةالجندان كانت أكتر | |
| 146 | |
| 00:11:16,420 --> 00:11:18,980 | |
| في محاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة | |
| 147 | |
| 00:11:18,980 --> 00:11:21,840 | |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة | |
| 148 | |
| 00:11:21,840 --> 00:11:22,620 | |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة | |
| 149 | |
| 00:11:22,620 --> 00:11:25,100 | |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة | |
| 150 | |
| 00:11:25,100 --> 00:11:25,380 | |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة | |
| 151 | |
| 00:11:25,380 --> 00:11:34,580 | |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة | |
| 152 | |
| 00:11:34,580 --> 00:11:37,980 | |
| ومحإذا لم يساعدوا، فإننا فقط نفقد القواعد، وهو | |
| 153 | |
| 00:11:37,980 --> 00:11:40,320 | |
| السبب في أننا سنرى الكثير من التطبيقات الرومانية | |
| 154 | |
| 00:11:40,320 --> 00:11:45,700 | |
| الجديدة، لقد رأينا بعض الأمثلة، وسنرى أكتر عندما | |
| 155 | |
| 00:11:45,700 --> 00:11:47,220 | |
| نستمر في التطبيقات الرومانية | |
| 156 | |
| 00:11:50,500 --> 00:11:55,860 | |
| هو ربما الكتابة الرومانية المهمة مع صديقه سامويل | |
| 157 | |
| 00:11:55,860 --> 00:11:59,280 | |
| كولوريج قاموا بإصلاح كتابة تسمى الـ Lyrical | |
| 158 | |
| 00:11:59,280 --> 00:12:04,400 | |
| Ballads التي ذكرناها السابقة وكان الجميع مفاجئين | |
| 159 | |
| 00:12:04,400 --> 00:12:07,080 | |
| ومحبوسين لأن الناس كانوا مغضبين ومغضبين بكتابة | |
| 160 | |
| 00:12:07,080 --> 00:12:13,220 | |
| أغسطننريد أن نعرف أكتر، ماذا تفعلين هنا؟ ماهي هذه | |
| 161 | |
| 00:12:13,220 --> 00:12:16,500 | |
| القصيدة الجديدة؟ في المقال الثانوية للقرآن، كانت | |
| 162 | |
| 00:12:16,500 --> 00:12:22,340 | |
| تحتوي على مقالة، مقالة تدعي القصيدة، وكانت تشرح | |
| 163 | |
| 00:12:22,340 --> 00:12:26,460 | |
| نظرية رومانسية ما هو كتابة القصيدة. لذلك، دعونا | |
| 164 | |
| 00:12:26,460 --> 00:12:29,100 | |
| نرى المفهوم الذي ذكرته السابق في مقالة قصيرة، | |
| 165 | |
| 00:12:29,100 --> 00:12:32,660 | |
| ونستمر في المعالجة من William Welchwein. ماهي | |
| 166 | |
| 00:12:32,660 --> 00:12:33,180 | |
| القصيدة؟ | |
| 167 | |
| 00:12:36,420 --> 00:12:41,940 | |
| الثاني هو مستمر في المشاعر أو الإشعارات أو | |
| 168 | |
| 00:12:41,940 --> 00:12:44,100 | |
| الإشعارات أو الإشعارات أو الإشعارات أو الإشعارات | |
| 169 | |
| 00:12:44,100 --> 00:12:46,100 | |
| أو الإشعارات أو الإشعارات أو الإشعارات أو | |
| 170 | |
| 00:12:46,100 --> 00:12:56,340 | |
| الإشعارات | |
| 171 | |
| 00:12:56,920 --> 00:13:01,500 | |
| بالطبع، لا يجب أن تقف و تفكر في ماهي الكتابة التي | |
| 172 | |
| 00:13:01,500 --> 00:13:04,100 | |
| يجب أن أكتبها، فأعتقد أنه يجب أن أكتب شيء هنا، و | |
| 173 | |
| 00:13:04,100 --> 00:13:07,700 | |
| أنت تستمر في تنسيق عقلك و تقوم بتخطيط الكلمات و | |
| 174 | |
| 00:13:07,700 --> 00:13:12,220 | |
| تحقق خطة الرمز و تستخدم اللغة الصعبة و تستخدم | |
| 175 | |
| 00:13:12,220 --> 00:13:15,680 | |
| المصورة المحددة أو شيء آخر، إنها بطريقة طبيعية، هل | |
| 176 | |
| 00:13:15,680 --> 00:13:19,430 | |
| تعرفين ما هو الطبيعي؟عفو يعني، like you don't go | |
| 177 | |
| 00:13:19,430 --> 00:13:21,630 | |
| .. you don't push yourself, you don't pressure | |
| 178 | |
| 00:13:21,630 --> 00:13:25,310 | |
| yourself to write poetry. Poetry just comes out. | |
| 179 | |
| 00:13:25,890 --> 00:13:29,490 | |
| It overflows. The spontaneous overflow of powerful | |
| 180 | |
| 00:13:29,490 --> 00:13:33,310 | |
| feelings. Many people only use this definition for | |
| 181 | |
| 00:13:33,310 --> 00:13:36,770 | |
| the romantics. It's okay but it's not accurate | |
| 182 | |
| 00:13:36,770 --> 00:13:40,690 | |
| because the second part is also as significant. | |
| 183 | |
| 00:13:41,440 --> 00:13:45,720 | |
| Recollected هنا يعني تذكر أو تذكر، تعرفين تذكر | |
| 184 | |
| 00:13:45,720 --> 00:13:51,860 | |
| شيء؟ تذكر شيء في السلام وهذا يمثل ذكريات خاصة | |
| 185 | |
| 00:13:51,860 --> 00:13:56,640 | |
| لـWilliam Woodworth ذكريات كمثلة، ذكريات كمثلة | |
| 186 | |
| 00:13:56,640 --> 00:14:02,560 | |
| لتذكر شيء عندما تكون في السلام وهذه السلامة | |
| 187 | |
| 00:14:02,560 --> 00:14:09,870 | |
| تعرفينها؟ السلامة؟ سلامة؟ مثل السلامة؟مثل السلام، | |
| 188 | |
| 00:14:09,870 --> 00:14:16,490 | |
| عندما تعيش بين الشجرة في الطبيعة، أم الطبيعة، تشعر | |
| 189 | |
| 00:14:16,490 --> 00:14:20,090 | |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، | |
| 190 | |
| 00:14:20,090 --> 00:14:21,330 | |
| تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر | |
| 191 | |
| 00:14:21,330 --> 00:14:22,050 | |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، | |
| 192 | |
| 00:14:22,050 --> 00:14:22,630 | |
| تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر | |
| 193 | |
| 00:14:22,630 --> 00:14:22,650 | |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، | |
| 194 | |
| 00:14:22,650 --> 00:14:22,870 | |
| تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر | |
| 195 | |
| 00:14:22,870 --> 00:14:30,530 | |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالهذا | |
| 196 | |
| 00:14:30,530 --> 00:14:38,670 | |
| ما يسمى باستخدام الهدوء، أن تكون وحيد، وحيد، وحيد، | |
| 197 | |
| 00:14:38,670 --> 00:14:40,030 | |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، | |
| 198 | |
| 00:14:40,030 --> 00:14:40,270 | |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، | |
| 199 | |
| 00:14:40,270 --> 00:14:43,050 | |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، | |
| 200 | |
| 00:14:43,050 --> 00:14:43,510 | |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، | |
| 201 | |
| 00:14:43,510 --> 00:14:44,070 | |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، | |
| 202 | |
| 00:14:44,070 --> 00:14:51,450 | |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد | |
| 203 | |
| 00:14:51,490 --> 00:14:55,850 | |
| الخاصة في مكان ما، في الطبيعة، لذا عندما تشعر بهذا | |
| 204 | |
| 00:14:55,850 --> 00:14:58,890 | |
| السلام، السلام من العقل، عندما لا يكون لديك مشاكل | |
| 205 | |
| 00:14:58,890 --> 00:15:04,550 | |
| أو مشاكل من حياتك وعمل وشركات في المجتمع، يمكنك أن | |
| 206 | |
| 00:15:04,550 --> 00:15:09,010 | |
| تجمع جميع الأشياء الرائعة أو على الأقل يمكن أن | |
| 207 | |
| 00:15:09,010 --> 00:15:13,530 | |
| يتجمع هذه الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو | |
| 208 | |
| 00:15:13,530 --> 00:15:13,830 | |
| الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء | |
| 209 | |
| 00:15:13,830 --> 00:15:14,050 | |
| المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو | |
| 210 | |
| 00:15:14,050 --> 00:15:14,830 | |
| الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء | |
| 211 | |
| 00:15:14,830 --> 00:15:21,270 | |
| المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو | |
| 212 | |
| 00:15:26,420 --> 00:15:29,500 | |
| overflow of powerful emotions recollected in | |
| 213 | |
| 00:15:29,500 --> 00:15:31,380 | |
| tranquility recollected in peace | |
| 214 | |
| 00:15:37,370 --> 00:15:41,090 | |
| is the real language of men، هي language .. men | |
| 215 | |
| 00:15:41,090 --> 00:15:44,090 | |
| and women of course، don't feel offended، but this | |
| 216 | |
| 00:15:44,090 --> 00:15:48,190 | |
| is why English generally is .. is .. is a .. is | |
| 217 | |
| 00:15:48,190 --> 00:15:49,950 | |
| considered .. was considered a sexist language | |
| 218 | |
| 00:15:49,950 --> 00:15:53,110 | |
| because many people were considering women to be | |
| 219 | |
| 00:15:53,110 --> 00:15:55,470 | |
| you know second class and intellectual and many | |
| 220 | |
| 00:15:55,470 --> 00:15:57,930 | |
| people would defend this saying that men also | |
| 221 | |
| 00:15:57,930 --> 00:16:04,070 | |
| includes womenهذه اللغة العامة للناس العامة، | |
| 222 | |
| 00:16:04,070 --> 00:16:08,190 | |
| اللغتي، اللغتك، اللغة اليومية، اللغات العامة | |
| 223 | |
| 00:16:08,190 --> 00:16:15,930 | |
| والموضوع يحتوي على حالات من الحياة العامة، ليس من | |
| 224 | |
| 00:16:15,930 --> 00:16:19,270 | |
| المعبد، ليس من المسجد، ليس من المسجد، ليس من | |
| 225 | |
| 00:16:19,270 --> 00:16:22,550 | |
| الجهة، ليس من الجنة حتى، لقد رأينا ميلتون يذهب إلى | |
| 226 | |
| 00:16:22,550 --> 00:16:24,810 | |
| الجنة، إلى الله وإيه وآدم وإيه وإيه وإيه وإيه وإيه | |
| 227 | |
| 00:16:24,810 --> 00:16:28,390 | |
| وإيه وإيه وإيه وإيهإذا فإن مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 228 | |
| 00:16:28,390 --> 00:16:29,590 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 229 | |
| 00:16:29,590 --> 00:16:30,110 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 230 | |
| 00:16:30,110 --> 00:16:34,210 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 231 | |
| 00:16:34,210 --> 00:16:46,370 | |
| مجرد مجرد مجرد | |
| 232 | |
| 00:16:53,390 --> 00:17:02,870 | |
| تقنية الرومانسية هذه قصة اسمها الـ Daffodils لديها | |
| 233 | |
| 00:17:02,870 --> 00:17:05,590 | |
| أربع ..سأقوم بإرسال هذا على الإنترنت، لذلك ارجو أن | |
| 234 | |
| 00:17:05,590 --> 00:17:08,630 | |
| تكونوا مهتمين لديها أربع مقالات، دعوني أقرأها و | |
| 235 | |
| 00:17:08,630 --> 00:17:12,430 | |
| أقوم بقصة التعليقات لاحقًا ال Daffodils، هل تعرفين | |
| 236 | |
| 00:17:12,430 --> 00:17:17,290 | |
| ال Daffodils؟ اللي يلو، اللوحى، اللوحى، اللوحى، | |
| 237 | |
| 00:17:17,290 --> 00:17:17,390 | |
| اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، | |
| 238 | |
| 00:17:17,390 --> 00:17:22,230 | |
| اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، | |
| 239 | |
| 00:17:22,230 --> 00:17:24,580 | |
| اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحىthat | |
| 240 | |
| 00:17:24,580 --> 00:17:29,700 | |
| floats on high o'er vales and hills when all at | |
| 241 | |
| 00:17:29,700 --> 00:17:33,260 | |
| once I saw a crowd, a host of golden daffodils, | |
| 242 | |
| 00:17:34,060 --> 00:17:38,100 | |
| beside the lake beneath the trees, fluttering and | |
| 243 | |
| 00:17:38,100 --> 00:17:43,210 | |
| dancing in the breezecontinuous as the stars that | |
| 244 | |
| 00:17:43,210 --> 00:17:47,010 | |
| shine and twinkle on the milky way they stretched | |
| 245 | |
| 00:17:47,010 --> 00:17:50,910 | |
| in never ending line along the margin of a bay ten | |
| 246 | |
| 00:17:50,910 --> 00:17:55,450 | |
| thousand saw I at a glance tossing their heads in | |
| 247 | |
| 00:17:55,450 --> 00:18:00,950 | |
| sprightly dance the waves beside them danced but | |
| 248 | |
| 00:18:00,950 --> 00:18:05,190 | |
| they outdid the sparkling waves in glee a poet | |
| 249 | |
| 00:18:05,190 --> 00:18:09,270 | |
| could not but be gay in such a jocund company I | |
| 250 | |
| 00:18:09,270 --> 00:18:14,750 | |
| gazedand gazed but little thought what wealth the | |
| 251 | |
| 00:18:14,750 --> 00:18:21,010 | |
| show to me had brought for oft when on my couch I | |
| 252 | |
| 00:18:21,010 --> 00:18:26,430 | |
| lie in vacant or in pensive mood they flash upon | |
| 253 | |
| 00:18:26,430 --> 00:18:32,410 | |
| that inward eye which is the bliss of solitude and | |
| 254 | |
| 00:18:32,410 --> 00:18:37,210 | |
| then my heart with pleasure fills and dances with | |
| 255 | |
| 00:18:37,210 --> 00:18:46,090 | |
| the daffodilsوهو قصة و بالمناسبة هذه قصة رومانيكية | |
| 256 | |
| 00:18:46,090 --> 00:18:49,810 | |
| أكتر، قصة رومانيكية أكتر مفهومة، ستقرأها عدة مرات | |
| 257 | |
| 00:18:49,810 --> 00:18:54,590 | |
| في المستقبل، اليوم فقط سوف نشاهد أشياء كامة من | |
| 258 | |
| 00:18:54,590 --> 00:18:59,090 | |
| رومانتيزم باعتبار وليام ويرزويل، فإذا تنظر إلى | |
| 259 | |
| 00:18:59,090 --> 00:19:05,730 | |
| أولة المصطلحة التي لدينا هنامرة أخرى، نستطيع أن | |
| 260 | |
| 00:19:05,730 --> 00:19:08,470 | |
| نرى عدة من المميزات التي نتكلم عنها هنا، هناك | |
| 261 | |
| 00:19:08,470 --> 00:19:13,630 | |
| الطبيعة هنا، هناك الاندوهيزم، الـI، تجارب شخصية، | |
| 262 | |
| 00:19:13,630 --> 00:19:20,030 | |
| طبيعة في كل مكان، مصطلحات، هل هذه كلمات صعبة؟ | |
| 263 | |
| 00:19:20,030 --> 00:19:24,650 | |
| العديد منهاحتى لو لم تكن تعرف ماذا يعني، يمكنك | |
| 264 | |
| 00:19:24,650 --> 00:19:28,410 | |
| بسهولة تخيل من الوضع أو على الأقل يمكنك أن تعرف أن | |
| 265 | |
| 00:19:28,410 --> 00:19:31,530 | |
| هذا موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع | |
| 266 | |
| 00:19:31,530 --> 00:19:31,970 | |
| طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، | |
| 267 | |
| 00:19:31,970 --> 00:19:32,430 | |
| موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع | |
| 268 | |
| 00:19:32,430 --> 00:19:32,590 | |
| طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، | |
| 269 | |
| 00:19:32,590 --> 00:19:33,270 | |
| موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع | |
| 270 | |
| 00:19:33,270 --> 00:19:37,450 | |
| طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، م | |
| 271 | |
| 00:19:40,640 --> 00:19:43,760 | |
| We said there's something called a metaphor and a | |
| 272 | |
| 00:19:43,760 --> 00:19:46,960 | |
| simile. A simile is where you say something is | |
| 273 | |
| 00:19:46,960 --> 00:19:50,500 | |
| like or as something. When you use the word is or | |
| 274 | |
| 00:19:50,500 --> 00:19:53,220 | |
| like, this is a simile and this is how you write a | |
| 275 | |
| 00:19:53,220 --> 00:19:59,500 | |
| simile where you pronounce the E by the wayوعادةً، | |
| 276 | |
| 00:19:59,500 --> 00:20:02,820 | |
| سملي أسهل من متفورة، أنا أعرف الناس اللي يقومون | |
| 277 | |
| 00:20:02,820 --> 00:20:07,460 | |
| بالبحث عن السملي ومتفورة متفورة عادةً ليست واضحة، | |
| 278 | |
| 00:20:07,460 --> 00:20:10,520 | |
| المعنى مضمون، انت لا تعرفين عندما تقول الوحيد | |
| 279 | |
| 00:20:10,520 --> 00:20:13,760 | |
| اللذي صرخ، أنا فقط أكون بشكل بسيط هنا، الوحيد | |
| 280 | |
| 00:20:13,760 --> 00:20:16,600 | |
| اللذي صرخ، تعرفين صرخ؟ صرخ هو كلمة تستخدمها لإصلاح | |
| 281 | |
| 00:20:16,600 --> 00:20:21,740 | |
| حيوان، فماذا يعني ذلك؟ كان يتكلم كثيرًا، كان | |
| 282 | |
| 00:20:21,740 --> 00:20:24,820 | |
| غاضبًا، كان غاضبًا، كان .. لا يمكنك أن تصرف عقلك | |
| 283 | |
| 00:20:25,950 --> 00:20:30,750 | |
| But when you say the teacher ate like a lion or | |
| 284 | |
| 00:20:30,750 --> 00:20:34,110 | |
| spoke like a lion So the word like makes it easy | |
| 285 | |
| 00:20:34,110 --> 00:20:37,270 | |
| for you to know where you're going So he chooses | |
| 286 | |
| 00:20:37,270 --> 00:20:41,150 | |
| here a cloud which is a natural element And cloud | |
| 287 | |
| 00:20:41,150 --> 00:20:52,030 | |
| he could have said a tree, right?أتري لا يتحرك فقط | |
| 288 | |
| 00:20:52,030 --> 00:20:56,290 | |
| قليلا فهو مقفل فهو لا يختار هذا أو يمكن أن يقول | |
| 289 | |
| 00:20:56,290 --> 00:21:05,150 | |
| اني تتحرك لوحدي كمسكين أو كشيب أو كطير ولكنه يختار | |
| 290 | |
| 00:21:05,150 --> 00:21:07,650 | |
| عضو عضو | |
| 291 | |
| 00:21:10,950 --> 00:21:14,050 | |
| Thank you it's up above that's one what else about | |
| 292 | |
| 00:21:14,050 --> 00:21:17,090 | |
| cloud that makes it really interesting for William | |
| 293 | |
| 00:21:17,090 --> 00:21:21,690 | |
| Watt's wife it takes water and gives water thank | |
| 294 | |
| 00:21:21,690 --> 00:21:22,270 | |
| you what else | |
| 295 | |
| 00:21:24,980 --> 00:21:28,800 | |
| هو يمكن أن يكون قادرًا على الوصول بشكل صحيح و | |
| 296 | |
| 00:21:28,800 --> 00:21:35,440 | |
| أيضًا بشكل عزيزي ولكن ليس دائمًا بشكل عزيزي ولكن | |
| 297 | |
| 00:21:35,440 --> 00:21:39,520 | |
| يمكن أن يكون عزيزي أحيانًا أو مظلم أو أسود و | |
| 298 | |
| 00:21:39,520 --> 00:21:44,640 | |
| أحيانًا عاملًا أنه مخصص، الموضوع في هذا الموضوع هو | |
| 299 | |
| 00:21:44,640 --> 00:21:49,260 | |
| أنه مخصص، إنه يتحرك بشكل مخصص، لا إنسان يستطيع | |
| 300 | |
| 00:21:49,260 --> 00:21:53,940 | |
| تحكمه بطريقة ماIt's up above from the what is | |
| 301 | |
| 00:21:53,940 --> 00:22:00,000 | |
| going on down that floats on high ore vales and | |
| 302 | |
| 00:22:00,000 --> 00:22:05,060 | |
| hills The high places, the low places or the low | |
| 303 | |
| 00:22:05,060 --> 00:22:10,620 | |
| places, high places When all at once I saw I also | |
| 304 | |
| 00:22:10,620 --> 00:22:15,530 | |
| saw notice the tense here is past simple rightI | |
| 305 | |
| 00:22:15,530 --> 00:22:18,190 | |
| saw a crowd and a crowd generally a crowd of | |
| 306 | |
| 00:22:18,190 --> 00:22:20,990 | |
| people a crowd of something crowd could be | |
| 307 | |
| 00:22:20,990 --> 00:22:25,610 | |
| negative right if it's crowded not always but if | |
| 308 | |
| 00:22:25,610 --> 00:22:28,550 | |
| it's crowded it's bad there is a good crowd like a | |
| 309 | |
| 00:22:28,550 --> 00:22:31,110 | |
| lot of people are coming and then he repeats the | |
| 310 | |
| 00:22:31,110 --> 00:22:33,630 | |
| same word in other words in a more positive word a | |
| 311 | |
| 00:22:33,630 --> 00:22:37,370 | |
| host someone who you know hosts you someone who | |
| 312 | |
| 00:22:37,370 --> 00:22:42,010 | |
| takes care of you hospitability hereوهو مجرد مجرد | |
| 313 | |
| 00:22:42,010 --> 00:22:45,030 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 314 | |
| 00:22:45,030 --> 00:22:45,930 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 315 | |
| 00:22:45,930 --> 00:22:53,310 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 316 | |
| 00:22:53,310 --> 00:22:56,330 | |
| مجرد | |
| 317 | |
| 00:22:57,690 --> 00:23:01,950 | |
| أين؟ أين رأىهم؟ بجانب المحيط، تحت الثلاجة، على | |
| 318 | |
| 00:23:01,950 --> 00:23:05,890 | |
| الرغم من أنه كان في الأعلى، رأىهم مثل الظلالة لأن | |
| 319 | |
| 00:23:05,890 --> 00:23:08,790 | |
| قوة التخيل والعين الموجودة فيها كانت مرتبطة | |
| 320 | |
| 00:23:08,790 --> 00:23:14,250 | |
| ومحرومة ومحرومة ومحرومة محرومة محرومة محرومة | |
| 321 | |
| 00:23:14,250 --> 00:23:14,330 | |
| محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة | |
| 322 | |
| 00:23:14,330 --> 00:23:14,350 | |
| محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة | |
| 323 | |
| 00:23:14,350 --> 00:23:16,230 | |
| محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة | |
| 324 | |
| 00:23:16,230 --> 00:23:19,630 | |
| محرومة محرومة م | |
| 325 | |
| 00:23:27,250 --> 00:23:35,390 | |
| لكن الطبيعة تتصرف وهو مزيد من التغيير في المكانات | |
| 326 | |
| 00:23:35,390 --> 00:23:45,390 | |
| إذا كنت تذهب للخطة الرمزية يجب أن تكون a,b,a,b,c,c | |
| 327 | |
| 00:23:45,390 --> 00:23:54,390 | |
| او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a | |
| 328 | |
| 00:23:54,390 --> 00:23:54,770 | |
| ,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a | |
| 329 | |
| 00:23:54,770 --> 00:23:56,710 | |
| ,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c | |
| 330 | |
| 00:23:59,080 --> 00:24:02,860 | |
| السينات دافوديل كانت مستمرة كمثال مرة أخرى، | |
| 331 | |
| 00:24:02,860 --> 00:24:08,840 | |
| كالبطاريات التي تشجع و تتسلق في الطريق اللوحي، هم، | |
| 332 | |
| 00:24:08,840 --> 00:24:12,040 | |
| مرة أخرى، يتحدثون عن دافوديلات مرسومة، مرسومة | |
| 333 | |
| 00:24:12,040 --> 00:24:18,020 | |
| سهلة، رحلة لا تنتهي أبدًا، في جانب مجموعة بيه، | |
| 334 | |
| 00:24:18,020 --> 00:24:23,950 | |
| قريب من الماء، 10 ألف سواي في مرة واحدةat a glance | |
| 335 | |
| 00:24:23,950 --> 00:24:27,010 | |
| yeah saw I at a glance just one glance and ten | |
| 336 | |
| 00:24:27,010 --> 00:24:29,670 | |
| thousand daffodils and that's how overwhelmingly | |
| 337 | |
| 00:24:29,670 --> 00:24:34,470 | |
| beautiful nature is ten thousand it should should | |
| 338 | |
| 00:24:34,470 --> 00:24:38,450 | |
| be I saw ten thousand at a glance but the emphasis | |
| 339 | |
| 00:24:38,450 --> 00:24:41,510 | |
| on the nature rather than on the man himself | |
| 340 | |
| 00:24:41,510 --> 00:24:44,130 | |
| seeing this because nature will make you in a way | |
| 341 | |
| 00:24:44,130 --> 00:24:48,450 | |
| react to this so I at once at a glance tossing | |
| 342 | |
| 00:24:48,450 --> 00:24:52,950 | |
| their heads emphasizing whatالشخصية هنا تسيطر على | |
| 343 | |
| 00:24:52,950 --> 00:24:56,930 | |
| رأسها في حلوة تحلو مرة أخرى وهذا ما يسمى الوضع | |
| 344 | |
| 00:24:56,930 --> 00:25:02,110 | |
| بشكل جميل وبشكل صحيح الوحوش .. لذلك بسبب هذه | |
| 345 | |
| 00:25:02,110 --> 00:25:07,250 | |
| الصورة كانت الوحوش تحلو الوحوش اللي كانت تحلو | |
| 346 | |
| 00:25:07,250 --> 00:25:10,270 | |
| معاهم كانت تحلو معاهم أيضا بسيطة ولكن هم اللي | |
| 347 | |
| 00:25:10,270 --> 00:25:14,970 | |
| يسمونها الـdaffodils أخرجوا الوحوش اللي كانت تحلو | |
| 348 | |
| 00:25:14,970 --> 00:25:20,280 | |
| أيضا بسيطة الوحوش اللي كانت تحلو معاهمأبوهيت كنت | |
| 349 | |
| 00:25:20,280 --> 00:25:26,640 | |
| لا يمكن أن يكون غاية في تجارب كذلك. كنت أتنظر و | |
| 350 | |
| 00:25:26,640 --> 00:25:31,740 | |
| أتنظر، ولكن فكرة صغيرة، أتذكر؟ الأشعار، الأشعار، | |
| 351 | |
| 00:25:31,740 --> 00:25:36,440 | |
| الأشعار، القلب، فقطانت تنظر للصورة المجنونية | |
| 352 | |
| 00:25:36,440 --> 00:25:37,200 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 353 | |
| 00:25:37,200 --> 00:25:37,940 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 354 | |
| 00:25:37,940 --> 00:25:39,040 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 355 | |
| 00:25:39,040 --> 00:25:39,140 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 356 | |
| 00:25:39,140 --> 00:25:39,460 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 357 | |
| 00:25:39,460 --> 00:25:41,180 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 358 | |
| 00:25:41,180 --> 00:25:42,240 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 359 | |
| 00:25:42,240 --> 00:25:46,020 | |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية | |
| 360 | |
| 00:25:46,020 --> 00:26:01,640 | |
| المجنونية المجنون | |
| 361 | |
| 00:26:01,680 --> 00:26:06,640 | |
| but little thought what wealth the show to me had | |
| 362 | |
| 00:26:06,640 --> 00:26:09,360 | |
| brought I didn't care about what it brought to me | |
| 363 | |
| 00:26:09,360 --> 00:26:11,840 | |
| all I cared about was the scene and gazing and | |
| 364 | |
| 00:26:11,840 --> 00:26:15,840 | |
| absorbing the beauty of nature look also at the | |
| 365 | |
| 00:26:15,840 --> 00:26:19,340 | |
| past simple and past simple now if you go to the | |
| 366 | |
| 00:26:19,340 --> 00:26:22,620 | |
| rhyme scheme the rhyme scheme was a b a b c c | |
| 367 | |
| 00:26:22,620 --> 00:26:25,940 | |
| second syllable second stands for the same and | |
| 368 | |
| 00:26:25,940 --> 00:26:27,260 | |
| here we have they | |
| 369 | |
| 00:26:30,590 --> 00:26:40,610 | |
| جي كمبني جي كمبني | |
| 370 | |
| 00:26:40,610 --> 00:26:51,770 | |
| كمبني | |
| 371 | |
| 00:26:51,770 --> 00:26:55,470 | |
| كمبني | |
| 372 | |
| 00:26:55,470 --> 00:26:59,090 | |
| كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني | |
| 373 | |
| 00:26:59,090 --> 00:27:02,720 | |
| كمبني كمبني كمبنيوكان هناك كلمة إضافية لأن القصيدة | |
| 374 | |
| 00:27:02,720 --> 00:27:06,320 | |
| تشير إلى أن هناك مشكلة مع هذه السيماترية، إنها | |
| 375 | |
| 00:27:06,320 --> 00:27:09,880 | |
| تبدو سيماترية وممتازة، ولكن في الحقيقة لديها | |
| 376 | |
| 00:27:09,880 --> 00:27:13,920 | |
| مشكلة، لديها مشكلة. التانية الأخرى كانت أيضًا | |
| 377 | |
| 00:27:13,920 --> 00:27:16,200 | |
| ممتازة ممتازة ممتازة ممتازة. | |
| 378 | |
| 00:27:19,170 --> 00:27:22,550 | |
| بشكل مميز، يمكن أن يكون هناك سبب، لكن أهم شيء | |
| 379 | |
| 00:27:22,550 --> 00:27:27,750 | |
| بالنسبة لي هو الحقيقة أن القصيدة تتحرك من اي اي اي | |
| 380 | |
| 00:27:27,750 --> 00:27:29,090 | |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي | |
| 381 | |
| 00:27:29,090 --> 00:27:30,530 | |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي | |
| 382 | |
| 00:27:30,530 --> 00:27:33,590 | |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي | |
| 383 | |
| 00:27:33,590 --> 00:27:34,690 | |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي | |
| 384 | |
| 00:27:34,690 --> 00:27:44,910 | |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي | |
| 385 | |
| 00:27:44,910 --> 00:27:47,950 | |
| اي اي اي ا | |
| 386 | |
| 00:27:54,610 --> 00:27:57,910 | |
| العنوان gay يعني سعيد، لذلك هو ليس .. هو مثل حملة | |
| 387 | |
| 00:27:57,910 --> 00:28:02,150 | |
| أن الناس يقولون أنه gay، gay يعني سعيد، في الماضي | |
| 388 | |
| 00:28:02,150 --> 00:28:05,290 | |
| كانت معنى سعيد، لذلك لا يمكن أن يكون رسالة لقصر | |
| 389 | |
| 00:28:05,290 --> 00:28:14,100 | |
| قصر قصر قصر قصر قصر قصرSo I couldn't but be happy | |
| 390 | |
| 00:28:14,100 --> 00:28:18,680 | |
| means I am happy, very happy actually, there is no | |
| 391 | |
| 00:28:18,680 --> 00:28:22,700 | |
| way I can't be happy So there is negative here for | |
| 392 | |
| 00:28:22,700 --> 00:28:27,020 | |
| emphasis, there is an imperfect rhyme hereفي هذه | |
| 393 | |
| 00:28:27,020 --> 00:28:32,120 | |
| المنطقة وهناك تغيير من المصمم الأول للمصمم الثالث | |
| 394 | |
| 00:28:32,120 --> 00:28:38,040 | |
| لإظهار أن هذه المشهدة ممتازة يمكنها أن تجعل أي شخص | |
| 395 | |
| 00:28:38,040 --> 00:28:42,040 | |
| يشعر بالإحساس وخصوصًا الوحوش لأنهم لديهم اكتشاف | |
| 396 | |
| 00:28:42,040 --> 00:28:44,700 | |
| اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف | |
| 397 | |
| 00:28:44,700 --> 00:28:44,860 | |
| اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف | |
| 398 | |
| 00:28:44,860 --> 00:28:47,100 | |
| اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف | |
| 399 | |
| 00:28:47,100 --> 00:28:52,300 | |
| اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف | |
| 400 | |
| 00:28:54,880 --> 00:29:01,440 | |
| they and gay is different this is the sound you | |
| 401 | |
| 00:29:01,440 --> 00:29:04,020 | |
| will learn how to do the phonemic transcription | |
| 402 | |
| 00:29:04,020 --> 00:29:05,860 | |
| hopefully next year | |
| 403 | |
| 00:29:08,750 --> 00:29:12,570 | |
| لذلك لدينا اقتراح هنا لأن هؤلاء كلهم روحانيين، | |
| 404 | |
| 00:29:12,570 --> 00:29:15,990 | |
| كلهم روحانيين لأنهم روحانيين لديهم المشاعر | |
| 405 | |
| 00:29:15,990 --> 00:29:20,250 | |
| والإحساسات والإحساسات المضادة للتعامل مع هذه | |
| 406 | |
| 00:29:20,250 --> 00:29:23,190 | |
| الصورة الجميلة في الطبيعة، لذلك كل الناس، خاصة | |
| 407 | |
| 00:29:23,190 --> 00:29:26,310 | |
| الروحانيين، سيكونوا سعيدين، هذا صحيح، ولكن أعتقد | |
| 408 | |
| 00:29:26,310 --> 00:29:29,890 | |
| أن هناك أكتر لذلك، دعوني أعود إلى هذا بعد أن | |
| 409 | |
| 00:29:29,890 --> 00:29:33,590 | |
| انتهيت من الواقع الأخير، حسنًا؟ لذلك سنعود إلى | |
| 410 | |
| 00:29:33,590 --> 00:29:35,410 | |
| روحاني لم يكن بإمكان أن يكون غير، لأنه يمكن أن | |
| 411 | |
| 00:29:35,410 --> 00:29:42,100 | |
| يقول بسهولةI was gay, I was happy. The last tense, | |
| 412 | |
| 00:29:42,180 --> 00:29:45,580 | |
| this is how it ends. Notice there is a change in | |
| 413 | |
| 00:29:45,580 --> 00:29:53,400 | |
| what? The first thing. He shifts | |
| 414 | |
| 00:29:53,400 --> 00:29:58,800 | |
| to the present and also we have something back. We | |
| 415 | |
| 00:29:58,800 --> 00:30:01,800 | |
| have the I back | |
| 416 | |
| 00:30:06,370 --> 00:30:10,810 | |
| ماذا .. مرة أخرى، القصة هي جزء من قصة الماضي و جزء | |
| 417 | |
| 00:30:10,810 --> 00:30:17,450 | |
| من قصة الماضي، فماذا يحدث الأن؟ هو يحاول أن يدفع | |
| 418 | |
| 00:30:17,450 --> 00:30:22,170 | |
| إهتمامنا .. كيف؟ بتحرك من الماضي إلى الماضي، فكيف | |
| 419 | |
| 00:30:22,170 --> 00:30:26,570 | |
| حدث القصة؟ أين الروحانة الآن؟ في الماضي .. هو في | |
| 420 | |
| 00:30:26,570 --> 00:30:27,750 | |
| الماضي، ماذا يفعل؟ | |
| 421 | |
| 00:30:30,230 --> 00:30:34,610 | |
| وهذا موضوع رومانسي ممتع هنا، يجب أن تتعرف على | |
| 422 | |
| 00:30:34,610 --> 00:30:38,270 | |
| التنسيس لتعرف مالذي يحدث، فماذا يفعل الرسول؟ يقول | |
| 423 | |
| 00:30:38,270 --> 00:30:44,950 | |
| عادةً، عندما أقعد على مقعدتي، عندما أقعد، أقعد، | |
| 424 | |
| 00:30:44,950 --> 00:30:51,890 | |
| تذكر، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، | |
| 425 | |
| 00:30:51,890 --> 00:30:51,930 | |
| تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، | |
| 426 | |
| 00:30:51,930 --> 00:30:55,110 | |
| تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، | |
| 427 | |
| 00:30:55,110 --> 00:31:03,070 | |
| تراجع، ترreferring to the daffodils they flash not | |
| 428 | |
| 00:31:03,070 --> 00:31:07,330 | |
| something he sees first experience they flash upon | |
| 429 | |
| 00:31:07,330 --> 00:31:12,330 | |
| the inward eye in his imagination inside him his | |
| 430 | |
| 00:31:12,330 --> 00:31:16,470 | |
| mind's eye his heart's eye I would say they flash | |
| 431 | |
| 00:31:16,470 --> 00:31:21,650 | |
| upon the inward eye which is the bliss of solitude | |
| 432 | |
| 00:31:21,650 --> 00:31:25,350 | |
| solitude from solo from being alone not | |
| 433 | |
| 00:31:25,350 --> 00:31:30,830 | |
| emotionally just no one around youThis is a bliss | |
| 434 | |
| 00:31:30,830 --> 00:31:35,510 | |
| of solitude. This is as a result, this is a good | |
| 435 | |
| 00:31:35,510 --> 00:31:39,950 | |
| advantage of being alone in nature, individuality | |
| 436 | |
| 00:31:39,950 --> 00:31:44,870 | |
| What happens then? How does the poet, the I react? | |
| 437 | |
| 00:31:45,910 --> 00:31:51,300 | |
| His heart with pleasure fillsو بعد ذلك قلبي يشعر | |
| 438 | |
| 00:31:51,300 --> 00:31:56,220 | |
| بالسعادة و يحفظ مع الـ Daffodils عندما نتحدث بشكل | |
| 439 | |
| 00:31:56,220 --> 00:31:59,380 | |
| عادى، بشكل طبيعي، يقوموا بإيجابنا أن المقالات | |
| 440 | |
| 00:31:59,380 --> 00:32:04,300 | |
| والمقالات الأعزائية ليسوا مضغوطين بشكل عامعندما | |
| 441 | |
| 00:32:04,300 --> 00:32:09,280 | |
| أقول أنا ذهبت معه، أنا ذهبت معها، أتيت معي، لا | |
| 442 | |
| 00:32:09,280 --> 00:32:12,220 | |
| تقولي أنها أتيت معي، ولكن هنا عندما تدرس الكلمات | |
| 443 | |
| 00:32:12,220 --> 00:32:16,300 | |
| المضغوطة و لا مضغوطة، شيء ستدرسه لاحقًا، هذه الـ | |
| 444 | |
| 00:32:16,300 --> 00:32:21,380 | |
| with هي أهمية، هي مضغوطة، تصبح و تحل مع الـ | |
| 445 | |
| 00:32:21,380 --> 00:32:25,060 | |
| daffodils، لأن المهم هو معيادة مع الطبيعة، مجموعة | |
| 446 | |
| 00:32:25,060 --> 00:32:29,620 | |
| مع الطبيعة، معيادة، تحل، تصبح الطبيعة، و الطبيعة | |
| 447 | |
| 00:32:29,620 --> 00:32:35,550 | |
| تتعامل بشكل عظيمالذي يسيطر عليك ويسيطر عليك، هذه | |
| 448 | |
| 00:32:35,550 --> 00:32:40,730 | |
| هي التجارب في الكتابة قلبه مليئ بالسعادة وهو مليئ | |
| 449 | |
| 00:32:40,730 --> 00:32:48,370 | |
| بالسعادة وهو ليس واضح هنا انه يقول مثلًا أنه نفسه | |
| 450 | |
| 00:32:48,370 --> 00:32:54,050 | |
| يتحرك مع الدفوتيل أو قلبه، كلا، ولكن قد يكون قلبه | |
| 451 | |
| 00:32:54,050 --> 00:32:59,670 | |
| يفعل هذا ويتحرك مع الدفوتيل، فهذه هي تجارب ما هي | |
| 452 | |
| 00:32:59,670 --> 00:33:06,150 | |
| الفرق بين هذه التجاربوهذه التفاعلة هذا رومانسي | |
| 453 | |
| 00:33:06,150 --> 00:33:13,510 | |
| بالنسبة لي انت فقط لا تتفاعل، انت فقط تلقى قلوبك | |
| 454 | |
| 00:33:13,510 --> 00:33:19,310 | |
| بمسحبتك، بجمالك وانسانية الطبيعة وعن نتيجة انت | |
| 455 | |
| 00:33:19,310 --> 00:33:22,810 | |
| تصبح شخصًا مختلفًا تمامًا، انت تتذكر، انت تتجمع | |
| 456 | |
| 00:33:22,810 --> 00:33:27,070 | |
| مرة واحدة، ليس فورًا، انت فقط لا تنظر إلى | |
| 457 | |
| 00:33:27,070 --> 00:33:30,890 | |
| الـdaffodilsعندما تتفاعل في هذا الموضوع، يجب أن | |
| 458 | |
| 00:33:30,890 --> 00:33:34,750 | |
| تتجاهل رواية رومانية تجارب | |
| 459 | |
| 00:33:34,750 --> 00:33:39,650 | |
| شيء أو تشاهد شيء. لا يتفاعلوا بسرعة لأن هذا سيكون | |
| 460 | |
| 00:33:39,650 --> 00:33:43,890 | |
| مصطلح. إذا رأيت مصورة جميلة، مصورة الطبيعة أو شيء | |
| 461 | |
| 00:33:43,890 --> 00:33:46,910 | |
| ما، وكذلك كتابت كتابة رواية رومانية بسرعة، بالنسبة | |
| 462 | |
| 00:33:46,910 --> 00:33:49,450 | |
| للرومانيين، هذا ليس كتابة رواية جيدة. فانت فقط | |
| 463 | |
| 00:33:49,450 --> 00:33:52,370 | |
| تستخدم كل شيء. انت تخزن كل شيء. انت تخزن كل شيء. | |
| 464 | |
| 00:33:52,410 --> 00:33:54,210 | |
| انت تخزن كل شيء. انت تخزن كل شيء. انت تخزن كل شيء. | |
| 465 | |
| 00:33:56,760 --> 00:34:02,320 | |
| كان هناك قصة أخرى، لذلك يحفظها في مكان ما. عندما | |
| 466 | |
| 00:34:02,320 --> 00:34:07,280 | |
| يكون وحدي وحدي في محطة أو محطة مدينة البرنامج، | |
| 467 | |
| 00:34:07,280 --> 00:34:14,640 | |
| عندما يقلق على مقعده وحدي وحدي، يتجمد ويتذكروهو | |
| 468 | |
| 00:34:14,640 --> 00:34:18,340 | |
| يذكر هذه التجربة ومن ثم يبدأ بالعيش بها مرة أخرى | |
| 469 | |
| 00:34:18,340 --> 00:34:24,120 | |
| وهذا أكثر قوة للرومانسيكس بما أن يتفاعل مع حاجة | |
| 470 | |
| 00:34:24,120 --> 00:34:26,060 | |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة | |
| 471 | |
| 00:34:26,060 --> 00:34:26,640 | |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة | |
| 472 | |
| 00:34:26,640 --> 00:34:27,320 | |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة | |
| 473 | |
| 00:34:27,320 --> 00:34:27,560 | |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة | |
| 474 | |
| 00:34:27,560 --> 00:34:30,600 | |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة | |
| 475 | |
| 00:34:30,600 --> 00:34:40,920 | |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في ح | |
| 476 | |
| 00:34:41,610 --> 00:34:47,510 | |
| ولكن ليس وليام واردزويرث الرومانسي لذلك هذا هو | |
| 477 | |
| 00:34:47,510 --> 00:34:51,370 | |
| التغيير وهو الاختلاف هنا وهو التجارب الفلسفة هذا | |
| 478 | |
| 00:34:51,370 --> 00:34:54,710 | |
| اتجارب الفلسفة على الطبيعة فإذا فقط تتجارب على | |
| 479 | |
| 00:34:54,710 --> 00:35:00,130 | |
| الطبيعة بشكل سعيد هذا ليس ما .. انت تعرف انه | |
| 480 | |
| 00:35:00,130 --> 00:35:03,670 | |
| يستغرق أكتر ان تكون رومانسي لكي تكون مثلنا | |
| 481 | |
| 00:35:03,670 --> 00:35:06,830 | |
| الرومانسي لهذا السبب في النهاية ينتهي القصة | |
| 482 | |
| 00:35:06,830 --> 00:35:13,340 | |
| بـDance and then my heart with pleasure fillsهناك | |
| 483 | |
| 00:35:13,340 --> 00:35:17,860 | |
| حقيقة مهمة هنا، عندما رأى William Wadsworth الـ | |
| 484 | |
| 00:35:17,860 --> 00:35:21,860 | |
| Daffodils، رأىهم حقًا، كان لديه أخته Dorothy معاه | |
| 485 | |
| 00:35:24,290 --> 00:35:28,750 | |
| وفي كتابتها، كما تعلمين، كتابتها، هناك إدخال | |
| 486 | |
| 00:35:28,750 --> 00:35:33,810 | |
| يخبرنا بشيء عنه، كنت أعمل مع ويل، ويلي أو بيل، أنا | |
| 487 | |
| 00:35:33,810 --> 00:35:38,630 | |
| لا أعرف ما يسمونه، وليام ويدجوارث، ورأينا هذا | |
| 488 | |
| 00:35:38,630 --> 00:35:42,650 | |
| الجمال الجمالي، كان مجاستيريالي، الدفو يخبرنا بكل | |
| 489 | |
| 00:35:42,650 --> 00:35:47,410 | |
| شيء، وهي تفسر هذا في البروز، جمال جمال، لكن هنا، | |
| 490 | |
| 00:35:47,410 --> 00:35:54,070 | |
| أين هي في القصة؟ هي في القصة؟he kicks her out | |
| 491 | |
| 00:35:54,070 --> 00:35:59,840 | |
| because two is a company2 is a company and this is | |
| 492 | |
| 00:35:59,840 --> 00:36:03,900 | |
| more about a personal self-expressive experience | |
| 493 | |
| 00:36:03,900 --> 00:36:07,180 | |
| about individuality some people would hate him for | |
| 494 | |
| 00:36:07,180 --> 00:36:10,420 | |
| doing this he is silencing her hey Dorothy get out | |
| 495 | |
| 00:36:10,420 --> 00:36:14,100 | |
| of this which is an anti-feminist thing maybe you | |
| 496 | |
| 00:36:14,100 --> 00:36:16,820 | |
| can take it this way but generally because this is | |
| 497 | |
| 00:36:16,820 --> 00:36:19,820 | |
| what the romanticist is saying his own experience | |
| 498 | |
| 00:36:19,820 --> 00:36:23,040 | |
| and the sister can say her own experience in a way | |
| 499 | |
| 00:36:23,040 --> 00:36:24,160 | |
| or another | |
| 500 | |
| 00:36:27,170 --> 00:36:29,750 | |
| أخيرًا، لسنا لدينا وقت لنذهب للقصة Lucy Gray، قصة | |
| 501 | |
| 00:36:29,750 --> 00:36:31,730 | |
| جميلة، ولكن في السلسلة التالية نستطيع أن نقوم بقصة | |
| 502 | |
| 00:36:31,730 --> 00:36:35,630 | |
| Lucy Gray ونعود إلى بليكس لانمان، لدينا وقت لنفعل | |
| 503 | |
| 00:36:35,630 --> 00:36:39,730 | |
| ذلك أخيرًا الشيء اللي أريد أن أقوله عن الرومانتيكس | |
| 504 | |
| 00:36:39,730 --> 00:36:46,090 | |
| هو حقيقة أن هناك شيء يسمى، ليس بيبي، بصورة طفولة، | |
| 505 | |
| 00:36:46,090 --> 00:36:51,550 | |
| بصورة | |
| 506 | |
| 00:36:51,550 --> 00:36:58,110 | |
| طفولة، ما هو هذا؟الرومانتيكيين يقولون أن أهم شيء | |
| 507 | |
| 00:36:58,110 --> 00:37:02,790 | |
| مهم جدًا في المدينة، في الرومانتيكيين نفسهم، هو | |
| 508 | |
| 00:37:02,790 --> 00:37:08,170 | |
| أنهم لديهم تفاعل طفولي رومانتيكي لحياة | |
| 509 | |
| 00:37:10,400 --> 00:37:14,400 | |
| هم يؤمنون بأنه بسبب التخلص والمصادرة و المدينة و | |
| 510 | |
| 00:37:14,400 --> 00:37:17,740 | |
| المصادر و الاندرويدولوجيا الناس يخرجون في الصباح | |
| 511 | |
| 00:37:17,740 --> 00:37:21,660 | |
| في الصباح و يعملون حتى الساعة الخاصة و ليسوا لديهم | |
| 512 | |
| 00:37:21,660 --> 00:37:26,800 | |
| وقت ليعرفوا حياة أنفسهم أو الطبيعة أو البيئة هم | |
| 513 | |
| 00:37:26,800 --> 00:37:31,520 | |
| دائما مشغولين هم يؤمنون بأن المدينة لديها حجب | |
| 514 | |
| 00:37:31,520 --> 00:37:40,220 | |
| تعرفين ما هو حجب؟ حجب مثل حجاب، حجب للمعرفةأتعرفون | |
| 515 | |
| 00:37:40,220 --> 00:37:44,540 | |
| الـ Familiarity؟ ماذا يعني Familiarity بالعربية؟ | |
| 516 | |
| 00:37:44,540 --> 00:37:49,520 | |
| الف، شكرا، نعم، نعم، لذا، الحياة المدينة تدفع إلى | |
| 517 | |
| 00:37:49,520 --> 00:37:52,540 | |
| عبارة عن عبارة عن Familiarity مثلًا هنا، أنت | |
| 518 | |
| 00:37:52,540 --> 00:37:57,060 | |
| تعتقد، يا عزيزي، نحن دائمًا نسرق ومغضب ونقات ونسرق | |
| 519 | |
| 00:37:57,060 --> 00:37:57,360 | |
| ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق | |
| 520 | |
| 00:37:57,360 --> 00:37:57,580 | |
| ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق | |
| 521 | |
| 00:37:57,580 --> 00:37:58,620 | |
| ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق | |
| 522 | |
| 00:38:10,320 --> 00:38:11,300 | |
| هناك الكثير من المشاكل، الكثير من المشاكل، الكثير | |
| 523 | |
| 00:38:11,300 --> 00:38:11,960 | |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير | |
| 524 | |
| 00:38:11,960 --> 00:38:13,020 | |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير | |
| 525 | |
| 00:38:13,020 --> 00:38:14,740 | |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير | |
| 526 | |
| 00:38:14,740 --> 00:38:15,080 | |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير | |
| 527 | |
| 00:38:15,080 --> 00:38:15,140 | |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير | |
| 528 | |
| 00:38:15,140 --> 00:38:16,220 | |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير | |
| 529 | |
| 00:38:16,220 --> 00:38:22,520 | |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير | |
| 530 | |
| 00:38:22,520 --> 00:38:25,680 | |
| من المشاكل، | |
| 531 | |
| 00:38:25,680 --> 00:38:28,830 | |
| كثير من الموحتى هذه اللوحات والطعام، هم مصنعان من | |
| 532 | |
| 00:38:28,830 --> 00:38:33,870 | |
| الإنسان بطريقة تحكمه ويبقى يجرمهم، إذا أصدقاءك | |
| 533 | |
| 00:38:33,870 --> 00:38:38,650 | |
| أخبرك، انظر إلى الأرض، هناك أرض عظيمة، إنها جميلة، | |
| 534 | |
| 00:38:38,650 --> 00:38:42,180 | |
| ربما لا ترى أيضًا أرضك من خلال غرفتكو ربما أنت لا | |
| 535 | |
| 00:38:42,180 --> 00:38:44,880 | |
| تملك الوقت لأنك تقضي وقت في الواقع الاجتماعي و | |
| 536 | |
| 00:38:44,880 --> 00:38:48,840 | |
| تتكلم، ربما لأنك فقط لديك 4 ساعة إلكتروسية هنا في | |
| 537 | |
| 00:38:48,840 --> 00:38:52,520 | |
| غزا، و أنك تريد فقط أن تفعل أشياء منك التي تتطلب | |
| 538 | |
| 00:38:52,520 --> 00:38:55,400 | |
| إلكتروسية، و أنك لا تهتم بالطبيعة، فالرومانسيون | |
| 539 | |
| 00:38:55,400 --> 00:39:01,520 | |
| يقولون أن الحياة، خاصة في المدينة، أضافت نوع من | |
| 540 | |
| 00:39:01,520 --> 00:39:06,270 | |
| تجارب المعرفةيعني حجاب من الألفة where we don't | |
| 541 | |
| 00:39:06,270 --> 00:39:11,150 | |
| see things as they should be seen beautiful and | |
| 542 | |
| 00:39:11,150 --> 00:39:15,770 | |
| majestic so they invite us to have this childlike | |
| 543 | |
| 00:39:15,770 --> 00:39:19,950 | |
| experience children they always react to the same | |
| 544 | |
| 00:39:19,950 --> 00:39:22,750 | |
| thing they see the same thing for a hundred times | |
| 545 | |
| 00:39:22,750 --> 00:39:26,190 | |
| and they're likeWow، this is a child-like | |
| 546 | |
| 00:39:26,190 --> 00:39:28,850 | |
| reaction. When kids start learning words, for | |
| 547 | |
| 00:39:28,850 --> 00:39:31,350 | |
| example, and they see the lights, they keep | |
| 548 | |
| 00:39:31,350 --> 00:39:33,390 | |
| referring to it like a hundred times every day. | |
| 549 | |
| 00:39:33,890 --> 00:39:37,210 | |
| إبداو، إبداو، right؟ إبداو، right؟ When they go | |
| 550 | |
| 00:39:37,210 --> 00:39:39,590 | |
| out, when you are in a taxi or something, they see | |
| 551 | |
| 00:39:39,590 --> 00:39:45,390 | |
| a donkey and they were like أحمار، أحمارأنا أعرف، | |
| 552 | |
| 00:39:45,390 --> 00:39:49,330 | |
| لكن هذا هو كيف يتفاعل الأطفال بشكل عام لأشياء | |
| 553 | |
| 00:39:49,330 --> 00:39:51,830 | |
| يراها مرة أخرى و مرة أخرى ولكن بالنسبالي لنا، | |
| 554 | |
| 00:39:51,830 --> 00:39:57,710 | |
| تجارب الأطفال، تجارب الأمر يجعلنا نشعر بشعور صغير، | |
| 555 | |
| 00:39:57,710 --> 00:40:02,530 | |
| ليس صغير، بشعور صغير مثل الطفل، في كل مرة تشاهد | |
| 556 | |
| 00:40:02,530 --> 00:40:08,390 | |
| شيء فقط تشعر بههو يتحرك من الماضي إلى الحاضر لأنه | |
| 557 | |
| 00:40:08,390 --> 00:40:13,830 | |
| يتجمد و لأنه يقول لنا أنا أعيش هذه اللحظة الجميلة | |
| 558 | |
| 00:40:13,830 --> 00:40:20,450 | |
| كل مرة أريد أن أعيش هذه اللحظة جديدة. لذا، ملاحظة | |
| 559 | |
| 00:40:20,450 --> 00:40:26,130 | |
| جميلة، نوع من ملاحظة على شيء. أرجو أن أضع هذا في | |
| 560 | |
| 00:40:26,130 --> 00:40:29,750 | |
| عقبتي. عندما أتعلم الكتابة، دائما أقابل طلابي أن | |
| 561 | |
| 00:40:29,750 --> 00:40:34,410 | |
| يتفاهموا حياتهم.هذا ليس عن التجارب، أنا أعرف أنك | |
| 562 | |
| 00:40:34,410 --> 00:40:37,470 | |
| تريد أن تحصل على مرات عالية، يجب أن تفعلها، و أنك | |
| 563 | |
| 00:40:37,470 --> 00:40:40,230 | |
| تدرسها، ولكن أيضًا، فأفكر في كيف يمكن اللغة أن | |
| 564 | |
| 00:40:40,230 --> 00:40:44,210 | |
| تغيّرك، يمكن أن تغيّر حياتك، يمكن أن تجعلك أحسن | |
| 565 | |
| 00:40:44,210 --> 00:40:47,750 | |
| إنسان، يمكن أن تجعلك تفكر، يمكن أن تجعلك تنمو، | |
| 566 | |
| 00:40:47,750 --> 00:40:52,030 | |
| بالضبط مثل الفيلمين، والقصة هنا تجعلنا نكون | |
| 567 | |
| 00:40:52,030 --> 00:40:57,590 | |
| مختلفين، نهتم بالأخرين، نحبهم، نحبهم | |
| 568 | |
| 00:41:00,240 --> 00:41:03,920 | |
| وهذه جزء من السؤال الذي يجب أن أجهزته هو كيف تأثير | |
| 569 | |
| 00:41:03,920 --> 00:41:10,060 | |
| الكتابة .. الكتابة هي كتبة عن حياة ومهارة للإدارة | |
| 570 | |
| 00:41:11,430 --> 00:41:15,910 | |
| أشخاص أفضل، أشخاص أقوى، خاصة لأشخاص مثلينا هنا | |
| 571 | |
| 00:41:15,910 --> 00:41:19,070 | |
| محاربين ومحاربين من المحافظة الإسرائيلية، خاصة إذا | |
| 572 | |
| 00:41:19,070 --> 00:41:23,870 | |
| كنا أولاد ونحتاج أن نرفع صوتنا ونواصل الناس ونفقد | |
| 573 | |
| 00:41:23,870 --> 00:41:31,370 | |
| الحاجات، نفقد السطح، نفقد القواعد المخاطرة حولنا | |
| 574 | |
| 00:41:31,370 --> 00:41:36,730 | |
| هنا أو هناكهذه قصة من وليام ويردزويرث التي تحتوي | |
| 575 | |
| 00:41:36,730 --> 00:41:41,270 | |
| على جميع أفكار الرومانسية في الطبيعة، تيك، | |
| 576 | |
| 00:41:41,270 --> 00:41:46,710 | |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، | |
| 577 | |
| 00:41:46,710 --> 00:41:53,430 | |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، | |
| 578 | |
| 00:41:53,430 --> 00:41:54,230 | |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، | |
| 579 | |
| 00:41:54,230 --> 00:41:54,410 | |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، | |
| 580 | |
| 00:41:54,410 --> 00:41:54,910 | |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، | |
| 581 | |
| 00:41:54,910 --> 00:42:02,070 | |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، | |
| 582 | |
| 00:42:02,070 --> 00:42:10,240 | |
| الانماذا يعني ذلك؟ تذكر؟ كيف | |
| 583 | |
| 00:42:10,240 --> 00:42:15,180 | |
| تفتح القواعد لإعطاء | |
| 584 | |
| 00:42:15,180 --> 00:42:17,800 | |
| رسالة مع الـ imperfect rhyme؟ | |
| 585 | |
| 00:42:22,370 --> 00:42:25,530 | |
| وإذا كان لديك أسئلة تستطيع أن تسألها بالتأكيد، | |
| 586 | |
| 00:42:25,530 --> 00:42:29,990 | |
| سنستمر بالعمل لوسي جريه من وليام ويدس ويث في | |
| 587 | |
| 00:42:29,990 --> 00:42:33,710 | |
| التعليقات التالية وستكون لدينا وقت لندن من وليام | |
| 588 | |
| 00:42:33,710 --> 00:42:38,790 | |
| بليك، شكرا جزيلا وأتمنى أن هذا سيغير شيء فيك، | |
| 589 | |
| 00:42:38,790 --> 00:42:39,510 | |
| أعطيكوا العافية | |