| 1 | |
| 00:00:19,620 --> 00:00:22,300 | |
| عوضوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم | |
| 2 | |
| 00:00:22,300 --> 00:00:26,200 | |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على | |
| 3 | |
| 00:00:26,200 --> 00:00:31,140 | |
| المصطفى الأمين سيدنا محمد وعلى آله ومن ساره على | |
| 4 | |
| 00:00:31,140 --> 00:00:33,640 | |
| دور يحسينهم الدين في البداية السلام عليكم ورحمة | |
| 5 | |
| 00:00:33,640 --> 00:00:38,280 | |
| الله كيف حالكوا؟ الحمد لله كيف حمسايتوا اليوم؟ | |
| 6 | |
| 00:00:38,280 --> 00:00:45,600 | |
| مازلنا في موضوع التحفيز مين يذكرنا شو كان تحفيز | |
| 7 | |
| 00:00:45,600 --> 00:00:51,720 | |
| بالانجليزي؟incentive، صحيح؟ أو stimulus، incentive | |
| 8 | |
| 00:00:51,720 --> 00:00:57,780 | |
| أو stimulus تعرفنا المحاضرة الماضية على التحفيز، | |
| 9 | |
| 00:00:57,780 --> 00:01:04,040 | |
| خدنا عنه مقدمة، تعرفنا على لماذا التحفيز، اللي هو | |
| 10 | |
| 00:01:04,040 --> 00:01:10,480 | |
| هدف الأساسي منه، تعرفنا على شوه التحفيز، مين فكر؟ | |
| 11 | |
| 00:01:10,480 --> 00:01:11,200 | |
| الفضل يا نور | |
| 12 | |
| 00:01:24,470 --> 00:01:27,910 | |
| البيولوجيا الاجتماعية والنفسية ومش تدفع الطعم | |
| 13 | |
| 00:01:27,910 --> 00:01:34,510 | |
| والسعادة أخدنا كيف تبدأ عميل التحفيز أخدنا مع بعض | |
| 14 | |
| 00:01:34,510 --> 00:01:37,330 | |
| نظريات التحفيز شرحنا أول نظرية اللي هي التواب | |
| 15 | |
| 00:01:37,330 --> 00:01:42,470 | |
| والعقاب مين يذكرنا شو عرفنا التواب هو؟ تفضلي | |
| 16 | |
| 00:01:42,470 --> 00:01:47,290 | |
| الممتاز يعني، الأول اللي جام لدى دقاته على نفسية | |
| 17 | |
| 00:01:47,290 --> 00:01:50,570 | |
| الإنسان حكينا زي أشتواب أمتلة كانت | |
| 18 | |
| 00:01:53,730 --> 00:01:58,310 | |
| الأجر علوات .. علوات تبقى اشهالك شكر .. تناقحفلة | |
| 19 | |
| 00:01:58,310 --> 00:02:03,190 | |
| .. أخدنا العقاب .. أمر سد .. أمر سد .. ممتاز زي | |
| 20 | |
| 00:02:03,190 --> 00:02:06,870 | |
| إيش .. لفت النظر .. لفت النظر .. توبيح .. إندار .. | |
| 21 | |
| 00:02:06,870 --> 00:02:13,430 | |
| إندار .. تحقيق .. فصل أو خاصة من الإجازة .. خاصة | |
| 22 | |
| 00:02:13,430 --> 00:02:18,350 | |
| من المنتب .. بعدين الفصل .. اليوم هناخد مع بعض | |
| 23 | |
| 00:02:19,300 --> 00:02:23,700 | |
| نظرية هيكلية الحاجات للعالم مسلو هي صورة العالم | |
| 24 | |
| 00:02:23,700 --> 00:02:29,560 | |
| ابراهام مسلو على الصبورة، هيو صاحب هذه النظرية | |
| 25 | |
| 00:02:29,560 --> 00:02:40,780 | |
| مسلو يرا أن الإنسان لما يشعر بنقص الحاجة يؤدي ذلك | |
| 26 | |
| 00:02:40,780 --> 00:02:52,710 | |
| للسلوك، جوع يعني سلوكللإشباع انتهى .. انتهى الجوع | |
| 27 | |
| 00:02:52,710 --> 00:03:02,030 | |
| ينتهي الإشباع بمجرد ما شعرت أن أنت جوعانة تترك كل | |
| 28 | |
| 00:03:02,030 --> 00:03:05,870 | |
| حاجة في إيدك و بتروحي لإشباع هذه الحاجة إشبعت | |
| 29 | |
| 00:03:05,870 --> 00:03:09,990 | |
| الحمد لله ورجعلك التوازن تاني بتكملي الوضع كما كان | |
| 30 | |
| 00:03:09,990 --> 00:03:16,010 | |
| عليك إذا .. إذا أصبح لدينا نفس في الحاجة يصبح | |
| 31 | |
| 00:03:16,010 --> 00:03:20,880 | |
| لدينا سلوكمافيش علنا نقص، مافيش علنا سلوك واضح | |
| 32 | |
| 00:03:20,880 --> 00:03:26,720 | |
| الاثنين مرتبطين في بعض ماسلو قسم الحاجات إلى خمس | |
| 33 | |
| 00:03:26,720 --> 00:03:33,700 | |
| حاجات تفضل لغاية ده، إيش الحاجات؟ الحاجات الجسمية، | |
| 34 | |
| 00:03:33,700 --> 00:03:36,880 | |
| physiology اللي هي الجسمية وحاجات الأمن أو | |
| 35 | |
| 00:03:36,880 --> 00:03:42,960 | |
| الحياتية والاجتماعية واحترام وتقدير الذات ممتاز، | |
| 36 | |
| 00:03:42,960 --> 00:03:44,320 | |
| أخر حاجة؟ وتقدير الذات | |
| 37 | |
| 00:03:50,610 --> 00:03:54,250 | |
| ما هي أنواع الحاجات حسب ماثله، من تحت لفوق وليس | |
| 38 | |
| 00:03:54,250 --> 00:04:01,130 | |
| العكس حاجات فيزيولوجية، أمنية، إجتماعية، احترام | |
| 39 | |
| 00:04:01,130 --> 00:04:07,830 | |
| وتقدير الذات، الحب وتحقيق الذات، ماشي واضحي بالراس | |
| 40 | |
| 00:04:07,830 --> 00:04:16,430 | |
| من سلطة ماثله، من تحت لفوق، خمسة، أربعة، كلهم | |
| 41 | |
| 00:04:16,430 --> 00:04:27,270 | |
| الورقةحاجات فيزيولوجية، اللي هي الحياتية، حاجات | |
| 42 | |
| 00:04:27,270 --> 00:04:34,290 | |
| الأمل أو الأمان، حاجات الشماعية، خُدي بالك، حاجات | |
| 43 | |
| 00:04:34,290 --> 00:04:41,450 | |
| هذه يا أخوات، زبطيها عندك، الاحترام والحب وتخدير | |
| 44 | |
| 00:04:41,450 --> 00:04:47,890 | |
| الدين، صلحيها عندكأخر حاجة حاجات تحقيق الدات وفي | |
| 45 | |
| 00:04:47,890 --> 00:04:53,770 | |
| فرق بين التقدير والتحقيق إذا مانا تانية أدكر أنواع | |
| 46 | |
| 00:04:53,770 --> 00:05:00,670 | |
| الحاجات حسب العالم ما أسله تفضلي | |
| 47 | |
| 00:05:00,670 --> 00:05:04,930 | |
| افتياجات الحياتية، افتياجات الحماية، افتياجات | |
| 48 | |
| 00:05:04,930 --> 00:05:08,670 | |
| الإجتماعية، الحب والافترام، تقدير الدات، احترام | |
| 49 | |
| 00:05:08,670 --> 00:05:12,130 | |
| التحقق بالدعاة ممتاز يعني شكرا تعالي نمسكهم واحدة | |
| 50 | |
| 00:05:12,130 --> 00:05:20,340 | |
| واحدة خوري بقىالحاجات اللي تحت هادي | |
| 51 | |
| 00:05:20,340 --> 00:05:31,500 | |
| هادي | |
| 52 | |
| 00:05:31,500 --> 00:05:41,660 | |
| اللي هي خمسة واربعة تابتة اش يعني تابتة لا تتغير | |
| 53 | |
| 00:05:44,300 --> 00:05:50,440 | |
| في التركيب بل | |
| 54 | |
| 00:05:50,440 --> 00:05:53,700 | |
| متساوية | |
| 55 | |
| 00:05:53,700 --> 00:06:02,360 | |
| مع جميع الكائنات الحية إذا جميع الكائنات الحية | |
| 56 | |
| 00:06:02,360 --> 00:06:06,040 | |
| سواء بشر أو مش بشر تتساوى في حاجتين اللي هي | |
| 57 | |
| 00:06:06,040 --> 00:06:10,740 | |
| الفيسيولوجية و الأمام يعني مفهومش ايش طيب تقول انا | |
| 58 | |
| 00:06:10,740 --> 00:06:15,320 | |
| بهمني ان انجح و اتفوق و بعدين باكل، لأ مصبوطشبظبطش | |
| 59 | |
| 00:06:15,320 --> 00:06:22,500 | |
| الحاجات هذه ليش سامناها حياتية لو حرمة منها | |
| 60 | |
| 00:06:22,500 --> 00:06:31,000 | |
| الإنسان أو الكان الحي يفقد حياته لو حرمناك من | |
| 61 | |
| 00:06:31,000 --> 00:06:36,020 | |
| الطعام لمدة أسبوع لطعام ولا شراب الله يرحمك ويحسنك | |
| 62 | |
| 00:06:36,020 --> 00:06:43,770 | |
| خلاص يعني ماشي إذا الحاجاتالمتساوية بين البشر هي | |
| 63 | |
| 00:06:43,770 --> 00:06:48,910 | |
| حاجتين أو الإجبارية الفيسيولوجية والأمان الشعور | |
| 64 | |
| 00:06:48,910 --> 00:06:57,310 | |
| بالأمان سؤال أدكري أنواع الحاجات الإجبارية التي | |
| 65 | |
| 00:06:57,310 --> 00:07:07,990 | |
| تتساوى لدى البشر أدكري أنواع الحاجات الإجبارية | |
| 66 | |
| 00:07:07,990 --> 00:07:16,070 | |
| التي تتساوى لدى البشرمين بيعرف الإجابة؟ نعم؟ لأ، | |
| 67 | |
| 00:07:16,070 --> 00:07:22,920 | |
| الفيسيولوجية والامان، الفيسيولوجية والامانوالباقي | |
| 68 | |
| 00:07:22,920 --> 00:07:27,500 | |
| عادي، الترتيب مش مشكلة، تختلف، إذن، تلاتة، اتنين، | |
| 69 | |
| 00:07:27,500 --> 00:07:30,900 | |
| واحد، ممكن يصيروا اتنين، تلاتة، واحد، ممكن يصيروا | |
| 70 | |
| 00:07:30,900 --> 00:07:35,500 | |
| واحد، اتنين، تلاتة، حسب الشخصية، حسب المبادئ، حسب | |
| 71 | |
| 00:07:35,500 --> 00:07:39,320 | |
| التجارب، هدول التلاتة بترتبهم مش زي بعض، بتشتغل | |
| 72 | |
| 00:07:39,320 --> 00:07:42,500 | |
| بزي ما انت عايز، لكن الحشون التبتات بتغيرش، هي | |
| 73 | |
| 00:07:42,500 --> 00:07:46,580 | |
| الحاجات الفيسيولوجية وحاجات إيش؟ الأمان، واحدة | |
| 74 | |
| 00:07:46,580 --> 00:07:50,800 | |
| واحدة، الحاجات الفيسيولوجية | |
| 75 | |
| 00:07:52,680 --> 00:07:57,440 | |
| أو الحياتية هي | |
| 76 | |
| 00:07:57,440 --> 00:08:07,380 | |
| التي تحافظ على بقاء الإنسان نقصانها | |
| 77 | |
| 00:08:07,380 --> 00:08:15,840 | |
| يؤدي للموت خلاص يعني اتكلمي عن احتياجات | |
| 78 | |
| 00:08:15,840 --> 00:08:19,840 | |
| الفيسيولوجية زي الطعام | |
| 79 | |
| 00:08:22,060 --> 00:08:28,420 | |
| الشراب الهواء الهواء لو | |
| 80 | |
| 00:08:28,420 --> 00:08:34,700 | |
| حرمناكي من الأكل، بتموتي لو حرمناكي من الهواء، | |
| 81 | |
| 00:08:34,700 --> 00:08:40,440 | |
| بتموتي فبنسميها حاجات إيش؟ physiology لأنها تؤدي | |
| 82 | |
| 00:08:40,440 --> 00:08:48,720 | |
| إلى تؤدي إلى الوفاة الإنسان يعمل | |
| 83 | |
| 00:08:50,230 --> 00:08:58,410 | |
| يحصل على مال ليشتر الطعام وتستمر الحياة لإنسان | |
| 84 | |
| 00:08:58,410 --> 00:09:04,370 | |
| بيشتغل عشان يجيب المسار ويشتري أكل ويظل عايش قال | |
| 85 | |
| 00:09:04,370 --> 00:09:09,730 | |
| عليه الصلاة والسلام دخلت امرأة في قطة ضربتها؟ | |
| 86 | |
| 00:09:09,730 --> 00:09:13,770 | |
| بختها؟ | |
| 87 | |
| 00:09:13,770 --> 00:09:19,870 | |
| لأ طبعاش اعمل فيها القطة راحت عنها حبستها؟ومنعتها | |
| 88 | |
| 00:09:19,870 --> 00:09:23,810 | |
| من حشاش الأرض اللي هو أنت تاكل و تشرب. إذا مجرد ما | |
| 89 | |
| 00:09:23,810 --> 00:09:28,050 | |
| حبست القطة وحرمتها من الطعام والشرب، إيش صار في | |
| 90 | |
| 00:09:28,050 --> 00:09:33,490 | |
| البسة؟ ماتت. إذا الحاجات الفيسيولوجية اللي تساعدنا | |
| 91 | |
| 00:09:33,490 --> 00:09:37,810 | |
| على البقاء، نقصانها يؤدي إلى الوفاة على كل، زي | |
| 92 | |
| 00:09:37,810 --> 00:09:42,990 | |
| الأكل، الشرب، الـoxygen. اللي بيقولك ماحدش أموت من | |
| 93 | |
| 00:09:42,990 --> 00:09:47,610 | |
| الجوع ولا صحي.ماحدش مموت من الجوع، هذا صحيح. ليش؟ | |
| 94 | |
| 00:09:47,610 --> 00:09:50,810 | |
| لأنه في مجاعيات في العالم بتقدر الوفاة. لأ، لو | |
| 95 | |
| 00:09:50,810 --> 00:09:52,930 | |
| حبست أي حد و بنعطيه من الأكل، هيموت يعني، مش هيبقى | |
| 96 | |
| 00:09:52,930 --> 00:09:58,390 | |
| اللي قاعدة، خلاص. واضحة ولا عيدها؟ عيدها تاني؟ | |
| 97 | |
| 00:09:58,390 --> 00:10:04,290 | |
| الآن الطفل لما ينوالد بيب صغير، بتلاقيه بيعرف يرضع | |
| 98 | |
| 00:10:04,290 --> 00:10:12,420 | |
| لوحده، بينعلمه؟ بالفطر، امتاز.إذا هذه الحاجات | |
| 99 | |
| 00:10:12,420 --> 00:10:15,000 | |
| ماعرفش نستغلنا عليها لو استغلناها خلاص بنفقد | |
| 100 | |
| 00:10:15,000 --> 00:10:20,020 | |
| حياتنا فبتلاقي الطفل الصغير يولد و عنده قدرة على | |
| 101 | |
| 00:10:20,020 --> 00:10:23,740 | |
| إرضاعه و ليس العكس يعني مافيش حد بيعلمه و لو | |
| 102 | |
| 00:10:23,740 --> 00:10:26,140 | |
| مابيعلمش يرضع لهذه المشكلة لازم نحره أحسن نور فيها | |
| 103 | |
| 00:10:26,140 --> 00:10:30,560 | |
| الحاجة التانية برضه الخطيرة و الهامة لو فقدناها | |
| 104 | |
| 00:10:30,560 --> 00:10:35,980 | |
| نفقد حياتنا هي الحاجة للأمان بتلاقي الناس في سوريا | |
| 105 | |
| 00:10:35,980 --> 00:10:43,170 | |
| جاعدين بيهاجرواو بيركبوا البحر و بغوروا بصلوش | |
| 106 | |
| 00:10:43,170 --> 00:10:45,850 | |
| بتوفوا .. طب هو ماليش تراكوا البلد و هرقوا .. | |
| 107 | |
| 00:10:45,850 --> 00:10:48,490 | |
| مخليهم جاعدين ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش | |
| 108 | |
| 00:10:48,490 --> 00:10:50,070 | |
| أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش | |
| 109 | |
| 00:10:50,070 --> 00:10:50,530 | |
| أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش | |
| 110 | |
| 00:10:50,530 --> 00:10:50,610 | |
| أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش | |
| 111 | |
| 00:10:50,610 --> 00:10:50,610 | |
| أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش | |
| 112 | |
| 00:10:50,610 --> 00:11:00,230 | |
| أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان ..مش أمان | |
| 113 | |
| 00:11:00,230 --> 00:11:07,990 | |
| ..مش أمان | |
| 114 | |
| 00:11:08,550 --> 00:11:19,230 | |
| الإنسان على حماية نفسه هيحمي نفسه إيش من الأخطار؟ | |
| 115 | |
| 00:11:19,230 --> 00:11:22,790 | |
| لأن حاجة الأمان هي الحاجة اللي بتخليني أحمي نفسي | |
| 116 | |
| 00:11:22,790 --> 00:11:29,010 | |
| من الخطر ما هي أنواع الأخطار؟ | |
| 117 | |
| 00:11:29,010 --> 00:11:38,090 | |
| أنواع الخطر عندنا تلاتة إما بيئية أو اقتصاديةأو | |
| 118 | |
| 00:11:38,090 --> 00:11:44,350 | |
| طبيعية نبدأ من تحت لفوق زي ايش أخطره طبيعية؟ زي | |
| 119 | |
| 00:11:44,350 --> 00:11:56,690 | |
| زلزال لا سمح الله بولكان فيضان ماشي سيول انهيارات | |
| 120 | |
| 00:11:56,690 --> 00:12:06,770 | |
| أرضية أو تلجية إعصار منخفض | |
| 121 | |
| 00:12:10,080 --> 00:12:14,420 | |
| هذه خطر بيئي أو عفوا، خطر طبيعي، اللي له علاقة | |
| 122 | |
| 00:12:14,420 --> 00:12:17,640 | |
| بالطبيعي، لما يكون زلزال، بتلاقي الناس شردت، بركان | |
| 123 | |
| 00:12:17,640 --> 00:12:21,400 | |
| ناس بتشرد، فردان ناس شردت، سيور ناس شردت، انهيارات | |
| 124 | |
| 00:12:21,400 --> 00:12:24,720 | |
| الناس بتموت، لإن هذه كلها أخطاء للعلاقة بالطبيعي، | |
| 125 | |
| 00:12:24,720 --> 00:12:31,060 | |
| مش بالإنسان، أخطاء اقتصادية زي الفقر، الفقر من | |
| 126 | |
| 00:12:31,060 --> 00:12:37,220 | |
| الفقر يودي للجوع، الجوع يودي لإيش؟ الموتلأن خاطر | |
| 127 | |
| 00:12:37,220 --> 00:12:42,100 | |
| الفقر .. الدول الفقيرة بتتعدد ليش للمجاعة أخطار | |
| 128 | |
| 00:12:42,100 --> 00:12:48,760 | |
| بيئية زي .. إعصار طبيعي قدر .. ماشي زي التلوث .. | |
| 129 | |
| 00:12:48,760 --> 00:12:59,360 | |
| تزعليش؟ ماشي نبسطها شوية زي الحرب زي حرائق زي ماس | |
| 130 | |
| 00:12:59,360 --> 00:13:04,860 | |
| كهربائي حادث | |
| 131 | |
| 00:13:04,860 --> 00:13:05,460 | |
| سيارة | |
| 132 | |
| 00:13:08,720 --> 00:13:26,520 | |
| هذه علاقة البيئة دعوة ببعد الأداء اللي قمتها أكمل | |
| 133 | |
| 00:13:26,520 --> 00:13:31,080 | |
| ولا لسه؟ أكمل إذا من البيئة نفسها إما تلوث البيئة | |
| 134 | |
| 00:13:31,080 --> 00:13:35,340 | |
| زي تلوث الهواء أو مياه البحر أو التربة الحار طبعا | |
| 135 | |
| 00:13:35,340 --> 00:13:40,090 | |
| بغم الحروف الحروف بيعدل أفضل الأمانحرائق يؤدي | |
| 136 | |
| 00:13:40,090 --> 00:13:44,290 | |
| لهروب الإنسان، ماس كهربائي، انت شاملتي رايحة غريضة | |
| 137 | |
| 00:13:44,290 --> 00:13:48,490 | |
| بتقعد دوري على المكان، خايفة حد السيارة انت ماشية | |
| 138 | |
| 00:13:48,490 --> 00:13:50,670 | |
| اللي لمّا شوفتي دراجة نارية جاي عليك هيظلك واقفة | |
| 139 | |
| 00:13:50,670 --> 00:13:56,110 | |
| تستني فرج ولا كده؟ تهربي، ماشي؟ الآن يا أخوات لو | |
| 140 | |
| 00:13:56,110 --> 00:14:01,440 | |
| عندنا قطة، القطة هذه جايبها قطة صغارلو جيتي | |
| 141 | |
| 00:14:01,440 --> 00:14:06,820 | |
| تاخديلك واحد بتعجب عليك على فكرة بتعمل هجوم بتحمي | |
| 142 | |
| 00:14:06,820 --> 00:14:10,960 | |
| أطفالها من خطرك انت لو في عصفور قاعد بياكل من على | |
| 143 | |
| 00:14:10,960 --> 00:14:16,380 | |
| الأرض ومشيتي من جنبه واش بيسوي؟ بيغضب لأنه بيخاف، | |
| 144 | |
| 00:14:16,380 --> 00:14:19,100 | |
| إذا الحاجة التانية و بضب الشركين فيها الكلام | |
| 145 | |
| 00:14:19,100 --> 00:14:22,980 | |
| الحقيقي كله هي الحاجة الأمان وهي أن يحمل الإنسان | |
| 146 | |
| 00:14:22,980 --> 00:14:29,850 | |
| نفسه من الخطر و الأخطر أنواعيعني لو مسكت طفل صغير | |
| 147 | |
| 00:14:29,850 --> 00:14:32,410 | |
| يدق بعمر شهور، عملتي حركة بالإلكترونية، بتلاقي | |
| 148 | |
| 00:14:32,410 --> 00:14:40,290 | |
| بيمسك، برضه الخوف بالفطرة بيجي، ماشي؟ لو قعدتي في | |
| 149 | |
| 00:14:40,290 --> 00:14:44,350 | |
| غرفة ضلمة، بتلاقي بيصير بسافر، مين علم انك لما | |
| 150 | |
| 00:14:44,350 --> 00:14:49,370 | |
| تقعد في الظلام سافر؟بالفترة انه يشعر بالخوف او ايش | |
| 151 | |
| 00:14:49,370 --> 00:14:51,910 | |
| او بالقلق او صينا صوت عالي ممكن يصير صوت و اطول | |
| 152 | |
| 00:14:51,910 --> 00:14:57,570 | |
| السبب، اذا الحاجة الفيسيولوجية وحاجة الأمان، | |
| 153 | |
| 00:14:57,570 --> 00:15:00,770 | |
| الاتنين ماقدرش أستغني عنهم و الاتنين مابيخدعوش | |
| 154 | |
| 00:15:00,770 --> 00:15:07,150 | |
| لشخصية، الاتنين إجباري، كنت بالذاكر منسجمة شعرتي | |
| 155 | |
| 00:15:07,150 --> 00:15:10,970 | |
| بحاجة .. بحركة غريبة تحت شبك البيت، تشعرين بالخطر | |
| 156 | |
| 00:15:10,970 --> 00:15:17,280 | |
| او بالخوف، تشتت التفكيرشعرت بالجوع لازم تجمي تاكل | |
| 157 | |
| 00:15:17,280 --> 00:15:21,600 | |
| شعرت بالحاجة للنام لازم تروح تنامي هذه لازم إجباري | |
| 158 | |
| 00:15:21,600 --> 00:15:29,560 | |
| لا تخضع لإيش لمزاج فعلا سؤال بيقول ادخلي الآيات | |
| 159 | |
| 00:15:29,560 --> 00:15:38,600 | |
| القرأنية التي سبقت ناسله في ترتيب الحاجات الأساسية | |
| 160 | |
| 00:15:38,600 --> 00:15:47,790 | |
| ده مرة تانية ادخلي الآيات القرأنيةالتي سبقت ماسله | |
| 161 | |
| 00:15:47,790 --> 00:15:57,610 | |
| في ترتيب الحاجات الإنسانية. مين عارف؟ | |
| 162 | |
| 00:15:57,610 --> 00:16:01,190 | |
| سهلين | |
| 163 | |
| 00:16:01,190 --> 00:16:02,990 | |
| على فكرة، جايين في جزء عامة. | |
| 164 | |
| 00:16:06,870 --> 00:16:09,290 | |
| اه صورة قراش؟ اه تفضل يالا | |
| 165 | |
| 00:16:14,340 --> 00:16:18,740 | |
| ممتازة خُد في آية ترتب الآية اللي أطعمهم من جوع | |
| 166 | |
| 00:16:18,740 --> 00:16:25,500 | |
| وأمانهم من خوف الجوع اللي هو إيش؟ الحاجة | |
| 167 | |
| 00:16:25,500 --> 00:16:32,060 | |
| الفيسيولوجية الخوف اللي هو إيش؟ الأمان إذا الحاجات | |
| 168 | |
| 00:16:32,060 --> 00:16:42,360 | |
| هذه ترتبت في القرآن الكريم في كمان آية لأ | |
| 169 | |
| 00:16:42,360 --> 00:16:44,840 | |
| الآية هذه مش في جزء عامالآية التانية مش موجودة في | |
| 170 | |
| 00:16:44,840 --> 00:16:48,060 | |
| القرآن مش | |
| 171 | |
| 00:16:48,060 --> 00:16:55,880 | |
| عارفة والله والنبت، | |
| 172 | |
| 00:16:55,880 --> 00:17:02,420 | |
| ممتاز، ايوة، أختي بالف، ممتاز، هذه الآية بتدل على | |
| 173 | |
| 00:17:02,420 --> 00:17:04,600 | |
| أن الحاجات هذه اللي حكي عنها الناس اللي كانت | |
| 174 | |
| 00:17:04,600 --> 00:17:08,460 | |
| تفتيبها موجود في القرآن الكبير، أعتقد البكرا، | |
| 175 | |
| 00:17:08,460 --> 00:17:13,180 | |
| أعتقدإذا عندنا الحاجات الفيسيولوجية وحاجات الأمان، | |
| 176 | |
| 00:17:13,180 --> 00:17:19,820 | |
| هل فيها مشكلة، أعيدها تاني؟ أعيدها تاني، أعيدها | |
| 177 | |
| 00:17:19,820 --> 00:17:23,320 | |
| تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، | |
| 178 | |
| 00:17:23,320 --> 00:17:23,560 | |
| أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها | |
| 179 | |
| 00:17:23,560 --> 00:17:23,560 | |
| تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، | |
| 180 | |
| 00:17:23,560 --> 00:17:23,560 | |
| أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها | |
| 181 | |
| 00:17:23,560 --> 00:17:23,560 | |
| تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها تاني، | |
| 182 | |
| 00:17:23,560 --> 00:17:30,240 | |
| أعيدها تاني، أعيدها تاني، أعيدها | |
| 183 | |
| 00:17:30,240 --> 00:17:37,300 | |
| تاني، أعيدها تاني، أع | |
| 184 | |
| 00:17:38,960 --> 00:17:47,700 | |
| الله يرحمك و يحسن عليك ماشي أكمل ولا أعيد؟ الحاجة | |
| 185 | |
| 00:17:47,700 --> 00:17:52,120 | |
| أو الحاجات اللي هنشرحها الآن بتخضع اليك يعني أنت | |
| 186 | |
| 00:17:52,120 --> 00:17:56,140 | |
| بتخربشيهم زي ما بدك أو بتلخطيهم الأزرق هنا، الأخضر | |
| 187 | |
| 00:17:56,140 --> 00:18:00,280 | |
| هنا، الأزرق هنا، أنت حرة يعني، هدولة خلاص، هدولة | |
| 188 | |
| 00:18:00,280 --> 00:18:05,460 | |
| إجباري، ماشي؟ مش معقول يا سمح الله الحق شغالة و | |
| 189 | |
| 00:18:05,460 --> 00:18:10,540 | |
| أنت قاعدة بالذاكركسر بعض و يعلم يعني؟ طب بستضمن .. | |
| 190 | |
| 00:18:10,540 --> 00:18:14,420 | |
| ضدمني حياتك وتشاريني بالأمن، ما تنسى كده هراحتك | |
| 191 | |
| 00:18:14,420 --> 00:18:18,840 | |
| يعني إذن، من عند الحاجات الاجتماعية، الآخر حاجة | |
| 192 | |
| 00:18:18,840 --> 00:18:22,540 | |
| هدولة حسب الشخصية والتجارب اللي بعدها أول حاجة، | |
| 193 | |
| 00:18:22,540 --> 00:18:28,300 | |
| الحاجة الاجتماعية، إذن الحاجة الأيش؟ الاجتماعية، | |
| 194 | |
| 00:18:28,300 --> 00:18:32,200 | |
| أن يكون الإنسان ضمن جماعة | |
| 195 | |
| 00:18:33,830 --> 00:18:42,330 | |
| له أسرة أو عائلة، له أصدقاء، له زملاء، اللي هي | |
| 196 | |
| 00:18:42,330 --> 00:18:46,530 | |
| تكوين علاقات، علاقات اجتماعية، للاحتياجات | |
| 197 | |
| 00:18:46,530 --> 00:18:52,110 | |
| الاجتماعية المقصود بها أن ينتمي الإنسان لجماعة لو | |
| 198 | |
| 00:18:52,110 --> 00:18:55,510 | |
| اتأخرتي، الوالد بيسأل ليش اتأخرتي يا بابا أو | |
| 199 | |
| 00:18:55,510 --> 00:18:59,400 | |
| الوالدةلو لأ سمح الله مرضتي، كلهم بيجروا عليك، | |
| 200 | |
| 00:18:59,400 --> 00:19:02,200 | |
| بيودوكي على الدكتورة، بيسألوا عنك، هذه اسمها | |
| 201 | |
| 00:19:02,200 --> 00:19:08,360 | |
| الحاجة إلى الجماعة ماشي، الحاجة للجماعة إما تكون | |
| 202 | |
| 00:19:08,360 --> 00:19:14,980 | |
| عنا أسرة أو أصدقاء أو زملاء، هذه اسمها كلها إيش؟ | |
| 203 | |
| 00:19:14,980 --> 00:19:24,880 | |
| اسمها جماعة لو قابلتي حد عمره ستين سنة شاب أو رجل، | |
| 204 | |
| 00:19:24,880 --> 00:19:33,450 | |
| مش مزوجمازال أعزب تستغرب ولا عادي؟ لا بستغرب يعني، | |
| 205 | |
| 00:19:33,450 --> 00:19:40,310 | |
| تقولي واش مش مكون أسرة؟ ستين يعني، ستين طب ماشي، | |
| 206 | |
| 00:19:40,310 --> 00:19:46,310 | |
| هو مش مكون أسرة، توفى، مات، هل عمرك سمعتي واحد مات | |
| 207 | |
| 00:19:46,310 --> 00:19:49,630 | |
| عشان ماتزوجش؟ | |
| 208 | |
| 00:19:49,630 --> 00:19:52,050 | |
| لأ، مش زيها دول | |
| 209 | |
| 00:19:55,590 --> 00:20:01,330 | |
| أو واحدة توفت عشان لم ترزق بالزواج هدول بختلفوا عن | |
| 210 | |
| 00:20:01,330 --> 00:20:03,770 | |
| هدول، هدول بقاتلوا على الحياة دي لأ عادي يعني مش | |
| 211 | |
| 00:20:03,770 --> 00:20:07,830 | |
| مشكلة، ماززوجتش خالص، ماززوجتش مش مشكلة، إذا | |
| 212 | |
| 00:20:07,830 --> 00:20:11,130 | |
| الإنسان بقبله مخلوق اجتماعي يميل إلى تكوين علاقات | |
| 213 | |
| 00:20:11,130 --> 00:20:13,810 | |
| الصداقة الزمالة الأسرة، تتزوج، يكون عند أولاده | |
| 214 | |
| 00:20:13,810 --> 00:20:19,670 | |
| بناته و هكذا، واضح؟ لكن بعض الناس الحاجة هذه مش | |
| 215 | |
| 00:20:19,670 --> 00:20:24,370 | |
| كتير مهمةعشانك ممكن تصاد في ناس في حياتك في | |
| 216 | |
| 00:20:24,370 --> 00:20:28,290 | |
| الخمسينات أو الستينات ماعندهمش أسرة مش مزوجين و | |
| 217 | |
| 00:20:28,290 --> 00:20:34,910 | |
| هكذا هل عمرك قابلتي واحدة ماعندهاش صاحبات؟ مين | |
| 218 | |
| 00:20:34,910 --> 00:20:39,330 | |
| فيكوا قاعدة بتعرفش حدا من اللي قاعدين؟ | |
| 219 | |
| 00:20:39,330 --> 00:20:41,830 | |
| حتى لو شافتهم مش صادر مش عليهم؟ هي مش عارفة هم | |
| 220 | |
| 00:20:41,830 --> 00:20:47,620 | |
| اصلا كل كواعفين بعض و الحين صوتوا صحاب خلاص؟طبعا | |
| 221 | |
| 00:20:47,620 --> 00:20:51,700 | |
| عشان بتشوفوا بعض دايما في كذا مصرقة بتقدر تحفظ | |
| 222 | |
| 00:20:51,700 --> 00:20:55,860 | |
| الناس ماشي إجيت اليوم على القرع مالجيتش اللي انت | |
| 223 | |
| 00:20:55,860 --> 00:21:00,000 | |
| لحالك ولا الطالبات ولا ال master بتستغرب ولا عادي؟ | |
| 224 | |
| 00:21:00,000 --> 00:21:04,680 | |
| بقى بتستغرب هذا بسميه حاجة اجتماعية حاجة ايش؟ | |
| 225 | |
| 00:21:04,680 --> 00:21:09,200 | |
| اجتماعية الحاجة التالة اللي هي الحاجة للحب و | |
| 226 | |
| 00:21:09,200 --> 00:21:13,260 | |
| الاحترام و تقدير الذات عشان ما تحكوش ال master | |
| 227 | |
| 00:21:13,260 --> 00:21:20,170 | |
| صاراش بتعلمناالحب هون يا أخوات هو حب الله و الرسول | |
| 228 | |
| 00:21:20,170 --> 00:21:27,090 | |
| عليه الصلاة والسلام، الأهل، الوطن، الأصدقاء، | |
| 229 | |
| 00:21:27,090 --> 00:21:34,930 | |
| تزعليش؟ هذا المقصود بالحب، ماشي؟ انه الأهل لما | |
| 230 | |
| 00:21:34,930 --> 00:21:40,630 | |
| يسألكوا ليش تأخراتك، خايفين عليكي، ماشي؟ صاحباتك | |
| 231 | |
| 00:21:40,630 --> 00:21:43,330 | |
| بيسألوا عنك، ماشوف ناكيش اليوم من باب الحب | |
| 232 | |
| 00:21:43,330 --> 00:21:47,060 | |
| والاحترامطبعا في ناس بتقدم الاحترام على الحب و في | |
| 233 | |
| 00:21:47,060 --> 00:21:51,080 | |
| ناس بتقدم الحب على إيش؟ على الاحترام واحد من الزوج | |
| 234 | |
| 00:21:51,080 --> 00:21:57,640 | |
| بيحب زوجته لكن بيحترمهاش هي عادي عندها مش على | |
| 235 | |
| 00:21:57,640 --> 00:22:03,320 | |
| الفضل ولا على المليانة هي شخصيتها بتفضل الحب على | |
| 236 | |
| 00:22:03,320 --> 00:22:08,020 | |
| احترامها واحدة تانية لا يحبوني ولا يحزنوني بس | |
| 237 | |
| 00:22:08,020 --> 00:22:08,660 | |
| احترموني | |
| 238 | |
| 00:22:11,050 --> 00:22:13,910 | |
| الموضوع مش علاقة بالكرام، الموضوع له علاقة | |
| 239 | |
| 00:22:13,910 --> 00:22:19,130 | |
| بالفروقات الفردية احترميها و خلاص، تحبيها ما | |
| 240 | |
| 00:22:19,130 --> 00:22:23,950 | |
| تحبيهاش مش مشكلة، مش فارقة معاك في هيك و في هيك | |
| 241 | |
| 00:22:23,950 --> 00:22:31,690 | |
| يعني، ماشي؟ تقدير الدات، الآن أنتي بتجاوبي و | |
| 242 | |
| 00:22:31,690 --> 00:22:35,870 | |
| نشيطة؟ الأستاذ أو الدكتور أعطاكي bonus، بتحسي | |
| 243 | |
| 00:22:35,870 --> 00:22:43,340 | |
| بالإنجاز، بالتقدير، قدرنا جهودك، ماشي؟الزوج قاعد | |
| 244 | |
| 00:22:43,340 --> 00:22:48,580 | |
| بيشيك بالزوجته و الأعمال بتقدمها و المجهود الجبار | |
| 245 | |
| 00:22:48,580 --> 00:22:51,880 | |
| في الاهتمام فيه في الأولاد، هذا اسمه تقدير، بتحس | |
| 246 | |
| 00:22:51,880 --> 00:22:58,120 | |
| هي انواش، انها مهمة، اه يعني انه في حد حاسس فيها، | |
| 247 | |
| 00:22:58,120 --> 00:23:01,600 | |
| اما اشتغلت او مشتغلتيش، شاركت او مشاركتيش كل واحد، | |
| 248 | |
| 00:23:01,600 --> 00:23:07,860 | |
| هذا معناه عدم وجود تقدير، ماشي، عيدها تاني، إذا | |
| 249 | |
| 00:23:08,570 --> 00:23:13,770 | |
| الاحترام والحب والتقدير من الحاجات الهمة ولكنها لا | |
| 250 | |
| 00:23:13,770 --> 00:23:20,110 | |
| تؤدي في حالة نقصة نهائية فقدرة، يعني الحياة ما | |
| 251 | |
| 00:23:20,110 --> 00:23:25,050 | |
| لجتش حد يحبها، تموت يعني؟ خلاص عادي، لجت حد يحبها، | |
| 252 | |
| 00:23:25,050 --> 00:23:31,030 | |
| هيزيد يوم في حياتها؟ ما لجتش شركة هتموت على فكرة، | |
| 253 | |
| 00:23:31,030 --> 00:23:36,210 | |
| تختلف يعني بتشارك ونشيطة وما هياخدت bonus، تروح | |
| 254 | |
| 00:23:36,210 --> 00:23:44,310 | |
| تنتحر؟عادي تشعر بالحزن لكن لا تشعر بفقدان الحياة، | |
| 255 | |
| 00:23:44,310 --> 00:23:54,010 | |
| تختلف، ماشي؟ أخر حاجة اللي هي تحقيق الدات، تحقيق | |
| 256 | |
| 00:23:54,010 --> 00:24:04,030 | |
| الدات المقصود بها .. تحقيق الدات أن يكون لك إنجاز، | |
| 257 | |
| 00:24:04,030 --> 00:24:08,350 | |
| بصمة إيجابية، من أنتي؟ | |
| 258 | |
| 00:24:14,320 --> 00:24:19,640 | |
| بختلف التقدير عن التحقيق. خلصنا جو .. جا .. توجيه | |
| 259 | |
| 00:24:19,640 --> 00:24:24,640 | |
| يا عفوا وكملنا جامعة وتوظفنا بتشعر يعني إليها | |
| 260 | |
| 00:24:24,640 --> 00:24:30,420 | |
| مكانة في المجتمع، لنفسها، عملت حاجة لنفسها، ولا | |
| 261 | |
| 00:24:30,420 --> 00:24:34,560 | |
| لمصلحتي أنا والولاد، كملت دراستي حتى بعد الزواج، | |
| 262 | |
| 00:24:34,560 --> 00:24:36,540 | |
| يعني الطلبات اللي فيجوا على الجامعة وجابين ال baby | |
| 263 | |
| 00:24:36,540 --> 00:24:41,550 | |
| تبعهم معاه، بستحقوا التقدير والاحترام،لأن رغم | |
| 264 | |
| 00:24:41,550 --> 00:24:43,730 | |
| المسئوليات الجاسيمة اللي عليها لإن هي بتكمل | |
| 265 | |
| 00:24:43,730 --> 00:24:48,410 | |
| المشوار فبتلاقي أجابة ال baby إيش؟ معاه هيحضر | |
| 266 | |
| 00:24:48,410 --> 00:24:52,090 | |
| المحاضر، بيكون شاطر، هذا بيسميه تحتفظ ال death | |
| 267 | |
| 00:24:52,090 --> 00:24:57,410 | |
| يعني بقت خمس سنوات والله أعلى من الآن، وين حالة | |
| 268 | |
| 00:24:57,410 --> 00:25:03,930 | |
| جيتي؟ جاعدة بتستني العدل ولا إيش؟في الـ .. إن شاء | |
| 269 | |
| 00:25:03,930 --> 00:25:08,170 | |
| الله، إن شاء الله، ليش لأ؟ إيش المشكلة يعني؟ أو في | |
| 270 | |
| 00:25:08,170 --> 00:25:10,950 | |
| الدراسات العلية، في الدراسات العلية، مش في | |
| 271 | |
| 00:25:10,950 --> 00:25:15,390 | |
| الـBaccalaureate يعني، عشان أنا مش طب الشغل، بس، | |
| 272 | |
| 00:25:15,390 --> 00:25:18,990 | |
| تحقيق الـDat نابع من دات الإنسان أو من نفس | |
| 273 | |
| 00:25:18,990 --> 00:25:22,290 | |
| الإنسان، هو اللي بيحكم على نفسه، هالي مر مرور | |
| 274 | |
| 00:25:22,290 --> 00:25:25,770 | |
| الكرام في هذه الحياة، أن يتركله بصمة وإنجاز ويدكر | |
| 275 | |
| 00:25:25,770 --> 00:25:29,510 | |
| اسمه في المحافظة، تقدير الـDat لأ، تقدير الـDat | |
| 276 | |
| 00:25:29,510 --> 00:25:33,840 | |
| بيجي من المجتمع،زي ما حكينا إن الشيطة بتاخد bonus، | |
| 277 | |
| 00:25:33,840 --> 00:25:38,340 | |
| الأهل بيشيدوا فيك و في شتاتك و في دراستك و هكذا، | |
| 278 | |
| 00:25:38,340 --> 00:25:43,180 | |
| الآن احتياجات هذه الشماعي ذات تقدير وتحقيق، هذه | |
| 279 | |
| 00:25:43,180 --> 00:25:47,340 | |
| تخضع ليش؟ للشخصية، نشوف مع بعض الآن كيف بتم | |
| 280 | |
| 00:25:47,340 --> 00:25:53,560 | |
| ترتيبهم، فضلي أنتي، هدولة ملاش فيهم لأنهم محسومين، | |
| 281 | |
| 00:25:53,560 --> 00:25:58,540 | |
| هدولة بتغيروش، هدولة إجباريتلاتة هدولة هم اللي | |
| 282 | |
| 00:25:58,540 --> 00:26:02,920 | |
| بتلخبطوا، اه تفضلي تقدر الدات، تحتضر الدات، تجد | |
| 283 | |
| 00:26:02,920 --> 00:26:08,060 | |
| السماية، واحد، اتنين، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، | |
| 284 | |
| 00:26:08,060 --> 00:26:08,060 | |
| تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، | |
| 285 | |
| 00:26:08,060 --> 00:26:08,680 | |
| تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، | |
| 286 | |
| 00:26:08,680 --> 00:26:09,640 | |
| تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، | |
| 287 | |
| 00:26:09,640 --> 00:26:10,620 | |
| تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، تلاتة، | |
| 288 | |
| 00:26:10,620 --> 00:26:18,640 | |
| تلاتة، تلاتة، | |
| 289 | |
| 00:26:18,640 --> 00:26:21,280 | |
| ت | |
| 290 | |
| 00:26:23,130 --> 00:26:26,570 | |
| لأ اختلف اختلف منك انتوا مش موجزين على وسط الصداقه | |
| 291 | |
| 00:26:26,570 --> 00:26:29,330 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 292 | |
| 00:26:29,330 --> 00:26:29,850 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 293 | |
| 00:26:29,850 --> 00:26:34,670 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 294 | |
| 00:26:34,670 --> 00:26:35,030 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 295 | |
| 00:26:35,030 --> 00:26:36,190 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 296 | |
| 00:26:36,190 --> 00:26:38,070 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 297 | |
| 00:26:38,070 --> 00:26:38,070 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 298 | |
| 00:26:38,070 --> 00:26:39,970 | |
| انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا انا | |
| 299 | |
| 00:26:39,970 --> 00:26:49,690 | |
| انا انا انا انا انا انا انا ا | |
| 300 | |
| 00:26:52,880 --> 00:26:58,340 | |
| شكرا يا انتي، مين حابش يارك كمان؟ صعبة؟ اه يا | |
| 301 | |
| 00:26:58,340 --> 00:27:07,100 | |
| نورة؟ زي غير ده اش نكتبلك زي غير ده؟ راتبيهم يعني، | |
| 302 | |
| 00:27:07,100 --> 00:27:11,240 | |
| راتبيهم يعني | |
| 303 | |
| 00:27:11,240 --> 00:27:17,470 | |
| يعني تهتموا بالصداقة أكترهو زي أنت ثمد بالصداقة، | |
| 304 | |
| 00:27:17,470 --> 00:27:21,710 | |
| أقل دقائق .. هيحترمك و هيكون عندك منظر و شغلات و | |
| 305 | |
| 00:27:21,710 --> 00:27:24,270 | |
| بعدين .. و بيسير الترتيب .. و بيسير الترتيب .. و | |
| 306 | |
| 00:27:24,270 --> 00:27:25,050 | |
| بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب | |
| 307 | |
| 00:27:25,050 --> 00:27:25,190 | |
| .. و بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب .. و بيسر | |
| 308 | |
| 00:27:25,190 --> 00:27:25,950 | |
| الترتيب .. و بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب .. و | |
| 309 | |
| 00:27:25,950 --> 00:27:25,990 | |
| بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب | |
| 310 | |
| 00:27:25,990 --> 00:27:26,590 | |
| .. و بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب .. و بيسر | |
| 311 | |
| 00:27:26,590 --> 00:27:29,570 | |
| الترتيب .. و بيسر الترتيب .. و بيسر الترتيب ..ماشي | |
| 312 | |
| 00:27:29,570 --> 00:27:32,990 | |
| .. ده مش هاخد المنصب عطول يعني .. لإن المنصب بدوجت | |
| 313 | |
| 00:27:32,990 --> 00:27:36,450 | |
| .. اه بدوجت شرك بقولك .. اشتم ان صحبات و علاقات | |
| 314 | |
| 00:27:36,450 --> 00:27:39,590 | |
| بعدين احترام و حب و تمثيل الذات .. فده انا .. في | |
| 315 | |
| 00:27:39,590 --> 00:27:42,170 | |
| ناس لو أخدنا منهم الجوال و مانعنا عنهم ال facebook | |
| 316 | |
| 00:27:42,170 --> 00:27:45,830 | |
| ممكن يحصلوا في حال .. الأول مش هيموتوا .. ممكن | |
| 317 | |
| 00:27:45,830 --> 00:27:50,730 | |
| يحصلوا في حالة اكتئاب .. في ناس مش فارقة .. الناس | |
| 318 | |
| 00:27:50,730 --> 00:27:55,570 | |
| لو أخدنا منهم ..ومنعنا عنهم الفاس هم ي عندهم | |
| 319 | |
| 00:27:55,570 --> 00:27:58,890 | |
| نتيجات شمعية رقم واحد لازم تضعها تحكي مع الصحابات | |
| 320 | |
| 00:27:58,890 --> 00:28:02,090 | |
| و تشوف إيش صار في العالم الناس مش فارقة معاهم | |
| 321 | |
| 00:28:02,090 --> 00:28:05,690 | |
| تاخديه و لا تخليه لأ الحاجات الشمعية مش كتير عندهم | |
| 322 | |
| 00:28:05,690 --> 00:28:09,730 | |
| واضح؟ مين بيقدم الحب على الاحترام أو الاحترام على | |
| 323 | |
| 00:28:09,730 --> 00:28:17,450 | |
| الحب؟ انا احترق مع الحب وليس العكس؟ جريت | |
| 324 | |
| 00:28:17,450 --> 00:28:22,280 | |
| طالب اطالب عشان انا اسمع تفضلي اسلم؟مش قاعدة، مش | |
| 325 | |
| 00:28:22,280 --> 00:28:26,300 | |
| قاعدة، هو ممكن يتعامل معنا، بس ماعرفش، ماعرفش، | |
| 326 | |
| 00:28:26,300 --> 00:28:27,120 | |
| ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، | |
| 327 | |
| 00:28:27,120 --> 00:28:27,620 | |
| ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، | |
| 328 | |
| 00:28:27,620 --> 00:28:27,880 | |
| ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، | |
| 329 | |
| 00:28:27,880 --> 00:28:32,020 | |
| ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، | |
| 330 | |
| 00:28:32,020 --> 00:28:32,840 | |
| ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، | |
| 331 | |
| 00:28:32,840 --> 00:28:38,620 | |
| ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، ماعرفش، | |
| 332 | |
| 00:28:38,620 --> 00:28:44,330 | |
| ماعرفش، ماعرفالحب والاحترام؟ اه ولا مرة ماتت | |
| 333 | |
| 00:28:44,330 --> 00:28:47,430 | |
| الاحترام بتقوله لو بس ماحبتيهاش يعني؟ بتحترميها، | |
| 334 | |
| 00:28:47,430 --> 00:28:50,550 | |
| بتستلمي عليها، ليها مالاش مكانة في قلبك ع العمودي | |
| 335 | |
| 00:28:50,550 --> 00:28:53,590 | |
| لأ بس انا مش هيك يعني انا .. انا .. اتنين مع بعض | |
| 336 | |
| 00:28:53,590 --> 00:28:56,670 | |
| ماشي ان شاء الله او بيكملوا .. اتنين بيكملوا مع | |
| 337 | |
| 00:28:56,670 --> 00:29:02,610 | |
| بعض اتنين بيكملوا مع بعض، ممتاز، فضلي اه، ليش؟ | |
| 338 | |
| 00:29:02,610 --> 00:29:05,650 | |
| الاحتمال اه الاحتمال أساسه لرقم المسلمين او | |
| 339 | |
| 00:29:05,650 --> 00:29:07,070 | |
| المجالات ممتازة | |
| 340 | |
| 00:29:11,440 --> 00:29:17,960 | |
| أو على ما حد .. إيش اسمك يا عزيزي؟ ساجدة؟ ممتاز يا | |
| 341 | |
| 00:29:17,960 --> 00:29:23,080 | |
| ساجدة، إجابة مقنعة، الآن انت كنت في المدرسة، كان | |
| 342 | |
| 00:29:23,080 --> 00:29:28,960 | |
| عندك معلمات، كلهم صلاة النبي كنت حبيهم، لكن كلهم | |
| 343 | |
| 00:29:28,960 --> 00:29:34,600 | |
| كان لازم تحترميهمأه إذا حسب الشخصيات وحسب التجارب | |
| 344 | |
| 00:29:34,600 --> 00:29:38,540 | |
| ومبادئ الإنسان في حياته بقدم شغلة على شغلة إيش | |
| 345 | |
| 00:29:38,540 --> 00:29:44,460 | |
| أخرى واضح يا جماعة؟ في حاجة ما تحبوه أش حد بس خايف | |
| 346 | |
| 00:29:44,460 --> 00:29:49,980 | |
| أخر من حاجة في حاجة أعيدها تاني؟ في أي حاجة عند ما | |
| 347 | |
| 00:29:49,980 --> 00:29:58,190 | |
| أصله؟ لأ يعني هذا الرسمة دليل على تحقيق الذاتيعني | |
| 348 | |
| 00:29:58,190 --> 00:30:02,170 | |
| هو إنسان عادي، بس هو شايف نفسه حاجة عظيمة، هذا | |
| 349 | |
| 00:30:02,170 --> 00:30:07,250 | |
| دليل على تحقيق الـDoubt، إنه يعني بحقيقة هدفه ماشي | |
| 350 | |
| 00:30:07,250 --> 00:30:11,670 | |
| في الطريق بشكل سليم، النظرية التانية عندنا من | |
| 351 | |
| 00:30:11,670 --> 00:30:15,590 | |
| النظريات التحفيز أو نقل، عرضها النظرية الرقم | |
| 352 | |
| 00:30:15,590 --> 00:30:20,630 | |
| تلاتة، اللي هي داة العاملين وليس العاملين، نظرية | |
| 353 | |
| 00:30:20,630 --> 00:30:26,390 | |
| داة العاملين، عندنا يا أخوات العوامل نوعين، واحد | |
| 354 | |
| 00:30:27,410 --> 00:30:36,210 | |
| عوامل وقائية لو انخفضت تؤدي | |
| 355 | |
| 00:30:36,210 --> 00:30:44,030 | |
| إلى تخفيض الرضا الوظيفي اللي هو الشعور بالحزن حزين | |
| 356 | |
| 00:30:44,030 --> 00:30:48,050 | |
| زي | |
| 357 | |
| 00:30:48,050 --> 00:30:51,930 | |
| ايش العوامل بتؤدي لشعور موظف بالحزن لو انخفضت؟ | |
| 358 | |
| 00:30:51,930 --> 00:30:56,990 | |
| واحد علاقة المدير مع الموظفين | |
| 359 | |
| 00:30:59,390 --> 00:31:06,910 | |
| لو كانت علاقة سيئة، حيكونوا مبسوطين؟ لأ، حزن، إذا | |
| 360 | |
| 00:31:06,910 --> 00:31:11,790 | |
| لو كانت علاقة الموظف .. المدير مع موظفيه سيئة، | |
| 361 | |
| 00:31:11,790 --> 00:31:15,750 | |
| بشهط و بندر و بتأمر و مش عاجبه حاجة، هم هيحسوا | |
| 362 | |
| 00:31:15,750 --> 00:31:23,290 | |
| الحزن و بضيء، ماشي، أيضا تخفيد الراتب، لو جينا | |
| 363 | |
| 00:31:23,290 --> 00:31:28,490 | |
| قولنا يا فلان، هنخفض راتبكهتحس بالفرح ان شاء الله؟ | |
| 364 | |
| 00:31:28,490 --> 00:31:33,370 | |
| طبعا لأ، هتشعر بالإيش؟ هتشعر بالحزن، أيضا | |
| 365 | |
| 00:31:33,370 --> 00:31:36,970 | |
| الاستقرار في العمل، | |
| 366 | |
| 00:31:36,970 --> 00:31:45,770 | |
| لأ هدا كشتان، حزن، احتمال نجلك على مكان آخر، | |
| 367 | |
| 00:31:45,770 --> 00:31:47,810 | |
| هتفرح؟ | |
| 368 | |
| 00:31:48,850 --> 00:31:53,210 | |
| ما هي ساكنة جنب المكان، حتى شغل بالإش، بالحزن، إذا | |
| 369 | |
| 00:31:53,210 --> 00:31:56,830 | |
| العوامل الواقعية اللتي في حالة انخفاضها أو عدم | |
| 370 | |
| 00:31:56,830 --> 00:32:01,830 | |
| توفرها تؤدي إلى حزن الموظف أو عدم إيش، عدم رضاها، | |
| 371 | |
| 00:32:01,830 --> 00:32:08,750 | |
| العوامل التانية اللي هي العوامل الحافظة، | |
| 372 | |
| 00:32:08,750 --> 00:32:17,850 | |
| فإنتوا مش هشوفوا بالأخضر، في حالة توفرها تؤدي | |
| 373 | |
| 00:32:17,850 --> 00:32:18,570 | |
| للرضا، | |
| 374 | |
| 00:32:21,500 --> 00:32:24,720 | |
| للسعادة، زي ايش يا أخوات؟ example العوامل حافظة زي | |
| 375 | |
| 00:32:24,720 --> 00:32:27,840 | |
| العدالة، | |
| 376 | |
| 00:32:27,840 --> 00:32:36,000 | |
| المساواة، الموضوعية، الترقية، زيادة الراتب، ضروف | |
| 377 | |
| 00:32:36,000 --> 00:32:40,160 | |
| العمل، ماشي؟ | |
| 378 | |
| 00:32:40,160 --> 00:32:45,720 | |
| ده العوامل الحافظة، لو توفرت انت هتكون سعيدزي إيش | |
| 379 | |
| 00:32:45,720 --> 00:32:48,460 | |
| العوامل الحادثة؟ بيقولوا زي العدالة، تشعروا | |
| 380 | |
| 00:32:48,460 --> 00:32:54,780 | |
| بالعدالة، زي المساواة التابقية الموضوعية، دروف | |
| 381 | |
| 00:32:54,780 --> 00:32:59,860 | |
| العمل، هي تؤدي ليش؟ لو توفى، تؤدي لسعادة، في عنوان | |
| 382 | |
| 00:32:59,860 --> 00:33:04,460 | |
| لو إن خفضت، تؤدي إلى الحزن، بيقولون زي تخفيد | |
| 383 | |
| 00:33:04,460 --> 00:33:09,240 | |
| الراتب، زي العلاقة السيئة مع المدير، زي اللي هو | |
| 384 | |
| 00:33:09,240 --> 00:33:17,880 | |
| عدماش الاستقرارسؤال وضحي بالرسم نظرية دات العاملين | |
| 385 | |
| 00:33:17,880 --> 00:33:27,360 | |
| لأ | |
| 386 | |
| 00:33:27,360 --> 00:33:36,060 | |
| أنا هرسمها وضحي بالرسم نظرية دات العاملين بس قبل | |
| 387 | |
| 00:33:36,060 --> 00:33:39,720 | |
| ما نرسم، بدنا حد يذكرنا، احنا شرحنا توق، شو شرحنا | |
| 388 | |
| 00:33:39,720 --> 00:33:47,570 | |
| توق؟مين كمان حابب شعرك؟ ايوة، تفضلي عوام اللقائية، | |
| 389 | |
| 00:33:47,570 --> 00:33:52,790 | |
| إنه نظرية ذات العملين تقسم إلى عوام اللقائية وعوام | |
| 390 | |
| 00:33:52,790 --> 00:33:56,850 | |
| الحق ممتاز العوام اللقائية، اللي لو انت قدر تتقدي | |
| 391 | |
| 00:33:56,850 --> 00:34:03,870 | |
| إلى انخفاض الرد اللظيف، وانخفاض ملاقة الملاقة ع | |
| 392 | |
| 00:34:03,870 --> 00:34:08,710 | |
| سبيل المداري؟مثلًا علاقة سيئة اه و تخلد الجاتب | |
| 393 | |
| 00:34:08,710 --> 00:34:14,190 | |
| مثلًا و .. و .. و الاستقبال بالعمل ايوة الاستقبال | |
| 394 | |
| 00:34:14,190 --> 00:34:19,930 | |
| وعوامل حادثة في حالة توفرها تؤدي للرضا مثل العدالة | |
| 395 | |
| 00:34:19,930 --> 00:34:24,190 | |
| و المساواة و دروس العمل ممتاز واضحين و اعيدها تاني | |
| 396 | |
| 00:34:24,190 --> 00:34:27,670 | |
| نظريها ده اعيدها تاني تنصمها مع بعض و تنصمها سوا | |
| 397 | |
| 00:34:27,670 --> 00:34:33,230 | |
| عوامل | |
| 398 | |
| 00:34:34,410 --> 00:34:46,550 | |
| وقائية جيت من غير صوت لو سمحت عدم توفرها يؤدي إلى | |
| 399 | |
| 00:34:46,550 --> 00:34:58,450 | |
| عدم الرضا للموظف، حزين أمتل | |
| 400 | |
| 00:34:58,450 --> 00:35:03,590 | |
| عليها لو سمحت علاقة | |
| 401 | |
| 00:35:04,550 --> 00:35:13,230 | |
| سيئة بين المدير والموظف ع سبيل المثال انخفاض | |
| 402 | |
| 00:35:13,230 --> 00:35:19,050 | |
| الراتب استقرار بالعمل هو يقنطي عدم استقرار العمل | |
| 403 | |
| 00:35:19,050 --> 00:35:24,430 | |
| لأن احنا بنكون انخفاض هذه جميعها تود إلى الحزب | |
| 404 | |
| 00:35:24,430 --> 00:35:31,410 | |
| العوامل التانية عوامل | |
| 405 | |
| 00:35:31,410 --> 00:35:33,230 | |
| حافظة | |
| 406 | |
| 00:35:36,550 --> 00:35:48,050 | |
| وجودها يؤدي إلى الرضا ..انا سعيد زي ايش؟ العدالة | |
| 407 | |
| 00:35:48,050 --> 00:35:56,970 | |
| ..المساواة ..الموضوعية ..الترقية ..ظروف العمل | |
| 408 | |
| 00:35:56,970 --> 00:36:02,730 | |
| الجيدة هذه تؤدي إلى ايش؟ تؤدي إلى السعادة ..سعادة | |
| 409 | |
| 00:36:02,730 --> 00:36:03,930 | |
| الموظف | |
| 410 | |
| 00:36:06,240 --> 00:36:10,800 | |
| عيد تاني النظرية هادي ولا واضحة؟ سهلة؟ ماشي ان شاء | |
| 411 | |
| 00:36:10,800 --> 00:36:16,020 | |
| الله أخر نظرية في هذا ال chapter اللي هي نظرية | |
| 412 | |
| 00:36:16,020 --> 00:36:18,940 | |
| الحاجات التلاتة، احنا قولنا بناسش .. بناسش اسم | |
| 413 | |
| 00:36:18,940 --> 00:36:26,440 | |
| العالم لإنه شوية كبير الحاجات، التلاتة سؤال ادقري | |
| 414 | |
| 00:36:26,440 --> 00:36:36,640 | |
| مع التعريف التلات حاجات في نظرية التحفيز، ادقري؟مع | |
| 415 | |
| 00:36:36,640 --> 00:36:47,960 | |
| التعريف التلات حاجات في نظرية التحفيز.نشوف مع بعض | |
| 416 | |
| 00:36:47,960 --> 00:36:53,540 | |
| الحاجات التلاتة، حاجات ما أنا أشعر بالنقص أو في | |
| 417 | |
| 00:36:53,540 --> 00:36:59,240 | |
| حاجة مش متوازنة، يلا إسلام، الحاجة للسلطة، | |
| 418 | |
| 00:36:59,240 --> 00:37:03,560 | |
| للانتماء، للإنجاز، شكرا يا نانتي، انت عارف حاجة | |
| 419 | |
| 00:37:03,560 --> 00:37:08,470 | |
| واحدة واحدة؟ما المقصود بالحاجة للسلطة، مش السلطة، | |
| 420 | |
| 00:37:08,470 --> 00:37:12,510 | |
| السلطة؟ فضلاً | |
| 421 | |
| 00:37:12,510 --> 00:37:17,430 | |
| للفرد | |
| 422 | |
| 00:37:17,430 --> 00:37:30,610 | |
| سلطة يؤثر فيها على الآخرين ويراقب عليهم الإنسان | |
| 423 | |
| 00:37:30,610 --> 00:37:36,990 | |
| يسعى للمناصبفي الحالة هذه الإنسان بيكون بحب يمسك | |
| 424 | |
| 00:37:36,990 --> 00:37:41,820 | |
| مناصب يعني، بحب يتأمرفي البيت عندك والد كبير وشوية | |
| 425 | |
| 00:37:41,820 --> 00:37:44,720 | |
| صغار وقلتوا للكبير بنا نوصل مشوار ضد بلك أخواتك | |
| 426 | |
| 00:37:44,720 --> 00:37:51,480 | |
| رجعتوا و لجيتوا و موجفهم على الحيط لمسهم | |
| 427 | |
| 00:37:51,480 --> 00:37:56,100 | |
| يا ويلي هذا المقصود بالحاجة للسلطة أن الإنسان بده | |
| 428 | |
| 00:37:56,100 --> 00:38:01,020 | |
| يمسك صلاحيات عشان يؤمر إنها ويراقب ويسوي الشخص هذا | |
| 429 | |
| 00:38:01,020 --> 00:38:04,860 | |
| بيسعى المناصب الإدارية العليا يعني بيحب يمسك مناصب | |
| 430 | |
| 00:38:04,860 --> 00:38:13,460 | |
| ماشي مش كل الناس عند هذه الحاجةالحاجة للانتماء أن | |
| 431 | |
| 00:38:13,460 --> 00:38:19,700 | |
| يكون الموظف ينتمي لأسرة واحدة اللي هي الانتماء | |
| 432 | |
| 00:38:19,700 --> 00:38:27,100 | |
| للعمل أن يشعر الموظف أنه هو مع زملاءه في الشغل كهم | |
| 433 | |
| 00:38:27,100 --> 00:38:33,840 | |
| أسرة واحدة اللي علاقات، أصلا عنده مناسبة سعيدة | |
| 434 | |
| 00:38:33,840 --> 00:38:38,040 | |
| بيجيوا و بفرحوا معاه أصلا عنده مناسبة حزينة بوصوه | |
| 435 | |
| 00:38:38,040 --> 00:38:42,190 | |
| لأن هو مش قاعد في الصحراء، لأالحاجة الانتماء | |
| 436 | |
| 00:38:42,190 --> 00:38:49,090 | |
| معناها رغبة الموظف في الشعور بانتمائه للمؤسسة أنه | |
| 437 | |
| 00:38:49,090 --> 00:38:52,390 | |
| بنتمي لأسرة بتسأل عنه و بسأل عنهم بشاركهم و | |
| 438 | |
| 00:38:52,390 --> 00:39:00,370 | |
| بشاركهم و هكذا تلاتة الحاجة للإنجاز الإنجاز يعني | |
| 439 | |
| 00:39:00,370 --> 00:39:06,090 | |
| اللي هو التمييز والتمييز يا أخوات يحتاج لمضاعفة | |
| 440 | |
| 00:39:06,090 --> 00:39:15,040 | |
| الجهد للوصول إليهلما نقول فلانة متفوقة ومتميزة، | |
| 441 | |
| 00:39:15,040 --> 00:39:18,940 | |
| معناها مش قاعدة بالذاكرة، مش لأ، مجتمع، إذا الحاجة | |
| 442 | |
| 00:39:18,940 --> 00:39:26,780 | |
| للإنجاز معناها التميز، يعني التفوق، وهذا يحتاج | |
| 443 | |
| 00:39:26,780 --> 00:39:34,780 | |
| للجهد للوصول إيه؟ للوصول إليهبدأ مرة تانية؟ ما هي | |
| 444 | |
| 00:39:34,780 --> 00:39:38,040 | |
| أنواع الحاجات التلاتة مع التعريف؟ سهلين نشتغل .. | |
| 445 | |
| 00:39:38,040 --> 00:39:41,620 | |
| فضل يا شيما الحاجة إلى السلطة و هي أن يكون الفرد | |
| 446 | |
| 00:39:41,620 --> 00:39:44,080 | |
| سلطة يؤثر فيها على الآخرين و الحاجة إلى الانتماء | |
| 447 | |
| 00:39:44,080 --> 00:39:46,760 | |
| هو أن يشعر الفرد أن هو .. شوي شوي واحدة واحدة يعني | |
| 448 | |
| 00:39:46,760 --> 00:39:50,480 | |
| الحاجة للسلطة إيش معناها؟ هو أن يشعر الإنسان أن .. | |
| 449 | |
| 00:39:50,480 --> 00:39:56,210 | |
| أن يش .. أن يكون إلي الإنسان الفرد السلطةويراقب | |
| 450 | |
| 00:39:56,210 --> 00:40:00,730 | |
| عليها، وهؤلاء الناس عندهم راقبة رغبة في الوصول | |
| 451 | |
| 00:40:00,730 --> 00:40:02,450 | |
| ممتاز للمناصب | |
| 452 | |
| 00:40:06,390 --> 00:40:09,130 | |
| بيعني هو ينتمي إلى .. -"ينتمي إلى أسرة أو إلى | |
| 453 | |
| 00:40:09,130 --> 00:40:12,230 | |
| جماعة .. -"اللي هي زملاءه في المؤسسة، اللي بتاع | |
| 454 | |
| 00:40:12,230 --> 00:40:15,490 | |
| كلادة، تلاتة. -"الحاجة للإنجاز هو أن يبحث الـ .. | |
| 455 | |
| 00:40:15,490 --> 00:40:19,050 | |
| الفرد عن التمييز، من خلال مضاعفة الـjob. -"عشان | |
| 456 | |
| 00:40:19,050 --> 00:40:21,790 | |
| تتميز، تتفوق، مطلوب منك شغلة مضافة، أيوة؟ -"من | |
| 457 | |
| 00:40:21,790 --> 00:40:25,250 | |
| وصول إلى الـ .. ووصول إلى الهدف. -"ممتاز، شكراً | |
| 458 | |
| 00:40:25,250 --> 00:40:29,410 | |
| يان. نعيدهم مع بعض، ادخل أنواع الحاجات، مع التعريف | |
| 459 | |
| 00:40:29,410 --> 00:40:33,570 | |
| حسب نظرية التحفيز. الطالب اللابسة فوشي هناك، | |
| 460 | |
| 00:40:33,570 --> 00:40:33,910 | |
| اتفضل. | |
| 461 | |
| 00:40:36,850 --> 00:40:48,990 | |
| على الصوت لو سمحت أن يشهر | |
| 462 | |
| 00:40:48,990 --> 00:40:57,390 | |
| الموظف أنه ينتمي في المهارس الأوسوة واحدة حابب | |
| 463 | |
| 00:40:57,390 --> 00:41:01,770 | |
| يكون متميز، متفوق، فلازم يضاعف الجهد تبعه في هذه | |
| 464 | |
| 00:41:01,770 --> 00:41:02,850 | |
| النظرية | |
| 465 | |
| 00:41:06,520 --> 00:41:10,560 | |
| إذا نشوف إيش أخدنا اليوم، أخدنا مع بعض نظرية | |
| 466 | |
| 00:41:10,560 --> 00:41:15,820 | |
| هيكلية الحاجات لماسله، شرحناهم، لجناهم خمسة، اتنين | |
| 467 | |
| 00:41:15,820 --> 00:41:21,000 | |
| إجباري و تلاتة ترتيبهم حسب الشخص يعني، انتوا حرة، | |
| 468 | |
| 00:41:21,000 --> 00:41:24,260 | |
| أخدنا مع بعض الرسمة و شرحناها بالتفصيل و أخدنا | |
| 469 | |
| 00:41:24,260 --> 00:41:29,400 | |
| أمثلة على هذه الحاجةبعد ذلك أخذنا مع بعض نظرية ذات | |
| 470 | |
| 00:41:29,400 --> 00:41:33,240 | |
| العاملين وهيها على الصبورة عوامل وقائية وعوامل | |
| 471 | |
| 00:41:33,240 --> 00:41:37,480 | |
| تحفيز وأخذنا عليها مهمة مهمة على فكرة بعدين أخذنا | |
| 472 | |
| 00:41:37,480 --> 00:41:42,240 | |
| نظرية الحاجات التلاتة وشرحنا إنه نرجع مع بعض هل | |
| 473 | |
| 00:41:42,240 --> 00:41:45,960 | |
| إحنا حققنا هدف هذا الفصل اللي هو التحفيز بعد ما | |
| 474 | |
| 00:41:45,960 --> 00:41:51,920 | |
| خلصنا نشوف الأهداف اتعرفنا على التحفيز شوفنا الهدف | |
| 475 | |
| 00:41:51,920 --> 00:41:58,580 | |
| اللي هو زيادة الإنتاجية للجودة أخذنا تعريفهالحوافز | |
| 476 | |
| 00:41:58,580 --> 00:42:01,900 | |
| بتكون خارجية، دافعية، اللي احنا حكينا عنها تقرير | |
| 477 | |
| 00:42:01,900 --> 00:42:06,560 | |
| ال data بتكون من داخلي، ماشي؟ أخدنا نظريات التحفيز | |
| 478 | |
| 00:42:06,560 --> 00:42:13,620 | |
| الخامسة و .. فعرضنا مع بعض كيف نقان الكريم سبق ما | |
| 479 | |
| 00:42:13,620 --> 00:42:18,320 | |
| كتبه العالم مصر، في أي سؤال؟ بيظال إلكوا فصل واحد | |
| 480 | |
| 00:42:18,320 --> 00:42:20,540 | |
| إن شاء الله اللي هو الرقابة في هذا المادة، نبدأ في | |
| 481 | |
| 00:42:20,540 --> 00:42:24,020 | |
| يوم التلات، أي سؤال؟ أي سؤال؟ يعطيكوا العافية | |