| 1 | |
| 00:00:20,770 --> 00:00:23,290 | |
| رسول الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على المرسلين | |
| 2 | |
| 00:00:23,290 --> 00:00:26,750 | |
| سيدنا محمد وعليه الصلاة والسلام وصحبه أجمعين مع نهاية | |
| 3 | |
| 00:00:26,750 --> 00:00:30,550 | |
| محاضرات ..مهارات تدريس لهذا الفصل سنقوم إن شاء | |
| 4 | |
| 00:00:30,550 --> 00:00:34,210 | |
| الله بتسجيل بعض تطبيقات لمهارة التدريس من أداء | |
| 5 | |
| 00:00:34,210 --> 00:00:37,600 | |
| الطالبات وإن شاء الله سوف نقوم فيما بعد بالتعليق | |
| 6 | |
| 00:00:37,600 --> 00:00:40,480 | |
| على أداء الطالبات والاستفادة منه في التقييم | |
| 7 | |
| 00:00:40,480 --> 00:00:47,720 | |
| الراجعة السلام عليكم كيف حالكم اليوم؟ بخير باسم | |
| 8 | |
| 00:00:47,720 --> 00:00:50,220 | |
| الله الرحمن الرحيم أنا الطالبة أسماء سعيد قندي | |
| 9 | |
| 00:00:50,220 --> 00:00:54,200 | |
| المستوى الرابع أدرس اللغة العربية من كليات التربية | |
| 10 | |
| 00:00:56,190 --> 00:01:00,490 | |
| أولاً ما تعدّدي مصادر التشريع الإسلامي، عددّيها | |
| 11 | |
| 00:01:00,490 --> 00:01:10,170 | |
| مصادر التشريع الإسلامي صحيح | |
| 12 | |
| 00:01:10,170 --> 00:01:14,240 | |
| أحسن. إذن مصادر التشريع هي القرآن الكريم والسنة | |
| 13 | |
| 00:01:14,240 --> 00:01:19,280 | |
| النبوية والإجماع أو الاجتهاد والقياس. من تعرف لي | |
| 14 | |
| 00:01:19,280 --> 00:01:24,440 | |
| السنة النبوية؟ عرفي السنة النبوية، تفضلي. هو كل ما | |
| 15 | |
| 00:01:24,440 --> 00:01:27,540 | |
| ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو | |
| 16 | |
| 00:01:27,540 --> 00:01:31,840 | |
| صفة أو تقرير صحيح. أحسنتِ، إذن السنة النبوية هي كل | |
| 17 | |
| 00:01:31,840 --> 00:01:35,680 | |
| ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل | |
| 18 | |
| 00:01:35,680 --> 00:01:39,180 | |
| أو تقرير. وبإذن الله درسنا اليوم عن الأحاديث | |
| 19 | |
| 00:01:39,180 --> 00:01:40,860 | |
| النبوية الشريفة. | |
| 20 | |
| 00:01:56,620 --> 00:02:02,600 | |
| سنتناول في هذا الدرس عددًا من الأحاديث النبوية. سنبدأ | |
| 21 | |
| 00:02:02,600 --> 00:02:06,560 | |
| بالحديث الأول. ومن خلال المعنى الذي يحمله هذا | |
| 22 | |
| 00:02:06,560 --> 00:02:13,940 | |
| الحديث سوف نقوم بتجربة بسيطة الآن. ماذا ترين داخل | |
| 23 | |
| 00:02:13,940 --> 00:02:20,720 | |
| الكأس؟ ماذا يوجد داخل الكأس؟ ماء. أحسنتِ. صفي الماء. | |
| 24 | |
| 00:02:20,720 --> 00:02:26,530 | |
| ما هي صفات الماء كما ترينها؟ لأنه لو نلقاه لغوه لطاهر | |
| 25 | |
| 00:02:26,530 --> 00:02:32,870 | |
| يعني نقي. صحيح. أحسَنْتِ. الماء نقي، طاهر، لا شائبة فيه. و | |
| 26 | |
| 00:02:32,870 --> 00:02:36,990 | |
| كذلك قلب الإنسان. يولد الإنسان على الفطرة ويكون | |
| 27 | |
| 00:02:36,990 --> 00:02:43,530 | |
| قلبه طاهرًا، نقيًا، لا غلّة ولا حقد ولا إثم فيه. و | |
| 28 | |
| 00:02:43,530 --> 00:02:48,150 | |
| عندما يبدأ الإنسان يكبر ويكون محاسبًا يبدأ هذا | |
| 29 | |
| 00:02:48,150 --> 00:02:54,330 | |
| القلب يتغير. ماذا حصل للماء؟ ماذا حصل؟ تعكر. صحيح. | |
| 30 | |
| 00:02:54,330 --> 00:03:02,090 | |
| تعكر الماء وتغير لونه. وأيضًا ماذا حصل للماء؟ تعكر | |
| 31 | |
| 00:03:02,090 --> 00:03:08,550 | |
| أكثر. صحيح. أحسنتِ. زادت التعكرة حتى أصبح لونه متغيرًا | |
| 32 | |
| 00:03:08,550 --> 00:03:13,530 | |
| ولا يُقال عنه بأنه ماء. وكذلك الإنسان عندما يزداد | |
| 33 | |
| 00:03:13,530 --> 00:03:17,350 | |
| بالمعاصي والبعد عن الله سبحانه وتعالى يصبح قلبه | |
| 34 | |
| 00:03:17,350 --> 00:03:24,300 | |
| كذلك. هل يوجد حل؟ هل حلٌّ بوجوه الله عز وجلّ؟ والأكثر | |
| 35 | |
| 00:03:24,300 --> 00:03:28,860 | |
| من يذكر الله والعامل الصالح يبدأ قلب جديد. صحيح. | |
| 36 | |
| 00:03:28,860 --> 00:03:33,700 | |
| أحسنتِ. إذن أنْ لا مُفرَّة أو لا إثم من رحمة الله | |
| 37 | |
| 00:03:33,700 --> 00:03:39,660 | |
| سبحانه وتعالى. فالقلب سيعود طاهرًا نقيًا بالعبادات | |
| 38 | |
| 00:03:39,660 --> 00:03:46,820 | |
| والاستغفار والبعد عن المعاصي. عادَ القلب كما كان | |
| 39 | |
| 00:03:46,820 --> 00:03:53,250 | |
| طاهرًا، نقيًا، لا إثم فيه ولا شائبة. الحديث الذي معنا اليوم | |
| 40 | |
| 00:03:53,250 --> 00:03:58,050 | |
| يحمل عنوان طهارة القلب. سنتعرف على الحديث ونقرأه | |
| 41 | |
| 00:03:58,050 --> 00:04:03,410 | |
| سوياً. سأبدأ أنا بقراءة الحديث عن عبد الله بن عمرو | |
| 42 | |
| 00:04:03,410 --> 00:04:08,990 | |
| رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله أي الناس أفضل؟ قال: | |
| 43 | |
| 00:04:08,990 --> 00:04:15,170 | |
| كلٌّ مخموم القلب، صدوق اللسان. قالوا: صدوق اللسان نعرفه | |
| 44 | |
| 00:04:15,170 --> 00:04:19,690 | |
| فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه | |
| 45 | |
| 00:04:19,690 --> 00:04:24,830 | |
| ولا بغي ولا غلّة ولا حسد. من تقرأ الحديث؟ من تقرأ | |
| 46 | |
| 00:04:24,830 --> 00:04:30,090 | |
| الحديث؟ تقرأي ايه؟ عن عبد الله بن عمر قال، قيل يا | |
| 47 | |
| 00:04:30,090 --> 00:04:34,110 | |
| رسول الله صلى الله عليه وسلم، أيّ ناس أفضل؟ قال: كلّ | |
| 48 | |
| 00:04:34,110 --> 00:04:38,370 | |
| مخموم القلب، صدوق اللسان. قالوا: صدوق اللسان | |
| 49 | |
| 00:04:38,370 --> 00:04:42,590 | |
| نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم | |
| 50 | |
| 00:04:42,590 --> 00:04:46,190 | |
| فيه ولا بغي ولا غلّ ولا حسد. صحيح. أحسنتِ. مرة أخرى | |
| 51 | |
| 00:04:46,190 --> 00:04:53,330 | |
| الحديث. مرة أخرى. تفضلي. عن عبد الله بن عمرو قال: قيل | |
| 52 | |
| 00:04:53,330 --> 00:04:58,730 | |
| يا رسول الله أيّ الناس أفضل؟ قال: كلُّ مخموم القلب | |
| 53 | |
| 00:04:58,730 --> 00:05:02,270 | |
| صدوق اللسان. قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ | |
| 54 | |
| 00:05:02,270 --> 00:05:06,030 | |
| قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي ولا غلّ ولا | |
| 55 | |
| 00:05:06,030 --> 00:05:07,550 | |
| حسد. صحيح. أحسنتِ. | |
| 56 | |
| 00:05:10,900 --> 00:05:14,740 | |
| الآن من خلال الحديث، من هو راوي الحديث؟ من هو راوي | |
| 57 | |
| 00:05:14,740 --> 00:05:18,140 | |
| الحديث؟ عبد الله بن عمر. صحيح. أحسَنْتِ. هو عبد الله بن | |
| 58 | |
| 00:05:18,140 --> 00:05:23,780 | |
| عمر. ما المقصود بكلمة مخموم من خلال الحديث؟ مخموم، | |
| 59 | |
| 00:05:23,780 --> 00:05:29,260 | |
| ما المقصود بها؟ مخموم، تفضلي. هو التقي، النقي، لا | |
| 60 | |
| 00:05:29,260 --> 00:05:33,000 | |
| إثم فيه، أي الطاهر. صحيح. هو المقصود بالمخموم. أما | |
| 61 | |
| 00:05:33,000 --> 00:05:36,440 | |
| كلمة مخموم لوحدها، نريد أن نعرف معناها. مخموم بمعنى | |
| 62 | |
| 00:05:36,440 --> 00:05:39,520 | |
| الطاهر أو المنقى، الطاهر. | |
| 63 | |
| 00:05:41,140 --> 00:05:45,440 | |
| وأيضًا عندنا كلمة صدوق، على ماذا تدل كلمة صدوق؟ | |
| 64 | |
| 00:05:45,440 --> 00:05:50,160 | |
| على كثرة الصدق. صحيح. على كثرة الصدق. صيغة مبالغة. | |
| 65 | |
| 00:05:50,160 --> 00:05:57,160 | |
| ما المقصود بالتقوى؟ التقوى أو ما المقصود بالتقوى؟ | |
| 66 | |
| 00:05:57,160 --> 00:06:00,500 | |
| التقوى ترادف النقي، وهو الإنسان الطاهر، لا إثم داخِل | |
| 67 | |
| 00:06:00,500 --> 00:06:05,980 | |
| يعني الصحيح. أحسنتِ. التقوى هو الإنسان الطاهر، لا إثم | |
| 68 | |
| 00:06:05,980 --> 00:06:10,650 | |
| ولا بغي ولا غلّة فيه. وبين التقوى والنقي ترادف. لا | |
| 69 | |
| 00:06:10,650 --> 00:06:16,250 | |
| إثم، فيها الإثم بمعنى... الإثم... ما معنى الإثم | |
| 70 | |
| 00:06:16,250 --> 00:06:23,410 | |
| يا بنات؟ إذن... الإثم بمعنى... إذن، صحيح. أحسنتِ. أما | |
| 71 | |
| 00:06:23,410 --> 00:06:29,690 | |
| المراد في كلمة البغي، البغي... البغي بمعنى ظلم، | |
| 72 | |
| 00:06:29,690 --> 00:06:36,170 | |
| صحيح. أحسنتِ. ولا | |
| 73 | |
| 00:06:36,170 --> 00:06:39,290 | |
| غلّة، ما المقصود بالغلّة؟ ما المقصود بالغلّ؟ | |
| 74 | |
| 00:06:41,680 --> 00:06:48,820 | |
| الغلّ بمعنى الحسد. ولا | |
| 75 | |
| 00:06:48,820 --> 00:06:54,100 | |
| حسد، ما المقصود بالحسد؟ | |
| 76 | |
| 00:06:54,100 --> 00:06:59,080 | |
| ما المقصود بالحسد يا بنات؟ | |
| 77 | |
| 00:06:59,080 --> 00:07:03,380 | |
| تمني زوال النعمة. صحيح. هي تمني الفرد زوال النعمة عن | |
| 78 | |
| 00:07:03,380 --> 00:07:10,050 | |
| غيره. وتصبح له. ما عكس الحسد؟ ما هو عكس الحسد؟ الغبطة. | |
| 79 | |
| 00:07:10,050 --> 00:07:13,290 | |
| صحيح. أحسنتِ. تُفَرِّقين بين الحسد والغبطة. قولنا بين | |
| 80 | |
| 00:07:13,290 --> 00:07:17,970 | |
| الحسد هو أن يحب الإنسان ما لغيره مع تمني عدم | |
| 81 | |
| 00:07:17,970 --> 00:07:21,410 | |
| زوالها. صحيح. هذه الغبطة. أما الحسد أن يحب الإنسان ما | |
| 82 | |
| 00:07:21,410 --> 00:07:27,530 | |
| لغيره مع تمني زواله. صحيح. أحسنتِ. تُحَيِّينها. إذن الحسد | |
| 83 | |
| 00:07:27,530 --> 00:07:31,590 | |
| هو تمني زوال النعمة عن الفرد لتصبح له. أما الغبطة | |
| 84 | |
| 00:07:31,590 --> 00:07:36,460 | |
| عكس الحسد، هو عدم تمني زوال النعمة وتصبح لكِ الاثنين | |
| 85 | |
| 00:07:36,460 --> 00:07:41,160 | |
| دون غلّ أو حسد. من خلال الحديث السابق، من هو مخموم | |
| 86 | |
| 00:07:41,160 --> 00:07:45,800 | |
| القلب كما قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم؟ من هو | |
| 87 | |
| 00:07:45,800 --> 00:07:53,200 | |
| مخموم القلب كما جاء في الحديث؟ تفضلي. صحيح. | |
| 88 | |
| 00:07:53,200 --> 00:07:56,860 | |
| أحسنتِ. هو التقي النقي، لا إثم ولا بغي ولا غلّ ولا | |
| 89 | |
| 00:07:56,860 --> 00:08:01,020 | |
| حسد. وأيضًا سؤال آخر، من هو أفضل الناس كما جاء في | |
| 90 | |
| 00:08:01,020 --> 00:08:05,480 | |
| الحديث؟ أفضل الناس عندما تحدّث عنه النبي وجاء فيه | |
| 91 | |
| 00:08:05,480 --> 00:08:11,820 | |
| الحديث. أفضل | |
| 92 | |
| 00:08:11,820 --> 00:08:15,980 | |
| الناس عندما سئل النبي هو كل مخموم القلب، صدوق اللسان. | |
| 93 | |
| 00:08:15,980 --> 00:08:22,940 | |
| إذن هذا هو حديثنا لهذا اليوم. والآن نريد أن نستخرج | |
| 94 | |
| 00:08:22,940 --> 00:08:26,660 | |
| ما يرشد إليه الحديث أو القيم المستفادة من الحديث. | |
| 95 | |
| 00:08:26,660 --> 00:08:29,920 | |
| أنتِ | |
| 96 | |
| 00:08:29,920 --> 00:08:33,610 | |
| يا سارة. احكي لنا قيمة؟ أو أيّ صفات من الحديث؟ تقوى | |
| 97 | |
| 00:08:33,610 --> 00:08:39,890 | |
| الله. صحيح. تقوى الله. وأيضًا الصدق. الصدق على كل إنسان | |
| 98 | |
| 00:08:39,890 --> 00:08:45,310 | |
| أن يوافق ما في قلبه وظهر لسانه. صحيح. أحسَنْتِ. يعني يجب | |
| 99 | |
| 00:08:45,310 --> 00:08:48,930 | |
| أن يكون الإنسان طاهر القلب، منقّى، يبتعد عن الظلم و | |
| 100 | |
| 00:08:48,930 --> 00:08:52,350 | |
| الحقد والحسد. صحيح. أحسنتِ. يبتعد عن الظلم والغلّ و | |
| 101 | |
| 00:08:52,350 --> 00:08:57,710 | |
| الحقد والحسد. وأيضًا قيمة أخرى. تفضلي. الغبطة، أن يتمنى | |
| 102 | |
| 00:08:57,710 --> 00:09:01,470 | |
| الإنسان الغبطة لأخيه ولا يتمنى لنفسه. صحيح. أحسنتِ. يتمنى | |
| 103 | |
| 00:09:01,470 --> 00:09:06,930 | |
| الغبطة للآخرين وعدم... والبعد عن الحسد. أحسنتنّ جميعًا. | |
| 104 | |
| 00:09:06,930 --> 00:09:10,970 | |
| وشكرًا لكم. وإن شاء الله في الحصة القادمة سنأخذ | |
| 105 | |
| 00:09:10,970 --> 00:09:15,450 | |
| الحديث السابق ثانيةً. شكرًا. بارك الله. طيب في عجلة يا | |
| 106 | |
| 00:09:15,450 --> 00:09:18,970 | |
| بنات. خلينا نتعرف على أهم مميزات المحاضرة اليوم من | |
| 107 | |
| 00:09:18,970 --> 00:09:21,270 | |
| السلسلة. اسمها ايش؟ كان فيها مميزات؟ | |
| 108 | |
| 00:09:23,410 --> 00:09:27,190 | |
| استخدام أشياء عملية زي التجربة مثلًا، توضّح بِإيّه | |
| 109 | |
| 00:09:27,190 --> 00:09:30,310 | |
| هذا يقبل سوخ المعلومة عند الطلاب. التجربة | |
| 110 | |
| 00:09:30,310 --> 00:09:36,510 | |
| المحصوصة؟ وأيضًا؟ قررت استخدام التجربة من مادة اللغة | |
| 111 | |
| 00:09:36,510 --> 00:09:40,470 | |
| العربية. يعني دائمًا بيستخدموها مثلًا بالرياضيات و | |
| 112 | |
| 00:09:40,470 --> 00:09:43,490 | |
| بالعلوم أكثر. بس استخدام التجربة باللغة العربية هذا | |
| 113 | |
| 00:09:43,490 --> 00:09:47,810 | |
| بيُحِبّه الطلبة في اللغة العربية أكثر وبيعزز عندهم | |
| 114 | |
| 00:09:47,810 --> 00:09:52,450 | |
| moment يعني ما بينهم ومش عندهم. ايش الميزات؟ | |
| 115 | |
| 00:09:58,390 --> 00:10:03,410 | |
| موضوع اللغة وموضوع الصوت. استخدام التعزيز بشكل | |
| 116 | |
| 00:10:03,410 --> 00:10:06,210 | |
| مستقل. طيب يا سيدتي، اسمعي، لو احنا طلبنا منكِ تلقّي | |
| 117 | |
| 00:10:06,210 --> 00:10:09,490 | |
| الدرس مرة ثانية، ايش ممكن شغلة تبدّلي فيها؟ ممكن | |
| 118 | |
| 00:10:09,490 --> 00:10:13,370 | |
| أسئلة أكثر أو تفرّع أو أطلع من الحديث في مثلًا صور | |
| 119 | |
| 00:10:13,370 --> 00:10:16,730 | |
| جميلة، لأتعمق أكثر فيه، لأنه حسب الوقت بس معاني | |
| 120 | |
| 00:10:16,730 --> 00:10:22,830 | |
| أكثر. شكرًا جزيلًا. الطالبة التي بعدها من وجودها. | |
| 121 | |
| 00:10:22,830 --> 00:10:26,310 | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام | |
| 122 | |
| 00:10:26,310 --> 00:10:29,210 | |
| ورحمة الله وبركاته. أنا الطالبة أُخلاص نصّار كوليزي | |
| 123 | |
| 00:10:29,210 --> 00:10:33,110 | |
| التربية، قسم التعليم الأساسي. كيف حالكم يا حلوين؟ | |
| 124 | |
| 00:10:33,110 --> 00:10:39,850 | |
| كيف أصبحتم؟ بخير. بخير. اليوم درسنا سيكون شيء جميل وممتع. | |
| 125 | |
| 00:10:39,850 --> 00:10:46,250 | |
| أتمنى أن تستفيدوا منه. بدايةً، ستشاهدون معي هذا | |
| 126 | |
| 00:10:46,250 --> 00:10:53,640 | |
| الفيديو. هل تعرفون خلال فترة في السنة؟ لقد قدر الله | |
| 127 | |
| 00:10:53,640 --> 00:10:59,280 | |
| لنا أربعة فصول في السنة: الشتاء والربيع والصيف | |
| 128 | |
| 00:10:59,280 --> 00:11:06,040 | |
| والخريف. ويختلف كل فصل عن غيره من الفصول. تعالوا | |
| 129 | |
| 00:11:06,040 --> 00:11:08,080 | |
| نُشَغِّل نشيد الفصول. | |
| 130 | |
| 00:11:15,720 --> 00:11:21,180 | |
| دقّي دقّي يا طبول، اسمهم ماذا أقول؟ في السنة أربعة | |
| 131 | |
| 00:11:21,180 --> 00:11:27,200 | |
| فصول. في السنة أربعة فصول. دقّي دقّي يا طبول، اسمهم | |
| 132 | |
| 00:11:27,200 --> 00:11:32,820 | |
| ماذا أقول؟ في السنة أربعة فصول. في السنة أربعة فصول | |
| 133 | |
| 00:11:32,820 --> 00:11:36,900 | |
| شتاء وربيع، صيف وخريف. | |
| 134 | |
| 00:11:43,940 --> 00:11:54,900 | |
| دقّ يا طبل، دقّ يا طبل، دقّ يا طبل. والآن | |
| 135 | |
| 00:11:54,900 --> 00:11:58,800 | |
| سنقوم بلعبة حلوة جميلة، من يُريد أن يشارك معي؟ أُريد | |
| 136 | |
| 00:11:58,800 --> 00:12:07,940 | |
| ثمانية طالبات. يلاّ تفضلي يا عبير. تفضلي. يلاّ من يشارك؟ | |
| 137 | |
| 00:12:07,940 --> 00:12:20,040 | |
| تفضلي. تفضلي. يلاّ كمان أربعة. كمان أربعة. يلاّ | |
| 138 | |
| 00:12:20,040 --> 00:12:27,200 | |
| تفضلي. تالي. يلاّ تالي أربعة. | |
| 139 | |
| 00:12:27,200 --> 00:12:31,700 | |
| وأربعة. يلاّ. | |
| 140 | |
| 00:12:31,700 --> 00:12:32,400 | |
| كمان طالبة. | |
| 141 | |
| 00:12:37,520 --> 00:12:41,680 | |
| كمان. ممتاز. مالنا؟ لعبتنا اليوم اسمها لعبة | |
| 142 | |
| 00:12:41,680 --> 00:12:47,180 | |
| المصافحة. سأقوم بتوزيع عليكم صور وبطاقات، والطالبة التي | |
| 143 | |
| 00:12:47,180 --> 00:12:52,240 | |
| الصورة التي تطابق البطاقة، سيقومون بمصافحة بعضهم. | |
| 144 | |
| 00:12:52,240 --> 00:12:54,020 | |
| ماشي؟ افضل. | |
| 145 | |
| 00:13:08,310 --> 00:13:14,810 | |
| يلاّ... سارة... سارة... يلاّ... فصل الشتاء... ماذا | |
| 146 | |
| 00:13:14,810 --> 00:13:19,750 | |
| يُميِّز فصل الشتاء؟ يمتاز بكثرة الأمطار والثلوج... | |
| 147 | |
| 00:13:19,750 --> 00:13:25,870 | |
| أحسنتِ... يلاّ الطالبة التالية... | |
| 148 | |
| 00:13:28,550 --> 00:13:31,210 | |
| الفصل الربيع... الفصل الربيع. ما يُميِّز الفصل الربيع؟ | |
| 149 | |
| 00:13:31,210 --> 00:13:34,570 | |
| الأزهار الجميلة وأيضًا والجو المنعش، بالذات... | |
| 150 | |
| 00:13:34,570 --> 00:13:37,630 | |
| عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي | |
| 151 | |
| 00:13:37,630 --> 00:13:38,690 | |
| ...عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... | |
| 152 | |
| 00:13:38,690 --> 00:13:39,950 | |
| عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي | |
| 153 | |
| 00:13:39,950 --> 00:13:44,690 | |
| ...عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... | |
| 154 | |
| 00:13:44,690 --> 00:13:48,550 | |
| عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي... عزيزتي | |
| 155 | |
| 00:13:48,550 --> 00:13:52,430 | |
| ...عزيزتي | |
| 156 | |
| 00:13:52,430 --> 00:13:56,790 | |
| ...عزيزتي. فصل الصيف، مياه... مياه. فصل الصيف تكثر | |
| 157 | |
| 00:13:56,790 --> 00:14:00,470 | |
| الإجازات، ونذهب إلى البحر. يعني أحسنتنّ، مبارك الله | |
| 158 | |
| 00:14:00,470 --> 00:14:06,430 | |
| فيكنّ. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا | |
| 159 | |
| 00:14:06,430 --> 00:14:10,050 | |
| عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا | |
| 160 | |
| 00:14:10,050 --> 00:14:11,730 | |
| عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا | |
| 161 | |
| 00:14:11,730 --> 00:14:13,770 | |
| عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا | |
| 162 | |
| 00:14:13,770 --> 00:14:16,610 | |
| عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا عزيزتي. تفضلي يا | |
| 163 | |
| 00:14:16,610 --> 00:14:20,430 | |
| عزيزتي. تفضلي | |
| 164 | |
| 00:14:20,430 --> 00:14:21,310 | |
| يا عزيزتي. | |
| 165 | |
| 00:14:28,910 --> 00:14:39,990 | |
| نبدأ في درسنا لليوم. ماذا | |
| 166 | |
| 00:14:39,990 --> 00:14:47,190 | |
| تشاهدين في هذه الصورة؟ تفضلي. أزهار. أزهار مُلوّنة. أحسنتِ. | |
| 167 | |
| 00:14:47,190 --> 00:14:55,790 | |
| لأي فصل تظهر الأزهار؟ تفضلي. فصل الربيع. إذن | |
| 223 | |
| 00:20:38,890 --> 00:20:42,230 | |
| كيف بييجي؟ كيف يأكلون السهلك الأول و | |
| 224 | |
| 00:20:42,230 --> 00:20:45,410 | |
| بيأكلون السهلك الثاني؟ هذه الجهة اللي اتعرفت على حاجة | |
| 225 | |
| 00:20:45,410 --> 00:20:49,970 | |
| أخذتوها هي اسمها عملية البناء الضوئي، من يتذكر؟ | |
| 226 | |
| 00:20:49,970 --> 00:20:52,210 | |
| من يتذكر؟ ما هي عملية البناء الضوئي؟ ما | |
| 227 | |
| 00:20:52,210 --> 00:20:56,230 | |
| مكوناتها؟ وماذا يحدث؟ | |
| 228 | |
| 00:20:58,960 --> 00:21:02,080 | |
| العملية التي يقوم بها النبات للحصول على الغذاء | |
| 229 | |
| 00:21:02,080 --> 00:21:07,600 | |
| باستخدام ثاني أكسيد الكربون والماء بوجود ضوء الشمس | |
| 230 | |
| 00:21:07,600 --> 00:21:11,680 | |
| ومادة الكلوروفيل للحصول على الطاقة والأكسجين | |
| 231 | |
| 00:21:11,680 --> 00:21:16,900 | |
| تمام، إذن تبدأ السلسلة الغذائية التي تصنع غذائها | |
| 232 | |
| 00:21:16,900 --> 00:21:23,040 | |
| بنفسها من مواد بسيطة: الماء وثاني أكسيد الكربون بوجود | |
| 233 | |
| 00:21:23,040 --> 00:21:27,580 | |
| أشعة الشمس وهذه نسميها عملية البناء الضوئي. ما هي | |
| 234 | |
| 00:21:27,580 --> 00:21:33,480 | |
| عملية البناء الضوئي؟ هيا من يجيب معي؟ هو الذي | |
| 235 | |
| 00:21:33,480 --> 00:21:36,760 | |
| يقوم الكائن بصنع غذائه بنفسه باستخدام الماء و | |
| 236 | |
| 00:21:36,760 --> 00:21:39,560 | |
| ثاني أكسيد الكربون بوجود الأشعة فينتج الطاقة | |
| 237 | |
| 00:21:39,560 --> 00:21:44,180 | |
| وينتج الطاقة بالطبع، إذًا عملية البناء | |
| 238 | |
| 00:21:44,180 --> 00:21:49,230 | |
| الضوئي: الماء، ثاني أكسيد الكربون، ووجود أشعة الشمس | |
| 239 | |
| 00:21:49,230 --> 00:21:52,670 | |
| بيصير عندنا عملية البناء الضوئي ومن خلالها ينمو | |
| 240 | |
| 00:21:52,670 --> 00:21:58,190 | |
| النبات. طيب، لما ينمو النبات، يأتي واحد | |
| 241 | |
| 00:21:58,190 --> 00:22:04,410 | |
| ويفترس النبات. ماذا نسمي هذا؟ مستهلك أول. إذًا | |
| 242 | |
| 00:22:04,410 --> 00:22:10,970 | |
| المستهلك الأول، أو المستهلكات بشكل عام، هي كائنات حية | |
| 243 | |
| 00:22:10,970 --> 00:22:17,080 | |
| التي تعتمد على غيرها في السلسلة الغذائية. إذًا | |
| 244 | |
| 00:22:17,080 --> 00:22:22,320 | |
| المستهلكات هي الكائنات الحية التي تعتمد على غيرها | |
| 245 | |
| 00:22:22,320 --> 00:22:26,500 | |
| في السلسلة الغذائية. قبل أن نتحدث عن المستهلكات، علينا | |
| 246 | |
| 00:22:26,500 --> 00:22:32,060 | |
| أن نعرف ما هي المنتجات، تعريف المنتجات. هي | |
| 247 | |
| 00:22:32,060 --> 00:22:35,100 | |
| الكائنات الحية التي تصنع غذائها بنفسها من مواد | |
| 248 | |
| 00:22:35,100 --> 00:22:38,140 | |
| بسيطة. أحسنت. من في الخلف؟ هيا من في الخلف يشاركنا | |
| 249 | |
| 00:22:38,140 --> 00:22:41,560 | |
| .هي الكائنات الحية التي تصنع غذائها بنفسها من | |
| 250 | |
| 00:22:41,560 --> 00:22:45,710 | |
| مواد بسيطة. الكائنات الحية التي تصنع غذائها بنفسها | |
| 251 | |
| 00:22:45,710 --> 00:22:50,030 | |
| من مواد بسيطة، إذًا هي الكائنات الحية التي تصنع | |
| 252 | |
| 00:22:50,030 --> 00:22:56,570 | |
| غذائها بنفسها من مواد بسيطة. عرفنا أن المستهلكات | |
| 253 | |
| 00:22:56,570 --> 00:23:01,290 | |
| هي الكائنات الحية التي تعتمد على غيرها في السلسلة | |
| 254 | |
| 00:23:01,290 --> 00:23:04,810 | |
| الغذائية، تمام، | |
| 255 | |
| 00:23:06,950 --> 00:23:10,450 | |
| عندها تصبح سلسلة غذائية، تبدأ السلسلة الغذائية من | |
| 256 | |
| 00:23:10,450 --> 00:23:13,690 | |
| النبات الذي يصنع غذائه بنفسه، بعد ذلك المنتجات التي | |
| 257 | |
| 00:23:13,690 --> 00:23:17,630 | |
| هي النبات الذي نصنع منه عن طريق أشعة الشمس و | |
| 258 | |
| 00:23:17,630 --> 00:23:22,510 | |
| ثاني أكسيد الكربون وبوجود الماء، بعد ذلك المستهلكات التي | |
| 259 | |
| 00:23:22,510 --> 00:23:27,990 | |
| تتغذى على المنتجات. الآن لنعرف ما هو الحيوان الذي | |
| 260 | |
| 00:23:27,990 --> 00:23:31,230 | |
| يتغذى على النباتات في السلسلة الغذائية، وهو | |
| 261 | |
| 00:23:31,230 --> 00:23:35,590 | |
| المستهلك الأول. ما هو المستهلك الأول؟ هو الحيوان | |
| 262 | |
| 00:23:35,590 --> 00:23:39,570 | |
| الذي يتغذى على النبات في السلسلة الغذائية، أيدي من؟ | |
| 263 | |
| 00:23:39,570 --> 00:23:43,210 | |
| المستهلك الأول هو الحيوان الذي يتغذى على | |
| 264 | |
| 00:23:43,210 --> 00:23:46,270 | |
| النبات في السلسلة الغذائية، أيدي من؟ هو الحيوان | |
| 265 | |
| 00:23:46,270 --> 00:23:48,750 | |
| الذي يتغذى على النبات في السلسلة الغذائية، الذي | |
| 266 | |
| 00:23:48,750 --> 00:23:52,650 | |
| يقولونه مع بعض، كلًّا كثيرًا؟ هو الحيوان الذي يتغذى على | |
| 267 | |
| 00:23:52,650 --> 00:23:58,130 | |
| النبات في السلسلة الغذائية. إذًا المستهلك الأول هو | |
| 268 | |
| 00:23:58,130 --> 00:24:02,390 | |
| الحيوان الذي يتغذى على النبات في السلسلة الغذائية. | |
| 269 | |
| 00:24:02,390 --> 00:24:06,670 | |
| الآن سأعرض لكم هذه الأشياء وأنتم سترتبونها | |
| 270 | |
| 00:24:06,670 --> 00:24:17,050 | |
| واحدة تلو الأخرى، تمام؟ هذا منتج وهذا | |
| 271 | |
| 00:24:17,050 --> 00:24:23,650 | |
| مستهلك أول... مستهلك | |
| 272 | |
| 00:24:23,650 --> 00:24:24,170 | |
| أول | |
| 273 | |
| 00:24:27,300 --> 00:24:33,820 | |
| وعندي مستهلك ثاني وعندي | |
| 274 | |
| 00:24:33,820 --> 00:24:44,280 | |
| مستهلك ثالث. من تطلع لتجيب معي؟ الأفعى، هل هي منتج أم | |
| 275 | |
| 00:24:44,280 --> 00:24:48,660 | |
| مستهلك أول أم ثاني أم ثالث؟ | |
| 276 | |
| 00:25:06,780 --> 00:25:19,840 | |
| بلا شك. من يذكر لي منتجًا من هنا؟ أحسنتِ | |
| 277 | |
| 00:25:21,230 --> 00:25:25,890 | |
| طيب، من يذكر لي مستهلكًا أول، الذي يأكل سنابل القمح، | |
| 278 | |
| 00:25:25,890 --> 00:25:32,710 | |
| ما هو؟ طائر، طائر | |
| 279 | |
| 00:25:32,710 --> 00:25:38,590 | |
| أحسنتِ ثانية، طول، | |
| 280 | |
| 00:25:38,590 --> 00:25:43,610 | |
| طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، | |
| 281 | |
| 00:25:43,610 --> 00:25:45,770 | |
| طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، | |
| 282 | |
| 00:25:45,770 --> 00:25:47,830 | |
| طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، | |
| 283 | |
| 00:25:47,830 --> 00:25:47,950 | |
| طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، | |
| 284 | |
| 00:25:47,950 --> 00:25:49,890 | |
| طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، طول، ط | |
| 285 | |
| 00:25:53,260 --> 00:26:02,540 | |
| القفز يتغذى على الطائر، ومن | |
| 286 | |
| 00:26:02,540 --> 00:26:15,740 | |
| يتغذى على القفز؟ أحسنتِ، النسر. الذي | |
| 287 | |
| 00:26:15,740 --> 00:26:18,700 | |
| فهم الدرس. من تكتب على السبورة وتشرح لي الدرس | |
| 288 | |
| 00:26:18,700 --> 00:26:26,090 | |
| بسرعة؟ من؟ هيا أريد مشاركة يا فتيات، من؟ تعالي | |
| 289 | |
| 00:26:26,090 --> 00:26:30,110 | |
| أشياء بسيطة فهمتيها من الدرس. | |
| 290 | |
| 00:26:33,640 --> 00:26:37,500 | |
| أول شيء، قلنا إن السلسلة الغذائية هي انتقال الطاقة | |
| 291 | |
| 00:26:37,500 --> 00:26:41,080 | |
| من كائن حي إلى كائن حي آخر، وأنها تبدأ بعملية | |
| 292 | |
| 00:26:41,080 --> 00:26:44,200 | |
| البناء الضوئي، المكونة من ثاني أكسيد الكربون والماء | |
| 293 | |
| 00:26:44,200 --> 00:26:47,680 | |
| مع وجود أشعة الشمس. قلنا إنها تتكون من منتج، وهو | |
| 294 | |
| 00:26:47,680 --> 00:26:52,380 | |
| الذي يصنع غذائه بنفسه، ومن ثم مستهلك أول، وهو | |
| 295 | |
| 00:26:52,380 --> 00:26:56,020 | |
| الذي يتغذى على النباتات بشكل مباشر. ثم يأتي مستهلك | |
| 296 | |
| 00:26:56,020 --> 00:26:58,900 | |
| ثاني يتغذى على الحيوان الذي تغذى على النبات، و | |
| 297 | |
| 00:26:58,900 --> 00:27:02,850 | |
| يليه المستهلك الثاني، ومستهلك ثالث يتغذى على | |
| 298 | |
| 00:27:02,850 --> 00:27:06,690 | |
| المستهلك الثاني، وهكذا تتم السلسلة الغذائية. | |
| 299 | |
| 00:27:06,690 --> 00:27:13,410 | |
| برافو عليكنّ. إذن، منتج، مستهلك أول، | |
| 300 | |
| 00:27:13,410 --> 00:27:18,650 | |
| مستهلك ثاني، مستهلك ثالث. في نهاية محاضرتنا، وفي نهاية | |
| 301 | |
| 00:27:18,650 --> 00:27:21,250 | |
| الدرس، نتمنى أن ينال إعجابكم. نلتقي في | |
| 302 | |
| 00:27:21,250 --> 00:27:26,410 | |
| المحاضرة القادمة، في درس الحصة القادمة إن شاء الله. سأوزع | |
| 303 | |
| 00:27:26,410 --> 00:27:31,700 | |
| عليكنّ بطاقات وتحلينها في البيت. أنا الطالبة اسمي | |
| 304 | |
| 00:27:31,700 --> 00:27:35,820 | |
| لبنى، تخصصي علم أساسي، مستوى تالف، اليوم سأشرح لكم درسًا رياضيًا، كيف حالكنّ يا حلوات؟ إن | |
| 305 | |
| 00:27:35,820 --> 00:27:39,400 | |
| شاء الله مبسوطة؟ اليوم سأحكي لكم قصة، ذهبتُ إلى بائع الموز، لأشتري موزًا، كنتُ أريد | |
| 306 | |
| 00:27:39,400 --> 00:27:43,240 | |
| شراء كيلو، لم أكن سأشتري كثيرًا. المهم، سألت البائع الذي | |
| 307 | |
| 00:27:43,240 --> 00:27:46,680 | |
| قال لي الرطل بخمسة عشر شيكلًا، وأنا أردتُ شراء كيلو، كنتُ أريد رطلًا، بصراحة تراجعتُ وذهبتُ، قلتُ إن | |
| 308 | |
| 00:27:46,680 --> 00:27:49,400 | |
| شاء الله غدًا صباحًا سأسأل الصف الثاني ماذا يعني | |
| 309 | |
| 00:27:49,400 --> 00:27:53,800 | |
| رطل وماذا يعني خمسة عشر شيكلًا، وأريد أن أعرف كم سعر | |
| 310 | |
| 00:27:53,800 --> 00:27:58,030 | |
| كيلو الموز. هيا ساعدوني، رطل الموز | |
| 311 | |
| 00:27:58,030 --> 00:28:02,170 | |
| بخمسة عشر شيكلًا وأنا أريد شراء كيلو واحد فقط. | |
| 312 | |
| 00:28:02,170 --> 00:28:06,270 | |
| ماذا يعني رطل وماذا يعني خمسة عشر شيكلًا وأريد أن أعرف كم سعر | |
| 313 | |
| 00:28:06,270 --> 00:28:10,070 | |
| كيلو الموز. هيا ساعدوني، رطل الموز | |
| 314 | |
| 00:28:10,070 --> 00:28:14,710 | |
| بخمسة عشر شيكلًا وأنا أريد شراء كيلو واحد فقط. | |
| 315 | |
| 00:28:14,710 --> 00:28:19,850 | |
| ماذا يعني رطل؟ أنا لا أعرف ماذا يعني رطل. اسمع، رطل | |
| 316 | |
| 00:28:19,850 --> 00:28:23,190 | |
| يساوي ثلاثة كيلو، ثلاثة كيلو. ممتاز، ثلاثة كيلو. ذهب | |
| 317 | |
| 00:28:23,190 --> 00:28:27,550 | |
| عن بالي والله. إذًا ثلاثة كيلو، يعني ثلاثة كيلو موز | |
| 318 | |
| 00:28:27,550 --> 00:28:31,550 | |
| يساوي خمسة عشر شيكلًا. كم سعر الكيلو الواحد إذًا؟ | |
| 319 | |
| 00:28:31,550 --> 00:28:36,610 | |
| يكون؟ خمسة عشر شيكلًا. كم؟ خمسة عشر تقسيم ثلاثة يساوي | |
| 320 | |
| 00:28:36,610 --> 00:28:40,210 | |
| خمسة شيكل. ممتازة. نسيت والله، ذهب عن بالي. المهم، | |
| 321 | |
| 00:28:40,210 --> 00:28:43,470 | |
| ما هي العملية التي استخدمتيها لتحديد | |
| 322 | |
| 00:28:43,470 --> 00:28:47,330 | |
| سعر كيلو الموز الواحد؟ القسمة، القسمة. ممتازة. | |
| 323 | |
| 00:28:47,330 --> 00:28:52,590 | |
| أحسنتِ، إذًا درسنا اليوم حقائق القسمة للعدد | |
| 324 | |
| 00:28:55,580 --> 00:29:04,180 | |
| حقائق القسمة للعدد خمسة. أول شيء نريد | |
| 325 | |
| 00:29:04,180 --> 00:29:10,220 | |
| أن نعرف معادلة القسمة. أول جزء من معادلة القسمة | |
| 326 | |
| 00:29:10,220 --> 00:29:16,180 | |
| أول شيء، ما هو المقام؟ المقام | |
| 327 | |
| 00:29:16,180 --> 00:29:23,780 | |
| أول شيء، المقام. المقصوم عليه | |
| 328 | |
| 00:29:23,780 --> 00:29:34,820 | |
| المقصوم عليه يساوي ناتج القسمة. من يقرأها؟ المقام | |
| 329 | |
| 00:29:34,820 --> 00:29:41,740 | |
| تقسيم المقام عليه يساوي ناتج القسمة. للعدد خمسة | |
| 330 | |
| 00:29:41,740 --> 00:29:45,880 | |
| أول شيء، نعرف جدول ضرب العدد خمسة. من يقرأه معي؟ | |
| 331 | |
| 00:29:45,880 --> 00:29:50,760 | |
| جدول ضرب العدد خمسة. | |
| 332 | |
| 00:30:08,660 --> 00:30:15,000 | |
| ممتازة. إذًا، علاقة جدول الخمسة بين عملية | |
| 333 | |
| 00:30:15,000 --> 00:30:19,060 | |
| القسمة والضرب علاقة عكسية. أول شيء أن نعمل | |
| 334 | |
| 00:30:19,060 --> 00:30:24,780 | |
| مجموعات، سنعمل مجموعات خمسية لكي نستوعب حقائق | |
| 335 | |
| 00:30:24,780 --> 00:30:29,880 | |
| القسمة. أول عمل هو تكوين مجموعة خمسية. لدينا خمسة عناصر | |
| 336 | |
| 00:30:33,940 --> 00:30:37,140 | |
| خمسة عناصر. نريد أن نكوّن مجموعة خمسية. المجموعة | |
| 337 | |
| 00:30:37,140 --> 00:30:40,400 | |
| الخمسية ماذا تعني؟ المجموعة الخمسية هي مجموعة | |
| 338 | |
| 00:30:40,400 --> 00:30:43,360 | |
| تتكون من خمسة عناصر، من خمسة عناصر. لدينا خمسة عناصر | |
| 339 | |
| 00:30:43,360 --> 00:30:46,420 | |
| نريد تكوينها مجموعة خمسية. كم مجموعة تتكون من خمسة | |
| 340 | |
| 00:30:46,420 --> 00:30:50,860 | |
| عناصر؟ كم مجموعة؟ مجموعة واحدة. | |
| 341 | |
| 00:30:50,860 --> 00:30:54,580 | |
| ممتاز. إذًا، تبقى خمسة... خمسة... خمسة عناصر تقسيم | |
| 342 | |
| 00:30:54,580 --> 00:30:59,280 | |
| خمسة (مجموعة خمسية) يساوي مجموعة واحدة. إذًا يساوي | |
| 343 | |
| 00:30:59,280 --> 00:31:04,890 | |
| واحدة. هذا أول استنتاج. ثاني استنتاج: لدينا عشرة عناصر | |
| 344 | |
| 00:31:04,890 --> 00:31:11,150 | |
| نقسمهم، نوزعهم على مجموعات خمسية. نريد تكوينهم | |
| 345 | |
| 00:31:11,150 --> 00:31:16,770 | |
| من مجموعتين. صحيح؟ هاتان مجموعتان. الناتج | |
| 346 | |
| 00:31:16,770 --> 00:31:21,050 | |
| اثنان. إذًا، عشرة تقسيم خمسة = مجموعتين. | |
| 347 | |
| 00:31:21,050 --> 00:31:28,610 | |
| خمسية يساوي اثنين. ثانيًا | |
| 348 | |
| 00:31:28,610 --> 00:31:33,910 | |
| شيء: لدينا خمسة عشر... خمسة عشر حبة | |
| 349 | |
| 00:31:33,910 --> 00:31:39,910 | |
| فراولة، نوزعهم في مجموعات خمسية. من ترغب في توزيعهم | |
| 350 | |
| 00:31:39,910 --> 00:31:45,710 | |
| معي؟ من | |
| 351 | |
| 00:31:45,710 --> 00:31:54,390 | |
| ... من معي؟ كم من مجموعة حصلتِ عليها؟ لا أرى؟ | |
| 352 | |
| 00:31:54,390 --> 00:31:57,690 | |
| من | |
| 353 | |
| 00:31:57,690 --> 00:31:59,990 | |
| يأتي ويدور على المجموعات؟ | |
| 354 | |
| 00:32:04,590 --> 00:32:08,370 | |
| خمسة عشر عنصرًا نريد أن نكون مجموعات خمسية، نريد معرفة عدد | |
| 355 | |
| 00:32:08,370 --> 00:32:12,570 | |
| المجموعات التي تتكون من... ومن... التكوين الذي | |
| 356 | |
| 00:32:12,570 --> 00:32:17,470 | |
| وضعتِ عليه. هذه | |
| 357 | |
| 00:32:17,470 --> 00:32:18,450 | |
| أول مجموعة. | |
| 358 | |
| 00:32:32,080 --> 00:32:34,800 | |
| ممتازة. أستغفر الله. فاكهة حميدة، أحسنتِ. أولاً، أحسنتِ | |
| 359 | |
| 00:32:34,800 --> 00:32:38,360 | |
| شيئًا، عبّري عنها بمعادلة قسمة. كم مجموعة | |
| 360 | |
| 00:32:38,360 --> 00:32:44,180 | |
| من العناصر؟ تقسيم...لا | |
| 361 | |
| 00:32:44,180 --> 00:32:49,660 | |
| فقط ثانية، نضع...لا، هي صحيحة، خمسة عشر، تقسيم خمسة، | |
| 362 | |
| 00:32:49,660 --> 00:32:53,300 | |
| لأن عدد العناصر في المجموعة الواحدة هو خمسة عناصر، | |
| 363 | |
| 00:32:53,300 --> 00:32:55,700 | |
| ويساوي ثلاث مجموعات. ممتازة، أحسنتِ. | |
| 364 | |
| 00:33:00,410 --> 00:33:05,010 | |
| هيا... وطيب لو لدينا...لدينا عشرين قطعة | |
| 365 | |
| 00:33:05,010 --> 00:33:10,450 | |
| ...من الصحراء، عشرين قطعة، كم مجموعة | |
| 366 | |
| 00:33:10,450 --> 00:33:16,510 | |
| ستحصلين عليها؟ ما معادلة القسمة التي ستحصلين عليها؟ | |
| 367 | |
| 00:33:16,510 --> 00:33:22,770 | |
| من | |
| 368 | |
| 00:33:22,770 --> 00:33:24,490 | |
| تذكر وتحدد المعادلة؟ | |
| 369 | |
| 00:33:34,780 --> 00:33:44,560 | |
| ماذا لو قسمناها إلى مجموعات خمسية؟ | |
| 370 | |
| 00:33:44,560 --> 00:33:48,400 | |
| وضحّيها | |
| 371 | |
| 00:33:48,400 --> 00:33:49,980 | |
| مع المعادلات أيضًا. | |
| 372 | |
| 00:34:00,230 --> 00:34:08,570 | |
| ممتازة، أربع مجموعات. إذًا، المعادلة ستكون عشرين | |
| 373 | |
| 00:34:08,570 --> 00:34:15,150 | |
| عشرون | |
| 374 | |
| 00:34:15,150 --> 00:34:18,150 | |
| تقسيم خمسة، يساوي أربعة. أحسنتِ. | |
| 375 | |
| 00:34:24,540 --> 00:34:28,620 | |
| عشرون تقسيم خمسة يساوي أربعة. طيب، لدينا خمسة وعشرون | |
| 376 | |
| 00:34:28,620 --> 00:34:48,020 | |
| عنصرًا. من | |
| 377 | |
| 00:34:48,020 --> 00:34:51,620 | |
| ترغب في وضعها في مجموعات خمسية؟ لدينا خمسة وعشرون | |
| 378 | |
| 00:34:51,620 --> 00:34:52,160 | |
| عنصرًا. | |
| 379 | |
| 00:35:04,450 --> 00:35:13,170 | |
| أول مجموعة، هذه ثانية، ثالثة. | |
| 380 | |
| 00:35:13,170 --> 00:35:18,110 | |
| أحسنتِ. ممتازة. سنجيب. سنعبر عنها بمعادلة | |
| 381 | |
| 00:35:18,110 --> 00:35:21,790 | |
| قسمة. خمسة وعشرون عنصرًا تقسيم خمسة في المجموعة | |
| 382 | |
| 00:35:21,790 --> 00:35:26,270 | |
| واحدة = خمس مجموعات. ممتازة. أحسنتِ. فاتنة. إذًا، خمسة | |
| 383 | |
| 00:35:26,270 --> 00:35:31,890 | |
| وعشرون تقسيم خمسة يساوي خمسة. من يقرأ الحقائق؟ | |
| 384 | |
| 00:35:34,010 --> 00:35:37,270 | |
| خمسة... خمسة تقسيم خمسة يساوي واحد، عشرة تقسيم | |
| 385 | |
| 00:35:37,270 --> 00:35:40,010 | |
| خمسة يساوي اثنين، وخمسة عشر تقسيم خمسة = ثلاثة، | |
| 386 | |
| 00:35:40,010 --> 00:35:43,470 | |
| وعشرون تقسيم خمسة = أربعة، وخمسة وعشرون تقسيم خمسة = خمسة. ممكن، الوقت سينتهي، أنا | |
| 387 | |
| 00:35:43,470 --> 00:35:46,390 | |
| الآن | |
| 388 | |
| 00:35:46,390 --> 00:35:51,610 | |
| سنلعب لعبة مطابقة الصور مع أطفالنا. هذه الصور | |
| 389 | |
| 00:35:51,610 --> 00:35:57,870 | |
| تعرفون هذه الألعاب؟ مطابقة الصور، بحيث نجلب لهم هذه | |
| 390 | |
| 00:35:57,870 --> 00:36:01,210 | |
| الألعاب. مطابقة الصور، بحيث نجلب لهم هذه | |
| 391 | |
| 00:36:13,230 --> 00:36:20,150 | |
| ولدينا مسائل، نقلب السؤال، وندور على علاقة الصورة. | |
| 392 | |
| 00:36:20,150 --> 00:36:29,010 | |
| من يرغب في المشاركة معي؟ من | |
| 393 | |
| 00:36:29,010 --> 00:36:29,510 |