|
1 |
|
00:00:04,960 --> 00:00:07,660 |
|
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم |
|
|
|
2 |
|
00:00:07,660 --> 00:00:11,540 |
|
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة |
|
|
|
3 |
|
00:00:11,540 --> 00:00:15,280 |
|
والسلام على قائد المجاهدين محمد صلى الله عليه وسلم |
|
|
|
4 |
|
00:00:15,280 --> 00:00:21,250 |
|
أهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء المتجدد مع تاريخ مدينة |
|
|
|
5 |
|
00:00:21,250 --> 00:00:25,970 |
|
القدس اليوم إن شاء الله سنتحدث في موضوع جديد |
|
|
|
6 |
|
00:00:25,970 --> 00:00:30,810 |
|
وموضوع غاية في الأهمية هذا الموضوع تحت عنوان القدس |
|
|
|
7 |
|
00:00:30,810 --> 00:00:35,810 |
|
في العصر الإسلامي القدس في العصر الإسلامي نريد أن |
|
|
|
8 |
|
00:00:35,810 --> 00:00:40,370 |
|
نتحدث في عدد من النقاط النقطة الأولى الفتح |
|
|
|
9 |
|
00:00:40,370 --> 00:00:46,490 |
|
الإسلامي للقدس وأوضاع مدينة القدس في عهد الخلفاء |
|
|
|
10 |
|
00:00:46,490 --> 00:00:52,490 |
|
الراشدين ثم سنتحدث إن شاء الله عن القدس وتاريخ |
|
|
|
11 |
|
00:00:52,490 --> 00:00:56,650 |
|
القدس في العصر الأموي ثم تاريخ القدس في العصر |
|
|
|
12 |
|
00:00:56,650 --> 00:01:06,120 |
|
العباسي ثم الفاطمي ثم القدس في عصر السلاجقة ثم |
|
|
|
13 |
|
00:01:06,120 --> 00:01:12,140 |
|
القدس تحت الاحتلال الصليبي ثم تحرير مدينة القدس |
|
|
|
14 |
|
00:01:12,140 --> 00:01:17,780 |
|
على يد صلاح الدين الأيوبي والقدس في عصر المماليك |
|
|
|
15 |
|
00:01:17,780 --> 00:01:26,000 |
|
كل هذه النقاط سنحاول أن ننجز الكثير من هذه النقاط |
|
|
|
16 |
|
00:01:26,000 --> 00:01:36,170 |
|
لنبدأ إن شاء الله أولا نستطيع أن نقول أن القدس حظيت |
|
|
|
17 |
|
00:01:37,350 --> 00:01:42,930 |
|
مدينة القدس بمكانة مرموقة عند المسلمين ونحن تحدثنا |
|
|
|
18 |
|
00:01:42,930 --> 00:01:49,250 |
|
في ذلك كثيرا وقلنا أن القدس شغلت حيزا كبيرا في |
|
|
|
19 |
|
00:01:49,250 --> 00:01:53,970 |
|
الشريعة الإسلامية وفي الحضارة الإسلامية وفي القرآن |
|
|
|
20 |
|
00:01:53,970 --> 00:01:58,930 |
|
الكريم وفي السنة النبوية وقلنا أن اثنى عشر مرة |
|
|
|
21 |
|
00:01:58,930 --> 00:02:02,770 |
|
ذكرت في القرآن الكريم مدينة القدس وعشرات الأحاديث |
|
|
|
22 |
|
00:02:02,770 --> 00:02:09,860 |
|
التي تحدثت عن مدينة القدس عن مدينة القدس فهناك .. |
|
|
|
23 |
|
00:02:09,860 --> 00:02:15,900 |
|
هناك مكانة كبيرة لمدينة القدس في الحضارة وفي |
|
|
|
24 |
|
00:02:15,900 --> 00:02:20,600 |
|
الثقافة وفي الشريعة وفي الإسلام بدأ .. لكن بدأ |
|
|
|
25 |
|
00:02:20,600 --> 00:02:28,360 |
|
الاهتمام العملي بفتح مدينة القدس تحديدا |
|
|
|
26 |
|
00:02:28,360 --> 00:02:36,680 |
|
مع غزوة .. غزوة تبوك ومن قبلها غزوة مؤتة دعوني |
|
|
|
27 |
|
00:02:36,680 --> 00:02:44,260 |
|
أذكركم في بعض الأمور الآن لو أننا ركزنا على خط |
|
|
|
28 |
|
00:02:44,260 --> 00:02:50,340 |
|
الخط العسكري لسير العمليات العسكرية للنبي صلى الله |
|
|
|
29 |
|
00:02:50,340 --> 00:02:55,910 |
|
عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر من |
|
|
|
30 |
|
00:02:55,910 --> 00:03:01,750 |
|
مكة إلى المدينة وهناك في المدينة المنورة أسس دولة |
|
|
|
31 |
|
00:03:01,750 --> 00:03:05,450 |
|
وجدنا أن النبي صلى الله عليه وسلم انشغل قليلا في |
|
|
|
32 |
|
00:03:05,450 --> 00:03:10,070 |
|
البناء الداخلي ثم تم توقيع مؤاهدة صلح الحديبية |
|
|
|
33 |
|
00:03:10,070 --> 00:03:18,270 |
|
فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم صلح الحديبية في ست |
|
|
|
34 |
|
00:03:18,270 --> 00:03:26,610 |
|
هجر تقريبا ماذا حدث؟ راقبوا سننجد أن النبي صلى الله |
|
|
|
35 |
|
00:03:26,610 --> 00:03:35,590 |
|
عليه وسلم يفتح خيبر وفدك خيبر وفدك هي في أقصى شمال |
|
|
|
36 |
|
00:03:35,590 --> 00:03:40,310 |
|
الجزيرة العربية وفي جنوب فلسطين أقصى جنوب فلسطين |
|
|
|
37 |
|
00:03:40,310 --> 00:03:44,390 |
|
أي على الطريق النبي صلى الله عليه وسلم يمهد الطريق |
|
|
|
38 |
|
00:03:44,390 --> 00:03:49,590 |
|
لكي يدخل إلى فلسطين والقدس هذا الكلام في 6 هجري |
|
|
|
39 |
|
00:03:49,590 --> 00:03:57,470 |
|
راقبوا سبعة هجري ماذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم |
|
|
|
40 |
|
00:03:57,470 --> 00:04:03,130 |
|
في نفس العام أيضا النبي صلى الله عليه وسلم نجده |
|
|
|
41 |
|
00:04:03,130 --> 00:04:09,630 |
|
يوزع الرسائل على ملوك العالم ويرسل كتابا رسميا إلى |
|
|
|
42 |
|
00:04:09,630 --> 00:04:16,270 |
|
هرقل الذي يحتل مدينة القدس ويطلب منه ضمن الكتاب |
|
|
|
43 |
|
00:04:16,270 --> 00:04:26,110 |
|
مفهوم الكتابان ارفعوا أيديكم عن فلسطين والقدس هذا |
|
|
|
44 |
|
00:04:26,110 --> 00:04:30,850 |
|
في سبعة هجري إذا في سبعة هجري النبي يرسل الكتب في |
|
|
|
45 |
|
00:04:30,850 --> 00:04:39,590 |
|
سبعة هجري نجد النبي يفتح خيبر وفدك بعد أشهر قليلة |
|
|
|
46 |
|
00:04:39,590 --> 00:04:45,450 |
|
نجد النبي صلى الله عليه وسلم يرسل جيوش إلى مؤتة |
|
|
|
47 |
|
00:04:46,920 --> 00:04:51,640 |
|
مؤتة كانت في تقسيم .. في تقسيمات الرومان لفلسطين |
|
|
|
48 |
|
00:04:51,640 --> 00:04:55,900 |
|
ضمن .. ضمن فلسطين لأن الرومان كانوا يقسموا فلسطين |
|
|
|
49 |
|
00:04:55,900 --> 00:04:59,440 |
|
فلسطين الأولى فلسطين الثانية فلسطين الثالثة وأذكر |
|
|
|
50 |
|
00:04:59,440 --> 00:05:03,540 |
|
أن الرومان احتلوا فلسطين قرابة سبع قرون من تلاتة و |
|
|
|
51 |
|
00:05:03,540 --> 00:05:06,080 |
|
ستين قبل الميلاد إلى ستمية وستة وثلاثين ميلادي |
|
|
|
52 |
|
00:05:06,080 --> 00:05:10,480 |
|
الآن فلسطين ضمن .. من .. من ضمن الأراضي التي |
|
|
|
53 |
|
00:05:10,480 --> 00:05:16,980 |
|
احتلها الرومان ومستعمرات الرومان مؤتة كانت ضمن |
|
|
|
54 |
|
00:05:16,980 --> 00:05:22,900 |
|
أراضي فلسطين حسب تقسيمات الرومان النبي أرسل الجيوش |
|
|
|
55 |
|
00:05:22,900 --> 00:05:26,320 |
|
إلى مؤتة بقيادة ثلاثة من القادة العظام عبد الله |
|
|
|
56 |
|
00:05:26,320 --> 00:05:32,650 |
|
بن رواحة وجعفر الطيار وزيد بن حارثة ماذا حدث؟ إذن |
|
|
|
57 |
|
00:05:32,650 --> 00:05:37,530 |
|
معركة مؤتة التي استطاع خالد بن الوليد استشهد |
|
|
|
58 |
|
00:05:37,530 --> 00:05:41,050 |
|
القادة الثلاثة واستطاع خالد بن الوليد أن يتسلم |
|
|
|
59 |
|
00:05:41,050 --> 00:05:45,810 |
|
زمام الأمور وينسحب انسحاب عزيز مكرم بباقي الجيش |
|
|
|
60 |
|
00:05:45,810 --> 00:05:50,170 |
|
الإسلامي ويصل إلى مقر القيادة الإسلامية ومعاصمة |
|
|
|
61 |
|
00:05:50,170 --> 00:05:55,990 |
|
الإسلامية نعم ماذا حدث نجد النبي صلى الله عليه وسلم |
|
|
|
62 |
|
00:05:55,990 --> 00:05:59,830 |
|
هذا في سبعة هجري نجد النبي صلى الله عليه وسلم |
|
|
|
63 |
|
00:05:59,830 --> 00:06:06,010 |
|
ترتفع ترتفع الأمور أكثر فنجد النبي في تسعة هجري |
|
|
|
64 |
|
00:06:06,010 --> 00:06:11,690 |
|
ماذا يحدث النبي يقود جيش جرار بنفسه يخرج هذه المرة |
|
|
|
65 |
|
00:06:11,690 --> 00:06:17,610 |
|
بنفسه من أجل القدس يقود جيشا ثلاثين ألف جندي بنفسه |
|
|
|
66 |
|
00:06:17,610 --> 00:06:24,870 |
|
إلى فلسطين تبوك والذي سمي في التاريخ جيش العسرة من |
|
|
|
67 |
|
00:06:24,870 --> 00:06:28,870 |
|
أجل تحرير فلسطين ومدينة القدس النبي صلى الله عليه |
|
|
|
68 |
|
00:06:28,870 --> 00:06:35,490 |
|
وآله حتى هذا جيش التابوك أخذ اهتمام كبير من النبي |
|
|
|
69 |
|
00:06:35,490 --> 00:06:43,810 |
|
وأحاطه بسرية كبيرة والنبي يعني خرج بنفسه في هذا |
|
|
|
70 |
|
00:06:43,810 --> 00:06:51,220 |
|
الجيش وأمر وكثير من الصحابة الذين لم يخرجوا في .. في |
|
|
|
71 |
|
00:06:51,220 --> 00:06:57,520 |
|
هذا الجيش النبي ﷺ عقبهم وهذا له دلالة على خطورة .. |
|
|
|
72 |
|
00:06:57,520 --> 00:07:03,440 |
|
خطورة هذه الرسالة أو خطورة القضية التي خرج من |
|
|
|
73 |
|
00:07:03,440 --> 00:07:09,520 |
|
أجلها هذا الجيش وهي قضية تحرير القدس وفلسطين إذا |
|
|
|
74 |
|
00:07:09,520 --> 00:07:16,170 |
|
معركة مؤتة ماذا حدث أيضا راقبوا عادة الجيوش |
|
|
|
75 |
|
00:07:16,170 --> 00:07:20,150 |
|
الإسلامية منتصرة، كيف منتصرة؟ لم نسمع اشتباك |
|
|
|
76 |
|
00:07:20,150 --> 00:07:25,690 |
|
عسكريا، أنا أقول لكم ماذا فعل جيش تبوك، جيش تبوك |
|
|
|
77 |
|
00:07:25,690 --> 00:07:30,430 |
|
وصل إلى فلسطين وجنوب فلسطين وجنوب الشام، جيش تبوك |
|
|
|
78 |
|
00:07:31,050 --> 00:07:35,990 |
|
عقد اتفاقيات مع القبائل العربية في فلسطين وجنوب |
|
|
|
79 |
|
00:07:35,990 --> 00:07:41,690 |
|
الشام هذه الاتفاقيات واضحة واضحة على على هذه |
|
|
|
80 |
|
00:07:41,690 --> 00:07:45,910 |
|
القبائل أن تقدم المساعدة للجيوش الإسلامية في حالة |
|
|
|
81 |
|
00:07:45,910 --> 00:07:50,810 |
|
الاشتباك مع الاحتلال الروماني على الجيوش على على |
|
|
|
82 |
|
00:07:50,810 --> 00:07:56,650 |
|
القبائل العربية أن تقدم المعونة اللوجستية إنجاز |
|
|
|
83 |
|
00:07:56,650 --> 00:08:01,450 |
|
التعبير لكل مسلم يمر من أراضيهم يدلوه على الطريق |
|
|
|
84 |
|
00:08:02,810 --> 00:08:08,290 |
|
يقدموا له الماء والطعام ويهدوه ويوصلوه سالمًا |
|
|
|
85 |
|
00:08:08,290 --> 00:08:11,970 |
|
مكرما أي أريد أن أقول أن النبي صلى الله عليه وسلم |
|
|
|
86 |
|
00:08:11,970 --> 00:08:18,430 |
|
شبه صنع شبه تحالف في هذه المنطقة وهذا يفسر موقف |
|
|
|
87 |
|
00:08:18,430 --> 00:08:23,470 |
|
كثير من القبائل العربية في فلسطين خصوصا المساند |
|
|
|
88 |
|
00:08:23,470 --> 00:08:31,100 |
|
للفتح الإسلامي بعد ذلك الآن ماذا حدث؟ عادة الجيوش |
|
|
|
89 |
|
00:08:31,100 --> 00:08:37,300 |
|
الإسلامية إلى المدينة المنورة نعم إحداث تسعة النبي |
|
|
|
90 |
|
00:08:37,300 --> 00:08:45,820 |
|
صلى الله عليه وسلم يكلف قائدا قائدا مميزا أسامة بن |
|
|
|
91 |
|
00:08:45,820 --> 00:08:54,770 |
|
زيد بقيادة جيش ويحضر النبي لهذا الجيش مرض النبي |
|
|
|
92 |
|
00:08:54,770 --> 00:08:57,810 |
|
النبي صلى الله عليه وسلم يهتم أثناء مرضه بتجهيز |
|
|
|
93 |
|
00:08:57,810 --> 00:09:04,330 |
|
هذا الجيش الذي سيزحف لفلسطين والقدس النبي |
|
|
|
94 |
|
00:09:04,330 --> 00:09:11,530 |
|
على فراش الموت النبي يوصي أبو بكر الصديق أن أنفذوا |
|
|
|
95 |
|
00:09:11,530 --> 00:09:15,430 |
|
جيش أسامة يا أبو بكر هذا الجيش المتوجه إلى فلسطين |
|
|
|
96 |
|
00:09:15,430 --> 00:09:23,250 |
|
والقدس توفي النبي صلى الله عليه وسلم لاحظوا توفي |
|
|
|
97 |
|
00:09:23,250 --> 00:09:27,050 |
|
النبي صلى الله عليه وسلم واتعقدت الظروف في الدولة |
|
|
|
98 |
|
00:09:27,050 --> 00:09:30,590 |
|
الإسلامية وفي الجزيرة العربية ولكن أبو بكر الصديق |
|
|
|
99 |
|
00:09:30,590 --> 00:09:35,870 |
|
الخليفة الأول أصر على إرسال هذا الجيش لبلاد الشام |
|
|
|
100 |
|
00:09:35,870 --> 00:09:42,090 |
|
وأرسلها الجيش وأرسلها الجيش وعاد منتصرا هذا الجيش |
|
|
|
101 |
|
00:09:42,090 --> 00:09:49,150 |
|
عاد منتصرا لاحظوا كم حجم الاهتمام بمدينة القدس |
|
|
|
102 |
|
00:09:49,150 --> 00:09:53,970 |
|
لاحظوا كيف النبي صلى الله عليه وسلم وضع القدس |
|
|
|
103 |
|
00:09:53,970 --> 00:10:02,630 |
|
وفلسطين في أولى أولوياته طيب في عهد أبو بكر الصديق |
|
|
|
104 |
|
00:10:02,630 --> 00:10:05,930 |
|
كانت حركة الفتح الإسلامي لبلاد الشام والعراق بعد |
|
|
|
105 |
|
00:10:05,930 --> 00:10:10,710 |
|
الانتصار الصاحق في معركة اليرموك أنا أقول لكم أنا |
|
|
|
106 |
|
00:10:10,710 --> 00:10:18,720 |
|
أقول لكم الآن كيف فتحت فلسطين بنقاط سريعة أبو بكر |
|
|
|
107 |
|
00:10:18,720 --> 00:10:23,740 |
|
الصديق الخليفة الأول عندما |
|
|
|
108 |
|
00:10:23,740 --> 00:10:29,620 |
|
حدثت حركة الردة أرسل أبو بكر الصديق إحدى عشرة جيشا |
|
|
|
109 |
|
00:10:29,620 --> 00:10:35,640 |
|
لإخماد المرتدين في الجزيرة العربية ولإعادة توحيد |
|
|
|
110 |
|
00:10:35,640 --> 00:10:40,620 |
|
الدولة الإسلامية من جديد بعد أن تفتتت بحركة الردة |
|
|
|
111 |
|
00:10:42,260 --> 00:10:47,980 |
|
جيش بقيادة خالد بن الوليد وجيش بقيادة .. بقيادة |
|
|
|
112 |
|
00:10:47,980 --> 00:10:55,780 |
|
شرحبيل بن حسنى وجيش بقيادة ال |
|
|
|
113 |
|
00:10:55,780 --> 00:11:00,600 |
|
.. أبو عبيدة بن الجراح وجيش بقيادة كثير من الصحابة |
|
|
|
114 |
|
00:11:00,600 --> 00:11:09,050 |
|
معاذ بن جبل إحدى عشرة جيشا هذه الجيوش استطاعت في |
|
|
|
115 |
|
00:11:09,050 --> 00:11:13,730 |
|
النهاية أن تخمد حركة الردة تماما وتقضي على |
|
|
|
116 |
|
00:11:13,730 --> 00:11:19,070 |
|
المرتدين قضت على المرتدين وآخر معركة كلنا يعلم |
|
|
|
117 |
|
00:11:19,070 --> 00:11:25,050 |
|
ويعرف هذه المعركة بس من باب التذكير معركة اليمامة |
|
|
|
118 |
|
00:11:25,050 --> 00:11:32,220 |
|
معركة حديقة الموت معركة التي قادها خالد بن الوليد |
|
|
|
119 |
|
00:11:32,220 --> 00:11:36,720 |
|
ضد مسيلمة الكذاب وقتل فيها مسيلمة الكذاب كان ذلك في |
|
|
|
120 |
|
00:11:36,720 --> 00:11:42,980 |
|
نهاية 12 هجري وبذلك انتهت حركة الردة انتهت حركة |
|
|
|
121 |
|
00:11:42,980 --> 00:11:48,240 |
|
الردة أريد أن أقول أن أبو بكر الصديق حكم عامين |
|
|
|
122 |
|
00:11:48,240 --> 00:11:56,520 |
|
وعدد أشهر العام الأول من 11 إلى 12 هجري هذا العام |
|
|
|
123 |
|
00:11:57,440 --> 00:12:07,160 |
|
قضاه أبو بكر الصديق في إخماد المرتدين الآن الجيوش |
|
|
|
124 |
|
00:12:07,160 --> 00:12:12,260 |
|
الإسلامية في اليمامة وانتصرت بقيادة خالد، ماذا |
|
|
|
125 |
|
00:12:12,260 --> 00:12:19,520 |
|
حدث؟ الآن أبو بكر الصديق شعر بتهديد الفرس واعتداء |
|
|
|
126 |
|
00:12:19,520 --> 00:12:24,320 |
|
الفرس على أراضي الدولة الإسلامية في العراق يعني |
|
|
|
127 |
|
00:12:24,320 --> 00:12:29,280 |
|
اجتازوا العراق ودخلوا أراضي الدولة الإسلامية في |
|
|
|
128 |
|
00:12:29,280 --> 00:12:33,480 |
|
الجزيرة العربية وبدأوا يساندوا كانوا يساندون |
|
|
|
129 |
|
00:12:33,480 --> 00:12:37,580 |
|
المرتدين وخصوصا سجاح التي ادعت النبوة ساندوها |
|
|
|
130 |
|
00:12:37,580 --> 00:12:41,620 |
|
بقوات عسكرية الآن أبو بكر الصديق تفرغ من مسيلمة |
|
|
|
131 |
|
00:12:41,620 --> 00:12:45,920 |
|
ومن المرتدين ومن الداخل من الجبهة الداخلية الآن |
|
|
|
132 |
|
00:12:45,920 --> 00:12:50,000 |
|
أبرقية أبو .. أبو بكر الصديق لخالد بن الوليد يا |
|
|
|
133 |
|
00:12:50,000 --> 00:12:56,840 |
|
خالد ادخل العراق من الجنوب فدخل خالد بن الوليد |
|
|
|
134 |
|
00:12:56,840 --> 00:13:03,140 |
|
بجيوشه كالبرق كالسهم العراق واستطاع خالد بن الوليد |
|
|
|
135 |
|
00:13:03,140 --> 00:13:07,640 |
|
أن ينتصر في اث في قرابة خمسة عشر معركة على الفرس |
|
|
|
136 |
|
00:13:07,640 --> 00:13:11,340 |
|
معركة اليس والمخشي والمظار والولجة وفتح الحيرة أين |
|
|
|
137 |
|
00:13:11,340 --> 00:13:18,790 |
|
التمر ذات السلاسلمعارك كثيرة الآن الأمور في العراق |
|
|
|
138 |
|
00:13:18,790 --> 00:13:25,510 |
|
تحت السيطرة في هذه الظروف أبو بكر الصديق أراد أن |
|
|
|
139 |
|
00:13:25,510 --> 00:13:29,590 |
|
يرسل الجيوش إلى فلسطين مرة أخرى بعد إخماد حركة |
|
|
|
140 |
|
00:13:29,590 --> 00:13:34,750 |
|
الردة فأرسل أربع جيوش لتحرير بلاد الشام وفلسطين |
|
|
|
141 |
|
00:13:35,770 --> 00:13:38,790 |
|
جيش بقيادة عمرو بن العاص، جيش بقيادة شرحبيل بن |
|
|
|
142 |
|
00:13:38,790 --> 00:13:43,110 |
|
حسنة، جيش بقيادة أبو عبيد بن الجراح وجيش بقيادة |
|
|
|
143 |
|
00:13:43,110 --> 00:13:47,730 |
|
يزيد بن أبي سفيان، احفظوها وحدد مسرح العمليات |
|
|
|
144 |
|
00:13:47,730 --> 00:13:53,510 |
|
العسكرية لكل جيش من هذه الجيوش يعني جيش أبو عبيد بن |
|
|
|
145 |
|
00:13:53,510 --> 00:13:56,970 |
|
الجراح هو القائد العام للقوات الإسلامية المسلحة |
|
|
|
146 |
|
00:13:56,970 --> 00:14:03,850 |
|
المتجهة إلى بلاد الشام هو مسئوليته تحرير القاطع |
|
|
|
147 |
|
00:14:03,850 --> 00:14:09,170 |
|
الشمالي في بلاد الشام يعني من حمص وشمالا كل هذه |
|
|
|
148 |
|
00:14:09,170 --> 00:14:15,490 |
|
المنطقة هي من مسئولية أبو عبيد بن الجراح يزيد بن |
|
|
|
149 |
|
00:14:15,490 --> 00:14:20,290 |
|
أبي سفيان هو مسئول عن القاطع الساحلي في بلاد الشام |
|
|
|
150 |
|
00:14:20,290 --> 00:14:26,650 |
|
شرحبيل بن حسنة مسئول عن القاطع الشرقي الأردن عمرو |
|
|
|
151 |
|
00:14:26,650 --> 00:14:30,510 |
|
بن العاص مسئول عن القاطع الجنوبي لتحرير القاطع |
|
|
|
152 |
|
00:14:30,510 --> 00:14:35,230 |
|
الجنوبي فلسطين والقدس وهذه المناطق انطلقت الجيوش |
|
|
|
153 |
|
00:14:35,230 --> 00:14:41,530 |
|
انطلقت الجيوش وبدأت تدخل الجيوش الإسلامية إلى بلاد |
|
|
|
154 |
|
00:14:41,530 --> 00:14:46,410 |
|
الشام وفلسطين من الجنوب تخيلوا معايا الآن تخيلوا |
|
|
|
155 |
|
00:14:46,410 --> 00:14:51,230 |
|
معاي أن جيشا يريد أن يخرج من المملكة العربية |
|
|
|
156 |
|
00:14:51,230 --> 00:14:56,670 |
|
السعودية بريا ويدخل إلى فلسطين، من أين يدخل؟ أقرب |
|
|
|
157 |
|
00:14:56,670 --> 00:15:02,950 |
|
نقطة هي المنطقة الجنوبية الحدود الفلسطينية |
|
|
|
158 |
|
00:15:02,950 --> 00:15:08,270 |
|
السعودية المصرية أريد أن أقول دخل هذا الجيش من |
|
|
|
159 |
|
00:15:08,270 --> 00:15:13,130 |
|
وادي عربة منطقة منخفضة جدا عندما عبر الجيش في وادي |
|
|
|
160 |
|
00:15:13,130 --> 00:15:18,550 |
|
عربة اصطدم بقوات الاحتلال الرومانية كانت هناك معركة |
|
|
|
161 |
|
00:15:18,550 --> 00:15:26,330 |
|
وادي عربة هذه الأحداث فتنة الشجري انتصرنا على |
|
|
|
162 |
|
00:15:26,330 --> 00:15:30,450 |
|
الجيوش الرومانية لأن هناك معركة صغيرة الجيوش |
|
|
|
163 |
|
00:15:30,450 --> 00:15:33,850 |
|
الاحتلال الروماني الذين احتلوا بلاد الشام وفلسطين |
|
|
|
164 |
|
00:15:33,850 --> 00:15:41,530 |
|
منذ سبعة قرون تقريبا زحفوا وفروا وتحصنوا في مدينة |
|
|
|
165 |
|
00:15:41,530 --> 00:15:51,870 |
|
غزة في مدينة غزة وصلوا إلى غزة واستعدوا للاشتباك مع |
|
|
|
166 |
|
00:15:51,870 --> 00:15:56,490 |
|
الجيش الإسلامية القادمة الآن وصلت الجيش الإسلامية |
|
|
|
167 |
|
00:15:56,490 --> 00:16:04,390 |
|
إلى مدينة غزة وفي مدينة غزة كانت هناك مفاجأة |
|
|
|
168 |
|
00:16:04,390 --> 00:16:12,430 |
|
مفاجأة في التاريخ حقيقة من يقرأ يذهل وإذا |
|
|
|
169 |
|
00:16:13,690 --> 00:16:22,130 |
|
بأهل غزة الأبطال بأهل غزة الأبطال يقاتلوا صفا |
|
|
|
170 |
|
00:16:22,130 --> 00:16:28,610 |
|
واحدا صفا |
|
|
|
171 |
|
00:16:28,610 --> 00:16:34,460 |
|
واحدا بجانب الجيوش الفاتحة الإسلامية ضد الرومان |
|
|
|
172 |
|
00:16:34,460 --> 00:16:41,820 |
|
وينتصروا على الرومان وتتحرر غزة ويدخل أهل غزة |
|
|
|
173 |
|
00:16:41,820 --> 00:16:48,280 |
|
بالكلية في الإسلام الدين الجديد وبذلك تكون مدينة |
|
|
|
174 |
|
00:16:48,280 --> 00:16:56,650 |
|
غزة قد نالت شرف أنها أول مدينة تتحرر من الاحتلال |
|
|
|
175 |
|
00:16:56,650 --> 00:17:00,150 |
|
الروماني في كل فلسطين وكل بلاد الشام وقبل مصر |
|
|
|
176 |
|
00:17:00,150 --> 00:17:05,670 |
|
وقبل كل شمال أفريقيا ونالت شرف أنها أول مدينة يدخل |
|
|
|
177 |
|
00:17:05,670 --> 00:17:12,850 |
|
أهلها في الإسلام في هذا التاريخ هناك أسئلة هذه |
|
|
|
178 |
|
00:17:12,850 --> 00:17:20,350 |
|
المعركة أين حدثت؟ وما اسم هذه المعركة؟ ولماذا هناك |
|
|
|
179 |
|
00:17:20,350 --> 00:17:26,330 |
|
سؤال مهم؟ ولماذا كان هذا الموقف من أهل غزة؟ أولا |
|
|
|
180 |
|
00:17:26,330 --> 00:17:29,970 |
|
هذه المعركة هي معركة تسمى معركة Dathna احفظوها |
|
|
|
181 |
|
00:17:29,970 --> 00:17:35,370 |
|
جيدا Dathna 12 هجري في عهد أبو بكر الصديق 632 |
|
|
|
182 |
|
00:17:35,370 --> 00:17:41,570 |
|
ميلادي حدثت المعركة على تراب غزة في وسط في وسط قطاع |
|
|
|
183 |
|
00:17:41,570 --> 00:17:47,350 |
|
غزة وتحديدا على تراب مخيم المغازي للاجئين |
|
|
|
184 |
|
00:17:47,350 --> 00:17:54,770 |
|
الفلسطينيين الآن داتنا السؤال الثاني والمهم |
|
|
|
185 |
|
00:17:54,770 --> 00:18:00,250 |
|
والخطير لماذا كان موقف أهل غزة هذا؟ لماذا اتخذوا |
|
|
|
186 |
|
00:18:00,250 --> 00:18:04,930 |
|
من هذا الموقف؟ أنا أقول لكم النقطة الأولى النقطة |
|
|
|
187 |
|
00:18:04,930 --> 00:18:08,310 |
|
الأولى أن |
|
|
|
188 |
|
00:18:09,790 --> 00:18:16,110 |
|
أن أهل غزة على الرغم من أن أهل غزة نصارى ودين |
|
|
|
189 |
|
00:18:16,110 --> 00:18:19,930 |
|
الرومان ودين الامبراطورية الرومانية النصارى |
|
|
|
190 |
|
00:18:19,930 --> 00:18:25,750 |
|
النصرانية الفاتحين الجدد الجيوش الإسلامية هم |
|
|
|
191 |
|
00:18:25,750 --> 00:18:30,090 |
|
يعتنقون دينا جديدا للإسلام غريب هذا الدين على أهل |
|
|
|
192 |
|
00:18:30,090 --> 00:18:35,310 |
|
غزة طب لماذا فعلوا هذا الموقف أهل غزة أقول لكم |
|
|
|
193 |
|
00:18:35,940 --> 00:18:41,380 |
|
أولا لا تنسوا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في |
|
|
|
194 |
|
00:18:41,380 --> 00:18:49,160 |
|
معركة مؤتة وتبوك وجيش أسامة عقدت تحالفات ثانيا |
|
|
|
195 |
|
00:18:49,160 --> 00:18:57,020 |
|
الجيوش القبائل العربية هي عربية في فلسطين وهؤلاء |
|
|
|
196 |
|
00:18:57,020 --> 00:19:06,320 |
|
الذاحفين هؤلاء القادمين هؤلاء الفاتحين همهم عرب |
|
|
|
197 |
|
00:19:06,320 --> 00:19:13,320 |
|
وأنت لا تستغرب إن قلت لك نصف القبيلة العربية ستجد |
|
|
|
198 |
|
00:19:13,320 --> 00:19:17,780 |
|
نصف القبيلة العربية موجودة في في الجزيرة العربية |
|
|
|
199 |
|
00:19:17,780 --> 00:19:20,820 |
|
ونصفها الآخر موجود في فلسطين أو في بلاد الشام |
|
|
|
200 |
|
00:19:20,820 --> 00:19:26,740 |
|
فوهناك تواصل بينهم تواصل تجاري تواصل اجتماعي وهكذا |
|
|
|
201 |
|
00:19:26,740 --> 00:19:34,070 |
|
ثالثا هم يعتنقون الدين النصراني صحيح لكن أهل فلسطين |
|
|
|
202 |
|
00:19:34,070 --> 00:19:37,330 |
|
وأهل غزة كانوا يعتنقون الدين النصراني على المذهب |
|
|
|
203 |
|
00:19:37,330 --> 00:19:41,750 |
|
اليعقوبي أو المذهب اليعقوبي مخالف لمذهب الدولة |
|
|
|
204 |
|
00:19:41,750 --> 00:19:45,590 |
|
الرومانية الاحتلال الروماني المذهب اليعقوبي يقول |
|
|
|
205 |
|
00:19:45,590 --> 00:19:50,890 |
|
عن عيسى عليه السلام أنه بشر الرومان يقولون عنه أنه |
|
|
|
206 |
|
00:19:50,890 --> 00:20:00,380 |
|
الرب أنه إله فمقطعة أخرى ومهمة أن الظلم الروماني |
|
|
|
207 |
|
00:20:00,380 --> 00:20:06,920 |
|
الضرائب الرومانية التفرقة العنصرية التي كان يمارسها |
|
|
|
208 |
|
00:20:06,920 --> 00:20:13,260 |
|
الرومان منذ سبعة قرون جعلت هناك جعلت هناك كره |
|
|
|
209 |
|
00:20:13,260 --> 00:20:19,320 |
|
للاحتلال الروماني كل هذه الأسباب دفعت أهل غزة أن |
|
|
|
210 |
|
00:20:19,320 --> 00:20:23,760 |
|
يقدموا هذا الموقف البطولي والشجاع والذي دخل |
|
|
|
211 |
|
00:20:23,760 --> 00:20:30,690 |
|
التاريخ من أوسع أبوابه نعمل الآن ماذا حدث؟ حدثت بعد |
|
|
|
212 |
|
00:20:30,690 --> 00:20:36,510 |
|
قليل معركة أجنادين معركة أجنادين تجمعت الجيوش |
|
|
|
213 |
|
00:20:36,510 --> 00:20:40,470 |
|
الرومانية جميعا في منطقة أجنادين إلى الشمال من |
|
|
|
214 |
|
00:20:40,470 --> 00:20:45,450 |
|
الخليل ووصلت الجيوش الإسلامية وأجنادين أذكر |
|
|
|
215 |
|
00:20:45,450 --> 00:20:50,370 |
|
أجنادين هي موقع عسكري وليس جغرافياً مش بلد فلسطينية |
|
|
|
216 |
|
00:20:50,370 --> 00:21:02,680 |
|
أجنادين الآن أبو بكر الصديق هو الذي هو الخليفة أبو |
|
|
|
217 |
|
00:21:02,680 --> 00:21:07,880 |
|
عبيد بن الجراح هو قائد القوات العسكرية الإسلامية |
|
|
|
218 |
|
00:21:07,880 --> 00:21:12,600 |
|
المسلحة في بلاد الشام الآن الرومان يجمعون في |
|
|
|
219 |
|
00:21:12,600 --> 00:21:17,720 |
|
أجنادين قرابة 150 ألف جندي مجموع الجيوش الإسلامية |
|
|
|
220 |
|
00:21:17,720 --> 00:21:24,960 |
|
مع أبو عبيد الأربع جيوش هو لا يتعدى 30 ألف أبو |
|
|
|
221 |
|
00:21:24,960 --> 00:21:32,140 |
|
عبيد أرسل برقية استغاثة للخليفة الخليفة أبو بكر |
|
|
|
222 |
|
00:21:32,140 --> 00:21:39,210 |
|
تصل إليه رسائل وبشريات الانتصار من العراق من خالد أبو |
|
|
|
223 |
|
00:21:39,210 --> 00:21:45,150 |
|
بكر الصديق يرسل لخالد برقية سريعة يا خالد اترك |
|
|
|
224 |
|
00:21:45,150 --> 00:21:52,790 |
|
العراق وولي من شئت وازحف إلى الشام وأنت القائد |
|
|
|
225 |
|
00:21:52,790 --> 00:21:56,830 |
|
العام للقوات المسلحة يا خالد في فلسطين والشام |
|
|
|
226 |
|
00:21:56,830 --> 00:22:02,750 |
|
العجل العجل العجل يا خالد فيخرج في خالد بن الوليد |
|
|
|
227 |
|
00:22:02,750 --> 00:22:08,010 |
|
يسمع ويطيع يولي المثنى بن حارثة على الجيوش |
|
|
|
228 |
|
00:22:08,010 --> 00:22:12,950 |
|
الإسلامية في العراق خالد بن الوليد يأخذ معه قرابة |
|
|
|
229 |
|
00:22:12,950 --> 00:22:20,390 |
|
تسعة آلاف جندي مسلم من أفضل الفرسان والخيالة |
|
|
|
230 |
|
00:22:20,390 --> 00:22:29,900 |
|
وينطلق بهم سريعا من العراق إلى جبهة الشام الآن أبو |
|
|
|
231 |
|
00:22:29,900 --> 00:22:35,920 |
|
بكر يقول له العجل العجل يا خالد هناك طريقان من |
|
|
|
232 |
|
00:22:35,920 --> 00:22:42,640 |
|
العراق إلى الشام هناك طريقان الطريق الأول طريق |
|
|
|
233 |
|
00:22:42,640 --> 00:22:49,440 |
|
طويل ولكنه آمن عيوب هذا الطريق يستغرق وقتا طويلا |
|
|
|
234 |
|
00:22:49,440 --> 00:22:57,060 |
|
عيوب هذا الطريق أن هذا الطريق يمر يمر |
|
|
|
235 |
|
00:22:59,730 --> 00:23:05,230 |
|
بجانب القبائل العربية الموالية للرومان وعلى هذا |
|
|
|
236 |
|
00:23:05,230 --> 00:23:13,030 |
|
الطريق كماء للرومان الطريق الآخر هو طريق قصير جدا |
|
|
|
237 |
|
00:23:13,030 --> 00:23:19,290 |
|
جدا يوفر الوقت ولكنه خطير جدا خالد يريد أن يوفر |
|
|
|
238 |
|
00:23:19,290 --> 00:23:26,160 |
|
الوقت ليستطيع أن يلحق ويغيث الجيوش الإسلامية الطريق |
|
|
|
239 |
|
00:23:26,160 --> 00:23:31,440 |
|
الثاني يعبر خطير جدا يعبر من قلب صحراء السماوة |
|
|
|
240 |
|
00:23:31,440 --> 00:23:38,040 |
|
الصحراء السماوة رمال متحركة لم يمر في التاريخ أن |
|
|
|
241 |
|
00:23:38,040 --> 00:23:44,260 |
|
جيشا عسكريا مر داخل هذا الطريق ماذا |
|
|
|
242 |
|
00:23:44,260 --> 00:23:50,120 |
|
يفعل؟ خالد بن الوليد يختار الطريق الأقصر والأصعب |
|
|
|
243 |
|
00:23:50,120 --> 00:23:59,080 |
|
بالفعل خالد بن الوليد استحب معه 22 جملا عطش هذه القبيلة |
|
|
|
244 |
|
00:23:59,080 --> 00:24:07,640 |
|
تماما ثم أغلق أذن هذه القبيلة ورواها بالماء وبدأ |
|
|
|
245 |
|
00:24:07,640 --> 00:24:17,180 |
|
يزحف ويضاعف سرعة الحصان يضاعف سرعة الحصان كلما |
|
|
|
246 |
|
00:24:17,180 --> 00:24:26,130 |
|
عطشت الخيول كان يذبح يذبح جملا وتشرب هذه الخيول من |
|
|
|
247 |
|
00:24:26,130 --> 00:24:32,930 |
|
الماء المخزن ويستمر في الزحف خالد بن الوليد يصل |
|
|
|
248 |
|
00:24:32,930 --> 00:24:37,690 |
|
إلى الشام في خمسة أيام هذه معجزة عسكرية بالمناسبة |
|
|
|
249 |
|
00:24:37,690 --> 00:24:42,250 |
|
خلال خمسة أيام يصل إلى الشام ويقود المعركة أجنادين |
|
|
|
250 |
|
00:24:42,250 --> 00:24:49,650 |
|
وينتصر على الرومان هل تعلموا أن هذا الكلام كان في |
|
|
|
251 |
|
00:24:49,650 --> 00:24:58,500 |
|
632 ميلادي 12 هجري هل تعلموا أن هولاكو هولاكو الذي |
|
|
|
252 |
|
00:24:58,500 --> 00:25:04,700 |
|
جاء بعد خالد بقرابة بقرابة ستمائة عام ست قرون |
|
|
|
253 |
|
00:25:04,700 --> 00:25:09,840 |
|
وعندما احتل الشام واحتل العراق وأراد أن ينتقل من |
|
|
|
254 |
|
00:25:09,840 --> 00:25:14,100 |
|
العراق إلى الشام هولاكو في الف و متين وست و خمسين |
|
|
|
255 |
|
00:25:14,100 --> 00:25:19,800 |
|
لم يجرؤ أن يسلك نفس الطريق الذي سلكه خالد قبل ستة |
|
|
|
256 |
|
00:25:19,800 --> 00:25:26,870 |
|
قرون لكي تعرفوا وزن وقيمة خالد بن الوليد في التاريخ |
|
|
|
257 |
|
00:25:26,870 --> 00:25:32,990 |
|
العسكري لأنه على أي حال كانت معركة أجنادين وانتصر |
|
|
|
258 |
|
00:25:32,990 --> 00:25:37,610 |
|
الجيش الإسلامي بعد ذلك خالد بن الوليد يقود الجيوش |
|
|
|
259 |
|
00:25:37,610 --> 00:25:42,730 |
|
الإسلامية ويخرج من أجنادين الرومان تشتتوا داخل |
|
|
|
260 |
|
00:25:42,730 --> 00:25:46,630 |
|
فلسطين بالمناسبة وصعدوا إلى الشمال وتشتتت قوات |
|
|
|
261 |
|
00:25:46,630 --> 00:25:50,110 |
|
الرومان خالد بن الوليد لديه تخطيط كبير خالد بن |
|
|
|
262 |
|
00:25:50,110 --> 00:25:55,210 |
|
الوليد ماذا فعل الآن؟ زحف بالجيوش وعبر الحدود |
|
|
|
263 |
|
00:25:55,210 --> 00:26:03,210 |
|
الأردنية من الجنوب من البحر الميت ويصعد إلى الشمال |
|
|
|
264 |
|
00:26:03,210 --> 00:26:08,290 |
|
إلى الشمال إلى الشمال يريد دمشق لماذا؟ لأن دمشق هي |
|
|
|
265 |
|
00:26:08,290 --> 00:26:14,310 |
|
مركز القيادة دمشق فيها مركز القيادة يريد أن يضرب |
|
|
|
266 |
|
00:26:14,310 --> 00:26:21,040 |
|
الرأس يريد أن يضرب مخازن المؤن، مخازن الدعم |
|
|
|
267 |
|
00:26:21,040 --> 00:26:27,520 |
|
اللوجستي، مخازن دعم السلاح، مخازن القيادة ومقارات |
|
|
|
268 |
|
00:26:27,520 --> 00:26:32,100 |
|
القيادة يريد أن يضرب الأفعة في الرأس، لا يريد أن |
|
|
|
269 |
|
00:26:32,100 --> 00:26:39,510 |
|
يشغل بالذيل وهذا ما حدث زحف أثناء زحفه قبل وصوله |
|
|
|
270 |
|
00:26:39,510 --> 00:26:43,890 |
|
إلى مدينة دمشق ب 38 كيلو هناك في سهل يسمى مرج |
|
|
|
271 |
|
00:26:43,890 --> 00:26:49,330 |
|
الصفر اصطدم بجيش كبير من الرومان 150 ألف جندي |
|
|
|
272 |
|
00:26:49,330 --> 00:26:54,690 |
|
فانتصر عليه خالد بن الوليد كان ذلك في 13 هجري زحف |
|
|
|
273 |
|
00:26:54,690 --> 00:27:00,250 |
|
خالد وصل خالد بن الوليد إلى دمشق وبدأ يدك في مدينة |
|
|
|
274 |
|
00:27:00,250 --> 00:27:04,970 |
|
دمشق يدك في مدينة دمشق ويستطيع خالد بن الوليد أن |
|
|
|
275 |
|
00:27:04,970 --> 00:27:11,570 |
|
يفتح دمشق ثم زحف إلى حمص وفتح حمص وحماه وبعلبك |
|
|
|
276 |
|
00:27:11,570 --> 00:27:18,090 |
|
وبعلبك وكل مجموعة من المدن هناك يفتحها خالد هذا |
|
|
|
277 |
|
00:27:18,090 --> 00:27:26,730 |
|
هذا هزالامبراطورية الرومانية أقوى |
|
|
|
278 |
|
00:27:26,730 --> 00:27:33,770 |
|
دولة في العالم جيوش بسيطة للعرب المسلمين تهزم جيوش |
|
|
|
279 |
|
00:27:33,770 --> 00:27:40,810 |
|
الإمبراطورية الرومانية العظيمة التي لها نص الكرة |
|
|
|
280 |
|
00:27:40,810 --> 00:27:46,450 |
|
الأرضية تسيطر على البحار والمحيطات الرومان عرفوا |
|
|
|
281 |
|
00:27:46,450 --> 00:27:53,330 |
|
في التاريخ بأنهم يستخدموا التسليح الثقيل تسليح ثقيل |
|
|
|
282 |
|
00:27:53,330 --> 00:27:58,630 |
|
لكن الجيش الإسلامي يتميز بالتسليح الخفيف وسرعة |
|
|
|
283 |
|
00:27:58,630 --> 00:28:03,050 |
|
الحركة ولعل هذا كان له أثر في انتصارات خالد |
|
|
|
284 |
|
00:28:03,050 --> 00:28:07,970 |
|
بن الوليد على أي حال في هذه الظروف خالد بن الوليد يرسل |
|
|
|
285 |
|
00:28:07,970 --> 00:28:11,870 |
|
رسالة لأبي بكر الصديق للمدينة المنورة بشريات النصر |
|
|
|
286 |
|
00:28:11,870 --> 00:28:15,970 |
|
انتصرنا في كل هذه الجولات وفي كل هذه المعارك |
|
|
|
287 |
|
00:28:15,970 --> 00:28:19,390 |
|
الرسول الذي وصل بالرسالة يجد أبي بكر الصديق على |
|
|
|
288 |
|
00:28:19,390 --> 00:28:25,020 |
|
فراش الموت توفي أبي بكر ولم يستلم الرسالة وصل عمرو |
|
|
|
289 |
|
00:28:25,020 --> 00:28:28,460 |
|
بن الخطاب إلى سدة الحكم عمرو بن الخطاب استلم |
|
|
|
290 |
|
00:28:28,460 --> 00:28:32,600 |
|
الرسالة وقف عمرو بن الخطاب يقرأ يا أمير المؤمنين |
|
|
|
291 |
|
00:28:32,600 --> 00:28:37,260 |
|
لقد زحفنا من العراق إلى الشام في خمسة أيام |
|
|
|
292 |
|
00:28:37,260 --> 00:28:44,620 |
|
وانتصرنا بقوة الله وفضله في معركة أجنادين ثم زحفنا |
|
|
|
293 |
|
00:28:45,380 --> 00:28:51,060 |
|
وفي الطريق انتصرنا في مرج الصفر ثم فتحنا دمشق |
|
|
|
294 |
|
00:28:51,060 --> 00:28:58,140 |
|
وبعلبك وحماه وحمص وغيرها وغيرها خالد بن الوليد |
|
|
|
295 |
|
00:28:58,140 --> 00:29:05,300 |
|
عمرو بن الخطاب أصدر أول قرار له في الخلافة وهو عزل |
|
|
|
296 |
|
00:29:05,300 --> 00:29:10,520 |
|
خالد بن الوليد وتولية أبي عبيد بن الجراح |
|
|
|
297 |
|
00:29:12,530 --> 00:29:18,330 |
|
وأمر رسولا جديدا أن يوصل هذه الرسالة لأبي عبيدة |
|
|
|
298 |
|
00:29:18,330 --> 00:29:24,390 |
|
مباشرة وصلت |
|
|
|
299 |
|
00:29:24,390 --> 00:29:29,130 |
|
الرسالة لأبي عبيدة فأبو عبيدة بن الجراح صدم صدم |
|
|
|
300 |
|
00:29:29,130 --> 00:29:36,550 |
|
أبو عبيدة لأن أبي عبيدة يعرف ثقل وقيمة خالد |
|
|
|
301 |
|
00:29:36,550 --> 00:29:42,580 |
|
بن الوليد ووزن خالد بن الوليد يعرف أهمية خالد في |
|
|
|
302 |
|
00:29:42,580 --> 00:29:48,260 |
|
المعارك القادمة لا يستطيع أحد أن يعطي أن يقدم ما |
|
|
|
303 |
|
00:29:48,260 --> 00:29:51,960 |
|
يقدمه خالد بن الوليد في قيادة الجيوش الإسلامية |
|
|
|
304 |
|
00:29:51,960 --> 00:29:57,920 |
|
ويحقق انتصارات معجزات هو يحقق أخفى الرسالة عدة |
|
|
|
305 |
|
00:29:57,920 --> 00:30:06,110 |
|
أيام أبو عبيدة الآن ماذا حدث؟ بدأ الرومان يجهزوا |
|
|
|
306 |
|
00:30:06,110 --> 00:30:12,630 |
|
لِمعركة كبيرة ضخمة ضخمة ضخمة ليجتث .. ليجتث .. |
|
|
|
307 |
|
00:30:12,630 --> 00:30:21,590 |
|
يخلعوا .. يجتثوا الإسلام من جذوره يقضوا |
|
|
|
308 |
|
00:30:21,590 --> 00:30:28,590 |
|
على كل الجيوش الإسلامية في بلاد الشام وصلت |
|
|
|
309 |
|
00:30:28,590 --> 00:30:34,520 |
|
الأخبار لأبي عبيدة بن الجراح أن منطقة أنطاكيا قد |
|
|
|
310 |
|
00:30:34,520 --> 00:30:39,620 |
|
غُطّت بالقوات العسكرية للإمبراطورية الرومانية |
|
|
|
311 |
|
00:30:39,620 --> 00:30:45,580 |
|
قرابة نصف مليون جندي مدرعين مسلحين بأعتى الأسلحة |
|
|
|
312 |
|
00:30:45,580 --> 00:30:49,120 |
|
أبو |
|
|
|
313 |
|
00:30:49,120 --> 00:30:53,180 |
|
عبيدة بن جراح ليس معه إلا ستة و خمسة و ثلاثين ألف جند |
|
|
|
314 |
|
00:30:53,180 --> 00:30:58,750 |
|
تقريبا هناك نصف مليون أكثر تسليحا و أكثره على كل |
|
|
|
315 |
|
00:30:58,750 --> 00:31:03,290 |
|
المستويات أبو عبيدة بن الجراح يرسل لعمرو بن الخطاب |
|
|
|
316 |
|
00:31:03,290 --> 00:31:13,610 |
|
كتاب استغاثة أغيثونا لقد خرجوا علينا بكل من يستطيع |
|
|
|
317 |
|
00:31:13,610 --> 00:31:19,150 |
|
أن يحمل السلاح أغيثونا إن لم تغيثونا سنفن جميعا |
|
|
|
318 |
|
00:31:19,150 --> 00:31:23,250 |
|
عمرو بن الخطاب لا يستطيع أن يرسل قوات عسكرية إلى |
|
|
|
319 |
|
00:31:23,250 --> 00:31:29,510 |
|
الشام عمر بن الخطاب أرسل فقط استطاع أن يرسل ألف |
|
|
|
320 |
|
00:31:29,510 --> 00:31:34,270 |
|
جندي ألف فارس مع القعقاع بن عمرو لماذا لم يستطع أن |
|
|
|
321 |
|
00:31:34,270 --> 00:31:38,870 |
|
يرسل قوات عسكرية ودعم لماذا أنا أقول لكم لأن معركة |
|
|
|
322 |
|
00:31:38,870 --> 00:31:43,410 |
|
القادسية مع الفرس في الجبهة الشرقية كان يتم |
|
|
|
323 |
|
00:31:43,410 --> 00:31:48,350 |
|
التحضير لها لأن معركة اليرموك قبل القادسية |
|
|
|
324 |
|
00:31:48,350 --> 00:31:54,470 |
|
بأربعين يوما فقط قوات العسكرية مشغولة لا يوجد رجال |
|
|
|
325 |
|
00:31:54,470 --> 00:32:00,230 |
|
هذا ما حدث أبو عبيدة بن الجراح طلب مشورة خالد بن |
|
|
|
326 |
|
00:32:00,230 --> 00:32:05,350 |
|
الوليد خالد بن الوليد الآن استلم القيادة من جديد |
|
|
|
327 |
|
00:32:05,350 --> 00:32:10,030 |
|
بإذن أبي عبيد سلمه القيادة خالد بن الوليد استطاع |
|
|
|
328 |
|
00:32:10,030 --> 00:32:15,850 |
|
أن يدير معركة تعد معجزة في التاريخ العسكري معجزة |
|
|
|
329 |
|
00:32:15,850 --> 00:32:23,740 |
|
هي معركة اليرموك ولا .. ولا .. يسمح المجال أو |
|
|
|
330 |
|
00:32:23,740 --> 00:32:29,060 |
|
الوقت أنه نفصل في معركة اليرموك واستراتيجية خالد |
|
|
|
331 |
|
00:32:29,060 --> 00:32:36,240 |
|
التي استخدمها في إدارة معركة اليرموك لِمن أراد |
|
|
|
332 |
|
00:32:36,240 --> 00:32:41,340 |
|
أن يستزيد أكثر ويعرف التفاصيل ويعيش المعركة بكل |
|
|
|
333 |
|
00:32:41,340 --> 00:32:47,400 |
|
أحداثها وتفاصيلها يراجع قناة الدكتور غسان وشا على |
|
|
|
334 |
|
00:32:47,400 --> 00:32:53,540 |
|
اليوتيوب تحت عنوان استراتيجية خالد بن الوليد في |
|
|
|
335 |
|
00:32:53,540 --> 00:33:01,780 |
|
معركة اليرموك هناك ستجد كل شيء ستعيش مع المعركة |
|
|
|
336 |
|
00:33:01,780 --> 00:33:06,860 |
|
بكل التفاصيل انتصرنا في معركة اليرموك 15 حجر 636 |
|
|
|
337 |
|
00:33:06,860 --> 00:33:11,320 |
|
ميلادي بعدها معركة اليرموك استطاع خالد بن الوليد |
|
|
|
338 |
|
00:33:11,320 --> 00:33:17,270 |
|
أن يكسر قوة الرومان تماما وبدأ بعد ذلك يمشط خالد بن |
|
|
|
339 |
|
00:33:17,270 --> 00:33:22,330 |
|
الوليد في المنطقة وأرسل وأعاد القيادة مرة أخرى |
|
|
|
340 |
|
00:33:22,330 --> 00:33:25,950 |
|
لأبي عبيد بن الجراح فأبو عبيد بن الجراح أرسل |
|
|
|
341 |
|
00:33:25,950 --> 00:33:30,170 |
|
شرحبيل بن حسنة لكي يفتح الأردن تماما لأن القوات |
|
|
|
342 |
|
00:33:30,170 --> 00:33:35,180 |
|
العسكرية الرومانية قد انسحبت وهو فتح شمال بلاد |
|
|
|
343 |
|
00:33:35,180 --> 00:33:40,700 |
|
الشام حمص وما شمالها ويزيد بن أبي سفيان بدأ |
|
|
|
344 |
|
00:33:40,700 --> 00:33:45,340 |
|
يفتح الساحل الفلسطيني وعمرو بن العاص بدأ يفتح جنوب |
|
|
|
345 |
|
00:33:45,340 --> 00:33:52,220 |
|
بلاد الشام واتجه إلى القدس وبدأ يحاصر القدس عمرو |
|
|
|
346 |
|
00:33:52,220 --> 00:33:58,880 |
|
بن العاص كانت أوامر أبي عبيد بن الجراح من ينتهي من |
|
|
|
347 |
|
00:33:58,880 --> 00:34:06,120 |
|
فتح المنطقة المناطبة عليه التوجه إلى القدس ومساندة |
|
|
|
348 |
|
00:34:06,120 --> 00:34:13,280 |
|
عمرو بن العاص واللقاء تحت أسوار القدس هكذا بعد عدة |
|
|
|
349 |
|
00:34:13,280 --> 00:34:18,260 |
|
أيام وصلت كل القوات العسكرية أمام القدس وبدأ الدك |
|
|
|
350 |
|
00:34:18,260 --> 00:34:24,300 |
|
في مدينة القدس والقوات الرومانية والرومان يدافعوا |
|
|
|
351 |
|
00:34:24,300 --> 00:34:28,980 |
|
من داخل أسوار مدينة القدس لكنهم لم يستطيعوا أن |
|
|
|
352 |
|
00:34:28,980 --> 00:34:35,680 |
|
يصمدوا كثيرا لأنهم يعلموا إصرار إصرار الجيش |
|
|
|
353 |
|
00:34:35,680 --> 00:34:42,170 |
|
الإسلامي فأرسل سفر news البطريرك في مدينة القدس |
|
|
|
354 |
|
00:34:42,170 --> 00:34:45,570 |
|
بطريرك القدس الروماني أرسل لِأبي عبيد بن الجراح |
|
|
|
355 |
|
00:34:45,570 --> 00:34:51,630 |
|
قال له نريد أن نسلمكم مدينة القدس ولكن نريد لنا |
|
|
|
356 |
|
00:34:51,630 --> 00:35:01,310 |
|
شرط ما هو الشرط؟ قال شرطنا .. شرطنا أن نخرج سالمين |
|
|
|
357 |
|
00:35:01,310 --> 00:35:09,910 |
|
.. سالمين وأن يستلم مننا مفاتيح مدينة القدس هو |
|
|
|
358 |
|
00:35:10,960 --> 00:35:17,960 |
|
الإمبراطور الإسلامي الذي مقره في المدينة المنورة |
|
|
|
359 |
|
00:35:17,960 --> 00:35:24,120 |
|
أبو عبيد بن الجراح قال له أنا سأعرض الموضوع على |
|
|
|
360 |
|
00:35:24,120 --> 00:35:30,640 |
|
الخليفة ليس لدينا إمبراطور لدينا خليفة وهو يعيش |
|
|
|
361 |
|
00:35:30,640 --> 00:35:37,580 |
|
كما نعيش ويسكن كما نسكن ويأكل مما نأكل وهو يعيش |
|
|
|
362 |
|
00:35:37,580 --> 00:35:44,450 |
|
حياة البساطة سأعرض وإن وافق سأرد عليك أبو عبيد بن |
|
|
|
363 |
|
00:35:44,450 --> 00:35:54,010 |
|
الجراح أرسله لعمرو بن الخطاب عندما وصلته هذه |
|
|
|
364 |
|
00:35:54,010 --> 00:35:59,410 |
|
الأخبار وافق مباشرة لماذا؟ لأنها القدس هي المدينة |
|
|
|
365 |
|
00:35:59,410 --> 00:36:05,410 |
|
الوحيدة التي تسلم مفاتيحها عمرو وانتقل عمر مئات |
|
|
|
366 |
|
00:36:05,410 --> 00:36:09,430 |
|
الكيلومترات من الجزيرة العربية ليستلم مفاتيح القدس |
|
|
|
367 |
|
00:36:09,430 --> 00:36:14,930 |
|
بنفسه هي المدينة الوحيدة وافق عمر بن الخطاب والآن |
|
|
|
368 |
|
00:36:14,930 --> 00:36:18,290 |
|
خرج عمر بن الخطاب من المدينة المنورة في القصة |
|
|
|
369 |
|
00:36:18,290 --> 00:36:26,610 |
|
المشهورة على دابته ومعه الغلام وكان يسير مرة يركب |
|
|
|
370 |
|
00:36:26,610 --> 00:36:33,500 |
|
هو ويقود الغلام الدابة ومر يركب الغلام ويقود عمر |
|
|
|
371 |
|
00:36:33,500 --> 00:36:41,220 |
|
الدابة ومر يريح الدابة ومسافة الشوط الواحد هو |
|
|
|
372 |
|
00:36:41,220 --> 00:36:45,720 |
|
قراءة سورة يس هكذا كان شرط عمرو بن الخطاب على |
|
|
|
373 |
|
00:36:45,720 --> 00:36:50,100 |
|
هذا الغلام إذا رافقه تريد أن ترافقني إلى مدينة |
|
|
|
374 |
|
00:36:50,100 --> 00:36:55,930 |
|
القدس عليك بالتالي أنت تركب مرة وأنا أركب مرة ونريح |
|
|
|
375 |
|
00:36:55,930 --> 00:37:01,870 |
|
الدابة مرة أخرى على ذلك وافقوا وانطلقوا وبدأوا الآن |
|
|
|
376 |
|
00:37:01,870 --> 00:37:07,050 |
|
عمرو بن الخطاب على مشارف مدينة القدس على مشارف مدينة |
|
|
|
377 |
|
00:37:07,050 --> 00:37:12,030 |
|
القدس كانت دور الآن للغلام لكي يركب الدابة وعمرو |
|
|
|
378 |
|
00:37:12,030 --> 00:37:18,580 |
|
يقود الدابة الغلام بدأ يلح على عمرو بن الخطاب يا أمير |
|
|
|
379 |
|
00:37:18,580 --> 00:37:22,060 |
|
المؤمنين لقد وصلنا، يا أمير المؤمنين كي لا يرانا |
|
|
|
380 |
|
00:37:22,060 --> 00:37:29,480 |
|
أحد فقال له اركب، اركب الغلام عمرو بن الخطاب بدأ |
|
|
|
381 |
|
00:37:29,480 --> 00:37:34,840 |
|
يقود الدابة فجأة، الآن أنا أذكركم، مدينة القدس هي |
|
|
|
382 |
|
00:37:34,840 --> 00:37:40,060 |
|
مرتفعة الرومان الذين في داخل مدينة القدس هم ينظروا |
|
|
|
383 |
|
00:37:40,060 --> 00:37:46,290 |
|
ويراقبوا وينتظروا بشغف القوات الإسلامية التي تحاصر |
|
|
|
384 |
|
00:37:46,290 --> 00:37:51,330 |
|
مدينة القدس أيضًا مرتفعة وتراقب وتنتظر عمر الآن |
|
|
|
385 |
|
00:37:51,330 --> 00:37:57,710 |
|
بدأ يقول عمر ويظهر عمر بن الخطاب ويقود الدابة تعترض |
|
|
|
386 |
|
00:37:57,710 --> 00:38:06,730 |
|
طريقه مخاضة مخاضة وحل طويل وماء فعمر بن الخطاب يتوقف |
|
|
|
387 |
|
00:38:06,730 --> 00:38:15,460 |
|
ويمسك حذائه ويصفطه هكذا ويضع الحذاء تحت إبطه ثم |
|
|
|
388 |
|
00:38:15,460 --> 00:38:22,640 |
|
يرفع رداءه باليد الأخرى ويمسك رِسَن الدابة باليد |
|
|
|
389 |
|
00:38:22,640 --> 00:38:27,820 |
|
الأخرى ويقود الدابة ويسير عمر بكل ثقة |
|
|
|
390 |
|
00:38:30,440 --> 00:38:35,480 |
|
وصل عمر بن الخطاب وهو يقود الدابة والخادم يركب |
|
|
|
391 |
|
00:38:35,480 --> 00:38:44,000 |
|
الدابة من ... من رأى هذا المشهد؟ أبو عبيدة بن الجراح |
|
|
|
392 |
|
00:38:44,000 --> 00:38:52,820 |
|
أبو عبيدة بن الجراح صدم اعترض ... اعترض طريق عمر |
|
|
|
393 |
|
00:38:52,820 --> 00:39:02,100 |
|
قائلا يا أمير المؤمنين لقد صنعت شيئًا عظيمًا باللغة |
|
|
|
394 |
|
00:39:02,100 --> 00:39:11,220 |
|
العامية وكأنه يقول يا أمير المؤمنين أنت فضحتنا |
|
|
|
395 |
|
00:39:11,220 --> 00:39:18,220 |
|
يعني جعلتنا أضحوكة أمام الرومان وأمام أهالي القدس |
|
|
|
396 |
|
00:39:18,220 --> 00:39:28,060 |
|
وماذا تفعل وقف عمر بن الخطاب يمسك بأبي عبيدة من |
|
|
|
397 |
|
00:39:28,060 --> 00:39:36,240 |
|
هذا المكان ويهزه ويقول هذه العبارة احفظوها أهَنْ يا |
|
|
|
398 |
|
00:39:36,240 --> 00:39:43,060 |
|
أبا عبيدة لو أن غيرك قالها لو واحد غيرك قال هذه |
|
|
|
399 |
|
00:39:43,060 --> 00:39:49,160 |
|
العبارة لوجعته ضربًا بالدرة الدرة هي العصا المصنوعة |
|
|
|
400 |
|
00:39:49,160 --> 00:39:58,820 |
|
من جلد القِبل ومحشوة بنوى البلح بنوى التمر أهَنْ يا أبا |
|
|
|
401 |
|
00:39:58,820 --> 00:40:04,420 |
|
عبيدة لو أنا غيرك قالها كنتم أذل الناس أحقر الناس |
|
|
|
402 |
|
00:40:04,420 --> 00:40:09,820 |
|
أقل الناس أعزكم الله بالإسلام وإن ابتغيتم العزة |
|
|
|
403 |
|
00:40:09,820 --> 00:40:15,500 |
|
بغيره أذلكم الله فعلًا |
|
|
|
404 |
|
00:40:15,500 --> 00:40:23,380 |
|
عبارة تستحق أن يخلدها التاريخ كلمة السر في النهضة |
|
|
|
405 |
|
00:40:23,380 --> 00:40:29,230 |
|
الإسلامية في العزة الإسلامية كنتم أذل الناس أحقر |
|
|
|
406 |
|
00:40:29,230 --> 00:40:34,490 |
|
الناس أقل الناس أعزكم الله بالإسلام وإن ابتغيتم |
|
|
|
407 |
|
00:40:34,490 --> 00:40:40,030 |
|
العزة بغيره أذلكم الله وهذا ما يحدث مع الأمة |
|
|
|
408 |
|
00:40:40,030 --> 00:40:46,670 |
|
العربية والإسلامية في هذا الوقت هم ابتغوا العزة |
|
|
|
409 |
|
00:40:46,670 --> 00:40:50,330 |
|
بغير الإسلام فأذلكم الله إلى اللقاء |
|
|