| 1 | |
| 00:00:05,200 --> 00:00:08,200 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله | |
| 2 | |
| 00:00:08,200 --> 00:00:11,040 | |
| الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة | |
| 3 | |
| 00:00:11,040 --> 00:00:14,400 | |
| والسلام على قائد المجاهدين محمد صلى الله عليه وسلم | |
| 4 | |
| 00:00:14,400 --> 00:00:21,200 | |
| نواصل إن شاء الله مشوارنا مع تاريخ القدس اللقاء | |
| 5 | |
| 00:00:21,200 --> 00:00:25,440 | |
| الماضي تحدثنا عن تاريخ القدس في العصر الإسلامي | |
| 6 | |
| 00:00:25,440 --> 00:00:28,360 | |
| اليوم إن شاء الله سنختم | |
| 7 | |
| 00:00:29,700 --> 00:00:33,480 | |
| هذه المرحلة وهي تاريخ مدينة القدس في العصر | |
| 8 | |
| 00:00:33,480 --> 00:00:39,300 | |
| الإسلامي وخصوصا في العصر الأيوبي ثم العصر المملوكي | |
| 9 | |
| 00:00:39,300 --> 00:00:42,880 | |
| وسنتحدث إن شاء الله عن أهم أعمال صلاح الدين | |
| 10 | |
| 00:00:42,880 --> 00:00:48,100 | |
| الأيوبي وأهم الإنجازات المملوكية في مدينة القدس | |
| 11 | |
| 00:00:48,100 --> 00:00:53,260 | |
| الآن للتذكير فقط فتح مدينة القدس كما يظهر أمامكم | |
| 12 | |
| 00:00:53,260 --> 00:01:00,140 | |
| على الشاشة تحدثنا في اللقاء الماضي أن صلاح الدين | |
| 13 | |
| 00:01:00,140 --> 00:01:04,820 | |
| الأيوبي وهو يوسف بن نجم الدين بن أيوب بن شاذي هذا | |
| 14 | |
| 00:01:04,820 --> 00:01:09,800 | |
| الشاب الذي أرسله نور الدين محمود ليتولى الوزارة أو | |
| 15 | |
| 00:01:09,800 --> 00:01:15,960 | |
| ليخمد الفتن الموجودة في مصر في ذلك الوقت التي كانت | |
| 16 | |
| 00:01:15,960 --> 00:01:21,780 | |
| تحت الحكم الفاطمي فأرسله على رأس جيش يقود هذا | |
| 17 | |
| 00:01:21,780 --> 00:01:26,120 | |
| الجيش عمه أسد الدين شيركو وهو يرافق عمه ويعاونه | |
| 18 | |
| 00:01:26,120 --> 00:01:31,880 | |
| في قيادة هذا الجيش ووصل إلى مصر وتحدثنا أن صلاح | |
| 19 | |
| 00:01:31,880 --> 00:01:37,500 | |
| الدين وأسد الدين شيركو ذهبوا إلى مصر في ثلاث حملات | |
| 20 | |
| 00:01:37,500 --> 00:01:44,420 | |
| متتالية في ثلاث حملات متتالية من أجل إخماد | |
| 21 | |
| 00:01:44,420 --> 00:01:52,100 | |
| الفتن في مصر لأن الفاطميين ومؤسسة الوزارة شاور هو | |
| 22 | |
| 00:01:52,100 --> 00:01:58,970 | |
| الذي استعان به نور الدين محمود ثم الخليفة العاضد | |
| 23 | |
| 00:01:58,970 --> 00:02:04,010 | |
| هو الذي استعان بنور الدين محمود في الحملة الثالثة | |
| 24 | |
| 00:02:04,010 --> 00:02:11,050 | |
| وأرسله لنور الدين محمود رسالة فيها خصلة من شعر | |
| 25 | |
| 00:02:11,050 --> 00:02:15,910 | |
| الفاطميات من شعر الفاطميات ويستنجد به أن ينجد | |
| 26 | |
| 00:02:15,910 --> 00:02:23,210 | |
| ويستغيث به أن يغيث مصر ويغيث أعراض الفاطميات من | |
| 27 | |
| 00:02:23,210 --> 00:02:29,330 | |
| الصليبيين ومن الفاسدين الفاطميين الشيعة فكانت | |
| 28 | |
| 00:02:29,330 --> 00:02:34,510 | |
| الحملة الثالثة 564 خمسمئة واربعة وستين وهذه الحملة التي استطاع أسد الدين شيركو | |
| 29 | |
| 00:02:34,510 --> 00:02:37,270 | |
| وصلاح الدين أن يسيطروا على مصر تماما وتم تعيين أسد | |
| 30 | |
| 00:02:37,270 --> 00:02:45,490 | |
| الدين شيركو رئيسا للوزراء في مصر وحكمه ثمانية | |
| 31 | |
| 00:02:45,490 --> 00:02:50,830 | |
| أسابيع ثم توفي بعد أن توفي أسد الدين شيركو تم | |
| 32 | |
| 00:02:50,830 --> 00:02:56,460 | |
| اختيار صلاح الدين الأيوبي ليكون وزيرا على مصر أي | |
| 33 | |
| 00:02:56,460 --> 00:03:00,000 | |
| رئيس وزراء صلاح الدين أثبت جدارة رائعة في حكم مصر | |
| 34 | |
| 00:03:00,000 --> 00:03:06,740 | |
| فاستطاع أن يمسك بزمام كل الأمور في يده استطاع أن | |
| 35 | |
| 00:03:06,740 --> 00:03:11,620 | |
| يمسك بالمال والاقتصاد والأمن والشرطة والمؤسسة | |
| 36 | |
| 00:03:11,620 --> 00:03:17,000 | |
| الدينية والمؤسسة التعليمية وبدأ ينشر المذاهب السنية | |
| 37 | |
| 00:03:17,000 --> 00:03:22,860 | |
| ويحاصر المذهب ويجفف منابع المذهب الشيعي الإسماعيلي | |
| 38 | |
| 00:03:22,860 --> 00:03:29,440 | |
| الفاطمي وحتى استمر في هذه السياسة وتوفي العاضد | |
| 39 | |
| 00:03:29,440 --> 00:03:35,800 | |
| وتفرد صلاح الدين بحكم مصر الآن واجه صلاح الدين عدد | |
| 40 | |
| 00:03:41,160 --> 00:03:45,860 | |
| من الحملات وعدد من العقبات وعدد من الانقلابات من | |
| 41 | |
| 00:03:41,160 --> 00:03:45,860 | |
| قبل الشيعة الإسماعيلية وتعاون الشيعة مع الصليبيين | |
| 42 | |
| 00:03:45,860 --> 00:03:50,860 | |
| في فلسطين وتعاونوا وخططوا ورتبوا جميعا لمؤامرة | |
| 43 | |
| 00:03:50,860 --> 00:03:56,720 | |
| كبيرة الصليبيون في فلسطين والشيعة في بلاد الشام | |
| 44 | |
| 00:03:56,720 --> 00:04:03,740 | |
| والشيعة الذين في مصر الصليبيون في أوروبا يهاجموا | |
| 45 | |
| 00:04:03,740 --> 00:04:09,790 | |
| جميع مصر في لحظة واحدة أيضا استطاع صلاح الدين أن | |
| 46 | |
| 00:04:09,790 --> 00:04:14,130 | |
| يتغلب عليهم بمساعدة نور الدين محمود وبذلك | |
| 47 | |
| 00:04:14,130 --> 00:04:21,710 | |
| استطاع صلاح الدين في سنوات قليلة أن يخمد أي تحرك | |
| 48 | |
| 00:04:21,710 --> 00:04:27,730 | |
| في مصر نجد أنه في 569 ميلادي توفي نور الدين محمود | |
| 49 | |
| 00:04:27,730 --> 00:04:37,810 | |
| وتم تعيين في بلاد الشام سلطانا على الدولة الزنكية | |
| 50 | |
| 00:04:37,810 --> 00:04:44,930 | |
| ابنه نجله الصالح إسماعيل والذي كان لم يتجاوز عشر | |
| 51 | |
| 00:04:44,930 --> 00:04:50,650 | |
| سنوات يعني طفل صغير هذا أساءت نتيجة لذلك ساءت | |
| 52 | |
| 00:04:50,650 --> 00:04:57,030 | |
| الأوضاع في بلاد الشام وبدأ الصليبيون يسترجعون القرى | |
| 53 | |
| 00:04:57,030 --> 00:05:03,030 | |
| والمدن والقلاع التي سيطر عليها نور الدين محمود هذا | |
| 54 | |
| 00:05:03,030 --> 00:05:07,830 | |
| دفع كثير من العلماء ورجال الدين والشخصيات الكبيرة | |
| 55 | |
| 00:05:07,830 --> 00:05:14,830 | |
| والمؤثرة في بلاد الشام ومصر أن يدفعوا ويدغطوا على | |
| 56 | |
| 00:05:14,830 --> 00:05:18,750 | |
| صلاح الدين كي يذهب صلاح الدين إلى بلاد الشام و يعيد | |
| 57 | |
| 00:05:18,750 --> 00:05:23,420 | |
| الوحدة إلى الدولة التي أسسها نور الدين محمود فخرج | |
| 58 | |
| 00:05:29,200 --> 00:05:35,320 | |
| صلاح الدين في 570 ميلادي 570 | |
| 59 | |
| 00:05:35,320 --> 00:05:41,840 | |
| هجري خرج صلاح الدين على رأس قوة عسكرية تقريبا | |
| 60 | |
| 00:05:41,840 --> 00:05:47,010 | |
| يعني ألف فارس من الأشداء ووصل إلى بلاد الشام وبدأ | |
| 61 | |
| 00:05:47,010 --> 00:05:51,310 | |
| الآن في بلاد الشام بدأ صلاح الدين يوحد مدن بلاد | |
| 62 | |
| 00:05:51,310 --> 00:05:55,870 | |
| الشام فتوحد فاستطاع أن يوحد مدينة دمشق وحمص وحلب | |
| 63 | |
| 00:05:55,870 --> 00:06:03,290 | |
| كل هذه المدن واستمرت عمليات أو حرب التوحيد كما | |
| 64 | |
| 00:06:03,290 --> 00:06:07,640 | |
| يسميها المؤرخون من 570 إلى 582 | |
| 65 | |
| 00:06:07,640 --> 00:06:12,840 | |
| هذه المرحلة نسميها مرحلة حرب الوحدة عند | |
| 66 | |
| 00:06:12,840 --> 00:06:18,300 | |
| دراسة سيرة صلاح الدين ومرحلة صلاح الدين في هذه | |
| 67 | |
| 00:06:18,300 --> 00:06:22,920 | |
| الأثنى عشر سنة واجه صلاح الدين كثير من العقبات | |
| 68 | |
| 00:06:22,920 --> 00:06:26,680 | |
| واجه كثير من الحروب الغريب أن صلاح الدين كان يحارب | |
| 69 | |
| 00:06:26,680 --> 00:06:30,900 | |
| كان يقاتل على عدة جبهات كان يقاتل على جبهة | |
| 70 | |
| 00:06:30,900 --> 00:06:35,500 | |
| الزنكيين الأمراء الزنكيين المنفلشين والذين يشكلوا | |
| 71 | |
| 00:06:35,500 --> 00:06:40,280 | |
| عقبة كبيرة والذين يواجهوا صلاح الدين كان يقاتل على | |
| 72 | |
| 00:06:40,280 --> 00:06:44,860 | |
| جبهة الشيعة الذين كانوا يقاتلوا في مصر وفي بلاد | |
| 73 | |
| 00:06:44,860 --> 00:06:47,800 | |
| الشام صلاح الدين كانوا يواجهوا جبهة الصليبيين في | |
| 74 | |
| 00:06:47,800 --> 00:06:51,160 | |
| بلاد الشام كانوا يواجهوا جبهة الصليبيين من أوروبا | |
| 75 | |
| 00:06:51,160 --> 00:06:54,920 | |
| يأتوه على السواحل ويغيروا على السواحل كل هذه | |
| 76 | |
| 00:06:54,920 --> 00:07:00,900 | |
| العقبات والعواصف استطاع صلاح الدين أن يتخطاها | |
| 77 | |
| 00:07:00,900 --> 00:07:08,490 | |
| ودخلت كل بلاد الشام وجزء من العراق تحت راية صلاح | |
| 78 | |
| 00:07:08,490 --> 00:07:17,250 | |
| الدين في 582 فدخلت حلب 579 | |
| 79 | |
| 00:07:17,250 --> 00:07:22,810 | |
| هجري في الوحدة وكانت آخر مدن الشام ثم دخلت الموصل | |
| 80 | |
| 00:07:22,810 --> 00:07:29,030 | |
| 582 هجري في دولة الوحدة لصلاح الدين وبذلك يكون | |
| 81 | |
| 00:07:29,030 --> 00:07:33,950 | |
| صلاح الدين اكتمل اكتملت عمليات حرب الوحدة وكوّن | |
| 82 | |
| 00:07:33,950 --> 00:07:38,730 | |
| جيش لذلك أرسلت الموصل 9000 جندي لصلاح الدين | |
| 83 | |
| 00:07:38,730 --> 00:07:43,180 | |
| ليقاتلوا تحت راية صلاح الدين في معارك الفتوحات ضد | |
| 84 | |
| 00:07:43,180 --> 00:07:48,060 | |
| الصليبيين صلاح الدين بهذا الجيش العظيم 12000 جندي | |
| 85 | |
| 00:07:48,060 --> 00:07:54,600 | |
| تقريبا زحف إلى شمال فلسطين وبدأ وبدأ يخطط ويعد | |
| 86 | |
| 00:07:54,600 --> 00:08:00,620 | |
| العدة لمعركة كبيرة وفاصلة بينه وبين الصليبيين | |
| 87 | |
| 00:08:00,620 --> 00:08:07,550 | |
| وبالفعل على تراب قرية كنعانية قديمة تسمى حطين تحيط | |
| 88 | |
| 00:08:07,550 --> 00:08:11,050 | |
| بها الكثبان الرملية من كل اتجاه يطلق عليها | |
| 89 | |
| 00:08:11,050 --> 00:08:16,190 | |
| المؤرخون قرون حطين استطاع صلاح في على تراب هذه | |
| 90 | |
| 00:08:16,190 --> 00:08:21,660 | |
| القرية في شمال فلسطين استطاع صلاح الدين أن يطيح أن | |
| 91 | |
| 00:08:21,660 --> 00:08:27,780 | |
| يطيح بأعتى جيوش الصليبيين على الإطلاق جيش كبير جدا | |
| 92 | |
| 00:08:27,780 --> 00:08:33,720 | |
| من 63 ألف جندي في معركة حطين 583 في تموز صلاح | |
| 93 | |
| 00:08:33,720 --> 00:08:38,620 | |
| الدين أطاح بهذا الجيش وحتى أن ابن الأثير قال | |
| 94 | |
| 00:08:38,620 --> 00:08:43,800 | |
| عبارات غريبة جدا للحقيقة غريبة بعد انتهاء المعركة | |
| 95 | |
| 00:08:43,800 --> 00:08:47,340 | |
| قال ابن الأثير وهذا المؤرخ الذي عاصر الأحداث قال | |
| 96 | |
| 00:08:47,340 --> 00:08:52,830 | |
| من نظر إلى الأسرى ظن أنه ليس هناك قتلى ما النظر | |
| 97 | |
| 00:08:52,830 --> 00:08:57,810 | |
| إلى القتلى ظن أنه ليس هناك أسرى لأنه واحد و ثلاثين | |
| 98 | |
| 00:08:57,810 --> 00:09:03,030 | |
| ألف أسير واحد و ثلاثين ألف قتيل وصلاح الدين يعني | |
| 99 | |
| 00:09:03,030 --> 00:09:07,630 | |
| لا نريد أن نفصل كثيرا في أحداث هذه المعركة للحقيقة | |
| 100 | |
| 00:09:07,630 --> 00:09:14,430 | |
| أحداث ممتعة جدا رائعة تشعر بأنك تشعر بمشاعر العزة | |
| 101 | |
| 00:09:14,430 --> 00:09:21,870 | |
| والكرامة والانتصار فعندما تقرأ أحداث معركة حطين | |
| 102 | |
| 00:09:21,870 --> 00:09:28,850 | |
| وما تلا حطين على أي حال نتجاوز ذلك بعد انتصار حطين | |
| 103 | |
| 00:09:28,850 --> 00:09:38,730 | |
| 583 كان الهدف هو مدينة القدس وهذا هو لب هذا اللقاء | |
| 104 | |
| 00:09:38,730 --> 00:09:45,150 | |
| كان الهدف هو مدينة القدس فصلاح الدين ماذا فعل كي | |
| 105 | |
| 00:09:45,150 --> 00:09:49,130 | |
| يفتح مدينة القدس بمعاشرة صلاح الدين التوجه إلى | |
| 106 | |
| 00:09:49,130 --> 00:09:54,690 | |
| الساحل الشامي وسيطرة بقوات عسكرية على كل الساحل | |
| 107 | |
| 00:09:54,690 --> 00:10:00,150 | |
| الشامي من صور وحتى عسقلان في فلسطين لماذا؟ السؤال | |
| 108 | |
| 00:10:00,150 --> 00:10:07,330 | |
| كي يقطع أي معونات تأتي للصليبيين المتواجدين في | |
| 109 | |
| 00:10:07,330 --> 00:10:11,910 | |
| فلسطين من أوروبا من أوروبا حلقة الوصل بينهم وبين | |
| 110 | |
| 00:10:11,910 --> 00:10:16,410 | |
| أوروبا هو البحر المتوسط فقطع هذه الطريق صلاح الدين | |
| 111 | |
| 00:10:16,410 --> 00:10:21,050 | |
| ثم اندفع من عسقلان إلى قلب فلسطين باتجاه الشرق | |
| 112 | |
| 00:10:21,050 --> 00:10:26,850 | |
| تعمق في فلسطين ووصل إلى مدينة القدس وبدأ يحاصر | |
| 113 | |
| 00:10:26,850 --> 00:10:35,180 | |
| مدينة القدس ويدور حول مدينة القدس بشكل دائري قرابة | |
| 114 | |
| 00:10:35,180 --> 00:10:40,710 | |
| ثلاثة أيام وسأل الخبراء والمستشارين وسأل | |
| 115 | |
| 00:10:40,710 --> 00:10:48,330 | |
| الفلسطينيين الذين يعلموا هم الأكثر معرفة بطبيعة | |
| 116 | |
| 00:10:48,330 --> 00:10:53,330 | |
| الجغرافيا لمدينة القدس فسألهم من أين ما هي أفضل | |
| 117 | |
| 00:10:53,330 --> 00:10:58,190 | |
| منطقة أو أفضل جهة نقوم بفتح مدينة القدس فأشاروا | |
| 118 | |
| 00:10:58,190 --> 00:11:04,540 | |
| عليه بأن يعتمد المنطقة الشمالية ومن المعروف ومن | |
| 119 | |
| 00:11:04,540 --> 00:11:07,540 | |
| المعلومة أن هذه المنطقة هي الأضعف دائما لأنها | |
| 120 | |
| 00:11:07,540 --> 00:11:11,040 | |
| خالية من العوائق الطبيعية خالية من الجبال من | |
| 121 | |
| 00:11:11,040 --> 00:11:15,480 | |
| الوديان من الجغرافيا وعندما فتحت مدينة القدس في | |
| 122 | |
| 00:11:15,480 --> 00:11:19,220 | |
| العصور الأولى للإسلام في عهد عمر بن الخطاب في 15 | |
| 123 | |
| 00:11:19,220 --> 00:11:24,620 | |
| هجري كانت من نفس الجهة كذلك عندما غزيت من اليونان | |
| 124 | |
| 00:11:24,620 --> 00:11:30,740 | |
| كانت من نفس الجهة على أي حال تم إصدار قرار بنصب | |
| 126 | |
| 00:11:30,740 --> 00:11:37,100 | |
| آلات الحصار وآلات الحرب والمعارك وبدأت العمليات | |
| 127 | |
| 00:11:37,100 --> 00:11:44,420 | |
| العسكرية بدأت حول مدينة القدس واستمرت قرابة أربعين | |
| 128 | |
| 00:11:44,420 --> 00:11:49,800 | |
| يومًا، الآن مدينة القدس كان بها أكثر من ستين ألف مقاتل | |
| 129 | |
| 00:11:49,800 --> 00:11:53,920 | |
| من الصليبيين تعاهدوا أقسموا الأيمان أن يموتوا جميعًا | |
| 130 | |
| 00:11:53,920 --> 00:11:57,660 | |
| قبل أن تسقط مدينة القدس، هم لا يريدون أن يسلموا | |
| 131 | |
| 00:11:57,660 --> 00:12:02,520 | |
| مدينة القدس بالمطلق، ولكن كثافة النيران يعني كما | |
| 132 | |
| 00:12:02,520 --> 00:12:07,200 | |
| تقول الروايات اللاتينية الصليبية، تقول كنا لا | |
| 133 | |
| 00:12:07,200 --> 00:12:12,040 | |
| نستطيع أن ننظر من فوق الأسوار من كثافة النيران عند | |
| 134 | |
| 00:12:12,040 --> 00:12:17,760 | |
| فتح مدينة القدس، نعم فـ .. فبالتالي استمرت الضغط على | |
| 135 | |
| 00:12:17,760 --> 00:12:23,740 | |
| مدينة القدس، استمرت الضغط على الصليبيين حتى تداعوا و | |
| 136 | |
| 00:12:23,740 --> 00:12:29,340 | |
| أفرزوا فريقًا مفاوضًا لصلاح الدين، وقالوا لصلاح | |
| 137 | |
| 00:12:29,340 --> 00:12:33,900 | |
| الدين أننا نريد أن نستسلم ونسلم المدينة ولكن لك | |
| 138 | |
| 00:12:33,900 --> 00:12:38,660 | |
| .. ولكن نريد أن تضمن لنا حياتنا، تضمن لنا البقاء | |
| 139 | |
| 00:12:38,660 --> 00:12:44,740 | |
| على حياتنا، صلاح الدين رفض، صلاح الدين رفض، كان لا | |
| 140 | |
| 00:12:44,740 --> 00:12:50,980 | |
| يريد صلاح الدين، كان لا يريد، وقال لهم أنا أريد أن | |
| 141 | |
| 00:12:50,980 --> 00:12:58,240 | |
| تصمدوا قليلًا، قالوا له لماذا؟ قال كي أستطيع أن أهدم | |
| 142 | |
| 00:12:58,240 --> 00:13:04,980 | |
| الأسوار وأدخل إلى مدينة القدس وأمسح كل ما يتحرك | |
| 143 | |
| 00:13:04,980 --> 00:13:10,770 | |
| في المدينة من الصليبيين، قالوا له لماذا؟ قال أريد أن | |
| 144 | |
| 00:13:10,770 --> 00:13:15,610 | |
| أنتقم للإسلام والمسلمين، ألم تذكروا ماذا فعلتم في | |
| 145 | |
| 00:13:15,610 --> 00:13:22,970 | |
| المدينة في عام 1099 ميلادي، 492 هجري، عندما دخلتم | |
| 146 | |
| 00:13:22,970 --> 00:13:28,830 | |
| المدينة وقتلتم فيها قرابة 70 ألف مسلم و10 آلاف | |
| 147 | |
| 00:13:28,830 --> 00:13:33,230 | |
| عالم، ألم تذكروا ذلك؟ أريد أن أنتقم للإسلام | |
| 148 | |
| 00:13:33,230 --> 00:13:39,250 | |
| والمسلمين، ولكن العلماء ضغطوا على صلاح الدين، فقبل | |
| 149 | |
| 00:13:39,250 --> 00:13:44,510 | |
| صلاح الدين، قبل الصلح أن يسلموا المدينة ويخرجوا و | |
| 150 | |
| 00:13:44,510 --> 00:13:49,510 | |
| يدفع كل منهم عشرة دنانير على البوابة، والمرأة تدفع | |
| 151 | |
| 00:13:49,510 --> 00:13:53,730 | |
| خمسة دنانير، والطفل الصغير يدفع دينارين، وهكذا و | |
| 152 | |
| 00:13:53,730 --> 00:14:00,330 | |
| هكذا، وبدأوا بالنزوح عن المدينة في آخر يوم في | |
| 153 | |
| 00:14:00,330 --> 00:14:05,440 | |
| اليوم الثالث، جاء لصلاح الدين قرابة آلاف امرأة | |
| 154 | |
| 00:14:05,440 --> 00:14:11,780 | |
| قالوا له نحن أرامل قُتل أزواجنا في معركة حطين، لا | |
| 155 | |
| 00:14:11,780 --> 00:14:18,160 | |
| نستطيع أن ندفع، فعفى عنهم، جاء له قرابة خمسة آلاف شيخ | |
| 156 | |
| 00:14:18,160 --> 00:14:24,300 | |
| أجاويد، قالوا له نحن فقراء، فعفى عنهم، لأن أغنياء | |
| 157 | |
| 00:14:24,300 --> 00:14:28,440 | |
| الصليبيين والشخصيات الكبيرة في مدينة القدس من | |
| 158 | |
| 00:14:28,440 --> 00:14:33,480 | |
| الصليبيين حملوا الأموال والذهب وخرجوا ولم يتعرفوا | |
| 159 | |
| 00:14:33,480 --> 00:14:38,280 | |
| على البقية، هذا ما حدث، أريد أن أقول أن صلاح الدين | |
| 160 | |
| 00:14:38,280 --> 00:14:45,580 | |
| أبدى كثيرًا كثيرًا من دروب التسامح الإسلامي أثناء فتح | |
| 161 | |
| 00:14:45,580 --> 00:14:52,860 | |
| مدينة القدس، أبدى كثيرًا وتحدث عن ذلك المؤرخون الأجانب | |
| 162 | |
| 00:14:52,860 --> 00:14:58,300 | |
| كثيرًا، أما صلاح الدين تعامل بأخلاق الفرسان أثناء | |
| 163 | |
| 00:14:58,300 --> 00:15:04,780 | |
| فتح مدينة القدس، أنا الآن المدينة خالية من | |
| 164 | |
| 00:15:04,780 --> 00:15:09,400 | |
| الصليبيين، الآن المدينة جاهزة، كيدخل صلاح الدين | |
| 165 | |
| 00:15:10,820 --> 00:15:16,460 | |
| والقادة العسكريين والمستشارين، مستشاري صلاح الدين | |
| 166 | |
| 00:15:16,460 --> 00:15:20,960 | |
| قالوا لصلاح الدين تفضل وادخل يا صلاح الدين، أنا | |
| 167 | |
| 00:15:20,960 --> 00:15:28,540 | |
| أريد منكم أن تتخيلوا نعيش معًا لمدة دقيقة، هذا | |
| 168 | |
| 00:15:28,540 --> 00:15:37,160 | |
| المشهد بعد أكثر من 90 عامًا تقريبًا، و91 سنة هجرية، و | |
| 169 | |
| 00:15:37,160 --> 00:15:43,640 | |
| 88 سنة ميلادية، واحتلت فيها مدينة القدس، تنصر كل شيء | |
| 170 | |
| 00:15:43,640 --> 00:15:48,140 | |
| في مدينة القدس، لا يوجد أي آية قرآن في مدينة القدس، | |
| 171 | |
| 00:15:48,140 --> 00:15:53,800 | |
| كله باللاتيني، أسماء الحواري باللاتيني، أسماء | |
| 172 | |
| 00:15:53,800 --> 00:15:58,760 | |
| الشوارع، الجغرافية، حتى المسجد الأقصى عليه صليب، نزع | |
| 173 | |
| 00:15:58,760 --> 00:16:04,040 | |
| الهلال، حتى المسجد الأقصى كان إسطبلًا للخيل، ومجمع | |
| 174 | |
| 00:16:04,040 --> 00:16:12,640 | |
| للقمامة، حتى بيوت المسلمين تحولت إلى بيوت لضباط | |
| 175 | |
| 00:16:12,640 --> 00:16:17,140 | |
| الصليبيين وجنود الصليبيين، تخيلوا معي الآن بعد أكثر | |
| 176 | |
| 00:16:17,140 --> 00:16:24,320 | |
| من تسعين عامًا، يدخل صلاح الدين وكأنه بصلاح الدين | |
| 177 | |
| 00:16:24,320 --> 00:16:32,480 | |
| يمطّي صهوة جواده، يحيط به عشرات الآلاف من الرجال | |
| 178 | |
| 00:16:32,480 --> 00:16:40,440 | |
| والنساء والأطفال والشيوخ، والكل يكبر، والكل يكبر | |
| 179 | |
| 00:16:40,440 --> 00:16:47,280 | |
| فرحًا بالفتح والنصر، ويتقدم صلاح الدين، والنساء تلوح | |
| 180 | |
| 00:16:47,280 --> 00:16:53,960 | |
| بالشالات، وهكذا الكل فرح ويكبر، ودخل صلاح الدين إلى | |
| 181 | |
| 00:16:53,960 --> 00:17:02,000 | |
| عمق مدينة القدس وإذ بصلاح الدين يقف فجأة، فسأله | |
| 182 | |
| 00:17:02,000 --> 00:17:09,760 | |
| المستشارون، مالِك يا سلطان، تقدم؟ فقال لهم أني أشتم | |
| 183 | |
| 00:17:09,760 --> 00:17:20,040 | |
| رائحة نتنة عفنة، فقالوا له نعم، هذا صحيح، أن المسجد | |
| 184 | |
| 00:17:20,040 --> 00:17:26,580 | |
| الأقصى منذ تسعين عامًا وهو مجمع للقمامة، وجزء منه | |
| 185 | |
| 00:17:26,580 --> 00:17:34,190 | |
| المسجد المرواني هو إسطبل للخيل، فأمر صلاح الدين على | |
| 186 | |
| 00:17:34,190 --> 00:17:40,490 | |
| الفور بأن تنظف مدينة القدس، وتطهر المدينة والمسجد | |
| 187 | |
| 00:17:40,490 --> 00:17:47,530 | |
| الأقصى بماء الورد، بماء الورد، وتعود مدينة القدس لما | |
| 188 | |
| 00:17:47,530 --> 00:17:52,530 | |
| كانت عليها من الطابع الإسلامي والطهارة والنظافة | |
| 189 | |
| 00:17:52,530 --> 00:18:00,730 | |
| انظروا تأملوا، النساء تنظف، الرجال، الرجال يقوموا | |
| 190 | |
| 00:18:00,730 --> 00:18:10,010 | |
| بطلاء الجدران، الفنانون يرسموا ويعيدوا كتابة أسماء | |
| 191 | |
| 00:18:10,010 --> 00:18:16,790 | |
| الحواري والبيوت والقرى والجغرافيا، الفنانون يعيدوا، | |
| 192 | |
| 00:18:16,790 --> 00:18:22,170 | |
| يعيدوا بناء، يعيدوا تشكيل كل ما أفسده الصليبيون | |
| 193 | |
| 00:18:22,930 --> 00:18:28,110 | |
| الشباب يتسلقوا السلالم، يتسلقوا السلالم ويطيحوا | |
| 194 | |
| 00:18:28,110 --> 00:18:34,290 | |
| بالصلبان، ويطيحوا بالصلبان ويضعوا الهلال مكانها | |
| 195 | |
| 00:18:34,290 --> 00:18:42,330 | |
| فعادت مدينة القدس كما كانت جميلة رائعة، تغمرت بماء | |
| 196 | |
| 00:18:42,330 --> 00:18:48,360 | |
| الورد، تقدم صلاح الدين، وبدأ يتفقد شوارع | |
| 197 | |
| 00:18:48,360 --> 00:18:57,720 | |
| المدينة، ويتفقد الحواري والنواحي وكل مكان، الآن ينظر | |
| 198 | |
| 00:18:57,720 --> 00:19:04,160 | |
| صلاح الدين في الأفق البعيد، وإذ بآلاف الرجال | |
| 199 | |
| 00:19:04,160 --> 00:19:13,540 | |
| يتدافعوا، يتزاحموا، يشتبكوا، فسأل من هؤلاء؟ هل هذا جيش | |
| 200 | |
| 00:19:13,540 --> 00:19:19,000 | |
| قادم لغزو المدينة؟ ماذا يفعل هؤلاء؟ فقال له | |
| 201 | |
| 00:19:19,000 --> 00:19:25,520 | |
| المستشارون، يا سلطان، المسلمين هؤلاء علماء الإسلام | |
| 202 | |
| 00:19:25,520 --> 00:19:30,860 | |
| جاءوا من كل المدن الإسلامية في العالم الإسلامي | |
| 203 | |
| 00:19:30,860 --> 00:19:36,240 | |
| جاءوا وهم الآن يتنافسون | |
| 204 | |
| 00:19:37,860 --> 00:19:44,940 | |
| يتنافسون، كل منهم يريد أن يكون هو خطيب، خطيب المسجد | |
| 205 | |
| 00:19:44,940 --> 00:19:51,680 | |
| الأقصى في أول خطبة بعد التحرير، كل منهم يريد أن | |
| 206 | |
| 00:19:51,680 --> 00:19:55,800 | |
| يكون هو من يذيع خطاب النصر للعالم والتاريخ و | |
| 207 | |
| 00:19:55,800 --> 00:20:01,760 | |
| للأمة الإسلامية من على منبر نور الدين محمود، المنبر | |
| 208 | |
| 00:20:01,760 --> 00:20:06,880 | |
| الذي أنشئ قبل عشرين عامًا بأمر من نور الدين محمود | |
| 209 | |
| 00:20:07,960 --> 00:20:15,200 | |
| صلاح الدين اختار أحد العلماء الفلسطينيين وهو محي | |
| 210 | |
| 00:20:15,200 --> 00:20:20,320 | |
| الدين ابن الذكي، قاضي قضاة نابلس، وصعد يوم الجمعة | |
| 211 | |
| 00:20:20,320 --> 00:20:23,920 | |
| محي الدين ابن الذكي وخطب خطبة غاية في الروعة | |
| 212 | |
| 00:20:23,920 --> 00:20:29,780 | |
| موجودة في المصادر التاريخية، بل أحيانًا ندرسها لطلبة | |
| 213 | |
| 00:20:29,780 --> 00:20:34,990 | |
| الدراسات العليا، الماجستير والدكتوراه، غاية في الروعة، هو | |
| 214 | |
| 00:20:34,990 --> 00:20:40,330 | |
| تحدث بكلام جميل جدا عن صلاح الدين وجهود صلاح الدين | |
| 215 | |
| 00:20:40,330 --> 00:20:46,950 | |
| وأطلق على صلاح الدين أنه هو السلطان الناصر صلاح | |
| 216 | |
| 00:20:46,950 --> 00:20:52,910 | |
| الدين، وهو صلاح الدنيا والدين، قال عنه هكذا، قال عنه | |
| 217 | |
| 00:20:53,620 --> 00:20:58,640 | |
| وأتحدث بكلام كثير، أنا أريد أن أقول أن المدن | |
| 218 | |
| 00:20:58,640 --> 00:21:02,420 | |
| الإسلامية في كل العالم الإسلامي في شرقه إلى غربه | |
| 219 | |
| 00:21:02,420 --> 00:21:12,670 | |
| في أسبانيا، أوروبا، غرناطة، قرطبة، برشلونة، فالنسيا، | |
| 220 | |
| 00:21:12,670 --> 00:21:19,590 | |
| مراكش، الجزائر، تونس، أقول لكم في إندونيسيا، في | |
| 221 | |
| 00:21:19,590 --> 00:21:23,570 | |
| الصين، في الهند، المدن الإسلامية جميعًا تزينت | |
| 222 | |
| 00:21:23,570 --> 00:21:30,230 | |
| احتفالًا بهذا النصر، ولبس الناس الجديد من الملابس | |
| 223 | |
| 00:21:30,230 --> 00:21:38,160 | |
| واستبدلوا الهدايا وتزاوروا، وأعلنت الأعياد كل عام | |
| 224 | |
| 00:21:38,160 --> 00:21:44,480 | |
| وانتم بخير، تحررت القدس والمسجد الأقصى، ومكث أهل | |
| 225 | |
| 00:21:44,480 --> 00:21:51,700 | |
| فلسطين ثلاثة أشهر تقريبًا وهم يستقبلوا الوفود | |
| 226 | |
| 00:21:51,700 --> 00:21:54,960 | |
| المهنيّة بالنصر وبالتهحرير | |
| 227 | |
| 00:21:57,350 --> 00:22:02,770 | |
| هذا المشهد لا يغيب، لا يغيب، يجب أن لا يغيب عنه هذا | |
| 228 | |
| 00:22:02,770 --> 00:22:07,170 | |
| المشهد، قادم بإذن الله، قادم، قادم بإذن الله إن شاء | |
| 229 | |
| 00:22:07,170 --> 00:22:14,850 | |
| الله، هو قادم عندما نرى هذه الأجيال الواعية المثقفة | |
| 230 | |
| 00:22:14,850 --> 00:22:24,660 | |
| المتمسكة بحقها وبمقاومتها، وبالمناسبة يعني في | |
| 231 | |
| 00:22:24,660 --> 00:22:28,800 | |
| القانون الدولي الإنساني وفي مواثيق الأمم المتحدة | |
| 232 | |
| 00:22:28,800 --> 00:22:37,420 | |
| مقاومة الاحتلال مشروع وحق مشروع للشعوب التي ترزح | |
| 233 | |
| 00:22:37,420 --> 00:22:44,480 | |
| تحت الاحتلال حتى تستطيع تحرير أرضها وتقرير مصيرها | |
| 234 | |
| 00:22:44,480 --> 00:22:48,040 | |
| هذا منصوص عليه في المواثيق الدولية، أقول لكم الأمم | |
| 235 | |
| 00:22:48,040 --> 00:22:52,380 | |
| المتحدة أكدت على ذلك أكثر من خمسين مرة، أنا شخصيًا | |
| 236 | |
| 00:22:52,380 --> 00:22:59,840 | |
| أحسست بذلك، على أي حال، ما هي إصلاحات صلاح الدين في | |
| 237 | |
| 00:22:59,840 --> 00:23:02,160 | |
| مدينة القدس؟ | |
| 238 | |
| 00:23:05,250 --> 00:23:10,090 | |
| صلاح الدين يعني بعد أن طهر المدينة ورتب أوضاع | |
| 239 | |
| 00:23:10,090 --> 00:23:14,970 | |
| المدينة، رتب الأوضاع، الأوضاع، رتب الأوضاع | |
| 240 | |
| 00:23:14,970 --> 00:23:18,610 | |
| الإدارية، رتب الأوضاع الدينية، أقام عددًا من | |
| 241 | |
| 00:23:18,610 --> 00:23:25,760 | |
| المدارس، أسس عددًا من المستشفيات والبيمارستانات، له | |
| 242 | |
| 00:23:25,760 --> 00:23:29,520 | |
| أعمال حقيقة كثيرة، صلاح الدين ما زالت حتى الآن نقول | |
| 243 | |
| 00:23:29,520 --> 00:23:33,260 | |
| المدرسة الصلاحية في مدينة القدس، أعاد بناء صور | |
| 244 | |
| 00:23:33,260 --> 00:23:38,440 | |
| المدينة ورمّم أبراج المدينة التي دمرت بفعل | |
| 245 | |
| 00:23:38,440 --> 00:23:44,940 | |
| الصليبيين، استحدث عددًا من المباني الجديدة، فقد أعيد | |
| 246 | |
| 00:23:44,940 --> 00:23:50,560 | |
| بناء قبة الصخرة، أنشأ صلاح الدين عددًا من الأوقاف | |
| 247 | |
| 00:23:51,050 --> 00:23:58,010 | |
| الحقيقة صلاح الدين له كثير كثير من الإصلاحات في | |
| 248 | |
| 00:23:58,010 --> 00:24:04,070 | |
| داخل مدينة القدس، نريد | |
| 249 | |
| 00:24:04,070 --> 00:24:09,530 | |
| أن نقول أن صلاح الدين نتيجة لهذا الانتصار الكبير | |
| 250 | |
| 00:24:09,530 --> 00:24:16,150 | |
| الصليبيون ماذا فعلوا؟ الصليبيون أرسلوا حملة صليبية | |
| 251 | |
| 00:24:16,150 --> 00:24:19,010 | |
| لكي لكي | |
| 252 | |
| 00:24:20,710 --> 00:24:27,070 | |
| تستعيد تستعيد مدينة القدس من صلاح الدين أرسلوا | |
| 253 | |
| 00:24:27,070 --> 00:24:30,450 | |
| حملة أخرى وهذه الحملة تسمى في التاريخ الحملة | |
| 254 | |
| 00:24:30,450 --> 00:24:39,130 | |
| الثالثة بالمناسبة وهذه الحملة تعد أقوى حملة أقوى | |
| 255 | |
| 00:24:39,130 --> 00:24:45,030 | |
| حملة في تاريخ الصراع الصليبي الإسلامي لأن هذه | |
| 256 | |
| 00:24:45,030 --> 00:24:50,250 | |
| الحملة قد قدرت بـ 600 ألف مقاتل الذين جاءوا من | |
| 257 | |
| 00:24:50,250 --> 00:24:54,330 | |
| أوروبا والذين ناصروا انضموا إلى هذه الحملة وكانوا | |
| 258 | |
| 00:24:54,330 --> 00:24:58,210 | |
| في بلاد الشام هذه الحملة يقودها ملوك لأول مرة يقود | |
| 259 | |
| 00:24:58,210 --> 00:25:05,310 | |
| الحملة ملوك وملوك أقوياء ريتشارد قلب الأسد وهو ملك | |
| 260 | |
| 00:25:05,310 --> 00:25:10,170 | |
| إنجلترا في ذلك الوقت وريتشارد يقول عنه المؤرخون | |
| 261 | |
| 00:25:10,170 --> 00:25:13,190 | |
| كان رجل زمانه | |
| 262 | |
| 00:25:15,410 --> 00:25:23,810 | |
| قوة وشجاعة وشكيمة وشدة بأس وذكاء وحنكة سياسية وقوة | |
| 263 | |
| 00:25:23,810 --> 00:25:31,290 | |
| بدنية فيليب أغسطس ملك فرنسا فريدرك ملك ألمانيا 600 | |
| 264 | |
| 00:25:31,290 --> 00:25:36,010 | |
| ألف جندي وصلوا إلى بلاد الشام وسيطروا على مدينة | |
| 265 | |
| 00:25:36,010 --> 00:25:41,350 | |
| عكا وبدأوا يهاجموا صلاح الدين وبدأوا يغزو مدينة | |
| 266 | |
| 00:25:41,350 --> 00:25:48,350 | |
| القدس وبدأوا يسيطروا على بعض المدن الإسلامية واستمر | |
| 267 | |
| 00:25:48,350 --> 00:25:53,210 | |
| الصراع بينهم وبين صلاح الدين لسنوات سنوات يذهب | |
| 268 | |
| 00:25:53,210 --> 00:25:57,950 | |
| شتاء ويأتي صيف يذهب صيف ويأتي شتاء وصلاح الدين | |
| 269 | |
| 00:25:57,950 --> 00:26:05,250 | |
| يقاوم لوحده صلاح الدين لوحده يتحدى كل أوروبا | |
| 270 | |
| 00:26:05,250 --> 00:26:10,530 | |
| الصليبية لوحده حتى أنه يعني بالمناسبة استغاث صلاح | |
| 271 | |
| 00:26:10,530 --> 00:26:17,560 | |
| الدين بملوك المسلمين استغاث وكتب رسالة مؤثرة لقد | |
| 272 | |
| 00:26:17,560 --> 00:26:23,220 | |
| نصر الكفر الكفر أفلا ينصر الإسلام الإسلامي وجه هذه | |
| 273 | |
| 00:26:23,220 --> 00:26:28,120 | |
| الرسالة لملوك العالم الإسلامي حتى أن بعض الباحثين | |
| 274 | |
| 00:26:28,120 --> 00:26:37,700 | |
| الآن رسالة ماجستير رسالة ماجستير عنوانها موقف الدول | |
| 275 | |
| 00:26:37,700 --> 00:26:45,440 | |
| الإسلامية من استغاثة صلاح الدين قبيل معركة حطين ما | |
| 276 | |
| 00:26:45,440 --> 00:26:49,980 | |
| هو موقفهم؟ لماذا لم يغيثوا صلاح الدين الذي يدافع | |
| 277 | |
| 00:26:49,980 --> 00:26:54,280 | |
| عن مقدسات العالم الإسلامي؟ لماذا لم يقفوا؟ لماذا | |
| 278 | |
| 00:26:54,280 --> 00:26:58,900 | |
| لم يقطعوا طريق الصليبين في البحر المتوسط؟ لماذا لم | |
| 279 | |
| 00:26:58,900 --> 00:27:03,250 | |
| يهاجموا؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟ هذه أسئلة كثيرة على | |
| 280 | |
| 00:27:03,250 --> 00:27:08,270 | |
| أي حال كي نعرف قيمة وعظمة هذا الرجل في التاريخ على | |
| 281 | |
| 00:27:08,270 --> 00:27:12,470 | |
| أي حال صلاح الدين الأيوبي استطاع أن يصد الحملة | |
| 282 | |
| 00:27:12,470 --> 00:27:19,050 | |
| الصليبية الثالثة وفي 1192 | |
| 283 | |
| 00:27:19,050 --> 00:27:25,130 | |
| كان حصار مدينة القدس بقيادة ريتشارد استمر أيام | |
| 284 | |
| 00:27:25,130 --> 00:27:31,200 | |
| طويلة وإذ بريتشارد يقول وينادي في جيش ويخطب ارفع | |
| 285 | |
| 00:27:31,200 --> 00:27:36,960 | |
| الحصار عن مدينة القدس لن تسقط مدينة القدس مدام | |
| 286 | |
| 00:27:36,960 --> 00:27:43,440 | |
| هناك رجلًا وقائدًا يسمى صلاح الدين لن تسقط مدينة | |
| 287 | |
| 00:27:43,440 --> 00:27:47,300 | |
| القدس ورفع الحصار عن مدينة القدس وانتصر صلاح الدين | |
| 288 | |
| 00:27:47,300 --> 00:27:51,240 | |
| وأرسل ريتشارد وملوك أوروبا لصلاح الدين للمفاوضات | |
| 289 | |
| 00:27:51,240 --> 00:27:56,940 | |
| وعقد هدنة وتم عقد هدنة صلح الرمل وصلح الرمل مدته | |
| 290 | |
| 00:27:56,940 --> 00:28:02,480 | |
| ثلاث سنين وثلاث شهور وثلاث أيام وأهم بنود صلح الرمل | |
| 291 | |
| 00:28:03,330 --> 00:28:06,670 | |
| بالمناسبة الأمة الإسلامية رحبت بصلح الرمل والعلماء | |
| 292 | |
| 00:28:06,670 --> 00:28:11,410 | |
| المسلمين رحبوا بصلح الرمل هدنة تسمى المصطلح | |
| 293 | |
| 00:28:11,410 --> 00:28:15,230 | |
| الحقيقي لصلح الرمل هو هدنة ثلاث سنين وثلاث شهر و | |
| 294 | |
| 00:28:15,230 --> 00:28:18,870 | |
| ثلاث أيام لأنها محددة بزمن وهذا جائز في الشريعة | |
| 295 | |
| 00:28:18,870 --> 00:28:22,890 | |
| الإسلامية لكن السلام الدائم مع المحتل الذي يحتل | |
| 296 | |
| 00:28:22,890 --> 00:28:29,790 | |
| أرضك هو غير جائز شرعًا لو طرحنا سؤال في الامتحان | |
| 297 | |
| 00:28:29,790 --> 00:28:38,340 | |
| وقلنا إن هدنة أو صلح الرمل يعد جائزًا شرعًا لأن مدينة | |
| 298 | |
| 00:28:38,340 --> 00:28:46,100 | |
| القدس بقيت مع المسلمين نقطة خطأ خطأ لأنه محدد بزمن | |
| 299 | |
| 00:28:46,100 --> 00:28:52,040 | |
| محدد بزمن وهذا صلح الرمل تبقى القدس مع المسلمين | |
| 300 | |
| 00:28:52,040 --> 00:28:58,660 | |
| وعدد من المدن الساحل جزء من الساحل للصليبيين يسمح | |
| 301 | |
| 00:28:58,660 --> 00:29:06,050 | |
| للصليبيين زيارة مدينة القدس كحجاج مدنيين وهذا لا | |
| 302 | |
| 00:29:06,050 --> 00:29:12,290 | |
| مشكلة فيه أصلاً الشريعة الإسلامية هي تحثنا على ذلك | |
| 303 | |
| 00:29:12,290 --> 00:29:18,680 | |
| أصلاً بدون أي شيء بدون معاهدات نحن ملتزمون بذلك و | |
| 304 | |
| 00:29:18,680 --> 00:29:23,780 | |
| تسجل هذا انتصارًا ثانيًا سياسيًا لصلاح الدين غادر | |
| 305 | |
| 00:29:23,780 --> 00:29:29,320 | |
| ريتشارد إلى أوروبا بعد عقد هذا .. بعد شهرين توفي | |
| 306 | |
| 00:29:29,320 --> 00:29:35,360 | |
| ريتشارد، توفي لأنه صدم لأنه قُتل معنويًا ونفسيًا | |
| 307 | |
| 00:29:35,360 --> 00:29:39,940 | |
| تم اغتياله صلاح الدين توفي بعد 6 أشهر من هذا | |
| 308 | |
| 00:29:39,940 --> 00:29:48,210 | |
| الصلح ودفن صلاح الدين في مدينة دمشق وعندما ألحده | |
| 309 | |
| 00:29:48,210 --> 00:29:57,990 | |
| القاضي الفاضل ونزل في قبره وضع سيف صلاح الدين بجوار | |
| 310 | |
| 00:29:57,990 --> 00:30:02,010 | |
| صلاح الدين في القبر وقال عبارة مشهورة يا صلاح | |
| 311 | |
| 00:30:02,010 --> 00:30:12,670 | |
| الدين هذا سيفك لتتكأ فيه على الجنة لتتكأ عليه في | |
| 312 | |
| 00:30:12,670 --> 00:30:18,670 | |
| طريقك إلى الجنة نعم توفي صلاح الدين وبعد صلاح | |
| 313 | |
| 00:30:18,670 --> 00:30:21,870 | |
| الدين قُسمت دولة صلاح الدين للأسف الشديد بين | |
| 314 | |
| 00:30:21,870 --> 00:30:29,100 | |
| أبنائه بين أبنائه وكانت كارثة كبيرة جدًا فقد كان قد | |
| 315 | |
| 00:30:29,100 --> 00:30:35,940 | |
| أنجب سبعة عشر ولدًا ذكرًا وتم تقسيم الدولة كأنها | |
| 316 | |
| 00:30:35,940 --> 00:30:45,240 | |
| إرث قُسمت بين أبنائه تمامًا وتصارعوا فيما بينهم | |
| 317 | |
| 00:30:45,240 --> 00:30:54,850 | |
| وأيضًا نال أخوه العادل جزء جزء من هذا الميراث لكن | |
| 318 | |
| 00:30:54,850 --> 00:31:02,770 | |
| بعد قليل عندما أفسد أبناء صلاح الدين وتصارعوا فيما | |
| 319 | |
| 00:31:02,770 --> 00:31:10,020 | |
| بينهم واشتبكوا فيما بينهم وكأن الدولة تنهار تدخل | |
| 320 | |
| 00:31:10,020 --> 00:31:15,940 | |
| العادل الملك العادل أخوه صلاح الدين واستطاع الملك | |
| 321 | |
| 00:31:15,940 --> 00:31:20,880 | |
| العادل أن يسيطر على دولة صلاح الدين كاملة بقبضة | |
| 322 | |
| 00:31:20,880 --> 00:31:25,240 | |
| يده وأزال عن الساحة السياسية أبناء صلاح الدين | |
| 323 | |
| 00:31:25,240 --> 00:31:30,680 | |
| الضعفاء وهذا يعد إنجازًا للعادل بالمناسبة لكنه لم | |
| 324 | |
| 00:31:30,680 --> 00:31:36,210 | |
| يكن لم تكن وحدة العادل للدولة بمستوى وحدة صلاح | |
| 325 | |
| 00:31:36,210 --> 00:31:41,390 | |
| الدين لم تكن شخصية العادل الـ Charisma العادل | |
| 326 | |
| 00:31:41,390 --> 00:31:47,230 | |
| مُقنعة كصلاح الدين في ذلك الوقت حتى | |
| 327 | |
| 00:31:47,230 --> 00:31:54,070 | |
| أنه يعني نقول وأنا شخصيًا أرى أن دولة صلاح الدين كان | |
| 328 | |
| 00:31:54,070 --> 00:31:58,230 | |
| الذي يوحد الدولة هي شخصية صلاح الدين هي كاريزما | |
| 329 | |
| 00:31:58,230 --> 00:32:02,150 | |
| صلاح الدين صلاح الدين ذا كاريزما عالية جدًا في | |
| 330 | |
| 00:32:02,150 --> 00:32:06,190 | |
| التاريخ يعني الإنسان يستطيع أن نقول أنه من | |
| 331 | |
| 00:32:06,190 --> 00:32:09,430 | |
| الشخصيات التي لها كاريزما عالية صلاح الدين يعني | |
| 332 | |
| 00:32:09,430 --> 00:32:14,110 | |
| كاريزما مواصفات شخصيته صلاح الدين رجل متقشف يعيش | |
| 333 | |
| 00:32:14,110 --> 00:32:18,450 | |
| على البساطة قريب | |
| 334 | |
| 00:32:18,450 --> 00:32:28,410 | |
| الدموع يحب سماع القرآن شديد البأس عند اللقاء، شجاع، | |
| 335 | |
| 00:32:28,410 --> 00:32:39,370 | |
| شجاع، فقير، قائد، حكيم، ذكي، ذكي، ملتزم بدينه، | |
| 336 | |
| 00:32:39,370 --> 00:32:44,860 | |
| ملتزم بالسنة النبوية، charisma، charisma القائد إذا | |
| 337 | |
| 00:32:44,860 --> 00:32:49,740 | |
| بحثت عن القدوة الدينية تجد في شخصية صلاح الدين إذا | |
| 338 | |
| 00:32:49,740 --> 00:32:55,180 | |
| بحثت عن قدوة عسكرية وجبروت وشجاعة تجد في شخصية | |
| 339 | |
| 00:32:55,180 --> 00:32:59,700 | |
| صلاح الدين إذا بحثت عن شخصية سياسية ماكرة داهية | |
| 340 | |
| 00:32:59,700 --> 00:33:06,820 | |
| تجد في صلاح الدين إذا بحثت عن شخصية متقشفة فقيرة | |
| 341 | |
| 00:33:06,820 --> 00:33:12,200 | |
| عاش معظم حياته في الخيام عاش معظم حياته على صحوة | |
| 342 | |
| 00:33:12,200 --> 00:33:20,080 | |
| جواده مقاتلًا، سيفه فيه العديد من الدربات، جسده | |
| 343 | |
| 00:33:20,080 --> 00:33:27,030 | |
| مليء بالدربات والوخزات و آلام في الحروب المتتالية | |
| 344 | |
| 00:33:27,030 --> 00:33:31,530 | |
| فكانت شخصية صلاح الدين مقنعة جدًا هي التي كانت توحد | |
| 345 | |
| 00:33:31,530 --> 00:33:35,590 | |
| الدولة الإسلامية عندما مات صلاح الدين انهارت | |
| 346 | |
| 00:33:35,590 --> 00:33:40,270 | |
| الدولة الحقيقة انهارت الدولة لأن كل الشخصيات التي | |
| 347 | |
| 00:33:40,270 --> 00:33:44,470 | |
| بعد صلاح الدين لم تكن في مستوى صلاح الدين وهذه | |
| 348 | |
| 00:33:44,470 --> 00:33:49,100 | |
| عبرة في التاريخ يجب يجب الحركات المقاومة وحركات | |
| 349 | |
| 00:33:49,100 --> 00:33:53,020 | |
| التحرر الوطني أن تنتبه لذلك جيدًا عندما تغيب | |
| 350 | |
| 00:33:53,020 --> 00:34:00,080 | |
| القيادة، هل الذي يوحد ويحافظ على استقرار الدولة أو | |
| 351 | |
| 00:34:00,080 --> 00:34:04,780 | |
| الحركة، حركة التحرر الوطني، هي شخصية وكاريزما | |
| 352 | |
| 00:34:04,780 --> 00:34:12,220 | |
| القائد؟ أنَّها دولة مؤسسات لذلك ندعو أن تكون الدول | |
| 353 | |
| 00:34:12,220 --> 00:34:16,960 | |
| دائمًا دول مؤسسات يغيب القائد يأتي أي قائد تسير | |
| 354 | |
| 00:34:16,960 --> 00:34:22,040 | |
| الدولة كما هي دائمًا مؤسسة العمل العمل .. العمل | |
| 355 | |
| 00:34:22,040 --> 00:34:29,860 | |
| يسير يسير طبيعي دائمًا يسير طبيعي نعم ولعلي يعني | |
| 356 | |
| 00:34:29,860 --> 00:34:32,400 | |
| أستحضر في .. في هذه ال .. | |
| 357 | |
| 00:34:35,810 --> 00:34:42,220 | |
| تغييب الصهاينة لشخصية الشيخ أحمد ياسين أعتقد | |
| 358 | |
| 00:34:42,220 --> 00:34:47,740 | |
| الصهاينة أن الذي وحد هذه الحركة التي يقودها أحمد | |
| 359 | |
| 00:34:47,740 --> 00:34:53,100 | |
| ياسين هو كاريزما أحمد ياسين رجل متدين، رجل متقشف، | |
| 360 | |
| 00:34:53,100 --> 00:34:58,620 | |
| رجل لديه جبروت، رجل أسس تنظيمات عسكرية، مسئول عن | |
| 361 | |
| 00:34:58,620 --> 00:35:03,660 | |
| خطف الجنود، مسئول عن تأسيس جامعات ومعاهد وكليات، | |
| 362 | |
| 00:35:03,660 --> 00:35:10,620 | |
| رجل كاريزما عالية جدًا ماذا حدث؟ وصل إلى سدة القيادة | |
| 363 | |
| 00:35:10,620 --> 00:35:15,520 | |
| الدكتور الرنتيسي الدكتور الرنتيسي استطاع أن يصل | |
| 364 | |
| 00:35:15,520 --> 00:35:20,460 | |
| إلى نفس المستوى من الكاريزما فحافظ على القيادة | |
| 365 | |
| 00:35:20,460 --> 00:35:27,170 | |
| الدكتور الرنتيسي دكتور طبيب شاعر، قيادي، قائد، عسكري | |
| 366 | |
| 00:35:27,170 --> 00:35:31,670 | |
| له تاريخ طويل في السجون وأقبية التحقيق أرسل | |
| 367 | |
| 00:35:31,670 --> 00:35:36,790 | |
| مجموعات عسكرية نفذت عمليات، مثقف، لديه language | |
| 368 | |
| 00:35:36,790 --> 00:35:41,250 | |
| عالي لديه لغة يتحدث أكثر من لغة فاستطاع يعني | |
| 369 | |
| 00:35:41,250 --> 00:35:46,430 | |
| للحقيقة فتم تغيبه أيضًا بعد 28 يوم تم اغتياله وهكذا | |
| 370 | |
| 00:35:46,430 --> 00:35:51,870 | |
| ماذا حدث؟ حدث أن تم التوقف الآن | |
| 371 | |
| 00:35:54,510 --> 00:35:59,630 | |
| العمل بسرية قليلاً وبدأت المؤسسات تعمل حتى توقف | |
| 372 | |
| 00:35:59,630 --> 00:36:03,470 | |
| الاحتلال الصهيوني عن اغتيال القيادات الفلسطينية | |
| 373 | |
| 00:36:03,470 --> 00:36:09,130 | |
| نعم فهذه عبرة بالمناسبة من خلال تاريخ دراسة | |
| 374 | |
| 00:36:09,130 --> 00:36:15,750 | |
| التاريخ نقدمها لأصحاب القرار على أي حال الملاحظ | |
| 375 | |
| 00:36:15,750 --> 00:36:26,520 | |
| الملاحظ أن بعد وفاة بعد وفاة العادل أيضًا دب خلاف | |
| 376 | |
| 00:36:26,520 --> 00:36:31,600 | |
| .. دب خلاف كبير جدًا بين أبناء العادل الذي وزع | |
| 377 | |
| 00:36:31,600 --> 00:36:35,940 | |
| الدولة على أبنائه أيضًا وزع العادل الدولة على | |
| 378 | |
| 00:36:35,940 --> 00:36:41,240 | |
| أبنائه فدب خلاف كبير أدى هذا الخلاف إلى .. يعني | |
| 379 | |
| 00:36:41,240 --> 00:36:45,460 | |
| اقتتل الأخوة واستعان كل منهم بقوة خارجية ضد أخوه | |
| 380 | |
| 00:36:45,460 --> 00:36:49,840 | |
| فالمعظم عيسى تعالف مع الخوارزميين تحدثنا عنهم | |
| 381 | |
| 00:36:49,840 --> 00:36:55,900 | |
| سابقًا وطلب الكامل أحد أبناء العادل الكامل محمد | |
| 382 | |
| 00:36:55,900 --> 00:37:00,860 | |
| اللي كان بحكم مصر العود من الإمبراطور الألماني | |
| 383 | |
| 00:37:00,860 --> 00:37:07,360 | |
| Frederick الثاني لمواجهة أخيه وبذل | |
| 384 | |
| 00:37:07,360 --> 00:37:12,460 | |
| له مقابل ذلك بيت المقدس قال له بعطيك بيت المقدس | |
| 385 | |
| 00:37:12,460 --> 00:37:15,720 | |
| بعطيك الـ goods بس تعال ساعدني يا Frederick ضد | |
| 386 | |
| 00:37:15,720 --> 00:37:22,830 | |
| أخويا بعد توقيع ماذا حدث جاء Frederick جاء فريدرك | |
| 387 | |
| 00:37:22,830 --> 00:37:27,430 | |
| ولم يفعل شيء معه أربعمائة رجل وتسلم مدينة القدس | |
| 388 | |
| 00:37:27,430 --> 00:37:36,990 | |
| بـدون قطرة دم بما يسمى صلح يافا 626 هجري 1229 | |
| 389 | |
| 00:37:36,990 --> 00:37:42,350 | |
| ميلادي و صلح العار والخزي بيسموه في التاريخ حتى هذا | |
| 390 | |
| 00:37:42,350 --> 00:37:46,590 | |
| الصلح اللي عقده الكامل بيسموه المؤرخين الكامل بعد | |
| 391 | |
| 00:37:46,590 --> 00:37:49,130 | |
| ذلك أصبح الناقص بيسموه في التاريخ | |
| 392 | |
| 00:37:51,960 --> 00:37:55,320 | |
| المقاتم في العالم الإسلامي عقدة المقاتم والنساء | |
| 393 | |
| 00:37:55,320 --> 00:37:59,940 | |
| بدأت تبكي الجميع بدأ يبكي وتسلم الصليبيين | |
| 394 | |
| 00:37:59,940 --> 00:38:08,960 | |
| Frederick مدينة القدس مرة أخرى هذه المدينة للأمانة | |
| 395 | |
| 00:38:08,960 --> 00:38:14,520 | |
| و للتاريخ هذه الاتفاقية مخزية مخزية في التاريخ | |
| 396 | |
| 00:38:14,520 --> 00:38:19,460 | |
| الإسلامي استمر النزاع على السلطة بين أحفاد العادل | |
| 397 | |
| 00:38:19,460 --> 00:38:24,600 | |
| في مصر والشام مثلًا أضرب لكم مثال في 636 هجر تمكن | |
| 398 | |
| 00:38:24,600 --> 00:38:28,020 | |
| الناصر داود بن المعظم عيسى أن يستعيد مدينة القدس | |
| 399 | |
| 00:38:28,020 --> 00:38:32,420 | |
| من الصليبيين يعني كانوا الصليبيين في أعياد وكانوا | |
| 400 | |
| 00:38:32,420 --> 00:38:37,640 | |
| يعني منشغلين فالمعظم الناصر داود ابن المعظم عيسى | |
| 401 | |
| 00:38:37,640 --> 00:38:41,620 | |
| أبوه توفي المعظم عيسى فاستعاد مدينة القدس هل حافظ | |
| 402 | |
| 00:38:41,620 --> 00:38:47,810 | |
| عليها؟ لا تم تسليم مدينة القدس بعد 12 شهرًا | |
| 403 | |
| 00:38:47,810 --> 00:38:53,210 | |
| للصليبيين مرة أخرى بالمجان بالمجان كارثة كوارث | |
| 404 | |
| 00:38:53,210 --> 00:38:56,690 | |
| استمر الخلاف بين ملوك بني أيوب مما جعل الصالح | |
| 405 | |
| 00:38:56,690 --> 00:39:01,050 | |
| إسماعيل صاحب دمشق يتحالف مع الصليبيين ضد الملك | |
| 406 | |
| 00:39:01,050 --> 00:39:05,210 | |
| الصالح نجم الدين أيوب صاحب مصر فقد تعهد إسماعيل | |
| 407 | |
| 00:39:05,210 --> 00:39:09,830 | |
| بالتنازل عن بيت المقدس وإعادة مملكة بيت المقدس | |
| 408 | |
| 00:39:09,830 --> 00:39:15,630 | |
| الصليبية إلى ما كانت عليه بالفعل وسلم مدينة القدس | |
| 409 | |
| 00:39:16,680 --> 00:39:21,060 | |
| سيطروا على مدينة القدس مرة أخرى استعان الصالح | |
| 410 | |
| 00:39:21,060 --> 00:39:26,540 | |
| إسماعيل والناصر داود بالصليبين لغزو مصر | |
| 411 | |
| 00:39:26,540 --> 00:39:29,940 | |
| فاستنجد الصالح أيوب بالمرتزقة من الخوارزميين الذين | |
| 412 | |
| 00:39:29,940 --> 00:39:33,540 | |
| تمكنوا من السيطرة على طبريا ونابلس ثم بيت المقدس | |
| 413 | |
| 00:39:33,540 --> 00:39:39,520 | |
| 1244 وقد أحدث تحرير بيت المقدس ردة فعل عنيفة في | |
| 414 | |
| 00:39:39,520 --> 00:39:43,700 | |
| الغرب وهو رسالة حملة صليبية إلى مصر | |
| 415 | |
| 00:39:47,190 --> 00:39:55,590 | |
| القدس في عصر المماليك على أي حال نقول أنه نلخص | |
| 416 | |
| 00:39:55,590 --> 00:40:01,890 | |
| سريعًا تحدثنا أنه بعد صلاح الدين أخوه العادل استطاع | |
| 417 | |
| 00:40:01,890 --> 00:40:06,940 | |
| أن يجمع الدولة بعد وفاة العادل أبناء العادل تقاتلوا | |
| 418 | |
| 00:40:06,940 --> 00:40:10,580 | |
| فيما بينهم المعظم عيسى والكامل محمد والكامل محمد | |
| 419 | |
| 00:40:10,580 --> 00:40:16,460 | |
| والأشرف تقاتلوا فيما بينهم فاستعان كل طرف بطرف | |
| 420 | |
| 00:40:16,460 --> 00:40:22,300 | |
| خارجي مما الكامل محمد استعان بالصليبيين الـ | |
| 421 | |
| 00:40:22,300 --> 00:40:27,380 | |
| Frederick ملك ألمانيا مقابل ضد إخوانه مقابل أن يعطي | |
| 422 | |
| 00:40:27,380 --> 00:40:31,960 | |
| مدينة القدس و بالفعل في 626 هجري أجا الفريدرك و | |
| 423 | |
| 00:40:31,960 --> 00:40:35,480 | |
| أعطاه مدينة القدس تم احتلال مدينة القدس تم تحرير | |
| 424 | |
| 00:40:35,480 --> 00:40:39,800 | |
| مدينة القدس في 636 من قبل الناصر داود ابن مين ابن | |
| 425 | |
| 00:40:39,800 --> 00:40:43,880 | |
| ناصر داود ابن المعظم عيسى مات المعظم عيسى اللي كان | |
| 426 | |
| 00:40:43,880 --> 00:40:47,760 | |
| معاه المشكلة في الأساس فحرر القدس لكن بعد قليل | |
| 427 | |
| 00:40:47,760 --> 00:40:53,790 | |
| اشتبك المعظم عيسى الناصر داود اللي حرر القدس وعمه | |
| 428 | |
| 00:40:53,790 --> 00:40:58,610 | |
| الصالح إسماعيل اختلفوا مع مين؟ مع الصالح نجم الدين | |
| 429 | |
| 00:40:58,610 --> 00:41:03,250 | |
| أيوب مين الصالح نجم الدين أيوب؟ ابن الكامل محمد | |
| 430 | |
| 00:41:03,250 --> 00:41:09,770 | |
| أبوه جسوس لكن هو كويس الكامل محمد اللي عمل اتفاقية | |
| 431 | |
| 00:41:09,770 --> 00:41:18,310 | |
| يافة 626 وسلم فريدرك القدس لـ فريدرك الصالح | |
| 432 | |
| 00:41:18,310 --> 00:41:22,420 | |
| نجم الدين أيوب اتفقوا عليه واتفقوا مع الصليبيين أن | |
| 433 | |
| 00:41:22,420 --> 00:41:27,520 | |
| يخزوا مصر وياخدوا منها مصر مقابل أنهم يأتوا الـ | |
| 434 | |
| 00:41:27,520 --> 00:41:30,420 | |
| goods للصليبيين و بالفعل أعطوا الـ goods للصليبيين | |
| 435 | |
| 00:41:30,420 --> 00:41:35,620 | |
| ماذا حدث الصالح نجم الدين أيوب استعان بالخوارزمية | |
| 436 | |
| 00:41:35,620 --> 00:41:44,400 | |
| استعان بأهل فلسطين أهل غزة وخاض معركة 1244 642 | |
| 437 | |
| 00:41:44,400 --> 00:41:48,280 | |
| اسمها معركة في التاريخ اسمها معركة غزة في التاريخ | |
| 438 | |
| 00:41:48,280 --> 00:41:53,460 | |
| اسمها معركة حطين الثانية دارت على تراب مدينة غزة | |
| 439 | |
| 00:41:53,460 --> 00:41:57,220 | |
| قطعها بالصليبيين وهزم الصليبيين وقتل منهم ثلاثين ألف | |
| 440 | |
| 00:41:57,220 --> 00:42:00,640 | |
| جندي لذلك سميناها حطين الثانية لأن صلاح الدين قتل واحد | |
| 441 | |
| 00:42:00,640 --> 00:42:07,660 | |
| ثلاثين وزحزح وحرر مدينة القدس ومن يومها 642 | |
| 442 | |
| 00:42:07,660 --> 00:42:11,260 | |
| هجري 1242 ميلادي لم | |
| 443 | |
| 00:42:11,260 --> 00:42:16,540 | |
| يتم احتلال مدينة القدس في العصور الوسطى مطلقًا | |
| 444 | |
| 00:42:16,540 --> 00:42:27,420 | |
| حتى جاء إليها الجنرال البريطاني ألنبي 1917 في | |
| 445 | |
| 00:42:27,420 --> 00:42:32,240 | |
| الحرب العالمية الأولى بعد أن انهارت وانهزمت الدولة | |
| 446 | |
| 00:42:32,240 --> 00:42:37,920 | |
| العثمانية ودخل فلسطين واحتل القدس وبدأ يسلمها لمن؟ | |
| 447 | |
| 00:42:37,920 --> 00:42:43,600 | |
| للصهيونية ومن يومها اليوم القدس محتلة اليوم محتلة | |
| 448 | |
| 00:42:43,600 --> 00:42:51,230 | |
| ننتظر من يحرر مدينة القدس طيب الصالح نجم الدين أيوب | |
| 449 | |
| 00:42:51,230 --> 00:42:54,670 | |
| للحقيقة و للتاريخ رجل يعني جدير بالاحترام في | |
| 450 | |
| 00:42:54,670 --> 00:43:00,270 | |
| التاريخ هذا الرجل يعني | |
| 451 | |
| 00:43:00,270 --> 00:43:06,410 | |
| بعد ذلك هذا الرجل هزم في إحدى المعارك هزم في إحدى | |
| 452 | |
| 00:43:06,410 --> 00:43:12,390 | |
| المعارك فعندما قام بعملية دراسة للمعركة التي هزم | |
| 453 | |
| 00:43:12,390 --> 00:43:16,790 | |
| فيها قالوا | |
| 454 | |
| 00:43:16,790 --> 00:43:22,250 | |
| له لقد تمت الخيانة من من قالوا من الخوارزمية قالوا له | |
| 455 | |
| 00:43:22,250 --> 00:43:26,490 | |
| لماذا قالوا له لأنك اشتريت الخوارزمية المرتزقة | |
| 456 | |
| 00:43:26,490 --> 00:43:30,610 | |
| مسلمون بس جنود كبار في السن كبار في السن | |
| 457 | |
| 00:43:30,610 --> 00:43:36,030 | |
| يشتريهم بالمال قالوا له أن أمراء الأيوبيين | |
| 458 | |
| 00:43:36,030 --> 00:43:40,570 | |
| المتعاونين مع الاحتلال الصليبي بمساعدة الصليبيين | |
| 459 | |
| 00:43:40,570 --> 00:43:45,790 | |
| دفعوا أكثر منك للخوارزمية فبالتالي هذه هي المشكلة | |
| 460 | |
| 00:43:45,790 --> 00:43:51,190 | |
| لذلك حزمنا فماذا فعل الصالح نجم الدين اليوم؟ فإنّه | |
| 461 | |
| 00:43:51,190 --> 00:44:01,490 | |
| عنده مشروع جديد هو تأسيس جيش جديد يربيه على يديه | |
| 462 | |
| 00:44:01,490 --> 00:44:08,100 | |
| وعلى عينه كيف هم المماليك؟ أنا أتحدث كيف ستولد دولة | |
| 463 | |
| 00:44:08,100 --> 00:44:14,240 | |
| المماليك وتخرج من رحم الدولة الأيوبية الآن فماذا | |
| 464 | |
| 00:44:14,240 --> 00:44:19,260 | |
| فعل؟ أرسل التجار، تجار العبيد لأسواق العالم، | |
| 465 | |
| 00:44:19,260 --> 00:44:22,080 | |
| لأسواق العالم التي يباع فيها العبيد، أسواق النخاسة | |
| 466 | |
| 00:44:22,590 --> 00:44:25,590 | |
| المناطق الساخنة اللي فيها حروب يخطفوا الأطفال | |
| 467 | |
| 00:44:25,590 --> 00:44:29,550 | |
| ويبقوا في الأسواق فبدأوا يشتروا هؤلاء الأطفال بالـ | |
| 468 | |
| 00:44:29,550 --> 00:44:34,470 | |
| .. بالآلاف ويأتوا بهم إلى مصر وعقد لجان من العلماء | |
| 469 | |
| 00:44:34,470 --> 00:44:38,410 | |
| تشرف على تربية هؤلاء الأطفال هؤلاء يربوهم تربية | |
| 470 | |
| 00:44:38,410 --> 00:44:43,370 | |
| عسكرية، دينية، دينية، هؤلاء سُمّوا بالمماليك، سُمّوا | |
| 471 | |
| 00:44:43,370 --> 00:44:48,710 | |
| بالمماليك، وأعدّ منهم جيشًا، جيشًا قويًا، صلبًا، صلبًا | |
| 472 | |
| 00:44:48,960 --> 00:44:54,900 | |
| هؤلاء عندما توفى الصالح ناجم الدين أيوب كانت مصر | |
| 473 | |
| 00:44:54,900 --> 00:44:58,500 | |
| تحت الغزو الصليبي في الحملة الصليبية السابعة | |
| 474 | |
| 00:44:58,500 --> 00:45:02,640 | |
| بقيادة ملك فرنسا هؤلاء كانوا قد كبروا وتسلموا | |
| 475 | |
| 00:45:02,640 --> 00:45:06,020 | |
| قيادة الجيش هؤلاء أطاحوا بالحملة الصليبية السابعة | |
| 476 | |
| 00:45:06,020 --> 00:45:09,600 | |
| 1247 وهزموا لويس التاسع وأثروا وأثروا لويس التاسع الصالح | |
| 477 | |
| 00:45:09,600 --> 00:45:15,730 | |
| نجم الدين أيوب | |
| 478 | |
| 00:45:15,730 --> 00:45:20,670 | |
| فصعدوا إلى سدة الحكم وتسلموا الحكم في دولة مصر في | |
| 479 | |
| 00:45:20,670 --> 00:45:26,550 | |
| مصر وبذلك كانت دولة المماليك وبرزت الدولة | |
| 480 | |
| 00:45:26,550 --> 00:45:30,830 | |
| المماليك قسم المماليك فلسطين إلى ثلاث نيابات نيابة | |
| 481 | |
| 00:45:30,830 --> 00:45:34,440 | |
| القدس نيابة غزة نيابة صفد هذا مهم أولى سلاطين | |
| 482 | |
| 00:45:34,440 --> 00:45:37,640 | |
| المماليك مدينتي القدس والخليل عناية خاصة وأكثر من | |
| 483 | |
| 00:45:37,640 --> 00:45:41,620 | |
| زيارة معهم اجتمعت نيابة القدس على عدة ولايات لها | |
| 484 | |
| 00:45:41,620 --> 00:45:46,400 | |
| مكانتها وهي الرملة ونابلس والخليل زار عدد من سلاطين | |
| 485 | |
| 00:45:46,400 --> 00:45:50,320 | |
| المماليك وأولهم الظاهر بيبرس ومحمد بن قلاوون مدينة | |
| 486 | |
| 00:45:50,320 --> 00:45:52,060 | |
| القدس وفلسطين | |
| 487 | |
| 00:45:54,990 --> 00:45:58,570 | |
| الآن في العهد المملوكي ازداد الاهتمام بتعمير القدس | |
| 488 | |
| 00:45:58,570 --> 00:46:03,930 | |
| وأعمال الترميم الكثيرة وإنشاء عدد من المساجد مسجد | |
| 489 | |
| 00:46:03,930 --> 00:46:07,550 | |
| القلعة ومسجد حارة الأفرنج وازداد الاهتمام بالمشفى | |
| 490 | |
| 00:46:07,550 --> 00:46:12,990 | |
| الذي قد بناه صلاح الدين وإنشاء الخانات الكثيرة | |
| 491 | |
| 00:46:12,990 --> 00:46:16,790 | |
| منها في القدس خان السلطان وخان الفحم وخان القطانين | |
| 492 | |
| 00:46:16,790 --> 00:46:20,680 | |
| اللي اليوم موجودة بالمناسبة ونشطت حركة الثقافة في | |
| 493 | |
| 00:46:20,680 --> 00:46:23,540 | |
| المساجد والمدارس والزوايا والرباط وبعض المؤسسات | |
| 494 | |
| 00:46:23,540 --> 00:46:28,800 | |
| الأخرى وتمركزت حول كلها تدرس العلوم الإسلامية كانت | |
| 495 | |
| 00:46:28,800 --> 00:46:31,440 | |
| البداية الحقيقية للمدارس في العهد الأيوبي ولكن | |
| 496 | |
| 00:46:31,440 --> 00:46:36,260 | |
| عددها في العهد المملوكي بلغ 57 مدرسة هذا ممتاز ومن | |
| 497 | |
| 00:46:36,260 --> 00:46:40,900 | |
| أشهر المدارس المملوكية التنكزية والمدرسة الملكية | |
| 498 | |
| 00:46:40,900 --> 00:46:44,040 | |
| والمدرسة السلطانية والمدرسة الكريمية إلى جانب | |
| 499 | |
| 00:46:44,040 --> 00:46:46,520 | |
| المدارس كان هناك خوانق ورباط وزوايا | |
| 500 | |
| 00:46:48,980 --> 00:46:54,040 | |
| كما أنشئ في القدس الحمامات وأنشيء كثير من | |
| 501 | |
| 00:46:54,040 --> 00:47:01,720 | |
| البيمارستانات والسبل مثل سبيل قايد باي و سبيل | |
| 502 | |
| 00:47:01,720 --> 00:47:11,780 | |
| السلطان خان نعم فشهدت مدينة القدس اهتمامًا كبيرًا جدا | |
| 503 | |
| 00:47:11,780 --> 00:47:17,080 | |
| جدا جدا في عصر دولة المماليك إلى اللقاء | |