| 1 | |
| 00:00:20,700 --> 00:00:25,720 | |
| السلام عليكم again, nice to have you here despite | |
| 2 | |
| 00:00:25,720 --> 00:00:29,700 | |
| the rain and thunderstorm outside, we will | |
| 3 | |
| 00:00:29,700 --> 00:00:35,810 | |
| continue our journeyلشكسبيريا و عالم شكسبيريا، في | |
| 4 | |
| 00:00:35,810 --> 00:00:41,250 | |
| المرة الأخيرة لدينا تحديث عن فكرة شكسبيريا، فكرة | |
| 5 | |
| 00:00:41,250 --> 00:00:46,410 | |
| شكسبيريا، و ذكرنا كيف شكسبيريا يريد أن يكون حذرا | |
| 6 | |
| 00:00:46,410 --> 00:00:51,170 | |
| عندما يوصف ملكي الإنقليزيا، فهو لا يريد أن يعذبهم | |
| 7 | |
| 00:00:52,020 --> 00:00:55,980 | |
| ولا يريد أن يكون مقابل بطريقة مثل الكثير من الناس | |
| 8 | |
| 00:00:55,980 --> 00:00:59,060 | |
| الذين كانوا مقابلينهم في ذلك الوقت. لكن هذا ليس كل | |
| 9 | |
| 00:00:59,060 --> 00:01:02,680 | |
| القصة لأن شيكسبير أحيانًا بشكل مبالغ، بشكل غير | |
| 10 | |
| 00:01:02,680 --> 00:01:09,320 | |
| مبالغ، يتجارب السلوك، يظهرهم كسلوك، أحيانًا كقوة، | |
| 11 | |
| 00:01:09,320 --> 00:01:11,700 | |
| أحيانًا كسلوك، أحيانًا كباردة، أحيانًا كغير | |
| 12 | |
| 00:01:11,700 --> 00:01:17,010 | |
| كباردة، أحيانًا كسلوك، أحيانًا كسلوكبطريقة ما يقدر | |
| 13 | |
| 00:01:17,010 --> 00:01:19,470 | |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر | |
| 14 | |
| 00:01:19,470 --> 00:01:20,290 | |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر | |
| 15 | |
| 00:01:20,290 --> 00:01:29,330 | |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر | |
| 16 | |
| 00:01:29,330 --> 00:01:31,090 | |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر | |
| 17 | |
| 00:01:31,090 --> 00:01:31,270 | |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر | |
| 18 | |
| 00:01:31,270 --> 00:01:31,810 | |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر | |
| 19 | |
| 00:01:31,810 --> 00:01:33,970 | |
| يقدر يقدر | |
| 20 | |
| 00:01:44,870 --> 00:01:49,290 | |
| لنرى، قبل أن نبدأ اليوم بالتحدث عن تراجعات شيكسبير | |
| 21 | |
| 00:01:49,290 --> 00:01:56,630 | |
| و بعض مقالاته دعونا نرى اتان طلاب هنا يقومون بشيء | |
| 22 | |
| 00:01:56,630 --> 00:02:01,310 | |
| من شيكسبير نفس الوقت يمكننا أن نتحدث عنه؟ نعم، | |
| 23 | |
| 00:02:01,310 --> 00:02:06,310 | |
| هنا، أرجوك جميع | |
| 24 | |
| 00:02:06,310 --> 00:02:12,190 | |
| العالم جميع المرأة و المرأة مجرد اللاعبين لديهم | |
| 25 | |
| 00:02:12,190 --> 00:02:16,860 | |
| اخراجات و ادخلاتوشخص واحد في دماغه يلعب في الكثير | |
| 26 | |
| 00:02:16,860 --> 00:02:23,180 | |
| من المقابلات، وعمله كان سبع عيالين، أولاً، الفتاة، | |
| 27 | |
| 00:02:23,180 --> 00:02:27,640 | |
| يحرق ويحرق في أعضاء المدرسة، ثم الفتى في المدرسة | |
| 28 | |
| 00:02:27,640 --> 00:02:33,520 | |
| الروحاني، مع عياله في وجهه الشمس المظلمة، يحرق | |
| 29 | |
| 00:02:33,520 --> 00:02:38,820 | |
| كسنانة، بدأ في المدرسة غير مرغوبة، ثم الفتى | |
| 30 | |
| 00:02:38,820 --> 00:02:44,380 | |
| المحبب، يشعر كسلحة، مع مصدر كهربا مصنع لهعينة مرأة | |
| 31 | |
| 00:02:44,380 --> 00:02:51,540 | |
| ومن ثم القاتل مليء من أعوام غريبة ومشبوخة ومشبوخة | |
| 32 | |
| 00:02:51,540 --> 00:02:52,500 | |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة | |
| 33 | |
| 00:02:52,500 --> 00:02:54,920 | |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة | |
| 34 | |
| 00:02:54,920 --> 00:02:56,880 | |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة | |
| 35 | |
| 00:02:56,880 --> 00:02:57,200 | |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة | |
| 36 | |
| 00:02:57,200 --> 00:03:06,720 | |
| ومشبوخة ومشبوخة | |
| 37 | |
| 00:03:06,720 --> 00:03:07,680 | |
| ومش | |
| 38 | |
| 00:03:13,050 --> 00:03:17,990 | |
| وهو يلعب جزء منه الـ6A تتحرك إلى الانترنت الليل | |
| 39 | |
| 00:03:17,990 --> 00:03:22,910 | |
| والسلبي مع مظاهر على الناس ومحطة من الجانب مفيده | |
| 40 | |
| 00:03:22,910 --> 00:03:29,010 | |
| سوف ينقذ العالم لوقت طويل من حركته الشاملة وكلمته | |
| 41 | |
| 00:03:29,010 --> 00:03:33,010 | |
| الكبيرة الوحيدة تتحرك مرة أخرى تجاه الأطفال الصغار | |
| 42 | |
| 00:03:33,010 --> 00:03:41,370 | |
| وحرارة في صوته لحسينو بول النهاية التي تنتهي هذه | |
| 43 | |
| 00:03:42,480 --> 00:03:47,760 | |
| strange eventfully history in sound childishness | |
| 44 | |
| 00:03:47,760 --> 00:03:54,180 | |
| and mere opinion sense teeth, sense eyes, sense | |
| 45 | |
| 00:03:54,180 --> 00:03:56,480 | |
| taste, sense everything | |
| 46 | |
| 00:03:59,810 --> 00:04:04,290 | |
| ممتاز جدا، أنا أحب هذه التقريرة من جميع عالمها | |
| 47 | |
| 00:04:04,290 --> 00:04:07,390 | |
| مرحلة، قبل قليل قبل أن نذكر هذا ولكن شيكسبير كان | |
| 48 | |
| 00:04:07,390 --> 00:04:11,450 | |
| واحد من أكتر قوات | |
| 49 | |
| 00:04:11,450 --> 00:04:17,150 | |
| مهمة ومباركات لتقديم الحياة كمرحلة، فهذه جميع | |
| 50 | |
| 00:04:17,150 --> 00:04:21,530 | |
| عالمها مرحلة، جميع عالمها مرحلة، وفي Macbeth سنرى | |
| 51 | |
| 00:04:21,530 --> 00:04:26,980 | |
| كيف يتكلم عن الحياة تكون قصة قولتها من غبيفعلاً | |
| 52 | |
| 00:04:26,980 --> 00:04:31,960 | |
| جيدًا. ربما يمكنك أن تفعل شيء مثل هذا لجميعكم. | |
| 53 | |
| 00:04:32,060 --> 00:04:40,580 | |
| لدينا مرة أخرى لقراءة For God's sake. اذهبوا. هل | |
| 54 | |
| 00:04:40,580 --> 00:04:46,260 | |
| تريد أن تقف على السجن؟ Okay. For God's sake. Can | |
| 55 | |
| 00:04:46,260 --> 00:04:49,420 | |
| you speak up؟ For God's sake, let us sit upon the | |
| 56 | |
| 00:04:49,420 --> 00:04:52,480 | |
| ground, and tell sad stories of rejected kings, | |
| 57 | |
| 00:04:53,120 --> 00:04:56,820 | |
| how some have been deposed, some slain in war.بعض | |
| 58 | |
| 00:04:56,820 --> 00:04:59,860 | |
| منهم قتل من الظلمات التي كانوا يجب أن تحملوا بعض | |
| 59 | |
| 00:04:59,860 --> 00:05:04,280 | |
| منهم قتل من زوجاتهم بعض منهم ينام و يقتلوا اوه | |
| 60 | |
| 00:05:04,280 --> 00:05:11,100 | |
| مقتلوا هذا من داخل القرص الوحيد اللي يدخل مصادق | |
| 61 | |
| 00:05:11,100 --> 00:05:18,380 | |
| الملك يبقى ميتا من جسده و مدرسة أمهاته تفتح مصادقه | |
| 62 | |
| 00:05:18,380 --> 00:05:26,020 | |
| و يحفظ في مصادقه يسمح بأنه يتنفس قليلا لمراكزكي | |
| 63 | |
| 00:05:26,020 --> 00:05:34,520 | |
| يكون حر و يقتل بالقبعات و يدفعه بالقبعات و يتخلص | |
| 64 | |
| 00:05:34,520 --> 00:05:41,500 | |
| منه كإنسان يتحرك عن حياتنا نحن نتعامل بالإنسان و | |
| 65 | |
| 00:05:41,500 --> 00:05:42,660 | |
| نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل | |
| 66 | |
| 00:05:42,660 --> 00:05:43,880 | |
| بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و | |
| 67 | |
| 00:05:43,880 --> 00:05:44,500 | |
| نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل | |
| 68 | |
| 00:05:44,500 --> 00:05:45,760 | |
| بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و | |
| 69 | |
| 00:05:45,760 --> 00:05:46,580 | |
| نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل | |
| 70 | |
| 00:05:46,580 --> 00:05:51,120 | |
| بالإنسان و نتعامل بالإنسان و | |
| 71 | |
| 00:05:51,120 --> 00:05:53,580 | |
| نتعامل بالإن | |
| 72 | |
| 00:05:54,580 --> 00:06:01,920 | |
| تغطي رأسك و مقنع الجسد و الدم مع حب السلماني ترمى | |
| 73 | |
| 00:06:01,920 --> 00:06:10,000 | |
| المعرفة و التقديم من مهمة التعامل لأنك كنت تتوقف | |
| 74 | |
| 00:06:10,000 --> 00:06:15,200 | |
| عني طوال الوقت أنا أحب البحر مثلك تشعر بالرحمة | |
| 75 | |
| 00:06:15,200 --> 00:06:17,140 | |
| تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر | |
| 76 | |
| 00:06:17,140 --> 00:06:19,180 | |
| بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة | |
| 77 | |
| 00:06:19,180 --> 00:06:25,880 | |
| تشعر بالرحمةممتاز جدا، ممتاز جدا، شكرا، لا، | |
| 78 | |
| 00:06:25,880 --> 00:06:29,840 | |
| سأبقيها، شكرا لك، لذلك مرة أخرى، لدينا هذا الرجل | |
| 79 | |
| 00:06:29,840 --> 00:06:34,660 | |
| المصير من شيكسبيريا كشخص ضعيف، شخص يطلب من الناس | |
| 80 | |
| 00:06:34,660 --> 00:06:37,060 | |
| أن يجلسوا على الأرض ويخبروا بعض القصص عن ماتة | |
| 81 | |
| 00:06:37,060 --> 00:06:39,980 | |
| رجال، قلنا إن هذا واحد من الرجال اللي يظهر | |
| 82 | |
| 00:06:39,980 --> 00:06:45,000 | |
| شيكسبيريا ك .. ربما محمد، ربما صادق، ربما مدين، | |
| 83 | |
| 00:06:45,000 --> 00:06:48,300 | |
| بطريقة ما، لكن تذكر أنه عندما تحدثنا عن الكتابة، | |
| 84 | |
| 00:06:48,300 --> 00:06:53,440 | |
| الكتابة نفسها،قلنا إنه قد يكون هناك شيء يختبئ خلفه | |
| 85 | |
| 00:06:53,440 --> 00:07:00,500 | |
| حيث أن الشيطان ليس صادقًا في مطالبه لأن اللغة تظهر | |
| 86 | |
| 00:07:00,500 --> 00:07:05,340 | |
| شخص ما مازال غاضبًا، شخص ما مازال راجلًا، شخص ما | |
| 87 | |
| 00:07:05,340 --> 00:07:11,740 | |
| يتجانب نفسه من الناس، شخص ما ينقص نفسه في نفس | |
| 88 | |
| 00:07:11,740 --> 00:07:16,860 | |
| الناس وليس في قصته نفسها. لدينا مقالة أخرى، تعالي | |
| 89 | |
| 00:07:16,860 --> 00:07:27,340 | |
| هناfor God's sake go on on your mobile okay can | |
| 90 | |
| 00:07:27,340 --> 00:07:32,880 | |
| you speak up yeah okay for God's sake let us sit | |
| 91 | |
| 00:07:32,880 --> 00:07:38,020 | |
| upon the ground and tell sad stories of dead kings | |
| 92 | |
| 00:07:38,020 --> 00:07:43,160 | |
| how some have been exposed some slain war some | |
| 93 | |
| 00:07:43,160 --> 00:07:47,700 | |
| hunted by the ghostsالذين قد دفعوا بعض الناس من | |
| 94 | |
| 00:07:47,700 --> 00:07:51,320 | |
| عائلاتهم بعض الناس اللي كانوا ينامون في المنزل | |
| 95 | |
| 00:07:51,320 --> 00:07:54,980 | |
| كلها قتلتها من داخل المنزل الموجودة في المدينة | |
| 96 | |
| 00:07:54,980 --> 00:07:56,760 | |
| اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في | |
| 97 | |
| 00:07:56,760 --> 00:07:58,640 | |
| المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت | |
| 98 | |
| 00:07:58,640 --> 00:07:59,200 | |
| موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي | |
| 99 | |
| 00:07:59,200 --> 00:08:00,060 | |
| كانت موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في المدينة | |
| 100 | |
| 00:08:00,060 --> 00:08:02,860 | |
| اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في | |
| 101 | |
| 00:08:02,860 --> 00:08:07,740 | |
| المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت | |
| 102 | |
| 00:08:07,740 --> 00:08:13,500 | |
| موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي | |
| 103 | |
| 00:08:13,500 --> 00:08:18,180 | |
| كانت موجالذي يجعله يتحرر قصة قليلة، يتحرر أن يكون | |
| 104 | |
| 00:08:18,180 --> 00:08:24,120 | |
| خائف، ويقتل بالسلاسل، وينفوذ الحياة بالنفس، ومن ثم | |
| 105 | |
| 00:08:24,120 --> 00:08:30,040 | |
| يتعامل، كما لو أن هذا الجسد الذي يتحرك حول حياتنا، | |
| 106 | |
| 00:08:30,040 --> 00:08:37,740 | |
| يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، | |
| 107 | |
| 00:08:37,740 --> 00:08:37,980 | |
| يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، | |
| 108 | |
| 00:08:37,980 --> 00:08:38,880 | |
| يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، | |
| 109 | |
| 00:08:38,880 --> 00:08:43,060 | |
| يتحرر، يتحرر، | |
| 110 | |
| 00:08:43,060 --> 00:08:48,330 | |
| يتحوالجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة | |
| 111 | |
| 00:08:48,330 --> 00:08:54,550 | |
| والجبهة والجبهة والجبهة | |
| 112 | |
| 00:08:54,550 --> 00:08:58,570 | |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة | |
| 113 | |
| 00:08:58,570 --> 00:09:00,050 | |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة | |
| 114 | |
| 00:09:00,050 --> 00:09:00,070 | |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة | |
| 115 | |
| 00:09:00,070 --> 00:09:12,530 | |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة وال | |
| 116 | |
| 00:09:12,670 --> 00:09:16,470 | |
| حقًا شكرا لك، لذا نعود إلى شيكسبيرج اليوم في | |
| 117 | |
| 00:09:16,470 --> 00:09:21,330 | |
| الجامعة الثالثة، تذكر أننا تحدثنا عن شيكسبيرج و | |
| 118 | |
| 00:09:21,330 --> 00:09:27,370 | |
| تراجعاته ومقالاته ومقالاته، عادةً مرة أخرى تراجعه | |
| 119 | |
| 00:09:27,370 --> 00:09:30,770 | |
| هي رواية فيها الشخص الرئيسي أو الشخصيات الرئيسية | |
| 120 | |
| 00:09:30,770 --> 00:09:34,250 | |
| يموت في النهاية، الشخصيات هم شخصيات جديدة من | |
| 121 | |
| 00:09:34,250 --> 00:09:40,150 | |
| الموت، من التدمير، من الأمل، من الأهتماموالعلماء | |
| 122 | |
| 00:09:40,150 --> 00:09:45,810 | |
| على الجانب الآخر مكان لا يموت أحد وفي النهاية | |
| 123 | |
| 00:09:45,810 --> 00:09:50,970 | |
| يعيشوا سعيدين إذا كانوا بعدها ولكن هذا لا يعني أن | |
| 124 | |
| 00:09:50,970 --> 00:09:55,630 | |
| العلماء ليسوا أهم من التجارب لأن الموضوع في | |
| 125 | |
| 00:09:55,630 --> 00:10:00,150 | |
| العلماء أيضًا يمكن أن يكون عن .. عن الحب، عن | |
| 126 | |
| 00:10:00,150 --> 00:10:04,190 | |
| الموت، عن القوة، عن الضحك، عن المواضيع المهمة، عن | |
| 127 | |
| 00:10:04,190 --> 00:10:10,100 | |
| الidentity خاصة مخطئةidentity. So sometimes | |
| 128 | |
| 00:10:10,100 --> 00:10:13,260 | |
| Shakespeare would use a comedy because comedy | |
| 129 | |
| 00:10:13,260 --> 00:10:17,000 | |
| generally makes people laughفي موقعهم الخاص بيأتي، | |
| 130 | |
| 00:10:17,000 --> 00:10:22,420 | |
| وليس هناك أحد يتحرك أو يأخذها .. في .. في .. في .. | |
| 131 | |
| 00:10:22,420 --> 00:10:23,640 | |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في | |
| 132 | |
| 00:10:23,640 --> 00:10:24,020 | |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. | |
| 133 | |
| 00:10:24,020 --> 00:10:24,560 | |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في | |
| 134 | |
| 00:10:24,560 --> 00:10:25,100 | |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. | |
| 135 | |
| 00:10:25,100 --> 00:10:25,140 | |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في | |
| 136 | |
| 00:10:25,140 --> 00:10:27,160 | |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. | |
| 137 | |
| 00:10:27,160 --> 00:10:27,360 | |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في | |
| 138 | |
| 00:10:27,360 --> 00:10:27,420 | |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. | |
| 139 | |
| 00:10:27,420 --> 00:10:27,940 | |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في | |
| 140 | |
| 00:10:27,940 --> 00:10:28,660 | |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. | |
| 141 | |
| 00:10:28,660 --> 00:10:39,540 | |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في | |
| 142 | |
| 00:10:42,280 --> 00:10:45,600 | |
| هم يسمونها الـFour Great Tragedies لأنها أكثر | |
| 143 | |
| 00:10:45,600 --> 00:10:50,040 | |
| مشهورة من جميع التراجدات الأخرى. الآن، الموضوع مرة | |
| 144 | |
| 00:10:50,040 --> 00:10:54,460 | |
| أخرى يتعلق بالعقل، يسأل عن ما يعني أن تكون رجل، | |
| 145 | |
| 00:10:54,460 --> 00:10:57,840 | |
| وماذا يعني أن تكون رجل، وماذا يعني أن تكون إنسان، | |
| 146 | |
| 00:10:57,840 --> 00:11:02,960 | |
| وأسئلة عن غضب، عائلة، مهمة، وعادة. | |
| 147 | |
| 00:11:06,080 --> 00:11:09,120 | |
| أقول، على سبيل المثال، حمليت هو عن عادة، لأن حمليت | |
| 148 | |
| 00:11:09,120 --> 00:11:13,240 | |
| هو عن الكثير من الأشياء، ولكن عادة هناكمثلًا | |
| 149 | |
| 00:11:13,240 --> 00:11:15,400 | |
| بالنسبة لـ Othello، هناك غضب ولكن هناك أيضًا إعادة | |
| 150 | |
| 00:11:15,400 --> 00:11:20,880 | |
| وهناك أيضًا راسيسم وهناك أيضًا عائلة. King Lear هو | |
| 151 | |
| 00:11:20,880 --> 00:11:24,880 | |
| عائلة وإعادة وكثير من الأشياء بالنسبة لـ Identity. | |
| 152 | |
| 00:11:25,220 --> 00:11:29,620 | |
| لذلك الأشياء التي تتحدثها التراجعات في Shakespeare | |
| 153 | |
| 00:11:29,620 --> 00:11:35,140 | |
| هى أشياء جديدة، أشياء مهمة جدًا، عادةً بالنسبة | |
| 154 | |
| 00:11:35,140 --> 00:11:37,880 | |
| للراجل والملكة والعائلة العظيمة | |
| 155 | |
| 00:11:41,010 --> 00:11:46,070 | |
| عندما نتكلم عن التجارب، نتكلم أيضًا عن كيف في | |
| 156 | |
| 00:11:46,070 --> 00:11:50,890 | |
| اللعبة، الشخص، الشخصية، الراجل أو الراجل، يحاول | |
| 157 | |
| 00:11:50,890 --> 00:11:54,370 | |
| عادة أن يتجه لخطوط ما يعنيه أن تكون إنسان. أتذكر | |
| 158 | |
| 00:11:54,370 --> 00:12:01,410 | |
| عندما تحدثنا عن القرن، قلنا إن في القرن، مشكلة ما | |
| 159 | |
| 00:12:01,410 --> 00:12:07,090 | |
| يعنيه أن تكون رجل، الانسانية، كانت شيء مهموهذا ما | |
| 160 | |
| 00:12:07,090 --> 00:12:10,390 | |
| يعني أن تكون رجلًا، لا أحد يستطيع أن يجيب على هذا | |
| 161 | |
| 00:12:10,390 --> 00:12:10,650 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 162 | |
| 00:12:10,650 --> 00:12:12,110 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 163 | |
| 00:12:12,110 --> 00:12:12,730 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 164 | |
| 00:12:12,730 --> 00:12:13,350 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 165 | |
| 00:12:13,350 --> 00:12:14,630 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 166 | |
| 00:12:14,630 --> 00:12:15,110 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 167 | |
| 00:12:15,110 --> 00:12:16,430 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 168 | |
| 00:12:16,430 --> 00:12:21,670 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا | |
| 169 | |
| 00:12:21,670 --> 00:12:30,350 | |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، | |
| 170 | |
| 00:12:30,350 --> 00:12:36,260 | |
| يجيfor example Macbeth kills the king so he can be | |
| 171 | |
| 00:12:36,260 --> 00:12:40,780 | |
| the good king right؟ Or Hamlet's uncle، but | |
| 172 | |
| 00:12:40,780 --> 00:12:43,840 | |
| everybody fails because no one is perfect، nobody | |
| 173 | |
| 00:12:43,840 --> 00:12:48,340 | |
| succeeds in going beyond the limits of human | |
| 174 | |
| 00:12:48,340 --> 00:12:52,100 | |
| being، so mankind itself is not perfect، so what | |
| 175 | |
| 00:12:52,100 --> 00:12:58,810 | |
| happens؟ Failure، failurein Macbeth for example in | |
| 176 | |
| 00:12:58,810 --> 00:13:01,310 | |
| brief I don't want to go in much detail here | |
| 177 | |
| 00:13:01,310 --> 00:13:07,350 | |
| Shakespeare's Macbeth is a play in which some like | |
| 178 | |
| 00:13:07,350 --> 00:13:10,650 | |
| three witches you know three witches like | |
| 179 | |
| 00:13:10,650 --> 00:13:14,310 | |
| magicians or wizards come face to face with | |
| 180 | |
| 00:13:14,310 --> 00:13:19,150 | |
| Macbeth and tell him three prophecies they tell | |
| 181 | |
| 00:13:19,150 --> 00:13:26,710 | |
| him the futureمن هذه المصادر، مكميث قال إنه سيكون | |
| 182 | |
| 00:13:26,710 --> 00:13:32,510 | |
| راجلًا، إنه ليس راجلًا الآن، إنه لن يكون راجلًا، | |
| 183 | |
| 00:13:32,510 --> 00:13:35,210 | |
| ماذا يفعل؟ يقول لزوجته، يا عزيزي مكميث، يذهب و | |
| 184 | |
| 00:13:35,210 --> 00:13:38,670 | |
| يقول ربما يجب أن أقتل الراجل، زوجته كانت مثلًا، | |
| 185 | |
| 00:13:38,670 --> 00:13:41,370 | |
| اقتل الراجل، وكان يقتل الراجل | |
| 186 | |
| 00:13:44,050 --> 00:13:47,310 | |
| هل ينتهي هناك .. مره أخرى، تذكر كم من الصحيحة أن | |
| 187 | |
| 00:13:47,310 --> 00:13:50,530 | |
| تؤذى الحكيم، تسأل الحكيم، تقتل الحكيم في ذلك | |
| 188 | |
| 00:13:50,530 --> 00:13:53,550 | |
| الوقت؟ إنه يقتل الحكيم وكل شيء يذهب للأعلى أو | |
| 189 | |
| 00:13:53,550 --> 00:13:58,060 | |
| للأسفوالرحل يقتلون أكثر الناس و أكثر الناس .. حتى | |
| 190 | |
| 00:13:58,060 --> 00:14:05,240 | |
| أصدقائه .. حتى أطفاله .. و المرأة محطمة بسبب مكبث | |
| 191 | |
| 00:14:05,240 --> 00:14:09,800 | |
| مكبث في بعض الوقت كان معروف بأن زوجته السيدة مكبث | |
| 192 | |
| 00:14:09,800 --> 00:14:14,540 | |
| اللي كانت تدعمه مات ولكن هو في موقف عندما اتسلط | |
| 193 | |
| 00:14:14,540 --> 00:14:20,880 | |
| على الحياة فهو فقط لا يمانع نعم هو يريد القوة، هو | |
| 194 | |
| 00:14:20,880 --> 00:14:27,400 | |
| مهتمولكن عندما يموت زوجته، لا يهتم بكثير، ربما | |
| 195 | |
| 00:14:27,400 --> 00:14:32,420 | |
| لأنه اتسلط على الهوب أو ربما لأنها طلبت منه أن | |
| 196 | |
| 00:14:32,420 --> 00:14:37,180 | |
| يفعل هذا القتل ونصل إلى هذه الحلقة المذهلة من | |
| 197 | |
| 00:14:37,180 --> 00:14:42,640 | |
| Macbeth عندما يدرك مرة أخرى أن جميع قتلاته، جميع | |
| 198 | |
| 00:14:42,640 --> 00:14:49,330 | |
| قتلاته كانت مفيدة، لن يجعله رجل عظيموهو Tomorrow | |
| 199 | |
| 00:14:49,330 --> 00:14:53,070 | |
| and Tomorrow and Tomorrow، قصة مشهورة جدًا | |
| 200 | |
| 00:14:53,070 --> 00:14:57,350 | |
| لـMacbeth قرابة في هذا السرعي من يوم ليوم إلى آخر | |
| 201 | |
| 00:14:57,350 --> 00:15:02,610 | |
| كلمة من وقت مقرر، خارج خارج حفرة قصيرة حتى الضوء، | |
| 202 | |
| 00:15:02,610 --> 00:15:05,630 | |
| حتى حفرة حفرة، حتى الضوء من حفرة حفرة هي الآن شيء | |
| 203 | |
| 00:15:05,630 --> 00:15:09,710 | |
| نقلي له لأنه يريد أن يعيش في الظلمة لأنه أحضر | |
| 204 | |
| 00:15:09,710 --> 00:15:15,420 | |
| الظلمة على نفسه لأنه قتل الراجل ودمر الحزرفي | |
| 205 | |
| 00:15:15,420 --> 00:15:19,740 | |
| العالم. Out, out brief candle. Life is but a | |
| 206 | |
| 00:15:19,740 --> 00:15:21,940 | |
| walking shadow. تذكر أننا قبل ذلك قلنا بأن شيكسبير | |
| 207 | |
| 00:15:21,940 --> 00:15:27,140 | |
| يستخدم ميطافورة الحياة كمقامة. كل العالم مقامة. | |
| 208 | |
| 00:15:27,480 --> 00:15:30,440 | |
| وهنا، الحياة هي مقامة. ما هي الحياة؟ ما هي | |
| 209 | |
| 00:15:30,440 --> 00:15:35,440 | |
| الإنسان؟ ماذا نريده؟ إنها مقامة. تقتل و تقتل و | |
| 210 | |
| 00:15:35,440 --> 00:15:41,280 | |
| تقتل و تخسر الناس. لكن ماذا تجهز؟ لا شيء. خارج | |
| 211 | |
| 00:15:41,280 --> 00:15:46,620 | |
| المعجزة الحارة.عيش حياتي ولكن مرحلة مظلمة، ملاعق، | |
| 212 | |
| 00:15:46,620 --> 00:15:52,800 | |
| نعود إلى مطافورة المسابقه، ملاعق معنى .. ماذا يعني | |
| 213 | |
| 00:15:52,800 --> 00:15:58,900 | |
| ملاعق هنا، في هذا الوضع؟ بالضبط، ملاعق، ليس ملاعق | |
| 214 | |
| 00:15:58,900 --> 00:16:05,220 | |
| فطبال، يعني ملاعق هنا، ملاعق ملاعق يقعد و يحرر | |
| 215 | |
| 00:16:05,220 --> 00:16:08,620 | |
| ساعته على المسابقه، يعود إلى المسابقه، لذا كم وقت | |
| 216 | |
| 00:16:08,620 --> 00:16:12,860 | |
| نعيش؟ فقط ساعة واحدةلا مهار ماذا تفعل، كم قوة، كم | |
| 217 | |
| 00:16:12,860 --> 00:16:18,120 | |
| قوة، لا مهار كم .. لا مهار كم عذاب تقوم، كلها ساعة | |
| 218 | |
| 00:16:18,120 --> 00:16:24,620 | |
| واحدة، هذا الحياة، هذا الحياة، و بعدها نزهاد، لا | |
| 219 | |
| 00:16:24,620 --> 00:16:29,280 | |
| أكتر، إنها قصة، إنها قصة، قصة، مرة أخرى قصة، من هو | |
| 220 | |
| 00:16:29,280 --> 00:16:31,560 | |
| مصطلح القصة؟ مجنون | |
| 221 | |
| 00:16:33,830 --> 00:16:37,050 | |
| imagine a story told to you by a crazy person, an | |
| 222 | |
| 00:16:37,050 --> 00:16:39,610 | |
| insane person, is it going to be .. probably you | |
| 223 | |
| 00:16:39,610 --> 00:16:42,310 | |
| wouldn't believe it, probably you're going to just | |
| 224 | |
| 00:16:42,310 --> 00:16:45,210 | |
| be shocked, confused because things are not | |
| 225 | |
| 00:16:45,210 --> 00:16:48,090 | |
| connected, are not related because the storyteller | |
| 226 | |
| 00:16:48,090 --> 00:16:53,540 | |
| is incoherent, doesn't understandقال عن طريق غبي | |
| 227 | |
| 00:16:53,540 --> 00:16:59,120 | |
| مليئ بالصوت والرحمة ومعنى لا شيء ماذا يعني؟ لا شيء | |
| 228 | |
| 00:16:59,120 --> 00:17:04,160 | |
| انت تقتل و تقتل و تقتل وفي نهاية اليوم لا تحصل على | |
| 229 | |
| 00:17:04,160 --> 00:17:07,800 | |
| أي شيء وهذا مهم جدًا من شكسبير في ذلك الوقت الناس | |
| 230 | |
| 00:17:07,800 --> 00:17:11,760 | |
| كانت تسأل هذه السؤالات ماذا يعني أن تكون رجل؟ ماذا | |
| 231 | |
| 00:17:11,760 --> 00:17:19,200 | |
| يعني أن تغيّر قدر الرجل؟ يعني لا شيء لأنه | |
| 232 | |
| 00:17:19,200 --> 00:17:24,430 | |
| قصة قولها عن طريق غبيbecause we have a poor player | |
| 233 | |
| 00:17:24,430 --> 00:17:27,810 | |
| that spends one hour and then is heard no more | |
| 234 | |
| 00:17:27,810 --> 00:17:33,430 | |
| you've gone forever beautiful story, beautiful | |
| 235 | |
| 00:17:33,430 --> 00:17:36,950 | |
| play, one of the most beautifully written plays by | |
| 236 | |
| 00:17:36,950 --> 00:17:39,310 | |
| Shakespeare probably you can go to YouTube and | |
| 237 | |
| 00:17:39,310 --> 00:17:43,630 | |
| watch some productions of this I'll leave the | |
| 238 | |
| 00:17:43,630 --> 00:17:45,810 | |
| story here, I'm not going to spoil it for you | |
| 239 | |
| 00:17:48,660 --> 00:17:53,480 | |
| الان عامًا ما يحدث في الحوادث في النهاية هو موت | |
| 240 | |
| 00:17:53,480 --> 00:18:02,040 | |
| وإدمان وكيوز، فماذا يعنيه هنا؟ يعني أن هناك مظلمة، | |
| 241 | |
| 00:18:02,040 --> 00:18:09,060 | |
| هناك مخاطر، هناك غلط ومساعدة، هناك مخيفة، هناك | |
| 242 | |
| 00:18:09,060 --> 00:18:14,840 | |
| آسفة، عامًا حتى في الحوادث، شيكسبير يعطينا أمل | |
| 243 | |
| 00:18:14,840 --> 00:18:21,440 | |
| للمستقبلتذكر هامليت؟ كم شخص مات في هامليت؟ تقريبًا | |
| 244 | |
| 00:18:21,440 --> 00:18:29,480 | |
| كل واحد إلا صديقه هوريشيو ليعرف القصة، تذكر؟ | |
| 245 | |
| 00:18:29,480 --> 00:18:35,600 | |
| شيكسبير يعجب القصص و القصة هوريشيو أراد أن يشرب | |
| 246 | |
| 00:18:35,600 --> 00:18:39,640 | |
| القصة وقال لا لا أخبر قصتي ومن ثم كان هناك رجل | |
| 247 | |
| 00:18:39,640 --> 00:18:43,320 | |
| جدي، لذا حتى في المساواة اللي تقريبًا كل شخص مات | |
| 248 | |
| 00:18:44,890 --> 00:18:49,530 | |
| هناك أمل للمستقبل، شخص يخبر القصة أو يكون هناك شخص | |
| 249 | |
| 00:18:49,530 --> 00:18:54,750 | |
| صغير، رجل صغير في الواضح أو الناس الصغيرة، لدينا | |
| 250 | |
| 00:18:54,750 --> 00:18:58,150 | |
| هذا في مكبث، نحن لدينا هذا في حملة، لدينا هذا | |
| 251 | |
| 00:18:58,150 --> 00:19:01,110 | |
| مثلًا في الكثير من المكانين الأخرى، ولكن هناك واحد | |
| 252 | |
| 00:19:01,110 --> 00:19:07,830 | |
| جدًا مظلم جدًا، جدًا جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، | |
| 253 | |
| 00:19:07,830 --> 00:19:08,330 | |
| جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، | |
| 254 | |
| 00:19:08,330 --> 00:19:08,650 | |
| جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، | |
| 255 | |
| 00:19:08,650 --> 00:19:08,790 | |
| جدًا | |
| 256 | |
| 00:19:13,100 --> 00:19:22,540 | |
| بسيميستيك ومظلم وفي هذه اللعبة كينغليه هناك | |
| 257 | |
| 00:19:22,540 --> 00:19:25,160 | |
| الكثير من الأشياء لأقولها هنا ولكن دعنا نركز على | |
| 258 | |
| 00:19:25,160 --> 00:19:30,100 | |
| ما لدينا لنقوله في الكتاب كينغليه في البداية | |
| 259 | |
| 00:19:30,100 --> 00:19:35,400 | |
| لللعبة قرر أن يقبل قوته وقوته لأبنائه ولكنه يقول | |
| 260 | |
| 00:19:35,400 --> 00:19:38,990 | |
| إذا كنت تحبنيTell me how much you love me and I'll | |
| 261 | |
| 00:19:38,990 --> 00:19:43,350 | |
| give you like that much you share and to the | |
| 262 | |
| 00:19:43,350 --> 00:19:46,510 | |
| daughters of general andreagan they say we love | |
| 263 | |
| 00:19:46,510 --> 00:19:51,250 | |
| you the most more than the waves and the stars and | |
| 264 | |
| 00:19:51,250 --> 00:19:54,150 | |
| bigger than the sea and the oceans and we love you | |
| 265 | |
| 00:19:54,150 --> 00:19:58,610 | |
| because you are the best in the world but Cordelia | |
| 266 | |
| 00:19:58,610 --> 00:20:03,340 | |
| the honestقال الحقيقة ..قال الحقيقة ..قال انا احبك | |
| 267 | |
| 00:20:03,340 --> 00:20:08,820 | |
| مثل اي ابنت عادية يحب أبوها ..انت جيد معي و انا | |
| 268 | |
| 00:20:08,820 --> 00:20:12,660 | |
| احبك و هو كان مثل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل | |
| 269 | |
| 00:20:12,660 --> 00:20:14,700 | |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل | |
| 270 | |
| 00:20:14,700 --> 00:20:15,000 | |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل | |
| 271 | |
| 00:20:15,000 --> 00:20:15,200 | |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل | |
| 272 | |
| 00:20:15,200 --> 00:20:21,300 | |
| ..انقل ..انقل ..انقل | |
| 273 | |
| 00:20:21,300 --> 00:20:29,800 | |
| .. | |
| 274 | |
| 00:20:30,680 --> 00:20:39,320 | |
| محيطا في أسامه وهو كيف انتهى عندما يدرك أنه كان | |
| 275 | |
| 00:20:39,320 --> 00:20:44,040 | |
| غبي طول الوقت تذكر في اللعبة أن هناك شخصية غبي هو | |
| 276 | |
| 00:20:44,040 --> 00:20:46,900 | |
| أعززر من الراجل وهو مرة أخرى شكسبير يحاول أن يقول | |
| 277 | |
| 00:20:46,900 --> 00:20:50,460 | |
| أن في بعض الأحيان غبي يمكن أن يكون أفضل من الراجل | |
| 278 | |
| 00:20:50,460 --> 00:20:55,420 | |
| ويكون أعززر ومعروف من الراجل وهو واحد من الأخيرة | |
| 279 | |
| 00:20:55,420 --> 00:21:00,470 | |
| التي كانت مرعبة جدابعض الأشياء محزنة في الكثير من | |
| 280 | |
| 00:21:00,470 --> 00:21:06,530 | |
| الأشياء لا لا لا ليس هناك حياة لماذا يجب أن يكون | |
| 281 | |
| 00:21:06,530 --> 00:21:10,070 | |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته | |
| 282 | |
| 00:21:10,070 --> 00:21:11,150 | |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته | |
| 283 | |
| 00:21:11,150 --> 00:21:12,690 | |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته | |
| 284 | |
| 00:21:12,690 --> 00:21:17,710 | |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته | |
| 285 | |
| 00:21:17,710 --> 00:21:19,050 | |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته | |
| 286 | |
| 00:21:19,050 --> 00:21:27,530 | |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته | |
| 287 | |
| 00:21:29,500 --> 00:21:33,180 | |
| no no no life why should a dog a horse a rat have | |
| 288 | |
| 00:21:33,180 --> 00:21:37,420 | |
| life and dog no brain at all that's come no more | |
| 289 | |
| 00:21:37,420 --> 00:21:41,140 | |
| never never never never you forgot one never I | |
| 290 | |
| 00:21:41,140 --> 00:21:45,660 | |
| guessYou shouldn't be laughing, this is .. this is | |
| 291 | |
| 00:21:45,660 --> 00:21:49,240 | |
| sad. I shouldn't be cracking jokes either. Speak | |
| 292 | |
| 00:21:49,240 --> 00:21:52,720 | |
| up please. No, no, no, like why .. Okay, no, no, | |
| 293 | |
| 00:21:52,760 --> 00:21:56,340 | |
| no, can we get the sadness and the frustration and | |
| 294 | |
| 00:21:56,340 --> 00:22:00,500 | |
| the pessimism and the hopelessness? Like, no, no. | |
| 295 | |
| 00:22:01,290 --> 00:22:05,430 | |
| لا حياتي لماذا يجب أن يكون حيوان .. لماذا يجب أن | |
| 296 | |
| 00:22:05,430 --> 00:22:09,750 | |
| يكون حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. | |
| 297 | |
| 00:22:09,750 --> 00:22:10,770 | |
| حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان | |
| 298 | |
| 00:22:10,770 --> 00:22:11,990 | |
| .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. | |
| 299 | |
| 00:22:11,990 --> 00:22:13,450 | |
| حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان | |
| 300 | |
| 00:22:13,450 --> 00:22:13,930 | |
| .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. | |
| 301 | |
| 00:22:13,930 --> 00:22:13,950 | |
| .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. | |
| 302 | |
| 00:22:13,950 --> 00:22:18,210 | |
| حيوان | |
| 303 | |
| 00:22:18,210 --> 00:22:24,070 | |
| .. ح | |
| 304 | |
| 00:22:25,370 --> 00:22:29,250 | |
| I'm not gonna act it that good but okay try no no | |
| 305 | |
| 00:22:29,250 --> 00:22:33,190 | |
| no life why should a dog a horse a rat have a life | |
| 306 | |
| 00:22:33,190 --> 00:22:38,030 | |
| and thou and thou no breath at all thou come no | |
| 307 | |
| 00:22:38,030 --> 00:22:45,830 | |
| more never never never never never please no no no | |
| 308 | |
| 00:22:45,830 --> 00:22:50,530 | |
| life why should a dog a horse a rat have life and | |
| 309 | |
| 00:22:50,530 --> 00:22:56,110 | |
| thou no breath at allnow can no more never never | |
| 310 | |
| 00:22:56,110 --> 00:23:00,450 | |
| never you forgot one never she forgot two nevers | |
| 311 | |
| 00:23:00,450 --> 00:23:08,360 | |
| it's lessonهذا رجل قد قمت بخطأ غبي، لماذا تتسلق؟ | |
| 312 | |
| 00:23:08,360 --> 00:23:12,080 | |
| لماذا لا تفهم؟ إذا كان رجل لا يفهم أبناء أبناءه، | |
| 313 | |
| 00:23:12,080 --> 00:23:15,340 | |
| في طريقة ما يستحق هذا، لكننا نشعر بالحزن ونشعر | |
| 314 | |
| 00:23:15,340 --> 00:23:21,600 | |
| بالأسف له، لأن، مرة أخرى، من جسم الكوديليا اللي | |
| 315 | |
| 00:23:21,600 --> 00:23:24,500 | |
| ليس لديها حياتة، تشاهد الوضع؟ أوه، لا، لا، لا، | |
| 316 | |
| 00:23:24,500 --> 00:23:31,110 | |
| أبدا، أبدا، أبدا، كم مظلمthe ending is very | |
| 317 | |
| 00:23:31,110 --> 00:23:35,130 | |
| depressing, very sad, the pessimism is | |
| 318 | |
| 00:23:35,130 --> 00:23:38,330 | |
| overwhelming there, why should it unfair? life is | |
| 319 | |
| 00:23:38,330 --> 00:23:41,910 | |
| unfair because you, the king, you are unfair, you | |
| 320 | |
| 00:23:41,910 --> 00:23:46,350 | |
| were unfair, you didn't treat your daughter justly | |
| 321 | |
| 00:23:46,350 --> 00:23:48,530 | |
| again what does thou mean? | |
| 322 | |
| 00:23:51,660 --> 00:23:55,820 | |
| thou means .. you .. what does it mean .. you .. | |
| 323 | |
| 00:23:55,820 --> 00:24:00,260 | |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. | |
| 324 | |
| 00:24:00,260 --> 00:24:00,460 | |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. | |
| 325 | |
| 00:24:00,460 --> 00:24:00,960 | |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. | |
| 326 | |
| 00:24:00,960 --> 00:24:00,980 | |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. | |
| 327 | |
| 00:24:00,980 --> 00:24:01,260 | |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. | |
| 328 | |
| 00:24:01,260 --> 00:24:01,460 | |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. | |
| 329 | |
| 00:24:01,460 --> 00:24:18,540 | |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you | |
| 330 | |
| 00:24:18,540 --> 00:24:25,820 | |
| .. youوالرقم الثاني يقول ذاو ارت انت .. انت .. انت | |
| 331 | |
| 00:24:25,820 --> 00:24:29,880 | |
| .. نعم أرجوك لا أستطيع أن أفهم .. قال .. قال .. | |
| 332 | |
| 00:24:29,880 --> 00:24:34,680 | |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. | |
| 333 | |
| 00:24:34,680 --> 00:24:34,780 | |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. | |
| 334 | |
| 00:24:34,780 --> 00:24:34,880 | |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. | |
| 335 | |
| 00:24:34,880 --> 00:24:36,960 | |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. | |
| 336 | |
| 00:24:36,960 --> 00:24:37,240 | |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. | |
| 337 | |
| 00:24:37,240 --> 00:24:47,220 | |
| انا .. انا .. انا .. انا | |
| 338 | |
| 00:24:49,680 --> 00:24:54,020 | |
| but the punishment is like when you take candy | |
| 339 | |
| 00:24:54,020 --> 00:24:56,820 | |
| from somebody when you just don't give them extra | |
| 340 | |
| 00:24:56,820 --> 00:25:01,040 | |
| marksولكن هذا التعذيب اللي لديه مرعب جدًا لأنه | |
| 341 | |
| 00:25:01,040 --> 00:25:07,220 | |
| يحتوي على الموت الآن عندما نتحرك من كينجليار إلى | |
| 342 | |
| 00:25:07,220 --> 00:25:11,120 | |
| أوثالو مرة أخرى، تذكر كينجليار قد يكون واحد من | |
| 343 | |
| 00:25:11,120 --> 00:25:13,560 | |
| أعضاء المظلمين المعروفين أكثر لأنه لا يوجد أمل، | |
| 344 | |
| 00:25:13,560 --> 00:25:19,220 | |
| الجميع يموت، مرعب جدًا، الأن أوثالو بصفة هي واحدة | |
| 345 | |
| 00:25:19,220 --> 00:25:20,660 | |
| من الشخصيات الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة | |
| 346 | |
| 00:25:20,660 --> 00:25:21,620 | |
| الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة | |
| 347 | |
| 00:25:21,620 --> 00:25:23,460 | |
| الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة | |
| 348 | |
| 00:25:23,460 --> 00:25:30,050 | |
| الأسلحة الأسلحة الأسبلاك، هو من أفريقيا وعندما | |
| 349 | |
| 00:25:30,050 --> 00:25:37,150 | |
| نقول إنه شخص بلاك هنا، يحضر مشاكل عن الرسوم، اسمع، | |
| 350 | |
| 00:25:37,150 --> 00:25:41,430 | |
| نحن نؤمن بطيئة بأن كل الناس مرتبطة على أساس أساس | |
| 351 | |
| 00:25:41,430 --> 00:25:44,570 | |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، | |
| 352 | |
| 00:25:44,570 --> 00:25:46,450 | |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، | |
| 353 | |
| 00:25:46,450 --> 00:25:46,810 | |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، | |
| 354 | |
| 00:25:46,810 --> 00:25:46,990 | |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، | |
| 355 | |
| 00:25:46,990 --> 00:25:49,770 | |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم،هي | |
| 356 | |
| 00:25:49,770 --> 00:25:52,970 | |
| لأي شخص يكون راسيسًا، يكره شخص ما، يكره شخص ما | |
| 357 | |
| 00:25:52,970 --> 00:25:57,030 | |
| بسبب ألوانه، أحيانًا كيف يتحدثوا، من أين هم، أو | |
| 358 | |
| 00:25:57,030 --> 00:26:04,230 | |
| دينهم، وهذا ما يتعلمنا الكتابة. نتعلم عن هذه | |
| 359 | |
| 00:26:04,230 --> 00:26:09,410 | |
| التجارب من الكتابة. الآن أوسلو هو كريسيان، يصبح | |
| 360 | |
| 00:26:09,410 --> 00:26:15,630 | |
| كريسيان، وهو رئيس في جيش في فينسا، وهو يزوج أفضل | |
| 361 | |
| 00:26:15,630 --> 00:26:21,310 | |
| شابة أحمر في فينساوهو يستحق هذا، لأنه يعمل جهدًا، | |
| 362 | |
| 00:26:21,310 --> 00:26:28,130 | |
| وهو قاتل قوى، ولكن ياجو، الفلسفة، المهاجر، يكرهه | |
| 363 | |
| 00:26:28,130 --> 00:26:33,590 | |
| أكتر بسبب أسلوب أسلوبه، وهو شكسبير 400 عامًا قبل | |
| 364 | |
| 00:26:33,590 --> 00:26:40,130 | |
| ذلك يتكلم عن الراسسوم وبسبب أنك تتعامل مع شخص غير | |
| 365 | |
| 00:26:40,130 --> 00:26:47,940 | |
| صحي وغير صحي بسبب أسلوبهلدينا واحدة من أكثر تجارب | |
| 366 | |
| 00:26:47,940 --> 00:26:51,880 | |
| مظلمة من كل شيء في Othello مرة أخرى المزيد من | |
| 367 | |
| 00:26:51,880 --> 00:26:52,320 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 368 | |
| 00:26:52,320 --> 00:26:52,420 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 369 | |
| 00:26:52,420 --> 00:26:52,680 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 370 | |
| 00:26:52,680 --> 00:26:54,000 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 371 | |
| 00:26:54,000 --> 00:26:54,940 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 372 | |
| 00:26:54,940 --> 00:26:56,880 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 373 | |
| 00:26:56,880 --> 00:26:56,900 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 374 | |
| 00:26:56,900 --> 00:26:57,160 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 375 | |
| 00:26:57,160 --> 00:27:01,460 | |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من | |
| 376 | |
| 00:27:01,460 --> 00:27:06,320 | |
| المزيد من | |
| 377 | |
| 00:27:06,320 --> 00:27:09,180 | |
| المزيد من الم | |
| 378 | |
| 00:27:13,310 --> 00:27:18,650 | |
| لأنه كان غاضبًا لأن ياجو جعلته تعتقد أنها كانت | |
| 379 | |
| 00:27:18,650 --> 00:27:23,430 | |
| تخاطبه و بعد ذلك ياجو قتل زوجته و بعد ذلك قتل نفسه | |
| 380 | |
| 00:27:23,430 --> 00:27:28,830 | |
| و أثيلو مات في النهاية، لذلك قال كيوز جاء مرة | |
| 381 | |
| 00:27:28,830 --> 00:27:35,400 | |
| أخرى، تعرفين كيوز؟ كيوز تدميرقال إن هناك تهيأة | |
| 382 | |
| 00:27:35,400 --> 00:27:37,960 | |
| كبيرة، أنا لست متأكد إنك اتدرست هذا في المدرسة، | |
| 383 | |
| 00:27:37,960 --> 00:27:41,940 | |
| تهيأة كبيرة، كيف تم تخلص العالم من كبيرة كبيرة و | |
| 384 | |
| 00:27:41,940 --> 00:27:44,500 | |
| قبل كبيرة كبيرة كان هناك مضحك، لم يكن هناك أي شيء | |
| 385 | |
| 00:27:44,500 --> 00:27:50,100 | |
| و التهيأة تقول إن العالم سينتهي في كبيرة كبيرة، | |
| 386 | |
| 00:27:50,100 --> 00:27:54,980 | |
| فالمضحك جاء مرة أخرى، الحياة ليس لديها معنى عندما | |
| 387 | |
| 00:27:54,980 --> 00:28:00,100 | |
| يكون شخص مخاطر بسبب دينه أو أو شيء آخر، لذا لماذا | |
| 388 | |
| 00:28:00,100 --> 00:28:07,210 | |
| ياجو يهاجم أوتهيلو؟لأنه يتكلم عن الموقع ولكنه | |
| 389 | |
| 00:28:07,210 --> 00:28:10,950 | |
| يستحق ذلك لأنه رجل أمريكا اللي قابلت السيدة | |
| 390 | |
| 00:28:10,950 --> 00:28:17,930 | |
| الجمالية ديز دي مونا وياجو قد يكون أكثر شخصية | |
| 391 | |
| 00:28:17,930 --> 00:28:25,430 | |
| مخيفة في شيكسبيريا نحن نتحرك من أوثالو إلى مصعد | |
| 392 | |
| 00:28:25,430 --> 00:28:29,640 | |
| فينسا والمصعد في فينسا ليس تجاربًاI'll tell you in | |
| 393 | |
| 00:28:29,640 --> 00:28:32,620 | |
| brief what it is about. But when I speak about | |
| 394 | |
| 00:28:32,620 --> 00:28:35,640 | |
| Othello and speak about race because Othello is an | |
| 395 | |
| 00:28:35,640 --> 00:28:38,700 | |
| outsider, you know outsider? We speak about | |
| 396 | |
| 00:28:38,700 --> 00:28:41,940 | |
| Europe, all white, all Christian, all European, | |
| 397 | |
| 00:28:42,420 --> 00:28:45,960 | |
| right? Now Othello is an intruder, is an outsider. | |
| 398 | |
| 00:28:46,420 --> 00:28:50,480 | |
| Now in the merchant of Venice, there is also an | |
| 399 | |
| 00:28:50,480 --> 00:28:53,980 | |
| outsider and his name is Shylock | |
| 400 | |
| 00:28:56,150 --> 00:28:59,070 | |
| The Merchant of Venice، I'll briefly tell you what | |
| 401 | |
| 00:28:59,070 --> 00:29:01,230 | |
| goes on in The Merchant of Venice and probably | |
| 402 | |
| 00:29:01,230 --> 00:29:04,950 | |
| read this and stop and comment next class. Now The | |
| 403 | |
| 00:29:04,950 --> 00:29:07,970 | |
| Merchant of Venice is a story about Antonio and | |
| 404 | |
| 00:29:07,970 --> 00:29:11,290 | |
| his friend Bassanio. Bassanio wants to marry | |
| 405 | |
| 00:29:11,290 --> 00:29:15,320 | |
| Portiaبس Antonio doesn't have the money, he goes | |
| 406 | |
| 00:29:15,320 --> 00:29:17,920 | |
| to the merchant of Venice Antonio to give him | |
| 407 | |
| 00:29:17,920 --> 00:29:21,560 | |
| money but he doesn't have much money now because | |
| 408 | |
| 00:29:21,560 --> 00:29:26,060 | |
| all his money is at sea doing you know abroad | |
| 409 | |
| 00:29:26,060 --> 00:29:32,360 | |
| business and trade So where does he go? Where does | |
| 410 | |
| 00:29:32,360 --> 00:29:36,910 | |
| he go to lend .. to borrow money?he goes to | |
| 411 | |
| 00:29:36,910 --> 00:29:42,110 | |
| Shylock who is Shylock? a jewish money lender a | |
| 412 | |
| 00:29:42,110 --> 00:29:46,510 | |
| jewish guy again an outsider so there is also | |
| 413 | |
| 00:29:46,510 --> 00:29:51,840 | |
| another issue theme of humanity and race hereو بعد | |
| 414 | |
| 00:29:51,840 --> 00:29:55,180 | |
| ذلك شايلوك يقول حسنا حسنا يا أنتونيو أنت تريدني أن | |
| 415 | |
| 00:29:55,180 --> 00:29:59,060 | |
| أعطيك المال؟ يا أنتونيو أنت دائما تحررني، أنت | |
| 416 | |
| 00:29:59,060 --> 00:30:02,680 | |
| دائما تحررني في وجهي، أنت دائما تخبر الناس أن لا | |
| 417 | |
| 00:30:02,680 --> 00:30:07,680 | |
| تأخذ المال مني يا أنتونيو الآن تريد المال؟ سأعطيك | |
| 418 | |
| 00:30:07,680 --> 00:30:13,400 | |
| المال يا أنتونيو لأنني جيد. الآن شايلوك هو مستخدم | |
| 419 | |
| 00:30:13,400 --> 00:30:17,610 | |
| المال يعطيك المالand you return the money with | |
| 420 | |
| 00:30:17,610 --> 00:30:21,450 | |
| extra, this is called interest, you know extra | |
| 421 | |
| 00:30:21,450 --> 00:30:24,310 | |
| money when you borrow money from .. from some .. | |
| 422 | |
| 00:30:24,310 --> 00:30:28,790 | |
| like a bank now and he says okay let's sign a | |
| 423 | |
| 00:30:28,790 --> 00:30:32,410 | |
| contract, in the contract he says I want to give | |
| 424 | |
| 00:30:32,410 --> 00:30:34,910 | |
| you the money if you don't pay it back in some | |
| 425 | |
| 00:30:34,910 --> 00:30:38,550 | |
| time, I think two months, I will take a pound of | |
| 426 | |
| 00:30:38,550 --> 00:30:41,700 | |
| fleshعشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 427 | |
| 00:30:41,700 --> 00:30:47,120 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 428 | |
| 00:30:47,120 --> 00:30:47,440 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 429 | |
| 00:30:47,440 --> 00:30:48,920 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 430 | |
| 00:30:48,920 --> 00:30:49,300 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 431 | |
| 00:30:49,300 --> 00:30:49,360 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 432 | |
| 00:30:49,360 --> 00:30:51,860 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 433 | |
| 00:30:51,860 --> 00:31:08,360 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عش | |
| 434 | |
| 00:31:09,970 --> 00:31:13,030 | |
| Okay أعطيك مالي، دعنا نذهب للمسجد و الان الجميع | |
| 435 | |
| 00:31:13,030 --> 00:31:17,010 | |
| كان مثلًا اوه شايلوك لا يجب أن تنتظره، أغفره | |
| 436 | |
| 00:31:17,010 --> 00:31:19,890 | |
| شايلوك قال لماذا يجب أن أغفره؟ هو دائمًا يتعامل | |
| 437 | |
| 00:31:19,890 --> 00:31:24,650 | |
| معي مثل السيطرة، هو دائمًا يتعامل معي بشكل مخاطر، | |
| 438 | |
| 00:31:24,650 --> 00:31:30,450 | |
| يتحركني، يتحركني فقط لأنني جهود و الآن أني لدي | |
| 439 | |
| 00:31:30,450 --> 00:31:35,770 | |
| الحق و الوقت لأخذ المعادة، الان انت تقول لا و هم | |
| 440 | |
| 00:31:35,770 --> 00:31:42,300 | |
| يذهبوا للمسجدفي هذه اللحظة بسانيو و زوجته بورشيا | |
| 441 | |
| 00:31:42,300 --> 00:31:47,660 | |
| يعرفوا عن القصة و بورشيا تدرس كرجل كعلمان تذكر ان | |
| 442 | |
| 00:31:47,660 --> 00:31:50,500 | |
| في شيكسبير اللاجئين لم يكنوا مسموحين يكونوا على | |
| 443 | |
| 00:31:50,500 --> 00:31:56,980 | |
| المشرفة فقط الرجال لأنهم لم يكنوا لديهم رولة كبيرة | |
| 444 | |
| 00:31:56,980 --> 00:31:59,080 | |
| في ذلك الوقت اللاجئين لم يكنوا لديهم الكثير من | |
| 445 | |
| 00:31:59,080 --> 00:32:01,820 | |
| الحقوق فمن اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين | |
| 446 | |
| 00:32:01,820 --> 00:32:02,560 | |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين | |
| 447 | |
| 00:32:02,560 --> 00:32:04,900 | |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين | |
| 448 | |
| 00:32:04,900 --> 00:32:05,360 | |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين | |
| 449 | |
| 00:32:05,360 --> 00:32:05,740 | |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين | |
| 450 | |
| 00:32:05,740 --> 00:32:09,630 | |
| اللاجئين اللاجئفتخيلوا كيف يفعل شيكسبير هذا، فمن | |
| 451 | |
| 00:32:09,630 --> 00:32:15,750 | |
| يلعب بورشيا؟ رجل مرتبط كبارشيا للعبة و الان بورشيا | |
| 452 | |
| 00:32:15,750 --> 00:32:20,470 | |
| ترتبط ك؟ كرجل، كرجل، كرجل، ليس فقط رجل، ولكن رجل، | |
| 453 | |
| 00:32:20,470 --> 00:32:23,190 | |
| الناس لم تسمحوا أن تكونوا راجلين في ذلك الوقت لأن | |
| 454 | |
| 00:32:23,190 --> 00:32:27,330 | |
| الكثيرين يؤمنون أن الناس أقل عقلية، أقل عقلية من | |
| 455 | |
| 00:32:27,330 --> 00:32:32,830 | |
| الرجل وشيكسبير يتغير هذا، يفضل هذا الوضع لأنها | |
| 456 | |
| 00:32:32,830 --> 00:32:37,570 | |
| تأتي إلى القوة و تقول، حسنا، انتظرأوه هذا التجارب | |
| 457 | |
| 00:32:37,570 --> 00:32:43,070 | |
| صحيح و صحيح هل هذا مصطلحك؟ اعطيه المال انا لا | |
| 458 | |
| 00:32:43,070 --> 00:32:46,230 | |
| امتلك المال و بعد ذلك تحاول تدعي شايلوك شايلوك | |
| 459 | |
| 00:32:46,230 --> 00:32:50,470 | |
| أرجوك اغفره سوف نعطيك المال و هو يقول لا سوف نعطيك | |
| 460 | |
| 00:32:50,470 --> 00:32:54,230 | |
| مئة أكتر مئة و شايلوك يقول لا انا اريد كمان من | |
| 461 | |
| 00:32:54,230 --> 00:33:00,450 | |
| الحرارة فهو يقول حسنا اذهب و اذهب و هو يبدأ يسحب | |
| 462 | |
| 00:33:00,450 --> 00:33:09,040 | |
| الحارةوفي صورة غريبة جدًا، لا يستخدم قطع أو قطع، | |
| 463 | |
| 00:33:09,040 --> 00:33:14,020 | |
| بل يستخدم قطعه لتحرر القطع، عملة عربية وغريبة | |
| 464 | |
| 00:33:14,020 --> 00:33:22,380 | |
| للعبادة وعندما يقترب أنتوني لأخذه من قرب قلوبه، | |
| 465 | |
| 00:33:22,380 --> 00:33:28,450 | |
| توشيا تقول، انتظرأخذ الـ pound of flesh ليس أقل | |
| 466 | |
| 00:33:28,450 --> 00:33:35,530 | |
| ليس أكتر وعندما تفعل هذا، لا تتردد أي دموع، ليس | |
| 467 | |
| 00:33:35,530 --> 00:33:41,230 | |
| حتى واحد صغير من الدموع، هل هذا ممكن؟ لذا فإنه | |
| 468 | |
| 00:33:41,230 --> 00:33:45,510 | |
| يشعر أنه أستطيع و بعد ذلك يقول، حسنا حسنا أعطيني | |
| 469 | |
| 00:33:45,510 --> 00:33:48,390 | |
| المدى التلاتي، فأنت فقط قلت لا أعطيني المدى | |
| 470 | |
| 00:33:48,390 --> 00:33:52,510 | |
| التلاتي من المال، فقال لا حسنا أعطيني المال، فأنت | |
| 471 | |
| 00:33:52,510 --> 00:33:56,040 | |
| فقط قلت لا، فقال حسناالله يسامحك يا أنتوني و | |
| 472 | |
| 00:33:56,040 --> 00:33:59,040 | |
| السلام عليكم، بيقول wait a minute .. wait a minute | |
| 473 | |
| 00:33:59,040 --> 00:34:03,740 | |
| .. come back in Venice if someone .. if an | |
| 474 | |
| 00:34:03,740 --> 00:34:08,940 | |
| outsider tries to kill a Venetian his money has to | |
| 475 | |
| 00:34:08,940 --> 00:34:14,060 | |
| be taken away and he has to convert to | |
| 476 | |
| 00:34:14,060 --> 00:34:19,740 | |
| Christianity، so at the endشايلوك قد خسر ابنته و | |
| 477 | |
| 00:34:19,740 --> 00:34:23,420 | |
| أصبحت كريستيان، و الأن قد خسر كل ماله، و بالطبع | |
| 478 | |
| 00:34:23,420 --> 00:34:30,030 | |
| كريستيان أنتونيو يقول لا أريد نفسيأخذها و يخسر | |
| 479 | |
| 00:34:30,030 --> 00:34:35,990 | |
| أكتر من المال و يخسر حقه أن يأخذ المعاداة و يصبح | |
| 480 | |
| 00:34:35,990 --> 00:34:40,930 | |
| مخلصا يصبح مخلصا ولكن لبورشيا بساني و أنتونيو | |
| 481 | |
| 00:34:40,930 --> 00:34:44,990 | |
| يعيشوا سعيدين أبدًا بعد ذلك. في الماضي كانت هذه | |
| 482 | |
| 00:34:44,990 --> 00:34:48,770 | |
| تعتبر كميديا لأن الناس الأوروبيين والأمريكيين هم | |
| 483 | |
| 00:34:48,770 --> 00:34:54,100 | |
| مفاجئين ولكن هل هي كميديا لشايلوك؟هو كوميدي في | |
| 484 | |
| 00:34:54,100 --> 00:34:58,820 | |
| الشعير؟ ليس كذلك لقد خسر ابنته لقد خسر دينه لقد | |
| 485 | |
| 00:34:58,820 --> 00:35:02,440 | |
| خسر أغلب ماله لهذا السبب الان الناس تعتبر هذا | |
| 486 | |
| 00:35:02,440 --> 00:35:07,620 | |
| كوميدي مظلم كوميدي تراجع كوميدي كوميدي جاد كوميدي | |
| 487 | |
| 00:35:07,620 --> 00:35:11,560 | |
| كوميدي مصالح كوميدي او اي شيء ما لان هناك مشكلة من | |
| 488 | |
| 00:35:11,560 --> 00:35:16,200 | |
| قيمة وانتسيماتيزم هنا الان في وسط اللعبة عندما | |
| 489 | |
| 00:35:16,200 --> 00:35:21,720 | |
| كانوا يحاولوا شايلوك لا يأخذوا الفلسفةhe says this | |
| 490 | |
| 00:35:21,720 --> 00:35:24,300 | |
| one of the most beautiful things in Shakespeare | |
| 491 | |
| 00:35:24,300 --> 00:35:29,860 | |
| maybe some of you can read it next time they tell | |
| 492 | |
| 00:35:29,860 --> 00:35:31,640 | |
| him what do you want to do with a pound of flesh | |
| 493 | |
| 00:35:31,640 --> 00:35:34,240 | |
| for God's sake what do you want to do with the | |
| 494 | |
| 00:35:34,240 --> 00:35:37,500 | |
| flesh you can't eat it and he says I don't care I | |
| 495 | |
| 00:35:37,500 --> 00:35:40,990 | |
| want to feed it to the fishI don't care, when he | |
| 496 | |
| 00:35:40,990 --> 00:35:44,270 | |
| insulted me, when he spat on my face, when he told | |
| 497 | |
| 00:35:44,270 --> 00:35:45,930 | |
| people not to take money from me, nobody | |
| 498 | |
| 00:35:45,930 --> 00:35:48,190 | |
| interfered, nobody told him no, don't do that | |
| 499 | |
| 00:35:48,190 --> 00:35:50,330 | |
| Antonio, now that I have the chance to take | |
| 500 | |
| 00:35:50,330 --> 00:35:53,810 | |
| revenge, you're telling me don't؟ So to bait fish | |
| 501 | |
| 00:35:53,810 --> 00:35:57,830 | |
| with it, if it will feed nothing, it will feed my | |
| 502 | |
| 00:35:57,830 --> 00:36:03,120 | |
| revengehe hath disgraced me and hindered me half a | |
| 503 | |
| 00:36:03,120 --> 00:36:05,820 | |
| million, laughed at my losses, mocked at my gains, | |
| 504 | |
| 00:36:06,180 --> 00:36:08,720 | |
| scorned my nation, my nation because he's a Jew, | |
| 505 | |
| 00:36:09,180 --> 00:36:11,980 | |
| sorted my bargains, cooled my friends, heated my | |
| 506 | |
| 00:36:11,980 --> 00:36:16,140 | |
| enemies, and what's his reason? I am a Jew, | |
| 507 | |
| 00:36:16,420 --> 00:36:18,880 | |
| there's no reason, it's not because I'm bad, it's | |
| 508 | |
| 00:36:18,880 --> 00:36:21,300 | |
| because of my religion, like Othello it's because | |
| 509 | |
| 00:36:21,300 --> 00:36:25,220 | |
| of his I am a Jew, hath not a Jew eyes, what's | |
| 510 | |
| 00:36:25,220 --> 00:36:29,990 | |
| hath?Has, has not as you see how beautiful it is, | |
| 511 | |
| 00:36:30,030 --> 00:36:35,150 | |
| has not as you eyes, has not as you hands, organs, | |
| 512 | |
| 00:36:35,410 --> 00:36:39,270 | |
| dimensions, senses, affections, passions, fit with | |
| 513 | |
| 00:36:39,270 --> 00:36:42,310 | |
| the same food, hurt with the same weapons, subject | |
| 514 | |
| 00:36:42,310 --> 00:36:46,130 | |
| to the same diseases, healed by the same means, | |
| 515 | |
| 00:36:46,390 --> 00:36:49,670 | |
| warmed like uncooled by the same winter and summer | |
| 516 | |
| 00:36:49,670 --> 00:36:52,850 | |
| as a Christian is the question, the answer is yes | |
| 517 | |
| 00:36:55,500 --> 00:36:59,500 | |
| الخطوة الثانية، إذا قمت بتحريرنا، إذا قمت | |
| 518 | |
| 00:36:59,500 --> 00:37:05,180 | |
| بتحريرنا، هل لسنا نموت؟ إذا قمت بتحريرنا، هل لسنا | |
| 519 | |
| 00:37:05,180 --> 00:37:10,040 | |
| نضحك؟ إذا قمت بتحريرنا، هل لسنا نضحك؟ إذا قمت | |
| 520 | |
| 00:37:10,040 --> 00:37:16,140 | |
| بتحريرنا، هل لسنا نموت؟ نحن الإنسان، مرة أخرى، | |
| 521 | |
| 00:37:16,140 --> 00:37:20,760 | |
| قمنا بتشارك الإنسانية كمثلة وإذا قمت بتحريرنا، هل | |
| 522 | |
| 00:37:20,760 --> 00:37:26,630 | |
| لسنا نعود؟إذا كنا مثلكم في المقابل، فسنشبهكم في | |
| 523 | |
| 00:37:26,630 --> 00:37:31,230 | |
| ذلك، إذا كان جيه يخطأ كريسيان، ما هي الرحمة؟ إذا | |
| 524 | |
| 00:37:31,230 --> 00:37:34,590 | |
| كان كريسيان يخطأ كريسيان، ماذا يجب أن يكون صعوبته | |
| 525 | |
| 00:37:34,590 --> 00:37:40,390 | |
| من خلال مثال كريسيان؟ لماذا يجب أن تكون رحمة؟the | |
| 526 | |
| 00:37:40,390 --> 00:37:44,590 | |
| villainy you teach me I will execute and execute | |
| 527 | |
| 00:37:44,590 --> 00:37:47,910 | |
| and it shall go hard but I will better the | |
| 528 | |
| 00:37:47,910 --> 00:37:51,770 | |
| instruction I learnt this bad deed this bad deed I | |
| 529 | |
| 00:37:51,770 --> 00:37:56,310 | |
| learnt this villainy from you from Antonio I will | |
| 530 | |
| 00:37:56,310 --> 00:38:00,800 | |
| treat you the sameyou made me the man I am but I | |
| 531 | |
| 00:38:00,800 --> 00:38:04,760 | |
| will better the instruction I will better the | |
| 532 | |
| 00:38:04,760 --> 00:38:08,460 | |
| instruction wonderful yes in a way many people | |
| 533 | |
| 00:38:08,460 --> 00:38:12,580 | |
| accuse Shakespeare of being antisemitic you know | |
| 534 | |
| 00:38:12,580 --> 00:38:16,840 | |
| did I write antisemitism here can you see the term | |
| 535 | |
| 00:38:16,840 --> 00:38:20,760 | |
| this term antisemitism you know semantic from Sam | |
| 536 | |
| 00:38:22,070 --> 00:38:26,810 | |
| الجيوز و الكثير من المسلمين كانوا أولا أبناء سام | |
| 537 | |
| 00:38:26,810 --> 00:38:34,050 | |
| وابن نوه فنحن ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين | |
| 538 | |
| 00:38:34,050 --> 00:38:34,470 | |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين | |
| 539 | |
| 00:38:34,470 --> 00:38:34,610 | |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين | |
| 540 | |
| 00:38:34,610 --> 00:38:45,510 | |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين | |
| 541 | |
| 00:38:45,510 --> 00:38:48,190 | |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين | |
| 542 | |
| 00:38:48,190 --> 00:38:49,890 | |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين س | |
| 543 | |
| 00:38:51,260 --> 00:38:52,920 | |
| سأقول أن الكثير من الجيوز يدعمون المحافظة | |
| 544 | |
| 00:38:52,920 --> 00:38:57,740 | |
| الإسرائيلية ومحافظة الفلسطينيين ولكن ليس كل الجيوز | |
| 545 | |
| 00:38:57,740 --> 00:39:02,280 | |
| مدعمين إسرائيل، لهذا السبب نتحدث عن الحكومة | |
| 546 | |
| 00:39:02,280 --> 00:39:06,160 | |
| الزيونية، المشروع الزيوني، الزيونيين، | |
| 547 | |
| 00:39:06,160 --> 00:39:10,880 | |
| الإسرائيليين، كفلسطينيين، لسنا نكرر الجيوز لأنهم | |
| 548 | |
| 00:39:10,880 --> 00:39:14,200 | |
| جيوز، | |
| 549 | |
| 00:39:14,200 --> 00:39:18,120 | |
| نكررهم لأنهم يحضروننا، يقتلوننا، يغضبوننا، | |
| 550 | |
| 00:39:18,120 --> 00:39:23,430 | |
| يدفعوننا من حقوقناحتى لو كانوا محاربين المسلمين | |
| 551 | |
| 00:39:23,430 --> 00:39:28,470 | |
| الفلسطينيين، سنقاتلهم ونقاتلهم بنفس الشيء، لذلك | |
| 552 | |
| 00:39:28,470 --> 00:39:31,090 | |
| ليس مسألة جيوز ومسلمين، وليس هناك قتال بين جيوز | |
| 553 | |
| 00:39:31,090 --> 00:39:36,630 | |
| ومسلمين، إنها مقاتلة حقيقية، محاربين الفلسطينيين، | |
| 554 | |
| 00:39:36,630 --> 00:39:38,830 | |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، | |
| 555 | |
| 00:39:38,830 --> 00:39:40,410 | |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، | |
| 556 | |
| 00:39:40,410 --> 00:39:40,770 | |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، | |
| 557 | |
| 00:39:40,770 --> 00:39:47,570 | |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محار | |
| 558 | |
| 00:39:49,110 --> 00:39:51,470 | |
| as ugly probably yes some people say yes some | |
| 559 | |
| 00:39:51,470 --> 00:39:53,870 | |
| people hate Shakespeare because he is anti-semitic | |
| 560 | |
| 00:39:53,870 --> 00:39:58,350 | |
| or he is anti-feminist remember feminism .. | |
| 561 | |
| 00:39:58,350 --> 00:40:02,050 | |
| feminism .. feminism .. anti-feminist or because | |
| 562 | |
| 00:40:02,050 --> 00:40:04,950 | |
| he is a racist but some critics say no no no no | |
| 563 | |
| 00:40:04,950 --> 00:40:09,210 | |
| Shakespeare wasn't being racist or anti-semiticأو | |
| 564 | |
| 00:40:09,210 --> 00:40:14,850 | |
| الانتفامينيست كان يعني مجتمع راسيسي، انتفامينيست | |
| 565 | |
| 00:40:14,850 --> 00:40:19,950 | |
| وربما انتسيماتيك، لذلك نستطيع أن نجد حلول، نستطيع | |
| 566 | |
| 00:40:19,950 --> 00:40:25,370 | |
| أن نجد إجابات لهذا، نستطيع أن نبحث عن إجابات. The | |
| 567 | |
| 00:40:25,370 --> 00:40:28,860 | |
| Merchant of Venice هي فيلم عن الإنسان المشاركعن ما | |
| 568 | |
| 00:40:28,860 --> 00:40:32,820 | |
| يعني أن تكون إنسان بشخص، عن الراسيسم، عن | |
| 569 | |
| 00:40:32,820 --> 00:40:36,300 | |
| الانتسيماتيز، وشيكسبير .. الان هذه السؤالات المهمة | |
| 570 | |
| 00:40:36,300 --> 00:40:39,700 | |
| هنا في السنوات العشرين وعشرون عامة، ولكن شيكسبير | |
| 571 | |
| 00:40:39,700 --> 00:40:43,280 | |
| قد تحدثت عن هذا أكثر من أربع أسنين أو أحد أسنين، | |
| 572 | |
| 00:40:43,280 --> 00:40:48,040 | |
| وهذا كم هو جميل، كم هو مذهل شيكسبير. إذا كان لديك | |
| 573 | |
| 00:40:48,040 --> 00:40:51,100 | |
| أي سؤال، أرجو أن تسأل، ونستمر في التحدث في الجامعة | |
| 574 | |
| 00:40:51,100 --> 00:40:54,580 | |
| التالية. هل تريد أن تقول شيء؟ هل تريد أن تضيف شيء؟ | |
| 575 | |
| 00:40:54,580 --> 00:41:00,360 | |
| هل تريد أن تقرأ بعض هذا؟هو next time can you | |
| 576 | |
| 00:41:00,360 --> 00:41:02,700 | |
| prepare two or three of you can you prepare doing | |
| 577 | |
| 00:41:02,700 --> 00:41:08,880 | |
| this okay so we'll start next class from again | |
| 578 | |
| 00:41:08,880 --> 00:41:12,140 | |
| Shailak and his speech but before we do this do | |
| 579 | |
| 00:41:12,140 --> 00:41:18,280 | |
| you notice anything about the text okay | |
| 580 | |
| 00:41:18,280 --> 00:41:21,580 | |
| look at this this is tomorrow and tomorrow and | |
| 581 | |
| 00:41:21,580 --> 00:41:29,510 | |
| tomorrow okay and then there isلا لا لا حياتي و | |
| 582 | |
| 00:41:29,510 --> 00:41:36,690 | |
| بعدها هناك هذا هل رأيت شيء مختلف بين ال .. أي شيء؟ | |
| 583 | |
| 00:41:36,690 --> 00:41:43,170 | |
| هذا مثل برنامج اوه شكرا جزيلا هذا كتابة في كتابة | |
| 584 | |
| 00:41:43,170 --> 00:41:48,850 | |
| نحن نحكم في كل خطوة بداية كل خطوة أول خطوة من كل | |
| 585 | |
| 00:41:48,850 --> 00:41:53,250 | |
| خطوة كتابة كتابة كتابة هذا رقم في الكتابة ولكن هنا | |
| 586 | |
| 00:41:53,250 --> 00:41:58,810 | |
| هذا ماذا؟it's a paragraph it's prose thank you | |
| 587 | |
| 00:41:58,810 --> 00:42:01,270 | |
| remember Shakespeare's plays were mostly written | |
| 588 | |
| 00:42:01,270 --> 00:42:05,950 | |
| in verse but sometimes there are prose characters | |
| 589 | |
| 00:42:05,950 --> 00:42:09,790 | |
| characters who only speak prose Shylock is one of | |
| 590 | |
| 00:42:09,790 --> 00:42:13,050 | |
| them unimportant characters messengers you know | |
| 591 | |
| 00:42:13,050 --> 00:42:17,570 | |
| bad people usually speak prose not verse we can | |
| 592 | |
| 00:42:17,570 --> 00:42:20,190 | |
| talk probably more about this thank you very much | |
| 593 | |
| 00:42:20,190 --> 00:42:22,050 | |
| if you have a question please do ask | |