| 1 | |
| 00:00:41,980 --> 00:00:44,200 | |
| أقول بالله السمعين اللي علمنا الشيطان الرجيم بسم | |
| 2 | |
| 00:00:44,200 --> 00:00:50,200 | |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على | |
| 3 | |
| 00:00:50,200 --> 00:00:54,640 | |
| المصطفى الأمين سيدنا محمد وعلى آله ومن سر على دربه | |
| 4 | |
| 00:00:54,640 --> 00:00:59,260 | |
| بإحسان إلى يوم الدين، لبداء السلام عليكم ورحمة | |
| 5 | |
| 00:00:59,260 --> 00:01:05,620 | |
| الله، كيف حالكم؟ | |
| 6 | |
| 00:01:05,620 --> 00:01:11,040 | |
| الحمد لله، الحمد لله، وين باقي الشعب عندكم، ديحنا | |
| 7 | |
| 00:01:11,040 --> 00:01:11,580 | |
| ولا إش؟ | |
| 8 | |
| 00:01:15,890 --> 00:01:22,670 | |
| باقية الشعب وين يا جماعة؟ - مش | |
| 9 | |
| 00:01:22,670 --> 00:01:23,170 | |
| عارفين. | |
| 10 | |
| 00:01:26,330 --> 00:01:29,390 | |
| - Okay. يمكن أخدوهم سكان الفضاء وراحوا فيهم، | |
| 11 | |
| 00:01:29,390 --> 00:01:33,850 | |
| ممكن. موضوعنا…. - بستنى الساعة عشر. - ماشي، | |
| 12 | |
| 00:01:33,850 --> 00:01:38,250 | |
| أنتي، شايفة يا أنتي، الساعة عشر، دقيقة. المحاضرة | |
| 13 | |
| 00:01:38,250 --> 00:01:43,030 | |
| الماضية بدأنا في موضوع الـIncentive Stimulus، اللي | |
| 14 | |
| 00:01:43,030 --> 00:01:50,310 | |
| هو«التحفيز» هو إيش التحفيز؟ مكتوب كمان أمامك «yes, | |
| 15 | |
| 00:01:50,390 --> 00:01:53,430 | |
| I did it» «yes, I can do» «I can do» يعني أنا | |
| 16 | |
| 00:01:53,430 --> 00:01:58,850 | |
| أستطيع أن أقوم إيش بإجرائها، تعرفنا | |
| 17 | |
| 00:01:58,850 --> 00:02:02,170 | |
| المحاضرة | |
| 18 | |
| 00:02:02,170 --> 00:02:08,430 | |
| الماضية على شو هو التحفيز، قولنا بمعنوك الإنسان | |
| 19 | |
| 00:02:08,430 --> 00:02:09,290 | |
| بإشباح | |
| 20 | |
| 00:02:19,790 --> 00:02:25,850 | |
| اتعرض سلوك الإنسان بهدف إشباع الحاجات، | |
| 21 | |
| 00:02:25,850 --> 00:02:29,730 | |
| وتوقفنا عند سؤال، توقفنا عند سؤال، شوف السؤال | |
| 22 | |
| 00:02:29,730 --> 00:02:41,590 | |
| مابعض، slide 7، | |
| 23 | |
| 00:02:41,590 --> 00:02:44,550 | |
| كيف تبدأ عملية التحفيز، يعني كيف الإنسان بيشعر إن | |
| 24 | |
| 00:02:44,550 --> 00:02:47,670 | |
| هو عايز إيش تحفيز، كيف يشعر الإنسان إنه يحتاج إلى | |
| 25 | |
| 00:02:47,670 --> 00:02:49,350 | |
| تحفيز، بس لحظة شوية، | |
| 26 | |
| 00:02:59,320 --> 00:03:03,780 | |
| هنعمل رسمة، ومن خلال الرسمة نحاول نشرح إيه | |
| 27 | |
| 00:03:03,780 --> 00:03:04,200 | |
| الموضوع. | |
| 28 | |
| 00:03:09,800 --> 00:03:17,760 | |
| هنا خط، هنا خط، | |
| 29 | |
| 00:03:17,760 --> 00:03:18,720 | |
| هنا خط. | |
| 30 | |
| 00:03:21,960 --> 00:03:27,580 | |
| الآن إحنا إننا إيش؟ الهدف تبعنا، | |
| 31 | |
| 00:03:36,590 --> 00:03:43,690 | |
| الهدف تبعنا، نكتب هنا هو | |
| 32 | |
| 00:03:43,690 --> 00:03:49,390 | |
| التوازن، إنسان متوازن، إنسان أشمال متوازن، يعني مش | |
| 33 | |
| 00:03:49,390 --> 00:03:55,950 | |
| ناقصه حاجة، يعني شبعان و مش عطشان، ماشي، المركز في | |
| 34 | |
| 00:03:55,950 --> 00:04:00,850 | |
| أهداف هو هكذا، okayإذا الإنسان عادة يكون عنده | |
| 35 | |
| 00:04:00,850 --> 00:04:11,410 | |
| توازن، ماشي؟ طب إيش صار مع هذا الإنسان شو من بعضه؟ | |
| 36 | |
| 00:04:11,410 --> 00:04:14,750 | |
| صار عنده الإنسان انحراف، بس دا خد لون تاني عشان ما | |
| 37 | |
| 00:04:14,750 --> 00:04:20,310 | |
| تتشوّشش تفكير صار عنده إيش الإنسان؟ انحراف | |
| 38 | |
| 00:04:29,410 --> 00:04:38,430 | |
| أي فقدت التوازن، فقدان التوازن، شايفة كيف؟ صار | |
| 39 | |
| 00:04:38,430 --> 00:04:40,330 | |
| عندهم حراف، فقدت التوازن. | |
| 40 | |
| 00:04:46,390 --> 00:04:51,150 | |
| لما الإنسان يفقد التوازن، إيش يحصل عنده؟ شوفوا مع | |
| 41 | |
| 00:04:51,150 --> 00:04:56,810 | |
| بعض، بديوز على التوازن، بديوز على التوازن، | |
| 42 | |
| 00:05:31,460 --> 00:05:36,060 | |
| الخط الـ «Move» هذا إيش نكتب عليه؟ | |
| 43 | |
| 00:05:36,060 --> 00:05:50,320 | |
| أنا قاعدة بشتغل بخيطة دهنية، نكتب هنا، شايفين، أه، | |
| 44 | |
| 00:05:50,320 --> 00:05:56,640 | |
| تحفيز، طب شوي عشان أتدرسم عشان أطلعت صغيرة؟ | |
| 45 | |
| 00:06:03,460 --> 00:06:06,500 | |
| يا أبلا، يا أبلا، طيب اللي فاتها السيكا؟ يا أبلا | |
| 46 | |
| 00:06:06,500 --> 00:06:11,140 | |
| اللي فاتها المايك؟ يا حجة؟ كلها ده بتجلبني في | |
| 47 | |
| 00:06:11,140 --> 00:06:16,180 | |
| الورق؟ أنا | |
| 48 | |
| 00:06:16,180 --> 00:06:17,220 | |
| بكبرها جاعة بس | |
| 49 | |
| 00:06:48,070 --> 00:06:52,410 | |
| خلّصنا؟ أستاذة باسمة، اشرحيلنا الشخص اللي أمامك يا | |
| 50 | |
| 00:06:52,410 --> 00:06:59,950 | |
| أنتي، إيش حصل؟ أستاذة باسمة، باسمة الحقيقة، | |
| 51 | |
| 00:06:59,950 --> 00:07:05,220 | |
| اشرحيلنا اللي أمامك، إيش حصل؟الإتلام الإنسان عنده | |
| 52 | |
| 00:07:05,220 --> 00:07:11,020 | |
| بيختل التوازن، يعني بنحرف توازنه، بيصير بده يدور | |
| 53 | |
| 00:07:11,020 --> 00:07:14,120 | |
| على التوازن، يعني يرجع لتوازن ويكون فيه تحفيز. | |
| 54 | |
| 00:07:14,540 --> 00:07:19,980 | |
| –ممتاز، عشان الإنسان يحتاج | |
| 55 | |
| 00:07:19,980 --> 00:07:29,920 | |
| إلى التحفيز، في حالة إيش فقدانه للتوازن، في حالة | |
| 56 | |
| 00:07:29,920 --> 00:07:35,580 | |
| فقدانه لإيش، لإتوازن.إذن السؤال اللي كنا شرحينه | |
| 57 | |
| 00:07:35,580 --> 00:07:37,640 | |
| وقولنا موجود، هو كتابة، موجود في الـ«سلايت سبعة»، | |
| 58 | |
| 00:07:37,640 --> 00:07:41,100 | |
| بس إحنا رسمناه أفضل، عشان تتذكري، الإنسان عنده | |
| 59 | |
| 00:07:41,100 --> 00:07:46,180 | |
| توازن، عنده توازن، زي ما قولنا شبعان، مش عفشان، مش | |
| 60 | |
| 00:07:46,180 --> 00:07:51,360 | |
| نعسان، قاعد بالذاكر ومهتم، كله تمام، وانت بالذاكر | |
| 61 | |
| 00:07:51,360 --> 00:07:55,600 | |
| شعرتي بالعطش، | |
| 62 | |
| 00:07:55,600 --> 00:08:00,560 | |
| شعرتي بالعطش، صار عندك، يعني إحنا الآن توازن، | |
| 63 | |
| 00:08:00,560 --> 00:08:01,840 | |
| خليني أطلع شوية فوقيا، | |
| 64 | |
| 00:08:06,980 --> 00:08:08,080 | |
| صبح عليك وديك. | |
| 65 | |
| 00:08:16,080 --> 00:08:19,560 | |
| شعور الإنسان بالعتش أي فقد التوازن أو اختلت | |
| 66 | |
| 00:08:19,560 --> 00:08:26,460 | |
| التوازن، فلازم نرجع التوازن زي ما كان، لازم نرجع | |
| 67 | |
| 00:08:26,460 --> 00:08:32,300 | |
| أيش زي ما كان، هيو. واضح؟ هذا بنسميه تحفيز. أنت ما | |
| 68 | |
| 00:08:32,300 --> 00:08:36,660 | |
| قضى هالتحفيز عند اختلال التوازن،عند خلال التوازن، | |
| 69 | |
| 00:08:36,660 --> 00:08:41,600 | |
| إيش يظهر عندنا التحفيز؟ تعالي نشوف الـ«سلايد»، ما | |
| 70 | |
| 00:08:41,600 --> 00:08:46,420 | |
| نطلبش منّا تعالي | |
| 71 | |
| 00:08:46,420 --> 00:08:54,800 | |
| نشوف الـ«سلايد» تبعنا نشوف | |
| 72 | |
| 00:08:54,800 --> 00:08:58,300 | |
| الـ«سلايد»، إيش بيحكي، «سلايد» سبعة تفضلي روانس | |
| 73 | |
| 00:08:58,300 --> 00:09:01,140 | |
| كيك، إقرأ إيه؟ روانس كيك؟ | |
| 74 | |
| 00:09:19,210 --> 00:09:20,610 | |
| ممتاز | |
| 75 | |
| 00:09:33,110 --> 00:09:37,910 | |
| إذا نفس الشرح اللي شرحناه، | |
| 76 | |
| 00:09:37,910 --> 00:09:45,310 | |
| الآن أخت بدها تحقق أرجع | |
| 77 | |
| 00:09:45,310 --> 00:09:48,130 | |
| للشكل، بس معاشر عشان أجت مكالمة | |
| 78 | |
| 00:10:41,700 --> 00:10:44,600 | |
| الآن، يا أخوات، قُلنا إن الإنسان بيكون في حالة | |
| 79 | |
| 00:10:44,600 --> 00:10:48,880 | |
| توازن، لما يفقد توازنه، بيصير محتاج لإشباع | |
| 80 | |
| 00:10:48,880 --> 00:10:51,520 | |
| الحاجات، لإشباع إشق الحاجات، ناخد مثال على الكلام | |
| 81 | |
| 00:10:51,520 --> 00:10:57,780 | |
| هذا البسيط، مثال، محمد، | |
| 82 | |
| 00:10:57,780 --> 00:11:01,520 | |
| شايفين؟ أه، ولف على الشاشة، أحنا بدنا أثنين نكون | |
| 83 | |
| 00:11:01,520 --> 00:11:05,560 | |
| على بعض، | |
| 84 | |
| 00:11:05,560 --> 00:11:17,090 | |
| ماشي، محمد يعمل موظف إداري،في وزارة وكان يحصل على | |
| 85 | |
| 00:11:17,090 --> 00:11:30,570 | |
| باتب جيد ولكن توقف راتبه لسبب ما مما | |
| 86 | |
| 00:11:30,570 --> 00:11:42,210 | |
| سبق حد دي، مش مابعرف متى كان لدى محمد توازنبالعمل. | |
| 87 | |
| 00:11:45,070 --> 00:11:57,270 | |
| «متى فقد محمد التوازن؟» «هل ظهرت هناك حالة عدم | |
| 88 | |
| 00:11:57,270 --> 00:12:05,090 | |
| إشباع؟» | |
| 89 | |
| 00:12:05,090 --> 00:12:08,370 | |
| «كيف | |
| 90 | |
| 00:12:08,370 --> 00:12:10,090 | |
| سيستعيد | |
| 91 | |
| 00:12:11,540 --> 00:12:14,800 | |
| «محمد توازن» أو «متى يا سعيد» أو «متى»؟ كيف أو | |
| 92 | |
| 00:12:14,800 --> 00:12:21,260 | |
| متى؟ بس صحيح، هذي حالة، هذي case، إيه جربت؟ يلّا، | |
| 93 | |
| 00:12:21,260 --> 00:12:25,120 | |
| مين حابب يحل؟ - ماما حالي ماما - يا عزيزي، | |
| 94 | |
| 00:12:25,120 --> 00:12:30,920 | |
| تفضّال الأقبلة، «سوسو»، «ميرال» «ميرال» وافع، إيه | |
| 95 | |
| 00:12:30,920 --> 00:12:34,580 | |
| ده، نسمع، تفضّال، يحلوا واحد واحد - «متى كان لدى | |
| 96 | |
| 00:12:34,580 --> 00:12:39,120 | |
| محمد توازن في العمل قبل توقف راتبه؟» - إيه ده؟ | |
| 97 | |
| 00:12:41,130 --> 00:12:44,390 | |
| عندما كان يحصل عراتب جيد، ماكانش بيفكر في الموضوع | |
| 98 | |
| 00:12:44,390 --> 00:12:45,610 | |
| يعني، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، | |
| 99 | |
| 00:12:45,610 --> 00:12:49,630 | |
| ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، | |
| 100 | |
| 00:12:49,630 --> 00:12:56,510 | |
| ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، | |
| 101 | |
| 00:12:56,510 --> 00:12:56,730 | |
| ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، | |
| 102 | |
| 00:12:56,730 --> 00:12:57,070 | |
| ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، ماشي، | |
| 103 | |
| 00:12:57,070 --> 00:13:01,850 | |
| ماشي، ماشي، ماشي، | |
| 104 | |
| 00:13:01,850 --> 00:13:09,630 | |
| ماشي، | |
| 105 | |
| 00:13:13,040 --> 00:13:20,400 | |
| هل دهرت هناك حالة حالة عدم شباع اختلال؟ آه بطل | |
| 106 | |
| 00:13:20,400 --> 00:13:28,640 | |
| ياخد راتب كويس نعم أصبح محمد مشغول بالتفكير في | |
| 107 | |
| 00:13:28,640 --> 00:13:35,640 | |
| الراتب حتى يستطيع العيش بكرام بده يعني يعيش زي | |
| 108 | |
| 00:13:35,640 --> 00:13:41,620 | |
| الناس أخر سؤال كيف أو مت أساسة عيد محمد توازنه؟ | |
| 109 | |
| 00:13:59,060 --> 00:14:00,460 | |
| | |
| 110 | |
| 00:14:07,530 --> 00:14:09,610 | |
| زي ما حكيتها المحاضرة الماضية تشعرين بالعتش في | |
| 111 | |
| 00:14:09,610 --> 00:14:13,770 | |
| ردبين، تشعر بالماء أو شرب الماء. لأن مصيرنا اختلال | |
| 112 | |
| 00:14:13,770 --> 00:14:16,610 | |
| في التوازن، ومصيرنا ليس اختلال بالتوازن. سؤال، من | |
| 113 | |
| 00:14:16,610 --> 00:14:25,350 | |
| نفس الـslide، أذكري أنواع الإشباع، أذكري أنواع | |
| 114 | |
| 00:14:25,350 --> 00:14:28,770 | |
| الإشباع، في الـslide عندك، الفقرة التانية. | |
| 115 | |
| 00:14:33,550 --> 00:14:39,130 | |
| نحطه في صندوق؟من يحب يجيب ياسمين عيماد، تفضلي | |
| 116 | |
| 00:14:39,130 --> 00:14:44,950 | |
| ياسمين، عندك في الـslide يعني | |
| 117 | |
| 00:14:44,950 --> 00:14:55,730 | |
| مش | |
| 118 | |
| 00:14:55,730 --> 00:15:01,290 | |
| سامعاني؟ ماشي، أنواع الإشباع، إشباع كل يعني كل أو | |
| 119 | |
| 00:15:01,290 --> 00:15:12,980 | |
| جزء أو جزءيعني هو الآن عندنا في حالة محمد، ماشي، | |
| 120 | |
| 00:15:12,980 --> 00:15:23,860 | |
| عنده رجولة، راتبه إشباع جزء، وعنده تحقيق أهدافه في | |
| 121 | |
| 00:15:23,860 --> 00:15:28,980 | |
| العمل، إشباع إيش كله، لأن الإشباع الكل مطلوب تحقيق | |
| 122 | |
| 00:15:28,980 --> 00:15:32,880 | |
| الأهداف، حاجة واحدة إشباع إيش جزء.يعني إنتي بديك | |
| 123 | |
| 00:15:32,880 --> 00:15:35,700 | |
| الذاكرة، هتشت شربتي، هدا شبع جزيه. كملتي المذاكرة | |
| 124 | |
| 00:15:35,700 --> 00:15:38,700 | |
| وخلصتي، الحمد لله، وقدمت الامتحان وحصلت درجات | |
| 125 | |
| 00:15:38,700 --> 00:15:47,860 | |
| حلوة، شبع إيش، شبع كل، سؤال، من أين يأتي اختلال | |
| 126 | |
| 00:15:47,860 --> 00:15:51,380 | |
| التوازن؟ | |
| 127 | |
| 00:15:51,380 --> 00:15:56,040 | |
| من أين اختلال التوازن بيحصل يعني؟ بس أنا بتعلم الـ | |
| 128 | |
| 00:15:56,040 --> 00:15:58,020 | |
| «داخلية وخارجية» ممتازة | |
| 129 | |
| 00:16:02,110 --> 00:16:11,050 | |
| إما من عوامل داخل الشخص، يعني من | |
| 130 | |
| 00:16:11,050 --> 00:16:16,490 | |
| داخل النفس، مش من داخل المؤسسة، أو عوامل خارجية، | |
| 131 | |
| 00:16:16,490 --> 00:16:20,110 | |
| من المؤسسة والبيئة. | |
| 132 | |
| 00:16:23,150 --> 00:16:26,310 | |
| إما عوامل داخلية أو عوامل خارجية. | |
| 133 | |
| 00:16:30,270 --> 00:16:36,110 | |
| لما تتعطشي، هذا إشي داخلي، جسمك يحتاج للماء، ماشي، | |
| 134 | |
| 00:16:36,110 --> 00:16:43,250 | |
| لما تشرب الحزن، إشي داخلي، خارجي مثلا، ممكن تزيل | |
| 135 | |
| 00:16:43,250 --> 00:16:47,710 | |
| تلحقك على فكرة، مش عارفة معلك، خارجي، زي ما قلنا | |
| 136 | |
| 00:16:47,710 --> 00:16:51,550 | |
| محمد فصل وراتبه، هذا خارجي، اديك لبصيحة، عمللي أنا | |
| 137 | |
| 00:16:51,550 --> 00:16:57,170 | |
| فوضى، هذا خارجي، ماشي،أنت حاسس نفسك بردانة، هذا | |
| 138 | |
| 00:16:57,170 --> 00:17:00,310 | |
| داخل. إذا تفعل عوامل داخلي وعوامل خارجي. في نفس | |
| 139 | |
| 00:17:00,310 --> 00:17:08,430 | |
| الـslide، سؤال. أُدكُري أتاب فُقبال التوازن. | |
| 140 | |
| 00:17:12,610 --> 00:17:17,070 | |
| نفس الـslide. «الخلق والإحباط»؟ «الخلق والإحباط»؟ | |
| 141 | |
| 00:17:17,070 --> 00:17:18,770 | |
| «الخلق والإحباط»؟ «الخلق والإحباط»؟ «الخلق | |
| 142 | |
| 00:17:18,770 --> 00:17:19,490 | |
| والإحباط»؟ «الخلق والإحباط»؟ «الخلق والإحباط»؟ | |
| 143 | |
| 00:17:19,490 --> 00:17:20,250 | |
| «الخلق والإحباط»؟ «الخلق والإحباط»؟ «الخلق | |
| 144 | |
| 00:17:20,250 --> 00:17:24,770 | |
| والإحباط»؟ «الخلق والإحباط»؟ «الخلق والإحباط»؟ « | |
| 145 | |
| 00:17:25,730 --> 00:17:30,310 | |
| الآن إنتي قبل ما تجيب الامتحان بتكوني جلجانة. جدمت | |
| 146 | |
| 00:17:30,310 --> 00:17:33,470 | |
| الامتحان خلاص، وظبطت أمورك خلاص، الأمور أشمالها | |
| 147 | |
| 00:17:33,470 --> 00:17:38,390 | |
| تمام، واضح؟ الأستاذة دوحة معروف كانت رفع إيدها فيه | |
| 148 | |
| 00:17:38,390 --> 00:17:41,570 | |
| سؤالي أنت و لا كنت بتجاوبي، إن أنا الراجل اللي | |
| 149 | |
| 00:17:41,570 --> 00:17:45,650 | |
| أخدناه لغاية الآن، كله هذا في نفس الـslide، قلنا | |
| 150 | |
| 00:17:45,650 --> 00:17:50,750 | |
| كيف تبدأ عميلة التحفيز، زي ما هو كتبلك أول شيء | |
| 151 | |
| 00:17:50,750 --> 00:17:55,370 | |
| الإنسان أصلا بيكون عنده توازن،بيصير عنده اختلال، | |
| 152 | |
| 00:17:55,370 --> 00:17:58,890 | |
| زي صار عنده صداع مثلًا، ماشي، الاختلال هو | |
| 153 | |
| 00:17:58,890 --> 00:18:03,290 | |
| الانحراف، بعدنا عن التوازن، فبروفي بيعمل لنفسه | |
| 154 | |
| 00:18:03,290 --> 00:18:06,970 | |
| تحفيز، لو علاج اختلال التوازن، فبرجع لإيش؟ | |
| 155 | |
| 00:18:06,970 --> 00:18:11,070 | |
| للتوازن، برجع للتوازن، أخدنا حال عملي، قولنا محمد | |
| 156 | |
| 00:18:11,070 --> 00:18:17,350 | |
| موظف إداري في | |
| 157 | |
| 00:18:17,350 --> 00:18:22,640 | |
| وزارة، وكان يحصل عراتل جيدة، ولكن توقف راتبه،هل | |
| 158 | |
| 00:18:22,640 --> 00:18:25,120 | |
| محمد عنده توازن؟ متى محمد كان عنده توازن؟ ماكان | |
| 159 | |
| 00:18:25,120 --> 00:18:27,560 | |
| بيشغل راتبه، ماشي، ماكانش، ماكانش بيفكر في حتة | |
| 160 | |
| 00:18:27,560 --> 00:18:31,800 | |
| الراتب، خلاص، بنزل كل شهر. وقتاش محمد فقط توازنه | |
| 161 | |
| 00:18:31,800 --> 00:18:36,020 | |
| لما وقف وراهه، صار جلجان، محبط، بتصل وبحاول ومش | |
| 162 | |
| 00:18:36,020 --> 00:18:40,120 | |
| راجعت. هل في عندك أدم مشبع؟ أه، مش ماخد راتبه | |
| 163 | |
| 00:18:40,120 --> 00:18:43,500 | |
| الراجل. طب كيف هيستهيط توازنه؟ لما ياخد إيش؟ | |
| 164 | |
| 00:18:43,500 --> 00:18:46,200 | |
| الراتب. لإن كنت عندك امتحان تشعرين بالقلق، ذكرتي | |
| 165 | |
| 00:18:46,200 --> 00:18:49,220 | |
| واستعدتي، جدّمتي ليه امتحان، جبتي درجات عالية هنا | |
| 166 | |
| 00:18:50,080 --> 00:18:53,300 | |
| أو تكون استعدت إيهش التوازن، تدور إيه حاجة تانية، | |
| 167 | |
| 00:18:53,300 --> 00:18:57,480 | |
| وها كده دكتورة، لو أجالنا السؤال في الامتحان إنها، | |
| 168 | |
| 00:18:57,480 --> 00:19:01,180 | |
| نكتب اللي مكتوب في الـslide اللي معناه كتبت من | |
| 169 | |
| 00:19:01,180 --> 00:19:06,560 | |
| الـslide صح، كتبت الشرح صح، كله صح يعني، كله صح ما | |
| 170 | |
| 00:19:06,560 --> 00:19:08,820 | |
| تفكروش في الامتحان، فكروا إن أنتوا تفهموا إحنا إيش | |
| 171 | |
| 00:19:08,820 --> 00:19:13,360 | |
| بنحكي فكروا إن أنتوا تفهموا إحنا إيش بنحكي | |
| 172 | |
| 00:19:13,360 --> 00:19:18,760 | |
| الـslide | |
| 173 | |
| 00:19:18,760 --> 00:19:19,940 | |
| السابع هو «مش عندك أيه» | |
| 174 | |
| 00:19:24,960 --> 00:19:27,900 | |
| بالنسبة للطالب اللي كتب على الـQuiz، أنا نسيت أصلا | |
| 175 | |
| 00:19:27,900 --> 00:19:30,400 | |
| أعمل إعدادات لدرجات، ماعرفش ده بيعطيكوا درجات ولا | |
| 176 | |
| 00:19:30,400 --> 00:19:35,280 | |
| لأ، بس هم أظهروا عندي، بس ماحبش أسأل. الآن ننتقل | |
| 177 | |
| 00:19:35,280 --> 00:19:40,240 | |
| إلى نضريات التحفيز، نضريات إيش؟ التحفيز. مجموعة من | |
| 178 | |
| 00:19:40,240 --> 00:19:43,800 | |
| العلماء قالوا إن أحنا كيف بنحفظ الإنسان، عندنا | |
| 179 | |
| 00:19:43,800 --> 00:19:48,700 | |
| التحفيز، خُدوا بالك، عندنا، ليش إيه هنا؟ سؤال | |
| 180 | |
| 00:19:48,700 --> 00:19:52,920 | |
| بتظهر نفسه.أنا بدي أكتب السؤال واستنى منكوا | |
| 181 | |
| 00:19:52,920 --> 00:19:56,640 | |
| المحاضرة الجاية أجيبوا الإجابة مش هاجاوبه أنا اللي | |
| 182 | |
| 00:19:56,640 --> 00:20:02,680 | |
| هاجيب الإجابة هنا تكون مستعدة إلها bonus ما الفرق | |
| 183 | |
| 00:20:02,680 --> 00:20:05,480 | |
| بين التحفيز والدافعية مش هاجاوبها مع الفكرة | |
| 184 | |
| 00:20:05,480 --> 00:20:10,160 | |
| الدافعية | |
| 185 | |
| 00:20:10,160 --> 00:20:14,980 | |
| بتكون منك بنفسك أما التحفيز حد بحافظه إجا لسبوع | |
| 186 | |
| 00:20:14,980 --> 00:20:17,240 | |
| أشهر المحاضرة الجاية وماشاء الله وجاوبت السؤال | |
| 187 | |
| 00:20:21,890 --> 00:20:29,190 | |
| هنمسك أول نظرية، نظرية التواب والعقاب، | |
| 188 | |
| 00:20:29,190 --> 00:20:34,070 | |
| مين بيحكي عنها حاجة؟ | |
| 189 | |
| 00:20:34,070 --> 00:20:36,170 | |
| أنا فيه هندبالات، بدهم مش راح بعرفش هم مش ماببنين، | |
| 190 | |
| 00:20:36,170 --> 00:20:39,570 | |
| هم داخلين، تفضّال يا روحان، نسمع روحان، هنحط | |
| 191 | |
| 00:20:39,570 --> 00:20:42,130 | |
| التواب والعقاب في شكل حلو زيكوا، تفضّال يا روحان، | |
| 192 | |
| 00:20:42,130 --> 00:20:47,150 | |
| سرعة،نظرية التواب هو أمر إيجابي بأثر على نفسيت | |
| 193 | |
| 00:20:47,150 --> 00:20:53,470 | |
| الإنسان زي مثلًا الأجل، الحفظة، إناء، شكر يعني، | |
| 194 | |
| 00:20:53,470 --> 00:20:58,190 | |
| رقاب هو أمر سلبي، مثلًا زي نقص النار، تحقيق الرواد | |
| 195 | |
| 00:20:58,190 --> 00:20:59,370 | |
| بالإجازة. | |
| 196 | |
| 00:21:01,810 --> 00:21:05,230 | |
| شكرا، طبعًا هو التواب والعقاب هو أسلوب قديم، هذه | |
| 197 | |
| 00:21:05,230 --> 00:21:07,430 | |
| نظرية على فكرة زي ما أخدنا نظرية القيادة، هو أسلوب | |
| 198 | |
| 00:21:07,430 --> 00:21:13,680 | |
| إيش؟ أسلوب قديم،«التواب» ما هو التواب؟ أمر إيجابي | |
| 199 | |
| 00:21:13,680 --> 00:21:21,020 | |
| يدخل السرور على الإنسان زي لما نقول «راوان إليك | |
| 200 | |
| 00:21:21,020 --> 00:21:23,160 | |
| bonus» «هتفرح بقى تجربة عالية تعطوني bonus؟» | |
| 201 | |
| 00:21:23,160 --> 00:21:30,500 | |
| «هتفرح، هتكون سعيدة» ماشي، ما هي أشكال التواب؟ طب | |
| 202 | |
| 00:21:30,500 --> 00:21:35,440 | |
| أحنا بنتكلم هنا في الشغل زي المكافئات أشكال التواب | |
| 203 | |
| 00:21:35,440 --> 00:21:38,700 | |
| زي مكافأة، زي الـBonus كتبها غلط أه، ده مادة مش | |
| 204 | |
| 00:21:38,700 --> 00:21:43,480 | |
| شدهمش همزة زي | |
| 205 | |
| 00:21:43,480 --> 00:21:49,380 | |
| المكافئات مثلا ماشي طيب زي إيش المكافئات؟ مين | |
| 206 | |
| 00:21:49,380 --> 00:21:53,360 | |
| بيعرفها؟ زي إيش مكافأة بيفرح عليها الواحد؟ زي | |
| 207 | |
| 00:21:53,360 --> 00:21:57,680 | |
| الترقية أو زيادة الأجواء علوات و أزهار و علوات | |
| 208 | |
| 00:21:57,680 --> 00:22:05,900 | |
| حاجة حلوة محاضرة | |
| 209 | |
| 00:22:05,900 --> 00:22:09,290 | |
| بتوفر التنسيق زي لما نحط الامتحانبضيع وجهتنا كله | |
| 210 | |
| 00:22:09,290 --> 00:22:13,050 | |
| في تنصيق الامتحان عشان الأسئة تكون كبيرة وواضحة، | |
| 211 | |
| 00:22:13,050 --> 00:22:16,910 | |
| مافيش حل، لما طلبنا حل جالونا مافيش إمكانية، يعني | |
| 212 | |
| 00:22:16,910 --> 00:22:21,330 | |
| لما أحوال، بارح مثلا، كتبت للمدرسية 24 سؤال، أخدت | |
| 213 | |
| 00:22:21,330 --> 00:22:24,590 | |
| أكتر من ساعة والله، وانا بنصق، لو أنه مافيش تنصيق، | |
| 214 | |
| 00:22:24,590 --> 00:22:31,850 | |
| كان ماخد 5 دقايق، عملت لها المكافئات، شهادة، شكر، | |
| 215 | |
| 00:22:32,480 --> 00:22:35,740 | |
| زي بنات جابوا درجات عالية في توجيهي، أخدوا شهادات | |
| 216 | |
| 00:22:35,740 --> 00:22:37,980 | |
| شغل وهدايا من الناس وهاكذا. | |
| 217 | |
| 00:22:40,640 --> 00:22:45,340 | |
| علاوة، ترقية، | |
| 218 | |
| 00:22:45,340 --> 00:22:48,720 | |
| زيادة الراتب، | |
| 219 | |
| 00:22:48,720 --> 00:22:54,360 | |
| الاسم في لوحة الشرف، | |
| 220 | |
| 00:22:54,360 --> 00:22:57,800 | |
| اسمه في لوحة الشرف، دي مكافأة، بيشوف اسم ويفرح | |
| 221 | |
| 00:22:57,800 --> 00:23:01,900 | |
| عليه، بيصور وبيفرجيه للناس، ماشي، إيش كمان يا | |
| 222 | |
| 00:23:01,900 --> 00:23:08,070 | |
| جماعة؟«درع» «درع» يدخل على الشارع في أفريقيا «درع» | |
| 223 | |
| 00:23:08,070 --> 00:23:12,550 | |
| «درع» | |
| 224 | |
| 00:23:12,550 --> 00:23:18,330 | |
| «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» | |
| 225 | |
| 00:23:18,330 --> 00:23:18,570 | |
| «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» | |
| 226 | |
| 00:23:18,570 --> 00:23:21,930 | |
| «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» | |
| 227 | |
| 00:23:21,930 --> 00:23:22,030 | |
| «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» «درع» | |
| 228 | |
| 00:23:27,740 --> 00:23:30,380 | |
| أحنا قولنا التواب والعقاب، نشوف العقاب، مين يعطينا | |
| 229 | |
| 00:23:30,380 --> 00:23:34,480 | |
| تعريف العقاب من غير ما يطلع البكاتب أو أمامنا؟ حطه | |
| 230 | |
| 00:23:34,480 --> 00:23:37,880 | |
| هنا العقبة، العقاب، حاجة وحش العقاب طبعا أنا بدأ | |
| 231 | |
| 00:23:37,880 --> 00:23:43,900 | |
| أكتب التواب باللوم الأحمر عشان هو حلو، ممكن أخدح | |
| 232 | |
| 00:23:43,900 --> 00:23:53,400 | |
| أحط خلفيات أنافقة، هايا، وعقاب الوحش أسود، يالا يا | |
| 233 | |
| 00:23:53,400 --> 00:23:57,600 | |
| نسوين، تفضل يا أبو نسوينالعقاب هو عمر سلبي يؤدي | |
| 234 | |
| 00:23:57,600 --> 00:24:02,440 | |
| إلى حزن الإنسان مثل التوبيخ والتحقيق و «left-and | |
| 235 | |
| 00:24:02,440 --> 00:24:07,660 | |
| -right» عمر | |
| 236 | |
| 00:24:07,660 --> 00:24:12,220 | |
| سلبي يشعر الإنسان بالحزن، خدوا بالك وده كان | |
| 237 | |
| 00:24:12,220 --> 00:24:16,080 | |
| الإنسان حساس، لو كان الإنسان مش حساس، بفهم، بالعكس | |
| 238 | |
| 00:24:16,080 --> 00:24:20,560 | |
| زمان لما كان يقول لطالب يتفضل يطلع باب القاعة، | |
| 239 | |
| 00:24:20,560 --> 00:24:26,250 | |
| يزعله يعمل جثة، الآن بطلع وبياخد شيلته معاهبس فيش | |
| 240 | |
| 00:24:26,250 --> 00:24:29,750 | |
| أخاف من اللون هذا، أنا عارفة إنه يشعرنا بالحزن أمر | |
| 241 | |
| 00:24:29,750 --> 00:24:36,470 | |
| سلبي يشعرنا بالحزن لحظة، | |
| 242 | |
| 00:24:36,470 --> 00:24:38,530 | |
| أنا بحاول أخفف اللون الأسود و لا منيح الأسود | |
| 243 | |
| 00:24:38,530 --> 00:24:49,750 | |
| بالحزن، ماشي أمثلة طبعا، أشكال | |
| 244 | |
| 00:24:49,750 --> 00:24:52,710 | |
| التواب، عشان | |
| 245 | |
| 00:24:57,920 --> 00:25:18,280 | |
| «الحوافز السلبية» «العقاب» | |
| 246 | |
| 00:25:18,280 --> 00:25:21,560 | |
| «الحوافز السلبية» «الحوافز السلبية» «الحوافز | |
| 247 | |
| 00:25:21,560 --> 00:25:22,400 | |
| السلبية» «الحوافز السلبية» «الحوافز السلبية» | |
| 248 | |
| 00:25:22,400 --> 00:25:27,510 | |
| «الحوافز السلب«لفت النظر» و«الانذار» و«التوبيخ» | |
| 249 | |
| 00:25:27,510 --> 00:25:32,830 | |
| و«التحقيق» و«الخصم من الإجازة» طبعاً هما كتير | |
| 250 | |
| 00:25:32,830 --> 00:25:35,850 | |
| التهديد، | |
| 251 | |
| 00:25:35,850 --> 00:25:43,030 | |
| التوبيخ، لفت النظر، الخصم من الذاتب الخصم من | |
| 252 | |
| 00:25:43,030 --> 00:25:52,920 | |
| الإجازة لجنة التحقيق بحق القمعة أشياء الفصل«الفصل» | |
| 253 | |
| 00:25:52,920 --> 00:26:02,200 | |
| أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، «الفصل إيش» | |
| 254 | |
| 00:26:02,200 --> 00:26:06,180 | |
| أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر | |
| 255 | |
| 00:26:06,180 --> 00:26:06,380 | |
| حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، | |
| 256 | |
| 00:26:06,380 --> 00:26:06,520 | |
| «الفصل إيش» أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، «الفصل | |
| 257 | |
| 00:26:06,520 --> 00:26:09,680 | |
| أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر | |
| 258 | |
| 00:26:09,680 --> 00:26:18,560 | |
| حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، «الفصل إيش» أخر حاجة، | |
| 259 | |
| 00:26:21,760 --> 00:26:29,900 | |
| قادمة من الإدارة العلمية، من الإدارة إيش؟ العلمية، | |
| 260 | |
| 00:26:29,900 --> 00:26:38,100 | |
| أي مدرسة الإدارة العلمية، ماشي، والتي ركزت على | |
| 261 | |
| 00:26:38,100 --> 00:26:44,040 | |
| الحوافز المادية، ركزت على الحوافز إيش؟ المادية، | |
| 262 | |
| 00:26:44,040 --> 00:26:49,000 | |
| وغير المادية، | |
| 263 | |
| 00:26:49,000 --> 00:26:49,680 | |
| ومن؟ | |
| 264 | |
| 00:26:53,070 --> 00:26:58,790 | |
| «المدرسة السلوكية» «الحوافز | |
| 265 | |
| 00:26:58,790 --> 00:27:05,670 | |
| المعنوية» بمعنى، يا أخوات، من أين أتت من أين أتت | |
| 266 | |
| 00:27:05,670 --> 00:27:08,310 | |
| هذه النظرية دلوقتي ودلوقتي والعقاب والله جاية من | |
| 267 | |
| 00:27:08,310 --> 00:27:12,130 | |
| دراسة المدرسة العلمية اللي هو الفصل الأخر في هذا | |
| 268 | |
| 00:27:12,130 --> 00:27:15,230 | |
| المستقبل اتنا، إحنا أول فصل بناخد إن شاء الله | |
| 269 | |
| 00:27:15,230 --> 00:27:20,450 | |
| ومدرسة السلوكية، لأننا أجرنا بعض، نجي هنا | |
| 270 | |
| 00:27:23,740 --> 00:27:25,460 | |
| حاضر يا أنتي. | |
| 271 | |
| 00:27:27,940 --> 00:27:31,620 | |
| قولنا أول نظريات تحفيز التواب والإيقاب، شرحناها في | |
| 272 | |
| 00:27:31,620 --> 00:27:33,160 | |
| ثلاث سنديج، نرجع للسنديج. | |
| 273 | |
| 00:27:40,960 --> 00:27:43,900 | |
| قولنا، كان في سؤال هايو، نظرية التواب والإيقاب. | |
| 274 | |
| 00:27:46,020 --> 00:27:49,260 | |
| أنا بنزّل شرح word عشان تتحكمي في الخط زي ما أنت | |
| 275 | |
| 00:27:49,260 --> 00:27:53,720 | |
| عايزها، الـCabri الصغري،بنزلوش PDF عشان هي الـ PDF | |
| 276 | |
| 00:27:53,720 --> 00:27:56,360 | |
| بتقدرش تحكم طالبة مش شايفة حاجة بتقدر تكبر خط | |
| 277 | |
| 00:27:56,360 --> 00:28:00,320 | |
| براحتها، بدها تطبع براحتها، ماشي، جولنا هو أسلوب | |
| 278 | |
| 00:28:00,320 --> 00:28:03,440 | |
| قديم، | |
| 279 | |
| 00:28:03,440 --> 00:28:12,920 | |
| هذه عشان ما تفكروهاش للعقاب، التواب، بس هنا، أسلوب | |
| 280 | |
| 00:28:12,920 --> 00:28:19,220 | |
| قديم، okay، التواب، حاجة حلوة إيجابية تخلي الإنسان | |
| 281 | |
| 00:28:19,220 --> 00:28:20,860 | |
| يشعر بالسرور والسعادة، | |
| 282 | |
| 00:28:23,360 --> 00:28:28,380 | |
| زي عما نقول فلانة أخدت bonus أو جابت ماشي إيها | |
| 283 | |
| 00:28:28,380 --> 00:28:31,240 | |
| شارة شكر التوابل هو المكارفات اللي هي الحوافظ | |
| 284 | |
| 00:28:31,240 --> 00:28:34,740 | |
| الاجابية قولنا زي إيه؟ زي شارة شكر، علاوة، درع، | |
| 285 | |
| 00:28:34,740 --> 00:28:38,220 | |
| هدية، راتب زاد، اسمك في لوحة الشرف، زي منحة | |
| 286 | |
| 00:28:38,220 --> 00:28:48,560 | |
| الامتياز، منحة عكس | |
| 287 | |
| 00:28:48,560 --> 00:28:54,550 | |
| التوابل عقاب، خلّيه هنا أنا مانيعكس التواب والعقاب | |
| 288 | |
| 00:28:54,550 --> 00:29:00,550 | |
| هل انغيّرت قبل اللون؟ رمضي، حزين برضه قمر السلبية | |
| 289 | |
| 00:29:00,550 --> 00:29:06,270 | |
| جعل بالإنسان بالحزن، ماشي؟ | |
| 290 | |
| 00:29:06,270 --> 00:29:12,010 | |
| ولا إحباط الحافظ | |
| 291 | |
| 00:29:12,010 --> 00:29:15,830 | |
| السلبية زي التهديد، التوبيه، خلفة النصر، خاصة من | |
| 292 | |
| 00:29:15,830 --> 00:29:18,030 | |
| الراتب، خاصة من الإجازة لللجنس التحقيق وفصل | |
| 293 | |
| 00:29:18,030 --> 00:29:23,280 | |
| النصرية هذه من وين جاية؟ من الإدارة العلمية؟اللي | |
| 294 | |
| 00:29:23,280 --> 00:29:25,840 | |
| هي مدرسة دراعي علمية ركزة على الحوافظ المادية، | |
| 295 | |
| 00:29:25,840 --> 00:29:28,340 | |
| حنشرحها جدا إن شاء الله، والمدرسة السلوكية، اللي | |
| 296 | |
| 00:29:28,340 --> 00:29:30,720 | |
| هي الحوافظ المعنوية، سلوك الإنسان. | |
| 297 | |
| 00:29:34,280 --> 00:29:37,080 | |
| الآن نشوف النظرية التانية، إحنا ما خلصنا النظرية، | |
| 298 | |
| 00:29:37,080 --> 00:29:40,220 | |
| ممكن نخلصنا الـChapter، سنة أولى اللي ما تحكولي، | |
| 299 | |
| 00:29:40,220 --> 00:29:42,440 | |
| بدنا نشرح في المحاضرة، بتلتزموا بكلامكم يا جماعة، | |
| 300 | |
| 00:29:42,440 --> 00:29:45,180 | |
| مش ماخديني مصدر اللعبة، إذا مافيه bonus، ممكن يصير | |
| 301 | |
| 00:29:45,180 --> 00:29:47,460 | |
| minus، نظرية | |
| 302 | |
| 00:29:49,920 --> 00:29:54,080 | |
| «سلم ماسلو» أبراهام «ماسلو» كاتب علم نفسي يهودي، | |
| 303 | |
| 00:29:54,080 --> 00:29:58,700 | |
| ممكن سمعته عنه، اللي داسفيه قدر المفروض أخده، ماشي | |
| 304 | |
| 00:29:58,700 --> 00:30:07,260 | |
| هي هيكالية الحاجات، «ماسلو»، وبعدين دي كرسمة، | |
| 305 | |
| 00:30:07,260 --> 00:30:13,560 | |
| شوفنا بعض، | |
| 306 | |
| 00:30:13,560 --> 00:30:18,780 | |
| نظرية الحاجات لماسلو هي في slide 9، أه، | |
| 307 | |
| 00:30:26,040 --> 00:30:38,480 | |
| بس بدّك تبقى إن الـ slide عشان ما تلخبطيش slide | |
| 308 | |
| 00:30:38,480 --> 00:30:40,040 | |
| 9 زاد 10 | |
| 309 | |
| 00:30:56,190 --> 00:31:00,690 | |
| «سلايت 9» هذا مشروع بالرسم يعني، بس ممكن نكتب عنها | |
| 310 | |
| 00:31:00,690 --> 00:31:04,030 | |
| مش مشكلة، نشوفها ببعض، ع فكرة أنا إن شاء الله بس | |
| 311 | |
| 00:31:04,030 --> 00:31:07,070 | |
| أتخلص و أروح حتة الـ خلّصنا ال quiz، أجدام شوية، | |
| 312 | |
| 00:31:07,070 --> 00:31:11,650 | |
| بدي أعمل quiz تجريبي، أنزل سؤال واحد رسم، و أشوف | |
| 313 | |
| 00:31:11,650 --> 00:31:14,430 | |
| أنتوا بتقدروا تحلوه، عساسي أننا نعتمدوا في | |
| 314 | |
| 00:31:14,430 --> 00:31:16,830 | |
| الامتحان النهائي، عمش نساعدكوا يعني، بس هنعمل | |
| 315 | |
| 00:31:16,830 --> 00:31:20,270 | |
| تجربة جبل، زي ما اتعودنا، نظرية ماسلو، أبراهام | |
| 316 | |
| 00:31:20,270 --> 00:31:24,550 | |
| ماسلو، علم علم لفسي يهودي، ماشي، هاي شكله، عوز | |
| 317 | |
| 00:31:24,550 --> 00:31:24,930 | |
| بالله، | |
| 318 | |
| 00:31:29,720 --> 00:31:33,100 | |
| هنا، روحي على slide عشرة، خلّيكي معايا، | |
| بتشترح | |
| 319 | |
| 00:31:33,100 --> 00:31:36,380 | |
| شوية ونكمل محاضرة جاية. الحاجات الفيسيونوجية | |
| 320 | |
| 00:31:36,380 --> 00:31:41,320 | |
| وحاجات الأمنة، الأحمر والأصفر. إذا الإنسان حُرم | |
| 321 | |
| 00:31:41,320 --> 00:31:46,920 | |
| منها يموت، وهذه الحاجات يفقد حياته، مش شركة في كل | |
| 322 | |
| 00:31:46,920 --> 00:31:53,060 | |
| البشرية، ماشي؟ إذا خمسة وأربعة، عجي، واحد، اتنين، | |
| 323 | |
| 00:31:53,060 --> 00:31:56,100 | |
| التلقى، الهرم هذا مكوّن من خمس قطع، زي ما أنت | |
| 324 | |
| 00:31:56,100 --> 00:31:59,840 | |
| شايف، اطلع الشكل لو سمحتي.الـ Physiology اللي هي | |
| 325 | |
| 00:31:59,840 --> 00:32:03,880 | |
| الخامسة، مبدأ من تحت لفوق، والأمان الرابعة، هذه | |
| 326 | |
| 00:32:03,880 --> 00:32:08,680 | |
| مشاركة لدى البشر، مافيش حاجة اسمها أولوية، ثابتة | |
| 327 | |
| 00:32:08,680 --> 00:32:13,920 | |
| هاي، ثابتة، لو حرمنا نسرين من الميه لمدة معينة من | |
| 328 | |
| 00:32:13,920 --> 00:32:17,940 | |
| غير شرب تموت، بجف جسمها بتتوفى، لو حرمنا سوسوا من | |
| 329 | |
| 00:32:17,940 --> 00:32:21,920 | |
| الطعام لفترة معينة، الله يرحمها، كانت كويسة، ماشي؟ | |
| 330 | |
| 00:32:21,920 --> 00:32:28,080 | |
| لو بعض الناس مثلا،لو صار لسمح الله قصف شديد جنب | |
| 331 | |
| 00:32:28,080 --> 00:32:30,960 | |
| المنزل، ممكن الشخص يصير معاه سكت جلبيه ويتوفى. إذن | |
| 332 | |
| 00:32:30,960 --> 00:32:35,600 | |
| فقدان الإنسان الأمن والمأكل والمشرف والنوم وطبعاً | |
| 333 | |
| 00:32:35,600 --> 00:32:39,500 | |
| اللبس، مش اللبس الـover، لأ اللبس إنه يدفّي نفسه. | |
| 334 | |
| 00:32:41,210 --> 00:32:45,150 | |
| فقضانها يؤدي للموت، والحاجات الفيسيولوجية، اللي هي | |
| 335 | |
| 00:32:45,150 --> 00:32:47,470 | |
| الجسدية، شرحناها المرة الماضية، وحاجات الأمام | |
| 336 | |
| 00:32:47,470 --> 00:32:51,010 | |
| تابتة، لا تتغير، يعني ما تيجيش مثلا واحدة فلسفة | |
| 337 | |
| 00:32:51,010 --> 00:32:55,470 | |
| تقول أنا عندي احترام الناس أهم من الطعام الشراب، | |
| 338 | |
| 00:32:55,470 --> 00:33:00,950 | |
| مستحيل، هذا مستحيل كلام، ماشي؟ إذا الحاجات | |
| 339 | |
| 00:33:00,950 --> 00:33:05,170 | |
| الفيسيولوجية والأمام تابتة لدى الجميع، لكن تلاتة | |
| 340 | |
| 00:33:05,170 --> 00:33:09,180 | |
| أو اتنين أو واحد حسب تركيبة الشخصية،عنا احتجاجات | |
| 341 | |
| 00:33:09,180 --> 00:33:11,700 | |
| اجتماعية، تقدير الدات، تحقيق الدات، احتجاجات | |
| 342 | |
| 00:33:11,700 --> 00:33:15,380 | |
| اجتماعية أن يكون لك صاحبات، فيه عندنا ناس من طويل، | |
| 343 | |
| 00:33:15,380 --> 00:33:19,680 | |
| ما لهمش صحاب، لكن ما ماتوش، ماتوا، لأ، ما ماتوا، | |
| 344 | |
| 00:33:19,680 --> 00:33:24,880 | |
| بمش للإنسان لو كان جاعد وحيد، ماشي؟ طيب، تقدير | |
| 345 | |
| 00:33:24,880 --> 00:33:29,500 | |
| الدات اللي تحسها لها مهمة، احترام الآخرين لها، في | |
| 346 | |
| 00:33:29,500 --> 00:33:34,140 | |
| ناس مش فارقة، تحترموني و اجعلكم تحترموني،هنا تحقيق | |
| 347 | |
| 00:33:34,140 --> 00:33:37,280 | |
| الذات اللي هو الوصول للأهداف، الوصول أياش للأهداف؟ | |
| 348 | |
| 00:33:37,280 --> 00:33:40,740 | |
| طبعا، مش يعني أن الكلمة اللي بدخل جنبها الحب، هل | |
| 349 | |
| 00:33:40,740 --> 00:33:45,540 | |
| أنت مثلا سؤال موجه لحليمة، حليمة أبو حصيرة، حليمة | |
| 350 | |
| 00:33:45,540 --> 00:33:49,280 | |
| أبو حصيرة، هل أنت، نسألها، هل أنت مثلا عندك حب | |
| 351 | |
| 00:33:49,280 --> 00:33:54,380 | |
| الناس ولا احترامهم الجمال؟ مين بتشوفي؟ -احترام | |
| 352 | |
| 00:33:54,380 --> 00:33:57,420 | |
| أكتر من الحب -أه، ممكن أخدتها نت بقول لأ، يعني | |
| 353 | |
| 00:33:57,420 --> 00:34:00,120 | |
| مثلا بتلاقي وقت واحدة من الزوجة، من الزوجة | |
| 354 | |
| 00:34:00,120 --> 00:34:04,800 | |
| باحترامها الجامعة،لكن بتقولّك هو بيحبني، بقى مش | |
| 355 | |
| 00:34:04,800 --> 00:34:09,360 | |
| محترنك، هي تركبتها هيك، بتقدّم الحب على الاحترام، | |
| 356 | |
| 00:34:09,360 --> 00:34:12,020 | |
| وفي ناس لأ الاحترام على الحب، هذه مختلفة، هذه | |
| 357 | |
| 00:34:12,020 --> 00:34:17,360 | |
| فروقات فارضية، خُد يبعلك، الأخضر والسماوي والأزرق | |
| 358 | |
| 00:34:17,360 --> 00:34:22,680 | |
| يخضع لتركيبة الشخصية، في ناس بيقولوا لأ، احنا بدنا | |
| 359 | |
| 00:34:22,680 --> 00:34:26,160 | |
| السماوي جاب للأخضر، في ناس بيقولوا لأ الأزرق أهم | |
| 360 | |
| 00:34:26,160 --> 00:34:30,340 | |
| حاجة،هدولة التلات ألوان، حسب شخصيتك، حسب تركيبتك | |
| 361 | |
| 00:34:30,340 --> 00:34:34,820 | |
| الشخصية، فروقات فرضية، لكن الأحمر والأصفر لأ. إذًا | |
| 362 | |
| 00:34:34,820 --> 00:34:38,060 | |
| الاحتياجات الـAminos، الفيزيوجية، ماحدش بيحكي فيها | |
| 363 | |
| 00:34:38,060 --> 00:34:42,700 | |
| هذه، هي محسوبة. لكن الأخضر والسماوي والأزرق، حسب | |
| 364 | |
| 00:34:42,700 --> 00:34:47,960 | |
| شخصية الإنسان، بختلف. والأخر، حاليًا جات أنا بقدّم | |
| 365 | |
| 00:34:47,960 --> 00:34:50,720 | |
| الاحترام ع الحب. وأنا نفس الشيء، أنا شخصيتي، | |
| 366 | |
| 00:34:50,720 --> 00:34:53,820 | |
| الطلبة يحترموني، يحبوني ولي جعلهم لمعاخذة ما | |
| 367 | |
| 00:34:53,820 --> 00:34:57,150 | |
| يحبوني مش فرقة معايا.أهم إيش، إيش القصة، أهم إيش | |
| 368 | |
| 00:34:57,150 --> 00:35:01,850 | |
| الاحترام، ماشي؟ في ناس تانيين العكس، بيهتموا بالحب | |
| 369 | |
| 00:35:01,850 --> 00:35:04,950 | |
| على حساب الاحترام، انت بيقولي غريبة، لا هي مش | |
| 370 | |
| 00:35:04,950 --> 00:35:08,350 | |
| غريبة، هي شخصيتها هيك، هي شخصيتها عايش هيك، إذا | |
| 371 | |
| 00:35:08,350 --> 00:35:11,810 | |
| لما تفكر ايه في مال، سلو من تحت لفوق، حاجات | |
| 372 | |
| 00:35:11,810 --> 00:35:14,870 | |
| سيسيولوجية، | |
| 373 | |
| 00:35:14,870 --> 00:35:18,230 | |
| حاجات أمنية، شرحناها، مثلا الآن الناس في سوريا، | |
| 374 | |
| 00:35:18,230 --> 00:35:21,310 | |
| ولا احنا قبلهم حتى، تركنا بلدنا وهجرنا واسيبنا | |
| 375 | |
| 00:35:21,310 --> 00:35:24,250 | |
| البلد، ليش؟ لإن أحنا خايفين نموت أو خايفين نطبح، | |
| 376 | |
| 00:35:24,710 --> 00:35:28,570 | |
| إذا الأمن لازم يتوفر، حاجة، لو كنت جالجان أو | |
| 377 | |
| 00:35:28,570 --> 00:35:30,690 | |
| مضعوبة وخايفة، بتبقى ليش حاجة في حياتك، بتفكر في | |
| 378 | |
| 00:35:30,690 --> 00:35:34,290 | |
| الموضوع، ممكن زي ما حكينا، يصير قصف شديد يؤدل وفاة | |
| 379 | |
| 00:35:34,290 --> 00:35:39,610 | |
| الإنسان، الحاجات الاجتماعية، إنه يقولك صاحبات، | |
| 380 | |
| 00:35:39,610 --> 00:35:43,330 | |
| يقولك الـGroup أو مالكيش، برجعلك، حاجات الاحترام | |
| 381 | |
| 00:35:43,330 --> 00:35:47,890 | |
| وتقدير الدات، هل أنت بهم أن تكون شخصية محترمة | |
| 382 | |
| 00:35:47,890 --> 00:35:50,770 | |
| ويقولك مكانها ولا مش فارقة، في ناس مش فارقة، عايزة | |
| 383 | |
| 00:35:50,770 --> 00:35:54,410 | |
| تجوز ويجيب عيال وخلاص، ماش دعوة،حاجات الحب وتحقيق | |
| 384 | |
| 00:35:54,410 --> 00:36:02,630 | |
| الذات. في ناس، خُدّيها أه، خلّيني أشرحها. في ناس | |
| 385 | |
| 00:36:02,630 --> 00:36:06,770 | |
| زي ما قلنا، | |
| 386 | |
| 00:36:06,770 --> 00:36:12,990 | |
| في ناس بقدم الحب على الاحترام، إذن التلاتة هدولة، | |
| 387 | |
| 00:36:12,990 --> 00:36:16,010 | |
| أنا مش حاببة أتحكم فيهم عشان الـPDF، التلاتة | |
| 388 | |
| 00:36:16,010 --> 00:36:21,040 | |
| هدولة، حسب الشخصية، هدوتنالة، ماشي؟ده نيجي نكتب | |
| 389 | |
| 00:36:21,040 --> 00:36:24,620 | |
| كلمتان ونص، | |
| 390 | |
| 00:36:24,620 --> 00:36:28,500 | |
| خلاص يا سوسو أنا بكون عاملة أنه طلع العلم، أنا | |
| 391 | |
| 00:36:28,500 --> 00:36:30,400 | |
| نسيت الموضوع درجات البحر، مش مشكلة لو طلعت العلم | |
| 392 | |
| 00:36:30,400 --> 00:36:34,160 | |
| أطلع عليها، بس خلّي بقى أنتي تركزوا في المحاضرة، | |
| 393 | |
| 00:36:34,160 --> 00:36:46,840 | |
| فسرة مثله، ماشي، سلوك الإنسان حسب إشباع حاجة ده، | |
| 394 | |
| 00:36:46,840 --> 00:36:48,900 | |
| هذا مثله، زي إيش الهدف، | |
| 395 | |
| 00:36:51,430 --> 00:37:00,250 | |
| الحاجات إذا أشبعات ليست | |
| 396 | |
| 00:37:00,250 --> 00:37:08,330 | |
| دافع للسلوك ولكن الدافع، زي ما قلنا، عند اختلال | |
| 397 | |
| 00:37:08,330 --> 00:37:19,690 | |
| التوازن، واضح؟ نبدأ من أسفل الهرم للأعلى، وليس | |
| 398 | |
| 00:37:19,690 --> 00:37:23,920 | |
| العكسممكن محاضرة جاية إن شاء الله نأكد مع بعض على | |
| 399 | |
| 00:37:23,920 --> 00:37:27,940 | |
| هذا، نعيد أو نأكد مع بعض على هذه النقطة، ماشي؟ | |
| 400 | |
| 00:37:27,940 --> 00:37:31,080 | |
| اللي هي موضوع سُلّام ماسلو. طبعا هنا أطلع على | |
| 401 | |
| 00:37:31,080 --> 00:37:33,120 | |
| الـslide لأمتي، لإن أنا مش هاكتبلك الحاجات، لإن | |
| 402 | |
| 00:37:33,120 --> 00:37:38,320 | |
| الحاجات موجودة وين، موجودة فيش، slide يعني. إيه ده | |
| 403 | |
| 00:37:38,320 --> 00:37:41,380 | |
| للإنسان؟ لما تكون عنده توازن، نفس الكلام اللي | |
| 404 | |
| 00:37:41,380 --> 00:37:47,720 | |
| شرحناه، طيب، بيدور على أهداف بحقيقة، لما | |
| 405 | |
| 00:37:47,720 --> 00:37:50,780 | |
| يكون………………………………………………………………… | |
| 406 | |
| 00:37:51,340 --> 00:37:54,480 | |
| بيدور على إشباع إيش، إيه الحاجات. المحاضرة القادمة | |
| 407 | |
| 00:37:54,480 --> 00:37:57,280 | |
| بنكمل إن شاء الله. يعطيكم العافية. | |