|
1 |
|
00:00:20,740 --> 00:00:27,340 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم، اليوم بدنا نكمل ان شاء |
|
|
|
2 |
|
00:00:27,340 --> 00:00:33,980 |
|
الله على ال .. في ال research philosophy، في |
|
|
|
3 |
|
00:00:33,980 --> 00:00:39,200 |
|
اللقاء الماضي we talked about introduction on |
|
|
|
4 |
|
00:00:39,200 --> 00:00:44,420 |
|
ontology, epistemology and pragmatismthen I will |
|
|
|
5 |
|
00:00:44,420 --> 00:00:47,760 |
|
go in details about the different meanings of |
|
|
|
6 |
|
00:00:47,760 --> 00:00:52,700 |
|
ontology, epistemology and pragmatism as I |
|
|
|
7 |
|
00:00:52,700 --> 00:00:55,120 |
|
mentioned before it is not necessarily to write |
|
|
|
8 |
|
00:00:55,120 --> 00:00:59,740 |
|
them down in your thesis the important issue is to |
|
|
|
9 |
|
00:00:59,740 --> 00:01:05,300 |
|
understand what's the philosophical foundation of |
|
|
|
10 |
|
00:01:05,300 --> 00:01:15,270 |
|
your researchوهذا مهم لأنه يجعل الفلسفة تساعدك في |
|
|
|
11 |
|
00:01:15,270 --> 00:01:25,590 |
|
تحرير استراتيجاتك استراتيجاتك واندوكتك واندوكتك |
|
|
|
12 |
|
00:01:25,590 --> 00:01:32,050 |
|
وهذا يجعلك في استراتيجات كمتعددة أو كمتعددة |
|
|
|
13 |
|
00:01:34,950 --> 00:01:37,570 |
|
again just to remind you with the different |
|
|
|
14 |
|
00:01:37,570 --> 00:01:41,230 |
|
philosophical position we have ontology, |
|
|
|
15 |
|
00:01:41,590 --> 00:01:46,010 |
|
epistemology and pragmatism the first one ontology |
|
|
|
16 |
|
00:01:46,010 --> 00:01:53,170 |
|
it's coming from the Greek word ontos which is the |
|
|
|
17 |
|
00:01:53,170 --> 00:01:57,990 |
|
science of being or the science of existence يعني |
|
|
|
18 |
|
00:01:57,990 --> 00:02:04,540 |
|
علم الوجود أو علم الحقيقةالعلم الخاص بالبشرية أو |
|
|
|
19 |
|
00:02:04,540 --> 00:02:15,880 |
|
العلم الحقيقي هو مرتبط بالموضوع وموضوع الحقيقة، |
|
|
|
20 |
|
00:02:15,880 --> 00:02:21,600 |
|
أنت تنظر إلى الحقيقة كموضوع أو كموضوع |
|
|
|
21 |
|
00:02:24,530 --> 00:02:27,830 |
|
in other words if we have a particular social |
|
|
|
22 |
|
00:02:27,830 --> 00:02:33,050 |
|
phenomenon so you are looking at this as |
|
|
|
23 |
|
00:02:33,050 --> 00:02:38,230 |
|
independent of from the social actors we have |
|
|
|
24 |
|
00:02:38,230 --> 00:02:40,490 |
|
social actors here you should know what it means |
|
|
|
25 |
|
00:02:40,490 --> 00:02:46,880 |
|
social actors social actors is humansAny social |
|
|
|
26 |
|
00:02:46,880 --> 00:02:51,060 |
|
phenomena or any social problem according to the |
|
|
|
27 |
|
00:02:51,060 --> 00:02:55,260 |
|
to the objective nature of ontology means that the |
|
|
|
28 |
|
00:02:55,260 --> 00:03:01,260 |
|
social phenomena is depart from the social actors |
|
|
|
29 |
|
00:03:02,030 --> 00:03:05,610 |
|
يعني بالعربي إنه أي مشكلة في الإدارة أو في |
|
|
|
30 |
|
00:03:05,610 --> 00:03:11,270 |
|
الاقتصاد أو أي ظاهرة اجتماعية بتكون منفصلة عن |
|
|
|
31 |
|
00:03:11,270 --> 00:03:16,470 |
|
المحركات الاجتماعية يعني الإنسان مش هو اللي بتدخل |
|
|
|
32 |
|
00:03:16,470 --> 00:03:20,730 |
|
فيها ال .. ال roots و ال regulations هي اللي بتأثر |
|
|
|
33 |
|
00:03:20,730 --> 00:03:25,370 |
|
على الظاهرة نعطي مثال بسيط خاصة إذا إحنا بنحكي عن |
|
|
|
34 |
|
00:03:25,370 --> 00:03:31,260 |
|
ال objectiveلو إجينا نحكي كلنا بنعرف اللي هو ال |
|
|
|
35 |
|
00:03:31,260 --> 00:03:34,380 |
|
organization it starts اللي هو الهيكل التنظيمي، |
|
|
|
36 |
|
00:03:34,380 --> 00:03:39,560 |
|
مظبوط؟ في حد بعرفش الهيكل التنظيمي؟ إيه شهو الهيكل |
|
|
|
37 |
|
00:03:39,560 --> 00:03:45,380 |
|
التنظيمي؟ الهيكل التنظيمي شهوه؟ ما شغلتوا مبادئ |
|
|
|
38 |
|
00:03:45,380 --> 00:03:52,780 |
|
إدارة؟ أه .. أه هي .. هيكل التنظيمي هي الهيكل |
|
|
|
39 |
|
00:03:52,780 --> 00:03:53,760 |
|
التنظيمي صح؟ |
|
|
|
40 |
|
00:03:59,100 --> 00:04:05,280 |
|
هذا هو الهيكل التنظيمي، مظبوط؟ |
|
|
|
41 |
|
00:04:05,280 --> 00:04:09,680 |
|
هنا ال top management level و هنا intermediate |
|
|
|
42 |
|
00:04:09,680 --> 00:04:14,400 |
|
management level و هنا ال intermediate هو ال lower |
|
|
|
43 |
|
00:04:14,400 --> 00:04:22,440 |
|
management level، مظبوط؟ طيبإذا احنا بدنا نفكر |
|
|
|
44 |
|
00:04:22,440 --> 00:04:29,800 |
|
let's for instance أحمد he |
|
|
|
45 |
|
00:04:29,800 --> 00:04:35,040 |
|
should receive orders from .. from this one okay |
|
|
|
46 |
|
00:04:35,040 --> 00:04:38,280 |
|
because he is or she is a tariq supervisor then |
|
|
|
47 |
|
00:04:38,280 --> 00:04:42,760 |
|
this one should receive orders from this one and |
|
|
|
48 |
|
00:04:42,760 --> 00:04:45,640 |
|
this should receive orders from this one this is |
|
|
|
49 |
|
00:04:45,640 --> 00:04:49,890 |
|
rules and regulations هذا إيش اسمها؟rules and |
|
|
|
50 |
|
00:04:49,890 --> 00:04:54,310 |
|
regulations rules and regulations which is |
|
|
|
51 |
|
00:04:54,310 --> 00:04:58,210 |
|
independence |
|
|
|
52 |
|
00:04:58,210 --> 00:05:02,070 |
|
from the social actors or the social interventions |
|
|
|
53 |
|
00:05:02,070 --> 00:05:08,350 |
|
يعني بعيدا عن ال social interventions طيب let's |
|
|
|
54 |
|
00:05:08,350 --> 00:05:14,530 |
|
say for instance if the supervisor |
|
|
|
55 |
|
00:05:16,320 --> 00:05:21,180 |
|
من هؤلاء الاثنين يريدون أن يقوموا بتجارب لهم لكي |
|
|
|
56 |
|
00:05:21,180 --> 00:05:25,780 |
|
يمكنوا تجاربهم نحن |
|
|
|
57 |
|
00:05:25,780 --> 00:05:32,720 |
|
لدينا أحمد نحن لدينا نايف نحن لدينا جون لذا لدينا |
|
|
|
58 |
|
00:05:32,720 --> 00:05:36,860 |
|
ثلاثة رجال حسنًا |
|
|
|
59 |
|
00:05:36,860 --> 00:05:41,620 |
|
لنرى .. ليس جون .. جين لتفكير مشكلة الجنة لذا |
|
|
|
60 |
|
00:05:41,620 --> 00:05:50,470 |
|
لدينا جينالقواعد تقول أن لدينا مقاطع التجارب |
|
|
|
61 |
|
00:05:50,470 --> 00:05:56,290 |
|
والمقاطع التجارب هذه تجارب تجارب او تجارب تجارب |
|
|
|
62 |
|
00:05:56,290 --> 00:05:57,090 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
63 |
|
00:05:57,090 --> 00:05:58,210 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
64 |
|
00:05:58,210 --> 00:06:00,370 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
65 |
|
00:06:00,370 --> 00:06:14,530 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تج |
|
|
|
66 |
|
00:06:16,060 --> 00:06:20,860 |
|
هذا إذا كنا ننظر إلى نظام الاحتياطات من طريق طريقة |
|
|
|
67 |
|
00:06:20,860 --> 00:06:21,760 |
|
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة |
|
|
|
68 |
|
00:06:21,760 --> 00:06:22,280 |
|
عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن |
|
|
|
69 |
|
00:06:22,280 --> 00:06:24,320 |
|
طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة |
|
|
|
70 |
|
00:06:24,320 --> 00:06:24,460 |
|
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة |
|
|
|
71 |
|
00:06:24,460 --> 00:06:25,360 |
|
عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن |
|
|
|
72 |
|
00:06:25,360 --> 00:06:26,820 |
|
عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة عن طريقة عبارة |
|
|
|
73 |
|
00:06:26,820 --> 00:06:32,280 |
|
عن طريقة عبارة |
|
|
|
74 |
|
00:06:32,280 --> 00:06:43,520 |
|
عن ط |
|
|
|
75 |
|
00:06:46,200 --> 00:06:51,060 |
|
أحمد يتكلم، لماذا هذا؟ لأنني أفعل أكتر تجارب أو |
|
|
|
76 |
|
00:06:51,060 --> 00:06:56,120 |
|
أفعل أكتر تجارب منه عندما |
|
|
|
77 |
|
00:06:56,120 --> 00:07:06,560 |
|
ننظر في الحقيقة، نركز على الحقيقة دعنا |
|
|
|
78 |
|
00:07:06,560 --> 00:07:10,980 |
|
نقول نايف على سبيل المثال لديه |
|
|
|
79 |
|
00:07:13,530 --> 00:07:20,930 |
|
علاقة عائلة مع أسد أو أسد، انظر، هذا هو المجتمع |
|
|
|
80 |
|
00:07:20,930 --> 00:07:27,070 |
|
الاجتماعي لأنه في الأول، نعتقد أن القرار التجاربي |
|
|
|
81 |
|
00:07:27,070 --> 00:07:30,950 |
|
هنا، اللي هو الـ predetermined اللي هو موضوع مهم |
|
|
|
82 |
|
00:07:30,950 --> 00:07:38,550 |
|
جدًا، يتأكد من سيكون مدفعبالنسبة للقرارات الصحيحة، |
|
|
|
83 |
|
00:07:38,550 --> 00:07:43,790 |
|
يجب أن يكون أحمد مجاورًا من نايف، ولكن فجأة، نحن |
|
|
|
84 |
|
00:07:43,790 --> 00:07:49,130 |
|
حصلنا على النتائج بأن نايف تم مجاورًا منها هذا من |
|
|
|
85 |
|
00:07:49,130 --> 00:07:52,430 |
|
طريقة موضوعية جدًا، ولكن عندما ندخل في المستقبل، |
|
|
|
86 |
|
00:07:52,430 --> 00:07:59,250 |
|
لأن أحمد تذكر، وقال إن هذا تجارب غير صحيحة من |
|
|
|
87 |
|
00:07:59,250 --> 00:08:00,730 |
|
رئيسهم |
|
|
|
88 |
|
00:08:02,790 --> 00:08:03,930 |
|
ثم نعمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
89 |
|
00:08:03,930 --> 00:08:06,230 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
90 |
|
00:08:06,230 --> 00:08:07,650 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
91 |
|
00:08:07,650 --> 00:08:12,210 |
|
عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
92 |
|
00:08:12,210 --> 00:08:12,550 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
93 |
|
00:08:12,550 --> 00:08:12,610 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
94 |
|
00:08:12,610 --> 00:08:12,690 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
95 |
|
00:08:12,690 --> 00:08:12,710 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
96 |
|
00:08:12,710 --> 00:08:16,330 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
97 |
|
00:08:16,330 --> 00:08:22,510 |
|
عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
98 |
|
00:08:22,510 --> 00:08:27,970 |
|
عمل عمل عمل عمل عمل عمل عمل |
|
|
|
99 |
|
00:08:27,970 --> 00:08:33,010 |
|
عمل عمل عthey are in the same level of management |
|
|
|
100 |
|
00:08:33,010 --> 00:08:36,730 |
|
هم في نفس المستوى الإداري it's like they are like |
|
|
|
101 |
|
00:08:36,730 --> 00:08:43,410 |
|
friends they have interests لهم مصالح معينة |
|
|
|
102 |
|
00:08:43,410 --> 00:08:48,910 |
|
وبالتالي أسد have or has a word or had a word to |
|
|
|
103 |
|
00:08:48,910 --> 00:08:54,370 |
|
ياسين حكى كلمة لياسين قال له ياسين please look |
|
|
|
104 |
|
00:08:54,370 --> 00:09:01,130 |
|
after my my family member يعني دلبالك على إيش؟ال |
|
|
|
105 |
|
00:09:01,130 --> 00:09:09,050 |
|
.. يعني .. غريب تمام؟ دلوقت لاحقا غريبي then ياسين |
|
|
|
106 |
|
00:09:09,050 --> 00:09:15,530 |
|
because he had a word from .. from أسد then he |
|
|
|
107 |
|
00:09:15,530 --> 00:09:20,430 |
|
changed the assessment respecting the relationship |
|
|
|
108 |
|
00:09:20,430 --> 00:09:26,750 |
|
with .. with the same level so this is not |
|
|
|
109 |
|
00:09:26,750 --> 00:09:32,370 |
|
objective this is subjectiveبسبب علاقات العائلة |
|
|
|
110 |
|
00:09:32,370 --> 00:09:39,190 |
|
بين المساعدين ومساعداتهم لديها تأثير كبير على |
|
|
|
111 |
|
00:09:39,190 --> 00:09:43,710 |
|
نتائج التجارب أو في نظام التجارب، لذلك مرة أخرى |
|
|
|
112 |
|
00:09:43,710 --> 00:09:49,550 |
|
إذا كنا نفكر من نظر نظرية انطلاقية، نحن مهتمين، |
|
|
|
113 |
|
00:09:49,550 --> 00:09:55,050 |
|
هذا يعني أن القواعد والتحركات والفنوم الاجتماعي |
|
|
|
114 |
|
00:09:55,050 --> 00:10:01,310 |
|
ليس مرتبط بأفعال الاجتماعالأعمال الاجتماعية لا |
|
|
|
115 |
|
00:10:01,310 --> 00:10:10,170 |
|
تترجم نفسها في فنومنا الاجتماعي و من نظر الوجه |
|
|
|
116 |
|
00:10:10,170 --> 00:10:11,930 |
|
النظري الواجه النظري الواجه النظري الواجه النظري |
|
|
|
117 |
|
00:10:11,930 --> 00:10:14,450 |
|
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه |
|
|
|
118 |
|
00:10:14,450 --> 00:10:18,970 |
|
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه |
|
|
|
119 |
|
00:10:18,970 --> 00:10:18,990 |
|
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه |
|
|
|
120 |
|
00:10:18,990 --> 00:10:20,250 |
|
الواجه الواجه الواجه الواجه الواجه الوأمام |
|
|
|
121 |
|
00:10:20,250 --> 00:10:25,550 |
|
الموظفين يحرروا الوضع الاجتماعي، لذا لدينا اتصالين |
|
|
|
122 |
|
00:10:25,550 --> 00:10:31,990 |
|
مختلفة، واحد مرتبط بالموضوع والاخر مرتبط بالوضع |
|
|
|
123 |
|
00:10:31,990 --> 00:10:35,750 |
|
الاجتماعي، |
|
|
|
124 |
|
00:10:35,750 --> 00:10:41,170 |
|
في الصباح اليوم قد قرأت عن إمانويل كانت، لا أعرف |
|
|
|
125 |
|
00:10:41,170 --> 00:10:47,300 |
|
إنك تعرفه أو لاواحد من الفلاسفة .. في الفلاسفة في |
|
|
|
126 |
|
00:10:47,300 --> 00:10:51,340 |
|
سنة الف سبعية و something اسمه Emanuel Kant وواحد |
|
|
|
127 |
|
00:10:51,340 --> 00:10:56,060 |
|
من الفلاسفة الأوروبيين اللي نقلوا أوروبا من .. من |
|
|
|
128 |
|
00:10:56,060 --> 00:10:59,960 |
|
.. في النهضة الحديثة طبعا في سنة الف سبعية و إشي |
|
|
|
129 |
|
00:10:59,960 --> 00:11:04,900 |
|
فعنده كتاب كتير مهم الكتاب اللي هو بيسموه نقد |
|
|
|
130 |
|
00:11:04,900 --> 00:11:10,620 |
|
العقل The Critique for Reasons The Critique for |
|
|
|
131 |
|
00:11:10,620 --> 00:11:15,240 |
|
Reasonsطب هو عمل كتاب اكتبار كان فيهم انتقاد ل .. |
|
|
|
132 |
|
00:11:15,240 --> 00:11:20,680 |
|
ل .. ل John Locke وانتقاد ل .. لهيوم ان ال .. ان |
|
|
|
133 |
|
00:11:20,680 --> 00:11:25,400 |
|
الحقيقة مش بس objective the reality is not |
|
|
|
134 |
|
00:11:25,400 --> 00:11:29,500 |
|
objective the reality could be objective and |
|
|
|
135 |
|
00:11:29,500 --> 00:11:34,440 |
|
subjective طيب لو احنا رجعنا للمثال هذا according |
|
|
|
136 |
|
00:11:34,440 --> 00:11:41,290 |
|
to the .. to Kantالذين لا يستطيعون الانتصار بقول |
|
|
|
137 |
|
00:11:41,290 --> 00:11:45,790 |
|
أن القواعد والحكومات ليست بالطبع مستعملة في |
|
|
|
138 |
|
00:11:45,790 --> 00:11:51,850 |
|
الانتصار الاجتماعي لأن الناس هي أسلحة الانتصار |
|
|
|
139 |
|
00:11:51,850 --> 00:11:57,910 |
|
الاجتماعي يعني البناء الأدمين الناس هم المحور تبع |
|
|
|
140 |
|
00:11:57,910 --> 00:12:02,390 |
|
العلاقات في الاقتصاد في الشركات في الإدارات لأنه |
|
|
|
141 |
|
00:12:02,390 --> 00:12:08,490 |
|
فيه إنسان موجودوبالتالي الإنسان هو بوجد الظاهرة |
|
|
|
142 |
|
00:12:08,490 --> 00:12:14,270 |
|
الإجتماعية تمام؟ لما إيجا كانت قال okay ممكن إحنا |
|
|
|
143 |
|
00:12:14,270 --> 00:12:16,990 |
|
نقبل ال rules and regulations to the extent عند |
|
|
|
144 |
|
00:12:16,990 --> 00:12:22,010 |
|
مرحلة معينة لكن في نفس الوقت إنه في أثر للعلاقات |
|
|
|
145 |
|
00:12:22,010 --> 00:12:26,610 |
|
الإجتماعية يعني he accept both objective and |
|
|
|
146 |
|
00:12:26,610 --> 00:12:33,120 |
|
subjective مين هم الصح؟ بنقول both are rightboth |
|
|
|
147 |
|
00:12:33,120 --> 00:12:36,260 |
|
they have their own explanations to the reality |
|
|
|
148 |
|
00:12:36,260 --> 00:12:42,000 |
|
إلهم their explanations to reality meaning that |
|
|
|
149 |
|
00:12:42,000 --> 00:12:49,740 |
|
the reality could be one reality this |
|
|
|
150 |
|
00:12:49,740 --> 00:12:55,280 |
|
is objective or could be multi version of reality |
|
|
|
151 |
|
00:12:55,280 --> 00:12:59,020 |
|
so |
|
|
|
152 |
|
00:12:59,020 --> 00:13:04,230 |
|
I will explain to you in different waysفهناك واحدة |
|
|
|
153 |
|
00:13:04,230 --> 00:13:08,010 |
|
حقيقة موجودة وهي هذه المجموعة من الحقيقة التي |
|
|
|
154 |
|
00:13:08,010 --> 00:13:14,330 |
|
موجودة دعونا نعود إلى المثال يعني في مجموعة حقائق |
|
|
|
155 |
|
00:13:14,330 --> 00:13:19,450 |
|
موجودة إذا اقبلنا واحدة حقيقة بس حقيقة يعني أن |
|
|
|
156 |
|
00:13:19,450 --> 00:13:22,990 |
|
القوانين والحكومات فقط تتطلع في الاختبارات |
|
|
|
157 |
|
00:13:25,970 --> 00:13:31,190 |
|
يعني القوانين والأنظمة تمام هي اللي بتتم تطبيقها |
|
|
|
158 |
|
00:13:31,190 --> 00:13:34,490 |
|
في التقييم معناه كلام أنه إحنا في عندنا sheets |
|
|
|
159 |
|
00:13:34,490 --> 00:13:37,550 |
|
بيجي مقايم الناس and we are independent as a |
|
|
|
160 |
|
00:13:37,550 --> 00:13:39,870 |
|
people we are independent of the assessment يعني |
|
|
|
161 |
|
00:13:39,870 --> 00:13:42,730 |
|
لو أي واحد ييجي يعمل assessment end up with the |
|
|
|
162 |
|
00:13:42,730 --> 00:13:46,050 |
|
same results يعني لو أي واحد خارج المؤسسة بيعمل |
|
|
|
163 |
|
00:13:46,050 --> 00:13:50,910 |
|
assessment هلاقي أحمد هو لازم ياخد ال bonus طيب |
|
|
|
164 |
|
00:13:52,680 --> 00:13:56,400 |
|
but if we accept multiversion of realities إذا |
|
|
|
165 |
|
00:13:56,400 --> 00:13:59,400 |
|
إحنا بنقبل إن الحقيقة ممكن تكون أكتر من الحقيقة |
|
|
|
166 |
|
00:13:59,400 --> 00:14:03,680 |
|
اكتشفنا إحنا هنا إن أحمد has a friendship or has a |
|
|
|
167 |
|
00:14:03,680 --> 00:14:07,400 |
|
family relationship with أسد if you go in details |
|
|
|
168 |
|
00:14:07,400 --> 00:14:11,440 |
|
إذا إحنا راحنا في أكتر تفصيل it could be somebody |
|
|
|
169 |
|
00:14:11,440 --> 00:14:14,180 |
|
here يعني شخص موجود هنا |
|
|
|
170 |
|
00:14:16,970 --> 00:14:22,490 |
|
has let's say religious relationship with others |
|
|
|
171 |
|
00:14:22,490 --> 00:14:26,550 |
|
يعني مثلا لو احنا اعتبرنا ان هنا مختلف الديانات |
|
|
|
172 |
|
00:14:26,550 --> 00:14:31,730 |
|
موجودة بيشتغلوا في شركة دولية هذا مثلا ديانة X هذا |
|
|
|
173 |
|
00:14:31,730 --> 00:14:36,310 |
|
ديانة Y هذا Z وبالتالي X هيتقيم من ال subordinate |
|
|
|
174 |
|
00:14:36,310 --> 00:14:40,810 |
|
من ال supervisor تبعه بطريقة أفضل من Y تمام؟ so |
|
|
|
175 |
|
00:14:40,810 --> 00:14:45,080 |
|
this is another realitythis is another reality طب |
|
|
|
176 |
|
00:14:45,080 --> 00:14:50,560 |
|
لو نيجي نحكي مثلا هذا من وش نظر ال religious يعني |
|
|
|
177 |
|
00:14:50,560 --> 00:14:54,620 |
|
مثلا هنا في ناس مسلمين و اذا كان المدير تبعه مسلم |
|
|
|
178 |
|
00:14:54,620 --> 00:15:00,340 |
|
هيكون معاه ممكن تكون مثلا مسيحي و المدير تبعه |
|
|
|
179 |
|
00:15:00,340 --> 00:15:03,520 |
|
مسيحي هيغاوز معاه the same things طب ناخد كمان |
|
|
|
180 |
|
00:15:03,520 --> 00:15:12,110 |
|
مثال لنفترض ان هنا كان موجود friends هذا الشخصwhy |
|
|
|
181 |
|
00:15:12,110 --> 00:15:15,730 |
|
has a good friendship يعني بلعبوا كرة قدم مع بعض |
|
|
|
182 |
|
00:15:15,730 --> 00:15:19,450 |
|
بلعب مع المدير تبعه كرة قدم this is another |
|
|
|
183 |
|
00:15:19,450 --> 00:15:23,330 |
|
reality وبالتالي أكيد لما بيعملوا تقيم بتكون فيه |
|
|
|
184 |
|
00:15:23,330 --> 00:15:29,410 |
|
bias باتجاه الأصدقاء تبعهم ولا لأ وبالتالي this is |
|
|
|
185 |
|
00:15:29,410 --> 00:15:33,390 |
|
another reality إذا if you look at the |
|
|
|
186 |
|
00:15:33,390 --> 00:15:34,730 |
|
organization charts |
|
|
|
187 |
|
00:15:37,440 --> 00:15:41,600 |
|
yes you are right this organization chart we have |
|
|
|
188 |
|
00:15:41,600 --> 00:15:46,280 |
|
the supervisor and subordinates but it's hidden a |
|
|
|
189 |
|
00:15:46,280 --> 00:15:51,240 |
|
particular social relationship لكن خلفها خلف هذا |
|
|
|
190 |
|
00:15:51,240 --> 00:15:56,260 |
|
ال chart في علاقات اجتماعية and this social |
|
|
|
191 |
|
00:15:56,260 --> 00:15:59,720 |
|
relationship in different social mechanisms |
|
|
|
192 |
|
00:15:59,720 --> 00:16:01,880 |
|
انتبهوا لكلام اللي بحكيه in different social |
|
|
|
193 |
|
00:16:01,880 --> 00:16:05,770 |
|
mechanismsفي عند اثنان social relationship وفي عند |
|
|
|
194 |
|
00:16:05,770 --> 00:16:08,710 |
|
اثنان social relation mechanisms او social |
|
|
|
195 |
|
00:16:08,710 --> 00:16:15,810 |
|
mechanisms يعني social mechanisms social |
|
|
|
196 |
|
00:16:15,810 --> 00:16:20,610 |
|
mechanisms these |
|
|
|
197 |
|
00:16:20,610 --> 00:16:25,470 |
|
social mechanisms are the motivesof the social |
|
|
|
198 |
|
00:16:25,470 --> 00:16:30,630 |
|
phenomena يعني هي عبارة عن المحرك للظواهر |
|
|
|
199 |
|
00:16:30,630 --> 00:16:35,350 |
|
الاجتماعية يعني هي اللي بتقول والله أحمد ولا نايف |
|
|
|
200 |
|
00:16:35,350 --> 00:16:38,630 |
|
ياخد ال compensation مش ال rules and regulations |
|
|
|
201 |
|
00:16:38,630 --> 00:16:42,230 |
|
only مش ال rules و ال regulations بس هي اللي |
|
|
|
202 |
|
00:16:42,230 --> 00:16:48,570 |
|
بتقول، لأ، تمام؟ وبالتالي حسب إيمان ويل كانت، |
|
|
|
203 |
|
00:16:48,570 --> 00:16:54,020 |
|
تمام؟إن الحقيقة اللي بتشوفوها مش هي الحقيقة اللي |
|
|
|
204 |
|
00:16:54,020 --> 00:16:58,760 |
|
بتتشاف there is something hidden behind what you |
|
|
|
205 |
|
00:16:58,760 --> 00:17:03,200 |
|
observed and your role as a researcher is to |
|
|
|
206 |
|
00:17:03,200 --> 00:17:08,480 |
|
uncover this reality طبعا لما نعمل احنا uncover ال |
|
|
|
207 |
|
00:17:08,480 --> 00:17:13,200 |
|
reality هاي السطح تبع الظاهرة في social mechanisms |
|
|
|
208 |
|
00:17:13,200 --> 00:17:19,580 |
|
علاقاتsocial mechanisms هاي تتفاعل مع بعض و بتوجد |
|
|
|
209 |
|
00:17:19,580 --> 00:17:22,580 |
|
الظاهرة الاجتماعية طب أعطيكم مثال على ال social |
|
|
|
210 |
|
00:17:22,580 --> 00:17:28,900 |
|
mechanisms زي ايش؟ ال friendship صداقات إذا كانوا |
|
|
|
211 |
|
00:17:28,900 --> 00:17:33,620 |
|
مثلا بيلعبوا مع بعض floor tennis، tennis أرضي يعني |
|
|
|
212 |
|
00:17:33,620 --> 00:17:37,500 |
|
إذا كان المدير مثلا مع ال .. مع اتنين موظفين |
|
|
|
213 |
|
00:17:37,500 --> 00:17:42,380 |
|
بيحبوا يلعبوا tennisأكيد لما يروحوا على الشركة |
|
|
|
214 |
|
00:17:42,380 --> 00:17:45,520 |
|
تبعتهم العلاقات تبعتهم تختلف عن علاقات الناس اللي |
|
|
|
215 |
|
00:17:45,520 --> 00:17:49,340 |
|
بيلعبوش tennis وهذه بتتأثر و بتتأثر في ال |
|
|
|
216 |
|
00:17:49,340 --> 00:17:53,320 |
|
performance لما يبدوا مثلا يعطي ال bonus لحد أول |
|
|
|
217 |
|
00:17:53,320 --> 00:17:56,440 |
|
ما بتطلع بتطلع الناس اللي بيلعبوا معاه tennis ولا |
|
|
|
218 |
|
00:17:56,440 --> 00:18:03,200 |
|
لأ فبصير عنده تحيز regardless their performance |
|
|
|
219 |
|
00:18:03,200 --> 00:18:05,500 |
|
بغض النظر عن ال performance تبعتهم |
|
|
|
220 |
|
00:18:08,370 --> 00:18:12,070 |
|
هلأ إحنا مش موضوعنا ظلمة موضوعنا ال research إنه |
|
|
|
221 |
|
00:18:12,070 --> 00:18:18,470 |
|
إحنا نكتشف كيف ال performance بتتقيم تمام؟ |
|
|
|
222 |
|
00:18:18,470 --> 00:18:21,810 |
|
فبنتأكد هل في social mechanisms بتأثرتها في |
|
|
|
223 |
|
00:18:21,810 --> 00:18:26,450 |
|
friendship family membership ممكن مثلا يكون واحد |
|
|
|
224 |
|
00:18:26,450 --> 00:18:33,150 |
|
من هاد ماخد بنت عم هذا بيقوله بنت عمي؟ ماخد بنت |
|
|
|
225 |
|
00:18:33,150 --> 00:18:39,150 |
|
عمي يعني زبط التقييم بيصير ولا بيصيراشأه احنا |
|
|
|
226 |
|
00:18:39,150 --> 00:18:43,070 |
|
بدلاش نكون احنا والله passive احنا مش عايشين في |
|
|
|
227 |
|
00:18:43,070 --> 00:18:46,470 |
|
مجتمع مثالي مش عايشين في utopia Thomas Moore |
|
|
|
228 |
|
00:18:46,470 --> 00:18:49,950 |
|
اخرأوا الكتاب utopia Thomas Moore احنا مش عايشين |
|
|
|
229 |
|
00:18:49,950 --> 00:18:53,370 |
|
في مجتمعات مثالية في social actions ال social |
|
|
|
230 |
|
00:18:53,370 --> 00:18:57,850 |
|
actions هذه بتأثر في ال .. و بتنتج زواهر اجتماعية |
|
|
|
231 |
|
00:18:57,850 --> 00:19:08,670 |
|
طيب لنفترض انه هذامثلا XY بتتبع نفس التنظيم تبع ال |
|
|
|
232 |
|
00:19:08,670 --> 00:19:11,850 |
|
supervisor تبعه، يعني هدول التنين نفس التنظيم، |
|
|
|
233 |
|
00:19:11,850 --> 00:19:16,870 |
|
بتقول أكيد هيتحيز معاه أو إلى درجة ما هيتحيز معاه، |
|
|
|
234 |
|
00:19:16,870 --> 00:19:20,810 |
|
طبعا، إذا الحد بيسموها social mechanisms، بلاش |
|
|
|
235 |
|
00:19:20,810 --> 00:19:24,610 |
|
ناخد أكتر، they are neighbors, they are إيش؟ |
|
|
|
236 |
|
00:19:24,610 --> 00:19:28,090 |
|
neighbors هدول social mechanisms، يعني إيش |
|
|
|
237 |
|
00:19:28,090 --> 00:19:33,340 |
|
neighbors؟ جيرانفلأنه لما بده ي .. ما يظبطوهاش في |
|
|
|
238 |
|
00:19:33,340 --> 00:19:37,440 |
|
التقييم هذا هيبعت ال madam تبعت هذا ل .. ل .. ل |
|
|
|
239 |
|
00:19:37,440 --> 00:19:41,380 |
|
madam هذا و بتقوله طب جوزي انت عارف النظام، see |
|
|
|
240 |
|
00:19:41,380 --> 00:19:46,240 |
|
يعني هاي شوفوا كيف يعني ال .. العلاقات مش بس ضلت |
|
|
|
241 |
|
00:19:46,240 --> 00:19:51,300 |
|
على مستوى المدير و الموظف انتقلت لمرت المدير و |
|
|
|
242 |
|
00:19:51,300 --> 00:19:55,200 |
|
مارت الموظف ليش لأنهم they are neighborsلأنه إيه |
|
|
|
243 |
|
00:19:55,200 --> 00:20:00,860 |
|
أشجارات؟ بتقولها جوزك هيك يعمل في ال .. مش يعطيله |
|
|
|
244 |
|
00:20:00,860 --> 00:20:07,000 |
|
bonus؟ يقولها طيب السنة الجاية بنظبطه صح ولا لأ؟ |
|
|
|
245 |
|
00:20:07,000 --> 00:20:10,560 |
|
مش هيك ال .. ال social phenomena هذا مش موجود |
|
|
|
246 |
|
00:20:10,560 --> 00:20:15,260 |
|
عندنا بس لحالنا هذا .. هذا أيام كانت 1971 تقريبا |
|
|
|
247 |
|
00:20:15,260 --> 00:20:19,130 |
|
يعني عفوا ألف و سبعمية و واحديعني شوفوا هذه |
|
|
|
248 |
|
00:20:19,130 --> 00:20:21,590 |
|
الحقائق الموجودة أو الـ multiversion of realities |
|
|
|
249 |
|
00:20:21,590 --> 00:20:25,250 |
|
مش موجودة عندنا اليوم بس، ان اتعشوش في مجتمع مثالي |
|
|
|
250 |
|
00:20:25,250 --> 00:20:29,030 |
|
بس ال reality rules and regulations طيب، هذا |
|
|
|
251 |
|
00:20:29,030 --> 00:20:32,910 |
|
بقودنا لشغل انه access to knowledge اللي هي ال |
|
|
|
252 |
|
00:20:32,910 --> 00:20:39,570 |
|
epistemology ال epistemology في الحلقة دي هي عبارة |
|
|
|
253 |
|
00:20:39,570 --> 00:20:45,730 |
|
عن the theory of knowledge، نظرية المعرفةكمان مرة |
|
|
|
254 |
|
00:20:45,730 --> 00:20:48,710 |
|
عشان ماتخربطوش بين ال ontology و ال epistemology |
|
|
|
255 |
|
00:20:48,710 --> 00:20:55,330 |
|
ال ontology هي نظرية الوجود تمام the science of |
|
|
|
256 |
|
00:20:55,330 --> 00:20:59,270 |
|
existence of being يعني موجودة الظاهرة ولا مش |
|
|
|
257 |
|
00:20:59,270 --> 00:21:04,850 |
|
موجودة objective ولا subjective ال epistemology هي |
|
|
|
258 |
|
00:21:04,850 --> 00:21:09,690 |
|
نظرية المعرفة how you access to the knowledge كيف |
|
|
|
259 |
|
00:21:09,690 --> 00:21:16,650 |
|
احنا وصلنا للمعرفة تمامو هذا طبعا بقودنا انه هل |
|
|
|
260 |
|
00:21:16,650 --> 00:21:20,210 |
|
انت منفصل عن الظاهرة الاجتماعية ولا انت جزء من |
|
|
|
261 |
|
00:21:20,210 --> 00:21:24,670 |
|
الظاهرة الاجتماعية وهي لها تفصيلات طبعا ال |
|
|
|
262 |
|
00:21:24,670 --> 00:21:28,170 |
|
Epistemology اجت من كلمة Epsta as a Greek word |
|
|
|
263 |
|
00:21:28,170 --> 00:21:34,170 |
|
Epsta Epsta is the knowledge يعني معناها المعرفة |
|
|
|
264 |
|
00:21:34,170 --> 00:21:39,890 |
|
how you access to the knowledge how do you know |
|
|
|
265 |
|
00:21:39,890 --> 00:21:46,330 |
|
what you know كيف انت عارفاللي انت بتعرفها كيف |
|
|
|
266 |
|
00:21:46,330 --> 00:21:50,810 |
|
وصلت لهذه المعرفة؟ ايش الوسائل؟ what are the |
|
|
|
267 |
|
00:21:50,810 --> 00:21:55,410 |
|
methods that you are applied to access the |
|
|
|
268 |
|
00:21:55,410 --> 00:21:59,230 |
|
knowledge؟ ايش الطرق اللي انت استخدمت عشان توصل |
|
|
|
269 |
|
00:21:59,230 --> 00:22:02,450 |
|
لهذه المعرفة؟ and whether these knowledge are |
|
|
|
270 |
|
00:22:02,450 --> 00:22:06,870 |
|
valid or not؟ يعني هل هذه ال .. ال .. ال methods |
|
|
|
271 |
|
00:22:06,870 --> 00:22:14,090 |
|
صادقة ولا لأ؟تمام؟ sometimes people they .. they |
|
|
|
272 |
|
00:22:14,090 --> 00:22:18,750 |
|
.. they apply wrong tools and they end up with |
|
|
|
273 |
|
00:22:18,750 --> 00:22:25,890 |
|
wrong mistakes or wrong answers تمام؟ اذا كمان مرة |
|
|
|
274 |
|
00:22:25,890 --> 00:22:30,570 |
|
ال epistemology هي how you access to knowledge كيف |
|
|
|
275 |
|
00:22:30,570 --> 00:22:34,810 |
|
احنا وصلنا للمعرفة pragmatism |
|
|
|
276 |
|
00:22:36,380 --> 00:22:40,720 |
|
in pragmatism it is not necessarily to talk about |
|
|
|
277 |
|
00:22:40,720 --> 00:22:44,100 |
|
ontology and epistemology مش شرط احنا نحكي عن |
|
|
|
278 |
|
00:22:44,100 --> 00:22:47,800 |
|
ontology and epistemology طب ايش المهم بالنسبالهم |
|
|
|
279 |
|
00:22:47,800 --> 00:22:50,080 |
|
what is the important things is the research |
|
|
|
280 |
|
00:22:50,080 --> 00:22:53,800 |
|
question the research question is the most |
|
|
|
281 |
|
00:22:53,800 --> 00:22:56,580 |
|
important issue in talking about research |
|
|
|
282 |
|
00:22:56,580 --> 00:23:01,890 |
|
philosophy the majority of peopleالكثير من |
|
|
|
283 |
|
00:23:01,890 --> 00:23:07,970 |
|
المحققين مهتمين بالإجابة للسؤال المحقق، لذلك |
|
|
|
284 |
|
00:23:07,970 --> 00:23:13,250 |
|
المصطلح هنا ليس بالطبع لتحدث عن الانتولوجيا |
|
|
|
285 |
|
00:23:13,250 --> 00:23:17,410 |
|
والإبستامولوجيا لأنهم يعتقدون أنها خاطئة من الوقت، |
|
|
|
286 |
|
00:23:17,410 --> 00:23:24,790 |
|
لذلك إذا أركزنا على السؤال المحقق، طبيعة السؤال |
|
|
|
287 |
|
00:23:24,790 --> 00:23:28,870 |
|
المحقق تتأكد من أي ميثوذيات وميثوذات نستطيع |
|
|
|
288 |
|
00:23:28,870 --> 00:23:34,410 |
|
تطبيقهاwhich is deviates from the philosophical |
|
|
|
289 |
|
00:23:34,410 --> 00:23:38,370 |
|
foundation of ontology and epistemology يعني احنا |
|
|
|
290 |
|
00:23:38,370 --> 00:23:45,350 |
|
هان في ال pragmatism المصلحة تبعتنا وين جاي؟ في ال |
|
|
|
291 |
|
00:23:45,350 --> 00:23:47,830 |
|
research equation so the nature of research |
|
|
|
292 |
|
00:23:47,830 --> 00:23:50,430 |
|
equation هي اللي بتحددلي انا deductive ولا |
|
|
|
293 |
|
00:23:50,430 --> 00:23:53,950 |
|
inductive انا quantitative ولا qualitative انا |
|
|
|
294 |
|
00:23:53,950 --> 00:23:59,490 |
|
استخدم interviews مقابلة ولا استخدم STPN |
|
|
|
295 |
|
00:24:00,360 --> 00:24:04,600 |
|
تمام؟ so the pragmatism is leading our research |
|
|
|
296 |
|
00:24:04,600 --> 00:24:11,500 |
|
from the research question okay again the research |
|
|
|
297 |
|
00:24:11,500 --> 00:24:15,040 |
|
question .. the research question is governed our |
|
|
|
298 |
|
00:24:15,040 --> 00:24:19,300 |
|
research philosophy وبالتالي السؤال البحثي هو اللي |
|
|
|
299 |
|
00:24:19,300 --> 00:24:24,720 |
|
بيدير البحث تبعنا هو اللي بيقولنا إيش طبيعة البحث |
|
|
|
300 |
|
00:24:24,720 --> 00:24:30,130 |
|
هل هو deductive, inductive etc تمام؟مش هنحكي كتير |
|
|
|
301 |
|
00:24:30,130 --> 00:24:33,510 |
|
في هذا الموضوع لإنه ال aspects كتير فيها و ممكن |
|
|
|
302 |
|
00:24:33,510 --> 00:24:36,870 |
|
نحكي تلت أربع محاضرات و الاشي اللي .. I .. I talk |
|
|
|
303 |
|
00:24:36,870 --> 00:24:42,650 |
|
about objective and subjectives في some aspects of |
|
|
|
304 |
|
00:24:42,650 --> 00:24:49,890 |
|
philosophy like positivist positivist is much |
|
|
|
305 |
|
00:24:49,890 --> 00:24:54,090 |
|
related to the objective rules and regulations |
|
|
|
306 |
|
00:24:54,090 --> 00:24:59,820 |
|
it's relationship between x and yفي ال social |
|
|
|
307 |
|
00:24:59,820 --> 00:25:03,340 |
|
phenomena في |
|
|
|
308 |
|
00:25:03,340 --> 00:25:05,400 |
|
ال positivist ال social phenomena الظواهر |
|
|
|
309 |
|
00:25:05,400 --> 00:25:10,100 |
|
الاجتماعية مربوطة في علاقات مربوطة في إيش؟ علاقات |
|
|
|
310 |
|
00:25:10,100 --> 00:25:15,380 |
|
.. علاقات objective مادية علاقات إيه إيش معاها؟ |
|
|
|
311 |
|
00:25:15,380 --> 00:25:19,600 |
|
مادية مش علاقات اجتماعية خدوا بالكم طبعا؟ يعني إيش |
|
|
|
312 |
|
00:25:19,600 --> 00:25:24,120 |
|
علاقة مادية؟ أقول كل ما أنا بزيد ال motivation |
|
|
|
313 |
|
00:25:24,120 --> 00:25:26,700 |
|
بزيد ال performance |
|
|
|
314 |
|
00:25:31,820 --> 00:25:38,460 |
|
performance تمام؟ هي علاقة مادية بين X و بين Y هذا |
|
|
|
315 |
|
00:25:38,460 --> 00:25:43,020 |
|
بيسموها positive يعني what it means positive بنقدر |
|
|
|
316 |
|
00:25:43,020 --> 00:25:47,480 |
|
نجيسها وبالتالي إذا أنا بعطي motivation 100 دولار |
|
|
|
317 |
|
00:25:47,480 --> 00:25:53,920 |
|
أنا بتوقع ال performance يعني بتنجس في المبيعات |
|
|
|
318 |
|
00:25:53,920 --> 00:25:58,660 |
|
مثلا إنه تزيد المبيعات 1000 دولارso this is |
|
|
|
319 |
|
00:25:58,660 --> 00:26:04,540 |
|
measured أنه أنا كل ما بزيد X بزيد Y طيب كمان مثال |
|
|
|
320 |
|
00:26:04,540 --> 00:26:10,520 |
|
آخر ناخد أمثلة على ال positivist كل ما أنا بزيد ال |
|
|
|
321 |
|
00:26:10,520 --> 00:26:17,040 |
|
managers they respect their supporting aids يعني |
|
|
|
322 |
|
00:26:17,040 --> 00:26:23,040 |
|
more respect from managers managers respect |
|
|
|
323 |
|
00:26:23,040 --> 00:26:28,220 |
|
their supporting aidsبتزيد عندنا أياش ال |
|
|
|
324 |
|
00:26:28,220 --> 00:26:30,800 |
|
performance كمثال او بلاش ال performance ال |
|
|
|
325 |
|
00:26:30,800 --> 00:26:39,120 |
|
loyalty بتزيد ال loyalty الاش ال loyalty الولاء |
|
|
|
326 |
|
00:26:39,120 --> 00:26:45,200 |
|
وبالتالي كل ما انا more respect my subordinates so |
|
|
|
327 |
|
00:26:45,200 --> 00:26:51,260 |
|
more loyalty وبالتالي هي اذا في relationship |
|
|
|
328 |
|
00:26:51,260 --> 00:26:54,960 |
|
between x and y which is positivist |
|
|
|
329 |
|
00:26:56,510 --> 00:26:59,690 |
|
what we explain from this it's .. it's like |
|
|
|
330 |
|
00:26:59,690 --> 00:27:04,010 |
|
natural science بالظبط زي ايش؟ ال natural science |
|
|
|
331 |
|
00:27:04,010 --> 00:27:10,390 |
|
العلوم الطبيعية if we increase x, y will increase |
|
|
|
332 |
|
00:27:10,390 --> 00:27:15,490 |
|
اه natural science طب هذه ال ontology تبعتها |
|
|
|
333 |
|
00:27:15,490 --> 00:27:21,510 |
|
objective ولا subjective؟objective objective right |
|
|
|
334 |
|
00:27:21,510 --> 00:27:26,590 |
|
ليش؟ لأن هنا احنا لغينا الإنسان لأن الإنسان هنا |
|
|
|
335 |
|
00:27:26,590 --> 00:27:31,530 |
|
التغى الإنسان هنا إيش؟ التغى يعني ما .. هنا |
|
|
|
336 |
|
00:27:31,530 --> 00:27:35,250 |
|
الإنسان يعتبر passive إذا احنا we are objective |
|
|
|
337 |
|
00:27:35,250 --> 00:27:40,150 |
|
لأنه خلاص كل ما بزيد ال respect كل ما بزيد ال |
|
|
|
338 |
|
00:27:40,150 --> 00:27:44,790 |
|
reality طيب لكن |
|
|
|
339 |
|
00:27:44,790 --> 00:27:48,790 |
|
لو احنا نحسبها subjectiveال subjectives ما بتعمل |
|
|
|
340 |
|
00:27:48,790 --> 00:27:52,390 |
|
بالعلاقة هذه they have different explanations على |
|
|
|
341 |
|
00:27:52,390 --> 00:27:57,010 |
|
سبيل المثال if managers do respect you more it |
|
|
|
342 |
|
00:27:57,010 --> 00:28:01,150 |
|
doesn't mean the loyalty increase يعني مثلا إذا |
|
|
|
343 |
|
00:28:01,150 --> 00:28:03,510 |
|
بحترمني كتير المدير ممكن أقول لأ عشان بده يتجرب |
|
|
|
344 |
|
00:28:03,510 --> 00:28:07,210 |
|
مني عشان بده مني إشي شوفوا كيف دخلنا البلاء هذا |
|
|
|
345 |
|
00:28:07,210 --> 00:28:15,230 |
|
الهن more explanations إذا إحنا هان ال respectفي |
|
|
|
346 |
|
00:28:15,230 --> 00:28:19,790 |
|
ال subjectivism في ال subjective we should explain |
|
|
|
347 |
|
00:28:19,790 --> 00:28:24,110 |
|
what is the meaning behind respect يعني لما انا |
|
|
|
348 |
|
00:28:24,110 --> 00:28:29,130 |
|
المدير بيعملي respect هل انا respect عشان احسن ال |
|
|
|
349 |
|
00:28:29,130 --> 00:28:31,750 |
|
loyalty ولا respect عشان بده يتجرب مني، بده مني |
|
|
|
350 |
|
00:28:31,750 --> 00:28:34,750 |
|
شغل كذا فهذه بيسموها I give meanings احنا بنعطي |
|
|
|
351 |
|
00:28:34,750 --> 00:28:37,670 |
|
معنى لل respect it is not necessarily تزيد ال |
|
|
|
352 |
|
00:28:37,670 --> 00:28:45,180 |
|
loyalty وهذا بيقودنا لل realismالـ realism اللي هو |
|
|
|
353 |
|
00:28:45,180 --> 00:28:53,540 |
|
الحقيقة فيه عندنا direct realism و فيه عندنا |
|
|
|
354 |
|
00:28:53,540 --> 00:29:01,880 |
|
critical realism ال realism الحقيقة انه there is |
|
|
|
355 |
|
00:29:01,880 --> 00:29:07,820 |
|
only one reality existتمام؟ بس حقيقة واحدة اللي |
|
|
|
356 |
|
00:29:07,820 --> 00:29:11,120 |
|
موجودة what it means الحقيقة الواحدة اللي موجودة |
|
|
|
357 |
|
00:29:11,120 --> 00:29:14,720 |
|
انه كل ما انا بزيد ال respect بزيد ال loyalty |
|
|
|
358 |
|
00:29:14,720 --> 00:29:22,080 |
|
تمام؟ okay it's fine ال critical realism it's |
|
|
|
359 |
|
00:29:22,080 --> 00:29:25,660 |
|
still objective لكن it's advanced in their |
|
|
|
360 |
|
00:29:25,660 --> 00:29:28,160 |
|
understanding متقدمين شوية في ال understanding |
|
|
|
361 |
|
00:29:28,160 --> 00:29:33,500 |
|
which further step close to the subjective هي خطوة |
|
|
|
362 |
|
00:29:33,500 --> 00:29:37,590 |
|
متقدمة لل subjectiveفي critical realism they claim |
|
|
|
363 |
|
00:29:37,590 --> 00:29:41,790 |
|
yes there is a relationship between respect and |
|
|
|
364 |
|
00:29:41,790 --> 00:29:45,890 |
|
loyalty but in from the critical realism point of |
|
|
|
365 |
|
00:29:45,890 --> 00:29:51,810 |
|
view why this happened؟ ليش هذا الكلام بيصير؟ why |
|
|
|
366 |
|
00:29:51,810 --> 00:29:55,830 |
|
this relationship occur between the respect and |
|
|
|
367 |
|
00:29:55,830 --> 00:29:59,470 |
|
loyalty? what is the mechanisms that make this |
|
|
|
368 |
|
00:29:59,470 --> 00:30:02,910 |
|
relationship؟ إيش هي الميكانيزم اللي بتخلي هذه ال |
|
|
|
369 |
|
00:30:02,910 --> 00:30:08,020 |
|
relationship؟ so it is not stopعن فهم علاقات ما |
|
|
|
370 |
|
00:30:08,020 --> 00:30:12,280 |
|
بين X و Y، فهم يدخلوا خطوات أكتر لتفهم لماذا يحدث |
|
|
|
371 |
|
00:30:12,280 --> 00:30:18,380 |
|
هذه العلاقات، تمام؟ |
|
|
|
372 |
|
00:30:18,380 --> 00:30:27,880 |
|
لذلك، هذا هو الانتبراتيز الانتبراتيز مرتبط بشكل |
|
|
|
373 |
|
00:30:27,880 --> 00:30:29,880 |
|
كبير بطبيعة الانتبراتية |
|
|
|
374 |
|
00:30:34,180 --> 00:30:38,240 |
|
هدول التنسية يعني positivism و realism لهم علاقة |
|
|
|
375 |
|
00:30:38,240 --> 00:30:43,660 |
|
في ال objective هدول objectivism خدوا بعضهم ال |
|
|
|
376 |
|
00:30:43,660 --> 00:30:51,240 |
|
interpretivism لها علاقة في ال subjective جاية من |
|
|
|
377 |
|
00:30:51,240 --> 00:30:55,560 |
|
interpretations what it means interpretations لما |
|
|
|
378 |
|
00:30:55,560 --> 00:30:58,940 |
|
نيجيك respect لما نيجي ان انا اعمل respect what it |
|
|
|
379 |
|
00:30:58,940 --> 00:31:02,500 |
|
means respect to me احترام |
|
|
|
380 |
|
00:31:03,370 --> 00:31:06,410 |
|
what it means فاحنا بنحكي هنا عن ال subjective |
|
|
|
381 |
|
00:31:06,410 --> 00:31:11,330 |
|
nature of respect which it means it is not |
|
|
|
382 |
|
00:31:11,330 --> 00:31:15,650 |
|
necessarily respect leading to loyalty مش شرط انه |
|
|
|
383 |
|
00:31:15,650 --> 00:31:20,290 |
|
يتقود لل loyalty and the interpretations |
|
|
|
384 |
|
00:31:20,290 --> 00:31:29,170 |
|
interpretations it isin the brain of people موجودة |
|
|
|
385 |
|
00:31:29,170 --> 00:31:33,610 |
|
في عقل الناس therefore you are as researchers you |
|
|
|
386 |
|
00:31:33,610 --> 00:31:39,210 |
|
have to go in depth understanding what is going on |
|
|
|
387 |
|
00:31:39,210 --> 00:31:44,050 |
|
their brains or their minds وبالتالي هذا is more |
|
|
|
388 |
|
00:31:44,050 --> 00:31:49,220 |
|
complicated وبالتالي you have to live with themيجب |
|
|
|
389 |
|
00:31:49,220 --> 00:31:55,200 |
|
أن تعيش .. تعيش معهم، لتفهم ما هي حقيقة العلاقة |
|
|
|
390 |
|
00:31:55,200 --> 00:32:00,880 |
|
بين المشاركين والمديرين ولكن إذا كنت تنظر إليهم من |
|
|
|
391 |
|
00:32:00,880 --> 00:32:06,460 |
|
الخارج، اللي هو الهدف، لربما لا تفهم العلاقة، ولكن |
|
|
|
392 |
|
00:32:06,460 --> 00:32:11,590 |
|
عندما تسافر معهمand you live with them you know |
|
|
|
393 |
|
00:32:11,590 --> 00:32:14,670 |
|
the nature of the relationship you are when you |
|
|
|
394 |
|
00:32:14,670 --> 00:32:18,610 |
|
become closer to them you are reading their brains |
|
|
|
395 |
|
00:32:18,610 --> 00:32:23,330 |
|
then you understand إذا إحنا أمام two |
|
|
|
396 |
|
00:32:23,330 --> 00:32:27,110 |
|
philosophical foundations في ال interpretivism إن |
|
|
|
397 |
|
00:32:27,110 --> 00:32:35,830 |
|
إحنا محتاجين نفسر الفهم تبع الناس تجاه أيfactor او |
|
|
|
398 |
|
00:32:35,830 --> 00:32:38,130 |
|
اي variable اذا انا اقول motivation بالنسبة له |
|
|
|
399 |
|
00:32:38,130 --> 00:32:41,050 |
|
what it means motivation ال motivation بالنسبة ليه |
|
|
|
400 |
|
00:32:41,050 --> 00:32:44,050 |
|
اللي بتختلف عن motivation بالنسبة لك ال motivation |
|
|
|
401 |
|
00:32:44,050 --> 00:32:47,890 |
|
بالنسبة له بيختلف عن motivation بالنسبة لواحد اخر |
|
|
|
402 |
|
00:32:47,890 --> 00:32:52,010 |
|
و هكذا اذا understanding what motivation means |
|
|
|
403 |
|
00:32:52,010 --> 00:32:56,590 |
|
what respect means عشان نفهمها لازم to go and to |
|
|
|
404 |
|
00:32:56,590 --> 00:33:01,490 |
|
ask people to extract انتبهوا لكلمة هاي to extract |
|
|
|
405 |
|
00:33:07,310 --> 00:33:14,250 |
|
العلم من الناس من |
|
|
|
406 |
|
00:33:14,250 --> 00:33:18,330 |
|
الناس وبالتالي هذا هو ال brain لذلك يجب أن ندخل |
|
|
|
407 |
|
00:33:18,330 --> 00:33:22,730 |
|
داخل هذا ال brain و نفهمه يجب أن نقابل هذه الناس و |
|
|
|
408 |
|
00:33:22,730 --> 00:33:28,370 |
|
نفهم ما يحدث في علاقتهم لكن في ال |
|
|
|
409 |
|
00:33:31,480 --> 00:33:38,100 |
|
العلم يأتي من القوانين والحكومات وهو قرر من قبل، |
|
|
|
410 |
|
00:33:38,100 --> 00:33:44,880 |
|
نحن نعرف هذا، نعطيك مотивات، فالنسبة تزاد، هذا هو، |
|
|
|
411 |
|
00:33:44,880 --> 00:33:56,310 |
|
نعرف هذا، لكن في التفكير، يجب أن نتفكرor to |
|
|
|
412 |
|
00:33:56,310 --> 00:34:00,250 |
|
understand or to extract the knowledge from people |
|
|
|
413 |
|
00:34:00,250 --> 00:34:03,730 |
|
and we have .. we .. we apply a different approach |
|
|
|
414 |
|
00:34:03,730 --> 00:34:07,630 |
|
in order to extract the knowledge from people we |
|
|
|
415 |
|
00:34:07,630 --> 00:34:10,970 |
|
should sit down with people, live with them, |
|
|
|
416 |
|
00:34:11,490 --> 00:34:16,430 |
|
observe them, having interview with them نعمل معهم |
|
|
|
417 |
|
00:34:16,430 --> 00:34:23,910 |
|
مقابلاتنفهمهم، نشوف سلوكهم، then we decide what |
|
|
|
418 |
|
00:34:23,910 --> 00:34:29,950 |
|
respect means for them طبعا؟ معناه respect يعني |
|
|
|
419 |
|
00:34:29,950 --> 00:34:33,550 |
|
ممكن مثلا مثلا نعطيكم مثال بسيط عن respect إذا |
|
|
|
420 |
|
00:34:33,550 --> 00:34:37,090 |
|
مدير متعود مثلا in the morning saying good morning |
|
|
|
421 |
|
00:34:37,090 --> 00:34:42,850 |
|
to the .. to the students okayهي تحتوي على تفسيرات |
|
|
|
422 |
|
00:34:42,850 --> 00:34:48,090 |
|
إذا كان هذا الرجل أو هذا الرئيس في ذلك الوقت قال |
|
|
|
423 |
|
00:34:48,090 --> 00:34:53,310 |
|
مرحبا ليس صحيح صحيح فقط بعض الناس تفسر هذا بطريقات |
|
|
|
424 |
|
00:34:53,310 --> 00:34:56,950 |
|
مختلفة رئيس يأتي كل يوم يقول صحيح صحيح صحيح لكن |
|
|
|
425 |
|
00:34:56,950 --> 00:35:00,130 |
|
اليوم قال صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح |
|
|
|
426 |
|
00:35:00,130 --> 00:35:02,110 |
|
صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح |
|
|
|
427 |
|
00:35:02,110 --> 00:35:03,130 |
|
صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح |
|
|
|
428 |
|
00:35:03,130 --> 00:35:06,570 |
|
صحيح |
|
|
|
429 |
|
00:35:06,570 --> 00:35:11,130 |
|
صحيح صحيح صحيح صحي |
|
|
|
430 |
|
00:35:12,190 --> 00:35:14,530 |
|
So what is the level of respect you are talking |
|
|
|
431 |
|
00:35:14,530 --> 00:35:19,630 |
|
about? The respect to me is to talk to me The |
|
|
|
432 |
|
00:35:19,630 --> 00:35:22,310 |
|
respect to another one is to shake hands The |
|
|
|
433 |
|
00:35:22,310 --> 00:35:25,490 |
|
respect to another one is to okay to greeting me |
|
|
|
434 |
|
00:35:25,490 --> 00:35:28,270 |
|
The respect of another one to have a coffee |
|
|
|
435 |
|
00:35:28,270 --> 00:35:31,730 |
|
meeting with me So it's different understanding to |
|
|
|
436 |
|
00:35:31,730 --> 00:35:36,310 |
|
the respect يعني كل واحد يفهم ال respect |
|
|
|
437 |
|
00:35:39,660 --> 00:35:43,220 |
|
اه ب .. ب .. بطريقته and it's like يعني انا مثلا |
|
|
|
438 |
|
00:35:43,220 --> 00:35:47,260 |
|
في البيت في ال .. في الصباح اللي هو قاعد مش كتير |
|
|
|
439 |
|
00:35:47,260 --> 00:35:50,640 |
|
بجلو في ال good morning و الهدا بس البنت بتجلج |
|
|
|
440 |
|
00:35:50,640 --> 00:35:57,000 |
|
كتير اه بتشكلها أمها بيقولها بابا ماقليش الصباح |
|
|
|
441 |
|
00:35:57,000 --> 00:36:04,170 |
|
الخيرأه و طبعا احنا we .. we have hugs و بعدين |
|
|
|
442 |
|
00:36:04,170 --> 00:36:10,030 |
|
بابا ماش اسمه ماسلمش عليا منيحا اه لكن الولاد لأ |
|
|
|
443 |
|
00:36:10,030 --> 00:36:15,210 |
|
شوفوا كيف نفس .. نفس البنة قاعدة بس هى .. هى بنت |
|
|
|
444 |
|
00:36:15,210 --> 00:36:20,310 |
|
ولد و نفس الولاد الصغير و نفس الولاد شوفوا نفس |
|
|
|
445 |
|
00:36:20,310 --> 00:36:24,590 |
|
الولاد the youngest one بيجي و بحط حضنه في عند |
|
|
|
446 |
|
00:36:24,590 --> 00:36:30,180 |
|
أبوه و كذا و اذا ماعملش هيكبيكونش respect لأ شوفوا |
|
|
|
447 |
|
00:36:30,180 --> 00:36:35,560 |
|
كيف different بناء أدمي بيختلفوا بعدد هذا بال age |
|
|
|
448 |
|
00:36:35,560 --> 00:36:40,000 |
|
اختلفوا و بال gender اختلفوا و ممكن يكون في other |
|
|
|
449 |
|
00:36:40,000 --> 00:36:44,060 |
|
issues بيختلفوا انت بتحكي على ما بالك على بيت ف if |
|
|
|
450 |
|
00:36:44,060 --> 00:36:49,040 |
|
you talk about business relationshipbetween |
|
|
|
451 |
|
00:36:49,040 --> 00:36:53,500 |
|
managers and employees ال respect will differ from |
|
|
|
452 |
|
00:36:53,500 --> 00:36:57,320 |
|
one to another ال respect، مظبوط ولا لأ؟ بتخلف |
|
|
|
453 |
|
00:36:57,320 --> 00:36:59,700 |
|
عنكم معنى ال respect ولا بتخلفش؟ ولا نفس ال |
|
|
|
454 |
|
00:36:59,700 --> 00:37:06,520 |
|
respect؟ طب وقولوله كيف تخلف، ساعدوني أفهمنكم |
|
|
|
455 |
|
00:37:06,520 --> 00:37:11,080 |
|
بالظلم |
|
|
|
456 |
|
00:37:25,210 --> 00:37:31,290 |
|
طيب طب بدأ أسأل سؤال بسيط كيف بتشعري أنه you're |
|
|
|
457 |
|
00:37:31,290 --> 00:37:34,610 |
|
not respecting you كل واحد يعطيلي إجابة .. إجابة |
|
|
|
458 |
|
00:37:34,610 --> 00:37:37,650 |
|
حسب فهمه أو فهمك تفضل الله يرضى عليك الله يرضى |
|
|
|
459 |
|
00:37:37,650 --> 00:37:42,750 |
|
عليك طيب كيف تشعري أنه is not respecting you؟ خلاص |
|
|
|
460 |
|
00:37:42,750 --> 00:37:50,680 |
|
أنا عصبأه طبعا طيب ناخد another explanations نبرة |
|
|
|
461 |
|
00:37:50,680 --> 00:37:55,220 |
|
الصوت نبرة الصوت طبعا أعطونا أمثلة أقولها يعني |
|
|
|
462 |
|
00:37:55,220 --> 00:38:01,940 |
|
كلكم يعني أعطيني أمثلة على الأفعال بالظبط شوفوا |
|
|
|
463 |
|
00:38:01,940 --> 00:38:07,580 |
|
بمزح بطل يمزح اختلفت طبعا اذا respect يعني بمزح if |
|
|
|
464 |
|
00:38:07,580 --> 00:38:12,080 |
|
respect you بمزح not respecting you بمزحش ملامح |
|
|
|
465 |
|
00:38:12,080 --> 00:38:14,700 |
|
الوجه ملامح الوجه بتتغير طبعا |
|
|
|
466 |
|
00:38:20,370 --> 00:38:27,610 |
|
أه ال eyebrows تمام اه تفضل يالا نسمع منكم اعطونا |
|
|
|
467 |
|
00:38:27,610 --> 00:38:30,310 |
|
explanations بس احنا بنحكي عن شغلة بسيطة respect |
|
|
|
468 |
|
00:38:30,310 --> 00:38:35,050 |
|
dad and daughters بس شغلة بسيطة connections بسيط |
|
|
|
469 |
|
00:38:35,050 --> 00:38:38,790 |
|
علاقات اجتماعية بسيطة ال .. ال .. ال meaning اختلف |
|
|
|
470 |
|
00:38:38,790 --> 00:38:46,830 |
|
من كل واحد في بناتنا طيب اه ايش كمان؟أه بالظبط |
|
|
|
471 |
|
00:38:46,830 --> 00:38:52,030 |
|
بيكون إذا كان respect ولا مش respect مش respect |
|
|
|
472 |
|
00:38:52,030 --> 00:38:56,890 |
|
بتطلعش direct بتطلع ايه؟ بتطلع من تحت النضارة إنه |
|
|
|
473 |
|
00:38:56,890 --> 00:39:01,790 |
|
مش عاجبوا الموضوع تمام good explanations تمام إيش |
|
|
|
474 |
|
00:39:01,790 --> 00:39:08,530 |
|
كمان؟ هنعطيكوا تفسيرات لكل الزواير هذه إيش ممكن |
|
|
|
475 |
|
00:39:08,530 --> 00:39:13,310 |
|
إحنا نصل أخر سطر أعطوني أه |
|
|
|
476 |
|
00:39:17,420 --> 00:39:22,360 |
|
يعني بابا ولا مرة يعني زئل ولا مرة انبسط مش معقول |
|
|
|
477 |
|
00:39:22,360 --> 00:39:26,480 |
|
كيف |
|
|
|
478 |
|
00:39:26,480 --> 00:39:30,840 |
|
ال |
|
|
|
479 |
|
00:39:30,840 --> 00:39:36,360 |
|
attitudes تبعتهم؟ عبالة |
|
|
|
480 |
|
00:39:36,360 --> 00:39:41,020 |
|
تدرس كتير مصر يعني ايوة ايوة شوف كيف indirect يعني |
|
|
|
481 |
|
00:39:41,020 --> 00:39:47,150 |
|
في عنده keywords بيستخدمهابستخدم keywords اتدل انه |
|
|
|
482 |
|
00:39:47,150 --> 00:39:53,090 |
|
يعني هو is not satisfied with this تمام اه السطر |
|
|
|
483 |
|
00:39:53,090 --> 00:39:57,470 |
|
هذا اللي في النص ايه |
|
|
|
484 |
|
00:39:57,470 --> 00:40:02,390 |
|
مثال |
|
|
|
485 |
|
00:40:02,390 --> 00:40:08,930 |
|
اخر تمام السطر اللي في النص اعطوني مثال اه |
|
|
|
486 |
|
00:40:10,960 --> 00:40:14,860 |
|
بس ب .. بنات لو سمحتوا اسمعوا لإن إحنا بدنا نعمل |
|
|
|
487 |
|
00:40:14,860 --> 00:40:17,600 |
|
extracting ل knowledge هان لموضوع واحد اسمه |
|
|
|
488 |
|
00:40:17,600 --> 00:40:20,400 |
|
respect فضل بيدوقوا على كل إشي مثلا لو كنت فيه |
|
|
|
489 |
|
00:40:20,400 --> 00:40:23,560 |
|
مشكلة من أي حاجة بالظبط بيدوقوا على كل إشي يعني |
|
|
|
490 |
|
00:40:23,560 --> 00:40:26,600 |
|
إذا في الوضع الطبيعي مبسوط مدخل على المطبخ وحتى |
|
|
|
491 |
|
00:40:26,600 --> 00:40:30,740 |
|
even if not tidy, untidy بكون ب .. بسكت لكن لو |
|
|
|
492 |
|
00:40:30,740 --> 00:40:35,780 |
|
مظبط المطبخ وفي شغل بس هيك بجلب الدار في كلها لإن |
|
|
|
493 |
|
00:40:35,780 --> 00:40:43,670 |
|
هنا تلفطبعا؟ اه السطر البعدي اعطونا مثال اه في كل |
|
|
|
494 |
|
00:40:43,670 --> 00:40:50,970 |
|
سطر بدي اعطينا مثال اه |
|
|
|
495 |
|
00:40:50,970 --> 00:40:56,550 |
|
يالا ايوة مش معقول انه الا يكون في .. يعني ال .. |
|
|
|
496 |
|
00:40:56,550 --> 00:41:00,130 |
|
ال .. ايش ال respect بالنسبة لكم؟ ايش معناها؟ في |
|
|
|
497 |
|
00:41:00,130 --> 00:41:05,130 |
|
البيت؟ اه؟ لأ اللي قدامك مش اللي هو اللي قدامك |
|
|
|
498 |
|
00:41:05,130 --> 00:41:13,080 |
|
ايوةالشرفة و Lina و Salwa لأ |
|
|
|
499 |
|
00:41:13,080 --> 00:41:17,660 |
|
دي انت لأن كل واحد he has her own meanings كل واحد |
|
|
|
500 |
|
00:41:17,660 --> 00:41:23,980 |
|
له التفكير بعده هل انت يعني you borrow the |
|
|
|
501 |
|
00:41:23,980 --> 00:41:29,880 |
|
meanings of others هل انت أخدت تفكير الآخرين؟ أه |
|
|
|
502 |
|
00:41:30,900 --> 00:41:35,240 |
|
يعني مثلا مثلا أبوك بيعمل نضارة هيك و .. اذا .. |
|
|
|
503 |
|
00:41:35,240 --> 00:41:38,100 |
|
بابا مابلبسش نضارة، اذا مابنفع انه احنا نحكي زي ما |
|
|
|
504 |
|
00:41:38,100 --> 00:41:45,880 |
|
البنات حكوا؟ اه بدك تحكي ايش .. اتفضلي طيب |
|
|
|
505 |
|
00:41:45,880 --> 00:41:55,300 |
|
اللي جانبك يلا اللي ورا طيب يلا اه واحدة منكم |
|
|
|
506 |
|
00:41:55,300 --> 00:41:56,000 |
|
مافيش امكانية |
|
|
|
507 |
|
00:42:02,190 --> 00:42:05,350 |
|
إن أه لما يكون بالضايق بيعقلش حتي بقى أنا بحكي |
|
|
|
508 |
|
00:42:05,350 --> 00:42:11,170 |
|
معاه يعنى لازم أه بالظبط يعني ignoring يعني مثلا |
|
|
|
509 |
|
00:42:11,170 --> 00:42:14,790 |
|
بتكون أنا مثلا عند بنتي لما بديها شغلة و أنا |
|
|
|
510 |
|
00:42:14,790 --> 00:42:19,790 |
|
مابديش عمل respect بضل أطلع بشغل و بضل أقول بابا |
|
|
|
511 |
|
00:42:19,790 --> 00:42:23,510 |
|
بابا بابا و أنا ماردش عليها على الفاتر بعدين تيجي |
|
|
|
512 |
|
00:42:23,510 --> 00:42:32,150 |
|
تعمل هيكمرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، |
|
|
|
513 |
|
00:42:32,150 --> 00:42:38,130 |
|
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن |
|
|
|
514 |
|
00:42:38,130 --> 00:42:38,450 |
|
فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى |
|
|
|
515 |
|
00:42:38,450 --> 00:42:38,470 |
|
عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، |
|
|
|
516 |
|
00:42:38,470 --> 00:42:38,750 |
|
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن |
|
|
|
517 |
|
00:42:38,750 --> 00:42:41,210 |
|
فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى |
|
|
|
518 |
|
00:42:41,210 --> 00:42:46,690 |
|
عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، |
|
|
|
519 |
|
00:42:46,690 --> 00:42:56,010 |
|
مرضى عن فضل، مرضى عن فضل، مرضى عن فضل،unlimited |
|
|
|
520 |
|
00:42:56,010 --> 00:43:00,550 |
|
meanings كل واحد has his own or her own |
|
|
|
521 |
|
00:43:00,550 --> 00:43:04,790 |
|
understanding for respects لما احنا سألنا سلوة |
|
|
|
522 |
|
00:43:04,790 --> 00:43:07,910 |
|
قالت انه انا زي البنات it's fine لما قلنا لها طب |
|
|
|
523 |
|
00:43:07,910 --> 00:43:11,190 |
|
احنا intentionally جيبك مثل و قلت لها طب بابا بنزل |
|
|
|
524 |
|
00:43:11,190 --> 00:43:14,050 |
|
نضارة هيك قالت لأ بابا مالبش نضارة اذا مش كلام |
|
|
|
525 |
|
00:43:14,050 --> 00:43:18,710 |
|
صحيح اذا كلام مش صحيح انه all of us has same |
|
|
|
526 |
|
00:43:18,710 --> 00:43:22,830 |
|
understanding ولا لألأنه بابا ما بنبس نضارة |
|
|
|
527 |
|
00:43:22,830 --> 00:43:27,350 |
|
فبنعملهاش هيك، he has different attitudes in terms |
|
|
|
528 |
|
00:43:27,350 --> 00:43:36,230 |
|
of respect طيب ال axiology is much related to the |
|
|
|
529 |
|
00:43:36,230 --> 00:43:41,850 |
|
values the value of researchers يعني القيم بتاعت |
|
|
|
530 |
|
00:43:41,850 --> 00:43:45,850 |
|
ال researchers what are your values؟ ما هي القيم |
|
|
|
531 |
|
00:43:45,850 --> 00:43:51,810 |
|
تبعتك؟ what are your roots؟ الجزور تبعتك؟تمام؟ هذا |
|
|
|
532 |
|
00:43:51,810 --> 00:43:55,930 |
|
بيسموها ال priority knowledge عند إمانويل كانت |
|
|
|
533 |
|
00:43:55,930 --> 00:44:00,270 |
|
الكتاب اللي حكيتلك عليه اللي هو المعرفة المسبقة ال |
|
|
|
534 |
|
00:44:00,270 --> 00:44:03,230 |
|
values المسبقة sometimes you bring your values to |
|
|
|
535 |
|
00:44:03,230 --> 00:44:06,130 |
|
the research بتجيبوا ال values تبعتكم و القيم |
|
|
|
536 |
|
00:44:06,130 --> 00:44:11,350 |
|
تبعتكم لل research للبحث يعني كان مثال بسيط لو |
|
|
|
537 |
|
00:44:11,350 --> 00:44:14,250 |
|
أجينا احنا نقول لا في عندنا مسيرات العودة موجودة |
|
|
|
538 |
|
00:44:14,250 --> 00:44:20,190 |
|
ابنجي نقول ليش الناس بروح على مسيرات العودة؟if you |
|
|
|
539 |
|
00:44:20,190 --> 00:44:26,430 |
|
have values معينة you bring the values if you |
|
|
|
540 |
|
00:44:26,430 --> 00:44:31,490 |
|
values against this بتيجي بتحكي against them if |
|
|
|
541 |
|
00:44:31,490 --> 00:44:35,570 |
|
your values with them بتصير أنت you bring your |
|
|
|
542 |
|
00:44:35,570 --> 00:44:39,010 |
|
values with them طبعا بغض النظر what is the |
|
|
|
543 |
|
00:44:39,010 --> 00:44:43,870 |
|
reality بغض النظر إيش هي الحقيقة القيم تبعتك طبعا |
|
|
|
544 |
|
00:44:43,870 --> 00:44:46,350 |
|
هي اللي بتيجي على البحث |
|
|
|
545 |
|
00:44:49,000 --> 00:44:52,340 |
|
تمام؟ وهذا مقلنا عشان نحكي عن research paradigms |
|
|
|
546 |
|
00:44:52,340 --> 00:44:55,200 |
|
شكرا كتير و يعطيكم العافية |
|
|
|
|