| 1 | |
| 00:00:19,860 --> 00:00:24,920 | |
| Good morning everybody I'm | |
| 2 | |
| 00:00:24,920 --> 00:00:28,500 | |
| pleased to have you today forالعامة الثانية | |
| 3 | |
| 00:00:28,500 --> 00:00:33,760 | |
| الأمريكية الـ LET أعرف أن العامة الأولى كانت | |
| 4 | |
| 00:00:33,760 --> 00:00:41,680 | |
| مبادرة وهذه أيضًا عامة مبادرة لأن كما ترى هنا سوف | |
| 5 | |
| 00:00:41,680 --> 00:00:45,900 | |
| نحكي عن | |
| 6 | |
| 00:00:45,900 --> 00:00:50,500 | |
| كيف كانت أمريكا مؤسسة الـ Early Explorers، | |
| 7 | |
| 00:00:50,500 --> 00:00:54,000 | |
| المسلسلين الأولي من أمريكا وكيف كانوا يكتبوا، | |
| 8 | |
| 00:00:54,000 --> 00:01:02,120 | |
| كانوا يكتبواو ربما نستطيع اليوم أن ننجح في اكتشاف | |
| 9 | |
| 00:01:02,120 --> 00:01:06,060 | |
| أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو | |
| 10 | |
| 00:01:06,060 --> 00:01:07,000 | |
| أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو | |
| 11 | |
| 00:01:07,000 --> 00:01:10,460 | |
| أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو | |
| 12 | |
| 00:01:10,460 --> 00:01:10,680 | |
| أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو | |
| 13 | |
| 00:01:10,680 --> 00:01:17,220 | |
| أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو | |
| 14 | |
| 00:01:17,220 --> 00:01:23,240 | |
| أشياء مختلفة أو | |
| 15 | |
| 00:01:23,240 --> 00:01:23,260 | |
| أشياء م | |
| 16 | |
| 00:01:26,810 --> 00:01:39,350 | |
| ماذا تذكرت؟ هل تغيرت قليل من رأيك عن أمريكا؟ ليس | |
| 17 | |
| 00:01:39,350 --> 00:01:47,700 | |
| كثيرالبداية كانت صحيحة تاريخية، اعجبني أكتر شيء هو | |
| 18 | |
| 00:01:47,700 --> 00:01:53,720 | |
| عندما اكتشفت كيف بوستون، مدينة جيمس كانت مبنية أو | |
| 19 | |
| 00:01:53,720 --> 00:01:57,080 | |
| كانت مبنية .. هل تتذكر من مبني مدينة جيمس؟ نعم، | |
| 20 | |
| 00:01:57,080 --> 00:02:03,320 | |
| جيمس سميث، جون سميث، نعم جون سميث، نعم، وشيء .. | |
| 21 | |
| 00:02:05,130 --> 00:02:09,610 | |
| تغيرت فكرة أنا عندما بدأوا بالحكومة عن حكومتهم | |
| 22 | |
| 00:02:09,610 --> 00:02:15,210 | |
| وكيف عندما كانوا محطمين من رجل جيمس الثالث بدأوا | |
| 23 | |
| 00:02:15,210 --> 00:02:23,050 | |
| بإصلاح قصرهم ودولهم والأشياء التي يمكنها أمريكا أن | |
| 24 | |
| 00:02:23,050 --> 00:02:28,610 | |
| تكتب فيها قصرها بحكومة فحكومتهم كانت بأفكار كبيرة | |
| 25 | |
| 00:02:29,650 --> 00:02:32,910 | |
| أعني في هذه القصص كانت هناك الكثير من التحقيقات | |
| 26 | |
| 00:02:32,910 --> 00:02:38,890 | |
| لتدماركة أو تدرّف ما هي اللغة الأمريكية، حسنا، | |
| 27 | |
| 00:02:38,890 --> 00:02:44,490 | |
| ماذا أخر؟ أعجبني فكرة أن الكاتب مركز على كيفكيف | |
| 28 | |
| 00:02:44,490 --> 00:02:50,170 | |
| كانت قوة الكتابة في تصميم فكرة الأمريكان؟ نعم، | |
| 29 | |
| 00:02:50,170 --> 00:02:54,910 | |
| خصوصا في تاريخ الانتصاف و بعد تاريخ الانتصاف عندما | |
| 30 | |
| 00:02:54,910 --> 00:03:01,210 | |
| أمريكا تحافظ على اتفاقاتها السياسية ولكنهم لم | |
| 31 | |
| 00:03:01,210 --> 00:03:05,550 | |
| يكنوا لديهم اتفاقات كتبية، والتي أعتقد أنها أتيت | |
| 32 | |
| 00:03:05,550 --> 00:03:08,890 | |
| في تاريخ آخر، حسنًا، ماذا أخر؟ | |
| 33 | |
| 00:03:13,980 --> 00:03:19,400 | |
| أنا أحب الفكرة أن اللغة المكتوبة في الواضح أنها | |
| 34 | |
| 00:03:19,400 --> 00:03:23,200 | |
| أكتر مهمة لأن لدينا .. لذلك نحن نحصل على كثير من | |
| 35 | |
| 00:03:23,200 --> 00:03:24,660 | |
| الكتابات التي مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها | |
| 36 | |
| 00:03:24,660 --> 00:03:24,940 | |
| مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها | |
| 37 | |
| 00:03:24,940 --> 00:03:24,960 | |
| مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها | |
| 38 | |
| 00:03:24,960 --> 00:03:34,500 | |
| مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها مجردها | |
| 39 | |
| 00:03:34,500 --> 00:03:40,480 | |
| مجر | |
| 40 | |
| 00:03:43,400 --> 00:03:47,000 | |
| اللتراتيب الصحيحة .. اللتراتيب الصحيحة من هذا | |
| 41 | |
| 00:03:47,000 --> 00:03:51,800 | |
| الشيء ليس ذلك .. أقصد قوية كالكتابة لأن الكتابة | |
| 42 | |
| 00:03:51,800 --> 00:03:56,680 | |
| سوف تتمر بجيلين في المستقبل حسنًا، لكن كيف .. هل | |
| 43 | |
| 00:03:56,680 --> 00:04:02,000 | |
| أحدهم أعرف لماذا هؤلاء الناس كنتوا يكتبون؟ بمجرد | |
| 44 | |
| 00:04:02,000 --> 00:04:06,360 | |
| مشكلة الوصفة؟ خصوصًا ال .. كما تعلمون ، المستقبلين | |
| 45 | |
| 00:04:06,360 --> 00:04:11,960 | |
| القديمين لتحفظ مصادقهم لجمهورهم لإرسال رسالة | |
| 46 | |
| 00:04:14,320 --> 00:04:18,920 | |
| لأنهم كانوا يأتيون من أوروبا لذا كانوا يحتاجون أن | |
| 47 | |
| 00:04:18,920 --> 00:04:26,360 | |
| يدفعوا المزيد من الناس حسنا انا اعرف انا ادرك ان | |
| 48 | |
| 00:04:26,360 --> 00:04:31,700 | |
| القراءة لم تكن بسهولة لذا اليوم كما ترون انا ابدأ | |
| 49 | |
| 00:04:31,700 --> 00:04:35,940 | |
| بصورة رومانسية في أمريكا لذا نحن نخبر القصة عن | |
| 50 | |
| 00:04:35,940 --> 00:04:37,980 | |
| أمريكا كيف تم تبني أمريكا | |
| 51 | |
| 00:04:41,300 --> 00:04:50,880 | |
| ولكن أقول بقصة من بعض المجاهدين، لا أذكر إسمه قال | |
| 52 | |
| 00:04:50,880 --> 00:05:01,180 | |
| إن أمريكا لم تكن إكتشفت، فكانت تكون مكتوبة مثل | |
| 53 | |
| 00:05:01,180 --> 00:05:12,270 | |
| أمريكا، ربما كلمة جديدة، كما يسمونهاwas in the | |
| 54 | |
| 00:05:12,270 --> 00:05:16,570 | |
| mind of the European in the Renaissance time and | |
| 55 | |
| 00:05:16,570 --> 00:05:22,390 | |
| even before the Renaissance time America | |
| 56 | |
| 00:05:22,390 --> 00:05:28,910 | |
| or this word beyond the sea, beyond the ocean was | |
| 57 | |
| 00:05:28,910 --> 00:05:34,730 | |
| an inspiring motive to lot of writers in Europe | |
| 58 | |
| 00:05:34,730 --> 00:05:41,020 | |
| mainly in Englandنحن ما زلنا نتذكر كيف كانت | |
| 59 | |
| 00:05:41,020 --> 00:05:47,340 | |
| الكتابة الأسطورية تتخيل بطريقة أو مختلفة مثل هذه | |
| 60 | |
| 00:05:47,340 --> 00:05:53,140 | |
| الأرض غير معروفة كيف كثير من الكتابين مثل توماس | |
| 61 | |
| 00:05:53,140 --> 00:06:00,320 | |
| مور في يوتوبيا كان يحاول تخيل حتى شاكسفير واخرين | |
| 62 | |
| 00:06:00,320 --> 00:06:06,700 | |
| شاكسفير في الـ Tempest كان يتوقع هذا الاجتماع بين | |
| 63 | |
| 00:06:08,620 --> 00:06:12,320 | |
| الأوريبيين كانوا المحافظين وكانوا محافظين لذلك | |
| 64 | |
| 00:06:12,320 --> 00:06:16,980 | |
| فالفكرة عن أمريكا وما كانت أمريكا كما لو كان هناك | |
| 65 | |
| 00:06:16,980 --> 00:06:22,760 | |
| الكثير من كتابة أعني كتابة عن أمريكا حتى قبل أن | |
| 66 | |
| 00:06:22,760 --> 00:06:29,180 | |
| أمريكا تم إكتشافها لذلك صورة أمريكا كانت صورة | |
| 67 | |
| 00:06:29,180 --> 00:06:34,220 | |
| رومانسية إنها أرض كما تعلمين خارج البحر | |
| 68 | |
| 00:06:36,880 --> 00:06:40,900 | |
| أنا أعني أنه يجعل الناس مهتمين بأوريفيا، إنها هذه | |
| 69 | |
| 00:06:40,900 --> 00:06:46,660 | |
| الصورة الرومانية، هذا المكان الروماني، لكن إنه مهم | |
| 70 | |
| 00:06:46,660 --> 00:06:49,700 | |
| جدًا أنك تعرفين أنك لا تحبين التاريخ، لكنني أريد | |
| 71 | |
| 00:06:49,700 --> 00:06:55,040 | |
| أن أخبرك قليلًا عن كيف تم إكتشاف أمريكا في السابق، | |
| 72 | |
| 00:06:55,040 --> 00:06:59,900 | |
| بالمناسبة، أمريكا تم إكتشافها بخطأ، المكتشافين | |
| 73 | |
| 00:06:59,900 --> 00:07:03,200 | |
| السابقين كما ترون، لدينا كولومبس، كرستوفر كولومبس | |
| 74 | |
| 00:07:04,220 --> 00:07:14,160 | |
| الذين وصلوا إلى أمريكا أعتقد في عام 1492 ثم كان | |
| 75 | |
| 00:07:14,160 --> 00:07:19,840 | |
| متبقى من فرانسيسكو وواسكو دو كورنيدو وهو أخر | |
| 76 | |
| 00:07:19,840 --> 00:07:26,200 | |
| إسباني، هؤلاء هم الناس الإسبانيين عندما كانوا هناك | |
| 77 | |
| 00:07:26,200 --> 00:07:31,200 | |
| مقابلوا الناس، يعني رأوا الناس الوطنيين وبدأوا | |
| 78 | |
| 00:07:31,200 --> 00:07:36,100 | |
| بالتقريرلتقرر ومقالاتهم او مقالاتهم المكتوبة بما | |
| 79 | |
| 00:07:36,100 --> 00:07:40,180 | |
| يكن مقالات تاريخية او حتى مقالات شخصية كانت تحتوي | |
| 80 | |
| 00:07:40,180 --> 00:07:44,160 | |
| على هذا المعنى | |
| 81 | |
| 00:07:44,160 --> 00:07:48,460 | |
| الاجتماعي المعنى الاجتماعي لأنهم أرادوا أن يجلبوا | |
| 82 | |
| 00:07:48,460 --> 00:07:55,260 | |
| الناس ليرحلواوطبعا تلك الناس تقوم بتقديم ..انها | |
| 83 | |
| 00:07:55,260 --> 00:07:59,980 | |
| مهم جدًا أن تفهم هذا تقديم ما رأيهم لأنهم أحضروا | |
| 84 | |
| 00:07:59,980 --> 00:08:04,240 | |
| لهم اللغة و أحضروا لهم الثقافة، لذا فإنهم تقديموا | |
| 85 | |
| 00:08:04,240 --> 00:08:12,440 | |
| ما رأيهم من خلال أسلوبات ثقافاتهم، من خلال | |
| 86 | |
| 00:08:12,440 --> 00:08:16,860 | |
| أسلوباتهم اللغية. لذلك فإنهم أجروا ثقافتهم على ما | |
| 87 | |
| 00:08:16,860 --> 00:08:27,010 | |
| رأيهم، هناك مثلعرفت عن محقق آخر اسمه Capiza Duvaca | |
| 88 | |
| 00:08:27,010 --> 00:08:31,890 | |
| هو إسباني أيضًا و وصل إلى فلوريدا كما تعلمون ما هو | |
| 89 | |
| 00:08:31,890 --> 00:08:37,110 | |
| الآن فلوريدا وكان مفقودًا ل8 سنة فكان يبحث عن | |
| 90 | |
| 00:08:37,110 --> 00:08:44,770 | |
| أشخاص في فلوريدا كما تعلمون كان من تكساس ثم كان في | |
| 91 | |
| 00:08:44,770 --> 00:08:51,860 | |
| فلوريداهو قبل 8 سنة يبحث عن بعض الناسقرر في كتابته | |
| 92 | |
| 00:08:51,860 --> 00:08:56,940 | |
| شيء مدهش عن هؤلاء الناس كيف كان الناس الانجليزيين | |
| 93 | |
| 00:08:56,940 --> 00:09:02,220 | |
| يقومون بمعادلاتهم الخاصة، كيف كانوا يأكلون، كيف | |
| 94 | |
| 00:09:02,220 --> 00:09:05,640 | |
| كانوا .. كما تعلمون، عندما كانوا غاضبين، أعني، هو | |
| 95 | |
| 00:09:05,640 --> 00:09:09,580 | |
| .. هو مسمّح بشخصية عصابة، حيث كانوا مستعدين لديهم | |
| 96 | |
| 00:09:09,580 --> 00:09:14,780 | |
| عصابة، ولكن ما أهتمني مثلًا بوصفته هو طريقة | |
| 97 | |
| 00:09:17,680 --> 00:09:21,720 | |
| ووضعهم في صورة عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية | |
| 98 | |
| 00:09:21,720 --> 00:09:22,800 | |
| عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية | |
| 99 | |
| 00:09:22,800 --> 00:09:26,720 | |
| عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية | |
| 100 | |
| 00:09:26,720 --> 00:09:28,520 | |
| عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية | |
| 101 | |
| 00:09:28,520 --> 00:09:32,800 | |
| عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية عشوائية | |
| 102 | |
| 00:09:32,800 --> 00:09:38,920 | |
| عشوائية عشوائية | |
| 103 | |
| 00:09:38,920 --> 00:09:41,300 | |
| عشوائية | |
| 104 | |
| 00:09:48,080 --> 00:09:49,860 | |
| ولكن لم يكن حتى | |
| 105 | |
| 00:09:52,230 --> 00:09:59,950 | |
| العام السادسة او العام السادسة عندما الانجليزي | |
| 106 | |
| 00:09:59,950 --> 00:10:08,510 | |
| انتشار و رجل كان رجل كان يعمل .. انا اقول جون سميث | |
| 107 | |
| 00:10:08,510 --> 00:10:16,810 | |
| كان يعمل لشركة فيرجينيا لذا انا اقول رحله كان رحله | |
| 108 | |
| 00:10:16,810 --> 00:10:22,420 | |
| أكتر رحله مجتمعيةلأن أمريكا كما كانت مقالة من خلال | |
| 109 | |
| 00:10:22,420 --> 00:10:28,200 | |
| كولومبوس واخرين كانت مدينة عظيمة، مدينة عظيمة، | |
| 110 | |
| 00:10:28,200 --> 00:10:33,940 | |
| مدينة عظيمة ومتعددة، لذلك تلك الشركات التجاربية | |
| 111 | |
| 00:10:33,940 --> 00:10:40,160 | |
| كانت مهتمة بأمريكا وبدأت تذهب على محافظات، إذا | |
| 112 | |
| 00:10:40,160 --> 00:10:45,170 | |
| تتذكرين عندما كنا نأخذ دراسة الكتابةنحن نتكلم عن | |
| 113 | |
| 00:10:45,170 --> 00:10:50,090 | |
| رالي كمان من المتجرين اللي كان يسيطر على محافظة | |
| 114 | |
| 00:10:50,090 --> 00:10:55,570 | |
| لأمريكا جون سميث، نعم انا أعني انه انه انه انه انه | |
| 115 | |
| 00:10:55,570 --> 00:10:57,850 | |
| انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه | |
| 116 | |
| 00:10:57,850 --> 00:10:57,870 | |
| انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه | |
| 117 | |
| 00:10:57,870 --> 00:10:58,270 | |
| انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه | |
| 118 | |
| 00:10:58,270 --> 00:10:58,630 | |
| انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه | |
| 119 | |
| 00:10:58,630 --> 00:10:58,670 | |
| انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه انه | |
| 120 | |
| 00:11:13,610 --> 00:11:21,350 | |
| بعد ذلك، بدأ بعض الناس الديكتوريين يأتيوا و هؤلاء | |
| 121 | |
| 00:11:21,350 --> 00:11:26,110 | |
| الديكتوريين هم الـ Puritans ال Puritans، لدينا | |
| 122 | |
| 00:11:26,110 --> 00:11:29,270 | |
| فكرة عن ال Puritans عندما كنا ندرس مرة أخرى دراسة | |
| 123 | |
| 00:11:29,270 --> 00:11:34,010 | |
| الكتابة و دراسات أخرى، ماذا يعني دراسة Puritans؟ | |
| 124 | |
| 00:11:34,010 --> 00:11:39,670 | |
| نعم، هم الناس الديكتوريين اللي اتبعوا الـ Henry | |
| 125 | |
| 00:11:39,670 --> 00:11:48,220 | |
| The Ace أعتقدوهو رجع الكنيسة الكاتلية لبناء مدرسة | |
| 126 | |
| 00:11:48,220 --> 00:11:52,160 | |
| أخرى لنفسه تدعم | |
| 127 | |
| 00:11:52,160 --> 00:11:57,860 | |
| فكرة الانتقالنعم، فالـ Puritans كانوا أساسًا | |
| 128 | |
| 00:11:57,860 --> 00:12:02,360 | |
| مجموعات من البروتستانيين، | |
| 129 | |
| 00:12:02,360 --> 00:12:09,480 | |
| ليسوا كاتليكيين، لأن روم كان كاتليكيًا وإنجلال كان | |
| 130 | |
| 00:12:09,480 --> 00:12:13,480 | |
| بروتستانيًا، وكانوا بروتستانيين الذين أرادوا أن | |
| 131 | |
| 00:12:13,480 --> 00:12:21,040 | |
| يحفظوا مدينة إنجلال، لأنهم أعتقدوا أن الكاتليزمهو | |
| 132 | |
| 00:12:21,040 --> 00:12:24,100 | |
| كثير مقرر كثير كثير كثير كثير كثير كثير كثير كثير | |
| 133 | |
| 00:12:24,100 --> 00:12:28,140 | |
| كثير كثير كثير كثير كثير كثير كثير كثير كثير كثير | |
| 134 | |
| 00:12:28,140 --> 00:12:31,400 | |
| كثير كثير كثير كثير كثير كثير كثير | |
| 135 | |
| 00:12:51,020 --> 00:12:55,030 | |
| الناس كانت ..كما تعلمون، كل الوقت يضغط، كما | |
| 136 | |
| 00:12:55,030 --> 00:12:59,690 | |
| تعلمون، الحكومة تضغط الراجل لتعمل بعض التحديات، | |
| 137 | |
| 00:12:59,690 --> 00:13:04,990 | |
| بعض التغييرات، وأعتقد، كما تعلمون، كانت خلال جيمس | |
| 138 | |
| 00:13:04,990 --> 00:13:11,530 | |
| الأولى، كما تعلمون، ملاحظة، كما تعلمون، السيدة | |
| 139 | |
| 00:13:11,530 --> 00:13:18,470 | |
| إليزابية، جيمس الأولى أطلق بعضهم الخارج، بعض هؤلاء | |
| 140 | |
| 00:13:18,470 --> 00:13:21,950 | |
| الفلسطينيين، حوال 3000 شخص، كانوا أطلقوا الخارج | |
| 141 | |
| 00:13:22,520 --> 00:13:30,120 | |
| وذهبوا إلى هولندا وكانوا يسيرون | |
| 142 | |
| 00:13:30,120 --> 00:13:36,580 | |
| إلى أمريكا في السنة الثانية كما نتحدث عن عام 1620 | |
| 143 | |
| 00:13:36,580 --> 00:13:43,540 | |
| وكانوا يسيرون وكانوا يبنيوا ما يسمى بلمثاة بلمثاة | |
| 144 | |
| 00:13:43,540 --> 00:13:48,760 | |
| وكانت قادة من William | |
| 145 | |
| 00:13:48,760 --> 00:13:59,390 | |
| Bradfordبرادفورد كان عامل عامل بعد ذلك سأعطيك | |
| 146 | |
| 00:13:59,390 --> 00:14:04,050 | |
| فيديو او | |
| 147 | |
| 00:14:04,050 --> 00:14:11,770 | |
| اختيار بين برادفورد ووينثروب جون ووينثروب هما | |
| 148 | |
| 00:14:11,770 --> 00:14:15,670 | |
| اثنان أساساً البرتقالات واحدة هي الانسان الانسان | |
| 149 | |
| 00:14:15,670 --> 00:14:24,970 | |
| والاخر هومثلًا كنفورمس، انا أعني وانثروب برادفورد | |
| 150 | |
| 00:14:24,970 --> 00:14:30,330 | |
| جاء على مي فلور والسفر من مي فلور لم يكن بسهولة | |
| 151 | |
| 00:14:30,330 --> 00:14:36,290 | |
| مثلًا الكثير من الناس ماتوا في البحر وماتوا ماتوا | |
| 152 | |
| 00:14:36,290 --> 00:14:40,350 | |
| ونصف منهم وصلت إلى مصر | |
| 153 | |
| 00:14:43,660 --> 00:14:48,720 | |
| بعدها كنا نتكلم عن وينثروب ورحلة Arabella | |
| 154 | |
| 00:14:48,720 --> 00:14:53,660 | |
| المعروفة، أكتر | |
| 155 | |
| 00:14:53,660 --> 00:14:57,480 | |
| البرتقالات أتت من خلال جون وينثروب، وكان جون | |
| 156 | |
| 00:14:57,480 --> 00:15:04,140 | |
| وينثروب المديرلذلك كان لديهم محاولات مهمة جدًا | |
| 157 | |
| 00:15:04,140 --> 00:15:06,960 | |
| ومقابلات على شبكة شبكة شبكة شبكة شبكة شبكة شبكة | |
| 158 | |
| 00:15:06,960 --> 00:15:09,960 | |
| شبكة شبكة شبكة | |
| 159 | |
| 00:15:16,310 --> 00:15:20,970 | |
| عندما اتعرفوا كيف يجب أن يحكموا وإذا كنتم تحبوا | |
| 160 | |
| 00:15:20,970 --> 00:15:25,650 | |
| لأن أمريكا معروفة لإيقاعها الديمقراطية لإيقاعها | |
| 161 | |
| 00:15:25,650 --> 00:15:33,170 | |
| المجلد، ففكرة المجلد، ففكرة الإيقاع كانت هناك، كما | |
| 162 | |
| 00:15:33,170 --> 00:15:37,290 | |
| تعرفون، وكانت ديكتورة من جون وينفروولذلك الكثير من | |
| 163 | |
| 00:15:37,290 --> 00:15:41,730 | |
| المهندسين وكثير من المعارض يعتمدون على جون وينثروب | |
| 164 | |
| 00:15:41,730 --> 00:15:46,410 | |
| كالشخص اللي وضعت مؤسسة ديمقراطية أمريكية. نحن | |
| 165 | |
| 00:15:46,410 --> 00:15:48,890 | |
| نتكلم عن قضية الـ Puritans | |
| 166 | |
| 00:15:52,120 --> 00:16:01,380 | |
| في الوقت نفسه نريد أن نرى كيف تشكل هذه الواقعات ما | |
| 167 | |
| 00:16:01,380 --> 00:16:06,340 | |
| يسمى الأمريكية الوطنية أو ما يسمى الأمريكية | |
| 168 | |
| 00:16:06,340 --> 00:16:07,200 | |
| الوطنية | |
| 169 | |
| 00:16:11,190 --> 00:16:20,210 | |
| بالطبع هذا قصة واحدة كانت تسأل عن ما هي الكتابة | |
| 170 | |
| 00:16:20,210 --> 00:16:25,430 | |
| الأمريكية وكما | |
| 171 | |
| 00:16:25,430 --> 00:16:30,750 | |
| رأيت في الكتابة الأمريكية لم يكن هناك أي شيء يسمى | |
| 172 | |
| 00:16:30,750 --> 00:16:37,590 | |
| كتابة أمريكيةإذا كنا نتكلم عن المقالات التاريخية، | |
| 173 | |
| 00:16:37,590 --> 00:16:41,990 | |
| إذا كنا نتكلم عن التصريحات | |
| 174 | |
| 00:16:41,990 --> 00:16:49,330 | |
| من جون سميث، التحقيقات من جون سميث، المقالات من | |
| 175 | |
| 00:16:49,330 --> 00:16:52,850 | |
| برادفورد أو حتى الادعاء | |
| 176 | |
| 00:16:55,940 --> 00:17:00,080 | |
| It is like literary it is fictional but you cannot | |
| 177 | |
| 00:17:00,080 --> 00:17:04,280 | |
| say it is purely American it is not purely | |
| 178 | |
| 00:17:04,280 --> 00:17:09,360 | |
| American literature but it is very important to | |
| 179 | |
| 00:17:09,360 --> 00:17:14,740 | |
| look at these you know records and to see what | |
| 180 | |
| 00:17:14,740 --> 00:17:17,800 | |
| kind of fictionality because we agreed on other | |
| 181 | |
| 00:17:17,800 --> 00:17:21,880 | |
| courses that you know history is not purely | |
| 182 | |
| 00:17:21,880 --> 00:17:26,970 | |
| historyأنت تعرف؟ لأن التاريخ مكتوب بشخصيات الإنسان | |
| 183 | |
| 00:17:26,970 --> 00:17:32,630 | |
| وشخصيات الإنسان حسنًا مخصصة لثقافتهم، مخصصة | |
| 184 | |
| 00:17:32,630 --> 00:17:38,030 | |
| لنظرهم، لذلك لا يوجد شيء يسمى تاريخ مفقود، أعني | |
| 185 | |
| 00:17:38,030 --> 00:17:44,470 | |
| الفقهية موجودة هناك ولكنه مهم جدًا مثلًا لترى كيف | |
| 186 | |
| 00:17:44,470 --> 00:17:53,560 | |
| كتبوا لأن أعني إذا ننظر إلى Bradford تعرفعندما كان | |
| 187 | |
| 00:17:53,560 --> 00:18:03,280 | |
| يفسر كيف أمريكا أو كيف هؤلاء المسلحين أتيوا مع هذا | |
| 188 | |
| 00:18:03,280 --> 00:18:08,670 | |
| الحلم الميليناريوني لإنشاءكما تعلمون مدينة على | |
| 189 | |
| 00:18:08,670 --> 00:18:13,070 | |
| الجبهة هذه كانت المصطلح البيروتيني هذا كان مصطلح | |
| 190 | |
| 00:18:13,070 --> 00:18:15,030 | |
| البيروتيني المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح | |
| 191 | |
| 00:18:15,030 --> 00:18:15,750 | |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح | |
| 192 | |
| 00:18:15,750 --> 00:18:17,390 | |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح | |
| 193 | |
| 00:18:17,390 --> 00:18:17,650 | |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح | |
| 194 | |
| 00:18:17,650 --> 00:18:19,070 | |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح | |
| 195 | |
| 00:18:19,070 --> 00:18:22,050 | |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح | |
| 196 | |
| 00:18:22,050 --> 00:18:30,270 | |
| المصطلح المصطلح | |
| 197 | |
| 00:18:33,880 --> 00:18:38,960 | |
| لتلاحظ هذا لأن هذا هو أول جزء من حلم الأمريكي إنه | |
| 198 | |
| 00:18:38,960 --> 00:18:45,840 | |
| تمامًا، كما تعلمين، روحاني، إنه تمامًا روحاني. لكن | |
| 199 | |
| 00:18:45,840 --> 00:18:50,880 | |
| هؤلاء الروحانيين ويجب عليك أن تفهم هذا، هؤلاء | |
| 200 | |
| 00:18:50,880 --> 00:18:55,700 | |
| الروحانيين لم يكنوا فقط روحانيين، كانوا أشخاص عمل | |
| 201 | |
| 00:18:55,700 --> 00:19:00,770 | |
| صعب.كانوا يعملون صعبًا، وكانوا مشغولين في التجارب | |
| 202 | |
| 00:19:00,770 --> 00:19:07,190 | |
| وفي الزراع. لذلك، لديك الآن علاقة مع حلم أمريكي. | |
| 203 | |
| 00:19:08,530 --> 00:19:12,650 | |
| علاقة مع حلم أمريكي هي .. هي مثلًا لديها أساطير. | |
| 204 | |
| 00:19:12,790 --> 00:19:18,610 | |
| هي .. كما تعلمين، بدأت بحصلت على جزء من الروحانية | |
| 205 | |
| 00:19:18,610 --> 00:19:26,500 | |
| وانت تعلم؟ انت تعلم؟ | |
| 206 | |
| 00:19:26,500 --> 00:19:30,620 | |
| انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ | |
| 207 | |
| 00:19:30,620 --> 00:19:30,660 | |
| انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ | |
| 208 | |
| 00:19:30,660 --> 00:19:30,760 | |
| انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ | |
| 209 | |
| 00:19:30,760 --> 00:19:30,900 | |
| انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ | |
| 210 | |
| 00:19:30,900 --> 00:19:39,680 | |
| انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ | |
| 211 | |
| 00:19:39,680 --> 00:19:47,340 | |
| انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت تعلم؟ انت | |
| 212 | |
| 00:19:47,340 --> 00:19:54,390 | |
| تعلمكانوا ينسون عن اهتمامهم | |
| 213 | |
| 00:19:54,390 --> 00:19:59,650 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم | |
| 214 | |
| 00:19:59,650 --> 00:20:01,430 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم | |
| 215 | |
| 00:20:01,430 --> 00:20:02,030 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم | |
| 216 | |
| 00:20:02,030 --> 00:20:02,490 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم | |
| 217 | |
| 00:20:02,490 --> 00:20:02,550 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم | |
| 218 | |
| 00:20:02,550 --> 00:20:03,270 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم | |
| 219 | |
| 00:20:03,270 --> 00:20:04,110 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم السابق، اهتمامهم | |
| 220 | |
| 00:20:04,110 --> 00:20:08,430 | |
| السابق، اهتمامهم | |
| 221 | |
| 00:20:08,430 --> 00:20:14,140 | |
| السابق، اهتمامهم السابق، االحلم الروحاني، فماذا | |
| 222 | |
| 00:20:14,140 --> 00:20:20,260 | |
| قال؟ قال إن كورن وكتل رحلت إلى قيمة عظيمة، بما | |
| 223 | |
| 00:20:20,260 --> 00:20:24,460 | |
| فيها الكثير من الأمم الممتعة وكانت مجموعة بلدية | |
| 224 | |
| 00:20:24,460 --> 00:20:28,280 | |
| عظيمة، ولكن في مقابلات أخرى، تحولت المساعدة إلى | |
| 225 | |
| 00:20:28,280 --> 00:20:34,340 | |
| قلبهم، تحولت هذا المساعدة إلى قلبهم، ومجموعة القوة | |
| 226 | |
| 00:20:34,340 --> 00:20:40,410 | |
| إلى ضعفهم، انظروا إلى الانتقالات هنالأن الآن، | |
| 227 | |
| 00:20:40,410 --> 00:20:45,190 | |
| عندما ارتفع السوق و ارتفع Vanderbilt، لم يكن هناك | |
| 228 | |
| 00:20:45,190 --> 00:20:50,190 | |
| اي مقابلات معاهم، ولكن الان يجب عليهم بالطبع أن | |
| 229 | |
| 00:20:50,190 --> 00:20:54,710 | |
| يذهبوا إلى مجموعاتهم الكبار، إنهم لم يستطيعوا إلا | |
| 230 | |
| 00:20:54,710 --> 00:21:00,250 | |
| أن يحافظوا على قطلهم، وعندما ارتفع أكسن، يجب أن | |
| 231 | |
| 00:21:00,250 --> 00:21:06,270 | |
| يكونوا لديهم أرض لبناء ومدفعةولا رجل يفكر أنه يمكن | |
| 232 | |
| 00:21:06,270 --> 00:21:10,210 | |
| أن يعيش إلا لو كان لديه قطع ومجموعة كبيرة من الأرض | |
| 233 | |
| 00:21:10,210 --> 00:21:16,190 | |
| لتحفظهم جميعًا يحاولون أن يزيدوا أسعارهم، يبدو أنه | |
| 234 | |
| 00:21:16,190 --> 00:21:23,430 | |
| يتعذب، يتعذب على هؤلاء الناس، وطبعًا تعرف انه | |
| 235 | |
| 00:21:23,430 --> 00:21:25,870 | |
| استمر في التعذيب على هؤلاء الناس ولكن باستخدام | |
| 236 | |
| 00:21:29,300 --> 00:21:33,720 | |
| ألغورية وانها مهمة جدًا لأن الكثير من الاعتبارات | |
| 237 | |
| 00:21:33,720 --> 00:21:37,860 | |
| والتاريخين أعتقدوا أن أول كتاب أمريكي أو أول كتاب | |
| 238 | |
| 00:21:37,860 --> 00:21:40,260 | |
| أمريكي كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب | |
| 239 | |
| 00:21:40,260 --> 00:21:41,180 | |
| كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب | |
| 240 | |
| 00:21:41,180 --> 00:21:42,020 | |
| كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب | |
| 241 | |
| 00:21:42,020 --> 00:21:44,700 | |
| كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب | |
| 242 | |
| 00:21:44,700 --> 00:21:45,400 | |
| كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب | |
| 243 | |
| 00:21:45,400 --> 00:21:53,840 | |
| كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب كتاب | |
| 244 | |
| 00:21:53,840 --> 00:21:54,360 | |
| ك | |
| 245 | |
| 00:21:56,860 --> 00:22:02,940 | |
| لذلك، كل ما حدث لهم، يقارنوا أنفسهم إلى بعض | |
| 246 | |
| 00:22:02,940 --> 00:22:06,280 | |
| الأنبياء في الكتابة أو بعض المحادثات وهذا مهم | |
| 247 | |
| 00:22:06,280 --> 00:22:11,820 | |
| جدًا، تعرفين، تيبولوجيا، إنها نوع من تقرير ما يحدث | |
| 248 | |
| 00:22:11,820 --> 00:22:18,440 | |
| لك بقصص بiblical وهذا مهم جدًا لتفهمه لاحقًا عندما | |
| 249 | |
| 00:22:18,440 --> 00:22:22,900 | |
| ندرس تقصيد ماري رولانسون | |
| 250 | |
| 00:22:25,440 --> 00:22:31,640 | |
| وكان يستمر في يقول أن عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 251 | |
| 00:22:31,640 --> 00:22:31,680 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 252 | |
| 00:22:31,680 --> 00:22:33,700 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 253 | |
| 00:22:33,700 --> 00:22:36,420 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 254 | |
| 00:22:36,420 --> 00:22:36,640 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 255 | |
| 00:22:36,640 --> 00:22:37,080 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 256 | |
| 00:22:37,080 --> 00:22:37,260 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة | |
| 257 | |
| 00:22:37,260 --> 00:22:39,580 | |
| عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشرة عشوهما يحبون أن | |
| 258 | |
| 00:22:39,580 --> 00:22:43,320 | |
| يفردوا هذه العلاقات السحرية والتواصلات. إنها الآن | |
| 259 | |
| 00:22:43,320 --> 00:22:48,220 | |
| جزء من مصادرتي في السنة القديمة، لكي أجد و أشعر | |
| 260 | |
| 00:22:48,220 --> 00:22:53,720 | |
| بالتخلص من الـ Unwant، لذلك، ومع المعذرة والحزن من | |
| 261 | |
| 00:22:53,720 --> 00:22:58,590 | |
| قلبي، لأحفظ و أحفظ نفسي.لذلك لم يكن سعيدًا أن | |
| 262 | |
| 00:22:58,590 --> 00:23:03,510 | |
| أولئك الأمريكان الذين أتوا مع هذا الحلم الملاريني، | |
| 263 | |
| 00:23:03,510 --> 00:23:09,510 | |
| هذا الحلم الروماني، لإبناء مدينة على الجحيم، كانوا | |
| 264 | |
| 00:23:09,510 --> 00:23:15,170 | |
| مهتمين. لذلك، هنا نحن لدينا مقارنة في الحلم | |
| 265 | |
| 00:23:15,170 --> 00:23:19,720 | |
| الأمريكاني نفسه.أنا أقصد الـ dichotomy الانتصارات | |
| 266 | |
| 00:23:19,720 --> 00:23:21,160 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 267 | |
| 00:23:21,160 --> 00:23:21,540 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 268 | |
| 00:23:21,540 --> 00:23:22,320 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 269 | |
| 00:23:22,320 --> 00:23:23,920 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 270 | |
| 00:23:23,920 --> 00:23:24,580 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 271 | |
| 00:23:24,580 --> 00:23:28,220 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 272 | |
| 00:23:28,220 --> 00:23:31,220 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 273 | |
| 00:23:31,220 --> 00:23:46,040 | |
| الانتصارات الانتصارات الانت | |
| 274 | |
| 00:23:46,150 --> 00:23:52,590 | |
| المقررين كانوا المسلسلين المقررين كانوا الناس في | |
| 275 | |
| 00:23:52,590 --> 00:24:00,730 | |
| أوروبا لذلك رغم ذلك كتابوا هذا لإجلب الناس ليرحلوا | |
| 276 | |
| 00:24:00,730 --> 00:24:08,710 | |
| إلى هذه الأرض ترى ما أقصد؟ أعني | |
| 277 | |
| 00:24:08,710 --> 00:24:17,210 | |
| .. لكن هنا إذا كنا نتكلم عن الكتابةكما تعرفين، | |
| 278 | |
| 00:24:17,210 --> 00:24:22,210 | |
| أعني الكتابة، حسنا كان هناك .. يعني بعضهم كانوا | |
| 279 | |
| 00:24:22,210 --> 00:24:25,230 | |
| يكتبوا الكتابة، يعني كانوا يكتبوا الكتابة، كانوا | |
| 280 | |
| 00:24:25,230 --> 00:24:29,150 | |
| يكتبوا، لكن ما كانوا يفعلونه كانوا يمثلون، كانوا | |
| 281 | |
| 00:24:29,150 --> 00:24:34,130 | |
| يمثلون من؟ البريطانيين، الفرنسيين، تعرفين؟ وهنا | |
| 282 | |
| 00:24:34,130 --> 00:24:38,010 | |
| أعتقد أنك قد قد قرأت أنهم كانوا يمثلون تلك الناس | |
| 283 | |
| 00:24:39,770 --> 00:24:45,370 | |
| شيلي و اخرين كيتس و حتى كما تعلمين مثل الانسانيين | |
| 284 | |
| 00:24:45,370 --> 00:24:49,570 | |
| المتفيزيكاليين كما تعلمين لأن بعد .. اعني عندما | |
| 285 | |
| 00:24:49,570 --> 00:24:54,510 | |
| ندرس كما تعلمين ادوارد تايلور سنكون دفعين | |
| 286 | |
| 00:24:54,510 --> 00:24:58,530 | |
| لانسانيين المتفيزيكاليين لأنه كان و حتى أن براد | |
| 287 | |
| 00:24:58,530 --> 00:25:01,210 | |
| ستريت كان لجزء من الوضع مميزة تلك الانسانيين | |
| 288 | |
| 00:25:01,210 --> 00:25:05,190 | |
| المتفيزيكاليين حسنا | |
| 289 | |
| 00:25:08,340 --> 00:25:18,240 | |
| الان فترة بين الاكتشاف والانتقال كانت فترة مدهشة | |
| 290 | |
| 00:25:18,240 --> 00:25:25,520 | |
| جدًا بمعنى الإبداع ولكن كما قلت لك إنه مهم جدًا أن | |
| 291 | |
| 00:25:25,520 --> 00:25:29,580 | |
| تنظر إلى مقاطع الأسابيع الأساسية الأساسية | |
| 292 | |
| 00:25:29,580 --> 00:25:36,180 | |
| التاريخية لأن هذه الأشياء ستساعدنا في اكتشاف | |
| 293 | |
| 00:25:38,140 --> 00:25:43,040 | |
| الخصوصات التي كانت .. أو أشياء معينة تشكل اللغة | |
| 294 | |
| 00:25:43,040 --> 00:25:46,220 | |
| الأمريكية، كما تعلمين على سبيل المثال، اليوم نحن | |
| 295 | |
| 00:25:46,220 --> 00:25:50,720 | |
| نتكلم عن الـAllegory، فالـ Allegory كانت أولاً | |
| 296 | |
| 00:25:50,720 --> 00:25:56,080 | |
| طريقة بيبليكية، كما تعلمين، الـAllegory التي هي | |
| 297 | |
| 00:25:56,080 --> 00:26:00,360 | |
| متشابهة إلى السمبوليزم، وقلنا .. قلنا مثلًا، أشياء | |
| 298 | |
| 00:26:00,360 --> 00:26:04,000 | |
| مختلفة في اللغة الأمريكية، وهي، كما تعلمين، رحلة | |
| 299 | |
| 00:26:04,000 --> 00:26:07,830 | |
| في السمبوليزمأعني عندما كانت المجلدين الفرنسيين | |
| 300 | |
| 00:26:07,830 --> 00:26:13,390 | |
| كانوا يريدون أن يمثلوا تهيأتهم من السيمبوليزم، لم | |
| 301 | |
| 00:26:13,390 --> 00:26:19,590 | |
| يأخذوا تهيأتهم، لكنهم أخذوا أدجر آل بو لأن أدجر آل | |
| 302 | |
| 00:26:19,590 --> 00:26:33,370 | |
| بو كان عالم سيمبوليزم، كما ترى، كما ترى، كما ترى، | |
| 303 | |
| 00:26:33,370 --> 00:26:33,390 | |
| كما ترى، كما ترى، كما ترى، كما ترى، كما ترى، كما | |
| 304 | |
| 00:26:33,390 --> 00:26:36,460 | |
| ترى، كما ترى، كما تهذا ما قلت، لدينا في قوتنا | |
| 305 | |
| 00:26:36,460 --> 00:26:42,920 | |
| لنبدأ كلمة مرة أخرى، في حالة متشابهة للسجن، لم | |
| 306 | |
| 00:26:42,920 --> 00:26:48,320 | |
| تظهر منذ أيام الـNoah حتى الآن، يوم الوصول إلى | |
| 307 | |
| 00:26:48,320 --> 00:26:54,040 | |
| كلمة جديدة موجودةلذلك كانوا يرون أنفسهم مؤسسي | |
| 308 | |
| 00:26:54,040 --> 00:26:59,360 | |
| الكلام الجديد والأخر مرة قلنا أن الكلمة الجديدة لم | |
| 309 | |
| 00:26:59,360 --> 00:27:05,960 | |
| تكن جديدة لأن هذا الوضع في الواقع يسيطر على كثير | |
| 310 | |
| 00:27:05,960 --> 00:27:12,020 | |
| من الثقافة، كثير من التاريخ يسمى التاريخ، كثير من | |
| 311 | |
| 00:27:12,020 --> 00:27:13,560 | |
| التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من | |
| 312 | |
| 00:27:13,560 --> 00:27:14,240 | |
| التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من | |
| 313 | |
| 00:27:14,240 --> 00:27:14,840 | |
| التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من | |
| 314 | |
| 00:27:14,840 --> 00:27:15,720 | |
| التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من | |
| 315 | |
| 00:27:15,720 --> 00:27:19,170 | |
| التاريخ، كثير من التاريخ، كثير من التاريخ، كثكانوا | |
| 316 | |
| 00:27:19,170 --> 00:27:24,270 | |
| يشاهدوا أنفسهم كمؤسسات أو مؤسسات من مجتمع جديد | |
| 317 | |
| 00:27:24,270 --> 00:27:30,030 | |
| حسنًا هنا مثلًا مذكورة أيرفينج وواشنطن أيرفينج | |
| 318 | |
| 00:27:30,030 --> 00:27:37,610 | |
| وجيمز فيني كوبر كانوا أول الكتابين الذين بدأوا | |
| 319 | |
| 00:27:37,610 --> 00:27:40,270 | |
| بإعطاء طعم لما هو أمريكا | |
| 320 | |
| 00:27:43,320 --> 00:27:51,300 | |
| الان يجب أن نعود قليلا و نتكلم عن المصطلحين | |
| 321 | |
| 00:27:51,300 --> 00:27:56,720 | |
| البريطانيين و ماذا كانوا يؤمنون فيه و يجب أن | |
| 322 | |
| 00:27:56,720 --> 00:27:59,800 | |
| تعرفين أن البريطانيين | |
| 323 | |
| 00:28:02,170 --> 00:28:05,630 | |
| كانوا ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين | |
| 324 | |
| 00:28:05,630 --> 00:28:09,910 | |
| جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين | |
| 325 | |
| 00:28:09,910 --> 00:28:12,290 | |
| جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين | |
| 326 | |
| 00:28:12,290 --> 00:28:12,310 | |
| جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين | |
| 327 | |
| 00:28:12,310 --> 00:28:12,570 | |
| جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين | |
| 328 | |
| 00:28:12,570 --> 00:28:14,250 | |
| جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين | |
| 329 | |
| 00:28:14,250 --> 00:28:22,250 | |
| جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين جدا، ناسبين ج | |
| 330 | |
| 00:28:23,850 --> 00:28:29,350 | |
| ما هو الـ Tulip؟ الأشخاص الذين استعملوا تقريبًا | |
| 331 | |
| 00:28:29,350 --> 00:28:36,210 | |
| نفس المصطلحات ولكن ليس بصفة. الـ Tulip مثلًا مصطلح | |
| 332 | |
| 00:28:36,210 --> 00:28:43,560 | |
| بيورتان، مصطلح بيورتان صعب جدًا.الناس اللي كانوا | |
| 333 | |
| 00:28:43,560 --> 00:28:46,480 | |
| يؤمنوا، أعني الـ Puritans، الـ Early Puritans اللي | |
| 334 | |
| 00:28:46,480 --> 00:28:50,560 | |
| أسلحوا أمريكا، كنت أقول، لأننا نتكلم عن عائلة Bay | |
| 335 | |
| 00:28:50,560 --> 00:28:57,160 | |
| نحن نتكلم عن عائلة Bay في موسيقى، نحن نتكلم عن | |
| 336 | |
| 00:28:57,160 --> 00:29:02,500 | |
| محطة Plymouth وعائلات أخرى، لذلك كانوا المؤسسين، | |
| 337 | |
| 00:29:02,500 --> 00:29:07,170 | |
| هذه العائلة كانت تتطور، أعني John Winthropالشخص | |
| 338 | |
| 00:29:07,170 --> 00:29:12,650 | |
| الذي أعطى سلسلة ملمسة عن عربالله كان .. كما تعلمين | |
| 339 | |
| 00:29:12,650 --> 00:29:19,950 | |
| .. رئيس هذه القيادة البحرية. أولئك الذين كانوا | |
| 340 | |
| 00:29:19,950 --> 00:29:23,650 | |
| بالطبع ليسوا أولئك الذين كانوا مستخدمين القيادة | |
| 341 | |
| 00:29:23,650 --> 00:29:27,750 | |
| البحرية، لكنهم كانوا المجتمع. كانوا الكويكر. كانوا | |
| 342 | |
| 00:29:27,750 --> 00:29:32,290 | |
| أرمينيان. وكانوا أنتنوميان. كانوا مجموعات أخرى. | |
| 343 | |
| 00:29:33,390 --> 00:29:38,280 | |
| وكانوا هؤلاء الناس يعتقدوا أنالله أرسل هذه | |
| 344 | |
| 00:29:38,280 --> 00:29:43,920 | |
| المجلدات لتقاتلهم و لتجاربهم لكنهم كانوا عظيمين مع | |
| 345 | |
| 00:29:43,920 --> 00:29:47,200 | |
| هؤلاء الناس، فهم قتلواهم، خصوصا الواقعيين | |
| 346 | |
| 00:29:47,200 --> 00:29:51,960 | |
| الواقعيين كانوا اشخاص بسيطين جدا اللي لم يصدق .. | |
| 347 | |
| 00:29:51,960 --> 00:29:56,380 | |
| اللي لم يصدق مثل ما يظهر اللهوهو يرسم نفسه من خلال | |
| 348 | |
| 00:29:56,380 --> 00:29:59,680 | |
| الكتابة ولكن انت تستطيع ..انها اكتشاف اكتشاف | |
| 349 | |
| 00:29:59,680 --> 00:30:00,540 | |
| اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف | |
| 350 | |
| 00:30:00,540 --> 00:30:00,920 | |
| اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشف | |
| 351 | |
| 00:30:00,920 --> 00:30:03,560 | |
| اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف | |
| 352 | |
| 00:30:03,560 --> 00:30:05,300 | |
| اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف | |
| 353 | |
| 00:30:05,300 --> 00:30:08,500 | |
| اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف ا | |
| 354 | |
| 00:30:15,620 --> 00:30:22,780 | |
| ماذا يعني توليب؟ توليب كامل، توليب كامل، توليب | |
| 355 | |
| 00:30:22,780 --> 00:30:23,960 | |
| كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب | |
| 356 | |
| 00:30:23,960 --> 00:30:25,400 | |
| كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب | |
| 357 | |
| 00:30:25,400 --> 00:30:27,320 | |
| كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب | |
| 358 | |
| 00:30:27,320 --> 00:30:27,960 | |
| كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب | |
| 359 | |
| 00:30:27,960 --> 00:30:30,780 | |
| كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب | |
| 360 | |
| 00:30:30,780 --> 00:30:40,120 | |
| كامل، توليب كامل، توليب كامل، توليب كامل، | |
| 361 | |
| 00:30:40,120 --> 00:30:44,400 | |
| توليب | |
| 362 | |
| 00:30:44,400 --> 00:30:52,070 | |
| كامأثبتت كما تعلمون كتابتهم أنا أقصد أن هذا الـ | |
| 363 | |
| 00:30:52,070 --> 00:30:56,630 | |
| Dogma مخيف جدًا كمعرفة كمعرفة جدًا Dogma مخيف جدًا | |
| 364 | |
| 00:30:56,630 --> 00:31:01,130 | |
| إذا كان لديك Dogma مثل هذا دعوني فقط أنتهي من هذا | |
| 365 | |
| 00:31:01,130 --> 00:31:05,830 | |
| و ماذا تفكر في تلك ال Dogma مخيفة كمعرفة كمعرفة | |
| 366 | |
| 00:31:05,830 --> 00:31:07,870 | |
| كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة | |
| 367 | |
| 00:31:07,870 --> 00:31:08,330 | |
| كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة | |
| 368 | |
| 00:31:08,330 --> 00:31:08,950 | |
| كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة | |
| 369 | |
| 00:31:08,950 --> 00:31:11,410 | |
| كمعرفة كمعرفة كمع | |
| 370 | |
| 00:31:12,160 --> 00:31:14,880 | |
| انت تفكر في نفسك سيئة كذلك كذلك كذلك كذلك كذلك | |
| 371 | |
| 00:31:14,880 --> 00:31:20,220 | |
| كذلك كذا كذا كذا | |
| 372 | |
| 00:31:20,220 --> 00:31:20,980 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 373 | |
| 00:31:20,980 --> 00:31:21,640 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 374 | |
| 00:31:21,640 --> 00:31:26,040 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 375 | |
| 00:31:26,040 --> 00:31:26,100 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 376 | |
| 00:31:26,100 --> 00:31:30,040 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 377 | |
| 00:31:30,040 --> 00:31:37,700 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 378 | |
| 00:31:37,700 --> 00:31:46,680 | |
| كذا كانت تعرف انك ولدت كذلك كذلك كذلك كذلك كذا كذا | |
| 379 | |
| 00:31:46,680 --> 00:31:47,160 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 380 | |
| 00:31:47,160 --> 00:31:53,240 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 381 | |
| 00:31:53,240 --> 00:31:54,180 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 382 | |
| 00:31:54,180 --> 00:31:59,840 | |
| كذا كذا كذا كذا | |
| 383 | |
| 00:31:59,840 --> 00:32:00,740 | |
| كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا كذا | |
| 384 | |
| 00:32:00,740 --> 00:32:04,180 | |
| كذا | |
| 385 | |
| 00:32:04,180 --> 00:32:13,450 | |
| كذا كو يجب أن تنتظر، ربما ستكون مالكترون، ربما لن | |
| 386 | |
| 00:32:13,450 --> 00:32:19,910 | |
| تكون مالكترون، تخيل أنك تعمل صعبا في هذه الدراسة و | |
| 387 | |
| 00:32:19,910 --> 00:32:25,790 | |
| بعدها كل شيء سيعتمد على المالكترون، العلماء سيمالك | |
| 388 | |
| 00:32:25,790 --> 00:32:31,800 | |
| بعض الناس و بعدها أعتقد أنك ستكون .. كيف ستشعر؟كيف | |
| 389 | |
| 00:32:31,800 --> 00:32:36,980 | |
| تشعر حتى بدون انتصار قبل الانتصار؟ ستشعر كل الوقت | |
| 390 | |
| 00:32:36,980 --> 00:32:43,560 | |
| تنس، مغضب، تشعر تشعر تنس، مغضب، تشعر تنس، تشعر | |
| 391 | |
| 00:32:43,560 --> 00:32:43,640 | |
| تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر | |
| 392 | |
| 00:32:43,640 --> 00:32:43,800 | |
| تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر | |
| 393 | |
| 00:32:43,800 --> 00:32:49,750 | |
| تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر تنس، تشعر تنسانت | |
| 394 | |
| 00:32:49,750 --> 00:32:56,450 | |
| ترى؟ وانا اريك ان تضع لونلنس لتتبع لونلنس لان هذا | |
| 395 | |
| 00:32:56,450 --> 00:33:01,550 | |
| ربما يصبح مفهوم مميز للغاية من الكتابات الامريكية | |
| 396 | |
| 00:33:01,550 --> 00:33:10,910 | |
| حتى بعد الانتقال حسنًا، | |
| 397 | |
| 00:33:10,910 --> 00:33:16,130 | |
| انت عندما ..وهذا الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 398 | |
| 00:33:16,130 --> 00:33:17,890 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 399 | |
| 00:33:17,890 --> 00:33:18,530 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 400 | |
| 00:33:18,530 --> 00:33:18,630 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 401 | |
| 00:33:18,630 --> 00:33:19,710 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 402 | |
| 00:33:19,710 --> 00:33:21,150 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 403 | |
| 00:33:21,150 --> 00:33:21,670 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 404 | |
| 00:33:21,670 --> 00:33:21,870 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 405 | |
| 00:33:21,870 --> 00:33:27,210 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب | |
| 406 | |
| 00:33:27,210 --> 00:33:37,510 | |
| الانقلاب الانقلاب الانقلاب اللأشخاص هؤلاء والعبادة | |
| 407 | |
| 00:33:37,510 --> 00:33:40,890 | |
| غير مقاومة، عبادة الله مستحيلة تم إعطائها، لا يمكن | |
| 408 | |
| 00:33:40,890 --> 00:33:46,450 | |
| أن تكون مقاومة أو غير مقاومة، مرة أخرى هناك مشكلة، | |
| 409 | |
| 00:33:46,450 --> 00:33:48,730 | |
| أعني | |
| 410 | |
| 00:33:50,180 --> 00:33:54,480 | |
| هناك اتفاق و هنالك المشاكل في بعض الوقت و هذه | |
| 411 | |
| 00:33:54,480 --> 00:34:01,840 | |
| المشاكل ربما تتسبب في بعض الشكل اذا | |
| 412 | |
| 00:34:01,840 --> 00:34:09,420 | |
| كنت متأكد أوكي | |
| 413 | |
| 00:34:09,420 --> 00:34:14,480 | |
| نحن نتحدث عن وليام برادفورد ولكن لم نتحدث عن | |
| 414 | |
| 00:34:14,480 --> 00:34:25,770 | |
| أنبراد سريتو براد سليت كانت اول ارسل اول ارسل كانت | |
| 415 | |
| 00:34:25,770 --> 00:34:32,450 | |
| ولدت في بريطانيا ولكنها سافرت | |
| 416 | |
| 00:34:32,450 --> 00:34:37,900 | |
| مع زوجهاyou know settled in Massachusetts you know | |
| 417 | |
| 00:34:37,900 --> 00:34:42,480 | |
| she was a very submissive you know puritan life | |
| 418 | |
| 00:34:42,480 --> 00:34:45,360 | |
| but she was privileged because she was close to | |
| 419 | |
| 00:34:45,360 --> 00:34:49,900 | |
| the government the decision maker and she even you | |
| 420 | |
| 00:34:49,900 --> 00:34:53,320 | |
| know some of her works were published in Britain | |
| 421 | |
| 00:34:53,320 --> 00:34:55,920 | |
| in this course we're going to start by Anne | |
| 422 | |
| 00:34:55,920 --> 00:35:01,580 | |
| Bradstreet and to see how she was tryingلتشكّل | |
| 423 | |
| 00:35:01,580 --> 00:35:09,040 | |
| أهدافها الخاصة مع أهداف كلمة Utopian كلمة Utopian، | |
| 424 | |
| 00:35:09,040 --> 00:35:15,180 | |
| حسنا؟ أدوارد تايلور كان، كما تعلم، مرة أخرى روحي | |
| 425 | |
| 00:35:15,180 --> 00:35:20,600 | |
| المجتمع، كان يكتب كلمة ديداكتية، ولكن كان هناك | |
| 426 | |
| 00:35:20,600 --> 00:35:24,880 | |
| كلمة خاصة، لذلك عندما نقرأ كلماته، أعني الكلمات | |
| 427 | |
| 00:35:24,880 --> 00:35:29,220 | |
| التي سنقرأها، كما تعلم، هي تقرأة مرة أخرىالمصطلحات | |
| 428 | |
| 00:35:29,220 --> 00:35:33,260 | |
| الكالفانية، كما تعلمون، وخصوصًا، كما تعلمون، | |
| 429 | |
| 00:35:33,260 --> 00:35:37,060 | |
| مصطلحة، كما تعلمون، مصطلحة مصطلحة طيبة تلقى طيبة | |
| 430 | |
| 00:35:37,060 --> 00:35:37,520 | |
| تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة | |
| 431 | |
| 00:35:37,520 --> 00:35:39,040 | |
| تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة | |
| 432 | |
| 00:35:39,040 --> 00:35:40,780 | |
| تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة | |
| 433 | |
| 00:35:40,780 --> 00:35:42,000 | |
| تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة تلقى طيبة | |
| 434 | |
| 00:35:42,000 --> 00:35:47,440 | |
| تلقى طيبة | |
| 435 | |
| 00:35:47,440 --> 00:35:50,620 | |
| تلقى | |
| 436 | |
| 00:35:50,620 --> 00:35:55,700 | |
| طيبة تلق | |
| 437 | |
| 00:35:57,300 --> 00:36:02,540 | |
| وأنا لا أعرف، هل قرأت أي شيء عن الـ Witchcraft؟ لا | |
| 438 | |
| 00:36:02,540 --> 00:36:06,000 | |
| أعرف، مثلما كنت أقرأ عن ال Witchcraft، ال | |
| 439 | |
| 00:36:06,000 --> 00:36:10,740 | |
| Witchcraft كما تعلمين، بعض المرأة كانت تتعامل | |
| 440 | |
| 00:36:10,740 --> 00:36:15,880 | |
| بطريقة غريبة، لذلك كانوا مذكورين من هؤلاء | |
| 441 | |
| 00:36:15,880 --> 00:36:20,340 | |
| الروحانيين بأنهم الشياطين اللي جاءوا، اللي كان | |
| 442 | |
| 00:36:20,340 --> 00:36:24,790 | |
| لديهم اتفاق مع الشياطينكانوا قادرين على تفسير حلم | |
| 443 | |
| 00:36:24,790 --> 00:36:30,190 | |
| أمريكا لذا كانت تلك المرأة مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 444 | |
| 00:36:30,190 --> 00:36:34,770 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 445 | |
| 00:36:34,770 --> 00:36:38,150 | |
| مجرد مجرد مجرد | |
| 446 | |
| 00:36:46,140 --> 00:36:49,720 | |
| وكان هناك فتاة تدعى Anne Hutchinson كانت حتى | |
| 447 | |
| 00:36:49,720 --> 00:36:54,560 | |
| مغادرة من تلك المجتمع ولكن عندما كنت أقرأ في | |
| 448 | |
| 00:36:54,560 --> 00:36:59,530 | |
| الحقيقةأعتقدت أن هذه المرأة .. بعضها كانت مستحيلة | |
| 449 | |
| 00:36:59,530 --> 00:37:04,570 | |
| من جنية أو مصادر و كانوا يعتقدوا أنهم محققين لكن | |
| 450 | |
| 00:37:04,570 --> 00:37:09,430 | |
| كانوا .. انت تعلم .. ان هؤلاء الناس كانوا مقصودين | |
| 451 | |
| 00:37:09,430 --> 00:37:11,370 | |
| جدًا ، كانوا مغامرين جدًا. | |
| 452 | |
| 00:37:17,860 --> 00:37:28,420 | |
| كان جون هوثورن رحل في هذا التجارب وكذلك | |
| 453 | |
| 00:37:28,420 --> 00:37:29,840 | |
| وكذلك وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا | |
| 454 | |
| 00:37:29,840 --> 00:37:31,760 | |
| وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا | |
| 455 | |
| 00:37:31,760 --> 00:37:32,220 | |
| وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا | |
| 456 | |
| 00:37:32,220 --> 00:37:32,440 | |
| وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا | |
| 457 | |
| 00:37:32,440 --> 00:37:44,820 | |
| وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا | |
| 458 | |
| 00:37:44,820 --> 00:37:51,990 | |
| وOkay I don't | |
| 459 | |
| 00:37:51,990 --> 00:37:54,790 | |
| know if this is part of you know the saints how | |
| 460 | |
| 00:37:54,790 --> 00:37:59,430 | |
| the saints are it's part of the tulip okay | |
| 461 | |
| 00:38:04,220 --> 00:38:08,720 | |
| مرة أخرى، إنها إصدارة لجميع ال .. كما تعلمين، إنها | |
| 462 | |
| 00:38:08,720 --> 00:38:12,400 | |
| هناك، كما قلت من قراءة التي كانت لديك، الـ | |
| 463 | |
| 00:38:12,400 --> 00:38:15,620 | |
| Puritans كانت مجموعة من الناس اللي أقفزت من المسجد | |
| 464 | |
| 00:38:15,620 --> 00:38:22,120 | |
| الأمريكي وبعضهم لم يقفز، كما تعلمين، كـ John | |
| 465 | |
| 00:38:22,120 --> 00:38:31,710 | |
| Winthrop، اللي .. اللي أراد أن يتصرف المسجد منفي | |
| 466 | |
| 00:38:31,710 --> 00:38:38,710 | |
| الحقيقة كان مدرسا في كامبرج، قد غادر من كامبرج، | |
| 467 | |
| 00:38:38,710 --> 00:38:44,470 | |
| وكان يعتقد أن الذهاب إلى أمريكا سيساعده في التنفيذ | |
| 468 | |
| 00:38:44,470 --> 00:38:47,550 | |
| لأن هنا لا يوجد لديك راجل، لا يوجد لديك قوة، لا | |
| 469 | |
| 00:38:47,550 --> 00:38:49,230 | |
| يوجد لديك أحد يشاهدك | |
| 470 | |
| 00:38:53,640 --> 00:38:59,320 | |
| حسنًا، أعتقد أن هذه الانتقالة مهم جدًا ولكنها الأن | |
| 471 | |
| 00:38:59,320 --> 00:39:04,480 | |
| مهمة لأريكم بعض الفيديوهات عن ..أريد أن أجرح، كما | |
| 472 | |
| 00:39:04,480 --> 00:39:08,960 | |
| تعلمين، الصورة، وما تحدثت بصفة مع، كما تعلمين، | |
| 473 | |
| 00:39:08,960 --> 00:39:14,300 | |
| الفيديوهات، حسنًا؟ لذلك هذا الفيديو مثلًا من | |
| 474 | |
| 00:39:14,300 --> 00:39:20,880 | |
| أنبرغ، إنه دراسة تتكلم | |
| 475 | |
| 00:39:20,880 --> 00:39:28,200 | |
| عن ..المعدل الهيوتيوبي، تعرفين؟ | |
| 476 | |
| 00:39:28,200 --> 00:39:33,600 | |
| من | |
| 477 | |
| 00:39:33,600 --> 00:39:37,540 | |
| كانوا الأولي الأمريكيين؟ | |
| 478 | |
| 00:39:37,540 --> 00:39:44,200 | |
| ماذا نعنيه باللغة الأمريكية الأمريكية؟ عندما بدأت؟ | |
| 479 | |
| 00:39:44,200 --> 00:39:48,120 | |
| لمدة | |
| 480 | |
| 00:39:48,120 --> 00:39:52,220 | |
| أكتر من 300 سنة، كانت هناك إجابات مفاجئة لهذه | |
| 481 | |
| 00:39:52,220 --> 00:39:52,820 | |
| الأسئلة | |
| 482 | |
| 00:39:56,620 --> 00:40:00,760 | |
| اللتراتور كما نفكر فيها اليوم، كان صعبًا أن نعرفه | |
| 483 | |
| 00:40:00,760 --> 00:40:04,540 | |
| قبل السنة السادسة الأولى، لكن الأمريكيين | |
| 484 | |
| 00:40:04,540 --> 00:40:08,220 | |
| والإكسلوريه الأوروبيه ومستقليه الأولي كانوا كانوا | |
| 485 | |
| 00:40:08,220 --> 00:40:09,200 | |
| كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا | |
| 486 | |
| 00:40:09,200 --> 00:40:09,360 | |
| كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا | |
| 487 | |
| 00:40:09,360 --> 00:40:11,120 | |
| كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا كانوا | |
| 488 | |
| 00:40:11,120 --> 00:40:11,140 | |
| كانوا | |
| 489 | |
| 00:40:18,370 --> 00:40:23,550 | |
| وهو مهم جدًا أن بعض الانثولاجيات في الوقت الحديد، | |
| 490 | |
| 00:40:23,550 --> 00:40:26,430 | |
| كالهيثانثولوجيا مثلًا | |
| 491 | |
| 00:40:29,120 --> 00:40:31,480 | |
| أولاً، كما تعلمين، الكتابة الانجليزية والعربي | |
| 492 | |
| 00:40:31,480 --> 00:40:33,820 | |
| والكتابة الأمريكية وهم يقولون إن هذه الكتابة | |
| 493 | |
| 00:40:33,820 --> 00:40:37,120 | |
| الأمريكية، أعتقد أن هذا ليس أثيقيا على الإطلاق | |
| 494 | |
| 00:40:37,120 --> 00:40:44,880 | |
| لأنك تتضمن كتابة من الناس اللي لم يكنوا .. حسنا، | |
| 495 | |
| 00:40:44,880 --> 00:40:50,280 | |
| كانوا الناس الأصليين، لكنهم لم يكنوا مثل تلك الناس | |
| 496 | |
| 00:40:51,120 --> 00:40:54,840 | |
| الذين كانوا يعرفون هذه الثقافة الأوروبيه كانوا | |
| 497 | |
| 00:40:54,840 --> 00:40:58,240 | |
| يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم | |
| 498 | |
| 00:40:58,240 --> 00:41:00,600 | |
| كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون | |
| 499 | |
| 00:41:00,600 --> 00:41:01,720 | |
| أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا | |
| 500 | |
| 00:41:01,720 --> 00:41:01,980 | |
| يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم | |
| 501 | |
| 00:41:01,980 --> 00:41:02,820 | |
| أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا | |
| 502 | |
| 00:41:02,820 --> 00:41:03,220 | |
| كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون | |
| 503 | |
| 00:41:03,220 --> 00:41:04,780 | |
| أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا | |
| 504 | |
| 00:41:04,780 --> 00:41:10,360 | |
| يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم | |
| 505 | |
| 00:41:10,360 --> 00:41:14,420 | |
| كانوا يعرفون أنهم كانوا يعرفون أنهم كانوا | |
| 506 | |
| 00:41:18,230 --> 00:41:23,050 | |
| الجمهوريين والقواكرين وصلوا لعالم جديد يبحثون عن | |
| 507 | |
| 00:41:23,050 --> 00:41:28,310 | |
| مدينة متعددة هم كلاموا | |
| 508 | |
| 00:41:28,310 --> 00:41:34,030 | |
| عن قوانين من المصادر مجموعة او شرطة من الناس التي | |
| 509 | |
| 00:41:34,030 --> 00:41:37,630 | |
| كانت هناك وفي كل حالة تكون هناك نظرية إيوتوبيا | |
| 510 | |
| 00:41:37,630 --> 00:41:42,570 | |
| الجمهوريين و القواكرين شارتوا تجربة الوصول للعالم | |
| 511 | |
| 00:41:42,570 --> 00:41:48,780 | |
| الجديد لتكونوا قادرينوانتقلوا اعتقالهم ويعيشوا | |
| 512 | |
| 00:41:48,780 --> 00:41:53,480 | |
| حياتهم بحسب اعتقالهم العلمي كمان ممكن من الانتقال | |
| 513 | |
| 00:41:53,480 --> 00:41:58,560 | |
| جون وينترف أدى الـ Puritans لإنشاء بوستن في | |
| 514 | |
| 00:41:58,560 --> 00:42:03,700 | |
| كولونيه مساكتوسيا وليم بين ومعظم أصدقاء أصدقاءه | |
| 515 | |
| 00:42:03,700 --> 00:42:07,680 | |
| اصبحت فيلنالفيا مركز كويكر William Penn كان كويكر | |
| 516 | |
| 00:42:07,680 --> 00:42:11,760 | |
| بالمناسبة كويكر وPuritan تشاركوا الحب في الطريقة | |
| 517 | |
| 00:42:11,760 --> 00:42:14,780 | |
| الطبيعيةإن المصطلح الواضح ولم يتجاوز المصطلح كان | |
| 518 | |
| 00:42:14,780 --> 00:42:18,540 | |
| أكثر إلهيًا من مصطلح البروك هذه مهمة جدًا لأنها | |
| 519 | |
| 00:42:18,540 --> 00:42:32,280 | |
| شخصية قبلية الكتابة الأمريكية التي كانت | |
| 520 | |
| 00:42:32,280 --> 00:42:36,740 | |
| مكتوبة بطريقة عامة لماذا؟ لماذا تعتقد أنها مكتوبة | |
| 521 | |
| 00:42:36,740 --> 00:42:42,470 | |
| بطريقة عامة؟I mean there is a paradox. They were | |
| 522 | |
| 00:42:42,470 --> 00:42:44,930 | |
| written in plain style and at the same time they | |
| 523 | |
| 00:42:44,930 --> 00:42:50,590 | |
| used some paradoxes, some ironies. But mainly they | |
| 524 | |
| 00:42:50,590 --> 00:42:55,190 | |
| were written in plain style. Why? Because they had | |
| 525 | |
| 00:42:55,190 --> 00:42:59,130 | |
| a message to deliver. Those people were didactic | |
| 526 | |
| 00:42:59,810 --> 00:43:03,010 | |
| كانوا يريدون أن يتعلموا دراسات صحيحة كانوا يريدون | |
| 527 | |
| 00:43:03,010 --> 00:43:08,830 | |
| أن يتعلموا الناس كيف يتبعوا دغماهم كيف تتبعوا كيف | |
| 528 | |
| 00:43:08,830 --> 00:43:16,470 | |
| تعيشوا كمسيحيين لأن هذه حياتنا .. يجب أن تعيشوا | |
| 529 | |
| 00:43:16,470 --> 00:43:22,210 | |
| هذا الموديل الخاص بالمسيحيين كما وضعت في كلمات جون | |
| 530 | |
| 00:43:22,210 --> 00:43:30,120 | |
| وينفرون يجب أن تعيشوا كمسيحيين صحيحينالناس الذين | |
| 531 | |
| 00:43:30,120 --> 00:43:37,580 | |
| جئوا هنا كانوا محدودين لأن الله أراد أن يقوموا | |
| 532 | |
| 00:43:37,580 --> 00:43:43,580 | |
| بذلك، أن يأتيوا ويقوموا بإعادة ناس الاندجانيين | |
| 533 | |
| 00:43:43,580 --> 00:43:49,280 | |
| وهنا مرة أخرى، هذا ما كانوا يعتقدوا أن الله أرسله | |
| 534 | |
| 00:43:49,280 --> 00:43:57,260 | |
| لهمولكن ما سيحدث لاحقا عندما يتسلطرون ويقومون | |
| 535 | |
| 00:43:57,260 --> 00:44:02,840 | |
| بمقاومة أولئك الناس مرة أخرى فإن فكرة تحويل أولئك | |
| 536 | |
| 00:44:02,840 --> 00:44:09,670 | |
| الناس ستكون غريبة جدًا لأن كما تعرفين كيف تأتيإنك | |
| 537 | |
| 00:44:09,670 --> 00:44:12,670 | |
| تقوم بتحوير الناس وانت تقتلها، هذا هو الخطر | |
| 538 | |
| 00:44:12,670 --> 00:44:17,050 | |
| الأكبر، هذا هو أعتقد خطر الأمريكي الأصلي، والذي | |
| 539 | |
| 00:44:17,050 --> 00:44:25,330 | |
| الآن يحاولون أن يتخلصوا من ذلك بمحافظة مؤسسات | |
| 540 | |
| 00:44:25,330 --> 00:44:31,170 | |
| لأولئك الذين كنتوا أعتقد أن العديد من المليون منهم | |
| 541 | |
| 00:44:31,170 --> 00:44:35,540 | |
| كانوا محاطرين ومقاتلينو في هذه الدراسة بالطبع | |
| 542 | |
| 00:44:35,540 --> 00:44:40,960 | |
| مثلًا في ناراتيف ميري رونسون في الاخلاق لأن كل | |
| 543 | |
| 00:44:40,960 --> 00:44:46,640 | |
| ناراتيف أو كل السجن كان يحدث خلال حرب كينج فيليب | |
| 544 | |
| 00:44:50,840 --> 00:44:55,020 | |
| أنا أعرف أن هذه الدراسات الأولوية قليل من الانبعاث | |
| 545 | |
| 00:44:55,020 --> 00:45:01,360 | |
| لكنني أقرر أن أقوم بإصلاح الموضوع كما قلت في مجلس | |
| 546 | |
| 00:45:01,360 --> 00:45:05,120 | |
| Outline هذه الأسبوع هو إصلاح الموضوع لا نريد أن | |
| 547 | |
| 00:45:05,120 --> 00:45:10,060 | |
| ندرس كتابة أمريكية فقط بإغلاق عيوننا ولا نرى كل | |
| 548 | |
| 00:45:10,060 --> 00:45:14,900 | |
| شيء نريد أن نحصل على صورة حقيقية يجب أن نحصل على | |
| 549 | |
| 00:45:14,900 --> 00:45:23,230 | |
| هذه الدراسة هذه الأفكارو بعد ذلك هم مجتمعون مع هذه | |
| 550 | |
| 00:45:23,230 --> 00:45:30,510 | |
| الصورة الروحانية لذا | |
| 551 | |
| 00:45:30,510 --> 00:45:37,210 | |
| انا اتركك انا لن اغلق هذا الوضع | |
| 552 | |
| 00:45:37,210 --> 00:45:41,870 | |
| هذا هو | |
| 553 | |
| 00:45:41,870 --> 00:45:47,520 | |
| جون وانتروبand not to do harm and mischief one | |
| 554 | |
| 00:45:47,520 --> 00:45:53,620 | |
| unto another William Penn 1881 William Penn sorry | |
| 555 | |
| 00:45:53,620 --> 00:45:58,640 | |
| that every man might have need of other and from | |
| 556 | |
| 00:45:58,640 --> 00:46:01,140 | |
| hence they might be all knit more nearly together | |
| 557 | |
| 00:46:01,140 --> 00:46:05,020 | |
| in the bonds of brotherly affection john winter | |
| 558 | |
| 00:46:05,020 --> 00:46:09,600 | |
| 1630 both | |
| 559 | |
| 00:46:09,600 --> 00:46:14,680 | |
| pen in his letter to the motherوانتقلت في قصته | |
| 560 | |
| 00:46:14,680 --> 00:46:19,200 | |
| كمثال لشركة كريستيان تكتب عن مؤسسة مجتمع ممتاز، | |
| 561 | |
| 00:46:19,200 --> 00:46:23,800 | |
| Utopia هذه القصص واخرها مثلها أوليات الكتابة | |
| 562 | |
| 00:46:23,800 --> 00:46:29,860 | |
| الانتقالي في أمريكا لكل | |
| 563 | |
| 00:46:29,860 --> 00:46:34,880 | |
| نظرية الانتقالي كانت هناك حقيقية مؤلمة تجارب تجارب | |
| 564 | |
| 00:46:34,880 --> 00:46:39,380 | |
| تجارب مثل ما تسمى في السجن وإعادة مدينة باري | |
| 565 | |
| 00:46:39,380 --> 00:46:43,770 | |
| رولنسونوأخبرنا بأسئلة مهمة للمجتمعين في العالم | |
| 566 | |
| 00:46:43,770 --> 00:46:47,770 | |
| الجديد. إنه لا شيء جديد لجمهور الله أن يشرب أكتر | |
| 567 | |
| 00:46:47,770 --> 00:46:52,150 | |
| من ماء من كربته. بعد ذلك، كما تعلمين، كنا في وسط | |
| 568 | |
| 00:46:52,150 --> 00:46:59,890 | |
| المدرسة لكي نتكلم عن إمرسون وكان هناك شيء يسمى | |
| 569 | |
| 00:46:59,890 --> 00:47:08,170 | |
| Transcendentalism وهو مثل ما يسمى رومانتيزم. لذلك، | |
| 570 | |
| 00:47:08,170 --> 00:47:13,820 | |
| Transcendentalism الأمريكيةوانتشرت من خلال هذا الـ | |
| 571 | |
| 00:47:13,820 --> 00:47:17,420 | |
| Utopian. إنه مثل الترانسيدنطلست. | |
| 572 | |
| 00:47:19,500 --> 00:47:24,580 | |
| تندنسية ..يعني ما هي ترانسيدنطلست؟ هي تندنسية | |
| 573 | |
| 00:47:24,580 --> 00:47:27,570 | |
| لديها هذا الحياة الـ Utopian.هذه الحياة | |
| 574 | |
| 00:47:27,570 --> 00:47:33,410 | |
| الإيديالية. لذلك ستجد أن في كل قصة يوجد مثل هذه | |
| 575 | |
| 00:47:33,410 --> 00:47:38,190 | |
| التندنسية لحياة مميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة | |
| 576 | |
| 00:47:38,190 --> 00:47:39,390 | |
| ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة | |
| 577 | |
| 00:47:39,390 --> 00:47:39,750 | |
| ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة | |
| 578 | |
| 00:47:39,750 --> 00:47:40,290 | |
| ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة | |
| 579 | |
| 00:47:40,290 --> 00:47:41,010 | |
| ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة | |
| 580 | |
| 00:47:56,270 --> 00:47:58,690 | |
| أكتشف تفاصيل أمل أفضل. | |
| 581 | |
| 00:48:01,450 --> 00:48:05,510 | |
| لذلك، ليس مزيد من الـ Utopia لأن هناك عاملات صعبة. | |
| 582 | |
| 00:48:06,130 --> 00:48:09,870 | |
| عاملات صعبة في التجارب نفسها وعاملات صعبة في | |
| 583 | |
| 00:48:09,870 --> 00:48:13,330 | |
| التقابل مع الناس الاندجانيين. في نهاية ذلك الوقت، | |
| 584 | |
| 00:48:13,330 --> 00:48:19,070 | |
| الـ Puritans أفكروا وكذلك كأمريكان. جون وينترق | |
| 585 | |
| 00:48:19,070 --> 00:48:25,280 | |
| ولدت لعائلة إنجليزية مع قيمة قيمة Puritan.مع اتفاق | |
| 586 | |
| 00:48:25,280 --> 00:48:27,640 | |
| الاقتصادي ومشاركة الكاثيكي على الكنز الإنجليزي | |
| 587 | |
| 00:48:27,640 --> 00:48:32,260 | |
| العالم الجديد أعطى وينتريب الحرية لتعامل دينه | |
| 588 | |
| 00:48:32,260 --> 00:48:38,460 | |
| ومحاولة أن يجعلنا محظوظينه في 8 أبريل 1630 وينتريب | |
| 589 | |
| 00:48:38,460 --> 00:48:42,180 | |
| وعائلته قاموا بمحطة على أرابيلة محطمة للمدينة | |
| 590 | |
| 00:48:42,180 --> 00:48:48,060 | |
| الأمريكية ليس الجميع لديه نفس الهدف لدراسة دينه | |
| 591 | |
| 00:48:48,060 --> 00:48:53,060 | |
| الأخرين ربما كانوا يأتيون90% للفرصة الاقتصادية و | |
| 592 | |
| 00:48:53,060 --> 00:48:58,080 | |
| 10% للدين كان يجب أن يقوم بإيقافهم جميعًا لتتجمد | |
| 593 | |
| 00:48:58,080 --> 00:49:01,340 | |
| معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، | |
| 594 | |
| 00:49:01,340 --> 00:49:02,500 | |
| لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد | |
| 595 | |
| 00:49:02,500 --> 00:49:03,180 | |
| لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد | |
| 596 | |
| 00:49:03,180 --> 00:49:09,080 | |
| معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، لتتجمد معًا، | |
| 597 | |
| 00:49:09,080 --> 00:49:17,740 | |
| لتتجمد | |
| 598 | |
| 00:49:17,740 --> 00:49:24,540 | |
| مععلى عربيله لأنهم يتكلمون عن عربيله هنا كأنه أعطى | |
| 599 | |
| 00:49:24,540 --> 00:49:29,920 | |
| السيارة على عربيله على السيارة وكان يخبرهم ماذا | |
| 600 | |
| 00:49:29,920 --> 00:49:32,200 | |
| يجب أن يفعلوا عندما يصلوا عليها | |
| 601 | |
| 00:49:42,000 --> 00:49:44,940 | |
| في النهاية يجب أن نكون متجمعين في هذه العملية | |
| 602 | |
| 00:49:44,940 --> 00:49:49,020 | |
| كشخصية ممتازة ولكن التعامل سيكون مختلفا يعنى | |
| 603 | |
| 00:49:49,020 --> 00:49:56,480 | |
| لأشخاص على شركة أكيد أعلى و أكيد أكيد أكيد أكيد | |
| 604 | |
| 00:49:56,480 --> 00:49:58,160 | |
| أكيد أكيد أكيد أكيد أكيد أكيد أكيد أكيد أكيد أكيد | |
| 605 | |
| 00:49:59,010 --> 00:50:02,590 | |
| أعتقد أنني سأترك هذا الفيديو و أشهر فيديو و هناك | |
| 606 | |
| 00:50:02,590 --> 00:50:07,410 | |
| فيديو أخر أضع الرابط و يمكنك أن تبحث عن رابط أخر | |
| 607 | |
| 00:50:07,410 --> 00:50:14,970 | |
| لذلك سأتوقف هنا و بعد ذلك أخبرك عن ما يجب أن تفعله | |
| 608 | |
| 00:50:14,970 --> 00:50:24,450 | |
| في الأسبوع القادم، خصوصا في مجموعة المقدمة شكرا | |
| 609 | |
| 00:50:24,450 --> 00:50:31,910 | |
| للمساعدة، هل لديك أسئلة؟هل لديك أسئلة؟ | |
| 610 | |
| 00:50:31,910 --> 00:50:39,850 | |
| لا أسئلة؟ لا. طبعا. نعم. قلت أن جون سميك لم يكن | |
| 611 | |
| 00:50:39,850 --> 00:50:44,950 | |
| مجنون. لم يكن مجنون. كان ليلة .. كان ليلة | |
| 612 | |
| 00:50:44,950 --> 00:50:50,880 | |
| الإنجليزية مثل رالي وشخص آخر.وكيف كان يتميز هذه | |
| 613 | |
| 00:50:50,880 --> 00:50:55,320 | |
| الرحلة مع الـ Puritans؟ لا، كان مثلًا، عندما جاء، | |
| 614 | |
| 00:50:55,320 --> 00:51:02,520 | |
| جاء مع شركة Vergera، كانت شركة محفزة، جاء من أجل | |
| 615 | |
| 00:51:02,520 --> 00:51:06,880 | |
| المجال التجاري، جون سميث، ليس من أجل أفعال | |
| 616 | |
| 00:51:06,880 --> 00:51:07,640 | |
| الإيمانية. | |
| 617 | |
| 00:51:09,930 --> 00:51:14,750 | |
| Okay this is you know for today and after we | |
| 618 | |
| 00:51:14,750 --> 00:51:18,110 | |
| switch off like we'll talk about what we should do | |
| 619 | |
| 00:51:18,110 --> 00:51:18,330 | |
| okay | |