diff --git "a/PL9fwy3NUQKwZJqwjxgKXlVqJN147dFsvA/SeXnKRF7ppI_postprocess.srt" "b/PL9fwy3NUQKwZJqwjxgKXlVqJN147dFsvA/SeXnKRF7ppI_postprocess.srt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/PL9fwy3NUQKwZJqwjxgKXlVqJN147dFsvA/SeXnKRF7ppI_postprocess.srt"
@@ -0,0 +1,4188 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,560
+موسيقى
+
+2
+00:00:09,990 --> 00:00:14,490
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+3
+00:00:14,490 --> 00:00:19,950
+على رسول الله ما زلنا نتحدث عن وسائل إسناد الحكم
+
+4
+00:00:19,950 --> 00:00:27,350
+في القانون الوطني وفي الشريعة الإسلامية وبين ثانية
+
+5
+00:00:27,350 --> 00:00:35,860
+هذا الموضوع تحدثنا عن طرق الانتخابوعن النظم
+
+6
+00:00:35,860 --> 00:00:43,020
+الانتخابية كنت قد تناولت سابقا الحديث عن وسائل
+
+7
+00:00:43,020 --> 00:00:47,000
+إسناد الحكم في القانون الوضعي والتي تمثلت في ثلاث
+
+8
+00:00:47,000 --> 00:00:51,180
+وسائل منها وسائل تسلطية غير ديمقراطية وسائل مختلطة
+
+9
+00:00:51,180 --> 00:00:57,540
+ووسائل أخرى ديمقراطية ثم شرعنا في بيان مدى ارتباط
+
+10
+00:00:57,540 --> 00:01:02,930
+الديمقراطية بحق الانتخاب وعرفنا حق الانتخابثم
+
+11
+00:01:02,930 --> 00:01:08,510
+بياننا طرق الانتخاب والمتمثلة في الاقتراع العام
+
+12
+00:01:08,510 --> 00:01:14,210
+والاقتراع المقيد ثم المحاضرة الماضية تحدثنا عن
+
+13
+00:01:14,210 --> 00:01:19,150
+النظم الانتخابية والعوامل التي تؤثر على نتائج
+
+14
+00:01:19,150 --> 00:01:20,670
+الانتخابات
+
+15
+00:01:22,670 --> 00:01:27,310
+سنستكمل الصورة بالحديث عن وسائل إسناد الحكم في
+
+16
+00:01:27,310 --> 00:01:34,120
+الشريعة الإسلامية على أمل المحاضرة القادمةننهي
+
+17
+00:01:34,120 --> 00:01:39,340
+فيها حديثنا عن الحقوق السياسية وذلك بالحديث عن
+
+18
+00:01:39,340 --> 00:01:43,860
+مبدأ الانتخاب وتأثيره في الشريعة الإسلامية وكذلك
+
+19
+00:01:43,860 --> 00:01:48,560
+أيضًا عن حق الترشيح وحق تولي الوظائف العامة أما
+
+20
+00:01:48,560 --> 00:01:55,340
+الآن بصورة سريعة إن شاء الله تعالى نحاول أن نستذكر
+
+21
+00:01:55,340 --> 00:02:01,150
+سوياالنظم الانتخابية المختلفة وبحسب الاعتبارات
+
+22
+00:02:01,150 --> 00:02:07,710
+المتعددة قلنا انه نظم الانتخاب منها ما يقوم على
+
+23
+00:02:07,710 --> 00:02:11,550
+الأغلبية المطلقة ومنها ما يقوم على الأغلبية
+
+24
+00:02:11,550 --> 00:02:16,290
+البسيطة ومنها ما يقوم على نظام التمثيل النسبي
+
+25
+00:02:16,290 --> 00:02:21,220
+ومنها ما يقوم على تمثيل الأقلياتومنما يقوم على
+
+26
+00:02:21,220 --> 00:02:26,020
+الانتخاب الفردي أو الانتخاب القائمة أو الانتخاب
+
+27
+00:02:26,020 --> 00:02:32,160
+المباشر والانتخاب غير المباشر أبدأ بنظام الأغلبية
+
+28
+00:02:32,160 --> 00:02:40,660
+المطلقة حابب أسمع يعني من المقعد قبل الأخير طيب
+
+29
+00:02:40,660 --> 00:02:41,960
+يالا نسمع منك
+
+30
+00:02:50,840 --> 00:02:53,260
+ما يزيد عن خمسين فمية؟ اه، ما اللي يتبع هذا اللي
+
+31
+00:02:53,260 --> 00:02:55,220
+.. العدد اللي بتتصور .. يعني يتكشف في ال ..
+
+32
+00:02:55,220 --> 00:02:58,540
+التدربات، فبالنسبة للنظام الأغلبية التضريفة، يتبع
+
+33
+00:02:58,540 --> 00:03:01,780
+إنه الشخص الفائز هو اللي يحصل على أعلى الأصوات،
+
+34
+00:03:01,780 --> 00:03:04,120
+أعلى صفر الفائز اللي يتبع اللي بيعمل التدريب عليه
+
+35
+00:03:04,120 --> 00:03:06,300
+حتى وإلا ما يكون أغلبيا؟ حتى وإلا ما يكون أغلبيا،
+
+36
+00:03:06,300 --> 00:03:14,490
+إذا في النظام الأغلبية المطلقةالذي يفوز بالمقعد
+
+37
+00:03:14,490 --> 00:03:20,190
+سواء كان مقعد رئاسة الدولة أو مقعد في البرلمان هو
+
+38
+00:03:20,190 --> 00:03:28,190
+ذلك الشخص الذي يحصل على غالبية الأصوات أي على أكثر
+
+39
+00:03:28,190 --> 00:03:33,530
+من خمسين في المية من الأصوات بل أن بعض النظم
+
+40
+00:03:33,530 --> 00:03:40,290
+تقيدها بأن يحصل على خمسين في المية زائد واحدو طبعا
+
+41
+00:03:40,290 --> 00:03:46,370
+اذا اشترف 50% زائد واحد قد تتم يعني اختيار الفائز
+
+42
+00:03:46,370 --> 00:03:51,880
+على اكثر من جولةعلى اعتبار انه قد لا يحقق هذه نسبة
+
+43
+00:03:51,880 --> 00:03:54,760
+في الجولة الأولى وانما يحقق في الجولة الثانية او
+
+44
+00:03:54,760 --> 00:03:59,520
+الجولة الثالثة على حسب يعني ما تشترطه الدولة من
+
+45
+00:03:59,520 --> 00:04:06,480
+درجات في قضية ال 50% زاد واحد وبنلاحظ انه في هذه
+
+46
+00:04:06,480 --> 00:04:11,180
+الحالة لو حصل أحد الناخبين او أحد المرشحين عفوا
+
+47
+00:04:11,180 --> 00:04:18,190
+على 50% فالثاني سيحصل على 49%وحين اذا انت 49%
+
+48
+00:04:18,190 --> 00:04:24,170
+هيكون كام مهمل لا قيمة له ولا تمثيل له أما
+
+49
+00:04:24,170 --> 00:04:28,890
+الأغلبية البسيطة فالذي يفوز بذلك المقعد هو الذي
+
+50
+00:04:28,890 --> 00:04:35,830
+يحصل على أكثر الأصوات وإن لم تكن أغلبية على يعني
+
+51
+00:04:35,830 --> 00:04:43,450
+فرض انه تنافس على هذا المنصب عدد لبأس به وكل واحد
+
+52
+00:04:43,450 --> 00:04:45,450
+من هؤلاء حصل على نسبة من الأصوات
+
+53
+00:04:48,380 --> 00:04:53,280
+الفائز من هؤلاء هو الذي يحصل على أكبر عدد حتى وإن
+
+54
+00:04:53,280 --> 00:04:58,960
+لم يكن هذا العدد أكثر يعني أغلبية حتى لو كان أقل
+
+55
+00:04:58,960 --> 00:05:01,540
+من نصف حتى لو كان أقل من ثلاثة المهم أنه حصل على
+
+56
+00:05:01,540 --> 00:05:04,520
+أعلى الأصوات
+
+57
+00:05:08,460 --> 00:05:13,780
+طبعا الاعظوا معايا انه في 50% زائد واحد ال 49
+
+58
+00:05:13,780 --> 00:05:18,880
+قولنا كان مهمل يعني لا تمثيل له طيب في أكتر أصوات
+
+59
+00:05:18,880 --> 00:05:23,040
+هتكون الصورة أكتر ليه؟ لأن احتمال اللي فوز و أخد
+
+60
+00:05:23,040 --> 00:05:27,830
+أكتر أصوات حصل على 20% من الأصواتيبقى 80% مالها
+
+61
+00:05:27,830 --> 00:05:32,210
+أصبحت كمهم المالوش أي وزن أو أي اعتبار على كل
+
+62
+00:05:32,210 --> 00:05:36,370
+الأحوال هذا هو يعني أحد نظم الانتخابات اللي هو
+
+63
+00:05:36,370 --> 00:05:41,010
+انتخاب بالأغلبية أو قائم على الأغلبية المطلقة أو
+
+64
+00:05:41,010 --> 00:05:46,230
+قائم على الأغلبية البسيطة عندي نظام ثاني وهو نظام
+
+65
+00:05:46,230 --> 00:05:52,630
+التمثيل النسبي وتمثيل الأقليات السياسية فضلي
+
+66
+00:05:56,490 --> 00:06:03,250
+نسبة إلى عدد المصطفى و عدد المنطقةيعني في هذا
+
+67
+00:06:03,250 --> 00:06:07,470
+النظام اللي هو نظام التمثيل النسبي بموجبه يحصل
+
+68
+00:06:07,470 --> 00:06:13,410
+الأحزاب أو تحصل الجماعات على عدد من المقاد يتناسب
+
+69
+00:06:13,410 --> 00:06:19,110
+مع عدد الأصوات التي حصلوا عليها وضربنا مثال في
+
+70
+00:06:19,110 --> 00:06:26,310
+وقتها أنه لو في عندي ست مقاد وتنافس عليها ثلاثة
+
+71
+00:06:26,310 --> 00:06:31,780
+أحزابوحصلها كل حزب على نسبة معينة من الأصوات كأن
+
+72
+00:06:31,780 --> 00:06:35,440
+يحصل الأول على ألف صوت والثاني على ألفين صوت
+
+73
+00:06:35,440 --> 00:06:39,140
+والثالث على ثلاث ألف صوت فإن المقاعد التي يحصلون
+
+74
+00:06:39,140 --> 00:06:42,760
+عليها على حسب الترتيب تتناسب مع عدد الأصوات التي
+
+75
+00:06:42,760 --> 00:06:46,380
+حصل عليها فالأول يأخذ مقعد والثاني يأخذ مقعدين
+
+76
+00:06:46,380 --> 00:06:50,980
+والثالث ثلاث مقعد بحسب النسبة التي حصل عليها أيه
+
+77
+00:06:50,980 --> 00:06:56,920
+من الأصوات وهي كذلك تمثيل الأقليات السياسية
+
+78
+00:07:19,460 --> 00:07:26,100
+بنلاحظ ان بعض الدول يعني قد تكون دولة صافيةوخالصة
+
+79
+00:07:26,100 --> 00:07:30,100
+لا يوجد فيها أقليات لا أقليات عرقية ولا أقليات
+
+80
+00:07:30,100 --> 00:07:35,150
+دينيةلكن في دول تانية فيها أقليات أقية و أقليات
+
+81
+00:07:35,150 --> 00:07:39,790
+دينية يعني في بعض البلاد فيها من الأرمن و فيها من
+
+82
+00:07:39,790 --> 00:07:47,850
+الشركس و فيها أكراد تمام؟ و في دول أخرى فيها طواقف
+
+83
+00:07:47,850 --> 00:07:54,390
+دينية مسيحية أو بوذية أو غيرهم و هذه الأقليات لو
+
+84
+00:07:54,390 --> 00:07:58,750
+دخلت في الانتخابات لتنافس غيرها من الأعزاب بنفس
+
+85
+00:07:58,750 --> 00:08:03,710
+النظام من غير ما يكون فيها تبثيل نسبيفمع ما عملت
+
+86
+00:08:03,710 --> 00:08:08,550
+لن تفخذ بمرشح إلها، ليه؟ لأنه عددها لا يوهلها
+
+87
+00:08:08,550 --> 00:08:13,550
+للتنافس ومن ثم اللان كلها ممثل ومن هنا رأت بعض
+
+88
+00:08:13,550 --> 00:08:20,530
+الدول يعني أن تصيغ قوانينها بحيث يكون هناك تمثيل
+
+89
+00:08:20,530 --> 00:08:26,750
+لهذه الأقليات بأن تجعلها مقعدا بحيث أنه يكون إلا
+
+90
+00:08:26,750 --> 00:08:32,840
+ممثل في البرلمانو احنا في الواقع الفلسطيني في مثلا
+
+91
+00:08:32,840 --> 00:08:38,640
+في غزة يعني الى ثمن مقعد واحد من هذه المقعد
+
+92
+00:08:38,640 --> 00:08:43,140
+للمسيحيين يمكن في بيت لحم في ثلاث مقعد للمسيحيين
+
+93
+00:08:43,140 --> 00:08:50,360
+او بيت سحور لا أذكر عدد التمام لكن .. ست مقعد أنا
+
+94
+00:08:50,360 --> 00:08:53,680
+مش ذاك اللي اصدرت يعني لكن بعرف ان غزة في الى مقعد
+
+95
+00:08:53,680 --> 00:08:57,600
+واحد و اعتقد انه بيت لحم اتنين او تلاتة و بيت سحور
+
+96
+00:08:57,600 --> 00:09:03,880
+في اله مجرة يعنيعلى كل أحوال يعني هذا النظام انما
+
+97
+00:09:03,880 --> 00:09:08,600
+وجدا من أجل الأقليات من أجل إيه الأقليات على
+
+98
+00:09:08,600 --> 00:09:14,340
+اعتبار أنه سائر البلد هيكون للنظام تاني سواء كانت
+
+99
+00:09:14,340 --> 00:09:17,600
+النظام تنثيل نسبي أو الأغلبية البسيطة أو الأغلبية
+
+100
+00:09:17,600 --> 00:09:23,840
+المطلقة أو المباشر أو غير المباشر لكن يعني الدولة
+
+101
+00:09:23,840 --> 00:09:26,780
+مش كل الدول حتى كمان اللي فيها أقليات تعتمد هذا
+
+102
+00:09:26,780 --> 00:09:31,760
+النظاملأن في بعض الأقليات يعني تنصير ضمن الأحزاب
+
+103
+00:09:31,760 --> 00:09:35,620
+الأخرى اه يعني في بعض الأحزاب على سبيل المثال
+
+104
+00:09:35,620 --> 00:09:41,900
+مالهاش بعد ديني ومالهاش بعد يعني أخر وبينصير فيها
+
+105
+00:09:41,900 --> 00:09:46,220
+من الأقليات المختلفة من الأقليات ايه المختلفة سواء
+
+106
+00:09:46,220 --> 00:09:51,600
+كانت أقليات دينية أو أقليات أرضية في عندي نظام أخر
+
+107
+00:09:51,600 --> 00:09:58,060
+وهو نظام اللي هو الانتخاب الفرديوانتخاب القائمة
+
+108
+00:10:28,520 --> 00:10:34,620
+عدد مش عشرة يعني بمايعني مخصص فوق الدائرة، يمكن
+
+109
+00:10:34,620 --> 00:10:38,410
+الدائرة فلانية مخصصة لها سبع مقات، او خمس مقاتإذا
+
+110
+00:10:38,410 --> 00:10:45,650
+كانت القائمة مفتوحة يملك أن يختار العدد اللذي يعني
+
+111
+00:10:45,650 --> 00:10:51,090
+يتناسب مع المقاعد كل دائرة قد يشكوك أن اسم القائمة
+
+112
+00:10:51,090 --> 00:10:54,010
+إذا كانت قائمة مفتوحة أو قائمة مفتوحة قائمة مفتوحة
+
+113
+00:10:54,010 --> 00:10:57,250
+تتخيل في قائمة معينة للقائمة المفتوحة أن القائمة
+
+114
+00:10:57,250 --> 00:11:02,130
+المفتوحة يختار من أي قائمة أي عدد معين للأشخاص
+
+115
+00:11:02,130 --> 00:11:06,990
+اللي فيها المفتوحةتمام اذا في عندي نظام اخر من
+
+116
+00:11:06,990 --> 00:11:11,750
+نظام الانتخابات وهو الانتخاب الفردي والذي بمجيبه
+
+117
+00:11:11,750 --> 00:11:17,650
+تقسم البلاد الى دوائر انتخابية كثيرة العدد ولكنها
+
+118
+00:11:17,650 --> 00:11:25,110
+صغيرة الحجب وكل دائرة انما يمثلها عضو واحد وكل
+
+119
+00:11:25,110 --> 00:11:32,090
+ناخب ملزم بان ينتخب مرشحا واحدا فقط عن دائرة
+
+120
+00:11:32,090 --> 00:11:40,070
+بتاعتهوفي مقابل ذلك سأقوم بانتخاب القائمة والتي
+
+121
+00:11:40,070 --> 00:11:45,910
+بمجيبه تقسم البلاد إلى دوائر انتخابية كبيرة الحجم
+
+122
+00:11:45,910 --> 00:11:50,750
+ولكنها قليلة العدد يعني قطاع غزة على سبيل المثال
+
+123
+00:11:50,750 --> 00:11:56,870
+من الممكن أن أقسمه إلى خمس دواعر انتخابية أو إلى
+
+124
+00:11:56,870 --> 00:12:02,320
+خمس دواعر انتخابيةشمال غزة دائرة مدينة غزة دائرة
+
+125
+00:12:02,320 --> 00:12:07,700
+الوسطى دائرة خان يونس دائرة ورفح دائرة وحين اذا كل
+
+126
+00:12:07,700 --> 00:12:13,740
+دائرة فيها عدد من المقاعد مثلها وهذه القائمة اما
+
+127
+00:12:13,740 --> 00:12:18,940
+ان تكون مغلقة وفي هذه الحالة لايملك الناخب اي
+
+128
+00:12:18,940 --> 00:12:23,360
+تعديل او تغيير او اختيار او تأشير لايملك اي شيء
+
+129
+00:12:23,360 --> 00:12:30,600
+يختار القائمة كما هيقائمة مغلقة ومن الممكن أن تكون
+
+130
+00:12:30,600 --> 00:12:37,900
+القائمة مفتوحة بحيث يملك الناخب أن يختار من
+
+131
+00:12:37,900 --> 00:12:44,450
+الأشخاص العدد المحدد للدائرةممكن يختار نفس العدد
+
+132
+00:12:44,450 --> 00:12:48,170
+أو أقل منه يعني دائرة غزى على سبيل مثال بدى ثمن
+
+133
+00:12:48,170 --> 00:12:54,170
+أسماء ثمن مقات و لو افترضنا أن القايمة مفتوحة
+
+134
+00:12:54,170 --> 00:13:00,010
+فالناخب يملك أن يؤشر على ثمن أسماء فقط طيب سبعة
+
+135
+00:13:00,010 --> 00:13:05,760
+يملك، ستة يملك، خمسة يملك، لكن تسعة ممنوعةتعتبر
+
+136
+00:13:05,760 --> 00:13:10,540
+أيه؟ يعني الورقة لاغية على اعتبار أنه يعني الدائرة
+
+137
+00:13:10,540 --> 00:13:15,160
+مطلوبة لعدد من المقاد معين والناخب لا يملك إلا أن
+
+138
+00:13:15,160 --> 00:13:19,840
+يختار ما يسوى هذا العدد المحدد لهذه الدائرة
+
+139
+00:13:33,440 --> 00:13:40,540
+هو يعني ما أعتقد .. ما أعتقد أنه هيكون الأمر سليم
+
+140
+00:13:40,540 --> 00:13:46,660
+يعني ليه الاعتبار أن يكون فيه مواصفات موحدة على كل
+
+141
+00:13:46,660 --> 00:13:52,220
+الدوائر؟فمش منطق إنه يأتي على دائرة بقائمة مغلقة
+
+142
+00:13:52,220 --> 00:14:00,600
+ودائرة أخرى بقائمة مفتوحة تمام دائرة
+
+143
+00:14:00,600 --> 00:14:05,820
+نفسها يعني مغلقة من زاوية ومفتوحة من زاوية أخرى لأ
+
+144
+00:14:05,820 --> 00:14:08,820
+هي هتكون قائمة مفتوحة في هذه الحالة هي هتكون قائمة
+
+145
+00:14:08,820 --> 00:14:09,760
+مفتوحة مش قائمة مغلقة
+
+146
+00:14:12,540 --> 00:14:17,400
+لأ هو طالما أنه بيملك بيملك أنه يختار ويعين أصبحت
+
+147
+00:14:17,400 --> 00:14:23,320
+مفتوحة أما المغلقة الذي لا يملك فيها أي شيء تمام؟
+
+148
+00:14:23,320 --> 00:14:32,520
+يعني احنا في ال 2006 كان في نظام القائمة المغلقة
+
+149
+00:14:32,520 --> 00:14:38,380
+على اعتبار أنه كان مسجل الأحزاب وكل حزب له رمزه
+
+150
+00:14:39,070 --> 00:14:43,450
+والواحد فينا بيختار ايه الرمز الموجود اقباله من
+
+151
+00:14:43,450 --> 00:14:46,470
+غير ما يطلع على الأسماء الموجودة فيها كان هذه
+
+152
+00:14:46,470 --> 00:14:52,630
+قائمة مغلقة او حالات تانية في غير فلسطين ممكن تتم
+
+153
+00:14:52,630 --> 00:14:59,130
+ان كل حزب يعني له ورقة و الورقة مكتوبة فيها اسماء
+
+154
+00:14:59,130 --> 00:15:05,370
+المرشحين والاسماء هذه تتساوى مع عدد المقاعد او اقل
+
+155
+00:15:05,370 --> 00:15:11,500
+من عدد المقاعدوالناخب لا يملك في الورقة هذه لا أن
+
+156
+00:15:11,500 --> 00:15:14,600
+يعلم عليها ولا أن يعدل ولا أن يغير ولا أن يؤشر
+
+157
+00:15:14,600 --> 00:15:18,620
+بيرمي كل الأوراق ويبقى ورقة واحدة يضعها في صندوق
+
+158
+00:15:18,620 --> 00:15:23,280
+الافتراض هذه أيضا نمط من القائمة المغلقة لكن
+
+159
+00:15:23,280 --> 00:15:32,250
+القائمة المفتوحة من الممكن أنهيسجل جميع الأشخاص
+
+160
+00:15:32,250 --> 00:15:37,650
+اللى بينتموا لكل الأحزاب وهو يختار من هؤلاء العدد
+
+161
+00:15:37,650 --> 00:15:43,730
+اللى يتناسب مع مين مع الدائرة اللى هو موجود فيها
+
+162
+00:15:43,730 --> 00:15:50,480
+أو تكون القائمة الحزبية الحزب معينفيها يعني اكثر
+
+163
+00:15:50,480 --> 00:15:54,620
+من هذا العدد وانما هو يختار ثمانية فقط او على حسب
+
+164
+00:15:54,620 --> 00:15:59,280
+العدد الموجود طالما ان الناخد يملك انه يختار يملك
+
+165
+00:15:59,280 --> 00:16:05,070
+انه يحدد يملك ان يؤشر اصبح ده قايمة ليه مفتوحةلكن
+
+166
+00:16:05,070 --> 00:16:10,210
+ليس من المنطقي وليس من المعقول وليس موجود أصلا أنه
+
+167
+00:16:10,210 --> 00:16:14,930
+يستخدم النمطين في N واحد قائم مفتوحة مغلقة ليه؟
+
+168
+00:16:14,930 --> 00:16:19,530
+لأنه بدي يكون قائم موحد كل البلد يكون قائم على أي
+
+169
+00:16:19,530 --> 00:16:22,810
+عمر موحد مش معقول البعض الدوائر يأتي بقائم مغلقة
+
+170
+00:16:22,810 --> 00:16:30,030
+أو بعض الدوائر تكون قوام مفتوحة مانفعش تمام؟ يا
+
+171
+00:16:30,030 --> 00:16:33,670
+إما كل البلدولكن هو من الممكن .. خد بالك .. من
+
+172
+00:16:33,670 --> 00:16:37,870
+الممكن أن يزاوج ما بين النظامين، نظام إيه؟ نظام
+
+173
+00:16:37,870 --> 00:16:41,430
+الفردي و نظام القوائم، يقول والله أنا جزء من
+
+174
+00:16:41,430 --> 00:16:47,310
+الأعضاء، بدي أرشحهم، خليني أقول مثلا يعني الـ70%
+
+175
+00:16:47,310 --> 00:16:50,990
+بدي أعمل عن طريق القوائم، و 30% عن طريق الانتخاب
+
+176
+00:16:50,990 --> 00:16:55,030
+الفردي، القوائم للأحزاب و الفردي للمستقلين،
+
+177
+00:17:15,150 --> 00:17:21,290
+ما كان سؤالي عن مصابة جزيلة ثلاثة تانية؟الفردي
+
+178
+00:17:21,290 --> 00:17:25,990
+الفردي و القايمة نعم لكن القايمة نفسها يكون نمطين
+
+179
+00:17:25,990 --> 00:17:32,850
+مفتوحة مغلقة لأ طبعا فظل عندي نظام اخر وهو يعني
+
+180
+00:17:32,850 --> 00:17:36,010
+الانتخاب المباشر و غير المباشر
+
+181
+00:17:57,670 --> 00:18:01,950
+الاتنين بيحكوا اللي هو الانتخاب، الاتنينيعني في
+
+182
+00:18:01,950 --> 00:18:06,750
+الحالتين الشعب يحقق له الانتخاب، لكن الأولى
+
+183
+00:18:06,750 --> 00:18:12,330
+يمارسها بنفسه، وفي الثانية إنما يقوم بها الممثلين
+
+184
+00:18:12,330 --> 00:18:16,430
+أو المثلون الذين اختارهم الشعب ليختاره رئيس
+
+185
+00:18:16,430 --> 00:18:21,210
+الدولية بدلاإذن حق الانتخاب بحد ذاته حق ثابت لكل
+
+186
+00:18:21,210 --> 00:18:26,510
+أفراد الأمة وفق القانون الوضعي لكن قد يتم مرسى حق
+
+187
+00:18:26,510 --> 00:18:29,710
+بصورة مباشرة وهو الانتخاب المباشر أن يقوم الشعب
+
+188
+00:18:29,710 --> 00:18:34,430
+مباشرة بدون أي وسطة باختيار رئيس الدولة أو باختيار
+
+189
+00:18:34,430 --> 00:18:40,150
+يعني أعضاء البرلمان أو النواب وهذا طبعا كله بتتم
+
+190
+00:18:40,150 --> 00:18:44,370
+بدرجة واحدة وفي عندي الانتخاب غير المباشر والذي
+
+191
+00:18:44,370 --> 00:18:49,040
+بيموجب ليه يقوم الشعب باختيار ممثلينأه ثم يقوم
+
+192
+00:18:49,040 --> 00:18:53,880
+هؤلاء الممثلون باختيار رئيس الدولة فقد يتم ذلك على
+
+193
+00:18:53,880 --> 00:18:59,120
+مرحلة او على مرحلتين وقد يكون على اكثر من يعني
+
+194
+00:18:59,120 --> 00:19:05,740
+مرحلتين او ثلاث مراحل طيب اخر جزئية انتهينا منها
+
+195
+00:19:05,740 --> 00:19:11,160
+هو الحديث عن العوامل المؤثرة على الانتخابات اللي
+
+196
+00:19:11,160 --> 00:19:17,280
+جيتها نسمع من كيراناسأعمل لطريقة وظيفة كمين يكون
+
+197
+00:19:17,280 --> 00:19:21,380
+طريقة وظيفة ضمن عاملنا أفضل تقنية دولية، اتنين
+
+198
+00:19:21,380 --> 00:19:24,980
+أدوات أمريكية أفضل تقنية تكون أفضل تقنية الحكومة،
+
+199
+00:19:24,980 --> 00:19:30,500
+اتنين أدوات وصفة الدولة اللي صلت أفضلها، ثلاثة
+
+200
+00:19:30,500 --> 00:19:36,150
+قنيفة محفظة، ثلاثة أفضل تقنيةووثائق الوثائق
+
+201
+00:19:36,150 --> 00:19:38,730
+الإجتماعي ووثائق الإجتماعي كانت عارفة من أجل تبقى
+
+202
+00:19:38,730 --> 00:19:43,090
+السلطة إنها قيلة وثائق أكبر عن الأكتراد اللي في
+
+203
+00:19:43,090 --> 00:19:49,830
+طريق فئة انتخابات خمسة عامة من أكتر قصيرة تمام إذا
+
+204
+00:19:49,830 --> 00:19:57,030
+فئة دي أكثر من عامل من العوامل تلعب دورة مهمة في
+
+205
+00:19:57,030 --> 00:20:01,670
+تغيير نتائج الانتخابات بمعنى أخر أنه لو أجريت
+
+206
+00:20:01,670 --> 00:20:07,270
+الانتخاباتفي وجود ذلك العامل هيعطيني نتيجة ولو
+
+207
+00:20:07,270 --> 00:20:10,830
+أجريت هذه الانتخابات في عدم وجود العامل لأ عطاتني
+
+208
+00:20:10,830 --> 00:20:15,710
+نتيجة أخرى مغايرة وهذا يدل على أن هذا العامل يؤثر
+
+209
+00:20:15,710 --> 00:20:19,250
+على نتيجة الانتخابات من هذه العوامل طريقة التصويت
+
+210
+00:20:19,250 --> 00:20:24,530
+من الممكن أن يكون التصويت علني وممكن يكون سري أو
+
+211
+00:20:24,530 --> 00:20:30,340
+واضح أن الناس يتفاوتون فيما بينهممن حيث الجرأة
+
+212
+00:20:30,340 --> 00:20:37,480
+الأدبية من حيث قوة الشخصية من حيث يعني مدى
+
+213
+00:20:37,480 --> 00:20:42,780
+الاستجابة للضغوط والاغراءات بعض الناس ربما يخش على
+
+214
+00:20:42,780 --> 00:20:48,820
+نفسه من السجن او الطرد او يعني
+
+215
+00:20:49,340 --> 00:20:54,900
+الغرامة المالية وابعاده عن الوظيفة او مشابه ذلك
+
+216
+00:20:54,900 --> 00:21:02,480
+فيعبر برأي مخالف لقناعته اذا كان تصويت مالويه علني
+
+217
+00:21:02,480 --> 00:21:08,560
+مش كل الناس بتصدع بالحق في ناس بتهيب بتخاف على
+
+218
+00:21:08,560 --> 00:21:11,380
+أولادها بتخاف على وظيفتها بتخاف على الاطباء
+
+219
+00:21:11,380 --> 00:21:15,120
+بيقولوا في الآخر انا بدي اعيش طبعا فلو كانت طريقة
+
+220
+00:21:15,120 --> 00:21:22,440
+التصويت علنيةفتحت هذا السيف ربما لا يعبر بصدق عن
+
+221
+00:21:22,440 --> 00:21:27,460
+رأيه ويعطي نتيجة غير النتيجة الحقيقية على خلاف
+
+222
+00:21:27,460 --> 00:21:32,020
+التصويت السري الذي يهم فيه الإنسان على نفسه وهو
+
+223
+00:21:32,020 --> 00:21:36,920
+يعني يبقى واضح أنه لن يطلع أحد أو يعرف أنه هو صاحب
+
+224
+00:21:36,920 --> 00:21:42,200
+هذا الصوت أو صاحب هذه الورقة لذلك طبعا يعتبر
+
+225
+00:21:42,200 --> 00:21:46,640
+التصويت العالمي اعتداء عليه على حق الإنسانفي
+
+226
+00:21:46,640 --> 00:21:52,820
+التصويت لأنه حينئذ تدخل عوام العديدة فتجبره على أن
+
+227
+00:21:52,820 --> 00:21:59,780
+يعطي رأيا مخالفا لقناعتي كذلك أيضا العوام المؤثرة
+
+228
+00:21:59,780 --> 00:22:04,840
+على نتيجة الانتخابات والدوائر الانتخابية او ما
+
+229
+00:22:04,840 --> 00:22:11,620
+يُعرف بتمزيق الدوائر بمعنى انه قد يتم إعادة تقسيم
+
+230
+00:22:11,620 --> 00:22:17,460
+الدوائر بطريقة معينة تعطي نتيجة مغايرةبأن يقططع
+
+231
+00:22:17,460 --> 00:22:21,220
+جزء من دائرة ويضاف إلى دائرة أخرى بحيث يغير
+
+232
+00:22:21,220 --> 00:22:26,300
+الأغلبية اللى كانت موجودة قائمة لصالح حزب أخر ودون
+
+233
+00:22:26,300 --> 00:22:30,540
+أن تتغير نتيجة الأخرى وبالتالي لم يعد يسمع صوت
+
+234
+00:22:30,540 --> 00:22:35,780
+لمين للمعارضة وبينما يعني يأخذ الحزب هي صورة أيه
+
+235
+00:22:35,780 --> 00:22:42,100
+الأغلبية ولو بقيت تلك الأجزاء ضمن تلك الدائرة
+
+236
+00:22:42,100 --> 00:22:47,580
+لأعطت نتيجة أخرى أيه مغايرةتمزيق الدواير أو إعارة
+
+237
+00:22:47,580 --> 00:22:52,800
+توزيع الدواير الانتخابية يؤثر بصورة أو بأخرى على
+
+238
+00:22:52,800 --> 00:22:57,260
+نتيجة الانتخابات أيضا من ضمن هذه الأمور قضية
+
+239
+00:22:57,260 --> 00:23:03,020
+القانون الانتخابي قانون الانتخابات من الممكن أن
+
+240
+00:23:03,020 --> 00:23:07,370
+بعض الدولتسيق قانون الانتخابات وتجد أن هذا القانون
+
+241
+00:23:07,370 --> 00:23:13,850
+أبرز قوة للمعارضة ومكنها يعني من أن تشكل معارضة
+
+242
+00:23:13,850 --> 00:23:18,750
+حقيقية فقد يلجأ إلى عال التغيير نظام الانتخابات
+
+243
+00:23:18,750 --> 00:23:25,530
+بحيث يعطينا نتيجة أخرى مغايرة ويقلل حجم المعارضة
+
+244
+00:23:25,530 --> 00:23:30,420
+وهذا بيشهد له الواقع الأردنيفي الثمانينات يعني كان
+
+245
+00:23:30,420 --> 00:23:36,300
+نظام الانتخابات نوعا ما متوازنا وظهرت فيه قوة
+
+246
+00:23:36,300 --> 00:23:41,960
+المعارضة بصورة واضحة ومثلت في المجلس النواد يعني
+
+247
+00:23:41,960 --> 00:23:47,120
+عدد يعني اكثر من 40 ا�� 50%طبعا بعد ذلك تم تغيير
+
+248
+00:23:47,120 --> 00:23:52,580
+نظام الانتخابات على أساس الصوت الواحد بحيث أنه
+
+249
+00:23:52,580 --> 00:23:57,640
+يجعل المعارضة يعني قليلة أو قد لا يوجد معارضة
+
+250
+00:23:57,640 --> 00:24:01,330
+للبتة إذاقانون الانتخابات بها ذاته من الممكن أن
+
+251
+00:24:01,330 --> 00:24:08,030
+يصاغ بصورة معينة بحيث تكون نتيجة مغايرة فيما لو
+
+252
+00:24:08,030 --> 00:24:11,450
+تبقى نظام انتخابات أخر لاحظوا أن في واقعنا
+
+253
+00:24:11,450 --> 00:24:15,250
+الفلسطيني على سبيل المثال كان في جدل كبير في بداية
+
+254
+00:24:15,250 --> 00:24:20,790
+الانتخابات توزيع النسب يعني كام نسبة الانتخاب
+
+255
+00:24:20,790 --> 00:24:25,270
+بالقوام وكام نسبة الانتخاب الفردييعني بعض الدول
+
+256
+00:24:25,270 --> 00:24:28,830
+يمكن تجعل خمسين خمسين، خمسين من أعضاء البرلمان
+
+257
+00:24:28,830 --> 00:24:31,910
+بيتم بالانتخاب القائم وخمسين بالانتخاب الفردي،
+
+258
+00:24:31,910 --> 00:24:36,870
+بعضها بيقول لأ يعني تلاتين في المية للقوائم وسبعين
+
+259
+00:24:36,870 --> 00:24:42,030
+في الميةالفردي طبعا النظام بيحاول يصيغ هذه نسب بما
+
+260
+00:24:42,030 --> 00:24:47,190
+يتناسب معاه ليه؟ لأنه هو عارف هله كحزب .. كحزب قد
+
+261
+00:24:47,190 --> 00:24:51,430
+لا يشكل أغلبية لكن في عنده شخصيات وازنة هذه
+
+262
+00:24:51,430 --> 00:24:56,610
+الشخصيات يعني كثير ناس بتأيدها وبالتالي قد يعتمد
+
+263
+00:24:56,610 --> 00:25:02,060
+على انتخاب الفردي 70% والقوام هي 30%أو إذا وجد إنه
+
+264
+00:25:02,060 --> 00:25:05,160
+والله مافيش عنده شخصيات وازنة لكن في عنده أرضية
+
+265
+00:25:05,160 --> 00:25:11,660
+حزبية فقد يجد إنه لو 70% للقوام و 30% للفردي
+
+266
+00:25:11,660 --> 00:25:15,400
+بيتناسب معاه أكثر إذا طريقة أو نظام الانتخابات
+
+267
+00:25:15,400 --> 00:25:18,820
+أيضا ممكن أن يغير في نتيجة الانتخابات إلى جانب
+
+268
+00:25:18,820 --> 00:25:22,760
+دلوقت طبعا وسائل الضغط و الإكرار و بتشمل في ذلك
+
+269
+00:25:22,760 --> 00:25:28,180
+طبعا الجانب الإعلامي و التزوير طبعا الضغط ممكن
+
+270
+00:25:28,180 --> 00:25:33,740
+يكون وسائل التهديدأه إلى جانب وسائل الترغيب يعني
+
+271
+00:25:33,740 --> 00:25:39,320
+في بعض الناس بتعبد الله عز وجل رغبة في الجنة وبعض
+
+272
+00:25:39,320 --> 00:25:45,140
+الناس خوفا من النار وبعض الناس هو الأصل يعني إيه
+
+273
+00:25:45,140 --> 00:25:50,160
+يعني طبعا ورهبة مش هيك طبعا في رضوان الله عز وجل
+
+274
+00:25:50,160 --> 00:25:56,720
+وخوفا إيه وفي ناس يعني حبا لله تعالى وده هو إيه
+
+275
+00:25:56,720 --> 00:26:00,970
+الأصل يعني يعني بتعبد الله عز وجل حبا في اللهتمام؟
+
+276
+00:26:00,970 --> 00:26:04,390
+ف .. و بعض الناس بتروح انتخاب للحزب الفلاني او
+
+277
+00:26:04,390 --> 00:26:09,430
+الشخص الفلاني ليس حبا فيه ولكن خوفا من بطشه لأنه
+
+278
+00:26:09,430 --> 00:26:14,070
+هدد بتروح بالوظيفة بده ينزل درجته بدل ما يكون
+
+279
+00:26:14,070 --> 00:26:17,330
+المدير العام بدي يخليه قاذن على البواب او مشابه
+
+280
+00:26:17,330 --> 00:26:21,670
+ذالف لأ هو ليش يضيع هذا العمر فبديه ينتخب على خلاف
+
+281
+00:26:21,670 --> 00:26:26,990
+قناعته او طمعا في منصب معين او بدي يوظف الولد او
+
+282
+00:26:26,990 --> 00:26:31,150
+بدي يوظفالبنت أو يوظف الزوجة أو بترفع درجته في
+
+283
+00:26:31,150 --> 00:26:35,930
+الوزارة.إذا الوسائل الضغط ممكن تغير نتيجة
+
+284
+00:26:35,930 --> 00:26:39,630
+الانتخابات والضغط هنا إما يكون بالترهيب أو يكون
+
+285
+00:26:39,630 --> 00:26:45,070
+بالتغيير كذلك أيضا يعني عوامل الإكراهة التي يمكن
+
+286
+00:26:45,070 --> 00:26:51,790
+أن تمارس على الأشخاص وعلى الجماعات بحيث يعطي مساحة
+
+287
+00:26:51,790 --> 00:26:55,430
+لبعض الأحزاب في الدعاية الانتخابية بيفتح أيضا
+
+288
+00:26:55,430 --> 00:27:00,000
+المجالات بل يمكنكمان يستخدم ورد الدولةفي خدمة
+
+289
+00:27:00,000 --> 00:27:04,420
+الادعاء الإعلامي لهذه الأحزاب وفي المقابل يقيد أو
+
+290
+00:27:04,420 --> 00:27:07,940
+يضيق على الأحزاب الأخرى بأن يعتقل مرشحيها بإن
+
+291
+00:27:07,940 --> 00:27:11,680
+يصادر مواد الإعلامية مايعطيهاش مساحة في الإعلام أو
+
+292
+00:27:11,680 --> 00:27:14,840
+مشابه ذلك بطبيعة الحال هذا سيؤثر عن تجارب
+
+293
+00:27:14,840 --> 00:27:18,860
+الانتخابات لأن بعض الأحزاب صوتها بيصل لعامة الشعب
+
+294
+00:27:18,860 --> 00:27:23,580
+وبعض الأحزاب فكأنها غير موجودة لأن الشعب لم يسمحها
+
+295
+00:27:23,580 --> 00:27:27,980
+واحنا بنعرف كيف كان النظام المصري قبل الثورةكان
+
+296
+00:27:27,980 --> 00:27:32,180
+يأتي إلى مرشحي الأخوان أول شهر قبل الانتخابات
+
+297
+00:27:32,180 --> 00:27:36,240
+يقوميه باعتقالهم ومصادرتهم يعني أموالهم وموادهم
+
+298
+00:27:36,240 --> 00:27:39,140
+الإعلامية إلى غير ذلك أو بعد ما تم الانتخابات
+
+299
+00:27:39,140 --> 00:27:43,620
+يقوميه بالإفراج عنهمطيب هم ارتكبوا جرم حتى تقلهم
+
+300
+00:27:43,620 --> 00:27:47,980
+طب ليش طلع؟ هي عملية تقييد وضغط في عملية مارسة
+
+301
+00:27:47,980 --> 00:27:53,120
+الانتخابية وإذا لم تنجح هذه الوسائل فقد يلجأوا إلى
+
+302
+00:27:53,120 --> 00:27:57,860
+أيه؟ إلى التزوير إما تزوير بكشوف الناخبين بأن يجعل
+
+303
+00:27:57,860 --> 00:28:02,940
+آلاف الأسماء الوهمية التي لوجود لها ويبعد أشخاص
+
+304
+00:28:03,240 --> 00:28:08,040
+يعني إنه يمارسوا الانتخاب مرة و مرتين و تلاتة وهذه
+
+305
+00:28:08,040 --> 00:28:11,860
+وسيلة من وسائل التزوير وسيلة أخرى من خلال تصحيح
+
+306
+00:28:11,860 --> 00:28:18,200
+بعض الأوراق الباطلة أو إبطال بعض الأوراق الصحية
+
+307
+00:28:18,200 --> 00:28:22,320
+للمخالفين عشان يغيروا النتيجة بل قد يدفعهم الأمر
+
+308
+00:28:22,320 --> 00:28:26,720
+إلى تغيير الصناديق كاملة صندوق الانتخاب بالكامل
+
+309
+00:28:26,720 --> 00:28:33,360
+بتتم تغييره في بعض الدول تقعد يعني فرز الأصواتيوم
+
+310
+00:28:33,360 --> 00:28:38,360
+كامل يعني 24 ساعة، بعض الدول يبقى أسبوع، بعض الدول
+
+311
+00:28:38,360 --> 00:28:42,760
+يبقى شهر كامل، يعني أفغانستان على سبيل المثال يمكن
+
+312
+00:28:42,760 --> 00:28:46,980
+أكتر من شهر حتى تظهر نتيجة الانتخابات، ليه؟ نتيجة
+
+313
+00:28:46,980 --> 00:28:52,470
+ليه يعني اتساع البلدهو أورد بعض المناطق لا يمكن
+
+314
+00:28:52,470 --> 00:28:55,910
+الوصول إليها لا بالطائرات ولا بالسيارات بل قد
+
+315
+00:28:55,910 --> 00:28:59,650
+يضطروا إلى حمل صناديق الإقتراع على الحميد أكرمكم
+
+316
+00:28:59,650 --> 00:29:04,110
+الله أو على البغال طب تخيلوا أنت في خلال الفترة أو
+
+317
+00:29:04,110 --> 00:29:08,710
+المسافر اللي هيقطعوها أورده لأي هجوم وتغيي صندوق
+
+318
+00:29:08,710 --> 00:29:12,030
+الإقتراع يعني في داخل البلد من الممكن تتم تغيي
+
+319
+00:29:12,030 --> 00:29:17,150
+صندوقالاقتراع فما بقالنا ايه ببلاد شاسعة الممكن ان
+
+320
+00:29:17,150 --> 00:29:21,610
+تستبدل صناديق كاملة الصناديق الحقيقية بتم اطلافها
+
+321
+00:29:21,610 --> 00:29:25,930
+وحرقها وتأتي بصناديق اخرى يعني موضوع فيها نسب
+
+322
+00:29:25,930 --> 00:29:31,410
+معينة لمين يعني قد تحقق له الفوز طبعا بيه بالتزوير
+
+323
+00:29:31,410 --> 00:29:36,390
+بالرغم مع كل ما يحيط ذلك بهالة إعلامية يعني شففية
+
+324
+00:29:36,390 --> 00:29:42,870
+الانتخابات ونزاية الانتخابات وغير ذلكهذا ما تحدثنا
+
+325
+00:29:42,870 --> 00:29:47,010
+عنه في المحاضرة الماضية إذا ما كان هناك أي سؤال أو
+
+326
+00:29:47,010 --> 00:29:53,590
+استفسار يعني خلّينا نكمل بالحديث عن وسائل إسناد
+
+327
+00:29:53,590 --> 00:30:01,210
+الحكم في الشريعة الإسلامية طبعا كل كلامنا السابق
+
+328
+00:30:01,210 --> 00:30:08,920
+في اخت��ار رئيس الدولة أو اختيار النوابلكن على فرض
+
+329
+00:30:08,920 --> 00:30:14,820
+أن كلامنا اليوم عن اختيار رئيس الدولة فهو بمثابة
+
+330
+00:30:14,820 --> 00:30:19,500
+اختيار الإمام أو الخليفة يعني ومنصب الخلافة هو
+
+331
+00:30:19,500 --> 00:30:24,060
+يعني يعتبر رأس الدولة كما أن الرئيس يعتبر هو أي
+
+332
+00:30:24,060 --> 00:30:28,880
+رأس الدولة حتى وإن أطلقنا عليه اسم يعني الخليفة أو
+
+333
+00:30:28,880 --> 00:30:35,100
+الإمامة العظمى تمام؟ فلما أتحدث عن الخليفة فأنا
+
+334
+00:30:35,100 --> 00:30:38,900
+أتحدث عن رئيس الدولةأتحدث عن الإمام الأعظم وأتحدث
+
+335
+00:30:38,900 --> 00:30:44,440
+عن رئيس الدولة تمام؟ وهي أيه؟ يعني تعتبر رئاسة
+
+336
+00:30:44,440 --> 00:30:51,340
+عامة ومن المعلوم ومن المعلوم أن رئيس الدولة هي جهة
+
+337
+00:30:51,340 --> 00:31:00,100
+تنفيذية هي جهة تنفيذية ودور رئيس الدولة يتمثل في
+
+338
+00:31:00,100 --> 00:31:09,790
+حراسة الدين وسياسة الدنياحراسة الدين وسياسة الدنيا
+
+339
+00:31:09,790 --> 00:31:18,950
+وعلماء حينما تحدثوا عن طرق تعيين الخليفة أشاروا
+
+340
+00:31:18,950 --> 00:31:24,550
+إلى أن هناك أكثر من طريقة يمكن أن يتم فيها اختيار
+
+341
+00:31:24,550 --> 00:31:32,450
+الخليفة وهي بالتحديد ثلاث طرق اما بطريق العهد او
+
+342
+00:31:32,450 --> 00:31:40,650
+طريقةبيت اهل الحل والاقد او طريقة الغلبة والقوة لو
+
+343
+00:31:40,650 --> 00:31:44,770
+ارجعت انا لوسائل السنة الحكم في القانون الوضعي لو
+
+344
+00:31:44,770 --> 00:31:49,830
+جرت في عندي طريقة التسلطية
+
+345
+00:31:49,830 --> 00:31:52,850
+ومختلطة
+
+346
+00:31:52,850 --> 00:31:57,830
+وديمقراطية وتسلطية قلنا عنها تلاتة الملكية
+
+347
+00:31:57,830 --> 00:32:02,670
+والتعيين الذاتي والقوة ولو بدأ لحظة انا عندي الآن
+
+348
+00:32:02,670 --> 00:32:09,740
+العهدالذي يشبه التعيين الذاتي وبيت أهل الحل والعقد
+
+349
+00:32:09,740 --> 00:32:13,060
+وحلاها أنها تشبه الانتخاب غير المباشر كما في
+
+350
+00:32:13,060 --> 00:32:19,240
+الديمقراطية وأندي طريقة الغلبة والقوة كما هي في
+
+351
+00:32:19,240 --> 00:32:27,080
+وسائل القوة في القانون الوضعي طبعا قبل ما أشرع في
+
+352
+00:32:27,080 --> 00:32:35,100
+بيان طريقة الاستخلافبدي أشرحها إيش هي و أبين
+
+353
+00:32:35,100 --> 00:32:41,220
+دليلها ثم ما هي شروط الخليفة إذا نحن الآن أمام
+
+354
+00:32:41,220 --> 00:32:44,420
+ثلاث طرق في الشريعة الإسلامية لتعيين الخليفة أو
+
+355
+00:32:44,420 --> 00:32:49,020
+رئيس الدولة إما بطريقة العهد أو ببيعة أهل الحل
+
+356
+00:32:49,020 --> 00:32:55,620
+والعقد أو بطريقة الغلبة والقوة الآن الطريقة الأولى
+
+357
+00:32:55,620 --> 00:33:01,550
+هي الاستخلاف بالعهد يعني أن يأتي الخليفةويعهد إلى
+
+358
+00:33:01,550 --> 00:33:08,470
+شخص آخر بأن يتولى الخلافة من بعده تمام؟ وهذا
+
+359
+00:33:08,470 --> 00:33:12,290
+الكلام حيتم متى؟ حيتم قبل وفاقة الخليفة الأول
+
+360
+00:33:12,290 --> 00:33:18,950
+الخليفة في حال حياته بديعهد إلى شخص آخر ليتولى
+
+361
+00:33:18,950 --> 00:33:25,750
+منصب الخلافة من بعده بعد موته يا ترى هل هذا الأمر
+
+362
+00:33:25,750 --> 00:33:34,080
+مشروع أم أنه غير مشروع؟فضّالة جائز
+
+363
+00:33:34,080 --> 00:33:42,860
+بجمع أهلك مستخلي لا مانع شرع لا خلافة بين العلماء
+
+364
+00:33:42,860 --> 00:33:50,840
+في صحة الإمامة بالعهد أو الاستخلاف بالعهد بشرط أن
+
+365
+00:33:50,840 --> 00:33:57,700
+تتوفر شروط الخلافة في الأثنين في مين؟ في المستخلف
+
+366
+00:33:57,700 --> 00:34:04,230
+والمستخلفيعني الخليفة القائم ينبغي أن تتوفر فيه
+
+367
+00:34:04,230 --> 00:34:10,550
+شروط الاستخلاف ومن سيعهد إليه بالخلافة من بعده
+
+368
+00:34:10,550 --> 00:34:17,790
+أيضا يشترط أن تتحقق في شروط الاستخلاف قبل أن أشير
+
+369
+00:34:17,790 --> 00:34:23,350
+إلى هذه الشروط هل من دلي�� على مشروعية هذه الطريقة؟
+
+370
+00:34:23,350 --> 00:34:30,900
+نعمفي عندي مثلين أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعن
+
+371
+00:34:30,900 --> 00:34:36,280
+الصحابة أجمعين كان قد عهد بالخلافة إلى عمر بن
+
+372
+00:34:36,280 --> 00:34:43,000
+الخطاب في محضر مين الصحابة ولم ينكر عليه أحد طبعا
+
+373
+00:34:43,000 --> 00:34:48,380
+الشريعة الإسلامية لم تجعل لنا نمطا معينا ولا طريقة
+
+374
+00:34:48,380 --> 00:34:54,160
+معينة في ايه في طريقة اختيار رئيس الدولةفتركت
+
+375
+00:34:54,160 --> 00:34:58,340
+الأمر للأمة والأمة لا أن تختار الطريقة الأنسب
+
+376
+00:34:58,340 --> 00:35:04,340
+وللتحقيق العدالة والمصلح ومن هنا أبو بكر الصديق
+
+377
+00:35:04,340 --> 00:35:09,760
+رضي الله عنه كان قد عهد بالخلافة إلى من؟ إلى عمرو
+
+378
+00:35:09,760 --> 00:35:15,400
+الخطاب لتولد خلافة من بعده ثم عمرو الخطاب رضي الله
+
+379
+00:35:15,400 --> 00:35:22,780
+عنهقبل وفاته عهد بالخلافة إلى ستة من أصحاب النبي
+
+380
+00:35:22,780 --> 00:35:28,060
+صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء الستة مبشرون بالجنة،
+
+381
+00:35:28,060 --> 00:35:34,840
+واستفنى منهم ولده عبد الله بن عمريعني جعلهم أن
+
+382
+00:35:34,840 --> 00:35:40,580
+يختاروا خليفة من بينهم باستثناء ابنه عبدالله ابن
+
+383
+00:35:40,580 --> 00:35:45,620
+عمر.إذن هيوا عهد ايه بالخلافة ولم ينكر عليه أحد
+
+384
+00:35:45,620 --> 00:35:52,620
+فهذا دليل على جواز ومشروعيته الاستخلاف بالعهد.طيب
+
+385
+00:35:52,620 --> 00:36:00,070
+يا ترى ما هي شروطالاستخلاف ماذا يُشترط في من
+
+386
+00:36:00,070 --> 00:36:06,270
+نقدّمه كرئيس للدولة ما يُشترط في من هو أهل لأن
+
+387
+00:36:06,270 --> 00:36:10,990
+يكون خليفة طبعا هناك شروط عديدة من هذه الشروط منها
+
+388
+00:36:10,990 --> 00:36:16,930
+ما هو متفق عليها ومنها ما هو مختلف فيها خليني أشير
+
+389
+00:36:16,930 --> 00:36:24,670
+بصورة سريعة إلى الشروط المتفق عليها من هذه الشروط
+
+390
+00:36:26,390 --> 00:36:33,390
+سبعة منها العدالة على شروطها الجامعة العدالة
+
+391
+00:36:33,390 --> 00:36:40,610
+معناها ان يكون عدلا مش انا بقول الصحابة عضول ايش
+
+392
+00:36:40,610 --> 00:36:48,130
+يعني عضول يعني هؤلاء ليسوا اهل فسق اي ان هؤلاء لا
+
+393
+00:36:48,130 --> 00:36:57,170
+يرتكبون الكبيرة ولا يصرون على الصغيرةأهل دين، أهل
+
+394
+00:36:57,170 --> 00:37:03,710
+استقامة، أهل تقوى، أهل ورق، كله بني أدم خطأ، وخيره
+
+395
+00:37:03,710 --> 00:37:09,810
+خطأ إيه؟ يعني لا نبحث عن ناس معصومين، لكن في ناس
+
+396
+00:37:09,810 --> 00:37:14,420
+يستحيل أن يتكبوا الكبيرةلكن قد تقع منهم الصغير
+
+397
+00:37:14,420 --> 00:37:19,720
+وإذا ما وقعت لا يصرون عليها فهذه العدالة بشروط
+
+398
+00:37:19,720 --> 00:37:24,040
+الجامعة لماذا؟ لأن هؤلاء ينبغي أن يكونوا في موضوع
+
+399
+00:37:24,040 --> 00:37:29,480
+ثقة للناس لأن لو كان الإنسان فاسقا ليس موضوع ثقة
+
+400
+00:37:29,480 --> 00:37:34,440
+لا يؤمن جانبه لا على حقوق الناس إذا كان لا يؤمن
+
+401
+00:37:34,440 --> 00:37:37,820
+على حقوق الله تعالى ولا على حقوق نفسه فكيف سيؤمن
+
+402
+00:37:37,820 --> 00:37:42,350
+على حقوق الناس؟ فينبغي أن يكون عدلا فأول شرطهي
+
+403
+00:37:42,350 --> 00:37:48,670
+العدالة على شروطها الجامعة الأمر التاني العلم
+
+404
+00:37:48,670 --> 00:37:53,710
+المؤدي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام على أعتبار
+
+405
+00:37:53,710 --> 00:37:58,310
+أن الأمة في خضايا عامة في خضايا يعني مسجدة تحتاج
+
+406
+00:37:58,310 --> 00:38:03,410
+إلى بيان أحكامها طبعا إذا كان هذا يعني مشتهدا
+
+407
+00:38:03,410 --> 00:38:08,870
+فيستطيع يعني أن يقف على أحكام هذه النوازل لو لم
+
+408
+00:38:08,870 --> 00:38:13,810
+يتحقق في هذا الشرطمن الواجب أن يستعين بمن هم أهل
+
+409
+00:38:13,810 --> 00:38:18,970
+للاجتهاد هشوف
+
+410
+00:38:18,970 --> 00:38:23,950
+.. هشوف .. لأ هو يعني العلماء قالوا لابد من وجود
+
+411
+00:38:23,950 --> 00:38:28,950
+هذا .. لكن إذا لم يوجد فحين إذن بصير أندي نظام
+
+412
+00:38:28,950 --> 00:38:33,230
+اللي هو أو الطريقة التالثة الغلبة والقوة الغلبة
+
+413
+00:38:33,230 --> 00:38:36,760
+والقوة أو خلافة الضرورة لأن أنا في النهاية بديبدي
+
+414
+00:38:36,760 --> 00:38:40,920
+إنسان يكون خليفة إذا مافيش الشروط السابعة أنا مضطر
+
+415
+00:38:40,920 --> 00:38:46,380
+أخذ اللي فيه ست شروط مافيش حدث شروط فيه خمسة أنا
+
+416
+00:38:46,380 --> 00:38:51,140
+مضطر أخذ أول خمس شروط لإن توجد خليفة في الأمة خير
+
+417
+00:38:51,140 --> 00:38:55,600
+من أن تكون الأمة هاملة بدون خليفة تمام؟ على اعتبار
+
+418
+00:38:55,600 --> 00:38:59,880
+أنه لو وجد فيه سبع شروط كل الشروط أنا بديها لكن قد
+
+419
+00:38:59,880 --> 00:39:07,550
+لا يوجد قد لا يوجد تمام؟شرط الثالث سلامة الحواس
+
+420
+00:39:07,550 --> 00:39:16,190
+السماء والبصر واللسان حتى يستطيع أن يدرك يعني
+
+421
+00:39:16,190 --> 00:39:21,790
+أحوال الناس و أحوال البلد تخيلوا أنه فاقد للسماء
+
+422
+00:39:21,790 --> 00:39:27,580
+فاقد للبصر فاقد لللسانكيف من الممكن أن يدرك مشاكل
+
+423
+00:39:27,580 --> 00:39:33,040
+الناس و أهمهم الناس و يجعلها حلولا كذلك أيضا لابد
+
+424
+00:39:33,040 --> 00:39:38,980
+من سلامة الأعضاء و أذكر طبعا في هذا الإطار قصة كيف
+
+425
+00:39:38,980 --> 00:39:45,560
+أن أحد ملوك الصين كان قد فقد سمعه فأخذ يبكي طبعا
+
+426
+00:39:45,560 --> 00:39:50,540
+كان عادلا هذا الرجل بغض النظر أنه لم يكن مسلما
+
+427
+00:39:50,540 --> 00:39:55,630
+لكنه كان عادلا فأخذ يبكيفحاشتوا اللي حواليه بطنته
+
+428
+00:39:55,630 --> 00:40:01,310
+سألوه لماذا تبكي؟ قال أبكي على المظلوم يطرق بابي
+
+429
+00:40:01,310 --> 00:40:08,530
+ولا أسمعه تخيلوا؟ عادة العدل يعني هو ما تنشده
+
+430
+00:40:08,530 --> 00:40:15,210
+الإنسانية والمشارية دولة العدل تقوم حتى وإن كانت
+
+431
+00:40:15,210 --> 00:40:21,510
+كافرة انعقد فيها العدل لأن الناس ماذا تريد؟العدل
+
+432
+00:40:21,510 --> 00:40:26,650
+والانصاف وتدافع عن هذا الأمر ولكن لو كان في ظلم
+
+433
+00:40:26,650 --> 00:40:34,170
+حتى لو كانت الدولة دينها الإسلام دعوة معايا كيف؟
+
+434
+00:40:34,170 --> 00:40:39,050
+طبعا البطاني بتاعته كانت بطانة طيبة فنبهوك أنه إذا
+
+435
+00:40:39,050 --> 00:40:47,050
+كنت قد فقدت سماعك فإنك لم تفقد بصرك فأخد قرارا لا
+
+436
+00:40:47,050 --> 00:40:52,530
+يلبسن أحمران إلا المظلومعشان يعرف مين هو المظلوم
+
+437
+00:40:52,530 --> 00:40:56,930
+انه مش قادر يسمع كلامهم لكن بمشاركة كلهم بيعرف انه
+
+438
+00:40:56,930 --> 00:41:02,930
+مظلوم ويسعى لرفع ظلمه عنه وانا ده بيذكرنا بمقولة
+
+439
+00:41:02,930 --> 00:41:06,870
+عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يعني انه كان
+
+440
+00:41:06,870 --> 00:41:11,870
+خاف ان يسأل عن اي شيء حتى عن البغلة اذا عثرت في
+
+441
+00:41:11,870 --> 00:41:18,590
+العراق لما لم تماهي لها طريق يا عمر ثم كان لابد من
+
+442
+00:41:18,590 --> 00:41:23,760
+سلامة الحواسأيضًا سلامة الأعضاء التي توعينه على
+
+443
+00:41:23,760 --> 00:41:28,100
+القيام والنهوض والحركة وما يكون مشلول اليدين أو
+
+444
+00:41:28,100 --> 00:41:33,920
+مشلول الرجلين طبعًا؟ وكيف بتتفقد الرعية وكيف
+
+445
+00:41:33,920 --> 00:41:37,520
+بتتفقد الجنده وكذا كذا إذا كان عاجزًا عن النهوض
+
+446
+00:41:37,520 --> 00:41:43,240
+بنفسه فبالتالي كان لابد من سلامة الأعضاء أيضًا
+
+447
+00:41:43,240 --> 00:41:49,460
+لابد من الرأي المفضي إلى سياسة الرعية يعني حكمةمن
+
+448
+00:41:49,460 --> 00:41:54,820
+الناس من عندهم علم لكن ليس صاحب رأي علم الصحيح في
+
+449
+00:41:54,820 --> 00:42:00,320
+بعض الناس في تخصصهم ما شاء الله عالم ويمكن كل سنة
+
+450
+00:42:00,320 --> 00:42:04,520
+بيطلع بمحافظة بياخد جوائز لك�� لو أخذناها في قضية
+
+451
+00:42:04,520 --> 00:42:11,680
+حل مشكلة بين زوجها وزوجها لا يملك رأيفي دفاوت في
+
+452
+00:42:11,680 --> 00:42:17,040
+الأمرين العلم شيء ويكون رأي وخبرة في الحياة شيء
+
+453
+00:42:17,040 --> 00:42:21,440
+تاني في بعض الناس لا يملكوا أي شهادة لكن ما شاء
+
+454
+00:42:21,440 --> 00:42:25,240
+الله بيخشوا في مقرية قتل بين عائلات وبيصلحوا بين
+
+455
+00:42:25,240 --> 00:42:32,440
+الناس في عنده رأي وحكمة وسياسة فهنا الخليفة او
+
+456
+00:42:32,440 --> 00:42:37,830
+رئيس الدولة يشرط فيه ان يكون صاحب رأيوحينك هذا
+
+457
+00:42:37,830 --> 00:42:42,290
+الرأي يفضي إلى سياسة إيه الرعية وتدبير مصالحها
+
+458
+00:42:42,290 --> 00:42:47,530
+كذلك أيضا لابد من شرط الشجاعة والنصرة والنجدة
+
+459
+00:42:47,530 --> 00:42:52,970
+المؤدية إلى حماية البيعة وحماية الدولة والشعب
+
+460
+00:42:52,970 --> 00:42:59,750
+الحفاظ على بيضة المسلمين انتوا بتعرفوا يعني اللي
+
+461
+00:42:59,750 --> 00:43:04,160
+بيحكم سياسة الدول اليوممش قضية الألاقات الإنسانية
+
+462
+00:43:04,160 --> 00:43:09,060
+فقط، لأ، تكون عناصر القوة، عناصر القوة يعني من
+
+463
+00:43:09,060 --> 00:43:13,040
+الممكن أنه في بعض الاجتماعات يعني الدولة القوية
+
+464
+00:43:13,040 --> 00:43:19,360
+يهدد رئيس الدولة الضعيفة، أه تهديد مباشر، من غير
+
+465
+00:43:19,360 --> 00:43:22,220
+أن يكون فيها احترام لمصر بالرئاسة وكده وكده، بتحدث
+
+466
+00:43:22,220 --> 00:43:27,740
+فيها القوة، يعني في بعض الاجتماعات اللي بتكون
+
+467
+00:43:27,740 --> 00:43:31,460
+اجتماعات فردية من الممكن إيهإنه رئيس دولة تاني
+
+468
+00:43:31,460 --> 00:43:36,860
+ضائفة يحصله تحت تهديد يوقع على اتفاقيات معينة لأن
+
+469
+00:43:36,860 --> 00:43:42,220
+اللي بيحكم السياسة الدولية هنا القوة طيب وإذا كان
+
+470
+00:43:42,220 --> 00:43:47,540
+هذا الإنسان لا يملك الشجاعة ولا يملك الجراء ويجب
+
+471
+00:43:47,540 --> 00:43:52,680
+أمام التهديدات فالممكن أن يضيع حقوق البلاد في
+
+472
+00:43:52,680 --> 00:43:56,920
+طبيعة الحالة يمكن يضيع حقوق البلاد هو يعني الرئيس
+
+473
+00:43:56,920 --> 00:43:59,460
+عرفات يعني ليش قتلوه؟
+
+474
+00:44:02,130 --> 00:44:07,170
+أه لأن هو بالنهاية عرف أنه طريق المفاوضات ليست
+
+475
+00:44:07,170 --> 00:44:10,930
+يعني هي الطريق اللي اتحقق .. اللي .. اللي نصلحها
+
+476
+00:44:10,930 --> 00:44:17,890
+ورفض ان يوقع فحصروا و قتلوا بعد ذلك تمام؟ ناس
+
+477
+00:44:17,890 --> 00:44:21,430
+تانين بتخاف من القتل و بتخاف من فياعة المنصب
+
+478
+00:44:21,430 --> 00:44:26,570
+فتستهيد تنضي و تبيع البلد لكن الأمة تحتاج إلى مين؟
+
+479
+00:44:27,450 --> 00:44:31,350
+لأ، تحتاج إلى .. لأن .. يعني إذا كنت خايف عن نفسك،
+
+480
+00:44:31,350 --> 00:44:36,210
+أستقيل، تمام؟ لكن مش تبيع الأمة، وبالتالي تحتاج
+
+481
+00:44:36,210 --> 00:44:40,150
+الإمامة إلى رجل شجاع، لأن الدولة معرضة لحالات
+
+482
+00:44:40,150 --> 00:44:43,130
+الحرب والسلم، فبدوا يكونوا شجاعة في اتخاذ قرار
+
+483
+00:44:43,130 --> 00:44:47,690
+الحرب، وشجاعة أيضًا في يعني التعامل مع كل القضايا
+
+484
+00:44:47,690 --> 00:44:53,190
+المعرضة لها. أيضًا موضوع النسب، هو أن يكون قراشيا
+
+485
+00:44:54,310 --> 00:44:57,750
+وهذا شرط في عليه خلاف بين العلماء في عليه خلاف
+
+486
+00:44:57,750 --> 00:45:02,710
+طبعا ما عليه جمهور العلماء ومع عليه أجمع الصحابة
+
+487
+00:45:02,710 --> 00:45:07,990
+هو أن يكون قريشيا لقول صلى الله عليه وسلم الأئمة
+
+488
+00:45:07,990 --> 00:45:12,930
+من قريش قد يأتي واحد يقول طب احنا اليوم هاي رؤساء
+
+489
+00:45:12,930 --> 00:45:19,050
+اللي موجودين عندنا يعني هل فعلا من قريش الله لو
+
+490
+00:45:19,050 --> 00:45:22,630
+كان من قريش واتحقق فيه شروط أخرى الأصل أن يكون
+
+491
+00:45:22,630 --> 00:45:28,490
+كذلكلكن إذا لم يكن من قريش لأ لابد كل دولة كلها
+
+492
+00:45:28,490 --> 00:45:34,330
+إيه رئيس حتى لو لم يكن إيه من قريش في شروط يعني مش
+
+493
+00:45:34,330 --> 00:45:38,810
+واردة هنا في شروط مش واردة أنا بأذكرها الآن لابد
+
+494
+00:45:38,810 --> 00:45:47,090
+من أن يكون مسلما شرط الإسلام أكيد
+
+495
+00:45:47,090 --> 00:45:52,900
+احنا اللي قلنا فيهاانه يعني قال لأ يرتكب الكبيرة و
+
+496
+00:45:52,900 --> 00:45:56,460
+قال لأ يسرع الصغيرة لكن انا بدأ أشيلله على اعتبار
+
+497
+00:45:56,460 --> 00:46:01,120
+ان في بعض الكتب بيشترط شرط الإسلام تمام؟ و مش كل
+
+498
+00:46:01,120 --> 00:46:07,880
+مسلم خد بالك و مش كل مسلم فيه العدالة مسلم فاسق لأ
+
+499
+00:46:07,880 --> 00:46:12,600
+انا يعني حبيت أبين الأساس اللي فيه أن يكون مسلما
+
+500
+00:46:12,600 --> 00:46:18,660
+من أي زاويةعلى اعتبار أن دور رئيس الدولة أو
+
+501
+00:46:18,660 --> 00:46:26,280
+الخليفة هو حراسة الدين وسياسة الدنيا وهل يملك غير
+
+502
+00:46:26,280 --> 00:46:30,860
+المسلم أن يحرس الدين؟ لو كان شيوعيا، هو يعتبر
+
+503
+00:46:30,860 --> 00:46:35,300
+الدين أفيون الشوء، ويحارب الدين، لا إله الحياة ما
+
+504
+00:46:35,300 --> 00:46:42,370
+دهيك بقول، تمام؟ ولو كان يهوديا أو نصرانيا،باعتبر
+
+505
+00:46:42,370 --> 00:46:47,070
+أن معادته للدين الإسلامي بالذات هو قرب يتقرب بها
+
+506
+00:46:47,070 --> 00:46:54,150
+إلى دينه وبالتالي مثله لا يؤمن فضلا عن أن لا ولاية
+
+507
+00:46:54,150 --> 00:47:00,170
+لغير المسلم على المسلم ولا يجعل الله أق للكافرين
+
+508
+00:47:00,170 --> 00:47:04,250
+على المؤمنين سبيلا إذا لا ولاية لغير المسلم على
+
+509
+00:47:04,250 --> 00:47:11,770
+المسلم ومن ثم لابد من تحقق شرط الإسلامشرط اخر وهو
+
+510
+00:47:11,770 --> 00:47:16,550
+شرط الذكورة شرط الذكورة يعني ان الخليفة يكون ذكر
+
+511
+00:47:16,550 --> 00:47:24,090
+مايكونش أنثى هل هذا فيه انتقاس لقيمة المرأة لأ امر
+
+512
+00:47:24,090 --> 00:47:29,490
+متعلق بمن هو اقدر على تحقيق المصلحة وعنا كلامنا في
+
+513
+00:47:29,490 --> 00:47:35,110
+الشارع دائما بياخذ العام الأغلب وليس القليل النادر
+
+514
+00:47:35,110 --> 00:47:39,760
+بمعنى اخرإن قد توجد بعض النساء عندها من الحنكة
+
+515
+00:47:39,760 --> 00:47:43,780
+والفطنة السياسية ما لا يوجد عند كثير من الرجال لكن
+
+516
+00:47:43,780 --> 00:47:49,280
+هذا بين النساء قليل بينما العبرة بالأعام الأغلب
+
+517
+00:47:49,280 --> 00:47:59,180
+وهذا المنصب يقتضي مخلط الرجال ويقتضي مخلطة الجند
+
+518
+00:47:59,180 --> 00:48:02,520
+ومعارك
+
+519
+00:48:02,520 --> 00:48:09,270
+مثل هذه الحالات التيلا يمكن ان تكون في مجال
+
+520
+00:48:09,270 --> 00:48:16,230
+اهتمامات المرأة تمام؟ ومن ثم كان لابد من ايه ان
+
+521
+00:48:16,230 --> 00:48:24,630
+يكون الخليفة من جنس الرجال ولاحظ معايا ان عادة
+
+522
+00:48:24,630 --> 00:48:33,550
+الرجل تغلب عقليته على عاطفته طبعا في بعض الرجال
+
+523
+00:48:33,550 --> 00:48:39,380
+عاطفته تغلبتمام؟ فيه بس أنا بتحدث عن الأعم الأغلب
+
+524
+00:48:39,380 --> 00:48:47,360
+عن الأعم الأغلب وأغلب النساء عاطفتها تسبق أقلها
+
+525
+00:48:47,360 --> 00:48:57,200
+فضلا عن المتغيرات الفيسيولوجية والنفسية ويعني
+
+526
+00:48:57,200 --> 00:49:00,740
+السلوكية
+
+527
+00:49:00,740 --> 00:49:06,170
+التي تعترق البرأة في الأحوال المتعددةيعني في حالة
+
+528
+00:49:06,170 --> 00:49:11,130
+الحيض قد يتغير بعض النساء مزاجهم في حالة الحمل
+
+529
+00:49:11,130 --> 00:49:15,530
+خاصة في فترة الشهور الأولى فترة أيه؟ لوحام مثلا
+
+530
+00:49:15,530 --> 00:49:21,030
+كذلك أيضا في فترة أيه؟ ما قبل الميلاد وفترة
+
+531
+00:49:21,030 --> 00:49:28,970
+الرضاعة اليوم يعني مدرسة في مدرسةفترة الحمل
+
+532
+00:49:28,970 --> 00:49:32,810
+والميلاد بتعطل المدرسة او هي تاخد اجازة ستين يوم
+
+533
+00:49:32,810 --> 00:49:39,750
+بتاخد مصالح الصف اذا لم يقتب المدارسة اخرى طيب
+
+534
+00:49:39,750 --> 00:49:47,610
+تخيلوا لو انه رئيسة الدولة اه يعني اترت حالة الحمل
+
+535
+00:49:47,610 --> 00:49:54,240
+وحالة الميلاد ووضع وغير ذلك من هذه الأمور اهأو إذا
+
+536
+00:49:54,240 --> 00:49:57,940
+كانت في حالة إرضاع وفي عند اجتماع مع رؤوساء دول و
+
+537
+00:49:57,940 --> 00:50:02,540
+الولد بيعيط فارض
+
+538
+00:50:02,540 --> 00:50:08,540
+عن حقوق مين؟ عن حقوق الزوج وما شابه ذلك دون أن
+
+539
+00:50:08,540 --> 00:50:14,240
+أخفل بطبيعة الحال الجانب العاطفي خدوا بالكم الجانب
+
+540
+00:50:14,240 --> 00:50:19,240
+اللي عاطف يعني حتى المرأة و حتى لو كانت طبيبةفي
+
+541
+00:50:19,240 --> 00:50:25,060
+أمورها المتعلقة بنفسها يعني طبيبة نعم وجدت انه أحد
+
+542
+00:50:25,060 --> 00:50:30,060
+أبناءها لا سمح الله انه مصاب وفي حالة خطر يعني قد
+
+543
+00:50:30,060 --> 00:50:34,420
+تنسى الجانب الطبي واتصرف معاك ايه كأم ربما يعني
+
+544
+00:50:34,420 --> 00:50:41,760
+الصراخ هيكون أول مدفع الهندة هيكذا هي البنية
+
+545
+00:50:41,760 --> 00:50:49,350
+الجسدية و النفسية و ال physiology للمرأةلا يمكن أن
+
+546
+00:50:49,350 --> 00:50:55,790
+أجعل مصالح الشعب رهينة لهذه .. لا يقبل الرجل بهذه
+
+547
+00:50:55,790 --> 00:51:00,370
+المواصفات أن يكون هو رئيس الدولة فالقضية هي على
+
+548
+00:51:00,370 --> 00:51:05,770
+اعتبار أهلية وكفاءة من يتولى هذا المنصب وعلى طبيعة
+
+549
+00:51:05,770 --> 00:51:14,750
+الرجال أنه هومن يقدم عقله على عطفته فهو الذي يشرط
+
+550
+00:51:14,750 --> 00:51:18,450
+فيه أن يكون هو الخاليفة طبعا بناء حتى على حديث
+
+551
+00:51:18,450 --> 00:51:23,630
+النبي صلى الله عليه وسلم في شأن ابنة كسرة لن يفلح
+
+552
+00:51:23,630 --> 00:51:30,760
+قوم ولو أمرهم إمرأةعن بعض العلماء قد شد وقال يجوز
+
+553
+00:51:30,760 --> 00:51:38,000
+للمرأة أن تتولى أمر العامة وكأن هذا الحديث جاء
+
+554
+00:51:38,000 --> 00:51:43,760
+خاصا بابنة كسراء لكن الراجح هو مع رأي الجمهور مع
+
+555
+00:51:43,760 --> 00:51:50,240
+ذلك لا ينتفي حق المرأة في بعض الولايات قد يكون لها
+
+556
+00:51:50,240 --> 00:51:55,320
+ولاية عامةيعني هي لما تكون لها ولاية على بيتها،
+
+557
+00:51:55,320 --> 00:51:59,100
+لها ولاية على أطفالها، لها ولاية على .. اليوم
+
+558
+00:51:59,100 --> 00:52:02,800
+الإمرأة قد تعمل مديرة في مدرسة، إذن هي ولاية من
+
+559
+00:52:02,800 --> 00:52:06,940
+الولايات، قد تعمل وزيرة، لكن خلّيني أقول الولاية
+
+560
+00:52:06,940 --> 00:52:11,640
+العامة لأ، الولاية العامة لأ، لكن من الممكن .. طب
+
+561
+00:52:11,640 --> 00:52:15,340
+حتى ولاية القضاء، من العلماء من قال إنه قد تتولى
+
+562
+00:52:15,340 --> 00:52:20,620
+القضاء في قضايا دون قضايا أخرىيعني مثلا في قضايا
+
+563
+00:52:20,620 --> 00:52:25,000
+متعلقة بالمرأة
+
+564
+00:52:25,000 --> 00:52:29,000
+ومشابه ذلك على كل الأحوال احنا كلامنا على الإمامة
+
+565
+00:52:29,000 --> 00:52:34,000
+العامة وما عليه الجمهور لابد أيه من شرط الذكورة
+
+566
+00:52:34,000 --> 00:52:37,480
+طيب نعم
+
+567
+00:52:48,540 --> 00:52:56,420
+طلع يعني احنا يعني اب الإسلام ليس ليه ابهم سواه
+
+568
+00:52:56,420 --> 00:53:03,520
+مهما تفاخروا بزيد أو تمين على اعتبار أن الهوية في
+
+569
+00:53:03,520 --> 00:53:08,220
+ظل الدولة الإسلامية هي هوية الإسلام تمام؟ دولة
+
+570
+00:53:08,220 --> 00:53:15,080
+الخلافةاليوم اللي فيه عندي وطن اسمه فلسطين اسمه
+
+571
+00:53:15,080 --> 00:53:18,480
+الأردن واسمه كذا وكذا وكذا ماهو إلا تطبيق
+
+572
+00:53:18,480 --> 00:53:24,020
+الاتفاقية Sykes-Picot قديما قبل اتفاقية Sykes
+
+573
+00:53:24,020 --> 00:53:28,240
+-Picot ماكانش فيه حدود كان اللي يتحرك من يعني
+
+574
+00:53:28,240 --> 00:53:35,820
+أفغانستان ومن تجاكستان يمشي لغاية الأندلس مافيش
+
+575
+00:53:35,820 --> 00:53:41,890
+حواجز ولا حدود ولا جواز سفر كان الدولة واحدةتمام؟
+
+576
+00:53:41,890 --> 00:53:47,670
+فهذه هي الهوية الإسلامية لإن احنا .. لما يطلب
+
+577
+00:53:47,670 --> 00:53:51,890
+الإمارة .. لحين إذا لما نصل لغرية حق الترشيح، حق
+
+578
+00:53:51,890 --> 00:53:55,610
+تولي الوظائف العامة، لكن أنا الآن بأتحدث عن إيه؟
+
+579
+00:53:55,610 --> 00:54:01,690
+بأتحدث إن صلاح الدين الأيوب كان كرديا، مش هيك؟
+
+580
+00:54:01,690 --> 00:54:07,620
+الظاهر بيبرس وقطز ماكانوش عربيواضح معاه الكلام
+
+581
+00:54:07,620 --> 00:54:11,400
+وينبض أصل لنتيجة أن الهوية هي هوية الإسلام في ضمن
+
+582
+00:54:11,400 --> 00:54:16,140
+الدول الإسلامية لكن لا معناه اليوم اليوم لما أتحدث
+
+583
+00:54:16,140 --> 00:54:21,900
+عن دولة فلسطين و هي دولة مسلمة و شعبها مسلم في
+
+584
+00:54:21,900 --> 00:54:26,680
+غالبيته فإن إلى جانب هذه الشروط أشترط أن يكون في
+
+585
+00:54:26,680 --> 00:54:31,960
+فلسطين لكن أصلا المواطنة ليست شرقا في الدولة كذا؟
+
+586
+00:54:32,250 --> 00:54:35,110
+في الاصل ان المواطنة ليست شخص ما .. المواطنة في
+
+587
+00:54:35,110 --> 00:54:38,850
+دولة الخلافة يا بنت نصير الخلافة في دولة الخلافة
+
+588
+00:54:38,850 --> 00:54:42,550
+يعني ايه؟ اليوم بدي افترض انا انه مابديش انا اظل
+
+589
+00:54:42,550 --> 00:54:47,050
+عندي دول مجزقة بدي واحد الأمة يكون ليها خليفة إيش
+
+590
+00:54:47,050 --> 00:54:52,330
+المانع؟ إيش أقول حين إذن؟ بدي أبطل أقول سوري أو
+
+591
+00:54:52,330 --> 00:54:56,370
+فلسطيني أو مصري بدي أقول إيه؟ من .. من .. من
+
+592
+00:54:56,370 --> 00:55:01,390
+مواطني دولة الخلافةحتى لو كان كرديا، حتى لو كان
+
+593
+00:55:01,390 --> 00:55:05,030
+شركاسيا،
+
+594
+00:55:05,030 --> 00:55:09,190
+طالما أنه إنسان في ضل هذه الدولة واتحقق فيها شروط
+
+595
+00:55:09,190 --> 00:55:12,710
+ومن ضمنها شرط الإسلام فعشان قلتلك الهوية هوية
+
+596
+00:55:12,710 --> 00:55:17,330
+الإسلام هويته أن تكون مسلم على اعتبار أنه لا يجوز
+
+597
+00:55:17,330 --> 00:55:20,870
+للمسلم أن يخرج من دار الإسلام بل ينبغي أن يهاجر
+
+598
+00:55:20,870 --> 00:55:26,140
+إلى دار الإسلامواضح كيف؟ لكن لو بدى أطبقها الآن،
+
+599
+00:55:26,140 --> 00:55:29,720
+هذا الكلام اللى بحكيه، على الدول اللى موجود اليوم،
+
+600
+00:55:29,720 --> 00:55:35,300
+وبدى شرط هذه الشروط لمعنى إن أحط شرط المواطنة، ومن
+
+601
+00:55:35,300 --> 00:55:39,340
+المنطقي جدا أن أحط شرط المواطنة، أنا مش معقول أترك
+
+602
+00:55:39,340 --> 00:55:47,660
+لاي شخص يأتي وهو لايحمل الولاء لهذه الدولة، تمام؟
+
+603
+00:55:49,650 --> 00:55:56,570
+هذا فيما يتعلق بمين؟ بشروط الخليفة الخلافة بالعهد
+
+604
+00:55:56,570 --> 00:56:01,130
+الخلافة بالعهد اللي قلنا عنها جائزة و لا خلاف
+
+605
+00:56:01,130 --> 00:56:06,910
+عليها يشترط في الإتنين في الخليفة الموجود
+
+606
+00:56:06,910 --> 00:56:11,730
+والمستخلف اللي بده يعهد إليه يشترط ان اتحق فيه
+
+607
+00:56:11,730 --> 00:56:16,270
+الشروط الإتنين طيب إذا لم يتحق الشروط لا يجوزه
+
+608
+00:56:16,270 --> 00:56:23,530
+الاستخلاف بالعهدإذا لم تتحقق شروط الاستخلاف لا في
+
+609
+00:56:23,530 --> 00:56:29,630
+الخليفة ولا في من سيعهد إليه بالخلافة لا يجوز
+
+610
+00:56:29,630 --> 00:56:35,930
+الاستخلاف بالعهد إنما يجوز الاستخلاف بالعهد إذا
+
+611
+00:56:35,930 --> 00:56:41,330
+تحقق الشروط الاستخلاف في كل من الخليفة والشخص الذي
+
+612
+00:56:41,330 --> 00:56:47,780
+سيستخلفه طبعا الان كلامنا على المستخلف من هو؟من
+
+613
+00:56:47,780 --> 00:56:52,280
+غير الأقارب لأن إذا كان من الأقارب سيكون قضية
+
+614
+00:56:52,280 --> 00:56:56,920
+تانية إذا كان من الأقارب سيكون قضية تانية كل
+
+615
+00:56:56,920 --> 00:57:05,960
+كلامنا الآن من غير الأقارب طيب يا ترى هذا
+
+616
+00:57:05,960 --> 00:57:11,480
+الاستخلاف بالعهدكما لو جاء الخل��فة رئيس الدولة
+
+617
+00:57:11,480 --> 00:57:17,180
+وعهد إلى فلان في الإسلام بأن يتولى الخلافة أو رئاس
+
+618
+00:57:17,180 --> 00:57:23,560
+الدولة بعد وفاته أو عهد بالخلافة إلى واحد من
+
+619
+00:57:23,560 --> 00:57:30,420
+مجموعة من جماعة رشح واحد من جماعة ان يختاروا من
+
+620
+00:57:30,420 --> 00:57:38,050
+بينهم من يخلفه هل هذا الأمريتوقف على رضا أهل الحل
+
+621
+00:57:38,050 --> 00:57:42,790
+والعقد أو لا يتوقف على رضا أهل الحل والعقد بمعنى
+
+622
+00:57:42,790 --> 00:57:50,150
+أنه حتى يكون الأمر ملزما للشعب ويقوم الشعب بمبايع
+
+623
+00:57:50,150 --> 00:57:56,450
+هذا المستخلف هل يشترط رضا أهل الحل والعقد أو لا
+
+624
+00:57:56,450 --> 00:58:04,320
+يشترط أهل الحل والعقد نحن أمامه رأيين تفضليفي
+
+625
+00:58:04,320 --> 00:58:08,380
+علماء قالوا ليش طالع ان يكون الواقف احنا اللي حلو
+
+626
+00:58:08,380 --> 00:58:11,140
+اللي عقل اللي هتعلمه؟ وفي لأ قالوا ليش طالع؟
+
+627
+00:58:14,980 --> 00:58:18,400
+هناك رأي .. يعني رأي الأول يقول أن رضا أهل الحل
+
+628
+00:58:18,400 --> 00:58:22,920
+والعقد هو شرطه في لزوم هذه الخلاسة للأمة لأنها حقه
+
+629
+00:58:22,920 --> 00:58:28,980
+يتعلق بيها أما الرأي التاني فيبقى أن باعة المستخلف
+
+630
+00:58:28,980 --> 00:58:33,420
+من مستخف هي باعة صحيحة ولا يشترك في ذلك اجمع أهل
+
+631
+00:58:33,420 --> 00:58:38,140
+الحل والعقد على ذلك وذالك في ذلك هو استخلاف أوبكار
+
+632
+00:58:38,140 --> 00:58:45,090
+لعمر ابن خطاب اللي اللي عادينحن عمامة رأيين في هذه
+
+633
+00:58:45,090 --> 00:58:52,550
+المسألة رأي يقول لا يشترط رضا أهل الحل والعقد
+
+634
+00:58:52,550 --> 00:58:59,490
+طالما أن الخليفة قد بيع فلانا على أن يكون خليفته
+
+635
+00:58:59,490 --> 00:59:04,910
+بعد موته فأصبح الأمر لازما للأمة ولا يتوقف على رضا
+
+636
+00:59:04,910 --> 00:59:10,290
+أهل الحل والعقد ما هو الاعتبار الذي تعتمدون عليه
+
+637
+00:59:11,210 --> 00:59:17,230
+قال يعني هو اجتهد باعتبار منصبه وهو قد يتخذ قرارات
+
+638
+00:59:17,230 --> 00:59:21,690
+متعلقة بالحرب متعلقة بالسلم متعلقة بكذا وكذا فهذا
+
+639
+00:59:21,690 --> 00:59:26,670
+بناء على منصبه وشروط الاستخلاف موجود فيه قد اجتهد
+
+640
+00:59:26,670 --> 00:59:31,970
+رأيه في اختيار من تتعلق به ايه المصلعة وبناء على
+
+641
+00:59:31,970 --> 00:59:36,230
+اجتهاده فهي مغلقة ان يكون ملزما للأمةفضلا عن ذلك،
+
+642
+00:59:36,230 --> 00:59:40,310
+هيئة أبو بكر الصديق رضي الله عنه حينما عهد
+
+643
+00:59:40,310 --> 00:59:45,710
+بالخلافة إلى أمر ابن الخطاب رضي الله عنه لم يتوقف
+
+644
+00:59:45,710 --> 00:59:49,550
+الأمر على رضا يعني بقية الصحابة، لكن هذا الأمر قد
+
+645
+00:59:49,550 --> 00:59:55,110
+يرد عليهبإنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد استشار
+
+646
+00:59:55,110 --> 01:00:00,050
+الصحابة قبل أن يعني يختار أمر ابن الخطاب وحينما
+
+647
+01:00:00,050 --> 01:00:07,450
+أشاروا عليه ورضوا بذلك يعني عينهم
+
+648
+01:00:07,450 --> 01:00:11,550
+او يعني اختاروا لإن يكون خليفته معناه ذلك أن
+
+649
+01:00:11,550 --> 01:00:17,500
+الصحابة اللي كانوا حاضرين واستشارهمأو بكر الصديق و
+
+650
+01:00:17,500 --> 01:00:23,640
+كأن هم أهل الحل و العقد و هم الذين قد قبضوا رضاهم
+
+651
+01:00:23,640 --> 01:00:31,740
+نيابة عن من عن الأمة طبعا دلاي الأخرى لهذا القول
+
+652
+01:00:31,740 --> 01:00:32,420
+اللذي قال
+
+653
+01:00:38,990 --> 01:00:45,710
+يشترط يعني يرضى أهل الحل والعقد انه الخليفة طالما
+
+654
+01:00:45,710 --> 01:00:51,930
+انه مجتهد من أهل الاجتهاد فتصرفه بمقتضع اجتهاده
+
+655
+01:00:51,930 --> 01:00:58,790
+ولا يلزم المجتهد ان يأخذ بالعي المجتهدين الآخرين
+
+656
+01:00:58,790 --> 01:01:03,750
+وعلى ذلك لا يلزم رضى أهل الحل والعقد في اختياره
+
+657
+01:01:03,750 --> 01:01:10,940
+قول الثاني قال لالابد من رضا أه�� الحل والعقد عشان
+
+658
+01:01:10,940 --> 01:01:16,600
+تكون البيعة ملزمة لأفراد الشعب لابد أن يرضى أولا
+
+659
+01:01:16,600 --> 01:01:20,600
+أهل الحل والعقد فإذا ما رضيوا وبيعوا حين إذا تكون
+
+660
+01:01:20,600 --> 01:01:30,540
+بيت الأمة لازمة في هذه الحالة وأعتقد أن هذا الأمر
+
+661
+01:01:30,540 --> 01:01:37,890
+هو الأولى اليومربما في زمن الصحابة القرن الأول
+
+662
+01:01:37,890 --> 01:01:43,570
+والذي بعده كان الناس أهل دين أهل تقوى أهل ورع يعني
+
+663
+01:01:43,570 --> 01:01:48,310
+تخيلوا في زمن عمرو الخطاب رضي الله عنه في عام واحد
+
+664
+01:01:48,310 --> 01:01:53,410
+لم تأتي قضية إلى القضاء لم يكنش فيه مشاكل عند
+
+665
+01:01:53,410 --> 01:01:59,670
+الناس ليه؟ لأنه كل واحد عرف ما له وما عليه فلم
+
+666
+01:01:59,670 --> 01:02:03,510
+يعتدي على حقوق الآخرين كانوا أهل ايه؟ أهل دين أهل
+
+667
+01:02:03,510 --> 01:02:12,360
+تقوىلكن اليوم من يأمن تسلط الحكام واستخلالهم لهذا
+
+668
+01:02:12,360 --> 01:02:21,220
+المنصب فبالتالي في وقتنا الحاضر نقول لابد ويلزم
+
+669
+01:02:21,220 --> 01:02:27,220
+رضا أهل الحل والعقل يعني حتى أفترض أن أقول لو
+
+670
+01:02:27,220 --> 01:02:30,920
+سألتوني قضية الاستخلاف بالعهد أقوله بلاش منها
+
+671
+01:02:30,920 --> 01:02:37,100
+الاستخلاف بالعهدبمعنى إن الصحابة رضوان الله عليهم
+
+672
+01:02:37,100 --> 01:02:41,340
+ومن بعدهم حينما استخلفوا لم يكن على اعتبار أن هذه
+
+673
+01:02:41,340 --> 01:02:46,180
+طريقة مشروعة وفي مشروعية لها احنا قلنا في البداية
+
+674
+01:02:46,180 --> 01:02:51,140
+أن الإسلام لم يحدد طريقة معينة بل ترك الأمر للأمة
+
+675
+01:02:51,140 --> 01:02:57,560
+أن تختار الأنسب ولكن الصحابة بناء على أن الوحي قد
+
+676
+01:02:57,560 --> 01:03:03,270
+نزل في شأن هؤلاء أنهم مبشرون بالجنةيعني أبقى
+
+677
+01:03:03,270 --> 01:03:07,330
+الصديق مباشر بالجنة، أمر الخطاب مباشر بالجنة،
+
+678
+01:03:07,330 --> 01:03:12,170
+الستة الذين يعني جعل الأمر بينهم أمر الخطاب أيضا
+
+679
+01:03:12,170 --> 01:03:15,470
+مباشرون بالجنة، عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب
+
+680
+01:03:15,470 --> 01:03:21,920
+وسائر بن وققاس وغيرهمفهم بناء على ثقة في هؤلاء
+
+681
+01:03:21,920 --> 01:03:25,440
+وأنهم يعني قد توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو
+
+682
+01:03:25,440 --> 01:03:30,060
+عنهم راضي اختاروهم لكن احنا اليوم هل نملك هذا
+
+683
+01:03:30,060 --> 01:03:36,760
+الأمر لا نملك هذه الأمر وبالتالي يعني قد اقول ليس
+
+684
+01:03:36,760 --> 01:03:40,680
+من الضرورة ان نعتمد هذه الطريقة في تعيين الخليفة
+
+685
+01:03:40,680 --> 01:03:46,520
+اللي هو الاستخلاف بالعهد لكن إذا اهتمناها كوسيلة
+
+686
+01:03:47,540 --> 01:03:51,760
+الاختيار أو تعيين الخليفة أو الرئيس الدولة فحينئذ
+
+687
+01:03:51,760 --> 01:03:59,020
+بيقول لابد من رضا أهل الحل والعقد ليه؟ لأن الرضا
+
+688
+01:03:59,020 --> 01:04:05,360
+هنا حق للشعب والشعب الذي يمثله أهل الحل والعقد
+
+689
+01:04:05,360 --> 01:04:11,180
+فلابد من رضاهم حتى لا ينفرد الحكام في هذا الوقت
+
+690
+01:04:11,180 --> 01:04:16,940
+الحاضر أو الحاليفي اختيار و تعيين من يريدون ما
+
+691
+01:04:16,940 --> 01:04:21,020
+هيكون دور أهل الحل والعقد؟ هنعرفهم من هم، هينكون
+
+692
+01:04:21,020 --> 01:04:26,960
+دورهم أن يتحققوا من المستخلف هل فعلا تتحقق فيه
+
+693
+01:04:26,960 --> 01:04:30,060
+شروط الاستخلاف و لا لأ فإذا تحققت فيه شروط
+
+694
+01:04:30,060 --> 01:04:34,300
+الاستخلاف حينئذ ممكن أن يبيعوه ويرضوا بذلك كيف
+
+695
+01:04:34,300 --> 01:04:39,760
+تصبح البيعة ملزمة لسائر من لسائر الأمة
+
+696
+01:04:44,420 --> 01:04:49,560
+قضية الاستخلاف بالعهد وإن قلنا في البداية لا خلاف
+
+697
+01:04:49,560 --> 01:04:54,740
+بين العلماء فيها لكن في خلاف بسيط لا إبرز بيه لكن
+
+698
+01:04:54,740 --> 01:05:00,840
+مهم نشير إليه ان بعض الناس قالوا ان الاستخلاف
+
+699
+01:05:00,840 --> 01:05:08,240
+بالعهد غير جائز لسببين الأول لأن فيه إقراها
+
+700
+01:05:08,240 --> 01:05:14,640
+والشريعة لا إقراها فيهامش رابنا بيقول لا إكراه في
+
+701
+01:05:14,640 --> 01:05:20,680
+الدين الله عز و جل نفل إكراه في العقيدة في الإيمان
+
+702
+01:05:20,680 --> 01:05:27,020
+فالإكراه في الخلافة والولاية من باب أولى ليه؟ لأن
+
+703
+01:05:27,020 --> 01:05:35,600
+الخليفة حينما يعين شخص يستخلفه بعده فهو كمن يكره
+
+704
+01:05:35,600 --> 01:05:42,770
+الناس على أن يبيعوهإذا كان في الدين لا يجوز إيه
+
+705
+01:05:42,770 --> 01:05:51,230
+الإكراه ففي الدنيا من باب إيه أولى ثم الدليل
+
+706
+01:05:51,230 --> 01:05:57,970
+الثاني قالوا أنه لم يرد فيه لا كتاب ولا سنة طبعا
+
+707
+01:05:57,970 --> 01:06:05,770
+هذه الأدلة ضعيفة أدلة ضعيفة بمعنى أنه مافيش فيه
+
+708
+01:06:05,770 --> 01:06:10,670
+معنى الإكراهليه؟ لأن الخليفة هو بيشتهد بمقتضى
+
+709
+01:06:10,670 --> 01:06:15,990
+منصبه ويتخذ قرارات قد تكون أشد من ذلك وهو حينما
+
+710
+01:06:15,990 --> 01:06:20,750
+يتخذ القرار إنما يتحرر فيه مصلحة الأمة والأصلح
+
+711
+01:06:20,750 --> 01:06:25,130
+والأوفق لهذه الأمة يتخده وقد يكون اختياره لمن
+
+712
+01:06:25,130 --> 01:06:30,570
+يخلفه من هذا المنطلق وقضية إنه لم يأتي له بكتاب
+
+713
+01:06:30,570 --> 01:06:34,550
+سنة فمعناه ذلك أن الأمر متروك للأمة أن تختار
+
+714
+01:06:34,550 --> 01:06:40,570
+الطريقة المناسبة لهايؤكد ما ذهبت اليه ما قاله عمرو
+
+715
+01:06:40,570 --> 01:06:44,450
+الخطاب رضي الله عنه قبيل وفاته أو حينما حضرته
+
+716
+01:06:44,450 --> 01:06:49,530
+الوفاة وقد أشار عليه بعض الصحابة على أن يعهد
+
+717
+01:06:49,530 --> 01:06:56,770
+لأحدهم بيتولى الخلافة فقال إن أترك أي إذا لم أعهد
+
+718
+01:06:56,770 --> 01:07:04,550
+لأحد أ فقد ترك من هو خير منيويقصد بذلك محمد صلى
+
+719
+01:07:04,550 --> 01:07:09,150
+الله عليه وسلم إذ ارتقى إلى الرفيق الأعلى ولم يأخذ
+
+720
+01:07:09,150 --> 01:07:13,960
+أحد منه الأمر من بعدهفما هو كيف يعني صرت لأبي بكر
+
+721
+01:07:13,960 --> 01:07:19,340
+الصديق حينما اجتمع الأنصار في ثقيفة بني ساعدة
+
+722
+01:07:19,340 --> 01:07:21,980
+واخدوا يتشاوروا الأمر و أرادوا أن يبقوا واحدين من
+
+723
+01:07:21,980 --> 01:07:26,140
+الأنصار فذهب المهاجرون من هناك و تمت مباعت من أبو
+
+724
+01:07:26,140 --> 01:07:29,460
+بكر الصديق فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يعهد لشخص
+
+725
+01:07:29,460 --> 01:07:33,820
+بعينه أن يتولى أمر الخلافة فيقول الأمر الخطاب ان
+
+726
+01:07:33,820 --> 01:07:41,650
+اتركفقد ترك من هو خير مني وإن أستخلف فقد استخلف من
+
+727
+01:07:41,650 --> 01:07:46,080
+هو خير منيما بيقصد مين؟ بيقصد ابا بكر الصديق رضي
+
+728
+01:07:46,080 --> 01:07:50,940
+الله عنه اللذي عهد بالخلافة اللي عمل مخطط إيه من
+
+729
+01:07:50,940 --> 01:07:57,060
+بعده ومن ثم يمكن أن نقول بأن الإمامة ممكن أن تنعقد
+
+730
+01:07:57,060 --> 01:08:03,520
+بالعهد من الخليفة لمن هو مثله بمعنى أن الاستخلاف
+
+731
+01:08:03,520 --> 01:08:10,300
+بالعهد أمر جائز ولا غبارة عليه بما أشرنا اليه
+
+732
+01:08:10,300 --> 01:08:16,440
+بشروط أن الخليفةتتحقق فيه شروط الاستخلاف والمستخلف
+
+733
+01:08:16,440 --> 01:08:20,660
+تتحقق فيه شروط الاستخلاف وأنه لابد من رضا أهل الحل
+
+734
+01:08:20,660 --> 01:08:25,340
+والعقد باعتبار الممثلين عن الأمة وبأكد ما قلته
+
+735
+01:08:25,340 --> 01:08:30,520
+يعني رأيي أنه ليس بالضرورة أن نسلك هذه الطريقة في
+
+736
+01:08:30,520 --> 01:08:35,400
+طرق أخرى أيضا يمكن أن يلجأ اليها أبعد كثيرا عن
+
+737
+01:08:35,400 --> 01:08:41,580
+تعصف وتسلط الحكام طيب
+
+738
+01:08:43,130 --> 01:08:51,590
+في الاستخلاف بالعهد لو ان الخليفة عهد بالخلافة الى
+
+739
+01:08:51,590 --> 01:08:58,050
+أقاربه وعلى وجه الخصوص الى ولده او الى والده فما
+
+740
+01:08:58,050 --> 01:09:03,990
+حكم الاستخلاف الصورة السابقة كانت عن مين ايوة
+
+741
+01:09:03,990 --> 01:09:11,680
+استخلفة من غير اقاربه وبارجع باكد انهشروط
+
+742
+01:09:11,680 --> 01:09:17,560
+الاستخلاف متحققة في الوالد ومتحقق في الولد لأنه
+
+743
+01:09:17,560 --> 01:09:21,500
+إذا شروط الاستخلاف غير متحققة في الأقارب وفي غير
+
+744
+01:09:21,500 --> 01:09:26,700
+الأقارب لا يجوز الاستخلاف احنا كلامنا الآن على من
+
+745
+01:09:26,700 --> 01:09:33,520
+يععد إليهم بالخلافة من أقاربه وقد تحققت فيهم شروط
+
+746
+01:09:33,520 --> 01:09:40,460
+الاستخلاف فهل يجوز الاستخلاف او لا يجوز الاستخلاف
+
+747
+01:10:00,070 --> 01:10:11,180
+طبعا المسألة فيها خلف فيها ثلاث ققول قوللا يجوز ان
+
+748
+01:10:11,180 --> 01:10:21,940
+يستخلف ولاده ولا والده مطلقا لا يجوزقول ثاني قال
+
+749
+01:10:21,940 --> 01:10:29,240
+يجوز مطلقا يجوز أن يستخلف ابنه أو أباه القول
+
+750
+01:10:29,240 --> 01:10:34,520
+الثالث فرق ما بين الولد والوالد قال يجوز أن يستخلف
+
+751
+01:10:34,520 --> 01:10:43,490
+والده ولا يجوز أن يستخلف ولده كل قول لهأساس أو
+
+752
+01:10:43,490 --> 01:10:49,730
+مستند بيعتمد عليه القول الأول الذي لم يجز مطلقا
+
+753
+01:10:49,730 --> 01:10:54,550
+قال عدم جواز الاستخلاف لا للولد ولا للوالد مطلقا
+
+754
+01:10:54,550 --> 01:11:04,310
+بناء على التهمة أو الميل أو المحابة نظرة من أي
+
+755
+01:11:04,310 --> 01:11:11,890
+زاوية ان شهادة يعني في بعض الناس لا تقبل شهادتهم
+
+756
+01:11:12,610 --> 01:11:22,070
+لبعض لوجود الميل والمحاباة وفي تهمة يعني لا تجوز
+
+757
+01:11:22,070 --> 01:11:29,070
+شهادة الولد لوالده او لأمه لأنه في ولد بدي شهد ضد
+
+758
+01:11:29,070 --> 01:11:34,910
+أمه وابوه هيشهد إلكم أو حتى بعضهم قال الزوجة
+
+759
+01:11:34,910 --> 01:11:42,100
+لزوجها بخلاف شهادة الولد على والدهيشهد إله تختلف
+
+760
+01:11:42,100 --> 01:11:48,140
+عن إنه يشهد عليه إنه يشهد عليه تقبل شهاده لكن إله
+
+761
+01:11:48,140 --> 01:11:52,040
+لأ هذه موضة .. موضة أدامة بقبل شهاد فلان هو يعني
+
+762
+01:11:52,040 --> 01:11:57,200
+لو صار في قضية و فلان بقوله يعني صاحب دعوة مين
+
+763
+01:11:57,200 --> 01:12:01,840
+بيشهد إليك والله يقول بنتي بتشهد إليه أو ابني لأ
+
+764
+01:12:01,840 --> 01:12:06,690
+بترفض الشهاد هذه بخنافة لو جاب واحد غريبليه؟ لأن
+
+765
+01:12:06,690 --> 01:12:10,290
+ابنك بدأ يشهد إليك حتى كده بدأ يشهد إليك فبالتالي
+
+766
+01:12:10,290 --> 01:12:14,690
+هذا موضوع تهمة طيب الإمام أو الخليفة أو رئيس
+
+767
+01:12:14,690 --> 01:12:21,410
+الدولة حينما يقضي بأن يكون ولده الخليفة ففيه في
+
+768
+01:12:21,410 --> 01:12:29,290
+الشرق أن يعني لا يقبل حكم من لا تقبل شهادته له
+
+769
+01:12:32,360 --> 01:12:39,040
+لا يقبل حكم ما لا تقبل شهادته له فهو الآن كقاضي
+
+770
+01:12:39,040 --> 01:12:43,920
+كإمام حكم لمين لإبنه وهو شهادته لا تقبل لإبنه لما
+
+771
+01:12:43,920 --> 01:12:48,720
+فيها من التهمة والميل والمحابة ونفس المعنى موجود
+
+772
+01:12:48,720 --> 01:12:52,300
+مع مين مع الوالد فقالوا لا يجوز له أن يععد
+
+773
+01:12:52,300 --> 01:12:57,240
+بالخلافة لا لوالده ولا لوالده لووجود التهمة اللي
+
+774
+01:12:57,240 --> 01:12:57,780
+أشرناها
+
+775
+01:13:00,730 --> 01:13:06,830
+قول الثاني نظر إلى بُقَد آخر وكأن الأول نظر إلى
+
+776
+01:13:06,830 --> 01:13:11,650
+العلاقة القرابة اللي قائمة بين المستخلف والمستخلف
+
+777
+01:13:12,320 --> 01:13:18,100
+القول الثاني نظر إلى منصب المستخلف، قال لم يتصرف
+
+778
+01:13:18,100 --> 01:13:23,120
+بمقتضع القرابة، بمقتضع بوته، وإنما تصرف بمقتضع
+
+779
+01:13:23,120 --> 01:13:28,920
+كونه إماما للمسلمين، أي ذا نظر للمنصب، وقلنا إن من
+
+780
+01:13:28,920 --> 01:13:35,390
+ضمن الشروط العدالةوالرأي والعلم وغير ذلك من الشروط
+
+781
+01:13:35,390 --> 01:13:41,830
+ومن ثم هو كل جهده تفكيره من أجل مصلحة الأمة فلا
+
+782
+01:13:41,830 --> 01:13:47,450
+ينظر إلى مصلحة القرابة إنما تصرف بمقتضع اجتهاده
+
+783
+01:13:47,450 --> 01:13:51,990
+لمصلحة مين؟ الأمة ووجد أن الأصلحة للأمة هذا
+
+784
+01:13:51,990 --> 01:13:57,530
+الإختيار ومن ثم يجوز أن يعقد بالخلافة إلى ولده
+
+785
+01:13:57,530 --> 01:14:02,880
+وإلى والدهطالما أن شروط الاستخلاف تقفل بمعنى آخر
+
+786
+01:14:02,880 --> 01:14:09,660
+ان هو استخلافه لهؤلاء من منطلق اجتهاده باعتبار
+
+787
+01:14:09,660 --> 01:14:14,840
+المنصب الذي يمثله وليس باعتبار القرار الفريق
+
+788
+01:14:14,840 --> 01:14:20,420
+الثالث فرق ما بين الولد والوالد قال ان محابات
+
+789
+01:14:20,420 --> 01:14:29,100
+الرجل لولده اكثر بكثير من محاباته لمينلأ الوالد اي
+
+790
+01:14:29,100 --> 01:14:35,460
+واحد فينا بحب ابنه اكتر من ابوه ابنه بقوله رسوم
+
+791
+01:14:35,460 --> 01:14:40,000
+الجامعة كده 500 دينار بيدفعله بده مصروف يومي
+
+792
+01:14:40,000 --> 01:14:45,020
+بيعطيه بده ملابس بيكسيه بده كذا كذا لكن عند الوالد
+
+793
+01:14:45,020 --> 01:14:49,140
+كثير من الأباء بيتقاتلوا مع أبواتهم ابوه بقوله بس
+
+794
+01:14:49,140 --> 01:14:52,900
+اعطينا مصروف 100 شكل في الشهرأو يمكن يقول له معايا
+
+795
+01:14:52,900 --> 01:14:57,620
+بالكاد يكفن مين؟ لولاد اللي هندي، شوفتوا كيف؟ بصير
+
+796
+01:14:57,620 --> 01:15:02,920
+و لا بصيرش، إذا مهل الرجل لولده أو الإنسان بصورة
+
+797
+01:15:02,920 --> 01:15:07,840
+عامة، حتى الأمابنها او بنت مابتبخدش عليها لكن اما
+
+798
+01:15:07,840 --> 01:15:10,640
+لو تطلب منها يمكن تقولها والله مافيش معايا كافي
+
+799
+01:15:10,640 --> 01:15:17,340
+ولادي فهو الانسان يميله الولده اكثر من ميله لمين؟
+
+800
+01:15:17,340 --> 01:15:21,740
+لوالده طيب معنى المحبان مين هتكون اكتر موجود؟
+
+801
+01:15:22,160 --> 01:15:27,380
+والولد فالتهمة مع الولد اكثر من التهمة مع الوالد
+
+802
+01:15:27,380 --> 01:15:32,400
+فقالوا يجوز ان يععد الخلافة لولده لبعد التهمة ولا
+
+803
+01:15:32,400 --> 01:15:41,240
+يجوز لولده لقرب التهمة طيب احنا الان امامنا ثلاث
+
+804
+01:15:41,240 --> 01:15:50,720
+اقوال بنشوف ايش الرأي الراجح ثم نوزن هذا بناء على
+
+805
+01:15:50,720 --> 01:15:57,930
+رأيالذين ينادون بالديمقراطية انت برأيك ان يجوز
+
+806
+01:15:57,930 --> 01:16:03,470
+للخليفة او رئيس الدولة ان يعهد بالخلافة لوالده او
+
+807
+01:16:03,470 --> 01:16:08,550
+لوالده او لا يجوز اللى بدى تحكي بس ترفع ايدها بسمع
+
+808
+01:16:08,550 --> 01:16:11,130
+منها فضلي
+
+809
+01:16:12,530 --> 01:16:16,730
+إنه لا يجب حتى لو كان يعني الخليفة يرافي ولادي أو
+
+810
+01:16:16,730 --> 01:16:20,790
+والده أهدا نهرية الخلافة فعليه أن يترك ذلك للأمة
+
+811
+01:16:20,790 --> 01:16:25,050
+فلو اترأت الأمة بهذا الخليفة صراحة فلابد ونظرت إلى
+
+812
+01:16:25,050 --> 01:16:29,970
+ولادي أو والده بالصراحة فهي لن يعني تقتل حدا أحد
+
+813
+01:16:29,970 --> 01:16:35,090
+غيره فهي يعني هيحصل على الخلافة ولكن بتولية من
+
+814
+01:16:35,090 --> 01:16:39,460
+الأم وليس بعهد الخليفةطب احنا مش هنغفر عن رضا أهل
+
+815
+01:16:39,460 --> 01:16:43,420
+الحياة والعقد بمعنى إنه حتى لو الخليفة رشح ابنه أو
+
+816
+01:16:43,420 --> 01:16:46,400
+رشح أبوه فيه أن دي مرحلة ليه أهل الحياة والعقد
+
+817
+01:16:46,400 --> 01:16:54,010
+ورضاهم فهم مثلين على الأمة فإيش رأيك؟ حتى ..يعني
+
+818
+01:16:54,010 --> 01:16:58,230
+ممكن انه اهل الحلو العقد يفضحوا لرأي الخليفة يعني
+
+819
+01:16:58,230 --> 01:17:04,010
+اكتر وانا رأي انه لا يتم ترشيح من قبل الخليفة لحتى
+
+820
+01:17:04,010 --> 01:17:08,670
+برضه مايصيرش حكم يزرع على الأمة يعني بصير كل خليفة
+
+821
+01:17:08,670 --> 01:17:12,850
+بيولي عهد حتى لو كان غير أهلا هناك؟ لأ مفهعش
+
+822
+01:17:12,850 --> 01:17:18,030
+بالاتفاق إذا لم يكن من يسخلفهم أهلا لذلك مصر بما
+
+823
+01:17:18,030 --> 01:17:23,050
+تحق فيه شروط ليجوزأحنا بتحدث إنه شروط الأهلية
+
+824
+01:17:23,050 --> 01:17:26,510
+الإمامة العظمى موجودة أنا برأي أن يترك الخليفة ولا
+
+825
+01:17:26,510 --> 01:17:31,750
+يولي عهد الدالي ماشي كويس اتفضلي أنا بحكي إنه لو
+
+826
+01:17:31,750 --> 01:17:36,510
+كان فعلا أهلنا ثلاثة حتى لاحق بالوالد أن يولي
+
+827
+01:17:36,510 --> 01:17:39,810
+إبراهما هو زي ما اختلف العلماء اختلف علمانة كمان
+
+828
+01:17:39,810 --> 01:17:44,220
+ممتازأه .. اه يا لها .. انا في أي قول تاني .. يعني
+
+829
+01:17:44,220 --> 01:17:48,060
+اتفرجت في عقد الفيعة لل .. للوالد من الولد ولكن
+
+830
+01:17:48,060 --> 01:17:50,740
+المشروع .. المشروع السابع الموجودة كانت أمضوها
+
+831
+01:17:50,740 --> 01:17:53,780
+صلاحي والأهلي وإلى غير ذلك كان فعلا مقول إنه يعني
+
+832
+01:17:53,780 --> 01:17:57,160
+يجب إنه ينصب الخليقة من الولد .. نسكين الولد ..
+
+833
+01:17:57,160 --> 01:18:02,410
+ينصب الولد .. تفضليهو يقول رأي لو اسكت الكتاب لكنه
+
+834
+01:18:02,410 --> 01:18:06,170
+يقول ان هو ربما إذا كانت مع الولد، الولد هو
+
+835
+01:18:06,170 --> 01:18:11,170
+الانبعاث للشباب ايضا ويقول هذا الشيء من ناحية
+
+836
+01:18:11,170 --> 01:18:15,170
+الأسد لأ و يمكن .. يمكن الخليفة يكون عمره سبعين و
+
+837
+01:18:15,170 --> 01:18:18,530
+.. و المصارف يكون عمره خمسة و خمسين لأ
+
+838
+01:18:38,290 --> 01:18:43,670
+يعني باعتبار الولد ضمن العائلة و ربما أكتر ناس
+
+839
+01:18:43,670 --> 01:18:48,170
+اتجاكن بوالدي ايه و يقف عليه عن حيث ياد الحكم وما
+
+840
+01:18:48,170 --> 01:18:52,370
+شابه دالك كلام طيب فضل ايهأنا من رأيي انه لا يجب
+
+841
+01:18:52,370 --> 01:18:57,790
+انه ممكن يصير شي عادي يعني ممكن يكون صح الخليفة
+
+842
+01:18:57,790 --> 01:19:01,290
+هدعي له ابن صالح يعني يدول الرجوم لكن بعد و بعد
+
+843
+01:19:01,290 --> 01:19:03,990
+ممكن مايكون ينطبق لهم نفس الشرطة و يصير الحكاية
+
+844
+01:19:03,990 --> 01:19:09,330
+عادة او ممكن في ناس كتير حق من ابن يكون في الخلافة
+
+845
+01:19:09,330 --> 01:19:12,850
+يعني يكون أصلح منه فانا من رأيي انه لا يجب .. انا
+
+846
+01:19:12,850 --> 01:19:16,530
+ذلك انه ماتخلوش ولا واحد فيه أبوها يكون رئيس دولة
+
+847
+01:19:16,530 --> 01:19:22,890
+عشان يكون فرصة له ابنه ولا مش هيك؟صلوا على الحبيب
+
+848
+01:19:22,890 --> 01:19:27,070
+عليه الصلاة والسلام يعني أغلب اللي اتحدثوا نظروا
+
+849
+01:19:27,070 --> 01:19:31,210
+إلى حاجة الولد أو الوالد ولم ينظروا إلى حاجة
+
+850
+01:19:31,210 --> 01:19:37,690
+المنصب عن الميزان المنصب المنصب .. لأ مش .. قلت
+
+851
+01:19:37,690 --> 01:19:40,270
+غير الثالث أو الثاني أو اللي هو لأ أنا بتحدث عن
+
+852
+01:19:40,270 --> 01:19:47,050
+المنصب انا بظبط ماذا يحتاج المنصب المنصب يحتاج إلى
+
+853
+01:19:47,050 --> 01:19:53,160
+الكفؤإلى الأهل إلى من تعققت فيه شروط الإمامة هذا
+
+854
+01:19:53,160 --> 01:19:58,660
+اللي يعنينا الآن الطريقة اللي بيجي فيها مش هنختلف
+
+855
+01:19:58,660 --> 01:20:05,940
+عليها احنا معنيين ان هذا المنصب نوصل إلى مين؟ اه
+
+856
+01:20:05,940 --> 01:20:11,680
+صاحب الأهلي والكفاءة مضحك معايا؟ يعني هيك المفروض
+
+857
+01:20:11,680 --> 01:20:18,490
+ننظر إليها هيك المفروض ننظر إليهاالان من الممكن
+
+858
+01:20:18,490 --> 01:20:24,530
+انه احتاج انا لمدرسة معينة مدرس لغة انجليزية في
+
+859
+01:20:24,530 --> 01:20:28,190
+النهاية بدي انسان قادر على تدريس اللغة الانجليزية
+
+860
+01:20:28,190 --> 01:20:35,470
+ايش بدي؟ بدي ما يثبت انه أهلي لذلك عندي واحد معاه
+
+861
+01:20:35,470 --> 01:20:40,040
+باكلوريس معاه ماجستيرلغة انجليزية ومع��ها diploma
+
+862
+01:20:40,040 --> 01:20:45,700
+تربية ومعاها خبرة تمام الان جيت قولتله روح انت
+
+863
+01:20:45,700 --> 01:20:51,520
+مدرس او عبر ايه منافسة مع ناس تانين اي طريقة بنفع
+
+864
+01:20:51,520 --> 01:20:56,700
+ولا بفعش المهم في النهاية ايه ان هذا المنصب مين
+
+865
+01:20:56,700 --> 01:21:02,200
+وجد فيه من كانت عنده الاهلية القيام بهذا المنصب
+
+866
+01:21:02,200 --> 01:21:05,460
+هذا المفروض ان تبهله تمام
+
+867
+01:21:06,980 --> 01:21:13,420
+سواء تم ذلك عبر الاستخلاف بالعهد لغير الأقارب أو
+
+868
+01:21:13,420 --> 01:21:18,500
+استخلاف بالعهد للأقارب لأن
+
+869
+01:21:18,500 --> 01:21:21,820
+احنا في الشريعة الإسلامية وطبعا عشان أجملها مع
+
+870
+01:21:21,820 --> 01:21:26,820
+السؤالاللي ممكن أن يُطرح أن هذه الوسائل قديرة
+
+871
+01:21:26,820 --> 01:21:32,200
+السيخنات بالعهد هي في نظر القانون الوضعي وسيلة غير
+
+872
+01:21:32,200 --> 01:21:36,980
+ديمقراطية وسيلة تسلطية لأن الخليفة لا يرجع فيها
+
+873
+01:21:36,980 --> 01:21:41,680
+إلى إرادة الشعب فهي تتعارض مع مين؟ مع الديمقراطية
+
+874
+01:21:41,680 --> 01:21:49,910
+بنجاوب على الحالتين، بنجاوب التاني أن الوظيفةفي
+
+875
+01:21:49,910 --> 01:21:55,030
+الدولة وظائف الدولة مش اي وظيفة الوظائف العامة في
+
+876
+01:21:55,030 --> 01:22:01,150
+الدولة رئاسة الجمهورية ويعني رئاسة الدولة او قضية
+
+877
+01:22:01,150 --> 01:22:10,670
+البرلمان هذه مالها امانات ولها غيات واهداف وطالما
+
+878
+01:22:10,670 --> 01:22:19,330
+انها اماناتتمام؟ فينبغي أن يقدم لها من هو الأقدر
+
+879
+01:22:19,330 --> 01:22:24,290
+على حملة هذه الأمانة، بخلاف الديمقراطية اللي بتقدم
+
+880
+01:22:24,290 --> 01:22:28,370
+صاحب أكثر الأسواق وإن لم يكن أهلا، فكفة لي هذه
+
+881
+01:22:28,370 --> 01:22:36,460
+المنصب، بدليل أن عمرو بن الخطاب رضي الله عنهيقول،
+
+882
+01:22:36,460 --> 01:22:45,480
+من استعمل رجلا لقرابة لم
+
+883
+01:22:45,480 --> 01:22:50,320
+يستعمله إلا لذلك، ليس والله استعمله لقرابة و كان
+
+884
+01:22:50,320 --> 01:22:55,460
+كفاه، لا استعمله لقرابة و ليس كفاه، و هو ما
+
+885
+01:22:55,460 --> 01:23:01,420
+استعمله إلا لأنه قريبهمن استعمل رجلا لقرابة لا
+
+886
+01:23:01,420 --> 01:23:09,900
+يستعمله إلا لذلك فقد خان الله ورسوله والمؤمنين إذا
+
+887
+01:23:09,900 --> 01:23:14,500
+الوظيفة و المنصب في الدول الإسلامية أمانة وهذه
+
+888
+01:23:14,500 --> 01:23:20,860
+الأمانة ينبغي أن تعطى لمن كان أهلا لها فإذا كان
+
+889
+01:23:20,860 --> 01:23:26,180
+الولد أهلا أو الوالد أهلا فما المانع؟ هنا بيجي
+
+890
+01:23:26,180 --> 01:23:32,480
+السؤالوأكبر مثال على ذلك عمر ابن عبد العزيز، مش
+
+891
+01:23:32,480 --> 01:23:37,440
+هيك؟ إذا القضية مش قضية أنظر للقرابة، بحد ذاتها
+
+892
+01:23:37,440 --> 01:23:42,740
+بمقدار ما أنظر إلى يعني مش منطق كمان إن والله أنا
+
+893
+01:23:42,740 --> 01:23:49,060
+عشان أبوي أنا وزير أنا ماشتغلش، حيقول أبوي شغلوا،
+
+894
+01:23:49,060 --> 01:23:53,120
+طب أنا زيي زي كل الناس وانا معاي شهاداتيو بتأهلني
+
+895
+01:23:53,120 --> 01:23:57,320
+أني أكون يعني مدير أو أكون وكيل أو أكون كده و كده
+
+896
+01:23:57,320 --> 01:24:02,600
+هو عشان أبويا في هذا المنصب ممنوع؟ لأ ليسوا قضيتي
+
+897
+01:24:02,600 --> 01:24:07,400
+القرابة و وضعوا إلى المنصب باحتياجته طالما أنه فيه
+
+898
+01:24:07,400 --> 01:24:11,920
+كفاءة مثل فلان فلان أهل لهذا المنصب و فلان أهل
+
+899
+01:24:11,920 --> 01:24:17,300
+لهذا المنصب فيجيز فلان و يجيز فلان تمام؟ليش فلان
+
+900
+01:24:17,300 --> 01:24:20,560
+أقول له يا جوز و فلان أقول له يا جوز؟ فلان عشان
+
+901
+01:24:20,560 --> 01:24:23,080
+انه مش ابن و فلان عشان انه ابن؟
+
+902
+01:24:27,810 --> 01:24:31,190
+بنقول كلام لأن هو هل .. اه بنعطيه الحق بس مافيانة
+
+903
+01:24:31,190 --> 01:24:34,450
+شبهات و ممكنش بطريقة تانية، ممكن الشعب اللي بايع
+
+904
+01:24:34,450 --> 01:24:38,010
+طالما هو أهلا أو أهل الحل والعقد .. مافي مشكلة،
+
+905
+01:24:38,010 --> 01:24:40,450
+مافي عندي أهل .. ماقولنا احنا قضية أهل الحل والعقد
+
+906
+01:24:40,450 --> 01:24:44,830
+لابد منها، هقول في أهل الحل والعقد يكون رضاها
+
+907
+01:24:44,830 --> 01:24:49,430
+قائم، و أنا أشرتله في البداية، اه أنا أشرتله في
+
+908
+01:24:49,430 --> 01:24:53,150
+البداية، انه لابد من أيه؟ من رضا أهل الحل والعقد
+
+909
+01:24:53,150 --> 01:24:57,350
+اليوم بالذات، يعني نتيجةلقلة الوازياء الدينية
+
+910
+01:24:57,350 --> 01:25:00,570
+وخراب الذمام وتعصف الحُكّام لابد من رضا أهل الحلو
+
+911
+01:25:00,570 --> 01:25:04,010
+والعقد واخد بالك أهل الحلو والعقد بالممكن أنه احنا
+
+912
+01:25:04,010 --> 01:25:07,790
+نختارهم بالانتخابات يكون انديو وما يعرف مجلس
+
+913
+01:25:07,790 --> 01:25:12,110
+الشوراء بالانتخاب بمدونة صراحة وهؤلاء هم يتحققوا
+
+914
+01:25:12,110 --> 01:25:16,670
+من إن والله ابن الرئيس الدولة فعلا متحقق في شروط
+
+915
+01:25:16,670 --> 01:25:21,090
+أو غير متحقق فيها شروط لأن في النهاية أنا بتحدث عن
+
+916
+01:25:21,090 --> 01:25:28,090
+المنصب مش عن الشخصفانا يعني في واحد بسأله يعني
+
+917
+01:25:28,090 --> 01:25:33,450
+بقول انت والله بقوله عنك بتشغل جرايبك قال واحد
+
+918
+01:25:33,450 --> 01:25:36,550
+طبعا شغل جرايبك مش الاية الكريمة بتقول ولا اقربون
+
+919
+01:25:36,550 --> 01:25:42,930
+او لا بالمعروف مافي مانع لو كان هؤلاء اهل اخوات مش
+
+920
+01:25:42,930 --> 01:25:49,770
+صح وليس من المنطق انه يعني اليوم خدوا بالكم كيف؟
+
+921
+01:25:51,780 --> 01:25:56,140
+مش هيك بفق فيه ماتترك الغرب و تشغل أقارب يعني ماشي
+
+922
+01:25:56,140 --> 01:26:01,960
+.. لا لا مش هيك طلع طلع قد أقول قضية معينة هنيجي
+
+923
+01:26:01,960 --> 01:26:06,880
+لما نتحدث عن تولي الوظائف العامة يعني الأصل أني
+
+924
+01:26:06,880 --> 01:26:10,780
+أختار الأكفأ تمام؟ لكن أنا لما أتقدم إلي في
+
+925
+01:26:10,780 --> 01:26:16,580
+الوظيفة إنسان كفق إنسان كفق وشغلته و بعد هيك أكفأ
+
+926
+01:26:16,580 --> 01:26:21,800
+منه أطرده و أرجع فلانلأ أنا معنى في الآخر أن يكون
+
+927
+01:26:21,800 --> 01:26:26,040
+كفأ معنى في الآخر أن يكون كفأ الآن مدرسي اللغة
+
+928
+01:26:26,040 --> 01:26:29,020
+الإنجليزية اللي في المدارس مدرسي الرياضيات اللي في
+
+929
+01:26:29,020 --> 01:26:31,680
+المدارس مدرسي التربية الإسلامية اللي في المدارس
+
+930
+01:26:31,680 --> 01:26:35,800
+هلأ كلهم على مستوى من كفاءة في ناس أكتر كفاءة و في
+
+931
+01:26:35,800 --> 01:26:38,820
+ناس أقل كفاءة لكن أنا عندي لحد الأدنى أن يكون كفأ
+
+932
+01:26:38,820 --> 01:26:43,640
+في هذا المنصف هذا أهم شيء عنديتمام؟ ان يكون أهل
+
+933
+01:26:43,640 --> 01:26:47,460
+لهذا المنصب والله انا بدي الأكفأ اه بدي الأكفأ لو
+
+934
+01:26:47,460 --> 01:26:52,920
+خيرت الأكفأ بدي الأكفأ لكن الكفأة خد بالك ماتاخدش
+
+935
+01:26:52,920 --> 01:26:56,920
+بمعيار واحد قدت معيير قدت معيير يعني في بعض الناس
+
+936
+01:26:56,920 --> 01:27:00,280
+عنده درجات علمية ما شاء الله كده و كده لكن عنده في
+
+937
+01:27:00,280 --> 01:27:05,200
+قوة الشخصية قضايف الشخصية مابقدرش ايه يتبقع فصار
+
+938
+01:27:05,200 --> 01:27:09,190
+ايه اعتبارات تانية في هذا الموضوعفبالنهاية انا بدي
+
+939
+01:27:09,190 --> 01:27:14,430
+كفق في هذا الامر وانا الان بتحدث مقولش ان انا بدي
+
+940
+01:27:14,430 --> 01:27:18,550
+الاكفق صح في الوظيفة العامة لما املك انا بالتعيين
+
+941
+01:27:18,550 --> 01:27:22,130
+بدي الاكفق وانا لما بدي خليفة بدي الاكفق من الأمة
+
+942
+01:27:22,130 --> 01:27:33,530
+لكن لو تم تعيين انسان كفق ينهض بأعباء المنصبينهض
+
+943
+01:27:33,530 --> 01:27:39,070
+بأباء المصر بمع��ى لو واحد عنده كيس طحين يشيله
+
+944
+01:27:39,070 --> 01:27:43,990
+للبيت وعنده عمال شاف جدامه واقفين على الشارع خمس
+
+945
+01:27:43,990 --> 01:27:50,730
+عمال يعني واحد جثته ما شاء الله اه وواحد جثته
+
+946
+01:27:50,730 --> 01:27:56,610
+متواضعة وواحد جثته اجليلة وكل واحد فيهم جادر يحمل
+
+947
+01:27:56,610 --> 01:28:03,580
+كيس طحين هل اه باعتبر اه ثم اذا مااخدتش الضخملأ
+
+948
+01:28:03,580 --> 01:28:07,860
+ممكن اخد اي واحد يقدّي الامان والمسئولية انا بدي
+
+949
+01:28:07,860 --> 01:28:12,160
+تفهم المعيار انه ان يكون اهلا وكفان الاصل فيه ان
+
+950
+01:28:12,160 --> 01:28:18,280
+اخد الأكفا نعم تمام لكن انا الآن بتحدث انهالوالد
+
+951
+01:28:18,280 --> 01:28:24,180
+أهل لهذا المنصب، والولد أهل لهذا أيه المنصب، وانا
+
+952
+01:28:24,180 --> 01:28:28,260
+ليش أنظر للخليفة أنه نظر من زاوية القرابة
+
+953
+01:28:28,260 --> 01:28:31,280
+والمحاباة؟ لماذا لما أنظر له إنه من باب تحقيق
+
+954
+01:28:31,280 --> 01:28:35,420
+المصطحى للأمة؟ أنا لما ييجي ياخد قرار بيشني الحرب،
+
+955
+01:28:35,420 --> 01:28:41,810
+مثلا باراجعوش،ولمّا قرر أخذ قرار بعدم الحرب لم
+
+956
+01:28:41,810 --> 01:28:47,030
+يبرجعه وبدراجته عن قضية الاستخلاف والتهم في
+
+957
+01:28:47,030 --> 01:28:52,650
+الإمحابات ما هو كل تصرفاته من منطلق المنصب
+
+958
+01:28:52,650 --> 01:28:55,930
+واشتغاله في تحقيق المصلحة فاضلا عن ذلك كله لما
+
+959
+01:28:55,930 --> 01:28:59,810
+يقول أنه في النهاية قبل ما ينضج الأمر سيرجع لمين؟
+
+960
+01:28:59,810 --> 01:29:04,110
+لأهل الحل والعقد وأهل الحل والعقد إذا ردوا بهذا
+
+961
+01:29:04,110 --> 01:29:08,890
+الشخص بعد ما يقوموا بتفحصوا والتعاقب من وجود
+
+962
+01:29:08,890 --> 01:29:13,830
+الشروط الأهلية في تولي منصب الخلافة فبيعوه، معناه
+
+963
+01:29:13,830 --> 01:29:16,790
+ان كان هي بقى عن الأمة فكان الأمة هي اللي باعته،
+
+964
+01:29:16,790 --> 01:29:20,550
+وإذا وجدوا أنه ليس أهلا للاستخلاف ولو الأخ فيه
+
+965
+01:29:20,550 --> 01:29:24,230
+شروط، خلاص بيرفضوه، تفضلي. طب هذا بيحملش الظلم أن
+
+966
+01:29:24,230 --> 01:29:28,010
+العائلة دي قاعدة الخلافة دي وأولادها يعني وماعدش
+
+967
+01:29:28,010 --> 01:29:31,630
+برصة العائلة مثلا يمكن تحمل براطة يعني ابنت أهلية
+
+968
+01:29:31,630 --> 01:29:38,930
+وطفة؟انت بتعطيني انتباه وكأن المنصب كأك يتقاتلون
+
+969
+01:29:38,930 --> 01:29:44,430
+عليها عمرو الخطاب رضي الله عنه حينما استثنى ..
+
+970
+01:29:44,430 --> 01:29:49,370
+حينما استثنى يعني ولده عبدالله ابن عمر وسؤل في ذلك
+
+971
+01:29:49,370 --> 01:29:52,850
+ليس انه غير جائز ان يتولى الخلافة وانما قال يكفي
+
+972
+01:29:52,850 --> 01:29:59,320
+ان يسأل عنها واحد من آل عمرخد بالك انت بكرا بصير
+
+973
+01:29:59,320 --> 01:30:03,920
+ست بيت بتكون مسئولة عن بيتك بس اربع اشخاص عشر
+
+974
+01:30:03,920 --> 01:30:11,140
+اشخاص على حسب اه مابتشتهدي بالخلفة لكن .. لكن ..
+
+975
+01:30:11,140 --> 01:30:19,040
+لكن رئيس الدولة هيكون مسئول عن ملايين تمام؟ و احنا
+
+976
+01:30:19,040 --> 01:30:22,520
+لما نقول عنده عدالة و عنده دين و اسلام و كده و كده
+
+977
+01:30:22,520 --> 01:30:23,960
+هيهرب من هذا المنصب
+
+978
+01:30:27,040 --> 01:30:29,980
+أبو ذر الغفاري قال للنبي عليه الصلاة والسلام يا
+
+979
+01:30:29,980 --> 01:30:35,100
+رسول الله استعملني قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها
+
+980
+01:30:35,100 --> 01:30:41,020
+أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندام واللي حريص على
+
+981
+01:30:41,020 --> 01:30:45,320
+حاله وحريص على أولاده بيزوجهمش على النار شوفت كيف
+
+982
+01:30:45,320 --> 01:30:50,760
+فالآن هو بدي يزوج ابنه على النار في أندي مصالح
+
+983
+01:30:50,760 --> 01:30:55,170
+الأمة في أندي أهل الحلوة العقدأهل الحلو والأقد هم
+
+984
+01:30:55,170 --> 01:30:59,950
+جهاء القوم وأعيان ��لناس ورؤوساء الجند وأمراء الجند
+
+985
+01:30:59,950 --> 01:31:05,990
+هؤلاء بيمسكوه وبيتحققوا موجودة شروط وإذا وجدوا أنه
+
+986
+01:31:05,990 --> 01:31:11,310
+ليس مناسبا بيرفضوه ولا يبيعوناه فبالتالي أنا معنى
+
+987
+01:31:11,310 --> 01:31:15,370
+في الآخر بديش أقول الله وكأن الجثة تاخد العائلة
+
+988
+01:31:15,370 --> 01:31:18,850
+فلاني والعائلة الأخرى وكذا وكذا لأ ليست بالضرورة
+
+989
+01:31:18,850 --> 01:31:23,500
+المهم عندي في النهاية أنه يكون هذا فلانأهل لهذا
+
+990
+01:31:23,500 --> 01:31:29,260
+المنصب أهل لهذا المنصب باخدها من هذه الزاوية مش
+
+991
+01:31:29,260 --> 01:31:34,120
+بيقولوا يعني ذاك الشبل من ذاك الأسد و ابن البط
+
+992
+01:31:34,120 --> 01:31:39,260
+عوام بس مش دايما انا ماحاكي مش دايما صح بس احنا
+
+993
+01:31:39,260 --> 01:31:43,640
+قاعدين بيقول كلام نمر ياخد بالك احنا بيقول الشروط
+
+994
+01:31:43,640 --> 01:31:49,120
+متحققة الشروط متحققة يعني أهل لإنه يتولى هذا
+
+995
+01:31:49,120 --> 01:31:49,480
+المنصب
+
+996
+01:31:52,420 --> 01:31:56,240
+بس يعني هنا حسب ما درسنا الطريق في أقل عدد من
+
+997
+01:31:56,240 --> 01:32:00,700
+الدول في أماكن هدرية العالم تبتعرف أن هذا كل حكم
+
+998
+01:32:00,700 --> 01:32:05,080
+يعني عضوات بعيدة عن الإسلام مش شغلت بعيدة عن
+
+999
+01:32:05,080 --> 01:32:09,780
+الإسلام الإسلام لم يضع لنا طريقة معينة بالاختيار
+
+1000
+01:32:09,780 --> 01:32:15,500
+وهذه قد تكون خلافة ضرورة خلافة ضرورة بمعنى أن هاي
+
+1001
+01:32:15,500 --> 01:32:20,140
+الكان موجود مافيش حتى عفرخس فيه كل الشروطوقد يكون
+
+1002
+01:32:20,140 --> 01:32:28,580
+حكم بالتوارث بالتوارث تمام؟ لكن و هي في النهاية
+
+1003
+01:32:28,580 --> 01:32:32,540
+خلافة الغلبة و خلافة الضرورة يعني قد تكون مضطرين
+
+1004
+01:32:32,540 --> 01:32:37,460
+اليها خوفا من نفسها الأعظم من الزاوية هذه لكن انا
+
+1005
+01:32:37,460 --> 01:32:44,420
+خد بالك بنحكي كلام علمى و منطقي ان هذا يصدر ان
+
+1006
+01:32:44,420 --> 01:32:47,640
+يكون خليفة و هذا يصدر ان يكون خليفة و هذا يصدر ان
+
+1007
+01:32:47,640 --> 01:32:51,420
+يكون خليفةفهو هدا إلى فلان اللي هو ابن رئيس الدولة
+
+1008
+01:32:51,420 --> 01:32:56,840
+ان يكون الرئيس من بعده وهو أهل لهذا المنصب هل فيه
+
+1009
+01:32:56,840 --> 01:33:00,820
+مانع؟ يعني مابتيش انا انا اتأثر بالواقع اللي
+
+1010
+01:33:00,820 --> 01:33:06,380
+عايشينه يعني نعم بعض الحكام زي مبارك كان بيعين ايه
+
+1011
+01:33:06,380 --> 01:33:10,580
+ابنه تمام او الأسد عين ابنه او القذافي كان بيجهز
+
+1012
+01:33:10,580 --> 01:33:14,500
+لابنه او فلان او فلان هؤلاء أصلا ليسوا أهل الحكم
+
+1013
+01:33:15,870 --> 01:33:20,890
+حتى يستخلفوا ليسوا اهل ان يكونوا هم في مصب الرئاسة
+
+1014
+01:33:20,890 --> 01:33:26,890
+فكيف ينصب اخرون لان انا بتحدث عن انسان هو اهل
+
+1015
+01:33:26,890 --> 01:33:30,630
+للخليفة يعني شروط الاستخلاف متحققة في الخليفة نفسه
+
+1016
+01:33:30,630 --> 01:33:36,030
+ونفس الشروط متحققة في المستخلف يعني الكلام ماتيش
+
+1017
+01:33:36,030 --> 01:33:41,230
+يكون غايم يعني انا لا يملك اجيب واحد تقصصه تجارة
+
+1018
+01:33:41,230 --> 01:33:48,980
+اقول له تعالى درسلي تربية اسلاميةظلم، ظلمته وظلمت
+
+1019
+01:33:48,980 --> 01:33:54,780
+التقصص ولم يعقق المسئولية و الأمانة، تمام؟ هذا
+
+1020
+01:33:54,780 --> 01:34:02,140
+ممنوع، مش مقبول لكن واحد مثلا دارس رياضيات وانا
+
+1021
+01:34:02,140 --> 01:34:07,660
+بدي مدرس يدرس رياضيات، ايش المعنى ان يكون هو موظف؟
+
+1022
+01:34:07,660 --> 01:34:12,020
+حتى لو كان ابن الوزيرحتى لو كان ابن المدير و ابن
+
+1023
+01:34:12,020 --> 01:34:17,240
+الوكيل طالما جدم شهاداته تمام و تبين أنه قفل هذا
+
+1024
+01:34:17,240 --> 01:34:21,640
+المنصب ولا أقول أنت عشان أبوك مدير في التربية و
+
+1025
+01:34:21,640 --> 01:34:26,120
+التعليم أو وكيل أو وزير يعني موت من الجوع مش منطق
+
+1026
+01:34:26,120 --> 01:34:31,300
+ولذلك أنا بقول ننظر لمين لحاجة المنصب وحاجة
+
+1027
+01:34:31,300 --> 01:34:35,520
+الوظيفة إذا كانت هذه الوظيفة مش مرتبطة بالشخص
+
+1028
+01:34:35,520 --> 01:34:41,110
+مرتبطة بالأهلية إذا كان أهل مقفل ملمانةأن يكون هو
+
+1029
+01:34:41,110 --> 01:34:44,490
+لأنه في الآخر بديحقق مصالح الأمة من خلال هذا
+
+1030
+01:34:44,490 --> 01:34:47,130
+المنصب وهو قادر على تحقيق هذا المصالح فهذا هو
+
+1031
+01:34:47,130 --> 01:34:52,510
+الاعتبار واضح كيف؟ لأنه لاحظوا النبي عليه الصلاة
+
+1032
+01:34:52,510 --> 01:35:02,010
+والسلام حينما عين أسامة ابن زيت قائدا
+
+1033
+01:35:02,010 --> 01:35:08,580
+للجيش ومن كان تحت إمرتهأبو بكر الصديق وعمر بن
+
+1034
+01:35:08,580 --> 01:35:17,280
+الخطاب وخالد بن البوليد وسعد وقاس كبار الصحابة هل
+
+1035
+01:35:17,280 --> 01:35:23,860
+قضية محابة؟ لا كفاءة مع أن عمره كان ثمانتاشة ستاشر
+
+1036
+01:35:23,860 --> 01:35:30,160
+سنة ومع ذلك حينما ارتق إلى رفيق الأعلى وتولى أبو
+
+1037
+01:35:30,160 --> 01:35:33,800
+بكر الصديق رضي الله عنه الخلافة لم يقبأ إلا أن
+
+1038
+01:35:33,800 --> 01:35:36,300
+ينفذ الجيش بقيارة أسامة بن زيد
+
+1039
+01:35:39,080 --> 01:35:42,780
+مع إنه كان إيه؟ الحب ابن الحب بالنسبالي النبي عليه
+
+1040
+01:35:42,780 --> 01:35:47,720
+الصلاة والسلام مش هيك مش زي ابن حارثة كان كمان
+
+1041
+01:35:47,720 --> 01:35:54,860
+تبناه في الجاهلية فهو الحبه ابن الحب هلقى إنه حباه
+
+1042
+01:35:54,860 --> 01:36:01,200
+عشان قربه منه معبده إله ولا قضية إيه؟ الكفر شوفت
+
+1043
+01:36:01,200 --> 01:36:05,040
+كيف؟ فيعني ماقدرش يجي الناس تقول والله إيه لإنه
+
+1044
+01:36:05,040 --> 01:36:08,670
+إيه يعني ابن ابنه بالتمنياه بال .. بال .. بالتبني
+
+1045
+01:36:08,670 --> 01:36:11,910
+اللي أعينه، لأ القضية مش هيك، مع أنها ما بتعرفش
+
+1046
+01:36:11,910 --> 01:36:15,610
+تبني في الإسلام، ولكن يعني المولى عليه الصلاة
+
+1047
+01:36:15,610 --> 01:36:15,950
+والسلام
+