diff --git "a/PL9fwy3NUQKwai6MRIdzPGGEiUT6HASpul/lCYxY74kuog.srt" "b/PL9fwy3NUQKwai6MRIdzPGGEiUT6HASpul/lCYxY74kuog.srt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/PL9fwy3NUQKwai6MRIdzPGGEiUT6HASpul/lCYxY74kuog.srt"
@@ -0,0 +1,3755 @@
+1
+00:00:20,770 --> 00:00:23,030
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
+
+2
+00:00:23,030 --> 00:00:26,530
+والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
+
+3
+00:00:26,530 --> 00:00:30,550
+وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، أما بعد،  تحدثنا في
+
+4
+00:00:30,550 --> 00:00:34,950
+المحاضرة السابقة عن مفهوم القيادة التربوية، وقولنا 
+
+5
+00:00:34,950 --> 00:00:38,970
+أن القيادة هي عبارة عن توجيه مجموعة من الأفراد نحو
+
+6
+00:00:38,970 --> 00:00:43,580
+تحقيق هدف معين أو التأثير في مجموعة من الأفراد
+
+7
+00:00:43,580 --> 00:00:48,140
+لتحقيق أهداف الجماعة بشكل عام، أو هي القدرة على دفع
+
+8
+00:00:48,140 --> 00:00:53,020
+الرجال نحوها أو لفعل أشياء لا يحبونها، ثم جعلهم
+
+9
+00:00:53,020 --> 00:00:58,750
+يحبونها، وقولنا أن عملية القيادة هي عملية فطرية
+
+10
+00:00:58,750 --> 00:01:03,410
+ومكتسبة، وراثية ومكتسبة، تأتي بالتدريب أيضًا، واختلف
+
+11
+00:01:03,410 --> 00:01:08,450
+العلماء في أي من يعني النسب المقارنة التي تعطى
+
+12
+00:01:08,450 --> 00:01:13,350
+لجانب الفطري أو الوراثي والجانب المكتسب، ثم تحدثنا
+
+13
+00:01:13,350 --> 00:01:18,630
+عن منطلقات القيادة في الفكر التربوي والإسلامي، وقلنا
+
+14
+00:01:18,630 --> 00:01:22,330
+من هذه المنطلقات الإحسان، بمعنى أنه على القائد أن
+
+15
+00:01:22,330 --> 00:01:27,710
+يتقن أداء مهامه بطريقة جيدة تنسجم مع عملية الإحسان
+
+16
+00:01:27,710 --> 00:01:32,590
+الذي حث الإسلام عليه، بالإضافة إلى النظام والتناسق،
+
+17
+00:01:32,590 --> 00:01:36,450
+أي أن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق في بيئة متناسقة
+
+18
+00:01:36,450 --> 00:01:41,390
+وجعلها لكل شيء قدر ولكل شيء مسار لا .. لا الشمس
+
+19
+00:01:41,390 --> 00:01:45,090
+ينبغي لها أن تدرك القمر، ولا الليل سابق النهار، وكل
+
+20
+00:01:45,090 --> 00:01:48,770
+فيه فلك يسبحون، هكذا ينبغي أن تكون المؤسسة، والدور
+
+21
+00:01:48,770 --> 00:01:53,090
+القيادي في المؤسسة يسير في تنظيم وترتيب وتوزيع
+
+22
+00:01:53,090 --> 00:01:58,070
+للمهام بطريقة جيدة، أيضًا وضوح الهدف والوسائل
+
+23
+00:01:58,070 --> 00:02:01,610
+الشرعية التي يتحقق هذا الهدف بها، بالإضافة إلى التكليف،
+
+24
+00:02:01,610 --> 00:02:05,450
+باعتبار أن الإسلام الإنسان مخلوقه، أنكلفه الله 
+
+25
+00:02:05,450 --> 00:02:10,250
+بعمارة الأرض، ينبغي عليه أن يتعلم ويقود مجموعات
+
+26
+00:02:10,250 --> 00:02:15,390
+العمل حتى يعمر هذه الأرض ويحقق أمانة التكليف، أيضًا
+
+27
+00:02:15,390 --> 00:02:18,830
+تحقيق المنفعة، والمنفعة هنا ليست المنفعة الشخصية، وإنما
+
+28
+00:02:18,830 --> 00:02:24,690
+المنفعة الموجهة للجمهور، أيضًا من منطلقات القيادة
+
+29
+00:02:24,920 --> 00:02:28,520
+مواجهة الإبتلاءات، لأن طريق القيادة ليس طريقًا ..
+
+30
+00:02:28,520 --> 00:02:32,620
+طريقًا سهلًا، وليس طريقًا ممتعًا كما يتصور بعض بأنه
+
+31
+00:02:32,620 --> 00:02:37,500
+طريق محفوف بالملذات، وإنه هو مسئولية وفيه مغارم في
+
+32
+00:02:37,500 --> 00:02:41,740
+الدنيا، وإنما أيضًا فيه مغارم كثيرة جدًا، لذلك جعل
+
+33
+00:02:41,740 --> 00:02:47,120
+الله سبحانه وتعالى الإمام العادل من مصاف السبعة
+
+34
+00:02:47,120 --> 00:02:51,420
+الذين يظلهم الله في ظله أو لا ظل إلا ظله، ثم تصحيح
+
+35
+00:02:51,420 --> 00:02:57,080
+المسار، بمعنى التقييم المستمر خلال مراحل العمل
+
+36
+00:02:57,080 --> 00:03:01,620
+وتصحيح الانحرافات في الأداء، وأخيرًا التفاوت في
+
+37
+00:03:01,620 --> 00:03:04,880
+القدرات، بمعنى احترام قدرات الفرد وفقًا لما
+
+38
+00:03:04,880 --> 00:03:09,800
+يستطيع، ثم المسئولية عن الأفعال، ولا تزرع وزرعة
+
+39
+00:03:09,800 --> 00:03:13,940
+وزرعة أخرى، كل نفس بما كسبت رهينة، هذه كلها من
+
+40
+00:03:13,940 --> 00:03:17,840
+ملامح منطلقات القيادة في الفكر الإسلامي، لعلي يعني
+
+41
+00:03:17,840 --> 00:03:23,520
+نعرض فيديو يلخص أهم ما تحدثنا فيه عن مفهوم
+
+42
+00:03:23,520 --> 00:03:29,260
+القيادة الذي نسمي إليه، ثم نعلق إن شاء الله لاحقًا
+
+43
+00:03:36,540 --> 00:03:41,210
+السلام عليكم، ماذا يعني أن تكون قائدا؟ بداية دعك
+
+44
+00:03:41,210 --> 00:03:45,590
+تلك الصور الذهنية الخرافية المرتبطة بالقائد، ذلك
+
+45
+00:03:45,590 --> 00:03:50,230
+البطل الهمام العظيم الجسيم، صاحب النظرة الحديدية
+
+46
+00:03:50,230 --> 00:03:55,250
+الذي يعتلي جوادا بكبرياء ويمتشق سيفه ويحدق في
+
+47
+00:03:55,250 --> 00:04:00,230
+السماء، ذلك البطل الذي يتكلم فيصل له الجميع ولا
+
+48
+00:04:00,230 --> 00:04:05,910
+يقاطعه أحد، صوته جهوري وكلامه قطعي لا يقبل المراجعة
+
+49
+00:04:05,910 --> 00:04:11,300
+وقراره حاسم، دعك من كل هذه الخرافات، ارمها بعيدًا
+
+50
+00:04:11,300 --> 00:04:17,900
+واسمعني ما الجديد الذي يجب أن تقوم به عندما تنتقل
+
+51
+00:04:17,900 --> 00:04:23,340
+من مرحلة إنسان فاعل له إنجازات شخصية إلى مرحلة
+
+52
+00:04:23,340 --> 00:04:29,060
+قائد يعمل تحت إمرته مجموعة من الناس، هو مسئول عنهم
+
+53
+00:04:29,060 --> 00:04:33,960
+والقرار الأخير بيده، من أفضل تعريف القيادة وأشهرها
+
+54
+00:04:34,640 --> 00:04:40,080
+أن القيادة هي العمل من خلال الآخرين لتحقيق الأهداف
+
+55
+00:04:40,080 --> 00:04:44,720
+أنت بلغ التعريف، أنت غير موجود فيه، بل الموجودون هم
+
+56
+00:04:44,720 --> 00:04:52,100
+الآخرون، الأهداف، أهم نقطة في القيادة أنها لا
+
+57
+00:04:52,100 --> 00:04:57,600
+تعتمد عليك أنت، بل تعتمد على الآخرين، عملك هو أن
+
+58
+00:04:57,600 --> 00:05:03,140
+تجعل الآخرين يعملون، وأحيانًا أن تتركهم يعملون، عندما
+
+59
+00:05:03,140 --> 00:05:07,600
+تكون فردًا فيجب أن تركز على نفسك، لأنك تنجز من
+
+60
+00:05:07,600 --> 00:05:12,400
+خلالها، وعندما تكون قائدا فيجب أن تركز على الآخرين
+
+61
+00:05:12,400 --> 00:05:17,060
+لأنك تنجز من خلالهم، لذلك كانت مهارة الاستماع
+
+62
+00:05:17,060 --> 00:05:21,920
+للآخرين من أهم مهارات القيادة على الإطلاق، إن لم
+
+63
+00:05:21,920 --> 00:05:26,140
+تكن تستمع لهم، فكيف سوف تستفيد منهم؟ أتذكروا حال
+
+64
+00:05:26,140 --> 00:05:29,620
+الكثير من القادة عندما يعقدوا اجتماعات مع فريقهم
+
+65
+00:05:29,620 --> 00:05:34,140
+أو عندما يزورهم ويجلسهم، يكونوا في معظم الجلسة
+
+66
+00:05:34,140 --> 00:05:39,020
+متحدثين وهم يستمعون له، بدل أن يكون مصغيًا لهم
+
+67
+00:05:39,020 --> 00:05:43,610
+يستمعوا إلى أفكارهم، اسمعني أيها القائد، لا يوجد في
+
+68
+00:05:43,610 --> 00:05:48,310
+الدنيا ذلك القائد الأسطورة الذي يخوي عقله كل
+
+69
+00:05:48,310 --> 00:05:52,850
+الأفكار العظيمة المناسبة لجماعته والحلول لمشكلاتها
+
+70
+00:05:52,850 --> 00:05:57,930
+بل لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك، كثيرة
+
+71
+00:05:57,930 --> 00:06:01,830
+هي المشكلات العويصة التي مر بها رسول الله صلى الله
+
+72
+00:06:01,830 --> 00:06:06,250
+عليه وسلم، ولم يكن الحل الصحيح من عنده، بل كان من
+
+73
+00:06:06,250 --> 00:06:11,370
+صحابته، ففكرة أن يعسكر الجيش يوم بدر وهي معركة
+
+74
+00:06:11,370 --> 00:06:15,630
+الفرقان كانت فكرة الحباب بن المنذر، وفكرة الخندق
+
+75
+00:06:15,630 --> 00:06:20,230
+وهي أهم فكرة في أخطر غزوة لرسول الله صلى الله عليه
+
+76
+00:06:20,230 --> 00:06:25,760
+وسلم كانت فكرة سلمان الفارسي، وفكرة أن يحلق رسول الله
+
+77
+00:06:25,760 --> 00:06:30,220
+صلى الله عليه وسلم شعره يوم الحديبية، والتي كانت
+
+78
+00:06:30,220 --> 00:06:34,360
+حلا لمشكلة عظيمة عندما تباطأ صحابة رسول الله صلى
+
+79
+00:06:34,360 --> 00:06:39,720
+الله عليه وسلم عن أمره يومها، كانت الفكرة لأم سلمة
+
+80
+00:06:39,720 --> 00:06:43,980
+فإن كان رسول الله صلى الله عليه وس��م لا يكف عن
+
+81
+00:06:43,980 --> 00:06:48,500
+مشاورة المسلمين والأخذ بصحيح آرائهم، فأنت والله
+
+82
+00:06:48,500 --> 00:06:52,760
+أحوج جمالًا وهو أعظم الخلق وأذكى الخلق وهو المؤيد
+
+83
+00:06:52,760 --> 00:06:58,720
+بالوحي، إياك أن تكتفي بعقلك فقط، وحولك الكثير من
+
+84
+00:06:58,720 --> 00:07:04,520
+الآراء، إياك أن تظن أن شورة تنحصر في مجلس انفتح على
+
+85
+00:07:04,520 --> 00:07:11,580
+أتباعك، اسمع منهم وخذ منهم ما يصلح أمرهم، السلام
+
+86
+00:07:11,580 --> 00:07:12,280
+عليكم
+
+87
+00:07:28,820 --> 00:07:32,720
+اليوم إن شاء الله ممكن حديثنا حيكون عن مؤشرات
+
+88
+00:07:32,720 --> 00:07:37,390
+القيادة الناجحة، مؤشرات القيادة الناجحة، أو ما هي
+
+89
+00:07:37,390 --> 00:07:41,050
+السمات الأساسية التي ينبغي أن تتوفر في القائد
+
+90
+00:07:41,050 --> 00:07:46,070
+حتى يكون قائداً؟ فهنا مجموعة من المؤشرات، أولها
+
+91
+00:07:46,070 --> 00:07:49,750
+المبادأة، ما الذي نقصده بالمبادأة أو المبادرة؟ ما
+
+92
+00:07:49,750 --> 00:07:52,530
+الذي نقصده بالمبادأة أو المبادرة؟ تفضلي
+
+93
+00:08:15,750 --> 00:08:18,630
+مبادرة سليمة، مبدعة، فكرة سليمة، مبدعة، فكرة سليمة
+
+94
+00:08:18,630 --> 00:08:21,610
+مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة
+
+95
+00:08:21,610 --> 00:08:21,990
+مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة
+
+96
+00:08:21,990 --> 00:08:22,010
+مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة
+
+97
+00:08:22,010 --> 00:08:22,050
+مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة
+
+98
+00:08:22,050 --> 00:08:22,230
+مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة
+
+99
+00:08:22,230 --> 00:08:23,410
+مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة مبدعة، فكرة سليمة
+
+100
+00:08:23,410 --> 00:08:26,730
+مبدعة، فكرة سليمة، يخطو الخطوة الأولى، إذا أنتم
+
+101
+00:08:26,730 --> 00:08:29,470
+متفقين إنه لازم يكون هو صاحب الخطوة الأولى، أنا
+
+102
+00:08:29,470 --> 00:08:32,570
+يمكن بدأت أخلفكم بس بشغلها، ليس بضرورة أن يكون صاحب
+
+103
+00:08:32,570 --> 00:08:35,410
+الخطوة الأولى، وإنما بضرورة أن يكون صاحب مجموعة من
+
+104
+00:08:35,410 --> 00:08:38,570
+الأفكار، لديه قدرة على ضخ هذه الأفكار، والأفكار اللي
+
+105
+00:08:38,570 --> 00:08:42,450
+ينبغي أن تكون أفكار سليمة زي ما تفضلتوا، أفكار
+
+106
+00:08:42,450 --> 00:08:45,750
+سليمة وليست أفكار خاطئة، لأنه مستحيل قائد يكون
+
+107
+00:08:45,750 --> 00:08:49,610
+قائدًا جيدًا إلا إذا كان بالفعل هو في غالب أفكاره هو
+
+108
+00:08:49,610 --> 00:08:56,340
+يصيب، هي أفكاره مبادِر، أفكاره مبدع، يستخدمها في بناء
+
+109
+00:08:56,340 --> 00:09:06,960
+جيد في داخل هذه المؤسسة، جميل
+
+110
+00:09:06,960 --> 00:09:11,980
+شوفوا الفرق بين القائد وغير القائد، قد يكون القائد
+
+111
+00:09:11,980 --> 00:09:15,740
+الصغير هو قائد يتحدث عن أفكار كثيرة، لكن الأفكار
+
+112
+00:09:15,740 --> 00:09:18,340
+الاستراتيجية، الأفكار العميقة، الأفكار اللي بترسم
+
+113
+00:09:18,340 --> 00:09:22,670
+فيها السياسات المؤسسة، عادة ما تكون للقادة الأفكار
+
+114
+00:09:22,670 --> 00:09:26,890
+العظيمة اللي احنا نتحدث عنها دائمًا، ينبغي أن يكون
+
+115
+00:09:26,890 --> 00:09:31,710
+لكل منا كقادة في المستقبل، قادة تربويين، كمعلمات
+
+116
+00:09:31,710 --> 00:09:34,970
+في داخل مدارسنا أن نكون أصحاب بالفعل عقول عظيمة
+
+117
+00:09:34,970 --> 00:09:38,810
+وأصحاب العقول العظيمة عادة لا يتحدثوا إلا بالأفكار
+
+118
+00:09:38,810 --> 00:09:44,350
+أيضًا العظيمة، إحدى المعلمات في الصف الأول كانت تسأل
+
+119
+00:09:44,350 --> 00:09:48,010
+طلبة سؤال تقليدي، ما الذي ترغبون أن تكونوا عليه في
+
+120
+00:09:48,010 --> 00:09:52,960
+المستقبل، شو بتكونوا تطلعوا؟ الإجابات كلها طيار، ط��يب،
+
+121
+00:09:52,960 --> 00:09:57,760
+مهندس، دكتور، مش هيك، إلى واحد قال: أريد أن أكون
+
+122
+00:09:57,760 --> 00:10:03,620
+صحابياً، استغربت هذه المعلمة، ماذا يعني صحابي؟ ليش
+
+123
+00:10:03,620 --> 00:10:07,420
+أنت اخترت صحابي؟ قال لها: أمي دائمًا تحدثني كل ليلة
+
+124
+00:10:07,420 --> 00:10:11,480
+عن قصة من قصص الصحابة، والصحابة يحبون الله، وأنا أريد
+
+125
+00:10:11,480 --> 00:10:17,420
+أن أحب الله، إذا علمت هذه المعلمة أن وراء هذا الطفل
+
+126
+00:10:17,420 --> 00:10:21,540
+إمرأة عظيمة دائما تنظر إلى الأشياء الكبيرة جدا حتى
+
+127
+00:10:21,540 --> 00:10:25,240
+لو كان لصف أول أنا بعلمه أهداف أعظم من أنه أنا 
+
+128
+00:10:25,240 --> 00:10:28,640
+والله أكون دكتور أكون مع احترامنا وتقديرنا لهذه
+
+129
+00:10:28,640 --> 00:10:33,640
+الأفكار أيضا صاحب المبادرة القائد ينبغي أن يكون
+
+130
+00:10:33,640 --> 00:10:37,060
+قادرا على حل المشكلات دائما يطرح الحلول السليمة
+
+131
+00:10:37,060 --> 00:10:41,930
+للمشكلات، من هذا المنطلق بيكون القائد لديه قدرة
+
+132
+00:10:41,930 --> 00:10:46,790
+ابتكارية عالية بمقارنة مع اللي هو جمهور الآخرين أو
+
+133
+00:10:46,790 --> 00:10:50,650
+من يقودهم في داخل هذه المؤسسة، إذا المبادئة التفاعل
+
+134
+00:10:50,650 --> 00:11:04,290
+الإيجابي، ما المقصود بالتفاعل الإيجابي؟ المقصود 
+
+135
+00:11:04,290 --> 00:11:07,590
+التفاعل أنه ينزل القائد دائما على الميدان
+
+136
+00:11:11,000 --> 00:11:14,560
+عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام، أستاذ
+
+137
+00:11:14,560 --> 00:11:18,580
+الحسن عندما كان وشارف صحابته في حملة إيجارها في 
+
+138
+00:11:18,580 --> 00:11:22,640
+حفرة حفرة، كان خاطر، إذا في مواقف كثيرة جدا تتطلب
+
+139
+00:11:22,640 --> 00:11:25,740
+التفاعل الإيجابي القائم على المشاركة الإنسانية على
+
+140
+00:11:25,740 --> 00:11:30,250
+احترام المرؤوس على تقديم القيم على تقديم القدوة
+
+141
+00:11:30,250 --> 00:11:34,370
+السيئة اللي حسن عفوا بطريقة متجددة دائما يعني
+
+142
+00:11:34,370 --> 00:11:37,270
+بمعنى أنا اليوم بدي أعمل تفاعل إيجابي مع المرؤوسين
+
+143
+00:11:37,270 --> 00:11:41,490
+هذا بتطلب أن أنا أنطلق من تلت مراحل، مرحلة الغربة
+
+144
+00:11:42,220 --> 00:11:46,580
+اللي احنا بنسميها مرحلة بناء الذات، ثم تانية مرحلة
+
+145
+00:11:46,580 --> 00:11:52,380
+التعارف، كيف يعني أكون أو يكون لي سهم كقائد في
+
+146
+00:11:52,380 --> 00:11:55,240
+مستوى التعارف، ومعليش خلينا نحكي عن مستوى التعارف
+
+147
+00:11:55,240 --> 00:11:58,320
+ينبغي أنه دائما القائد حينما يعرف نفسه أن يعرف
+
+148
+00:11:58,320 --> 00:12:02,180
+نفسه تعريفا شاملا، المرحلة التالتة مرحلة المشاركة
+
+149
+00:12:02,180 --> 00:12:06,580
+بمعنى أن يكون القائد دائما موجود ويشارك الآخرين في
+
+150
+00:12:06,580 --> 00:12:09,900
+... سواء كان موضوع الأفكار في النقاشات وأيضا في
+
+151
+00:12:09,900 --> 00:12:13,460
+العمل اللي بيحتاج إلى قدوة حسنة أو مبادرة زي ما
+
+152
+00:12:13,460 --> 00:12:16,640
+احنا ... يعني أو اتحدث الفيديو عن مبادرة النبي عليه 
+
+153
+00:12:16,640 --> 00:12:22,540
+الصلاة والسلام في موضوع حلق مثلا الحلق ونحر الهدي
+
+154
+00:12:22,540 --> 00:12:26,660
+وهاكذا، إذا لابد أن تكون مبادرة ومشاركة أيضا من قبل
+
+155
+00:12:26,660 --> 00:12:30,120
+اللي هو القائد في هذا السياق، النقطة التالتة التكامل
+
+156
+00:12:30,120 --> 00:12:35,700
+والتكامل آه أن يكون التكامل أعضاء المؤسسة بشكل عام
+
+157
+00:12:40,710 --> 00:12:44,570
+أهم شغلة التكامل بمعنى كيف تتكامل الأعمال لتحقيق
+
+158
+00:12:44,570 --> 00:12:48,090
+رؤية وأهداف المؤسسة، وإلا إذا كل ... حتى لو أنا 
+
+159
+00:12:48,090 --> 00:12:51,770
+بشتغل عمل عظيم جدا لكنه لا يحقق الرؤية لا يحقق
+
+160
+00:12:51,770 --> 00:12:54,950
+أهداف المؤسسة، أعمالي لن تتحقق لها لا الكفاءة ولا
+
+161
+00:12:54,950 --> 00:12:59,950
+الفعالية داخل المؤسسة، أيضا الاتصال والتأثير نحن
+
+162
+00:12:59,950 --> 00:13:02,890
+نتحدث عن الاتصال والتأثير، نحن نتحدث عن عمق العاطفة
+
+163
+00:13:10,900 --> 00:13:14,420
+مش بس يقتنعوا، بيصير الموظف يتبنى هذه الأفكار
+
+164
+00:13:14,420 --> 00:13:18,080
+وكانها أفكاره، إذا وصل القائد لدرجة التأثير، وهذا 
+
+165
+00:13:18,080 --> 00:13:21,940
+لا يتحقق إلا من خلال منظومة التواصل الرائعة، تلات
+
+166
+00:13:21,940 --> 00:13:24,660
+مهارة الاتصال والتواصل اللي هنتحدث عنها إن شاء
+
+167
+00:13:24,660 --> 00:13:28,380
+الله لاحقا كمهارة من مهارات القيادة، أهم مهارة أنه 
+
+168
+00:13:28,380 --> 00:13:34,660
+يمتلك القائد الكثير من العاطفة، ولا أقصد العاطفة اللي 
+
+169
+00:13:34,660 --> 00:13:37,980
+هو الشيء الصادر عن القلب، وإنما العاطفة في الحديث
+
+170
+00:13:37,980 --> 00:13:41,680
+صدق النوايا، زي ما حكينا الهدف المعنوي بمعنى أنه
+
+171
+00:13:41,680 --> 00:13:45,400
+أنا عندي نية أن أخدم الآخرين، أنا جدا بحب كل اللي
+
+172
+00:13:45,400 --> 00:13:48,820
+بيشتغلوا معايا، أنا بأبذل لهم ليل نهار، إذا شعر
+
+173
+00:13:48,820 --> 00:13:51,940
+الآخرين أو الآخرون بهذا الأمر، معناه ذلك أنهم
+
+174
+00:13:51,940 --> 00:13:55,660
+هيتأثروا جيدا، بالإضافة إلى سياقات الحديث اللي
+
+175
+00:13:55,660 --> 00:13:59,320
+يرتكز على الآيات على الأحاديث، الذي يرتكز على الحكم
+
+176
+00:13:59,320 --> 00:14:03,700
+اللي بيحاول يشحذ الهمم ولا يتحدث في الجزئيات و
+
+177
+00:14:03,700 --> 00:14:10,540
+التفصيلات الدقيقة، أيضا من المؤشرات اللي هو التقدير
+
+178
+00:14:10,540 --> 00:14:15,120
+والتَمكين، ما
+
+179
+00:14:15,120 --> 00:14:17,920
+المقصود بالتمكين؟
+
+180
+00:14:27,320 --> 00:14:31,880
+أتمنى أن تساعدهم على اعتمادهم، ويبنوا قدرتهم على
+
+181
+00:14:31,880 --> 00:14:36,640
+تطويرهم، لِاعتمادهم من قدر عملهم، جميل، إذا احنا
+
+182
+00:14:36,640 --> 00:14:40,340
+التقدير بمعنى الاعتراف وتقدير الجهود، مش واحد
+
+183
+00:14:40,340 --> 00:14:46,280
+بيشتغل لإنهار، وبالآخر لا يوجد كلمة شكر، التقدير مهم
+
+184
+00:14:46,280 --> 00:14:50,680
+من لا يشكر الناس أو لا يشكر الله، وأيضا التمكين
+
+185
+00:14:50,680 --> 00:14:53,320
+وقولنا التمكين مساراته كثيرة جدا، التحفيز من
+
+186
+00:14:53,320 --> 00:14:56,900
+التمكين، والتدريب من التمكين، والتفويض من التمكين
+
+187
+00:14:56,900 --> 00:15:01,140
+وكثير من القضايا، ينبغي أن يمكن القائد العاملين
+
+188
+00:15:01,140 --> 00:15:07,040
+معه لأداء المهمات بطريقة جيدة، بشكل أيضا كبير يعني
+
+189
+00:15:07,040 --> 00:15:11,240
+الـ ... الـ ... في بعض العلماء زي اللوزي وغيره
+
+190
+00:15:11,240 --> 00:15:16,210
+تحدثوا عن التحدي التنمية، إن القائد لابد أن يواكب
+
+191
+00:15:16,210 --> 00:15:20,070
+التطور والتكنولوجيا ويسعى إلى تحقيق الاستدامة
+
+192
+00:15:20,070 --> 00:15:24,590
+والنمو في أداء المؤسسة، وإلا معناه ذلك أنه لن يكون
+
+193
+00:15:24,590 --> 00:15:29,970
+قائد ناجح، دائما القائد هو الذي يحمل المؤسسة ويسير
+
+194
+00:15:29,970 --> 00:15:32,810
+بها نحو النجاح والانطلاق بشكل كبير
+
+195
+00:15:35,850 --> 00:15:40,370
+نجي لمراحل تطور نظريات القيادة، يعني يمكن القيادة
+
+196
+00:15:40,370 --> 00:15:44,050
+التربوية سواء كانت في الفكر القديم وصولا إلى الفكر
+
+197
+00:15:44,050 --> 00:15:49,240
+الحديث مرت بمراحل، يعني تنسج مع مراحل النمو البشري و
+
+198
+00:15:49,240 --> 00:15:53,380
+الحياة البشرية والتفاعل وتطور الإنسان بشكل عام
+
+199
+00:15:53,380 --> 00:15:57,760
+منذ الخليقة، بدء الخليقة مع آدم عليه السلام، ويعني
+
+200
+00:15:57,760 --> 00:16:04,040
+مرورا بكثير من الأنبياء ومُصَة والقبيلة والأسرة و
+
+201
+00:16:04,040 --> 00:16:07,400
+العشيرة، والمصطلحات اللي احنا هنسمحها إن شاء الله
+
+202
+00:16:07,400 --> 00:16:10,720
+رب العالمين، يعني خلينا نتحدث عن القيادة التربوية
+
+203
+00:16:10,720 --> 00:16:15,300
+في الفكر القديم، ما هي أهم ملامح القيادة في الفكر
+
+204
+00:16:15,300 --> 00:16:15,940
+القديم؟
+
+205
+00:16:18,410 --> 00:16:22,390
+في عندنا أربع ملامح أساسية، قيادة الأسرة بدأت
+
+206
+00:16:22,390 --> 00:16:26,350
+القيادة تبرز من إيه؟ من بداية من الأب والأم كان
+
+207
+00:16:26,350 --> 00:16:30,410
+الأب بياخد ولاده باتجاه المهنة التي يعمل بها، إذا
+
+208
+00:16:30,410 --> 00:16:33,510
+كان يعمل بالرعي كان يخليهم يشتغلوا بالرعي، إذا كان
+
+209
+00:16:33,510 --> 00:16:36,570
+بالزراعة كان يعملوا بالزراعة، والأم أيضا تاخد
+
+210
+00:16:36,570 --> 00:16:41,310
+بناتها باتجاه المهن الأساسية زي الحياكة وخلافه و
+
+211
+00:16:41,310 --> 00:16:46,290
+الطبخ، قيادة الأسرة كانت منصبة كيف يعلم الآباء
+
+212
+00:16:46,290 --> 00:16:51,310
+أبناءهم على مهنهم حتى تستمر الحياة، إذا هذا الملمح
+
+213
+00:16:51,310 --> 00:16:54,830
+الأول إن كانت القيادة عبارة عن قيادة وظيفية ولم 
+
+214
+00:16:54,830 --> 00:16:58,830
+تكن قيادة تأثير، قيادة وظيفية بمعنى إن أنا لازم
+
+215
+00:16:58,830 --> 00:17:02,270
+ابني يظلوا معايا، ولذلك بنلاحظ احنا كثير من المهن
+
+216
+00:17:02,270 --> 00:17:07,260
+بقيت حتى يومنا هذا، هذا هي حكرا على عائلات محددة،
+
+217
+00:17:07,260 --> 00:17:10,960
+بظبط ولا لأ؟ ولو روحنا على مناطق أثرية زي مثلا في
+
+218
+00:17:10,960 --> 00:17:13,580
+الخليل، دباغة الجلود، هتلاقي عائلات كاملة هي
+
+219
+00:17:13,580 --> 00:17:17,660
+امتنعت هذه المهنة، وهكذا، إذا هذا بالنسبة لقيادة
+
+220
+00:17:17,660 --> 00:17:20,800
+الأسرة، طب ما شأن قيادة القبيلة؟ طبعا طبيعي، إذا
+
+221
+00:17:20,800 --> 00:17:25,380
+اتحدث عن الأسرة بدأت تهاجر وبدأت تسعى إلى حيث
+
+222
+00:17:25,380 --> 00:17:29,080
+الزرع والكلأ والماء وخلافه، وبدأت تتجمع الناس
+
+223
+00:17:29,470 --> 00:17:33,390
+وصارت المناسبة والأسهار والخلافة فبدأت تتكون
+
+224
+00:17:33,390 --> 00:17:38,170
+العشيرة والقبيلة، وبرز قائد للقبيلة زعيم القبيلة
+
+225
+00:17:38,170 --> 00:17:41,210
+أو شيخ القبيلة فيما يعرف بشيخ القبيلة، وكان هذا
+
+226
+00:17:41,210 --> 00:17:44,230
+الشيخ القبيلة يضع مجموعة من الأنظمة والقوانين
+
+227
+00:17:44,230 --> 00:17:49,970
+فبدت منظومة العمل الجماعي، كويس تتبلور بشكل أكثر، صار
+
+228
+00:17:49,970 --> 00:17:53,710
+في انتماء، صار في ولاء، صار في طاعة، وصار في عندي
+
+229
+00:17:53,710 --> 00:17:58,710
+أوامر، صار في جيش، وفي دفع عن حمى، وفي دفع عن أوطان
+
+230
+00:17:58,710 --> 00:18:01,610
+بدت تتكون مفاهيم جديدة في القيادة اللي علاقة
+
+231
+00:18:01,610 --> 00:18:05,190
+بالبعد القومي أو البعد الوطني، خلينا نتحدث بطريقة
+
+232
+00:18:05,190 --> 00:18:10,600
+بسيطة وهكذا، بعد قيادة القبيلة صارت قيادة المجتمع
+
+233
+00:18:10,600 --> 00:18:14,220
+تجمعت مجموعات من القبائل، صارت عندنا الحياة المدنية
+
+234
+00:18:14,220 --> 00:18:17,820
+صار في عندنا مدن، صار في عندنا الحياة زادت
+
+235
+00:18:17,820 --> 00:18:22,810
+تعقيداتها، صار في إنتاج لبعض الصناعات، فصار في شوية
+
+236
+00:18:22,810 --> 00:18:25,910
+عندنا شغلة اللي لها علاقة بيه، لابد أن يكون هناك
+
+237
+00:18:25,910 --> 00:18:29,550
+مجتمع، لابد أن يكون رئيس لهذا المجتمع، في جيش في
+
+238
+00:18:29,550 --> 00:18:34,310
+مجموعة من المؤسسات التي تسير أمور الدولة بشكل عام
+
+239
+00:18:34,310 --> 00:18:39,490
+طبعا هذه المرحلة كانت مرحلة تحتاج إلى قيادة تربوية
+
+240
+00:18:39,490 --> 00:18:45,650
+تعلموا لو احنا بدنا نتحدث عن جوانب هذه القيادة،
+
+241
+00:18:45,650 --> 00:18:49,090
+بدنا نتحدث عن الفرس والرومان مثلا، ما قبل الإسلام
+
+242
+00:18:49,090 --> 00:18:55,030
+أو بنتحدث عن الفراعين أو عن التاريخ القديم أو حتى
+
+243
+00:18:55,030 --> 00:18:59,550
+لو روحنا على تاريخ الصين، إسبارتا وأثينا وغيره،
+
+244
+00:18:59,550 --> 00:19:04,130
+كويس، هذا بنلاقي أنه بدت تبرز أن دولة وجيش وتربية
+
+245
+00:19:04,130 --> 00:19:06,910
+ومناهج تعليم اللي كانوا يعلموا الموسيقى ويعلموا
+
+246
+00:19:06,910 --> 00:19:10,430
+الحياة العسكرية، في هذه الطريقة، إذن قيادة المجتمع
+
+247
+00:19:10,430 --> 00:19:14,270
+كانت أيضًا تفرض على المجتمع بروز بعض القيادات، وهنا
+
+248
+00:19:14,270 --> 00:19:19,230
+برز شوية بدأ ينمو عندنا الفلاسفة شوية، صارت موضوع
+
+249
+00:19:19,230 --> 00:19:23,190
+الأنبياء وتدخلات الرسالات النبوية واللي بالفعل
+
+250
+00:19:23,190 --> 00:19:28,850
+أورثت أو قضت على كثير من أفعال الكهنة والجهل
+
+251
+00:19:28,850 --> 00:19:33,280
+وخلافه إذا صارت هنا قيادة الفلسفة أو الحكماء أو
+
+252
+00:19:33,280 --> 00:19:38,020
+الرسل أو الأنبياء اجت لتضع منهج للناس وأول مرة 
+
+253
+00:19:38,020 --> 00:19:41,060
+بيكون في التاريخ أنه فينا منهج والناس بتسير وفق
+
+254
+00:19:41,060 --> 00:19:46,620
+منهج معين وأيضا وفق أهداف معينة منها اللي هي تحقيق
+
+255
+00:19:46,620 --> 00:19:51,180
+الرسالة وخلافه لذلك لاحظوا في هذا الموضوع كانت
+
+256
+00:19:51,180 --> 00:19:55,740
+فيها قيم في أثنا كان مثلا الحياة المدنية سائدة
+
+257
+00:19:55,740 --> 00:19:59,340
+وكان في حضارة عظيمة جدا في إسبارتا كان لأ مع أن 
+
+258
+00:19:59,340 --> 00:20:02,660
+أثنا وإسبارتا بالمناسبة باعتبارهم دولة واحدة لكن
+
+259
+00:20:02,660 --> 00:20:06,580
+على أطراف تخوم الدولة الرومانية في أثنا أو في 
+
+260
+00:20:06,580 --> 00:20:10,040
+إسبارتا كانت إسبارتا جاي على الحدود فكانت تربي
+
+261
+00:20:10,040 --> 00:20:13,780
+أبناءها تربية عسكرية خشنة لدرجة أن الطفل كان إذا
+
+262
+00:20:13,780 --> 00:20:19,360
+كان ضعيف بعد أربع سنوات وقتلوه وإذا كان قوي بياخدوه
+
+263
+00:20:19,360 --> 00:20:23,360
+وبيربوه بياخدوه من أسرته بعد سبع سنوات وبيبدو
+
+264
+00:20:23,360 --> 00:20:26,960
+يربوه التربية العسكرية وكان هناك مدارس وموسيقى و
+
+265
+00:20:26,960 --> 00:20:31,760
+حياة عسكرية كاملة بمعنى إنه في حياة خشنة طبعا هذا
+
+266
+00:20:31,760 --> 00:20:36,920
+كله كان يهدف إلى الحفاظ على الهوية الوطنية اللي هو
+
+267
+00:20:36,920 --> 00:20:40,700
+الدولة اللي كانت تعيش في هذا الإطار هذا تقريبا
+
+268
+00:20:40,700 --> 00:20:44,140
+بالنسبة للقيادة في الفكر القديم إذا في أي سؤال أو
+
+269
+00:20:44,140 --> 00:20:50,460
+استفسار نجي للفكر الإسلامي عشان نقسم الفكر الإسلامي
+
+270
+00:20:50,460 --> 00:20:54,280
+هناخد ملامح بسيطة جدا من القيادة للفكر الإسلامي
+
+271
+00:20:54,280 --> 00:20:57,880
+لأنه الفكر الإسلامي مليء بالشواهد اللي بتحدث عن
+
+272
+00:20:57,880 --> 00:21:02,000
+جوانب قيادية كبيرة جدا هناخد القيادة في عهد الرسول
+
+273
+00:21:02,000 --> 00:21:05,440
+القيادة في عهد الخلفاء ثم القيادة في عهد الدولة
+
+274
+00:21:05,440 --> 00:21:09,140
+الأموية ثم الدولة العباسية وأنا أوقف لأنه بتعطينا
+
+275
+00:21:09,140 --> 00:21:13,460
+بالفعل هذه المراحل العمرية للدولة الإسلامية ملامح
+
+276
+00:21:13,460 --> 00:21:17,690
+الفكر القيادة بشكل كبير جدا بداية القيادة في عهد
+
+277
+00:21:17,690 --> 00:21:21,330
+النبي عليه الصلاة والسلام لحظوا العناوين اللي
+
+278
+00:21:21,330 --> 00:21:24,730
+أمامكم في عيننا احنا ناخد التعيين والترقية كيف كان
+
+279
+00:21:24,730 --> 00:21:27,270
+يتعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع عمليات التعيين
+
+280
+00:21:27,270 --> 00:21:31,070
+والترقية مع نمط القيادة هل هو نمط شوري ولا نمط 
+
+281
+00:21:31,070 --> 00:21:35,830
+مختلف مع الإدارة هل كانت إدارة شاركية جوانب
+
+282
+00:21:35,830 --> 00:21:39,870
+الاعتراف والتقدير والوفاق الاحتراف مع اللي هذه
+
+283
+00:21:39,870 --> 00:21:44,210
+كلها سماعات كانت تدينا مؤشرات للقيادة النبوية
+
+284
+00:21:44,210 --> 00:21:47,210
+الراشدة ورسول الله عليه الصلاة والسلام هو المعلم 
+
+285
+00:21:47,210 --> 00:21:51,430
+الأول خلينا نبدأ أول شيء كيف كان يتم عملية التعيين
+
+286
+00:21:51,430 --> 00:21:53,330
+والترقيع في عهد النبي عليه الصلاة والسلام
+
+287
+00:21:56,150 --> 00:22:00,590
+إذا كان المعيار الأساسي الاستقامة الموثقية التقوى
+
+288
+00:22:00,590 --> 00:22:06,190
+القوة أو الأمانة بمعنى إن خير ما لسه أجرته القوي
+
+289
+00:22:06,190 --> 00:22:08,590
+الأمين بمعنى قادر على أداء المهمة لذلك كان النبي
+
+290
+00:22:08,590 --> 00:22:11,570
+عليه الصلاة والسلام يأبذر إنها أمانة أو إنك ضعيف
+
+291
+00:22:11,570 --> 00:22:16,650
+وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزين وندامة إذا
+
+292
+00:22:16,650 --> 00:22:20,770
+التعيين والترقية كان يتم بناء على صفات العلم الخلق
+
+293
+00:22:20,770 --> 00:22:24,030
+القويم وكان النبي عليه الصلاة والسلام يتخير ولاته
+
+294
+00:22:24,460 --> 00:22:31,300
+من أصحاب القوة والعلم في هذا الإطار أيضا كان النبي
+
+295
+00:22:31,300 --> 00:22:36,020
+عليه الصلاة والسلام يحث المسلمين في إرشاد مهم جدا
+
+296
+00:22:36,820 --> 00:22:41,780
+يقول في حديثه مانواليا أو مانوالا عفوا من أمر
+
+297
+00:22:41,780 --> 00:22:45,520
+المسلمين أو مانواليا من أمر المسلمين شيئا فولى
+
+298
+00:22:45,520 --> 00:22:49,500
+رجلا وهو يجد من هو أصلح منه فقد خان الله ورسوله
+
+299
+00:22:49,500 --> 00:22:52,920
+بمعنى إذا في أنا عندى اتنين أو تلاتة بس أنا شايف 
+
+300
+00:22:52,920 --> 00:22:56,860
+أن فلان أصلح ثم ولى من هو دونه فقد خان الله ورسوله
+
+301
+00:22:56,860 --> 00:23:02,280
+إذا هو أيضا وضع معيار مهم جدا وحفظ لموضوع الاختيار
+
+302
+00:23:02,280 --> 00:23:07,620
+الأمثل للرجل المناسب في المكان المناسب أيضا اتباع
+
+303
+00:23:07,620 --> 00:23:11,980
+النمط الشوري بس
+
+304
+00:23:11,980 --> 00:23:12,740
+علي صوتك شوية
+
+305
+00:23:22,040 --> 00:23:24,460
+إذا الرسول عليه الصلاة والسلام ما لم ينزل الوحي
+
+306
+00:23:24,460 --> 00:23:29,380
+كان إيه؟ يعرض كافة أموره للشورة، لذلك في حادثة
+
+307
+00:23:29,380 --> 00:23:34,580
+غزوة بدر والحباب المنذر لما قال أما أنزل أنزلكه
+
+308
+00:23:34,580 --> 00:23:39,700
+الله أم هي الحرب والمكيدة فقال بل هي الحرب وما كده
+
+309
+00:23:39,700 --> 00:23:42,760
+إذا فإني أرى منزلا آخر فنزل النبي عليه الصلاة
+
+310
+00:23:42,760 --> 00:23:46,420
+والسلام وقد نزل في أحداد كثيرة منها غزوة أحد لما
+
+311
+00:23:46,420 --> 00:23:49,740
+أشار إليه كبار صحابه أن يبقى في المدينة في حين
+
+312
+00:23:49,740 --> 00:23:54,200
+أشار إليه صغار صحابه أن يخرج فنزل عنده رغبة اللي
+
+313
+00:23:54,200 --> 00:23:57,640
+هو صغار صحابه وهكذا إذا كان النبي عليه الصلاة
+
+314
+00:23:57,640 --> 00:24:02,550
+والسلام يستشير المسلمين في كثير من القضايا منها
+
+315
+00:24:02,550 --> 00:24:06,610
+استشارته لسعد بن معاذ وسعد بن عبادة في أمر بني
+
+316
+00:24:06,610 --> 00:24:11,130
+قريظة وخلقهم الإدارة التشاركية فضلي الإدارة
+
+317
+00:24:11,130 --> 00:24:14,150
+التشاركية كانت موجودة على مبدأ تقسيم الأمل كانت 
+
+318
+00:24:14,150 --> 00:24:17,570
+قضية بني أمان في حفص الرسول اللي دلوقت مبنسلة
+
+319
+00:24:17,570 --> 00:24:22,720
+وعليه القديم طالب كان يتوقع ان يعمل وإنعم زيد بن
+
+320
+00:24:22,720 --> 00:24:25,500
+الخطاب كان يقول أمران يا رسول الله عليه الصلاة
+
+321
+00:24:25,500 --> 00:24:29,960
+والسلام بأن أتعلم لغة يهود وقال يا زيد إني لا آمن
+
+322
+00:24:29,960 --> 00:24:33,700
+يهود على كتاب بمعنى كان بيدّي مهام كل واحد إله
+
+323
+00:24:33,700 --> 00:24:37,920
+مهام فلالة الاستطلاعات فلالة أمانة الزرف فلالة
+
+324
+00:24:37,920 --> 00:24:42,680
+الكاتب الوحي فلالة الحديث وهكذا إذا الإدارة أيضا
+
+325
+00:24:42,680 --> 00:24:45,500
+كانت إدارة شاركية إدارة الدولة في أهد النبي عليه
+
+326
+00:24:45,500 --> 00:24:48,200
+الصلاة والسلام الاعتراف والوفاء
+
+327
+00:24:54,140 --> 00:24:58,140
+إذا الرسول عليه الصلاة والسلام في نصوص القرآن كان
+
+328
+00:24:58,140 --> 00:25:01,700
+يركز تماما على موضوع الاعتراف بحقوق الناس والوفاء
+
+329
+00:25:01,700 --> 00:25:06,300
+لهم والوفاء اسمها إذا ذُكرت في أهد النبي عليه
+
+330
+00:25:06,300 --> 00:25:09,280
+الصلاة والسلام ذُكر الرسول فيه مع خديجة وذُكر رسول
+
+331
+00:25:09,280 --> 00:25:13,880
+فيه في كثير من المواقف يعني القصة اللي بين إيدانا
+
+332
+00:25:13,880 --> 00:25:16,680
+كانت تحدث أن النبي عليه الصلاة والسلام قبل بعثته
+
+333
+00:25:16,680 --> 00:25:24,310
+جاءه العاصم بن الربيع وكان ابن خالد زينب اللي هي
+
+334
+00:25:24,310 --> 00:25:27,410
+بنته الكبرى لنبي عليه الصلاة والسلام فتقدم عليه
+
+335
+00:25:27,410 --> 00:25:30,710
+خطبتها فقال للنبي عليه الصلاة والسلام والله لا
+
+336
+00:25:30,710 --> 00:25:37,150
+أفعل حتى أستشيرها فذهب وقال إن ابن خالتك ذكرني
+
+337
+00:25:37,150 --> 00:25:47,090
+فحمر وجهها وابتسمت كعادة الفتيات الخجول كانت أو
+
+338
+00:25:47,090 --> 00:25:53,570
+كانت الزواج وكانت قصته حب قوية بين زينب وبين أب
+
+339
+00:25:53,570 --> 00:25:58,410
+العاصم بن الربيع فلما بعث النبي عليه الصلاة
+
+340
+00:25:58,410 --> 00:26:07,730
+والسلام بالرسالة كان العاصم بن الربيع في سفر وكانت
+
+341
+00:26:07,730 --> 00:26:13,670
+زينب قد أنجبت منه علي وأماما فأسلمت زينب مع النبي
+
+342
+00:26:13,670 --> 00:26:19,170
+عليه الصلاة والسلام فلما جاء ذكر له ذلك دخل البيت
+
+343
+00:26:19,170 --> 00:26:26,650
+قالت له يا أبا العاص إن لك عندي خبر عظيم فأعرض
+
+344
+00:26:26,650 --> 00:26:34,450
+عنها وتولى فتبعته مندهشة وقالت له مابك لقد بعث
+
+345
+00:26:34,450 --> 00:26:42,760
+الله أبي نبيه وقد أسلمت معاه قال أو لم تعلمينني
+
+346
+00:26:42,760 --> 00:26:45,380
+يعني بمعنى .. مش كانت استنيتي بس عشان تحكي معايا
+
+347
+00:26:45,380 --> 00:26:51,540
+وتقولي لي ما الخبر فغضبت زينب وقالت والله لقد
+
+348
+00:26:51,540 --> 00:26:56,360
+أسلمت مع أبي وما كان أبي كذابة وهو الصادق الأمين
+
+349
+00:26:56,360 --> 00:27:03,900
+وقد أسلم معي إخوتي وأسلمت أمي وأسلم ابن عمتك
+
+350
+00:27:03,900 --> 00:27:07,620
+عثمان بن عفان وأسلم ابن عمي علي بن أبي طالب و
+
+351
+00:27:07,620 --> 00:27:15,980
+أسلم صديقك أبو بكر الصديق فقال لها والله لا يقول
+
+352
+00:27:15,980 --> 00:27:22,180
+الناس أني أسلمت إرضاء لزوجتي أو إرضاء لمرأة وما
+
+353
+00:27:22,180 --> 00:27:29,650
+أباكي عندي بمتهم فهلّا عذرتي وقدرتي قالت ومن يعذر
+
+354
+00:27:29,650 --> 00:27:34,330
+إن لم أعذر أنا إنه الوفاء من زينب لزوجها حتى لو
+
+355
+00:27:34,330 --> 00:27:39,490
+خالفها العقيدة بدت في الأفق مشكلة كبيرة جدا عندما
+
+356
+00:27:39,490 --> 00:27:46,190
+بدأت الهجرة ذهبت زينب تستأذن أباها في أن تبقى مع
+
+357
+00:27:46,190 --> 00:27:51,750
+زوجها فأذن لها ثم هاجر النبي عليه الصلاة والسلام
+
+358
+00:27:51,750 --> 00:27:58,410
+لتأتي غزوة بدر تقول زينب كنت أخشى ما أخشاه أن يأتي
+
+359
+00:27:58,410 --> 00:28:04,990
+يوم تشرق فيه الشمس فييتم أطفالي أو أفقد أبي كانت
+
+360
+00:28:04,990 --> 00:28:11,010
+غزوة بدر حضر العاص بن الربيع ليشارك فيها وخرج إلى
+
+361
+00:28:11,010 --> 00:28:19,210
+الغزوة ثم وقع أسيرا فيها فلما عاد القوم سألت زينب
+
+362
+00:28:19,210 --> 00:28:25,150
+ما أخباره أبي قالوا انتصر أو انتصر المسلمون فسجدت
+
+363
+00:28:25,150 --> 00:28:29,510
+شكرا لله عز وجل قال فما فعل العاص بن الربيع قالوا
+
+364
+00:28:29,510 --> 00:28:36,470
+أسره حموه يعني نسايبه قالت أرسله في فدائه ولم تكن
+
+365
+00:28:36,470 --> 00:28:42,270
+تملكه من أمرها سواء عقد أمها خديجة فخلعت العقد
+
+366
+00:28:42,270 --> 00:28:48,820
+وعطته لشقيق العاص بن الربيع الذي انطلق ليطلب فداء
+
+367
+00:28:48,820 --> 00:28:52,860
+أخيه وكان النبي عليه الصلاة والسلام يجلس يستقبل
+
+368
+00:28:52,860 --> 00:28:59,180
+فداء الأسرة فلما قدم له العقد قال عقده من هذا؟
+
+369
+00:28:59,180 --> 00:29:05,520
+قالوا هذا فداء العاصم بن الربيع قال إنه عقد خديجة
+
+370
+00:29:05,520 --> 00:29:11,280
+وأخذ بالبكاء عليه الصلاة والسلام ثم قال أيها الناس
+
+371
+00:29:11,280 --> 00:29:17,540
+والله إن هذا الرجل ماذا ممناه صهرة؟ فهل رددتم عليه
+
+372
+00:29:17,540 --> 00:29:24,360
+ماله أو فككتم أسره ورددتم إليها عقدها يستشيروا
+
+373
+00:29:24,360 --> 00:29:27,640
+النبي عليه الصلاة والسلام أصحابهم قالوا نفعل يا
+
+374
+00:29:27,640 --> 00:29:34,320
+رسول الله فقال له خذ هذا العقد وقل لزينب لا تفرطي
+
+375
+00:29:34,320 --> 00:29:40,030
+بعقد خديجة ثم قال له هل لي أن أسارك؟ فأخذه وتنحى به 
+
+376
+00:29:40,030 --> 00:29:45,730
+جانبا قال له يا أبا العاص إن الله قد أمرني أن أفرق
+
+377
+00:29:45,730 --> 00:29:53,390
+بين مسلم و مشرك فهل رددت إلي ابنتي؟ قال أفلا أطلق
+
+378
+00:29:53,390 --> 00:29:58,250
+العاص بن الربيع إلى قومه وخرجت زينب تستقبله على
+
+379
+00:29:58,250 --> 00:30:04,330
+مشارف مكة فلمّا اقتربت منه وساعدت برؤيته قال لها
+
+380
+00:30:04,330 --> 00:30:09,670
+إني راحل قالت إلى أين؟ قال لست من سيرحل ولكن أنت 
+
+381
+00:30:09,670 --> 00:30:15,350
+من سترحلين قالت أين؟ قالت تلحقين بأبيك فقد فرق
+
+382
+00:30:15,350 --> 00:30:23,050
+بيني وبينك فقالت فهل أسلمت؟ قال لا فأخذت ولديهما
+
+383
+00:30:23,050 --> 00:30:27,210
+وانطلقت نحوه مهاجرة إلى النبي عليه الصلاة والسلام
+
+384
+00:30:27,210 --> 00:30:34,490
+مكثت زينب ست سنوات يتقدم إليها خطاب كثير لكنها
+
+385
+00:30:34,490 --> 00:30:38,710
+كانت ترفض أملا ووفاء أن يسلم العاص بن الربيع
+
+386
+00:30:38,710 --> 00:30:44,230
+ويعود إليها وفي السنة السادسة خرج العاص بن الربيع
+
+387
+00:30:44,230 --> 00:30:49,000
+في تجارة إلى الشام وكان يمر على المدينة أو على تخوم
+
+388
+00:30:49,000 --> 00:30:54,500
+المدينة فاعترضه أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام أو
+
+389
+00:30:54,500 --> 00:30:59,020
+اعترضوا القافلة طمعا في غنيمة هذه القافلة واسترداد
+
+390
+00:30:59,020 --> 00:31:04,680
+بعض أموالهم فهرب العاص بن الربيع وترك القافلة وفر
+
+391
+00:31:04,680 --> 00:31:09,980
+داخلا المدينة قبل الفجر يتسلل يسأل عن بيت
+
+392
+00:31:09,980 --> 00:31:15,810
+زينب طرق الباب قالت من قال العاص بن الربيع قالت
+
+393
+00:31:15,810 --> 00:31:22,290
+مستبشرة أجيت مسلما؟ قال بل جئت فارا، هاربا قالت
+
+394
+00:31:22,290 --> 00:31:28,550
+إذا أهلا بابن الخالة، أهلا بأبي علي وأمامها ثم
+
+395
+00:31:28,550 --> 00:31:36,270
+لما كانت صلاة الفجر انطلقت زينب خلف الصفوف ما أن سلم
+
+396
+00:31:36,270 --> 00:31:40,830
+النبي عليه الصلاة والسلام حتى قالت له أجرت العاص بن
+
+397
+00:31:40,830 --> 00:31:44,890
+الربيع يا رسول الله أجرت العاص بن الربيع فالتفر
+
+398
+00:31:44,890 --> 00:31:49,690
+النبي مستغربا قال هل سمعت ما سمعت قالوا بلى قال أما
+
+399
+00:31:49,690 --> 00:31:53,750
+والله لا أعلم من ذلك شيئا يعني الرسول وقف في موقف
+
+400
+00:31:53,750 --> 00:32:00,090
+حرج جدا أنه فكروا أنه كمان مرة في هذا السياق فقالت
+
+401
+00:32:00,090 --> 00:32:05,610
+يا رسول الله إن العاص بن الربيع إن بعد فابن الخالة وإن
+
+402
+00:32:05,610 --> 00:32:11,850
+قرب فأبو الولد وقد أجرته قال يسعى
+
+403
+00:32:11,850 --> 00:32:17,850
+بذمتهم أدناهم بمعنى أن هذا الجوار مقبول ثم نهض
+
+404
+00:32:17,850 --> 00:32:22,450
+وقال أيها الناس والله إن هذا الرجل ما ذممته صحراء
+
+405
+00:32:23,100 --> 00:32:28,960
+ولقد حدثني فصدقني ووعدني فوفى ليه بمعنى أنه أعاد
+
+406
+00:32:28,960 --> 00:32:33,500
+ابنته إليه فإن رأيتم .. لاحظوا هذه النقطة فإن
+
+407
+00:32:33,500 --> 00:32:39,620
+رأيتم أن تطلقوا سراحه وأن تردوا عليه ما له فهذا
+
+408
+00:32:39,620 --> 00:32:45,400
+والله أحب إليه ولكن لا أحملكم عليه وإن رأيتم غير
+
+409
+00:32:45,400 --> 00:32:51,250
+ذلك فالحق لكم ولا ألومكم عليه فقالوا بل نفعل يا
+
+410
+00:32:51,250 --> 00:32:57,590
+رسول الله فيأتي الصحابة بكل ما غنموه من هذه
+
+411
+00:32:57,590 --> 00:33:01,830
+القافلة حتى إن أحدهم لا يأتي بالشنة القوس القديمة
+
+412
+00:33:01,830 --> 00:33:07,590
+ويأتي بالإدواء الكيلة الصغيرة ثم يأتي بالشذاذ خشبة
+
+413
+00:33:07,590 --> 00:33:12,270
+معكوفة يحمل عليها الحبل من شدة أن الصحابة أوفوا له
+
+414
+00:33:12,270 --> 00:33:19,410
+كل شيء ثم أمر النبي عليه الصلاة والسلام على زينب
+
+415
+00:33:19,410 --> 00:33:24,170
+وقال لها يا زينب أكرمي أبا العاص فإنه ابن خالتك
+
+416
+00:33:24,170 --> 00:33:29,310
+ولكن لا يقربنك فإنه لا يحل لك قالت نعم يا رسول
+
+417
+00:33:29,310 --> 00:33:34,790
+الله ثم انطلق العاص بن الربيع قافلا وعائدا إلى مكة
+
+418
+00:33:34,790 --> 00:33:40,980
+ولمّا وقف على مشارفها نادى في القوم هذه بضاعتكم هل
+
+419
+00:33:40,980 --> 00:33:45,020
+وفيتكم؟ قالوا نعم الأخ فقد وفيتنا كل شيء قال أما
+
+420
+00:33:45,020 --> 00:33:48,940
+أنا فاشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول
+
+421
+00:33:48,940 --> 00:33:53,740
+الله ثم عاد من توهيه فوصل المدينة فجرا ودخل إلى
+
+422
+00:33:53,740 --> 00:33:57,560
+النبي عليه الصلاة والسلام ليقول له يا رسول الله
+
+423
+00:33:57,560 --> 00:34:02,100
+جئتك بالأمس فارا وجئتك اليوم مسلما أشهد أن لا إله
+
+424
+00:34:02,100 --> 00:34:06,410
+إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله هل تأذن لي أن
+
+425
+00:34:06,410 --> 00:34:12,810
+أراجع زينب؟ قال هيا نذهب لها فأخذ بيده وانطلق إلى
+
+426
+00:34:12,810 --> 00:34:18,600
+زينب قال يا زينب إن ابن خالتك أراد أن يراجعك فما
+
+427
+00:34:18,600 --> 00:34:23,700
+رأيك فحمر وجهها وابتسمت وعاد العاص بن ربيع إلى
+
+428
+00:34:23,700 --> 00:34:29,280
+زوجته يقول مكث معها سنة كاملة توفيت زينب بعدها
+
+429
+00:34:29,280 --> 00:34:33,980
+فحزن حزنا شديدا حتى إن الرسول عليه الصلاة والسلام
+
+430
+00:34:33,980 --> 00:34:39,340
+لا يراه وهو يمسح على وجهه ويهدهد من روعه فيقول له
+
+431
+00:34:39,340 --> 00:34:43,930
+والله يا رسول الله إن زينب لا تطيب العيش أو لا
+
+432
+00:34:43,930 --> 00:34:49,790
+يطيب العيش بعدها أبدا فمات بعدها بعامة إذا هذه
+
+433
+00:34:49,790 --> 00:34:52,930
+قصة وفاء كلها من النبي عليه الصلاة والسلام مع
+
+434
+00:34:52,930 --> 00:34:57,190
+خديجة ومن زينب ومن العاص إذا لما نتحدث عن قيادة
+
+435
+00:34:57,190 --> 00:35:01,490
+لابد أن يكون هناك اعتراف ووفاء للأتباع تحديدا في
+
+436
+00:35:01,490 --> 00:35:07,670
+كثير من الجوانب نأتي إلى الاحترام يولين ولو كنت
+
+437
+00:35:07,670 --> 00:35:08,450
+فاضلا
+
+438
+00:35:11,210 --> 00:35:15,870
+فاعفوا عنهم و استغفروا لهم و شاورهم في الأمر كان
+
+439
+00:35:15,870 --> 00:35:20,790
+الاستغفار في عهد الاستغفار النومية مثلا للاحترام و
+
+440
+00:35:20,790 --> 00:35:23,270
+المحافظة على دراسة الناس و محافظة على شعرهم و
+
+441
+00:35:23,270 --> 00:35:27,530
+الاحترام و كان يسعى إلى تحقيق المسؤولية المشتركة
+
+442
+00:35:27,530 --> 00:35:31,690
+في كلمة النباتية إذن تمام، إذن القليل والاحترام
+
+443
+00:35:31,690 --> 00:35:34,590
+كان أيضا سمة من سمات القيادة في عهد النبي عليه
+
+444
+00:35:34,590 --> 00:35:38,130
+الصلاة والسلام ننتقل إلى القيادة في عهد الخلفاء
+
+445
+00:35:38,130 --> 00:35:38,830
+الراشدين
+
+446
+00:35:41,220 --> 00:35:45,620
+نبدأ بـ أبي بكر الصديق رضي الله عنه كيف كانت وما
+
+447
+00:35:45,620 --> 00:35:50,320
+هي ملامح القيادة في عهد أبي بكر أهم ملامح القيادة
+
+448
+00:35:50,320 --> 00:35:54,240
+في عهد أبي بكر الطبيعية
+
+449
+00:35:54,240 --> 00:36:00,460
+أن أبا بكر الصديق لم يخالف توجيهات النبي لكنه كان
+
+450
+00:36:00,460 --> 00:36:04,260
+يحاول قدر الإمكان أن يستمد من معين القيادة
+
+451
+00:36:04,260 --> 00:36:06,560
+الإدارية الأولى في عهد النبي عليه الصلاة والسلام
+
+452
+00:36:06,560 --> 00:36:11,620
+وأن يرسخ مفهوم الدولة فهو الآن أمام زحف أسامة بن
+
+453
+00:36:11,620 --> 00:36:15,700
+زيد اتجاه الفتوحات الإسلامية وهو أمام منظومة
+
+454
+00:36:15,700 --> 00:36:19,580
+المرتدين الذين تطاولوا على الدولة الإسلامية وهو
+
+455
+00:36:19,580 --> 00:36:24,100
+أمام كثير من القضايا الصعبة التي ينبغي أن يواجهها
+
+456
+00:36:24,100 --> 00:36:28,370
+عليه رضوان الله سبحانه وتعالى أبو بكر الصديق إذا
+
+457
+00:36:28,370 --> 00:36:32,770
+أول ملامحه أنه كان حازما في تعامله مع المرتدين حتى
+
+458
+00:36:32,770 --> 00:36:38,010
+أن عمر بن الخطاب جاء يعني يحاول أن يثنيه عن عزمه
+
+459
+00:36:38,010 --> 00:36:42,170
+فقال العبارة المشهورة والله لو منعوني عقالة بعير لن
+
+460
+00:36:42,170 --> 00:36:45,830
+كانوا يؤدونه إلى رسول الله لإيش جالتهم أو قاتلتهم
+
+461
+00:36:45,830 --> 00:36:51,380
+عليه بالصيف إذا أول شغل الحزم أيضا المشهورة كان أبو
+
+462
+00:36:51,380 --> 00:36:55,600
+بكر لديه مجموعة من الصحابة الذين يستشيرهم دائما
+
+463
+00:36:55,600 --> 00:37:00,360
+يشاور أهل الرأي من المهاجرين والأنصار أيضا كان
+
+464
+00:37:00,360 --> 00:37:04,180
+يفوض التفويض عنده كان عاليا جدا أبو بكر رضي الله
+
+465
+00:37:04,180 --> 00:37:07,380
+عنه ايش هي ملامح التفويض؟ مين يذكرلي بعض الملامح
+
+466
+00:37:07,380 --> 00:37:17,620
+في موضوع التفويض لأبي بكر الصديق؟ جمع القرآن جمع
+
+467
+00:37:17,620 --> 00:37:21,740
+القرآن لعثمان هي إجت في عهد عثمان، لكن في عهد أبي
+
+468
+00:37:21,740 --> 00:37:26,980
+بكر ما كان جمع القرآن، إيش اللي بتقصد فيه؟ لأ لأ،
+
+469
+00:37:26,980 --> 00:37:29,560
+بحكيش .. أنا بحكي على جمع القرآن كجمع
+
+470
+00:37:29,560 --> 00:37:32,960
+القرآن، أه، بقصدك إنه مش المصحف العثماني جمع في
+
+471
+00:37:32,960 --> 00:37:37,140
+عهد عثمان وأحرقت كافة المصاحف، نعم، طيب إيش كمان؟
+
+472
+00:37:37,140 --> 00:37:42,240
+إقامة الحدود وجمع الصدقات، هذا أيضا من الأشياء
+
+473
+00:37:42,240 --> 00:37:46,160
+المهمة، أدي صلاحيات أيضا في هذا الموضوع، أيضا وضع
+
+474
+00:37:46,160 --> 00:37:51,210
+.. أه التهزيز جميل جدا ووضع أبو بكر في جوانب
+
+475
+00:37:51,210 --> 00:37:55,090
+التقييم ولذلك يعني في عبارة بالفعل رائعة جدا في
+
+476
+00:37:55,090 --> 00:38:01,410
+موضوع القيادة قال الرسول لأولاده أنوليتكم
+
+477
+00:38:01,410 --> 00:38:07,090
+لفترة اختبار قبلوكم وأجاببكم وأجزيكم إيش يعني لقبلوكم اختبار
+
+478
+00:38:07,090 --> 00:38:10,850
+يعني أنا هوديكم فترة اختبار ما فيش واحد مثبت عندي
+
+479
+00:38:10,850 --> 00:38:15,490
+ثم بعد ذلك التجريب مستوى الإنجاز إذا في عملية
+
+480
+00:38:15,490 --> 00:38:20,750
+تقييم مستمرة ثم بعد ذلك تقييم الأداء والجزاء
+
+481
+00:38:20,750 --> 00:38:24,930
+التحفيز خلينا نقول إيش يعني فإن أحسنتم لاحظوا
+
+482
+00:38:24,930 --> 00:38:30,790
+رددتكم إلى عملكم وزدتكم وإن أسأتم أزلتكم إذا هذا
+
+483
+00:38:30,790 --> 00:38:36,390
+منهج في القيادة رائع جدا وراقي جدا، أيضا كان يقول
+
+484
+00:38:36,390 --> 00:38:40,840
+رضي الله عنه لعمرو بن العاص في الاعتراف أنه إذا
+
+485
+00:38:40,840 --> 00:38:45,100
+تولّى القائد ينبغي أن لا ينسى نفسه و لا يأخذه سطوة
+
+486
+00:38:45,100 --> 00:38:49,740
+السلطان وإنما يعني يحاول قدر الممكن أن ��عطي أهل
+
+487
+00:38:49,740 --> 00:38:53,440
+الفضل فضلهم و أن يعترف بالناس القدامى يعني لما أجى
+
+488
+00:38:53,440 --> 00:38:57,240
+أقول والله هذا قائد عمره ثلاثين سنة وعنده يقود و
+
+489
+00:38:57,240 --> 00:39:00,640
+ناس لهم سبق في الإسلام لهم سبق في القيادة ينبغي أن
+
+490
+00:39:00,640 --> 00:39:04,960
+يراعي هؤلاء بطريقة تختلف عن اللي هو تعامله مع
+
+491
+00:39:04,960 --> 00:39:10,240
+الآخرين لذلك قال لعمرو بن العاص إيش قاله؟ يا عمر إن
+
+492
+00:39:10,240 --> 00:39:15,480
+معك من المهاجرين أو الأنصار من أهل بدر فأكرمهم
+
+493
+00:39:15,480 --> 00:39:21,280
+واعرف حقهم ولا تتطاول عليهم بسلطانك ولا تدخلك
+
+494
+00:39:21,280 --> 00:39:25,420
+نخوة الشيطان وإياك وخدائع نفسك فاكرش حالك أن أنت
+
+495
+00:39:25,420 --> 00:39:28,540
+صيرتي يعني خلاص أنت في نهاية الدنيا وكن كأحدهم
+
+496
+00:39:28,540 --> 00:39:34,340
+وشاورهم فيما تريد من أمرك إذا هذا منهج أبي بكر في
+
+497
+00:39:34,340 --> 00:39:38,680
+هذا السياق لذلك تربى أبو بكر على التربية
+
+498
+00:39:38,680 --> 00:39:41,580
+المحمدية الصافية لذلك نقل هذه القيادة حتى لما
+
+499
+00:39:41,580 --> 00:39:44,820
+انتقلت إلى عمر كان حجم التجديد فيها ليس في
+
+500
+00:39:44,820 --> 00:39:48,600
+المحاور وإنما في تفاصيل هذه المحاور خلينا نشوف 
+
+501
+00:39:48,600 --> 00:39:53,160
+عمر بن الخطاب كان في إضافة نوعية أيضًا على المعايير
+
+502
+00:39:53,160 --> 00:39:57,160
+اللي حطها أبو بكر الصديق ما هي هذه الملامح للقيادة
+
+503
+00:39:57,160 --> 00:39:58,800
+عمر بن الخطاب؟
+
+504
+00:40:03,170 --> 00:40:06,230
+أول حاجة في اختيار قائد، إيش صفات طبعته؟ إيش قال؟
+
+505
+00:40:06,230 --> 00:40:10,990
+دلوني على رجل في أمر قد دهمني، إنه أريد رجلا إذا 
+
+506
+00:40:10,990 --> 00:40:15,390
+كان في القوم وليس أميرهم كان كأنه أميرهم، وإذا كان 
+
+507
+00:40:15,390 --> 00:40:20,370
+...إيش؟ أميرهم كان كأنه واحد منهم، لاحظوا كيف 
+
+508
+00:40:20,370 --> 00:40:23,230
+التواضع والتأثير بمعنى أنا بامتلك تأثير ليس
+
+509
+00:40:23,230 --> 00:40:26,690
+بالسلطة وإنما بمنظومة القيادة اللي أنا بامتلكها
+
+510
+00:40:26,690 --> 00:40:30,230
+وهذا شيء كثير مهم إذا أول معيار موضوع التأثير
+
+511
+00:40:30,230 --> 00:40:34,590
+والتواضع، التأثير والتواضع، النقطة الثانية كانت
+
+512
+00:40:34,590 --> 00:40:38,450
+القدوة الحسنة في قصة أبي موسى الأشعري لما أرسله
+
+513
+00:40:38,450 --> 00:40:43,700
+إيش قال له؟  و أعلم أن العامل إذا زاغت زاغت رعيتة
+
+514
+00:40:43,700 --> 00:40:47,660
+يعني إذا أنت كنت قدوة سيئة معناه رأيتك هتكون تماما
+
+515
+00:40:47,660 --> 00:40:51,840
+على طريقك، وأيضا تحدث عن أسلوب القيادة المطلوب، إيش
+
+516
+00:40:51,840 --> 00:40:52,940
+العبارة اللي قالها؟
+
+517
+00:40:56,170 --> 00:41:00,410
+وليست شدة السلطان قتلا بالسيف ولا إيش، ضربا
+
+518
+00:41:00,410 --> 00:41:04,510
+بالصوت، ولكن قضاء بالحق وأخذ بالعدل، إذا صار في
+
+519
+00:41:04,510 --> 00:41:08,170
+عنده أيضا معيار ثاني في الموضوع اللي هو القدوة في
+
+520
+00:41:08,170 --> 00:41:11,250
+هذا الإطار، أيضا العمل الجاد والتحفيز
+
+521
+00:41:13,990 --> 00:41:17,070
+تذكروا قصة كعب بن سور لما كان في مجلس عمرو بن
+
+522
+00:41:17,070 --> 00:41:21,370
+الخطاب، فجاءه رجل يشتكي على زوجته، فقال له اقضي
+
+523
+00:41:21,370 --> 00:41:26,470
+بينهما، فقضى كعب فأعجب عمرو بقضاء كعب فولاه واليا 
+
+524
+00:41:26,470 --> 00:41:31,730
+على البصرة، أيضا استخدم عمرو بن الخطاب سياسة الباب
+
+525
+00:41:31,730 --> 00:41:37,470
+المفتوح، وقال لولاته حثا لهم، فادوا إلى المسلمين
+
+526
+00:41:37,470 --> 00:41:42,610
+حقوقهم، ولا تضربوهم فتذلوهم، ولا تغلقوا الأبواب
+
+527
+00:41:42,610 --> 00:41:47,330
+بدونهم فيأكلوا خويهم، ضعيفهم، إذا كمان هذا أيضا
+
+528
+00:41:47,330 --> 00:41:51,490
+معيار كثير مهم جدا في موضوع التواصل وسياسة الباب
+
+529
+00:41:51,490 --> 00:41:55,250
+المفتوح، طيب كان عمرو بن الخطاب قائد ميداني ولا كان قائد
+
+530
+00:41:55,250 --> 00:42:00,900
+بس على المستوى الإداري؟ و ... و يسيروا في الليل
+
+531
+00:42:00,900 --> 00:42:04,420
+بالطرقات ليالي ... ليعلم من ... من فقيرهم ومن غنيهم
+
+532
+00:42:04,420 --> 00:42:09,960
+ونستذكر القصة التابعة لابن عندما كان نار يتفقد
+
+533
+00:42:09,960 --> 00:42:15,850
+أحوال الرعية في الليل، نعم، إذا كان القيادة لدى عمر
+
+534
+00:42:15,850 --> 00:42:20,010
+دائما فيها جانب ميداني، دائما مر في أوقات، بالذات
+
+535
+00:42:20,010 --> 00:42:25,150
+في الليل أو في الأسواق، ودرة عمر تشهد دائما أنه 
+
+536
+00:42:25,150 --> 00:42:29,990
+كان الرجل الذي كان يغش فكان يخلط بالماء، فضربه
+
+537
+00:42:29,990 --> 00:42:33,710
+بالدرة وقال له مقولة مشهورة في هذا الإطار، إذا
+
+538
+00:42:33,710 --> 00:42:36,930
+القيادة الميدانية كانت حاضرة كمؤشر من مؤشرات
+
+539
+00:42:36,930 --> 00:42:41,010
+القيادة لدى عمر بن الخطاب، نيجي لعثمان، عثمان لم يأتي
+
+540
+00:42:41,010 --> 00:42:45,630
+بجديد، بالعكس كان حريص جدا على التكامل المؤسساتي
+
+541
+00:42:45,630 --> 00:42:50,450
+الذي أهده عمرو، عمرو نضجت منظومة الدولة الإسلامية، وإنشاء
+
+542
+00:42:50,450 --> 00:42:54,550
+الدواوين والسلطات والولايات بشكل كبير جدا، لذلك
+
+543
+00:42:54,550 --> 00:42:58,730
+لما جاء عثمان كان فيه هنا ملمحين أساسيين، أول حاجة
+
+544
+00:42:58,730 --> 00:43:02,770
+التكامل المؤسساتي بمعنى قال عبارة لقد وضع عمرو إيش
+
+545
+00:43:02,770 --> 00:43:10,010
+ما لم يغيب عننا على ملأ منا فلا يبلغني عن أحدكم
+
+546
+00:43:10,010 --> 00:43:15,980
+أنه إيش تغيير ولا تبديل، بمعنى أنه كان يوافق تماما
+
+547
+00:43:15,980 --> 00:43:20,240
+نفس السياسة نفس التكامل المؤسسة، لكن برضه كان ما
+
+548
+00:43:20,240 --> 00:43:24,340
+العمل المؤسسة كان الإبداع في موضوع جمع القرآن على
+
+549
+00:43:24,340 --> 00:43:27,560
+مصحف أو جمع الأمة على مصحف واحد، لما اختلفت اللهجات
+
+550
+00:43:27,830 --> 00:43:34,610
+واتسع الإسلام، وخاف عثمان من موضوع التحريف والتبديل
+
+551
+00:43:34,610 --> 00:43:40,050
+أيضا في الإبداع كان لعثمان إتاحة الفرصة واحترام
+
+552
+00:43:40,050 --> 00:43:43,870
+الخصوصية للولاة، يعني بمعنى لم يكن يحمل الوالي على
+
+553
+00:43:43,870 --> 00:43:46,690
+أنه ينبغي الوالي أن يكون فقير أو أنه ما يشتغل عمل
+
+554
+00:43:46,690 --> 00:43:52,150
+حر، لأ طالما التزم بالشفافية والتزم أنه لم يستثمر
+
+555
+00:43:52,150 --> 00:43:56,650
+أو يستغل منصبه بطريقة خطأ، كان يتيح أو يبيح للولاة
+
+556
+00:43:56,650 --> 00:44:01,450
+أن يكون لديهم تجارات وأن يمتلكوا المال، رغم أنه
+
+557
+00:44:01,450 --> 00:44:05,910
+كان يحمل نفسه على ماذا؟ على الزهد، يعني هو كان
+
+558
+00:44:05,910 --> 00:44:09,590
+يبيح كفقه، لكنه كان يحمل نفسه على الزهد في هذا
+
+559
+00:44:09,590 --> 00:44:14,750
+السياق، طيب نيجي ل ... ال ... علي بن أبي طالب، علي 
+
+560
+00:44:14,750 --> 00:44:19,930
+وضع معيارين حلوين جدا، هدول معيارين، إيش هما؟
+
+561
+00:44:19,930 --> 00:44:26,010
+معيارين اللي خلينا نسميهم إضافيين، حسن الخلق، هذا
+
+562
+00:44:26,010 --> 00:44:32,270
+جانب يعني ال ... نيجي بالحكمة، خلينا نشوف ماذا قال
+
+563
+00:44:32,270 --> 00:44:38,070
+علي قال التوفيق خير قائد، لما نتحدث عن التوفيق خير
+
+564
+00:44:38,070 --> 00:44:43,580
+قائد بمعنى مدى التزام الإنسان وتقواه لله سبحانه
+
+565
+00:44:43,580 --> 00:44:50,260
+وتعالى، معناه ذلك أنه يأخذ توفيقه في كثير من مهامه
+
+566
+00:44:50,260 --> 00:44:54,260
+وإدارته للحياة بطريقة رائعة جدا، واتقوا الله
+
+567
+00:44:54,260 --> 00:44:57,800
+واطيعوا الله، ومن يتق الله يجعلله مخرجا ويرزقه من
+
+568
+00:44:57,800 --> 00:45:02,150
+حيث لا يضيق، إذا هذه الأساس، التوفيق خير قائد، ثم قال
+
+569
+00:45:02,150 --> 00:45:06,930
+وحسن الخلق خير قارين، عشان تحطه قائد لازم يكون
+
+570
+00:45:06,930 --> 00:45:10,630
+عنده إيش غير التقوى؟ عنده حسن الخلق أيضا، والعقل
+
+571
+00:45:10,630 --> 00:45:13,870
+خير صاحب، وركز هنا على الجانب العقلي بمعنى ما
+
+572
+00:45:13,870 --> 00:45:18,030
+ينفعش القائد يكون إنسان غير ذكي أو إنسان يمتلك
+
+573
+00:45:18,030 --> 00:45:22,380
+الحكمة في التصرفات، ثم قال الأدب خير ميراث، معناه
+
+574
+00:45:22,380 --> 00:45:28,400
+لابد أن يزين هذا العقل أدب جامع لهذا القائد، يجده في
+
+575
+00:45:28,400 --> 00:45:32,680
+خلق التواضع، يجده في خلق المخاطبة، في حسن انتقاء
+
+576
+00:45:32,680 --> 00:45:38,320
+الألفاظ وهكذا أيضا، كما أوصى ولاته، كرم الله وجهه، ب
+
+577
+00:45:39,400 --> 00:45:44,160
+تشبيه جميل جدا للنحلة، كونه كناس إيش؟ كنحلة في
+
+578
+00:45:44,160 --> 00:45:49,400
+الطيور، إنه ليس من أحد في الطيور إلا ويستضعفها، ولو
+
+579
+00:45:49,400 --> 00:45:54,740
+علموا ما في أجوافها من بركة ما فعلوا فيها ذلك، طب
+
+580
+00:45:54,740 --> 00:45:58,620
+إيش الشاهد في هذا الموضوع؟ قال خالطوا الناس
+
+581
+00:45:58,620 --> 00:46:04,420
+بألسنتكم وأجسادكم، مش بس بالحكي لأ كمان بالعمل أيضا
+
+582
+00:46:04,420 --> 00:46:09,540
+واعينوهم بأعمالكم وقلوبكم، فإن للمرء ما اكتسب وهو
+
+583
+00:46:09,540 --> 00:46:13,580
+يوم القيامة مع من أحب، إذا هذه التوجيهات لعلي بن
+
+584
+00:46:13,580 --> 00:46:17,500
+أبي طالب في مسار القيادة، هو لم يغير كثيرا لكنه وضع
+
+585
+00:46:17,500 --> 00:46:23,450
+معايير إضافية له موضوع اختيار القادة، ننتقل للقيادة
+
+586
+00:46:23,450 --> 00:46:29,350
+في العهد الأموي أو في العصور اللي هو الوصف، نعم،
+
+587
+00:46:29,350 --> 00:46:39,690
+من يعطينا ملامح القيادة في العهد الأموي؟ تفضل يعني
+
+588
+00:46:39,690 --> 00:46:44,130
+أهم أول شغلة بعدوا عن الشعور بالوراثة، إيش؟ الورقة،
+
+589
+00:46:44,130 --> 00:46:48,860
+التعيين، اه، تعيين اختلف، اه صار فيه نوع من انفتاح
+
+590
+00:46:48,860 --> 00:46:52,740
+على الدنيا، طيب فيه ما المحتلت؟ القيادة العسكرية
+
+591
+00:46:53,630 --> 00:46:56,210
+كانت يا جماعة في عهد الدولة الأموية الفتوحات على
+
+592
+00:46:56,210 --> 00:47:00,230
+أوجها، فتوحات كبيرة جدا، لذلك برزت صنف جديد اسمه
+
+593
+00:47:00,230 --> 00:47:03,310
+القيادة العسكرية بشكل كبير جدا، وبرزت قاعدة عظام في
+
+594
+00:47:03,310 --> 00:47:08,250
+عهد الدولة الأموية أيضا، يعني لاحظوا رغم أن الدولة
+
+595
+00:47:08,250 --> 00:47:10,750
+الأموية، منتحدث عن البواد الوراثية لأنه برز أن
+
+596
+00:47:10,750 --> 00:47:14,070
+الخليفة 
+
+597
+00:47:14,070 --> 00:47:18,270
+عبدالملك بن مروان أو عمرو بن عبدالعزيز أرسوا دعائم
+
+598
+00:47:18,270 --> 00:47:23,490
+كثيرة جدا ومنها قول عمرو بن عبدالعزيز: أيها الناس إنه
+
+599
+00:47:23,490 --> 00:47:27,350
+لا كتاب بعد القرآن ولا نبي بعد نبي عليه الصلاة
+
+600
+00:47:27,350 --> 00:47:31,470
+والسلام، وقال وإني لسه بفارض يعني مش هجيبلكم شغلات
+
+601
+00:47:31,470 --> 00:47:36,150
+جديدة، ولسه أيضا بقاض، ولكنني منفذ، ولسه بمبتدع، و
+
+602
+00:47:36,150 --> 00:47:41,090
+لكنني متبع، ولسه بخير من أحدكم، ولكنني أثقلكم حملة
+
+603
+00:47:41,090 --> 00:47:46,170
+كلمات كثيرة جميلة جدا ثم رسخة مهمة، وإن الرجل
+
+604
+00:47:46,170 --> 00:47:49,110
+الهارب من الإمام الظالم ليس بظالم، المعنى إن 
+
+605
+00:47:49,110 --> 00:47:53,100
+الإنسان الذي يشعر أنه سيقع تحت ظلم إنسان ظالم
+
+606
+00:47:53,100 --> 00:48:00,140
+يستطيع أن يسلم له أمره طاعة لطاعة لمخلوق في معصية
+
+607
+00:48:00,140 --> 00:48:06,300
+الخالق، إذا صار في عندي ثلاث ملامح أساسية، أول شيء
+
+608
+00:48:06,300 --> 00:48:10,900
+ال��عيين، عملية كانت انتقلت من الشورى إلى الوراثة،
+
+609
+00:48:10,900 --> 00:48:15,880
+القيادة العسكرية، ثم حرية الرأي واحترام الحقوق في
+
+610
+00:48:15,880 --> 00:48:19,790
+العهد العباسي، لأ، شوية صار فيه عمل مؤسسي أضخم، صار
+
+611
+00:48:19,790 --> 00:48:23,150
+فيه وزارات، فيه دواوين، فيه قضاء، فيه حسبه، فيه
+
+612
+00:48:23,150 --> 00:48:26,970
+تربية وتعليم وفيه جامعات، بدأت القيادة التربوية
+
+613
+00:48:26,970 --> 00:48:31,090
+تقترب منها أكثر بمعنى أننا لم نعد بس نتحدث عن
+
+614
+00:48:31,090 --> 00:48:35,110
+قيادة بشكل عام، وإنما مراحل تطور العهد العباسي
+
+615
+00:48:35,110 --> 00:48:40,950
+أبرزت كثير من أنواع القيادة، ومن ضمنها تجاوزت
+
+616
+00:48:40,950 --> 00:48:44,750
+القيادة التنفيذية، الدواوين كإطار نظم للعمل الحكومي
+
+617
+00:48:44,750 --> 00:48:49,230
+إلى عمليات علاقة بالقضاء، فصل القضاء عن الجهاز
+
+618
+00:48:49,230 --> 00:48:54,700
+التنفيذي، أيضا برزت المكتبات، وصار في عندنا فلاسفة و
+
+619
+00:48:54,700 --> 00:48:58,480
+علماء زي ابن جماعة والغزالي وغيره من الناس اللي
+
+620
+00:48:58,480 --> 00:49:01,880
+بالفعل أثروا عملية القيادة التربوية بشكل كبير، و
+
+621
+00:49:01,880 --> 00:49:06,120
+أسهموا في تطور الفكر التربوي وبروز نظريات جديدة
+
+622
+00:49:06,120 --> 00:49:11,560
+في مجال التربية والقيادة التربوية، طيب أنا عندي
+
+623
+00:49:11,560 --> 00:49:15,200
+سؤال، كيف 
+
+624
+00:49:15,200 --> 00:49:18,680
+ممكن احنا نقيم هذه المرحلة؟ لو انتحدث انه اذا بدأ
+
+625
+00:49:18,680 --> 00:49:22,310
+أقول والله في عهد النبي عليه الصلاة والسلام، لأ 
+
+626
+00:49:22,310 --> 00:49:26,170
+نستطيع الحديث كثيرا، لكن لما نجلس للدولة العباسية
+
+627
+00:49:26,170 --> 00:49:30,510
+كمنظومة دولة وقيادة تربوية، هل يمكن أن نقيم أننا 
+
+628
+00:49:30,510 --> 00:49:33,690
+امتلكنا نظريات القيادة بشكل كبير؟ وهل في العصر
+
+629
+00:49:33,690 --> 00:49:38,290
+الحديث كان أفضل كثير في منظومة القيادة أم لا؟
+
+630
+00:49:38,290 --> 00:49:43,480
+أبسط السؤال أكثر؟ إذا بنقول إنه في العصر الحديث صار
+
+631
+00:49:43,480 --> 00:49:46,200
+عندنا مراحل للقيادة، قيادة السمادة، قيادة تحويلية
+
+632
+00:49:46,200 --> 00:49:50,260
+أو تبادلية أو مش عارف إيش، هل هذه المفاهيم التي
+
+633
+00:49:50,260 --> 00:49:54,160
+كانت موجودة كانت في الدولة العباسية لكنها كمسميات
+
+634
+00:49:54,160 --> 00:50:01,500
+لم تكن موجودة؟ طب بدي شواهد، كيف؟ يعني لما نتحدث
+
+635
+00:50:01,500 --> 00:50:05,180
+عن القيادة التحويلية، إحنا لسه ما أخذناهاش، لكن خلينا
+
+636
+00:50:05,180 --> 00:50:09,610
+نتحدث عن ناس بالفعل حولت مسار العالم بشكل كبير
+
+637
+00:50:09,610 --> 00:50:13,550
+جدا وأن الشواهد فيها القيادة التحولية عشان .. بس
+
+638
+00:50:13,550 --> 00:50:26,010
+لما ندخل على البعد الحديث ما نكونش كثير بعد .. اه
+
+639
+00:50:26,010 --> 00:50:26,890
+بيمارستانات
+
+640
+00:50:34,430 --> 00:50:38,590
+طيب أفكار ابن جماعة و الغزالي مش هي نفسها التي لأن
+
+641
+00:50:38,590 --> 00:50:42,110
+جون ديوي و هيربا سبنسار و غيره بياخدوا من نفسها
+
+642
+00:50:42,110 --> 00:50:45,890
+لم يختلف اللهم إلا عملت أثواب جديدة و نماذج جديدة
+
+643
+00:50:45,890 --> 00:50:52,410
+إلها أنا أضرب مثال كان في إسبانيا مثلا أو في
+
+644
+00:50:52,410 --> 00:50:57,430
+أوروبا كان من عزة المسلمين إذا مروا بأسطولهم و
+
+645
+00:50:57,430 --> 00:51:02,450
+كانت الكنائس تطرق الأجراس كان كله إيه يتوقف
+
+646
+00:51:02,450 --> 00:51:08,170
+احتراما لهؤلاء المسلمين مش بس هي كان الذي يرتبط
+
+647
+00:51:08,950 --> 00:51:13,390
+من النصارى بفتاة إذا بده يحكي معها كلام رقي يتحدث
+
+648
+00:51:13,390 --> 00:51:17,310
+باللغة العربية وإذا لبس يقلد العرب تماما شوفوا
+
+649
+00:51:17,310 --> 00:51:21,850
+حالنا اليوم إحنا بالعكس لأنه فقدنا ديننا يوم أن
+
+650
+00:51:21,850 --> 00:51:25,670
+عزت أمتنا وعتزت بثقافتها وبالفعل عملت تحويل
+
+651
+00:51:25,670 --> 00:51:29,950
+للثقافة والعلوم ومتلكة المعرفة والحضارة كل الناس
+
+652
+00:51:29,950 --> 00:51:33,910
+حتى النهضة الإيطالية في القرن السابع عشر والثامن 
+
+653
+00:51:33,910 --> 00:51:38,310
+عشر كلها ارتكزت على اللي هو منظومة الدول العربية أو
+
+654
+00:51:38,310 --> 00:51:41,810
+الدول الإسلامية العظيمة التي أخذت كل مخطوطاتها
+
+655
+00:51:41,810 --> 00:51:46,690
+اليوم، بنجدها في فرنسا، بنجدها في إسبانيا، في بلاد
+
+656
+00:51:46,690 --> 00:51:49,230
+الأندلس، بنجدها في كثير من القضايا، بيرتكزوا
+
+657
+00:51:49,230 --> 00:51:53,470
+عليها، لذلك بيجي بيدرس و بروح بطور نظرية وفق ..
+
+658
+00:51:53,470 --> 00:51:56,970
+أنا لا يعني .. لا أعيب يعني عفوا ولا أقلل من قيمة
+
+659
+00:51:56,970 --> 00:52:01,310
+العلماء المحدثين وإنما لكن كيف إحنا ثقافتنا وحضرتنا
+
+660
+00:52:01,310 --> 00:52:05,350
+ومنظومة القيادة كانت  موجودة وكان يعتز بها ويفخر
+
+661
+00:52:05,350 --> 00:52:10,250
+بها اليوم إحنا أمام للأسف تخلي عن منظومتنا وكثير
+
+662
+00:52:10,250 --> 00:52:13,770
+الذي يقرأ ابن جماعة والغزالي والقيم وابن
+
+663
+00:52:13,770 --> 00:52:18,010
+تيمية بيجد أن المنظومة التربوية تماما الحديثة
+
+664
+00:52:18,010 --> 00:52:21,990
+ارتكزت عليهم بشكل كبير جدا بس أنا حابب أركز هذا
+
+665
+00:52:21,990 --> 00:52:24,930
+الشغل عشان لما نبدأ بالحديث .. يعني أحيانا إحنا
+
+666
+00:52:24,930 --> 00:52:27,770
+القيادة الشبكية و القيادة التبادلية و توزيع
+
+667
+00:52:27,770 --> 00:52:30,650
+الأدوار و القيادة الموزعة و شوية الأسماء بتاخدنا
+
+668
+00:52:30,650 --> 00:52:34,410
+كثير رغم أن هذه القيادة كانت موجودة منذ عهد النبي
+
+669
+00:52:34,410 --> 00:52:38,410
+عليه الصلاة والسلام وفي تأصيلها كثير من الفائدة في
+
+670
+00:52:38,410 --> 00:52:42,050
+هذا السياق خلينا نشوف اللي هو القيادة في العصر
+
+671
+00:52:42,050 --> 00:52:42,510
+الحديث
+
+672
+00:52:48,920 --> 00:52:51,600
+لما نتحدث عن قيادة في الفكر الحديث إحنا متحدث عن
+
+673
+00:52:51,600 --> 00:52:57,720
+تقريبا تسعة مراحل لكن في عندنا ست مراحل منها كانت
+
+674
+00:52:57,720 --> 00:53:00,960
+في فترة ثم مراحل حديثة ثلاث مراحل حديثة كانت في
+
+675
+00:53:00,960 --> 00:53:08,210
+فترة أخرى أول هذه المراحل واضحة فانستيرز وفيلد في
+
+676
+00:53:08,210 --> 00:53:13,310
+العام 1990 تحدثوا عن يعني قالوا فيها مرحلة
+
+677
+00:53:13,310 --> 00:53:16,590
+الشخصية أول مرحلة أنه إحنا بنعرف القيادة من خلال
+
+678
+00:53:16,590 --> 00:53:20,750
+الشخصية وهذه قسمت لمرحلتين المرحلة الأولى مرحلة
+
+679
+00:53:20,750 --> 00:53:24,030
+الرجل العظيم ثم مرحلة السمادة شو يعني مرحلة الرجل
+
+680
+00:53:24,030 --> 00:53:26,730
+العظيم؟ بلذي نقصد مرحلة الرجل العظيم
+
+681
+00:53:35,560 --> 00:53:41,400
+جميل جدا كان في عيننا قادة برزه طويل وعريض وقوي
+
+682
+00:53:41,400 --> 00:53:47,530
+وعنده صفات جسدية وهذا قال فيها إنه هي منظومة
+
+683
+00:53:47,530 --> 00:53:51,390
+وراثية بشكل أساسي لا علاقة لها بالتدريب بالإطلاق
+
+684
+00:53:51,390 --> 00:53:54,890
+لذلك قالوا عنها مرحلة الشخصية ومرحلة الشخصية لما
+
+685
+00:53:54,890 --> 00:53:57,670
+تحدثت عن مرحلة الراجل العظيم بمعنى إنه في عظماء
+
+686
+00:53:57,670 --> 00:54:01,230
+قادوا التاريخ هنا بدنا ناخد صفاتهم ونشتغل عليهم
+
+687
+00:54:01,230 --> 00:54:05,670
+لكن في عيوب لهذه النظرة استتوقعوها أنها واقعية
+
+688
+00:54:05,670 --> 00:54:07,670
+كثير؟ لا طب ليش؟
+
+689
+00:54:09,630 --> 00:54:13,090
+أنه لجوا فيه اختلافات بين الشخصيات التي نجحت فلما
+
+690
+00:54:13,090 --> 00:54:16,770
+أجوا يعملوا حصر على صفات ما صعب كان لجوها الجانب
+
+691
+00:54:16,770 --> 00:54:17,190
+الثاني
+
+692
+00:54:20,430 --> 00:54:23,070
+أنه أيضا عملية تنفيذ هذه الصفة أنه أنا والله أقول
+
+693
+00:54:23,070 --> 00:54:26,650
+والله فيه فلان فيه صفة لكن كيف أنفذها كان برضه
+
+694
+00:54:26,650 --> 00:54:31,150
+فيها نقص لذلك النقاد وجهوا لهذه النظرية نقد في هذا
+
+695
+00:54:31,150 --> 00:54:34,270
+السياق أنه لا نستطيع أن نحصر لأن كل واحد له سمات
+
+696
+00:54:34,270 --> 00:54:39,190
+مختلفة له طباع مختلفة له صفات شوية مختلفة لذلك من
+
+697
+00:54:39,190 --> 00:54:43,510
+الصعب أن نحصر كل العظماء أو صفات كل العظماء بطريقة
+
+698
+00:54:43,510 --> 00:54:46,830
+واحدة النقطة الثانية أو المرحلة الثانية قالوا عن
+
+699
+00:54:46,830 --> 00:54:49,890
+مرحلة السمات، عوضوا جالوا طب إيش نعمل عشان نبرز
+
+700
+00:54:49,890 --> 00:54:53,090
+القيادة؟ جالوا حتى نحط كل السمات التي .. التي ..
+
+701
+00:54:53,090 --> 00:54:56,430
+إن حطت هيك وحطولهم مثلا اثنين وثلاثين سمة معينة
+
+702
+00:54:56,430 --> 00:55:01,390
+وقالوا أي واحد عنده هذه السمات بنقول عنه قائد،
+
+703
+00:55:01,390 --> 00:55:06,180
+اه و ه .. تفضل ممكن أن أقفل جانب التدريب لما نضعه
+
+704
+00:55:06,180 --> 00:55:10,100
+هي السمات يجب أن يكون في القادة يتجمع في شغل ثاني
+
+705
+00:55:10,100 --> 00:55:12,840
+السمات والتدريب والمهارة عندما تكون تواجه في
+
+706
+00:55:12,840 --> 00:55:16,900
+السمات ويقوم بثقلها ويتدرب عليها فإنه يصل إلى
+
+707
+00:55:16,900 --> 00:55:20,380
+مرحلة القيادة الحقيقية هذا جانب لكن الجانب الأهم
+
+708
+00:55:20,380 --> 00:55:23,260
+أنه إحنا اتضللنا في الإطار النظري يعني لما نتحدث عن
+
+709
+00:55:23,260 --> 00:55:28,040
+السمات التأثير الاتصال التواضع هذه سمات لكنه
+
+710
+00:55:28,040 --> 00:55:31,800
+الجانب العملي بها مفقود لذلك دلنا نحكي بس بإطار
+
+711
+00:55:31,800 --> 00:55:36,240
+نظري لذلك لم تسم هذه النظرية كثيرا في إعداد
+
+712
+00:55:36,240 --> 00:55:40,940
+القادة هي عملت فلسفة وحطت بعض الصفات هذا كلام
+
+713
+00:55:40,940 --> 00:55:44,020
+صحيح لكنها لم توصل في إعداد القادة طيب نجي لمرحلة
+
+714
+00:55:44,020 --> 00:55:48,060
+ثانية وهي مرحلة التأثير قالوا يا جماعة إحنا بنعرف
+
+715
+00:55:48,060 --> 00:55:52,640
+القادة من وين؟ من معيار التأثير الذي يمارسه أو يحدث
+
+716
+00:55:52,640 --> 00:55:57,840
+في نفس الأتباع وهنا يعني موضوع التأثير بيقاس من
+
+717
+00:55:57,840 --> 00:56:03,230
+خلال معيار العلاقات بين الأفراد وهذا شيء يعني بيحدث
+
+718
+00:56:03,230 --> 00:56:08,970
+وشوية هنا بنميل لشغلة إنه جداش إحنا بنقدر يعني
+
+719
+00:56:08,970 --> 00:56:13,310
+نكون أكثر إقناعا للآخرين معناه نكون أكثر تأثيرا
+
+720
+00:56:13,310 --> 00:56:18,090
+فيهم طيب هذه المرحلة تلتها مرحلة أخرى وهي مرحلة
+
+721
+00:56:18,090 --> 00:56:21,850
+المقارنة اجوا ناس قالوا لأ يا عم خلينا نعمل إيه
+
+722
+00:56:21,850 --> 00:56:26,850
+مقارنة بين أنماط القيادة في أنماط هيك وفي أنماط
+
+723
+00:56:26,850 --> 00:56:30,330
+أنماط فعالة وأنماط غير فعالة ومن خلال أنماط غير
+
+724
+00:56:30,330 --> 00:56:33,570
+الفعالة نستبعدها ونبقى للأنماط الفعالة فبنتعرف على
+
+725
+00:56:33,570 --> 00:56:38,810
+القيادة بطريقة جيدة في هذا السياق يمكن في هذا
+
+726
+00:56:38,810 --> 00:56:43,470
+الموضوع ماكس جي رجور قال إن الناس بحاجة إلى توجيه
+
+727
+00:56:44,560 --> 00:56:48,800
+عشان نكون نبني قيادة لازم نوججهم، لكن في رأي ثاني
+
+728
+00:56:48,800 --> 00:56:51,740
+قال لأ الناس عندهم الاستعداد أنهم يكونوا قادة لكن
+
+729
+00:56:51,740 --> 00:56:54,760
+يحتاجوا إلى إيه؟ إلى تدريب، بمعنى القيادة موجودة
+
+730
+00:56:54,760 --> 00:56:59,220
+بحاجة إلى استثمار هذه الجوانب، يعني في دافع فطري
+
+731
+00:56:59,220 --> 00:57:03,560
+للإنجاز بس بدنا تحفيز لي إخراج هذا الدافع وفرصة
+
+732
+00:57:03,560 --> 00:57:08,350
+مناسبة في هذا السياق بعدها بدأت تركيز على مرحلة
+
+733
+00:57:08,350 --> 00:57:11,830
+الموقف أو التي بنسميه إحنا القيادة الموقفية أو
+
+734
+00:57:11,830 --> 00:57:15,310
+النظرية الموقفية بمعنى إنه الناس بي .. بي .. إحنا
+
+735
+00:57:15,310 --> 00:57:19,230
+بنعرفهم من المواقف تبعتهم يعني من تفاعلهم مع
+
+736
+00:57:19,230 --> 00:57:23,250
+الموقف بيبرز القائد لذلك يعني تحدث عن النظرية
+
+737
+00:57:23,250 --> 00:57:26,410
+الموقفية باعتبارها إنه شيء مهم لا يمكن لنا أن
+
+738
+00:57:26,410 --> 00:57:29,690
+نكتشف القائد إلا من خلال المكانة الاجتماعية التي
+
+739
+00:57:29,690 --> 00:57:36,350
+يحققها من خلال موقف معين أو مجموعة مواقف معينة طيب
+
+740
+00:57:36,350 --> 00:57:40,690
+نجي للمرحلة الخامسة وهي مرحلة الاحتمالات إيش مقصود
+
+741
+00:57:40,690 --> 00:57:46,670
+بمرحلة الاحتمالات؟
+
+742
+00:57:46,670 --> 00:57:53,010
+ما المقصود بمرحلة الاحتمالات؟
+
+743
+00:57:53,010 --> 00:57:56,810
+بلزم نحضر أكثر اه؟ تفضل إيه؟ مرحلة الاحتمالات هي
+
+744
+00:57:56,810 --> 00:58:00,230
+جمع كل المراحل السابقة، لازم نجمعها طويفين بين
+
+745
+00:58:00,230 --> 00:58:04,340
+الشخصية وبين التقليد وبين المواطن يعني في شغلة
+
+746
+00:58:04,340 --> 00:58:07,520
+اسمها نظرية التفاعلية هنا بقولك يا عم أنا ليش أنا
+
+747
+00:58:07,520 --> 00:58:10,320
+أحصر حالي في اتجاه ما فيش إمكانية أكون في اتجاه
+
+748
+00:58:10,320 --> 00:58:14,300
+واحد ويعطيني إطار لا على مستوى المرحلة الشخصية ولا
+
+749
+00:58:14,300 --> 00:58:17,240
+في التأثير التي حاله بقدر آخده ولا في المقارنة
+
+750
+00:58:17,240 --> 00:58:21,040
+ولا في الموقف أنا خليني أجمع أشوف الشخصية وأشوف 
+
+751
+00:58:21,040 --> 00:58:25,360
+التأثير وأشوفها خلال الموقف وهذا معناه أن أنا 
+
+752
+00:58:25,360 --> 00:58:30,720
+بكون أكثر قدرة على إتقان اختيار القائد من خلال
+
+753
+00:58:30,720 --> 00:58:34,480
+العوامل المجتمعة وليس تعامل واحد مؤثر في هذا
+
+754
+00:58:34,480 --> 00:58:40,840
+السياق طيب ال .. هذه اللي احنا حكيناها خمس مراحل
+
+755
+00:58:40,840 --> 00:58:44,860
+حطها اللي هو fans seers who failed حطوها على أساس
+
+756
+00:58:44,860 --> 00:58:50,870
+أن هذه المراحل لا استكشاف وإبراز القادة من داخل
+
+757
+00:58:50,870 --> 00:58:54,390
+الجماعة إيجوا ناس قالوا لأ يعني مافي شيء أكثر تطور
+
+758
+00:58:54,390 --> 00:58:56,410
+لِيش أنتم بس تبحثوا في هدول في عندنا مرحلة
+
+759
+00:58:56,410 --> 00:58:59,570
+التبادلية أو اللي بنسميها احنا القيادة التبادلية
+
+760
+00:58:59,570 --> 00:59:02,570
+طبعًا بالمناسبة هذه العناوين كلها هناخدها بشكل أكثر
+
+761
+00:59:02,570 --> 00:59:06,430
+تفصيلًا كنظريات لكن احنا الآن بس نحكيها كسياق
+
+762
+00:59:06,430 --> 00:59:10,750
+تاريخي تسلسلي ليس إلا إيش يعني مرحلة التبادلية أو
+
+763
+00:59:10,750 --> 00:59:16,270
+القيادة التبادلية؟
+
+764
+00:59:16,760 --> 00:59:21,100
+بمعنى أن القيادة لا تنحصر في شخصه، إنما تبادل
+
+765
+00:59:21,100 --> 00:59:24,860
+الأدوار، بمعنى كل واحد يأخذ جانب ويؤدي إلى تحقيق
+
+766
+00:59:24,860 --> 00:59:28,260
+هدف، أنا عندي هدف وفيه عندي مجموعة من الأدوار في
+
+767
+00:59:28,260 --> 00:59:31,060
+داخل المؤسسة، منظومة العمل القيادي، منظومة التوجيه
+
+768
+00:59:31,060 --> 00:59:33,740
+هي اللي إيه، بنسميها القيادة التبادلية، بمعنى كل
+
+769
+00:59:33,740 --> 00:59:38,820
+إنسان له دور يؤديه وفق اللي هو الدور المنوط به
+
+770
+00:59:38,820 --> 00:59:44,040
+بشكل عام في المرحلة السابعة قالوا لأ يا عم ليش أنت
+
+771
+00:59:44,040 --> 00:59:46,600
+بس بتوزع أدوار هيعمل إيه إدارية مش قيادية
+
+772
+00:59:46,600 --> 00:59:50,400
+كتير خلّيني نعمل تنمية الدور إيش يعني تنمية الدور؟
+
+773
+00:59:50,400 --> 00:59:55,600
+موجود عندي أنا بس أنا بتعمل على تنمية headings
+
+774
+00:59:55,600 --> 01:00:01,140
+يعني أنا بدأ أركز المهمة للأتباع دائمًا بدأ أفوض
+
+775
+01:00:01,140 --> 01:00:04,820
+على الأتباع و أركز مهماتهم بحيث أنه إيه يكبروا و
+
+776
+01:00:04,820 --> 01:00:08,720
+يصير عندي منظومة القيادة الجماعية بشكل أكبر وهذا
+
+777
+01:00:08,720 --> 01:00:13,780
+طبعًا ..وهذه الخطوة تصنع القادة وهذا كلام صحيح طيب
+
+778
+01:00:13,780 --> 01:00:21,540
+في أين مرحلة الثقافة؟ فضلوا يعني
+
+779
+01:00:21,540 --> 01:00:24,980
+بمعنى أنا بدي أحدث تغيير ثقافي داخل المؤسسة بمعنى
+
+780
+01:00:24,980 --> 01:00:28,220
+أن هذه المؤسسة هي مؤسستنا وينبغي أن نقوم بالدور
+
+781
+01:00:28,220 --> 01:00:31,990
+بشكل كامل يعني الثقافة القيادية ثقافة المبادرة،
+
+782
+01:00:31,990 --> 01:00:35,270
+ثقافة المبادرة، ثقافة الإنجاز ينبغي أن تكون حاضرة
+
+783
+01:00:35,270 --> 01:00:39,950
+في نفوس الأتباع بشكل كبير جدًا إذا اتحملنا
+
+784
+01:00:39,950 --> 01:00:42,910
+المسؤولية الطالب في المرحلة الإعدادية أو
+
+785
+01:00:42,910 --> 01:00:45,790
+الابتدائية اللي أنتم بتدرسوها مثلًا أو الثانوية في
+
+786
+01:00:45,790 --> 01:00:49,020
+شغل احنا نسميها المسؤولية الأكاديمية ماذا يعني
+
+787
+01:00:49,020 --> 01:00:51,440
+المسؤولية الأكاديمية؟ كيف نحمل الطالب مسؤولية
+
+788
+01:00:51,440 --> 01:00:55,240
+أكاديمية؟ كيف نجعله قادر على حل الواجب لوحده؟ كيف
+
+789
+01:00:55,240 --> 01:00:58,960
+نجعله قادر على البحث؟ وكيف نشاركه في جزء من الدرس؟
+
+790
+01:00:58,960 --> 01:01:02,200
+وكيف يحضر وسيلة تعليمية بطريقة جيدة؟ لأنه إذا ضلنا
+
+791
+01:01:02,200 --> 01:01:05,500
+احنا يرتكز الطالب علينا زي النظريات القديمة في
+
+792
+01:01:05,500 --> 01:01:07,980
+التعليم، أنا اللي أكتبه، أنا اللي أعمله، أنا اللي
+
+793
+01:01:07,980 --> 01:01:11,130
+أسوي له، معنى ذلك؟ في عينة مشكلة كبيرة جدًا في
+
+794
+01:01:11,130 --> 01:01:14,330
+منظومة أو ورث منظومة قيادة بيصير الطالب متلقي فقط
+
+795
+01:01:14,330 --> 01:01:18,890
+وبعد فترة بيركن كثير جدًا على اللي هو سواء الأب و
+
+796
+01:01:18,890 --> 01:01:23,160
+الأم أو المعلم في الداخل اللي هو المدرسة طيب آخر
+
+797
+01:01:23,160 --> 01:01:26,680
+شغلة اللي هي المرحلة التحويلية طبعًا هنا المرحلة
+
+798
+01:01:26,680 --> 01:01:28,420
+التحويلية بمعنى أو اللي احنا بنسميها القيادة
+
+799
+01:01:28,420 --> 01:01:32,020
+التحويلية كيف تأخذ القيادة المؤسسة من اتجاه
+
+800
+01:01:32,020 --> 01:01:36,700
+للاتجاه كيف تحملها نحو الانفتاح على تكنولوجيا
+
+801
+01:01:36,700 --> 01:01:41,920
+جديدة في التعليم أو على طريقة جديدة في التفكير آه
+
+802
+01:01:41,920 --> 01:01:45,520
+تغيير الرؤية وهنا مهمة جدا والقائد التحوليون بكرا
+
+803
+01:01:45,520 --> 01:01:49,380
+هنشوفهم جدًّا مهمين بالنسبة لنا ماشي الحاجة بدا
+
+804
+01:01:49,380 --> 01:01:53,100
+أركز على أنه التفكير هنا ينبغي أن يكون تفكيرًا
+
+805
+01:01:53,100 --> 01:01:57,720
+استراتيجيًا تفكير التركيز فيه مش فقط على القائد
+
+806
+01:01:57,720 --> 01:02:03,800
+أساس لكن القيادة التحولية مفهومها أن كيف نغير
+
+807
+01:02:03,800 --> 01:02:07,880
+رؤية المؤسسة هي رايحة بمسار زي ما ضربنا مثل شركات
+
+808
+01:02:10,610 --> 01:02:14,230
+الهواتف الذكية وكيف كانت بالأساس كانت تشغل سفن
+
+809
+01:02:14,230 --> 01:02:19,230
+وطائرات واليوم حولت لجوانب أخرى هذا الأساس معناه
+
+810
+01:02:19,230 --> 01:02:23,870
+أنها درست السوق توقعت عملت استشراف عندها فكر وحملت
+
+811
+01:02:23,870 --> 01:02:28,110
+الناس باتجاه آخر يعني أجيب لكم مثال لو اليوم قلنا
+
+812
+01:02:28,110 --> 01:02:33,630
+التعليم بلا حقيبة هذه رؤية تحويلية ولا شو رأيكم؟
+
+813
+01:02:33,630 --> 01:02:37,110
+يعني أن الطالب مش لازم ياخد حقيبته معه والطالب
+
+814
+01:02:37,110 --> 01:02:40,110
+مش لازم يروح ي��تب واجب في البيت والطالب لأ مش
+
+815
+01:02:40,110 --> 01:02:44,590
+laptop يعني ممكن ولا حاجة بس يحمل حقيبة يحط فيها و
+
+816
+01:02:44,590 --> 01:02:47,270
+حتى بالمناسبة مجربة عندنا ومجربة في الإمارات و
+
+817
+01:02:47,270 --> 01:02:50,580
+تجربة طبعًا في الدول الغربية كثير ونجحت معناه أنه
+
+818
+01:02:50,580 --> 01:02:54,580
+يجد الطالب وقت أول شغلة ما يحملش خمسة كتب و
+
+819
+01:02:54,580 --> 01:02:59,020
+الحقيبة تثقل اتجال منه على جولتك بعدها كان لأ هو
+
+820
+01:02:59,020 --> 01:03:04,200
+ينطلق وفي عنده حصص لكتابة الواجب وفي عنده فرصة
+
+821
+01:03:04,200 --> 01:03:08,610
+أنه .. يتناقش وبيروح على البيت خلاص ماما هو خالي
+
+822
+01:03:08,610 --> 01:03:12,910
+الذهن فقط هو بيروح عشان الحقيقة يوم الأربع بالخميس
+
+823
+01:03:12,910 --> 01:03:15,450
+والجمعة مثلًا بتظهر عنده في البيت بيغير إذا بدأ
+
+824
+01:03:15,450 --> 01:03:19,150
+شيء وبعدين بيرجحها ويضحها في مكان في المدرسة و
+
+825
+01:03:19,150 --> 01:03:21,990
+بيستخدمها في داخل المدرسة هذه رؤية تحويلية في
+
+826
+01:03:21,990 --> 01:03:27,610
+التعليم قد يعني تحول كثير من مسار الدرس وتريح
+
+827
+01:03:27,610 --> 01:03:32,080
+الأهالي وتخلي الطالب في اعتماد بشكل كبير على بيئة
+
+828
+01:03:32,080 --> 01:03:35,520
+تفاعلية داخل المدرسة الرؤى التحويلية كثيرة جدًا
+
+829
+01:03:35,520 --> 01:03:38,240
+وأمثلةها كثيرة جدًا سواء في الشركات أو في مؤسسة
+
+830
+01:03:38,240 --> 01:03:43,100
+التربوية أو في القيادة بشكل عام طيب من خلال هذه
+
+831
+01:03:43,100 --> 01:03:47,120
+المراحل يمكننا ملاحظة مجموعة من النقاط المهمة جدًا
+
+832
+01:03:47,120 --> 01:03:53,720
+أول هذه النقاط كويس أن القيادة عملية معقدة شو
+
+833
+01:03:53,720 --> 01:03:57,040
+رأيكم بالكلام هذا؟ مجرد معقدة؟ ليش؟
+
+834
+01:04:05,980 --> 01:04:09,940
+لماذا؟ كويس بس برضه كمان أنا بقول عملية معقدة يعني
+
+835
+01:04:09,940 --> 01:04:16,220
+صعب أن أكون قائد أنا .. أيوة لا تعتمد على جانب
+
+836
+01:04:16,220 --> 01:04:19,060
+واحد وأنا تعتمد .. تعتمد على مجموعة الجانب أول هذا
+
+837
+01:04:19,060 --> 01:04:23,470
+الجانب التفكير الذكاء مش الذكاء العقلي بس الذكاء
+
+838
+01:04:23,470 --> 01:04:26,330
+الوجداني كمان النقطة الثانية والذكاء العاطفي
+
+839
+01:04:26,330 --> 01:04:28,990
+والذكاء الاجتماعي كل أنواع الذكاء لازم تكون إلى حد
+
+840
+01:04:28,990 --> 01:04:32,290
+ما بالحد الأدنى متوفرة موجودة في الشخص الجانب
+
+841
+01:04:32,290 --> 01:04:38,580
+الثاني القدرة على إنشاء علاقات واسعة جماعة في ناس
+
+842
+01:04:38,580 --> 01:04:41,700
+من أول بس ما تشوف فيها ما شاء الله بتلاقيها في أول
+
+843
+01:04:41,700 --> 01:04:44,840
+يوم رابطة علاقات مع عشرين تلاتين واحد في الصف
+
+844
+01:04:44,840 --> 01:04:48,180
+طالبة عندك فورًا تلاقيها ما شاء الله صارت مقبولة
+
+845
+01:04:48,180 --> 01:04:51,880
+اجتماعيًا وحركة الصف كله طالبة ثانية ذكية وبتملك
+
+846
+01:04:51,880 --> 01:04:54,540
+ذكاءات كثير لكن ذكاء الاجتماع عندها مشكلة عشانك
+
+847
+01:04:54,540 --> 01:04:57,500
+لما نقول عملية معقدة لأن فيها جوانب سلوكية فيها
+
+848
+01:04:57,500 --> 01:05:00,960
+جوانب عقلية وفيها جوانب عاطفية يعني بقى أنت
+
+849
+01:05:00,960 --> 01:05:05,780
+تملكها أيضًا برضه في جانب موقفية يعني أنا ممكن أقدم
+
+850
+01:05:05,780 --> 01:05:14,760
+مثلًا .. أعطينا اسم، يلا إيمان،
+
+851
+01:05:14,760 --> 01:05:19,280
+إيمان الآن بدنا إياك تجومي تعطي محاضرة بحضور مجموعة
+
+852
+01:05:19,280 --> 01:05:25,570
+من الأساتذة في الجامعة، هل ده إيمان قدرة؟ تواصل،
+
+853
+01:05:25,570 --> 01:05:29,270
+موقف .. يعني في نوع من الرهبة، كمان الموقف كثير
+
+854
+01:05:29,270 --> 01:05:32,730
+مهم، أنا اليوم لأ بدي إيمان تدخل على المشكلة هذه
+
+855
+01:05:32,730 --> 01:05:35,750
+المعقدة وت��لها، كل الرجال ما قدروش يحلوها، بس
+
+856
+01:05:35,750 --> 01:05:38,270
+إيمان إجت ما شاء الله عندها قيادة موقفية قدرت
+
+857
+01:05:38,270 --> 01:05:43,280
+تؤثر، آه وما بيجيبوها إلا نسوانها، مش هي؟ طيب
+
+858
+01:05:43,280 --> 01:05:46,980
+الفكرة وين أن بمعنى أن كيف يمكن لنا خلال الموقف
+
+859
+01:05:46,980 --> 01:05:51,420
+أن نبرز وهذا مش سهل ممكن واحد يكون محضر تمام و
+
+860
+01:05:51,420 --> 01:05:55,780
+على أول ما يضهقت يصير غبش على عينيه والرجليه ما
+
+861
+01:05:55,780 --> 01:05:59,100
+شاء الله بيشتغلوا شغلهم والله يعطيكم العافية ولا
+
+862
+01:05:59,100 --> 01:06:02,660
+قادرة تحكي كلمة إذا القيادة الموقفية ليست فقط هي
+
+863
+01:06:02,660 --> 01:06:06,240
+تدريب وسلوك وبس كمان هي أيضًا في الموقف لازم ..
+
+864
+01:06:06,240 --> 01:06:09,660
+إذا لما نقول عملية معقدة إذا هي عملية معقدة مش أنه
+
+865
+01:06:09,660 --> 01:06:13,890
+يصعب أنه نروح لها لأ بس لأن هي بالفعل تحتاج إلى وقت
+
+866
+01:06:13,890 --> 01:06:17,190
+وتدريب وجوانب كثير متعددة عشان إيه لما نتحدث عن
+
+867
+01:06:17,190 --> 01:06:21,630
+مخيمات قيادية تحدث عن 250 ل 300 ساعة تدريب قيادي
+
+868
+01:06:21,630 --> 01:06:26,270
+فقط تحدث عن معايشة وعن تمارين عملية وعن مهمات و
+
+869
+01:06:26,270 --> 01:06:29,610
+مسؤوليات بتوكل للقائد في الإعداد القيادي هذه شغلة
+
+870
+01:06:29,610 --> 01:06:33,430
+ليست سهلة أيضًا لا تكمن ظاهرة القيادة في شخصية
+
+871
+01:06:33,430 --> 01:06:38,400
+القائد وحده وإنما التفاعل مع الجماعة بمعنى أن
+
+872
+01:06:38,400 --> 01:06:41,920
+العلاقات سواء كانت ثنائية أو جماعية في المؤسسة
+
+873
+01:06:41,920 --> 01:06:45,760
+ينبغي أن تبرز كعلاقات وإلا لو كان القيادة هي عملية
+
+874
+01:06:45,760 --> 01:06:50,080
+فردية فقط كان إحنا رجعنا بلاش نتحدث عن قيام نتحدث
+
+875
+01:06:50,080 --> 01:06:54,450
+عن زعامة نتحدث عن رئاسة لن نتحدث عن قيادة، القيادة
+
+876
+01:06:54,450 --> 01:06:58,070
+منظومها جماعي، ينبغي أن تنطلق وينطلق الجماعة مع
+
+877
+01:06:58,070 --> 01:07:01,110
+بعض، ولو نتحدث عن العمل الجماعي، روح على اليوتيوب،
+
+878
+01:07:01,110 --> 01:07:05,010
+في كتير مقاطع عن العمل الجماعي، مستحيل واحد لحاله 
+
+879
+01:07:05,010 --> 01:07:08,350
+يسير، مستحيل واحد يزيح الصخرة لوحده، وأنثلة كثيرة
+
+880
+01:07:08,350 --> 01:07:13,370
+في هذا السياق، أيضا من الأشياء المهمة أن القيادة
+
+881
+01:07:13,370 --> 01:07:17,330
+تنبع كظاهرة من المستويات الدنيا في المؤسسة كما
+
+882
+01:07:17,330 --> 01:07:20,010
+يمكن أن تأتي من المستويات العليا، شو معناه الكلام
+
+883
+01:07:20,010 --> 01:07:27,840
+هذا؟ زي التخطيط؟ طب بس بدنا نوضح وين هذا المسار كيف
+
+884
+01:07:27,840 --> 01:07:31,880
+يمكن أن تنبع من المستويات الدنيا وكيف لها أن تأتي
+
+885
+01:07:31,880 --> 01:07:34,720
+من المستويات العليا، أقول لكم العليا إحنا فاهمينها
+
+886
+01:07:34,720 --> 01:07:38,880
+قائد بحكم السلطة بحكم منصب وبحكم .. لأ تأثيره
+
+887
+01:07:38,880 --> 01:07:42,080
+وقدراته لكن كيف يمكن أن تأتي من المستويات الدنيا
+
+888
+01:07:42,080 --> 01:07:46,180
+الدنيا نُظهر بالتفويض التفويض التفويض القائد اللي
+
+889
+01:07:46,180 --> 01:07:50,800
+أتباعه موجّههم إلى أن يكون قائد في المستقبل شوف
+
+890
+01:07:50,800 --> 01:07:54,050
+تعرفوا مبادرة المستويات الدنيا في أداء أعمالها
+
+891
+01:07:54,050 --> 01:07:58,090
+مبادرة أيوة مبادرة المستويات الدنيا أحيانا أنت لما
+
+892
+01:07:58,090 --> 01:08:01,110
+تتحدثي إذا .. إذا بدك تكوني قائدة ناجحة في الصف
+
+893
+01:08:01,110 --> 01:08:05,050
+مثلا أو في المدرسة أعطي المهمة ولا تتحدثي عن
+
+894
+01:08:05,050 --> 01:08:11,210
+تفاصيلها حكما سيهيشك الطلبة بابتكاراتهم و
+
+895
+01:08:11,210 --> 01:08:14,950
+إبداعاتهم بمعنى أنه يعني أحيانا أنتو أ��طوا الشغلة
+
+896
+01:08:14,950 --> 01:08:18,330
+وسيبوها وشوفوا التغذية الراجعة هتشعروا أنه
+
+897
+01:08:18,330 --> 01:08:21,410
+بالكثير من السمات القيادية كثير من الإبداعات التي
+
+898
+01:08:21,410 --> 01:08:26,170
+تفوق التوقعات يعني أنا أحكي عن تجربة مساق القيادة
+
+899
+01:08:26,170 --> 01:08:30,740
+الأول دفعة بدأنا فيها التعلم الخدمي معاهم بالفعل
+
+900
+01:08:30,740 --> 01:08:34,600
+أنا حطيت النموذج وشرحت لهم إياه قلت لهم شوفوا أنتو
+
+901
+01:08:34,600 --> 01:08:38,460
+ابحثوا عن أفكار أنا فجأت بعد تلت شهور لما أجوان
+
+902
+01:08:38,460 --> 01:08:42,900
+الطالبات والطلاب وبدوا يبحثوا أو يعني يشرحوا
+
+903
+01:08:42,900 --> 01:08:46,180
+أفكارهم بالعكس إحنا مش أنا اللي فجأت كمان كل
+
+904
+01:08:46,180 --> 01:08:49,500
+الجامعة لما أرادت هذه الأفكار في المكان هذا أمام
+
+905
+01:08:49,500 --> 01:08:52,760
+مجموعة من المعلمين ومؤسسات التعليم العالي كان
+
+906
+01:08:52,760 --> 01:08:57,640
+بالفعل نوع من التقدير العظيم جدا لهؤلاء الطلبة هما
+
+907
+01:08:57,640 --> 01:09:00,320
+اللي نجحوا فكرة تعلم الخدمة مش إحنا اللي شرحنا
+
+908
+01:09:00,320 --> 01:09:03,700
+عليها بالـ excerpt أنا اتعلمت من الطالبات والطلاب و
+
+909
+01:09:03,700 --> 01:09:08,060
+طورت نموذج التعلم الخدمة بشكل كبير ونفس القصة في
+
+910
+01:09:08,060 --> 01:09:11,140
+التخطيط الاستراتيجي اللي أنتو في الفصل السابق
+
+911
+01:09:11,140 --> 01:09:14,740
+بالفعل أبدعتوا وكثير منكم أبدع فيه بشكل كبير جدا
+
+912
+01:09:14,740 --> 01:09:18,180
+بديش أقول فاق التصور بس على الأقل يعني كان بالنسبة
+
+913
+01:09:18,180 --> 01:09:23,320
+لي مرضي كثير جدا جدا يعني وهذا الصورة القيادة يمكن
+
+914
+01:09:23,320 --> 01:09:26,900
+أن تنبع من المستوى الدنيا بمنطق التفويض وإن نعطي
+
+915
+01:09:26,900 --> 01:09:31,420
+مساحة واسعة للعمل، أيضا يمكن أن تنبع ظاهرة القيادة
+
+916
+01:09:31,420 --> 01:09:35,170
+في المستوى الداخلي كويس من خلال التفاعلات بين
+
+917
+01:09:35,170 --> 01:09:38,930
+القائد والمرؤوسين، وأيضا على المستوى الخارجي مع
+
+918
+01:09:38,930 --> 01:09:43,050
+مين في البيئة المحيطة بمعنى أن أحيانا القائد في
+
+919
+01:09:43,050 --> 01:09:46,750
+المدرسة إذا طلع عندي أنا طالب ما شاء الله سماته
+
+920
+01:09:46,750 --> 01:09:50,570
+القيادية أو صدرته للخارج هلاجيه كتير نفس القصة
+
+921
+01:09:50,570 --> 01:09:54,150
+أحيانا بيجيني طالب متميز في الخارج بتطلب مني أن
+
+922
+01:09:54,150 --> 01:09:57,930
+أنا أكتشفه في داخل المدرسة كيف تصبح القيادة مهمة
+
+923
+01:09:58,410 --> 01:10:01,990
+وليس الصفة، هذا شيء كتير مهم، إيش يعني مهمة؟ بمعنى
+
+924
+01:10:01,990 --> 01:10:05,450
+أنا أبدأ أوصل الطالب أو الإنسان اللي بيشتغل معايا
+
+925
+01:10:05,450 --> 01:10:08,870
+في المؤسسة أن القيادة مهمة ينبغي أن إحنا نمتهنها
+
+926
+01:10:08,870 --> 01:10:13,150
+وليست فقط هي الصفة أنت تتوفر فيه فلان دون ما أنت
+
+927
+01:10:13,150 --> 01:10:17,370
+تتوفر فيه آخر يعني أيضا تساعد القيادة على إثارة
+
+928
+01:10:17,370 --> 01:10:20,610
+دافعية الأشخاص على المستوى الداخلي عن طريق تحسين
+
+929
+01:10:20,610 --> 01:10:24,470
+توقعاتهم، ولما نحكي عن تحسين توقعاتهم بمعنى إنه
+
+930
+01:10:24,470 --> 01:10:29,130
+أنا قد ايش أنا بقدر أرفع مستوى التوقعات لدى الإنسان
+
+931
+01:10:29,130 --> 01:10:32,630
+قد ايش بيكون عنده طموح عالي جدا قد ايش بيكون هو
+
+932
+01:10:32,630 --> 01:10:36,970
+يسعى إلى التمييز والقيادة بشكل كبير جدا وهذا
+
+933
+01:10:36,970 --> 01:10:40,530
+طبعا لا يتم إلا عن طريق استخدام نظام الحوافز يعني
+
+934
+01:10:40,530 --> 01:10:43,430
+لما اتحدث إنه أنا والله بدي أشجع الطالب يصل إلى
+
+935
+01:10:43,430 --> 01:10:46,090
+هدفه وإنه أنت قادر وماشاء الله عليك وأنت بتقدر
+
+936
+01:10:46,090 --> 01:10:49,750
+تعمل أكتر من هيك، واعطيله بعض الإرشادات ثم ينطلق
+
+937
+01:10:49,750 --> 01:10:55,010
+يفعل هو حتما سيصل إلى مستوى من القيادة بشكل مرضي
+
+938
+01:10:55,010 --> 01:11:00,990
+عنه جدا، في أي سؤال أو استفسار؟ اللهم الله أعطيكم 
+
+939
+01:11:00,990 --> 01:11:01,290
+العافية